Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Sciva Zoe Petre PDF
Sciva Zoe Petre PDF
34
Zoe Petre
incinta roman posterioar distrugerii gotice din sec. III p.Chr. i considerat central
pentru ntreaga locuire antic de la Histria. Rnd pe rnd, toate ipotezele posibile
au fost formulate, ncepnd cu aceea c prima instalare a apoikiei ar fi fost cea din
zona de vest, urmat apoi de o luare n stpnire a ariei Acropolei sau,
dimpotriv, cu ideea c platoul ar fi semnul unei extinderi ulterioare a locuirii,
urmare a unui spor demografic destul de important pentru a fi atribuit unor valuri
ulterioare de coloniti. Nu a lipsit nici ipoteza c, n zona de vest, ne-am afla n faa
unei locuiri autohtone sau mixte care ar explica modestia locuinelor din chirpici i
prezena relativ abundent a ceramicii lucrate de mn1.
Pare destul de surprinztor, cel puin la prima vedere, c n aceast dezbatere
nu a fost dect rareori adus n discuie situaia topografic a cetilor din Ionia n
primele lor veacuri de existen. Numeroasele incertitudini care subzist cu privire
la primele straturi de locuire post-micenian pe coasta de vest a Asiei Mici ar putea
explica aceast rezerv. Totui, n ciuda neclaritilor nc persistente, exist n
spaiul ionian cteva elemente care ne pot oferi dac nu paralele certe, cel puin
sugestii interpretative interesante. ntre acestea, a cita pe de-o parte evoluia
urbanistic a Vechii Smyrne, unde o prim faz de locuire pare s ateste, ca i la
Istros, o dedublare a spaiului (proto)urban ntre o acropol i locuirea n zona mai
joas, reprezentat de case modeste din chirpici cu plan oval2. Ca i la Histria,
cercetarea arheologic i istoric a acestei etape timpurii de locuire la Smyrna a
ezitat mult vreme ntre a atribui aceast arie de locuire modest unor autohtoni
pre-ionieni, poate chiar pre-greci, sau locuitorilor eleni ai cetii, sfrind prin a
nclina ctre aceast a doua ipotez datorit cantitii importante de ceramic
greac din inventarul locuinelor cu plan oval caracteristic deopotriv i locuirii
histriene de pe platou, care a furnizat cantiti importante de ceramic arhaic de
bun calitate3. Ca i la Histria, pe de alt parte, s-a postulat alternativ i la Smyrna
o prim instalare n zona colinar, urmat de extinderea ariei de locuire ctre zona
de locuine cu plan oval, sau, dimpotriv, s-a presupus ntietatea acestei locuiri
modeste, care s-ar fi extins i fortificat ulterior ntr-o zon mai nalt. La captul
acestor incerte etape de evoluie a Vechii Smyrne n sec. IXVIII a.Chr.
sugestive, chiar dac nu lmuritoare pentru istoria Histriei n primele sale veacuri
de existen constatm o unificare a spaiului, devenit civic n sensul deplin al
cuvntului, adic unitar sistematizat, cndva n jurul anului 700 a.Chr.
1
35
36
Zoe Petre
37
38
Zoe Petre
Ed. Will, Korinthiaka, Paris, 1955, p. 618; D. Asheri, Distribuzioni di terre nellantica
Grecia, Torino, 1966; M.I. Finley, Eirene 7, 1968, p. 28 i passim; E. Lepore, Per una fenomenologia
dei rapporti tra citt e territorio, n Atti del VII Convegno di Studi sulla Magna Graecia, Taranto
1967, Napoli, 1968, p. 5 i urm.; idem, Problemi dellorganizzazione della chora coloniale, n
M.I. Finley (ed.), Problmes de la terre en Grce ancienne, Paris-Haga, 1967, p. 17 i urm.; Zoe Petre,
RRH 20, 1981, p. 599604.
18
Pippidi, DID I, p. 179; idem, n Epigraphica. Travaux ddis au VII-e Congrs International
dEpigraphie grecque et latine, Bucureti, 1977, p. 15.
39
40
Zoe Petre
Herodot, 3. 142.
Alexandrescu, Necropola tumular. Spturi 19551961, n Histria II, p. 133294 (pentru
prima etap, cca 550post 450 a.Chr p. 143174); n continuare Histria II.
