NEWSLETTER

GLOBAL
DIALOGUE
4.2

4 numere pe an n14 limbi

Sociologia ca
vocaie

Dorothy Smith,
Herbert Gans

ntre sociologie i
politic

Volodymir Paniotto,
Volodymir Ishchenko

Adevrata revoluie
din China

Feizhou Zhou,
Yonghong Zhang,
Ying Xing

> Colonialitatea puterii

> Din Chiapas: nfruntnd o lume inegal

> n inchisorile din Siria

> Soarta femeilor din Iran

> Jan Szczepanski: Construind poduri

> Neoliberaliznd educaia superioar polonez

> Scrisoare deschis de la studeni polonezi
> Echipa Global Dialogue din Turcia

VOLUMUL 4 / NUMRUL 2 / IUNIE 2014

http://isa-global-dialogue.net

Schimbri climatice

Yuan Tseh Lee i

Andrew Wei-Chih Yang,
Herbert Docena

GD

Rscoal n
Ucraina

Un interviu cu
Nicols Lynch

> Editorial
Confruntnd o lume inegal

ceasta este ultima ediie a revistei Global Dialogue nainte de

Congresul Mondial de sociologie al ISA care va avea loc la
Yokohama n luna iulie, congres ce promite s nregistreze
prezena record a peste 5.500 de participani. Tema Congresului - confruntnd o lume inegal - devine rapid una dintre cele mai mari
probleme ale secolului. Chiar i economitii se orienteaz spre acest domeniu - o dat monopolul sociologiei - edificat de valurile create de lucrarea
lui Thomas Piketty, Capitalul n secolul XXI.
Acest numr al Global Dialogue confrunt, de asemenea, o lume inegal.
Yuan Lee i Andrew Yang ne arat cum interesul nostru comun n inversarea
nclzirii globale ne divide, punct subliniat de Herbert Docena. Raportnd de
la Conferina ONU privind schimbrile climatice, el descrie modul n care cei
puternici - condui de SUA - impun soluii pentru ceilali, ca i cum ar fi n interesul lor. Ceilali nu sunt de acord, dar, pn n prezent, au fost slabi i divizai.
Putem vedea acest lucru n ceea ce privete colonializarea puterii, explicat de
Csar Germana ca fiind la originea att de multor inegaliti la nivel mondial. Vedem acest lucru n Ucraina - aici reprezentat de articole lui Volodymyr
Ishchenko i Volodymyr Paniotto - unde nvierea Rzboiului Rece a mprit i a
zdrobit o revolt insurgent mpotriva oligarhilor aflai la guvernare.
Unul dintre motivele pentru care inegalitatea global dintre naiuni nu a crescut
la fel de mult ca i inegalitate n cadrul naiunilor este dat de creterea rilor semiperiferice, n special, India i China. Dar cu ce pre? Sociologi chinezi Feizhou
Zhou, Ying Xing i Yonghong Zhang, merg dincolo de cetile strlucitoare din
Shanghai i Beijing, n hinterlandul rural, care este transformat n noi peisaje
urbane, construite pe eforturile ranilor muncitori, care, deposedai de terenurile
lor, hrnesc bogia de neimaginat a noilor elite. Aa cum ne-am afla, ranii nu
rmn pasivi, dei ansele protestele lor sunt ntr-adevr slabe.
Lozinca Pine, Libertate, Dreptate Social a fost folosit acum trei ani
cnd egipteni au rsturnat dictatura lui Mubarak. Dup ce au experimentat cu
democraia, ei se confrunt din nou cu fora represiv a armatei. Promisiunile
Primverii Arabe au fost spulberate de asemenea n alte locuri, astfel rzboiul
civil se dezlnuie in Siria, iar refugiaii macin Iordania, Libanul i Turcia. Ceea
ce tim mai puin este despre ororile torturii din nchisorile siriene, aici descrise
de Abdulhay Sayed. Dar nu totul este sumbru n regiune. Sociologul iranian,
Ahmad Shirin-Nia, descrie mbuntirea dramatic n bunstarea femeilor de
la Revoluia din 1979. Uneori progresul se gsete unde ne ateptm mai puin.
ntre timp, Europa de Est rmne n strnsoarea neoliberalismului, acum ajuns
n nvmntul superior, cu consecinele previzibile descrise de Sociologie Lab
publicat n Varovia. Amintindu-ne de o epoc puternic diferit, ei ofer de asemenea un portret viu al lui Jan Szczepaski, preedintele ISA intre 1966-1970, o
persoan care crede i lupt cu adevrat pentru socialism cu fa uman.

> Global Dialogue poate fi gsit n 14 limbi pe site-ul ISA

> Contribuiile pot fi trimise la burawoy@berkeley.edu

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

Dorothy Smith, feminist renumit, povestete

cum a ajuns la feminism i cum i-a dezvoltat
abordarea distinctiv a sociologiei etnografie
instituional.

Herbert Gans, sociolog american distins,

promoveaz ideea sa despre sociologie public,
propunnd s ne facem griji n mod special cu
privire la viitor.

Nicols Lynch, sociolog i politician peruvian, descrie

cum a negociat de-a lungul vieii o traiectorie ntre
o politic riscant de stnga i cariera sa prolific de
profesor.

> Echipa editorial

> n acest numr

Editor: Michael Burawoy.

Editorial: Confruntnd o lume inegal

Editori-efi: Lola Busuttil, August Bag.

Editori asociai:
Margaret Abraham, Tina Uys, Raquel Sosa,
Jennifer Platt, Robert Van Krieken.
Editori consultani:
Izabela Barlinska, Louis Chauvel, Dilek Cindolu,
Tom Dwyer, Jan Fritz, Sari Hanafi, Jaime Jimnez,
Habibul Khondker, Simon Mapadimeng, Ishwar Modi,
Nikita Pokrovsky, Emma Porio, Yoshimichi Sato, Vineeta
Sinha, Benjamn Tejerina, Chin-Chun Yi,
Elena Zdravomyslova.
Editori regionali
Lumea arab:
Sari Hanafi, Mounir Saidani.
Brazilia:
Gustavo Taniguti, Juliana Tonche, Andreza Galli,
Renata Barreto Preturlan, ngelo Martins Jnior, Lucas
Amaral, Rafael de Souza.
Columbia:
Mara Jos lvarez Rivadulla,
Sebastin Villamizar Santamara,
Andrs Castro Arajo, Katherine Gaitn Santamara.
India:
Ishwar Modi, Rajiv Gupta, Rashmi Jain, Jyoti Sidana,
Ritu Saraswat, Nidhi Bansal, Uday Singh.
Iran:
Reyhaneh Javadi, Najmeh Taheri, Hamidreza Rafatnejad,
Faezeh Esmaeili, Saghar Bozorgi, Faezeh Khajezadeh.
Japonia:
Kazuhisa Nishihara, Mari Shiba, Kousuke Himeno,
Tomohiro Takami, Yutaka Iwadate, Kazuhiro Ikeda,
Yu Fukuda, Michiko Sambe, Yuko Hotta,
Yusuke Kosaka, Shuhei Naka, Kiwako Kase,
Misa Omori, Kazuhiro Kezuka.

Sociologia ca vocaie Genealogia etnografiei instituionale

de Dorothy E. Smith, Canada
Sociologia ca vocaie Privind spre viitor
de Herbert Gans, SUA

Colonialitatea puterii
de Csar Germana, Peru

Din Chiapas: nfruntnd o lume inegal

de Markus S. Schulz, SUA

n nchisoarea sirian
de Abdulhay Sayed, Siria

Progres ambiguu pentru femei n Iran

de Shirin Ahmad-Nia, Iran

Euromaidanul: Profilul unei rebeliuni

de Volodymyr Paniotto, Ucraina
Revoluia nici mcar nu a nceput
de Volodymyr Ishchenko, Ucraina

Consultant editorial: Abigail Andrews.

11
14

17
19

21
24

> SCHIMBAREA CLIMATIC

Transformnd dezvoltarea uman

de Yuan Tseh Lee i Andrew Wei-Chih Yang, Taiwan
Soarta noastr depinde de pia
de Herbert Docena, Filipine

Canalizarea protestului: populaiilor strmutate

de Ying Xing, China

Consultani media: Gustavo Taniguti, Jos Reguera.

> RSCOAL N UCRAINA

Romnia:
Cosima Rughini, Ileana-Cinziana Surdu,
Adriana Bondor, Ramona Cantaragiu, Ioana Crtrescu,
Miriam Cihodariu, Daniela Gaba, Mihai Bogdan Marian,
Mdlin Rpan, Alina Stan, Elena Tudor.

Turcia:
Yonca Odaba, Gnnur Ertong, lker Urlu
and Zeynep Tekin.

> DIN ORIENTUL MIJLOCIU

Dram i devastare n urbanizarea chinez

de Feizhou Zhou, China

Taiwan:
Jing-Mao Ho.

> DIN AMERICA LATIN

ntre sociologie i politic

Un interviu cu Nicols Lynch, Peru

Polonia:
Krzysztof Gubaski, Emilia Hudziska, Kinga Jakiea,
Kamil Lipiski, Karolina Mikoajewska,
Mikoaj Mierzejewski, Adam Mller,
Przemysaw Marcowski, Patrycja Pendrakowska,
Zofia Penza, Konrad Siemaszko.

Rusia:
Elena Zdravomyslova, Anna Kadnikova,
Elena Nikiforova, Asja Voronkova.

26
28

> SCHIMBARE I REZISTEN N CHINA

Exproprierile de pmnt i corupia

deYonghong Zhang, China

32
34
36

> DIN POLONIA

Jan Szczepaski Construind unei puni precare

de Adam Mller, Kamil Lipiski, Mikoaj Mierzejewski,
Krzysztof Gubaski i Karolina Mikoajewska, Polonia

O acaparare neoliberal a educaiei superioare

de Dariusz Jemielniak i Karolina Mikoajewska, Polonia

Scrisoare deschis cu privire la reforma educaiei superioare

din Laboratorul de Sociologie Public, Universitatea din Varovia
i Seciunea Critic, Universitatea Jagiellonian din Cracovia, Polonia
Echipa Global Dialogue din Turcia

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

38
40
42
44

SOCIOLOGIA CA VOCAIE

> Genealogia
etnografiei
instituionale
de Dorothy E. Smith, Universitatea din Victoria, Canada

Dorothy Smith este un pionier al sociologiei feministe i

al ce a devenit cunoscut ca etnografie instituional care
localizeaz viaa cotidian n contextul su mai larg, n special relaiile de conducere. Ea este autoarea a numeroase
texte clasice, ncepnd cu articolul fondator Sociologia
pentru femei (Sociology for Women) i incluznd cri
precum The Everyday World as Problematic: A Feminist
Sociology (1987), The Conceptual Practices of Power: A
Feminist Sociology of Knowledge (1990), and Institutional Ethnography: A Sociology for People (2005). A primit
numeroase premii de la Asociaia American de Sociologie
i de la Asociaia Canadian de Sociologie i Antropologie.
Urmnd inspiraia ei, n prezent se organizeaz n cadrul
ISA un Grup Tematic pentru Etnografie Instituional
(TG06).

Dorothy Smith.

ste dificil pentru mine s scriu despre sociologie

ca vocaie, s o vd ca pe ceva care m atrage i m
mpinge spre ea, chemndu-m s-mi dedic viaa
intelectual lucrului n cadrul ei. Am devenit sociolog ca profesie mai degrab accidental, sau printr-o serie
de accidente: mai nti, accidente din istoria mea personal,
i apoi accidente istorice ale celor dou micri sociale n care
m-am implicat i care au transformat radical relaia mea cu
sociologia dominant.
Accidente: am mers la London School of Economics (LSE)
n 1952 pentru c eram profund plictisit de munca de secretariat i m gndeam c dac a avea o diplom universitar, a
putea obine joburi mai interesante. Apoi am obinut diploma
de licen n tiine sociale, l-am cunoscut pe Bill Smith i
m-am cstorit cu el, apoi am plecat mpreun s ne nscriem
la programul doctoral n sociologie de la University of Cali-

fornia, Berkeley, dei la LSE m specializasem n antropologie

social.
Berkeley a fost o experien radical nou. La LSE nu existase
sociologie care s fie nvat n acest fel. Teoreticieni sociali
precum Durkheim, Marx, Weber i alii erau citii i discutai;
am nvat demografie, despre imaginarul teoriilor genetice
despre ras, practici ale filosofiei sociale i ale eticii; discutam
i dezbteam. Am fost ocat s descopr la Berkeley c pentru a obine o not decent la cursurile luate trebuia s accept
viziunea celor care m instruiau. Am fost ocat de asemenea
i de excluderea dezbaterii politice din campus eram nc n
era McCarthy.
Privind n urm pot vedea din anii mei de coal
predoctaral din 1955 pn n 1963, c sociologia era fcut
s fie o disciplin profesionalizat distinct fr a fi conectat

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

SOCIOLOGIA CA VOCAIE
la trecutul ei politic ambiguu. Conexiunile ei cu motenirea
colii de la Chicago erau marginalizate i, n ordinea nou
i n schimbare care se ntea din perioada McCarthy, sociologii de la Berkeley i nu numai erau preocupai de a
masca i a reprima orice conexiuni ale sociologiei cu politicile socialiste (care au supravieuit n lucrrile lui C. Wright
Mills). Structura aciunii sociale a lui Talcott Parsons a fost o
puternic surs de influen pentru a crea o tiin socil unde
Marx i gndirea marxist s nu aib nici un loc. Reamenajarea sociologiei din perioada aceea a inclus i o redefinire
conceptual: de exemplu, conceptul de stratificare social a
nlocuit conceptul de clas sau, n contextul dominaiei sociale crescnde a corporaiilor, s-a dezvoltat raionalitatea
goal a teoriei organizaionale (pregtit, bineneles, pentru
preluarea ei managerial ulterioar).
Accidente: Bill, soul meu, ne-a prsit ntr-o diminea
devreme n 1963; aveam doi copii i, n acel moment, unul avea
doar nou luni. Am fost lsat cu responsabilitatea nu doar de
a avea grij de ei, ci i de a deveni principalul suport economic.
Prin urmare, am realizat c trebuie s public. mi plcea s fac
cercetare i s scriu dar nu m gndisem c publicatul avea
vreo importan; acum trebuia s devin un profesionist. i asta
am fcut.
n 1968 am obinut un post la University of British Columbia n Canada. Fiul meu cel mare, care avea atunci 8 ani,
alesese asta mpreun cu mine din mai multe posibiliti
(universitile se extindeau pe vremea aceea) pentru c atunci
cnd ne-am uitat la o hart a Vancouver-ului am putut vedea
c n nordul peninsulei, unde universitatea era localizat, era o
regiune fr autostrzi.
Accidente: dar dup doi ani n acea experien, am fost
ajuns din urm de valul canadizrii. Canadizarea era cea mai
avansat n literatur i istorie dar sociologii din Canada ncepeau s recupereze. Am descoperit c predam o sociologie
ancorat n Statele Unite, cu cteva influene relativ insignifiante din Marea Britanie. Existau sociologi canadieni originali i distinctivi, dar noi predam Sociology iar ei nu erau
inclui. Am ajuns s admit c sociologia pe care o predam era
deconectat de la societatea n care triam de fapt. Pregtirea
mea de la Berkeley m pregtise pentru a funciona ca un
legat al Imperiului Roman, reproducnd ordinea Romei ntr-o zon provincial.
ntre timp, fiind un proaspt cetean canadian, am ncercat, n cadrul muncii mele de predare, s neleg mai bine societatea canadian cu sociologia pe care o nvasem. Din timpul petrecut la LSE mi aminteam c citisem n Marx i En-

gels despre o tiin social dedicat care pornea de la omenii

reali, de la munca i condiiile lor de via. L-am recitit pe
Marx. Am descoperit critica lui a ideologiei ca pe o metod de
nelegere a proceselor sociale. Am ajuns s vd c a te implica
contient ca sociolog cu societatea n care triam era ceva diferit de imperialismul imanent contruit n teoriile dominante
ale sociologiei, conceptele ei, delimitrile ei de materii i metodologiile specifice.
Dar apoi a venit i micarea femeilo i o schimbare pentru
mine care, pentru o perioad de doi sau trei ani, a nsemnat
s devin cineva ce nu tiam c a putea fi. Iar modul meu de a
aborda sociologia pe care am nvat-o la Berkeley a fost radical diferit. A dezvolta o sociologie n care femeile erau subieci
a devenit, pe termen lung, obsesia mea; nu exista i trebuia
construit, i nu putea fi construit dect n dialog cu cei crora
le predam, care o adoptau la rndul lor i o duceau mai departe. Nu tiam unde ne vor duce descoperirile noastre dar eram
hotri s le facem.
Ce se numete acum etnografie instituional s-a nscut din
acel discurs i din dialogul continuu ntre explorare i descoperire n cercetarea, discuiile i scrisul nostru. Este un fel de
sociologie? Nu dac acest mod de a-l numi nseamn subordonare la ortodoxia sociologiei reprezentat de cursurile predoctorale convenionale, n teorii i metode sociologice, care
sunt obligatorii pentru obinerea diplomei de doctor. Este o
metodologie? Nu, nu este. Poate ar putea fi vzut ca o alt
sociologie sau o sociologie alternativ, dedicat ancorrii n
experiena oamenilor reali, n aciunile lor i n felul n care
ceea ce fac e coordonat, n special n relaiile care se extind dincolo de situaiile individuale. Acesta e locul unde lucrez, activ
ntr-un dialog de cercetare cu ali etnografi instituionali.
Descoperirea nu e o vocaie e o fascinaie i implicare continue.
i totui, sociologia ofer spaiul instituional i discursiv
unde etnografia instituional i are domeniul major (a luat un
start i n alte domenii nenrudite, precum asistena medical).
Sociologia de azi nu mai are acel grad de coeren impus, pe
care am fost instruit s-o transmit n cadrul pregtirii mele
la Berkeley. Aceia care sunt preocupai s neleag societatea
mai bine au dus asta n direcii variate. Aici gsesc cercetare i
gndire care mprteesc elurile etnografiei instituionale de
a dezvolta cunoaterea care poate traduce problemele oamenilor aa cum a propus C. Wright Mills n probleme publice.

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

SOCIOLOGIA CA VOCAIE

> Privind spre

viitor
de Herbert J. Gans, Universitatea din Columbia, SUA

Timp de 50 de ani Herbert Gans a fost unul dintre cei

mai prolifici i influeni sociologi din Statele Unite. n
aceast perioad a adus contribuii importante n domeniile srciei urbane i al planificrii msurilor antisrcie,
al egalitii i stratificrii, al etniei i rasei, n domeniul
media i al culturii populare. A scris numeroase cri, inclusiv lucrrile clasice The Urban Villagers (1962), The
Levittowners (1967), Popular Culture and High Culture
(1974), Deciding Whats News (1979), The War Against
the Poor: The Underclass and Antipoverty Policy (1995) i
mai recent Imagining America in 2033 (2008), un scenariu
optimist al viitorului. n calitate de sociolog public, a scris
n mod regulat pentru ziare i periodice i, n calitate de
planificator de politici sociale, a participat n mod activ la
analiza de politici publice. A primit mai multe distincii i
premii i a fost desemnat Preedinte al Asociaiei Americane de Sociologie.

