Poei i critici (1886)

de Titu Maiorescu
Sunt de-abia 14 ani (acum sunt 36), de cnd prin cteva articole sub numele Direc ia nou n poezie i
proz ne-am ncercat s artm ce trebuie s se cear de la o micare sntoas a literaturei romne.
Acele articole erau purtate de oarecare speran, dar de mai puin ncredere. n poezie, Pastelurile lui
Alecsandri erau un semn de renatere, asupra lui Eminescu - "poet n puterea cuvntului" - se atrgea
luarea-aminte a publicului, erbnescu, Petrino, Matilda Cugler, Bodnrescu erau apre ia i. n proz - cu
mpotrivire energic n contra pedantismului Ciparo-Barnuio-Pumnian - se cerea limba fireasc a
poporului romn, iubire de adevr i cunotin de cauz; din proza curat literar se relevau Alecsandri,
Iacob Negruzzi, Gane; din proza tiinific, ntre altele, primele ncercri ale d-lor P. P. Carp, Lambrior, Th.
Rosetti, Xenopol, chiar i ale d-lor Burla i Panu.
Dac privim astzi la literatura din ultimii ani, timida speran de atunci se poate schimba ntr-o ncredere
sigur pentru direcia sntoas a lucrrilor intelectuale n Romnia. Nu doar c to i cei saluta i la 1872 au
mplinit ceea ce se atepta de la ei; dar unii au ntrecut ateptrile i relativ muli alii i-au adaos puterile
pentru a da acelei micri un avnt - dac nu destul de general, dar cel puin destul de puternic pentru a ne
face s simim un adevrat progres n anul prezent, comparat cu anul 1872.
Alecsandri ne-a navuit poezia cu Ostaii notri i cu drame, ndeosebi cu Fntna Blanduziei; Eminescu a
adus lirica romn la o culme de perfeciune; lor li s-au adaos poeii Naum i Vlahu , comediile d-lor
Caragiale i I. Cerchez, novelele d-lor Slavici, Creang, Barbu tefnescu-Delavrancea, Gane, Duiliu
Zamfirescu, traducerile din Horaiu de d. Ollnescu, lucrrile tiinifice ale d-lor Hasdeu i N. Densu anu,
Lambrior, Tocilescu, Brndz, culegerile de poezii i poveti populare ale d-lor Jarnik-Brseanu, Ispirescu,
G. Dem. Teodorescu, T. Burada, M. Pompiliu, cercetrile critice ale d-lor Onciul i Bogdan; iar
Convorbirile literare sub redacia d-lui Iacob Negruzzi ncep al 20-lea an al activit ii lor - o ntreag
micare, ce d ultimului deceniu un aspect cu totul deosebit i mbucurtor.
n proporia creterii acestei micri, scade trebuina unei critice generale. Din momentul n care se face
mai bine, acest fapt nsui este sprijinul cel mai puternic al direciei adevrate. Poeziile lui Eminescu,
Pastelurile i Ostaii lui Alecsandri vor curi de la sine atmosfera estetic viiat de Macedonski, Aricescu,
Aron Densuanu etc., etc. Cuvintele din btrni ale d-lui Hasdeu sunt de la sine lovitura de moarte a
dicionarului Laurian-Massim i a rtcirilor "filologice" de la Trnave. i aa mai departe.
Nu e vorb, apreierile critice izolate nu vor lipsi i nu vor trebui s lipseasc niciodat dintr-o micare
intelectual, i noi nine am citat mai sus articolele d-lor Onciul i Bogdan ca un semn binevenit al
timpului de ndreptare. Dar aceste sunt lucrri de amnunte. Sinteza general n atac, izbirea unui ntreg
curent periculos o credem acum tears de la ordinea zilei pentru prile eseniale n literatura proprie i n
tiina teoretic. Rmne nc la ordinea zilei n politic, dar de aceasta nu ne ocupm aici.

Misiunea criticei - misiunea de altminteri totdeauna modest, dar nu fr importan n modestia ei - ne

