Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Sapte Simboluri

SIMBL, simboluri, s. n. 1. Semn, obiect, imagine etc. care reprezint

indirect (n mod convenional sau n virtutea unei corespondene
analogice) un obiect, o fiin, o noiune, o idee, o nsuire, un sentiment
etc. (n literatur i n art) Procedeu expresiv prin care se sugereaz o
idee sau o stare sufleteasc i care nlocuiete o serie de reprezentri. 2.
Spec. Semn convenional sau grup de semne convenionale folosit n
tiin i tehnic i care reprezint sume, cantiti, operaii, fenomene,
formule etc. Simbol matematic = semn care reprezint noiuni, obiecte
sau operaii matematice. Simbol chimic = mod convenional de notare a
atomilor elementelor chimice folosit n scrierea formulelor i a ecuaiilor
chimice. 3. (Bis.: n sintagma) Simbolul credinei = rugciune care
reprezint expunerea succint a dogmelor fundamentale ale religiei
cretine; Crezul. [Acc. i: smbol. Pl. i: (rar) simboale] Din lat.
symbolum, fr. symbole, germ. Symbol.
Conform DEX 2009
Un simbol reprezinta simplificarea unui concept, a unei idei etc. intr-o
forma grafica acceptata general ca un reprezentant al ideii respective.
Spre exemplu, recunoastem crucea ca simbol al crestinatatii, simbolul
+ ca simbol al adunarii in matematica iar simbolul $ - moneda
Statelor Unite.
Ce se intampla totusi atunci cand reprezentarea general valabila este
una gresita? Ce se intampla atunci cand simbolurile carora le atribuim un
anumit inteles reprezinta mai mult decat ne imaginam?
Exista 7 astfel de simboluri in acest articol:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Crucea intoarsa
Svastica
Steaua lui David
Pentagrama
Simbolul infinitului
Inima
Caduceul

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

I. Crucea intoarsa sau Crucea Sfantului Petru

Simbolul din figura 1.1 este vazut in genere ca un simbol satanic,

probabil datorita negatiei martiriatului lui Hristos. Media si legendele
moderne legate de apocalipsa si conspiratii satanice intretin intelegerea
incorecta (sau poate doar incompleta) a simbolului.
In fapt, reprezentarile din figurile 1.1 si 1.2 sunt numite de
cunoscatori Crucea Sfantului Petru. Se spune despre Sfantul Petru,
unul dintre cei 12 apostoli ai lui Iisus, ca a refuzat sa fie crucificat
asemeni lui Iisus, din umilinta. Ca rezultat, sfantul a fost martirizat
invers.
Figura 1.3 reprezinta Crucea Lorraine, un simbol apropiat de crucea
intoarsa prin compozitia grafica. Originea este diferita: folosita initial de
Ducele de Lorraine (de unde si numele), a fost adoptata de alchimisti in
perioada Renasterii ca simbol al pamantului si al sufletului materiei.
In 1940 simbolul Crucii Lorraine a fost folosit de Amiralul dArgenlieu,
ca simbol al rezistentei Franceze, simbol opus svasticii naziste.

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

II. Svastica

De departe unul dintre cele mai controversate si prost intelese

simboluri in cultura europeana recenta, svastica este un simbol ce
traverseaza culturile intregului pamant. De la mozaicurile romane, la
vasele Greciei Antice, la templele hinduse,

picturile budiste, cultura nativilor Nord Americani, svastica este vazuta

ca un simbol religios.
Numele Svastica provine din sanscrita unde su inseamna bun
iar vasti insemna viata. Traducerea aproximativa ar fi Viata buna.
Figurile 2.1 si 2.2 sunt reprezentari ale simbolului hindus Manji,
reprezentand legatura universului cu pamantul si a binelui cu raul , toate
aflate intr-un echilibru dinamic, dat de terminatiile crucii solare.
Figura 2.3 : civilizatiile precrestine din Europa vedeau Svastica drept
un simbol solar, al fertilitatii si puterii. Grafismul din figura 2.3 este
reprezentarea crucii tunetului, marca zeului tunetului Perkons.

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Figura 2.4 este o svastica decorativa. Un simbol mai nou, derivat din
svastica nazista este simbolul neonazist din figura 2.6. Acest simbol este
format din 3 cifre 7, ce formeaza impreuna 777, simbol al biruintei
asupra anticristului.
Figura 2.5 a fost marca sectei Raelitilor pana in 1991. Grafismul descrie o
galaxie ce se invarte intr-o Hexagrama. Simbolul a fost considerat
nepotrivit si a fost redesenat in 1991. De mentionat este ca secta
raelitilor nu are nici o legatura cu miscarea neonazista

III. Steaua lui David

Steaua lui David sau Magen David in ebraica, este o hexagrama ce

apare ca simbol in perioada 800-600 i.H. Simbolul este recunoscut ca
marca a iudaismului si imagine a Israelului. Hexagrama este compusa
din alaturarea a 2 triunghiuri, orientate in sus, respectiv in jos. Cele 2
triunghiuri au fost folosite in evul mediu de catre alchimisti pentru a
simboliza apa respectiv focul.

