Sunteți pe pagina 1din 57

F-te ca focul!

29 septembrie 1910. ntr-o gospodrie de pe vrful unui deal, n Vaa de Sus, judeul Hunedoara, se
ntea Zian Boca, fiul lui Iosif Boca i al Cristinei. Aproximativ 19 ani mai trziu, n curtea Liceului
Avram Iancu, din Brad, eful de promoie al absolvenilor din acel an, acelai Zian Boca, planta, n
cadru festiv, un gorun ce avea s se numeasc, prin hotrrea tuturor celor de fa, Gorunul lui
Zian. Acel gorun exist i astzi.
Dup absolvirea Institutului Teologic din Sibiu, Mitropolitul Nicolae Blan l trimite pe tnrul Zian, cu
burs, la Academia de Arte Frumoase din Bucureti. Tot aici va urma i studii de medicin,
dezvoltnd o pasiune pentru tiine, ce-l va cuceri pn la moarte.
Zian este hirotonit pe 19 septembrie 1929 i, dup terminarea Academiei de Arte Frumoase, i
ncepe ucenicia n monahism, petrecnd trei luni la Sfntul Munte Athos. Se spune c acolo ar fi dat
de un duhovnic aspru, care i-a zis: M, tu nu eti n stare de nimic! Nici la mturat nu eti bun!, la
care tnrul i-a spus n sinea lui: Aici e de mine, la sta stau!.
Amintindu-i relaia cu primul su duhovnic, Boca avea s exclame mai trziu, ntrebat cum ar trebui
s fie un clugr: Mi, nu toi cei din lume se prpdesc, nici toi cei din mnstire se mntuiesc
Unii dintre clugri nu sunt clugri, ci cuiere de haine clugreti De vrei s te faci clugr, f-te
ca focul!.
Se ntmpla n 1940, cnd cel transformat din Zian n Arsenie (n greac: cel plin de brbie) era
trimis la Smbta de Sus, judeul Braov, pentru a intra n adevrata via monahal. Iar din acest
loc, ncepe destinul celui considerat de muli, astzi, drept ultimul sfnt al romnilor.

Iubirea lui Dumnezeu pentru cel mai mare pctos este mai mare dect
iubirea celui mai mare sfnt fa de Dumnezeu.
Arsenie Boca, duhovnic

Aceast cciul a mitului nu vreau s o port

Arsenie Boca (primul preot din stnga), n timpul unei slujbe la Smbta de Sus
n iunie 1939, Zian Boca intr n obtea Mnstirii Brncoveanu de la Smbta de Sus, judeul
Braov. Un an mai trziu, este tuns n monahism i primete numele de Arsenie, iar la 10 aprilie
1942 este hirotonit preot. Este nceputul a ceea ce istoria ortodoxismului din Romnia avea s
numeasc Micarea de renviere duhovniceasc de la Smbta.
Arsenie Boca, mbrcat ntr-o reverend alb, prins cu o centur, i cu prul tiat scurt la spate,
contrar obiceiului clugrilor din epoc, devine, la nceput, duhovnicul a sute de oameni,
transformai ulterior n adevrate mulimi ce invadau curtea mnstirii din Smbta de Sus. De la
Srbtoarea Floriilor i pn la sfritul verii, mii de oameni dormeau pe ptur, n curtea
aezmntului religios, contribuind, n timpul zilei, la treburile gospodreti din zon
Sfidnd legile fizicii
Renumele lui Boca se rspndete rapid, la nceput n zona Fgraului, apoi n cea a Ardealului de
Sud, ajungnd, n curnd, n toat ara. Imaginea sa este construit pe mrturiile celor care l
cunoscuser direct, nchegate pe o combinaie de exaltare i senzaia de a fi atins, chiar i pentru o
secund, promisiunile din Sfintele Scripturi. i ddea impresia c este un cuvios venit din lumea
sfinilor. Vederea lui te atrgea i te cucerea. Ceea ce spunea era ca i un cuvnt de Evanghelie,
ne-a spus printele Ioan Sofonea, din Sibiu.

La statura de duhovnic cu har, pe care o dobndise din partea credincioilor din zon, contribuie i
cteva istorii personale, redate, n general, de ctre cei care i-au fost ucenici n acea perioad.
Aspazia Oel Petrescu, deinut politic pe vremea comunitilor, povestete cum l-a vzut pe printe
sfidnd legile fizicii: obinuia s ia flacra unei lumnri direct pe deget ca s aprind cu ea alt
lumnare.
Tot Aspazia l-a vzut pe Arsenie Boca, ntr-o noapte, purtnd prin furtun o lumnare aprins. Era
de groaz, bubuia furtuna, iar slciile pur i simplu mturau aleea cu coroanele lor. Printele a luat
din sfenic o lumnare groas i ne-a inut-o nou, s avem lumin. La vijelia aia, flcrile lumnrii
se nvolburau n toate felurile, se ridicau, cdeau pe lumnare, mergeau n dreapta, n stnga, n tot
felul de vrtejuri, dar reveneau tot pe lumnare. Apoi mi-a spus: ine i tu lumnarea asta i nu te
mai mira att. La mine, lumnarea s-a stins imediat. Vezi, a adugat, trebuie s nvei s ii o
lumnare n furtun. mi vorbea codificat printele, dar eu nu tiam nc. El se referea la cei 14 ani
de pucrie care aveau s vin peste mine. Despre acea furtun i acea lumin vorbea, a povestit
Aspazia Petrescu.
Miracolele de pe munte
Printele Oprea Crciun, cel care a trecut a murit anul trecut, are o alt istorie de acest fel. Un om
din sat a adus-o la printe pe fiica sa, de 16 ani, care suferea de paralizie infantil. Printele Arsenie
l-a trimis acas i a dus-o pe fat ntr-o chilie, unde un clugr btrn se ocupa de ea, i ddea de
mncare i ap cu care s se spele. n timpul zilei, o crau cu roaba la noi, care munceam prin
curtea mnstirii, ca s nu stea singur. ntr-o zi, am vzut roaba intrnd n interiorul mnstirii. i, o
or mai trziu, am vzut fata, ieind n picioare, sprijinindu-se de braul printelui Boca.
Renumele lui Boca se rspndete n toat ara i n toate cercurile sociale. Este vizitat de Regele
Mihai, Ion Antonescu i Lucian Blaga. Cu acesta din urm are urmtoarea conversaie: Fericit eti,
printe, c ai ajuns un mit, i-ar fi spus poetul i filosoful. Maestre, aceast cciul a mitului nu
vreau s o port, ar fi replicat Boca, ntrerupt imediat de Blaga: Ba o s o pori, pentru c neamul
romnesc are nevoie de aa ceva.
Sute de femei umplu zilnic curtea mnstirii, ngrijorate de situaia soilor, plecai pe front. Acelai
printe Oprea Crciun povestete cum Boca nu avea timp s vorbeasc n tihn cu fiecare n parte,
ns le spunea: Tu pune o cruce dup cas. Tu pune pachet, c soul tu e rnit, dar triete. i,
cnd au sosit scrisorile, s-a vzut c spusele printelui fuseser ntru totul adevrate.
Umorul unui printe
Arhimandritul Paisie Tinca a ajuns la Mnstirea Brncoveanu n 1945, cnd avea doar 16 ani.
Cuta linitea sufleteasc. Aici a deprins tainele bisericii i a urmat Seminarul Teologic din Cluj i
apoi Facultatea de Teologie din Sibiu. Spune c este un om care greu se impresioneaz, dar c
printele Arsenie Boca i-a atins sufletul.

