Enigma Micului Paris

Comunicare n limba francez Lenigme du petit Paris -

la colocviul

internaional Our peculiar cities in the Balkans, organizat de New

Europe College, Bucureti,

2001

(Traducere din limba francez de Ciprian Buzil i Ana Maria Zahariade)

Trebuie s ncep scuzndu-m. Nu voi rezolva enigma micului Paris; nu

vreau dect s o povestesc aa cum am descoperit-o, ncetul cu ncetul,
ncercnd s o lmuresc.
Sunt architect i, din deformare profesional, am crezut dintotdeuna c
formula micul Paris, se refer la arhitectura oraului. Cu att mai mult
cu ct influena francez a jucat un rol formator pentru arhitectura
modern romneasc: mai nti prin arhiteci francezi care au proiectat
multe dintre principalele cldiri care constituie nc structura
instituional a capitalei moderne, iar ceva mai trziu, prin arhitecii
romni care au studiat la Ecole des Beaux Arts din Paris, arhiteci care
au construit mult i care au creat structura profesiunii i a
nvmntului romnesc de arhitectur, modelat el nusi dup modelul
Beaux-Arts1. Cu toate acestea, dac privim mai atent cele dou orae, e
greu de susinut c analogiile arhitectural-urbanistice sunt destul de
tari pentru a argumenta formula micul Paris. Cum ntrebarea mi revine
din cnd n cnd i, n plus, incitat de afirmaiile prea grbite ale
unui bun prieten2, am pornit n cutarea originii ei. Astfel a prins
contur enigma i s-au anunat misterele. n Bucureti, toat lumea
folosete expresia, dar aproape nimeni nu tie de ce/de unde i foarte
puini i aduc aminte s o fi citit undeva. Ea pare s fac parte
dintr-un bagaj imaginar motenit din familie i de care bucuretenii
sunt mai degrab mndri. n schimb, printe marile istorii ale oraului,
pe care le-am reluat (nici nu sunt prea multe!), numai una menioneaz
micul Paris i ntr-un mod mai degrab oblic, dup cum urmeaz:
Ct privete periodicele n limba francez, La voix Roumaine
continuat prin La voix de la Roumanie, nfiinate n 1861 de Ullysse
de Marsillac, ele erau subvenionate de stat, dat fiind influena
1 ZAHARIADE, Ana Maria, French Influence on Romanian Architecture, n French Cultural Studies, vol.
11/Oct.2000, La France et les pays de lEst dit par Nicholas Hewitt.
2 IOAN, Augustin, Micul Paris, en Dilema 457/2001.
1

francez i circulaia limbii franceze, mai ales la Bucureti,

considerat de protipendad micul Paris3.
Din perspectiva arhitecturii, perioada pare puin cam prematur, deorece
construcia marilor edificii publice ale oraului abia ncepea. Tcerea
istoricilor (i urbanitilor) m-a intrigat i m-a trimis ctre cltorii
strini care au lsat note despre Bucureti4. Dar, i aici, expresia
micul Paris este destul de rar menionat, cel puin n scrierile pe
care le-am consultat (este posibil ca n presa romneasc a vremii
situaia s fie diferit; aceasta rmne de cercetat). Ceva mai
frecvente sunt referirile indirecte care apar din comparaiile cu
Parisul (dar care nu e singurul ora-etalon) - luat ca entitate i/sau
numai pe fragmente. Ele devin din ce n ce mai numeroase pe msur ce
naintm n secolul al XIX-lea, ceea ce corespunde n primul rnd
modernizrii vieii; modernizarea oraului a venit mai trziu.
n ceea ce urmeaz, voi prezenta rezultatul puin deconcertant al
acestei mici cercetri incomplete, de diletant curios. Am selectat
ndeosebi textele n care referirile sunt cele mai directe.
Cea mai veche meniune pe care am gsit-o aparine preotului unitarian
Urmosy Sandor, personaj remarcabil prin imparialitate i frumusee de
spirit i care, vizitnd Bucuretiul n 1843. remarc:
Privind acest ora din deprtare, cltorul aproape s i nchipuie <a
avea> n faa lui oraul Paris, vznd acele cldiri cu caturi, dup
stil francez, ce ascund construciile vechi i mici i care fac s se
desfoare n faa ochilor un joc minunat.
...[Populaia] purta hain apusean amestecat cu cea rsritean, ca
cel puin prin hain s dovedeasc c a trecut pragul progresului. Am
ajuns nu departe de uliele <oraului> cnd am nceput s observ
greeala judecii mele din deprtare. Oraul Bucureti nu numai c nu

