Predic prini Prinde-m de mn, Doamne

Prinde-m de mn, Doamne

Claudio i Pamela Consuegra
Ct de mult putem sta cu minile ridicate?
ntotdeauna privesc fascinat cum copilaii, fie c merg, fie c stau, i in mnuele n mna
mamei sau a tatlui, a unui frate sau surori mai mari. Nu tiu cum v simii d-voastr, dar dac in braul ridicat, dup
cteva minute, ncepe s-mi amoreasc. Dup alte cteva minute probabil c ar ncepe s m doar, iar dup mai mult
timp, ar ncepe s cedeze, sa cad singur, doar dac nu voi folosi cellalt bra sau altceva ca s-l sprijin.
Dar copiii pot s mearg sau s stea i s-i in prinii de mn mult timp, fr s par c ar obosi. Se in de
aceti uriai de lng ei i nu obosesc. Dimpotriv, faptul c i in de mn le d un sentiment de siguran i
apropiere. O legtur special se stabilete de fiecare dat cnd copilul ntinde mna s se prind de printele su. Iar
inima printelui se revars prin bra, pentru a-i drui copilului cldura, iubirea i ndrumarea de care are nevoie.
Cnd un copil i vr mnua n mna voastr, poate fi mnjit de ngheat sau gem, i poate are pe degetul
mare, o bubuli sau un plasture, pe degetul mic. ns lucrul cel mai important cu privire la aceast mnu este c, n
acel moment, st n mna voastr, i c voi, ca prini, avei ocazia i privilegiul de a fi ndrumtorul principal al
copilului vostru pentru a deveni un ucenic al Domnului.
Cred c la fel este situaia noastr cu Dumnezeu. Indiferent ct de murdare ar fi minile noastre, Tatl ine cu
plcere mna copilului Su. Atunci cnd noi ridicm minile, El i le coboar i ne prinde de ele. Lucrul acesta nu-l
simim mereu, iar uneori obosim s stm cu ele ridicate i renunm. i atunci avem nevoie s vin cineva la noi i s ne
ajute. V amintii istoria israeliilor care luptau mpotriva amaleciilor? (Exod 17:8-13). S citim mpreun.
Aaron i Hur au venit i l-au ajutat pe Moise s-i in braele ridicate, atunci cnd a obosit. Ridicarea braelor
nu era un gest magic pe care-l fcea ca s-l ajute pe Iosua. Ci era conexiunea sa cu Cel Atotputernic. Dumnezeu dorete
ca noi s tim c ne putem ctiga btliile cu ajutorul Lui. Dar totodat dorete s tim c avem nevoie de ajutorul
celorlali, de sprijin i ncurajare reciproc. Credem n Dumnezeu, dar uneori avem nevoie i de cineva n carne i oase,
cineva ca noi, ca s trecem prin greutile zilei.
Prinii au posibilitatea de a-i nva pe copii, prin aciuni simple, c i ei pot ntinde braul i apuca mna lui
Dumnezeu. Iat cteva dintre acestea.
Rugciunea
Toi am auzit sau citit aceste cuvinte din minunata carte Calea ctre Hristos:
Rugciunea este deschiderea inimii noastre lui Dumnezeu, ca unui prieten. Aceasta nu pentru c este necesar
s informm pe Dumnezeu cu privire la persoana noastr, cine suntem noi, ci pentru ca noi s putem fi capabili s-L
primim. Rugciunea nu coboar pe Dumnezeu la noi, ci ne nal pe noi la El. (pag. 93)
Atunci cnd ne rugm cu copiii notri, ne putem modela dialogul cu Dumnezeu pentru ei. Limbajul pe care l
folosim, respectul pe care l vdim, cuvintele simple cu care ne exprimm le pot descoperi ct multe cri laolalt.
Uneori copiii sunt mult mai buni la rugciune dect noi nine.
Cndva am citit povestea unui pastor al crui pisoi se urcase ntr-un copac i nu mai putea s coboare.
Copacul nu era suficient de mare ca s se caere n el, aa c pastorul s-a gndit s lege o sfoar de copac i de bara
mainii i s ncerce s aplece copacul suficient pentru a ajunge la pisoi. ns a tras prea mult, cci sfoara s-a rupt.
Copacul a reculat i pisoiul a zburat departe. Pastorul se simea ngrozitor i a pornit s ntrebe prin vecini dac nu i-au
vzut pisoiul, dar fr nici un rezultat. Atunci s-a rugat: Doamne, aez acest pisoi n grija Ta. Apoi a plecat la treburile
sale.
Dup cteva zile, era la supermarket, unde s-a ntlnit cu o doamn din biserica sa. n cruciorul ei a vzut
mncare pentru pisici. Acum, toat lumea tia c femeia aceasta nu iubea deloc pisicile, aa c a ntrebat-o ce face cu
mncarea.
N-o s v vin s credei, dar de cnd era mic, fiica mea m-a implorat s-i iau pisic i mereu am refuzat-o.
n cele din urm, i-am zis c dac Domnul i trimite o pisic, va putea s-o in. Atunci ea s-a dus n curte, a
ngenuncheat i L-a rugat pe Dumnezeu s-i dea o pisic. Pastore, n-o s credei, dar am vzut cu ochii mei! Deodat,
un pisoi a aprut zburnd prin vzduh i a aterizat drept n faa ei! Se nelege c pisoiul a rmas la noi, c doar a venit
de la Dumnezeu (autor necunoscut)
Avem marea posibilitate de a le face cunotin copiilor notri cu Prietenul nostru, Isus. Avem privilegiul de a
fi cei care s le arate cum s vorbeasc cu Dumnezeu, Tatl nostru, i s se ncread n El.
Prini, lsai braul jos i prindei-v copiii de mn i mpreun, ridicai-v minile n rugciune ctre El!

