Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
scrie: Prin El (Hristos), aadar, s aducem lui Dumnezeu totdeauna jertf de laud, adic
roada buzelor care mrturisec numele Lui sau Umplei-v de de Duhul vorbind ntre
voi n psalmi, n imne i cntri duhovniceti ...(5, 18-20). n ndemnurile ctre corinteni
Sf. Ap. Pavel spune: Atunci ce voi face? M voi ruga cu duhul, dar m voi ruga i cu
mintea; voi cnta cu duhul, dar voi cnta i cu mintea( I Corinteni 14, 15). Pe coloseni i
ndeamn:... Cntai n inimile voastre lui Dumnezeu, mulumindu-I, n psalmi, n laude
i cntri duhovniceti.( Col 3, 16).
Din punctul de vedere al felului interpretrii avem dovezi certe pentru cntarea n
comun, ncepnd cu primele secole cretine, cum ne ncredineaz Tertulian: fiecare
poate cnta lui Dumnezeu din Sfnta Scriptur, sau din propria lui imaginaie, iar
Sfntul Ioan Gur de Aur spune: din vechime toi se adunau i cntau dulce mpreun;
aceasta facem i noi: femei, brbai, btrni i tineri, se deosebesc prin vrst, nu ns
dup felul cntrii, cci spiritul cntrii armoniznd vocea fiecruia, rezult din toate o
melodie.
Rnduiala Sfintei Lirtughii n primele 3-4 secole, aa cum ne-o descriu cele mai
vechi mrturii i documente liturgice care au ajuns pn la noi se nfieaz ca un
continuu dialog sau schimb de rspunsuri ntre episcop sau preot i diacon pe de o parte i
credincioi, de alt parte. Toate rugciunile sau molitfele, pe care preotul le citete astzi
n tain, erau rostite n ntregime cu glas tare, ca i ecteniile, iar credincioii, care le
ascultau cu atenia cuvenit, se asociau toi, cu un singur glas, prin rspunsuri care de
altfel erau scurte i puine la numr, fie confirmnd sfritul rugciunilor prin Amin, fie
dnd urmare ndemnului la rugciune, cu formula Doamne miluiete sau D
Doamne, dup fiecare aliniat al ecteniilor.
d. inuta cntreului bisericesc i comportamentul su n societate.
Cntreul trebuie permanent s aib o inut decent, innd cont de faptul c att poziia
sa n viaa bisericii, ct i aezarea sa n timpul slujbelor n naos, n faa oamenilor,
impune acest aspect. n ce privete comportamentul su, trebuie menionat c acesta
trebuie s fie decent, cumptat, ns nu doar la biseric n cadrul slujbelor, ci i n viaa de
zi de zi a cntreului, cci el este reprezentatnt al bisericii cu timp i fr timp, oriunde i
oricnd.