Alexandru al IV-lea, supranumit Lpuneanul, fiul lui Bogdan al III-lea cel Chior i al

Anastasiei din Lpuna, deci nepot al muatinului tefan cel Mare i Sfnt, ctitorul
Putnei, a fost ales ca domn n cadrul unui ceremonial specific epocii. Cronicarul Azarie
menioneaz, printre altele, c "s-a adunat tot poporul i cpeteniile otilor, mpreun cu
episcopii i boierii, i tot sfatul, i au ridicat pe Alexandru la demnitatea domniei, la
Hrlu, n palatul domnesc". Lpuneanu a domnit de dou ori, ntre anii 1552-1561 i
1564-1568, nsumnd n total peste 13 ani.
n acest timp el a fost un "domn bun i energic", a condus ara ca un harnic gospodar, a
ntrit puterea central, ridicnd n sfatul
rii oameni noi, cu reale caliti; a mutat
capitala rii de la Suceava la Iai; a sprijinit
dezvoltarea comerului; i-a ntrit oastea,
dotnd-o cu cele de trebuin; a nlat cteva
lcauri de cult .a. Firete c istoricului
specialist i revine sarcina s disting bine
trecutul ndeprtat de cel apropiat, rednd
faptele aa cum au fost i innd mereu
seama c este necesar ca oamenii, i
ndeosebi tineretul, s cunoasc i s
neleag Istoria. Cnd se va purcede oare la
ntocmirea unei monografii tiinifice,
consacrate celor dou crmuiri ale
Lpuneanului?
Pn atunci, ns, nu putem rmne tributari
vechilor i chiar recentelor opinii
istoriografice sau de art (literatur teatral,
muzical, cinematografic), i nici marelui
public, iubitor de istorie, mai ales
romneasc, privitoare la veridicitatea
chipului, portretului moral, ori a aciunilor nedreptitului Alexandru Lpuneanu. Iat de
ce se cuvine s cunoatem realitatea ct vreme se constat controverse la cronicarii
Eftimie, Azarie, Grigore Ureche, la istoricii Xenopol, Iorga, Ilie Minea, Constantin C.
Giurescu .a., la scriitori precum C. Negruzzi, N. Gane. Precizm c, dei Lpuneanu a
nceput domnia printr-o amnistie a tuturor complotitilor feudali, dup ce l-a ndeprtat,
la ipote, pe Ion Joldea i s-a cstorit cu frumoasa Ruxandra (1553), fiica Elenei i a lui
Petru Rare, a fost silit s ia msuri drastice pentru a apra continuitatea statal,
motenirea naintailor si, ameninate de noi conjuraii.
S-a spus c a fost sngeros, ca i fratele su tefni Viforul, dar i s-a imputat aceasta din
raiuni superioare de Stat i interese familiale. Cruzimea lui nu a fost un caz particular,
neobinuit, gndindu-ne la strluciii voievozi romni, dinainte i de dup el (Mircea cel
Btrn, Vlad epe, tefan cel Mare, Mihai Viteazul, Matei Basarab, Vasile Lupu, chiar i
Constantin Brncoveanu), care au pedepsit astfel trdarea, tentativa de rsturnare.
Represiunea era necesar i constituia un act justiiar, avnd n vedere c domnia lui

