Cuvintele Părintelui

Un ghid al frumuseii luntrice
CUVINTELE PRINTELUI
Cuvintele Printelui
2 alba
Caseta tehnica
CUVINTELE PRINTELUI
Antologie i Cuvnt nainte
Pr.
prof.
Radu Dorin Micu
Ediia a II-a
revizuit i adugit
Editura Mega
2009
3
Cuvintele Printelui
garda2 alba
Cuvintele Printelui
Printre noi sunt ngeri ...

A fost ntia oar cnd l-am vzut de
aproape: ntr-o sear de aprilie, n capela
Facultii de Teologie din Sibiu, la Liturghia
Darurilor. A intrat prin uile mprteti i,
vzndu-mi nedumerirea de novice, aflat n
anul I, un coleg mi-a optit: E Preasfinitul
Justinian. Slujba, a crei amintire o pstrez i
astzi, a fost minunat. La sfritul ei, intr-un
scurt cuvnt de nvtur, Preasfinitul ne-a
spus un lucru care m-a tulburat profund:
Suntem oameni fireti, cu lipsuri, cu pcate,
dar s tii c aici,printre noi, sunt i ngeri.
M uitam n jur la colegii mei gndindu-m: Sub al crui chip st ascuns ngerul?
Nu tiam pe atunci (nu aveam
cunotine de teologie liturgic) c ngerii,
dimpreun cu oamenii, aduc slav lui
Dumnezeu la Sfnta Liturghie. Eu cutam
ngerul printre cei vzui. i tiu astzi c nu
m nelam: el era acolo...
Cartea de fa s-a nscut din nevoia de a
rspunde la o dragoste de care m-am simit
adesea nvluit, la gingia printeasc
proprie unui Om n vecintatea cruia am
simit uneori adierea de zefir a sfineniei.
Mi-am asumat astfel postura unui ho

de mrgritare: cu gndul de a le drui celor
care-l iubesc pe Printele nostru i i caut
povaa. Cei care vor citi aceste texte vor
descoperi o minunat teologie a dragostei i
ngduinei, o teologie poetic sub forma unui
irag de apoftegme demne de Pateric, care te
cheam la recitire i regsire.
ntr-o lume a confuziei spirituale,
caracterizat prin slbirea discernmntului
duhovnicesc
i
cutarea
avid
a
divertismentului, ntr-o lume n care
prolifereaz o estetic a slueniei, aceaste
cuvinte din care picur linitea, senintatea,
pacea, sunt o cluz ntru descoperirea
omului tainic al inimii. Rod al nelepciuniii
mature, ele pun n vibraie corzile adnci ale
sufletului, hrnesc i potolesc setea de
venicie, dezvluindu-ne tainele Frumuseii
autentice, desvrite, nepieritoare.
S ne preumblm prin aceast pajite
de crini i s ascultm cu inima
mprtindu-ne din cuvintele Episcopului
Justinian, Printele nostru...
Pr. prof. Radu Dorin Micu
Cuvintele Printelui
Frumuseea va salva lumea.

F. M. Dostoievski
CUVINTELE
PRINTELUI
Cuvintele Printelui
Acas
cas, n lumea aceasta, m simt n

locurile care sunt ale lui Dumnezeu,
care sunt o prefigurare a celor ce ne ateapt,
a lumii care se afl dincolo de orizontul
acestui spaiu material.
Altarul
entru mine [], ntreg universul este un

altar, un loca al lui Dumnezeu i toi
oamenii dimpreun cu ngerii sunt preoii
Dumnezeului Celui Prea nalt.
Amurgul
murgul este ca o srbtoare permanent,

o reminiscen a ntlnirii lui
Dumnezeu cu Adam.
*
Oricare dintre noi, simte n amurg ceva,
[] ca o mngiere, ca o adiere care plutete
10
n atmosfer, care tulbur, te mic, te face

mai gnditor, mai nelept, mai bun.
Ateismul
fiin omeneasc care pierde la modul

absolut credina n Dumnezeu ori se
spnzur, ori nnebunete. Nu rezist fiina
omeneasc la lipsa total a credinei in
Dumnezeu.
*
Lipsa de credin este semnul unei mini
nenorocite, bolnave, nebune.
*
O lume fr Dumnezeu este o lume fr
nici un sens, fr o finalitate, fr un scop,
fr o raiune. Nimic nu este mai absurd dect
o via fr un orizont ceresc, etern
dumnezeiesc.
Ateul
11
Cuvintele Printelui
A
su.
12
teul este i el fiul lui Dumnezeu;

Printele Ceresc l privete ca pe fiul
Btrneea
nd simi c ncepi s mbtrneti e

bine s priveti adnc, cu sfinenie dac
poi, n ochii copiilor i nite puteri cereti i
vor umple fiina.
*
Un om btrn, care se teme de prul alb
i de apropierea morii, nu este un
reprezentant demn al treptei sale de via, la
fel cum un ins tnr i viguros care-i urte
profesiunea i munca lui de zi cu zi i caut s
li se sustrag, nu este un membru al generaiei
sale.
*
mbtrnire, nu este pentru cel ce
privete viaa n adevrata ei lumin. De
aceea, pentru mine, trecerea anilor este prilej
de mare bucurie. Vd c haina dinafar se
nvechete i slbete, vd c luminile scad i
amurgul se apropie, dar n acelai timp []
nluntru totul crete, sporete, ntinerete.
13
Cuvintele Printelui
Ca amurgul suntem noi, btrnii. Aa

cum triete tnrul frumuseea tinereii aa i
noi, cei de vrsta a treia, trebuie s trim
frumuseea btrneii, care e un amurg mre
i strlucit, dac tii cum s-l trieti. M
impresioneaz puternic aceste amurguri care
predispun totdeauna la o noapte de odihn
urmat de un rsrit strlucitor. [...] Aa e i
viaa sufleteasc: dup tinereea care-i un
rsrit de soare, urmeaz timpul de odihn i
de linite... Apoi iar, rsritul de soare,
eternitatea...
*
La btrnee omul devine ca un prunc cu
viaa, dar cu mintea neleapt i bun. De
aceea btrnii sunt cutai i iubii de copii.
Bunicii sunt prietenii cei mai buni ai copiilor.
i copiii sunt mngierea i bucuria
btrnilor, mngierea i bucuria bunicilor.
Biserica
iserica nu este ntemeiat pe umbre, ci

pe stnca cea tare, pe piatra, care este
divinitatea lui Iisus Hristos.
14
Biserica nu e o cas de adunare ci e

nsi Golgota mntuirii noastre, e grdina cu
rcoroase umbre, unde se afl mormntul cel
plin de via i lumin al lui Hristos.
*
Nici o putere de pe pmnt nu poate da
poporului bucuria i mngierea, pacea i
puterea pe care o d Biserica lui Hristos.
*
ntr-un loc sfnt i sfinit de Harul lui
Dumnezeu, de lacrimile, sudorile i
rugciunile nlate lui Dumnezeu, trebuie s
se vorbeasc numai n oapt.
*
S pstrm trirea i felul n care a
gndit Hristos, adic s pstrm nvtura
autentic. Asta este sarcina Bisericii.
*
Biserica Ortodox e puternic nu prin
oamenii ei, ci prin nvtura ei adevrat,
prin nvtura ei dreapt.
15
Cuvintele Printelui
Biserica lui Hristos, care dinuie, e vie,

puternic i plin de har, este cea mai
puternic dovad a existenei lui Dumnezeu, a
prezenei lui Iisus n lume, a lucrrii harului i
a Duhului Sfnt pe pmnt.
*
Biserica, care este mama noastr,
dup cum zice Scriptura (Gal. 4, 26), se
ngrijete s acorde fiilor Ei tot ce are mai
frumos, mai de pre i mai bun. Cu
generozitate ne d darurile pe care noi,
primindu-le, ne mpodobim, ne luminm i
ajungem s fim n msur s trim n lume
fr a fi nghiii de ntuneric.
Bisericile de lemn
reia lor e izvort din autenticitatea

tririi religioase care le-a stat la baz:
nimic artificial nu se gsete n aceste
monumente. n fiecare brn, n fiecare stlp
se simte sufletul i gndul unui om
16
Cnd te apropii de ele parc simi

cldura sufletului poporului dreptcredincios
care le-a ridicat i le-a pstrat de-a lungul
veacurilor, ca pe cele mai scumpe comori ale
sale.
Botezul
n Taina Sfntului Botez, prin Harul lui

Dumnezeu, n sufletul fraged al copilului a
fost aruncat smna vieii venice, care va
putea ncoli i deveni un copac falnic i
frumos, plin de roade duhovniceti. Dar
smna primit prin Taina Sfntului Botez
trebuie ngrijit, aprat de toate relele care
ncearc s o ucid, sau s o fac neroditoare.
17
Cuvintele Printelui
Calea
nu faci, s nu spui, s nu gndeti

dect ceea ce crezi, ceea ce trieti; s
fii ceea ce eti, acesta este drumul marilor
realizri.
Cartea
ndurile scriitorilor, ca toate gndurile

mari, ca toate paginile serioase ale
crilor bune, sunt crmpeie rupte din sufletul
celui ce le-a creat i de aceea aceste gnduri
se citesc cu sfial i nu n fug, ca o reclam
ieftin i banal.
*
n vechime, orice carte era considerat
sacr, chiar dac nu avea nimic religios n ea
i era citit i ascultat cu un fior de sfinenie.
*
O carte este o fiin vie. Cnd pun mna
pe Sfnta Scriptur, e un contact direct cu
Dumnezeu, cu Moise, cu profeii, cu
apostolii...
18
19
Cuvintele Printelui
Catolicismul
u respect Catolicismul acolo la el acas.

Italianul, spaniolul, francezul, chiar nu-l
prea vd strlucit n afar de snul Bisericii
Romane, Catolice. Tot aa cum grecul n
sutan roman mi se pare c ar fi caraghios.
Romnul, este frumos s miroas a busuioc i
a glie strmoeasc; cu acestea l-a mbibat
Ortodoxia.
Cntarea bisericeasc
ntrile Bisericii Ortodoxe sunt revelate,

sunt de Dumnezeu descoperite i n ele
se curpinde toat Sfnta i Dumnezeiasca
Scriptur.
Cimitirul
imitirele noastre sunt pline de sfini. O

mam care i-a crescut copiii cu frica lui
Dumnezeu e o sfnt. Un brbat care a fost
brbat adevrat i care a iubit Biserica e un
sfnt.
*
20
Cimitirul de la Spna e mai vesel

dect toate cimitirele citadine peste care
domnete atmosfera sumbr i macabr ce o
d orice lucru fcut, nu nscut. Adic
aranjat cu ciment i cu podoab ieftin de
trg, podoab artificial. Cimitirul de la
Spna e vesel ca toate vechile cimitire de
ar, n care ne odihnesc prinii, sub lumina
curat a stelelor, n zmbetul zorilor ncrcate
de mireasma florilor.
*
Temelia acestui neam este aezat pe
sfintele moate ale prinilor, moilor i
strmoilor notri [] Fiecare cimitir e un loc
sfnt, e o biseric n care trebuie s intrm cu
sfial, cu evlavie i umilin [] Cine
profaneaz un cimitir svrete un pcat
strigtor la cer.
Codul lui da Vinci
n pcat de neiertat svrete acela care

scrie o carte mpotriva lui Hristos, dar
i mai mare pcat are omul care se numete
cretin i citete aceste cri care-L
batjocoresc pe Domul i Dumnezeul nostru.
21
Cuvintele Printelui
Nu e att de periculoas igara sau beia,

cu toate c i acestea afecteaz grav viaa
noastr, ct este o astfel de carte. Pe ce s se
bazeze tineretul cnd i se spune n fa c e
prost, c nu se poate bucura la Crciun, de
Naterea lui Hristos, pentru c Acesta este un
simplu brbat, un simplu amant ?! Asta este
mai grav dect o bomb atomic []
Asemenea idei, asemenea cri ucid milioane
de suflete.
Colindele
olindele noastre nu fac parte din

cntrile cultului, dar sunt sfinte ca i
cntrile slujbelor bisericeti. Ele nu fac parte
din cntrile lumeti, dar nu sunt strine de
bucuriile pe care cretinul le gust n doin, n
cntecul de leagn, n cntecul pe care l cnt
romnul cnd se afl departe i i se face dor
de ara lui, de satul lui, de familia lui.
*
Colindele noastre sunt cntece de
leagn, prin care fiecare cretin i romn, de
la copilul cel nevinovat pn la btrnul
22
ncrcat de ani, le cnt marelui nostru Stpn

i mprat
Comunismul
u regret, nu sunt nostalgic []; am trit

ca n mormnt n zilele regimului
comunist. i alturi de mine au trit toi
cretinii, n aceast stare de nchisoare,
nconjurai de nite gratii invizibile...
Constantinopolul
onstantinopolul, ora mbrcat n feerie

i n lumin cereasc, n care au curs
rurile de snge ale celor ce au luptat s apere
dogma cretin i nvturile lui Hristos a
mbrcat
Biserica
[]
n
purpur
mprteasc nepieritoare. Steaua acestei
ceti strlucete peste toate plaiurile lumii i
acum la ase veacuri dup ce a fost
ngenunchiat i robit de ostaii nopii, cei ce
n locul Soarelui vieii, care este Iisus
Hristos, au aezat luna, doamna nopilor i a
morii.
23
Cuvintele Printelui
Copilria
e ce nu putem rmne oare pentru

totdeauna acolo n ara copilriei
nevinovate? De ce suntem alungai aa de
repede din acea grdin fermecat? Oare mai
exist drumuri pe care s ne putem rentoarce
n paradisul pierdut al copilriei fericite i
curate? Dac nu vei fi ca pruncii nu vei
intra n mpria cerurilor, aud rspunsul la
ntrebrile nfrigurate de mai sus. Blnd i
luminos, Hristos ne repet acest lucru de dou
mii de ani
*
Toi trim n suflet cu dorul anilor
frumoi i curai ai nevinovatei copilrii.
Copilul
aterea fiecrui copil este o mare

minune. ngerii se bucur i
preamresc pe Dumnezeu cnd se d via
unei noi fpturi omeneti, sporindu-se, prin
acesta, lumina n ntregul univers i
risipindu-se pustiul i ntunericul, pe care
24
vrjmaul lui Dumnezeu ncearc s-l reverse

