Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor

Suceava, 2005

MNTUIREA N LUME

Tiprit cu binecuvntarea
. P. S. Pimen
Arhiepiscop al Sucevei i Rduilor

Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor

Suceava, 2005

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Mntuirea n lume / tiprit cu binecuvntarea . P. S.
Pimen Arhiepiscop al Sucevei i Rduilor.
Suceava : Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, 2005
ISBN 973-86963-9-9
28

Redactor responsabil: pr. Drago Buta, consilier cultural

Tehnoredactare computerizat: pr. Pamfil Strugaru, Liviu Strugaru
Corectur: prof. Doina Ciobanu, prof. Monica Bilauca
Tipar: Tipografia Sfntul Ioan cel Nou Suceava
ISBN 973-86963-9-9

Cuvnt al Sfntului Ioan Gur de Aur

pentru cei ce zic
c nu se pot mntui n lume*
Nu ne va mntui pe noi locul, dac nu vom face
voia lui Dumnezeu, ci pe fiecare l mntuiete
mintea cea cu bunvoie ctre Dumnezeu. C nu este
ajutor nici din dregtoria cea cinstit, nici din locul
cel sfnt pentru cel ce nu face porunca lui
Dumnezeu. C ce dregtorie este mai mare dect
dregtoria lui Adam cea fr de moarte sau ce loc
este mai frumos dect raiul din care a fost izgonit
Adam prin clcarea poruncii lui Dumnezeu? i,
dimpotriv, ce este mai de ocar dect gunoiul pe
care eznd, Iov a pzit porunca lui Dumnezeu i n
rai s-a slluit? Iar Saul la mprie fiind, i n
palate de mult pre stnd, i viaa aceasta a pierdut-o
i nici pe cealalt n-a ctigat-o. Lot, aflndu-se n
Sodoma, n mijlocul unui popor fr de lege, fcnd
poruncile lui Dumnezeu s-a mntuit i cunun cu
sfinii a luat. i, de va zice cineva c nu se poate
mntui n lume cu femei i cu copii, unul ca acela cu
nebunie se neal, c pretutindeni ne primete
Dumnezeu, dac mplinim poruncile Lui. Locul pe
* Fragmente extrase din volumul Din cuvintele duhovniceti ale
Sfinilor Prini, Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor,
Suceava, 2003, p. 176.

nimeni nu mntuiete, nici nu osndete, ci pe

fiecare faptele l osndesc sau l mntuiesc.
Deci, mcar c n lume petrecem, o, frailor, s
nu dezndjduim chiar de am greit cu ceva, ci
iari, prin pocin s alergm la Dumnezeu i din
averile noastre s fim milostivi i darnici cu cei
sraci i neputincioi. Cci mai mult pentru unii ca
acetia i-a ncredinat Dumnezeu averea, c ea cu
nimeni nu s-a nscut mpreun. Pentru aceea s dai
milostenie singur, de bun voie, c de mult ajutor
este sufletului tu a da cu mna ta. i s nu ai
martori lng tine cnd faci milostenie. Pe rudele
cele apropiate ale tale fr de grij s le faci, apoi,
dup acestea, i la alii s faci milostenie. C este
frnicie ca la sracii cei strini s mpari
milostenie, iar neamul tu sau cei din casa ta s fie
goi, desculi i flmnzi. Deci, cum zici c te
ngrijeti de sufletele lor, iar de trupeasca lor nevoie
nu te ngrijeti? Cum dar i vei duce pe dnii la frica
lui Dumnezeu atta timp ct i necjesc pe ei
trupetile neajunsuri? O, ct nepricepere i ct
inim rea!
Au n-ai auzit Scriptura care zice: Fericit este
cel ce miluiete sufletele robilor si i nu-i las
neamul su n nevoi? C de vei supra pe ai ti, iar
pe alii vei milui, i va zice ie Domnul: Farnice,
orbitule de rutate, scoate mai nti brna din ochiul
tu i atunci vei vedea s scoi i gunoiul fratelui
4

tu. Deci auzind acestea acum, aa s miluieti pe

cei de aproape ai ti i s te ngrijeti de hrana lor, ca
s faci milostiv pe Dumnezeu fa de tine.

