MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI

UNIVERSITATEA DIMITRIE CANTEMIR DIN TRGU MURE

Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei

Programul de studii: Psihologie

LUCRARE DE LICEN

RELAIA DINTRE STIMA DE SINE I

COMPORTAMENTUL AGRESIV N
ADOLESCEN

Coordonatorul lucrrii:

Lect. univ. dr. Traian Moldovan

Absolvent:

Rad Andreea Carmen

TRGU MURE

2013

1
 PLANUL LUCRRII DE LICEN

ABSTRACT 3

OBIECTIVELE I IPOTEZELE LUCRRII 4

CONINUTUL TEORETIC AL TEMEI ANALIZATE 5

CAPITOLUL I. ADOLESCENA 5

1.1.Caracteristicile dezvoltrii fizice 5

1.2. Caracteristicile dezvoltrii psihice 7

1.3. Dezvoltarea socio-emoional 13

1.4. Stima de sine la adolesceni 16

CAPITOLUL II STIMA DE SINE 19

2.1. Delimitri conceptuale 19

2.2.Stima de sine Definiii i importan 26

2.3. Clasificarea stimei de sine 29

2.3.1. Stima de sine global 29

2.3.2. Stima de sine specific 30

2.4. Particulariti ale stimei de sine n copilrie 30

2.5. Relaia dintre stima de sine i performana n activitate 32

2.6. Aspecte normale i patologice ale nivelului stimei de sine 34

CAPITOLUL III AGRESIVITATEA 37

3.1. Definiie i forme 37

3.2.Teorii ale agresivitii 38

3.3 Relaia dintre agresivitate i stima de sine n adolescen 42

2
CAPITOLUL IV DEMERSUL EXPERIMENTAL 44

` 4.1. Obiective 44

4.2. Ipoteze 44

4.3. Participanii la cercetare 44

4.4. Instrumente i procedur 45

CAPITOLUL V PREZENTAREA I INTERPRETAREA REZULTATELOR 49

CONCLUZII 56

BIBLIOGRAFIE 58

3
 ABSTRACT

Whether we admit it or not, each of us had once (probably as a teenager) this problem:
I had no self-confidence, we do not feel pretty good to do a certain thing, we feel unfit and
lost in this world that you get to discover.

Self-esteem helps us to keep our head high and feel proud of us related to what we can
do. It gives us the courage to try new things and the power to believe in us. It makes us to
respect ourselves even when we are wrong. And if we respect ourselves, people respect us
too. If we have self-esteem, we know that we are smart enough to make our own decisions.
We value the safety, our feelings and our whole person! Self-esteem helps us to know that
each of us deserves to be cared for and protected.

There are all sorts of behaviors that manifest the lack of confidence? Some avoid
relationships with others. To conceal this weakness and to demonstrate that yet "tough", it
may take some aggressive behaviors. This happens especially during adolescence, when teens
seeking their own identity and independence necessary through these behaviors, which, they
believe, it strengthens and makes them feel more confident. It could be a possible explanation
but this does not necessarily mean that low self esteem is reflected in aggressive behavior.

This research involves the latter idea, namely the relationship between self-esteem and
aggressive behavior (refer strictly to irritability). We'll see what kind of correlation exist
between self-esteem and aggressive behavior and then to be able to further investigate the
possible causal work between these two variables.

4
 OBIECTIVELE I IPOTEZELE LUCRRII

Obiective

Lucrarea de fa incearc s evideniaze relaia dintre stima de sine i

comportamentele agresive (n cazul de fa se face referire doar la iritabilitate) n adolescen.

Evidenierea diferenelor dintre nivelul stimei de sine la tinerii din prima perioad a
adolescenei (14-15 ani) i cei din ultima parte (17-18 ani).

Ipoteze

Ipoteze operaionale:
Presupunem existena unei corelaii negative i semnificative ntre stima de sine i
comportamentul agresiv (iritabilitatea).

Presupunem un nivel al stimei de sine mai sczut n adolescena timpurie (14-15 ani)
dect n ultima ei parte (17-18 ani).

Ipoteze nule:
Relaiile care pot s apar ntre nivelul stimei de sine i comportamentul agresiv sunt
datorate hazardului
Diferena dintre nivelul stimei de sine n funcie de perioada adolescenei este
ntmpltoare.

CAPITOLUL I. ADOLESCENA

5
 Adolescena nu este prin natura i factorii ei constitueni o perioad de criz, o
verig ingrat sau o contestaie, dar, lipsa unor inflene educative pozitive, favorabile,....ea
ar putea deveni o astfel de vrst (P.GOLU, M. ZLATE, E. VERZA, 1994).

n studiul dezvoltrii copiilor, adolescena se refer la a doua decad a dezvoltrii

acestora, cuprinznd vrsta de 14-20/25 ani.

Termenul de adolescen provine din limba latin, adolescere, nsemnnd a intra n

vrsta adultului. n toate societile, adolescena este perioada creterii, a tranziiei de la
perioada imaturitii copilriei n cea a maturitii perioadei adulte.

1.1.Caracteristicile dezvoltrii fizice

Transformrile din planul fizic, dei nu sunt spectaculoase, imprim caracteristici

stabile asemntoare adultului.

Dezvoltarea biologic a ntregului organism tinde la aceast vrst spre un anumit

echilibru i stabilizarer, n timp ce evoluia psihic se realizeaz prin tensiuni i conflicte,
adeseori cu salturi calitative i constitutive de la o funcie la alta, de la un proces la altul.
Totui, se constat un anumit paralelism ntre maturizarea social, ce determin implicarea
adolescenilor n rezolvarea complicatelor probleme ale lumii contemporane. Aspiraiile,
dorinele de afirmare, interesele, motivaiile exprim noi metamorfozri care duc la elaborarea
de comportamente participative la viaa social.

Dup pubertate, tnrul triete mai intens ieirea din societae de tip tutelar, familial i
colar i intrarea n viaa cultural-social sau ntr-o form colar mai complex. Avnd n
vedere caracteristicile biopsihice i modelul integrarii sociale, putem desprinde n cadrul
acestei perioade, urmtoarele trei subperioade:

1.Subperioada preadolescenei (14-16 ani), ce se caracterizeaz prin stabilizarea

maturizrii biologice, dezvoltarea contiinei, n general, i a contiinei de sine, n special.
Dezvoltarea psihic este intens i ncrcat de conflicte interioare i ca urmare a meninerii
unor stri de agitaie i impulsivitate, a unor momente de nelinite i anxietate.