pare a fi n momentul de fa mai mult de a lrgi cercul activitilor individuale, de a de tepta tinerimea
nc prea amorit de pcla trecutului i de a mbrbta spiritele spre lucrarea roditoare.
Este cu mult prea ngust albia curentului celui nou; n dreapta i n stnga trebuiesc desfundate alte iroaie,
care s ntreasc micarea principal, micarea ns trebuie s ptrund mult mai afund. Fr ndoial,
rectificrile, mai ales n materie de tiin, nu vor putea lipsi uneori din o apreiare a operelor celor mai
bune; fr ndoial, n mijlocul unei activiti critice pentru rspndirea lucrrilor sntoase se va sim i pe
ici, pe colea i necesitatea unei loviri directe n contra nulitilor, care se amestec fr nici o chemare n ale
literaturei: un energic "n lturi!" va trebui dar din cnd n cnd s fie rostit n orice micare intelectual.
ns de aci nu rezult c ar fi bine s se piard acum timpul cu o tendin critic n contra acelora care au
meritul de a reprezenta astzi nsi micarea cea bun n o parte esenial a ei.
Din acest punct de vedere nu este poate de prisos s facem cteva observri n contra ncercrii unor autori
de a accentua mai ales prile slabe din ntinsa lucrare a d-lui Alecsandri i de a- i ascu i spiritul lor critic
naintea prea micului nostru public cetitor pe socoteala acestui reprezentant de frunte al tinerei noastre
literaturi. Aa am cetit ntr-o Cronic teatral, publicat n Epoca din 11 ianuarie 1886 de d. Barbu
tefnescu (Delavrancea), o critic aspr n contra lui Despot-vod i n genere n contra dramelor d-lui
Alecsandri. Aa am auzit c ntr-o conferin inut la Ateneu la 27 februarie 1886, d. Vlahu a nlat
poeziile lui Eminescu ntre altele i prin coborrea unei poezii a lui Alecsandri.
Dac dd. Delavrancea i Vlahu ar fi oameni de a treia mn, nu am pierde nici un cuvnt asupra criticei
lor; dar fiindc sunt dintre scriitorii cu talent ai junei generaii, credem c lucrul merit o discu ie public,
merit i n ceea ce privete poziia lor literar, merit i n ceea ce privete poziia literar a lui Alecsandri.
Se nelege de la sine c nu noi vom tgdui orcrui om de bun-credin i de bun-tiin dreptul de a
spune ceea ce crede adevrat i ceea ce tie greit ntr-o activitate public.
i fiindc dd. Delavrancea i Vlahu sunt oameni de bun-credin i de bun-tiin n ale literaturei,
dreptul lor de a face critica aa cum au fcut-o este mai presus de contestare.
Dar una este dreptul i alta este folosul ntrebuinrii dreptului n fiece moment. Va fi avnd i activitatea
critic noima ei, i nu orce dispoziie rzboinic merit s fie ntrupat ntr-o scriere.
i mai nti trebuie s constatm c, de regul, poeii nii sunt cei mai ri critici asupra poeziei altora, n
genere artitii nii cei mai contestabili apreiatori teoretici ai artei.
Dei n feluritele combinri ale inteligenelor omeneti s-a putut i se poate ntmpla ca un poet bun s fie i
critic bun, aceasta ns va fi totdeauna o excepie rar, care va trebui foarte tare legitimat nainte de a fi
primit n contra acelei regule generale.

Cine a cetit o dat critica lui Voltaire n contra dramelor "barbare" ale lui Shakespeare va sta totdeauna pe
gnduri cnd va mai vedea poeii apucndu-se de meseria criticei i nu se va gsi linitit prin dramele
criticului Lessing.
i, n adevr, ntre natura poetului i natura criticului este o incompatibilitate radical.
Poetul este mai nti de toate o individualitate. De la aceleai obiecte chiar despre care noi to i avem o
simire obinuit, el primete o simire aa deosebit de puternic i aa de personal n gradul i n felul ei,
nct n el nu numai c se acumuleaz simirea pn a sparge limitele unei simple impresii i a se revrsa n
forma estetic a manifestrii, dar ns aceast manifestare reproduce caracterul personal fr de care nu
poate exista un adevrat poet.
Din multe pri ale lumii primete poetul razele de lumin, dar prin mintea lui ele nu trec pentru a fi stinse
sau pentru a iei cum au intrat, ci se rsfrng n prisma cu care l-a nzestrat natura i ies numai cu aceast
rsfrngere i colaborare individual.
Altfel descrie lumea Goethe, altfel o descrie Heine, altfel Leopardi, altfel Victor Hugo, dei cu to ii au
primit impresii de la aceea lume.
Voltaire a fost foarte capabil de a exprima lumea conform prismei sale personale, dar s-a artat incapabil de
a simi exprimarea lumii ieit din prisma lui Shakespeare.
Cci prisma poetului este menit a rsfrnge raza direct a luminei, dar nu este menit a mai rsfrnge raza
o dat rsfrnt de o prism strin.
Aceasta nsemneaz individualismul poetului.
Criticul, din contra, pre ct este mai puin impresionabil pentru ns lumina direct a obiectelor (din care
cauz nici nu se ncheag n el vreo senzaie a lumii pn la gradul de a cere manifestare n forma poetic)
prea att este i mai puin individual. Cci criticul este tocmai foarte impresionabil pentru razele rsfrnte
din prisma altora, i individualitatea lui este dar consumat n nelegerea i simirea altor individuali ti.
Criticul este din fire transparent; artistul este din fire refractar.
Esena criticului este de a fi flexibil la impresiile poeilor; esena poetului este de a fi inflexibil n propria sa
impresie.
De aceea criticul trebuie s fie mai ales neprtinitor; artistul nu poate fi dect prtinitor.
Nu este dar chemat d. Barbu t. Delavrancea, nu este chemat d. Vlahu, a crui prism este poate nrudit
cu a lui Eminescu (i am dori s nu-i fie prea nrudit, ci s-i pstreze individualitatea dac o are), nu sunt
ei chemai s judece pentru public lucrarea poetic a d-lui Alecsandri n genul ei propriu. Aceast sarcin s