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Ce altceva simbolizeaza cele doua triunghiuri? uniunea intre femeie si

barbat, echilibrul intre bine si rau, relatia dumnezeu - om si in acelasi
timp, in Kabala - perfectiunea, Sefirah Tifaret .
In antichitate simbolul hexagramei a fost cunoscut ca semn al
imperiului ebraic. Odata cu cucerirea acestuia si imprastierea poporului
evreu, a inceput sa se raspandeasca si simbolul.
Sigiliul lui Solomon, cum mai este cunoscuta steaua in lumea araba
si in practicile oculte, este simbolizata, contrar aparentelor, prin litera 7,
formata prin adunarea celor 6 colturi cu centrul hexagramei.
Figura 3.1 reprezinta simbolul poporului evreu, adoptat in 1948
alaturi de culoarea albastra.
Figura 3.2 este un simbol Rasta, aparut in aceasta religie prin
practicile si credintele zioniste.
Figura 3.3 este denumita Hexagrama Unicursala, numele fiind dat de
posibilitatea de a desena acest simbol fara intrerupere. Este un simbol
creat de Aleister Crowley, ocultist, francmason si scriitor. Simbolul este
purtat de adeptii miscarii religioase Thelema.
Figurile 3.4, 3.5 si 3.6 sunt in ordine: Steaua Mesianica (imagine
folosita de primele miscarile crestine), Hexagrama Raelitilor (descrisa la
punctul II) si Sigiliul Mesianic (compus din simbolul mesianic al pestelui,
folosit de primii crestini pentru a-si declara apartenenta la crestinatate,
steaua lui David si Menorah, unul dintre cele mai vechi simboluri
religioase iudaice).
Pe ultimul rand gasim Shatkona, in figura 3.7, o imagine hindusa
folosita pentru a simboliza creatia si legatura intre barbat si femei, apa si
foc.
Cea mai interesanta reprezentare a hexagramei o gasim in figura 3.8,
alaturarea intre un echer si un compas, unul dintre cele mai cunoscute
simboluri masonice. Alaturarea simbolizeaza creatia divina si intelegerea
de catre umanitate a importantei creatiei. De multe ori simbolul este
prezentat avand litera G (God) in centru. Daca veti cerceta veti
descoperi ca hexagrama insasi este des folosita in simbolistica
masonica.

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

IV. Pentagrama

Pentagrama - un simbol transcultural, ce se poate gasi in cultura

hindusa, greaca, romana, babiloniana etc. In ultimul secol insa a fost
legat de trei mari concepte cultural - religioase: Satanismul, miscarea
Wicca si Francmasoneria.
De notat este ca in general pentagrama reprezinta in multe culturi
cele 4 elemente (pamant, foc, apa, aer) plus ceea ce este numit suflet.
Alaturarea acestor 5 elemente da nastere luminii, ordinii in univers.
In genere pictograma satanica este reprezentata asemeni figurilor 4.1
, cu un colt indreptat in jos iar in interiorul stelei - Capra Sabatica, gresit
asemanata zeitatii oculte Baphomet. Uneori simbolul este reprezentat
inconjurat de 2 cercuri si numere pitagoreice. Un amanunt important
este ca steaua satanica nu este o negare a pentagramei Wicca iar
diferentierea orientarii colturilor (sus sau jos) este o diferentiere
moderna, aceasta neexistand pana in secolul 19.
6

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Pictograma Wicca este incadrata intr-un cerc de obicei, imaginea fiind

un simbol al credintei adeptilor. Totusi, tinerii adepti ce se tem de
raspunsul social negativ pe care l-ar putea avea convingerea lor
religioasa poarta obiecte ce reprezinta pentagrame stilizate asemeni
celor din figura 4.2 .

Pentagrama este de asemenea un puternic simbol in Masonerie unde

este folosita atat cu un colt orientat in sus cat si cu el in jos in cazul
simbolului Steaua Estului, simbol al Grupurilor Masonice Feminine
(figura 4.3).

V. Simbolul Infinitului

Simbolul infinitului (5.1) a fost descoperit in anul 1655 de catre

matematicianul John Wallis si a fost botezat 40 de ani mai tarziu de catre
Bernoulli lemniscus, ceea ce in latina inseamna funda.
Partea interesanta vine atunci cand privim simbolul din figura 5.2,
simbolul alchimist pentru sulf, echivalentul in alchimie al sufletului
uman. Totusi, odata cu acapararea simbolului de catre biserica satanica
lui Anton La Vey, simbolul este mai des vazut drept Crucea Pontificala a
lui Satan.
Un alt simbol cu implicatii in religie si numerologie il constituie cifra
8. 8 reprezinta viata sociala, 4 (numarul pamantului) insumat cu el
insusi. In 8 sunt cuprinse succesele si pierderile materiale, exaltarile si
decaderile vietii statale. 8 marcheaza si falimentul, scandalul de
proportii. Asa cum este si desenat, optul cuprinde in el doua posibilitati.
Omul poate fi cand in cercul de sus, cand in cercul de jos. Cu alte cuvinte
un nativ al acestui numar poate ajunge in varful piramidei statale, dar se
poate prabusi de acolo, sub ghilotina sau la puscarie. In sensul
interpretarii crestine, 8 simbolizeaza si viata dupa viata. Intrarea in
eternitate, in fluxul continuu al luminii, de aceea este un numar hristic.
7