Identitatea de sine i adoptarea de comportamente individuale se dezvolt sub

influena planurilor intelectuale i de relaionare.
6
 Interesele se diversific pe direcia unor roluri pentru care se manifest dorina de
exercitare sau pentru care apar preferine n situaiile ocupaionale legate de lectur, filme, TV,
tehnic. Prin aceasta se satisface dorina de afirmare personal, ce conine componente ale
socializrii. Atitudinile i aciunile sunt tot mai pregnante de planurile intelectual-afective,
ceea ce modeleaz viaa interioar.

2.Subperioada adolescenei propriu-zis (16-18 ani) este centrat pe o intelectualizare

intens, pe mbogirea experienei afective i structurarea conduitelor ca ndemn al
personalitii complexe. Notele personale i specifice se exprim n atitudini de independen
i n ndeplinirea unor responsabiliti prion care adolescentul s se poat afirma i auto
depi. Adolescentul afieaz o demnitate bazat pe valorile culturale i morale, n care
ncearc s demonstreze sim critic i originalitate. Expansiunea personalitii se realizeaz
prin socializarea aspiraiilor, a manifestrii vocaionale i profesionale devenind dornic de
confruntare i competiie.

Dei, din punct de vedere psihologic, adolescentul este pregtit pentru a rspunde
dificultilor ivite, n plan biologic se menine o oarecare fragilitate la boli (TBC, nevroze,
psihoze) i la conduite deviante pe un fond de condiionare tensional i de adaptare dificil.

3.Subperioda adolescenei prelungite (18-20/25 ani) este nglobat de muli autori n

perioada adolescenei, dar sunt unii care o includ n perioada tinereii. Independena este
dobndit n buna msur sau este pe cale de a fi dobndit, ceea ce duce la dezvoltarea
personalitii i afirmarea tnrului prin stiluri personale n conduite. Interesul pentru viaa
social-cultural crete i se nuaneaz, ca i pentru dobndirea unui statut profesional ct mai
complex.

n mbrcminte i comportament se adopt atitudini moderniste. Se triete intens

sentimental, dei se manifest o anumit instabilitate pe plan afectiv. n acelai timp, se nva
rolul sexual i au loc angajri matrimoniale, ceea ce duce la adoptarea de noi responsabilit i
legate de ntemeierea unei familii (E. VERZA, 1993).

1.2. Caracteristicile dezvoltrii psihice

7
 Lund n consideraie aspectele generale ale ntregii perioade, se pot evidenia o serie
de caracteristici cei dau o not de specificitate n raport cu celelalte etape ale vrstelor umane.

Astfel, printre cele mai semnificative subliniem dezvoltarea contiinei i a contiinei

de sine, n care sunt implicate identitatea egoului i plasarea subiectuluio n realitate.
Adolescentul este confruntat, obiectiv i subiectiv, cu schimbri multiple legat de maturizarea
sexual i de descoperirea dimensiunilor sociale.

Demnitatea i onorea, la care aspir att de mult, sunt influenate de experienele

personale i de acumulri n plan socio-cultural i profesional.

Apartenena la o anumit familie i la un anumit grup presupune adaptarea i depirea

situaiilor infantile, frustrante, de nesiguran i dependen.

Identitatea vocaional se cupleaz la acestea i se bazeaz pe stabilitatea trsturilor

de personalitate n care cerina de exprimare aptitudinal i atitudinal devine condiie a
afirmrii.

Din aceast perspectiv, ERIKSON (E. VERZA, 2002) a analizat specificul

adolescenei n care constituirea identitii personale, cu accent pe implicarea contiinei de
sine, devine punctul central interpretativ i de evideniere a caracteristicilor care o definesc.

A.BRACONNIER (2001, pag. 122) vorbete de ndoiala din planul psihic ce se

traduce prin ntrebri existeniale: Cine sunt?, Ce voi deveni?, etc

n dezvoltarea contiinei de sine, imaginea corporal contribuie la organizarea

identificrii caracteristicilo0r organice pe care adolescentul ncearc s le perceap n
amnunime i cu un fel de admiraie, ceea ce d o not de uor narcisism.

Tot A. BRACONNIER (ibidem) vorbete i despre ndoiala fizic, ale ntrebrilor

asupra corpului i a identitii, care i ndeamn evident la nelinite. Atenia acordat
corpului, ngrijorrile datorate anumitor pri ale acestuia, eventualele temeri de ordin
dismorfobic (fobia de una din prile corpului) dau dovada ndoielii n planul fizic.

W. James (E.VERZA, 2002) a acordat atenie dialecticii dezvoltrii contiinei de sine

i distanei dintre eu i sine.

Personalitatea este alctuit dintre-un nucleu format din eul i sine, i are prin
aceasta un caracter de dualitate. Eul este cel ce cunate i este contient iar sinele reprezint
latura necunoscut.
8
 Sinele cuprinde trei feluri de elemente:

-sinele corporal, material se refer la corp, veminte, cmin, cri, obiecte, prieteni,
vecini, deci sinele corporal se refer la tot ceea ce posed o persoan.

-sinele social const din reputaia i recunoaterea unei identiti anume, consideraia
pe care o obine o persoan n mediul su, cum sunt: onoarea i reputaia.

-sinele spiritual se exprim prin contiina propriei activiti, a tendinelor i a

aptitudinilor psihice.

Acesta este sanctuarul emoiilor i dorinelor, este teritoriul actelor de voin i

reprezint tririle prin care omul se simte mai profund n sine nsui att prin percepia lumii,
ct i prin procese intelectuale pe care loe posed. Sinele are o natur social n toate
accepiile i elementele sale componente.

