Mnstirea Agapia

Hramul: "Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril", srbtorit la 8 noiembrie

Imagini Mnstirea Agapia

ISTORICUL MNSTIRII
De la Vratic se ajunge la Mnstirea Agapia fie pe scurttura tiat prin pdure ctre nord,
trecnd prin Filioara (DC 168), fie revenind n oseaua naional, pentru ca dup 4 km s ne ndreptm
spre vest pe DJ 155 D, fie pe un drum forestier de un pitoresc deosebit. Fa de Piatra Neamt,
mnstirea se afl la 43 km, iar fa de Trgu Neam la 9 km.
Mnstirea Agapia este unul dintre cele mai cunoscute i mai apreciate monumente din aceast
parte a rii, cutat de un mare numr de vizitatori dornici s vad o strveche vatr de credin i cultur, dar i un nepreuit
tezaur de art, unic prin capacitatea sa de a dezvlui specificul i originalitatea spiritualitii romneti.
Puini tiu ns c nceputurile acestui vestit aezmnt monastic, ce izvodete parc din peisajul mirific pe care-l
desfoar Muntele Muncelu, Dealul Mare i Dealul Crucii, sunt strns legate de existena unui schit ce-a dinuit pn astzi, la
o distan de aproximativ 2 km, ntr-o poian ce te mbie la popas pe poteca de peste munte care leag valea Agapiei de valea
prului
Secu.
Tradiia, consemnat i n unele vechi manuscrise, a pstrat numele sihastrului Agapie care, n a doua jumtate a secolului al
XIV-lea, ar fi ridicat mpreun cu ucenicii si o bisericu de lemn pe locul astzi numit "Livada prinilor". Numele acestui
monah, care n limba greac nseamn "drag", "dragoste" (fa de aproape), s-a transmis nu numai obtii isihaste pe care a
condus-o, ci i munilor din jur, prului i mai apoi aezrii din vale.
Distrus de o avalan de zpad chiar ntr-o zi de Pate, biserica lui Agapie a fost refcut pe o alt temelie n "Poiana
lui Eufrosin" aflat n apropiere, primind hramul puin obinuit "Minunea Arhistrategului Mihail din Colose", care se mai serbeaz
i astzi n ziua de 6 septembrie. Abia la sfritul secolului al XV-lea i nceputul celui urmtor s-a construit o biseric pe
actualul amplasament al sihstriei de la Agapia din Deal (Agapia Veche), atunci cnd i biserica din "Poiana lui Eufrosin" s-a
ruinat i nu a mai putut fi folosit.
Prima meniune documentar s-a fcut prin Hotarnica lui Ilie Vod din 1437, care delimiteaz moia Mnstirii Agapia
de cea a Mnstirii Neam. Dup aceast dat, numele mnstirii a mai aprut n diferite documente i nsemnri din 1452,
1464, 1476, 1498 etc. atestnd existena sa pe toat perioada secolului al XV-lea, cnd obtea monahal a crescut mereu,
bucurndu-se de un prestigiu tot mai mare i de atenia voievozilor rii, printre care i tefan cel Mare, care o apr i o
nzestreaz. n aceste condiii, bisericua de lemn de la Agapia din Deal a devenit nencptoare, punndu-se cu necesitate
problema ridicrii unui nou edificiu, mai mare i mai trainic, pe msura locului pe care acest aezmnt l ocupa printre celelalte
mnstiri ale Moldovei.
Vechiul Pomelnic de la Mnstirea Agapia amintete de Petru Rare i Elena Doamna ca primi ctitori voievodali prin grija
crora s-a zidit prima biseric de piatr de aici. n schimb, o inscripie aflat n pronaosul bisericii mari de la Agapia din Vale
menioneaz pe Petru chiopul i Ruxandra Doamna ca fiind ntii ctitori domneti, crendu-se astfel o oarecare confuzie n
aceast
problem.
Dac analizm lista documentelor de danie n care beneficiarul este Mnstirea Agapia, se constat c mai muli voievozi
(Petru Rare, Alexandru i Bogdan Lpuneanu, tefan Toma), care au stat pe tronul Moldovei naintea lui Petru chiopul, sau ngrijit de acest aezmnt, ntrindu-i moiile sau adugnd noi proprieti i nlesniri. n plus, dei a domnit foarte puin,
respectiv ntre 1579 i 1582, Iancu Sasul - fiul lui Petru Rare - a avut grij ca n 1580 s druiasc noi sate Mnstirii Agapia,
determinat
probabil
i
de
faptul
c
aici
ctitorise
tatl
su.