Lpuneanu a fost rvnit de foarte muli pretendeni, sprijinii de gruprile interne, laice
i ecleziastice, dar i din afar. N-a cruat-o nici pe soacra lui, Elena Rare, amestecat
ntr-o rzmeri care urmrea nscunarea lui Constantin, singurul fiu ce-i mai rmsese.
De altfel, atare comportament nu-i insolit, cci se ntlnete frecvent n Europa, mai ales
n Secolele XV-XIX. Barda clului a rrit rndurile boierimii, care s-a rzvrtit i l-a
prsit n 18 noiembrie 1561 (la Verbia), ntronndu-se Despot Vod, ori au trecut de
partea lui tefan Toma, efemerul ntemeietor de dinastie.
Un izvor contemporan, "Cronica Armenilor din Camenia", consemneaz c ospul de
pomin petrecut n a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu s-a ncheiat cu o movil
de tigve, cpni boiereti, poate 30, 47, sau 60, ns nu atunci a czut capul marelui
vornic Ioan Mooc, aceast meniune reprezentnd, de fapt, ficiunea, plsmuirea lui
Costache Negruzzi. Celebrul dregtor a pierit, n realitate, n mai 1564, la Lemberg-Lvov,
fiind ucis de poloni, mpreun cu sptarul Spancioc i postelnicul Veveri. De asemenea,
este puin probabil ipoteza consemnat de Letopiseul lui Ureche i al lui Simion
Dasclul, conform crora Lpuneanu ar fi fost otrvit de evlavioasa sa soie, Ruxandra,
la Iai, noua capital, mutat de el acolo, de la Suceava, deoarece documentele ni-l arat
drept un so i un tat sensibil i iubitor; avusese cu ea 13 copii, pentru a cror succesiune
linitit a indicat o ordine anume, ntr-un testament inedit.
Pe plan extern, Lpuneanu a dus o politic restrns fa de turci, prezentnd doar un
simulacru de risipire a cetilor i salvnd, astfel, ara de a deveni paalc. Fa de poloni a
manifestat o bun i reciproc vecintate, iar atitudinea lui vizavi de habsburgi i de
unguri a fost ferm, el obinnd restituirea posesiunilor romneti Ciceu i Cetatea de
Balt, n 1558. Probabil c pe Lpuneanu l-a obsedat ideea de Neam, i chiar de
reconstituire a Daciei, premisa actului de la 1600. Pe plan intern, Lpuneanu a fost
constructor-ctitor la Slatina, Pngrai, Socola, Greci, restaurator la Putna, Rica, a ridicat
aezminte edilitare, a contribuit la prosperitatea economic, cultural, comercial a rii
i a btut monede ncepnd cu anul 1558, acestea avnd inscripionat pe avers legenda
"Patrona-Moldaviae" i pe revers legenda circular "Alexander Domini Gratia Vaivoda
Moldaviae". Alexandru Lpuneanu a fost interesat nu numai politic i economic, ci i
cultural de Polonia. A avut intense legturi i o bogat coresponden cu conductorii
comunitii ortodoxe din Lemberg n plin veac al propagandei reformate i al
prozelitismului catolic. Solicitat de oreni ortodoci, Alexandru Lpuneanu a sprijinit
construirea unei biserici n Lemberg, care s-a numit, timp de 3 sferturi de veac,
"moldoveneac", nzestrnd-o cu tot ceea ce era necesar pentru funcionarea ei.
Pe aceast linie, urmnd tradiiile naintailor, ndeosebi pe cea a bunicului su, tefan cel
Mare i Sfnt, Alexandru Lpuneanu i-a ndreptat atenia asupra mai multor mnstiri de
la Muntele Athos: Xiropotam, Vatoped, Karakalou, Dionisiu, Dochiariu, Gregoriu, Lavra.
La Mnstirea Dionisiu se pstreaz cel mai frumos chip al lui Alexandru Lpuneanu,
alturi de 2 dintre copiii si i de doamna Ruxandra. Domnitorul, avnd o bogat barb
neagr, poart pe cap o imens coroan, cu 12 vrfuri, aezate pe legtur cu nur, care-i
cuprinde prul, fiind nvemntat ntr-o lung hain de brocart. La rndul ei, doamna
Ruxandra poart tradiionala hain domneasc fr mneci a moldovenilor din vremea lui
tefan cel Mare i Sfnt. De sub coroana neobinuit de nalt, cu pandantive de

mprteas rsritean, coboar, lsat pe spate, o lung maram. Totodat, Alexandru

Lpuneanu a nzestrat i Patriarhia din Constantinopol, Patriarhia din Ierusalim,
Mnstirea Sfntul Sava (lng Ierusalim). Amploarea activitii ctitoriceti desfurate de
acest domnitor romn, care, i prin aceast latur, aparine tumultuosului veac al
Renaterii, l evideniaz drept un om de cultur, pasionat admirator al frumosului,
energic ctitor i restaurator. Col. (r) Cristache Gheorghe