pe pmnt.
Cine va primi un prunc ca acesta n
numele Meu, pe Mine M primete (Mt.
18,5) [] Prin acest cuvnt Fiul lui
Dumnezeu ne-a descoperit tuturor c El,
Mntuitorul lumii, se identific cu toi copiii
de pe pmnt.
*
ntotdeauna, fa de copii, am o anumit
sfial, ca fa de orice lucru sacru, pe care-l
cinsteti n mod deosebit.
*
Toi copiii sunt pe dinafar ca nite
prini. Nobleea interioar trebuie ns mereu
cultivat
*
Copilul e sngele tu, e carne din carnea
ta, este mugurul pe care tu l-ai fcut s
nmugureasc, este firul firav de via pe care
tu l-ai fcut s ncoleasc.
25
Cuvintele Printelui
Copiii au fost primele victime sacrificate

de puterile ntunericului cnd S-a nscut
Hristos pe Pmnt.
*
Un copil fr prini este fptura cea mai
nefericit de pe pmnt. Dar i mai mare
nenorocire este atunci cnd un copil l pierde
pe Dumnezeu, cnd rmne orfan de
Dumnezeu, cnd nu-L cunoate pe Dumnezeu
care este tat, mam, frate i sor.
*
Rsul sau plnsul copiilor drm orice
zid, desfiineaz orice prpastie []
mblnzete orice contiin.
*
Copilul trebuie nvat cum s se poarte,
cum s triasc, cum sa gndeasc, dar mai
ales pe Cine s-L considere Domn i Stpn
al Su.
*
Copiii au nevoie de un cmin curat, de o
familie luminat i plin de pace. S le
ndreptm privirea ctre Hristos, pentru c El,
26
Iisus Hristos, este Salvatorul

ndrumtorul tuturor
lumii
*
Copiii i filozofii pun cele mai grele
ntrebri, cele mai delicate i la care nici nu se
poate uneori rspunde.
*
Nici o greeal nu e mai mare dect a nu
fi sincer fa de copii, fa de tineri, care sunt
nsetai de adevr. O societate care nu este
sincer fa de copii este o societate care i
pregtete singur pieirea.
*
Copiii nu pun ntrebri n glum. Copiii
pun ntrebri foarte serios.
*
Cele mai sfinte, mai curate i mai iubite
fiine de pe acest pmnt sunt copiii.
*
Copiii sunt un dar de la Dumnezeu. Ei
lumineaz casele, ei nsenineaz frunile
ncruntate, limpezesc inimile nnourate,
27
Cuvintele Printelui
coboar pacea n sufletele nvrjbite, revars

bucurie i binecuvntare n familiile i n
casele noastre.
,,Lsai copiii s vin la Mine
nseamn lsai copiii s vin la lumin, la
cunoatere, la dreptate, la sfinenie.
*
Privii n ochi copiii. Privii n ochii lor
i l vei vedea pe Dumnezeu.
*
Orice natere este o nou genez. O
nou lume a aprut n snul universului.
Copilul nou nscut este o fptur mic din
punct de vedere fizic, dar prin sufletul lui,
[] prin ceea ce Dumnezeu i-a hrzit, el
este un univers, o lume mai important i mai
de pre dect lumea ntreag
Coranul
n Coranul mahomedanilor sunt multe

elemente foarte preioase i frumoase, dar
sunt i unele care te fac s zmbeti... n
28
Evanghelia lui Hristos nu vei gsi aa ceva,

nu vei gsi lucruri care s te fac s zmbeti.
Crciunul
aterea Domnului purific inimile i

gndurile, ne face s ne simim din nou
proaspei, curai, luminoi ca fulgii de nea
*
Fiul lui Dumnezeu ne vine ca oaspete n
noaptea de Crciun, sub chipul fiecrui
colindtor, al fiecrui prieten sau cunoscut
*
De bucuria acestei seri a dori s aib
parte toi cei dragi, toate sufletele bune ce-mi
sunt cunoscute, tot omul care [] are n
suflet setea de lumin, dorul dup Cel etern,
foamea de ceva netrector, frumos i plin de
via.
*
Naterea Domnului este praznicul mai
important dect crearea lumii. Crearea lumii
n-avea sens dac Dumnezeu cel necreat nu
29
Cuvintele Printelui
s-ar fi cobort n lumea creat.
*
Iat ce daruri ne-a adus naterea lui Iisus
Hristos: darul vieii, darul iertrii, darul
mpcrii, darul mntuirii i al fericirii
venice.
*
Crciunul
este
srbtoarea
care
ntinerete lumea, care lumineaz toate casele,
care nsenineaz toate inimile.
*
Prin Naterea lui Iisus Hristos pmntul
a devenit mai luminos. Globul acesta, care n
comparaie cu alte corpuri cereti este foarte
modest, a devenit mai important dect tot
universul.
*
Crciunul nu este btrn; el este tnr,
pentru c este la fel de actual ca i acum dou
mii de ani. De aceea, cu fiecare Crciun
ntinerim i noi, trind, mpreun cu copiii
notri, bucurii care vin de la Dumnezeu.
30
*
Naterea Domnului ne ajut s renatem
[] s ne rentoarcem spre Izvorul de unde
am plecat. S ncepem n fiecare an viaa din
nou. S ne retrim copilria
Credina
u acest cuvnt dumnezeiesc i sfnt,

rostit de Iisus Hristos cnd s-a desprit
de ucenicii si: Iat, Eu cu voi sunt n toate
zilele pn la sfritul veacului triesc toi
cretinii [] Credina c Iisus este cu noi
ne-o dovedete Biserica Sa, care de dou mii
de ani n-a putut fi biruit i nici pustiit
*
Ce rost are pe lumea aceasta un fir de
lumnare? [] nseamn o mrturisire, un
crez: cred n lumin, cred n Hristos.
*
Ca aurul a
romneasc, curat
plin de mireasm
sufletului i curia
fost credina noastr

i neptat. Ca smirna
sfnt a fost evlavia
trupului oricrui romn
31
Cuvintele Printelui
adevrat. Ca tmia ce arde n faa Sfntului

Altar a fost rugciunea i jertfa poporului
romn.
Credina n nviere i n viaa venic a
fcut din pescari, apostoli; din pctoi, sfini
i din oameni fricoi, eroi i martiri.
Cretinismul
retinismul a cultivat, a nnobilat i a

desvrit toate facultile naturale ale
omului, dndu-le posibilitatea s se dezvolte
i mai frumos [] astfel ca rodul lor s nu fie
numai pentru pmnt, ci i pentru cer
Cretinul
fi cretin nseamn a-i aminti mereu c

tu faci parte dintre cei crora Iisus
Hristos le-a dat putere ca s se fac fiii lui
Dumnezeu (In. 1, 12)
*
Un nume de cinste trebuie purtat cu
cinste. Un nume ales te oblig s fii om ales.
32
33
Cuvintele Printelui
Crima
nu fii un uciga! Nici la

propriu, nici la figurat. Pentru c
poi fi un uciga i la figurat. Ai distrus
prestigiul cuiva, l-ai ucis n faa societii. M
uit n pres i m ntreb cum i permite un
ziarist s huleasc i s brfeasc un om. S
condamni un om e o crim ordinar. Biblia
spune limpede: Cine eti tu s judeci pe
aproapele tu? Cine te-a pus pe tine
judector? Eti tu mai bun dect ceilali?
Crucea
rivind la acest Semn ne amintim n

primul rnd de iertare i de iubire, care
sunt izvorul bucuriei adevrate.
*
n lumina nvierii, crucea nu mai e
semnul de ocar al morii, ci e semn sfnt
care a adus biruina vieii asupra morii. E
jertfelnic dumnezeiesc
*
34
Crucea s-a fcut pom sfnt, dttor de

rcorire i dulcea sufletului omenesc, hrisov
venic, scris i pecetluit cu sngele Fiului lui
Dumnezeu, prin care fiii lui Adam s-au fcut
iari ceteni ai raiului.
Cunoaterea lui Dumnezeu
oat lumea tie de Iisus Hristos, dar

nu-L cunoate cu adevrat i, de aceea,
nu-L ascult, nu-L iubete, nu-L urmeaz.
*
Nu M cunoatei (In. 8, 19). Acest
cuvnt rostit de Mntuitorul n urm cu
aproape dou mii de ani ni se potrivete nou,
cretinilor de azi. Se potrivete tuturor celor
ce nu-L ascultm, pentru c nu-L cunoatem,
tuturor celor ce nu ne punem toat ncrederea
n El, pentru c nu-L cunoatem, tuturor celor
ce nu-L iubim, pentru c nu-L cunoatem cu
adevrat.
*
Cnd Iisus este cunoscut i ascultat cu
adevrat, atunci se face pace, i n suflet i n
familie i n ar i n lume.
35
Cuvintele Printelui
David
e toate Dumnezeu cu nelepciune le-a

fcut zice David cel nembtrnit, cel
venic tnr. Pentru c nembtrnirea este
darul tuturor poeilor. i David este cel mai
mare poet.
Desvrirea
uturor oamenilor le doresc ghimpii greu

de stpnit ai nemulumirii de sine, ca
pe cel mai preios i luminos dar
*
E n firea oamenilor [] zbuciumul,
nemulumirea de sine, setea dup noi
orizonturi, dorul dup desvrire.
Desfrul
ea mai distrugtoare patim pentru

neamul omenesc este desfrul care
vetejete nainte de vreme attea suflete
tinere, ntunec attea mini, ruineaz attea
36
familii, face s se verse attea lacrimi i

osndete la nerodire attea fiine
Desptimirea
ac ne-am dezbrca de toat rutatea,

dac ne-am limpezi privirea, dac am
lepda egoismul, dac ne-am aprinde
dragostea de prunc, curat fa de toat
fptura, am afla, aici nc fiind, calea spre
bucuriile care ne-au luminat odat viaa cnd
eram acolo, la pieptul mamei noastre, n
braele ocrotitoare ale tatlui nostru.
Dezbinarea
minile crispate de durere, dar cu ochii

l vd pe Iisus cu crucea pe umr, cu
ndreptai spre ceruri, spre Tatl. Ce adnc

este momentul acesta! Ct de vinovai suntem
toi pentru aceast durere ce i-am provocat-o
Fiului i atunci, i acum prin dezbinarea
noastr.
*
37
Cuvintele Printelui
Divorul
ivorul este nedorit de Dumnezeu. Dar

Domnul nostru este un Printe iubitor
de oameni i a dat puterea instituiei pe care a
lsat-o pe pmnt, Biserica, s rezolve
situaiile de la caz la caz, ns n limita
adevrului i a dreptii.
Dobrogea
obrogea este reversul Maramureului.

Marea este cea care pstreaz i
sporete la infinit freamtul pdurilor,
murmurul izvoarelor i licritul stelelor.
Thalassa, Thalassa, rsun ca o invocare din
antichitate, prin care, de-a lungul mileniilor,
fiina omeneasc i-a mrturisit extazul.
Dorul
cela nu e om dac nu-i este dor de alt

om Chinul cel mai teribil al Iadului
este c sufletele nu pot comunica unul cu
altul: fiecare i triete propria catastrof i
nenorocire
38
Tuturor ne e dor de toi. Altfel viaa nu

nseamn nimic
Dragostea de oameni
u inima sunt pretutindeni, alturi de

fraii mei buni, oamenii.
*
Un imens respect i o arztoare dragoste
m stpnete fa de cei ce-mi sunt frai,
ceteni ai aceleai planete, fii ai aceluiai cer,
robi ai aceluiai drum spre nlimi.
*
Cel mai fericit dar de la Dumnezeu
este dragostea[...]. Cnd iubeti, nu te
intereseaz c eti srac, c n-ai ce mnca...
Drepturile omului
lupta pentru dreptatea lui Dumnezeu

nseamn a lupta pentru drepturile cele
mai sfinte ale omului Cine calc poruncile
lui Dumnezeu calc drepturile omului. Orice
39
Cuvintele Printelui
duman al lui Dumnezeu este un duman de

moarte al omului.
*
Temelia cea mai solid pentru drepturile
omului se gsete n Evanghelie. Nu exist
alt temelie pentru mntuirea lumii, pentru
izbvirea omului de suferina vremelnic i
venic, dect aceea pe care a pus-o Iisus
Hristos.
Duhovnicul
uhovnicul, i el ca un psiholog, te
ascult, i d ndrumri, dar n plus i
mai d ceva: absolvirea de pcat, de
frdelegile pe care le-ai fcut. Te dezleag n
numele lui Hristos [] i fiul duhovnicesc nu
iese ca de la psiholog, cu banii dai i doar cu
nite sfaturi omeneti, ci iese cu sufletul
mpcat; el iese de acolo ca un prunc curat.
*
Dorina de a se mrturisi este n firea
omului. A se confesa e o nevoie natural []
Numai c duhovnicul este omul lui
Dumnezeu, om cu puteri supreme, n timp ce
40
psihologul este un om fr puteri divine, fr

putere de a ierta i de a te dezlega.
*
La duhovnic te duci i dac ai comis o
crim i el, pe temeiul puterii ce i s-a dat, te
ascult i-i rspunde, iar dac vede c te-ai
cit, [] i spune: Te iert i te dezleg !
Duhul Sfnt
uhul Sfnt se revars peste noi mereu

ca s ne cureasc, s ne sfineasc, s
ne ndumnezeiasc, s ne uneasc cu
Dumnezeu Cel n Treime adorat.
*
Duhul Sfnt lucreaz totdeauna n snul
Bisericii, fie n chip vzut, fie n mod tainic,
adnc, nevzut.
*
Lucrarea Duhului se vede i atunci cnd
un cretin se roag cu struin, fr s-i
piard ndejdea; i atunci cnd miluiete pe
cel lipsit; i atunci cnd lucreaz cinstit; i
41
Cuvintele Printelui
atunci cnd triete curat, n pace i n

dragoste cu semenul su.
*
Lucrarea Duhului Sfnt e foc care arde,
acolo unde se coboar nepsarea i pcatul
[] e lumin ce risipete ntunericul [] e
putere ce rensufleete cele mai risipite oase,
demult prsite de via (Iez. 37,1-14)
Duhurile rele
spiritele rele au posibilitatea de a se
imaterializa.
Satana le apare de multe ori
persoanelor grozav de pctoase.
*
Forele spirituale negative fac uz de cele
materiale.Dar asta nu se ntmpl dect
oamenilor ieii din comun : clugrilor,
sfinilor sau marilor pctoi, marilor
criminali [] Numai lor li se materializeaz
aceste duhuri rele. i le apar n chipuri
nfiortoare.
*
42
Scopul duhurilor rele este de a ne

dezechilibra. Ispitele pentru un om simplu,
sunt simple: a mncat prea mult, a scpat o
njurtur. Pe msur ce omul progreseaz
[] ispitele devin ns mai subtile.
Duminica
up ziua a aptea, avem ziua a opta,

Ziua nvierii, Ziua Domnului Duminica, care este Maica tuturor
srbtorilor. n aceast zi a fost nvins
moartea i a fost biruit puterea diavolului.
Dumnezeu
u poi s doreti ceva ce nu exist!