Cuvnt al Sfntului Ioan Scrarul

despre cum se pot mntui
cretinii din lume*
Am auzit pe unii care petrec n lume cu
nepsare zicnd ctre mine: Cum putem noi, cei ce
vieuim mpreun cu soiile noastre, s petrecem
via curat?. Acestora le-am rspuns: Toate
lucrurile bune pe care le putei face, facei-le: nu
defimai pe nimeni, nu furai de la nimeni, nu
minii fa de nimeni, nu v nlai fa de nimeni,
nu uri pe nimeni, nu v desprii de adunrile de
la slujbele din biseric, ptimii mpreun cu cei
lipsii, nu pricinuii nimnui sminteal, de ceea ce e
a altuia s nu v apropiai; ndestulai-v cu ceea ce
v pregtesc femeile voastre. De vei face aa, nu vei
fi departe de mpria cerurilor.

* Fragmente extrase din volumul Din cuvintele duhovniceti ale

Sfinilor Prini, Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor,
Suceava, 2003, p. 203.

Povestire din viaa

Sfntului Macarie Egipteanul
despre dou femei ce au ajuns la
desvrire, n lume fiind*
Rugndu-se
oarecnd
Cuviosul
ctre
Dumnezeu, s-a fcut glas ctre dnsul zicndu-i:
Macarie, nc n-ai ajuns la msura celor dou femei
care vieuiesc mpreun n cetatea cea de aproape.
Deci auzind aceasta, btrnul i-a luat toiagul su i
a mers n cetatea aceea i, aflnd casa lor, a btut n
u i ndat una dintre dnsele a ieit cu mare
bucurie i l-a primit. Apoi, chemndu-le btrnul pe
amndou, a zis ctre dnsele aa: Pentru voi atta
osteneal am ndurat venind din pustia cea
deprtat ca s neleg lucrurile voastre pe care v
rog s mi le spunei, netinuindu-le. i au rspuns
femeile ctre btrn: Crede-ne, Sfinte Printe, c
nici n noaptea trecut de patul brbailor notri
n-am fost libere, deci ce fel de lucruri caui de la
noi?. Iar btrnul struia, rugndu-le s-i arate
rnduiala vieii lor. Iar ele, silite fiind, au zis: Noi
nici un fel de rudenie ntre noi nu aveam i s-a
ntmplat c s-au nsoit cu noi doi frai i cu dnii
cincisprezece ani petrecnd n aceeai cas, nici un
* Fragmente extrase din volumul Din cuvintele duhovniceti ale
Sfinilor Prini, Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor,
Suceava, 2003, p. 139.

cuvnt ru sau spurcat n-am zis una ctre alta, nici

nu ne-am sfdit cndva, ci n pace pn acum
vieuim. i ne sftuiam cu un gnd ca, lsnd pe soii
cei trupeti, s mergem n ceata sfintelor fecioare, a
celor ce slujesc lui Dumnezeu, dar n-am putut s-i
nduplecm pe brbaii notri s ne lase, mcar c cu
foarte multe lacrimi i rugmini i-am rugat. Drept
aceea, nectigndu-ne dorirea, am pus aezmnt
ntre Dumnezeu i ntre noi ca nici un fel de cuvnt
nesocotit s nu zicem pn la moartea noastr.
Acestea auzindu-le, Sfntul Macarie a zis: Cu
adevrat, nici fecioare, nici mritate, nici monah,
nici mirean, ci hotrrea cea bun o caut
Dumnezeu, primind-o ca pe nsi fapta i fiecruia
dup alegerea cea de bun voie i d pe Duhul Sfnt,
Cel ce ndrepteaz viaa tuturor celor ce vor s se
mntuiasc.