Printele Arsenie era un om deosebit. Stteam cu el de vorb de cte ori putea, pentru c era
foarte ocupat. Mi-a rmas n minte un lucru pe care mi l-a spus el: Mi, acelai duh e i n mine, i
n tine. Mi-aduc aminte c atunci cnd am venit la mnstire am inut post 40 de zile numai cu ap
i pine i m-am slbit tare. Am fugit n pdure i printele m-a adus napoi. M-a ntrebat: Dar cine
i-o spus s posteti?. Eu am spus c poruncile bisericii spun s ii toate posturile. i mi-a spus
zmbind: Dac vei mai posti aa i trage clopotul, ai noroc s eti tnr, ne-a povestit printele
Paisie.
Citea oamenii dup trsturile ochilor
Printele Paisie confirm miile de oameni care veneau la Arsenie Boca pentru spovedanie i pentru
un sfat. Foarte mult lume venea la el. inea predicile la altarul din pdure. n special, printele
Arsenie le spunea oamenilor trecutul lor. Am gsit n bibliotec un caiet cu schiele printelui. Erau
desenai ochi ai oamenilor. i apoi scria c trstura cutare arat ceva din viaa omului respectiv.
Veneau muli oameni bolnavi care, dup ce discutau cu el, se simeau mai bine. A fost un om foarte
muncitor. Pn s vin el, mnstirea a fost 100 de ani n ruin. El a ridicat-o, cu oamenii din sat. Pe
toi i punea la munc. Era dur cu cei care erau aa, mai ncrezui, dar i cu cei care vroiau s
rmn la mnstire i nu clcau precum un clugr, dup cum spunea chiar el, adaug printele
Paisie.

Studiul e una l pot face toi. Acoperirea cu viaa ns o pot face din cnd n
cnd abia cte unii, unde i unde, cte unul ntr-o sut de ani.
Arsenie Boca, duhovnic

Anii vieii nu mai au rbdare: plecarea din Braov


Aurica Tinca, sora printelui Paisie, a ajuns la Mnstirea Brncoveanu pe cnd avea doar 25 de
ani. A plecat special de la Braov pentru a-l cunoate pe printele Arsenie Boca, stareul
aezmntului.
Au trecut de atunci aproape 70 de ani, iar sora Aurica este tot la mnstire. A rmas aici pentru c
aa i-a cerut printele Arsenie Boca. Eu atunci locuiam la Braov, la o familie german. Am auzit c
mult lume mergea la Smbta s l cunoasc pe printe. Am zis s merg i eu.
Sora Aurica i aduce aminte cu drag de ntlnirea cu printele Arsenie Boca. Era foarte muncitor i
mereu ocupat. El a ridicat mnstirea. Toat piatra care este aici el a adus-o de la ru. Lua oamenii
din sat i munceau tot timpul. M-am dus i eu s ajut i de fiecare dat m trimitea la buctrie. Nu
nelegeam de ce. Odat mi-a spus Eu vreau s te cru. Probabil c m vzuse ct eram de slab.
Venea mult lume la printe. Era foarte iubit. Un an am stat cu el la Smbta. Apoi, n 1948, cnd lau trimis la Prislop, le-a spus micuelor s se duc la Bistria. M-am dus i eu la el i i-am spus s

m trimit i pe mine. Mi-a spus: Pe tine nu te trimit. Rmi s stai aici, s rabzi anii vieii. i am
rmas, dac aa a spus printele, ne-a spus sora Aurica, ajuns acum la 93 de ani.
Izvorul, loc de pelerinaj
Nu departe de mnstire, la vreo 500 de metri, se afl izvorul denumit dup printe. Sute de oameni
vin aici n fiecare zi i iau ap. Se spune c printele a lovit cu toiagul n pmnt i aa a izvort
apa,
care are proprieti vindectoare. Unii istorici spun ns c izvorul a existat mereu acolo i c
printele l-a curat i a sfinit apa.
Mereu venim s lum ap de aici. Cam o dat pe lun. Se spune c te vindeci de boli, dar trebuie
s crezi cu adevrat ca minunea s se nfptuiasc, spune Filofteia Corbu, 47 de ani, venit din
Agnita. Am auzit i am citit multe despre printe. Am venit aici s ne rugm n linite, s lum ap
de la izvor i s ne tmduim, a spus Maria Blan, 51 de ani, venit tocmai din Vaslui.
ncep anchetele
n anul 1943, la izvorul Vii Smbta, lng un povrni aproape vertical, printele Arsenie Boca
teraseaz stnca. n interiorul masivului, scobete o deschiztur pe care o lrgete n interior, cu
intenia de a realiza o chilie n inima muntelui. Plnuia s se retrag acolo, s lase mnstirea pe
mna altcuiva, s-i dedice
restul vieii rugciunii.
N-a mai apucat. Chilia exist i astzi, ba chiar a devenit loc de pelerinaj, cnd vremea o permite,
ns, pe lng mulimile de oameni care-l trgeau napoi, ctre spovedanii, sfaturi sau slujbe, Boca
mai avea o problem. Mult discutat i niciodat pe deplin elucidat, aceast problem se lega de
modul n care dou regimuri politice diferite, cel monarhist i cel comunist, vedeau n el o
ameninare, prin prisma presupuselor relaii legionare.
Arsenie Boca s-a aprat ntotdeauna cu acelai argument: lipsa distinciilor ntre orientarea politic a
oamenilor care i solicitau sfatul, ns, cnd la Bucureti a ajuns informaia potrivit creia la Smbta
de Sus ar fi fost ascuni legionari urmrii de autoriti, Boca a intrat n dizgraia celor care, pn
atunci, i clcaser pragul ca invitai de marc.
Dac regimul monarhist s-a rezumat la atenionri, cnd comunitii au preluat puterea, Boca a
devenit automat persona non grata. Atitudinea comunitilor a fost susinut i de o serie de predici
ale lui Arsenie Boca, n care noii deintori ai puterii politice vedeau potenial pericol: Lupii vor fi
sfiai de ctre oile atacate. Credincioii, dei mai puini ca numr, nu vor putea fi suprimai de
puterea numeric a celor lepdai de credin, atta timp ct vor sta strni n jurul Bisericii.
Este anchetat de mai multe ori, ntre 1945 i 1948, la Rmnicu Vlcea, Braov i Fgra. n final,
pentru a-l salva, Mitropolitul Nicolae Blan l aduce, pe 25 noiembrie 1948, la Prislop, n judeul

Hunedoara. Credea c l poate proteja, ns adevratele probleme ale lui Boca abia urmau s
nceap