Predic prini Prinde-m de mn, Doamne

Studiu biblic
Specialitii n medicin ne spun c o comunicare bun, sntoas conine dou ingrediente: vorbire i
ascultare. i nc ceva: vorbirea trebuie s fie asertiv, adic, s exprime clar ceea ce gndete, simte i dorete cel care
vorbete, iar ascultarea trebuie s fie activ, adic, s acorde atenie celor spuse de cellalt i s reflecteze la ceea ce a
auzit.
Dac o comunicare bun ntre oameni conine cele dou ingrediente, ce va conine comunicarea cu
Dumnezeu? O rugciune asertiv este pur i simplu modul nostru de a vorbi cu Dumnezeu despre gndurile,
simmintele i dorinele noastre, despre durerile i bucuriile noastre.
Problema este c numai civa oameni au fost privilegiai s aud glasul lui Dumnezeu: Adam i Eva, Moise,
Ilie, ucenicii lui Isus, Pavel. Atunci cum am putea noi s avem o bun comunicare cu Dumnezeu? n mod cert putem s
vorbim cu El, dar cum ne rspunde El? Din nou, Ellen White ne ajut cu rspunsul: Dumnezeu ne vorbete prin natur
i revelaie, prin providena Sa i prin influena Duhului Su Sfnt. (pag. 93).
Atunci cnd ne nlm braele ctre El, n rugciune, El se apleac spre noi prin natur i prin Biblie. Nu e de
mirare c diavolul dorete s distorsioneze mesajul pe care-l primim prin acestea dou. Ar vrea s credem c natura este
Dumnezeu (panteism) sau c Dumnezeu a creat lumea, a pus-o n micare, iar apoi S-a retras (deism), sau c nu a creat
lumea ci aceasta a aprut din ntmplare i a evoluat n timp (evoluionism). La fel, ncearc s distorsioneze i mesajul
lui Dumnezeu din Cuvntul Su, insinundu-le oamenilor c Biblia nu este vrednic de ncredere, sau c e plin de
mituri i contradicii, sau c nimeni nu poate nelege mesajele pe care le conine.
Ca prini, avem privilegiul de a le arta copiilor notri c Dumnezeu cu adevrat comunic cu noi prin Biblie,
dar nu putem face aceasta dac noi nine nu citim, nu ascultm i nu facem ce ne spune (Apocalipsa 1:3). Copiii sunt
ca nite burei: absorb lucrurile cu care i saturm.
Ascultai istoria Bibliei spus de un copil:
La nceput, care a avut loc aproape de start, nu era nimic dect Dumnezeu, ntuneric i nite vapori.
Dumnezeu a spus: Dai-Mi lumin! i cineva I-a dat. apoi Dumnezeu a fcut lumea.
L-a despicat pe Adam i a fcut-o pe Eva. Adam i Eva erau dezbrcai, dar nu le era ruine, cci nu se
inventaser nc oglinzile.
Adam i Eva au fost neasculttori fa de Dumnezeu i au mncat un mr stricat, aa c au fost expediai din
Grdina Edenului. Nu sunt sigur cu ce au fost expediai, cci nu aveau servicii de curierat.
Adam i Eva au avut un fiu, Cain, care i ura fratele att timp ct se chema Abel. n scurt timp au murit toi