27
Ibidem, tumul XXIII, p. 170171. V. i idem, Materiale 7, 1959, p. 289299; P. Alexandrescu,
Victoria Eftimie, Dacia N.S. 3, 1959, p. 143164, susinnd caracterul non-grec al tumulilor. Pentru
caracterul lor grec i paralela homeric, vezi de asemeni Alexandrescu, Un rituel funraire homrique
Istros, n Juliette de la Genire (ed.), Ncropoles et socits antiques, (Grce, Italie, Languedoc),
Actes du Colloque International de Lille 1991, Napoli, 1994, p. 1532 (= LAigle et le Dauphin,
p. 117-137).
28
V. Prvan, Dacia 2, 1925, p. 199, data, pe criterii paleografice, stela ISM I 239 nc n
sec. V a.Chr.; Pippidi, ISM I, p. 379, prefer datarea propus de Lilian H. Jeffery, The Local Scripts
of Archaic Greece, Oxford, 1961, p. 368, n sec. IV a.Chr. n acelai secol se dateaz i stelele
funerare ISM I nr. 231238.
29
Alexandrescu, op. cit. (supra, n. 27).
26
41
Demosthenes n Macartato, 62; Cicero, De Leg. 2, 26; Plutarh., Lyc. 27; Sol. 21-22); Syll.3,
1218 (Keos); Dareste-Haussoulier-Reinach, Rec. inscr. gr., 1, nr. 2 (Gambreion) i 2, nr. 1882 (Delfi);
Donna C. Kurz, J. Boardman, Greek Burial Customs, Londra, 1971, p. 4553; I. Morris, Burial and
Ancient Society: The Rise of the Greek City State, Cambridge, 1987; idem, Periodization and Heroes:
Inventing a Dark Age, n M. Golden & P. Toohey (eds.), Inventing Ancient Culture, Londra-New
York, 1997, p. 96131; idem, Archaeology and Archaic Greek History, n N. Fischer i H. van Wees
(eds.), Archaic Greece. New Approaches and New Evidence, Londra, 1998, p. 191.
31
E posibil ca o situaie asemntoare s se verifice i la Milet: v. Marie-Henriette Gates, AJA
100, 1996, 2, p. 318.
32
M. Detienne, AnnalesESC 1965, 3, p. 425 i urm.
33
Platon, Leges, 5.745c-e; 8.847e-848 e; P. Vidal-Naquet, Vntorul negru. Forme de gndire
i forme de societate n lumea greac, trad. rom., Bucureti, 1983, p. 349417.
34
Platon, Critias, 109b112d.
42
Zoe Petre
10
isonomice proiectate n sec. V a.Chr. de Hippodamos sunt schiate nc din sec. VII
i VI a.Chr. de sistematizarea urbanistic per strigas a cetilor din Grecia Mare i
Sicilia, i cetatea ideal imaginat de Platon se inspir din experienele cetilor
istorice. Acestea se despart cu greu i incomplet de diviziunile tradiionale,
calitative, ale corpului civic aristoi i kakoi, eupatridai i demos care dominau
net realitatea social i politic a epocii arhaice, i acest dat al realului istoric
reprezint subtextul majoritii modelelor ideale de polis pe care le propune
filozofia politic a sec. IV a.Chr.