Preacuviosul Printele nostru

Zaharia Ciubotarul i Ioan*
Un om oarecare, vestit n lucrurile lumeti, cu
numele Ioan, lepdnd toate ndulcirile vieii, ducea
o via smerit i monahiceasc i, ndeletnicindu-se cu fapte dumnezeieti, se srguia s plac
numai lui Dumnezeu. Deci, ostenindu-se pururea n
rugciuni i cereri, nzuind i sporind ctre fapte din
cele mai naintate i mai mari, pe lng toate
celelalte sporiri ale lui, avea i lucrul acesta nelipsit,
c se ducea s privegheze toat noaptea n bisericile
Domnului. De aceea, ntr-o noapte s-a dus la
biserica cea mare a Sfintei Sofia, ce se afla n
Constantinopol i, aflnd uile ncuiate, fiind ostenit, a ezut acolo pe un scaun ce era aproape i
eznd, i citea slujba cu glas optit.
i, iat, s-a fcut o strlucire de lumin ce venea
de undeva de afar i, privind mai cu luare aminte, a
vzut un brbat cucernic care mergea n urma
luminii aceleia. Deci bucurndu-se pentru acea
vedere, lu aminte mai bine, voind s vad ce are s
fac omul acela. i, cnd a ajuns omul la porile
bisericii Sfnta Sofia, care erau nchise, i-a plecat
genunchii naintea porilor i ndelung a fcut o
* Fragment extras din Proloagele, vol. I, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 251.

rugciune, apoi a ridicat n sus minile i, fcnd

semnul Sfintei Cruci pe pori, iat, o minune: ndat
ele s-au deschis de la sine i, mpreun cu lumina, a
intrat nuntru i omul acela minunat. i dup ce a
intrat n tind i-a plecat iari genunchii pe podea,
la locul unde era zugrvit deasupra icoana
Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i, sculndu-se, a deschis i acolo porile. Ajungnd la porile
cele frumoase de argint din pridvorul bisericii, a
fcut i acolo destul rugciune. Apoi, cu semnul
crucii, le-a deschis i pe acelea i aa a intrat n
biseric, cu totul fiind luminat.
Deci, mergnd n mijlocul bisericii, i-a ridicat
minile, cernd ndurare de la Dumnezeu, iar dup
ce i-a isprvit rugciunea, s-a ntors i a trecut prin
tinda bisericii, iar porile s-au ncuiat singure prin
dumnezeiasc lucrare, ndat ce el a ieit afar. Deci,
sta acel sfnt om Ioan i cuta cu luare aminte unde
va merge acel dumnezeiesc brbat dup ieirea din
biseric. i fiindc acela mergea pe drumul drept, nu
s-a lenevit Ioan a-l urma ca s afle unde se ascunde
acest fel de scump mrgritar al lui Dumnezeu. i
abtndu-se acela puin din drumul drept, mergea
spre calea cea pogortoare a Sfntului Mucenic
Iulian i, apropiindu-se de o csu i btnd cu
mna n u, a strigat ncet numele femeii ce era
nuntru: Maria!. i aa, a intrat nuntru. Atunci
lumina ce-l lumina pe cale s-a luat de la el i
10

ntre ei a pogort noaptea ntunecat.

Iar femeia acelui dumnezeiesc brbat a aprins
lumnarea din candel i a dus-o brbatului ei. ns
el nu s-a culcat pe pat, nici i-a odihnit trupul cu
vreun alt chip, ci a nceput s lucreze, c era cizmar.
Atunci i cel ce-i urma lui, vrednicul de pomenire
Ioan, fr de sfial a intrat nuntrul casei i cznd
la picioarele lui, le uda cu lacrimi i rugndu-l pe el,
zicea: Nu ascunde de mine cine eti i care este
nalta vieuire prin care faci strine fapte pe care
le-am vzut cu ochii mei, eu nsumi. Iar acel smerit
vieuitor zicea: Iart, btrnule, pentru Domnul, eu
sunt om pctos i nu am la viaa mea nici o fapt
bun, c cine sunt eu, nevrednicul? Sau de unde am
nvat eu vreo nalt vieuire, precum zici, de vreme
ce sunt srac i m aflu ostenitor n cel mai
nensemnat meteug? Te-ai nelat, omule, te-ai
nelat i prere ai vzut, nu adevrul.
Atunci btrnul a adugat lacrimi peste lacrimi
i nu nceta a-l jura pe el cu numele lui Dumnezeu, ca
s-i arate fapta bun cea mare a lui, i zicea: De n-ar
fi fost lucrul dumnezeietii Pronii, ca s se descopere
viaa ta ascuns, cu adevrat nu m-a fi nvrednicit
eu, cel mai mic, s fiu martor acestui fel de tain.
Deci, strmtorat fiind de jurminte, acel minunat
brbat s-a sculat de pe scaun i, fcnd mai nti
metanie btrnului, a nceput a zice aa: Bine s
tii, fratele meu, c pe pmnt nici o alt isprav
11