oamenii, cu excepia lui Metusaleh, care a trit pn pe la un milion de ani sau cam aa ceva.
Unul dintre urmtorii oameni importani a fost Noe, care era un tip de treab, dar unul dintre copiii lui era cam
Ham. Noe a construit o barc uria n care i-a urcat familia i cteva animale. I-a rugat i pe ali oameni s se urce n
barc, dar ei au zis c prefer s asculte prognoza meteo.
Dup Noe a venit Avraam, Isaac i Iacob. Iacob era mai renumit dect fratele lui, Esau, pentru c Esau i-a
vndut semnul su de natere n schimbul unei fripturi la tav.
Un alt tip important din Biblie este Moise, al crui nume adevrat era Charlton Heston. Moise a condus
Luminile Israelului afar din Egipt i departe de faraonul cel ru, dup ce Dumnezeu a trimis zece plgi asupra
poporului lui Faraon.
Dumnezeu hrnea Luminile Israelului n fiecare zi cu manicotti. Apoi le-a dat Poruncile Top 10, ntre care i:
s nu mini, s nu pcleti, s nu fumezi, s nu dansezi, s nu pofteti lucrurile aproapelui tu.
A, da, mi-am mai amintit una: s faci pe plac prinilor ti.
Unul dintre ajutoarele cele mai bune ale lui Moise era Iosua, care a fost primul tip din Biblie care a folosit
spioni. Iosua a luptat n btlia de la Geritol i gardul s-a prbuit peste ora.
Dup Iosua a venit David. David a ajuns rege dup ce a ucis un uria cu o pratie. A avut un fiu pe nume
Solomon, care a avut cam 300 de neveste i 500 de porcupine. Tata spune c a fost foarte nelept, dar mie asta nu mi se
pare ceva nelept.
Dup Solomon au fost un grup de profei din liga major. Unul dintre acetia fost Iona, care a fost nghiit de
o balen, care apoi l-a rgit pe rm. Au mai fost i nite profei din liga mic, dar cu care cred c nu trebuie s ne
batem capul. Dup Vechiul Testament a venit Noul Testament. Isus este starul din cel nou. El s-a nscut n Betleem,
ntr-un grajd. (A vrea s m fi nscut i eu ntr-un grajd, pentru c mama mereu mi zice: nchide ua! C doar nu te-ai
nscut n grajd! Atunci a putea s-i rspund c de fapt, da.)
n timpul vieii Lui, Isus a avut multe discuii cu pctoi ca fariseii i democraii.
Isus a avut i doisprezece oposumi. Cel mai ru era Iuda Asparagus. Iuda era aa de ru c au numit o legum
dup el.
Isus a fost un om mare. A vindecat muli leoparzi i chiar a predicat la nite germani pe munte. Dar democraii
i ceilali L-au dat n judecat, naintea lui Poniu Pilot. Pilot nu I-a luat aprarea lui Isus. n schimb, s-a splat pe mini.
Isus a murit pentru pcatele noastre, apoi a revenit la via. S-a urcat la cer dar va veni din nou la sfritul
aluminiului. ntoarcerea sa este prezis n cartea Revoluiei.