Herbert Gans.

tatele Unite, ca i alte economii

moderne, trece printr-o etap
nou i de lung durat de
cretere a inegalitii economice, care poate s genereze n viitor inegaliti politice i de clas i mai
semnificative. Prin urmare, sociologii ar
trebui s se ntrebe ce roluri pot juca ei
nii, dar i sociologia ca disciplin, n
nelegerea acestor inegaliti i n mod
special a schimbrilor societale i a costurilor sociale asociate, cel mai probabil,
acestora.
n orice caz, este nevoie ca sociologia n ansamblu s devin mult mai
relevant pentru ar, i prin urmare
mai vizibil i mai apreciat. Dei
creterea actual a inegalitilor este

global, diferenele dintre politicile

economice naionale i dintre sociologiile naionale sugereaz faptul
c fiecare ar trebuie s-i gseasc
propriile rspunsuri. Ceea ce urmeaz
este ncercarea unui sociolog american
de a sugera un scenariu mai detaliat,
sau o viziune dac dorii, asupra viitorului sociologiei americane.
Sunt deja depuse eforturi semnificative pentru msurarea inegalitilor, dar
sociologia are nevoie s se preocupe mai
mult de efectele pe care le are asupra
instituiilor i oamenilor din America.
Aspectele micro-sociologice ale dimensiunilor economice, politice i sociale ale
inegalitii impun o explorare mai ampl
dect pn n prezent. Oricnd este
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

posibil, cercetarea sociologic ar trebui

s fie orientat ctre domeniul politicilor. Nu ne putem atepta la implicare
concret n realizarea politicilor publice,
acest domeniu fiind dincolo de expertiza multor sociologi. Totui, cercetrile
acestora pot contribui la gsirea unor
rspunsuri pentru susintorii politicilor
publice, pentru cei care le elaboreaz,
pentru analitii i criticii politicilor publice ce au ca subiect inegalitatea.
Din moment ce oamenii de tiin din
economie i politic au n continuare
tendina de a se preocupa de chestiuni ce
in de elita rii, sociologii trebuie s-i
ndrepte mai mult atenia ctre cei care
nu fac parte din elite. Trebuie realizate
cercetri aprofundate cu i despre cei mai

>>

SOCIOLOGIA CA VOCAIE
vulnerabili americani, n special populaia
cu un venit sub medie, care n mod sigur
va suferi cel mai mult de pe urma creterii
inegalitilor. Dintre acetia, cei care sunt
cel mai puin reprezentai n i de ctre
stat i cei care sunt n afara discursului
public, ar trebui s primeasc atenie mai
nti.
Sociologia nu poate vorbi n numele
acestor oameni, dar poate s i ndrepte
interesele de cercetare ctre problemele
lor. Studiile ar trebui s se concentreze
n mod special pe costurile sociale,
emoionale sau de orice alt fel, asociate
inegalitilor. De exemplu, n ultimele
decenii i n special n ultimii civa
ani, s-a constat o cretere dramatic
a mobilitii descendente, o frustrare
cauzat de ntreruperea mobilitii ascendente i de scderea ateptrilor. Procesele i efectele mobilitii descendente
ar fi trebuit s devin un domeniu principal de interes pentru sociologi cu mult
timp n urm.
Mai mult, sociologii trebuie s fie
mai ateni la efectele pe termen lung
i de mare amploare ale srciei extreme, unele dintre ipoteze indicnd
c srcia extrem poate crea tulburri
de stres post-traumatic, ce pot afecta
mai multe generaii la rnd. n acelai
timp, cercettorii ar trebui s neleag
cum reacioneaz oamenii din diferite straturi sociale srace la mobilitatea
descendent. Asemenea studii, corect
concepute, se pot dovedi de mare ajutor pentru politicile publice i pentru
politic n egal msur.
i mai important dect att, preocuparea sociologiei pentru populaia
cu un venit sub medie trebuie s se
extind i n sfera forelor, instituiilor
i agenilor care joac un rol important
n meninerea acestora n situaia n care
se afl sau, mai mult, n mpovrarea i

mai mare a lor. Studierea factorilor

care creeaz inegalitatea social este
un subiect la fel de important n cadrul
cercetrii precum este studierea victimelor acesteia.
Totodat, sociologii ar trebui s se implice mai mult pentru a demonstra utilitatea social a sociologiei ca disciplin.
Aceasta se poate obine cel mai bine
prin realizarea unor noi cercetri i identificarea unor aspecte relevante pentru
subiectele, controversele i problemele
actuale. Dei este mai uor de zis dect
de fcut, sociologii ar trebui s pun
mai puin accent pe contribuii la literatura de specialitate i alte asemenea
preocupri teoretice. De asemenea, ar fi
de ajutor i scderea numrului studiilor
cu privire la subiecte deja aprofundate.
Sociologii trebuie s continue s cerceteze chestiuni pe care celelalte tiine
sociale le ignor i s se dedice cercetrii
unor aspecte din culisele societii, care
nu prezint interes sau care nu sunt cunoscute de ali cercettori.
Oricnd este posibil, sociologia ar
trebui s acorde un interes prioritar
activitii empirice, att cantitativ,
ct i calitativ. n ciuda creterii
accesibilitii Marilor Date, sociologia
trebuie s continue s se axeze pe colectarea i analiza datelor mici, n special
prin cercetare etnografic pe teren.
nelegerea societii prin studierea
direct a oamenilor i prin integrarea n
grupurile i organizaiile pe care sociologia le studiaz reprezint contribuia
noastr specific la cunoaterea propriei
ri de ctre americani.
Sociologia trebuie de asemenea s
inteasc spre o teoretizare inovativ
i ndrznea, cu cadre i perspective
care pun sub semnul ntrebrii teoriile
convenionale, cum ar fi teoria etichetrii

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

n trecut i teoretizarea relaionist i

constructivist mai recent. Schimbrile
generate la noi n ar de creterea
inegalitilor cu care ne confruntm pot
ncuraja i chiar impune noi maniere de
a privi societatea american.
Mai presus de orice, sociologia trebuie
s se strduiasc mai mult s ajung
la publicul larg, prezentnd noi idei i
descoperiri sociologice, care s fie de
interes pentru public, utiliznd un vocabular non-tehnic i clar. Predarea n
faculti i licee rmne obligaia cea
mai important a ceea ce n prezent
se numete sociologie public, dar
cercetrile relevante ar trebui de asemenea s fie accesibile publicului mare.
Cercettorii ar trebui s tie nu doar
cum s scrie, ci i s fie pregtii n limbajul sociologiei publice, chiar din momentul n care nva principiile de baz
i sociologia profesional. n acelai
timp, sociologii care produc sociologia
public trebuie s fie eligibili pentru
aceleai funcii, statusuri i alte recompense de care se bucur cei care lucreaz
exclusiv ca cercettori.
Este inutil s menionm c cele de
mai sus constituie un scenariu imaginat
de o singur persoan, dar care este scris
cu sperana c i alii vor sugera alte scenarii. Sociologia trebuie s se gndeasc
mai mult la viitorul su, astfel nct s
fie capabil s gestioneze viitorul mai
inteligent atunci cnd acesta devine
prezent.

> ntre sociologie

i politic

Un interviu cu Nicols Lynch

neobiinuit, ai intrat i ieit din politic. De fapt, poate ar
trebui s ncepem cu asta: suntei un politician sau un sociolog?
NL: Sunt un sociolog, nu doar datorit educaiei, ci i pentru
c iubesc sociologia. Sunt un sociolog cruia ii place politica.
Dar fapt este c m-am nscut ntr-o ar unde schimbarea
social este de o importan capital, astfel c am fost implicat
n activiti politice din adolescen.
MB: Foarte interesant. Max Weber a fost un politician aspirant, dar a privit ntotdeauna sociologia ca pe o
tiin, separat de politic, evident c acesta nu este cazul
dumneavoastr. Am dreptate?

Nicols Lynch.

icols Lynch este profesor de sociologie la

Universitatea Naional din San Marcos,
Lima, Peru. A fost preedintele Colegiului Sociologilor Peruvieni (1998-2000), dar i Ministrul Educaiei n Peru (2001-220), consilier al Preedintelui
Republicii (2002) i Ambasadorul Republicii Peru n Argentina (2011-2012). Avnd un doctorat n sociologie de la
New School for Social Research din New York i un masterat
n tiine sociale de la coala Latino-American de tiine
Sociale din Mexic, a predat n calitate de invitat la mai
multe universiti americane. A publicat numeroase articole
academice i mai multe cri, printre care Los jovenes rojos
de San Marcos (Tinerii Roii din San Marcos), La transicin
conservadora (Tranziia conservatoare), Una tragedia sin
hroes (O tragedie fr eroi), El pensamiento arcaico en la
educacin peruana (Gndire arhaic n educaia peruvian),
Los ltimos de la clase (Ce este mai ru n educaie sau
Codaii), Qu es ser de izquierda? (Ce nseamn s fii
o persoan cu convingeri de stnga?) i El argumento
democrtico sobre Amrica Latina (Argumentul democratic
despre America Latin). Este foiletonist politic (autor de
editoriale) de patruzeci de ani pentru ziarul La Republica
din Lima i este editorul blogului de analiz politic Otra
Mrada (O alt perspectiv).
MB: Pentru un sociolog cariera dumneavoastr este foarte

NL: Pentru mine sociologia este o tiin, dar o tiin social,

deci suntem actori sociali care fac parte din lumea pe care o
studiem. Sociologi precum Alain Touraine, care este foarte influent n America Latin, pun accent pe aceast sociologie
a actorului i consider c el are dreptate n aceast privin.
De la nceput, cercetarea mea sociologic a fost legat de viaa
mea politic. Majoritatea crilor publicate de mine reflect
acest lucru.
MB: Acum se ne concentrm pe ultima activitate politic n
care v-ai implicat. Ai fost ambasadorul Republicii Peru n
Argentina. Cum s-a ntmplat acest lucru?
NL: Am devenit membru al echipei electorale a preedintelui
Humala la sfritul lui 2009, invitat de nite prieteni care i
fuseser alturi la alegerile din 2006, cnd a ieit pe locul doi
dup o campanie excepional. Rezistasem tentaiei de a m
altura cuiva care se nfia drept un naionalist de stnga, dar,
n acelai timp, era i un ofier militar pensionat care luptase
n rzboiul murdar mpotriva celor din Sendero Luminoso
(Calea Luminoas). Dar rezultatele slabe ale socialitilor de
stnga la aceleai alegeri din 2006 ne-au convins pe mine i
pe alii s ne unim eforturile cu Humala. Privind retrospectiv
cred c primul meu instinct a fost corect, dar cred i c am fost
pclii de la nceput. Tot ce i doreau Humala i nevasta lui
era puterea pentru propriul lor bine.
MB: Deci n schimbul susinerii n campania electoral,
preedintele Humala v-a oferit ansa de a deveni amasador
n Argentina. Ce i-a dorit s facei n Buenos Aires?

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

NL: M-a trimis n Argentina pentru a ndeplini cteva eluri

politice. Peru nu avea relaii bune cu Argentina pentru c
guvernul de dinaintea lui Humala (partidul Apra condus de
Alan Garcia) nu aprecia guvernul argentian datorit poziiei
lui politice progresiste. Preedintele mi-a dat sarcina de a
mbunti relaia, ceea ce am i fcut. Acest lucru a fost deosebit de important n ceea ce privete integrarea Sud American
i a UNASUR (Uniunea Naiunilor Sud Americane). Humala
mi-a spus s pun Peru pe harta integrrii i acesta a fost lucrul
pe care mi-am concentrat munca.
MB: Care au fost provocrile i satisfaciile acestei funcii?
NL: n primul rnd, viaa n Buenos Aires, n special viaa
cultural i intelectual, este probabil cea mai bogat din
America Latin. Mai mult, Argetina trecea prin importante
procese de schimbare social i politic care erau foarte interesante mai ales prin prisma tradiiilor ei politice puternice.
Argentinenii au fcut progrese incredibile n privina redistribuirii bogiei, drepturilor omului sau independeei politice
fa de puterile mondiale. n comparaie cu alte ri din America Latin, Argentina are cel mai mare nivel de angajare n
sectoare formale cu drepturi de munc. n mod ciudat pentru
America Latin, ei au trimis n pucrie n jur de 200 de cadre
militare implicate n represiunile din anii 1970. Consecina tuturor acestor schimbri a fost c argentinienii i-au dezvoltat
un puternic sentiment de cetenie, la un nivel nemaintlnit
altundeva n regiune.
MB: Dar totul s-a sfrit foarte brusc, nu-i aa? V-ai pierdut
postul pe neateptate?
NL: Bine, guvernul Humala ales pe o platform de stnga la
care contribuisem i eu, s-a reorientat ctre dreapta. Bineneles,
acest lucru nu s-a petrecut peste noapte, a fost un proces de
lung durat. n primul rnd, a concediat ramura progresist
a cabinetului, apoi a rupt legturile cu parlamentarii de stnga
i, la final, cu oricine avea conexiuni cu originile lui progresiste.
n loc s reziste presiunii venite din partea guvernului peruvian
de dreapta i a celui american, el a decis s renune la elurile
de transformare i s continue agenda neoliberal a ultimilor
douzeci de ani. Cnd guvernul Humala i-a schimbat orientarea ctre dreapta, noii aliai ai preedintelui au dorit s scape
de mine i au ntins o capcan. Poate greeala mea a fost c nu
mi-am dat demisia din prima, dar este foarte dificil s gndeti
corect n aceste situaii politice complicate.
MB: Ce fel de capcan v-au pregtit?
NL: La sfritul lui ianuarie 2012, n timp ce eram la ambasada peruvian din Buenos Aires, am primit o scrisoare de la
un grup de peruvieni care fceau campanie pentru legalizarea
Movadef, un front politic pentru organizaia terorist Calea
Luminoas care cuta aministie pentru crimele liderilor ei
care erau n pucrie. Zece luni mai trziu, la nceputul lui
noiembrie, pe baza acestei scrisori, un ziar peruvian de dreapta
m-a denunat drept simpatizator al Movadef, cernd s fiu de-

mis din funcie. Guvernul nu m-a aprat, dar nici nu a deschis

o anchet pe numele meu. Erau att de speriai de ofensiva
aripii de drepta nct mi-au cerut s demisionez. Bineneles,
nu am avut niciodat vreo legtur cu Movadef sau Calea
Luminoas. ntr-adevr, n 1982 Calea Luminoas mi-a trimis o scrisoare de ameninare cu moartea i, n acea perioad,
mi-au asasinat civa dintre prieteni. Sunt un grup terorist care
nu i auto-analizeaz critic aciunile. Chiar dac acuzaiile lor
au fost false, grupurile de dreapta din interiorul i exteriorul
guvernului au fost destul de puternice pentru a-mi asigura
ieirea din guvern.
MB: Bine, neleg ct de precar este situaia politic n
Peru. Dar aceasta nu a fost prima dat cnd ai fcut parte
din guvern. Ai fost ministrul educaiei n 2001 n guvernul Toledo care cuta s restaureze democraia n Peru.
Povestii-mi mai mult despre asta.
NL: Acesta a fost rezultatul unei lupte mpotriva dictaturii lui Fujimori. Fusesem membru al Foro Democrtico,
o organizaie civic, ce a fcut parte dintr-o coaliie pentru
rsturnarea acestui regim. Toledo, un om de centru cu origini
liberale, n acel moment reprezenta un nou nceput pentru
democraia peruvian i a format primul lui cabinet cu oameni
din diferite domenii.
Scopul meu a fost s ncep reformele educaionale care ar fi
mbuntit sistemul de educaie, care era unul dintre cele mai
proaste din regiune. Funciona cu un buget foarte mic i rezultatele lui erau de o calitate foarte slab. A trebuit s am
de-a face cu doi inamici: Banca Mondial i un sindicat maoist al profesorilor. Banca Mondial, ca de obicei, voia s privatizeze totul, n timp ce sindicatul voia s menin cu orice
pre sigurana locurilor de munc, blocnd orice evaluare a
activitii membrilor ei. Am reuit s punem reforma pe agenda politic, dar Toledo nu a fost n stare s fac fa presiunilor
din partea acestor oameni aa c ne-a concediat pe mine i pe
echipa mea.
MB: Observ c politica este o afacere lipsit de loialitate, mai
ales c nu v-ai abandonat niciodat convingerile de stnga!
i, n acest context, sociologia v ofer o alternativ? V ofer
consolare n faa acestor incertitudini? Dar contribuie, de
asemenea, i la politica dumneavoastr? Este sociologia o
politic prin alte mijloace?
NL: Nu este vorba doar de consolare. Sociologia m-a ajutat
s neleg societatea peruvian i locul pe care Peru l are n
regiune i n lume. n privina educaiei, de exemplu, sociologia
m-a ajutat s neleg c problemele educaiei peruviene erau
ideologice i politice, nu tehnice aa cum voiau s ne conving
ageniile internaionale. Sociologia mi-a oferit uneltele pentru a nelege c educaia de calitate nu este doar o chestiune
legat de note bune; este nevoie i de o nelegere colectiv a
locului tu n lume, a sentimentului de aparinere.
Nu am prsit niciodat mediul universitar. De 34 de ani

>>
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

predau sociologia la Universitatea San Marcos, care este una

dintre cele mai vechi i mai cunoscute universiti din Peru.
n aceti ani am participat n cel puin nou proiecte mari
de cercetare. Aceastea s-au finalizat cu scrierea unor cri,
bineneles, unele mai importante ca altele, unele mai politice,
altele mai sociologice.
MB: Foarte puine dintre crile dumneavoastr au fost
traduse, deci poate ne putei da o idee despre proiectele
dumneavoastr de cercetare sau cel puin, despre unul sau
dou pe care le considerai cele mai importante, artnd
conexiunea lor cu politica.
NL: Bine, faptul c nu au fost traduse n englez se explic
prin relaia complicat pe care o am cu lumea academic din
America. S lum drept exemplu lucrrile mele despre populism. Am scris o lucrare despre populismul din America
Latin la sfritul anilor 90, ncercnd s explic c neoliberalismul populist nu a existat, c era o contradicie n termeni.
Am scris c din punct de vedere istoric populismul a fost bun
pentru regiune i pentru democraie. Dup ce a fost publicat
n spaniol, am trimis-o i la reviste comparative importante
din SUA. Dup multe luni am primit un lung comentariu
n care mi se transmitea c nu tiu ce este populismul. Bine,
mi-am zis c ei gndesc diferit. Dar problema a fost c n
acelai jurnal a fost publicat un articol care critica teoria mea
i cita din versiunea n Spaniol. Deci, articolul meu nu a fost
destul de bun pentru a fi publicat, dar a fost destul de bun pentru a fi criticat! De multe ori am primit acelai argument: dac
nu eti de acord nseamn c habar nu ai ce vorbeti.
Ultima mea carte este despre diferitele abordri ale democraiei
latino-americane n teorie i practic. Am scris-o n ncercarea de a explica cum noile guverne progresiste din regiune
de la Hugo Chvez, la Lula, Correa, Evo Morales i cuplul
Kirchner ncercau s dezvolte un nou tip de democraie promovnd redistribuia, justiia social i participarea. Scopul crii
este s prezinte o imagine a regimurilor democratice diferit de
cea dominant, care provine din discursul despre tranziii i
consolidri.
MB: i mai exist moduri n care sociologia dumneavoastr
intr n controverse politice?
NL: O, da! De exemplu, n ultimele luni am avut o dezbatere n
Peru n legtur cu clasa de mijloc. Neoliberalii i oamenii care
se ocup de sondaje susin c 70% dintre peruvieni fac parte
din clasa de mijloc pe baza unui tabel straniu de distribuie a
veniturilor. Deci, mpreun cu civa prieteni, am scris despre
structura social, clas social i lupta de clas nc o dat
dup muli ani pentru a arta c aceti savani sunt ghidai
prost n teorie i practic i c sociologia are o nelegere mult
mai precis i mai sofisticat a acestor lucruri.

rentors periodic. De fapt, ne-am ntlnit pentru prima dat

la Universitatea din Wisconsin. Ce caut un peruvian de
stnga n SUA?
NL: Am obinut masterul n Mexic i am fost peste tot
prin America Latin i Europa pentru diferite angajamente
academice. n SUA, ca n orice alt ar, exist un numr foarte
mare de locuri posibile pentru studiu. Am ajuns s mi fac doctoratul n anii 80 la New School for Social Research, o universitate foarte bun i progresist. Am fost invitat s in cursuri
i n alte locuri, precum Madison, Wisconsin. Cred c trebui
s militm pentru dialog i contact ntre cele dou Americi.
Nu conteaz dac nu suntem de acord, trebuie s ne nelegem
reciproc.
MB: M ntreb dac exist ceva n biografia dumneavoastr,
poate n educaia timpurie sau n istoria familial care v-a
determinat s v orientai simultan n dou direcii: politic
i sociologie?
NL: Ei bine, muli oameni cred c nu m potrivesc pe scena
politic peruvian. Provin din clasa de mijloc superioar, nu
am strmoi indigeni i am avut parte de o educaie bun (cel
puin aa cred eu). Poate a fost teribila realitate a inegalitii
sociale persistente din Peru ce m-a fcut s m dedic acestei
viei care merge pe dou crri interconectate. Dar am fost
fericit fcnd i politic i sociologie. Aa cum am mai zis, se
poteneaz reciproc. Nu am niciun regret.
MB: Acum c nu mai facei parte din guvernare cum v
ocupai timpul? Mai suntei implicat n politic? Scriei mai
mult?
NL: Da, sunt n politic. Sunt membru al unei coaliii de stnga care are cte o filial n aproape toate regiunile din Peru.
Avem anse mari la viitoarele alegeri regionale din 2014. Am
i un site web pe care l gestionez mpreun cu un grup de
prieteni o platform de analiz politic prin Internet. Trimitem cte o pagin de analiz de tiri ctre 15,000 de adrese
de email n fiecare zi, avem i un program de radio i scriem i
rapoarte cu analize ale politicilor publice. Aa cum am zis, in
n continuare cursuri la Universitatea din San Marcos i sunt
aproape de finalizarea unei cri, care este un lung eseu politic
despre nceputurile i viitorul republicii peruviene.
MB: Cred c Max Weber ar fi foarte invidios pe
dumneavoastr v simii ca acas i n sociologie i n
politic, le mbinai pe cele dou, dar nu le confundai
niciodat! V mulumesc foarte mult pentru acest interviu minunat.

MB: Ai obinut doctoratul n sociologie n SUA i v-ai

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

10

> Colonialitatea
puterii

O perspectiv din Peru

de Csar Germana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Peru

Sociolog peruvian, Anbal Quijano profet al

colonialitii.

Deosebit de important este criza

structurilor intersubiective i n particular a cilor de cunoatere aplicabile tiinelor sociale. ncepnd cu anii
1970, am fost martorii unei serii de
transformri ale tiinelor sociale care
reflect maniera n care acestea, inevitabil, se reorganizeaz. Raportul Comisiei Gulbenkian este, poate, cea mai
semnificativ analiz a schimbrilor
care s-au petrecut n mecanismele
gndirii sociale pe parcursul celei
de-a doua jumti a secolului al XXlea (Wallerstein, 1997). Acest raport
descrie erodarea structurilor eurocentrice de cunoatere, att n rile centrale, ct i n cele periferice, i apariia
unor coli de gndire al cror obiectiv
era s dezvolte modele alternative pentru nelegerea realitii sociale i istorice.

xist nenumrate dovezi c

parcurgem o perioad n
care modelul puterii coloniale moderne, care a dominat ntreaga planet n ultimii 500 de
ani, se confrunt cu o criz structural.
Aceasta este o criz a nselor fundamentelor structurii de putere n ansamblul ei: au aprut dificulti n rndul

tuturor componentelor, la toate nivelurile n relaiile de gen, relaiile de

munc, relaiile politice, relaiile ntre
indivizi i relaiile cu natura ce nu i
pot gsi rezolvare n cadrul sistemului
istoric actual , impunndu-se crearea
unor forme noi de coexisten social.

