Sunteți pe pagina 1din 2

Iluminismul

n ntreaga Europ, secolul al XVIII-lea a fost desemnat secolul luminilor.


Iluminismul (sau luminismul) este un curent ideologic i cultural, cu multiple consecine
n plan politic, istoric i artistic, care tinde s emancipeze omul din poziia rigid a
filozofiei tradiionaliste, s nlocuias o concepie static despre om cu una dinamic.
Apare n rile n care burghezia a evoluat mai repede (Frana, Anglia), ulterior
rspndindu-se n estul continentului.
Contextul istoric al apariiei ideilor iluministe este favorizat de revoluia din
Anglia de la 1688, n urma creia Parlamentul voteaz Declaraia drepturilor, proclamnd
suveranitzatea poporului, dar i de Revoluia francez de la 1789, care configureaz trei
idealuri majore: al monarhului luminat, preocupat de emanciparea maselor prin cultur,
care le respect drepturile i nfptuiete reforme (nu mai e uns al lui Dumnezeu, ci
primul slujitor al statului, funcia lui e aceea de ntemeietor i aprtor al legii care
garanteaz fericirea tuturor supuilor si), al contractului social (formulat de J. J.
Rousseau), care subliniaz egalitatea oamenilor prin natere i pactul cu societatea care
trebuie s le ofere condiii egale, i al educaiei naturale, discutat de acela autor n
opera Emile sau despre educaie.
Astfel, ideile iluminitilor au un caracter anticlerical, antidespotic i antifeudal,
contestnd absolutismul monarhic, contradiciile sociale, privilegiile excesive ale
clerului, exclusivismul catolic, cenzura politic i religioas, ce condamn operele
realizate n spiritul luminilor.
Iluminitii cultivau spiritul raionalist, materialist i laic: n secolul al XVIII-lea
se manifest puternic raiunea, fenomenele vieii sunt interpretate materialist, iar tiinele
umaniste sunt scoase de sub tutela religiei. Curentul promoveaz raiunea i tiina, avnd
ca scop emanciparea popoarelor prin cultur.n perioada 1751-1772, Enciclopedia
francez este elaborat de Diderot i DAlembert, fiind o oper care popularizeaz
descoperirile tiinifie din toate domeniile cunoaterii, o sintez a gndirii tiinifice
iluministze i progresiste. Astfel, eliberarea spiritului de orice prejudeci, emanciparea
maselor prin cultur sau popularizarea descoperirilor tiinifice devin embleme ale
curentului.
Chiar dac iluminismul nu este un curent literar, lipsindu-i o estetic proprie sau
principiile literare expuse n vreun manifest, scriitorii se orienteaz, cu excepia lui
Goethe sau Schiller, spre genul epic i cel dramatic. Se cultiv mai ales povestirea
(Voltaire Zadig, Candid) i romanul (J. Swift Cltoriile lui Gulliver, D. Defoe
Robinson Crusoe), dar i comedia satiric (Beaumarchais, Carlo Goldoni) sau drama
burghez.
Reprezentani: Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot,
Beaumarchais (Frana), Swift i Defoe (Anglia), Lessing i Goethe (Germania), Radicev
(Rusia).
n literatura romn, iluminismul se desfoar n toate cele trei provincii n
ultimele dou decenii ale secolului al XVIII-lea i primul sfert de veac XIX i
promoveaz schimbarea mentalitilor, rspndirea culturii raionaliste moderne.
Iluminismul ptrunde la noi pe 2 ci: cel de tip francez, ce susine ideea reformei pe cale

revoluioanr (Moldov i ara Romneasc) i cel de tip iosefinist, austriac, ce accept


schimbrile social-politice pe calea reformelor.
Iluminismul romnesc se caracterizeaz prin urmtoarele elemente:
Are coloratur naional, fiind preocupat de formarea poporului i a limbii romne
ncearc recunoaterea romnilor ca naiune n Transilvania
Reprezint o ampl micare de afirmare naional
Nu rupe legtura cu tradiia umanist ca n rile occidentale.
Cel mai important nucleu iluminist de la noi l reprezint coala Ardelean din
Transilvania, micare care ia amploare acolo din cauza situaiei politice defavorizate a
romnilor. Fa de iluminismul european, romnii se ndeoprteaz de idealul cosmopolit
al cetii universului i prefigureaz astfel ideologia naionalist a romantismului.
Contextul istoric: dup Rscoala de la Boblna din 1437, nobilii sai, secui i maghiari
semneaz pactul Unio Trium Naioanum, prin care su n recunoscute numai trei naiuni ca
fiind peivilegiate i patru religii(luteran, calvin, catolic i unitarian). Ortodoxismul
nu este recunoscut, iar romnii sunt considerai tolerai. Ioan Inochenie micu- Klein
convoac n 1774 sinodul ecumenic general i cre, cu argumentele dreptului natural,
recunoaterea romnilor ca a patra naiune n stat. Dei va fi inut n exil pn la moarte,
ideile lui vor fi fructificate n actul Supplex Libellus Valachorum din 1791, trimis lui
Leopold al II-lea.
Reprezentanii de seam ai iluminismului din Ardeal sunt cei patru corifei: Petru
Maior, Gh. incai, Samuil Micu i Ion Budai-Deleanu.
Direciile activitii colii Ardelene:
a.
direcia politic memoriul trimis lui Leopold al II-lea
b.
direcia cultural prin stmularea studiului limbii i a istoriei, prin dezvoltarea
tiinelor i nvmntului. Studiile lor istorice (Istoria pentru nceputul romnilor n
Dachia Petru Maior, Hronica romnilor i a mai multor neamuri Gh. incai) se
concentreaz n jurul a dou idei centrale: originea pur roman a poporului romn,
afirmnd exterminarea dacilor cu scopul demonstrrii nobleii romnilor, ideea
continuitii romnilor n Ardeal. n plan lingvistic, susin latinitatea limbii romne cu
argumente etimologice i ortografice (propun nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin) n
gramatici precum Elementa linguae daco-romanae sive valahicae (Micu-incai) sau
dicionare precum Lexiconul de la Buda (Ion Budai-Deleanu).
n ara Romneasc, reprezentai ai iluminismului sunt Chesarie Rmniceanu,
filozof al istoriei, i Leon Gheuca, care ncearc introducerea limbii romne n coli n
locul cele greceti i militeaz pentru rspndirea culturii. Li se adaug fraii Dinicu i
Iordache Golescu. Primul cltorete n Europa i i va expune impresiile n opera
nsemnare a cltoriei mele, Constantin Radovici din Goleti, fcut la anul 1824, 1825,
1826, tot el va ntemeia o coal-internat pentru care va alctui manuale i va face prima
revist n limba romn, Fama Lipschii. Iordache Golescu i nlesnelte lui Gh. Lazr
nceperea cursurilor la Sf. Sava, ntocmete o gramatic a limbii romne i dicionare,
rmase n manuscris. Astfel, aceti reprezentani ai iluminismului muntean nnoiesc viaa
cultural i social a rii, pe model occidental.

S-ar putea să vă placă și