Anchetele Securitii, detenia i umilirea

Arsenie Boca, la Prislop, n judeul Hunedoara


Pe 25 noiembrie 1948, Arsenie Boca ajungea la Mnstirea Prislop, din ara
Haegului. Clugrii greco-catolici, prigonii de regimul comunist, lsaser locul n
paragin. Iniial, mnstirea trebuia s fie una de clugri, ns, pn la urm, este
transformat ntr-un aezmnt pentru micue, sub conducerea stareei Julieta
Constantinescu, numit Zamfira, dup clugrire. Arsenie Boca i reia titulatura de
preot duhovnic.
Mulimile ce-l urmau orbete la Smbta de Sus ncep s-i fac apariia i n
Hunedoara, iar Securitatea se pune n micare. Pe numele lui Boca este nchegat un
dosar de urmrire, numrul 564, pe a crui copert, colonelul Gheorghe Crciun
scria: A se strnge material compromitor contra lui Arsenie Boca, adugnd
apoi, ntr-un raport separat: Arsenie Boca este un element ostil i dumnos
regimului, care caut s deruteze oamenii de la munc, infiltrndu-le n suflet
misticismul i fanatismul, speculndu-le n acelai timp ignorana. Fa de cele de
mai sus s-au luat msuri pentru a se face o reea informativ serioas n mediul
acestuia, n sensul de a trimite la el elemente bine instruite, eventual travestite,

care s caute a-l compromite () Mutarea lui Arsenie Boca n alt parte nu rezolv
problema, atta vreme ct nu e compromis.
Din rapoarte rezult c Arsenie Boca era urmrit pas cu pas, zi i noapte, prin
prieteni sau simpli observatori, n biseric sau pe strad, n atelier sau n intimitate.
ntreaga sa via era recompus: la ce or a ieit din cas, cum era mbrcat, n ce
tramvai s-a suit, ce loc a ocupat, cine a trecut pe lng el. La dosar exist delaiuni
de la apropiai ai printelui, de tipul: Fachiristul Arsenie Boca sau Paranoic, voia i
el s aib aureola de mare duhovnic. Cnd materialul informativ a fost suficient,
Securitatea s-a pus n micare.
Privind spre cer, nemicat
Pe 16 ianuarie 1951, la ora 5 dimineaa, 10 securiti sprgeau ua chiliei n care
dormea Arsenie Boca. Printele este trimis, fr judecat, la munc, la
Canalul Dunre-Marea Neagr, pentru mai bine de un an.
Eliberat n aprilie 1952, Boca revine la Prislop, ns pentru scurt timp: este din nou
arestat i anchetat la Timioara, Jilava i Oradea. Dou mrturii dateaz din aceast
perioad, ambele reproduse n documentarul Printele Arsenie Boca, Omul lui
Dumnezeu, n regia lui Nicolae Mrgineanu.
Prima i aparine printelui Nicolae Bordaiu, de la Biserica Sfntul Silvestru, din
Bucureti. Eram nchis la Timioara. ntr-o diminea, un gardian m-a trimis cu
tineta spre spltor. Am trecut pe culoarul lung, iar la capt am vzut geamurile
deschise. n general, n timpul programului, geamurile erau nchise, ns acum
probabil c cineva le uitase aa, sau lsase s se aeriseasc. Iar peisagiul pe care lam vzut de acolo Orice deinut viseaz s vad cerul liber de la fereastr. i l-am
vzut, ntr-adevr. Iar n peisajul oribil de jos, n curtea nchisorii, sttea
Arsenie Boca, privind i el spre cer, nemicat.
Un alt preot, Viorel Trifa, red spusele unui fost gardian, angajat la una dintre
nchisorile la care fusese deinut Boca. I-au spus printelui s le spun ceva despre
Dumnezeu, ca s-i fac s cread. i printele le-a spus c la al doilea rnd de pori
ale nchisorii, se afl dou femei. Le-a descris, cu lux de amnunte, ce avea fiecare
n desag. Cei doi gardieni au fugit i le-au scotocit femeilor n saci. La ntoarcere,
au reclamat la conducerea nchisorii c printre deinui se afl un printe care vede
prin ziduri.
Singur pe drum
Arsenie Boca este eliberat dup alte ase luni. Se ntoarce, din nou, la Prislop. n
luna mai 1959, printr-o decizie a Episcopiei Aradului, i se interzice s mai poarte
haina monahal i s slujeasc la altar ca preot, pedepse aplicate, n mod normal,
celor vicioi sau cu grave abateri disciplinare.

Scena este descris de micua Celestina, cea care a adunat zicerile lui Arsenie
Boca din cartea Semine duhovniceti: Printele a ieit din altar i, n faa
iconostasului, ne-a citit hrtia pe care o primise cu o zi nainte: trebuia s
prseasc mnstirea n 48 de ore, fiindc era un element duntor vieii
monahale de la Prislop! S nu poat face nici mcar Patile cu noi! Ce cini! ns
Dumnezeu i printele n-au voit aceasta i, pe cnd ne tnguiam noi, a venit n
grab o maic s ne spun c avva (n.r. duhovnicul) a czut de pe o scar i i-a
rupt cteva coaste! Voia Domnului, voia printelui! A mai rmas astfel cu noi avva
nc dou sptmni, pn cnd au venit civa indivizi mbrcai la costum, cu o
cru, s-l ia.
Mnstirea de la Prislop este nchis, iar micuele, obligate s se ntoarc n lume.
Aezmntul devine azil de btrni. Iar Arsenie Boca este din nou pe drumuri, de
data aceasta fr haina monahal.
Necazurile ne vin pe urma greelilor noastre. Noi suntem candele stinse, inimi de
iasc. Nu v jucai cu focul, cli fiind. ntoarcei-v de ctre trup ctre Dumnezeu,
ca s aib mil de voi s nu v lepede celui viclean.
Arsenie Boca, duhovnic

n vizit la Prislop, la mormntul duhovnicului

An de an, mii de pelerini vin la mormntul lui Arsenie Boca, la Mnstirea Prislop
Mnstirea Prislop pare izolat ntr-o vale rcoroas, departe de civilizaia cu care
ne-am obinuit, de forfota din orae i de atmosfera ncrcat a acestora. i totui,
n ciuda locului retras n care a fost ridicat, mnstirea a devenit, dup moartea lui
Arsenie Boca, un adevrat centru de ntlnire al pelerinilor.
n fiecare duminic din apropierea Srbtorilor de Pate, mii de oameni trec pragul
mnstirii. Autocarele cu pelerini ncep s soseasc odat cu rsritul soarelui, iar
pn la orele prnzului, cei trei kilometri ai drumului care leag Silvaul de Sus de
mnstire sunt ocupai de maini i de autocare parcate.
n zilele de srbtoare, vizitatorii ntrziai trebuie s i lase autoturismele la o
distan considerabil de poarta mnstirii, pentru a porni pe jos spre locul de
pelerinaj.
Locul de rugciune
Chiar dac drumul pare istovitor, rsplata pe care o primesc pelerinii e pe msur.
Mnstirea i atrage pe cretini datorit lui Arsenie Boca, printele care a slujit la
mnstire i a fost nmormntat aici. La Prislop vin pelerini din ntreaga ar pentru
a se ruga la mormntul printelui i pentru c tiu de minunile acestuia, i au
credina c vor fi ajutai dac ajung aici, explic preotul Gabriel Miricescu.
n curtea mnstirii, fiecare diminea de duminic e o srbtoare trit la
intensitate maxim. Florile aduse de pelerini i candelele purtate de acetia dau
aceast senzaie. Oamenii ateapt zeci de minute la rnd, pentru a depune flori i
a se ruga la mormntul printelui Arsenie Boca.
E o linite deplin n gesturile lor, e o sobrietate ntlnit n puine locuri de
pelerinaj. Nimeni nu se calc n picioare, nimeni nu se grbete s ajung n faa
celorlali la mormntul acoperit de flori al celui considerat sfntul Ardealului.
Rbdarea este cuvntul de ordine al pelerinilor. Pare destul de greu s ajungi la
mormntul printelui. Urci pn la el i pare o povar pentru oamenii btrni i
bolnavi, dar tim c la ntoarcere suntem mai uurai i pentru c poteca pe care
mergem coboar, dar i fiindc am apucat s ne rugm la printele Arsenie Boca,
spune Maria, una dintre vrstnicele obinuite cu pelerinajele la Prislop.
Muli dintre cei care ajung aici pstreaz credina c suferinele lor vor disprea sau
i vor gsi linitea datorit preotului Arsenie Boca, de numele cruia este legat
istoria Mnstirii Prislop.
Unicul duhovnic