Eu consider c eurocentrismul este

structura de cunoatere care a asigurat
i a susinut modelul colonial-modern
de putere. Acesta presupune o manier
specific de percepere i organizare a lumii naturale i sociale. El are la baz trei
credine fundamentale.
Prima este credina n simplificare.
Potrivit lui Descartes, pentru a nelege
procesele complexe este necesar divizarea acestora n ct se poate de multe
pri componente, care s fie studiate
individual, astfel nct ceea ce este clar
este ceea ce a fost simplificat . Aceast

>>

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

11

perspectiv genereaz compartimentarea i specializarea crescut a cunoaterii,

care se manifest prin emergena unor
discipline drept categorii intelectuale,
fiecare cu obiectul i metoda proprie
de studiu. Disciplinele, de asemenea,
dezvolt categorii instituionale care
pun bazele departamentelor i formeaz
structura organizatoric a universitilor
moderne.
Cel de-al doilea concept fundamental
al cunoaterii eurocentriste este credina
n stabilitatea sistemelor sociale i
naturale. Aceast concepie privete
realitatea ca pe o lume ordonat care
funcioneaz dup legi simple i cunoscute. Se prezum c aceste cunotine
ne permit s prezicem viitorul, putnd
astfel s controlm nu doar lumea
natural, ci i lumea social. Aceast
credin duce ctre determinism i ctre
ideea reversibilitii, cu alte cuvinte a
repetabilitii evenimentelor, i astfel
ctre eliminarea istoriei ca proces creativ.
A treia credin fundamental este
obiectivitatea, adic principiul potrivit
cruia poi cunoate realitatea aa cum
este ea, anulnd subiectul. Consecina
acestei credine este acceptarea ideii
conform creia cunoaterea este lipsit
de judeci de valoare.
n modelul colonial-modern al puterii, eurocentrismul se impune drept
unica form legitim de cunoatere i
astfel marginalizeaz, subordoneaz sau
distruge structurile de cunoatere ale
popoarelor colonizate. Cunoaterea care
se dezvoltase n rndul acestor popoare
de-a lungul mileniilor i care sttuse la
baza unor forme specifice de existen
social este reprimat cu violen
i marginalizat, astfel nct nii
exponenii acesteor forme de cunoatere
caut s se dezic de ele, ntruct i ei
ncep s le considere inferioare.
Cele mai clare curente de gndire,
care contest n mod radical structurile
de cunoatere eurocentriste, au aprut
chiar la periferia acestui model colonial-modern al puterii. Contribuii semnificative ale acestei perspective includ
studiile postcoloniale, studiile subal-

terne i lucrrile intelectualilor africani.

n cadrul acestor curente, abordarea
analitic asociat cu decolonizareacolonialitii puterii reprezint una
dintre cele mai promitoare alternative la cunoaterea eurocentrist i un
mijloc de a nelege tendinele lumii
contemporane, precum i de a analiza
opiunile pentru viitor. Seminarul cu
tema The Questions of Dis/Coloniality
and Global Crisis, organizat de Anbal
Quijano la Lima n august 2010, a
reprezentat finalul dezbaterilor anterioare i punctul de plecare al perspectivei
analitice asupra colonialitii puterii.

legitimat dominaia i exploatarea

populaiilor indigene i a sclavilor africani, i a devenit unul dintre principalele atribute care susineau modelul
de putere, chiar i dup ce coloniile i-au
ctigat independena fa de Spania i
Portugalia. Era o asigurare a faptului c
att cei care dominau ct i cei dominai
acceptau relaiile de dominaie ca fiind
normale. n acelai timp, modernitatea
reprezenta cealalt fa a colonialitii
pentru c aceasta raionaliza viaa
social din ce n ce mai mult, avnd progresul tehnologic i tiinific drept unic
indicator.1

Analiza asupra decolonizriicolonialitii puterii ofer o perspectiv

asupra cunoaterii o cale de a percepe
realitatea, de a emite ntrebri i de a
organiza rspunsurile n legtur cu
viaa social a fiinelor umane care
ne permite s formulm ntrebri importante pe care gndirea eurocentrist
le-a reprimat. Ea a aprut ca o provocare la adresa formelor eurocentriste de cunoatere, pentru c pune la
ndoial bazele structurilor hegemonice
de cunoatere ale sistemului capitalist
modern-colonial. Acest articol i propune s analizeze ipotezele epistemologice i teoretice, i posibilitile inerente din aceast perspectiv alternativ
asupra cunoaterii. Voi ncerca s explorez cteva dintre cele mai importante
linii de cercetare care contribuie la reorganizarea teoriei sociale.

Decolonizarea epistemologic impune contestarea ipotezelor care stteau

la baza structurilor de cunoatere eurocentriste i avansarea unor interpretri
alternative care s-ar putea dovedi mai
utile pentru nelegerea sistematic a lumii sociale i pentru introducerea unor
opiuni adecvate realitii n vederea
unui viitor mai egalitarist i mai democratic. Propun cinci modaliti de contestare a ipotezelor metodei europene
de a obine cunoatere cu privire la viaa
social - i cinci interpretri alternative
care rezult din analiza decolonizriicolonialitii puterii.

Urmnd teoriile inovative ale lui

Anbal Quijano, voi evidenia c odat
cu anul 1492, cnd a avut loc cucerirea
de ctre europeni a ceea ce urma s se
numeasc mai trziu America, a aprut
un model de putere sui generis, ce avea
drept caracteristici principale colonialitatea i modernitatea. Pe de o parte,
acesta era definit de colonialitate deoarece relaiile de putere stabilite n timpul cuceririi erau strns legate de ideea
de ,,ras ca principal criteriu de clasificare social a fiinelor umane. Cu alte
cuvinte, cuceritorii s-au vzut pe ei nii
drept oameni superiori i s-au autointitulat ,,albi, iar pe cucerii i-au considerat inferiori i i-au numit ,,indieni i
,,negri. n procesul de mpmntenire
a relaiilor sociale, ideea de ,,ras a

1. Punerea sub semnul ntrebrii a statului ca i cadru analitic pentru nelegerea

vieii sociale. Structurile statului nu pot
fi considerate ca fiind limitele n interiorul crora se definesc relaiile sociale.
Prin urmare, este nevoie s privim drept
unitate de analiz modelul global, modern-colonial de putere, care a aprut n
secolul al XVI-lea odat cu cucerirea de
ctre europeni a ceea ce urma s devin
America.
2. Contestarea noiunii de putere
colonial pentru a nelege relaiile de
dominaie i de exploatare stabilite ntre colonizatori i cei colonizai. Astfel,
vom analiza nu numai relaiile de exploatare i dominaie economic,
juridic i politic, ci i felul n care,
n cadrul sistemului modern-colonial,
aceste relaii de putere se ntreptrund
cu un set de idei cu valoare simbolic i
de legitimare asimilate ideii de ,,ras.
Astfel, stabilirea unor relaii de putere
n funcie de ras constituie modelul de

>>
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

12

putere eurocentrist, global i capitalist.

3. Contestarea teoriei cunoaterii
tiinifice a simplificrii, mai concret, a credinei potrivit creia
nelegerea proceselor complexe presupune divizarea acestora i studierea
individual a elementelor componente. Analiza colonialitii puterii
insist asupra importanei nelegerii
modelului global de putere de tip
modern-colonial ca totalitate istoric.
Puterea este, astfel, vzut drept un
sistem complex format din elemente
eterogene, strns legate ntre ele, care
a aprut n secolul al XVI-lea i s-a
rspndit la nivel global n secolul al
XIX-lea un sistem care n prezent
trece printr-o etap de desprire
n dou direcii, sau printr-o criz
structural. Din acest punct de vedere, nu este util separarea arbitrar
ntre sfera politic, economic i
sociocultural; ar trebui, mai degrab,
s le privim drept momente ntr-un
proces de natur istoric. Mai mult,
conform acestei ipoteze alternative, specializarea cunotinelor sociale n discipline, care a derivat din
construcia istoric a tiinelor sociale
n Europa n secolul al XIX-lea, nu
are nicio justificare epistemologic.
Singura specializare util ar fi mai
degrab cu privire la probleme sau
domenii de studiu specifice.
4. Punerea sub semnul ntrebrii a
separrii dintre subiectul i obiectul
cunoaterii. Provocarea const att n
obiectivism (care izoleaz subiectul)
ct i subiectivism (care izoleaz
obiectul), deoarece ambele perspective mpiedic o nelegere complet
a realitii i n mod special a
realitii sociale. Cu alte cuvinte,
este nevoie s recunoatem c lumea
exist i n afara subiectului dar i c
acest subiect intervine n producerea
de cunotine, astfel c msurarea,

de exemplu, modific ceea ce este

msurat. Aadar, cunoaterea devine
un produs intersubiectiv, neles prin
prisma structurilor intersubiective i
a regulilor epistemologice reguli
sociale care stabilesc adevrul.
5. Contestarea separrii dintre
cunoaterea de tip tiinific i cea de tip
umanist. Dac pn acum, cunoaterea
de tip tiinific a fost orientat exclusiv ctre stabilirea adevrului cu
ajutorul procedurilor empirice, iar
cunoaterea de tip umanist a abordat valorile etice i estetice, perspectiva analizei colonialitii puterii
subliniaz importana faptului c, pe
parcursul producerii sale, cunoaterea
este n acelai timp adevrat, bun
i frumoas. Prin urmare, ceea ce
urmrim este s readucem farmecul
unei lumi pe care colonialitatea i
modernitatea au raionalizat-o i au
dezvrjit-o.
n concluzie, avem o perspectiv
asupra cunoaterii cu trsturi
promitoare, care poate fi aplicat n
numeroase direcii, att teoriilor mai
elaborate cu caracter general, ct i
celor cu caracter specific: teorii generale cu privire la cele mai vaste arii de
manifestare a modelului global de putere, la criza cu care se confrunt acesta i la alternativele istorice care-i pot
lua locul; i teorii specifice cu privire la
cele mai speciale arii de manifestare a
acestui model istoric de putere.
1
Anbal Quijano a introdus conceptual de colonialitate
a puterii n anul 1991. Mai trziu, el a dezvoltat ideea n
mai multe texte, inclusiv n Quijano i Wallerstein (1992)
i Quijano (1993, 2000a, 2000b, 2000c, 2001, 2003, 2004,
2007, 2009 i 2010). Pentru dezbateri asupra acestui concept, citii urmtoarele texte: Mignolo (2003), Escobar
(2003) i Pachn Soto (2007).

Referine:
Escobar, A. (2003) Mundos y conocimientos de otro
modo: El programa de investigacin de modernidad/
colonialidad latinoamericano. Tabula Rasa 1: 51-86.
Mignolo, W. (2003) Historias locales/diseos globales:
Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid: Akal.

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

Pachn Soto, D. (2007) Nueva perspectiva filosfica

en Amrica Latina: el grupo Modernidad/Colonialidad. Peripecias 63.
Quijano, A. and Wallerstein I. (1992. Americanity
as a Concept or the Americas in the Modern WorldSystem. International Journal of Social Sciences 134,
UNESCO: 617-627.
Quijano, A. (1991) Colonialidad y modernidad/
racionalidad. Revista del Instituto Indigenista Peruano 13.29: 11-20.
________. (1993) Raza, etnia y nacin en Maritegui:
cuestiones abiertas. In: Anbal Quijano et al. (eds.)
Jos Carlos Maritegui y Europa: El otro aspecto del
descubrimiento. Lima: Amauta: 167-188.
________. (2000a) Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina. In: Edgardo Lander (ed.),
Colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires:
CLACSO/UNESCO: 201-246.
________. (2000b) Colonialidad del poder, globalizacin y democracia. In: Tendencias bsicas de nuestra poca. Caracas: Instituto de Altos Estudios Internacionales Pedro Gual: 21-65.
________. (2000c) Coloniality of power and social
classification. In: Journal of World-Systems Research
6.2: 342-386.
_______. (2001) Colonialidad, poder, cultura y conocimiento en Amrica Latina. In: Walter Mignolo
(ed.), Capitalismo y geopoltica del conocimiento. El
eurocentrismo y la filosofa de la liberacin en el debate intelectual contemporneo. Buenos Aires: Signo:
117-131.
________. (2004) O movimento indgena e as
questes pendentes na America Latina. In: Poltica
externa 12.4: 77-97.
________. (2007) Don Quijote y los molinos de viento en Amrica Latina. In: Investigaciones Sociales
10.16: 347-368.
_______. (2009) Des/colonialidad del poder: El horizonte alternativo. In: Pasado y Presente 21.
_______. (2010) Bien vivir para redistribuir el poder:
Los pueblos indgenas y su propuesta alternativa en
tiempos de dominacin global. In: Oxfam Annual
Report 2009-2010: Pobreza, desigualdad y desarrollo
en el Per.
Wallerstein, I. (1997) Abrir las ciencias sociales. Mxico: Siglo XXI.

13

> Din Chiapas:

nfruntnd o lume inegal

de Markus S. Schulz, Universitatea Illinois de la Urbana-Champaign, USA, membru al Comitetului Programului
din 2014 al Congresului Mondial ISA i preedinte al Comitetului de Cercetare ISA n domeniul cercetrilor
viitoare (RC07)

14

Femei indigene malaeziene luptnd pentru demnitate. Foto de Markus Schultz.

nul 2014 marcheaz cea

de-a douzecea aniversare a Acordului Nordamerican de Comer
Liber (NAFTA) ntre Canada, Mexic
i SUA. NAFTA a fost primul acord
de acest tip ntre ri aflate la niveluri
diferite de dezvoltare i a devenit, astfel, referina de baz pentru tratatele
ulterioare i negocierile actuale pentru
Parteneriatul Trans-Pacific (TPP) al
celor douzeci de ri din zona Pacificului i pentru Parteneriatul Transatlantic pentru Comer i Investiii
(TTIP) ntre Uniunea European
i SUA. Conceput n timpul primei
guvernri Bush i implementat sub
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

cea a lui Clinton, tratatul a furnizat

un model pentru reducerea tarifelor n
beneficiul corporaiilor orientate spre
export, subminnd totodat interesele
muncitorilor i problemele ecologice.
Anul 2014 marcheaz, de asemenea,
cea de-a douzecea aniversare a revoltei
indigene din Chiapas. Cnd zapatitii au
ridicat armele n ziua n care NAFTA a
intrat n vigoare, au legat luptele locale
pentru pmnt, drepturi civile i un nivel
de trai demn de luptele mai extinse pentru democraie i justiie social de la nivel global. De-a lungul anilor, zapatitii
au inspirat un discurs critic i formarea
unei reele transnaionale de activiti care,

>>

Munc comunal pregtind un teren pentru

pentru ridichii organice pe dealurile din Chiapas.
Foto de Markus Schultz.

la rndul su, a organizat demonstraii

mari n Seattle, Praga, Genova i la alte
summit-uri unde elitele globale au trasat
restructurarea neoliberal a economiei
lumii.
Dei atenia mass-media s-a
ndeprtat de Chiapas, ar fi o greeal s
credem c micarea zapatist s-a diminuat. Revolta continu, ns ntr-un mod
diferit. Comunitile maya insurgente
i-au stabilit propriile municipaliti
autonome, n care experimenteaz
forme de autoguvernare la firul ierbii.
Reprezentanii prin rotaie ai consiliilor locale i regionale au obligaia s
respecte principiul mandar-obedeciendo, adic a guverna prin supunere. n
decembrie 2012, zapatitii i-au artat
puterea prin mobilizarea a zeci de mii
de oameni ntr-un mar al tcerii prin
San Cristobal de las Casas, cel mai important ora din regiune.
Vara trecut, zapatitii au demarat ultimele lor iniiative, invitnd vizitatorii n
comunitile lor pentru a nva ceea ce
neleg ei prin libertate. ,,Micile lor coli
(escuelitas) au inversat rolurile: lumea
nu a fost invitat s-i nvee pe indigeni
despre dezvoltare, ci invers, s vad, s
asculte i s nvee din experiena lor, din
modul n care i-au croit o alternativ
social, din modul n care au creat structuri participative de autoguvernare. Escuelitas nu au fost menite pentru discursuri mari pe podiumuri nalte, ci pentru
nvarea direct din practicile lor trite
din rezistena cotidian.

Mai mult de o mie dou sute de oameni

de toate vrstele au cltorit prin Mexic
i rile din ntreaga lume, incluznd
activiti, artiti, intelectuali, fermieri,
muzicieni, poei, comerciani stradali,
studeni i simpatizani din diverse
categorii sociale. Nu au existat taxe de
colarizare. Cazarea i masa au fost gratuite, chiar i transportul. Participanilor
li s-a cerut doar s plteasc o sut de
pesos (aproximativ zece dolari) pentru
materialele de studiu printate, n timp
ce un vas sigilat oferea posibilitatea pentru donaii anonime. Zapatitii au explicat c donatorii mari nu ar trebui s se
simt prea plini de ei, iar cei fr bani nu
ar trebui s fie ruinai.
edinele comune au oferit oportunitatea pentru ntrebri i rspunsuri
despre viziunea zapatist i principiile directoare, dar partea principal
a nvrii a avut loc n comunitile
care au pregtit vizitele mai multe luni.
Fiecrui student i-a fost pus la dispoziie
un Votn, sau nsoitor i tutore, ca ntruchipare a comunitii. ,,Nu exist un
singur profesor, a explicat subcomandantul Marcos, purttorul de cuvnt zapatist, ,,ci mai degrab un colectiv care
pred, care ndrum, care formeaz, i
n interiorul lui i prin intermediul lui,
persoana nva i, astfel, pred la rndul
ei.
Povestea unuia dintre nsoitori, un
tnr Tzotzil, ilustreaz experiena multora din generaia lui. Dup obinerea

celor doi ani de colarizare secundar,

el nsui pred acum n propria coal
elementar a comunitii. El a cunoscut un mod diferit de via n Cancn.
Atras de perspectiva de a ctiga bani, a
plecat n marele ora i a obinut locuri
de munc n construcii, restaurante i
hoteluri. A descris fascinaia lui fa de
grandoarea vilelor alb-strlucitoare ale
oraului i a complexelor de staiuni,
dar i cum a fost martorul srciei extreme a majoritii populaiei la doar
cteva strzi distan de zona de coast
i de cartierele bogate. A rezistat mai
mult de un an acestui mod de via n
economia banilor, de a primi ordine, fiind de multe ori nelat la baci, uneori
i la salariu. ntr-un final s-a sturat i
s-a ntors n comunitatea lui. A preferat demnitatea n locul disciplinei,
comunitatea n locul competiiei.
La douzeci de ani dup revolt, un
sistem de coal autonom este acum pus
n practic, n care comunitatea zapatist
stabilete curriculumul n concordan
cu nevoile, valorile i prioritile ei.
Au nceput construirea unei coli secundare n unul din centrele regionale,
n care studenii de obicei stau pentru o
perioad de dou sptmni, din cauza
navetei deseori lungi. colile elementare
au fost nfiinate la nivelul comunitii
locale, predarea fiind realizat de
cei cu unoarecarenivel decolarizare.
Zapatitii consider acest sistem mult
superior colilor oficiale conduse de
guvern cu profesori care de obicei nu
vorbesc limba local i care ursc s

>>
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

15

fie trimii n zone aflate la distan,

departe de familie i faciliti urbane.
Profesorii zapatiti prefer s fie numii
promotori ai educaiei deoarece resping abordarea convenional de sus n
jos a nvmntului n favoarea unui
mod mult mai cooperativ de nvare
mpreun. Orele lor de predare nu sunt
remunerate. Comunitatea asigur cazarea, masa, zile libere de la muncile comunale i o indemnizaie modest pentru mbrcminte.
Viaa n comun dintr-o comunitate
include munca la cmp, cultivarea legumelor, culegerea fructelor, notul i
splarea hainelor, pregtirea hranei,
mncatul mpreun, cntatul i spunerea
de poveti. Dac este clasificat dup
criteriile materiale, nivelul de trai al
comunitii n care am locuit n aceast
var a fost destul de precar. Colibele din
chirpici erau simple i aveau doar podele
srccioase. Nu exista nicio aparatur
modern i nici acces la reeaua electric.
Pe de alt parte, existau i multe avantaje. Aezarea era linitit, foarte departe
de autostrzile zgomotoase sau de industria poluant. Un izvor din apropiere
furniza ap curent proaspt. Dieta a
constat n principal n tortilla din porumb, orez, fasole, legume, ocazional un
ou, dar de obicei fr carne sau buturi
comerciale. n mare parte produsele la
nivel local erau proaspete, naturale i
pline de savoare. Poate cel mai important, comunitatea a artat un puternic
sim al demnitii i se putea mndri cu
autonomia ei.
Porumbul este pilonul principal
al agriculturii maya de subzisten.
NAF TA a expus ranii mexicani
competiiei SUA, acolo unde porumbul este produs la scar industrial n
monoculturi mari cu subvenii guvernamentale serioase. Lucrul acesta
a generat presiune pentru abandonarea pmntului i cutarea de slujbe
n orae sau n strintate. Zapatitii

continu s creasc porumbul pentru

consumul propriu n mod tradiional
pe milpas-urile lor, terenuri mici,
adesea pe pante abrupte, mprite
cu alte plante precum buruieni comestibile, dovleci i n special fasole,
care folosete tulpina porumbului
dup recoltarea acestuia. Zapatitii
se opun seminelor GMO cultivate de giganii corporatiti precum
Monsanto. Ei se opun diversitii
genetice care a evoluat de-a lungul
celor aproape 9.000 de ani de cultur
meso-american cu dimensiunea
redus a celor cteva linii consangvinizate ale productorilor agricoli
americani care utilizeaz pesticide.

rani s-i abandoneze pmnturile au

disprut rapid atunci cnd subveniile
s-au epuizat, iar casele nou-noue,
vopsite strlucitor sunt n mare parte
neocupate, ntruct au fost considerate deficiente din construcie. Dei n
prezent nu exist incursiuni ale armatei
n comuniti, exist ngrijorri cu privire la survolrile la altitudine mic a
avioanelor militare. Zapatitii consider
c preedintele mexican de acum a ajuns
la putere mulumit sistemului electoral
necinstit i prtinirilor majore din massmedia. Sistemul politic este n viziunea
zapatist att de corupt nct ei refuz
s coopereze cu vreunul dintre partidele
politice.

