De Crciun se leag perioada celei mai mari treziri

spirituale. Dup ce ne-am pregtit n mod spiritual prin

Postul Crciunului i am primit n sufletul nostru cei 4
ngeri: Albastru, Rou, Alb, Violet, dar i pe al cincilea:
ngerul Crciunului, am retrit Naterea lui Isus recitind
Evangheliile, avem n fa cele 12 Nopi Magice.
Cele 13 zile, respectiv 12 Nopi Sfinte devin o reflectare a
sublimelor Ierarhii Spirituale. n fiecare din aceste zile i
nopi, impregnai fiind de emanaia spiritual a fiecrei zile
i nopi n parte, fcnd din ele o srbtoare a sufletului
nostru, ne putem apropia de sferele cosmice, n care
activeaz
aceste
Ierarhii.
Din Macrocosmos, ele se apropie de nelegerea noastr
imaginativ-intuitiv i n aceste 12 Nopi are loc o deschidere
a nsei Porilor Cosmosului. Cerul se deschide cum spune
credina popular. Astfel, omul, o dat pe an, are
posibilitatea de a arunca o privire meditativ n Lumea
Spiritual.
Pmntul i amintete c n cursul verii, a trit el nsui n
deprtrile cosmice, n lumea astrelor i a stelelor fixe. i
dac n cursul verii, Sufletul i Spiritul Pmntului au
zbovit n snul Ierarhiilor Spirituale, iarna i n timpul
celor 12 Nopi Sfinte, cu ajutorul gndurilor-amintiri trezite,
Pmntul d posibilitatea, forelor Ierarhiilor, s fie
prezente n surpasensibil n sfera Pmntului, spune
R.Steiner.
Admirnd puzderia de stele strlucitoare n nopile de iarn,
tim c acolo, n coloniile stelare ale Ierarhiilor, se
desfoar o mrea activitate, greu de imaginat pentru
contiina obinuit. n aceste zile, celor 12 fore zodiacale,
12 fore sfinte ale Universului, ce urzesc viitorul Pmntului,
li se asociaz o sublim emanie Srbtoreasc. n perioada
de la Crciun la Boboteaz, acestea radiaz, astfel nct
fiecare din aceste zile i nopi devin prin coninutul spiritual,

o reflectare a entitilor spirituale. n fiecare din aceste zile

i nopi, impregnai fiind de emanaia spiritual ne putem
apropia de sferele cosmice, n care activeaz Ierarhiile.
Cum
ne
putem
apropia
de
aceste
Ierarhii?
Sunt mai multe modaliti. Cea mai folosit este rugciunea.
Dar
se
mai
poate
i
altfel.
Dup o plimbare n natur fie i de 30 de min. i cteva
rugciuni
n primele 6 nopi lum N FIECARE NOAPTE cte 2 luni din
anul trecut i ncercm s ne amintim anume ce am fcut.
ncercm s privim ntmplrile din afar. Se va nate un
sentiment diferit de cel trit atunci, sentiment care pune n
alt lumin faptele, una obiectiv.. Facem totul ncercnd s
eliminm antipatia, simpatia, resentimentele, ncntarea
ptr.
cum
am
acionat.
Dup o plimbare n natur fie i de 30 de min. i cteva
rugciuni n urmtoarele 6 nopi cele din ianuarie ncercm
s facem proiecte pentru anul urmtor de genul:
a.ce defect mi armonizez, ce calitate nu am folosit,
b.cum
m
port
cu
ai
mei,
c.cum m port la servici, cum imi pot mbunti
comportamentul,
d.care este comunitatea spiritual unde am ceva de fcut?
e.un
proiect
social..poate
voluntatiat,
f.ce i dorete sufletul meu i n-am fcut niciodat: s cnt,
s dansez, s cltoresc, s nv o limb strin, s citesc, s
brodez, s sculptez, s nv un instrument ptr. sufletul meu,
s plec pe munte, s merg la restaurant cu
prietenele/prietenii, s merg la un curs de dezvoltare
personal, s particip la conferine de esoterism, etc, s fac
consiliere biografic, s aflu ceva nou despre un anumit
domeniu de exemplu plantele, cristalele, feng shui.
Nu v propunei s deveniti milionari, nu se pune!

i notm totul ptr. ca la anul s vedem ce am realizat i ce

nu.
Ileana Vasilescu
Cnd

se

ntlnete

sufletul

omenesc

cu

Sfnta

Treime

cum?