Preoteasa Anioara Crciun are 83 de ani i a fost soia preotului Oprea Crciun din
Cinci (decedat n urm cu un an), unul dintre colegii de suferin din nchisorile
comuniste ai printelui Arsenie Boca.
Anioara l-a cunoscut pe preotul Arsenie Boca n anii 1950, cnd printele era stare
al Mnstirii Prislop, iar calvarul persecuiilor din regimul comunist ncepea s se
rsfrng asupra lui. De atunci, preotul Arsenie Boca i-a fost duhovnic femeii, iar
ceea ce a marcat-o cel mai mult pe aceasta a fost harul printelui.
Pe atunci, oamenii preau mult mai apropiai de credin. mi amintesc c veneau
la printele Arsenie Boca s i mrturiseasc pcatele i, nainte de a vorbi, el le
spunea unora: Cu care pumn ai dat n tatl tu?.Aceia crora le spunea aa,
recunoteau i s ciau, povestete preoteasa.
Anioara Crciun a rmas cu o amintire impresionant despre printele Arsenie
Boca. L-a ntlnit pentru ultima dat la Prislop, n vremea postului Patelui din 1989,
n anul n care preotul a decedat. Femeia venise s se spovedeasc i nu tia c
printele se afl acolo. Maicile din Prislop au ntiinat-o de prezena duhovnicului,
care ns nu mai purta hainele preoeti i avea barba ras. Era urmrit i hruit
permanent de Securitate.
Maicile mi-au spus ca, atunci cnd o s l vd, s aplec capul, iar dac el va ridica
mna dreapt, nseamn c poate sta cu mine pentru a mi asculta spovedania. Lam ntlnit i mi-a fcut semnul. Cteva minute mai trziu ne-am aezat pe una din
bncile din faa bisericii i am vorbit. Era ora dousprezece, m uitasem la ceas. De
emoii, nici nu mai tiam ce s vorbesc. Apoi, mi-a spus c el se va retrage n chilie
i ne-am luat rmas bun, dar mi s-a prut totul ciudat. Parc trecuser doar cteva
minute n care am vorbit i m miram c a stat att de puin cu mine, dei nu l mai
vzusem de ani buni. ns cnd m-am uitat la ceas, am vzut c trecuser aproape
trei ore, pe nesimite, i amintete Anioara.
Hunedoreanca este unul dintre pelerinii obinuii ai Mnstirii Prislop, iar pentru ea,
ca i pentru muli dintre ceilali cretini care ajung aici, mnstirea se identific cu
imaginea de sfnt a printelui. (Daniel Gu)
Asta mi este toat misiunea i rostul pe pmnt, pentru care m-a nzestrat cu
daruri dei eu sunt nevrednic. Pentru asta sunt solicitat n toate prile, ca s
propovduiesc iubirea lui Dumnezeu i sfinirea oamenilor prin iubire. De alte
gnduri i rosturi sunt strin.
Arsenie Boca, duhovnic

Mrturia unui pelerin: Locul n care timpul i pierde valoarea

Se spune c romnii sunt oameni credincioi, cu frica lui Dumnezeu, iar numrul
mare de enoriai ntlnii la mnstirile din ara noastr mi-a ntrit aceast
convingere. Dei mereu mi-am planificat cltoriile, ceva sau cineva m-a determinat
s plec din senin, singur, cu trenul de la miezul nopii, spre judeul Hunedoara. Nu
tiam foarte multe lucruri despre locul unde aveam s ajung, dar intuiam c sunt pe
cale s ptrund ntr-o altfel de lume.
n prezent, Prislopul este o mnstire de maici, care ngrijesc cu mult druire
mprejurimile. Interiorul bisericii este pictat de printele Arsenie Boca, fiind foarte
diferit de al altor lcae de cult ortodox. Picturile sunt zugrvite n culori foarte
deschise, iar chipul Mntuitorului, extrem de luminos, i induce o stare de nlare.
n faa micuei biserici se deschide un drum spre un deal ce urc la cimitir. Clipocitul
unui pru te nsoete pn n vrful dealului, unde te ateapt imaginea unui Col
de Rai. Uimirea mea venea din faptul c, dei n faa ochilor aveam o mrturie a
faptului c toi suntem trectori pe pmnt, mi se prea ca intrasem pe un trm de
vis.
i, ntr-un astfel de decor mirific, nu am putut dect s mi doresc s tac, s ascult i
s m rog. Povetile pelerinilor care veneau la mormnt erau multe, unii dintre ei
aducnd doar mulumiri, alii plngnd i cernd ajutor. Dar mrturisirea unei tinere
mmici, care inea de mn un bieel de 2 ani, cu faa rumen i atitudine
cuminte, mi-a atras atenia. Chipul femeii radia de fericire n timp ce spunea celor
prezeni c ani de zile ncercase s rmn nsrcinat prin multe metode i
tratamente, pn cnd a venit la Prislop i s-a rugat. La scurt timp, a rmas
nsrcinat i a nscut un bieel, iar acum vine s i mulumeasc printelui.
Cnd am revenit n Bucureti m-am simit un alt om. Un om mai calm, mpcat cu
soarta sa i dornic s le vorbeasc tuturor de printele Arsenie Boca. Am mers
pentru prima dat la Prislop n urm cu patru ani, iar de atunci am ncercat s ajung
ct mai des. Acolo intri parc ntr-o alt dimensiune, n care timpul i pierde
valoarea.
acest text a fost preluat de pe blogul jurnalistei Magda Cmpeanu

Ultimii ani: Nu s-a mai pictat aa ceva niciodat

Celebra pictur Iisus n zeghe, de la Biserica Sfntul Elefterie Nou, din Bucureti
Arsenie Boca revine n Bucureti, n iarna lui 1959. Poart haine civile,
transformndu-se, peste noapte, ntr-un domn elegant, cu ochelari de soare. Este
surprins de angajaii Securitii mergnd la cinematograf, la cofetrie, pentru o
ngheat, sau n excursii n Munii Bucegi i la mare.
Pe urmele sale sunt, constant, peste 10 informatori, unii adui din provincie, civa
dintre ei chiar fee bisericeti. Lui Boca i este cenzurat corespondena, i sunt
refuzate sute de scrisori i acatiste i i se cerceteaz periodic locuina, n lipsa sa.
Este angajat, la Bucureti, s picteze altarul Bisericii Sfntul Elefterie.
Simptomatic pentru situaia sa din acea perioad, pe tot parcursul muncii, Boca
poart un ecuson pe care scrie: Nu rspund la ntrebri.
Este angajat la atelierele Patriarhiei de la Schitul Maicilor din Bucureti, iar n 1968
iese la pensie. n acelai an, ncepe pictura bisericii parohiale de la Drgnescu,
Giurgiu, nu departe de Bucureti. Avea s fie ultima urm major a trecerii sale prin
via. Astzi, biserica de la Drgnescu este supranumit Capela Sixtin a
Ortodoxiei Romneti.
E icoana lui!

