Diversitatea religioasa in romania

Biserica Ortodox Romn (BOR)

Ortodoxismul reprezint religia marii majoriti a romnilor, peste 80% din

populaie. Dup numrul de credincioi pe care-l are, BOR se situeaz pe
locul 2 n lume dupa Biserica Ortodox Rus.

Oficial BOR a luat fiin n secolul al-XIX-lea prin desprinderea Mitropoliilor

Ungrovlahiei (a rii Romneti) i Moldovei de sub autoritatea Patriarhiei
ecumenice de la Constantinopol. n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, n
1864 s-a proclamat autocefalia BOR fa de Constantinopol, iar din 1865
Mitropolitul Ungrovlahiei a primit titlul de Mitropolit-primat deinut pentru
prima dat de Nifon (1850-1875). n 1872 s-a nfiinat Sfntul Sinod, cea mai
nalt autoritate a BOR. Dup proclamarea independenei Romniei (9 mai
1877) au avut loc discuii cu Patriarhia Ecumenic de la Constantinopol
pentru recunoaterea oficial a autocefaliei BOR. n 1885 patriarhul
ecumenic Ioachim al IV-lea a recunoscut autocefalia BOR, mitropolit primat
fiind, Calinic.

Dup Marea Unire de la 1918 biserica ortodox din noile teritorii romneti
(Basarabia, Bucovina i Transilvania) s-a unit cu Sfntul Sinod de la Bucureti.
n 1925 BOR a fost ridicat la rangul de Patriarhie, primul Patriarh fiind Miron
Cristea (1925-1939).

Astzi, BOR este organizat n 6 mitropolii: Munteniei i Dobrogei, Moldovei i

Bucovinei, Clujului, Ardealului, a Olteniei i Banatului. n exteriorul rii exist
3 Mitropolii: a Basarabiei, a Europei Occidentale i Meridionale i a Germaniei,
Europei Centrale i de Nord.

Biserica Romn Unit cu Roma, Greco-Catolic

S-a format ntre anii 1697-1701 prin unirea celei mai mari pri a romnilor
din Transilvania cu Biserica Romei. Primii doi mitropolii care au acceptat
unirea sunt Teofil Sereni i Atanasie Anghel. Organizarea definitiv a acestei

biserici sub forma episcopiei de Alba-Iulia i Fgra a survenit n 1716.

Cel mai important episcop al acestei biserici a fost Inoceniu Micu Klein
(1729-1751). El a studiat la Colegiul Iezuit din Cluj i la Universitatea din
Trnava. A conceput un progam pentru susinerea drepturilor romnilor din
Transilvania. Acest progam a fost naintat autoritilor de la Viena, n el
precizndu-se originea latin a poporului i a limbii romne, precum i
recunoaterea naional a romnilor din Transilvania i participarea lor la
viaa politic. Aceste idei au deranjat autoritile imperilae, care l-au obligat
pe Inoceniu Micu Klein s plece n exil la Roma unde a murit n anul 1768,

El a fost urmat la conducerea bisericii romne de episcopul Petru Pavel Aron

(1752-1764), care a nfiinat primele coli oficiale cu predare n limba romn
la Blaj n 1754.

n secolul al XIX-lea Biserica Romn Unit a primit o nou organizare, n1854

afost ridicat la rang de mitropolie condus de Alexandru terca uluiu.
Aceas mitropolie avea 3 episcopii subordonate laOradea, Gherla i Lugoj.

n perioada interbelic cea mai mare parte a romnilor din Transilvania au

fcut parte din aceast biseric, ns n 1948 autoritile comuniste au
desfiinat-o iar preoii au fost arestai.

Biserica Romano-Catolic i face apariia pe teritoriile locuite de romni o

dat cu primii clugri misionari, consolidndu-i poziia prin cucerirea
Transilvaniei de ctre Regatul Ungariei. Ca organizare n Evul Mediu au existat
n Transilvania trei episcopii catolice la Cenad,Oradea iAlba Iulia. Dup o
perioad de regres datorat Reformei religioase, catolicismul i reia
dezvoltarea, fiind protejat de ctre Imperiul Habsburgic. n vremea regimului
comunist catolicismul a avut mult de suferit, dar dup 1989 situaia acestei
biserici s-a normalizat, azi fiind organizat n ase dieceze (Bucureti, Alba
Iulia, Iai, Timioara, Oradea i Satu Mare).

