OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

CONFERENCE:
En mangeant dans le silence on dveloppe lintelligence, le coeur
et la volont
(Mncnd n tcere dezvoltm inteligena, inima i voina)

Data: 20.07.1971
Durata: 38

Mncnd n tcere, dezvoltm inteligena, iubirea i voina.

Inteligena se dezvolt cnd deplasm obiectele cu atenie. Inima se
dezvolt cnd suntem ateni, respectuoi i plini de iubire, pentru a
nu-i deranja pe ceilali. Iar voina se dezvolt cnd facem gesturi
msurate, ordonate, controlate.
Vedei? Din acest gnd se poate face un volum ntreg. Este rezumat,
condensat, n aparen nu este mare lucru (n el), dar cnd tim c
oamenii nu se opresc, nu vd, nu observ lucrurile cele mai mrunte
pe care le fac zilnic, c sunt multe n ele...
Nimeni nu va crede niciodat c mncnd n acest fel dezvoltm
inteligena, dezvoltm inima i voina. Vor spune: Nu, aa ceva,
niciodat! Oh, l, l! inteligena se dezvolt n biblioteci, n coli sau
n dificulti. Cnd dau de greu, n sfrit, ei mic ceva: se gndesc,
reflecteaz cum s ias (din impas). Iar inima se dezvolt cnd ai
copii, cnd ai o iubit, cnd eti... Altfel, aici, n timpul meselor,
inima? Da de unde! Iar voina pi, cnd munceti, cnd te descurci,
1

cnd tai lemne... Aa c, vedei, oamenii n-au observat nimic. N-au

observat nimic, dragi frai i surori! Tocmai n timpul meselor trebuie
nceput, cu nceputul; fiindc, pentru celelalte cazuri, nu este sigur
c vom merge n biblioteci, c vom citi cri, c vom merge la
universitate; nu este sigur nici c vom avea o iubit i copii sunt
muli celibatari pe pmnt; nu este sigur nici c ne vom pune pe
treab, cnd suntem att de lenei... Dar aici suntem ntotdeauna
obligai s mncm; iar natura, tii, a reflectat, s-a gndit, i-a zis:
Cum

s-i

prind

eu

pe

aceti

napani,

pe

aceste

fiine

abrutizate/ndobitocii, pe aceti lenei? Cum? Ooo, am s produc

ceva n stomacul, n burta lor, s le fie mereu foame. i atunci, poate,
vor deveni inteligeni i buni i atunci ea a creat pofta de mncare,
modul de a mnca. Numai c oamenii n-au neles nimic! Ia s vedem!
Pentru a dezvolta inteligena: Unde se afl inteligena?

Pi, cnd trebuie s luai anumite lucruri, (modul) cum s le luai

fr s le rsturnai, fr s facei aa, s le lovii; s prevedei, s
vedei, s msurai, s calculai distana, s vedei bine/s apreciai
corect. Toate acestea sunt procese intelectuale. Atunci se dezvolt
multe caliti: precizia, msura, atenia, fineea, ndemnarea,
subtilitatea, prevederea, previziunea i distana, tot. Sunt caliti
formidabile n inteligen!!! Iar ele se dezvolt tocmai n timpul
meselor, dar cnd eti contient. Iar oamenii nu au aceast suplee.
Ei lovesc/ciocnesc lucrurile, nu le vd, nu le prevd. Nu vd nimic,
nu vd! i atunci lovesc lucrurile, le scap din mn, iar asta
dovedete... eu cnd vd asta, vd deja defectele de inteligen ale
cuiva. Poate avea faculti, a terminat mai multe faculti, eu consider
2