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Barbatul are 7 orificii in corp, femeia are 8, unul dintre ele, fiind poarta
prin care sufletul patrunde in lume (duhul in materie). Deci 8 poate
insemna si viata noua. In traditia iudaica copilul nou nascut primeste
numele in a opta zi. De regula unde apare o aglomerare de 8 si 4, acolo
sunt asteptate nenorociri, evenimente neplacute. In lume anul 1848 a
adus revolutie, schimbari geopolitice.

VI. Simbolul inimii

Un simbol vechi, de asemenea transcultural, asociat mai degraba
judecatii si sentimentelor decat organului ca atare, simbolul inimii
dateaza dinaintea epocii de gheata si reprezinta un semn al apropierii,
afectiunii si iubirii. Totusi, este de notat intelesul hazliu pe care simbolul
il are in Suedia, unde este asociat toaletelor si defecarii. Nu trimiteti
suedezilor inimioare.

Cea mai comuna reprezentare a inimii ca simbol semn al dragostei

este cea din figura 6.1. Simbolul se gaseste si in cultura greaca, aici
repezentandu-l pe Dionysos, zeul vinului.
Figurile 6.2 si 6.3 sunt variante africane ale simbolului, prima
reprezentand intoarcerea iar cea de-a doua durere si suferinta.

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Printre multele interpretari pe care le poate gasi simbolul se afla:

insemn al placerii carnale, al penetrarii si pasiunii cand este reprezentata
strapunsa de o sageata (figura 6.4), simbol religios Voodoo (figura 6.5 insemnul zeitei Erzulie, patroana a dragostei), sau simbolul prieteniei in
cultura Irlandeza - Claddagh (figura 6.6). Claddagh este format din 2
maini apropiate de o inima, simbolizand prietenia si o coroana deasupra
inimii, simbolizand loialitatea.
In crestinism exista 2 reprezentari deosebite ale inimii, de multe ori
incurcate de necunoscatori. Prima (figura 6.7) este cunoscuta sub
numele Sacre-Coeur (inima sacra) si este cunoscuta inca din secolul al
saptesprezecelea, nascuta din viziunile sorei Maria Margareta. Imaginea
simbolizeaza legatura intre uman si divin conform viziunilor sfintei.
Interesanta este si legatura cu simbolul sulfului ( vezi V. SIMBOLUL
INFINITULUI ), daca ar fi sa inlocuim inima cu funda lui Bernoulli. O
dovada ca stiinta empirica si religia se impleteau inca din acea perioada.
O alta inima caracteristica religiei crestine catolice este Inima
Imaculata a Fecioarei Maria ( figura 6.7 ), simbol al durerii si al suferintei.
Inima este prezentata strapunsa de un pumnal (uneori de 7, ca simbol al
celor sapte dureri ale Fecioarei) si inconjurata de trandafiri si flori de
liliac.

VII. Caduceul, Toiagul lui Asclepios si Pocalul Hygeei

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Trei simboluri, reprezentand in aparenta acelasi lucru:

Caduceul (figura 7.1) - simbolul zeului grec Hermes (Mercur la
romani), ocrotitor al comertului si al hotilor. Caduceul este intruchipat de
2 serpi incolaciti in jurul unui toiag ce prezinta in partea superioara 2
aripi.
Simbolul este folosit in mod eronat de anumite institutii medicale in
locul Toiagului lui Asclepios (figura 7.2). Asclepios sau Esculap este zeul
medicinei si este cunoscut ca fiul al lui Apollo. Se spune despre Asclepios
ca ar fi fost educat in arta vindecarii prin medicina de catre centaurul
Chiron. Asclepios ar fi fost, conform mitologiei grece, medicul
argonautilor, atat de priceput in arta vindecarii incat putea aduce la
viata mortii.
Se mai spune despre Esculap ca avea 3 fiice: Meditrine, Hygeia and
Panacea, simboluri ale medicinei, igienei si vindecarii. De la Hygeia vine
cel de-al treilea simbol al medicinei - Pocalul Hygeiei ( figura 7.3 ), simbol
al vindecarii si regenerarii.

Concluzii

10

Grupa 34 A

Chiru Alexandru - Mario

2013-2014

Simbolurile sunt semne grafice care in functie de cultura, nivelul de

cunostinte, religie pot avea o semnificatie diferita pentru fiecare individ.
Prin simboluri se produce o comunicare vizuala specifica unui grup de
oameni care au cunostinte comune legate de un anumit domeniu.
Simbolistica este un domeniu ametitor. Atatea informatii si atatea
concepte inradacinate in noi si in lumea ce ne inconjoara. Am discutat
despre 7 simboluri insa exista zeci, poate sute de mii de simboluri uitate,
ascunse, abia asteptand sa isi spuna povestea.

11