Dei pentru omul de pe strad decurge incontient, ne ntlnim cu principiul Sf.

Treimi prin a treia ierarhie: ngeri, Arhangheli i Arhai. Ne ntlnim cu Tatl n ritmul
cursului vieii omeneti i anume ntre 28 i 42 de ani. Cu Sf. Duh, sufletul omenesc
se ntlnete n fiecare noapte, n timpul somnului. Iar cu principiul Fiului ne
ntlnim n ritmul anului, n cele 4 mari srbtori: Crciunul, Patele, Snzienele, Sf.
Mihail. n ntunericul lumii fizice triete lumina spiritualIar viaa luminii din
ntuneric

este

sensul

srbtorii

cretine.

Crciunul

este,

spiritual

vorbind,

srbtoarea marelui Ideal. Cnd la slujba de Crciun lumnrile se aprind n

ntuneric, simbolizeaz adevrul c atunci cnd tot ce este material n om i pe
Pmnt cade prad morii, Sufletul triumftor se nal la o via luminoas dup
modelul lui Cristos. Acesta este Idealul. Cnd toate puterile vor fi transformate, iar
Pmntul va fi incandescent de iubire, atunci Pmntul va fi strbtut cu adevrat
de principiul lui Cristos. De Crciun se leag perioada celei mai mari treziri
spirituale. Dup ce ne-am pregtit n mod spiritual prin Postul Crciunului i am
primit n sufletul nostru cei 4 ngeri: Albastru, Rou, Alb, Violet, am retrit Naterea
lui Isus recitind Evangheliile, avem n fa cele 12 Nopi Magice. Cele 13 zile,
respectiv

12

Nopi

Sfinte,

devin

prin

coninutul

spiritual,

reflectare

Macrocosmosului, a sublimelor Ierarhii Spirituale. n fiecare din aceste zile i nopi,

impregnai fiind de emanaia spiritual a fiecrei zile i nopi n parte, fcnd din ele
o srbtoare a sufletului nostru, ne putem apropia de sferele cosmice, n care
activeaz aceste Ierarhii. Din Macrocosmos, ele se apropie de nelegerea noastr
imaginativ-intuitiv i n aceste 12 Nopi are loc o deschidere a nsei Porilor
Cosmosului. Astfel, omul, o dat pe an, are posibilitatea de a arunca o privire
meditativ,

Cosmosul

Ierarhiilor,

activitatea

lor.

Pmntul i amintete cum n cursul verii, a trit el nsui n deprtrile cosmice, n

lumea astrelor i a stelelor fixe. i dac n cursul verii, Sufletul i Spiritul Pmntului
au zbovit n snul Ierarhiilor Spirituale, iarna, i n mod special n timpul celor 12
Nopi Sfinte, cu ajutorul gndurilor-amintiri trezite, Pmntul d posibilitatea,
forelor Ierarhiilor, s fie prezente n surpasensibil n sfera Pmntului, spune

R.Steiner.
Admirnd puzderia de stele strlucitoare n nopile de iarn, tim c acolo, n
coloniile stelare ale Ierarhiilor, se desfoar o mrea activitate, greu de imaginat
pentru contiina obinuit. n aceste zile, celor 12 fore zodiacale, 12 fore sfinte
ale Universului, ce urzesc viitorul Pmntului, li se asociaz o sublim emanie
Srbtoreasc. n perioada de la Crciun la Boboteaz, acestea radiaz, astfel nct
fiecare din aceste zile i nopi devin prin coninutul spiritual, o reflectare a entitilor
spirituale. n fiecare din aceste zile i nopi, impregnai fiind de emanaia spiritual
ne

putem

apropia

de

sferele

cosmice,

care

activeaz

Ierarhiile.

Noi putem trimite n Eterul Cosmic reprezentri-amintiri cu caracter distructiv sau

creativ. Gndurile sau faptele create azi, ieri sau de muli ani, sunt forele amintirii
ce acioneaz semnificativ n ambiana curat a Ierarhiilor, ce lucreaz la viitorul
devenirii umane. Ele au o mare importan n structura karmei personale, a karmei
de

grup,

poporului

care

trim,

Karmei

Universale.

Pentru a exersa aceast Amintire Spiritual, n cursul celor 13 zile, respectiv a

Nopilor Sfinte, R. Steiner ne-a lsat o meditaie intitulat Meditaia Ioaneic.
1.