Dezvoltarea identitii este mai puin spectaculoas n condiii de dependen sau n

situaiile n care se menin forme infantile ale independenei. Formele materiale, emo ionale i
de mentalitate pot provoca frustraii i conflicte ntre adolescent i prini, estopmnd
exprimarea disponibilitilor tnrului. Datorit acestora se ajunge la comportamente rigide
sau lejere care i pun amprenta asupra modului cum evolueaz personalitatea.

n adolescen, apariia conflictelor i a frustraiilor este destul de frecvent, dar nu

devastatoare. Apar conflicte la pubertate, manifestate n relaia cutrii de sine i raportarea la
modul de a fi i de a se comporta a celor din jurul copilului, conflicte din prima perioad a
adolescenei aprute pe baza aspiraiilor formate i nivelul realizrii de sine, conflicte din
perioada adolescenei propriu-zise rezultate din ndeplinirea rolului i statutului, a relaiei
dintre vocaie i exercitarea unei anumite profesii, etc. Acestea mobilizeaz eforturile
adolescentului n afirmarea potenialului su i n raportarea expectaiilor sale la situaiile
reale.

Se subliniaz faptul c dezvoltarea comportamentelor adolescentului se face i sub

semnul evoluiei erotismului. Se semnaleaz faptul c, dei tnrul este matur i viril,
conduita sexual este labil, neorganizat i anxioas. Dar n adolescena prelungit se
manifest o afeciune puternic i matur, n care conduita sexual devine complex i
adaptat la realitate.

Dezvoltarea intelectual a adolescentului reflect aviditatea pentru achiziii de

cunotine i disponibilitatea confruntrii de idei cnd apeleaz la forme verbale precise i
9
elevate; se evideniaz gndirea discursiv i se constituie concepia despre lume i via.
Vehicularea cunotinelor se bazeaz pe memoria logic, ce atinge o dezvoltare complex. Se
organizeaz mecanismele mnezice i se adopt un stil propriu de memorare cu efecte
deosebite n nvare. Nzuina de a deveni cult este foarte mare i pentru aceasta citete mult,
este receptiv la informaiile cu care vine n contact. Inteligena se maturizeaz astfel nct la
16-18 ani ea atinge un nivel maxim de operativitate. Dorina de a se diferen ia net de ceilal i
nu nseamn ceea ce se vehiculeaz att de mult n literatura de specialitate, prin sintagma
criz de originalitate. Adolescentul vrea s fie unic chiar, i prin modul pe care l adopt, n
a se iscli, dar mai presus de aceasta, el aspir la admiraia i respectul celor din jur.

Bazat pe evoluia intelectual, ROUSSELET (E.VERZA, 2002) relev trei forme de

conduite mai importante ce se produc prin prisma dorinei adolescentului de a se afirma i de
a fi unic n felul su.

1.Conduita revoltei prin care adolescentul refuz ostentativ ceea ce a nvat sau i s-a
impus s nvee, adopt atitudini negativiste, contrazice pe alii fr temei, i ironizeaz,
utilizeaz un limbaj ieit din comun cu atitudini pline de ironie etc.

2.Conduita nchiderii n sine, din care transpare o autoanaliz i cenzurare sever a

sentimentelor, a atitudinilor i aciunilor, a introspeciei pentru cunoaterea de sine i
disecarea comportamentelor altora, lansarea ntr-o reverie care poate duce la ndeprtarea de
realitate i nchiderea n sine.

3.Conduita exaltrii i afirmrii prin care se caut confruntarea cu alii pentru a-i
verifica propriile capaciti fizice, intelectuale i afectiv-motivaionale adoptnd adeseori,
atitudini extreme fa de tot ceea ce dispreuiete sau care nu se ncadreaz n vederile sale.
Asemenea caracteristici ale conduitelor se manifest prin toate formele activitii psihice, dar
unele din acestea sunt ntr-o stare mai activ fa de altele.

Se adopt exigene tot mai mari n exprimare, n discursurile coerente i contradictorii,

n situaiile de informare, de confesiune.

Limbajul se nuaneaz i ctig n melodicitate, vocabularul conine concepte

abstracte ce fac posibil cuprinderea unui cmp larg de evenimente. Creterea capacitii de
verbalizare, a percepiilor i imaginilor, a evenimentelor i situaiilor, a emoiilor i
cunotinelor determin o extindere a comunicrii i proteciei personalitii.

10
 Dezvoltarea psihic poate contribui la elaborarea precoce a unor producii literare,
muzicale etc. Se poate remarca aviditatea adolescenilor fa de cunoatere. Acesta contribuie
la satisfacerea motivaiei pentru rolurile prospective i pentru atingerea statutului de lider
informal.

Adolescentul contientizeaz limitele ce le are n asimilarea cunotinelor i triete

stri de anxietate n raport cu domeniile ce intr sub incidena ignoranei.

Contientizarea ignoranei se realizeaz cu dificultate, iar atunci cnd se produce acest

fenomen, el adopt o atitudine pozitiv fa de instruire i tendina de a acumula i mai multe
informaii. Evoluia conceptului de ignoran este n funcie de o serie de factori, cum ar fi:
dezvoltarea mental, vrsta cronologic, motivaie, trasturi de personalitate etc.

BIANKA ZAZZO (E.VERZA, 2002) vorbete de vrsta integrat a adolescenilor

din perspectiva transformrilor biologice n relaie cu unele atitudini rigide din partea
adulilor, cu nenelegerea comportamentelor acestora, ceea ce poate duce la comportamente
inadaptate i conflicte.

Din fericire, adolescentul depete uor asemenea stri i nvinge obstacole prin
antrenarea n activiti ce i aduc momente de fericire.

Expansiunea interrelaiilor personale i sociale l antreneaz pe adolescent ntr-un

context mai larg al integrrii n activitate i a adoptrii unor strategii compensatorii care duc la
echilibrarea personalitii. Integrarea n grup constituie o latur a satisfacerii dorinei de
comunicare, de relaionare i adaptare la formele de activitate specifice acestei vrste. Se
formeaz caliti de demnitate i responsabilitate, de erodare a mentalitilor infantile cu
privire la aportul social i profesional n care l implic cerinele vieii.

Componentele de nvare capt i ele un anumit specific pentru aceast perioad, dat
fiind faptul c sunt numeroase forme ale inteligenei, ale afectivitii, ale motivaiei ce
imprim ntregii activiti un caracter selectiv i o ncrctur de investiii psihice complexe.
Aceste forme l plaseaz pe adolescent ntr-un context mai larg n care se exprim atributele
adaptrii. Adaptarea adolescentului la viaa colar este facilitat de capacitatea decodificrii
de cunotiine, imagini i reprezentri pe care le ordoneaz, le seriaz i le include n sisteme
ale cogniiei i comprehensiunii ce i sunt caracteristice.