Dorul acesta, nostalgia care exist n
sufletul omului este dovada categoric a
existenei Celui ce este, a lui Dumnezeu.
*
Dumnezeu nu este un tiran, ci un Tat.
Cnd a fost ntrebat cum s ne rugm, Hristos
a spus Tatl nostru.
43
Cuvintele Printelui
El, Cel venic, Cel atotputernic, este mai

nti i mai presus de toate Iubitor de oameni.
Aa l numete Biserica noastr, Biserica
Ortodox, n toate sfintele i dumnezeietile
ei slujbe[...] aa l simte sufletul nostru,
sufletul dreptcredinciosului cretin.
44
Episcopatul
u am schimbat oameni ci cu ajutorul

Preabunului Dumnezeu s-au schimbat
oamenii n bine, s-au maturizat: din nceptori
au devenit oameni cu experien, oameni
maturi n aceast sfnt lucrare de zidire a
unei importante eparhii.
*
Problemele grele ce se ivesc nu sunt de
natur birocratic, [...] ci de natur mult mai
adnc, mult mai ginga, mult mai delicat.
Sunt probleme de contiin, probleme de
via, probleme de care adeseori depinde
salvarea unei familii, a unei comuniti
bisericeti, a unui om, a unui suflet din
ghearele disperrii, ale nelinitii, ale
rzvrtirii, ale viciului, ale urii i rutii.
*
n orele acestea n care i primesc pe toi
cei ce-mi vin la u, trec prin faa mea umbra
i chipul multor oameni s-mi spun
gndurile, durerile sau bucuriile nemrturisite
nimnui pn atunci. Oameni senini,
mpcai, fericii sau oameni ntunecai,
chinuii, desfigurai sufletete i tuturor
45
Cuvintele Printelui
trebuie s le dau un rspuns bun, un cuvnt

drept care s-i aeze din nou pe un fga
sntos, prin care s ajung s-i regseasc
iari echilibrul interior, linitea i bucuria.
*
Oriunde eti, turm sfnt copii ai
veniciei n mijlocul furtunii ori n clipele
de bucurie i pace, te voi nsoi ntotdeauna,
slujindu-i i iubindu-te, cci eti turma
Pstorului meu Hristos, iar eu sunt sluga
Lui.
Euharistia
iecare cretin care primete Trupul i

Sngele Domnului din Sfntul Potir
devine i el un dumnezeiesc potir, devine un
loca al lui Dumnezeu; rmne ntru Hristos
i Hristos rmne ntru el.
Evanghelia
vanghelia, Cuvntul viu al lui

Dumnezeu, a nlturat pustiul din
lume
46
47
Cuvintele Printelui
Evreii
vreii s-ar cuveni s se laude i s fie

mndri c din snul poporului lor s-a
nscut Prea Sfnta Fecioar Maria, din care
s-a zmislit Mesia, Cel prevestit de toi
prorocii.
48
Familia
amilia pe pmnt e deplin nchegat

numai n treime, aa cum este i
Divinitatea, sus.
Fptura
oat creatura lui Dumnezeu mi face

foarte mult bine. mi provoac multe i
mari bucurii, mult fericire pentru c mi
vorbete de Creatorul ei.
Femeia
u L-a vndut pe Dumnezeu niciodat,

nicio femeie. Brbaii au fost aceia care
au fcut rzboaie, care s-au ucis [] care au
tgduit existena lui Dumnezeu. Femeile
niciodat nu au fcut aceasta.
*
Primul lucru pe care este datoare femeia
din timpurile noastre s-l ndeplineasc este
s-i pstreze cu grij toate calitile cu care a
nzestrat-o Dumnezeu; s i pstreze
49
Cuvintele Printelui
feminitatea cu farmecul ei luminat i curat,

prin care femeia nsenineaz viaa; s-i
pzeasc integritatea moral, prin care [] se
poate impune i face ascultat ca o regin. S
se mbrace cu cel mai frumos vemnt, cu
haina imperial ce se numete demnitate.
*
Ceva din nefericirea Evei, din grija, din
spaima Evei poart, n fptura ei, fiecare
femeie.
*
i iubete omul femeia numai pentru c
e femeie si pentru c are nevoie de trupul ei?!
Nu! O iubete ca pe-o prieten scump. Dup
iubirea trupeasc vine cea sufleteasc.
Aceasta trebuie cultivat! [] La baza ei e tot
credina, adic respectarea poruncilor lui
Dumnezeu.
Fiul risipitor
hiar dac nimic nu s-ar fi pstrat din

nvtura Mntuitorului, dect numai
pilda aceasta i ar fi fost de ajuns nou, ca s
ne mntuim: s prsim ara ndeprtat i
50
strin a nevredniciei, a frdelegilor, a

pcatelor i s ne ntoarcem spre casa
printeasc [] n pragul creia ne ateapt
Dumnezeu.
Fraternitatea
nd cineva i potrivete pasul dup

inima lui Hristos [] nseamn c s-a
nfrit cu toi oamenii de pe pmnt.
Frica lui Dumnezeu
i-a fost fric ntotdeauna de

Dumnezeu. [...] Mi- a fost fric s nu
L jignesc i s nu-L rnesc ...
51
Cuvintele Printelui
Harul
arul este apa vieii, legtura vie prin

care se revars puterea lui Dumnezeu
n noi [] Prin Har renatem, prin Har
cretem, prin Har se desvrete viaa
noastr duhovniceasc.
*
Duhul Sfnt sfinete Biserica prin harul
ce se revars nencetat asupra ei, astfel c ea
devine visteria nempuinat a harului, pe care
l mprtete credincioilor prin cele apte
Sfinte Taine.
52
Iadul
Dumnezeu, prezena lui Dumnezeu.

n
iad
nu
este
lumin:
lumina
lui
*
n toat nvtura Bisericii noastre, nu
se gsete un cuvnt precis care s spun c
sufletele pot fi scoase din Iad De ce ?
Pentru c rmne la nivel de speran.
*
Patimile sufletului dezbrcat de trup sunt
infinit mai groaznice dect sunt pe pmnt i
n trup. Se spune ntuneric Acesta este un
fel de a spune, nelegnd c ceea ce ne
ateapt este un chin infinit sau o nelinite
infinit.
Icoana
iecare icoan, n felul ei, este fctoare

de minuni, aa dup cum fctor de
minuni este chipul celor dragi care i trezete
n inim sentimente de bucurie
53
Cuvintele Printelui
Iertarea
ertarea e primul pas prin care dovedim c

suntem ucenici adevrai ai lui Hristos.
Ignorana
etiina este un greu pcat. Ignorana

este un instrument al diavolului, care
pe muli oameni i duce la pierire.
*
Dovada cea mai mare c omul nu se
cunoate pe sine deplin este i faptul c i
permite s fie ru, nedrept, ranchiunos,
ngmfat, tiran. Toate acestea: rutatea,
nedreptatea, ura, invidia, adic ceea ce
numim, n general, vicii, pcate, nu sunt dect
semnul ntunecat al ignoranei i inculturii sau
al unei culturi incomplete, strmbe,
deformate.
Iisus Hristos
E
54
ste Omul a crui natere a rupt istoria in

dou [] Care a fcut s fie fericit
copilria, s fie frumoas i sfnt tinereea,

s fie demn i mndr maturitatea, s fie
senin btrneea...
*
El a venit pentru ndreptarea tuturor,
pentru mntuirea tuturor, pentru luminarea
tuturor, pentru eliberarea tuturor din robia
pcatului i a morii [] pentru fericirea
tuturor, pentru instaurarea n lume a
adevratei pci universale, nu impus cu
fora, din afar, cum era pax romana, care era
pacea mormntului, pacea celor ce au fost
redui la tcere.
*
Pe pmnt lucrarea lui Hristos merge
nainte, se desfoar permanent, fr s fac
salturi spectaculoase, zguduitoare, ci firesc,
normal, aa cum lucreaz ntotdeauna
Dumnezeu.
*
Mntuitorul lumii nu a venit numai ca s
repare greeala pe care o fcuse omul; El a
venit i pentru ca s mplineasc, s
desvreasc lucrarea nceput de Dumnezeu
55
Cuvintele Printelui
cnd a creat lumea. Duhul spune c i dac nu

ar fi greit omul, Fiul lui Dumnezeu tot ar fi
venit, desigur, n alte condiii, ca s
desvreasc i s ndumnezeiasc lumea
creat.
*
Fiul lui Dumnezeu a venit, n primul
rnd, ca s ne nvee, ca s ne spun: c avem
un Tat, c avem un suflet, c exist via
venic.
*
i n buntate i n mil i n iubire i n
bucurie, precum i n durere, n suferin i n
moarte, Iisus Hristos a fost nentrecut. El le-a
avut pe toate dup msura Dumnezeirii Sale.
*
l gsesc pe Hristos n Icoan, n
Evanghelie i n Euharistie.
*
Noi trebuie s vedem n orice om chipul
Lui; n orice strin i pribeag s-L vedem pe
El, Cel care pentru noi S-a fcut strin i
pribeag n aceast lume.
56
Rnile Domnului nu s-au nchis nc,

Mielul lui Dumnezeu sngereaz i acum.
Hristos, mpreun cu Biserica Sa, sufer
pentru fiecare suflet care este rnit, lovit i
ispitit de satana i de slujitorii lui.
*
Lumea s-a nstrinat de Hristos i astfel
s-a ajuns n situaia de acum. Fr Hristos
lumea se transform n infern. i nu exist
salvare dect rentoarcerea la Hristos.
*
Dac nu s-ar fi nscut Fiul lui
Dumnezeu pe pmnt, [...], dac Dumnezeu
n-ar fi murit pentru noi, am fi toi, astzi,
ntr-o situaie mai prejos dect sunt animalele.
Toat istoria dinaintea lui Hristos miroase a
cadavru. Totul nainte de Hristos e fr sens i
fr scop. Un singur lucru avea omenirea de
atunci: sperana.
*
Cznd n pcat, omul s-a ndeprtat de
Dumnezeu, ajungnd foarte departe pe calea
rutilor, devenind rob al plcerilor
animalice. De aceea, Fiul lui Dumnezeu a
57
Cuvintele Printelui
venit s fac, ca om, calea invers, ducndu-i

cu El i pe oamenii care i ascult cuvntul;
ca s-i ntoarc de la ntuneric la lumin, de la
moarte la via, dinspre pmnt spre cer, din
iad spre bucuria i fericirea venic.
*
Aici, pe aceast planet, s-a cobort
Viaa; din adncul Universului, din snul
Creatorului, ca o Raz de lumin din Lumina
cea necreat care este Dumnezeu.
*
Prezena lui Hristos se simte; o simte
omul de la leagn pn la mormnt. Ea este
mai vie n zilele de praznic, n duminici i
srbtori, acestea fiind darul cel binecuvntat
pe care Dumnezeu l-a dat oamenilor.
*
Cretinul dreptcredincios l gsete pe
Iisus Hristos n Evanghelie, n icoan i n
Sfnta Liturghie, iar nu n filme i n biografii
scrise de mini omeneti.
58
Inima
n col de natur, un crmpei de cer, un

amurg sau nite zori vor nla, vor face
s tresar veac de veac inima omeneasc.
Ispita
spita, sigur c-i mare. Desigur c e greu,

ca n btaia tuturor ispitelor pmntului, tu
s rmi, totui, pe vertical. Dar dac nu o
faci, culegi consecinele !
Iubirea
ubirea
duhovniceasc,
dumnezeiasca
dragoste, nu-i amor i nici plcere
lumeasc, ci este pisc spre care ne ndeamn
s privim, s rvnim, toate Scripturile.
*
Iubirea este izvorul vieii... Iar iubire nu
exist fr credin n Dumnezeu.
*
59
Cuvintele Printelui
Fr iubire nu exist mntuire, nici

fericire. Fr iubire sufletul se rtcete i
piere. Iubirea este izvorul vieii Ne iubim
fraii, prinii, soia i copiii. Ne iubim ara,
casa, neamul, limba, legea i pe toate celelalte
daruri pe care ni le-a dat Dumnezeu. Dar mai
presus de toate este iubirea [] cea
dumnezeiasc, cea duhovniceasc.
*
Iubirea este esena vieii. Fr iubire
viaa unui om este infernal.
60
ncrederea
crea, ntre doi oameni care se ntlneau, o

n timpurile vechi unul dintre cuvintele ce
atmosfer de desvrit ncredere i dragoste

era: Dumnezeul tu este i Dumnezeul meu.
*
Cnd dispare ncrederea, dispare i
iubirea. Un copil, dac i-a pierdut ncrederea
n prinii lui, nu-i mai iubete la fel.
*
Cine nu te crede pe cuvnt, nu te crede
nici dac-i pui sufletul n palm, nici dac vii
cu o mie de argumente i dovezi materiale...
nfrnarea
ac nmulirea copiilor nu o poi

accepta, atunci renun, n primul rnd,
la plcere. F un efort eroic i renun la
satisfacerea poftei.
*
Castitatea este dovada cea mai puternic
a faptului c omul nu este un biet rob al
61
Cuvintele Printelui
instinctelor, ci este suveran i stpn pe toate

pornirile ptimae pe care, cu ajutorul lui
Dumnezeu, le poate domina
*
Prin castitate, cretinul salt mai presus
de sine, fcndu-i loc printre ngeri.
ngduina
t de ngduitor este Dumnezeu fa de

noi, dup cum ne arat n cuvntul su
Sfntul Ioan Gur de Aur [...]. Aa ne cere
Dumnezeu i nou: s fim ngduitori, dup
cum ne-a nvat Sfnta noastr Biseric
ntotdeauna; s fim nelegtori, s fim
ngduitori.
ngerii
ng fiecare suflet Dumnezeu pune un

nger. Iar ngerul pzitor st lng
fiecare, pn la sfritul vieii lui [...]. Dac
vin doi oameni la Sfnta Biseric, iau cu ei i
doi ngeri. Dac n Biseric sunt o sut de
oameni, sunt i o sut de ngeri. [...] i toi
62
particip la Sfnta Liturghie. De aceea, noi nu

suntem niciodat singuri.
ngrijorarea
rea Mntuitorul s ne scape de o cruce:

de crucea cea grea care ne strivete pe
toi grija. Ne asumm noi toat
responsabilitatea i toat grija, ca i cum de
noi ar depinde totul. i atunci Dumnezeu
ncearc s ne spun mai lsai n grija lui
Dumnezeu, [...] adic facei loc providenei,
[...] avei ncredere n purtarea de grij a lui
Dumnezeu.
nvtura Bisericii
ot ce ne nva Biserica Ortodox este