c nc are lacune, pentru c nu vede, nu msoar, i lipsete

inteligena/are lipsuri n ceea ce privete inteligena. Eu aa vd
lucrurile/Aa stau lucrurile pentru mine. Iar juraii, profesorii i-au
dat o diplom, fr s vad c are multe lipsuri (la capitolul
inteligen). Nu trebuiau s-i dea diploma. El nu tie nc s vad
lucrurile, s le cntreasc, s le msoare, s le prevad i s
calculeze distana; cnd trebuie s deplaseze ceva, n-au vzut care e
distana, c era ceva n spatele (obiectului respectiv) i hop! l lovesc.
Este deja un mare defect, un foarte mare defect. Da, dar oamenii vor
gsi c n-are importan! Suntem cum trebuie/OK, (bine) plasai n
societate. Iar lucrurile acestea nu au nici o legtur. Ba da, ba da.
Pentru c asta dovedete c n via, el va face multe stricciuni. n
via, da. Asta indic faptul c ceva lipsete n interior. i atunci,
(ceea ce face la mas) este n mic; n mare, vom vedea c va ncurca
lucrurile, le va lega prost i va ??? nu se tie cu cine, i cum va vorbi
i cum va aciona i toat viaa va suferi. E deja prevzut/Pot deja
prevedea, privind pe cineva cum mnnc, cum atinge lucrurile: le
atinge grosolan, fr s le poat apuca/prinde bine. Privii, cnd iau
n mn aceast sticl, de ce, atunci cnd o iau, m asigur c nu e
ud, c nu e ap (pe ea)? Pentru c atunci va luneca, va sparge
lucrurile i va fi o adevrat catastrof. Aa c trebuie s-o terg,
pentru a o prinde bine i a fi sigur c (nu lunec/nu-mi scap).
Pentru fiecare lucru sunt amnunte mici, dar (aceste gesturi) sunt
extrem de gritoare pentru persoana (respectiv). Trebuie s iei
sticla/obiectul cu mult iubire. Or, nimeni nu se gndete/crede c
trebuie s ai iubire chiar i pentru obiecte.
3

Oamenii spun: Iubire? Pentru iubita mea, da! Dar pentru lucruri,
pentru obiecte? A, da, da, am iubire pentru natur. Toat lumea are
iubire pentru natur. Da, dar aceast iubire este att de oarb, att
de stupid, att de ineficient, att de moart, pentru c oamenii nu
tiu c natura este vie. O iubesc/Iubesc natura, fr a ti mcar de
ce. i cnd o iubesc, nu tiu ce schimburi s fac cu ea i s ia
lucruri formidabile. Deci, totul este de nvat. De aceea v-am spus:
mai nti este pentru inteligen. Apoi, (voi) punei foarte mult
atenie (n gesturi), nu vrei s facei zgomot pentru a nu-l deranja pe
cel de lng voi ; asta e deja iubire, pentru ceilali, este respect, este
facilitate, nu vrei s-i tulburai, s-i deranjai. Iat, avei deja iubire
pentru hran, o mncai cu mult iubire i atunci cnd ai iubire vam spus n alte conferine hrana se deschide. Vei spune : Cum se
deschide ? Privii florile, privii vegetaia, privii tot/orice: cnd (le)
nclzii Soarele nclzete florile i ele se deschid, iar dac este frig,
se nchid. Atunci de ce nu i hrana? (Dac) hrana n-o iubii, nu-i dai
cldur, ea se nchide, nu v d parfumul, nu v d lucruri eterice.
Dar iubii-o, mncai-o cu iubire, ea se deschide, v d parfumul ei,
adic particule eterice. Oh, l, l! S explici toate acestea oamenilor,
cnd de fapt ar trebui s tie toate acestea! Este elementar. i ei
mnnc fr iubire, automat, pentru c trebuie s mnnce. Dar
mncai o sptmn cu iubire... Dar, de fapt, de ce s vorbim de
iubire? Ei nici mcar nu tiu ce e iubirea : s se salute cu iubire, s
mearg cu iubire, s vorbeasc cu iubire, s priveasc cu iubire i s
respire cu iubire Nu tiu ! Nu tiu iubirea dect cnd sunt n pat.
Dar aceea nu-i iubire, sunt porcrii, da. Dac s-ar iubi acolo, mcar
dac s-ar iubi cum trebuie, tot cerul ar fi cu ei. Dar asta/ce fac ei nu-i
4