Formele nvrii organizate se menin, n bun msur, la aceast vrst, dar

nvarea acccidental cauzat de relaiile speciale n care este antrenat adolescentul are o

11
mare influen formativ i se realizeaz sub presiunea exploziei informaionale. n nvarea
accidental acioneaz structuri emoionale i motivaionale, n care informaiile
evenimenionale sunt legate direct de adaptarea social i de dezvoltarea interrelaiilor cu cei
din jur, n care rolurile i statutele se stratific continuu.

nvarea organizat (instruirea), nvarea accidental i nvarea social creeaz un

cadru coerent n acumularea unui set complex de cunotine i de dezvoltare a personalitii ce
determin noi forme de comportamente, bazate pe valori i idealuri sociale. Performanele
realizate i progresele expromate n acceptarea validitii informaiilor sunt legate de controlul
inteligenei, a acumulrilor mnezice ale sinelui i ale personalitii i se ajunge la organizarea
de sisteme complexe cu funcii decizionale ale aciunilor i ale dezvoltrii idealului de sine.
Dac n pubertate memoria de scurt durat este foarte activ, n adolescen memoria de
lung durat se organizeaz prin acumulri i stocri de informaii cu ajutorul algoritmilor de
organizare ce contribuie la sistematizarea, codificarea i decodificarea factorilor cu care
opereaz (E.VERZA, 2002, pag.189-200).

Angajarea adeolescenilor n activitatea de nvare i n stocarea de informaii se

realizeaz n conformitate cu anumii patterni personali specifici. Personalitatea, n
ntregime, i datoreaz liajul i consistena sa formativ memoriei i capitalurilor ei. Ea
construiete tezaurul cognitiv (URSULA CHIOPU, E. VERZA, 1989, 2000).

i evocarea de evenimente denot o anumit orientare a subiectului n care sunt

implicate atitudini, motivaii, filtrarea acestora, aprecierea consecinelor i raportarea la modul
n care este perceput, printr-un asemenea demers, de cei din jur. Gndirea i capacitatea de
exprimare accentueaz diferenele pe aceste planuri.

Dezvoltarea limbajului i creterea debitului verbal denot un salt remarcabil, ca

urmarea organizrii sensurilor i semnificaiilor ce intervin n comunicare. Se manifest i o
capacitate verbal creatoare ce pune n eviden complexitatea i operativitatea structurilor
creatoare. Adolescenii sunt preocupai de folosirea unui limbaj elevat dar i de adoptarea unei
forme nonconformiste care s dea note personale exprimrii sale. Aici amintim folosirea
jargoanelor.

Referindu-se la varietatea formelor de nvare specifice adolescenilor, GAGNE

(E.VERZA, 2002) menioneaz:

-nvarea prin ghidaj emoional, cnd educatorul aprob sau dezaprob, sancioneaz
sau stimuleaz;
12
 -nvarea cu ajutorul stimulilor relevani;

-nvarea de algoritmi aplicativi;

-nvarea cu algoritmi ce conin paradigmele domeniului;

-nvarea de cunotine;

-nvarea prin discriminare multipl;

-nvarea sistemelor de rezolvare i a determinanelor incluse ntr-o altfel de

activitate.

Strategiile rafinate ale nvrii, ntlnite la adolesceni, presupun aspiraii i interese

variate, cu stimulri complexe ale potenialului inhtelectual facilitate de ntreaga dezvoltare
psihic. ntregul proces este nlesnit de limbaj ca sistem hipercomplex de autoreglare i
autoperfecionare a ntregii activiti psihice i comportamentale. Astfel, cu ajutorul gndirii i
a limbajului se opereaz cu simboluri, concepte, imagini, scheme i reprezentri, generalizri
i abstarctizri care organizeaz direciiloe micrii intelectuale. Unii autori apreciaz c la
16-18 ani, inteligena atinge nivelul mai mare de operativitate i implicarea acesteia n
rezolvrile de probleme denot maturizarea ei.

Contieni de fora inteligenei i gndirii, adolescenii manifest tot mai frecvent

preferine pentru nvare bazat pe argumentaie i asociaii complexe n detrimentul nvrii
prin memorare.

Apelarea, din aceast perspectiv, la utilizarea expres a formelor inteligenei

(concret, abstract, social) exprim potenialul individual al fiecruia i diferenele ce apar
ntre adolesceni.

Tinerii inteligeni sunt creativi, sociabili, agitai, cu dorina de a nvinge obstacolele,

de a atrage atenia; cei cu inteligen medie sunt prudeni, lipsii de siguran, mai pu in
sociabili, dar autocritici pn la devalorizarea activitii lor; cei cu inteligen slab,
paradoxal, sunt mai siguri i mai puin ezitani, manifest o sociabilitate mai bun i o
oarecare expansiune social; adolescenii cu retarduri intelectuale sunt slabi creativi i se
relaioneaz fr o fundamentare afectiv evident. Tinerii foarte inteligeni i foarte creativi
au comportamente mai degajate, mai independente i cu dorine de autoperfecionare. Acetia
sunt i mai nonconformiti, resping fenomenele convenionale (E. VERZA, 2002, pag.189-
200).

13
 Fiecare adolescent i triete vrsta cu o not specific i totui foarte asemntoare
cu a celorlali. Aceleai tulburtoare ntrebri, aceleai vii sentimente, aceeai cutare setoas
de autocunoatere, de identificare de sine i de nscriere n sensul generalului uman. Este
vorba de acel concept tranzitoriu despre sine, legat la vrsta adolescenei de evenimnete
recente care vor staiona sau vor disprea n perspectiv.

1.3. Dezvoltarea socio-emoional

n adolescen, relaiile cheie se desfoar ntre adolescenii i prinii i adolescenii

i prieteni.

n relaia cu prinii, adolescenii au dou sarcini, aparent contradictorii: de a-i stabili

autonomia i de a-i pstra rudenia. Tendina spre autonomie dezvolt conflictul dintre prini
i adolesceni. ntreinerea relaiei este vzut n ataamentul puternic dintre copil i printe.