ntemeiat pe cuvntul lui Dumnezeu ce
se pstreaz n Sfnta Scriptur i n Sfnta
Tradiie, adic n acele cuvinte ce au rmas
nescrise dar care s-au pstrat curate,
nestricate, n memoria sfinilor, n scrierile
Sfinilor Prini, n crile de slujb ale
Bisericii Ortodoxe.
63
Cuvintele Printelui
*
Toate acele fapte i cuvinte, care nu sunt
scrise n Scriptur, le-a pstrat Biserica, ca pe
o comoar scump i sfnt, din care scoate
nvturi nemuritoare, ce ne ajut s trim o
via cretin i s ne ctigm mntuirea.
Tradiia Apostolic i Bisericeasc, ce se
gsete n scrierile Sfinilor Prini,
completeaz Scriptura i l ajut pe cretin
s-i formeze sufletul ntreg, sntos
nvierea
nvierea Domnului d sens i via lumii i

sufletelor noastre.
*
nvierea Domnului ne arat c suferina,
Crucea i Jertfa nu au fost zadarnice.
*
nvierea Domnului ne asigur c, dup
iarna vieii acesteia, urmeaz primvara
vieii venice.
64
Lacrimile
Crezi c Dumnezeu e att de ingrat nct
s nu in cont de lacrimile unei mame, de
lacrimile unui frate ?
Lenea
rcia, hoia, minciuna, nelciunea,

viclenia, frnicia - toate sunt fructele
leneviei. Leneul este robit de toate pcatele.
*
Acest pcat dezonoreaz pe orice om,
dei pare mai nevinovat dect toate
celelalte. n urmri i n rutate parc le
ntrece pe toate, pentru c n el i au nfipte
rdcinile multe dintre celelalte pcate, care-l
nstrineaz pe om de Dumnezeu, care-l
desfigureaz, [...] care i rpesc omului
avntul spre cer i i ucid elanul creator de
via, care l fac s se coboare n rndul
viermilor ce se trsc prin cele mai urte i
murdare gunoaie.
*
65
Cuvintele Printelui
Lepdarea de sine
imic pentru mine. Acest lucru mi-a dat

ntotdeauna
o
mare
bucurie.
Lepdndu-te de orice interese personale, ai o
mare linite i o mare bucurie.
*
Liberatatea
u de asta ne-a creat Dumnezeu: ca s

fac din oameni nite roboi. Ne-a creat
ca s devenim fiii Lui prin ascultare, prin
folosirea libertii pe care ne-a dat-o dup
voia Lui, dup dreptate i adevr.
Linitea
initea, singura noastr bogie ce putem

s o oferim celor preadragi, se vrea
nencetat gustat. n aceasta, n a fi gustat
st, mi se pare, nsi raiunea linitii. Dac a
putea, ntr-o mbriare imens i-a cuprinde
pe toi zbuciumaii vieii aducndu-i la snul
de mam al linitii
66
Lumea de azi
ai mult dect oricnd, azi lumea are

nevoie de Dumnezeu, de cuvntul Lui,
de ajutorul Lui.
*
i omului de azi i e dor de Dumnezeu,
i e dor de un cer senin, i e dor de linite, de
bucurie, de pace Unde este o vatr cretin,
acolo e un sla n care poposete Dumnezeu.
*
Toat aceast sete dup avere, dup
bogie, toat aceast foame i tlhrie, toate
sunt fireti dup atta robie i srcie prin
care am trecut ns ele nu sunt de durat
[] Toate relele acestea sunt ca spuma mrii.
i deasupra mrii plutete uneori o spum
murdar i urt. Dar nu aceasta e, n
realitate, viaa. Viaa e ceva mai adnc, acolo
unde apa este curat i linitit
*
Timpul nostru, timpul mileniului III va fi
timpul confruntrilor; ntre lumin i
ntuneric, [...] ntre adevr i rtcire.
67
Cuvintele Printelui
Ne cutremurm, [...] suntem nelinitii,

nu avem pace pentru c nu avem iubire [...].
Frica a intrat n oasele oamenilor pentru c au
pierdut credina n Dumnezeu Care S-a
ntrupat, pentru c au pierdut iubirea fa de
Fiul Omului, adic de Hristos.
*
n multe ri, pentru c s-au nstrinat de
Dumnezeu, bisericile sunt goale, inima
oamenilor este pustie; au bunstare material,
dar nu au bucurie
*
n ar bntuie un duh ru: bntuie
corupia, desfrul, beia, i mai rea dect
toate nepsarea. Toate aceste duhuri rele
trebuie alungate din ara noastr, din viaa
noastr, din inima noastr. Cu rugciune i cu
post, duhurile rele pot fi nfrnte, ne spune
Mntuitorul. (Mc. 9, 29)
*
Toat populaia globului este n fierbere
pentru c s-a abtut de la legile [...] pe care
le-a pus Dumnezeu cnd a creat lumea. [...]
Pmntul va trece prin grave i dureroase
68
ncercri pn se va trezi. Aceasta se va

ntmpla n mileniul trei.
*
Avem oameni nzestrai, dar suntem nc
un popor de adolesceni. ...Suntem nc cruzi,
nc necopi. Toate aberaiile societii noastre
sunt semne c ea nu este maturizat nc.
Lumina
umina este izvorul dup care mi

nseteaz nencetat sufletul, mai mult
dect dup orice. Lumin i puritate, sfinenie
i omenie le nv, le iubesc, le doresc, le
caut i le gsesc: n gndul omului curat, n
cuvntul tainic al cerului, n lumina fireasc a
soarelui, n tremurul sfios al stelelor, n toate
cele ce nu fac altceva dect s ne opteasc
despre Taina Universului, despre negrita
Cauz a tuturor, pe care noi, fr s greim, o
numim Dumnezeu; despre chipul slavei Sale
ntre oameni, care este Iisus Hristos.
*
Ct de dureroas este viaa pentru om
fr o lumin ce vine de la Stpnul tuturor.
69
Cuvintele Printelui
Lupttorul
upttorul adevrat e senin. Aceasta l

ajut s ating cu spada unde trebuie i
s se ridice din rndul simplilor btui, la
nlimea lupttorilor adevrai, alturi de
eroii binecuvntai
70
Maica Domnului
ecioara Maria a primit numele de

Maica Domnului, de la Duhul Sfnt,
prin gura Elisabetei, dup cum ne spune
Scriptura (Lc.1, 43). Acesta e numele ei cel
adevrat, numele cel mai frumos i mai
minunat, numele unic, pe care numai ea l-a
purtat.
*
Iat mama ta! Ce dar nepreuit ne face
Hristos prin aceste cuvinte! Mntuitorul
nostru ne las tot ce avea mai scump pe lume:
ne las pe Maica Sa fcnd din toi fiii Evei,
copiii Mariei, din fiii pierzrii i ai morii, fii
ai vieii i ai fericirii.
*
Maica Domnului este mama tuturor
timpurilor acest cuvnt nu trebuie uitat!
*
Natura ntreag o preamrete pe ea,
care este desvrirea i mplinirea tuturor.
Pentru flori, ea este trandafirul cel ales [].
Pentru psri, Maica Domnului este
71
Cuvintele Printelui
turtureaua cea aurit, porumbia cea

nevinovat, privighetoarea cea cu dulce glas
[...]. Pentru animale, Maica Domnului este
mielueaua din care s-a nscut Mielul lui
Dumnezeu. Pentru preafrumoasele stele,
Maica Domnului este luceafrul dimineii,
care prevestete rsritul Soarelui vieii,
Hristos.
*
Maica Domnului este zidul de care se
sfrm toate valurile pe care Satana le
strnete mpotriva planurilor lui Dumnezeu,
mpotriva lucrrilor lui Dumnezeu, mpotriva
Bisericii lui Dumnezeu, mpotriva tuturor
fiilor mpriei lui Dumnezeu.
*
n cinstea ei s-au scris cele mai frumoase
cntri. Cu numele ei s-au mngiat toi cei ce
se aflau n mari dureri i necazuri. Martiri i
cuvioi, brbai luminai i sfinte femei, tineri
i fecioare, copii i btrni toi cretinii care
aveau inima curat, au trit cu numele ei pe
buze, ntotdeauna.
*
72
Iisus Hristos, n marea Sa iubire de

oameni, ne-a oferit, ca pe un dar ceresc, pe
Mama Sa, ca s ne fie tuturor mam bun,
mam care nu mbtrnete, mam care nu
moare, mam care nu ne prsete []. Mai
puternic dect rugciunea tuturor ngerilor,
drepilor i sfinilor este rugciunea Maicii
Domnului
*
Cnd nu ndrznesc s-i ridice ochii
spre Dreptul Judector cretinii i ndreapt
privirile i glasul, cu ncredere i umilin,
ctre Maica Domnului, aa cum i-au
ndreptat glasul i cei de la nunta din Cana
Galileii, ce erau gata s cad n mare ruine
[...]. Maica Domnului niciodat nu rmne
nepstoare, ci pe toi cei care i cer ajutor i
izbvire, i apr de ruine i de necazuri, de
osnd i de ispita cea rea.
Mama
mam bun, i crete copilul n cntec

sfnt i n rugciune. Acestea sunt
primele daruri pe care o mam, o femeie
cretin, le poate face copilului ei. Cntecul
73
Cuvintele Printelui
de leagn i rugciunea, murmurate uor,

linitesc i dezvolt n firea noului nscut
sentimente nobile i curate
*
Mama i copilul sunt dou fiine care nu
pot fi desprite. Cine nu cinstete pe mam
ntristeaz i rnete adnc pe fiul mamei.
Cine iubete pe fiu aduce cea mai mare
bucurie mamei. Aa este n viaa noastr a
tuturor. Aa este i n viaa cea dumnezeiasc,
n viaa cea cereasc. [...]
Maturitatea
omentul cnd un brbat mplinete

treizeci de ani e unul sacru, un popas
de importan deosebit [...]. Paii lui trebuie
s peasc spre noi orizonturi, hotri,
calmi, luminoi, frumoi. Acum tinereea se
ntlnete cu maturitatea i rmn mpreun
pn la sfritul vieii la omul adevrat,
tinereea nelsndu-l s mbtrneasc cu
sufletul, iar maturitatea scondu-l din
infernul nestatorniciei i al scderilor tinereii.
*
74
Mila
reuesc
mi este foarte mil de oameni i dac nu

s-i vindec de durerile lor, de
grijile lor, de tristeile lor, de slbiciunile lor,
de neputinele i greutile ce i apas, m
simt nefericit, foarte nefericit.
Milostenia
rin binefacere sau milostenie, ne

eliberm de cel mai nfricoat idol din
lume, care este egoismul.
Minciuna
emelia tuturor relelor din lume este

minciuna. Minciuna este o mare hoie,
pentru c rpete cel mai scump lucru, care
este adevrul. Minciuna te face s cazi n
eroare, n rtcire, te mpinge n toate
prpstiile din lume i, n cele din urm, n
prpastia cea venic.
*
75
Cuvintele Printelui
Minunea
T otul n lume e minune i via
Mntuirea
rei stlpi stau la temelia mntuirii

noastre:
Botezul,
Pocina
i
mprtania.
*
Pomenete-m Doamne, cnd vei veni
ntru mpria Ta. [...] Acest glas, care s-a
auzit atunci pe Golgota, era glasul nostru, al
tuturor celor ce cutm mntuirea, fericirea,
nemurirea i slava mpriei lui Dumnezeu.
Moartea
regtirea pentru clipa cea mare a morii

este o datorie sfnt; este cea mai mare
datorie pe care o avem noi oamenii.
*
76
Moartea dreptului este cu pace i

fericit
Un om care are credin n Hristos nu se
teme de moarte, dar nici nu o caut []. E
fericit cnd se apropie de ea pentru c tie c
de aici ncepe adevrata via, adevrata
existen.
*
Nu exist moarte pentru cei care cred n
Dumnezeu, ci numai un somn odihnitor. Noi
nu suntem singuri. i avem lng noi pe
prinii i fraii notri care odihnesc undeva,
pe aici. i avem pe prietenii notri care au
adormit. Nu suntem singuri. De multe ori, cei
care au adormit ne viziteaz.
*
Cum s-mi fie fric de moarte, cnd tiu
c dincolo de pragul ei m ateapt Stpnul
meu, Domnul i Dumnezeul meu, Iisus
Hristos?
*
Moartea e, i pentru cretin, un amurg
ncrcat de melancolie. Desprirea de lumea
aceasta e grea. i soarele cnd apune se uit
77
Cuvintele Printelui
parc napoi, spre plaiurile pe care le-a

luminat o zi ntreag i care se acoper de
umbr. Dar aa cum soarele rsare n alt
lume, la fel i cretinul, prin nvierea din
mori a lui Iisus Hristos, a primit
ncredinarea c dup amurg urmeaz un
strlucitor rsrit de soare, urmeaz o nou zi,
o nou via.
*
Nici cel mai emancipat om de azi nu
admite ca dup moarte trupul s-i fie
abandonat ca trupul unui animal [...]. Att
pentru el ct i pentru ceilali, pentru toi cei
pe care i iubete, omul vrea un semn orict
de modest [], o dovad a ntreruperii
existenei sale pe acest pmnt i a intrrii lui
n eternitate.
*
Iubirea este mai tare dect moartea. Cine
i pleac genunchii n faa lui Dumnezeu, din
iubire pentru cei repausai, va nfrnge
dreptatea, va ctiga mila, va primi iertarea
pentru sufletele celor adormii.
*
78
A murit, o s se spun i despre mine

i despre tine ntr-o zi; n ziua pe care eu nu o
cunosc, care nu tiu cnd va sosi.
Monahismul
lugria e o stare ieit din comun, nu e

o stare fireasc. Dumnezeu n-a avut
pretenia ca tot omul s triasc n aceast
stare de ascez, deci monahismul nu e un
scop []. E un mijloc de via, dar nicidecum
un scop.
*
Peste acest pmnt pe care oamenii l
scald n sudori, n lacrimi i valuri de snge,
s-ar strni mnia lui Dumnezeu dac n-ar fi
aceti smerii slujitori ai Si, clugrii, care
orict ar fi de neputincioi sunt iubii de
Domnul pentru c numai ei au ascultat
cuvntul Fiului lui Dumnezeu care a zis: Cel
ce vrea s vin dup Mine s se lepede de
sine.
79
Cuvintele Printelui
Altar de jertf este trupul monahului,

