.

d. Caragiale ne arat realicunotijnt a artei dram~~cebar uor se' poate n~revedea

tatea din partea.el comica. tul mai adnc i senos, car:
prin aceast~. realitate e1=~easc
n toat nfiarea el,
este nedeslipit de ~lad;tul oricarei comedii se ascunde o
precum in genere In r
.
tragedie"
.
C artistic a scriitorului
G. Ibrileanu aprec~a con 11na iale i ceilali din epoca
fcnd aprecierea c Emmes.cu,~ri!l-exa~erare
Dintre toi
lor ..au .:.dus" .~u1tu1 fo~elJe
e cel mai mare artist. (Emiscriitorii vr~mll salJ ,~~a
t orict de mare artist e. Cara:
nescu e m~ ~et
ec!, ar ~~ 'orct de mare poet e)". i ma~
giale e mal b~~h~tdd~Clpt
h~c' ntre operele scrise se pot &s~
departe, su .l~l:d ~l.
Dar forma sa e venic acerai
deosebiri, cnt~c su b.~la~~t~ligena
cu care
ptruns
- perfect, l~~~
1 a.
sociale ndreptat asupra prop~-n.1u?dul vlell no~~tr:cea sig~ran de auto critic pe
priului sau sens l~a d~ altul la noi. Acestor incomparabile
care ?-:a avut;> mm:n.l datorete Caragiale regalitatea litensuiri de artist , ... II

reun cu Eminescu, asupra

rar pe care a exercltat:Ol lmp'
{Caragiale cnd a mplinit
contiinei eontemporam or sai
'>
60 de ani). (C.B.)
"

v:

ALEXANDRU

Alexandru

LPUNEANUL

Lp'Uneanul de Costache

Negruzzi

1
iit rul l aaz pe domnul Moldovei,
In centrul nuve el ~cm o.
iunile prezentate, snt orientoate celelalte personaje, ca 1 ac .
t .
tate spre: reliefarea t c~~c~e~~u~r~~e~o~~~tic, prin ca.lit~
Apreciat constan
ep
onstruit
e baza antitezei
de excepie
defecte, ~xt~:e~n~ra), prin ~bservaia atent
romantice .(~apunea~u uzzi realizeaz un persona)
a psihologl;l ~ers?~~u~IJ
Clinescu aprecia, de altfel,
complex, blI~e m~lvi u ..zat. . d la oriaini pn n preze nt
n a sa Istorie a lteraturu rom:ne e.
!'>. trez i impresia
ca" Lpuneanul apare ca Orice om VlU l m 1:>

reJr

ultim a cititorului e mai puin a unui portret romantic,

ct a unei puternice creaii pe deasupra oricrui stil de coal", precum i faptul c "echilibrul ntre convenia romantic
i realitatea individului e minunea creaiei lui Negruzzi".
Toi cercettorii operei lui Negruzzi au relevat arta compoziiei, dramatizarea aciunii depind simpla nara re a
:faptelor din cronica lui Ureche. Potrivit afirmaiei lui Tudor
Vianu, Negruzzi devine prin nuvela Alexandru LpuneaHul
"primul scriitor epic de seam al literaturii romne", iar G. Clinescu nu se sfiete s-I compare cu marii dramaturgi ai
lumii: "Numele lui Negruzzi este legat de obicei de nuvela
istoric Alexandru Lpuneanul,
care ar fi devenit o scriere
celebr, ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n
ajutor prestigiul unei limbi universale,"
Critica literar a pus n eviden ideea c Negruzzi a
vzut n dialog o soluie artistic, distanndu-se astfel net
de cronic, punnd n lumin, cu instrumentele teatrului"
micarea psihologic a personajului.
Faptele voievodului ajuns din nou pe tronul Moldovei
(campania de exterminare a boierilor trdtori, iertarea pe
care o cere, cu pocin boierilor, .Jeacul" de fric oferit
gingaei i miloasei doamne, aruncarea lui Mooc n minile
dezlnuitei mulimi) pun n lumin un domn absolut, un
tiran al epocii"medievale, ce acioneaz pentru ntrirea autoritii domneti i slbirea puterii boierilor. Negruzzi a neles astfel "spiritul cronicii romne i a pus bazele unui
romantism pozitiv, scutit de naive idealiti" (G. Clinescu).
Negruzzi mpinge n prim plan faptele s vorbeasc,
printr-o concizie clasic, ntr-un dialog viu, de o -rar autenticitate.
Prin puterea de evocare a dialogului, printr-o fin observaie a gesturilor, a mimicii se dezvluie toat micarea
psihologic a viitorului tiran nc din primul capitol. Scena
dialogat a ntlnirii dintre Alexandru Lpuneanul venit
s ,~rce pe tronul Moldovei pentru a doua oar i solia de
boieri alctuit din vornicul Mooc, postelnicul Veveri,
sptarii Spancioc i Stroici contureaz conflictul puternic
dintre domn i boierii trdtori, evideniind trstura funda':
mental a Lpuneanului:
voina neclintit de a domni ca
Un autocrat, impunndu-i ferm autoritatea tiranic.