Este deci posibil ca Petru Rare i Elena Doamna s fi ridicat aici prima biseric de zid, rennoit apoi de Petru chiopul n a
treia domnie a sa (1582-1591). Acest punct de vedere ar explica i meniunea din Pomelnicul mnstirii i "scparea" din
inscripia amintit, care s-a referit doar la refacerea realizat de Petru chiopul fr a mai aminti i de Petru Rare.
Dar construciile de la Agapia din Deal nu prea aveau via lung. Terenul mbibat de apele freatice care se aflau la o
adncime mic era nestatornic i aluneca adesea nruind biserici i chilii, crend o permanent stare de incertitudine i
nelinite n snul obtei monahale. De aceea, n jurul anului 1600, o parte dintre clugri s-au mutat n vale, ridicnd aici o mic
biseric n jurul creia se va dezvolta Mnstirea Agapia de astzi, pomenit uneori sub numele de Agapia Nou, Agapia din
Vale sau Agapia Mare.
ISTORICUL MNSTIRII (continuare)

Ctitoria lui Petru chiopul de la Agapia din Deal s-a ruinat i ea i a fost nevoie ca n 1680, Anastasia Doamna, soia lui
Gheorghe Duca Vod, s ridice o nou biseric, adugnd i hramul "Schimbarea la Fa a Domnului" (6 august), alte chilii i o
nou trapez. Reparat n anii 1716 i 1793, biserica a rezistat pn n 1821 cnd e mistuit de flcrile care au nsoit
retragerea eterist.
Zece ani mai trziu, n 1831, totul a fost refcut prin struina i pe cheltuiala schimonahiei Sevastia Munteanca, ajutat
de Mitropolitul Veniamin Costache, pentru ca n 1890 i aceast biseric s fie nchis, avnd mari crpturi n ziduri. Din 1891
slujbele s-au oficiat ntr-un mic paraclis cu hramul "Acopermntul Maicii Domnului", care a ars i el la 31 decembrie 1934.
Dup numai un an, n 1935, s-a ridicat un alt lca prin contribuia obtii mnstireti i a profesorului I.D. tefnescu, pictura n
fresc a acestuia fiind realizat n 1963 de ctre Teodor Varahil Moraru i George Buburuzan.
n sfrit, n anii 1991-1992 s-a "scris" ultimul capitol n istoria att de zbuciumat a edificiilor de la Agapia din Deal:
construcia din 1935 a fost i ea demolat i s-a ridicat o nou biseric de lemn, lipsit de trecut dar i de virtui arhitecturale
deosebite.
Dup 1600, un numr tot mai mare de clugri s-au strmutat de la Agapia Veche la Agapia din Vale, rolul noii vetre
isihaste crescnd vertiginos. Biserica de lemn construit iniial aici a devenit n curnd nencptoare i s-a pus tot mai acut
problema construirii unui nou lca capabil s gzduiasc un numr mai mare de monahi i s preia ntreaga obte de la
Agapia din Deal, unde mai rmseser doar civa schivnici btrni, dornici s se roage n deplin izolare.
Demersurile fcute de monahii de la Agapia la curtea domneasc de la Iai au gsit ascultare la Hatmanul Gavriil, fratele
voievodului Vasile Lupu, i soia sa Liliana, care s-au hotrt s ridice o nou biseric pe cheltuiala lor i s o nzestreze cu cele
trebuincioase. Pentru aceasta ei au apelat la serviciile renumitului arhitect Enache Ctisi, nscut i crescut la Constantinopol,
cel care n 1625 a refcut din temelie biserica "Uspenia" (Sfntul Sava) din Iai, i care, n cei 27 de ani petrecui n Moldova, a
ridicat cele mai importante edificii ale vremii.