jertfelnic pe care arde un suflet ce se mistuie
de dorul dup Dumnezeu.
*
Neateptnd recunotina cuiva, monahul i duce sarcina lui, de slug umil a lui
Hristos, dltuind nencetat n fiina sa chipul
minunat al fpturii celei noi
*
Fr dragostea de Hristos,
monahilor nu are temelie i nici rost.
viaa
*
Prin munc i rugciune, monahul caut
s nfreasc cerul cu pmntul. Caut s
coboare cerul pe pmnt iar pmntul s-l
ridice spre cer
*
Srcia de bun voie, Castitatea i
Sfnta Ascultare nu sunt o njosire sau
degradare a fiinei omeneti, ci o podoab i o
ncununare a vieii morale.
*
80
Noi, monahii, suntem nite fiine care

stm ntre cer i pmnt. Cu o mn suntem
legai de toi cei de pe pmnt, ncercnd s-i
ridicm spre cer; cu cealalt ncercm s ne
inem de picioarele lui Iisus Hristos, de
vemintele Maicii Domnului, [] de aripile
sfinilor i preamriilor ngeri.
*
Monahismul, n care se ntrupeaz setea
de trire luntric, nclinaia spre viaa
spiritual exprim una din nzuinele cele mai
nobile ale fiinei omeneti [...]. Monahismul
nu-i o tgduire a vieii, ci o depire a
orizontului, o druire total n slujba binelui,
adevrului i luminii.
Morii notri
nde sunt fraii notri? Unde sunt cei

care nu mai sunt?... Sunt plecai n
ara care ne-ateapt pe toi: n mpria lui
Dumnezeu [...] Ei nu au murit, ci au adormit.
i sunt toi mpreun. Cnd Mntuitorul se
afla undeva, departe de Ierusalim, le-a spus
apostolilor: fratele nostru Lazr a adormit.
81
Cuvintele Printelui
Un om, dup ce pleac din lumea

aceasta, poate cere ngduin de la
Dumnezeu s se ntoarc pe pmnt ca s-i
vad pe cei pe care i-a iubit i i iubete. De
aceea, ntotdeauna sunt cu noi i moii, i
strmoii notri. Nu suntem lsai singuri, de
izbelite...
*
Rugai-v mereu pentru cei rposai. Nu
poate nimeni s-i nchipuie ct de mult
ateapt cei mori s ne rugm pentru ei. Cei
ce au fost n pucrie [...] tiu cum ateptau s
primeasc o veste, s primeasc un ajutor de
la cei liberi; tot astfel ateapt i cei plecai
din lumea aceasta s primeasc mngiere de
la noi.
*
naintaii, moii i strmoii notri, au
fost sfini, n primul rnd, pentru c nu au fost
eretici, nu au rtcit de la dreapta credin.
Aceasta este cea dinti condiie ca un om s
se nvredniceasc de darul sfineniei. [...]
Moii i strmoii notri au fost darnici i
rbdtori, pentru c nu au batjocorit pe
nimeni.
82
Oamenii i-au aezat ntotdeauna morii

n snul pmntului cu respect, cu mult
atenie i cu dragoste, aa cum i aeaz
mama copilul la snul ei, ca s adoarm s se
odihneasc, s se liniteasc.
*
Iubirea i ncrederea n Dumnezeu, n
cuvntul lui Iisus Hristos sunt temeiul
rugciunilor noastre pentru cei mori.
Muncitorul
iine dragi oamenii care muncesc ,ce

sfnt ascultare fac ei fr s-i dea
seama: ascultare de porunca cu care
Dumnezeu l-a aezat pe Adam n grdina
Edenului: lucreaz-o i pzete-o!.
*
Minile lor, minile muncitorilor sunt
aa de frumoase i de sfinte!
83
Cuvintele Printelui
Naionalismul
unt naionalist, dar nu bolnav. Preuiesc

faptul c sunt romn, [...] c gndesc aa
cum gndete un popor ntreg, dar asta nu
nseamn c dispreuiesc pe cineva.
Neamul
oi toi trebuie s facem tot ce se poate

pentru cinstirea acestui neam sfnt,
veacuri de-a rndul martirizat, nedreptit i
dispreuit adesea.
*
[] ntregului inut trebuie s-i splm
faa, s-i imprimm, din nou, nfiarea
neamului nostru, a poporului romn, drz,
frumos, calm i suveran.
*
S ne nfigem adnc n acest pmnt
rdcinile vieii. S continum existena
naintailor notri ce se afl sub pmnt, a
celor care, oricte vnturi i furtuni au bntuit
[...], nu au prsit aceste locuri ci, n
genunchi, de multe ori mucnd rna, au
84
intrat adnc n acest pmnt, ateptnd acolo

timpuri prielnice pentru a da, din nou, lstari
viguroi
Nefericirea
efericirea ncepe atunci cnd nu mai

iubim nimic i pe nimeni [...]. Atunci
ncepe iadul.
Neglijena
eglijena
exterioar
dezordinii interioare.
este
rodul
Nelinitea
oat suflarea omeneasc triete ntr-o

stare de ateptare, ntr-o stare de
nelinite pe care o atribuim adesea cauzelor
politice, cauzelor fizice, [...] dar nu aceasta
este adevrata cauz.
Adevrata cauz este vocea din
eternitate care se ndreapt ctre om. Oare
animalul i pune ntrebri ? [...] i pune
85
Cuvintele Printelui
ntrebri numai omul care are un suflet: Ce-i

cu mine? Nu-mi lipsete nimic dar de ce sunt
aa de nelinitit ? Ceva m frmnt, fierbe
n mine [...]
Este vocea lui Dumnezeu care-i
cheam creatura. Este acest dor al lui
Dumnezeu dup noi.
Neoprotestanii
cetia ncearc s fac, i ei, un lucru

bun: s-i vorbeasc omului despre
Dumnezeu. Desigur c o pot face mai bine,
sau mai ru, dar e mult mai bine dect s se
vorbeasc mpotriva lui Dumnezeu [].
Orict de micu, orict de modest este cineva,
dac vorbete lucruri plcute lui Dumnezeu,
harul Domnului este cu el.
86
Omul
mul este, pentru mine, cea mai

strlucit podoab a firii purtnd pe
frunte pecetea nemuririi
*
[] Fiecare om, orict ar prea de
aspru, de strin de sentimentele nobile,
fiecare om, indiferent de poziia ce o ocup n
societate, e totui om, ce poart adnc n
fiina sa o lume, o lume a lui, n care nu e
doar linite ci de cele mai multe ori, e o
grozav lupt.
*
Aceast stare a omului, de fiin
zbuciumat, m face s-l cinstesc i mai mult,
mi adncete n suflet [...] grija i dragostea
fa de el
*
Fiecare om adevrat e un unicat [...], e
un exemplar unic, pe care nici el i nici
semenii si nu au dreptul s-l priveasc cu
uurin ci, dimpotriv, se cuvine s-l ajute
s-i poat ndeplini menirea pentru care s-a
87
Cuvintele Printelui
nscut n lume, menire pentru care nu se va

mai nate ntocmai nimeni niciodat.
*
[] Ultimul i cel mai arztor gnd al
tuturor oamenilor, ultima lor dorin se
cuprinde n cuvntul acesta: Nu m uita!
*
Orict ar fi de czut el, omul, este
vrednic de cinstea cea mai nalt pentru c
este cea mai minunat creatur a lui
Dumnezeu i aceasta are importan, iar nu
neputinele lui.
*
Omul nc nu s-a descoperit pe sine. Pe
harta cunoaterii, ca o imens pat alb, st n
faa omului fiina sa.
*
Fiecare om merit recunotina noastr,
fiindc ne lumineaz viaa prin prezena lui
[]. Prin faptul c triete alturi de noi, el
alung din lume pustiul, nefiina, ntunericul,
iar acesta este cel mai important lucru. Cum
ar fi viaa noastr dac am fi singuri, dac
88
lng noi nu ar fi fptura lui Dumnezeu, n

fruntea creia se afl omul?
*
Ce nepreuit lucru e omul i cu ct de
mult uurin mi pare c, n decursul
istoriei, a fost privit el i viaa lui.
*
[] Pe om trebuie s-l priveti cu cel
mai nalt respect dar i cu adnc
compasiune, cu ncredere dar i cu
pruden, ca pe un copil ce e n stare oricnd
de cele mai senine drglenii, ns i de
greeli ireparabile.
*
Pe fiecare om pe care-l ntlnii n cale
privii-l cu mult respect, [...] cu dragoste, cu
veneraie chiar, pentru c nu tii pe cine avei
n fa: un geniu, un erou, un sfnt ?
*
Cu ncredere, cu dragoste, cu mil, cu
sfinenie i cu dor s privim chipul oamenilor,
vznd n ochii lor, ntotdeauna, sufletul
minunat i nemuritor, chipul Creatorului
89
Cuvintele Printelui
cosmosului, aa cum ne nva Scriptura, care

ne ncredineaz c oamenii au fost zidii
dup chipul lui Dumnezeu, cuvnt pe care,
din ignoran, l rostim prea superficial i prea
uor trecem peste nelesul lui profund i
miraculos.
*
Dumnezeu, cnd a fcut cerul i
pmntul, s-a gndit la noi. [...] nainte de a
crea ngerii, nainte de a zidi lumea material,
n planul lui Dumnezeu am existat noi,
oamenii.
*
Adame, Adame, unde eti? [...]
Strigtul acesta al lui Dumnezeu este o
chemare permanent [...]. Orice om de pe
pmnt aude n adncul fpturii lui, n
profunzimea fiinei sale, aceast voce.
*
Poate dispune, omul, de bogie, de
ranguri, de toate cele materiale, dar totui nu-i
mulumit. n adncul fiinei lui, aude o
voce: ,,Unde eti ? Unde eti ?
*
90
Omul are acest dor n permanen: este

dorul dup izvorul de unde a plecat. i
aceasta este dovada i argumentul c
universul nu-i pustiu, c exist un Tat...
*
Cel mai mare miracol este omul, m
gndesc cnd vd pe strad, tineri sau btrni,
femei sau brbai [...]. E o adevrat
revelaie. n fiecare om eu vd o minune a lui
Dumnezeu.
*
Fiecare om, n faa lui Dumnezeu, e un
prunc. Poate fi el prin, rege, preedinte sau
un simplu om de pe strad... Eu l vd
mbrcat n haina aceasta, frumoas, de copil.
*
Cnd m uit pe strad la un om,
ntotdeauna am un sentiment de ngrijorare.
Oare omul acesta are ce mnca? Oare omul
acesta are cu ce se mbrca? Oare oamenii
acetia au cum s-i rezolve problemele?
91
Cuvintele Printelui
Omul este un copil al lui Dumnezeu i

are nevoie de hrana corespunztoare calitii
sale...
*
Fiecare ntlnire a mea cu un om, cu
orice om, din orice categorie, cu orice stare
sufleteasc, e un praznic, e o mare srbtoare.
Ea se amplific, dac cel cu care m ntlnesc
este o persoan cu care m potrivesc: duh cu
duh, suflet cu suflet, gnd la gnd.
*
Pentru mine omul nu este un semn de
ntrebare ci unul de exclamare, care confirm
existena Creatorului. Noi nine suntem
argumentul existenei lui Dumnezeu.
*
Ce ar nsemna globul acesta pmntesc
fr om? Ce farmec ar avea universul fr
fiina aceasta gnditoare? Ce frumusee ar
avea cerul fr fptura aceasta nzestrat de
Dumnezeu cu libertatea prin care [...] se poate
ridica mai presus de ceruri, pn la
demnitatea de fiu al Celui Etern sau poate
cobor pn n infern?
92
Ortodoxia
reapta credin ne nva n primul rnd

cum s trim ca fii ai luminii. Credine
sunt multe i de multe feluri. i dracii cred
i se cutremur (Iac. 2, 19), zice Scriptura,
dar nu se mntuiesc.
*
Prin Credina dreptmritoare noi suntem
contemporani cu martirii. Prin ea pstrm
legtura cu strmoii i vorbim n graiul lor .
*
n mijlocul unui mare numr de credine
Dreapta credin este darul deosebit de
preios i sfnt pe care ni-l face Biserica
noastr.
93
Cuvintele Printelui
Patile
atile sunt darul cel mai scump, rodul

cel mai sfnt al Crucii. Lumina nvierii
izvorte de la picioarele Crucii, din rnile
Domnului...
*
Ziua nvierii ne aduce nu numai
speran, ci o asigurare absolut, c la marea
noastr trecere [...] nu ne vom prbui n
nefiin, ntr-un ntuneric fr de sfrit, ci
vom intra la nunta Mielului. [...] n
anticamera cerului, care este Biserica, avem
pregtite
haine
de
nunt:
Botezul,
Mirungerea, Pocina i mprtania.
*
La Sfintele Srbtori ale nvierii
Domnului, inima noastr vibreaz, este mai
vie, mai plin de bucurie. C avem cu ce tri
sau nu avem, c avem sntate sau nu avem,
la Pati toat lumea, tot omul vibreaz, simte,
triete n trupul su o stare de bucurie
edenic.
*
94
Patimile
oate patimile sunt ca nite pietre grele

care nu-l las pe om s se ridice, s se
nale, s se apropie de Dumnezeu, s-L
iubeasc pe Iisus Hristos
Pcatul
catul lui Adam a fcut din fiecare

suflet o peter
*
Un popor care din punct de vedere moral
decade, se desfigureaz i se descompune i
fizic. Pcatul este smna rului, smna
morii...
*
Omul, abuznd de libertatea pe care a
primit-o de la Dumnezeu, a czut din starea
lui cea dinti i, din stpn a devenit rob, rob
al instinctelor; toate s-au ntunecat nluntrul
lui iar odat cu cderea lui s-a tulburat toat
creaia.
95
Cuvintele Printelui
Rstignit a fost i este nc Iisus Hristos:

de pgnismul, de ateismul, de materialismul
i nihilismul modern care au ucis zeci de
milioane de cretini, au profanat i au drmat
mii de biserici i de altare i continu s lupte
i azi mpotriva Crucii lui Hristos. [...] Fiecare
cas de toleran, fiecare crcium, fiecare loc
n care domnete desfrul i pcatul, provoac
lui Iisus Hristos dureri mult mai mari, dect
durerile pe care le-a suferit pe Golgota.
*
n nite prpstii ntunecate url slugile
iadului, care ncearc s ncurajeze
frdelegea, desfrul, pcatul. Pe anumite
unde, prin unele programe, prin unele pagini,
satana cu insisten ncearc s ni se strecoare
n suflet, n gnd, n inim i n via, nou i
copiilor notri. O lupt, un rzboi uria a
pornit satana pe pmnt mpotriva lui Hristos.
*
Toate pcatele noastre sunt cuie
ascuite ce strpung minile i picioarele lui
Hristos.
*
96
Pmntul
imic nu e mai frumos i mai bogat