Predic prini Prinde-m de mn, Doamne

Versiunea aceasta ne face s zmbim i sunt sigur c i ngerii zmbesc la inocena i credina copilailor.
Prini, asigurai-v c instituii cu fermitate altarul familial n cminul vostru. Zilnic s v nchinai mpreun cu copiii
votri. Astfel vei institui un model pe care l vor pstra pe toat durata vieii lor.
Prini, cobori braul i prindei mna copilului vostru i mpreun ridicai-v minile ctre El, n studiu
biblic.
Vorbete i umbl cu credin
Un studiu realizat de o confesiune important (Feudenberg & Lawrence, 1998, pag. 17) i confirmat de
studiile Valuegenesis, realizat n rndul tinerilor adventiti, arat c patru practici familiale i ajut n mod deosebit pe
tineri s creasc n credin (att n copilrie, ct i n adolescen): (1) vorbirea despre credin cu mama lor; (2)
vorbirea despre credin cu tatl lor; (3) momentele devoionale sau rugciunea n familie; i (4) proiectele de familie
pentru ajutorarea altor oameni (Gillespie, V.B., Donahue, M.J., Boyatt, E., & Gane, B., 2004, pag. 255-273).
Concluzia studiului este clar n privina celor patru activiti. Reclamele la televizor i ncurajeaz pe prini
s le vorbeasc copiilor despre droguri i alcool. Altele le recomand prinilor s le vorbeasc copiilor despre serviciul
militar. Prinii sunt ncurajai s vorbeasc cu copiii lor despre sex. Atunci de ce s nu le vorbeasc despre subiectul cel
mai important din vieile lor mntuirea lor?
La aceasta s-a referit Moise atunci cnd le-a dat aceste instruciuni israeliilor:
i poruncile acestea pe care i le dau astzi, s le ai n inima ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti i s
vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te vei scula. (Deut. 6:6-7, italicele
adugate).
Cred c sunt sute de copii care spun astzi: Oh, dac ar fi cineva care s m conduc la Hristos! Un pastor
le vorbea prinilor despre ct de important este s-i ia copiii de mn i s-i conduc la Hristos. n timp ce vorbea, o
feti, de doar 3 sau 4 ani, a srit din poala mamei ei i ntinznd mnua, i-a spus: Mmico, te rog, vrei s m conduci
la Isus? Aceast feti vroia ca mama ei s-o duc la Isus chiar atunci.
Cred c muli copii ar spune aceleai cuvinte: Vrei s m conduci la Isus, te rog? Dragi prini, ntindei
braul, prindei-v copilul de mn i, mpreun, ridicai-v minile ctre El, n timp ce vorbii despre credin i o trii.
Mergei mn de mn ctre Isus!

Materiale suplimentare/opionale care pot fi ncorporate

Biblia
Genesa 14:22 Avraam
Psalmi 16:8, 11 Darul curajului
Psalmi 18:11 Darul plcerii
Psalmi 18:35 Darul mntuirii
Psalmi 31:5 Darul mntuirii n minile Tale mi ncredinez duhul (Psalmi 44:2,3)
Psalmi 32:4 Darul pocinei (Psalmi 38:2)
Psalmi 37:24 Domnul ne apuc de mn
Matei 14:30-31 Petru (care se scufunda) ajutor n strmtorare
Spiritul profeiei
n treburile voastre, n tovriile din timpul liber, n alianele pe via, n toate asocierile pe care le formai, s
intrai cu rugciune fierbinte i umil. n felul acesta vei arta c onorai pe Dumnezeu i Dumnezeu v va onora pe
voi. Rugai-v atunci cnd suntei cu inima moale. Cnd dezndjduii, nchidei-v strns buzele fa de oameni; nu
ntunecai crarea altora, ci spunei totul lui Isus. Ridicai minile dup ajutor. n slbiciunea voastr st putere infinit.
Cerei umilitate, nelepciune, mrirea credinei, ca s vedei lumin n lumina lui Dumnezeu i s v bucurai n iubirea
Lui. (Ellen White, 1964a, pag. 48)