Dezvoltarea conflictului dintre prini i adolesceni a fost evideniat ntr-o serie de

cercetri (FLANNERY, MONTEMAYOR & EBERLY, 1994, LAUREN, 1995,
STEINBERG, 1988). n marea majoritate a familiilor au loc mai des certurile mici cu prinii
despre probleme zilnice cum ar fi drepturile personale sau treburile casnice, dac
adolescentului i se permite s poarte o coafur bizar sau cnd ar trebui s preia din treburile
casnice. Adolescenii devin mult mai nerbdtori cu prinii i invers.

Dar dac are loc intensificarea conflictului, nu nseamn c relaia se distruge.

(STEINBERG et al., 1990) a sugerat c nenelegerile temporare pot fi necesare. Conflictele
familiale ntre adolesceni i prini sunt n strns legtur cu schimbrile hormonale ale
pubertii, fapt ce susine argumentul c ar fi un proces normal i chiar necesar.

De exemplu, timp de 1 an, (STEINBERG, 1988) a urmrit adolesceni ntr-un studiu,

evalundu-le stadiul de pubertate i calitatea relaiilor cu prinii la nceputul i la sfritul
anului. A descoperit, c ncepnd cu stadiul timpuriu al pubertii, ncepea un declin al
apropierii familiale, conflictul printe-copil cretea iar autonomia copilului cretea
deasemenea. Alte cercetri (INOFF-GERMAN et al., 1988) au continuat experimentul,
msurnd nivelul hormonal actual, evideniind legtura dintre creterea hormonilor n
perioada pubertii i mrirea distanei dintre prini i tineri. La fete, conflictul prea a se
intensifica dup menarh.

14
 De fapt, adolescena poate fi mai stresant pentru prini dect pentru tineri n sine
(GECAS & STEFF, 1990). Aproape 2/3 dintre prini percep adolescena copiilor ca fiind cel
mai dificil stadiu n a fi printe din cauza pierderii controlului asupra adolescentului i frica
pentru sigurana lui.

Paradoxal, n ciuda distanrii i conflictului temporar, ataamentul emoional fa de

prini rmne puternic. Rezultatele unui studiu efectuat de (M.LEVITT et al. 1993),
dovedesc acest lucru. Un studiui din Olanda (VAN WEL, 1994) sugereaz c legtura
adolescenilor cu prinii poate slbi n adolescena medie (15-16 ani) iar dup aceea devenind
normal. Dar practic, toate cercetrile curente care au explorat aceast problem evideniaz
c fericirea adolescentului este mai puternic corelat cu ataamentul fa de prini dect de
prieteni (GREENBERG, SIEGEL & LEITSCH, 1983, RAJA, Mc GEE & STATON, 1992).

Referindu-ne la dezvoltarea emoional a adolescenilor, putem remarca, c spre

deosebire de preadolescen, marcat de instabilitate emotiv, n adolescena trzie, tabloul
emotivitii se echilibreaz. Element de noutate: schimbarea sistemului de referin. La
adolescent, valorile de referin le ofer cei de o seam, adic grupul din care face parte.
Prinii i profesorii i pierd adesea contrareacia unei nstrinri crescnde. Adolescentul nu
accept ns neglijarea, abandonul din partea prinilor. Este interesant de urmrit cum se
mbin la tineri trsturi centrare: de exemplu nclinaia spre bravur, tendina de a iei din
comun se asociaz deseori cu timiditatea. nclinaia spre bravur se manifest ndeosebi n
prezena celor de o seam, unde gsesc aprobare. n grup, ascuni n umbra celuilalt se simt
eliberai de rspundere. Aceiai tineri, au individual un comportament corect, dnd dovad
uneori de o timiditate.

Un loc nsemnat n preocuprile acestei vrste l ocup viaa relaional. Adolescena

caut i impune un sens prin comportament afectiv noiunilor de coleg, de prieten ca i
sentimentul de dragoste. Relaiile sale de prietenie se caracterizeaz pein ataament i
fidelitate. Aceast fidelitate l mpiedic de multe ori s sesizeze lipsurile, caraenele
repetabile din comprtamentul colegilor; nu reuete s descopere la timp disimulaia, anumite
interese meschine n spatele prieteniei. Dei adolescena este marcat de un spor de luciditate
imaginea de sine este adus mai mult la scara vieii sfera relaiilor interpersonale poart
amprenta puternic a cristalizrii afective. Cristalizarea afectiv desemneaz dup (I.RADU,
1994) fenomenul de transfigurare a obiectelor, persoanelor, situaiilor sub influena
sentimentelor sau al pasiunii. Strile emoionale odat strucurate se proiecteaz asupra
obiectului, reliefndu-l ntr-o anumit lumin i cu nsuiri exagerate ntr-un sens sau altul.

15
Cnd cristalizarea pierde contactul cu realitatea, evolueaz spre visarea goal, onirism sau
fabulaie. n asemenea situaii, cristalizarea devine nociv, ea se deosebete ns de forma
cristalizrii alimentat de sentimente negative, care nlesnesc totui dezvluirea unor defecte,
a disimulrii. Alternana n contraste afective aduce cu timpul decristalizarea. Uneori
decristalizarea are loc datorit unei cristalizri n condiii superioare: de exemplu o prietenie
datorit cristalizrii produse n persoana unui nou prieten.

Studii numeroase scot n eviden aspiraia adolescenilor la autonomie, emancipare de

sub tutela printeasc, originalitate i non-conformism, odat cu tendina de a afia
contramodelele fa de cele propuse de generaia adult. Criza de autoritate trit de prini
n aceast perioad trebuie suportat temporar, opoziia nu nseamn ostilitate. Unii psihologi
gsesc sursa acestui moment de negaie n aspiraia legitim a tinerilor de a iei din tipare
cunoscute i obinuite, de a revaloriza repertoriul comportamentelor devenite conformiste
(I.RADU, 1994).

Rezonana afectiv reprezint totalitatea felurilor de evenimente trite de adolescent

care face s se mbogeasc i s se diversifice toate felurile de procvese afective.

Intrnd n relaii mai profunde cu ambiana, avnd capaciti mai mari de nelegere,
fiind mai contient de sine i legnd totul de Eul propriu, adolescenii triesc mai intens, mai
profund emoii i sentimente n acelai cadru familial i scolar.