Construcia bisericii mari de la Agapia, care a pstrat hramul "Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil", a nceput la 16 octombrie
1642 i s-a ncheiat la 3 septembrie 1644, aa cum se menioneaz n pisania pstrat pe faada sudic, deasupra intrrii:
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Iat eu robul lui Dumnezeu, Gavriil Hatman cu Cneaghina Liliana, fcut-am i
am zidit aceast Mnstire Agapia din nou zidit, n zilele blagocestivului i de Hristos iubitorului Domnului nostru Ioan Vasile
Lupu Voievod. i s-a nceput zidirea n anul 7150 (1642) octombrie 16 zile i s-au svrit la anul 7152 (1644) septembrie n 3
zile i s-au sfinit n anul 7155 (1647) septembrie 12.
n cei trei ani care au trecut de la zidire pn la sfinirea bisericii, ctitorii au construit i careul de chilii care nsoesc zidul
de incint, mpreun cu turnul-clopotni de pe latura de rsrit, care impresioneaz prin masivitatea i trinicia zidurilor sale
din piatr i granit. Totodat, Gavriil Hatmanul i soia sa, copiii acestora - Domnia Safta i Radu Stolnicul - i nsui voievodul
Vasile Lupu au nzestrat mnstirea cu mai multe moii, mari sume de bani, cri de cult, broderii i numeroase odoare sfinte.
Aa dup cum rezult din Sfntul Antimis care se pstreaz la Mnstirea Secu, slujba de sfinire a avut loc la 12 septembrie
1647, fiind oficiat de Mitropolitul Varlaam Mooc, n prezena voievodului Vasile Lupu, a ctitorilor i a celor mai reprezentative
figuri ale cinului boieresc i ale clerului din Moldova.
Averilor pe care le adunase Agapia Veche li s-au adugat n secolele XVII i XVIII multe alte moii, sate, vii, iazuri, mori,
prvlii i slae de igani robi, consemnate n numeroasele hrisoave, urice i ispisoace care s-au pstrat, ca i n hotarnicile
din 1604, 1762 i 1774. Toate acestea erau ntregite de privilegiile i scutirile acordate de diferii voievozi, mai ales cnd era
vorba de gotina oilor, deseatina stupilor i vdrritul viilor i de numeroii scutelnici care munceau pe pmnturile mnstirii, n
folosul
acesteia,
dar
fr
a
plti
nici
un
fel
de
dri
ctre
domnie.
A fost astfel posibil ca numrul clugrilor de la Agapia s creasc mereu, de la 15-20 n timpul domniei lui tefan cel Mare la
75 n anul 1762, totalul monahilor care au vieuit la Agapia pn n anul 1803, cnd au fost aduse maicile, stabilindu-se, pe
baza datelor existente, la aproximativ 1000.
Dar ndelungata istorie a Mnstirii Agapia a cunoscut din nefericire i numeroase momente de grea ncercare, sfntul
lca fiind adesea jefuit i pustiit de otile strine sau n parte distrus de mistuitoare incendii. n 1671-1672, cnd ntreaga
Moldov a avut de suferit din cauza turcilor i ttarilor, Mnstirea Agapia a avut pierderi att de mari nct, la 15 ianuarie 1673,
egumenul Teofan a fost nevoit s vnd satul orcani de lng Orhei pentru a putea reface acoperiurile distruse. n iarna
1674-1675, ttarii s-au aezat i la Agapia pe care au jefuit-o, clugrii adpostindu-se prin munii din jur i lsnd mnstirea
pustie
timp
de
doi
ani.
n 1680, Agapia a fost prdat de poloni, care au transformat biserica mare n grajduri de cai, pentru ca ntre 1689-1693, dup
cum ne relateaz cronicarul Ion Neculce, aceiai oteni cretini s provoace noi distrugeri, de data aceasta sub conducerea
eliberatorului Vienei, regele Sobieski. n perioada 1694-1697, pe vremea lui Antioh Cantemir, clugrii de la Agapia au fost

nevoii s bejeneasc din nou trecnd munii n Transilvania, situaia general a mnstirilor Moldovei determinnd pe voievod
i pe Mitropolitul Sava s adopte msuri speciale pentru repararea i repopularea lor.