CULTELE PROTESTANTE

Cultele protestante reprezint confesiuni cretine desprinse din catolicism n

urma Reformei religioase din secolul al XVI-lea. Cultele protestante au
simplificat ritualul bisericesc, suprimnd cultul sfinilor i al Fecioarei Maria,
venerarea icoanelor, postul, iar cele 7 taine bisericeti au fost reduse la dou:
botezul i mprtania. Din punct de vedere organizatoric, s-a nlturat
primatul papal, ierarhia preoeasc i monarhismul. n Romnia, cultele
protestante sunt reprezentate mai ales n Transilvania.

Biserica Reformat Calvin are adepi n rndul populaiei maghiare, fiind

recunoscut oficial n anul 1564 de ctre principele Transilvaniei, Ioan
Sigismund. Este organizat n dou eparhii la Oradea i Cluj-Napoca, avnd
ca organ de conducere Sinodul. Biserica Evanghelic Lutheran s-a rspndit
n Transilvania, n rndul populaiei sseti prin aciunile pastorului Johannes
Honterus din Braov. Iniial, sediul acestei biserici a fost la Biertan, iar din
anul 1867 la Sibiu.

Biserica unitarian consider c exist un singur Dumnezeu, unic i indivizibil,

negnd dogma Sfintei Treimi. Iisus Hristos este considerat om. Aceast religie
a fost recunoscut oficial n 1568 n oraul Turda, avnd adepi n rndul
populaiei maghiare.

CULTELE NEOPROTESTANTE reprezint principii i concepii teologice cretine

aprute n secolele XIX i XX, promovnd un ritual simpificat la maxim.
Biserica Cretin Baptist a aprut n Transilvania prin intermediul populaiei
germane i maghiare. A ctigat adepi mai ales dup Primul rzboi mondial,
remarcndu-se prin faptul c botezul nu este administrat copiilor,
considernd c fiecare individ trebuie s decid liber asupra credinei
adoptate. Nu are o ierarhie conductoare, bisericie locale fiind autonome.
Cultul penticostal i are nceputul la Arad n 1922 de unde s-a extins n
Moldova, Banat i Criana. O particularitate a acestui cult este faptul c se
afirm n timpul adunrilor de cult, c Duhul Sfnt se coboar peste
credincioi, acetia devenind vorbitori precum apostolii. Penticostalii au o
conducere colectiv central: Consiliul Bisericesc. Legtura cu bisericile
penticostale din Europa se face prin intermediul Conferinei Penticostale
Europene. Biserica Cretin Adventist de Ziua a apte i are nceputurile n
Romnia n secolul al XIX-lea i sunt legate de vizita pastorului polonez
Czechowski din anul 1870. Adventitii cred c a doua venire a lui Iisus este
singura soluie pentru problemele omenirii i consider trupul omului ca
templu al Duhului Sfnt, motiv pentru care trebuie pstrat n deplin sntate
i n armonie cu natura. Organul central de conducere este Uniunea de

Conferine care dispune de un post de radio numit Vocea Speranei. Cultul

Cretin dup Evanghelie este organizat n comuniti conduse de doi pn la
cinci frai btrni numii prezbiteri, care sunt i vestitorii Evangheliei n
comunitatea respectiv. Editeaz revista Calea Credinei i se manifest prin
evanghelizri i opere de caritate.

Cultul Moziac este practicat de minoritatea evreiasc din Romnia, care este
condus de Federaia Comunitilor Evreieti, care are sediul central la
Bucureti. Activitatea de cult se desfoar n temple i sinagogi, unele fiind
monumente istorice protejate de lege: Templul Coral i Sinagoga Mare din
Bucureti i Iai, Templul din Timioara i Templul Vechi din Botoani. Mrturii
despre organizarea comunitii evreieti de pe teritoriul romnesc, exist din
secolul al XVI-lea, iar emanciparea lor complet se va produce prin
Constituia din 1923. Cultul Islamic i are nceputurile din secolul al XIII-lea, o
dat cu stabilirea unor populaii turco-ttare, dup Marea invazie a mongolilor
din 1241 i colonizarea turcilor selgiucizi n Dobrogea, fcut de Imperiul
Bizantin. Activitatea de cult se desfoar n moschei i geamii n Dobrogea
la Constana, Mangalia, Medgidia, Hrova i Tulcea.