Emoii i sentimente mai nuanate sunt generate i de relaii cu colegii: de prietenie, de

admiraie, ncredere sau de dispre, invidie, ur. Situaiile familiale sunt generatoare de ample
i profunde emoii i sentimente.

Integrndu-se n relaii mai largi sociale i culturale, adolescenii manifest emoii i

sentimente determinate de sentimente care se produc, mai apropiate sau mai ndepartate de
zona lui de via.

Toate felurile de emoii i sentimente sunt trite la cote nalte i de aceea se vorbete
de entuziasm juvenil caracteristic. DEBESSE (TINCA CREU, 2001) vorbea de
vivacitatea afectiv. Foarte speciale sunt sentimentele ce apar n cadrul relaiilor dintre
sexe. Se triete sentimentul primei iubiri. Aceasta este considerat de adolescentul nsu i ca
unic i irepetabil, nencercat de nimeni.

n adolescen se atinge un nivel mai nalt de reglare a conduitelor emoional-

expresive. Adolescentul manipula voit expresivitatea sa emoional uurndu-i adaptarea n

16
diferite situaii. Totui autoreglaje rmn limitate i ca i la preadolesceni nu-i pot reprima
reaciile de nsntoire sau paloare cnd sunt emoionai i nu vor s arate acest lucru
(TINCA CREU, 2001, pag. 310-315).

1.4. Stima de sine la adolesceni

Stima de sine reprezint o atitudine pozitiv fa de propria fiin, un mod de a se simi

capabil, important, valoros.

Perioada adolescenei, marcat de profunde transformri, are un singur scop: definirea

identitii, a unei imagini despre sine i implicit trecerea spre maturitate.

Imaginea de sine este felul n care se percepe individul, imaginea pe care o are despre
sine format prin imaginea oferit de ceilali iar stima de sine este evaluarea imaginii de sine.

n adolescen se pune ntrebarea dac stima de sine este inflenat de schimbrile

fizice i psihice din aceast perioad. Lund n considerare cercetrile deja desfurate,
STEIBERG (TINCA CREU, 2001) subliniaz c n timp ce sentimentele adolescenilor cu
privire la propria persoan oscileaz, ntr-o anumit msur, n funcie de situaiile n care ei
se pot afla, stima de sine rmne stabil. Cei ce n copilrie au avut o nalt stim de sine, par
s o manifeste i n adolescen. Aceasta chiar tinde s creasc ncepnd cu mijlocul stadiului.
n ceea ce privete nceputul adolescenei i mai ales preadolescenei, ei prezint o fluctuaie a
imaginii de sine i o scdere a stimei de sine. Cele mai mari fluctuaii ale stimei de sine sunt
n intervalul de trecere de la preadolescen la adolescen i mai puin ntre prima parte a
adolescenei i cea de mijloc i final (STEINBERG, 1993, n TINCA CRE U, 2001). n
acest caz pare s fie o contradicie ntre cercetrile care constat stabilitatea stimei de sine i
aceste oscilaii din perioada de trecere ctre adolescen i cea de la nceputul acestui stadiu.
M. ROSENBERG n 1986 realiza o precizare foarte important cu privire la stima de sine. El
distinge un aspect pe care l numete stim de sine barometric care este aspectul
schimbtor, oscilant, mai ales la nceputul adolescenei i un altul constatnt, inflenat mai
puin de circumstane, de relaie generatoare de team i stres. Tot ROSENBERG a artat c
adolescenii cu stim de sine oscilant au un nivel ridicat al anxietii i o iritabilitate crescut.
Mai ales dac adolescenii tineri constat la ceilali reacii i atitudini relativ nefavorabile fa
de fiina lor, cu att mai mult, cu ct ei pun mai mare pre pe opiniile prietenilor i grupurilor.
Dac aceste preri intr n contradicie cu cele ale prinilor, nedumeririle adolescenilor cresc
i mai mult, la fel i disconfortul lor psihic.
17
 Alte cercetri (HARTER, 1990, LOU, 1990 n TINCA CREU, 2001) duc la
concluzia c stima de sine este multidimensional. Ea poate prezenta oscilaii cu privire la un
aspect i s rmn constant sau s creasc pentru altele. De exemplu, un adolescent cu bune
rezultate colare poate avea o nalt stim de sine pentru aceste abiliti academice dar o alta
sczut pentru nfiarea sa fizic. Oscilaia sau stabilitatea stimei de sine contribuie la
structurarea imaginii de sine generale a adolescentului (STEINBERG, 1993 n TINCA
CREU, 2001). Totodat, HARTER (1990 n TINCA CREU, 2001) artase c stima de sine
legat de nfiarea fizic are mai mare importan la fete dect la biei. Stima de sine la fete
este n medie mai sczut dect a bieilor. Alte cercetri (STEINBERG n TINCA CREU,
2001) au artat de asemenea c fetele nregistreaz n general mai mari oscilaii ale stimei de
sine n comparaie cu bieii. Ele sunt mai nesigure n privina capacitilor proprii i sunt,
totodat, mai preocupate de atitudinile celorlali fa de ele. Se pare c adolescentele sunt
prinse ntre dorina de a avea succes colar i aceea de a fi apreciate n plan social.

n general, adolescenii preocupai prea mult de popularitatea lor manifest nervozitate

i o percepie de sine mai instabil (STEINBERG, 1993 n TINCA CREU, 2001). Dat fiind
faptul c stima de sine este influenat de factorii sociali cum ar fi relaiile cu prietenii i alte
persoane importante dar i de activitile n care adolescenii reuesc cel mai bine, ei tind s o
protejeze prin centrarea pe aceste domenii.

Urmarea acestor centrri este adesea un rezultat bun, aceasta susinnd i amplificnd
stima de sine i clarificnd imaginea de sine.

Un aspect deosebit de important este faptul de a munci, de a ctiga puini nbani, acest
fapt fiind foarte pozitiv pentru un adolescent, nu numai pentru c se simte mai independent,
dar i pentru c are sentimentul de a fi util. nelege faptul c este capabil s fac ceva ce va fi
recunoscut nu numai de el, dar i de ntreaga societate n general. Astfel ncepe s prind
ncredere n propriile fore, se simte identificat grupului de aduli i ncepe s intre n jocul
competitiv cu colegii si, de exemplu, ntr-un alt domeniu dect cel al studiilor sale. Pe de alt
parte poate s se simt uurat n msura n care i d seama c este capabil de a fi
independent i c se va putea descurca mai trziu. Dar nu trebuie s uitm c va trebui s fac
eforturi pentru a reui.