Dup ce n 1716 voievodul Mihai Racovi a "stricat" Cetatea Neam i a lsat pe ttari "s jefuiasc mnstirile din jur
dup pofta lor", a urmat marele dezastru din 1821, consemnat n inscripia de pe peretele nordic al bisericii "Sf. Voievozi" dup
cum urmeaz:
Aceast sfnt mnstire au ptimit primejdii cu arderea focului, att nluntrul ct i afar, despre turci, la tulburarea ce s-a
urmat n anul 1821, la septembrie 16 zile, att chiliile nuntru, ct i pe afar dimprejur. Iar n anul 1823, n zilele prea
nlatului domn Ioan Sandu Sturza Voievod, prin blagoslovenia prea sfinitului mitropolit al Moldovei, Chirio Chir Veniamin
Costache i prin osrdia i srguina surorii preasfiniei sale maica Elisabeta schimonahia, starea acestei sfinte mnstiri, s-au
meremetisit i s-au tencuit, att nuntru ct i nafar i s-au i acoperit din veniturile mnstirii i ajutorul cretinilor. Drept
aceasta, spre venica pomenire a acelor ce s-au ostenit i au ajutat i spre aducerea aminte de primejdia ce s-au ntmplat, sau nsemnat pe aceast piatr, anul 1823, iunie 30.
Caracterul sumar al ndreptrilor din 1823 a impus ns noi lucrri de reparaii n 1858, cnd a nceput i pictarea bisericii
de ctre Nicolae Grigorescu. Dar n noaptea de 23 iulie 1903 mnstirea cade prad unui alt incendiu, ale crui consecine
amintesc de apocalipticile zile din 1821: au ars chiliile din incint, clopotnia, acoperiul bisericii mari i 16 case din afara
incintei, toate aceste distrugeri impunnd o lung perioad de refacere.
Restaurrile la care a fost supus au adus, de-a lungul anilor, mai multe modificri i adugiri, nlturate - pe ct posibil cu ocazia lucrrilor desfurate dup 1960.
PREZENTAREA MNSTIRII
Biserica "Sf. Voievozi" ridicat de Hatmanul Gavriil prezint multe asemnri cu bisericile construite n
timpul domniei lui Vasile Lupu i mai ales cu "Trei Ierarhi", fr a avea ns proporiile i decoraia exterioar a
acesteia.
Edificiul are plan triconc i este construit pe temelie de piatr brut, cu ziduri de o grosime impresionant. Absidele au
form semicircular, cele laterale fiind mbrcate la exterior n rezalite dreptunghiulare. n 1858-1862 s-au adugat
proscomidiarul, diaconiconul i un nou pridvor, cel vechi fiind integrat pronaosului. Acoperiul simplu, cu o nclinaie redus,
este strpuns deasupra naosului de o turl zvelt cu baza octogonal, ca la Galata i Trei Ierarhi.
Faadele de un alb strlucitor poart pecetea stilului neoclasic, frumoi pilatri de factur corintic ncadrnd ferestrele i
uile sau susinnd arcade oarbe cu arhivolte bogat ornamentate, n spaiile cu o suprafa mai mare. Peretele vestic, delimitat
longitudinal de aceiai pilatri corintici, este acoperit n partea superioar de un fronton cu mici arcaturi, sub care se afl o
fereastr rozet ce nsufleete ntreaga suprafa. Ferestrele - mult lrgite - au chenare de font cu decoraii de aceeai
factur neoclasic, iar deasupra uii de intrare se afl icoana hramului (Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil) pictat de N. Grigorescu.
Rezistena zidurilor este sporit de trei contraforturi, doi n dreptul naosului, i care sprijin pereii de nord i de sud, i unul mai
mic n axul absidei altarului. Cu toate acestea, n ultimii ani au aprut fisuri n diferite zone ale edificiului, care au impus
realizarea unor costisitoare i complicate lucrri de consolidare finalizate de curnd.
n interior, pronaosul - care nglobeaz i vechiul pridvor - este acoperit cu dou calote sferice desprite de un arc ce se
afl n axul longitudinal al bisericii i de o a treia calot susinut de patru arce nguste. Zidul care separa pridvorul originar de
pronaos a fost nlturat i nlocuit cu trei arce care se sprijin pe dou rnduri de coloane dorice. n schimb, zidul dintre pronaos
i naos - desfiinat i el - a fost nlocuit cu un singur arc, principala ncpere a bisericii prezentnd sistemul de boltire specific
moldovenesc, cu arce piezie i arce dublouri care susin turla. Patru rnduri de arce etajate reduc spaiul dintre naos i absida
altarului i permit fixarea iconostasului, sculptat i pictat cu prilejul lucrrilor din 1858-1862.
