MOZART Ave verum

AS DESIGN

Cuvinte, cele fr
de nceput, pentru
sfinitele rugciuni
ale Heruvimilor,
Serafimilor, ale Stpnilor, Scaunelor,
ale Puterilor celor
dumnezeieti, ale
ngerilor, Arhanghelilor, ale Cpeteniilor i Domniilor, druiete-ne
milele Tale cele
mari, ca un iubitor
de oameni.

1 ianuarie Tierea mprejur cea dup trup a Domnului,

Sf. Ierarh Vasile cel Mare
Sfnt intre Sfinti, Parintele nostru Vasilie cel Mare a trait intre anii 330-379, in vremea Sfantului si marelui
imparat Constantin. A fost inaltat la scaunul de Arhiepiscop al Cezareei in anul 370, in vremuri grele pentru
Biserica, cand ereticii lui Arie si Macedonie izbutisera sa aiba de partea lor pe insusi imparatul Valens.
Sfantul Vasilie a indreptat si unele lipsuri ale monahismului din timpul sau i s-a mutat catre Domnul la
varsta de 50 de ani, in ziua de 1 ianuarie.

6 ianuarie Botezul Domnului (Boboteaza)

Evanghelia ne povestete c Iisus a venit din Galileea, pentru a fi botezat de Ioan, care, vzndu-l, a spus:
Iat Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pcatul lumii. i, ieind Iisus din apa Iordanului, cerurile s-au
deschis i Duhul lui Dumnezeu s-a vrsat pogorndu-se ca un porumbel i venind peste El. i glas din
ceruri zicand: Acesta este Fiul Meu cel iubit ntru care am binevoit.

In data de 7 ianuarie, Biserica Ortodoxa

praznuieste atat Soborul Sfantului Ioan
Botezatorul, cat si aducerea mainii sale,
din Antiohia la Constantinopol.

7 ianuarie Sf. Prooroc Ioan

Boteztorul

Sfntul Ierarh Grigorie Teologul (329-390),

a fost un mare sfnt printe i nvtor
al Bisericii. n anul 370, Sfntul Vasile cel
Mare a fost ales Arhiepiscop al Cezareei,
iar n anul 372, episcop de Nazianz.
n anul 379, chemat struitor de comunitatea
ortodox din Constantinopol, a mers n
capital pentru ntrirea dreptei credine.

25 ianuarie
Sf. Grigorie Teologul

An de an, la 30 ianuarie,
ntreaga Ortodoxie, dar
nu numai, prznuiete n chip
deosebit pe Sfinii Trei Ierarhi:
Vasile cel Mare, Grigore
Teologul si Ioan Gur de
Aur, care au strlucit ca nite
luceferi pe bolta cereasc a
Bisericii cretine. Ei s-au
dovedit mari dascli i ierarhi,
pentru viata cretina i
luminatori n nelegerea
credinei cretine.

30 ianuarie - Sf, Trei ierarhi Vasile, Grigorie i Ioan

Intampinarea Domnului este praznuita

la 40 de zile de la nasterea lui Hristos,
pe 2 februarie. Mantuitorul este dus la
Templu de Fecioara Maria si dreptul
Iosif pentru implinirea Legii, care
prevedea ca orice intai nascut de
parte barbateasca sa fie afierosit
lui Dumnezeu in a 40 a zi de la
nastere. In acest moment se
facea si curatirea mamei.

2 februarie - ntmpinarea Domnului

Fiind tiat cinstitul cap al Sfntului

Ioan naintemergtorul, a fost luat
pe tipsie de necurata juctoare i
l-a dus maicii sale, Irodiada. Iar ea,
mpungnd cu acul limba Sfntului
care mustra frdelegea lor, nu l-a
dat s-l ngroape odat cu trupul,
pentru c se temea ca nu cumva
Ioan s nvieze cnd capul lui se
va lipi de trup i iar o va mustra.
Atunci, ea a poruncit ca trupul
s-l arunce, iar ucenicii, lundu-l
n tain, l-au ngropat n Sevastia,
cetatea Samariei. ns capul l-a
ngropat Irodiada, n curtea sa, n
pmnt adnc, la un loc ascuns
i necinstit.