O transformare major a aprut

n relaiile de gen. Legea femeilor
revoluionare a promovat egalitatea
de gen. ntruct aceasta a constituit o ruptur de patriarhatul adnc
nrdcinat, unele comuniti au adoptat-o mai rapid dect altele. De exemplu, cnd se confrunt cu cheltuieli mari
pentru transport i mncare, familiile ce
triesc departe de coala secundar i
pot trimite doar fiii, dar nu i fiicele, astfel reproducnd dezechilibre. Cu toate
acestea, exist multe semne c tnra
generaie mbrieaz egalitatea de gen
mult mai rapid. De exemplu, brbaii
tineri nu mai consider splatul hainelor
ca o sarcin a femeii, acetia putnd fi
vzui fcnd asta singuri. De asemenea,
un numr din ce n ce mai mare de femei servesc ca promotori ai educaiei i
sntii, i n consiliile autoguvernrii.

Rezistena zapatist este simultan politic, economic, social i

cultural. Este vorba de autoguvernare
i munc de subzisten, de crearea
unui model socialcu un apel inerent.
Rspunsul lor la problematica justiiei
sociale ncepe cu libertatea. Ei nu cer
autorizaie, ciacioneaz. Politicile de
ajustare social au sporit numrul cartierelor srace urbane n ntreaga lume;
este timpul s recunoatem dezvoltarea
inovrii de jos n sus. O sociologie cu
aspiraii globale i adaptat la problemele inegalitii poate beneficia de
atenia important acordat luptelor
de mas din periferiile zonei de sud a
globului.

Rspunsul strategic al guvernului mexican fa de zapatiti s-a schimbat de-a

lungul timpului. Acesta a ncetat campaniile militare timpurii dup protestele
masive din Mexic i din strintate.
Mai recent, guvernul a sponsorizat
construcia unui Ora Rural Sustenabil
i a unei uzine de asamblare chiar lng
adposturile zapatiste. Chiar i aa,
slujbele promise care i-ar fi putut face pe

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

16

> n nchisoarea
sirian
Deconectai i desubiectificai

de Abdulhay Sayed, anterior de la Universitatea din Damasc, Siria

aportul finanat de Qatar i elaborat de ctre o

echip independent de foti procurori ONU,
care au analizat mii de fotografii realizate pe
ascuns cu cadavre ale deinuilor nfometai i
torturai n centrele de detenie din Siria, a furniz a t
dovezi suplimentare n legtur cu o deja
suspectat ucidere de deinui la scar
industrial. Raportul a urmat unor
raportri similare ale organizaiilor
pentru drepturile omului siriene
de la nivel local, care au descris
condiiile atroce de detenie n
nchisorile actuale ale regimului
sirian. Acest eseu se va concentra pe mrturii, mai degrab dect
pe imagini. ntr-adevr, exist n prezent
o documentaie ampl de mrturii ale deinuilor
care au supravieuit nchisorilor siriene. mi ndrept atenia asupra modului n care au supravieuit
prizonierii n spaiul de detenie, felul n care corpurile lor au trecut prin coborrea lent, din ce n
ce mai jos, ctre limita dintre via i moarte, i la
cum au fost martori ai deconectrii altor deinui
nainte de a disprea. M ntreb dac i n ce msur
experiena devastatoare a Muselmnner, care a marcat
Auschwitz n memoria lui Primo Levi i a multor
altor supravieuitori i pe care Giorgio Agamben a
transformat-o recent ntr-o paradigm, ne
poate ajuta s nelegem att tragedia de
acum a deinuilor deconectai din nchisorile siriene, ct i calamitile provocate spaiului politic sirian.

interogatoriu, ci par a fi parte integrant a vieii unui deinut

dintr-un centru de detenie din Siria.

n conformitate cu mrturiile multor supravieuitori, exist

un numr tot mai mare de deinui, arestai pentru implicarea n demonstraii panice sau munc umanitar, care este
posibil s fi pierit n detenie, iar trupurile lor s fi fost ngropate n gropi comune secrete. Mrturiile supravieuitorilor
menioneaz frecvent modul n care deinuii se confrunt cu
un spaiu extrem de limitat i cu suprapopularea excesiv n
locul de detenie. Condiiile extreme de tortur devin rutin.
Violena i degradarea inuman nu se limiteaz la sesiunile de

Atunci cnd un deinut deconectat dispare, exist un sistem de evacuare a cadavrelor din celul, i apoi din centrul de detenie. n unele centre de detenie, evacuarea este
ncredinat deinuilor veterani, care vor fi nevoii s strng
trupurile moarte i s duc treaba la bun sfrit. n alte centre
de detenie, sunt create aa-numitele camere de consolare,
adesea nvecinate toaletelor, pentru cei deconectai i cei mori.

Mrturiile culese de ctre ONG-ul sirian local Centrul de

Documentare a nclcrilor (VDC) co-fondat de ctre renumitul,
acum rpit, avocat Razan Zeitouneh indic
faptul c gardienii recurg frecvent la nfometarea deinuilor pentru a-i aduce
n pragul prbuirii. nfometarea pare s
fie folosit att ca tehnic de tortur,
ct i ca mijloc de a ntipri foametea
n
amintirile
supravieuitorilor, ca o caracteristic
a cotidianului deteniei. Condiiile
dure de detenie au dus frecvent la
ceea ce poate fi descris ca deconectare. Iat cum a descris un supravieuitor un centru de
detenie de secrete militare situat n Qaboun, n Damasc,
unde numeroi deinui s-au deconectat, din cauza
condiiilor din celula lui:
Am fost pus ntr-o celul de doi pe cinci metri, cu aproximativ 180 de deinui. Erau foarte muli deinui deconectai.
Acesta este un cuvnt pe care l foloseam pentru a ne referi
la acei deinui care ncep s vorbeasc i s acioneze ntr-un
mod dezorientat din cauza torturii extreme i a temperaturii
foarte mari din interiorul celulelor Obinuiam s
vedem unul sau doi deinui care se deconectau
n fiecare zi din cauza presiunii psihologice, a
vremii umede i calde Deinutul ncepea s
spun i s fac lucruri foarte ciudate i lipsite
de sens

Copac fcut din bronz, de un sculptor sirian,

Fadi Yazigi. cu permisiunea sculptorului.

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

17

Amintirile supravieuitorilor se fixeaz pe coridoarele din afara

celulelor, unde trupurile deinuilor deconectai sunt adunate
n apropiere de grupurile sanitare, n ateptarea i primirea
morii lor lente. Acesta este modul n care un supravieuitor a
descris experiena sa de a privi n ochii deinuilor deconectai:
n fiecare zi, aproximativ douzeci de deinui erau aruncai
n coridor pentru a-i ntmpina destinul lor i moartea
lent Cazurile variau de ladeinuii care erau pe moarte
din cauza torturii severe, deconectrii sau temperaturii ridicate, la cei care artau ca schelete din pricina ulceraiilor
acute. Urinau n acelai loc, care era plin de puroi i snge.
Erau pe punctul de a pieri. Ochii lor rmneau deschii i
capabili de a se concentra ntr-o privire, ca i cum pentru a
cere deinuilor care puteau s mearg s depun mrturie
despre suferina lor n faa lumii de afar.
Eti atins n mod deosebit de acest moment extins n
experiena deinutului, atunci cnd mintea pur i simplu
se deconecteaz sau se nchide, lsnd corpul ntr-un fel de
stare vegetativ, nainte de a pieri. Eti, n mod evident, tentat s faci comparaii cu figura Muselmann-ului, cunoscut n
lagrul de concentrare de la Auschwitz, pe care recent Giorgio
Agamben l-a exemplificat n cartea lui din 2005 Rmie de
la Auschwitz . Primo Levi, ca supravieuitor de la Auschwitz,
a fost primul care, n cartea sa din 1946, Dac este acesta
un om, depune mrturie despre existena unei categorii de
deinui de la Auschwitz, care erau numii de ctre SS, ca i
de ceilali deinui, Muselmnner, sau musulmani. Descrierea
lui Levi a fost grafic: Muselmnner erau oamenii necai
sau non-oamenii care populau Auschwitz-ul . Ei erau cei
care mrluiau n tcere, cu trupurile aflate n degradare,
cu capetele czute i umerii curbai i pe ale cror fee i n
ai cror ochi nicio urm de gndire nu este de vzut. Conform mrturiilor supravieuitorilor, figura Muselmann-ului,
ca mort viu, cadavru ambulant, un schelet n micare, un
om-mumie, era cunoscut i n alte lagre de concentrare, dar
sub nume diferite. S-a fcut puin cercetare cu privire la originea i utilizarea extrem de peiorativ a termenului Muselmann.
Figura Muselmann-ului l-a interesat pe Agamben din
perspectiva a dou ntrebri interdependente: cum a fost posibil s poi depune mrturie despre situaia extrem din lagrul
de concentrare, unde inteniile nazitilor erau de a anihila toi
prizonierii i orice posibilitate a unei mrturii; i cum a desubiectificat puterea nazist fiinele umane n cele din urm.
Agamben a artat cum nfometndu-l pe cellalt, lsndu-l
pe acel cellalt s ating starea de Muselmann, puterea ctig
timp. Se construiete un al treilea trm ntre via i moarte.
Condiia de Muselmann simbolizeaz triumful puterii asupra
fiinelor umane, prin desubiectificarea lor i prin reducerea lor
la existena lor biologic. Puterea le permite s supravieuiasc
n starea de via goal.

deinutului sirian, care de fapt este desubiectificat, viaa

lui contient fiind separat de viaa lui biologic, aceast
experien comun se oprete aici. ntr-adevr, exist multe
diferene ntre Muselmann de la Auschwitz i deinutul sirian
deconectat. Condiia de Muselmann a fost ntmpltoare n
cazul Auschwitzului, n condiiile n care ntreaga ntreprindere a fost orientat spre anihilare, care includea i posibilitatea
de a mrturisi. n schimb, starea sirianului deconectat joac
un rol central n mecanismul general de putere al regimului
sirian. Imaginea de deconectat servete funcia principale de
a stabili un exemplu. Acesta trebuie s fie ntiprit n memoria supravieuitorilor. Mrturia supravieuitorilor constituie i
completeaz starea deconectatului. Nu exist deconectatul
fr supravieuitor, i nici supravieuitorul fr deconectat.
Experiena deconectatului trebuie s fie transmis de ctre
supravieuitori ca parte a efortului neobosit al regimului de a
stabili teama n mintea sirienilor.
Mai mult dect att, muselmannizarea deinuilor sirieni
exemplific modul n care regimul reprezint i se ocup de
spaiul politic sirian. Maina de putere a regimului nu este
orientat n primul rnd spre eliminarea unei categorii de
populaie, ci mai degrab spre eliminarea capacitii oamenilor de a dezvolta orice pretenii politice colective de opoziie
ntr-un loc public, prin reducerea poporului la un simplu fapt
bio-politic sau o populaie care s fie organizat i dat la o
parte atunci cnd este dorit. Eliminarea prin crim la scar
industrial, distrugere i nlocuire nu este sfritul puterii, ci
doar un mijloc folosit de regim pentru a recuceri i supune societatea. n faa mobilizrii politice panice, regimul aresteaz
protestatari i i arunc n nchisorile sale infernale, care sunt
organizate n aa fel nct s-i goleasc de contiina drepturilor politice, prin aducerea lor ntr-o stare de deconectare i apoi
expulzarea celor mori printre ei ca simple deeuri biologice.
Suntem capabili s facem o paralel ntre trauma aplicat
trupurilor indivizilor n centrele de detenie din Siria, i cea
aplicat corpului politic sirian: tortura corpului aici, distrugerea de orae ntregi acolo; aducerea deinuilor deconectai
aici, distrugerea pieelor publice n care cetenii se adun
panic pentru a-i exprima aspiraiile politice acolo; evacuarea cadavrelor deinuilor aici; ndeprtarea civililor acolo? Cu siguran, aceasta este o comparaie teoretic facil i
nesustenabil, dar exprim izbitor realitatea trit a tragediei
siriene, care este marcat n mod fundamental de zdrobirea
sistematic de ctre regimu a oricrei micri civile i panice
pentru libertate politic.

Dei suntem ispitii s facem o paralel cu deconectarea

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

18

> Progres ambiguu

pentru femei n Iran
de Shirin Ahmad-Nia, Universitatea Allameh-Tabatabai, Iran

Rata mortalitii materne (la 100.000 de nateri vii) n Iran, 1974-2007

250
237
200
150
140
100
91
50
0

54
1974

1985

1988

1991

37.4
1995

28.2

24.4

2003

2007

Sursa: Indicatori ai profilului de sntate n Republica Islamic a Iranului, Centrul pentru Dezvoltarea Reelei de Sntate & Promovarea Sntii,
Ministerul de Sntate i Educaie Medical, 2009

ocietatea iranian a traversat

schimbri social-politice, economice i culturale dramatice
de la Revoluia Islamic din
1979, schimbri care pot fi observate n
special n noile pattern-uri al familiei,
educaiei i vieii urbane.
JCu puin timp nainte de revoluia din
Iran, mai puin de jumtate din oameni
(47%) locuiau n zone urbane, n timp
ce conform ultimului recensmnt din
2011 procentul s-a ridicat la 71%. Pe parcursul ultimiloe 50 i ceva de ani (19562011), rata de alfabetizare a iranienilor
urbani a crescut de la 39.5% la 88.9% n
timp ce diferena reprezentrii de gen n
educaia intermediar i superioar s-a
redus dramatic.
Conform statisticilor formale, aproximativ una din zece gospodrii iraniene
sunt conduse de o femeie, iar procentul femeilor care sunt singure, vduve
sau divorate este ntr-o cretere
rapid. Cu toate acestea, credinele
culturale exercit o influen puternic
mpotriva participrii femeilor n secGD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

19

toarele economice formale. Valorile

tradiionale ale segregrii de gen, precum brbaii sunt principala sau singura surs de venit din cas blocheaz
accesul facil al femeilor pe piaa muncii, cu rezultatul c rata activitii
economice a femeilor e n continuare
puin peste 12%, aproape la fel ct era
i nainte de revoluie. Asta formeaz
un contrast cu prezena nfloritoare
a femeilor n sfera educaional i n
special cu numrul crecnd de absolvente de studii superioare, n varii discipline, pentru care rata omajului este
aproape dubl dect cea a brbailor.
n ciuda acestei discriminri la adresa
participrii feminine pe piaa muncii, realizrile femeilor n educaia
superioar, accesul lor crescut la media internaional, folosirea din ce
n ce mai larg a tehnologiilor de
informaie i comunicare care au adus
o globalizare cultural, i prin urmare
familiarizarea lor cu noi idei i idealuri,
noi stiluri de via i valori multiculturale, toate acestea au adus inevitabil
schimbri remarcabile n identitatea de

>>

gen a femeilor mai tinere.

Generaiile mai tinere de femei au redefinit identitatea de gen ntr-un mod
mai ndeprtat de rolurile tradiionale
de soie i mam, n favoarea participrii
la evenimente comunitare i culturale,
precum i la activiti economice. Intrarea n sfera public, n ciuda barierelor culturale, le-a investit pe femei cu
mai mult putere i le-a fcut independente financiar. Cu potenialul
mbogit i cu capacitile lor, aceste tinere femei fac noi alegeri individualiste,
ceea ce duce la noi tipare de familie i
stiluri de via.
n vreme ce cstoria timpurie (n
jurul pubertii) era rspunsul general acceptat la nevoile de baz ale
adolescenilor care cutau relaii intime
ntr-o societate profund tradiional
care de fapt nu fusese atins de politicile de modernizare ale epocii ahului,
n ultimii 50 i ceva de ani (1956-2011)
vrsta medie la prima cstorie a crescut pentru femei de la 18 la 24 de ani.
Pe parcursul aceleiai perioade, a avut
loc un declin gradual n mrimea medie
a familei (de la 4.8 la 3.5 oameni), i o
scdere dramatic a ratei fertilitii de la
6 la 2 nateri per femeie. Rata general
de cretere a populaiei, care a fost la cel
mai ridicat nivel (3.91%) n perioada
1955-65, a czut dramatic la 1,29% n
2011.

De la renaterea programului de planificare familial n 1989, procentul de femei cstorite care folosesc contraceptive a cresut la aproximativ 74%. Asta a
redus rata naterilor i numrul de sarcini nedorite, ceea ce a avut ca rezultat o
scdere remarcabil a ratei mortalitii
materne de la 237 (din 100.000 de
nateri) n 1973 la 21 n 2010. Sntatea
mbuntit a femeilor s-a reflectat i
ntr-o cretere a speranei de via, care
a atins 75 de ani n 2011.
Aceste schimbri socio-culturale au
contribuit la alegerea independent a
unui so, la relaii intime pre-maritale
i la despriri n familie. Selecia unui
partener are loc acum n universiti,
n locurile de munc, parcuri, mall-uri
de cumprturi, forumuri de internet,
camere de chat, pe strzi i chiar n
timpul ritualurilor i ceremoniilor religioase, oriunde tinerii gsesc locuri de
a ntlni i a-i face prieteni. Cstoriile
sunt mult mai puin guvernate de
cei vrstnici i de pre-aranjamentele
tradiionale, comparativ cu chiar o
decad n urm! Ratele de divor fr
precedent (o treime din toate cstoriile
s-a sfrit n divor n Teheran n 2012)
au dus la un numr crescut de forme de
relaii maritale mai puin comune, precum forma de cstorie islamic (iit)
non-permanent (Sighe sau Mote),
care constituie un rspuns religios la

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

creterea numrului de comportamente

sexuale de risc nalt i a relaiilor premaritale i extra-maritale.
Exist date foarte puine la nivel
naional n legtur cu problemele
de sntate sexual i reproductiv
a adolescenilor i tinerilor, dar indiciile la nivel local arat c vrsta
primului contact sexual a sczut la
anii adolescenei i pentru biei i
pentru fete. Mai mult, relaiile nonconvenionale au dus la aa-numitele
comportamente de risc nalt care
expun tinerii la boli cu transmitere
sexual precum HIV/SIDA toate
aduse de schimbri n stilurile de via
recreaionale i de petrecere a timpului liber care ncurajeaz consumul de
narcotice moderne i de alcool, ieftine i uor de accesat pe piaa neagr.
Apariia acestor trenduri ntr-o ar
unde nici unele din aceste activiti
nu sunt permise, nici de religie, nici de
lege, a alarmat att famillile ct i oficialii.
20

> Euromaidanul
Profilul unei rebeliuni

de Volodymyr Paniotto, Universitatea Naional din Kiev-Academia Mohyla, Director General, Institutul
Internaional de Sociologie din Kiev (KIIS) i membru al Comitetului pentru Logic i Metodologie al ISA
(RC33)

21

Trup de rock popular ucrainean, Okean Elzy [Oceanul Elzei]

cntnd n Maidan pe 14 decembrie 2013.

aidanul
este
un
fenomen
sociologic
unic. Termeni precum
mulime,
ntlnire sau demonstraie nu surprind
n mod adecvat caracterul lui dinamic.
Tehnic, Maidan se refer la Piaa
Independenei din Kiev, dar este acum
legat pentru totdeauna de o zon de
campare aflat n continu schimbare
care include att un ora de corturi,
ct i cteva cldiri adiacente ocupate
de ctre protestatari. Dinamismul i

drama Euromaidanului pot fi descrise

n patru faze.
> Faza nti: Protestele ncep
Ucraina i Uniunea European
plnuiser s semneze un Acord de
Asociere pe 28-29 noiembrie (2013) la
Summitul Parteneriat Estic din Vilnius. Cu toate acestea, spre marea
surprindere a populaiei ucrainiene,
autoritile ucrainiene au suspendat
pregtirile pentru semnarea acordului.
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

Prima ntlnire din Maidan a avut loc

pe 24 noiembrie, aducnd laolalt ntre
50 i 100 de mii de oameni cea mai
mare adunare de la Revoluia Portocalie
din 2004. Suporterii UE au nceput s
ridice corturi n Piaa Independenei
i sute de oameni au rmas acolo peste
noapte. ntruct Maidan nseamn
pia n ucrainian, demonstraiile i
oraul permanent de corturi care au urmat au fost denumite Euromaidan.
> Faza a doua: Asaltul asupra protes-