n 1975 s-au descoperit n pereii laterali ai bisericii, cam n zona arcului ce desparte pronaosul de naos, niele a dou
morminte, cu ancadramente din piatr sculptat, unde se presupune c ar fi fost depuse rmiele pmnteti ale ctitorilor. n
aceeai zon, dar n axul bisericii, s-a descoperit un alt mormnt, probabil al Saftei, fiica Hatmanului Gavriil, ceea ce conduce la
concluzia c, iniial, biserica a avut i o gropni bine delimitat, desfiinat i ea n timpul lucrrilor ncepute n 1858.
Ctitorii de la Agapia au nconjurat biserica mare cu un puternic zid de incint care atinge i doi metri
grosime, n interiorul cruia se desfoar, pe dou nivele, chiliile boltite, cu masive arce de susinere.

Intrarea este adpostit de turnul-clopotni, cruia i s-a adugat o nou camer a clopotelor n 1858, iar etajul incintei se
prezint ca o prisp continu cu arcade elegante i coloane de lemn dispuse n linie.
Pe latura sudic, n corpul de chilii al streiei, s-a sfinit la 31 august 1847 Paraclisul cu hramul Naterea Maicii
Domnului, ctitorie a Mitropolitului Veniamin Costache i a surorii acestuia, schimonahia Elisabeta Costache, fost stare dup
1803, cnd maicile au luat locul puinilor clugri ce rmseser la Agapia. Dup incendiul din 1903, Paraclisul a fost refcut pe
cheltuiala prinesei Raluca Sturza i a fost adus aici vechea catapeteasm cu picturi din secolul al XVIII-lea a Paraclisului "Sf.
Gheorghe" de la Mnstirea Bisericani. n sfrit, dup alte lucrri de rennoire executate n anii 1968-1969, interiorul
Paraclisului a fost mpodobit cu pictura n fresc a profesorului Neculai Stoica.
n afara incintei, dar n imediata apropiere a acesteia, se afl Biserica "Adormirea Maicii Domnului" (cu al doilea hram
"Sfnta Varvara"), construit se pare n secolul al XVIII-lea i refcut n 1854 de vornicul Iordache Miclescu i de surorile sale,
monahiile Epraxia i Agapia Miclescu.
n partea de nord a mnstirii, n cimitirul acesteia, se pstreaz Biserica de lemn "Sf. Ioan Bogoslovul", considerat prin tradiie - ca fiind cea dinti biseric de la Agapia din Vale, ridicat pe locul unui schit mai vechi, existent aici nainte de anul
1600. Ars n 1821, biserica a fost refcut n timpul domniei lui Ioan Sandu Sturdza (1822-1828), apoi reparat de ctre
starea Elisabeta Cerchez n 1883, cnd s-a amenajat i osuarul de la subsol. Rennoit n 1977, edificiul a fost pictat n interior
de ierodiaconul Vartolomeu Florea de la Mnstirea Sihstria. Dar ceea ce particularizeaz aceast biseric este prezena a
dou iconostase de mare valoare istorico-artistic: unul montat pe arcul altarului, datnd din secolul al XVIII-lea, i un altul aflat
n pridvor, mult mai vechi, opera unui zugrav necunoscut.
n jurul ctitoriei lui Gavriil Hatmanul s-au construit de-a lungul anilor i aproximativ 320 de case ce
alctuiesc satul mnstiresc. Multe dintre acestea, construite n cel mai curat stil popular i avnd o
vechime de 150-200 de ani, au o deosebit valoare artistic, istoric i memorialistic, aparinnd unor
monahi care au jucat un rol important n viaa mnstirii sau au servit ca loc de odihn i reculegere unor
ilustre personaliti ale vieii noastre cultural-artistice i social-politice. Printre acestea se numr i casa
care a aparinut scriitorului Alexandru Vlahu, cas n care venea adesea Nicolae Grigorescu i care a
fost organizat ca muzeu memorial n anul 1966.
