Iluminismul

n sec. XVIII, apare o micare filosofic ce afirm c omul este stpnul propriului destin. El i
doar el, folosindu-i raiunea i energia poate schimba lumea, i poate obine fericirea sau se poate
cnduce ctre dezastru. Nicio for extern (divinitatea) nu poate interveni n acest proces. Astfel,
oamenii trebuie iluminai cu privire la menirea lor, pentru a-i lua soarta n propriile mni.
Secolul XVIII este numit secolul luminilor. Principalii reprezentani ai acestui curent sunt
francezii Voltaire, Montesquieu, Jean Jaques Rousseau, Denis Diderot, sau englezii Jonathan Swift,
Daniel Defoe, etc.
Noi principii i valori n societate. Religia. Diderot afirma c omul nu are alt datorie dect
fericirea. Aceast ideea contrazicea principiile Bisericii catolice, care afirmau c existena omului pe
pmnt trebuie s fie una pregatitoare pentru viaa de dincolo, iar suferina, nu face dect s purifice
sufletul, deci este necesar.
n general, iluminitii se pun n antitez cu teologia, negnd complet existena lui Dumnezeu
(Voltaire) sau aceptndu-L doar ca un Creator, ce a realizat o lume perfect pe care a lsat-o s
funcioneze aidoma unui ceas Marele Ceasornicar. Astfel, iluminitii au o viziune deist asupra
lumii (dou elemente fundamentale): Creatorul i omul care o duce mai departe.
Viziuni asupra statului. Iluminitii accept dou forme de guvernmnt: Monarhia i
Republica. Voltaire i Montesquieu susin monarhia. Ambii consider ns c prerogativele
monarhului trebuie limitate prin Constituie (monarhia constituional). Statul nu mai este la
dispoziia regelui, ci regele trebuie s fie un servitor al statului, al cetenilor. Montesquieu afirm n
Despre spiritul legilor principiul separrii puterilor n stat, egalitatea tuturor n faa legilor, dreptul
de proprietate privat, libertile ceteneti etc.
Republica, este susinut n principal de ctre Rousseau. El consider c ntre stat (cei alei,
funcionarii) i ceteni trebuie s existe o nelegere, un Contract social. Fiecare dintre cele dou
pri are drepturi i obligaii. Contractul se semneaz n momentul votului. Dac cetenii sunt
nemulumii de guvernani, pot rupe contractul (pot cere guvernului, preedintelui, etc s plece) i
pot semna un alt contract cu alte persoane (pot organiza alegeri n care s-i voteze pe alii). Rousseau
combate proprietatea privat, considernd-o o surs a rului, a avariiei, a inegalitii umane.
Munca. Fericirea nu se poate obine fr munc, fr efort. Fiziocraii susin c doar
agricultura este benefic, este o surs a bogaiei, astfel c proprietarii de pmnt ar trebui s aib
rolul conductor. Adam Smith, un precursor al liberalismului, crede c industria i comerul sunt
sursele viitorului i acestea ar trebui cultivate. Burghezia ar trebui s aib rolul dominant.
Absolutismul luminat. O parte dintre scrierile iluministe i-au gsit ecou i n rndul unor
monarhi absolui europeni care au ncercat s le pun n practic. Unii chiar au dorit s-i cunoasc
personal pe aceti autori (Frederic al II-lea al Prusiei pe Voltaire) sau au corespondat cu ei, folosindu-i
pe post de sftuitori (Ecaterina cea Mare a Rusiei cu Diderot). Ei vedeau ideile iluministe ca pe o
form de a evita conflictele sociale, de armonizare cu masele. Ei nu urmreau schimbarea ntregului
istem , ci doar aplicarea unor reforme punctuale, care s dea impresia de progres. Acesti monarhi
sunt cunoscui sub numele de despoi luminai sau regi-filosofi. Ei auaplicat reforme economice,
sociale, religioase, au nfiinat coli sau au srijinit artele i literatura. Impratul habsburg (austriac)

Iluminismul
Josef al II-lea a definat iobgia din Transilvania, speriat de amploarea rscoalei lui horea, Cloca i
Crian (1784), ns ameniarea revoluiei franceze (1789) l-a fcut s anuleze aceast msur.
Reformele impuse de despoii luminai au euat pentru c statul n ansamblu era corupt i
respingea orice ncercare de reformare. Singura soluie era o revoluie, care s schimbe sistemul din
temelii.
Rspndirea iluminismului. Noul curent s-a rspndit prin intermediul crilor, a
bibliotecilor, a universitilor. Diderot i dAlambert au creat o Enciclopedie n 35 de volume, n care
au adunat toate cunotinele lumii de pn atunci. Ideile acestea au circulat i n pres sau n
saloanele culturale ale vremii. Rspndirea lor a fost favorizat i de ctre Revoluia francez.
Literatura iluminist. Pe lng scrierile pur-filosofice, iluminitii au creat o vast oper
literar, cu rol critic sau moralizator. Voltaire a abordat satira i pamfletul. Rousseau este creatorul
romanului pedagogic, n care mijloacele de realizare a educaiei sunt apropierea de natur, utilizarea
instinctelor, etc.
Jonathan Swift, scrie Cltoriile lui Gulliver n care prezin peripeiile unui navigator englez
prin lumi imaginare, n care critic viciile i contempl virtuiile. Daniel Defoe n Robinson Crusoe,
distruge mitul superioritii rasei albe i a imposibilitii convieuirii pe picior de egalitate a oamenilor
de culturi i culori diferite.
La Fontaine, fabulist francez, folosete ca personaje animalele, pentru a putea satiriza
corupia, inegalitatea, nedreptile sau prostia din societatea francez. Germanul Goethe n romanul
Faust, prezint modelul eroului romantic, care se opune rigorilor societii germane, conceput dup
legi matematice. El crede c nelepciunea se poate ctiga la fel de bine prin explorarea
sentimentelor, a sensibilitii.