>>

tatarilor i schimbarea profilului lor

La 4 dimineaa pe 30 noiembrie cteva sute de membri ai ramurii speciale a
poliiei Berkut [Vulturul de Aur] au
folosit fora pentru a mprtia suporterii integrrii europene, n special tineri
ce se ntlneau n Maidan. A fost mai
mult dect o simpl expulzare din pia
protestatarii au fost lovii cu piciorul
i btui cu bastoanele i apoi urmrii
de-a lungul strzii Khreschatyk (strada
principal) i pe strzile adiacente pn
la Catedrala St. Michael, unde clugrii
au deschis porile i i-au ascuns pe
studenii care fugeau.
Aceste evenimente au cauzat revolta
public. Astfel, n smbta urmtoare
(8 decembrie) o mulime record de
protestatari, estimat a avea ntre 700
de mii i un million de oameni, a ajuns
n Maidan i pe strzile nconjurtoare,
venind nu doar din Kiev ci i din regiunile lui nconjuratoare, n mare parte
cele vestice. Cine a venit n Maidan i
ce solicitri aveau? Fundaia Iniiative
Democratice a comandat o anchet
n rndul protestatarilor, realizat de
Institutul Internaional de Sociologie
din Kiev (KIIS) pe parcursul weekendului 7-8 decembrie. Am realizat 1.037
de interviuri fa-n-fa. Ancheta de
follow-up a fost realizat pe 20 decembrie, o zi din cursul saptmnii, i a inclus numai ocupanii zonei de campare
din Maidan.
Este necesar s spunem cteva cuvinte
despre metodologia pe care am folosit-o.
Ne-am dat repede seama c experiena
noastr cu realizarea exit poll-urilor i
a interviurilor stradale nu avea s ne fie
de prea mare folos n acest context aflat
n continu schimbare, n care numrul
locuitorilor permaneni ai Maidanului
fluctua ntre 5 i 20 de mii i putea crete
la 100 de mii n timpul demonstraiilor
de duminic. Prin urmare, metodologia noastr uzual conceput pentru un context stabil cerea modificri.
Tehnica noastr de eantionare a identificat sectoare ale Maidanului (incluznd cldirile ocupate) i am selectat
aleator respondeni din fiecare sector,
raportnd rezultatele la numrul de persoane estimat pentru fiecare sector. n

ceea ce priveste ocupanii cldirilor, a

fost folosit procedura standard pentru exit poll-uri, i anume intervievarea
celor care prsesc cldirea la anumite
intervale de timp. n ceea ce privete
Maidanul, am demarcat cteva puncte
de intervievare n pia. O linie de trei
metri era trasat lng intervievator i
toi cei care treceau aceast linie aveau
s fie intervievai. Totui, n practic
aceste linii nu erau vizibile astfel c intervievatorii creau o linie imaginar ntre
ei i un obiect proeminent. Supervizori
au urmrit interviurile pe msur ce erau
efectuate i fiecare locaie de interviu a
fost fotografiat de deasupra pentru a
estima numrul de persoane din respectivul sector, astfel nct s putem ajustm
rezultatele.
Principalele dou motive care au
atras oamenii n Maidan au fost: btaia
brutal a demonstranilor din Maidan n timpul nopii de 30 noiembrie
(70%) i refuzul lui Yanukovych de a
semna Acordul de Asociere cu Uniunea Europeana (54%). Alte motive ale
participrii la proteste includeau dorina
de a mbunti viaa n Ucraina (50%)
i de a schimba structura de putere a
rii (39%). Respondenii din Maidan
aveau urmtoarele solicitri: eliberarea
protestatarilor arestai i stoparea represiunii (82%); demisia guvernului (80%);
demisia lui Yanukovych urmat de
alegeri prezideniale anticipate (75%);
semnarea Acordului de Asociere cu UE
(71%); nceperea urmririi penale i
condamnarea celor responsabili pentru
violena mpotriva protestatarilor din
Maidan (58%). Pe scurt, putem spune
c principalele solicitri se concentrau asupra unor probleme de justiie
social i demnitate uman, motiv pentru care jurnalitii au numit protestele
Revoluia Respectului.
Comparnd zona de campare permanent a Maidanului cu
demonstraiile din Maidan, s-a observant o dominaie clar a persoanelor din
afara Kievului n zona de campare (81%)
n timp ce demonstraiile erau dominate
de rezideni ai Kievului (57%). Printre
non-rezideni, protestatarii din Ucraina
de Vest au dominat ambele Maidane
(52% la demonstraii i 42% din zona

de campare), indicnd o proporie uor

mai mare de persoane din alte regiuni
n zona de campare. Nivelul educaional
la demonstraii era foarte ridicat: cei
cu educaie superioar au reprezentat
64%, n timp ce educaia superioar
incomplet a reprezentat alte 13%.
n ceea ce privete ocupaia, aproape
60% erau profesioniti, antreprenori i
manageri. Cu alte cuvinte, majoritatea
participanilor la demonstraii fcea parte din clasa de mijloc. n zona de campare, ns, proporia profesionitilor era
cu mai mult de jumtate mai mic dect
cea de la demonstraii i deintorii de
diplome de studii superioare reprezentau mai puin de 50% dintre ocupani.
> Faza a treia: Radicalizarea Maidanului
Maidanul a rezistat sptamn dup
sptmn, dar revendicrile nu i-au fost
respectate i activitii au continuat s fie
arestai. Protestatarii trind n corturi
la temperaturi de -10 grade au devenit
mai radicali. Pe 16 ianuarie Parlamentul
a votat legi foarte dure care au intensificat
semnificativ pedepsele pentru proteste
(jurnalitii le-au numit dictatoriale).
Revoltai de aceste legi, protestatarii au
organizat un mar de la Maidan pn
la Parlament care a fost blocat de ctre
poliie. n decursul luptelor din jurul baricadelor ridicate pe strada Grushevskovo, muli au fost rnii i civa ucii.
n plus, persoane necunoscute infiltrate
au rpit protestatari i i-au dus n pduri
unde au fost btui cu brutalitate. Un
activist a fost gsit mort i civa au fost
dai disprui.
Pe 3 februarie, mpreun cu Iniiative
Democratice, KIIS a refcut ancheta
din Maidan (cea de dinainte avusese
loc pe 20 decembrie). n timpul acestei luni i jumtate tabra Maidan a
fost transfomat ntr-o tabr militar:
Maidan Sich (sich se refera la o tabr
a Zaporozhian Cossacks, un simbol al
independenei ucrainiene). Proporia
celor pregtii s recurg la forme mai
militante de protest a crescut: proporia
celor n favoarea pichetrii guvernului a
crescut de la 38% la 56%; procentul celor
n favoarea ocuprii cldirilor a crescut de
la 19% la 41%; proporia celor n favoarea

>>
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

22

crerii unor structuri de putere paralele i

a unor formaiuni militare a crescut de la
31 la 50%. Sondajele de opinie naionale
i tirile zilnice artau radicalizarea atitudinilor n ntreaga ar. Atitudinile fa
de Maidan variau de la o regiune la alta.
O anchet realizat de KIIS ntre 8 i
18 februarie n toate regiunile Ucrainei,
inclusiv n Crimeea (2.032 de interviuri
fa-n-fa) a artat c, per ansamblu,
n ar 40% din populaie sprijinea Maidanul, dar c acest sprijin varia de la 8%
n Est la 80% n Vest.
> Faza a patra: Represiunea violent i
victoria Maidanului
Pe 18 februarie situaia a escaladat
pe msur ce se fceau pregtiri pentru
atacarea Maidanului. Maidanul a fost
nconjurat de poliie, lunetiti au naintat n cldirile ocupate i au nceput
ciocniri care au continuat zi i noapte,
cu mici ntreruperi numai pe 19 i 20
februarie. Arme de foc au fost folosite
de ambele pri. n timpul acestor trei
zile, mai mult de 100 de protestatari au
fost ucii sau au murit din cauza rnilor
mpreun cu cinci polititi din partea
Berkut. n plus, mai mult de 1.500 de
persoane au fost rnite i aproximativ
300 au disprut fr urm. Toate acestea au reprezentat o traum pentru ar.

> Cu care dintre prile implicate n conflictul curent din Ucraina

simpatizai
PROCENTAJ SPRIJIN PENTRU
Guvrn i
Yanukovych

Ucraina
Total

REGIUNI
de Vest

Central

de Sud

de Est

23

11

32

52

Protestatari

40

80

51

20

Niciuna

32

13

33

42

39

Indecii

n sesiunea parlamentar din 21 februarie, un numr de membri ai partidului aflat la conducere a susinut opoziia
i Parlamentul a votat s anuleze toate
interveniile militare i s-i trimit pe
militari napoi n barcile lor.
n acelasi timp, n prezena
reprezentailor din Polonia, Germania,
Frana i Rusia, preedintele Yanukovych a semnat un accord cu opoziia
pentru ncetarea crizei. Cu toate acestea, n seara aceleiasi zile el a disprut
neateptat. S-au fcut ncercri de a-l
intercepta i de a-l prinde ns a reuit

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

s fug n Rusia. Astfel, parlamentul

a numit un nou guvern, a anunat noi
alegeri pentru presedinie i, conform
Constituiei, preedintele parlamentului
a ocupat temporar poziia de preedinte.
n acest mod puterea i-a schimbat
orientarea n Ucraina.
Primit pe 9 martie 2014
23

> Revoluia nici

mcar nu a nceput
de Volodymyr Ishchenko, Universitatea Naional ,,Academia Kiev-Mohyla i director adjunct al Centrului
pentru Cercetarea Societii, Kiev, Ucraina

24

Maidanul se transform n violen n mas dup ce parlamentul a aprobat legile

represive ce restrng libertatea civic, pe 16 ianuarie 2014.

vnd n vedere c evenimentele din Ucraina se

dezvolt cu repeziciune, impulsionate de mitingurile separatiste din regiunile sudice i de est
i de intervenia militar rus n Crimeea, orice
ncercri de generalizare teoretic trebuie s fie realizate cu
pruden. Totui, guvernarea preedintelui Ianukovici a fost
nlturat; noul guvern pare s preia n mod mai mult sau mai
puin eficient controlul asupra a aproape ntregului teritoriu
ucrainean i a anunat primele reforme politice i economice.
Muli analiti i activiti au etichetat evenimentele ca pe
o revoluie naional, democratic, anti-colonial sau

burghez. Ceea ce incontestabil s-a ntmplat n Ucraina a

fost o rebeliune a unei pri a populaiei ucrainene (concentrate predominant n regiunile vestice i centrale, cu mult mai
puin susinere n regiunile estice i sudice), sub ndrumarea
foarte slab i conducerea adesea contestat a partidelor parlamentare, implicnd (n stadiile finale) confruntri violente ntre forele de ordine i grupuri paramilitare armate. Rezultatul
a fost o schimbare n elita conductoare. Dei unii politologi
[1] susin c acest lucru este suficient pentru a o numi revoluie
de tip Tilly, schimbarea elitelor care rezult din mobilizarea popular nu este ceea ce strnete att de mult interes n
revoluii. n schimb, cutm i sperm, de obicei, la un potenial

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

pentru schimbri instituionale, structurale radicale.

Va provoca revolta schimbri n ceea ce privete clasele sociale sau situaia socio-economic a Ucrainei? Poziiile de
comand ale economiei sunt controlate de aceiai vechi ,,oligarhi - grupuri financiar-industriale cu legturi strnse cu
statul. Mai mult dect att, acestea i asum acum un control
i mai pronunat asupra guvernului central i local. Regele
de ciocolat ucrainean, Petro Poroenko (care a fcut parte
att din guvernul Iucenko ct i din guvernul Ianukovici a
reieit ca fiind cel mai probabil nvingtor al viitoarelor alegeri
prezideniale. ntr-o ncercare de a-i legitima dominaia n
ceea ce sunt acum regiuni de opoziie i de a consolida unitatea
naional n faa interveniei ruse, noul guvern a desemnat pe
unii dintre cei mai bogai oameni din Ucraina (Ivan Kolomoiskyi, Serhiy Taruta), ca i guvernatori regionali n zonele
estice ale rii.
Conjunctura politic devine din ce n ce mai pluralist, dar
acest lucru nu nseamn instituii mai democratice. ncercarea
de a monopoliza puterea de ctre familia Ianukovici a fost
oprit n mod eficient, n favoarea unei guvernri oligarhice
colective. Dei noua constituie din 2004 a conferit mai mult
putere parlamentului, limitnd-o pe cea a preedintelui, aceasta
poate fi cu greu considerat ca fiind mai democratic. Alegerile
parlamentare vor fi organizate exclusiv pe baza reprezentrii
proporionale prin votul pe liste de partid. Constituia nu
propune niciun mecanism care s confere oamenilor control
asupra seleciei celor care vor candida pe lista partidului (prin
alegerile preliminare, de exemplu). Conducerea partidului are
putere aproape nelimitat asupra componenei listelor de partid cu dreptul de a exclude parlamentarii divergeni din grupurile parlamentare, care, n acest caz, i pierd n mod automat
mandatul. Este posibil ca normele de control parlamentar s
duc la o repetare a dezastrului din 16 ianuarie 2014, atunci
cnd, trecndu-se n mod superficial prin proceduri i prin
nclcndu-se Constituia, Parlamentul a adoptat zece legi
care limiteaz libertatea de exprimare i libertatea de ntrunire
panic.
Una dintre revendicrile micrii Maidan, una dintre cele
mai importante probleme care au adus oamenii n strad, i
una aflat n centrul planului de aciune al noului guvern, este
transparena conducerii politice i lupta mpotriva corupiei.
Aceast problem nu poate fi ignorat, chiar dac reprezint
cuvinte cheie pentru neoliberali. Crearea unor instituii oficiale eficiente i transparente n locul proceselor informale
care i favorizeaz doar pe cei apropiai de elita de putere ar
constitui o important realizare n modernizarea Ucrainei. Cu
toate acestea, este foarte puin probabil ca aceste probleme s
poat fi abordate fr a combate puternic inegalitatea i srcia
din societatea ucrainean. Pn acum, am vzut doar opusul
guvernul a declarat disponibilitatea sa deplin de a accepta toate msurile de austeritate cerute de FMI, ca o condiie
pentru acordarea unor mprumuturi att de necesare, ceea
ce nu ar face dect s agraveze inegalitatea economic. Mai
mult dect att, orice micare spre o mai mare transparen n

funcionarea sferelor superioare ale guvernului nu ar fi sprijinit

de oligarhi, care depind de tot felul de beneficii informale din
partea statului, care le menin un avantaj competitiv n contextul capitalismului periferic din Ucraina. ntr-o competiie
deschis cu corporaiile europene din zona de schimb liber,
protecia selectiv i accesul la resursele statului va fi chiar mai
important. Concurena internaional este cel mai puternic
factor de limitare a expansiunii capitalului naional ucrainean,
de unde importana proteciei de stat, care la rndul su se
confrunt cu presiuni concureniale din Uniunea European i
Rusia. n mod paradoxal, revoluia anti-colonial din Ucraina
pare s creasc dependena economic a rii.
n contextul sprijinului internaional, violena s-au dovedit a
fi eficient n combaterea coerciiei intense, dar inconsistente
fcute de Ianukovici [2]. Cu toate acestea, violena a avut, de
asemenea, o serie de consecine negative. Printre acestea s-a
numrat traiectoria ascendent a coaliiei Secorul de dreapta,
inclusiv a grupurilor evident neo-naziste, ale cror proteste din
Maidan au explodat de la periferie spre centru i n termen de
trei luni au devenit un factor influent n politica ucrainean.
Cu toate acestea, protestele nu pot fi etichetate ca o lovitur
de stat fascist cum este descris de ctre mass-media rus
i n unele materiale de pres de stnga, deoarece acest lucru ar
implica un atac armat, preluarea forat a puterii de stat, ceea
ce nu reflect evenimentele din Ucraina. Sectorul de dreapta i
micarea Maidan n general, nu au fost controlate de ctre partidele politice care au venit la putere. Sectorul de dreapta are
arme (confiscate de la departamentele de poliie) i a ctigat
un oarecare sprijin popular ca eroi ai unei rebeliuni de succes.
Ca i n cazul marilor revoluii din trecut, intervenia strin
este un factor important n reducerea potenialului slab de
eliberare, aa cum s-a dovedit i n Euromaidan, unde creterea
sentimentelor naionaliste a dat la o parte controlul civic asupra guvernului i celelalte obiective sociale. Astfel, n cazul n
care mai apar din nou tulburri sociale-economice de data
aceasta mpotriva msurilor de austeritate ale noului guvern
i a regimului su fi oligarhic ele vor fi conduse cel mai
probabil de populiti de extrem dreapt, i nu de ctre noua
stng, incomparabil mai slab. Ca atare, aceast situaie va lsa
puin loc pentru dezvoltarea unei micri mai largi, naionale
n totalitate, att de necesar ntr-o ar mprit cultural, i,
mai mult dect probabil, va alimenta dinamica de dezintegrare
a statului, fr a conduce spre transformarea social.
Primit pe 09 martie 2014
http://www.psa.ac.uk/insight-plus/blog/ukraine%E2%80%99s-euromaidan-tillyanrevolution-can-lead-second-crimean-war

2
http://www.washingtonpost.com/blogs/monkey-cage/wp/2014/02/26/why-ukrainesyanukovych-fell-but-so-many-analysts-including-me-predicted-he-would-survive/

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

25

> Transformnd
dezvoltarea
uman

de Yuan Tseh Lee, Presedinte al Consiliului Internaional pentru tiin (ICSU) i fost
Preedinte al Academia Sinica, Taiwan i Andrew Wei-Chih Yang, Asistent special al Preedintelui ICSU

Nici progresul

gradual, nici munca

elementar nu vor fi
suficiente

a o ntlnire de acum civa

ani discutam despre nevoia
de a restrnge dezvoltarea
pentru a preveni schimbri
climatice periculoase, cnd unul dintre
colegii nostri africani a preluat cuvntul: Nu, poporul nostru este foarte
srac. Trebuie s ne dezvoltm. Dac
asta nseamn s distrugem pmntul,
atunci putem muri mpreun!
Aceste cuvinte au lsat o impresie de
durat. Orict de mare a fost dezacordul
nostru cu privire la moartea mpreun,
cuvintele ascundeau un adevr: sracii i
nfometaii lumii merit o via decent.
Orice suflet uman merit. Nu se poate
nega nedreptatea dintr-o lume n care
1,3 bilioane de oameni nu au electricitate, 2,5 bilioane triesc cu mai puin
de 2$ pe zi, n timp ce cei mai bogai
consum prea mult.

i cu certitudine consum prea mult.

Astzi, omenirea ca ntreg devoreaz
cu 50% mai multe resurse dect sunt
generate de planet n fiecare an.1 n
2012, 105 academii de tiin din lume
au emis un avertisment sever: consumul
excesiv i creterea populaiei afecteaz
sever pmntul.2 Dac meninem ritmul
prezent, tiina prezice c lumea se va
nclzi cu cel puin 4C n urmtorul
secol. Clima se va modifica, specii vor
muri n masa i dezastre vor strmuta
sute de milioane de oameni.3

Aceasta este dificultatea omenirii n

secolul 21: o planet cu resurse limitate
i cu o abilitate limitat de absorbie
a impactului uman, cu 7 bilioane de
oameni consumnd deja prea mult i
avnd un impact prea mare. i totui
2,5 bilioane de oameni merit mult mai
mult, n timp ce alte 2 bilioane ar putea
s li se alture pn n 2050.
> Cum ar putea tri bine fiecare om,
dar fr a distruge pmntul?
S credem ca modul actual de dezvoltare ar funciona este nebunie pur. Cu 7
bilioane de oameni, acest model care
prioritizeaz consumul i creterea va
lasa bilioane de oameni n srcie i mediul
nconjurtor devastat. La 9-10 billioane de
oameni cel mai probabil va distruge planeta
i orice urm de bunstare uman.
> Trebuie s gsim o alt cale
Singura noastra ans de a acorda tuturor
de pe pmnt o via decent n limitele a
ceea ce planeta poate oferi este de a transforma total modul n care ne dezvoltm.
Nici progresul gradual, nici mici aciuni
cumulate nu sunt suficiente. Se cere o
transformare complet. Ai putea ntreba: cum va arata aceasta dezvoltare
transformat, cu adevrat sustenabil? Cel
mai probabil i va asuma o multitudine de
forme ce vor evolua pe msura ce oamenii vor inova i vor repeta. Dar ar trebui s

>>
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

26

ndeplineasc trei obiective:

Dezvoltarea sustenabil trebuie s
protejeze pmntul i abilitatea sa de
a susine viaa, deoarece generaiile
prezente i viitoare depind de asta.4
Dezvoltarea durabil trebuie s
traseze o limit a creterii n special
a creterii populaiei i a consumului ntruct creterea infinit este
imposibil pe o planet finit.
Dezvoltarea sustenabil trebuie s fie
echitabil, deoarece fr echitate este
dificil a dezvolta un sim al proprietii
aceasta este i planeta noastr i noi
suntem administratorii ei.
ntr-o singur fraz: dezvoltarea
sustenabil se refer la ntmpinarea
nevoilor generaiilor prezente i viitoare
echitabil i n conformitate cu limitele
planetei.
> Cum pot contribui sociologii
(i toi cei din tiinele sociale)?
De fapt, adevarata ntrebare este: cum
nu ar putea contribui? Rdcinile acestei
crize au pornit nu din fizic ci din dezvoltarea uman nesustenabil instituiile,
comportamentele i valorile ei. Cu alte
cuvinte, btliile-cheie ale sustenabilitii
se vor purta pe teritoriul tiinelor sociale.
Dar cum rmne cu tiinele naturale i cu tehnologia? ai putea ntreba.
ntr-adevr acestea sunt cruciale pentru
a nainta pe direcia unei societii cu
emisii mici de carbon, dar sunt departe
de a fi suficiente. De fapt, tiina i tehnologia au fost adesea o fort puternic
n favoarea exploatrii resurselor, a consumerismului i a creterii ntruct
acestea, ci nu conservarea mediului, au
fost visele popoarelor i ale naiunilor.
Att timp ct naiunile nc viseaz
la cretere i consum infinite, chiar i
tehnologia verde va fi configurat n
aceste scopuri, cu mult dincolo de ceea
ce Pmntul poate suporta.