n-am ctigat dect s m tvlesc n noroi i s m

ntinez cu pcatele, cinstind mai mult desftarea
trupeasc. Iar dup acestea, din buntatea
Domnului Dumnezeului meu, lund aminte la frica
chinurilor ce vor s fie, dup ce pe aceasta ce-o vezi
am luat-o de femeie, n-am ntinat curia trupurilor,
ci amndoi cu unire pzim fecioria i tinuim
aceasta, zicnd c ea este stearp. i, pn acum, cu
ajutorul lui Dumnezeu, noi pzim adevrata curenie a sufletului i a trupului, din dorina izbvirii i
din dragoste pentru Dumnezeul nostru. Voi aduga
nc i alta, pentru legmntul jurmntului:
bogia mea toat nu este mai mult, fr numai trei
argini i jumtate i cu acetia, cumprnd piei,
lucrez meteugul cizmriei i ctigul pe care l scot
de acolo, l despart n dou: o parte, adic cea mai
dreapt i de cpetenie o hrzesc lui Hristos,
mprind-o la sraci, fraii lui Hristos, iar cealalt
parte o cheltuiesc la trebuinele noastre. i aa,
pururea petrecnd, m nchipui nencetat la
nfricoata judecat ce va s fie i-mi aduc aminte de
cercetarea cea nfricotoare ce au s-mi fac
cumpliii demoni.
Iar Ioan, aceast povestire auzind-o, i
minunndu-se de curata i fericita via a pururea
pomenitului Zaharia (c aa se numea) l-a prea
ludat pe el, apoi, binecuvntndu-l, a ieit din casa
lui cu mare bucurie. Apoi s-a dus la casa unde
12

gzduia, mulumind lui Dumnezeu pentru minunile

mari ce a vzut. Iar fericitul Zaharia, cel ce cu
adevrat nu avea mndrie, fugind de amgirea slavei
lumeti, i-a lsat casa i a fugit, rmnnd cu
desvrire necunoscut tuturor.

13

Cuvnt despre Euharist, pstorul*

Doi btrni, vieuind n pustie, au rugat pe
Dumnezeu s le arate lor la care msur au ajuns ei.
i le-a venit lor glas, zicndu-le: n cutare sat al
Egiptului este un om, un mirean de rnd, cu numele
Euharist i femeia lui, Maria, dar voi n-ai ajuns nc
la msura acelora. Deci, sculndu-se, btrnii s-au
dus la satul acela i au ntrebat de casa lui. i, aflnd
numai de femeia lui, i-au zis ei: Unde este brbatul
tu?. Iar ea le-a rspuns: Este pstor i pate oile.
i i-a adus pe ei n casa sa. Fcndu-se sear, a venit
Euharist cu oile sale i, vznd pe btrni, le-a gtit
lor mas i a adus ap ca s le spele lor picioarele.
Zis-au btrnii: Nu vom gusta nimic, de nu ne vei
spune nou faptele tale cele bune. Iar Euharist, cu
mult smerenie, le-a zis: Eu sunt pstor i aceasta
mi-i femeia. ns n-au primit btrnii numai atta,
ci l rugau pe el. Iar acela nicidecum nu voia s le
spun. Apoi i-au zis btrnii: Dumnezeu ne-a
trimis la tine.
i, dup ce a auzit acest cuvnt, ndat s-a
temut i le-a spus lor: Iat aceste oi le avem de la
prinii notri, iar dac ne druiete Dumnezeu
dintr-nsele vreun ctig, noi l desprim n trei
pri: o parte la sraci, alta la primirea de strini, iar
* Fragment extras din Proloagele, vol. I, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 253.