24 februarie Capul Sf. Ioan naintemergtorul i Botezatorul Domnului

9 martie - Sfinii 40 de Mucenici don

Cei patruzeci de mucenici,

dei erau de obrie din
diferite locuri, fceau parte
din aceeai ceat osteasc.
Ei au fost prini din pricina
mrturisirii credinei n Hristos
i au fost dui la cercetare. Dar
nelsndu-se nduplecai s
jertfeasc idolilor, mai nti au
fost lovii cu pietre peste fa
i peste gur, dar pietrele n loc
s-i ating pe ei, se ntorceau
i loveau pe cei ce le aruncau.
Apoi au fost osndii, n vreme
de iarn, s petreac toat
noaptea n mijlocul unui lac,
care se gsea n apropierea
Sevastiei. Pe cnd se gseau
n mijlocul apei, unul dintre ei,
care iubea mai mult viaa, a
alergat la o baie din apropiere,
dar de ndat ce a fost atins de
cldura de acolo, s-a topit
cu totul. Unul dintre ostaii
care erau de paz acolo i
l-a nlocuit pe cel plecat,
vznd n noapte pe sfini
nconjurai de lumin i
Sevastia. cununi, pogorndu-se din
cer asupra fiecruia dintre ei.

25 martie - Bunavestire (Blagovetenia)

Respectnd libertatea
omului, Dumnezeu n-a
vrut s foreze voina i
mintea nimnui. El a
ateptat ca omul s se
trezeasc, pregtind prin
patruzeci de generaii
poporul ales, ca s apar
o alt Ev (Maica Domnului)
care s biruiasc orice
ispit i s spun: "Da,
Doamne, fac-se voia Ta,
vino n fptura mea."
Dumnezeu se face Om,
ca s ridice pe om i omenirea
la Dumnezeu. i aceasta
datorit Fecioarei Maria.
Dac n-ar fi fost Buna Vestire,
dac n-ar fi fost rspunsul
Ei pozitiv, n-am fi avut nici
Naterea Mntuitorului, nici
nvierea Lui, nici toate celelalte;
am fi dormit nc n pgnismul
cel vechi de destrmare, dar
mai ales departe de
cunoaterea lui Dumnezeu i
a vieii celei adevrate.

***** - Intrarea Domnului n Ierusalim (Floriile)

Acest praznic imparatesc se celebreaza in duminica dinaintea Pastilor, ultima din post si este fixat in amintirea
intrarii triumfale a lui Iisus in Ierusalim. Praznuirea se face numai duminica, asemenea sarbatorii Pastilor. In
biserica se sfintesc crengile de salcie care au fost culese in ajun, de copii, sub indrumarea dascalilor. Acestea
sunt impartite credinciosilor la sfarsitul slujbei, se duc acasa si se pastreaza la icoane; le este atribuita putere
protectiva si tamaduitoare.

In fiecare an, in vinerea din Saptamana

Luminata, Biserica Ortodoxa sarbatoreste
Izvorul Tamaduirii. Este un praznic inchinat
Maicii Domnului, menit sa arate rolul
Fecioarei Maria in lucrarea mantuirii oamenilor.
Numele de Izvorul Tamaduirii aminteste de o
serie de minuni savarsite la un izvor aflat in
apropierea Constantinopolului.

NOTA Toate srbtorile care nu au dat

sunt indicate prin ***** i ele se in
corelat cu datele srbtorilor pascale
din anul respectiv.

*****- Izvorul Tmduirii

Srbtoarea nvierii este

Srbtoarea bucuriei. Dar nu
a bucuriilor artificiale pe care ni
le furim noi nine. Adevrata
bucurie este de a-L simi i urma
pe Acela care ne-a creat pe noi.
Primul cuvnt pe care Domnul
nostru lisus Hristos l-a spus
dup nvierea Sa a fost
"Bucurai-v!" (Matei XXXVIII,
9). "Ultimul duman", moartea
noastr sufleteasc i
trupeasc a fost biruit. Hristos
ne-a druit tuturora putina de
a trece de la vieuire i moarte,
la viaa cea vie i venic.