Dar dac am putea transforma aceste vise i valorile, comportamentele i

instituiile asociate lor, atunci am transforma nsei obiectivele spre care este
condus tehnologia. Iar tiintele sociale
nu sunt doar relevante pentru o astfel de
transformare. Ele sunt centrale. Ariile
de potenial intervenie sunt multiple.
Iat trei:
1. Concepia noastr asupra
dezvoltrii i a nevoilor:
Definiia cea mai apreciat a
dezvoltrii sustenabile datnd de
la Comisia Brundtland din 1987
nu a delimitat nelesul dezvoltrii
sau al nevoilor. La ce ne referim
prin dezvoltare o via luxurioas
n stil vestic sau o via de suficien
mulumitoare? i de ce au nevoie
oamenii? O persoan dormind
supravieuiete cu o sursa constanta
de energie de 100 watti, cu toate
acestea americanii consum n medie 10.000, n timp ce o initiativ
suedez propune 2.000 watti pentru toi. Care dintre aceste cifre este
corespunzatoare? Aceste ntrebri
sunt pe bun dreptate cu dublu ti,
dar faptul c nu li s-a rspuns a
nsemnat c orice merge - inclusiv
niveluri uimitoare ale deeurilor. Cu
siguran, printr-un efort comun,
sociologii, economitii, istoricii,
psihologii i alii ar putea propune
idei mai sensibile.
2. Populaia: ideea c vom fi 9-10 bilioane de oameni pn n 2050 este
rspandit atat de mult nct am putea
crede c este predestinat mai degrab
decat pur i simplu proiectat. Dar
populaia nu tine de destin. Este puternic modelat de norme sociale, economie, securitatea parinilor i interveniile
la nivel de politici ceea ce o face s fie
potrivit pentru interveniile tiinelor
sociale.
3. Cooperarea global: sistemul nos-

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

tru de guvernare centrat pe naiune s-a

dovedit inadecvat n faa schimbrii
climatice, care este o ameniare
global. Avem nevoie de instituii
globale superioare. Este timpul s investim serios n i s aplicm comoara
ascuns reprezentat de know-how-ul
tiinelor sociale cu privire la designul
instituional.
Potenialul sociologiei i al tiinelor
sociale de a impulsiona transformarea
dezvoltrii umane este literalmente
infinit. Dar, daca nu convertim acest
potenial n aciune efectiv, nu va
conta prea mult. i ar fi mai bine s
ne punem pe treab. tiina arat c
dac nu ne ndeprtm de dezvoltarea
nesustenabil n decursul acestui deceniu, cel mai probabil va fi prea tarziu.
Cum ne vor judeca viitoarele generaii
atunci?
n cele din urm, la ntlnirea de
acum doi ani, s-a dovedit c nu exista
niciun dezacord. Eram cu toii unii
de sperana pentru o dezvoltare de
un tip total diferit unul mult mai echitabil i bine plasat n limitele dictate de planeta noastr.
Global Footprint Network:
http://www.footprintnetwork.org/en/index.php/GFN/

Inter-Academy Panel, Statement on Population and

Consumption:
http://www.interacademies.net/10878/19191.aspx

The World Bank, Turn Down the Heat:

http://climatechange.worldbank.org/sites/default/files/
Turn_Down_the_heat_Why_a_4_degree_centrigrade_
warmer_world_must_be_avoided.pdf

Griggs D. et al., Policy: Sustainable development goals

for people and planet, Nature 495, pg. 305-307, 21 martie 2013:
http://www.nature.com/nature/journal/v495/n7441/
full/495305a.html

27

> Schimbarea climatic

Soarta noastr depinde de pia
de Herbert Docena, Universitatea din California, SUA

n vreme ce emisiile de gaze cu efect de ser continu s creasc, dup mai bine de 20 de ani de negocieri ale Naiunilor
Unite, liderii mondiali se bazeaz i mai mult pe pia s ne salveze de la o nclzire global catastrofal, de 4 grade Celsius;
dar o coaliie de guverne i micri sociale se opun. Herbert Docena raporteaz de la Conferina Naiunilor Unite dedicat
schimbrii climatice din Varovia, ce a avut loc n perioada 11-22 noiembrie 2013.

28

Marul micrilor sociale pe strzile din Varovia, Polonie, la Conferina

NU despre schimbarea climatic.

entru al doilea an la rnd, un super-taifun a lovit Insulele Filipine n ajunul conferinei anuale
a Naiunilor Unite, dedicat schimbrii climatice.
Att pentru delegaii adunai n Varovia ct i
pentru cei care au rmas acas, acest lucru a adus un argument n plus pentru faptul c schimbarea climatic nu doar
c deja se ntmpl, dar i c aceia care au contribuit cel mai
puin la aceasta sunt i cei care sufer cel mai mult de pe
urma ei.

euat lamentabil, dup cum a formulat unul dintre delegai. n

loc s schimbe cursul evenimentelor, negocierile au condus la o
cale mai periculoas. Mai puin divizate dect nainte, guvernele rilor dezvoltate se bazeaz i mai mult pe pia pentru
a rezolva problema. ns n acelai timp o micare global, implicnd guverne i micri sociale cu diferite scopuri, se opun
de asemenea i acioneaz ntr-o direcie diferit.

Mai mult dect att, Haiyan alturi de alte fenomene meteorologice extreme a rentrit concluzia, exprimat de muli
n Varovia, c aceste negocieri ale Naiunilor Unite deja au

Conferina de la Varovia a fost doar cea mai recent dintre

ntlnirile din ce n ce mai frecvente pe care guvernele lumii
le-au avut nc din 1972, la Stockholm, cnd s-au reunit pen-

> O chestiune de responsabilitate

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

O ngrmdire informal printre negociatorii schimbrii climatice,

forjnd dup un ultim compromis.

tru a discuta criza ecologic global. n 1992 guvernele au

semnat o Convenie ce urmrea s stabilizeze concentraiile
de gaze cu efect de ser pentru a preveni interferena antropic
periculoas cu sistemul climatic.
O misiune att de clar s-a dovedit a fi, totui, mai descurajatoare, deoarece nu presupune mai puin dect dect
transformri interconectate ale felului n care trim de
la schimbarea becurilor pn la revizuirea infrastructurilor
energetice naionale, la, dup cum insist unii, la nlocuirea
capitalismului n ansamblul su. i la fel ca toate schimbrile,
aceste transformri n mod inevitabil i afecteaz pe unii i i
avantajeaz pe alii.
Cu toate acestea, a existat un consens de principiu cu privire la modul n care trebuie acionat: rile dezvoltate sunt
obligate, prin Convenia din 1992, s preia conducerea n
scderea emisiilor. ns deoarece eforturile lor nu ar fi suficiente, rile n curs de dezvoltate ar trebui s contribuie,
i pentru a realiza acest lucru, ar avea nevoie de resurse i
tehnologie de la rile dezvoltate. i pentru c acestea sunt
mai vulnerabile i au mai puine resurse pentru a gestiona
problema schimbrilor climatice, au nevoie, de asemenea,
de ajutor n a se adapta i gestiona impactul lor.
S-a dovedit c acest aspect este mai dificil de realizat, pentru
c dincolo de consensul general exist conflicte mai profunde

29
ntre pri inegale, cu privire la distribuia costurilor i a beneficiilor, dar i la nsemntatea aciunilor oamenilor i a termenilor n care relaioneaz unii cu alii conflicte cu privire
la ce fel de oameni sunt acetia i ce fel de tratament merit
din partea celorlali.
Temndu-se c sunt obligai s suporte povara rezolvrii unei
probleme pe care nici nu au cauzat-o i de pe urma creia nici
nu au beneficiat, rile n curs de dezvoltare insist asupra faptului c rile bogate sunt obligate din punct de vedere moral
s fac ceea ce trebuie s fac pentru c sunt responsabile din
punct de vedere istoric pentru emisia att de mare de gaze n
atmosfer i pentru c astfel s-au mbogit. rile dezvoltate
trebuie obligate i chiar sancionate i nu doar stimulate sau
invitate s fac ceea ce trebuie.
Aproape toi negociatorii din rile dezvoltate, pe care i-am
intervievat au respins cu furie acest aspect, spunnd c nu pot
fi fcui responsabili pentru aciuni ale cror consecine nu
le cunoteau. Dac ar face mai mult acum, acest lucru s-ar
ntmpla doar pentru c rile dezvoltate sunt mai capabile s
o furnizeze leadership i caritate i niciodat pentru c ar fi
vinovate. Nu sunt genul de oameni care pot sau ar trebui s fie
pedepsii ci doar ncurajai.
> O problem de dezvoltare

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

O alt complicaie este reprezentat de suprapunerea dintre

aceste dispute asupra statutului i ierarhiilor morale i disputele
legate de cele mai bune moduri de a susine sau revitaliza dezvoltarea sau chiar dac acesta ar trebui cu adevrat s fie un
scop ntr-un context de recesiune economic prelungit.
n ncercarea de a rspunde preocuprii crescnde pentru
mediu i creterii spectaculoase a micrilor radicale populare de mediu, care au nvinovit capitalismul pentru aceast
problem n anii 70, oficiali i experi din rile OECD,
Naiunile Unite, Banca Mondial, grupurile ecologiste i
corporaiile au naintat i s-au raliat n spatele noiunii de
dezvoltare durabil: aceea c aceast criz ecologic global
nu trebuie s mpiedice acumularea; ntr-adevr, aceasta depinde i poate chiar contribui la dezvoltarea continu.
Astfel, aceasta a devenit justificarea de la sine neleas i
proiectul multor guverne, a organizaiilor multilaterale i a
grupurilor societii civile. Tot ce este necesar, spun cu toii,
este un mai bun management ecologic global sau mai multe
reglementri privind modul n care natura e utilizat. Dar au
existat dispute cu privire la ce presupune acest lucru.
Pe de o parte, Statele Unite au susinut un tip de reglementare mai neoliberal: piaa, nu o autoritate internaional
superioar, ar trebui s fie cea care reglementeaz accesul nostru la natur. rilor ar trebui s li se cear doar s i asume
n mod voluntar obiectivele pentru reducerea emisiilor de gaze;
nici o limit nu ar trebui stabilit de sus n jos. Promisiunea
unor profituri mai mari este ceea ce ar trebui s-i ndemne
pe capitaliti s treac de la energia murdar la cea verde,
sau s investeasc n proiecte bazate pe tehnologie curat n
strintate.
La cellalt pol se gsete Uniunea European, care a insistat asupra unor reglementri mai degrab social-democrate:
statele care acioneaz mpreun ar trebui s aib un rol mai
direct i mai activ n implementarea reducerii emisiei de gaze,
direcionnd fluxuri de capital ctre o tehnologie mai curat i
aa mai departe.
Printre capitaliti, cea mai mare diviziune a fost ntre cei ale
cror averi sunt legate de industria combustibililor fosili sau
capitalismul gri i cei care i desfoar activitatea n legtur
cu capitalismul verde, de exemplu cei din industria energiei
regenerabile, a comercializrii resurselor pe baz de carbon,
precum i toate oportunitile de profit deschise de schimbarea
climatic. Cei dinti gsesc mai mult confort n maniera de
abordare a Statelor Unite, dar ceilali tind s se ralieze n spatele
abordrii Uniunii Europene. Implicai n ambele forme capitaliste, alii gsesc elemente agreabile i ntr-o parte i n cealalt.
Blocul rilor n curs de dezvoltare, care include peste 130
de ri, a fost ntotdeauna mai divers, dar aceste state au fost n
general unite n spatele susinerii plasrii unei justiii redistributive n centrul soluiilor, susinnd creterea reglementrilor
punitive de stat (cum sunt taxele i amenzile) i subordonarea

pieei ctre societatea (global) pe o scar mai larg.

Dar exist n continuare diviziuni interne referitoare la obiective mai mari: muli par s subscrie proiectului dezvoltrii sustenabile articulat de oficialii i intelectualii nordici, n timp ce
alii au cutat s-l redefineasc pentru a nsemna mai mult dect
susinerea dezvoltrii capitaliste prin conservarea naturii.
> Un compromis euat
n timpul primilor ani de negocieri, abordarea neoliberal,
fr angajamente i limite, propus de Statele Unite, a fost
rapid contracarat dup opoziia puternic manifestat att de
Uniunea European, ct i de rile n curs de dezvoltare. Ceea
ce a prevalat ns ulterior a fost un compromis de tip targeturicu-piee sau cap-and-trade, n care rile dezvoltate ar fi avut
limite pentru emisia de gaze mai mici dect n 1990, stabilind
n acelai timp o pia a carbonului, n care ar fi putut s cumpere cote adiionale.
Reglementat n Protocolul de la Kyoto n 1997, aceast
nelegere a prut la nceput acceptabil att pentru gruprile
rilor dezvoltate din Statele Unite i cele din Uniunea
European, pentru c fuziona mecanismele pieei (agreate de
ctre neoliberali) cu limitrile asupra emisiilor, dar i pentru
c susinea pledoaria lor comun de inocen: spre deosebire de reglementrile punitive susinute de rile n curs de
dezvoltare, reglementrile bazate pe funcionarea pieei nu i
stigmatizeaz drept contravenieni ce trebuie pedepsii.
Dei s-au opus n mare msur mecanismelor pieei i au fost
nemulumii de limitele sczute, statele n curs de dezvoltare
au acceptat s semneze datorit faptului c mcar erau impuse
limite obligatorii prin lege, de care ei erau scutii, dar i pentru c li s-a promis finanare i tehnologie prin intermediul
pieei. Dar aceasta s-a dovedit a fi prea mult pentru cei din
Statele Unite, care au fost deosebit de deranjai nu doar de
limitele impuse, dar i de scutirea de care se bucurau statele
n curs de dezvoltare o scutire care a fost perceput nu doar
ca o ameninare la competitivitatea Statelor Unite, dar i ca o
contradicie fa de revendicarea moral a Statelor Unite de a
nu fi mai vinovate dect alte ri i prin urmare c obligaiile
lor nu ar trebui s fie diferite de ale altora. SUA au renunat
ulterior la Protocol, n timp ce aproape toat lumea s-a raliat
n favoarea sa.
Dup mai bine de zece ani de implementare, acest compromis
i-a atins scopul n mic msur. Unele pri au reuit s reduc
emisia de gaze, dar numai datorit dezvoltrii slabe cauzate
de criza economic sau pentru c au reuit s cumpere ieftin
compensaii de pe piaa carbonului plin de portie juridice i
aflat acum n cdere. n ansamblul su, nivelul emisiilor este
astzi cu 60-70% mai ridicat dect era atunci cnd au nceput
discuiile n anii 90. i foarte puine fonduri i tehnologie au
ajuns pe mna rilor n curs de dezvoltare.
Avnd n vedere c negocierile s-au nvrtit n cerc n ultimii

>>
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

30

ani, muli dintre cei prezeni n Varovia au sperat c taifunul

cel mai puternic din istoria cunoscut ar fi putut mcar s determine schimbarea cursului negocierilor ntr-o alt direcie.
Putem opri aceast nebunie climatic aici, a pledat coordonatorul filipinez al negocierilor, care a vrsat din nou lacrimi n
timpul sesiunii de deschidere.
> Npustirea ctre dezastru
Ce s-a ntmplat n schimb a fost c negocierile au continuat ntr-o direcie care fusese abandonat anterior. i spre
deosebire de ce s-a ntmplat anterior, cnd grupul condus de
Statele Unite i Uniunea European au vrut s se despart, de
data aceasta lucrurile preau a fi convergente. Pentru c pn i
Uniunea European se raliaz n spatele Statelor Unite sau
cel puin eueaz n a oferi o alternativ concret, aa cum a
fcut n anii 90.
Renunnd la limite, dar favoriznd, n acelai timp,
tranzacionarea carbonului, mai multe guverne din ri dezvoltate abandoneaz compromisul cap-and-trade n favoarea
unei nelegeri fr limite i doar bazat pe pia. Mai puin
divizate dect ntotdeauna, aceste state s ndeprteaz i mai
mult de o reglementare direct, i se bazeaz i mai mult pe
pia pentru a rezolva criza climatic.
Pentru c, aa cum a fost argumentat n mod repetat n
timpul negocierilor, maniera prin care se pot reduce emisiile
este ca statele s catalizeze investiiile din sectorul privat n
energia verde, punnd un pre pe natur, prin extinderea i
interconectarea pieelor naionale i regionale ale carbonului,
i prin generarea unui mediu propice prin subvenii i politici
liberale de investiii aciuni care solicit n ultim instan o
aciune a statului de sus n jos.

i a presiunilor din exterior, cele mai multe guverne n curs de

dezvoltare au rmas unite n a insista c statele i nu pieele ar
trebui s se asigure n mod direct de faptul c nivelul emisiilor
sunt reduse n mod drastic i c tehnologia i resursele necesare sunt mobilizate.
Cel puin o parte din aceast poziie fr compromisuri
ar putea fi atribuit a ceea ce pare a fi influena din ce n ce
mai mare a guvernelor de stnga sau a celor cu nclinaii spre
stnga, precum Venezuela, Bolivia, Ecuador i alte entiti din
cadrul acestui bloc. Dei marginalizai i cteodat n mod deliberat redui la tcere, negociatorii din aceste state par s fi
jucat un rol esenial n blocarea abordrii rilor dezvoltate de
a crea i susine piee ale carbonului conectate la nivel global.
De asemenea, au fost n prima linie promovnd mecanisme n
afara pieei sau o abordare de tip caps-no-trade pentru reducea emisiilor de gaze probabil cea mai concret alternativ
la soluiile pieei care a fost prezentat n timpul discuiilor.
Societatea civil pare de asemenea s se uneasc. n jur
de 800 de ONG-uri, sindicate i reprezentani ai micrilor
sociale radicali i moderai deopotriv au ieit n strad
n semn de protest mpotriva direciei pe care o ia acest proces. Toate acestea par s fi ncetinit plasarea sorii planetei n
minile oamenilor de afaceri. Dar dac rile n curs de dezvoltare i micrile sociale din ntreaga lume nu vor fi capabile
s exercite presiune real asupra celor care decid ce, ct i cu
ce resurse energetice se produce (chiar i n rile n curs de
dezvoltare), ntreaga lume se ndreapt spre o cretere de cu
grade Celsius a temperaturii globale ctre o lume n care
taifunul Haiyan ar fi blnd prin comparaie. O for mult mai
puternic dect super-taifunurile este necesar pentru a ne
ine departe de aceast soart.

Obiectivul este, dup cum a menionat negociatorul canadian n Varovia, ca guvernele lumii s trimit mesajul c schimbarea climatic este bun pentru afaceri. Iar cei care sunt n
afaceri, urmrind logica dezvoltrii sustenabile sunt genul
de oameni care merit s fie curtai sau s li se fac pe plac
mai degrab dect s fie constrni sau pedepsii n cazul
n care ei sunt cei care trebuie s ne salveze de criza generat
de schimbrile climatice. A guverna prin intermediul pieei
nseamn a le ncredina efectiv viitorul planetei acestora.
Dar aceast schimbare ctre o soluie mai neoliberal pare s
stimuleze opoziia. n ciuda creterii diferenelor din interior

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

31

> Dram i
devastare

n urbanizarea chinez
de Feizhou Zhou, Universitatea Peking, China

Un fermier irig terenul su ntruct viitorul su

se afl n spatele apartamentelor din noile orae ale
Chinei

in cele mai vechi timpuri, cmpia Chengdu a

fost o zon agricol dens
populat. n 2007, guvernul central a ales oraul Chengdu drept
Regiune Pilot pentru Coordonarea
Dezvoltrii Urbane i Rurale, proiect
care urmrea s schimbe relaia dintre
zonele urbane i cele rurale. Msurile
de reform din Chengdu au avut un
efect demonstrativ pentru alte regiuni,
au fost studiate, nvate i copiate ncepnd cu 2009. Cea mai important
parte a proiectului Chengdu este s
ncurajeze fermierii s se relocheze
din comunitile steti tradiionale,
dar dispersate, n blocuri de locuine
construite din fonduri guvernamentale. Fiecare bloc poate gzdui ntre 100 i 500 de familii, echivalentul numrului locuitorilor din una,
pn la trei comuniti steti. Aceste
proiecte de locuine au fost echipate

cu infrastructur de baz, precum ap

curent, electricitate, gaz, infrastructur
rutier, salubrizare i uniti sportive.
Calitatea vieii din aceste comuniti
este similar cu cea medie a oraelor
rurale. Proiectul de relocare este denumit de ctre administraia local drept
Noua construcie a mediului rural sau
Echilibrarea dezvoltrii rurale i urbane. Cu toate acestea, n unele surse
mass-media, acesta este cunoscut drept
Satele Disprute.
ntre timp, operaiunile din agricultur
sunt i ele n tranziie. ncepnd cu anii
1980, reforma de decolectivizare a implicat contractarea produciei ctre
gospodrii (baochan daohu), i drepturile asupra pmntului, n termeni
de utilizare dar i de venituri, au fost
distribuite ntre steni. Drept rezultat,
fiecare gospodrie steasc a primit mai
multe buci de teren arabil, una se afla
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

ntotdeauna aproape de casa familiei.