14

a treia o cheltuim pentru trebuinele noastre. Iar de

cnd am luat pe femeia mea nu ne-am spurcat nici
eu nici ea, ci n feciorie am petrecut i fiecare din noi
deosebi dormim i noaptea ne mbrcm n haine de
pr, iar ziua n hainele noastre. Iar pn acum
nimeni din oameni n-a tiut cele despre noi.
Deci, acestea auzind, btrnii s-au minunat i,
nchinndu-se, s-au dus n pustie, mustrndu-se pe
ei i ludnd pe Dumnezeu, Cruia se cuvine slava n
veci! Amin.

15

Cuvnt despre Pafnutie monahul

i despre descoperirea faptelor
unui mare cretin dintr-un sat*
Sfntul Pafnutie pustnicul se ruga oarecnd lui
Dumnezeu ca s-i arate lui cu care dintre oamenii
sfini este asemenea. i i-a venit lui un glas
dumnezeiesc, zicndu-i: Asemenea eti cu mai
marele din satul din apropiere. Deci el degrab
alergnd la dnsul i btnd la poarta lui, ndat a
ieit acela, precum i era lui obiceiul, de primea pe
cei strini. i, primindu-l, i-a splat lui picioarele i,
punndu-i mas, l-a poftit pe el s mnnce. ns
Pafnutie l ntreba de faptele lui i zicea: O, omule,
spune-mi, te rog, viaa ta, pentru c pe muli
clugri, precum mi-a artat mie Dumnezeu, i
ntreci. Iar el se numea pe sine pctos i netrebnic
i pustiu de tot lucrul bun. Deci, dup ce l-a mai
ntrebat pe el cu dinadinsul, i-a rspuns lui omul,
zicnd: Eu n-a fi voit nici silit s-i spun faptele
mele, dar, de vreme ce-mi spui mie c de la
Dumnezeu ai venit, iat cele despre mine i le voi
spune. Eu acum am treizeci de ani de cnd triesc i
m-am desprit de bun voie de soie, fiindc, numai
trei ani am trit cu dnsa i trei fii am avut cu ea, care
mi slujesc mie la treburi. i nencetat am iubit pe
* Fragment extras din Proloagele, vol. II, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 569.

16

strini pn n ziua de astzi i nu se va putea luda

cineva de aici c mai nainte de noi ar fi primit
strini. i n-a ieit sracul, nici strinul din casa
mea, cu minile goale. Nici pe un srac sau scptat
nu l-am trecut cu vederea, ci i-am dat lui mngiere
cu ndestulare. Nu m-am ludat ctre fiul meu, nici
n-au intrat n casa mea roduri strine. N-a fost sfad
pe care s n-o fi mpcat, nici n-a vorbit cineva de
ru faptele mele. Iar fiii mei nu s-au atins de roduri
strine, nici nu au semnat mai nti arinile mele, ci
am dat ajutor mai nti celor ce aveau trebuin de
semnat, iar mai pe urm mi-am semnat i pe ale
mele. i n-am lsat pe cel tare ca s asupreasc pe cel
srac, nici n-au fost strmbti pe care eu s le fi
pus pe seama altcuiva. Acestea, Dumnezeu ajutndu-mi, tiu c le-am fcut.
Deci, Pafnutie, auzind faptele bune ale acestuia,
l-a srutat pe cretet, zicndu-i: Blagoslovi-te-va
Domnul Dumnezeu din Sion i vei vedea buntile
Ierusalimului, dar faptele cele bune nu i-au ajuns
pn la aceea care este capul buntilor, adic, la
neleapta nelegere cea ntru Dumnezeu, pe care
nu o vei putea ctiga fr osteneal, mcar c nu
puin grij de Dumnezeu a fost n viaa ta. Nu-i
asupri dar sufletul tu, pentru c Dumnezeu mi-a
descoperit mie despre tine c, lundu-i crucea ta,
vei merge n urma Mntuitorului.
Iar el, cum a auzit acestea, ndat a mers n
urma lui Pafnutie. Apoi, mergnd ei la ru, n-au
17