Histria arhaic este i ea o cetate dominat de privilegiile unei minoriti, pe
care, se nelege din toate consideraiile de pn acum, o consider ca pe o dynasteia
nobiliar tradiional n cetile arhaice. Nu vd, ntr-adevr, nici un motiv pentru a
identifica aceast minoritate de deintori exclusivi ai autoritii politico-religioase
drept o oligarhie de negustori i armatori, cum propunea D.M. Pippidi35. La un
moment dat cetatea devine ns teatrul unei revolte antioligarhice menionate de un
celebru pasaj din Politica lui Aristotel. Dei adesea citat i comentat, pasajul merit
s fie reluat n ntregul su context, mai cu seam pentru a aminti c Aristotel nu
nareaz evenimente, ci exemplific diferitele categorii i concepte ale teoriei sale
despre polis, sistematizate ntr-o ampl clasificare organizat de logica deductiv
foarte strict care i guverneaz discursul. Rapida evocare a rsturnrilor de la
Massalia, Istros i Heracleea aparine unei seciuni a Politicii care analizeaz
cauzele generale ale revoluiilor politice, ek tinon de metaballousin hai politeiai36,
i, n punctul care ne intereseaz aici, cauzele specifice acestor metabolai n
regimurile oligarhice (termen pe care textul l folosete cu maximum de neutralitate
pentru a desemna orice constituie, indiferent de epoca n care e atestat, care
rezerv drepturile ceteneti complete unui mic numr de persoane). Oligarhiile
scrie Aristotel sunt rsturnate n dou moduri, ct se poate de evidente. Cel dinti
e rezultatul nedreptirii majoritii: n aceast situaie oricine poate ajunge n
frunte, mai ales cnd provine el nsui dintre oligarhi, cum e cazul lui Lygdamis la
Naxos, care a i devenit apoi tiran al Naxienilor. Rzboiul civil, stasis, poate fi ns
provocat i de alii (dect de oligarhi), n diferite feluri. Uneori, cei avui, euporoi,
care ns nu au acces la funciile publice, determin dizolvarea (regimului anterior),
din pricin c un numr mult prea mic are acces la demniti publice, timai, aa
cum s-a ntmplat la Massalia, la Istros, la Heracleea i n alte ceti. Cei care nu
aveau acces la funciile publice s-au rsculat (ekinoun), nct mai nti au fost
admii ntii nscui dintre frai, apoi ns i mezinii (cci n unele locuri nu pot
avea acces la magistraturi i tatl, i fiul, iar n altele fratele mai mare i cel mai
tnr). i astfel, oligarhia a devenit mai constituional, politikotera, n vreme ce la
Istros demos-ul a sfrit prin a domina, iar la Heracleea puterea a trecut de la un
numr foarte restrns la 600. i la Cnidos a avut loc o rsturnare a oligarhiei,
rsculndu-se cei de vaz, gnorimoi, unii contra celorlali, fiindc prea puini
35
36
11
43
44
Zoe Petre
12
Alexandrescu, StCl 24, 1986, p. 6370, consider c acest calificativ s-ar referi i la Istros,
cel puin ntr-o prim faz, drept care atribuie regimului democratic din sec. V un caracter moderat,
ceea ce nu este afirmat nici infirmat de altfel nici de Aristotel, nici de vreo alt surs literar sau
epigrafic de care dispunem pn n prezent. Pentru excelena constituiei oligarhice de la Massalia
cf. i Aristotel, Politica, 1321a 30 b 21 i Strabon, 4.5 (citate i de Alexandrescu la p. 69).
39
P. Lvque, P. Vidal-Naquet, Clisthne lAthnien. Essai sur la reprsentation de lespace
et du temps dans la pense politique grecque de la fin du VIe sicle la mort de Platon, Paris, 1967;
M. H. Hansen, The Athenian Ecclesia, Copenhaga, 1983.
13
45
46
Zoe Petre
14
15
47
48
Zoe Petre
16
17
49
50
Zoe Petre
18
Syll3 , 78, r. 2.
Urmnd o ipotez a Tatianei Blavatskaia, op. cit., v. supra, n. 38, Condurachi, op. cit.
(v. nota 41), p. 117125 i Histria I, p. 33, presupunea chiar nlocuirea eponimiei lui Apollon Ietros
cu cea a magistratului care dateaz decretele n calitate de preedinte al adunrii, epimenieuon. D.M.
Pippidi a dovedit ns c eponimia preotului lui Apollon Ietros rmne n mod constant singura
eponimie anual la Histria de-a lungul ntregii istorii a cetii, apropiind funcia de epimenieuon de
cea a epistatului pritanilor la Atena (Pippidi, Contribuii, v. supra, n. 45, p. 80-85; idem, DID I,
p. 201 i urm.; idem, ISM I, p. 58). E interesant de observat c, aa cum se ntmpl i n privina altor
ipoteze referitoare la istoria Histriei, D.M. Pippidi are fr nici o discuie dreptate n demonstraia sa
factual referitoare la eponimie, dar nu vede semnificaia mai general a dublei datri a decretelor
histriene, scriind c menionarea n decrete a epimenilor (nu e) dect mijlocul de a obine mai mult
precizie n ncadrarea cronologic a unor documente al cror cuprins impunea aceast precauie
(DID p. 202), n vreme ce Em. Condurachi se aventureaz dincolo de atestrile documentare, dar
intuiete mult mai exact sensul istoric general al fenomenului.
