Paoptism i postpaoptism

Curs 12

Teatrul
Prof. dr. Liviu Papadima
Facultatea de Litere
Universitatea din Bucureti

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Teatrul este o art sincretic, n care sunt mbinate
mai multe tipuri de comunicare, vizual i auditiv,
verbal, paraverbal i nonverbal: text, imagine
(aranjarea scenei, decoruri, lumini etc.), aspectul i
micrile corpului omenesc (costume, machiaj,
deplasarea n scen, distana dintre personaje, jocul
privirilor, gestic, mimic etc.), rostire (timbrul i
intensitatea vocii, ritmul i viteza vorbirii, intonaia etc.),
muzic sau efecte sonore. Toate acestea pot fi
considerate limbaje deoarece sunt purttoare de
semnificaie i dispun de coduri proprii de exemplu,
anumite poziii sau micri ale corpului exprim o
anumit stare a personajului, anumite efecte sonore
sugereaz o anumit dispoziie sufleteasc etc.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Arta teatral, n ansamblu, const n orchestrarea
acestor limbaje i presupune colaborarea, n diverse
forme, a unor persoane cu competene i cu atribuii
specifice: dramaturgii, autorii pieselor de teatru, regizorii,
cei care au n rspundere transpunerea textului n
spectacol, actorii, specialitii care se ocup de decor,
costume, machiaje, lumin, sunet, amplasament scenic
etc.
Nu n ultimul rnd, arta spectacolului dramatic
depinde n enorm msur de infrastructura
instituional, de organizarea i funcionarea teatrelor n
care textul dramatic e pus n scen, devenind
reprezentaie.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Decizia de a merge la teatru implic, totodat, o expunere a
personalitii celui care va vedea o pies. E vorba, n primul rnd, de
un act cu semnificaie de ritual social participarea la o srbtoare
ceea ce echivaleaz cu prsirea casei, a unui loc familiar n care te
poi manifesta firesc, cu o anume nengrdire. n al doilea rnd, o dat
cu intrarea n teatru, ritualului social i se suprapune un alt mod de
expunere a individului: confruntarea eului su cu o lume a ideilor cu
care ia contact ntr-un mod multilateral prin jocul actorilor, virtuile
scenografiei, coloana sonor a spectacolului. n mod normal, acestor
dou etape le urmeaz o alt posibilitate de expunere: mrturisirea
prerilor proprii despre ceea ce a fost vzut. [] Este, n mod sigur, mai
egoist actul lecturii unei cri dect acela al urmririi unui spectacol.
Marian Popescu, Teatrul ca literatur, Bucureti, Eminescu, 1987

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Teatrul, dup prerea mea, nu e un gen de art, ci o art de
sine stttoare, tot aa de deosebit de literatur, n genere, i, n
special, de poezie ca oriicare alt art de exemplu arhitectura.
Literatura este o art reflexiv. [] Teatrul este o art
constructiv, al crei material sunt conflictele ivite ntre oameni din
cauza caracterelor i patimilor lor. Elementele cu care lucreaz sunt
chiar artrile vii i imediate ale acestor conflicte. []
Cu mult mai mult se aseamn deci dramaturgul cu arhitectul,
care concepe cldirea, o plnuiete pe hrtie i tocmai apoi o arat
fcut gata din grmdirea ntocmit a materialului voit. [] Mai
scurt: pe ct de puin planul arhitectului este pictur, tot att de puin
e scrierea de teatru poezie.
I. L. Caragiale, Oare teatrul este literatur?, Epoca, 8 august 1897

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Dac credem c teatrul nu e dect un teatru al
cuvntului, e greu s admitem c el poate avea un limbaj
autonom. El nu poate fi dect tributar altor forme de
gndire ce se exprim prin cuvnt, tributar filozofiei,
moralei. [...] Dar nu exist numai cuvntul: teatrul este o
istorie care se triete, rencepnd cu fiecare
reprezentaie, i este i o istorie pe care o vedem trind.
Teatrul este deopotriv vizual i auditiv. El nu e o suit
de imagini, precum cinematograful, ci o construcie, o
arhitectur mictoare de imagini scenice.
Eugne Ionesco, 1992, Note i contranote, Humanitas, 1992 (ed.
francez, Notes et contre-notes, 1962)