vzut nici o corabie. Deci, Pafnutie i-a poruncit lui s

treac rul pe care nu-l trecea nimeni din cei care
erau din locurile acelea, pentru adncimea lui. Iar
cnd treceau ei rul, numai pn la bru le ajungea
lor apa. Deci, l-a aezat pe el la un oarecare loc, unde
mai nainte se svriser ali doi. Dup aceea,
Pafnutie s-a desprit de dnsul i se ruga lui
Dumnezeu ca s-i arate lui despre el.
i, nu dup mult vreme, a vzut sufletul lui
nlndu-se de ngeri, care ludau pe Dumnezeu i
ziceau: Fericit este cel pe care l-ai ales i l-ai primit,
ca s se slluiasc n curile Tale, iar drepii,
rspunznd, ziceau: Pace mult este celor ce iubesc
numele Tu. i a cunoscut Pafnutie c brbatul
acela s-a mutat la Dumnezeu. A Cruia este slava
acum i n veci! Amin.

18

Cuvnt din Pateric*

Un frate l-a ntrebat pe ava Siluan, zicnd: Ce
voi face ava, cum voi ctiga umilin, c mult sunt
suprat de trndvie i de somn? i cnd m scol,
m lupt mult la cntarea psalmilor i nu pot birui
dormitarea, nici psalmi nu zic fr de glas.
i i-a rspuns lui stareul: Fiule, a zice tu
psalmi cu glas, nti este mndrie, c i pui n minte
c tu cni, iar fratele tu nu cnt. Al doilea, i
mpietrete inima i nu te las s te umileti. Deci, de
voieti umilin, las cntarea. i cnd i faci
rugciunile tale, s caute mintea ta nelesul stihului
i s socoteti c stai naintea lui Dumnezeu, a Celui
care cearc inimile i rrunchii. Iar cnd te scoli din
somn, mai nainte de toate, s slveasc gura ta pe
Dumnezeu, apoi citete Crezul i Tatl nostru i apoi
ncepe canonul tu ncet i suspinnd i aducndu-i
aminte de pcatele tale i de osnda ntru care vei fi
pedepsit.
Zis-a fratele: Eu, ava, de cnd m-am clugrit,
slujba canonului i ceasurile, dup rnduiala celor
opt glasuri, le cnt. A rspuns btrnul: i pentru
aceasta, umilina i plnsul fug de la tine. C pune n
minte pe prinii cei mari, cum ei, nefiind slujitori
bisericeti i netiind ei de glasuri, nici tropare, n
* Fragment extras din Proloagele, vol. II, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 737.

19

afar de civa psalmi, n lume, ca nite luceferi au

strlucit; precum au fost Ava Pavel cel simplu, Ava
Pamvo, Ava Apolo i ceilali purttori de Dumnezeu
prini, care i mori au nviat i mari minuni au
fcut i putere asupra dracilor au primit, nu cu
cntri i tropare i cu glasuri, ci cu rugciunea cea
cu inima zdrobit i cu post. C prin acestea i frica
lui Dumnezeu nelipsit se face din inim i se
ntrete plnsul care curete pe om de tot pcatul
i mintea mai alb dect zpada o face. Iar cntarea
cea de veselie pe muli la cele mai de jos ale
pmntului i-a pogort, nu numai mireni, ci i
preoi, fiindc i-a moleit i n desfrnare i n alte
patimi de ruine i-a prpstuit. Deci cntarea este a
mirenilor i pentru aceasta se i adun poporul n
biserici. Pune n minte fiule cte cete sunt n ceruri i
nu este scris pentru nici una din ele c, dup
rnduiala celor opt glasuri, cnt. Ci o ceat cnt
nencetat Aliluia, alta, Sfnt, Sfnt, Sfnt,
Domnul Savaot, alta, Bine este cuvntat slava
Domnului, din locul i din casa Sa. Tu, dar, fiule,
urmeaz prinilor de voieti s ctigi umilin n
vremea rugciunilor, pzind pe ct poi mintea
nerspndit. Iubete smerenia lui Hristos i,
oriunde mergi, nu te arta pe tine iste i dascl, ci ca
om simplu i ucenic. i Dumnezeu i va da ie
umilina.