iubire. Sunt mese copioase... Carnivore. Ca s devin vegetarieni... n

fine, s lsm pe alt dat aceast chestiune pasionant! Toat
lumea, tineri i btrni, nu cer dect conferine despre dragoste.
Vorbete-mi de dragoste! - spun ei. Da, nu-i aa? Vorbete-mi de
dragoste! Dar dragostea/iubirea, ei n-au neles-o.
Iar apoi, cnd v controlai gesturile, adic dac, n loc s
strngei prea mult sau s nu strngei prea mult/de-ajuns(???),
pentru c alunec, iar dac strngei prea tare, spargei lucrurile,
dac msurai, controlai, dac v regularizai gesturile iar gesturile
nu sunt altceva dect voina. Aceasta este voina. Voina se exprim
prin gesturi.
i dac ne gndim la gesturi... (Ce gesturi? Mai ales care s fie
armonioase, care s nu fie sacadate, care s nu fie dezarmonioase
sau distructive) vei vedea cum se dezvolt voina. S lum doar
mna ! ncepei s acionai aa Voina ncepe (s intre n joc),
fiindc, pentru a pune n aciune doar un deget, dac ai ti ce fore
punei n aciune! Dar oamenii sunt incontieni, nu-i dau seama
O, e o nimica toat. Am micat piciorul, sau braul sau ochii sau
altceva. Iar ei nu tiu ce/cte fore au fost declanate pentru a
executa un lucru ct de mic.

Ne dm seama cnd (avem) undeva,

ceva, un co/buton (???) sau o durere i observm c ntregul

organism este legat i sufer pentru c este un locor undeva care
este legat cu tot organismul, cu ntreaga via. i atunci, lucrul acela
ne supr/irit ngrozitor.
Iat deci, fr a ne ntinde prea mult, dou-trei cuvinte: inteligena
se dezvolt n timpul meselor, i inima la fel, i voina, de asemenea.
i dac facem acest lucru n mod contient, n fiecare zi, de trei ori pe
5

zi, unii de cinci ori, alii chiar de ase, noaptea, dac ar face-o
contient, oh, l, l ! ce inteligen (ar dezvolta) ! Ei da, dar ei nu m
cred ! Eu am studiat temeinic i n detaliu acest lucru, ani i ani.
Eram foarte tnr i mi s-a ntmplat, ntr-o zi, aa... era foarte
tnr... s am o bucat de pine i o bucat de brnz, nimic altceva.
De altfel tii, ne-am petrecut tinereea n cele mai mari lipsuri, n cea
mai mare srcie, n cele mai mari sacrificii, renunri... ani de-a
rndul... pentru c eram att de prini n agrenajul acestui
nvmnt, nct am dispreuit tot, am desconsiderat tot, am lsat
totul la o parte ; triam fr bani, da, fr bani, aa Eram aadar
foarte tnr i am nceput s mestec cte o firmitur foarte, foarte
mult timp i gndindu-m la ea, mpreun cu brnza. i am
descoperit nite lucruri, nite senzaii, gusturi noi ; eram uluit s vd
c atunci cnd eti atent la o bucat de pine i o bucat de brnz,
cnd mnnci cu iubire i foarte ncet, obii nite lucruri De unde
veneau toate acestea, nu tiam. Mncam, gustam, absorbeam lucruri
ne nenchipuit, de neexprimat. n acel moment nu nelegeam toate
aceste lucruri, care acum sunt foarte limpezi. Am constatat doar (c
am) senzaii de nenchipuit de bine, de pace, de bucurie, de fericire
i un gust minunat, de nedescris. Cnd am descoperit acest lucru, a
fost o uimire pentru mine i am nceput s repet acest mod de a
mnca : s m gndesc la hran, s o iubesc, s o mestec ndelung,
pn cnd dispare, fr s o fi nghiit.
Acesta a fost nceputul unei noi viei i am gsit n el multe, multe
lucruri. O, desigur, cineva m mpinsese, m ndreptase ntr-acolo,
pentru eram omul cel mai stupid, cel mai coda, cel mai ignorant, cel
mai obinuit, cel mai adormit. Da, aa s tii, v-o spun sincer,
6