58
19
51
fie 10, fie 5 membri59, ceea ce este n genere caracteristic cetilor care se inspir
de la modelul atenian instituit de Clistene60. Pe de alt parte ns, exist i inovaii
care i au originea, dup toate probabilitile, la Milet i n aria de influen a marii
metropole ioniene, ca, de pild, instituia acelor epimenioi sau epimenieuontes,
prezent i la Milet (unde dispare ns pe la jumtatea sec. V a.Chr.) dar i la Kios
i Odessos, unde, ca la Histria, dinuie pn trziu cu aceeai funcie61.
Pornind de la aceste date, cred c putem reexamina ntr-o alt cheie i ipoteza
iniial enunat de Tatiana Blavatskaia, reluat i dezvoltat apoi pentru Histria de
D.M. Pippidi, asupra rolului pe care l joac prezena atenian n Marea Neagr n
democratizarea instituional a cetii, i anume ntr-un neles mai general i mai
puin dependent de apartenena efectiv a cetilor vest-pontice destul de
argumentat contestat de altfel de muli cercettori62 la Liga maritim. E foarte
probabil c, pe parcursul sec. V a.Chr., cetatea dezvolt un sistem propriu de
instituii i comportamente democratice63, care se inspir n parte i din reformele
cu aceeai tendin de la Milet, dar absoarbe, direct sau mediat, influene din
direcia Atenei, ale crei experiene nu aveau cum fi ignorate de cetenii din Istros.
Chiar dac, ntr-adevr, n sec. VI a.Chr., prezena destul de important a
ceramicii atice nu dovedete automat relaii comerciale directe ale Atenei cu
Istros64, acestea nu pot fi nici cu totul excluse, mai ales pentru epoca Pisistratizilor.
E oricum posibil ca atare relaii s se fi dezvoltat n anii de dup ncheierea celui
de-al doilea rzboi medic, atunci cnd politica lui Cimon se orienteaz energic
ctre aria tracic. Ctre 468 a.Chr., atenianul Sofocle cunoate deja existena
geilor i numele, dup toate probabilitile autentic, al unui dinast al acestora,
Charnabon65, ceea ce ne ndeamn s presupunem o oarecare familiaritate i cu
grecii din Pontul Stng, dac nu cumva chiar legturi destul de consistente pentru a
da seam de informaia care st la originea imaginarei ciocniri a civilizaiilor
pus n scen de drama Triptolemos din care provine citatul referitor la geii lui
Charnabon.
i, fiindc e vorba de teatru, acest produs prin excelen atenian al sec.V a.Chr.,
nu pot s nu amintesc de versurile n metru tragic pe care un anonim histrian le
59
Pippidi, SCIV 6, 1955, p. 889-895; idem, Contribuii2, p. 160191; SCIV 26, 1975,
p. 181187; idem, ISM I, p. 119.
60
Lvque, Vidal-Naquet, op. cit., p. 109122.
61
M. Pirart, Actes du VIIe Congrs..., (supra, n 5), presupune c, dei magistratura nu era ca
atare oligarhic, este reformat n jurul acestei date, la care Miletul adopt instituii mai radical
democratice; v. i id., AC 38, 1969, p. 365-388; idem, ZPE 15, 1974, p. 163-167.
62
M.N. Tod, A Selection of Greek Historical Inscriptions, I, Oxford 1946, nr. 66, p. 157;
Jeanne i L. Robert, Bulletin pigraphique, REG 71, 1958, p. 226-227; Alexandrescu, StCl 24, 1986,
p. 68.
63
Pirart, Actes du VIIe Congrs.., p. 440, scrie pe bun dreptate, La permanence des
epimnioi Kios, Istros et Odessos semble indiquer que ces cits ont dvelopp sparement des
systmes dmocratiques plus ou moins calqus sur le modle athnien, partir dinstitutions dorigine
milsienne.... v. i N. Robertson, Phoenix 41, 1987, p. 356398.
64
Alexandrescu, LAigle et le Dauphin, p. 2533.
65
Sofocle, fragm. 704, Tragicorum Graecorum Fragmenta, ed. S. Radt; v. Zoe Petre, Practica
nemuririi, v. supra, n. 27.