Printele Lucian Petcu, preot la Mnstirea Drgnescu, ne-a povestit c Arsenie


Boca a lucrat, vreme de 15 ani, noapte de noapte. Cumva tipic pentru modul n care
modelele culturale din Romnia sunt rspndite, a trebuit s ajungem n 2007,
pentru ca picturile lui Boca s fie cunoscute.
Cel implicat n aceste descoperiri se numete Alexandru-Valentin Crciun i avea, la
acel moment, 29 de ani. Crciun a descoperit, din ntmplare, ntr-o carte, o pictur
fcut de Boca la Drgnescu: nvierea. Pictura aceea l-a marcat pentru tot restul
vieii. Nu s-a mai pictat aa ceva niciodat. E o imagine halucinant. O
reprezentare unic a lui Hristos, povestete tnrul.
Crciun i neag orice merit n descoperirea picturilor lui Arsenie Boca i pune totul
pe seama miracolului, a revelaiilor care permit, din cnd n cnd, ca anumite
lucruri s-i fie date. Aa s-a ntmplat i cu o banal vizit la Biserica Sfntul
Anton, din Bucureti.
Era o icoan acolo, ce fusese donat bisericii acum cteva zeci de ani buni. Mai
mult nu tia nimeni. i nici cine era pictorul. Cum trebuia s-l mai atept pe
printele paroh, m-am dus s m nchin. Uitndu-m n jur, mi-au czut ochii pe
icoana Sfintei Parascheva. Dei fusesem de attea ori la biserica Sfntul Anton,
niciodat pn atunci nu observasem icoana. M-am apropiat, m-am nchinat... i
cnd mi-am ridicat ochii, am ntlnit privirea sfintei. De obicei, icoana aceea st tot
timpul n penumbra bisericii. Neluminat, pictura ei pare un pic tears, nvluit,
stins. Dar, n dup-amiaza aceea, un snop de raze se strecurase prin vitralii i
btea din plin pe chipul sfintei. Scldat n razele soarelui, icoana parc mustea de
aur i de lumin! i Sfnta Parascheva avea un chip strlucitor, ntrit de soare.
Lumina sfintei se adunase pe chip i-n privire. E printele Arsenie, e icoana lui!
mi-am zis deodat, ca ntr-o trans! N-aveam argumente. Figura aceea a sfintei mi
amintise de chipul lui Hristos din scena nvierii, pe care o descoperisem mai
demult, ntr-o carte.
Boca este redescoperit
Cteva zile mai trziu, Alexandru-Valentin Crciun mergea cu cteva fotografii ale
icoanei Sfintei Parascheva la Biserica Drgnescu, la printele Lucian Petcu, s i
arate imaginile. Voia o prim confirmare: era icoana pictat de printele Arsenie
Boca sau nu? Preotul cerceteaz icoana, dup care o compar cu alta, tot a sfintei
Parascheva, din biserica lui. Era aceeai imagine.
Peste cteva luni, Alexandru-Valentin Crciun publica un mic articol despre pictura
printelui Arsenie Boca. La Biserica Sfntul Anton ncep s vin valuri de oameni,
lumea se nchin ndelung la icoana Sfintei Parascheva i o fotografiaz. A fost
declanatorul unei noi descoperiri a lui Boca: o nou generaie intra n contact cu
nvmintele sale, de data aceasta prin picturi.

Convins c o nou menire i s-a deschis nainte, Crciun ajunge la catedrala Sfntul
Elefterie Nou. Exista bnuiala c acolo pictase Boca, n 1959, fresca din absida
altarului, cea reprezentnd Maica Domnului cu Pruncul.
Cnd am intrat eu la Elefterie, era slujb. Fresca Maicii Domnului cu Pruncul trona
deasupra altarului, uria i impuntoare. Am privit-o i m-am cutremurat! Ce m-a
frapat pentru prima oar a fost Pruncul! Pruncul care privete cu braele deschise ca
o cruce, chemnd: Venii la Mine!. Vemntul Lui m contraria n chip deosebit.
Simeam c e ceva acolo, nu nelegeam prea clar, ceva ce-mi scpa. Pe urm, ntro noapte, s-a mai ntmplat un miracol. Era foarte trziu i eu eram ntr-o stare de
surescitare. i atunci, brusc, am gsit nelesul: vemntul Pruncului pictat de
printele Arsenie era o zeghe! O hain de pucrie!
Nimeni nu observase asta pn atunci: nici preotii care s-au succedat, nici enoriaii,
nici mcar comunitii i securitii. Sau, spune Alexandru-Valentin Crciun, au vzut
i n-au neles. Ar putea prea o excentricitate, dar reprezentarea lui Iisus n zeghe
i tuns ca un deinut are justificare teologic. Este foarte probabil ca Arsenie Boca
s se fi ghidat dup cuvintele din Evanghelia dup Matei: n temni am fost i ai
venit la Mine.
Pe de alt parte, fresca respectiv fusese pictat n 1959, atunci cnd teroarea
comunist se nteise, ba chiar nsui Arsenie Boca fusese nchis. Singura explicaie
oficial a picturii, oferit chiar de ctre autor, i-a fost dat mitropolitului
Ardealului, Laureniu Streza: Mie aa mi s-a artat Maica Domnului, aa L-am vzut
pe Mntuitorul i eu i pictez aa cum I-am vzut eu.
Picturile ocante

Scena nvierii poate fi vzut la Biserica Drgnescu


Un alt exemplu al unicitii raportrii lui Boca la pictura bisericeasc sunt frescele
de la Drgnescu. Fr a aparine vreunui stil de pictur, imaginile expuse sunt
profetice. La Drgnescu, pe pojghia varului de fresc din pronaosul bisericii am
regsit cteva imagini neobinuite prin actualitatea lor, mai ales avnd n vedere c
fuseser pictate n 1968: Turnurile Gemene incendiate pe 11 septembrie 2001 sau
naveta Discovery.
Cu litere de un rou sngeriu, st scris: Frdelegile atrag pedeapsa pe pmnt.
Alturi, ntr-o completare ocant, par s se prefigureze toate evenimentele care
vor cutremura iremediabil lumea modern: terorism, modificare
genetic, globalizare.
n centru este scena nvierii, cu un alt mesaj, cel puin neobinuit pentru un astfel
de context: S nu credei c vei intra dup moarte n mpria n care nu ai trit
pe pmnt.

Omul modern i izolarea sa fa de lumea spiritual, n viziunea lui Boca


Deasupra, apare pictat Apocalipsa, reprezentat prin civa zgrie-nori arznd. O
alt scen inspirat din viaa modern ilustreaz celebra chemare la cin: ngerul
Domnului l cheam pe om la Cina de Sus, dar el, aezat confortabil n fotoliu,
nconjurat de lux i descoperirile tehnicii, i spune acestuia, prin telefon, c are de
rotunjit arina, de stpnit Pmntul, de ncercat milioanele de cai-putere ai
rachetelor, de populat alte planete. Avem alte preocupri, apare altundeva pe
perete.
70
este locul pe care a fost plasat Arsenie Boca, n 2006, n topul 100 mari romni,
realizat de Televiziunea Romn.