***** - nvierea Domnului, Sfintele Pati

Pentru toi, imediat dup nviere,

lisus se arat i ne deschide calea:
"Uile casei unde se aflau ucenicii
fiind ncuiate, a venit lisus i a zis:
Pace vou... Precum M-a trimis pe
Mine Tatl, V trimit i Eu pe voi.
i acestea zicnd, a suflat i Ie-a
zis: Luai Duh Sfnt, Crora vei
ierta pcatele, se vor ierta i
crora le vei inea, inute vor fi".
(Ioan XX, 19-25) Prin aceste
cuvinte i prin Duhul Sfnt lisus
a Instituit Taina Preoiei, a
Duhovniciei i a Spovedaniei.

*****- A doua zi de Pati

*****- A treia zi de Pati

Apropiindu-se de sat, ucenicii L-au rugat "Rmi cu noi, cci ziua a trecut i este spre sear". Iar cnd s-au aezat
la mas, lisus a luat pinea i binecuvntnd, a frnt i Ie-a dat. Atunci li s-au deschis ochii i L-au cunoscut; El
ns, s-a fcut nevzut. Dac la Cina cea de Tain lisus a svrit prima Liturghie cosmic nainte de Jertfa Sa,
dac, rstignit fiind, a svrit o Liturghie a Crucii, la Emaus a svrit prima Liturghie dup nvierea Sa.

Sfantul mare mucenic Gheorghe este

unul dintre cei mai cunoscuti si onorati
sfinti ai crestinismului. El este sarbatorit
atat de Biserica Ortodoxa cat si de cea
Romano Catolica (fiind totodata patronul
Angliei), imaginea sa fiind intotdeauna
asociata cu vitejia nemarginita si
credinta in biserica crestina pana la
sacrificiu suprem. In credinta populara
Sf. Gheorghe este asociat adesea cu
omorirea balaurului. Aceasta legenda
dateaza din secolul XII si una din
variantele sale este "Legenda Aurea".

23 aprilie- Sf. Mare Mucenic Gheorghe

Inaltarea Domnului este praznuita la 40 de

zile dupa Inviere, in Joia din saptamana a
VI-a, dupa Pasti. Este cunoscuta in popor
si sub denumirea de Ispas. In aceasta zi
crestinii se saluta cu "Hristos S-a inaltat!
si "Adevarat S-a inaltat!. Hristos
S-a inaltat la cer de pe Muntele Maslinilor,
in vazul Apostolilor si a doi ingeri. Ingerii
le-au vorbit ucenicilor despre a doua venire
a lui Hristos, ca acestia sa nu se lase
coplesiti de durerea despartirii. Din Sfanta
Scriptura aflam ca Mantuitorul Si-a ridicat
mainile, binecuvantandu-i pe ucenici, iar
pe cand ii binecuvanta S-a inaltat la cer
(Luca 24, 51), in timp ce un nor L-a
facut nevazut pentru ochii lor (F.A. 1,9).

***** - nlarea Domnului + Ziua Eroilor

Duminica Rusaliilor (a 50-a

zi de la Pate) i cnd a
sosit ziua Cincizecimii, erau
toi mpreun n acelai loc.
i din cer, fr de veste,
s-a fcut un vuiet, ca de
suflare de vnt ce vine
repede, i a umplut toat
casa unde edeau ei. i
li s-au artat, mprite,
limbi ca de foc i au
ezut pe fiecare dintre
ei. i s-au umplut toi
de Duhul Sfnt i au
nceput s vorbeasc n
alte limbi, precum le ddea
lor Duhul a gri. i erau n
Ierusalim locuitori iudei,
brbai cucernici, in toate
neamurile care sunt sub
cer. i iscndu-se vuietul
acela, s-a adunat
mulimea i s-a tulburat,
cci fiecare i auzea pe ei
vorbind n limba sa.