3 *** Istoria oraului Bucureti, vol.1, Muzeul Oraului Bucureti, 1965, Comitet de redacie: Florian
Georgescu redactor responsabil, Dan Berindei, Alexandru Cebuc, Paul Cernovodeanu, Petre Daiche,
tefan Ionescu, Panait I. Panait, Constantin erban, p.408.
4 Trebuie s i mulumesc profesorului Andrei Pipidi pentru ajutorul pe care mi l-a dat trimindu-m la
relatrile lui Jouve.
2

poate fi comparat cu Parisul, ci doar cu un ora de a crui pereche n-am

auzit niciodat.../1835
n 1854, Eugne Jouve, corespondent de rzboi pentru Courrier de Lyon,
spirit de o dur luciditate, scrie, pe 25 august, la sosirea n
Bucureti:
Bucuretiul m-a surprins i m-a dezamgit. Am gsit aici mult mai mult
bogie, animaie, lux parizian dect m ateptam; i totui abia poi
numi mare ora aceast aduntur inform de magazine de lux, barci
mizerabile, hoteluri elegante, monumente, grdini, cmpuri i smrcuri,
care ocup un spaiu aproape la fel de ntins ca Parisul i care are
locuitori abia ct peninsula lyonez.
[] Principalele grupuri de case sunt risipite pe dealurile care
nconjoar bazinul pe care un mic ru..., Dmbovia, i l-a spat la
aizeci de picioare adncime []. Cam pn acum patru ani, mijlocul
acestei zone [] era nc o mare mlatin n care locuitorii se duceau,
n plin capital, s vneze becaine i s se mbolnveasc de friguri
periculoase. Un om talentat a transformat aceast infect balt plin de
broate ntr-o minunat grdin englezeasc brzdat de lacuri i
canale. Este Hyde-Park-ul Bucuretiului, care are n apropiere propriul
Champs-Elyses, locul de ntlnire al nenumratelor echipaje ale
nobililor valahi6.
Dup o lun, prsind oraul, Jouve devine mai specific:
Trist popor, trist ar ntr-adevr: nu valoreaz mai mult dect
ditirambii care ni s-au cntat n onoarea lor; este nc una din
numeroasele amgiri ale literaturii nnebunite dup Orient. Ni s-a
ludat n mod exagerat Valahia, ca i Grecia ori Turcia. Bucuretiul
nsui, acest pretins Paris romnesc, pare o mistificare. Dup primul
moment de plcut surpriz pe care i-o produce civilizaia lui corcit
la ieirea din vulgara barbarie bulgar, cea mai mare plcere pe care o
poi simi este cu siguran aceea de a pleca de aici pentru a nu mai
pune piciorul, i cu condiia ca pe drum s nu te opreti la Rusciuk.

