Conceptul ,,mecanism de aprare este unul din conceptele de baz ale psihanalizei,

psihopatologiei i psihozei clinice.

Aprut la Freud n studiile dedicate psihonevrozelor de aprare, acest concept i
datoreaz celebritatea Anei Freud,care , pornind de la contribuiile tatlui su realizeaz o
sintez a datelor privind mecanismele de aprare descriind intele i motivele aprrii.

Mecanismele de aprare a eului ,n psihanaliza reprezint ,,o serie reprezentativ de

operaii care se opun ruperii echilibrului i dezagregrii individualitii biopsihice ( P.P.
Neveanu Dictionar de psihologie) Eul fiind socotit instan ce asigur constant
individual, mecanismele de aprarea eului se pun pe seama s dei nu au ntotdeauna
caracter contient i sunt foarte diverse.

Cu privire la mecanismele de aprare ,Laplanche i Pontalis subliniau c ,, Aprarea ntrun mod general, se refer la excitaiile interne (pulsiuni) i, electiv la acele reprezentri
(amintiri,fantasme) de care pulsiuni le sunt legate, la acele situaii capabile s declaneze
excitaia i nmsura n care aceasta nu este compatibil cu echilibrul i de aceea este
dezagreabil pentru ea.

Afectele neplcute, motivele sau semnalele de aprare pot fi deasemenea obiecte ale
aprrii. Procesele defensive se specializeaz c mecanisme de aprare ,mai mult sau
mai puin integrateeului. Mecanismele de aprare ale eului deseori iau alura unor
compulsiuni i opereaz cel puin parial n mod incontient.
De foarte multe ori conceptul de aprare este apropiat de cel de interdicie pentru
evitareadezechilibrului i neplcerii.
Ana Freud enumer c mecanisme de aprare a eului refularea ,regresiunea,
formaiareducionala, izolarea , anularea retroactiv, proiecia , introiecia, rentoarcerea
spre sine,ntoarcerea spre contrar, sublimarea.
n 1950, J. B.Coleman a fost cel care a sistematizat i definit mecanismele de aprare a
eului. Conceptul,,mecanisme de aprare a strnit interesul multor cercettori, numrul
documentelor consacrate acestora ajungnd la 1169 ntre 1991-1995.
Termenul ,,aprare a aprut pentru prima dat n 1894 , n ,,Die Abwehr
-Neuropsychosenarticol ce aparinea lui Freud i n care acesta voia ,, s fundamenteze o
teorie psihologic a isteriei dobndite, a numeroaselor fobii i obsesii i a unor psihoze
halucinatorii.
Freud folosea termenul de ,, psihonevroza pentru a desemna o serie de afeciuni n
careconflictul psihic este determinant i n care etiologia este psihogena. n viziunea lui

Freud ,simptome le ntlnite n cazul acestor afeciuni sunt expresia simbolic a unor
conflicte petrecuten prima copilrie.