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Avnd specificul su incontestabil, arta teatral a
beneficiat prea puin, chiar i n timpurile mai recente, de
o metodologie de cercetare individualizat, adecvat
obiectului de studiu. Majoritatea monografiilor istorice ale
teatrului romnesc, de exemplu, sunt alctuite pe baza
juxtapunerii unor unghiuri de abordare distincte
modificrile survenite n cadrul instituional, repertoriu,
producia literar dramatic, evoluia artei scenice, idei i
teorii despre teatru estompnd astfel tocmai
interaciunea acestor componente.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Un tablou convingtor al teatrului romnesc de la
origini pn azi i ateapt nc autorul. Dramaturgia a
fost i a rmas nc un domeniu de studiu npstuit.
Criticii literari de autoritate l-au ocolit de regul notorie
este, de exemplu, lipsa unei seciuni dedicate poeziei
dramatice n Istoria literaturii romne contemporane a
lui Lovinescu sau vditul dezinteres al lui Clinescu
pentru acest domeniu, cel puin n partea de secol XX a
Istoriei sale. Luptndu-se cu informaia factual,
teatrologii s-au lsat adesea prea uor manevrai de
presiunile ideologice ale vremii lor n aprecieri i chiar n
selecia materialului prezentat.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Cele mai vechi elemente teatrale cu o vrst greu de
precizat sunt indentificate n folclor: n jocurile de copii i
de tineri, n jocurile cu mti, n obiceiurile legate de
srbtorile de iarn (capra, urca, brezaia, cluul
etc.), n datinile legate de principalele momente ale vieii
(ceremonialul de nunt etc.) sau n ritualurile de asigurare
a prosperitii (paparudele, drgaica etc.).
Teatrul popular, religios sau laic (Irozii sau Vicleimul,
derivat, probabil, din colindul despre cei trei crai de la
Rsrit; dramatizri ale baladelor precum Constantinul,
despre moartea lui Brncoveanu etc.), aparinnd unui alt
strat cultural, citadin, i-ar gsi i el rdcini ndeprtate.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Naterea instituiei teatrale la noi n primele decenii ale
secolului al XIX-lea n-are nimic a face cu existena manifestrilor
spectaculare de tip folcloric tot att de vechi ct i civilizaia
poporului romn , nici cu reprezentaiile de curte, din ce n ce mai
des semnalate cu ct avansm spre secolul al XVIII-lea. Teatrul, n
nelesul curent al termenului, apare ca o expresie necesar a vastei
i rapidei micri spre modernizare pe care societatea romneasc
a trit-o n epoca paoptist, ca urmare a dezvoltrii relaiilor de
pia, a desprinderii treptate de sub tutela otoman i a deschiderii
cilor de acces comerciale i intelectuale ctre Europa.
Paul Cornea,Teatrul publicului sau publicul teatrului? (Spre o sociologie
a comunicrii teatrale n epoca paoptist), n Regula jocului,
Bucureti, Eminescu, 1980

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Noua nsufleire aducea ns alte deprinderi, alte nclinaii, alte ndrumri
de via, nfptuind astfel un popor nou, cu menire i avnturi noi, care
avea s urce n grab scara propirii! De atunci Vicleimul, cu povestea
lui Irod i a celor trei Crai de la Rsrit, jocul ppuilor, cntecele de
stea, Brezaia cu ciocul de barz i urca cu capul de cerb nu-i mai
pironesc, ca n trecut, ntreaga luare aminte.
i trebuia acum ceva nou ca s-i ademeneasc voia bun, ceva puternic
ca s-l mite, ceva adevrat i viu i aproape de inima lui, n care rsul i
plnsul deopotriv s-l stpneasc. i trebuia aievea ntrupare a lumii,
ca s lupte aceeai lupt cu dnsa, s-i suie nlimile i s-i coboare
adncurile, iar din pilde i nelesuri s deslueasc temeiurile i s
ptrund firea omenirii.
i trebuia Teatrul!
Dimitrie C. Ollnescu,Teatrul la romni, Bucureti, Eminescu, 1981 (ed. I, vol. I-II,
Bucureti, 1897-1898)

