Introducere

de Jack Courtis
Chymical Cstoria este unul dintre documentele seminale ale tradiiei occidentale ezoteric. Ea are o adncime i
complexitate, care da o cantitate aproape infinita de sens. Acest comentariu reprezinta doar o incercare de a intelege
acest neles. Este mai uor dac vom vedea Chymical Cstoria n contextul potrivit. De exemplu, acesta este
mprit n "7 Zile". Aceasta este o referire clar la Geneza ch 1 foarte prima tez se refer la "o sear nainte de ziua
de Pati". Prin urmare, aceasta este o referire la cretinism i, prin urmare, Evangheliile i alte pri ale Noului
Testament. Mai mult dect att, ntreaga oper este alchimic n caracter i, prin urmare, necesar s se ia n
considerare Tabla de Smarald a lui Hermes. n primul capitol este o aluzie clar la Pestera lui Platon i care aduce cu
ea de implicare necesar, o mare parte din filosofia i metafizica greac. Nu este mult altceva, dar acest lucru este
suficient pentru a demonstra c Chymical Cstoria s fie neles n mediul su cultural i istoric special.
Punct de vedere tehnic, acest document este unul din manifestele rozicruciene i ei la rndul lor, fac parte din faza de
matur trzie a Renaterii Hermetic al Renaterii. Dar asta nu ajuta cititorul. Ce este Chymical Nunta vorba?
Noi credem c aceasta este o descriere alegorica a cltoriei interior de transformare personal. Aceasta este
interpretarea noastr i v invitm s ni se alture ca ne desfurm aceast cltorie mpreun.
Vom fi asistat n cltoria noastr, dac avem nite repere de urmat i o hart i busol, cu care a naviga.
Geneza capitolul 1
Cele 7 zile ale creaiei sunt familiare pentru toata lumea, dar nu toat lumea tie ce spune Biblia, chiar dac, fac citito. Dou aspecte distincte emerge dintr-o analiz atent a textului din Geneza ch 1 n primul rnd, exist principiul
de polaritate.
Prima zi: Lumina mprit de ntuneric.
A doua zi: Waters mprit de ape.
Ziua a treia: uscat mprit de mari.
Ziua a patra: Ziua mprit de noapte.
Ziua a cincea: psrile cerului i creaturi ale apelor create.
A asea zi: Omul creat ca brbat i femeie.
Ziua a aptea: Dumnezeu "resturi".
Problema fundamental este c Dumnezeu creeaz prin principiul de polaritate timp de 6 zile i c polaritatea este
mpcat pe a aptea. Acest lucru este important deoarece numarul 7 apare n Chymical cstorie. Cu toate acestea,
care nu este tot.
n al doilea rnd, o lectur atent a textului din Geneza 1 ch ne aduce la realizarea c exist un model numr diferit
ntreesut i iese dup cum urmeaz:
Expresia "Dumnezeu a zis" apare de 10 ori.
Expresia "Dumnezeu a fcut" apare de 3 ori.
Expresia "Dumnezeu a vzut" apare de 7 ori.
Cuvntul "Dumnezeu" apare de 12 de ori.
Din formula de mai sus, putem deduce Pomul Vieii, deoarece exist 10 seferot, 3 trasee orizontale, 7 trasee verticale
i diagonale de 12 cai.

Tree of Life ofer o cltorie consistent coerente i de sine a modelului numr pe care se bazeaz. Aa cum am
urmri CRC n cltoria sa interioar, putem face o idee despre imagini i simbolismul notnd numerele. Importana
acestui fapt este c textul Chymical Nunta ne ofer peisajul interior i Pomul Vieii, cu model de serie, sunt harta i
busola noastr pentru cltoria interioar.
Emerald Tablet lui Hermes

1. Este adevrat, sigur, i fr falsitate, c tot ceea ce este jos este ca i ceea ce este mai sus; i ceea ce este sus
este ca i ceea ce este de mai jos: de a realiza un lucru minunat.

2. Ca toate lucrurile sunt derivate de la singurul lucru, prin voina i prin cuvntul Celui singurul care a creato n mintea lui, aa c toate lucrurile i datoreaz existena aceast unitate de ordinea naturii, i poate fi
mbuntit prin Adaptarea care Mind.

3.
4.
5.
6.
7.

Tatl ei este Soarele; Mama ei este Luna; Vntul se poart n pntecele ei; iar asistenta sa este Pamantul.
Acest lucru este Tatl tuturor lucrurilor perfecte din lume.
Puterea sa este cea mai perfect atunci cnd a fost din nou schimbat n pmnt.
Separai Pmntul de Foc, subtilul de grosier, dar cu grij i cu mare judecat i ndemnare.
Se urc de la pmnt la cer, i coboar din nou, nou-nscui, la pmnt, lund n sine astfel puterea de cele
de mai sus i de mai jos.