trebuie s m credei. Dup alte i alte practici am nceput s m

trezesc puin, dar toat lumea rdea de mine, toi m cinau. Toat
lumea. La coal eram ultimul dintre toi copiii. Dormeam, aa... i
toi ceilali erau inteligeni, iar eu... i datorit acestei chestii,
acestui mic mijoc, minuscul, nensemnat, oh, l, l! am nceput puin
s vd alte lucruri, s observ alte lucruri. Iar dup aceea, dup civa
ani petrecui astfel, toi prietenii mei erau uluii; nu m mai
recunoteau, cnd le explicam lucruri pe care ei nu le-au luat
niciodat n considerare. Atunci, evident, glumele pe seama mea s-au
dublat, pentru c nu era ceva normal. nainte mcar eram ct de ct
acceptabil, accesibil, m suportau pentru c (de plcut) nu m-au
plcut niciodat. Dar acum deveneam jenant, cu percepiile, cu
remarcile mele. Oh, l, l ! Atunci btjocura s-a dublat. Dar eu am
acceptat tot, am suportat tot, pentru c am considerat c ceea ce
descoperisem era att de real, att de palpabil, nct cum puteai s
nu-l vezi? i atunci am suportat tot, ani n ir, iar apoi situaia s-a
rsturnat: toi au nceput s vin s m caute, s cear sfaturi, s m
iubeasc, s m admire i am devenit un fel de mic vedet. Ei erau
la captul sulului/i epuizaser resursele i posibilitile, pentru c
se afundaser n tot felul de lucruri. Iat, n rezumat.
Acum, dac din nou nu m credei, pentru c ce v explic este lipsit
de importan, e minuscul i toat lumea v-a artat alte lucruri, care
sunt valabile, care trebuie fcute n via, pentru c atrag multe dup
ele, pentru c devenii bogai, devenii celebri, devenii pontifi, e bine.
Eu nu neg valoarea acelor lucruri; fiecare lucru are locul lui. Dar de
ce s neglijm aceste lucruri att de minuscule, cnd ele au alt
semnificaie, o alt importan, de alt ordin, de alt natur, i care
7

sunt poate i mai importante. Oare sunt dezechilibrat, deformat, oare

sunt nebun? Se poate, dar am descoperit lucruri formidabile. i
acum, toi prietenii care au acceptat aceste lucruri ridicole, groteti,
nensemnate, inutile, care au vrut s le accepte, dup zile i luni vin
i-mi spun: Oh, l, l! viaa mea se schimb. Sunt ngrijorat, dar este
att de extraordinar! Este ngrijortor ce se ntmpl !
Iar eu le spun : Continuai, continuai ! Este ngrijortor, totul
este ngrijortor, dar aceast ngrijorare este bun, este de alt
natur. i de ce natur ? Cnd veneau aici, dup dou-trei zile i
vedeam cu feele lungi, (???), nefericii. Ei, nu merge ? Nu, deloc. Nu
merge, Maestre. i ce nu merge ? O spun ei este anormal, aici
nu este firesc, nu e normal, e prea frumos, prea linitit, e prea... Nu e
normal! Aadar, ei erau obinuii (s triasc) n frmntri, n
agitaie, n angoase... i cnd veneau s se liniteasc aici (i) nu mai
aveau probleme, era ngrijortor. Vedei cum sunt oamenii? Sunt
obinuii s fie distrui, s fie clcai n picioare, s fie mbrncii,
stropii (cu noroi). Ei sunt tot timpul ocupai s strige, s ipe, s se
hruie. Asta e viaa! Ce vrei, btrne/amice, asta-i viaa! Ei nu tiu
dect aceast formul. O auzi tot timpul: cnd nu merg treburile,
cnd merge prost, e viaa! Iar ea ar putea fi complet diferit.
i dac am ngrijorri pentru c am i eu ngrijorrile mele am
s v spun unde se afl ele. Cnd cineva vine la Bonfin, ncep
ngrijorrile, pentru mine, fiindc, ce vrei, e att de anormal, de
ciudat! Sunt att de ngrijorat, mi spun: Cum vor gsi (locul), ce
concluzii vor trage, cum vor accepta lucrul acesta? Oh, l, l! sunt
ngrijorat i supraveghez, pndesc i cnd i vd pe unii pentru c
nu sunt toi din aceeai categorie c ncep s se deschid/s
8