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Un nscris domnesc din 1798, din vremea lui Vod Hangerliu,
pomenete de trei francezi care, avnd meteug de pehlivani i
comedieni fcur rugciune Domniei Mele, ca s fac artarea
meteugului lor, unde vor fi pohtii i poruncete ispravnicilor locali
ca cei trei s fie primii i s nu li se fac suprare cu cerere de vreun
havaet [] ci s fie slobozi i n pace, ori la ce ora va merge. Aa
cum las s se neleag zapisul lui Hangerliu, actorii ambulani i
vor fi artat adesea meteugul la curtea domneasc, spre a ctiga
bunvoina autoritilor. Boierii se arat i ei tot mai doritori s
gzduiasc atari reprezentaii improvizate. Unii chiar ncearc s
preschimbe divertismentul n art dramatic. Celebr a rmas
iniiativa domniei Ralu, care a construit la Cimeaua Roie n
Bucureti o sal menit s gzduiasc reprezentaii teatrale n limba
greac, folosind, pentru actorie, elevii colii greceti de la Mgureanu.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
O vreme, dorina de a monta spectacole teatrale n limba romn a
trebuit s fac fa concurenei altor limbi agreate de publicul cultivat
(francez, greac, german) i a trupelor strine. n lipsa unor spaii
corespunztoare, a unor actori profesioniti i a unui repertoriu adecvat,
un punct de sprijin l constituie mecenatul boierimii luminate i mediul
colar. n Moldova, Gheorghe Asachi inaugureaz reprezentaiile
dramatice n romn n 1816, cu o prelucrare dup pastorala Mirtil i
Hloe de Gessner i Florian. Un pictor decorator i un mainist, angajai
de ctre Asachi, dau interiorului casei aspectul unui teatru n miniatur.
Pe lng accesoriile scenei, este confecionat o cortin, pe care
pictorul zugrvete un tablou simbolic, inspirat dup un model adus de
la Roma i adaptat Iaului.
La Bucureti, elevii lui Gheorghe Lazr de la coala Sfntul Sava
interpreteaz n 1819 n romn Hecuba de Euripide pe scena de la
Cimeaua Roie.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Emulaia cultural iscat n prima jumtate a secolului al XIX-lea se
concretizeaz n nfiinarea de societi n care sprijinirea artelor se
coreleaz cu deziderate politice. n 1827, Dinicu Golescu, Ion Heliade
Rdulescu i alii nfiineaz la Bucureti Societatea literar, n al crei
statut este nscris, ntre altele, obiectivul nfiinrii unui teatru naional.
Societatea filarmonic, ntemeiat tot la Bucureti n 1833, formeaz o
coal de muzic vocal, declamaie i literatur, de pe bncile creia vor
iei cei dinti actori instruii n ar. Similar n Iai ia fiin n 1836
Conservatorul filarmonic-dramatic. Reorganizarea n 1840 a teatrului
moldovenesc din Iai, sub conducerea unui comitet compus din Costache
Negruzzi, M. Koglniceanu i V. Alecsandri permite artei dramatice
autohtone s ctige teren n competiia cu trupele i repertoriile strine.
Teatrului Naional din Iai i este destinat un edificiu propriu din 1846.
Noua cldire a Teatrului cel Mare din Bucureti e inaugurat la 31
decembrie 1852.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Primele compuneri dramatice scrise n limba romn dateaz
de la sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul veacului al XIX-lea:
piesa anonim Occisio Gregorii, despre uciderea domnitorului
Grigore Ghica, piesetele pentru teatrul de ppui ale lui Costache
Conachi (1778-1849), satirele politice ale lui Iordache Golescu (c.
1776-1848) . a. Ctre jumtatea secolului al XIX-lea, repertoriul
romnesc se mbogete prin comedii de moravuri, vodeviluri,
monologuri comice. O privire fugar prin texte ale unor autori astzi
uitai, precum Constantin Facca (Comodia vremii), Costache
Blceanu (O bun educaie), Costache Caragiali (ngmfata
plpmreas sau Cocoan sunt) sau Matei Millo (Un poet
romantic) indic drept tem fundamental deruta moral i
comportamental proprie unei societi bulversate de schimbri
extrem de rapide.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Sunt obiect de deriziune:
aspiraiile de emancipare i de declasare ascendent,
bovarismul strnit de lecturile romanioase,
nepotrivirea dintre codurile erotice moderne ale pasionalitii, liberei
alegeri i afinitilor elective pe de o parte i uzanele tradiionale
ale ncheierii cstoriei i ale derulrii unei csnicii pe de cealalt,
tensiunile dintre generaii, raporturile dintre prini (sau tutori) i copii
n educaie,
impostura i travestiul social, nlesnite de introducerea straielor
nemeti, ncurcturile produse de surparea ierarhiilor sociale,
exhibiionismul atitudinilor mimetice,
pe scurt, ceea ce s-a rezumat sub formula luptei dintre vechi i nou,
secondate adesea de tensiunile dintre autohton i strin.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Orict de precar apare astzi, sub aspect estetic, producia dramatic
a vremii, atrage atenia faptul c, ncepnd cu Gh. Asachi i I. Heliade
Rdulescu, aproape nici unul dintre scriitorii paoptiti importani (M.
Koglniceanu, C. Negruzzi, Al. Russo, D. Bolintineanu, V. Alecsandri)
nu a ocolit acest gen. n vremurile sale aurorale, teatrul romnesc s-a
bucurat, n ciuda realizrilor modeste, de o cutare i de un prestigiu
mai mari, poate, dect oricnd dup aceea. Aa se explic, de pild,
emfaza versurilor pe care Iancu Vcrescu, figur de marc a tranziiei
de la veacul luminilor la secolul propirii, le dedic inaugurrii
teatrului n Bucureti: V-am dat teatru, vi-l pzii/ Ca un lca de Muse;/
Cu el curnd vei fi vestii/ Prin veti departe duse.// n el nravuri
ndreptai,/ Dai ascuiri de minte;/ Podoabe limbei voastre dai/ Cu
romneti cuvinte.
Iancu Vcrescu, Saturn. La deschiderea teatrului ntiai dat n Bucureti, n
anul 1829