***** - Pogorrea Sfntului Duh (Rusaliile)

Cretinii ortodoci slvesc pe Tatl, pe Fiul i

pe Sfntul DuhSfnta Treime, singurul
Dumnezeu. Sursa i unitatea Sfintei Treimi
este Tatl, din care se nate fr de timp Fiul
i din care purcede Sfntul Duh. Astfel, Tatl
este, n acelai timp, fundamentul unitii
Sfintei Treimi, ct i al distinciei. Prin
urmare, noi credem ntr-un singur
Dumnezeu, ntr-un singur principiu, fr de
nceput, necreat, nenscut, nepieritor i
nemuritor, venic, infinit, necircumscris,
nemrginit, infinit de puternic, simplu,
necompus, necorporal, nestriccios,
impasibil, imuabil, neprefcut, nevzut,
izvorul buntii i al dreptii, lumin
spiritual, inaccesibil; putere, care nu se
poate cunoate cu nici o msur, ci se
msoar numai cu propria ei voin.

***** - Sfnta Treime

Biserica Ortodoxa ii praznuieste

la 21 mai, pe Sfintii Imparati
Constantin si mama sa, Elena.
Constantin cel Mare, imparat
roman (306-337), a devenit
suveran al intregului Imperiu
Roman dupa invingerea lui
Maxentiu si a lui Liciniu. In ziua
premergatoare luptei cu Maxentiu,
in anul 312, Constantin a vazut
pe cer o cruce luminoasa si o
inscriptie: In hoc signum vinces
(prin acest semn vei birui).
Imparatul va insemna toate
steagurile armatei sale cu
semnul sfintei cruci si va intra
biruitor in Roma. Prin Edictul de
la Milano (313) a acordat
libertatea de cult a
crestinismului, acesta
devenind religie de stat in
timpul lui Teodosie cel Mare.

21 mai - Sfintii Mari Imparati Constantin si Maica sa Elena

Numele Ioan (ebr. Iohanan/Iehohanan)

nseamn Dumnezeu s-a milostivit.[1]
Este numit si naintemergtorul pentru
c a anuntat si a pregtit venirea
Mntuitorului. Dar s vedem cum s-a
ntmplat minunea nasterii Sf.Ioan.
Preotul Zaharia si sotia lui Elisabeta,
desi erau oameni drepti naintea lui
Dumnezeu, nu au putut pn la
btrnete s aib copii. La poporul
evreu acesta era considerat un
mare blestem ce se abtea asupra
familiei din partea lui Dumnezeu.
Este anuntat de Arhanghelul
Gavriilc i-au fost ascultate
rugciunile si c Dumnezeu le va
da un copil, cruia trebuie s-i pun
numele Ioan. Pentru c a fost
nencreztor n vestea adus
Zaharia a rmas mut pn n ziua
cnd s-au mplinit acestea. Cnd a
crescut, Ioan a plecat s triasc
n desert.

24 iunie- Nasterea Sf.Ioan Botezatorul (Dragaica, Snzienele)

Sfinii Apostoli Petru i Pavel se bucur

de o cinstire deosebit din partea
Bisericii, fiindc au fost cpetenii
apostolilor i lumii nvtori,
contribuind, prin rvna lor, la
rspndirea cuvntului evanghelic
n multe pri ale lumii. E greu a
tlmci n grai omenesc vrednicia
lor deosebit. Faptele lor minunate
covresc mintea, iar nvturile lor,
precum i inspiratele interpretri ale
slovei revelate, ntrec la numr
nisipul mrii i stelele cerului.
Li se potrivesc cuvintele
psalmistului: n tot pmntul a ieit
vestirea lor i la marginile lumii
cuvintele lor. (Psalm 18, 8).

29 iunie- Sfintii Apostoli Petru si Pavel

Sfntul Ilie este ziua de

celebrare a zeului solar
(Sant-Ilie) la data 20 iulie,
considerata a fi mijlocul
sezonului pastoral. SantIlie, ca si San-George si
Samedru, este o divinitate
populara care a preluat
numele si data celebrarii
de la un sfant crestin,
Sfntul Prooroc Iile. In
Panteonul romanesc
Sant-Ilie este o divinitate
a Soarelui si a focului,
identificata cu Helios din
mitologia greaca si cu
Gebeleizis din mitologia
geto-daca.