5 POTRA, George, Bucuretii vzui de cltori strini (secolele XVI-XIX), Editura Academiei Romne,
Bucureti, 1992, p.183 citat din Az Albujdosatt magyarok olahorszagban. Utazasa utan irta Urmosy Sandor
(Les Hongrois migrs en Valachie. Daprs le livre de voyage crite par U.S.), Biblioteca Academiei,
filiala Cluj-Napoca, fondul unitarian.
6 JOUVE, Eugne, Voyage la suite des armes allies en Turquie, en Valachie et en Crime, Librairie
dAlphonde Delhomme, Paris, 1855, vol. 2, pp. 173-174.
3

Oameni, lucruri i idei, Valahia este chiar o bucat din Rusia; i la

fel ca Rusia, ea ncearc s maimureasc Frana prin anumite aparene
de civilizaie. Acest lustru neltor nu ascunde aproape nimic francez;
n afar de nobile i foarte rar exceptii, totul este moscovit: aceeai
arogan fr mil, aceeai corupie neruinat n nalta societate,
aceeai slugrnicie a claselor inferioare, aceeai grosolnie peste tot.
Tocmai aici, n inima acestei civilizaii bizantine, mai degrab
avortat dect nscut de religia superstiios degenerat a grecilor din
Imperiul de Rsrit.7
n acelai an, James Oscar Noyes, corespondent la NY Tribune i Detroit
Free Press, face i el aluzie la acelai subiect:
Pe cnd navigam pe Dunre, un tovar de drum m-a informat c
Bucuretii erau un ora de o ntindere nemsurat, desfurnd un lux
mai mare dect Parisul i Londra... [...] Dup o edere de ase
sptmni, am hotrt s prsesc Bucuretii. Am trit destul ntre
boierii i robii lor, ntre palatele i cocioabele sale, ntre grdinile
i blile sale; am vzut destule din luxul su parizian i din srcia
sa de paria8.
O referin, de asemenea indirect dar semnificativ, se gsete la
Frederic Kohn-Abrest (al crui pseudonim este Paul dAbrest), cu ocazia
cltoriei lui din 1877. Prsind Bucuretiul, l numete ora
ncnttor i original, jumtate Paris, jumtate Orient i i prevede o
dezvoltare destul de optimist9.
Un an mai trziu, n 1888, inta afirmaiilor ofierului suedez de
artilerie Roos (cu pseudonimul literar Topchi) devine chiar micul Paris:
Bucuretii snt un ora semioriental i semioccidental pe care romnii
se complac n a-l numi micul Paris. Despre cuvntul mic, el se
potrivete, dar ct despre Paris, asta e altceva, deorece, n privina
monumentelor, de pild, acest ora nu ofer nimic de seam. n centrul
7 JOUVE, Eugne, Voyage la suite des armes allies en Turquie, en Valachie et en Crime, Librairie
dAlphonde Delhomme, Paris, 1855, vol. 2, p. 216.
8 NOYES, James Oscar, Roumania: The Border Land of the Christian and the Turk, comprising adventures
of travels in Eastern Europe and Western Asia, NY, 1858, apud. POTRA, op.cit., p 203.
9 ABREST, Paul d, Zig-zag en Bulgarie. Guerre dOrient. Campagne de 1877, Paris, 1879, apud POTRA,
Op. cit., p.245: Trebuie dar, s-mi iau rmas bun de la acest ncnttor i original ora, jumtate Paris,
jumtate Orient, pe care i-l nchipuiai, mai ales nainte de rzboi, ca un cuib semibarbar, unde clasicii
boieri, nfofolii n blnuri, mergeau cu sniile. n realitate, Bucuretii, care sub toate raporturile snt
astzi o reedin foarte agreabil, se vor dezvolta odat cu ara creia i snt capital, Romania, lundu-i
locul printre naiunile independente.
4

