Epoca domniei lui Constantin Brncoveanu se desprinde de celelalte prin natura metodelor

politice, caracterizndu-se n istoria poporului romn prin originalitate. nc de la nceputul

domniei, Constantin Brncoveanu a neles c trebuie s adopte o politic foarte supl i abil.
Acesta a reuit s exploateze evenimentele cu care a fost confruntat pentru a pstra
semiautonomia i semiindependena rii Romneti un sfert de veac. DeasemeneaEpoca
brncoveneasc a deschis largi perspective de afirmare a poporului romn att n plan politic, ct
i cultural
Om de aleas cultur, cunosctor al limbilor greac i latin, Constantin Brncoveanu a
manifestat din tineree o mare pasiune pentru studiu. n concepia voievodului, metodele cele mai
potrivite pentru a crea un prestigiu rii dincolo de hotare erau cultura i arta. Dregtorii cur ii
domneti erau alei dintre crturari, aa cum s-au remarcat i fraii Radu i erban Greceanu sau
cronicarul Radu Popescu. Sevastos Kiminitos, directorul Academiei domneti era pus mai sus de
toi boierii, onoare pe care niciun alt principe la un alt profesor n-a dat i nici d. Variata
activitate cultural a lui Brncoveanu este expresia unei concepii politice asupra culturii,
desfurat din iniiativa voievodului. Acesta a urmrit formarea unei elite crturreti, ridicarea
nivelului cultural i dezvoltarea contiinei naionale a poporului romn de pretutindeni.
Introducerea limbii greceti a avut o deosebit importan, fiind determinat de motive de
ordin religios, cultural, politic i economic. Limba greac era util ntr-o perioad n care limba
romn nu putea nc nlocui slavona n biseric; n acelai timp, limba greac facilita traducerile
din alte limbi, fcnd posibil trecerea de la nvmntul religios medieval i slavon la
nvmntul modern, prin laicizarea lui. Deasemenea ilustrul domitor a initiat tiparirea a
nenumarate carti de cult, printre care numaram si Biblia, dar si a anumitor carti laice. Merit
amintit, tot n contextul preocuprilor pentru valorile naionale, faptul c dei istoria patriei nu
era inclus ntre disciplinele de studiu n conformitate cu modelul occidental din perioada
respectiv domnitorul martir dorea ca elevii s cunoasc i istoria patriei. n acest sens, a iniiat
cercetarea trecutului istoric al poporului romn prin diferite aciuni: completarea bibliotecii de la
Mnstirea Hurezi cu crile de istorie bizantin, trimiterea eruditului Ioan Comnen la
mnstirile din Muntele Athos pentru a cerceta i a scrie despre sprijinul oferit acestui spaiu de
credin i cultur ortodox de ctre domnitorii romni.
Politica lui Constantin Brncoveanu, dac uneori a prut duplicitar, a fost din plin ilustrat
ca manifestare de nelepciune i de echilibru, de nsi moartea voievodului. Acceptarea

sacrificiului de sine a constituit pentru toi istoricii un semn de ntrebare. Brncoveanu, prinul
putred de bogat, diplomat iscusit, expert n arta primejdioas a jocului dublu cu risc calculat, a
fost avertizat i, pentru o minte de subtil politician ca a lui, pericolul care-1 amenina nu putea
s-i scape.
O personaliate att de bogat, att de complex, att de diversificat, Constantin
Brncoveanu ne apare ca una dintre cele mai remarcabile figuri ale istoriei romneti, ca una
dintre cele mai importante individualiti, creatoare n ultim instan, ale culturii romneti. Dar,
tocmai n lumina tragicului su sfrit, precum i n aceea a constantei sale preocupri de
promotor al creaiei culturale, Constantin Brncoveanu ne apare ca un om politic de o nalt
valoare etic, cu o viziune nalt i complex; cu o gndire cultural i sensibil nu simplistpragmatic i facil-cinic , ilustrnd prin ntreaga sa personalitate importana culturii, a
valorilor i a judecilor de valoare, n formarea omului politic.