dect pmntul.
*
Din pmntul acesta izvorsc toate
parfumurile, toate culorile florilor []. Nu-i
un miracol ?
*
Cel mai misterios, cel mai preios lucru
e pmntul. E mai de pre dect toate celelalte
materii. De ce?... Din acest pumn de pmnt e
fcut omul. Din acest pumn de pmnt rsar
infinite culori, n plante i infinite arome.
Toate fructele, de toate gusturile i aromele se
nasc din acest pmnt.
*
...rna, are un miros specific. Nimic
nu miroase mai frumos dect pmntul.
97
Cuvintele Printelui
Prini i copii
a cum le-am dat copiilor notri via

din viaa noastr, snge din sngele
nostru, s le druim i lumin din lumina
noastr, buntate din buntatea noastr,
noblee din nobleea noastr Dar ca s
avem de unde s le dm aceste virtui, trebuie,
mai nti, s luptm pentru a le avea noi, n
sufletul nostru
*
Mama i tata sunt cei dinti dascli, care
cultiv n firea noului-nscut lumina sau
ntunericul, binele sau rul, adevrul sau
minciuna,
dreptatea
sau
nedreptatea,
dragostea de munc sau indolena,
indiferena, nepsarea, lenea.
*
Prinii care i abandoneaz copiii, care
i neglijeaz copiii, care i las copiii s
piar de frig i de foame, s triasc n neagr
mizerie, dispreuii i hruii ca nite fpturi
periculoase, sunt mai prejos dect animalele
slbatice.
98
*
Faptele prinilor sunt cele dinti
elemente care dau via sau ucid tot ce-i bun
i sfnt n sufletele copiilor.
*
Faptele necugetate ale prinilor sunt
microbii care mbolnvesc sufletele .
*
Prin chemarea binecuvntrii lui
Dumnezeu, prinii i fac cea mai sfnt i
cea mai mare datorie fa de copiii lor.
*
S ne cretem copiii n lumina ce curge
din icoana i viaa Mntuitorului, s-i nvm
s rosteasc ct mai des numele lui Iisus
Hristos
*
Cnd copiii notri se prbuesc n
prpastia pcatului, Dumnezeu ne strig nou
prinilor: Ce ai fcut cu darul Meu? Ce ai
fcut cu copiii votri? Ce ai fcut cu aceti
tineri, care la nceput au fost mai frumoi
99
Cuvintele Printelui
dect florile cmpului i dect stelele

cerului?
Nu-i ntrtai la mnie pe fiii votri
nsemneaz: nu-i decepionai, nu-i smintii,
nu-i tulburai, nu le stricai sufletele prin
faptele voastre, prin vorbele voastre [...], prin
gndurile voastre.
*
Dumnezeu a pregtit o lume n care
copiii s se poat simi bine, dar asta depinde
de noi, de cei maturi. Depinde de noi cum se
simt [...]. Ce facem n familie, n lume, ca
aceti copii s nu se simt ntr-un mediu ostil,
strin i dumnos?
*
Stai de vorb mai mult cu copiii
votri. Privii-i mai atent. Ascultai suspinul
ce-l scot uneori, copiii, i n somn. Fii mai
nelegtori fa de ei. Acordai-le mai mult
grij. Cutai s nelegei mai adnc viaa lor
[]. Privii mai des i mai profund n ochii
lor. Uitai-v la faa lor, care nu e ntotdeauna
senin [...]. Cobori mai adnc n viaa lor, n
sufletul lor, n inima lor [...]. S nu v
nchipuii c v-ai fcut datoria dac le-ai
asigurat hrana i haina. Gndii-v c fiii
100
votri nu au numai stomac i trup. Aducei-v

aminte, c fiii votri au i inim, i suflet.
Ce va fi pruncul acesta? Aceast
ntrebare trebuie s i-o pun i naii i
preotul care boteaz i Biserica i coala i
societatea, pentru c toi i toate vor
rspunde n faa lui Dumnezeu de sufletul
copilului.
Plecarea
in fiecare plecare nvm cum s ne

iubim, i mai curat, ara, familia, casa.
Pocina
ocii-v! Acest cuvnt nu nseamn s

i prseti legea pe care te conduce
Biserica lui Hristos, ci nseamn s i
nnoieti sufletul, inima, gndurile, viaa.
Poetul
oetul rupe din el i ne hrnete pe noi,

cei flmnzi de poezie i de azur.
101
Cuvintele Printelui
*
Poetul este de multe ori profetul
timpurilor moderne.
*
Drumul lui este drumul oamenilor ce au
o chemare, calea lui este o adevrat via
dolorosa ce duce ns spre culmi profilate pe
un fond de lumin, de triumf, de nviere.
*
Aceasta este chemarea poetului,
mrturisit de profetul de pe malul Iordanului,
care spunea: Eu sunt glasul celui ce strig n
pustie. Drepte facei crrile Domnului
Poetul trebuie s vorbeasc pietrelor i
pietrele s se nsufleeasc. Poetul trebuie s
vorbeasc pustiului i pustiul s se umple de
via.
*
Pentru a sluji viaa e trimis poetul n
lume. Pentru a risipi pustiul i tristeea i
umbra.
*
102
n vechime poetul, prin cntecele lui,

ca prin nite imnuri sfinte, alunga duhurile
rului din tinda i din casa lui, din patria i
din locurile lui [...] Linitea spiritele
demonizate, nsenina i ntrea inimile...
*
n fiina poetului adevrat se afl
adunate la un loc focul i apa, duhul i viaa
unui popor.
*
Poetul este profet care, cu glas de foc,
vestete tuturor calea, adevrul i viaa.
*
Poetul, ca un sacerdot, oficiaz o
liturghie laic, neasemuit de frumoas, n faa
eternitii. El, prin creaia lui, anuleaz,
corecteaz tot ce e prozaic n existen.
*
Primii slujitori ai Divinitii au fost
poeii care [...] ntreau inima omeneasc i o
nlau spre zri senine, pline de via i de
lumin.
103
Cuvintele Printelui
*
Poetul are o grav obligaie fa de via.
El trebuie s cnte nu pentru a adormi sau a
seduce, ci pentru a trezi i a ntri oamenii
fcndu-i s stea de veghe cnd noaptea i
nconjoar i ntunericul nvlete.
*
Poet este fiecare om care aspir, care
viseaz, care gndete, care creeaz, care
muncete, care privete i preuiete viaa n
adncime, fiecare om care se nfioar de
oaptele vntului, de murmurul izvoarelor, de
vuietul furtunilor, de cntecul psrilor, de
strlucirea stelelor, de munca i druirea
oamenilor, de cntecul i tainele vieii, de
farmecul i frumuseile lumii, fiecare om care
nu trece cu ochii nchii prin via, ci vede,
contempl, se mir, ntreab...
Poezia
cest rod al inimii omeneti este ca

sngele martirilor de sfnt i de preios
pentru c este rodul unor chinuri pe care
numai eroii, martirii i sfinii le-au gustat.
104
*
Poezia exprim cel mai curat i mai nalt
tot ceea ce are omul luminat n el. O strof de
poezie face mai mult, adesea, dect un tratat
ntreg de filozofie.
*
Aa cum ngerii se exprim sau, mai
bine spus, limba lor este muzica, tot astfel
pentru oameni limba lor adevrat este
poezia.
*
Mai devreme sau mai trziu Lumea se
va rentoarce la poezie, la izvoarele ei.
Poporul romn
rivesc acest popor, i ascult inima cum i

bate, i citesc, ca un strvechi
solomonar, gndurile curate i m minunez.
Cred c nu este nici un popor ca poporul
nostru. i pe acest popor suntem chemai s-l
slujim bine, fiecare cu ce avem.
*
105
Cuvintele Printelui
Avem, n fiecare col din ar, un popor

de o frumusee spiritual extraordinar. Un
popor n faa cruia, cu cea mai adnc
emoie, cu cel mai adnc respect, m nchin.
*
Poporul romn are o noblee natural,
nnscut Nobleea poporului romn nu se
bazeaz pe blazoane ci pe viaa lui cinstit,
fireasc i dreapt.
*
S avem profund ncredere n nobilul
popor romn!
Poruncile
oruncile lui Dumnezeu nu sunt

mpotriva vieii. [] Toate sunt pentru
via.
Postul
106
entru un cretin dreptcredincios zilele

de post nu sunt zile de tristee sau de
chin, ci zile curate i senine
Prin post i rugciune l biruim pe satana
i pornirile cele animalice ale trupului, biruim
plcerile cele necurate i mndria lumii; ne
mblnzim firea care este mereu nemulumit
i rzvrtit
*
Post nu nseamn numai schimbarea
unor mncruri, ci i o nnoire, o schimbare a
vieii, a gndurilor, a faptelor.
*
Legea postului, legea cumptrii i a
nfrnrii este din rai i de aceea, spre rai nu
ne putem ridica dact respectm aceast lege.
*
Postul este cea mai sfnt i mai
puternic arm mpotriva diavolului i o
jertf curat, binecuvntat i plcut lui
Dumnezeu.
Preotul
107
Cuvintele Printelui
ieptul fiecrui preot este plin de rni de

care mult lume nu tie. Noaptea i ziua
el are de luptat cu duhurile rele, cu patimile,
cu rutatea noastr
*
Preotul i nvtorul sunt cei doi stlpi
de lumin, care i cluzesc pe fiii notri pe
cile cele drepte care duc la porile vieii i i
izbvesc de capcanele morii.
*
Noi trebuie s contientizm c preoii
sunt ngerii lui Dumnezeu pe pmnt [].
Prin preot lucreaz Dumnezeu, prin preot se
mntuiete lumea.
*
Preotul ortodox a fost un erou, un trimis
al lui Dumnezeu, un profet, un apostol, un
cuvios, un martir, care pururea a stat n faa
lui Dumnezeu i a cerut mil, binecuvntare
i har pentru noi de la Domnul Iisus Hristos...
*
n casa preotului bun, Maica Domnului
este stpn.
108
*
Copiii mei dragi, am zis unui frate
de-al meu, unuia care i-a druit viaa lui
Dumnezeu. i acest cuvnt l-am zis, prin el,
tuturor acestor preoi minunai. Aa suntem,
mi-a rspuns i sufletul meu s-a umplut de
lumin, de bucurie, de pace...
*
Preoii sunt crainicii care au primit, prin
punerea minilor, preoia de la Iisus Hristos,
sunt lucrtorii care fructific darurile i
harurile, roadele nvierii lui Iisus Hristos, cele
dttoare de bucurie i via nencetat n
lume. Ei, smeriii slujitori ai sfintelor altare,
sunt de asemenea apostolii i martorii
nvierii Domnului n zilele noastre.
*
Cnd noi romnii transilvneni nu
aveam nici voievozi, nici dascli, nici nobili,
el, preotul Bisericii lui Hristos, ne-a fost de
toate
109
Cuvintele Printelui
Preoii au greuti i au nevoie de

ntrire, de mngiere i de ncurajare n lupta
lor [...] cu trupul, cu lumea i cu diavolul.
n toate avem nevoie de Cel ce a zis:
ndrznii, Eu am biruit lumea!
*
Preoii Bisericii lui Hristos au chemarea
de a fi ngerii pcii.
Preoia
el dinti dar pe care Mntuitorul, dup

nvierea Sa din mori, l-a fcut
oamenilor este aceast mare i Sfnt Tain,
Taina Preoiei, pe care a nzestrat-o cu puterea
de a elibera sufletele oamenilor de pcat
Prietenul
oi avem ceva nc i mai de pre dect

fraii: prietenii. Femeile au prietene
crora le spun necazurile i bucuriile. Nici
unei surori, nici mamei i nici tatlui nu spune
o femeie ceea ce i spune unei prietene.
Brbaii, de asemenea, au prieteni crora le
110
spun necazurile i greutile. Unui tat nu

ndrznesc s-i spun greutile, ca unui
prieten adevrat.
Pruncii avortai
tarea acestor suflete este o stare de tain.

Nicieri nu se arat care este starea
acestor suflete.
*
Sunt n ateptare. n Casa Tatlui. Iar
Biserica se roag pentru toate sufletele.
Psihologul
sihologul i d sfaturi bune, ndrumri

bune, dar att. Rmne n cadrul acesta
al vieii omeneti.
*
Psihologul i d sfaturi, ndrumri, dar
acestea i le poate da i vecinul. n America,
psihologii fac averi. Pe bun dreptate, pentru
c ei sunt oameni detepi i te-ndeamn: f
asta, f aia... i omul se simte oarecum bine
ndrumat, bine orientat. [] Asta o face
psihologul n lips de duhovnici.
111
Cuvintele Printelui
112
Puritatea
ii curat nseamn mult. nseamn totul

pentru un om. nseamn un salt din
animalitate n sublim. nseamn o ieire din
prozaic n plin poezie, n senin. nseamn o
apoteozare a noastr. nseamn o transmutare
n divin. Fii curat nu nseamn, ns, o
claustrare, o renunare la viaa obinuit, ci o
ntrebuinare a tuturor darurilor date de
Dumnezeu omului, cu rnduial, cu rost, cu
nelepciune, cu sfinenie
113
Cuvintele Printelui
Rbdarea
ai presus de orice mi-a fost drag n

via rbdarea care e o arm puternic
de aprare a puritii. Puritatea este culmea
spre care am tins mereu, puritatea care nvie
sngele Domnului din potire i-l vars viu i
fierbinte n inimile oamenilor.
Rul
ul nu este creat, nu este altceva dect

lipsa binelui, este un gol ucigtor n
snul creaiei, un gol din care a disprut viaa
i lumina. Un gol ce provoac suferine
nenchipuite de mintea omeneasc.
Rsul
iciodat Hristos nu a rs, pentru c tia

c lng El este Iuda, pentru c tia c
lng El este Petru care se va lepda n faa
unei simple servitoare []. tia c lng El
sunt Ioan i Iacob, care n timp ce le vorbea
de patimi cereau ranguri i demniti [].
114
tia c l ateapt crturarii i fariseii, Ana,