Bucuretiului casele sunt frumoase i destul de bine construite, avnd

aproape toate trei sau patru etaje, dar aici se limiteaz asemnarea cu
un ora occidental i dac vrei s pstrai o amintire frumoas, nu v
ndeprtai de acest centru privilegiat, cci vei ajunge imediat n
mahalale ngrozitoare, ntr-un labirint de strdue care seamn mult cu
uliele care, n plus, sunt de o murdrie de neimaginat.10
Din contr, n 1935, Georges Oudard scrie:
Bucuretiul este cea mai strlucitoare, cea mai vie, cea mai elegant,
dar i cea mai occidental, dei cea mai estic, dintre capitalele
Balcanilor. Belgradul abia ncepe s devin un adevrat mare ora
european; Sofia nc nu a ncercat nimic n acest sens; singur
Bucuretiul este un ora european i deja de mult vreme. Aceasta l
frapeaz pe orice strin care cunoate Peninsula. Francezul constat
acelai lucru, dar ncearc i un sentiment de dou ori plcut, acela de
a se simi aproape ca la el acas i cu toate acestea puin n alt
parte. Aceast prim impresie este cea bun. [] Frumoasele magazine cu
proporii antice care mrginesc trotuarele nguste ale acestei vechi i
faimoase artere, prezint cu un gust foarte fin rochiile, plriile i
earfele croitorilor i moditilor notri, parfumurile, crile,
revistele noastre, - cci cine nu vorbete limba noastr la Bucureti?
Stofe englezeti, fulare londoneze, fetru de Milano i de asemenea
broderiile, mtsurile, albiturile subiri romneti i vnatul,
fructele minunate i dulciurile tradiionale [] Ct de departe ne
simim, n faa acestor vitrine demne de Rue de la Paix sau de
Kaerntnerstrasse, de tejghelele de blci ncrcate de mrfuri din Pesta,
de marile vitrine din Belgrad, care au la Sofia ceva att de naiv
rnesc i, la Pera sau la Galata, ceva att de dezordonat, ceva att
de amgitor. Totui toate aceste capitale sunt foarte apropiate de
Bucureti. Prin ce miracol, Calea Victoriei ne face s ne gndim numai
la Viena sau mai ales la Paris i, de asemenea, din cauza aspectului
trectorilor, la Corso-ul Romei?11

10 TOPCHI, a TRAVERS LOrient et lOccident. Huit annes de voyages, Trenk et Fusnot, StPetersbourg, 1888, pp.85-86.
11 OUDARD, Georges, Portrait de la Roumanie, Plon/LEurope vivante, Paris, 1935, pp.3-4.
5

n acelai moment, 1935, specificarea cea mai deconcertant a

subiectului se gsete la Paul Morand, Bucarest, n capitolul intitulat
Athene Palace:
n acest foaier central al Bucuretiului, totul v vorbete despre
Frana; chiocurile vnd aici tot attea ziare franuzeti ct foile
romneti, crile noastre, cu coperile nc proaspete, sunt citite
ndat ce apar, compatrioii notri, uor de recunoscut ntruct nu s-au
gndit s-si cumpere cciuli de blan i poart plrii melon, sunt
imediat invitai peste tot, parfumurile i articolele noastre de
fantezie decoreaz fiecare vitrin, limba noastr este vorbit curent.
i totui este imposibil s spunem ceea ce muli francezi afirm din
neghiobie sentimental i lene a spiritului c Bucuretiul este un
adevrat Paris. (De altfel, cum s recunoti Parisul n toate micile
Parisuri care mi-au fost artate pe suprafaa globului?). E ca i cum
ai pretinde c prin familia Hohenzollenrn i mrfurile nemeti
Bucuretiul este un mic Berlin sau c, prin cei 40.000 de unguri ai si,
prin evreii si, brutarii greci, constructorii italieni, guvernantele
franceze, grdinarii bulgari, hamalii turci, maseuzele rusoaice,
colportorii albanezi, este un mic New Zork sau c, datorit zpezii i
birjarilor, c este un Petersburg n miniatur, cum scrie
Keyserling.12
M opresc aici pentru a ncerca s emit cteva ipoteze, desigur pariale
i foarte personale, privind enigma micului Paris, naterea i
longevitatea lui.
1. Origine expresiei nc rmne obscur; enigma persist. Dar devine
clar c era deja n circulaie n prima jumtate a secolului al XIX-lea,
c era o formul drag societii romneti moderne care atunci se
ntea - puternic francofil i sprijinindu-se pe francofilia ei. Aa
cum nu era strin nici unei pri a societii franceze; probabil c a
fost ncurajat de cercurile franuzeti pe care le frecventau
revoluionarii romni de la 184813. Nu trebuie dect s reluam recent
apruta Romnia vzut de francezii de altdat pentru a avea dovada14.
12 MORAND, Paul, Bucarest, Plon, Paris, 1935, 1990, pp.171-172.
13 Vezi pe acest subiect, DJUVARA, Neagu, Intre Orient i Occident. rile romne la nceputul epocii
moderne (1800-1848), Humanitas, 1995, pp.329-330.
14 *** La Roumanie vue par les Franais dautrefois, Editions de la Fondation Culturelle Roumaine,
Bucureti, 2001.
6