Predic prini Prinde-m de mn, Doamne

Crucea vorbete via, iar nu moarte, sufletului care crede n Isus. Primii razele preioase, dttoare de via
care radiaz de la crucea de pe Golgota. ntindei minile pentru a primi binecuvntarea, credei ca s fii
binecuvntai (Ellen White, 1967, pag. 52)
Dac te apuci serios de lucrare i, fr s aduci vreo scuz pentru pcat, l condamni i i ridici mna pentru a
primi har divin i judecat limpede, poi birui acele nedesvriri din caracterul tu care te descalific pentru lucrarea n
cauza lui Dumnezeu. N-ai avansat i nu te-ai perfecionat timp de muli ani. Eti mai departe astzi de standardul
perfeciunii cretine, de calitile care ar trebui s fie prezente la lucrtorul evanghelic, dect ai fost la cteva luni dup
ce ai primit adevrul. (Mrturii pentru biseric, vol. 3, pag. 465)
ntindei-v i apucai mna Lui, pentru ca atingerea s v poat electriza i ncrca cu plcutele caliti ale
inegalabilului Su caracter. V putei deschide inima pentru iubirea Lui i lsa ca puterea Lui s v schimbe i harul Su
s fie tria voastr. Atunci vei avea o influen puternic spre bine. Tria voastr moral va corespunde celui mai
amnunit test al caracterului. Integritatea voastr va fi curat i sfinit. Atunci lumina voastr va rsri ca zorile.
(Mrturii pentru biseric, vol. 4, pag. 63)
Ridicai-v braele tot mai sus i prindei-v de funiile credinei. Umblai i lucrai n iubire pentru Dumnezeu
i pentru cei apsai, i Domnul va fi ajutorul vostru. (White, 1964b, p. 328)
Ne putem nla braele n rugciune pn la Isus Hristos, Avocatul nostru n Curile cereti. Avem nevoie de
un Prieten n sala de judecat. Am pctuit, am fost neasculttori, am fost clctori de lege, i este de cea mai mare
importan pentru noi s avem un prieten n sala de judecat care s pledeze n favoarea noastr naintea Tatlui. El
spune: i dup ce voi fi nlat de pe pmnt, voi atrage la mine pe toi oamenii. Ei bine, vor fi oare toi atrai?
Hristos i cheam, dar ei vor rspunde? Vor veni la El? Invitaia din Apocalipsa 22:17 sun astfel: i Duhul i Mireasa
zic: Vino. i cine aude, s zic: Vino! i celui ce i este sete, s vin; cine vrea, s ia apa vieii fr plat. (White,
1979, p. 223)
Noi nu cerem ndeajuns lucrurile bune promise de Dumnezeu. Dac ne-am ntinde braele mai sus i am
atepta mai mult, cererile noastre ar vdi influena nviortoare care se revars asupra sufletelor care cer cu credina
deplin c sunt ascultate i li se rspunde. Domnul nu este proslvit de cererile modeste care dovedesc c nu se ateapt
nimic. El dorete ca toi cei ce cred s se apropie de tronul harului cu ncredere i nflcrare. (White, 1901, p.2 (488);
1995, p. 284)
Claudio Consuegra, DMin (c) i Pamela Consuegra, PhD (c),
sunt directorii Departamentului Familie,
Diviziunea Nord-american