Era foarte trziu i eu eram ntr-o stare de surescitare. i atunci, brusc, am gsit
nelesul: vemntul Pruncului pictat de printele Arsenie era o zeghe!
Alexandru-Valentin Crciun, student la Facultatea de Teologie Bucureti

Caracterul picturilor este unic n lume


Pictura de la Drgnescu i ia cu siguran ochii, ns valoarea ei artistic este
neclar. Muli spun c ar fi opera unui geniu, alii, precum, criticul de art ortodox
Richard Barrett, o consider ntortocheat i neclar.
Criticul de art Sorin Albu, din Cluj-Napoca, ne-a explicat care sunt elementele
definitorii ale picturii duhovnicului. Arsenie Boca are, cel puin aparent, un stil de
pictur neo-bizantin. Spun aparent, pentru c stilul su este unic n pictura
romneasc. O astfel de pictur nu se mai gsete nicieri n lume, nu neaprat
datorit stilului de pictur, ci, mai degrab, prin caracterul profetic. Din punct de
vedere tehnic, Boca folosete pasteluri, uneori n culori vii, alteori estompate, n
funcie de tematic, dar i stilul pointilist, adic pictura prin puncte, n vrful
penelului. Spre exemplu, nvierea Domnului este realizat n aceast tehnic. Sunt
mai multe planuri, prin care l putem vedea pe Iisus ieind din mormnt, dar fiind, n
acelai timp, nutru. Mormntul n sine este transparent, iar asta este o alt
tehnic des utilizat de Boca. Privii, de exemplu, aureola dimprejurul lui Iisus: nu
este niciodat opac, spune Albu.
Criticul i exprim i incertitudinile legate de anumite aspecte ale operei lui Boca.
Ce a avea de reproat este nerespectarea canoanelor iconografiei. ns nu n sens
dogmatic, ci, mai degrab, nlocuirea acestora cu o latur de imaterial-spiritism,
ceva de tip new-age. Asta se ntmpl i n scrierile sale, de exemplu n Crarea
mpriei, unde se pot gsi citate din spirititi i ocultiti luate ca bune, dar i
teme precum preexistena sufletului sau determinismul spiritual, ncheie Albu.

Ce rmne dintr-un om dup zeci de ani de anchete ale Securitii


n 1969, obtea de maici de la Prislop se reorganizeaz la Sinaia, unde Arsenie i
organizeaz o chilie i un atelier de pictur, n care se retrgea la rstimpuri. Face
plimbri prin zon i, o dat pe lun, se duce la Bucureti pentru a-i ridica pensia
derizorie. Securitatea nu renun s-l urmreasc n mod constant, pn la 7
octombrie 1989, cnd este scos oficial de sub supravegherea informativ. n 1988,
Boca sufer un preinfarct i face o paralizie parial (fa i piciorul stng), fiind
internat n mai multe rnduri la spital, la Bucureti. Pe 28 noiembrie 1989, la vrsta
de 79 de ani, Arsenie Boca moare la Sinaia, fiind nmormntat pe 4 decembrie, n
cimitirul Mnstirii Prislop, n prezena unei impresionante mulimi de credincioi.
Dan Lucinescu, n cartea sa Printele Arsenie Boca, un sfnt al zilelor noastre,
descrie efectul nenumratelor ore de anchete i ani de temni, vizibile la momentul
nmormntrii: Degetele minilor i-au fost distruse. Arttorul de la mna dreapt
a fost singurul scos din patrafir, n sicriul Printelui, pentru a fi srutat. Pe figura

Printelui, al crui corp era aezat n sicriu, se vedeau pe pomeii obrazului arsuri
circulare, n diametru de circa doi centimetri, iar pielea feei avea urmele unor
traumatisme.

Cel care ar putea deveni un sfnt

Arsenie Boca, n ultimii ani de clugrie, la Prislop


Ce rmne ns n urma lui Arsenie Boca i, mai ales, cum se va raporta Patriarhia
Romn la persoana celui considerat deja, de muli credincioi, un sfnt? n fapt, n
prezent, exist mai multe campanii, declanate deopotriv de admiratori i
organizaii non-guvernamentale, de canonizare. Care sunt ns ansele reale pentru
ca un astfel de demers s se transforme n realitate?
Mici, s-ar prea, cel puin pentru moment. n prezent, la Patriarhia Romn nu exist
o astfel de intenie de canonizare, cel puin una declanat temeinic.
Radu Preda, teolog, confereniar universitar la Facultatea de Teologie Ortodox din
Cluj-Napoca, explic ce ar presupune o astfel de iniiativ: Din cte tiu i eu, nu
exist pe rol niciun demers viznd canonizarea printelui Arsenie Boca. Exist
ns un uimitor curent de evlavie popular, inclusiv printre oameni care nu l-au
cunoscut. De fapt, printre criteriile care trebuie bifate n cazul canonizrilor, cultul

local este important. Se adaug minunile, verificate din mai multe surse, viaa
exemplar, alte mrturii. Ortodoxia este mai lent i face bine! atunci cnd este
cazul s proclame sfini. Cu toate c, aa cum este cazul celor care au murit sau au
suferit n pucrii mrturisindu-L pe Hristos, indiferent de cauza politic pentru care
au fost condamnai de regimul comunist abuziv, poate c o mai mare prezen de
spirit nu ar strica. Oamenii au nevoie de modele.

Exist un uimitor curent de evlavie popular, inclusiv printre oameni care nu l-au
cunoscut, pentru canonizarea lui Arsenie Boca.
1
acum 3 luni Ieromonahul Arsenie Boca, urmrit, arestat de 5 ori,hruit de fosta
Securitate din tineree i pn aproape de ziua morii sale la 28 noiembrie 1989
dei suferise un accident vascular i era paralizat nemaiputnd nici mcar vorbi
clar,caterisit de biserica pe care o servise, a adus din Muntele Athos Filocalia la
traducerea creia a lucrat mpreun cu Profesorul Stniloaie.Urmare aceastei
colaborri contribuia sa a fost notificat n treact de unicul traductor oficial al
Filocaliei. A scris o oper de cpti pentru ortodoxia romneasc, "Crarea
mpriei".Dup prerea mea este cea mai valoroas carte de autor din
domeniu.Ar trebui tiprit n ediie de mas i s se afle pe noptiera fiecrui romn
cretin mai mult sau mai puin intelectual.Ce s vezi,e prigonit i dup
moarte.Crile sale sunt publicate n ediii de lux la preuri ntre 80 i 120 lei
bucata.Ca s nu devenim adevrai cretini ci bigoi cu creiere splate cum doresc s zicem - unii factori de decizie din ara noastr.Este unul dintre sfinii i martirii
notri. Preot i clugr de vocaie i s-a luat exact ce avea mai de pre,posibilitatea
de a sluji lui Dumnezeu.Articolul, un pic cam ncropit din colaje,fcut de profesioniti
care nu sunt bine familiarizai cu viaa i opera Printelui Arsenie Boca,nu transmite
prea mult.Dac totui vei intra pe el i suntei ct de ct curioi, cutai pe net
extrase din "Crarea mpriei".Pcat c opera sa este accesibil mai mult celor pe
care ar reui mai greu s-i rezideasc sufletete. Este ca i cum ar fi inut lumina
sub oboroc.

1910 - 29 septembrie
Se nate n localitatea Vaa de Sus (judeul Hunedoara), ntr-o familie de
rani simpli, Iosif i Cristina, dar credincioi. Primete numele Zian.
1929
Devine absolvent i ef de promoie al liceului "Avram Iancu" din Brad.
Colegii l numeau "sfntul", iar stejarul pe care l planteaz cu colegii la
absolvire i va purta numele, "Gorunul lui Zian".
1929 1933
Urmeaz cursurile Institutului Teologic din Sibiu, unde este remarcat de
profesori ca un student de elit. Aici i devin cunoscute talentele sale de
pictor i de bun interpret la flaut.
1933
Este trimis la Bucureti de ctre Mitropolitul Nicolae Balan pentru a urma
Institutul de Belle-Arte. Cu aceast ocazie particip i la cursurile de
anatomie ale profesorului Francisc Rainer i la prelegerile de mistic ale lui
Nichifor Crainic. Ajut pe Printele Dumitru Staniloae la traducerea Filocaliei,
realiznd grafica primelor patru volume, care au aparut la Sibiu.
1935 septembrie
Conform documentelor arhivei Arhiepiscopiei Sibiu este hirotonit ntru citet i
ipodiacon. Tot atunci este hirotonit diacon celib (cf. P[rintelui Veniamin
Tohaneanu).
1939
Merge la Muntele Athos unde st trei luni. Experimenteaz viaa
duhovniceasc de aici postind 40 de zile.[.......]. Se nchinoviaz la
Mnstirea Smbta de Sus.
1940 3 mai
Are loc tunderea n monahism, cnd primete numele de Arsenie.

