BISERICA NEAGRA

Biserica Neagr este biserica parohial a comunitii evanghelice luterane

din Braov, situat n centrul municipiului Braov. Cldirea gotic a fost parial
avariat n incendiul din 1689, cnd zidurile ei s-au negrit i a primit numele
actual. Denumirea popular de dup incendiu, Biserica Neagr, a fost
acceptat oficial n secolul al XIX-lea.
Biserica Neagr este unul dintre cele mai reprezentative monumente de
arhitectur gotic din Romnia, datnd din secolele XIV-XV. Avnd o lungime
de peste 89 de metri este considerat a fi cea mai mare biseric din Romnia.
Datorit mrimii ei, cnd a fost finalizat a primit titlul de Cea mai mare
biseric dintre Viena i Constantiopol.
o Istoric
Biserica Neagr de astzi se nal pe locul unei biserici romanice mai vechi
din secolul al XIII-lea, distrus n marea invazie ttar din 1241. Construcia
actual a nceput n anul 1383, cnd Braovul se afla ntr-o perioad de
dezvoltare cultural i economic puternic, fiind cel mai nsemnat ora
comercial i industrial la grania Transilvaniei cu ara Romneasc. Invazia
turcilor din 1421 a ntrerupt lucrrile de construcie a bisericii, oraul fiind
nevoit s se concentreze asupra fortificaiilor, dar au fost continuate mai trziu
dup un plan mult simplificat. Din cauza unui cutremur de proporii n 1471,
turnul sudic nu a fost construit pn la nlimea intenionat. Anul 1477 poate fi
considerat anul ncheierii lucrrilor de construcie a bisericii, n 1499 se
menioneaz o org nou, iar mai trziu s-au mai efectuat lucrri la turn prin
care i s-au adugat un ceas i clopote n 1514. Biserica, iniial romano-catolic a
primit hramul Sfnta Maria (Marienkirche), fapt dovedit i astzi de fresca
Mariei, aflat n hala porii sudice.
La jumtatea secolului al XVI-lea, reforma protestant a ptruns n
Transilvania i s-a rspndit n mare parte datorit umanistului i pedagogului
Johannes Honterus (1498-1549). n 1542 s-a celebrat prima slujb evanghelicluteran n Biserica Neagr, iar n timpul aceleiai micri s-au ndeprtat i
altarele secundare.
De-a lungul secolelor XVI-XVII biserica a fost afectat de multe cutremure

astfel nct, la jumtatea secolului al XVII-lea, a fost nevoie de lucrri de

restaurare. Marele incendiu din 21 aprilie 1689 a cuprins i biserica parohial,
distrugnd acoperiul i mobilierul din interior. De atunci, ruina nnegrit de
fum s-a numit Biserica Neagr. Apoi au nceput lucrri de renovare extinse care
au conferit interiorului un aspect baroc. Tot n aceast perioad s-au construit i
galeriile pentru ca biserica s poat face fa numrului tot mai mare de enoriai
care luau parte la slujbe. Lucrrile au fost ncheiate n 1722, odat cu noua
inaugurare Grav avariat dup incendiu, Biserica Neagr a fost refcut cu
ajutorul unor meteri venii din oraul hanseatic Danzig, pentru c meterii
locali nu mai tiau s nchid boli de dimensiuni att de mari. Noile boli, ns,
sunt n stil baroc, nu gotic. Planul utilizat de ctre arhiteci a fost acela de
bazilic cu trei nave, egale ca nlime, nscriindu-se n tipul de bisericihal
preferate n secolele XV-XVI n spaiul german, de unde proveneau de altfel
unii dintre arhiteci i meteri.
ntre anii 1836 i 1839, firma berlinez Buchholz nal pe galeria vestic o
org nou de dimesiuni mari (aproximativ 4000 de tuburi, 4 manuale cu cte 56
de taste i un pedalier cu 27 de taste, 76 de registre i dispune de 63 de registre
sonore). A fost inaugurat la 17 aprilie 1839, organist fiind chiar Carl August
Buchholz care a prezentat improvizaii i cantate ale compozitorilor Friedrich
Schneider i Johann Lucas Hedwig. Orga a fost restaurat de Carl Hesse i
dispune de un manual i pedalier i 8 registre. Restaurarea a durat 4 ani: 1997 2001. Atunci toate cele 3993 de tuburi (cel mai mare avnd o nlime de circa
13 metri) au fost demontate i restaurate. Orga se ncadreaz n categoria orgilor
baroce i a supravieuit perioada de la construcit pn n prezent aproape
neschimbat.
ntre 1865 i 1866, firma vienez Schnthaler ridic altarul neogotic dup
planurile inginerului din localitate, Peter Bartesch, i realizeaz stranele din cor.
n anul 1898, statuia lui Honterus se amplaseaz n faa turnului sudic, n
amintirea reformatorului transilvnean.
Dup Primul Rzboi Mondial, galeria pentru org a fost extins i s-a
consolidat bolta corului. Mai trziu au fost refcute i fialele contraforturilor din
cor.