20 iulie - Sfntul Maritul Prooroc Ilie Tesviteanul

Biserica Ortodoxa a randuit, la 31 iulie,

Lasata Secului pentru inceputul Postului
Sfintei Marii, postul dinaintea sarbatorii
Adormirii Maicii Domnului. Daca data de
31 iulie cade miercurea sau vinerea, se
lasa sec cu o zi mai inainte. De
asemenea, postul se prelungeste si in
ziua sarbatorii insesi, daca aceasta cade
miercurea sau vinerea, facandu-se
dezlegare la untdelemn, peste si vin.

31 iulie - Lasata Secului pentru Postul Sfintei Marii

In fiecare an, la 6 august,

crestinii praznuiesc
Schimbarea la Fata.
Este sarbatoarea
schimbarii minunate
la fata a lui Hristos,
pe muntele Taborului,
in fata ucenicilor Sai
Petru, Ioan si Iacov
(vezi Matei XVII, 1- 9 ;
Marcu IX, 2 - 9 si Luca
IX, 28 -36).

6 august - Schimbarea la Fata

Maica Domnului este cea mai inalta sfintenie omeneasca

cunoscuta si cinstita de Sfanta Biserica, iar Adormirea
Maicii Domnului este cea mai de seama dintre sarbatorile
ei. Este o sarbatoare pregatita, precum se stie, printr-un
post de doua saptamani. In Sfanta Scriptura, nu aflam
nimic despre moartea Maicii Domnului. In schimb,
cantarile si imnurile de la Vecernia si Utrenia sarbatorii
ne vestesc adevarata traditie a Bisericii in aceasta privinta.

15 august - Adormirea Maicii Domnului

Alesilor slujitori ai lui Dumnezeu i prealaudati

mucenici ai lui Hristos, pentru iubirea Lui ai
dispreuit deertaciunea lumeasca, punnduv viaa ca o jertfa curata, dorind s primiti
mai degraba chinuri, decat s va lepdati de
Dumnezeul cel adevrat, cu dragoste va
ludm sfinilor Adrian i Natalie. Deci, ca cei
ce stati lng Tronul cel de har al Domnului
desftndu-v, rugai-v pentru cei ce cu
credina i evlavie va mploram, i cu
mulumire va cntm aa: Bucurai-v sfinilor
Adrian i Natalie, preludai i nenvini
mucenici ai lui Hristos.

26 august - Sfntul Mucenic Adrian i Natalia

In fiecare an, pe data 29 august, praznuim

Tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul.
Sfntul Ioan Boteztorul s-a nascut in
cetatea Orini. Fiu al Elisabetei si al preotului
Zaharia, este cunoscut sub denumirea de
"Inaintemergatorul", pentru ca a anuntat
venirea lui Hristos.

29 august - Taierea capului Sf.Prooroc Ioan Botezatorul

Nasterea Maicii Domnului

este prima mare sarbatoare
din cursul anului bisericesc.
Sfanta Scriptura nu ne
relateaza aces eveniment.
Insa, scrierile apocrife ofera
foarte multe amanunte
despre originea si copilaria
Fecioarei Maria.

8 septembrie - Nasterea Maicii Domnului

Pe 14 septembrie, in cursul fiecarui an

bisericesc, praznuim Inaltarea Sfintei
Cruci. In aceasta zi, sarbatorim aflarea
Crucii pe care S-a jertfit Hristos si
inaltarea ei de catre episcopul Macarie
al Ierusalimului in fata poporului, la 14
septembrie 335. Un alt eveniment pe
care il sarbatorim in aceasta zi este si
aducerea Sfintei Cruci de la persi la
Ierusalim, in anul 629, de catre
imparatul Heraclius.

14 septembrie - Inaltarea Sfintei Cruci

Cuvioasei Parascheva i sunt atribuite minuni i

vindecri miraculoase. Minunile ei sunt nsemnate
de ctre o pctoas cretin - Blondina -, dup
porunca Sfintei Parascheva, care i-a spus n vis s
scrie toate minunile fcute de ea, pe care le tia
aceast ucenic a Sfintei Parascheva. Multe minuni
face Sfnta Cuvioas Parascheva cu tinerii i cu toi
care se roag ei cu credin. De ziua sa, la Iai are
loc n fiecare an un pelerinaj la care particip sute
de mii de credincioi din toat ara.Este cunoscut
n popor i sub numele de Sfnta Vineri sau
Vinerea Mare.

