Sunteți pe pagina 1din 3

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

ncadrare: poezia deschide volumul de debut Poemele luminii din 1919


-

este o art poetic, o confesiune referitoare la crezul artistic al poetului, la viziunea lui despre lume i
modul de raportare fa de tainele universului: rolul poetului este acela de a potena tainele lumii prin
cunoaterea luciferic, prin contemplarea i iubirea spiritualizat a formelor concrete n care acestea
se nfieaz flori, ochi, buze i morminte

rolul creaiei este cel de mijlocitor ntre eul liric i lume

dispare distincia dintre eul liric i poet

metafora luminii: lumina este motivul central al poeziei i al ntregii creaii blagiene, fiind inclus i
n titlul volumului de debut Poemele luminii; lumina simbolizeaz cunoaterea i iubirea
spiritualizat fa de misterele lumii, contiina creatoare, revelarea misterelor.

poezia ilustreaz legtura strns dintre domeniul poetic i cel filosofic, ca manifestri independente
ale aceluiai mod de-a nelege universul; poezia reia n plan estetic ideile filosofice enunate n
studiul Cunoaterea luciferic, referitoare la distincia dintre cunoaterea logic sau paradisiac i cea
poetic sau luciferic. Aceleai idei apar i n volumul de aforisme Pietre pentru templu meu, aprut
n acelai an.

Lirismul subiectiv: poezia este o confesiune, atitudinea poetului fa de misterele universului este transmis
n mod direct i se concretizeaz la nivelul expresiei prin mrcile lexico-gramaticale ale subiectivitii:
-

verbele, pronumele i adjectivele posesive la persoana I singular, desemnnd eul liric/poetul (eu, nu
strivesc, nu ucid, mea, mbogesc, iubesc), n antitez cu verbele i pronumele la persoana a III-a.

linia de pauz/cezura, care marcheaz planul afectiv

topica afectiv, prin inversiuni i dislocri sintactice, menite s scoat n eviden cuvintele cheie.

Compoziie i structur: poezia este alctuit din trei secvene, marcate prin scrierea cu majuscul i prin
linia de pauz i organizate n jurul unor cuvinte cheie:
-

secvena I: eul liric i cunoaterea poetic

secvena a II-a: alii, lumina altora, cunoaterea paradisiac, n opoziie cu secvena I

secvena a III-a: comparaia cu luna, termen concret aparinnd lumii fizice, intercalat ntre liniile de
pauz, ca o parantez explicativ

ultimele dou versuri au semnificaia unei concluzii: cci eu iubesc/i flori i ochi i buze i
morminte

textul este organizat pe baza unei opoziii amplificate treptat: eu alii, lumina mea lumina altora;
aceast structur se amplific prin intermediul verbelor: eu nu strivesc, nu ucid, sporesc, mbogesc,
1

iubesc alii sugrum i, subnelese prin paralelism, toate formele negative ale verbelor care
denumesc atitudinea eului lirc (alii nu sporesc, nu mbogesc, nu iubesc)
-

pronumele personal eu, marca subiectivitii, devine cuvnt cheie prin frecven i semnificaii

lumina mea simbolizeaz cunoaterea luciferic, gndirea poetului

lumina altora semnific lumina minii, a raiunii, cunoaterea paradisiac

Relaii de opoziie i de simetrie:


-

opoziia vezi mai sus

simetria se realizeaz prin reluarea metaforei din titlu n incipit i a metaforelor din prima secven
flori, ochi, buze, morminte n final.

Imaginarul poetic/motive i semnificaii simbolice:


-

metafora care apare n titlu, corola de minuni a lumii, semnific misterele universului i denumete
ntr-un mod abstract, general, obiectul cunoaterii, pstrnd un grad ridicat de ambiguitate

metaforele flori, ochi, buze, morminte reprezint petalele acestei corole, corespunztoare temelor
majore ale liricii blagiene; sunt metafore n lan care denumesc principalele domenii ale cunoaterii,
n ordine crescnd a gradului de mister, i simbolizeaz nfirile concrete ale tainelor lumii, n
forma lor tangibil, accesibil simurilor:

florile simbolizeaz frumosul, viaa, natura, puritatea, dar i fragilitatea, efemeritatea

ochii reprezint sufletul, universul spiritual, contiina, cunoaterea, contemplarea

buzele simbolizeaz comunicarea prin limbaj verbal, specific fiinei umane, i iubirea prin sugestia
srutului

mormintele simbolizeaz marea tain a morii, experiena final.

seriile antitetice de verbe (eu nu strivesc, nu ucid, sporesc, mbogesc, iubesc alii sugrum) sunt
expresii metaforice ale efectelor pe care cele dou tipuri de cunoatere le au asupra misterelor
universului: cunoaterea luciferic sporete fiorii de sfnt mister, spre deosebire de cunoaterea
paradisiac, lumina minii, care ucide tainele i sugrum vraja

comparaia cu luna ncadrat ntre cele dou linii de pauz are rolul de a face mai uor inteligibile
ideile filosofice abstracte; n acest scop poetul recurge la o comparaie cu un termen concret, care
aparine lumii fizice; acelai procedeu apare i n alte poezii.

frecvena mare a termenilor negativi sugereaz faptul c realitatea depete palnul cunoaterii logice
i nu poate fi definit prin cuvnt

n esen, ntreaga semnificaie a discursului liric poate fi redus la incipit i concluzia din final: Eu
nu strivesc corola de minuni a lumii/.../cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.

iubirea nu se refer la un raport afectiv, ci are funcie de cunoatere, este un mijloc folosit de poet
pentru a ptrunde tainele universului.

Semnificaia titlului:
-

pronumele personal eu este cuvntul cheie al poeziei, marca eului liric/a lirismului subiectiv

verbul nu strivesc reflect viziunea despre lume, atitudinea poetului fa de tainele universului i
efectele cunoaterii poetice asupra acestora

metafora corola de minuni a lumii denumete la modul abstract, general, misterele universului, ca
obiect al cunoaterii poetice

Tema poeziei: poezia este o art poetic i reflect atitudinea poetului fa de misterele lumii nconjurtoare:
el opteaz pentru amplificarea, potenarea tainelor prin contemplare i iubire spiritualizat a formelor
concrete n care misterele universului se nfieaz.
Versificaia: reflect trsturile modernismului:
-

versurile ies din tiparele clasice, sunt fr rim, inegale, scrise cu liter minuscul.

aceast structur formal are un rol important n sublinierea semnificaiilor simbolice

se evideniaz dou procedee sintactice:

enumeraia prin i cu valoare conjuncional sau adverbial impune receptarea separat i


accentuarea fiecrui termen i flori i ochi i buze i morminte

ingambamentul/enjambamentul, constnd n ntreruperea versului, continuarea ideii poetice n dou


sau mai multe versuri, fr pauz i fr marcaje grafice; anumite cuvinte sunt astfel izolate, fiind
scoase n eviden i subliniindu-li-se semnificaiile.

S-ar putea să vă placă și