1942 - 10 aprilie
Printele este hirotonit preot i numit stare al mnstirii.
1944
A plecat n Basarabia, la Chiinu, s nvee pictura bisericeasc i poleitul
icoanelor. A revenit n ar n primvara anului 1945.
1948 mai
Este arestat i torturat de Securitate, fiind acuzat c e legionar, lucru pe care
Printele l-a negat, chiar dac n 1947, cu sprijinul su, la Smbta, s-a inut
o consfatuire ce a dus la o unitate de lupt a tuturor forelor anticomuniste
din ar.
1948 - 25 noiembrie
Este mutat la mnstirea Prislop de Mitropolitul Nicolae Blan. Mnstirea
era ntr-o stare jalnic, fiind prsit de ultimii trei vieuitori clugari grecocatolici (n 1948 greco-catolicii au revenit la ortodoxie). Este numit stare al
acestei mnstiri.
1950
Prislopul devine mnstire de maici. Printele Arsenie nu mai este stare, ci
rmne duhovnic al mnstirii, iar starea este numit monahia Zamfira.
1951
Printele este ridicat din nou de Securitate.
1952
Printele revine la Prislop, dup ce a fost condamnat 9 luni (la Ocnele Mari i
la Canal).
1959
Se desfiineaz Mnstirea Prislop, maicile sunt alungate, la fel i Printele
Arsenie, cruia i se interzice s mai slujeasc. Cldirea este transformat
ntr-un cmin de btrni pn n 1976, cnd se redeschide mnstirea.
1961 Dup o lung pribegie prin Bucureti este angajat ca pictor muncitor la
Atelierele Patriarhiei de la Schitul Maicilor, participnd la slujbe doar ca i
cntare.
1968
Este pensionat (o pensie minor ); ncepe pictura bisericii de la Drgnescu,
la care va osteni timp de 15 ani, realiznd astfel "Capela Sixtin " a
Ortodoxiei romneti.

1969 1989
Deine un atelier de pictur i chilie la proasptul nfiinat aezmnt
mnstiresc de la Sinaia.
1989 - 28 noiembrie
Printele nceteaz din via la Sinaia. Este nmormntat la Prislop n 4
decembrie1989. De atunci i pn azi, credincioii se adun an de an n
numr tot mai mare la mormntul Printelui pentru parastas, rugciune i
comuniune.
Peste tot unde se afl Printele, mulimi de credincioi l cutau spre a-i
solicita ndrumare i binecuvntare, punndu-i libertatea, chiar i viaa n
pericol, tiut fiind faptul c Printelui i se interzicea de ctre Securitate s
stea de vorb cu oamenii.

Rugaciune de dimineata scrisa de Parintele Arsenie Boca


Rugaciune de dimineata scrisa de Parintele Arsenie Boca
Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-ma ca astazi toata ziua sa ma lepad de mine insumi, ca cine stie
din ce nimicuri mare vrajba am sa fac si astfel, tinand la mine, sa Te pierd pe Tine.

Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-mi ca rugaciunea Preasfantului Tau nume sa-mi lucreze in minte
mai mult decat fulgerul pe cer, ca nici umbra gandurilor rele sa nu ma intunece, caci iata
pacatuiesc in tot ceasul.
Doamne, Cela ce vii in taina intre oameni, ai mila de noi, ca umblam impiedicandu-ne prin
intuneric. Patimile au pus tina pe ochii mintii, uitarea s-a intarit in noi ca un zid, impietrind in noi
inimile noastre si toate impreuna au facut temnita in care Te tinem bolnav, flamand si fara haina,
asa risipind in desert zilele noastre, umbriti si dosaditi pana la pamant.
Doamne, Cel ce vii intre oameni in taina, ai mila de noi si pune foc temnitei, aprinde dragostea
in inimile noastre, arde spinii patimilor noastre si fa lumina sufletelor noastre. Doamne, Cela ce
vii in taina intre oameni, ai mila de noi, vino si Te salasluieste intru noi, impreuna cu Tatal si cu
Duhul Tau cel Sfant. Caci Duhul Sfant se roaga pentru noi cu suspine negraite, cand graiul si
mintea raman neputincioase.
Doamne, Cel ce vii in taina, ai mila de noi, caci nu ne dam seama cat suntem de nedesavarsiti si
cat esti de aproape de sufletele noastre si cat ne departam noi prin pacatele noastre.
Ci lumineaza lumina Ta peste noi, ca sa vedem lumina prin ochii Tai, sa traim in veci prin viata
Ta. Lumina si Bucuria noastra, slava Tie! Amin.

Este o rugaciune grabnic ajutatoare pentru cei care se afla in grele suferinte, in
mari dureri, mahniri si boli. Rugaciunea se citeste cu multa credinta si nadejde ca
Bunul Dumnezeu se va milostivi si ne va ajuta avandu-l ca mijlocitor pe parintele
nostru drag Arsenie Boca.
Sfinte Preacuvioase Parinte Arsenie, indreptator al sufletelor noastre si tamaduitorul
bolilor sufletesti si trupesti, ca cel ce ai impodobit cu adanc de cunoastere a fapturii
omenesti, te rugam in vreme de durere si mahnire, cauta cu mila spre noi pacatosii fiii
tai si mijloceste catre Preabunul nostru Mantuitor, iertare de pacate si vindecare de
toata neputinta.
Parinte Sfinte care ai mare indrazneala in fata Tronului Ceresc, te chemam cu mare
lacrimi, dar cu nadejde ca cele spre vindecare sufleteasca si trupeasca, spre mantuire
si sfintire, le vom dobandi prin tine, cel ce ne-ai incredintat prin aceste cuvinte: Eu ma
duc, dar de acolo de unde voi fi, am sa va ajut mai mult ca si pana acum.
Dupa cum in viata pe cei aflati in mari necazuri si suferinte cumplite ii tamaduiai indata,
asa si acum pe noi cei pacatosi, insa chemati cu dragoste la mormantul tau incununat

cu har ceresc si flori, ne primeste si ne mangaie, sfant si bun Parinte. Ne scoate din
negura pacatelor si a patimilor. Daruieste-ne binecuvantarea ca sa purtam crucea vietii
spre inviere si luminare desavarsita.
Doctor si tamaduitor de orice suferinta, te rugam, vindeca- ne pe noi, fiii tai si pe cei ce
ii aducem in lacrimi si rugaciuni la crucea sfanta a mormantului tau, izvorator de pace,
har si binecuvantarea ta de bun si sfant Parinte, iti multumim si te rugam sa ne fii mereu
aproape cu rugaciunea si ajutorul ce ni-l aduci din Cerul Sfant spre slava marelui si
minunatului nostru Dumnezeu si spre a sufletelor noastre mantuire. Amin.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugaciunile Preacuratei Maicii Tale
si ale Sfantului Parintelui nostru Arsenie, miluieste-ne pe noi pacatosii.
Mormantul Sfantului Parinte Arsenie Boca se afla la Manastirea Prislop, unde
puteti merge cu nadejde sa va rugati. Se spune ca plantele de la mormantul
Parintelui Arsenie nu se ofilesc niciodata, iar cine se atinge de
crucea mormantului se vindeca de boli. Asadar, o sa va intoarceti spre casele
voastre, daca nu in totalitate vindecati, cu siguranta mai curati si mai buni si cu
gandul ca, printre noi, aici pe pamant a trait un adevarat Sfant.