20

Cuvnt din Pateric*

Zis-a Ava Atanasie: De multe ori zic unii din
voi: Unde sunt acum prigoanele i ptimirile?.
Acum, n loc de prigoan i chinuri, te mustr
contiina s mori pentru pcate, s omori
mdularele cele de pe pmnt, i, iat, vei fi mucenic
de a ta voie. Atunci se luptau cu mpraii i cu
dregtorii. Ai i tu, acum, ca potrivnic, pe diavol,
mpratul pcatului i dregtori pe draci. Atunci
aceia le puneau naintea mucenicilor capitea i
jertfele i urta nchinciune a diavolului celui
mincinos. Cunoate cu mintea ta c sunt i astzi
capiti i jertfe i idoli mincinoi ai cugetului, n
suflet: capite, adic, nesioasa lcomie, i jertfe,
ndulcitoarele pofte, iar idoli, duhul poftelor. C cel
ce slujete desfrnrilor i se ndeletnicete cu
desftri, acela s-a lepdat de Hristos i idolului se
nchin, c are n sine, adic, chipul Afroditei, urta
i trupeasca dulcea. Iari, de se biruiete cineva
de mnie i de iuime, de nu-i va tia slbticia
patimii acesteia, de Iisus s-a lepdat i are ntru sine
dumnezeu pe Ares (zeul rzboiului), c se nchin
mniei, care este semn de turbare. Iar cel ce este
iubitor de argini i iubitor de dulcei i i nchide
ndurrile sale fa de fratele su i nu miluiete pe
* Fragment extras din Proloagele, vol. II, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 738.

21

aproapele su, acela s-a lepdat de Iisus i idolilor

slujete, c are ntru sine pe idolul Hermes i se
nchin fpturii, mai mult dect Fctorului, iar
iubirea de argini este rdcina tuturor rutilor.
Deci, de te vei nfrna de acestea i de te vei pzi
de patimile cele slbatice, ai clcat idolii i te-ai
lepdat de credina cea rea i te faci mucenic,
mrturisind credina cea bun. Dumnezeului nostru
slav, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

22

Cuvnt de nvtur
a monahului Grigorie: s nu ne lenevim
la a noastr mntuire*
Nu este de cuviin, frailor, s ne lenevim la a
noastr mntuire, nici s trecem cu vederea vremea
cea dat nou spre pocin, pe care, a o mai
dobndi, nu vom putea. C foarte de primejdie lucru
este celor ce nu se pociesc acum i aici. S ne
pocim, drept aceea, de pcatele noastre, pn ce nu
ne ajunge pe noi moartea. C de acolo nu ne vom
putea ntoarce, de vreme ce nu este ntoarcere de
acolo, ci vom merge n pmntul cel ntunecat al
ntunericului celui venic, unde nu este lumin, nici
via pentru pctoi. Drept aceea, acum s ne
pocim, o, frailor, ca pe Dumnezeu milostiv s-L
facem ctre noi nine i s-I plcem Lui prin fapte
bune, prin post i rugciune, prin milostenie i prin
smerenie, prin curie i prin iubirea de frai i prin
pocin, nendeletnicindu-ne cu deertciunile
veacului acestuia. S ne lepdm de rutile
lumeti, s nu ne mbrcm iari cu patimile
trupeti, cu nesaiul, cu beia i cu pofta desfrnrii,
stricndu-ne sufletul i trupul. C puin este
vremea noastr aici. Pentru aceasta, s ne ngrijim
de sufletele noastre i s cutm mntuirea noastr,
* Fragment extras din Proloagele, vol. I, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 110.

23

s ne ostenim spre Dumnezeu, pentru pcatele

noastre. i nu, adic, astzi s ne pocim i s ne
smerim, iar mine s facem mai rele fapte. C cel ce
se pociete de pcatele sale i apoi iari le face, ce
sporete n pocina sa, ntorcndu-se de la dreptate
la pcat? Sau cum va fi auzit rugciunea lui naintea
lui Dumnezeu? C Domnul gtete asupra lui mnia
Sa. Pentru c, precum mult este mila Lui, aa sunt
multe i certrile Lui i pe fiecare, dup faptele lui l
judec i fiecare dup faptele sale afl. Fericit este
omul cel ce poate face pcatul i nu-l face. i amar de
inima care cuget n dou pri i de pcatul care
umbl n dou ci. C Domnul pe cei cu un gnd i
slluiete n casa Sa.