Avnd ca punct de plecare rolul aprrii n cazul isteriei, Freud a ncercat s identifice
loculocupat de diversele tipuri de aprare n celelalte psihonevroze. Astfel, n 1896 Freud
public,,Noi observaii asupra pshihonevrozelor de aprare , n care sublinia c aprarea
este ,,centrulnucleic al mecanismului psihic rspunztor de respectivele nevroze.
Freud clasifica diversele psihonevroze n funcie de modalitatiile defensive:
1.Conversiunea afectului , n cazul isteriei;
2.Transpunerea sau deplasarea afectului , n cazul nevrozei obsesionale;
3.Respingerea concomitent a reprezentrii i a afectului sau proiecia, n cazul psihozei.
La Freud refularea este omniprezenta pentru c toate tipurile de psihonevroza
implicaincontientul , refularea fiind originea constituirii incontientului.
Dei Freud folosea adesea termeni de,,aprare i ,, refulare, la nceput i folosea foarte
rar ,,cai cum ar fi pur i simplu echivaleni.
Folosind conceptul de aprare n postfaa la ,,Inhibiie , simptom i angoasa ce aprea
n 1926,Freud preciza c ,,este convenabil s-l folosim pentru a desemna n general toate
procedeele de care se servete eul n conflictele susceptibile de a conduce la o nevroz ,
n timp ce cuvntulrefulare desemneaz un mod de aprare mai bine determinat i pe
care cercetrile noastre ne-au permis s-l cunoatem mai bine. Freud a descris ( conform
analizei lui Buckley 1995)10 mecanisme de aprare:
-regresia ( noiune ce apare n ,,Interpretarea viselor i ale crei strnse legturi cu
fixaia sunt precizate n ,,Introducere n psihanaliza , 1916);
-sublimarea i formaiunea reacionala ( Trei studii privind teoria sexualitii, 1905);
- proiectia ( ,,Preedintele Schreber, 1911);
-intoarcerea mpotriva propriei persoane i transformarea n contrariu ( ,,Pulsiuni i
destine ale pulsiunilor ,1915a)
-introiectia sau identificarea ( ,,Doliu i melancolie,1917b)
-anularea retroactiva i izolarea ( ,,Inhibiie , simptome i angoasa, 1926)
Pornind de la contribuiile tatlui su, A. Freud public n 1936 ,,Eul i mecanismele de
aprare, prima lucrare pe aceast tem.

Autoarea are meritul c pe lng sinteza cunotinelor existente la acea dat n epoca ,
are icontribuii proprii, prezentnd elemente fundamentale pentru ceea ce mai trziu
devenea analiza aprrii.
Ana Freud descrie scopurile i motivele aprrilor, ntocmete un inventar al
mecanismelor descrise deja i prezint alte tipuri de aprare (refuzul n fantezie sau
refuzul n cuvinte i acte).Apoi ,abordnd identificarea cu agresorul i ceea ce ea numete
,,o form de altruism , A.Freud ridic i problema combinrii dintre mecanismele de
aprare i problema utilizrii lor alternative mpotriva ameninrilor de ordin intern i
extern.

1.Afirmarea de sine prin exprimarea sentimentelor

Trind un conflict emoional sau un eveniment exterior stresant persoan care utilizeaz
acestmecanism de aprare i comunic fr ocoliuri sentimentele i gndurile, ntr-un
mod care nu este nici agresiv nici manipulator. (DSM-IV 1994/1996).
Fundamentele acestui mecanism de aprare sunt: refuzul ferm al cererilor nerezonabile
ale altora,exprimarea opiniilor proprii ,a fricii ,afeciunii, tandreii , a emoiilor resimite
,etc.

Afirmarea de sine este util n gestionarea unei situaii conflictuale,rezultate n urma unei
comunicri dificile cu ceilali.
ExempluCazul Patriciei prezentat de Andr Lgeron (1995)
Patricia (30 de ani) este o tnr adaptat, exceptnd eurotofobia sa: roete puternic
nanumite circumstane, ceea ce o face s se piard cu totul. n urm cu 15 ani, n
prezena unuiinvitat seductor, tatl su a tachinat-o n legtur cu acneea sa i mania
de a se privi n oglind.
De atunci, n ciuda unei psihoterapii ntinse pe durata a mai muli ani, ea nu reuete s
scape de acest handicap. Dei alimin anxietatea, terapia cognitiv comportamental nu
conduce ladispariia nroirii intempestive.
Printr-un antrenament progresiv, atunci cnd roete la un compliment, Patricia
ndrznete s spun: Ceea ce- mi spunei m mic profund. Atunci cnd roete de
furie, n loc s- i interzic exprimare a sentimentelor, ea i mprtete interlocutorului
dezacordul su. Astfel, reuete s se concentreze asupra a ceea ce spune sau face i nu
mai resimte anxietatea pe care o tria altdat n aceste circumstane.
Util n gestionarea unei situaii conflictuale genrate de comunicarea dificil cu
ceilali,afirmarea de sine prin exprimarea sentimentelor pare, la prima vedere, mai puin
eficient atunci cnd anxietatea nu este declanat de cauze relaionale: o boal grav

care-l atinge pe individ sauvreun apropiat, doliu. Exprimndu-i tristeea gsete o

uurare, dar declaneaz un alt mecanism de aprare: afilierea.