Un alt avantaj al acestei independene financiare este faptul c nu se va simi o povar

pentru prini i c va putea astfel elibera de stresul economic. Ceea ce va putea reprezenta o
nou deschidere la un dialog ntre aduli i adolescentul casei (A. BRACONNIER, 2001,
pag.499-500).
18
 Stima de sine constant care se manifest pe ntreaga durat a adolescenei, devine un
factor securizant n situaiile dificile care pot genera ndoial cu privire la unele caliti sau
produc panic din pricina unor defecte ce sunt abia atunci descoperite.

Cei cu stim sczut ajung adesea delicveni, n cutarea unei aprobri refuzat de
ceilali. Disciplina inconsecvent sau critica excesiv duc la scderea stimei de sine.

CAPITOLUL II

STIMA DE SINE

19
 Nu o poi atinge, dar afecteaz ceea ce simi. Nu o poi vedea, dar este prezent
cnd te uii n oglind. Nu o poi auzi, dar este prezent de fiecare dat cnd vorbeti despre
tine. Ce este acest lucru important, dar misterios?

Este stima ta de sine! (D Arcy Lyners, 2002)

2.1. Delimitri conceptuale

Definit de ctre BARON ,1998, p. 56 ca o colecie organizat de credine i

simminte despre noi nine, conceptul de sine poate fi tratat ca schema mental central a
sinelui, esena sau identitatea lui, el nsemnnd modul n care ne categorizm conduitele
exterioare, dar i strile interne. Conceptul de sine ca schem influeneaz profund procesarea,
stocarea i utilizarea datelor informaionale ce se refer nemijlocit la persoana noastr.

Coninutul specific a ceea ce tim i credem despre noi nine este diferit de la individ
la individ, cercetrile indic ns c structura de ansamblu a respectivului coninut este
cvasicomun la fiinele umane sau, cel puin, la cele care triesc n acelai areal cultural. n
concepia despre sine este cuprins la toat lumea dimensiunea statutului social, dar atributele
ce-i dau coninut pot fi diferite: student, casnic, funcionar etc. Pe de alt parte, dincolo de
respectiva structur cadru de referin, coninutul conceptului de sine nglobeaz nu doar ceea
ce suntem n prezent, ci i experienele i ndeosebi pentru tineri i aduli, proiectele a ceea ce
sperm s devenim n viitor.

Fiindc prin sine noi suntem n centrul lumii i lumea (social) este n centrul nostru,
schemele de sine, n particular conceptul de sine, sunt cele mai proeminente i prompte n
absoria i prelucrarea itemilor externi i bineneles c sunt mult mai sensibile la datele
relevante ce privesc persoana i identificarea noastr. Informaiile relevante pentru eul propriu
fie i unele formale, cum ar fi acelai nume cu al nostru capteaz mai puternic atenia, sunt
cu mai mare pondere reinute n memorie i mai uor de amintit (reprodus).

Unele studii sugereaz, c aspectele pozitive ale sinelui i cele negative, prerile bune
i cele mai puin bune despre noi nine, sunt stocate separat n memorie, astfel nct pot fi
aduse mai repede la suprafa i folosit n funcie de parametrii situaionali. Deoarece n
cogniie i afect subzist o direct i substanial interaciune, comportamentarea i deci
independena operaional a judecilor pozitive i importante despre sine fac posibil

20
depirea unor evenimente negative stresante, ne protejeaz mpotriva pesimismului i
depresiilor.

Focalizarea pe sine (self-focusing) reprezint dimensiunea gradaiilor n care indivizii

i concentreaz atenia asupra lor nii. Este n suprapunere cu introspecia, dar focalizarea
nu presupune numai analiza strilor interne, a tririlor i gndurilor proprii, ci i faptele
biografice. Pe de alt parte, introspecia nseamn o scurtare de mai mare profunzime a
psihicului nostru i dorina vie de a ni-l explica. Focalizarea pe sine cunoate o cre tere
remarcabil n preadolescen i adolescen, preocuprile ardente de a-i defini propriul eu,
resimit cu acuitate nu numai de tineri n devenire, ci i de aduli, n spe de prin i i
educatori. Studii sistematice au relevat c exist diferene ntre maturi n ceea ce privete
gradul de focalizare asupra lor nii, trstur ce nu se suprapune total cu aceea de introvertit-
extrovertit.

Dar atenia acordat analizei propriei persoane este determinat i de evenimente

exterioare i poate fi uor indus, inclusiv prin prezena unei oglinzi, a camerei video sau pur
i simplu prin ndemnul de a te gndi la tine nsui. Aplecarea cognitiv asupra noastr nine
are din punct de vedere al acurateei i eficienei judecilor i aciunilor noastre efecte
contradictorii, depinznd de o serie de condiii. Pn la un punct, gndindu-ne la noi nine
ctigm, de exemplu, n aprecierea corect a feed-back-urilor, a atraciilor i respingerilor
interpersonale.

Dar a reflecta prea mult asupra propriei persoane, face multiple analize i metaanalize
(gnduri despre gnduri) relativ la strile emoional-afective, a te ntreba mereu de ce?
genereaz numeroase impedimente n a aciona afectiv i chiar n a te cunoate mai bine.
Autoreflecia sporit nu duce automat la o contiin de sine mai accentuat i realist. Nu o
implic n mod necesar, ns ntre cele dou procese exist o corelaie direct pozitiv.

Nu doar personalitatea fiecruia dintre noi reprezint o entitate foarte complex, ci i

concepia noastr despre ea, adic sinele are un atare caracter.

Complexitatea sinelui este dat de multitudinea elementelor disticte i a numeroaselor

i variatelor relaii dintre ele.

Indivizii difer ntre ei i prin gradul de complexitate a sinelui, unii avnd o schem de
sine srac i dominat de un singur element sau de foarte puine, ceea ce-i face i mai
vulnerabili n faa circumstanelor neplcute ale vieii. Cineva pentru care doar valoarea

21
profesional sau cea familial, formeaz centrul sinelui poate avea mari deziluzii cnd se
confrunt cu dezaprecieri n aceste domenii.