Rugaciunea de Joi
Doamne Iisuse Hristoase, Fiule si Cuvantul lui Dumnezeu Tatal, care in ziua de astazi ai luat Cina cea de pe urma, cu
ucenicii Tai, si cu mare umilinta ai spalat picioarele lor, si ale ucenicului care Te-a vandut! Apoi, luand paine si vin in
mainile Tale Cele Sfinte si binecuvantandu-le cu puterea Ta cea Dumnezeiasca, le-ai facut insusi Trupul si Sangele
Tau, cu care i-ai impartasit zicand: 'Luati, mancati si beti, ca acestea sant Trupul si Sangele Meu, pentru ca sa se
ierte pacatele voastre.' Cela ce tot in ziua aceasta Te-ai inaltat la cer si ai sezut de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatalui
Tau,

sa

imparatesti

impreuna

cu

El

in

Mareste imaginea.

veci,

ca

Unul-Nascut

Fiul

Sau

preaiubit.

Rogu-Te deci, pentru rugaciunile ucenicilor Tai, iarta pacatele noastre, ale tuturor, ale celor vii si ale celor raposati.
Da-mi, Doamne, lacrimi fierbinti, ca sa-mi plang pacatele. Darul Tau cel curatitor, care a spalat picioarele ucenicilor
Tai, sa spele si sa curateasca inima si sufletul meu, ca asa, cu vrednicie, cu curatie si cu umilinta sa ma impartasesc
cu Sfintele Tale Taine, acum si in timpul mortii mele, iar in ora despartirii mele, cu bucurie sa se suie sufletul meu la
Tine, fara de nici o frica, intrebare sau impiedicare sa trec vamile vazduhului, intrand in marirea Ta cea cereasca.
Ajuta-mi, Doamne, ca sa Te maresc in veci, sa ma inchin Numelui Tau Celui Sfant. Amin.

P.S.:
O doamn mi-a cerut s i dau partea de acatist pe care am scos-o din aceast pagin. I-am
rspuns ei, le rspund i altora:
Nu v pot recomanda Acatistul Printelui Arsenie Boca, pentru c este necanonic.
Am vrut sa fac eu nsumi un acatist, dar mi s-a spus ca nu e potrivit cu rnduiala Bisericii i mam oprit.
V sfatuiesc urmtoarele: dac avei probleme lumeti, citii vreme de 40 de zile Acatistul
Sfntului Nicolae, n fiecare seara, nainte de culcare, iar la sfrit spunei, de apte ori (pentru
c Printele Arsenie ne-a cerut s insistm cnd l chemm) o scurt rugciune ctre Printele
Arsenie:
Parinte monah Arsenie, ajut-ne s (..)!
De ce v spun asta? Sfntul Nicolae, cum tie toata lumea, e canonizat. n plus, Sfntul Nicolae
e specializat n ajutorarea sracilor, n mritarea fetelor i n gsirea unui loc de munc (cele
mai frecvente probleme ale oamenilor). El a fost ales Episcop pentru ca porile Bisericii s-au
deschis singure n faa lui atunci cnd lumea din Mira
Lichiei i cuta un Episcop. Vznd aceast minune, oamenii i-au dat lui funcia. Al treilea
argument: Sfntul Nicolae i Sfntul Printe Arsenie Boca au o bun relaie, de vreme ce
Biserica Drganescu, la pictura creia a lucrat Printele Arsenie mai bine de zece ani, e
nchinat Sfntului Nicolae.
Gsii Acatistul Sfntului Nicolae aici:
http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfantului-nicolae-67130.html
Acatistul trebuie citit n genunchi, cu faa ctre Rsrit, avnd n fa o candel sau o lumnare
aprins. Dac nu reuii ntr-o sear s l spunei, srii respectiva sear la
numrtoare, dar e bine sa nu uitai de acatist de dou ori la rnd.
Dup ce l-ai spus de patruzeci de ori, asteptai s vedei cum v vor ajuta Sfntul Nicolae i
Printele Arsenie. Dac v este de folos, ajutorul va veni negreit.
Dac avei nu probleme lumeti, ci probleme duhovniceti, v sftuiesc s citii timp de
patruzeci de zile, n fiecare sear, Acatistul Sfntului Serafim din Sarov, iar la sfritul acatistului

s spunei de apte ori o rugciune scurt (c Printelui nu i plcea vorba lung) pentru
Printele Arsenie.
Aflat la Muntele Athos i cutndu-i un bun duhovnic, Printele Arsenie a fost dus de Maica
Domnului pe o creast stncoas i ncredinat Sfntului Serafim din Sarov, care i trise viaa
lumeasc cu dou sute de ani nainte, n Rusia! Sfntul Serafim din Sarov e specializat n
probleme duhovniceti i n rugciunea nencetat.
S v ajute Dumnezeu s trecei peste toate necazurile dumneavoastr!
Doamne ajut!
Like this:
Like

Rugaciune puternica - Arsenie Boca


Rugaciune:
"Iarta-ma, Doamne:
-pentru tot ce puteam sa vad si nu am vazut!
-pentru tot ce puteam sa aud si nu am auzit!
-pentru tot ce puteam sa simt si nu am simtit!
-pentru tot ce as fi putut sa inteleg si nu am inteles!
-pentru tot ce puteam sa constientizez si nu am constientizat!
-pentru iertarea pe care as fi putut sa o dau si nu am dat-o!
-pentru bucuria pe care as fi putut sa o traiesc si nu am trait-o!
-pentru Lumina pe care as fi putut sa o primesc si nu am primit-o!
-pentru viata pe care as fi putut sa o ocrotesc si nu am ocrotit-o!
-pentru visele pe care mi le-as fi putut mplini si nu le-am implinit!
-pentru necunoscutul in care as fi putut sa pasesc si din teama, nu am indraznit sa
pasesc!
-pentru iubirea pe care as fi putut sa o exprim si nu am exprimat-o!
-pentru tot ce puteam sa creez bun si frumos si nu am creat pentru gloria Ta, Doamne,
si a Imparatiei Tale Divine!
Pentru tot ce stiu si nu stiu ca am gresit, pe Tine, Doamne, care esti Mila si Iubirea
infinita, Te rog, iarta-ma si ma imbraca cu nesfarsita Ta Iubire si Lumina!
Iti multumesc, Doamne:
-pentru toata frumusetea pe care am vazut-o izvorand din Tine !
-pentru muzica tacuta a Inimii Tale, pe care mi-ai dezvaluit-o auzului!
-pentru tot ce am simtit bun si minunat in viata mea!
-pentru tot ce prin harul Tau am inteles!
-pentru lumina pe care am sorbit-o in adancul meu!
-pentru iertarea pe care daruind-o, am dobandit pace!
-pentru bucuria fiecarei clipe traite in Tine, Doamne!
-pentru toate cadourile spirituale care mi-au imbogatit fiinta!
-pentru viata mea, care e a Ta, o mica parte a simfoniei existentei!
-pentru visele care au prins forma prin armonia iubirii Tale pentru mine!
-pentru necunoscutul in care am pasit plin de curaj, regasindu-Te!
-pentru iubirea coplesitoare cu care ma dezmierzi clipa de clipa!
-pentru tot ce am creat prin Tine bun si frumos, aducand cu umilinta lauda Imparatiei
Tale divine!
Dumnezeu, Tatl nostru, plimbandu-se prin casa mea imi va lua toate grijile si va
vindeca toate bolile mele si ale familiei mele n Numele lui Iisus,
Amin!"
PREOT ILARION ARGATU
(1913 - 1999)