14 octombrie- Sf. Parascheva;

Sfantul Mare Mucenic Dimitrie a trait pe

vremea imparatilor Diocletian si Maximian
Galeriu (284- 311) si era fiul voievodului
cetatii Tesalonicului. Vazand pe Lie
ucigand fara crutare pe oameni, mai cu
seama pe crestini, s-a aprins de ravna i
intrand in lupta cu Lie, Nestor a strigat:
"Dumnezeul lui Dimitrie, ajuta-mi!" Si
indata, trantandu-l jos pe Lie, l-a omorat.

26 octombrie - Sf.Mare Mucenic Dimitrie, Izvortorul de Mir

Sfantul Cuvios Dimitrie Basarabov este

sarbatorit pe 27 octombrie. S-a nascut in
satul Basarabi, la sud de Dunare
(in Bulgaria). A trait in secolul al XIII-lea,
in timpul "imperiului" vlaho-bulgar de la
Tarnovo, intemeiat de fratii Petru si Asan.
Iubind viata ascetica, se va retrage intr-o
pestera. Traditia spune ca inainte de a muri,
s-a asezat singur intre doua lespezi de
piatra, ca intr-un sicriu, fiind acoperit
in timp de apele raului. Este patronul i
ocrotitorul Bucuretilor.

27 octombrie - Cuviosul Dimitrie cel Nou,ocrotitorul Bucuretilor

8 noiembrie - Soborul Sf.Arhangheli Mihail si Gavril

Biserica ne cheama sa cinstim pe Sfinii Ingeri si lucrarea lor in viata noastra si in lume. Este sarbatoarea
Sfintilor Mihail si Gavriil, in jurul carora Biserica aduna si serbeaza toata obstea, tot "soborul" Sfinilor ngeri
laolalta. Ca sarbatoare a ingerilor, ziua de 8 noiembrie a inceput a se serba in Biserica de prin veacul al
cincilea si ea s-a raspandit repede in tot Rasaritul crestin.

21 noiembrie - Intrarea in Biserica a Maicii Domnului

Intrarea Maicii Domnului este sarbatorita in fiecare an, pe 21 noiembrie. Este sarbatoarea in amintirea zilei in
care, Sfinii Ioachim si Ana au adus-o pe fiica lor Maria, in varsta de trei ani, la templu. Aici a fost intampinata
de marele preot Zaharia, tatal Sfntului Ioan Boteztorul, care a dus-o in cea mai sfanta incapere din acest loc,
in Sfanta Sfintelor, unde va ramane pana la varsta de 15 ani.

Inainte de a fi Apostol al Domnului, Sfantul Andrei

a fost ucenic al Sfantului Ioan Botezatorul. Dar,
daca a auzit, a doua zi dupa Botezul lui Iisus in
Iordan, pe dascalul sau Ioan, aratand cu degetul
catre Iisus si zicand: "Iata Mielul lui Dumnezeu,
Cel ce ridica pacatul lumii" (Ioan, 1, 29), Sfantul
Andrei, lasandu-l pe Ioan, a urmat dupa Hristos,
zicand fratelui sau Petru: "Am gasit pe Mesia,
care se talcuieste Hristos" (Ioan, 1, 41). Si astfel,
l-a tras si pe Petru spre dragostea lui Hristos.
Drept aceea, Sfantului Andrei i se mai spune si
Apostolul cel dintai chemat al Domnului.
Este considerat ocrotitorul Romniei.

30 noiembrie - Sf.Apostol Andrei cel Inti Chemat, Ocrotitorul Romniei

A trait pe vremea tiranilor imparati Diocletian si

Maximilian (284-305) si a stralucit mai inainte in
viata pustniceasca si, pentru nespusa lui
bunatate, a fost facut arhiereu. Si, fiind cu frica
lui Dumnezeu, cinstind crestinatatea si
propovaduind cu indrazneala si cu glas slobod
dreapta credinta, a fost prins de mai marii cetatii
Lichiei si dandu-l la osanda si la cazne l-au inchis
in temnita, impreuna cu alti crestini, fiind
slobozit de credinciosul Constantin. Inca si pana
astazi, Dumnezeu, prin mijlocirea lui, lucreaza
minuni si cei ce-l roaga cu adevarata si neindoita
credinta, nu numai mici binefaceri, ci si minuni
mari dobandesc.