nfloreasc, s devin mai frumoi, puin mai luminoi, atunci

ngrijorarea m prsete. Dar pentru alii lucrurile nu merg... Da,
sunt n nite stri... Apoi i chem, le pun ntrebri. Le spun: Dar de
cnd suntei aa? O, de la vrsta de 5 ani, de 6 ani. Oh, l, l! i
nimeni nu s-a ocupat de dumneavoastr ? Nimeni. i v-au lsat
aa ? Da. i atunci le spun : Uitai, de unde vin toate aceste
nenorociri ? Privii! Ele vin din dezordinea din dvs, pentru c nu v-ai
hotrt niciodat s v controlai imaginaia. i ea v-a dus la
dezordine. Iar acum nu mai putei gsi drumul. Orice vi s-ar revela,
orice vi s-ar explica, dac vi se dau lucrurile cele mai bune, lucrurile
nu merg pentru c totul trebuie s vin din dvs. niv. Totul trebuie
s vin din dvs. niv. Ceilali nu pot s v ajute, nu pot s v
salveze; dac nu vine de la dvs., vi se poate da tot n exterior condiiile, lumina, explicaiile i tiina, filozofia i tot, mijloacele. Dar
asta trebuie s vin de la dvs. niv spun eu. Ei n-au fcut
niciodat o munc intelectual sau psihic sau raional asupra lor
nii. i aceasta este ngrijorarea/nelinitea mea.
Iar cea mai mrea soluie este s se decid i s nu atepte ca
susinerea i binele s vin ntotdeauna din exterior. Nici un Maestru
nu v poate ajuta, nici un doctor nu v poate ajuta, nici un filozof...
A, da, pot ameliora puin lucrurile, asta da. Dar dac voi niv nu
ncepei munca ntr-un mod raional/nelept, nimeni nu v poate
ajuta, credei-m. Trebuie s v hotri mai nti s facei ordine.
Mai nti s avei ncredere i s nu zicei: Dar nu neleg, nu neleg,
nu neleg. Trebuie s mi se explice. Chiar dac vi se explic, nu vei
nelege nimic le spun eu acelor persoane. Pentru c vi se explic,
vi se explic i facei mereu aceleai nebunii. Nici mcar nu trebuie s
9

cerei s vi se explice; avei ncredere, facei lucrurile (care vi se spun),

aa. Luai-o pe mmica voastr de mn, megei cu ea, avei ncredere
n ea i gata. Acesta e lucrul care v poate ajuta pn cnd vei fi
antrenai, puin cte puin, antrenai, ca un copil. Iar apoi,
obinuina... Suntei obinuii. Ooo, i apoi nu mai putei s v
ntoarcei de unde ai plecat. i apoi se dezvolt inteligena, pentru c
inteligena vine dup. La copii, mai nti e voina, trebuie nceput cu
voina, adic micrile, gesturile, activitile, exerciiile, atitudinile de
adoptat... i nu trebuie s ne ocupm prea mult de intelect, de
nelegere, pentru c creierul se dezvolt mai trziu. Mai nti trebuie
s-i obinuii, fr explicaii, fr motivaie: trebuie s faci asta i
asta. i pentru ca ei s fac acele lucruri, e necesar ca instructorii
sau prinii s-i arate copilului cum trebuie s fac. S-i arate, fr
explicaii. Dup aceea, mai trziu, se dezvolt intelectul. Dar mai
nainte ca intelectul s se dezvolte, trecem prin inim. Mai nti
voina. Copilul n-are nc o inim foarte dezvoltat, pasiuni i dorine
i pofte i iubire i altele de acest fel. Nu, (doar) voina. El nu
reflecteaz, nu are prea mult inim, mai nti e voina. Vedei,
aadar, cum trebuie procedat. Voina: micrile, gesturile. Apoi, de la
14 ani, aaa, se dezvolt inima i ncepe s iubeasc, s se
ndrgosteasc, s se ataeze, s se pasioneze i ncepe imaginaia,
iubirea, vrea s devin un cavaler; s fac lucruri mree, lucruri
imposibile. Iubirea. Dar nc nu inteligena. Apoi trec ani i ani, (o ia)
nainte, napoi, la stnga, la dreapta, i plnge i se bucur i
inteligena ncepe s se trezeasc. Cu greelile, cu izbnzile, cu
succesele, cu insuccesele, cu prostiile i toate celelalte, n sfrit,
intelectul se trezete. Vedei cum se petrec lucrurile?
10