24

nvtur despre veacul acesta

vremelnic i despre mpria cerurilor*
Vremea ducerii de aici sosete; s v srguii,
dar, a v ngriji i a v gti de sufletele voastre, de
vreme ce, dup ducerea de aici, road de pocin
sau de fapt bun s nu socoteasc cineva c va face.
C n iad se zice: Cine se va mrturisi ie?. Aici
sunt nevoinele i ostenelile, iar acolo cununile i
plile, dup legea poruncilor Domnului. Aici este
lupta cu vrjmaii cei vzui i nevzui, iar acolo
rsplata cea din vitejie i din izbnd. Aici este
srguina, iar acolo cinstea i mrirea. Aici este
cumprarea nevoinelor, iar acolo adunarea ctigului. Aici, ca n scurt s spunem, lucrrile binelui i ale
rului se fac, iar acolo este rspltirea acelora.
Deci, pentru urmarea i ndulcirea cea vremelnic a pcatului nu numai c ne lipsim de buntile
cele venice, ci nc i muncilor celor fr de sfrit
ne dm, c zice Domnul: Vor merge acetia la
osnda venic, iar drepii la via venic (Matei
25, 46).
Deci, mai nti, credina cea tare ctre
Dumnezeu, neclintit n sufletele noastre, din toat
puterea s o pzim. Dar nc i a ndrzni ne
poruncete Mntuitorul, zicnd: ndrznii, Eu am
* Fragment extras din Proloagele, vol. I, Ed. Buna-Vestire,
Bacu, 1995, p. 352.

25

biruit lumea!. i iari: Nu v temei de cei ce ucid

trupul, cci sufletul nu pot s-l ucid, ci v temei
mai mult de Cel ce poate i sufletul i trupul s le
arunce n gheen. Adevrat, zic vou, de acela s v
temei. i pomenirea de ru s nu o inei, ca ntru
mnia voastr s nu apun soarele. Iar de va intra
gnd necurat ntru cineva, apoi, srguindu-se, s-l
piard pe acela cu rugciunea. C zice: Fii sfini,
precum Eu sfnt sunt!. Iar de lcomie de averi, ca
de ceea ce este maic a slujirii de idoli, s fugii. i
nc mai vrtos s iubii cumptarea.

26

CUPRINS
Cuvnt al Sfntului Ioan Gur de Aur
pentru cei ce zic c nu se pot mntui n lume ........ 3
Cuvnt al Sfntului Ioan Scrarul
despre cum se pot mntui cretinii din lume ........ 66
Povestire din viaa Sfntului Macarie
Egipteanul despre dou femei ce au ajuns la
desvrire, n lume fiind ....................................... 7
Preacuviosul Printele nostru
Zaharia Ciubotarul i Ioan ..................................... 99
Cuvnt despre Euharist, pstorul ........................ 114
Cuvnt despre Pafnutie monahul
i despre descoperirea faptelor
unui mare cretin dintr-un sat ............................. 15
16
Cuvnt din Pateric ................................................ 18
19
Cuvnt din Pateric ................................................ 20
21
Cuvnt de nvtur
a monahului Grigorie: s nu ne lenevim
la a noastr mntuire ........................................... 22
23
nvtur despre veacul acesta
vremelnic i despre mpria cerurilor ................ 24
25

Mnstirea Putna

n lume necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea.

(Ioan 16, 33)
Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi. Luai jugul
Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine,
c sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi
odihn sufletelor voastre. Cci jugul Meu e
bun i povara Mea este uoar.
(Matei 11, 28-30)
Fii, dar, voi desvrii, precum Tatl
vostru Cel ceresc desvrit este.
(Matei 5, 48)

Tipografia Sfntul Ioan cel Nou Suceava