Caiafa i Pilat, care erau chipuri de demoni
Recunotina
mul smerit, privind pinea de pe mas,

haina de pe el i tot ce are [], vede
miile de mini, valurile de sudoare, veghea i
truda nenumrailor oameni
Responsabilitatea
iecare cuvnt pe care-l trimii n lume va

zidi sau va drma. Va nla piscuri de
lumin sau va face s se deschid prpstii de
ntuneric. Va strni binecuvntri sau
blesteme nfricotoare.
*
Cu ce vom mbogi noi chipul de
lumin i de vis al lumii? Cu ce vom spori noi
armonia i frumuseea vieii? Cu ce vom
adnci noi taina cea mare din inima
Universului?
*
115
Cuvintele Printelui
Mil i dragoste, respect i admiraie,

suntem datori s avem fa de toi oamenii.
*
Pentru cei n suferin s ne rugm, pe
cei flmnzi i goi s-i ajutm. Pentru cei
czui n mari pcate i n alte rtciri
ntunecate, s-L rugm pe Atotmilostivul
Dumnezeu s-i ierte, s-i lumineze, s-i
trezeasc, s-i aduc pe calea cea dreapt a
credinei, a dragostei i a speranei Pcatul
cel mare, care domnete astzi este c lumea
nu-L cunoate pe Iisus Hristos. Toat lumea
necretin i cretin a auzit de Iisus Hristos,
dar prea puini l cunosc []. De aici
izvorsc toate relele, toate suferinele de pe
pmnt.
*
Greeala poate fi aceeai i la unul i la
altul. Dar vina este diferit.
*
De multe ori trim ntr-o cas, mncm
la aceeai mas, intrm i ieim pe aceeai
u, dar nu ne gndim la rspunderea, la
datoriile pe care le avem unii fa de alii.
116
Rohia
oaptele
n linitea de aici am ascultat de attea ori

cele mai adnci, n care am
desluit marile taine ale existenei.
*
E aa de frumos n zilele acestea la noi,
nct nu se poate spune. Toaca i Clopotul,
Strana i Cerul de afar fac ca, anticipat, s
trim bucuria marilor praznice, bucurie de
care a dori s aib parte ntreaga lume,
fiecare om de pe pmnt.
*
Rohia, loc de nseninare a gndurilor, loc
de linite sufleteasc, loc curat, odihnitor
pentru trupuri, loc sfnt, loc purificator, loc
ales i binecuvntat de Dumnezeu....
*
Chilia de la mnstire m cunoate. mi
vorbete, m mngie, m ocrotete ca pe un
copil orfan aa cum mi se pare c sunt de
cnd am plecat de la mnstire la Cluj. Copil
pribeag, copil orfan
117
Cuvintele Printelui
Cu duioie m gndesc la timpul acela

cnd voi fi plecat dintre cei de pe pmnt. De
acel timp mi vorbesc toate mormintele din
cimitir. mi vorbete drumul acesta pe care
l-am urcat de mii de ori, greu apsat de
greutile vieii [...]. mi vorbete pdurea
aceasta i dealurile, mi vorbete acest cer
drag pe care l-am contemplat i n zori, i n
amurgurile minunate.
Rugciunea
ugciunea credinciosului nu este un act

de neputin, ci de negrit mreie.
*
Rugciunea adevrat este trud sfnt.
*
Fiecare rugciune este o mrturisire de
credin, dar este totodat i un angajament
cutremurtor n faa lui Dumnezeu
118
Arma cretinului este rugciunea.

Pavza cretinului mpotriva tuturor relelor
este iubirea.
*
Rugciunea are darul de a face s picure
n suflet nencetatul izvor al bucuriei [].
Sufletul din care nu se nal spre cer glas de
rugciune este asemenea unei case pustii,
plin de pienjeni, locuit numai de psrile
ntunericului []. Un suflet care nu se tie
ruga, nu va ti ce-i fericirea, chiar de ar avea
toate bogiile pmntului.
*
Prin rugciune, sufletele noastre se nal
la Dumnezeu ca porumbia din corabia lui
Noe []. n rugciunile noastre, dascli s-i
avem pe sfinii prooroci, ale cror rugciuni
s-au nlat spre ceruri ca o flacr de foc,
pogornd
pe
pmnt,
ntotdeauna,
dumnezeiasca mil.
Rugciunea Domneasc
119
Cuvintele Printelui
ceast rugciune este temelia Cultului

Bisericii lui Hristos. Numai un
Dumnezeu putea s-i nvee pe oameni o
rugciune att de desvrit i atotputernic:
de o simplitate cutremurtoare, dar i de o
adncime i perfeciune ameitoare...
*
...Ca ntr-un dumnezeiesc strop de lumin, n
rugciunea Tatl nostru se cuprinde ntreg
universul spiritual i material al omului.
*
Aceast rugciune a aprins sufletele
tuturor sfinilor, a dat trie tuturor cretinilor,
a luminat viaa strmoilor, a mngiat
suferinele asupriilor, a fost temelia vieii
oamenilor desvrii
Rugciunea inimii
ceast puternic rugciune o poate rosti

i cltorul i muncitorul de pe ogor,
din fabric sau din min; i copilul i tnrul
i btrnul. Prin aceast rugciune noi putem
curi vzduhul duhovnicesc.
120
Sntatea
u refuz intervenia medicilor dar nu m

preocup starea de sntate i nici nu
m ngrijoreaz slbiciunile, pe care le
primesc cu mare linite []. ncerc s mi fac
datoria rugnd pe Atotbunul Dumnezeu s m
ajute s mi port crucea, cu linite, pn la
sfrit.
Sracul
eschidei ua casei voastre pentru orice

srac i cltor. Prin el v viziteaz
Dumnezeu.
Srbtorile
odoaba vieii noastre, podoaba Bisericii

Ortodoxe cea mai frumoas, sunt
praznicile, sunt srbtorile n inima crora se
afl litughiile, prin care n mod real Hristos
este cu noi i n noi, pn la sfritul
veacurilor.
121
Cuvintele Printelui
*
Un dar minunat al Bisericii sunt
sfintele srbtori sau praznice care, cu
bucuriile i frumuseile lor, nsenineaz,
lumineaz, nnobileaz viaa.
*
Cum ar fi fost viaa oamenilor din trecut
fr srbtori? Fr aceste zile care aduceau
n viaa oamenilor chinuii bucurii, mngieri,
puteri pe care nici nu le bnuim? Srbtorile
erau un mijloc prin care omul i amintea
mereu c este om, c statutul lui nu este de
rob, ci de suveran, de fiin liber.
Sensibilitatea
prea mult lume insensibil fa de

marile minuni ce le ntlnim n fiecare
zi... Avem nevoie de ct mai muli oameni cu
suflet de poet.
Sfnta Scriptur
D
122
atoria fiecrui cretin este s se apropie

de Hristos. n fiecare zi s citeasc un
capitol, o pagin din Noul Testament. Numai

aa l putem gsi pe Hristos.
*
Dac cercetezi Sfnta Scriptur, dac
citeti Evanghelia, dac ncerci s cunoti
nvtura dumnezeiasc, orict a fi tu de
ntunecat, tot i spui: Asta e bun, asta ne
trebuie! i aa ajungi la Dumnezeu.
*
Numai Sfnta Biseric are dreptul s
explice Sfnta Scriptur, pentru c numai ea
este curat, fr de pat sau sbrcitur, ori
altceva de acest fel, ea este sfnt i fr de
prihan (Ef. 5, 27). Biserica nu greete
niciodat, fiindc este stlpul i temelia
adevrului ( I Tim. 3, 15).
Sfritul lumii
fritul lumii va veni cnd Dumnezeu va

decide. [] Va fi atunci cnd se vor
ndeplini nite condiii. Cnd prbuirea va fi
aa de adnc nct va cere ca s se ncheie
existena. Atunci cnd se va ajunge la limit.
123
Cuvintele Printelui
Sfinenia
n fiecare din noi geme un sfnt!
Sfinii romni
finii notri nu au scris tomuri ci au

imprimat n sufletul poporului romn
chipul lui Hristos, icoana Maicii Domnului,
semnul Sfintei Cruci, dragostea de sfintele
posturi i srbtori, iubirea de Sfnta Biseric
i de pmntul scump, de vatra romneasc.
Singurtatea
u v voi lsa singuri ce cuvnt mare

i sfnt, mai ales n timpurile noastre,
cnd nenumrai oameni se simt singuri, se
plng de singurtate; sunt n mijlocul
mulimii, dar se simt singuri; sunt ntre
prieteni muli, ns de multe ori se simt
singuri.
*
124
Singurtatea,
nefericita
singurtate
izvorte
din neascultarea cuvntului
Domnului, care a zis ucenicilor i, prin ei,
tuturor cretinilor nu v voi lsa singuri
*
M-ar deranja singurtatea dac ar fi fr
Dumnezeu.
*
Pentru cei ce au credin n Dumnezeu
nu exist singurtate! Singurtatea este un
infern, un Iad este pentru cei ce nu l au pe
Dumnezeu.
*
Un om care-l are pe Dumnezeu niciodat
nu este singur. Singurtatea nu-l omoar ci,
dimpotriv, l face fericit []. n singurtate
el poate s se simt ntr-o atmosfer mai
potrivit, unde s se gndeasc mai profund la
Tatl nostru Cel ceresc, unde se poate ruga
mai linitit, unde poate s-i desfoare
gndurile, s urce cu ele pn la Dumnezeu
[]. Toi sfinii au iubit singurtatea i pustia;
nu pentru c au fugit de societate, ci pentru c
acolo se ntlneau cu Dumnezeu.
125
Cuvintele Printelui
Sinuciderea
inucigaul n-are parte de mntuire!

Sinuciderea nseamn o rupere total de
viaa venic.
Slujirea
rice cretin, i cu att mai mult cel care

a primit darul preoiei, tie c este dator
s se fac tuturor slug (Mc. 10, 44) i s-L
urmeze pe Mntuitorul printr-o total druire,
printr-o slujire pn la jertf, pentru
nflorirea vieii omeneti, pentru mntuirea
lumii de ntuneric i de pcat.
*
Pentru a dovedi c suntem fii ai luminii,
trebuie s ardem, s ne consumm, s ne
jertfim n druire total pentru binele obtii, al
familiei, al Bisericii, al rii.
*
Respectul adnc fa de om, dragostea
fierbinte fa de semenul meu, m ajut s-mi
126
port crucea cu drag, s-mi in candela aprins

mereu, s urc i s-i urc pe toi spre culmi
nemuritoare de lumin i slav peste care, din
veac n veac, domnete armonia, bucuria,
pacea.
*
Mereu m frmnt gndul: Cum s
lucrm fiecare unde ne aflm ca s fim mai
de folos vieii, s slujim i s trim spre
bucuria celor din jur? Cnd m vd aa de
neputincios sunt necjit; m supr toate
scderile pe care le am i care m mpiedic
s-l slujesc i mai bine pe fratele meu OMUL,
pentru c slujindu-l pe acesta, l slujeti pe
Cel Atotputernic, pe Dumnezeu.
*
ntotdeauna am avut o singur mare
dorin: s fiu un adevrat slujitor, cu sufletul
curat, al lui Dumnezeu i al semenilor mei, pe
care i-am dorit frai dragi, ntregi, nestricai.
*
Suntem chemai de Dumnezeu s
rspndim lumina n lume, s fim noi nine o
127
Cuvintele Printelui
lumin, s ardem de credin i dragoste fa

de Dumnezeu i fa de tot neamul omenesc.
Unui slujitor al Bisericii, nu-i este
ngduit nici un strop de naivitate, nici un
dram de nepsare, nici o clip de rgaz, nici o
frntur de interes meschin, mrunt, egoist,
ntunecat.
*
Pentru cei ce ne sunt ncredinai, noi,
cei
chemai,
trebuie
s
ardem
nencetat.Trebuie s ardem i aceast ardere
s fie rugciunea noastr de fiecare zi...
pentru tot poporul, pentru tot omul, pentru
toat lumea.
*
Cnd vorbim i vestim cuvntul lui
Dumnezeu, avem datoria s fie cuvntul
nostru cald, viu, luminos, s aducem
oamenilor lumin din lumina cea vie a lui
Hristos, nviorare, trie, mngiere, bucurie.
Smerenia
128
merenia nu nseamn o umilire a fiinei

umane, ci o stare n care spiritele alese
se mbrac ca ntr-un vemnt de lumin.
Smerenia izvorte din mreia i
bogia spiritual, dup cum spicul bogat n
boabe st totdeauna cu fruntea plecat spre
glia creia-i mulumete
*
Postul este un act de smerenie.
Rugciunea are la baz smerenia. Cnd spui
Tatl nostru este un act de smerenie.
Modestia este temelia tuturor virtuilor.
*
Smerete-te, rabd i te umilete, mi
zice fratele meu, misteriosul meu frate, pe
care-l port ntotdeauna cu mine, n mine.
*
Smerenia cretin este ntotdeauna plin
de demnitate []. Ea nu-l umilete, nu-l
micoreaz, nu-l njosete pe om, ci
dimpotriv, l umple de for, i d trie s
ntmpine cu fruntea senin, ignorana
trufa, rutatea ngmfat
129
Cuvintele Printelui
*
ntotdeauna smerenia este nsoit de
blndee, de dragoste, de mil, de rbdare. Ea
este rodul cel mai curat al iubirii lui
Dumnezeu
*
Smerenia ne ajut s facem primul pas
spre Dumnezeu, spre Cel de care s-a
nstrinat strmoul nostru prin mndrie.
Solidaritatea
inunat lucru este solidaritatea uman.