ne-o lase nou, publicului care, neavnd nine nici o individualitate poetic pronun at, suntem mai lesne
primitori pentru tot ce este lumin n felurimea manifestrii ei.
Junii notri poei sunt chemai s-i exprime, fiecare n propria sa form, simirile primite direct de la lumea
real, dar nu s-i slbeasc aceast lucrare creatoare prin priviri de alturi spre o alt lume subiectiv.
Puterea lor intelectual trebuie ntrupat n opere de art, i nu mistuit n elaborri de critic.

Dac observrile de mai sus sunt legitime n teorie, ele se legitimeaz ndat i n practic; i cu aceasta
trecem la o scurt privire a poziiei lui Alecsandri n literatura romn de astzi.
ndrtul conferinei d-lui Vlahu, n partea relativ la antiteza ntre poeziile lui Eminescu i poezia lui
Alecsandri, se ascunde o ntrebare pe care d-sa nsui nu a pus-o de-a dreptul naintea publicului, dar care
rezult ntructva din modul d-sale de procedare i care, n orce caz, este pus de alii, ntrebarea: cine este
mai mare poet, Eminescu sau Alecsandri?
ntrebarea astfel pus ne pare din capul locului greit, i ne pare greit fiindc este unilateral i - exact
vorbind - o confuzie de cuvinte.
Poet mare! Poet n ce neles? Poet n care ntindere?
S ne fie ngduit s limpezim mai nti discuia printr-o paralel din dou literaturi strine.
De la Leopardi avem numai 35 de poezii, toate sunt admirabile. De la Victor Hugo avem sute de poezii,
avem i drame, avem i romane, multe sunt contestabile. Cine este mai mare poet, Leopardi sau Victor
Hugo?
Neputina de a rspunde dovedete confuzia ntrebrii.
Dac este vorba numai de poezia liric, i nc, nluntrul poeziei lirice, numai de exprimarea cea mai
frumoas a unei adnci melancolii n mijlocul aspirrii spre ideal i totdeodat a celei mai amare satire,
Leopardi este neajuns i st deasupra lui Victor Hugo.
Dar numai de aceasta poate fi vorba? Victor Hugo este ncarnarea geniului francez al timpului su n mai
toate aspirrile poetice. Iubirea i ura contimporanilor si, mndria i vanitatea lor, dezrobirea spiritelor de
sub jugul clasic i de sub jugul politic, emoiunea mririlor i cderilor istorice, lupta celor mizeri n contra
celor preaputernici - toate aceste vibraiuni ale unei ntregi epoce au trecut prin rsfrngerea lui Victor
Hugo.
i acuma, ce neles poate avea ntrebarea cine este mai mare poet? n elesul de a msura
incomensurabilele, adic nici un neles.
S ne ntoarcem acuma la ale noastre.

Dac din cele 70 de poezii ale lui Eminescu, n adnca lor melancolie i n amrciunea lor satiric, am lua
pe cele mai bune i le-am pune alturi cu cele mai bune din sutele de poezii lirice ale lui Alecsandri, n
elegana lor strvezie i n simplitatea lor ginga, uneori banal, discu ia ar fi cu putin .
Dar o asemenea alturare nu este dreapt.
Alecsandri are o alt nsemntate. n Alecsandri vibreaz toat inima, toat micarea compatrio ilor si, ct
s-a putut ntrupa ntr-o form poetic n starea relativ a poporului nostru de astzi. Farmecul limbei
romne n poezia popular - el ni l-a deschis; iubirea romneasc i dorul de patrie n limitele celor mai
muli dintre noi - el le-a ntrupat; frumuseea proprie a pmntului nostru natal i a aerului nostru - el a
descris-o; [...] cnd societatea mai cult a putut avea un teatru n Iai i Bucureti - el a rspuns la aceast
dorin, scriindu-i comedii i drame; cnd a fost chemat poporul s-i jertfeasc via a n rzboiul din urm el singur a nclzit ostaii notri cu raza poeziei.
A lui lir multicolor a rsunat la orce adiere ce s-a putut detepta din micarea poporului nostru n mijlocia
lui.
n ce st valoarea unic a lui Alecsandri?
n aceast totalitate a aciunii sale literare.