Imaginea familiei/cuplului prin referire la scene reprezentative pentru evoluia conflictului

n incipitul nuvelei familia lui Ghi locuiete ntr-un sat ardelenesc n care Ghi este un cizmar care
nu poate oferi soacrei, soie i copilului un trai fr griji. Dovedind spirit de iniiativ i din dragostea pentru
Ana, pe care vrea s o tie fericit, Ghi se hotrte s ia n arend Moara cu noroc pentru civa ani, pn
va reui s-i fac un atelier cu zece calfe. n ciuda avertizrilor soacrei (omul s fie mulumit cu srcia
sa, cci dac este, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit), familia se muta la han, n preajma
Sfntului Gheorghe.
Viaa familiei cunoate, n acest nou loc, dou etape. Prima dureaz pn la apariia lui Lic
Smdul i reprezint o perioada de calm, bunstare i prosperitate, astfel nct toi se bucur de banii
strni i chiar i jandarmul Pintea recunoate c venirea lui Ghi acolo a sfinit locul. Ghi este
caracterizat n mod direct de ctre narator: om harnic i gospodar, el i iubete familia i vrea s o tie pe
Ana fericit.
Odat cu venirea lui Lic Smdul, familia intr ntr-o nou etap, cea a destrmrii i a
nstrinrii. Porcarul alege un moment strategic, respectiv dup ce i-a lsat lui Ghi rgazul de a
economisi nite bani i de a se obinui cu un nou statut material. Trimindu-i nainte oameni i dup o
ntlnire cu Ghi n care i cere acestuia doar s-l informeze despre cei ce se perind pe la han, Lic va face
din Ghi prta la nelegiuirile sale, cerndu-i bani cu mprumut i cheile de la toate uile i dulapurile,
oferindu-i n schimb camta cametelor. Conient c acceptnd propunerea Smdului se ndeprteaz de
preceptele sale morale, Ghi ncerac s refuze, dar la ameninarea porcarilor accept, cu condiia ca Ana s
nu afle nimic. Este primul pas spre distrugerea relaiei cuplului: odat cu trecrea timpului, Ghi devine
tot mai ursuz i nu i mai mprtete Anei toate gndurile sale. Ana remarc schimbarea de comportament
a soului i, cu tenacitate i rbdare, ncearc n repetate rnduri s comunice cu soul ei. Inteligent, ea
nelege c ntre ea i Ghi stau adevruri ascunse legate de porcar: n noaptea clcrii arendaului, ea l
vede pe Lic revenind la han ctre diminea i i d seama c Ghi i-a oferit un alibi la proces, altdat
va observa banii nsemnai i va nelege c ei provin din aceeai surs, iar spre finalul nuvelei refuz s
plece de Pati la Ineu, simind c hotrrea brusc a soului de a rmne acas ascunde ceva. De aceea lui
Ghi, czut prad patimii navuirii, de multe ori Ana i va prea o piedic n calea mplinirii.
Opiunea lui Ghi este una dintre cele mai periculoase: duplicitatea fa de Lic i fa de Pintea,
dar mai ales fa de Ana, creia i neag orice amestec n treburile lui Ghi, i fa de sine nsui.
Zbuciumndu-se ntre lcomia banilor i remucarea nclcrii moralei, Ghi face din dorina de a oferi
Anei un trai mai bun alibiul moral al aciunilor sale, convins c fiecare din nelegiuirile la care este prta
este ultima. O scen reprezantativ care definete relaia dintre cele dou personaje o constituie revenirea
lui Gji de la proces, n care, mustrat de sperjur, i cere iertare Anei, convins fiind de gravitatea actului
comis.
Pe msur ce Ghi este din ce n ce mai mult plecat, Lic petrece tot mai mult timp la han, trezind
interesul Anei, ce descoper, n scene precum aceea n care Smdul mpletete un bici copilului, rezerve
de umanitate ale porcarului. Totui, ea nu nceteaz s cread n valorile familiei i refuzul de a pleca de
Pati la Ineu nu are nicio legtur ascuns cu rmnerea lui Lic. Petrecerea ncins reprezint pe de o parte
ncercarea hangiului, sortit eecului, de a-l da pe Lic pe mna lui Pintea, iar pe de alt parte scena n care
spiritul malefic al cpeteniei porcarilor declaneaz declinul iremediabil al cuplului. Dorind s l lecuiasc
pe Ghi de slbiciunea pentru o singur femeie, Lic stabilete planul de seducere a Anei, pe care i-o cere
lui Ghi. Supus autoritii Smdului, acesta accept, abandonndu-i cu laitate femeia n braele unui
brbat strin. Ana devine astfel soia adulterin, victim a propriei slbiciuni, a atraciei pentru un brbat
puternic, a nepsrii soului. Ghi intervine prea trziu i i ucide nevasta, scen ce reprezint punctul
maxim al dezumanizrii protagonistului. La rndul su, el este ucis de oamneii lui Lic, moartea celor dou

personaje reprezentnd o modalitate de moralizare a prozatorului ardelean care nu iart ndeprtarea

personajelor sale de la perceptele morale.
Ambele personaje se nscriu n categoria celor mobile: Ghi oscileaz ntre fondul su moral
pozitiv i patima pentru bani, justificat iniial prin determinism social, prin dragostea fa de familie i
prin dorina de a-i oferi Anei un trai superior, ulterior atingnd dimensiunile patologice ale lcomiei, astfel
nct familia este resimit ca o piedic n calea mplinirii protagonistului. Ana lupt, n calitate de soie
fidel, inocent, copilroas, cu revelaia unui proces de autocunoatere pe care l declaneaz
venirea lui Lic: prefer unui ins banal, slab de nger i lipsit de fermitate un brbat autoritar, cu spirit de
iniiativ. Pe lng modalitile directe de caracterizare (de ctre narator sau de ctre celelalte personaje), pe
lng trsturile ce rezult indirect din faptele personajelor, n nuvel apar i modaliti specifice de
realizare a analizei psihologice precum stilul indirect liber i monologul interior, avnd rolul de a accentua
tririle contradictorii ale celor dou personaje i de a ambiguiza vocea narativ.
Singura care rmne n afara acestor ntmplri tragice este btrna soacr, deoarece este cea care s-a
mpotrivit mutrii la han, presimind c banii nu vor aduce numai bunstarea material. Simbolic, n timpul
uciderii copiilor, ea petrece noaptea de nviere la Ineu, scene prezentate prin procedeul alternanei, cu rolul
de a realize un contrast. Pe de alt parte, soacra este convins ca moara a ars, focul purificnd spaiul de
forele malefice. Replica ei (Se vede c-au lsta ferestrile deschise!) poate fi interpretat nu numai la
propriu, ci i n sens simbolic: Ghi i Ana au permis intruziunea unui strin n viaa de familie, ceea ce a
declanat consecine iremediabile.
n raport cu coninutul nuvelei, putem afirma c personajele trec printr-o dram a autocunoaterii,
ntlnirea cu Lic fcndu-le s-i confrunte adevratele ateptri cu ceea ce consideraser pn atunci a-i
reprezemnta autentic: Ana nelege despre sine c prefer o masculinitate autoritar i activ n locul unui
so la i lipsit de for interioar, iar Ghi descoper c agonisirea banilor cere compromisuri.