Las ns deoparte acest aspect, chiar dac el ar merita cercetat pentru

a lmuri naterea sintagmei. n acelai timp, i gsim pe cltorii
strini mai degrab contrariai de analogia cu Parisul; majoritatea o
privesc critic, numai intensitatea criticii difer. Cum percep ei
oraul, ce atribute l caracterizeaz, este un alt subiect de studiat.
Dar ce m intereseaz n acest moment se gsete pe teren romnesc.
2. Aadar apariia sintagmei precede maturaia suportului real care i-ar
fi dat o substan. Afirmaia este valabil din multe puncte de vedere:
arhitectural, economic, social etc15. n epoca n care expresia a intrat
probabil n circulaie, Bucuretiul i ethosul su puteau fi rezumate
prin acest tablou, n acelai timp ilar i emoionant extras din
scrierile pictorului ungur Barabas Miklos, la Bucureti ntre 1828 i
1834:
Cnd l-am vizitat odat dup aceast metamorfoz [boierul, un
Cantacuzino, renunase la barba sa oriental pentru moda european],
intrnd n camer [...] Vreo zece boieri, toi cu nite ciubucuri lungi
n gur, edeau turcete pe duumea, lng cte un scaun, cu jobenul n
cap i cu aripile fracului ntinse n laturi pe podea. El, ce-i drept,
sttea pe canapea, dar celorlali boieri le era mai convenabil s stea
pup dup vechiul obicei [...] i fiindc n trecut turbanul nu-l luau
din cap, nu le-a venit n minte s dea jos nici jobenul.16.
ncepnd din acest moment Bucuretiul, societatea bucuretean i micul
Paris evolueaz n paralel. Bucuretiul i societatea sa ies treptat din
Orient i se ndreapt, n felul lor, spre Occidentul european. Aceast
micare este real, iar Bucuretiul devine cel mai mare ora sud-est
european, dei caracterul oraului rmne ambiguu i insuficient pentru
a fi numit micul Paris.
De altfel am vzut deja c Parisul nu era singurul ora cu care
cltorii comparau Bucuretiul (n mod mai mult sau mai puin critic) :
Londra, Roma, New York, Berlin, Viena, Alger chiar etc. ndeplineau i
ele aceast funcie, chiar dac mai rar. Dar din partea romnilor, ceea
ce conta cu adevrat era micul Paris i a fost singura comparaie care a
15 De altfel, pe acest relaie paradoxal ntre voina de modernizare i suport, Eugen Lovinescu i-a
construit teoria sincronismului. Vezi LOVINESCU, Eugen, Istoria civilizaiei romne moderne, Ed. BPT,
Bucureti, 1990.
16 BARABAS,Miklos, Barabas Miklos emlkiratai, Budapesta, 1902, apud. POTRA, G., op cit., p.145.
7