8. Astfel, splendoarea, ntreaga lume va fi al tu, i tot ntunericul va fugi de la tine.

9. Acesta este cel mai puternic din toate puterile, Fora de toate forele, pentru aceasta va birui toate lucrurile
subtile i pot ptrunde tot ceea ce este solid.

10. Pentru astfel a fost creat lumea, i combinaii rare, i minuni de multe feluri sunt forjat.
11. De aceea eu sunt numit Hermes Trismegistus, care au stpnit cele trei pri ale nelepciunii ntregii lumi.
12. Ceea ce am de spus despre capodopera a artei alchimice, Opera Solar, este acum ncheiat.

Primul punct de note, este c exist 12 declaraii. Numrul 12 rezoneaza imediat cu Pomul Vieii i cum vom vedea,
cu cei 12 ucenici spirituale care ncep CRC n cltoria sa interioar. Aici este o legtur ntre Emerald Tablet i
Genesis CH 1 Unitatea de adevr ncepe s se manifeste.
Tableta de Smarald este n sine un alt document seminal i conine profunzime infinit de sens. Doar un singur aspect
va fi examinat aici, pentru c devine important n cltoria interioar a CRC.
O examinare atent a textului arat c exist trei procese care au un total combinat de 8 trepte. nainte de nceperea
procesului, exist din nou o polaritate. n primul rnd, polaritatea: lucrurile sunt "fcute" i lucrurile sunt "nascut".
O alt legtur cu Geneza ch 1, unde Dumnezeu funcii prin polaritate. n al doilea rnd, exist un proces de 4 etape
care "se ntoarce spre pmnt", adic, de la cele de mai sus la de mai jos:
Tatl / Soarele + Mama / Luna + Vntul / Pntecul + Pmntul / san
Punctul de remarcat este faptul c exist o micare n jos de 4 etape. Acest lucru va deveni inteligibil n scurt timp.
n al treilea rnd, procesul schimb natura n 3 pai prin:
separarea Pmntului de la foc i subtil din Gross; dobndirea nelepciunii.
Procesul de apoi "urc" la pmnt la cer de exemplu, de la mai jos de mai sus. Imediat se "re-coboar" la pmnt de
exemplu, de la cele de mai sus la jos i ia napoi puterea. Pe scurt, acest aspect particular al Tabla de Smarald
prezint o relaie ntre cele de mai sus i de jos n trei procese de 8 pai:

1. Coborre 4 etape:
Tatl / Soarele + Mama / Luna + Vntul / Pntecul + Pmntul / Nurse

2. 3 pas ascensiune:
(Foc - Pmnt) + (Gross - Subtil) + Intelepciune

3. 1 pas re-coborre.
Ce nseamn toate astea? n primul rnd, exist 8 trepte, mprite n 3 grupe. Numrul 3 rezoneaz cu Pomul Vieii,
dar cum rmne cu numrul 8 Dac ne uitm la Tiferet pe Pomul ne bazm 8 ci care duc la ea. Kabala ne spune c
drumul de la Keter la Tiferet coreleaz cu o scrisoare dublu. Celelalte ci coreleaz cu litere de o persoan. Putem
vedea imediat c cele 4 ci de Chakhmah, Binah, Chesed i Gevurah, la Tiferet, sunt toate cile unice i pentru a
muta de la cele de mai sus la de mai jos. Ei se coreleaz la primul proces de 4 etape n Emeral Tablet. Putem vedea
atunci c drumurile de la Yesod, Hod i Netzach la Tiferet, sunt 3 ci simple i pentru a muta de la mai jos de cele de
mai sus. Ei au corelat cu procesul de 3 etape de Tabla de Smarald. n cele din urm, calea de dublu de la Keter la
Tiferet este o re-coborre de mai sus pentru a de mai jos i se coreleaz cu procesul final de Tabla de Smarald.
Din Tabla de Smarald este sursa de alchimie de Vest, este semnificativ faptul c, la sfritul zilei n primul rnd,
CRC acioneaz ntr-un mod care pare s indice coborrea 4 etape, ascensiunea 3 etape i un pas re-coborre.
Christian Kabala
CRC este invitat la o nunta. Acest lucru ne d dreptul de a vedea orice implicare cretin? n primul dintre
manifestele rozicruciene, Fama Fraternitatis, ni se spune c n mormnt a CRC pe altarul central se se nscrie
(printre altele) Isus Mihi Omnia (Isus este al meu tot). n cartea sa The True i invizibil Ordinului rozicrucian, Paul
Foster Case susine n mod convingtor c Fama i Confessio Fraternitatis sunt lucrrile de kabalists cretine. El
pune Chymical Cstoria ntr-o alt categorie, dar nu neag implicaiile sale cretine. Avem dreptul s-i asume o
influen cretin.
Prin urmare, suntem n msur s ia n considerare importana cstoriei n Cana, care este menionat n Evanghelia
dup Ioan CH 2 v 1-11. Aceasta a fost prima dintre cele 7 minuni luate pentru a fi semne ale lui Mesia. Concret,
nunta presupune unirea legal de un brbat i o femeie (reconciliere de o polaritate) i transformarea apei n vin
presupune integrarea vehiculelor de contiin. Simbolismul folosit n acest capitol din Ioan, implic faptul c "apa"
este contiina obiectiv normal a corpului fizic ca un vehicul de contiin i "vin" este contiina spiritual a
vehiculului stim ca spirit. ntre ele se afl sufletul ca un vehicul de contiin. ntregul proces de "cstorie" este
integrarea pentru fiecare dintre noi, de sex masculin / aspectele noastre de sex feminin, cu vehiculele noastre de
contiin. Schematic, se pare ca acest lucru:

Dar cum putem realiza aceast integrare? Tradiia cretin ne spune c exist 12 discipline spirituale efectuate n 3
grupe:
Interioar

Exterior

Grupa

Postul

Prezentarea

nchinarea

Studiu

Servicii

Orientare

Meditaia

Solitude

Mrturisirea

Rugciunea

Simplitate

Celebration

Din nou, ntr-o form schematic, procesul de integrare a naturii noastre masculin / feminin cu cele 3 vehicule de
contiin, prin disciplinele, arat astfel:

Exist 12 discipline n 3 grupe de 4 Numerele 12 i 3 rezoneaz cu Pomul Vieii. Numrul 4 este implicat n
Arborele deoarece exist 4 niveluri ale realitii exprimate de copac. Aceste niveluri sunt, de mai sus pentru a jos,
Atzilut / Emanaiei, Briah / Creaie, Yetzirah / Formarea i Assiah / aciune. Din mai jos cele de mai sus, avem
nevoie de vehicule de contiin, n scopul de a funciona n mod corespunztor. La nivelul de aciune, vehiculul
nostru este corpul fizic. La nivel de formare, vehiculul nostru este sufletul i la nivelul Creatiei vehicul nostru este
spiritul. Cu toate acestea, la nivelul emanaiei, nu avem nici un vehicul de contiin - suntem constiinta. Aceasta se
numete Scnteia Divin. Aceasta este adevrata noastr natur i adevrata noastr fiin. Accentul pe "cstoria"
n Chymical cstorie, devine acum mai uor de neles. Cltoria interioar a CRC este de aproximativ integrarea
aspectelor de sex masculin / feminin, cu vehiculele sale de contiin.

Apropo, Isus i ucenicii Lui sunt "chemai" la o nunta din Cana, la fel ca CRC este "invitat" la nunta lui. Acest lucru
implic faptul c marea lucrare de transformare personal, nu este ceva ce realiza singur. Ne sunt ghidate n ea
atunci cnd suntem gata. Acesta este, de asemenea, de iluminare pentru a citi Epistola lui Pavel ctre Efeseni ch 5 v
22-33, ca la conceptul de cstorie mistic.
Kabalistically, cstoria implic Fiul (Tiferet) i Mireasa (Malkhut). La rndul su, Fiul este unirea a Tatlui
(Chakhmah) i Mama (Binah). Pe Pomul Vieii, calea ntre mam i Fiul, este Zain care nseamn "sabie", i se
refer la facultatea de discriminare. n cltoria sa interioar, CRC vine peste sbii destul de des. Ca o paranteza, ia
n considerare importana kabalistic de icoane de Madonna i Copilului. Exist mai mult de astfel de icoane dect o
vedere sentimental de maternitate.
De-a lungul cltoriei sale interioare, CRC vine peste imagini care ne amintete de Apocalipsa lui Ioan. Aceasta
carte este ea nsi, descrierea proceselor de transformare personal printr-o calatorie interioara.
Sefer Yetzirah, este cea mai veche descriere scris pe care o avem, de nivelul de realitate numit Yetzirah / Formarea.
Printre multe alte lucruri, am nvat de la Sefer Yetzirah despre cele 7 perechi de contrarii:
Seed

Desolation

Bogia

Srcia

Life

Moartea

Grace

Urenie

nelepciunea

Folly

Pace

Rzboi

Predominana

Subjugare

Imediat, vom vedea principiul polaritii n aciune. Aceste polariti sunt n peisajul interior, iar noi trebuie s
navigheze cu succes un curs ntre ele, n scopul de a finaliza cltoria interioar. Vom vedea ce are CRC a face cu
privire la acest lucru.
Avem acum un context n care s citeasc Chymical cstorie. S ne ntlnim CRC i urmai-l pe drumul su
interior. De asemenea, este drumul nostru.