PATRIMONIUL
Dup cum se cunoate, valoarea deosebit i faima Mnstirii Agapia i are obria n acea minunat pictur executat
n anii 1858-1861 de ctre Nicolae Grigorescu. Dei avea numai 20 de ani cnd a nceput s zugrveasc interiorul bisericii
de la Agapia, "Meterul Nicu" ncheie aici n mod strlucit o ntreag etap din activitatea sa artistic, lsnd posteritii o
adevrat capodoper a picturii religioase din secolul al XIX-lea, n faa creia istoricul i criticul de art George Oprescu se
extaziaz remarcnd pe bun dreptate:
Ce minunat impresie de plenitudine, de bogie de forme i de culori, de inventivitate i de just echilibru n contopirea
reminescenelor clasice cu viziunea proprie. n pictura noastr din secolul al XIX-lea, nimeni nainte de el nu fusese n stare s
dea o att de strlucit prob de maturitate i aceasta la o vrst cnd cei mai muli artiti se gsesc nc la primele lor
nceputuri.
ntr-adevr, lucrnd n stil neoclasic, Nicolae Grigorescu aduce totui o serie de elemente novatoare izvorte din propria
concepie despre art, din realitile locale, dar i din marile opere ale titanilor Renaterii: Rafael, Leonardo Da Vinci, Tizian etc.
n icoanele din catapeteasm, dar mai ales n portretele i compoziiile murale, domin un puternic suflu de realism i de
via, de autenticitate i de micare, pe care numai temperamentul i geniul acestui mare artist l puteau ridica pn la calitatea
de atribut al valorii perene. ngerul prsindu-l pe Tobie, inspirat din Rembrandt i pictat n partea superioar a zidului
dintre pridvor i pronaos, Punerea n Mormnt a Mntuitorului, executat dup Tizian pe arcul dintre pronaos i naos, Cina
cea de tain din catapeteasm, Sfnta Treime din bolta pronaosului, Ruga n Grdina Ghetsimani, Iisus ducndu-i
Crucea spre Golgota, Ieremia plngnd ruinele Ierusalimului sunt doar cteva dintre numeroasele zugrveli de la Agapia
care uimesc prin expresivitatea lor i care apar constant n enumerarea celor mai valoroase lucrri realizate n arta noastr
plastic din secolul trecut. Pe zidurile de nord i de sud ale naosului, n apropierea absidelor laterale, Nicolae Grigorescu a
zugrvit dou portrete de mari proporii, cele ale Sfinilor Teodor i Eustaiu, sfini militari - unul roman i cellalt dac - simboluri
vii i cu o mare for sugestiv, ale obriei poporului nostru. Considerm ns c nici o compoziie nu reuete s pun n
eviden geniul i gndirea artistic a lui Nicolae Grigorescu aa cum o face Intrarea Mntuitorului n Ierusalim, o scen
monumental ce domin peretele sudic al pronaosului. Este o compoziie de mari proporii la care pictorul a fost nevoit s
construiasc o arhitectur specific scenei. Aceast scen cu multe personaje, impresioneaz prin plasticitatea expresiilor i
caracterul distins al multor personaje, precum i abundena de lumin i transparena mediului aerian, care-i d acestei scene

un efect artistic excepional - Ciucanu Eustochia. Pictura lui Nicolae Grigorescu constituie, fr ndoial, o nepreuit podoab a
mnstirii i nu este nici o exagerare n cuvintele lui Mihail Koglniceanu care aprecia c ... prin bogia compoziiei, adevrul i
vivacitatea coloritului lor, tablourile de la Agapia formeaz pentru Moldova o adevrat galerie de pictur, care va atrage
ntotdeauna admiraia romnilor i stima strinului cunosctor care ar cltori prin acele ndeprtate locuri.
Referindu-se la momentul sfinirii i la valoarea picturii de la Agapia, Alexandru Vlahu scria i el: Dup trei ani, Agapia n
srbtoare i sfinea podoaba de care cu drept cuvnt se putea mndri. Din cte biserici avem n ar nici una nu nchide o aa
de aleas comoar artistic, atta bogie de via cereasc, exprimat aa de frumos, aa de curat i cu atta putere... Parc
nu mai este de mn omeneasc ! Aa se minunau maicile cltinnd din cap. Acolo rmne un muzeu i o coal de pictur
bisericeasc.