rezistat. Ipoteza mea este c aceast frecventare, cvasi-exclusiv, a

micului Paris de ctre romni este fondat, exceptnd suportul su
arhitectural-urbanistic real (orict de inconsistent ar fi fost), pe
dou fapte: (1) caracterul ei mitic i (2) valoarea ei literar.
Ct despre primul, micul Paris se nscrie ntr-un mit mai comprehensiv
i mai puternic, anume mitul francez. Dup profesorul Boia, erupia
acestui mit a umplut golul lsat de separarea de Est (grecii, turcii,
ruii), separare hotrt de elita secolului al XIX-lea17. Graie
coninutului su simbolic, acest mit cu rdcini mai vechi (probabil de
pe vremea n care filfizonii cntau la Carmagnole18), i a crui
ecloziune s-a produs n for ntre 1830 i 1848, a mpins Romnia
att ct a permis ea s fie mpins spre civilizaia occidental19. De
altfel, expresia face parte din bagajul de imagini/analogii pus n
circulaie n cadrul acestui mit de-a lungul secolului al XIX-lea i al
primei jumti a secolului al XX-lea, alturi de Peru al fanarioilor,
Belgia Orientului, Elveia Balcanilor etc.20 Dar cine i amintete de
acestea ultimele? Doar micul Paris le-a supravieuit. Dup mine, aceast
longevitate a fost susinut de dimensiunea lui literar special.
Din

punct de vedere retoric, micul Paris este o figur de stil nscut

din nevoia de a facilita comunicarea dintre doi actori care ncearc s

stabileasc un contact: de o parte, Occidentul doritor s cunoasc o
nou zon geografic i cultural; de celalt parte, societatea
romneasc modern sau proto-modern care voia s se fac cunoscut. Cum
aceast cunoatere se fcea adesea prin scris, procedeul cel mai la
ndemn era analogia. Astfel s-a nscut metafora micului Paris (figur
de stil fondat, ca orice metafor, pe analogie i/sau substituie).
Unde i cu ce ocazie nu mai are mare importan. Dar pe bun dreptate,
Romnia, n cutarea unei identiti noi care poate s o ndeprteze de
Orient i s o plaseze din nou n Europa, i-a nsuet-o imediat.
Simpl, direct, apelnd la un model cunoscut i cu prestigiu
recunoscut, metafora micului Paris a fost mai puternic dect celelate
17 BOIA, Lucian, Istorie i mit n contiina romneasc, Ed. Humanitas, 1997, pp.183-189.
18 Vezi DJUVARA, N., op. cit., p. 318.
18 Idem.
19 Vezi DJUVARA, N., op. cit., p. 318
19 Idem.
20 Pe acest subiect vezi, VLAD, Laureniu, Imagini ale identitii naionale, Ed. Meridiane, 2001.
8