52
Zoe Petre
20
zgria pe un ciob atic la sfritul sec.V sau nceputul sec. IV a.Chr66, dovedind o
familiaritate cu cultura atenian contemporan nc surprinztoare pentru cercetarea
modern, n ciuda dovezilor tot mai numeroase sugernd c nu avem a presupune
automat mari decalaje i o calitate inevitabil periferic a mediului cultural n
cetile situate, ca Histria, la marginea ariei de expansiune a elenitii din punct de
vedere geografic. C la Histria exist, cel mai trziu n sec. III a.Chr., festivaluri
periodice de teatru, ne-o dovedete cu prisosin decretul onorific n cinstea
ambasadorilor trimii s negocieze cu regele get Zalmodegikos67, dar faptul c tot
aici identificm, cu mai bine de un secol mai devreme, prezena unui personaj ntratt de cunosctor al poeziei tragice i al conveniilor acesteia nct s compun
spontan un inedit trimetru tragic cu cenzur penthemimer mi se pare cum nu se
poate mai sugestiv. Tot astfel, cele cteva epigrame funerare68, ori ceea ce se mai
poate ntregi sau mcar imagina din pierduta monumentalitate a sanctuarelor
histriene, relev, cel puin pentru sec. VI-IV a.Chr., o integrare mai rapid dect
ne-am atepta a inovaiei culturale proprii ariei centrale de civilizaie greac n
mediul vest-pontic.
Fr a insista, aadar, asupra unei prezene militare i politice atenieniene
care s reprezinte condiia suficient a schimbrii de regim la Istros, putem presupune
c parcursul la captul cruia regimul politic histrian va fi devenit ceea ce Aristotel
numete lapidar demos a asimilat i experiene ale lumii metropolitane, inclusiv
influene ateniene, care depesc ns cu mult limitele unui simplu transfer de instituii
i practici politice. Orict de ndeprtat ar fi fost ea n spaiu fa de Ionia, de
Atica sau, de ce nu, de Massalia cetatea Istros rmne parte integrant a lumii
greceti n sensul cel mai larg al cuvntului. Ca orice polis, Histria este o comunitate
politic, religioas i cultural autonom nc din momentul ntemeierii ei n
sec. VII a.Chr., i evolueaz ca atare, dar evenimentele care i singularizeaz istoria
se organizeaz n funcie de o sintax general, definitorie pentru limitele, direciile
i stilul n care putem reconstitui experiena istoric a elenitii vest-pontice.
HISTRIA. CIVIL AREA AND POLITICAL ORGANISATION IN THE VII-Vth
C. BCE
ABSTRACT
The paper proposes to read the archeological evidence from Histria in the
VI-V C. BCE in relation with the anti-oligarchic revolution mentioned by Aristotle,
Pol. 1305b 113. In the VIth century, the city has a double defensive system, one
66
Alexandra tefan, Ostracon dcouvert Histria (rezumat), n Pippidi (ed.), Actes du VII-e
Congrs.., International dpigraphie Greque et Latine, Constanya, 915 septembre 1977, BucuretiParis, 1979, p. 474; textul integral al comunicrii nu pare s fi fost publicat.
67
ISM I, nr. 8, r. 30; v. i nr. 25, 65, eventual i 12; Pippidi, StCl 8 1966, p. 231232.
68
ISM I, nr. 231, 234, 261; W. Peek, Drei griechische Epigramme von den Westkste des
Pontos Euxeinos, n Hommage Claire Praux, Bruxelles, 1975, p. 458460; Pippidi, n Epigraphica,
cf. supra, n. 18, p. 2122.
21
53
protecting the Acropolis, and the second one a larger area, mostly of modest civil
houses, while in the next century a larger wall includes both areas. At the same
time, the archaic tumular necropolis shows a huge display of effort and richness,
which suggests that this funeral area was reserved to a few powerful gene, and
presumes the existence of at least a second necropolis for ordinary people. These
facts are interpreted as materializations of strong social divisions, attested by
Aristotle for the city of Istros before the democratic revolution initiated, in his
words, by the euporoi who did not have access to timai. The main thesis of the
study is that the establishment of a democratic regime in Istros becomes manifest
by the new wall, which materializes the enlargement of the citizen body, as well
as by the end of the first period of the tumular necropolis, somewhere around
425 BCE, due to probable sumptuary laws.