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Entuziasmul incipient deriv din funciile care i revin teatrului
n ansamblul manifestrilor culturale i din fora de impact atribuit
acestuia, comparativ cu alte forme de comunicare artistic.
n ce privete rosturile teatrului, profesiunile de credin
uzeaz cu drnicie de superlative. Teatrul nsoit de nvtura
public este cel mai de-a dreptul i sigur mijloc de a drpna
obiceiurile cele urte i de a forma gustul unei naii declar rituos
Heliade Rdulescu. i tot acelai: Teatrul n limba naional crmuit
de un duh metodic poate aduna toate clasele de orani, i, prin
bucile sale potrivite pe nelesul norodului, familiarizeaz iar pe
toi pe nesimite cu istoria naiilor, recomand virtutea i rzboiete
viiul, aduce n rs obiceiurile ruginite i btrne i nsufl gust
pentru ale veacului.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
n ce msur astfel de apologii nflcrate ale artei dramatice
corespund realitii vremii?
Mrturii de epoc ndeamn la pruden.
n scrierea sa Iaii n vara anului 1840, un cltor strin, dr. Ig.
Weinberg, noteaz urmtoarele:
Aici teatrul servete mai mult ca loc de ntlnire cu cunoscuii
sau la expunerea unei noi toalete briliante, sau pentru a face salerge ca un foc din loje n loje anecdotele galante, i la nevoie s
se arunce n parter i n multe exemplare poezii satirice
scandaloase. n timpul jocului, n loji se vorbete nentrerupt; numai
cteodat s-aude cte un rs, cnd actorul reciteaz o fraz care
bate-n echivoc sau n frivol

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Profesiunile de credin transmise n posteritate pot fi nelese
ca mrturii ale unei identiti imaginate ale artei dramatice
autohtone, n bun derivate din resorturi de wishful thinking.
Importana teatrului este, probabil, n primul rnd de ordin
simbolic. El corespunde cel mai bine unui prototip de care
societatea vremii are mare nevoie: un loc al ntlnirii, al coprezenei,
n care textul dramatic i mesajul acestuia prind realitate palpabil
i totodat un loc al comunicrii mprtite, al sociabilizrii nu
numai a codurilor artistice ci i a ideilor, atitudinilor, convingerilor.
Atenia acordat teatrului de ctre pionierii modernitii
romneti se datoreaz, nu n ultimul rnd, faptului c acesta pare
s corespund ndeaproape, fie i la modul ideal, ca imagine
mental, unuia dintre proiectele fundamentale ale generaiei
paoptiste, anume construirea unui spaiu public romnesc.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Ct privete impactul efectiv, sub raport cantitativ, o comparaie
sumar a cifrelor de audien pentru teatru i presa cultural e
gritoare.
Naionalul din Bucureti, proiectat iniial pentru 500 de locuri,
funcioneaz, din 1853, la o capacitate de 1000 de locuri. Cam n
acelai timp, Romnia literar, una dintre cele mai prestigioase
publicaii culturale din epoc, aprut n 1855, are un tiraj de 500
exemplare.
Trebuie totui adugat, de dragul exactitii, c una dintre
problemele majore ale teatrului este constrngerea de a schimba n
permanen repertoriul, uneori dup numai 3-4 reprezentaii, pentru
a-i putea asigura suficient public.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Determinarea temporal a artei dramatice este acum intens
exploatat. Constituirea sistemului genurilor teatrale pe teren
autohton reflect gritor aceast situaie.
Cu variaiunile de rigoare, dou genuri asigur, vreme de decenii,
suportul repertoriului naional. Distribuia lor st, fr echivoc, n
relaie cu timpul: prezentului i este destinat comedia, trecutului,
drama istoric, inaugurat la sfritul deceniului patru. n vreme ce
trecutul beneficiaz de registrul nalt, adesea colorat poetic,
prezentului i revine automat registrul jos al ridicolului i al ilaritii.
Afirmaia lui Heliade c teatrul nsufl gust pentru ale veacului
trebuie luat cum grano salis. Comedioarele menionate anterior se
situeaz, de regul, mai degrab pe poziia insului iritat n cel mai
bun caz amuzat de contemplarea unor vremuri care i-au ieit din
ni.