figuri de comparaie puse n circulaie. Ea rspundea concomitent unei

triple exigene: a comunicrii, a mitului francez i a cutrii
identitare. A i devenit foarte repede ceea ce, n termeni actuali, am
numi un slogan publicitar foarte eficace.
Pe de alt parte, ca metafor, micul Paris are un caracter special. A
compara Bucuretiul cu ceva redus un mic Paris - sugereaz c el poate
fi mai mult dect att: un adevrat Paris, al Orientului poate, dar ceva
mai mare i mai imporant. Astfel, metafora capat i o valoare de litot
(figur de amplificare), ceea ce poate exprima o aspiraie, dar i o
iluzie. Acest sens figurat, oscilnd ntre aspiraie i iluzie, gsete
un teren fertil. Mica metafor cu caracter de litot se implanteaz uor
n mentalitatea colectiv i, ca iluzie, oblojete complexele de
inferioritate fa de un Occident, de o societate modern i de o
urbanitate care, n mod sigur, i neliniteau pe romni. Ceea ce,
adugndu-se complementului mitic al expresiei, i sporete fora i, n
final, i explic longevitatea autohton ieit din comun; ea
supravieuite nu numai altor expresii puse n circulaie, dar i
mitului nsui. Aceasta explic i dezacordul dintre cltorii strini
n privina micului Paris: ei erau imuni la aceast dimensiune literar.
Avem deci de-a face cu dimensiunea specioas a micului Paris: vrjete,
dar poate i adormi, adesea pe lauri deja fanai. Acum opt ani, cu
ocazia unei mari expoziii retrospective Georges Simenon la Lige, am
citit un articol neateptat, a crui moral mi servete ipoteza. n
1933, n timpul crizei, Simenon este trimis de sptmnalul Marianne, la
Varovia, Budapesta i Bucureti pentru reportaje. nainte de a prsi
Parisul, toi prietenii polonezi/unguri/romni i cnt fiecare aceeai
arie, promitndu-i c va regsi Parisul/Frana n ara lor. n final, el
nu regsete Parisul dect la Bucureti, dar nu regsete acolo Parisul
su, ci Parisul bunicului21. Moment n care metafora cade n ridicol: ea
nu pstreaz nimic din urzeala ei activ, constructiv, de aspiraie
21 Graie amabilitii profesorului Bernard Alavoine, dein coordonatele articolului lui Simenon: Ancheta
importanat a trimisului nostru special Georges Simenon :Roumanie (1), in Marianne, marele hebdomadar
literar ilustrat, 75/1933. Aici de asemeni , mi se va repeta in franceza cea mai pura si chiar un pic
preios:
-Ca la Paris, nu-i aa? Si e chiar mai bine. Generaia mea nu a cunoscut Parisul inainte de razboi,
Bulevardele, cabinetele particulare i marile demi-mondeniti [] S mearg atunci repede la Bucureti!
Vor putea uita rzboiul i perioada postbelic , cu tot ceea ce ele au adus grav i cteodat chiar mai
tragic dect existena. Un timp de oprire.
9

care a mpins Romnia spre modernizare. Rmne doar iluzia. Astfel,

micul Paris mbtrnete, devenind mai degrab un sindrom: sindromul
fricii n faa actiunii, sau al fatuiii, sau mai degrab al lipsei de
realism critic De altfel, cum o mrturisesc i Morand i Simenon, ca i
romnii muli alii folosesc aceeai metafor, cu siguran din motive
similare.
n ceea ce m privete, sunt arhitect i, fatamente, pragmatic. Chiar
dac m emoioneaz, prefer acestei percepii neltoare a oraului o
abordare mai critic, precum cea a medicului Wilhelm Derblich, de
exemplu (din nefericire nc actual):
Praf! []

La fel de simplu de pronunat ca i cuvntul noroi. Cum

suntei de semnificative, de puternice, chiar colosale, la Bucureti.

Stpnirea voastr [aici] l ngrozete pe srmanul suflet strin i-l
incit la reprouri. [] Aceti nemulumii [sufletele strinilor]
pretind horibile dictu ca noroiul s fie detronat i exilat n
canalizrile subterane. Au chiar impertinena s doreasc un pavaj bun.
Pretind un pavaj fcut din pietre rezistente, compacte, tiate drept,
unite n mod precis, conform tipicului. Mai pretind ca pietrele
pavajului s nu fie aruncate n strad, [], ci s fie aranjate pe o
fundaie durabil i uniform rnduit dup regulile artei. [] Da,
dorina lor ndrznete chiar s se ating de decenta dispariie a
noroiului i a mizeriei de pe strzi.22
mi veti spune c acest fragment e lipsit de poezie. Nu pot s neg. Dar
m gndesc c o astfel de abordare este singura care poate da micului
Paris soliditatea care i-a lipsit de-a lungul istoriei sale (nc
enigmatice), eliberndu-i ntreaga sa dimensiune poetic i chiar
simpatic.

22 DERBLICH, Wilhelm, Land und Leute der Moldau und Walachei, Praga, 1859, apud POTRA, G., op
cit., p. 219.
1
0