Dac ar putea omul s se dezrobeasc,
s se izbveasc de nsingurarea de care se
vede mereu cuprins s-i sincronizeze btile
inimii ntr-un singur ritm, prin acesta ar
influena sferele, ar depi stelele, ar umple
universul de cea mai curat simfonie.
Soia
soie neleapt lng un suflet mare, o

soie potrivit lng omul cu chemare
este cel mai mare dar al lui Dumnezeu.
130
Nenumrai oameni nzestrai s-au pierdut, au

fost nghiii de mediocritate pentru c au avut
soii nesbuite care i-au tras mereu n jos n
lumea lor mrginit. [...] O soie aleas,
ntotdeauna se face soclu pentru soul ei pe
care l ridic, l ajut s stea acolo unde i este
locul n faa lumii.
Sperana
nd se face frig, cnd ntunericul s-a

aternut peste arini, cnd noaptea este
adnc, o scnteie de lumin, pe care o
zrete omul undeva n zare, lumineaz,
nsenineaz sufletul, l umple de bucurie
*
La Dumnezeu a fost sperana poporului
romn ntotdeauna. Acest popor niciodat nu
i-a pierdut ndejdea n Dumnezeu.
Statul
iserica Ortodox este loial c aa ne-a

poruncit Hristos: orice stpnire este
131
Cuvintele Printelui
de la Dumnezeu (zicea apostolul Pavel). Este

loial, dar nu aservit.
Suferina
uferinele oamenilor alei au fost pentru

noi, ceilali, mntuirea, izbvirea de
ntuneric, de ignoran, de starea de
animalitate.
*
De multe ori n spatele unei suferine
exist o iluminare, exist un ctig
extraordinar [...] Aa s-a ntmplat cu toi cei
nchii n pucrii; toi au devenit nite
martiri, nite sfini.
*
Suferina e mama virtuii.
Sufletul
u exist cineva, orict de necredincios

ar fi, s nu aib suflet. Orice fptur
omeneasc are suflet. C se-nchin la
dobitoace, c se-nchin la bolovani [], chiar
i aceast nchinare dovedete c n om exist
un element care aspir spre ceva divin.
132
*
Fiecare suflet este o cas a lui
Dumnezeu.
Suflare din suflarea lui Dumnezeu este
sufletul omului, care are daruri i caliti
dumnezeieti, pe care nu le are nici una din
celelalte fpturi create de Dumnezeu. Sufletul
omului este nemuritor. Sufletul omului este
liber. [...] Sufletul omului este cugettor.
*
n adncuri, n sufletul omului exist
lumi
impresionante.
Exist
piscuri
strlucitoare i prpstii cutremurtoare.
Acestea ateapt s fie explorate, luminate...
coala
zi, un copil nu merge la coal ca s

nvee acolo s fie om, ci s
dobndeasc nite cunotine [] s-i
ctige o putere n grup, s domine. Or coala
ar trebui s formeze personaliti. S-l nvee
pe om s fie n toate om: Om adevrat,
respectnd poruncile lui Dumnezeu.
133
Cuvintele Printelui
134
Tcerea
taci, s asculi i s priveti este aa de

plcut. Tcerea i aduce n suflet o mare
bucurie, linite i pace senin; cele dinluntrul
tu se transform ntr-o simfonie plin de
armonie cereasc.
*
Odihnitoare i nltoare este tcerea
Teama
u v temei! Acesta este cuvntul care

atunci i acum i pn la sfritul
veacurilor d trie omului s strbat timpuri
i locuri vitrege, s cucereasc munii i
valurile mrilor, i d o credin nebiruit n
triumful dreptii, libertii i al vieii.
*
De dou mii de ani omul a fost eliberat
de fric, de singurtate i mpreun cu toi
fraii lui a nceput s cnte: Cu noi este
Dumnezeu, nelegei neamuri i v plecai,
cci cu noi este Dumnezeu (Is. 8, 9).
135
Cuvintele Printelui
Timpul
e valoare vor avea faptele noastre,

gndurile noastre, lucrurile pe care le
facem noi azi, pentru cei de mine?... M
impresioneaz foarte mult cnd vd cum
nghite timpul totul i numai ceea ce este
drept, cinstit, curat rmne i este mai
puternic dect timpul.
*
Fiecare clip este un dar de la
Dumnezeu i va trebui s rspundem pentru
fiecare clip: dac am trit-o corect, dup
cum vrea Dumnezeu
*
Triete clipa! Pentru c trecutul e tot
trecut orice am face, viitorul e tot viitor orice
am face, prezentul este numai n posesia
noastr. Bucur-te de prezent, de ceea ce
Dumnezeu i-a rnduit, nu sta mereu cu faa
nspre trecut sau cu faa nspre viitor, cci
pierzi prezentul.
136
Tinerii
u avem voie s ne condamnm

tineretul. Structural ei sunt cretini. i
mai deranjeaz carnea, dar de fapt, au inim
romneasc i suflet de cretin. Iar cnd acest
tineret va crete se va ridica un popor de
cretini ca o dumbrav frumoas de stejar.
Toaca
oaca amintete de post, de rugciune, de

nevoin, de ascez, de sfinenie, de
duhovnicie curat, de o via trit n Hristos
i cu Hristos, de o via trit n comuniune
cu Sfinii, de o nchinare n duh i adevr
(Ioan 4, 23)
*
Toaca ndeamn la austeritate, la
responsabilitate, la druire. La nfrngere i
lepdare de sine, la o trire autentic cretin.
Clopotele, prin glasul lor melodios,
maiestuos, amintesc mai mult de victorie
[] Toaca, prin sunetul ei cadenat, simplu,
ne spune c n lupta nu s-a terminat, c
nevoinele duhovniceti nc n-au ncetat, c
137
Cuvintele Printelui
diavolul, potrivnicul mntuirii noastre, nc

n-a fost nfrnt, c pcatul n-a fost biruit, c
moartea este nc stpn n lume, c rul n-a
fost nc nimicit...
*
Toaca ne ndeamn s stm treji [],
s pzim cetatea duhovniceasc [] care este
nc nconjurat de dumanii ntunecatelor
patimi, s ntrim strjile, s ascuim armele
spirituale: postul, rugciunea, milostenia,
dragostea, rbdarea, umilina, ncrederea n
Dumnezeu, sperana.
Transilvania
ransilvania mi pare a fi o cupol a rii

[...]. Cnd privesc ara noastr sub
chipul unui loca sacru, Transilvania mi se
pare bolta minunat a acestuia.
Triodul
erioada Triodului este o preaplcut

prevestire c se aproprie primvara [],
se apropie zilele postului cu preafrumoasele
138
lui rnduieli i slujbe care nsenineaz cerul,

mprospteaz atmosfera, nclzesc vremea,
trezesc pmntul din somnul cel lung i greu
al iernii.
Trufia
rufia este un gol ce aduce prbuiri

cutremurtoare.
Trupul
rupul nostru este cu smna pcatelor n

el, cu viermii, adic, cu plcerile, cu
pcatele noastre cele ntunecate. i atunci
cnd noi murim ce apare n trupul omului?
Viermii! [] Trupul nostru devine hrana
viermilor, apoi dispar i acetia iar trupul
devine pmnt curat. [] Trecnd prin
moarte, trupul s-a purificat, s-a uurat de
pcat i a devenit pmnt curat, frumos
mirositor.
139
Cuvintele Printelui
ara
a nite rdcini adnci, sufletul i inima

mea se leag tot mai strns de locul
acesta, de glia patriei mele [...] Nicieri nu ne
st nou mai bine dect aici, acas, unde ne
odihnesc prinii i unde ne triesc fraii.
*
[] Avem o ar, avem un popor, avem
o istorie, aa de sfinte, nct pentru noi, aici e
Canaanul, aici a fost Edenul i dac am spa
mai adnc sunt sigur c am gsi urmele
primilor oameni ce-au trit aici nevinovai i
fericii.
*
ar de poei i nsctori de lumin.
ar ce a zmislit luceferii neamului. ar de
glorii i de poezie. ar n care orice plug,
dac l nfigi mai adnc, scoate la lumin oase
de voievozi i de eroi, oase de poei i de
scriitori, oase de cuvioi i de sfini, oase
sacre, curate
140
Suntem o ar veche, cu un popor ce-i

are rdcinile nfipte n acest pmnt, din
timpurile cele mai adnci ale istoriei, de aceea
mai mult dect orice popor, avem intrat
adnc n snge virtutea statorniciei, a
dragostei de glie, de munc i de trire
spiritual curat.
*
Acest sentiment al dorului de ar este
att de adnc nrdcinat n firea noastr,
nct oriunde n lume, orice condiii ar avea i
orict de realizat ar fi, unui romn i se face
dor pn i de pietrele de pe drumul locului
unde a crescut.
*
ar binecuvntat cu vremuri frumoase
mprite pe anotimpuri care, schimbndu-se
n fiecare an, nu las viaa s mbtrneasc.
ranul
el mai frumos titlu de noblee mi se pare

numele de ran.
141
Cuvintele Printelui
Venicia
rivesc uimit n adncul eternitii, n

adncul vieii venice care-mi st n
fa. Acest adnc m-ar nfiora, m-ar
nspimnta dac nu a cunoate c
Dumnezeu este Stpnul, c Iisus Hristos este
Domn peste cer i pmnt, peste timp i
eternitate.
*
Nefericit ar fi viaa noastr de fiin
cugettoare, care aspir, care gndete, care
iubete, dac viaa s-ar reduce doar la att ct
ne d pmntul, dac nu ne-ar atepta cerul,
infinitul, nesfritul, strlucitul loca plin de
lumin, de slav i de frumusee negrit.
*
Dorul de nemurire arde n sufletul
fiecrui om. Fiecare tnr, mai ales, dorete s
realizeze n via lucruri mari, lucruri bune,
care s nfrunte timpul i s cucereasc
eternitatea.
142
Datu-Mi-s-a toat puterea n cer i pe

pmnt acest cuvnt al Domnului i
Dumnezeului meu mi d puterea s privesc
linitit adncul eternitii care mi st n fa.
***
143
Cuvintele Printelui
Cuprins
Printre noi sunt ngeri ...
Acas
Altarul
Amurgul
Ateismul
Ateul
Btrneea
Biserica
Bisericile de lemn
Botezul
Calea
Cartea
Catolicismul
Cntarea bisericeasc
Cimitirul
Codul lui da Vinci
Colindele
Comunismul
Constantinopolul
Copilria
Copilul
Coranul
Crciunul
Credina
Cretinismul
Cretinul
144
5
9
9
9
10
10
11
12
14
15
16
16
17
17
17
18
19
20
20
21
21
25
26
28
29
29
Crima
Crucea
Cunoaterea lui Dumnezeu
David
Desvrirea
Desfrul
Desptimirea
Dezbinarea
Divorul
Dobrogea
Dorul
Dragostea de oameni
Drepturile omului
Duhovnicul
Duhul Sfnt
Duhurile rele
Duminica
Dumnezeu
Episcopatul
Euharistia
Evanghelia
Evreii
Familia
Fptura
Femeia
Fiul risipitor
Fraternitatea
Frica lui Dumnezeu
30
30
31
32
32
32
33
33
34
34
34
35
35
36
37
38
39
39
41
42
42
43
44
44
44
45
46
46
145
Cuvintele Printelui
Iadul
Icoana
Iertarea
Ignorana
Iisus Hristos
Inima
Ispita
Iubirea
ncrederea
nfrnarea
ngduina
ngerii
ngrijorarea
nvtura Bisericii
nvierea
Lacrimile
Lenea
Lepdarea de sine
Libertatea
Linitea
Lumea de azi
Lumina
Lupttorul
Maica Domnului
Mama
Maturitatea
Mila
Milostenia
146
48
48
49
49
49
54
54
54
56
56
57
57
58
58
59
60
60
61
61
61
62
64
65
66
68
69
70
70
Minciuna
Minunea
Mntuirea
Moartea
Monahismul
Morii notri
Muncitorul
Naionalismul
Neamul
Nefericirea
Neglijena
Nelinitea
Neoprotestanii
Omul
Ortodoxia
Patile
Patimile
Pcatul
Pmntul
Prini i copii
lecarea
Pocina
Poetul
Poezia
Poporul romn
Poruncile
Postul
Preotul
70
71
71
71
74
76
78
79
79
80
80
80
81
82
88
89
90
90
92
93
96
96
96
99
100
101
101
102
147
Cuvintele Printelui
Preoia
Prietenul
Pruncii avortai
Psihologul
Puritatea
Rbdarea
Rul
Rsul
Recunotina
Responsabilitatea
Rohia
Rugciunea
Rugciunea Domneasc
Rugciunea inimii
Sntatea
Sracul
Srbtorile
Sensibilitatea
Sfnta Scriptur
Sfritul lumii
Sfinenia
Sfinii romni
Singurtatea
Sinuciderea
Smerenia
Solidaritatea
Soia
Sperana
148
105
105
106
106
107
108
108
108
109
109
111
112
113
114
115
115
115
116
116
117
118
118
118
120
122
124
124
125
Statul
Suferina
Sufletul
coala
Tcerea
Teama
Timpul
Tinerii
Toaca
Transilvania
Triodul
Trufia
Trupul
ara
ranul
Venicia
125
126
126
127
128
128
129
130
130
131
131
132
132
133
134
135
149

Cuvintele Părintelui

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cuvintele Părintelui

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Un ghid al frumuseii luntrice

Un ghid al frumuseii luntrice

Un ghid al frumuseii luntrice

Printre noi sunt ngeri ...

Un ghid al frumuseii luntrice

Mi-am asumat astfel postura unui ho

Frumuseea va salva lumea.

Un ghid al frumuseii luntrice

cas, n lumea aceasta, m simt n

entru mine [], ntreg universul este un

murgul este ca o srbtoare permanent,

Un ghid al frumuseii luntrice

n atmosfer, care tulbur, te mic, te face

fiin omeneasc care pierde la modul

teul este i el fiul lui Dumnezeu;

Un ghid al frumuseii luntrice

nd simi c ncepi s mbtrneti e

Ca amurgul suntem noi, btrnii. Aa

iserica nu este ntemeiat pe umbre, ci

Un ghid al frumuseii luntrice

Biserica nu e o cas de adunare ci e

Biserica lui Hristos, care dinuie, e vie,

reia lor e izvort din autenticitatea

Un ghid al frumuseii luntrice

Cnd te apropii de ele parc simi

n Taina Sfntului Botez, prin Harul lui

nu faci, s nu spui, s nu gndeti

ndurile scriitorilor, ca toate gndurile

Un ghid al frumuseii luntrice

u respect Catolicismul acolo la el acas.

ntrile Bisericii Ortodoxe sunt revelate,

imitirele noastre sunt pline de sfini. O

Un ghid al frumuseii luntrice

Cimitirul de la Spna e mai vesel

n pcat de neiertat svrete acela care

Nu e att de periculoas igara sau beia,

olindele noastre nu fac parte din

Un ghid al frumuseii luntrice

ncrcat de ani, le cnt marelui nostru Stpn

u regret, nu sunt nostalgic []; am trit

onstantinopolul, ora mbrcat n feerie

e ce nu putem rmne oare pentru

aterea fiecrui copil este o mare

Un ghid al frumuseii luntrice

vrjmaul lui Dumnezeu ncearc s-l reverse

Copiii au fost primele victime sacrificate

Un ghid al frumuseii luntrice

Iisus Hristos, este Salvatorul

coboar pacea n sufletele nvrjbite, revars

n Coranul mahomedanilor sunt multe

Un ghid al frumuseii luntrice

Evanghelia lui Hristos nu vei gsi aa ceva,

aterea Domnului purific inimile i

s-ar fi cobort n lumea creat.

Un ghid al frumuseii luntrice

u acest cuvnt dumnezeiesc i sfnt,

fost credina noastr

adevrat. Ca tmia ce arde n faa Sfntului

retinismul a cultivat, a nnobilat i a

fi cretin nseamn a-i aminti mereu c

Un ghid al frumuseii luntrice

nu fii un uciga! Nici la

rivind la acest Semn ne amintim n