Iar aici, de ce vrei s ncepei mai nti cu intelectul? Sau mai

nti cu inima ? Facei precum copiii mici: mai nti voina, urmai-l
pe ghid, facei lucrurile aa cum vi le spune i nu ncercai s
nelegei neaprat foarte mult. i dac, pentru c suntei aduli,
adugai atunci puin i inima i intelectul, nu stric. Da, e i mai
bine, toate trei merg mpreun. Dar ca s vrei mai nti s nelegi tot,
nu este normal/firesc. Considerai-v acum un prunc. tie oare
pruncul s citeasc Coranul, Biblia i toate celelalte? Nu. Pruncul se
mic i att. E tot ce tie s fac/Nu tie s fac altceva: s sug, s
se mite, s ipe nu, s cnte! El acum nva gama, aoleu! iar
prinii sunt ncntai. De altfel el a venit (pe lume) prin sunetul
muzical. Gurile rele spun c a ipat. Ei, nu. Sunt guri rele, care nu
tiu s interpreteze (lucrurile). Cnd copilul vine pe lume, el ncearc
s cnte, dar cum gtul nu este nc suficient pus la punct, adulii
consider c este un urlet. Ei nu, nu. ... Adulii nu sunt deloc
drgui, vedei... Aici trebuie s v considerai nite prunci. Oh, l,
l ! ct pruncime vd deja! O pruncime!... Nu suntei jignii, sper.
Avem aici o sor creia i place foarte mult s vad oamenii ca pe
nite prunci/s vad n oameni nite prunci. Da, nite bebelui. Este
obinuit s-i vad/considere chiar i pe savani (ca pe) nite
bebelui. Este o... este o obinuin. Da. i, din cnd n cnd, are
dreptate. Ce e ciudat, e c are dreptate, sora aceea. Dup un timp, se
dovedete c acei savani erau nite copii. E ceva extraordinar!
Vedei? Acum ncercai s facei gesturi contiente, cnd atingei
ceva... cu iubire, de ce nu?
Vedei, dragi frai i surori? i dac v vorbesc numai despre
atotputernicia iubirii dar cuprinznd nu numai iubirea sexual,
11

care este att de puternic, nct i face pe oameni s alerge. Oho, s

alerge... Att de puternic nct oamenii devin neobosii cnd e vorba
s se duc la iubita lor. Peste muni. Dac e un munte, se vor duce.
Nu! Cnd salutai, cnd privii, cnd zmbii, cnd mncai, cnd
mergei, s avei aceast iubire ntreaga zi: pentru muni, pentru
stele, pentru gze... s o avei, s v exersai. Iat un lucru pe care
oamenii nu tiu s-l fac. Nu tiu s fac asta.
i am s v amintesc de un lucru pe care vi l-am spus anul trecut.
V spuneam: Voi, printre voi, sunt oameni care s-au exersat/au
lucrat pentru a avea acest iubire, toat ziua i toat noaptea ? Nu,
nu. i de ce sunt nefericii, sunt crispai, furioi, nemulumii,
turbai, mcinai, ntunecai/sumbri? Pentru c nu lucreaz cu
iubirea. Iubirea, au prsit-o cu excepia cazului cnd ncepe s le
ard cuvertura, cnd ia foc blegarul vechi. Atunci ncep s afle
ntructva ce e iubirea. Dar iubirea, care e viaa, viaa, (pe aceea) nuo cunosc. Dac ar lua/avea aceast iubire, aceasta ar fi capabil s
preschimbe tot, s alunge tot ce e ru, tot ce e negativ, s-l
nlocuiasc, s-l alunge. i dac avei aceast iubire, s o invitai. V
spuneam: Oare avei obiceiul, cnd ieii din cas, din camer, s v
oprii i s salutai ntreaga lume, ntregul Univers? S spunei:
Bun dimineaa! Bun dimineaa! V iubesc, v iubesc! Vreau s fiu
n armonie cu voi. Sunt n armonie cu voi! V iubesc! Fii
binecuvntai, fii binecuvntai! i plecai la lucru. Vei spune: Dar
ce va aduce asta? Oh, l, l, ce va produce ?! Vei vedea pe parcursul
zilei. Dar oamenii nu tiu s fac asta, nici mcar asta. Sunt att de
avari, att sunt de orbi ! Nu tiu s fac asta. N-au pic de
generozitate, nu vor s dea nimic, absolut nimic. S spun (???) V
12

