Pentru a nelege teama de demascare trebuie s rspundem la o ntrebare: de ce se teme

persoan n cazul n care va fi demascat? C s rspundem la aceast trebuie s

examinm i alte temeri care eman din structur de protec ie:
o Teama de a fi dispreuit
o Teama de umilire
o Teama de ridicol

Dac avem o privire panoramic asupra a ceea ce se ntmpl cu stim de ine n cursul
dezvoltrii nevrozei, identificm dou procese de balansare. n timp ce nivelul stimei de ine
realiste cade, ajunge la nlime o stim de ine nerealista: mndria de a fi extraordinar de bun,
de agresiv, de unic, de omnipotent, omnistient.
Pe de alt parte gsim o reducere a Eului real al nevroticului contrabalansat de o inl are a
celorlai la statur de uriai. Astfel, individul se pierde din vedere pe el nsu i; ntre timp
trebuin fa de ceilali i team de ei i face pe ace tia nu numai mai favorabili, ci i mai
necesari.

Drept urmare, evalurii din partea lor li se s o important excesiva, n timp ce propria-I
autoevaluare i pierde semnificaia.
Ansamblul proceselor descrise mai sus explic extrem vulnerabilitate a nevroticului n fa
dispreului, a umilirii i ridiculizrii. n general consecin acestei frici este aceea c l situeaz
pe nevrotic aparte de ceilali, fcndu-li-l ostil.

Aceste persoane nu ndrgesc s se apropie de oameni care li se pr n vreun fel superiori, nu

ndrznesc s i exprime o opinie, chiar dac prin aceast au de adus o contribu ie real, nu
ndrznesc s se fac mai atractivi, s ncerce s impresioneze, nu ndrznesc s aceste nimic
de la ceilali sau s-i fixele lor nile scopuri nalte, etc.

Tendine sadice
Exist indivizi prini n ghear disperrii nevrotice dar care reu esc, ntr-un fel sau altul s o
scoat la capt. Alii, adaptandu-se la cadrul lor deosebit de via , caut pur i simplu s- i
ndeplineasc obligaiile, fr a problematiza. Pe de alt parte, ei pot renun la orice aspira ie
nalt, situndu-se la periferia vieii, ncercnd s smulg o oarecare satisfac ie, lansndu-se n
vreun hobby, sau n plceri incidentale: gastronomie, combina ii sexuale minore etc., sau se
las s pluteasc n deriv deteriorndu-se, dezagregndu-se.
O ultima categoria este aceea a persoanelor lipsite de speran a care se pot arat distructive,
dar fac o incercare de restabilire printr-un mod de via . Aceast este semnifica ia tendin elor
sadice.

Deoarece Freud consider c tendinele sadice sunt instinctuale,

interesul psihanalitic a fost n mare msur focalizat pe perversiunile
sadice.
Unele atitudini sadice le putem observ cel mai bine la indivizi cu totul
neinhibai n manifestarea tenditelor lor sadice fa de semeni fie c sunt
sau nu sunt contieni de aceste tendine. O asemenea persoan poate
s-I nrobeasc pe ceilali, n special s-i nrobeasc partenerul.
,,Victima s trebuie s fie sclavu supraomului: lipsit de dorine, de
sentimente sau de iniiativ i care totodat nu are nici o pretenie fa
de stpn. Modul in care partenerul este inrobit sunt caracteristice. Ele
variaza intr-o masura relativ limitata si depind de structura personalitatii
amandurora.

Individul sadic i va da partenerului exact att ct acestuia s I se pr c rela ia merit

osteneal din partea s. El va satisface unele dintre trebuin ele partenerului de i rareori mai
mult dect s-l menin a din punct de vedere psihologic- la nivelul de subzisten minim.
Va caut s-I atrag atenia asupra calit ii unice a ceea ce da. Nimeni, va afirm el, nu-I va
putea arat atta nelegere, nu-l va sprijini, nu-I va produce atta satisfac ie i nu-I va trezi
asemenea interes, nimeni nu se va acomoda att de bine cu dnsul.

De asemenea, l poate influena cu momeal unor timpuri mai bune, promi ndu-I, implicit
sau explicit, dragoste sau cstorie, un sttut financiar mai ridicat sau un tratament mai bun.
Dac ,,victima ajunge n cele din urm suficient de dependent, el l poate amenin cu
abandonul. Adesea partenerul este de tip docil, deci trnd cu fric de a fi prsit; sau poate fi
o persoan care i-a reprimat puternic impulsiile sadice i este neputincios din aceast
cauza.

Dependena mutuala care rezult dintr-o astfel de situa ie treze te resentimente nu numai
n cel nrobit, ci i n nrobitor. El are resentimente puternice la adres partenerului care l
cost atta preocupare i energie. Nenelegnd c el este cel care a creat aceste legturi, i
poate reproa partenerului faptul de a fi acaparator i c l sufoc.

Nu toate aspiraiile sadice intesc nrobirea. Unele i afl satisfac ia n a se juc cu emo iile
celuilalt. El tie cnd s se arate interesat i cnd s fie indiferent, este hipersensibil n
anticiparea i observarea reaciilor, este un joc al atrac iei i al respingerii.

O a treia caracteristic este exploatarea partenerului. Pentru sadic exploatarea devine un

fel de pasiune aparte. Ceea ce conteaz este trirea triumfului de a stoarce ce este mai bun
din ceilali. n astfel de situaii, partenerul este supus, direct sau indirect, la exigen ele tot
mai mari, fiind culpabilizat sau umilit dac nu le poate da curs.

La fel de semnificativ este tendina individului sadic de a-I defaim i umili pe ceilal i. El
este extraordinar de ager n descoperirea i darea n vileag a neajunsurilor i punctelor slabe
ale celorlali. Cunoate intuitiv care sunt care sunt zonele vulnerabile ale acestora, locul
unde ei pot fi lovii i tinde s i utilizeze fr mil inuititia pentru critici pgubitoare.

Perversiunile sexuale sunt relativ rare. Cnd exist, ele sunt pur i simplu o expresie a
unei atitudini generale fa de ceilali. Tendin ele distructive sunt de netgduit, dar
atunci cnd le ptrundem semnificaia, nelegem c este vorba de o fiin uman n
suferina, aflat n spatele unui comportament n aparent unuman. n cele din urm,
identificm n ea un individ disperat care caut restabilirea n urm unei vie i care l-a
nfrnt.