Mutarea la bloc a crescut distana ntre
locul unde triesc fermierii i terenurile
lor arabile. Muli dintre acetia erau
nevoii s mearg o or sau dou i chiar
mai mult pentru a ajunge la terenul lor.
n aceste circumstane, guvernul local a
invitat corporaiile urbane s investeasc
n zonele rurale prin nchirierea unor
mari zone agricole pentru a crete culturi cu valoare adugat mare. n
Chengdu, preul cu care se nchiriaz un
teren este de aproape 800-1000 yuani/
mu (unitate de msur chinezeasc egal
cu 666,7 metri ptrai), valoare aproximativ echivalent cu valoarea obinut
de un fermier pentru ntreaga recolt
anual. Deci, cnd fermierii s-au mutat
n noile proiecte de locuine, terenurile
lor arabile au fost preluate de corporaii
i agricultura familial tradiional a fost
convertit n agricultur corporativ.
Traiul la bloc le-a schimbat n mod
dramatic fermierilor activitile productive i modul de via. Pe de o parte,
deoarece nu au niciun spaiu unde s
creasc legume sau fructe sau animale
precum porci sau pui, singurele venituri obinute de pe urma pmntului lor
sunt cele din arende. Pe de alt parte,
fermierii sunt nevoii s plteasc acum
pentru satisfacerea nevoilor de baz
mncare, ap, gaz, etc. Conform unui
sondaj efectuat n Chengdu, costurile
fermierilor care stau n blocuri au crescut n medie cu 30%. Nu numai relaiile

>>

32

de producie, dar i relaiile sociale din

sat i guvernana sufer schimbri majore odat cu schimbarea aranjamentelor cu privire la locuine i contopirea
satelor. Influena pe termen lung a acestor reforme este nc neclar n acest
moment, dar nu poate fi neleas dect
n contextul urbanizrii rapide care are
loc n China.
n China coexist dou tipuri de
proprietate asupra pmntului: proprietatea colectiv asupra pmntului rural i proprietatea statului asupra
pmntului de la ora. Dac oraele au
nevoie de pmnt rural pentru dezvoltare urban i construcii, trebuie s
converteasc legal proprietatea colectiv
asupra pmntului rural n proprietatea statului. Acest proces se
numete rechiziionarea pmntului
(tudi zhenyong). Doar administraiile
locale au dreptul de a rechiziiona i a
vinde pmntul.
Administraia local poate ctiga
venituri imense din taxe pe transferul pmntului (tudi churangjin),
prin exproprierea terenurilor rurale i
vnzarea acestora ctre dezvoltatori
urbani. n 2013, valoarea total a taxelor pe transferul de pmnt a fost de
peste 4.12 trilioane RMB, nsemnnd
mai mult de 59% din veniturile fiscale
ale administraiilor locale. ntre timp,
de cnd administraiile locale au dreptul de a reine o mare parte din veniturile din taxele generate din construcia
urban dup reforma cu privire la
mprirea taxelor din 1994, ele au o
motivaie puternic s concureze pentru construcia urban. Aceast parte a
veniturilor din taxe, mpreun cu taxele
pe transferul de pmnt formeaz baza
a ceea ce este numit regimul fiscal local
centrat pe pmnt (tudi caizheng).
Pe lng utilizarea capitalului nonguvernamental pentru dezvoltarea
urban i construcii, administraia
local trebuie s investeasc i n infrastructura public municipal, ceea ce
depete capacitile sale financiare.
Potrivit legii, este ilegal ca administraia
local s obin mprumuturi pentru
construcii urbane. Ageniile guvernamentale nu pot obine mprumuturi direct de la instituii financiare i nici nu

pot fi garani ai unor mprumuturi. Cu

toate acestea, n practic, administraiile
locale folosesc fonduri fiscale guvernamentale drept capital nregistrat pentru a crea companii de stat, precum
corporaii pentru investiii n dezvoltare
urban, corporaii de tranzit urban, grupuri de ap i canalizare urban, centre
de rezerve teritoriale etc. Aceste companii sunt de obicei conduse de Comitetul de Administraie local al Activelor Statului, care este un departament al guvernului oraului sau municipiului local. Principala funcie a acestor companii este s obin mprumuturi bancare pentru construcii urbane
prin gajarea ctre bnci a terenurilor
pentru construcii transferate ctre stat.
Aproape toate municipiile i oraele din
China au acum astfel de companii cunoscute sub numele de platforme de
finanare local (difang rongzi pingtai).
Aceste platforme de finanare obin de
obicei mprumuturi care echivaleaz cu
70% din valoarea estimat a terenului
ipotecat, mprumuturi care sunt utilizate pentru infrastructura urban i alte
bunuri publice. Conform unui sondaj
fcut de guvernul central, guvernele locale aveau o datorie total de 17.9 trilioane RMB la sfritul lunii iunie 2013.
Cea mai mare parte din datorie era
atribuit platformelor de finanare.
Din analiza de mai sus reiese c n
spatele expansiunii urbane a Chinei st
un mecanism puternic fiscal i financiar
n relaie cu pmntul. n primul rnd,
administraia local poate obine pmnt
de la stat prin rechiziionarea pmntului
pentru dezvoltare urban, dar i venituri
din vnzarea terenurilor. n al doilea rnd,
opernd prin intermediul platformelor
de finanare local, administraia local
poate folosi pmntul drept gaj pentru
a obine mprumuturi bancare pentru
construcii urbane. Aceast sinergie ntre
pmnt i finane a creat orae prospere
aflate ntr-o schimbare rapid care sunt
rezultatul unor procese foarte diferite de
urbanizarea tradiional care a fost bazat
pe industrie i aglomerri de populaie.
Cheia acestei noi modaliti de urbanizare este s ai suficient pmnt de
la stat pentru ipotecare i dezvoltare.
Totui, n aprarea siguranei alimentare i a proteciei terenului arabil, guGD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

vernul central controleaz foarte strict

suprafeele de teren arabil pe care
administraiile locale le pot expropria.
Reforma Chengdu a aprut ca rezultat
al unor fore contradictorii: un control
strict asupra exproprierii pmntului, pe
de o parte, i o cerere puternic pentru
pmnt pentru a crete urbanizarea, pe
de alt parte.
n China rural, gospodria (zhaijidi), adic pmntul pe care sunt
construite casele nu aparine terenului
arabil. Datorit manierei tradiionale
de organizare a spaiului de locuit,
agricultorii au gospodrii mari. Una
dintre motivaiile de a muta agricultorii
din Chengdu n apartamente este de a
produce pmnt pentru urbanizare.
Odat ce fermierii se mut la bloc,
gospodriile lor vacante pot deveni
teren arabil dup reclamare. n acest
fel guvernul local poate folosi surplusul
de teren arabil pentru a obine pmnt
pentru expansiunea oraului. De exemplu, dup ce stenii s-au mutat ntr-un
bloc, administraia steasc a dobndit 100 mu (aproape 70.000 de metri
ptrai) de gospodrii i l-a transformat
n teren arabil. Apoi oraele pot obine
100 mu de teren arabil oriunde este
nevoie de dezvoltare urban. n acelai
timp, suprafaa total de teren arabil
rmne neschimbat.
Prin urmare, n general, transferul
fermierilor de la gospodrii dispersate
la apartamente concentrate n blocuri
este cea mai bun surs de pmnt i
capital pentru urbanizarea zonei rurale
a Chinei. Dac fermierii nu ar renuna
la gospodriile lor, nu ar fi teren arabil pe care administraiile locale s
l rechiziioneze i nici pmnt de
ipotecat pentru mprumuturi bancare.
Viteza urbanizrii ar fi mult mai mic.
Azi, experimentul Chengdu este imitat de multe regiuni din China, ceea ce
nseamn o expansiune urban n zonele
rurale.

33

> Exproprierile de
pmnt i corupia
de Yonghong Zhang, Universitatea Sun Yat-Sen, Guangdong, China

34

Stenii atrn slogane mpotriva corupiei locale n

Shenzhen.

n timpul procesului de urbanizare fr precedent care

a avut loc n China, odat cu
rechiziia terenurilor obteti
pentru construciile urbane, administrarea i distribuirea bunurilor obteti
din mediul rural au devenit principalele motive pentru dezbateri i conflicte sociale. La nceputul anilor 90,
procesul de urbanizare a regiunilor de
pe coasta de sud-est a fost mult mai
rapid dect procesul de dezvoltare a altor regiuni din China. Sub coordonarea
autoritilor locale, terenurile aflate n
proprietate colectiv din satele de la
periferiile oraelor au fost divizate n
cote-pri i alocate fiecrui ran n
parte sub form de aciuni. Fr s
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

modifice ntregul sistem de proprietate

colectiv asupra terenurilor rurale, n
aceste sate au luat fiin ,,corporaiile
bazate pe acionariat comunitar, iar
stenii au devenit acionari colectivi ai
unor fonduri funciare i au beneficiat
de dividendele aferente.
Corporaiile bazate pe acionariat comunitar au reprezentat o ncercare din
partea administraiilor locale de a adapta societatea rural la urbanizare fr
a schimba radical structura de putere
motenit din perioada colectivizrii.
Membrii consiliului de administraie
al corporaiei comunitare erau alei de
ctre acionari, dar rezultatele acestor alegeri erau profund influenate

>>

de administraia local i de clanurile

steti. n majoritatea cazurilor, secretarul filialei de partid din sat ajungea
n mod firesc preedintele consiliului de administraie, monopoliznd
puterea politic, economic i social.
Corporaiile comunitare au pstrat
legtura dintre administraia local i
satele nvecinate, transformndu-se,
astfel, n instrumente ale guvernului ca
rspuns la noile provocri ale urbanizrii.
De exemplu, corporaia comunitar
administra bunurile colective, dar, n
acelai timp, era responsabil i cu infrastructura la nivelul satului, sigurana
public, bunstarea comunitii i
protecia mediului.
Dei comitetele steti i
corporaiile comunitare sunt, teoretic,
organizaii locale autonome, influena
administraiilor locale i a clanurilor
steti ncalc adesea drepturile democratice ale stenilor. Rezultatul este
o conspiraie ntre preedintele consiliului de administraie (care este i
secretarul filialei de partid din sat) i
administraia local pentru preluarea
controlului asupra titlurilor colective
de proprietate i a fondurilor funciare.
n ultimii ani, datorit creterii continue a valorii terenurilor, preedintele
consiliului de administraie sau secretarul filialelei de partid din sat s-au
mbogit de pe urma vnzrii sau a
nchirierii terenurilor expropriate, genernd proteste la nivel local. ncepnd
cu primvara anului 2012, urmare evenimentelor dramatice din Wukan, n
aproape toate satele aflate sub jurisdicia
administraiilor municipale Guangzhou
i Shenzhen (provincia Guangdong)
studiate de institutul meu de cercetare
au izbucnit violene colective cauzate

de conflictele cu privire la pmnt. Spre

exemplu, n cazul municipalitii din
Guangzhou, dup mai muli ani de proteste, n anul 2013 stenii au ctigat
procesul mpotriva conducerii iniiale
a corporaiei comunitare, iar consiliul
nou-ales a semnat un nou contract de
arend asupra proprietii colective i a
obinut un plus de 100 de milioane de
yuani (16 milioane de dolari americani).
Spre deosebire de conflictele de munc,
luptele mpotriva exproprierilor de terenuri i corupiei implic protejarea
intereselor economice personale ale
stenilor, precum i provocri importante
la adresa legitimitii autoritilor locale.
Graie tiparelor tradiionale complexe
ale legturilor familiale i comunitare i
a faptului c aceste familii au locuit n
sate pe parcursul mai multor generaii,
luptele pentru pmnt tind s fie de
lung durat i s pun serios n pericol
stabilitatea social a regimului. Mai mult,
dac protestele la nivelul satelor nu vor fi
oprite, redistribuirea pmntului i dezvoltarea urban vor fi blocate definitiv. n
consecin, autoritile locale au nceput
s ia msuri stricte pentru investigarea i
sancionarea corupiei. Astfel, n municipalitatea Guangzhou aproape un sfert
dintre cadrele de partid de la nivelul satelor au fost sancionate pentru activiti
ilegale.
n cadrul sistemului autoritar
din China, jocurile de procedur
(de ex.: alegerile steti i procesele
judectoreti) reprezint mijloace eficiente de soluionare a protestelor.
Avnd cunotin de maniera n care au
fost gestionate protestele din Wukan, n
anumite localiti unde opoziia local
este puternic i exist dovezi semnificative cu privire la acte de corupie,

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

autoritile locale au demarat investigaii

asupra liderilor locali suspeci i au organizat alegeri ca msuri de rspuns
pentru conflictele pe tema exproprierilor. n acelai timp, n majoritatea
satelor, alegerile nu asigur protejarea
drepturilor stenilor, ci reprezint un
instrument folosit de liderii corporaiilor
comunitare pentru abuzuri de putere i
obinerea unor venituri personale. Din
acest motiv, stenii au o imagine sumbr
cu privire la alegeri. Ei nu consider c
alegerile sunt un drept cetenesc inalienabil ci doar un instrument cu ajutorul crora ei i pot proteja interesele. n
timpul cercetrii pe teren ni s-a spus c
oricine ar ctiga alegerile se va folosi de
rezultat pentru creterea influenei personale.
Sistemul actual de administrare a satelor, chiar i avnd la baz proprietatea
colectiv asupra pmntului, erodeaz
puternic autonomia acestora. Pe msur
ce urbanizarea continu, autoritile
ar trebui s i asume responsabilitatea pentru nevoile populaiei i s le
acorde stenilor aceleai drepturi civile
ca i orenilor. Pn n acest moment,
interaciunile dintre stat i steni au fost
ntr-o perpetu schimbare, ambele pri
tatonnd noi forme de administrare
local. Cu toate acestea, n pofida tuturor experimentelor, pn cnd sistemul
actual cu privire la proprietatea marilor
terenuri nu se va schimba, stenii vor fi
cei care vor pierde n faa procesului de
urbanizare.

35

> Canalizarea
protestului

Cazul Barajului celor trei

defileuri
de Ying Xing, Universitatea Chinez de tiine Politice i Drept, Beijing, China

36

Un protestatar din inutul YunYang povestete

despre protestul condus de He Kechang. Foto de
Ying Xing.

n
societatea
chinez
contemporan, atunci cnd apar
conflicte ntre oficiali i oamenii
de rnd, exist patru modaliti
principale de a gsi o soluie aciunea
colectiv, petiia de grup, rezistena
la faa locului i revolta colectiv,
combinaia dintre petiia de grup i
rezistena la faa locului fiind cea mai
frecvent. Voi analiza calea de atac
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

urmat de ctre cei strmutai de Barajul chinezesc al celor trei defileuri n

procesul colectiv cunoscut sub numele
de ,,Cazul He Kechang.
846,200 de oameni au fost reinstalai
n zona de acumulare a celor Trei defileuri, dintre care 361,500 erau din
zonele rurale. A existat o petiie de grup
a agriculorilor din districtul YunYang,

>>

De la petiia a zece mii de oameni la

nceputul unei petiii de grup: din octombrie 1997 pn n martie 2000. n
iulie 1997, guvernul districtual din YunYang a nceput un proiect experimental
de strmutare a populaiei. Atunci cnd
administraia local a anunat un nivel
redus al despgubirilor, a provocat mult
nelinite printre cei strmutai. Agricultorii din zon au hotrt s trimit
scrisori direct ctre guvernul central.

a celor trei defileuri astfel nct agricultorii nu ar ma fi fost statornicii la nivel

local ci n locuri ndeprtate, ceea ce a
strnit un alt val de opoziie din partea populaiei strmutate din YunYang.
Condus de He Kechang, populaia
strmutat a mbinat un numr de strategii: confruntarea fa n fa i disputele
cu funcionarii locali; mbuntirea
organizrii; familiarizarea cu politicile
i diseminarea informaiilor despre reinstalare; creterea frecvenei petiiilor
att prin scrisori ct i prin vizite la
Beijing; i comunicarea cu mass-media
strin.

Petiia semnat de 10,000 de oameni

i-a fcut pe nalii oficiali i cadrele
din Chongqing i guvernul central
s trimit un grup de lucru comun n
districtul YunYang. Cu toate acestea,
ei au ncheiat investigaia prin negarea existenei ,,compensaiilor insuficiente pentru strmutai, aceasta fiind
doar o nenelegere a reprezentanilor
populaiei strmutate, care erau de asemenea acuzai de trecerea peste capul
celui aflat n fruntea conducerii locale.
He Kechang i ceilali reprezentani au
fost att de nemulumii de acest rezultat nct, din 1998 pn n 2000, au trimis mai multe scrisori Beijing-ului, au
fcut dou vizite de petiionare la Beijing i mai multe la Chongqing, dar nu
au primit rspuns la nici una din ele.

Dificultile ntemnirii: din martie 2001 pn n martie 2004. n

martie 2001, He Kechang i ali
reprezentani au fcut un alt drum de
petiionare la Beijing. Guvernul local
din Chongqing i-a arestat pe cei trei
reprezentani n Beijing. Ulterior, Curtea Popular a Districtului YunYang a
declarat c Organizaia de Investigare a
Reinstalrilor a contestat planul de reinstalare a guvernului i l-a condamnat
pe He Kechang la trei ani de nchisoare
i pe ceilali doi reprezentani la doi ani
de nchisoare pentru ,,adunarea cu scopul de a perturba linitea. A fost prima
dat cnd petiionarii celor Trei defileuri au fost condamnai la nchisoare i
soarta agricultorilor din YunYang a devenit o preocupare internaional.

Petiia de grup i escaladarea mobilizrii

locale: din martie 2000 pn n martie
2001. n mai 1999, Consiliul de Stat a
decis s schimbe politica de reamenajare

O btlie fr sfrit: din martie 2004

pn acum. Pe 11 martie 2004, He
Kechang a fost eliberat dup executarea pedepsei. Dei a trecut prin tor-

municipalitatea Chongqing, din 1997.

Petiia dlui He Kechang, reclamantul
reprezentativ, a trecut prin patru faze.

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

turi fizice puternice n nchisoare, cu picioarele fracturate i minile deformate

i proprietatea confiscat n august 2002,
spiritul su de lupttor a dinuit. Dup
eliberare, el a refuzat s colaboreze cu
guvernul local i a persistat n colectarea de informaii despre populaia
strmutat. Intrase ntr-o btlie fr
sfrit.
Ceea ce observm n cazul lui He
Kechang este un anume pragmatism n
alegerea strategiei de protest, trecerea
dintre cile de atac judiciare i extrajudiciare i chiar folosirea lor simultan.
Din punctul de vedere al populaiei
strmutate, diviziunea dintre statul de
drept i conducerea oamenilor are mai
puin importan. Ceea ce rmne
important este posibilitatea practic a
strategiei de gsire a unei rezolvri la
un litigiu specific. Ei s-au adresat unei
instane judectoreti nu pentru c au
ncredere n justiie, i au petiionat nu
pentru c au ncredere n integritatea
nalilor funcionari. Ei au adoptat att
procesul, ct i petiia ca abordri oportune n acelai fel n care cei aflai la
putere le adopt pe fiecare ca strategii
de guvernare oportune.

37

> Jan Szczepanski

Construind o punte precar

de Adam Mller, Kamil Lipinski, Mikoaj Mierzejewski, Krzysztof Gubanski,

Karolina Mikoajewska, Laboratorul de Sociologie Public, Universitatea din Varovia, Polonia

Jan Szczepaski (1913-2004) a fost un sociolog polonez, care a servit ca preedinte al ISA 1966-1970. El a fost prima persoan
din blocul de Est care a ocupat aceast poziie. Publicaiile sale au aprut n mai multe ediii n Polonia. Articolele sale de ziar
au fost, de asemenea, extrem de apreciate i discutate pe larg. Nu a fost indiferent la problemele de interes public i a participat
activ n viaa politic, fiind membru al Parlamentului Republicii Populare Polone (1957-1961, 1972-1985) i membru al Consiliului de Stat (1977-1982). n calitate de preedinte ISA la sfritul anilor 1960 s-a confruntat cu dou provocri majore. n
primul rnd, dialogul dintre Est i Vest, precum i cu Sudul Global, care a dus la organizarea Congresului ISA din Europa de
Est (Varna, Bulgaria). n al doilea rnd, conform jurnalului su, n calitate de preedinte a fost copleit de documente plictisitoare
atunci cnd ncerca s rezolve chiar i cele mai simple chestiuni organizatorice.

38

Jan Szczepaski la o petrecere.

pecificul
situaiei
politice poloneze n perioada comunist, dup cum
a
menionat
sociologul
Vinicius Narojek, a constat n legitimitatea limitat a statului. Pe de
o parte, regimul comunist a fost recunoscut de majoritatea populaiei,
mai ales n perioada iniial, ca o for
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

extern impus de sus de ctre Uniunea Sovietic i, astfel, contrar valorilor naionale tradiionale. Pe de alt
parte, reprezentani ai autoritilor au
fost adesea vzui ca un ru necesar,
acceptabili n msura n care au reuit
s se distaneze de Protectorul lor din
Est. Unul dintre pilonii de legitimitate a fost capacitatea i dorina celor

>>

de la putere de a eluda aplicarea doctrinei sovietice ortodoxe. Democraia

popular, mai ales n vremuri de criz
(1956, 1970, 1980), a fost att slab,
ct i puternic, att seductoare, ct i
care controleaz.

care erau de asemenea mari intelectuali

publici, cum ar fi Jan Szczpaski, Maria Ossowska i Stanisaw Ossowski,
Zygmunt Bauman, Maria Hirszowicz
i Stefan Nowak cu toii figuri celebre i familiare.

