1.1.Criticul S.

Damian in cartea sa
Eseu despre mastile jocului afirma faptul c
a A spune ca pentru calinescu romanul reprezinta o aventura a cunoasterii inseam
na a intra destul de repede in insasi substanta analizei. Caci, trecand peste pr
eliminarii si taind o sectiune transversala in materia prozei, ni se ofera tocm
ai posibilitatea de a ne apropia, imediat, de nucleele ei diriguitoare. (pag 11)
1.2. Criticul observa in operele lui George calinescu faptul ca naratiunea car
e are drept scop cunoasterea incepe prin observarea omului in ipostase semnifica
tive, care permit cunoasterea lui dincolo de aparente, dincolo de masti. Acestui
tip de cunoastere ii este dedicat inceputul operei, in care orice detaliu arhit
ectural sau care tine de aspectul fizic al personajelor este folosit cu scopul d
e a trada caracterul si comportamentul personajului. Acest lucru este realizat i
n maniera balzaciana, dupa cum au consemnat o multime de critici literari in scr
erile lor, precum: Nicolae Manolescu, I. Negotescu ..... Persectiva din care Geor
ge Caliescu infatisaza toate aceste lucruri este una obiectiva, metodica si chia
r aproape stiintifica, totul fiind tratat cu raceala,
detasare de clinician si u
neori chiar cu o vesela multumire. ( idem). Pe aceasta cale, Calinescu incerca sa
scoata la iveala monstrul care se ascunde in spatele umanului.
un mozaic rezuma
o intreaga societate, dupa cu u schelet de ihtiozaur subintelege o intreaa crea
tie
2.1. Automatismul isi face simtita prezenta in operele lui Calinescu. Personaj
ele se dezumanizeaza si isi pierd orice imbold de originalitate in favoarea depr
inderii cu un anumit obisei care le anuleaza treptat functiile creatoare