6 decembrie - Sf.Ierarh Nicolae, Arhiepiscopul Mirelor Lichiei

n urma cderii omenirea a

devenit rea, ticloas, desfrnat.
Dumnezeu l-a ales atunci pe Noe,
prin credina i ascultarea cruia
a salvat, a nscut din nou neamul
omenesc. Respectnd libertatea
omului, Dumnezeu nu putea s
intervin direct ca s-l readuc pe
calea cea bun. Dar Pronia divin,
grija Tatlui pentru fptura Sa n-a
ncetat nici un moment s o
sprijine. n chip tainic, cum numai
El tie, fr a zdruncina raiunea
i libertatea omului, a pregtit cu
rbdare, a ateptat cu iubire ca
omul singur, prin nelepciunea
lui i n libertatea lui s biruiasc
pcatul i s ajung la starea de
a zice "Doamne, vino n lumea
Ta, pe care Tu ai creat-o". De
aceea ni se nfieaz
genealogia lui Iisus, ca s
vedem cum a pregtit
Dumnezeu omenirea pentru
venirea Lui.

***** Duminica dinainte de Crciun (Duminica Sfinilor Prini)

Sufletele noastre se
ndreapt i ntmpin pe
Acela care este
Mntuitorul lumii.
Naterea Lui nu este o
natere oarecare. nsui
Dumnezeu este Cel care
ia Trup i se nate Om pe
pmnt. Cel dintai praznic
imparatesc cu data fixa, in
ordinea fireasca
(cronologica) a vietii
Mantuitorului, este
Nasterea, numita in popor
si Craciunul, la 25
decembrie, este
sarbatoarea anuala a
nasterii cu trup a Domnului
nostru Iisus Hristos (vezi L
uca II, .1-21).

25 deceiembr - Nasterea Domnului (Craciunul)

n a doua zi de Crciun, Biserica

srbtorete n chip deosebit pe
Fiul lui Dumnezeu l Soborul Ei.
Pruncul i Mama Lui formeaz o
unitate. Dac n lume s-a nscut
Dumnezeul-Om lisus Hristos,
concomitent - prin El - s-a mai
nscut un Om unic n lume,
Fecioara-Nsctoare de
Dumnezeu. Cel ce s-a ntrupat
nu poate fi separat de Cea n
care S-a ntrupat. lisus Hristos
este o singur Persoan care
unete n Sine dou firi:
dumnezeiasc i omeneasc.

26 decembrie - Soborul Maicii Domnului

A treia zi de Crciun ne
ntmpin o realitate
deosebit. Sfntul tefan,
ntiul mucenic pentru
Hristos, primul om care
i-a vrsat sngele
pentru Hristos. Sfntul
tefan urma nvtura
Mntuitorului: s nu v
temei cnd v vor
ntreba, cnd v vor
duce la temni. V va
nva Duhul Sfnt,
nct nimic nu v va
sta mpotriv. Sfntul
tefan fcea minuni i
semne mari,
propovduind cuvntul
Domnului.

27 decembrie - Sf.Apostol, Intiul Mucenic si Arhidiacon Stefan,intaiul mucenic

Dup cum Biserica a instituit o

Duminic nainte de Naterea
Domnului lisus Hristos prin
care ne nfieaz genealogia
Lui dup Trup, tot aa a instituit
o Duminic dup Naterea Sa,
pentru a vedea reacia negativ
a lui Irod n perspectiva istoriei.
Irozii de-a lungul istoriei n-au
lipsit. Ei s-au opus i au cutat
nimicirea Adevrului, Binelui,
Iubirii, venit prin Hristos n
lume, deschiznd irul att de
mare al mucenicilor.

***** Duminica dup naterea Domnului nostru Iisus Hristos

MOZART Ave verum

AS DESIGN