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Drama are o evoluie mai nceat. Intereseaz, aadar, prioritar
drama istoric, a crei prim reuit notabil e nregistrat cu piesa
lui B. P. Hasdeu (1838-1907) Rzvan i Vidra, pus n scen n
1867. Unsprezece ani mai trziu se joac Despot-Vod de V.
Alecsandri, care-i ctigase deja notorietate prin repertoriul comic.
i urmeaz Fntna Blanduziei (1884) i Ovidiu (1885), cu subiecte
inspirate din Antichitate, dar cu transparente accente pro domo.
Drama istoric n versuri impune o construcie solid a intrigii pe de
o parte, solemnitate i elevaie stilistic pe de cealalt. Din cauza
caracterului su artificial, genul i pierde treptat din autoritate la
trecerea n secolul urmtor, cel din urm succes remarcabil
atingndu-l piesa lui Alexandru Davila (1862-1929), Vlaicu Vod
(1902).

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul

1.
2.
3.
4.

Figura cea mai proeminent n teatrul paoptist i postpaoptist

rmne V. Alecsandri (1818-1890), care a scris, pe parcursul a
aproape jumtate de secol, peste 50 de piese, n registre foarte
diferite, de la cnticele comice la dram istoric n versuri.
A tiut s dea scenei romneti ceea ce aceasta avea nevoie,
ocolind cu dibcie dificultile inerente nceputului, descrise cu umor
n mrturisirile sale ctre Ion Ghica, n 1852:
Les auteurs dramatiques de la Roumanie ont lutter contre quatre
obstacles trs difficiles surmonter:
la langue qui est encore dans lenfance;
le publique qui ressemble la langue;
les acteurs qui ressemblent au publique;
la censure!

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Din producia dramatica lui Alecsandri, a rezistat timpului n
special un personaj conturat transversal de-a lungul mai multor
comedii i canonete comice, Chiria Brzoi (Chiria n Iai sau dou
fete i-o neneac, 1850; Chiria n provinie, 1852; Cucoana Chiria
n voiaj, 1863; Cucoana Chiria n balon, 1874). Personaj deopotriv
ridicol i agreabil, Chiria reuete s scape n bun msur de sub
tutela ideologic a autorului, preocupat s dea o replic
xenomaniei, imitaiei servile a strinilor, care-i ngrijora pe mai toi
criticitii moldoveni, ca Negruzzi, Koglniceanu sau Alecu Russo.
ns cum ar fi putut satira s capete note severe, cnd venea din
partea unui autor care, ca i ali confrai ai si, ncepuse s scrie n
francez i continua s se simt, chiar ca adult, mai acas n
limba galic, n scrisul privat?

Paoptism i postpaoptism
Curs 12: Teatrul
Alecsandri face cea mai mare greeal pentru un autor de
comedii: se ataeaz o dat cu publicul, probabil de personajul
su (Ioana Prvulescu, Alfabetul doamnelor, Bucureti, Crater,
1999). Este, n orice caz, o eroare fericit, pentru c ea d
credibilitate unui personaj sortit s rmn, altminteri, o plan
ilustrativ ntr-un album al maladiilor sociale ale epocii. Energic
soie a unui ruginit boierna moldovean, avid de noutate i
extrem de receptiv, cu o mai bun educaie i, neaprat, cu o mai
bun siluet, Chiria ar fi ajuns, n ultimele ei reprezentaii (cnticelul
comic Cucoana Chiria n voiaj i aa-zisa fars de carnaval
Chiria n Balon), o admirabil progresist, o militant convingtoare
n favoarea ideilor mai mult sau mai puin utopice ale secolului ei
(idem)