La

nceput

2.

Amintirea

3.

4.
5.
7.
8.

10.

el
n

drept

11.
12.
Prima

amintete

de

Noapte

fiecare
Sfnt:

nsui,
n

viaa

lui

via

omului,

om
Cristos

Cristos,

de

Amintire

lumina
ntuneric,
nceput

triete

direct
EA

el.

dumnezeiasc,

este

iradiant

Va
n

Eul

din

Amintirea

via,

este

singur,
i

Amintirea,

este

via

el

continuare,

este

izvorte

Nu

(amintirea),

Amintirea

Care

9.

triete

aceast

Cnd

EA

dumnezeiasc
i

6.

triete

Cristos,
din

(Amintirea)

prezent.
Prin

amintirile

retrospective, putem retri ntreaga viaa, dar insistnd asupra anilor copilriei
nevinovate, putem ajunge la vrsta de 3 ani. Prin exersarea amintirilor se nate n
noi fiina nelepciunii lui Dumnezeu, pe care n perioada a patra Postatlantean am
vieuit-o ca pe o fiin real: Isis-Sofia cu pruncul n brae. Aceast amintire ne duce
din timpuri ancestrale, pentru a vieui n imaginea Crciunului, pe Maria cu Pruncul.

Cum contientizm profunzimea calitilor spirituale ale acestor Srbtori, depinde

de

fiecare

din

noi

parte.

A doua Noapte Sfnt: i Amintirea triete n noi Vom ndrepta privirea

imaginativ asupra forelor spirituale ce vin spre Pmnt de Crciun. S ne amintim
de Ierarhiile Spirituale ce au fost prezente la naterea pruncului Isus: ngerii,
Arhanghelii, Arhaii, ce coboar pe rnd din Vrstor, Capricorn i Sgettor pe
Pmnt.
A treia Noapte Sfnt: i Dumnezeu este Amintirea Ne amintim de Dumnezeu
Tatl, creatorul Omului i de Sf. Treime, cci din Dumnezeu fiineaz omenirea.
Ajungem cu Amintirea la timpurile crerii germenelui fiinei omeneti, prin sacrificiul
naltelor Ierarhii: Serafimii, Heruvimii i Tronurile, ndeplinind planurile Divinitii.
A patra Noapte Sfnt: i Amintirea este viaaNe amintim Grdina Raiului(vezi
Biblie) Pomul Vieii din Grdina Raiului este Corpul Eteric neptat al lui Adam. A
trebuit ca omul s se despart de Pomul Vieii, la Cderea n pcat, pentru c acest
corp Eteric a fost ptruns de senzualitate, dorine, pofte, odat cu apariia vieii
bisexuate. Desprindu-se de Pomul Vieii, omul purcede pe drumul morii fizice. A
primit n schimb posibilitatea de a dobndi Libertatea. Dar Viaa ptrunde din nou n
om,

odat

cu

deschiderea

spre

spiritualitate.

A cincea Noapte Sfnt: i aceast via este Eul omului Ne amintim de esena
Eului superior, lsndu-l s acioneze n adncurile subcontientului. Ne amintim c
adevrata via a fiinei umane, spre care l ndreapt ncercrile Karmice, este viaa
n Eul Superior. Prin supremaia lui n fiina noastr, dobndim Sinea spiritual.
Treapta de OM o vom cuceri primind de la ngerul Pzitor, Eul nostru Superior, spre
care tindem prin contientizarea spiritualitii din noi i Univers. El trebuie ns ferit
de Eul obinuit. n noi exist Eul obinuit (inferior), Eul luciferic i Eul ahrimanic,
acionnd n sfera subcontientului. Prin strdania noastr de zi cu zi, de a surprima
manifestrile Egoului, ca urmare a presiunilor forelor luciferice i ahrimanice, facem
loc

vieii

noi,

ptrunderii

Eului

superior

fiina

noastr.

A asea Noapte Sfnt. Viaa care izvorte din omul nsui Eul superior este
izvorul Vieii spirituale din om. S ne amintim de remucri, mil sau compasiune,
de faptele altruiste i momentele de druire sufleteasc. Atunci am acionat n
consens

cu

Eul

superior,

i Viaa va izvor n fiecare din noi.

Rezumat i adaptare de Ileana Vasilescu

am

fost

EL.