....

iMi

Replicile exprim atitudini vizibile, starea suuereasc a

eroilor n timpul' vorbirii (asigurnd caracterul, scenic).
Lpuneanul i primete protocolar i rezervat, "silindu-se
a zimbi" (expresia feei). Atitudinea boierilor exprim o oarecare independen, cci' "se nchin ar pn la pmnt, fr
a-i sruta poala dup obicei" (gest semnificativ). Replicile
arat sigurana de sine i atitudinea provocatoare a domnului care-i face pe dumanii si s-i dezvluie ostilitatea
i inteniile adevrate: "Am auzit, urm Alexandru, de bintuirile rii i am venit s-o mntui; tiu c, ara m-ateapt
cu bucurie". Ultima parte a .replicii este scnteia care declaneaz rspunsul nvluit n viclenie al lui Mooc i rspunsul
dur, ferm, autoritar, ntr-o izbucnire de furie i ur abia
, stpnit a Lpuneanului, exprimat n replici scurte, tioase, care pun n lumin impulsivitatea, omul violent. politicianul fr scrupule, neingduitor n nfruntarea cu boierii.
Replicile, au rmas memorabile. cptnd valoare de sentin: "Dac voi nu m vrei, eu v vreau, ... i 'dac voi
tiu m iubii. eu v iubesc pre voi" i voi merge i cu voia,
ori Ur voia voastr".
Negruzzi nsoete replicile cu observaii asupra fizionomiei personajului, care reflect tririle interioare ale erou.lui: " ... rspunse Lpuneanul. a cruia ochi scinteiar ca
un fulger". Interogaiile i exclamaiile personajului, retezarea tioas a vorbelor interlocutorului su, succesiunea
.rapid, dintr-o rsuflare, a rspunsurilor Lpuneanului
exprim ritmul strii sufleteti a personajului, vorbirea lui
devenind dramatic, trit la cote nalte ale simirii omeneti: "Au doar nu snt i eu urmaul lui Dumnezeu? Au
doar nu mi-ai jurat i mie credin, ,cnd eram numai stolnicul Petre? Nu m-ai ales voi? Cum au fost oblduirea mea?
Ce snge am vrsat? Care s-au ntors de la ua mea, fr s.
ctige dreptate i mngiiere? i, ns, acum nu m vrei,
nu m iubii? Ha I ha I ha l", Cu o intuiie psihologic remarcabil, Negruzzi i las personajul s se .dezlnuie intr-o
{urie i o mnie gngitoare, subliniind paroxismul tririi prin
amnunte fizionomice: "Rdea, 'muchii i se suceau n risul
acesta, i ochii lui hojma clipeau", Lpuneanul dovedete
o cunoatere sigur asupra oamenilor, 'dar i o abilitate politic evident, crundU-:1pe Mooc pentru ncercarea de a-l,
inela iari, pentru c ii este trebuitor "ca s se mai 1Ju-

.reze de blstemurile norodului". Scena aceasta adaug alte

trsturi ale domnitorului: duritatea, luciditatea, ironia
necrutoare.
Partea a III-a, cea mai dramatic din ntreaga nuvel,
incepe printr-o linite i o atmosfer cuvioas de srbtoare, '
la mitropolie, unde domn i boieri se adunaser pentru ascultarea liturghiei.

Scena prezentat cu minuiozitate ntr-o gradare ascendent de amnunte, pe baza antitezei romantice, pregtind
contrastul cu scena uciderii celor 47 de boieri.
Scriitorul i avertizeaz cititorul: "mpotriva obiceiului
su, Lpuneanul, n ziua aceea; era mbrcat cu toat pompa
domneasc. '" Nici o arm nu avea alta dect un mic junghi
cu plselele de aur, iar printre bumbii dulmii se zrea o zea
de srm".
Lpuneanul ca un mare actor, i va regiza cu mare rigurozitate, urmrind efectele, micrile, ca pe.o scen, ntrutotul viabil: "Dup ce a ascultat sfnta slujb, s-a, cobort
<lin stran, s-a nchinat pe la icoane, i, apropiindu-se de
racla sf. Ioan cel Nou, S-a plecat cu mare smerenie, i a srutat moatele sfntului". Folosirea verbului impersonal
amplific proporiile reale, tensionnd momentul, nvluind
totul ntr-o atmosfer miraculoas: "Spun c n minutul
acela el era foarte galben la fa, i c racla sfntului ar fi
tresrit". Micarea personajului continu: "Dup aceasta,
suindu-ss iari n stran se nturn ctre boieri. ..
Este momentul n care Lpuneanul se domin magistral,
stpn al artei disimulrii. Personajul este un excelent actor,
dovedind inteligen, tact, un echilibru interior desvrit.
El folosete, n scopul ctigrii ncrederii totale a boierilor
ce-l urau i se temeau de el, argumente hotrtoare: nu numai
gesturile; micrile; expresia feei, dar mai ales extrase din
Biblie anume alese. Scriito-rul i las eroul s se.mite singur,
fr nici o intervenie, obiectiv-nd total aciunile personajului.
Scena uciderii boierilor, a dialogului dintre Lpuneanul i Mooc, retrai "lng o fereastr", capt via ntr-un
tablou plin de micare ce se deruleaz parc aievea (verbe la
imperfectul durativ). Cinismul LpuneanulUl- "El ridea", i
groaza lui Mooc care se silea "a ride ca s plac stpnului",
43