iubesc, (iubesc) ntreaga creaie i toate fpturile, sunt n armonie cu

voi ! i apoi plecai. , vai, vai, vai ! Acolo e o lume. Facei lucrul
acesta i vei vedea. Acest mod de a gndi, de a aciona, oh, l, l! va
mtura toate lucrurile negative care s-au acumulat n interior i care
nu v mai prsesc, nu v mai las, sunt (bine) instalate i v rod, v
ronie, nct nu avei dou minute de linite i de limpezime. Pentru
c oamenii sunt prea proti. Nu sunt luminai. De ce s nu lum
aceast iubire i s-o statornicim n noi? Ea va alunga tot ce e ru. Vor
gsi c e ridicol, pentru c (???), nu e recomandat, pentru c oamenii
cei mai stupizi au aranjat lucrurile altfel. Trebuie s-i urmeze pe acei
idioi! Pe acei idioi trebuie s-i lsai balt, s-i prsii, pentru c
ne-au

dat

filozofie

foarte

proast.

filozofie

care

nu

smulge/dezrdcineaz absolut nimic. Luai-o/Adoptai-o pe-a mea i

vei vedea apoi! Iubire... Ooo, ntreaga zi! i vei fi uimii apoi: dar de
unde vin toate acestea ? Oh, l, l ! Totul curge i suntei fericii,
suntei ntr-o stare de pace i suntei poei i nelegei (totul)
suntei mereu e inepuizabil. Altfel dar de ce asta, de ce ailalt, cei n mine ? Mergei n stnga i-n dreapta s cutai remedii/leacuri
() i continuai, n interior De ce ? Eu rspund : pentru c nu mai
e loc pentru iubire. Ba da, ba da, iubesc femeile ! Nu, nu acea iubire.
Cealalt iubire! Dar e limpede! Haidei, dai-i drumul, vei vedea!
Oamenii sunt prea zgrcii, prea zgrcii.
Uite, chiar i dimineaa, cnd trebuie s se salute, nu e prea
mult iubire (n acest salut). Sunt zgrcii! Nu pot s dea nici mcar
cteva particule de iubire din inima lor, s le dea/trimit, n spaiu.
Nici mcar nu tiu cum s se lege. i iat de ce treburile nu pot
merge, nu se pot aranja; pentru c nu din exterior se vor aranja, ci
13

din interior. V-am spus: dac izvorul nu curge, se adun toate

murdriile bolile, miasmele/duhorile, mirosurile ngrozitoare i
lucruri care miun n interior. Lsai-v izvorul s curg! El cur
tot, el purific tot. Ei bine,/Iar acest izvor se numete iubire i via.
Ce e att de complicat, de neneles?
Vedei de ce eu am renunat la attea lucruri pe care toat lumea se
repede s le cunoasc, s le nvee, s le aib Ce aduc ele, care s
amelioreze/mbunteasc viaa ? Absolut nimic. Sunt numai pentru
a te mpuna, a te gargariza, a blufa. Iar aceste lucruri mrunte pe
care le-am descoperit sunt capabile s v transforme, s v schimbe,
s v rstoarne???, s v fac fericit, un fiu al lui Dumnezeu. Dar
oamenii nu caut aceste lucruri, nu le caut. Oh, l, l! Ct srcie!
Poft bun, dragi frai i surori ! Poft bun !

14