Vizitat adesea de mai toi corifeii artei i culturii romneti, care veneau aici ca la un adevrat sla al Muzelor,
Mnstirea Agapia mai pstreaz, n pofida sbuciumatei sale istorii, un valoros patrimoniu cultural-artistic. Broderii de o rar
frumusee i numeroase covoare executate n atelierele mnstirii, icoane aparinnd "colii" de la Vleni-Piatra Neam sau
realizate de Nicolae Grigorescu n timpul ederii sale la Agapia, manuscrise, cri vechi i obiecte de cult care, pe lng
valoarea lor intrinsec etaleaz i deosebite caliti artistice, alctuiesc un adevrat tezaur ce poate fi admirat n Muzeul
mnstirii, muzeu constituit n 1927 din iniiativa profesorului i istoricului de art I.D. tefnescu (ginerele lui Alexandru
Vlahu), a crui arhiv i coresponden s-a pstrat de asemenea la Agapia, aflndu-se astzi la Arhivele Statului din Piatra
Neam.
Din cele 29 de lucrri originale ce poart semntura lui Nicolae Grigorescu se detaeaz icoana de prob pe baza creia
pictorul a obinut contractul de zugrvire a mnstirii, cea a Maicii Domnului, inspirat dup Madona Sixtin a lui Rafael,
portretul Mitropolitului Sofronie Miclescu i compoziia Iisus pe Golgota, druit stareei Tavefta Ursache n semn de omagiu.
Tot aici se pstreaz trei registre complete dintr-o catapeteasm din secolul al XVII-lea care au aparinut vechii biserici de la
Agapia din Deal, o icoan din 1603 cu Iisus Pantocrator, oper a Mitropolitului Anastasie Crimca, trei icoane ce provin din
prima catapeteasm a Bisericii "Sf. Voievozi" i alte ase icoane cu rame aurite, din secolul al XVIII-lea, aduse din paraclisul
Mnstirii Bisericani.
Dintre celelalte obiecte aflate n patrimoniul mnstirii rein atenia cele patru Evanghelii tiprite la Mnstirea Neam n
1821 i mbrcate n superbe ferecturi de argint aurit, Evanghelia druit n 1813 de Patriarhul Hrisant al Ierusalimului,
Panaghiarul de argint aurit din 1514 pe care Alexandru Lpuneanu l-a druit Mnstirii Pngrai i crucea mbrcat n argint
aurit, cu o bucat din sfntul Lemn al Crucii Mntuitorului, druit n secolul trecut de Patriarhul Chiril al Ierusalimului.
O lucrare foarte veche i de mare valoare artistic este icoana Maicii Domnului aflat n strana din biserica mare,
considerat a face parte din categoria celebrelor icoane de la mnstirea Bistria i Neam. Dup ct se cunoate, aceast
icoan ar fi fost druit Mnstirii Boitea de ctre ctitorul acesteia, ieromonahul Macarie Bou, ctre sfritul secolului al XIVlea. La nceputul veacului al XVII-lea, cnd Mnstirea Boitea se desfiineaz, icoana este adus la Mnstirea Topolia i de
aici la Mnstirea Grcina, n timpul domniei lui Ieremia Movil. n 1803, cnd clugriele de la Grcina au venit la Agapia,
printre bunurile transferate aici s-a numrat i icoana Maicii Domnului, dovad a valorii ei deosebite. Icoana a fost repictat n
secolul al XVI-lea, dar dup 1970 ea a fost restaurat, aducndu-se la lumin vechea pictur care, ...este de o monumentalitate
remarcabil, amintind mreia i elegana unui monument de arhitectur bizantin - Zidaru Gheorghe. Greu de spus ct adevr
este n tradiia care afirm c este o icoan de procesiune din secolul al VII-lea, fiind purtat pe zidurile Constantinopolului cnd
acesta a fost asediat de peri n 626, dar ceea ce este sigur este faptul c lucrarea aparine epocii de aur a artei bizantine i
constituie o pies de mare valoare artistic i istoric.
Pentru alte informaii despre pictura realizat de Nicolae Grigorescu la Agapia, click aici.
De la Agapia se poate ajunge la schitul Sihla, distana de parcurs fiind de 8 km.