o Constructie
Biserica Neagr este cel mai mare edificiu de cult n stil gotic din sud-estul
Europei, msurnd 89 de metri lungime i 38 de metri lime. n aceast biseric
ncap circa 5.000 de persoane. Este o biseric de tip hal n stil gotic trziu,
fiind format din cor, naos i turn. Din lungimea total a construciei, 31 m sunt
reprezentai de cor, 42 m de naos i 16 m de baza turnului.
Corul se ncheie printr-o seciune de nou laturi a unui hexadecagon. Trei
perechi de coloane l mpart n trei nave de nlime egal. Pe latura sudic se
afl o intrare mic, destinat iniial preoior, iar pe latura nordic a corului se
gsete sacristia. Exteriorul corului este susinut de 15 contraforturi, pe fiecare
dintre ele fiind ridicat cte o statuet sub un baldachin. Contraforturile sunt
prevzute cu fiale n partea superioar.
Naosul este format din trei nave de nlime egal i este mprit de cele
cinci perechi de coloane n ase travee. n navele laterale, la aproximativ
jumtatea nlimii acestora, se gsesc galeriile, iar pe latura vestic, galeria
orgii. Naosul are patru portale, iar cel sudic conduce mai nti ntr-un vestibul.
Din cele dou turnuri ale planului iniial a fost ridicat doar cel sudic pn la o
nlime de 44 m, iar cupola sa se ridic la 65 m pe braul transversal al crucii.
Deasupra balconului, pe latura sudic a turnului, respectiv pe cea vestic, se afl
cadranele ceasului din turn. Portalul principal al bisericii se afl pe latura sudic
i este mbogit cu sculpturi ornamentale.
Zidurile exterioare i vrfurile bolilor au 21 m nlime. Coama acoperiului
aparinnd naosului se ridic la 42 m, iar cel al corului la aproximativ 38 m.
Partea turnului are 30 m, iar n exterior, ntre cele dou scri n spiral,
msoar 31 m.
Suprafaa total a bisericii ocup 2500 m, iar blocurile din care sunt
construite zidurile au un volum de 9000 m. Suprafaa acoperiului bisericii
msoar aproximativ 4500 m. Biserica Neagr se afl la 589 m deasupra
nivelului marii
Biserica Neagr este celebr nu doar prin dimensiunile sale ci i prin alte