Intelectualitatea polonez a adoptat

pe scar larg atitudini diferite fa de
aceast situaie: de la opoziie total la
contribuii devotate i entuziaste ctre
sistem . Muli oameni au luat poziii
intermediare dificile i punct de vedere
moral incomode. Aici l putem gsi
pe Jan Szczepaski, care dup 1956
a participat la crearea unei noi linii
politice n cadrul Partidului Comunist
n timp ce, n acelai timp, el a continuat s critice abuzurile multiple i
denaturrile comise de sistemul comunist. Mulumit eforturilor unor astfel
de oameni, formnd o punte ubred
ntre puterea absolutist i elitele intelectuale, a devenit posibil pentru intelectualitatea polonez s se menin
ntr-o situaie de autonomie relativ.
n asumarea unei anumite liberti de
aciune, intelectualitatea a jucat un
rol important n crearea de mai trziu
a structurilor de opoziie ale micrii
Solidaritatea. n cele mai multe ri
ale blocului sovietic departamentele de
sociologie nu au fost prezente n universitate pentru c Institutele de marxism-leninism deineau monopolul
asupra interpretrii vieii sociale. n
acest sens, revigorarea tiinelor sociale
n Polonia dup moartea lui Stalin a fost
neobinuit n cadrul blocului sovietic,
dnd natere unor sociologi polonezi

Poziia unic pe care Szczpaski

a fost capabil s o creeze n aceste
circumstane dificile un sociolog independent care consilia un guvern autoritar n materie de educaie i politici sociale i-a dat posibilitatea de a practica
sociologie public n aceast perioad
sumbr. El nsui se privea nu ca un
academic detaat, ci ca un cercettor
extrem de preocupat de problemele sociale actuale i care promoveaz soluii
posibile. Datorit influenei sale n
viaa politic, Szczepaski fcut posibil ca muli oameni de tiin polonezi importani s cltoreasc n
strintate. De asemenea, el a luptat
pentru alocarea de hrtie pentru imprimare ctre instituiile publice, n aa fel
nct muli sociologi i ali intelectuali
i-au putut publica crile. A fost chiar
implicat n proteste sociale, ceva foarte
rar n epoca stalinist, care necesita un
mare curaj. De exemplu, n 1954, el a
fost unul din 34 de intelectuali care au
semnat o scrisoare de protest mpotriva
cenzurii, dei, dup primele arestri,
i-a retras sprijinul.
A fost un jurnalist i cronicar foarte
citit. Poziia sa politic i-a dat posibilitatea s critice limitat autoritile.
Publicul pe care l-a atins cu scrierile
sale populare i-a dat influen asupra

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

minilor i atitudinilor unei ntregi

generaii de polonezi. n acest fel, el
a introdus unele concepte de baz ale
sociologiei n discursul public, crend
spaiu pentru un minimum de dezbateri publice ntr-o epoc n care libertatea de exprimare era precar. Cu toate
acestea, acest mod de a practica sociologie a nsemnat c astzi la zece
ani dup moartea sa Szczepaski nu
este deloc uitat n Polonia. n ciuda
sutelor de publicaii care-i aparin
axate pe probleme actuale, el nu a lsat
n urm nici o teorie atemporal sau o
coal impresionant de gndire. Cu
ocazia aniversrii a o sut de ani de
la naterea sa, o serie de evenimente
i conferine au fost organizate de
ctre Academia Polonez de tiine
i Asociaia de Sociologie din Polonia. Cu toate acestea, numele su nu
rezoneaz cu studenii contemporani
ai tiinelor sociale.
TViaa lui Jan Szczepaski a fost o
lupt constant pentru a mbunti
soarta oamenilor o ncercare de a mplini promisiunea unui socialism cu
fa uman. Actul su de echilibrare
dovedete c, chiar i ntr-un sistem extrem de nedemocratic, poate fi gsit un
spaiu de sociologie public. Cu toate
acestea, o astfel de posibilitate a venit cu
un pre: capcana unei serii de jocuri de
interior i compromisuri incomode.

39

> O acaparare
neoliberal

a educaiei superioare poloneze

de Darius Jemielniak i Karolina Mikolajewska, Universitatea Kozminski, Varovia, Polonia

40

Studeni i profesori la o ntrunire a New

Opening of the University (NOU), un ONG
fondat de doctoranzi din Polonia cu scopul de a
realiza cercetri la nivelul academiei poloneze.
Foto: prin amabilitatea NOU.

Este un moment extrem de potrivit

pentru c Polonia are un nou ministru
al educaiei superioare, Lena KolarskaBobiska, fost profesor de sociologie
i fost membr a Parlamentului European. Ea insist c va continua politicile predecesorului ei.

Pentru a nelege condiia dire a

universitarilor polonezi, ar fi util s
delimitm cteva elemente cheie ale
transformrii structurale pe care le
considerm n particular problematice.

F inanarea pentr u domeniile

de studiu universitare reprezint
doar 0.4% din P I B, ceea ce
plaseaz Polonia la polul inferior
al rilor din Uniunea European.
Trebuie s subliniem i faptul c
dei poloniezii au dobndit acces la fondurile pentr u cercetare
de la Uniunea European, acetia
aplic de puine ori pentr u ele i
au i succes de i mai puine ori.
S chimbrile recente nseamn
c mai multe resurse publice
sunt alocate noilor agenii, precum Centr ul Naional pen-

u este prima dat cnd

condiia universitarilor
polonezi contemporani
ocup paginile revistei
Global Dialogue. n DG 2.4 membrii
Laboratorului de Sociologie Public
au artat reformele neoliberale ale
universitilor poloneze1. n ultimii
apte ani, sistemul polonez al educaiei
superioare a trecut prin transformri
majore, pe motiv c universitarii polonezi trebuie s ntruneasc standardele
internaionale. n timp ce cauza pare
una nobil i este susinut n general,
rezultatele de fapt au produs numeroase efecte adverse, ducnd la nrutirea
situaiei, nu la mbuntirea acesteia.

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

>>

tr u tiin (NCN), n loc s fie

tr imise direct ctre instituiile
ac ademice. Totui, la nivel de
ar, sistemul de granturi care
oficial promoveaz meritul i
profesionalismul adncete
disparitile dintre regiuni. Majoritatea covritoare a granturilor este alocat cercettorilor din
regiunea Maz ovia dominat de
Varovia, capitala rii.
Aceast inegalitate este consolidat
de organizarea competiiei pentru
finanarea studiilor doctorale 20%
din evaluarea propunerilor de cercetare
depinde de reuitele supervizorului,
acordnd astfel avantaje enorme celor
care intr n acele centre academice
cu cei mai distini profesori. Aceast
competiie pentru resurse insuficiente
este intensificat i de creterea de
15 ori, in ultimii douzeci de ani, a
numrului de doctoranzi. n acelai
timp, rata de terminare nu este dect
de dou ori mai mare2. Asta pentru
c doar un numr mic de doctoranzi
primesc burse n timp ce locurile pentru asisteni de cercetare i predare au
fost desfiinate n marea majoritate a
universitilor, astfel nct absolvenii
sunt transformai ntr-o clas precar
a universitarilor consumabili/de unic
folosin. 3
Acest proces este explicat de
shimbrile demografice din Polonia care au avut un impact puternic
asupra condiiilor structurale ale universitarilor. Proporia celor care se
nscriu n universiti a crescut de la
9.8% la aproximativ 50%, una dintre
cele mai mari rate din lume. n acelai
timp, finanarea public a instituiilor
academice a fost legat de numrul de
studeni i doar o mic parte depindea
de cercetare (granturi limitate n timp
i nu oferea posibilitatea unei angajri
permanente). Acum cnd Polonia trece
printr-o criz demografic i numrul
studenilor scade, universitile se
confrunt cu probleme financiare care
afecteaz n general departamentele
care au dificulti n a recruta studeni.
Recenta decizie de a nchide programul

de filozofie din Bialystol n nord-edtul

Poloniei i de a deschide o facultate de
tiinte cognitiviste n schimb care
are mai multe anse s atrag mai
muli studeni a atras foarte mult
atenie. Peste tot n Polonia institutele de filozofie finanate din fonduri
publice (ca i alte departamente din
tiintele umaniste) se confrunt cu
dificulti majore n introducerea taxelor pentru cea de-a doua specializare
specializrile de uman sunt deobicei
alese ca a doua specializare, un lux la
care studenii acum trebuie s renune.
n acelai timp, mantra oficial legat
de creterea calitii cercetrii nu pare
s aib legtur cu realitatea. De exemplu, Ministerul tiinei a introdus un
Exerciiu n evaluarea Cercetrii, bazat
pe o clasificare a revistelor conform
raportului de Citri ale revistelor de la
Thomson Reuters, o companie privat
cu o metodologie suspect. Chiar dac
clasificarea JCR este rezonabil, varianta ei polonez distorsioneaz evaluarea meritului academic: jurnalele
situat n afara listei JCR sunt alese
printr-o metod netransparent, multe
outlest de calitate sunt omise, iar clasificarea intenioneaz s ating imposibilul, adic s compare performana
din domenii extrem de diferite precum
biologia, sociologia, studiile clasice
sau drept i medicin. Toate celelalte
publicaii sunt tratate ca substandard,
fr a se face vreo discriminare ntre
ele, ceea ce nseamn c o monografie
publicat la Oxford University Press
valoreaz la fel de mult ca orice carte
publicat la o editur vanity atta timp
ct este n englez. Efectele unei asemenea politici, n special pentru tiinele
umaniste i sociale, sunt dezastruoase i
ignorate.
Multe dintre reforme, incluznd
cuca de fier a evalurii produciei
academice, sunt conduse de nevoia de
control mai mult dect de calitate. De
exemplu, toate cadrele didactice trebuie
s pregteasc programe care sunt
evaluate conform sistemului naional
pentru msurarea efectelor predatului.
Creterea semnificativ a birocraiei

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

este orientat ctre raportarea a ceea ce

fac cadrele didactice i nu ctre asigurarea faptului c ceea ce fac are sens.
Discursul neoliberal cu privire la calitatea n universiti are drept urmare
ludarea cercetrii aplicate i denigrarea domeniilor care nu aduc dividende imediate (incluznd filozofia i
sociologia). Dar nici mcar conceptul
de calitate nu este unul consecvent pe
de-a-ntregul. De pild, universitile
private din Polonia create dup 1989
i conduse ca organizaii non-profit
nu pot primi finanare de a stat pentru clasele pe care le ofer chiar dac
calitatea predrii i a cercetrii este mai
mare dect n universitile publice i
clasele sunt mai eficiente din punct
de vedere al costurilor. Toate acestea sugereaz c reformele nu intesc
mbuntirea educaiei superioare, ci
sunt gndite pentru a diminua puterea
universitarilor.
Situaia din Polonia este grav,
dar nu este unic: peste tot n lume
universitile se confrunt cu probleme
similare. Dac comunitatea academic
n general, i sociologii n particular,
nu formuleaz propuneri concrete,
constructive privind organizri alternative ale educaiei superioare, care s
adreseze preocuprile reformatorilor,
dar s evite consecinele dezastruoase
ale schimbrilor curente, situaia nu
poate dect s de nruteasc. De fapt,
e foarte posibil ca timpul pentru aciune
s fi trecut deja.
Mierzejewski M., Mikoajewska K., Rozenbaum J.,
One or Many Sociologies? A Polish Dialogue, Global
Dialogue 2:4, mai 2012.

Michalak D., Studia doktoranckie w Polsce atwo

zacz, trudniej skoczy, martie 2013:
http://noweotwarcie.wordpress.com/2013/03/11/studiadoktoranckie-w-polsce-latwo-zaczac-trudniej-skonczyc/

Editorial: The disposable academic, The Economist,

2010, disponibil pe http://www.economist.com/
node/17723223

41

> Scrisoare deschis cu privire

la reforma educaiei
superioare
Prezentat Asociaiei Sociologice din Polonia de ctre Laboratorul de Sociologie Public, Universitatea din
Varovia i Seciunea Critic, Universitatea Jagiellonian din Cracovia, Polonia

n septembrie 2013 a avut loc n Szczecin al 15-lea Congres al Asociaiei Sociologice din Polonia. Dup o serie de dezbateri studeneti, Laboratorul de Sociologie Public a emis o scrisoare deschis despre schimbrile din sistemul de educaie
superioar. Aceasta a fost citit la congres i a primit un rspuns rsuntor din partea cadrelor didactice. n ianuarie 2014 a avut
loc n Varovia o conferin intitulat Sociologia i sociologii n Polonia contemporan la care a fost invitat numai un singur
reprezentant al studenilor. Prezentm aici scrisoarea care a nceput diagnoza problemelor studeneti i a posibilelor soluii la
criza universitar. Scrisoarea a fost compus de Krzysztof Gubaski.

42

Studeni polonezi la Congresul Tinerilor

Sociologi din Cracow discutnd despre reforma
educaiei superioare.

oamnelor i domnilor, dragi

membri ai mediului academic!

Suntem un grup de studeni

preocupai de probleme ce privesc
mediul academic. Nu ne arogm
dreptul de a vorbi n numele tuturor
studenilor la sociologie. Totui, n
GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

calitate de reprezentani ai organizaiilor

studeneti din cadrul Universitii din
Varovia i al Universitii Jagiellonian
din Cracovia am vrea s facem publice
discuiile noastre aprinse cu privire la
schimbrile care au loc n mediul academic i, astfel, s artm c studenii
nu sunt indifereni, aa cum sunt adesea acuzai. Cu privire la aceste chesti-

>>

uni am organizat o serie de ntlniri i

seminarii, care au atras o vast publicitate1 i care au demonstrat c studenii
i doresc s aib o voce proprie mai
degrab dect s vorbeasc alii n locul
lor..
Am observat cu ngrijorare cum dezbaterea public referitoare la reforma
din sistemul educaiei superioare ignor
vocea oamenilor de tiin. Ministerul
tiinei i Educaiei Superioare, n calitate de arbitru, refuz dreptul la vot al
oamenilor de tiin, tratndu-i ca pe
o opoziie conservatoare la schimbrile
progresiste ale modernizrii. Mai mult,
rezistena la reforme este vzut ca
fiind aprarea privilegiilor ce deriv
dintr-un sistem patologic, acesta fiind modul n care este reprezentat
mediul academic contemporan. n
acelai timp, iniiatorii reformei o
legitimizeaz pretinznd c susine interesele studenilor, emancipndu-i de
la un sistem de educaie osificat. Dar
interesele studenilor rmn un produs imaginar ntruct vocea lor nu este
niciodat cu adevrat recunoscut ca
important. Organizaiile studeneti
care reuesc s se ridice deasupra particularismului ordinar se confrunt cu
indiferena, n cel mai bun caz, i sunt
adesea acuzate c le lipsete reflecia
obiectiv sau abilitatea de a-i articula
propriile cereri.
Discuia despre reform se
concentreaz asupra distinciei (presupus) ireconciliabile pia vs mediu
academic ceea ce nate dou forme
de rezisten din partea oamenilor
de tiin. n cadrul primei strategii,
oamenii de tiin i apr propria
poziie cu argumente care susin ordinea dictat de pia, respectiv acceptarea
definiiei Ministerului asupra situaiei,
modelat de ideologiile neoliberale

i ale Noului Management Public. A

doua strategie este de a apra poziia
conservatoare, ceea ce presupune sprijinirea unei comuniti idealizate cu
elitismul i autonomia instituional
asociate ei. Dar ce nseamn autonomie aici? Este vorba despre autonomia fa de forele pieei i ale statului, dar o astfel de autonomie nu este
fezabil. O astfel de aprare conservatoare ncurajeaz discursul ministerial,
care eticheteaz oamenii de tiin ca
reacionari feudali.
n locul unor astfel de acuzaii
pretenioase i a unor contra-acuzaii
de fraud educaional, propunem
un dialog public benefic ambelor
pri, despre caracteristicile i nevoile
universitii moderne.
Propunem
ca procesul de predare s considere
studenii ca fiind primul nostru public i o punte direct pentru transmiterea cunoaterii sociologice din mediul academic ctre publicuri mai
largi. n opoziie cu propunerea
guvernamental privind un serviciu de
tip furnizor-client, oamenii de tiin
nc impun autoritate i ar trebui s
influeneze procesul de socializare
profesional. Ne-ar plcea ca profesorii,
prin atitudine i manier de predare,
s evidenieze varietatea utilizrilor
cunoaterii sociologice, i nu doar
pe cele convenionale. Un exemplu ar putea fi dezvoltarea cunoaterii
colective printr-un efort comun pentru participarea echitabil la discuiile
despre educaia superioar n Polonia
i Europa.
Credem c studenii universitari i
postuniversitari presupui a fi principalii beneficiari ai reformelor au
potenialul de a contesta interpretarea
oportunist a rezistenei drept con-

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

vulsii reacionare ale universitii feudale. Pn acum potenialitatea nu a

fost realizat, n ciuda ncercrilor de
a spori implicarea studenilor. O parte
a problemei este faptul c studenii nu
au suficiente cunotine despre reforme
(fapt pe care ncercm s l corectm),
dar i faptul c resimt lipsa sprijinului
i ndrumrii din partea profesorilor cu
care mprtesc activitile i problemele curente. A ceda domeniul dezbaterii publice experilor externi nseamn
c att cercettorii ct i studenii
pierd. Cnd exponenii mediului academic i pierd influena chiar i asupra
condiiilor din interiorul universitii,
studenii nu mai percep competenele
lor ca fiind poteniale instrumente de
schimbare social i alunec ntr-o stare
de indiferen.
n locul atomizrii prezente din mediul academic care consolideaz poziia
hegemonic a Ministerului, pledm
pentru o alian a profesorilor i a
studenilor universitari i postuniversitari. Credem c Asociaia Sociologic
din Polonia poate aciona ca un catalizator prin promovarea participrii
i a responsabilitii asupra destinului sociologiei. Aceast scrisoare
este o invitaie la dialog, un preludiu
la colaborare i aciune concertat.
Apelm, astfel, la maetrii notri ca
ei s recunoasc influena noastr prin
urmrirea mpreun a intereselor noastre comune.
De exemplu, cel de-al Treilea Congres al Tinerilor Sociologi, Sociologia n viitor Dezbatere ntre studei crora
le pas (Cracovia, iunie 2012); Cel de-al Patrulea Congres
al Tinerilor Sociologi, Dileme ale comunitii studeneti
n faa schimbrilor din sistemul de educaie superioar
rezisten sau adaptare (Cracovia, iunie 2013); Maratorul
Critic de Var, Influena studneilor asupra sistemului
educaional (Rabka, iunie 2013).

43

> Echipa din Turcia a

Global Dialogue
A

m nceput cltoria noastr de traducere cu GD 2.4. La nceput a fost dificil s gsim i s organizm oamenii care
ar fi dispui s fac parte din aceast aventur. Dar acum, echipa editorial este mai mult sau mai puin organizat.
Locuim i lucrm n orae diferite din Turcia. n ciuda distanelor geografice considerabile care ne separ, am reuit
s pstrm viu efortul nostru, prin intermediul mass-mediei digitale. Aceasta este scurta istorie a echipei din Turcia a Global
Dialogue. Mai jos putei vedea n detaliu cine suntem.
Dr. Aytl Kasapolu este n prezent profesor
la Facultatea de Sociologie a Universitii din
Ankara i are ca domenii principale de interes
sociologia dezastrelor, sociologia sntii i a
maladiilor, metodele din domeniul tiinelor
sociale, precum i studiul problemelor sociale.

Dr. Nilay abuk Kaya este n prezent profesor

la Facultatea de Sociologie a Universitii din
Ankara i este interesat n special de problemele legate de gen i sociologia dezvoltrii.

Dr. Gnnur Ertong a urmat studiile de licen

la Universitatea Bilkent n 2003 i studiile
de masterat la Universitatea din Ankara n
2005, ambele n domeniul economic. n 2011
a primit diploma de doctorat n sociologie de
la Universitatea din Ankara pentru teza ncrederea n sistemul de sntate i relaia pacientmedic. Dr. Ertong a lucrat la Ministerul turc
al Sntii din 2007 pn n2012. n prezent,
lucreaz la Unitatea de Statistici Sociale, Cercetare i Dezvoltare a Consiliului tiinific i de
Cercetare Tehnologic din Turcia. Domeniile
sale principale de cercetare includ ncrederea n
sistemul de sntate, violena fa de angajaii
din domeniul sntii, i, mai recent, copiii n
situaii de risc.

Dr. Zuhal Yonca Odaba a absolvit la Universitatea din Ankara n 2000, dup care a obinut
diploma de masterat n sociologie de la Universitatea Tehnic din Orientul Mijlociu. n 2009 a
primit diploma de doctor n sociologie de la Universitatea din Ankara pentru dizertaia cu tema
Gestionarea dezastrelor i genul. n prezent este
profesor asociat n cadrul departamentului de Sociologie de la Universitatea Ataturk, iar domeniile
sale de interes sunt sociologia sntii i a maladiilor, sociologia dezastrelor i problemele de gen.

Gizem Gner deine, din 2013, o diplom n

economie la Universitatea Hacettepe, Ankara.
Ea dorete s urmeze un masterat n sociologie i este interesat de problemele de violen
i intersecia acestora cu clasa i etnia. Ea face
parte din echipa turc a Global Dialogue din
ianuarie 2013 i n prezent lucreaz ntr-o ntreprindere privat ca auditor intern.

Zeynep Baykal a absolvit Facultatea de

tiine Politice a Universitii Bilgi din Istanbul. Ea a primit diploma de masterat de
la Facultatea de Sociologie a Universitii
Tehnice a Orientului Mijlociu. Teza ei,
Construcia identitii armene din Turcia:
Cazul Yeilky, a fost premiat, n 2013,
de Asociaia Turc de tiine Sociale i
n prezent, i scrie doctoratul n sociologie la Universitatea Tehnic a Orientului
Mijlociu. Ea lucreaz pe tematica etniei,
identitii, studiilor culturale i a sociologiei artei. Ea este, de asemenea, interesat
de critica teatral i de dramaturgie, continund s urmeze cursurile de la Universitatea Istanbul de Critic Teatral i Facultatea de Dramaturgie. Ea este implicat
n echipa turc a Global Dialogue din octombrie 2012.

GD VOL. 4 / # 2 / IUNIE 2014

44