2.Altruismul
Altruismul este ,,devotament fa de cellalt care-i permite subiectului s ias dintr -un
conflict.
Altruismul se sprijin pe patru fundamente : -un tip special de formaiune reacionala;
-un mijloc de a evita agresivitatea;
-o plcere,,prin procura;
-o manifestare a masochismului.
Freud adug un al cincilea fundament; faptul de a fi pierdut o fiin iubit provoac
,,pasiuneade a ajuta pe ceilali.

3. UMORUL
n sensul reinut de Freud, umorul const n prezentarea unei situaii trite c
traumatizanteastfel nct s fie reliefate aspectele ei plcute, ironice, insolite. Numai n
acest caz( umor aplicatsiei) umorul poate fi considerat un mecanism de aprare.
EXEMPLE:
TREI CONDAMNAI LA MOARTE N POFIDA SITUAIEI LOR DISPERATE, AUCURAJUL S
GLUMEASC, FR A AGRESA NS PE NIMENI.
Cel dinti, mergnd la spnzurtoare ntr-o luni, exclam: iat c sptmna ncepe
bine!.Al doilea, aflat n aceeai situaie, cere un fular ca s nu rceasc. n fine , al
treilea, hernani n piesa omonim a lui Victor Hugo, cere s fie decapitat cu capul
acoperit, ntruct Granzii deSpania au dreptul s nu se descopere n faa regelui.
Freud a tiut nu numai s analizeze umorul, ci i s-l practice n propria sa existen,
chiar n situaiile dureroase n care viaa i era n pericol. Nevoit fiind s semneze un fel de
scrisoare demulumire adresat Gestapo-ului pentru a i se d dreptul s emigreze ( avea
pe atunci 82 de ani i era foarte bolnav), freud ar fi adugat, n stilul reclamelor epocii,
fraza: recomanda tuturor
Gestapo-ul, cu mult cldur n realitate, documentul citat de Jones n biografia lui Freud
a fostregsit, dar n el nu apare nici un post

-scriptum de aceas gen.Cteva luni mai trziu, dup una dintre cele 33 de operaii de
cancer pe care le-a fcut,Freud scria unuia dintre corespondenii si, cu referire la un os
care amenina s i se desprinddin maxilar: Atept ca un cine flmnd un os ce mi
-a fost promis, numai c are s fie unul de-al meu

RELAIILE CU ALTE MECANISME DE APRARE:

O prim distincie trebuie fcut ntre umor i ironie. Ele ar putea fi confundate, ns
ironia nsemna rea-voin, o batjocur dirijat mpotriva celuilalt, pe cnd umorulaparare se aplic propriei persoane.
Ne putem ntreba, de asemnea dac umorul nu este cumva legat de izolare, de vreme
ce blocheaz apariia unor afecte dureroase. n realitate cele dou aprri sunt diferite
una de alta: ncazul umorului, persoan sesizeaz perfect neplcutul situaiei, dar se
distaneaz n modvoluntar de el; n izolare ns, afectul nu ajunge n contiina
subiectului, dar rmne activ, deieste deconectat, iar nocivitatea lui nu este eliminat.
Umorul poate favoriza suprimarea unor sentimente sau amintiri dureroase, ntruct
presupune evitarea unei emoii impregnante deneplcere.La fel cum umorul elibereaz
individul de apsarea existenei, sublimarea exercita, nopinia lui Freud, un rol de antidot
mpotriva vicisitudinilor vieii: munca intelectual ofer oasemenea plcere, nct
destinul are prea puin putere asupra noastr
Exist o similitudine ntre umor i sublimare: umorul reperzinta depirea i
dominareaneplcerii, la fel cum sublimarea reprezint depirea unei plceri sexuale
onsiderate a fi primejdioas. ( erban Ionescu ,Mecanismele de aprare)