lucruri: astfel, n clopotni se afl cel mai mare clopot din spaiul romnesc, un
clopot din bronz care cntrete 6 tone. Corul susinut de contrafori exteriori
decorai cu edicole care adpostesc statui de sfini constituie unul din puinele
exemple de acest tip din Transilvania.
o Tezaurul cultural / Tezaurul de parament
n interior, vizitatorul poate descoperi nenumrate obiecte de art:
Altarul principal (1866): Pn la reform, biserica a purtat hramul Sf. Maria.
Din acest motiv se presupune c altarul medieval care s-a pierdut ar fi avut o
tematic mariologic. Pictura principal a actualului altar are ca tem o imagine
a predicii de pe munte, ce ocup un loc central n credina n harul lui
Dumnezeu i n doctrina evanghelic. Altarul neogotic formeaz mpreun cu
stranele corului o unitate conceptual.
Cristelnia (Bronz, 1472): Unul dintre puinele obiecte rmase din perioada de
dinainte de incendiu i n acelai timp un exemplu valoros al artei de turntorie
medieval. Scrierea gotic minuscul destinuie numele dnuitorului: Parohul
Johannes Reudel. n protuberana boltit din piciorul cristelniei se pune mangal
pentru nclzirea apei de botez.
Amvonul (1696): Predecesorul acestuia s-a pierdut n marele incendiu.
Maistrul mcelar Laurenz Bmches a susinut ridicarea celui nou, iar
monograma lui se afl pe coroana ornamental, pe una dintre laturile-oglind
ale amvonului.
Altarul din Feldioara (sec. 15): Un fragment din retablul altarului
transilvnean care s-a pstrat. Din Feldioara el a ajuns in posesia Muzeului
Ssesc al rii Brsei, iar de acolo n Biserica Neagr. Pe tabl sunt pictate
scene din viaa lui Hristos.
Portalurile gotice (1477): Pe aripile portalului sudic, decorate cu motive
vegetale gotice, este inscripionat anul 1477 alturi de personaje fantastice.
Dac aceasta este data acceptat a lucrrii atunci portalurile sunt alturi de
cristelni un alt element original al bisericii, care a supravieuit incendiului
din 1689.
Fresca Mariei deasupra celui de-al doilea lintou al portalului sudic (15. Jh.):
Pictura i nfieaz pe Maria i pe pruncul Isus alturi de Sf. Katharina i Sf.
Barbara. Poziionarea unui motiv meditativ deasupra intrrii corespunde cu
tematicile timpanelor bisericeti. n cazul celor dou blazoane este vorba despre
cel al Regelui Matthias i al soiei sale, Beatrix de Aragon. Prezena lor n

pictur ar putea indica faptul c Regele Matthias Corvinus ar fi fost dnuitorul

picturii pentru asigurarea relaiei bun dintre oraul Braov i Rege.
Statuia Honterus de Harro Magnussen (1898): Statuia este o reprezentare
idealist a reformatorului, umanistului, tipografului i pionierului sistemului
colar, Johannes Honterus (1498-1549). Poziia sa i cartea pe care o ine n
mn sunt n perfect concordan cu mprejurimile: cu o carte n mn,
savantul indic spre liceul braovean cu tradiie. Honterus coresponda cu
Melanchton, reprezentantul umanismului n nvmnt, i ncuraja
reorganizarea sistemului colar. n acelai timp era i fondatorul primei
tipografii n care au fost editate materiale reformatoare, materiale didactice i
volume ale clasicilor antici ai reformei educaiei din Transilvania. n perioada
reformei, vechile coli teologice latine au fost transformate n coli protestante.
Cele doua reliefuri din bronz de pe soclu l reprezint pe Honterus n tipografie
i la mprtanie.
Printre acestea se mai numara si stranele din secolele XVIII-XIX care atest
activitatea intens a breslelelor braovene, alturi de multe alte piese din aur i
pietre funerare ale personalitilor braovene. n partea din spate a bisercii se
afl dou expoziii deschise permanent, care povestesc despre istoria Bisericii
Negre i despre viaa reformatorului Johannes Honterus.
Pn de curnd tezaurul de parament al locaului a fost n mare msur trecut
cu vederea, pn cnd, n 2002, specialitii i-au descoperit valoarea. Cuprinznd
piese vestimentare din perioada Evului Mediu, el nu este cu nimic mai prejos
dect marile colecii din Danzig, Halberstadt, Brandenburg i Stralsund.
Biserica Neagr din Braov adpostete i un numr mare de veminte liturgice
din materiale textile medievale i baroce de lux. Printre ele se afl i vemintele
preoeti de slujb i pluvialele purtate n Biserica Catolic n ceremoniile de
sfinire sau n timpul procesiunilor. Dup Reform, ele au fost purtate n slujbele
evanghelice din Braov pn n sec. XIX, motivul fiind legtura cu motenirea
bogat i ca o mrturisire a Luteranismului. n sec. XIX au fost ntocmite i
paramente noi care au fost date uitrii doar n ultima perioad. Materialele,
adesea mtsuri brodate, provin de cele mai multe ori din estorii intaliene, iar
unele sunt de poducie turceasc. Broderiile valoroase din fir de aur sau mtase,
sunt moldoveneti, italiene, central-europene sau chiar locale.