APOSTOL BOLOGA

I
1

,1 ,11,

,il

siminnd "prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind" sporesc dramatismul.

Luciditatea, sngele rece, tonul sarcastic n faa scenei

sngeroase la care asist, comportamentul
dispreuitor i
cinic fa de Mooc, pierit de groaz, dezv:luie un om diabolic. Lpuneanul are plcerea sadic de a chinui sufletul
vomicului ticlos care-l trdase i de care acum nu mai avea
nevoie. El se leapd de el, potolind astfel mulimea "burzuluit", fr s clipeasc, dintr-un calcul lucid .
. Lpuneanul este nzestrat cu o mare mobilitate a sentimentelor, caracteristic fiinei umane. In scena final a bolii
i a trviri sale, personajul triete cu intensitate att umilina ct i revolta mpotriva celor care I-au clugrit, apoi
groaza n faa morii.
El rmne o mare creai~, un persqnaj complex, viabil
aa cum sublini~ i Al. Piru (C. Negrt,t,zzi, 1966): "Nu s~
poate nchipui un portre mai viu ntr-un numr mai mic de
gesturi i cuvinte memorabile, ntr-o compoziie mai simpl.
i n .decOruri mai puine. Eigura eroului e romantic. Eliminnd fatalitate a eronicarulUi, Negru~zi l-a fcut mai credibil, fr a-l depose~a de, aerul demonie, fantastic, torionar dimpotriv conferindu-i acel hieratism, acea proporie a liniilor care e semnul creaiilor permanent clasice",
(M.P.)

..

ANA

Monastirea Argeului - legend

_ personaj mitic V. Mallale

r:

ANA

Moara cu -noroc de Ioan Slavici

V. Gbii

44
'-

Pdurea spznurllil.or de Liviu Rebreanu

Critica literar a relevat tragismul acestui personaj cen, tral mcinat de dou obsesii infiltrate adnc n' contiina
sa. Una - vocea tatlui sau pe care i se pare mereu c, o
aude i din care rezult principiile morale superioare fundamentale n care a fost crescut: "S nzuieti mereu a dobndi
stima oamenilor, i mai ales pe a ta insui., De aceea sufletul
tu s fie totdeauna la' fel cu gndul, gindul cu vorba i vorba
cu fapta, cci numai astfel vei obine un echilibrustatornic
ntre lumea ta i lumea din afar! Ca brbat, s-i faci datoria i !l nu uii niciodatc eti romn", .Cealalt - conflictul
psihologic, pe care l triete eroul -intre contiina aparte':'
, nenei sale la neamul romnesc i datoria, fa de statul
austro-ungar n condiii-limit ale rzboiului, care justific
prima obsesie. A doua obsesie se contureaz i mai bine n
momentul, executrii, sublocotenentului
ceh Svoboda, ordin
pe care l ndeplinete exemplar, dei nu intr n atribuiile
sale
Scena executrii lui Svoboda, scen-cheie, va declana
criza de contiin, a lui. Bologa care va evolua .pe tot parcursul romanului.
Referindu-se la 'acest pasaj, care se ntinde, aproximativ"
pe apte pagini, N. Manolescu (n Arca lui NQe) l calific
drept "bologimt", fiindc el este impregnat de starea sufleteasc a tnrului locotenent Apostol BoIoga: orgoliu, certitudinea datoriei i contiinei mplinite, ruine i umilin,
mulumire de sine, imputare chinuitoare, team, "scncet
de bolnav", anunnd astfel, de la nceput, "un personaj
dilematic i indecis".
Privirea condamnatului
la moarte, naintea execuiei
sale, sub treang; nu-l, va prsi pn la moarte, revenind
obsesiv i zdruncinindu-i echilibrul sufletesc.
Aceast scen, devenit obsesie, va anticipa hotrrea
final a lui Apostol de a nu lupta mpotriva frailor si ro ...
mni, Imaginea condamnrii la moarte prin spinzurare
Va deveni simbolic;
ea revine in finalul romanului,
45