Ungurean Maria-Georgeta

FG, an II
Crim i pedeaps
De Feodor Dostoievski

Feodor Dostoievski este cunoscut ca unul dintre cei mai semnificativi romancieri i
psihologi literari. Lucrrile sale se contureaz n jurul problemelor politice, sociale i
religioase ale personajelor ale cror viei sunt definite de acestea. Nscut n Moscova n
1821, fiu al unui doctor, Dostoievski a fost educat mai nti acas, ulterior la coal cu
internat. Tatl acestuia l-a trimis la Academia de Inginerie Militar din St. Petersburg, pe
care a absolvit-o n 1843. ns imediat dup descoperirea pasiunii pentru literatur, acesta
a renunat la poziia de sublocotenent n favoarea unei viei mai puin stabile ca scriitor de
ficiune. Romanele lui Dostoievski i alte opere au reprezentat influene majore asupra
literaturii i filosofiei secolului al XX-lea. Scriitori precum Albert Camus i Jean Paul
Sartre au valorificat opera lui Dostoievski pentru perspectivele profunde asupra dilemelor
umane, care, deopotriv cu stilul, temele i personajele remarcabile, continu s
influeneze scriitorii la mai mult de un secol dup trecerea acestuia n nefiin.
Opera Crim i Pedeaps a fost publicat pentru prima dat n ziarul intitulat
Mesagerul rus, n 12 numere lunare, iar ulterior ca roman.
Protagonistul este Raskolnikov, iar povestea este spus aproape exclusiv din
punctul lui de vedere. Numele acestuia deriv din cuvntul "raskolnik, care nseamn
schismatic" sau "divizat", ceea ce l definete, din moment ce trstura fundamental a
acestuia este alienarea fa de societate. Mndria i caracterul intelectual al acestuia l
determin s desconsidere i chiar s dispreuiasc umanitatea. n ciuda acestui fapt, el se
consider ca fiind parte dintr-un ealon de supra-oameni i este capabil s treac dincolo
de limitele i standardele morale acceptate pentru scopuri mai mree, precum bunul din
perspectiv utilitarist. Cu toate acestea, vina care l frmnt dup uciderea Alionei
Ivanovna i a Lizavetei st ca dovad a faptului c nu se poate integra n categoria
oamenilor duri, precum, de pild, Napoleon.
Complexitatea relaiilor ntre diferite personaje l determin pe cititor s vad n
soarta lui Raskolnikov n primul rnd o tragedie determinat de nedreptatea social. Pe tot
parcursul aciunii, Raskolnikov, fiind un personaj complex, manifest o varietate de triri
sufleteti: compasiunea pentru Marmeladov i familia acestuia (fr de care nu putea s
aib loc ntlnirea cu Sonia, hotrtoare pentru destinul personajului), indignare mpotriva
cstoriei Duniei cu Lujin, dar i interes pentru orice suferin omeneasc.
Alienarea este tema primar a operei. La nceput, Raskolnikov se detaeaz cu
mndrie de societate. Se consider superior celorlali oameni i nu se poate ataa fa de
nimeni. n filosofia personal a acestuia, oamenii sunt considerai unelte, a cror utilizare

poate fi fcut n scopuri personale. Dup comiterea crimelor, izolarea acestuia se

accentueaz din pricina vinei i a strii aproape de delir n care acesta l arunc.
Raskolnikov respinge iar i iar oamenii care ncearc s l ajute, inclusiv pe Sonia, Dunia,
Pulcheria Alexandrovna, Razumihin i alii, iar apoi sufer consecinele. n final, acesta
realizeaz c starea de alienare n care se afl l-a determinat s fie totalmente intolerabil.
Doar n Epilog, atunci cnd realizeaz c o iubete pe Sonia, acesta depete bariera
mndriei i a egoismului care au reprezentat pn la acel moment izolarea fa de
societate.
La nceput, Raskolnikov justific uciderea Alionei prin intermediul utilitarismului,
pretinznd c un duntor a fost eliminat din societate. Chiar dac uciderea acesteia este
sau nu un act utilitarist, putem afirma c Raskolnikov este, de fapt, nihilist, complet lipsit
de sentimente pe parcursul romanului.
Suferina este ideea central a lui Dostoievski . Omului i e hrzit suferina, el
trebuie s se curee de pcat prin chinuri. Lovitura de teatru de la captul celei de a doua
ntlniri cu anchetatorul neateptata mrturisire a falsului criminal, tocmai cnd starea
psihic a lui Raskolnikov este n declin i arta psihologic a lui Porfiri Petrovici a reuit
aproape s-i nfrng rezistena - ndeplinete n roman o funcie de coninut , moral i
filozofic.
Raskolnikov consider c persoanele semnificative i pot permite s sfideze
moralitatea i legea, precum a fcut el ucignd cele dou femei. Utilizarea caracteristicilor
morale ale personajului Soniei are ca scop demonstrarea faptului c doar credina n
divinitate poate salva omul de condiia de depravare n care acesta zace, lucru care l
deosebete pe Dostoievski de muli ali scriitori adepi ai existenialismului. Cu toate c
aceast filozofie este proprie lui Dostoievski, deoarece aceasta insist att asupra
existenialismului, ct i a cretinismului, teme similare pot fi gsite i n operele lui Jean
Paul Sartre, Albert Camus, Herman Hesse i Franz Kafka.