Aa cum arat URSULA CHIOPU ( n M.BOZA, 2001) exist un EU social i un EU

material. n teoria identitii sociale, TAJFEL i TURNER, 1988 (n M.BOZA, 2001) arat c
exist dou aspecte ale conceptului de sine: identitate social i identitate personal.

Identitatea personal include calitile specifice persoanei: competen, talent,

sociabilitate. Identitatea social este acea parte a coceptului de sine care deriv din
apartenena la un grup, mpreun cu valoarea i semnificaia emoional ataat acestei
aparteneei. Unul din postulatele fundamentale ale teoriei identitii sociale este c indivizii
tind s obin i s menin o stim de sine pozitiv prin apartenena la grup. Un grup este un
ansamblu de persoane care se vd ca fcnd parte din aceeai categorie social. Oamenii
categorizeaz pe ceilali n noi i ei, n ingroup i outgroup.

Efectul similaritii ingroup-ului nseamn perceperea membrilor grupului de

apartenen ca fiind mai asemntori ntre ei dect membrii outgroup-ului. Acest efect apare
mai ales cnd identitatea i coeziunea grupului de apartene sunt ameninate. Afirmarea
similaritii ntre membrii este menit s mreasc coeziunea grupului.

Efectul omogenitii outgroup-ului se refer la faptul c membrii unui grup se

percep ca fiind mai diferii ntre ei dect membrii outgroup-ului (Toi iganii sunt la fel,
Toi brbaii sunt la fel). Aceast judecat apare mai ales n procesul discriminrii, cnd se
ignor contient sau incontient diferenele individuale ntre membrii outgroup-ului. Ei sunt
percepui ca un tot, ca un grup agregat i nu ca o colecie. Acest lucru permite mai u or
judecarea lor i discriminarea. Dac toi sunt la fel, nu mai conteaz excepiile i nu sunt luate
n consideraie faptele sau caracteristicile care ar putea contrazice atitudinea iniial, de obicei
negativ.

Conceptul de sine depinde de modul n care evalueaz oamenii propriul grup

comparativ cu alte grupuri. Prin identificarea cu grupul, ei ncearc s pstreze sau s
dobndeasc un concept i o stim de sine pozitiv (M.BOZA, 2001, pag.91-103).

Exist o alt dimensiune a conceptului despre Sine cu funcie de nnobilare a omului:

sinele ideal despre ceea ce omul dorete s fie n viitor. El este baza autorealizrii n via,
n profesie, for vital pentru ndeplinirea scopurilor proiectate cu succes.

22
 Importana conceptului despre sine deriv din caracterul lui dinamic. El se modeleaz
de-a lungul vieii prin experien i cunoatere, pstrnd raportul de echilibru ntre dependena
de alii i independen.

nclinarea excesiv spre cea dinti duce la pierderea sensului propriu, la

depersonalizare. Este cazul copiilor ddcii i scutii de efort i ncercri de a-i rezolva
singuri anumite probleme. Deplasarea exagerat spre independen duce la pierderea sensului
social al sinelui la ostilitate, la alterarea sntii mentale.

Distincia conceptului despre sine este mai des de calitate, el exprimnd o form
particular de atitudine fa de sine, evaluare de sine, un fel de sentiment care strbate
contiina. Unii psihologi vorbesc de stima de sine (ca fundament al cinstei), alii relev
decepia de sine (ca recunoatere a vinei), dragoste de sine (de la formele ei normale i absolut
necesare, pn la cele exarcerbate de egocentrism), mila de sine (demonstrnd o personalitate
slab), sil de sine (extrem de periculoas, putnd duce la autosuprimare). Cel mai adnc
implicat n obinerea succesului este sentimentul de ncredere n sine, simit ca bun dispoziie
n tovria altora i a situaiilor.

A. Cunoaterea de sine este procesul de investigare a acestui principiu unitar, din

dorina i nevoia omului de a contientiza ct mai mult despre propria persoan i a-i forma o
concepie despre ea nsi. Sinele devine obiect al cunoaterii.

Cunoaterea de sine se dezvolt odat cu vrsta i cu experienele prin care trecem. Pe

msur ce persoana avanseaz n etate, dobndete o capacitate mai mare i mai acurat de
auto-reflexie. Totui, niciodat nu vom putea afirma c ne cunoatem pe noi nine n
totalitate; cunoaterea de sine nu este un proces care se ncheie odat cu adolescena sau
tinereea. Confruntarea cu evenimente diverse poate scoate la iveal dimensiuni noi ale
personalitii sau le dezvolt pe cele subdimensionate. Cunoaterea de sine este un proces
cognitiv, afectiv i motivaional individual, dar suport influene puternice de mediu.

Prin cunoaterea de sine nelegem autoreflectarea n scopul de a ne defini n primul

rnd acele trsturi care sunt eseniale. Niciodat ceea ce este sinele n realitate nu se
identific total cu ceea ce cunoatem despre el. Nimeni nu are puterea magic de a se cunoate
perfect. Noi formm imaginea despre noi nine prin implicarea a trei elemente principale:
reprezentarea impresiilor pe care le credem c au alte persoane. Elementul cheie este
reprezentarea propriilor fapte i judeci.

23
 Primul gest pentru o descoperire de sine, avnd drept cadru de referin omenirea, este
ca omul s depeasc stadiul n care acioneaz dirijat de trebuinele sale naturale, trecnd la
stadiul n care i ia n stpnire propria natur. Cum o poate face este o chestiune nu numai
de contiin de sine ci mai ales de competena de a se desvri pe sine, considerat de unii
filosofi ca menire a omului ca scop suprem al lui.

B. Imaginea de sine se refer la totalitatea percepiilor privind abilitile, atitudinile i

comportamentele personale. Imaginea de sine poate fi neleas ca o reprezentare mental a
propriei persoane sau ca o structur organizat de cunotine declarative despre sine care
ghideaz comportamentul social. Altfel spus, imaginea de sine presupune contientizarea a
cine sunt eu i ceea ce pot s fac eu. Imaginea de sine influeneaz att percepia lumii ct
i a propriilor comportamente. O persoan cu o imagine de sine srac sau negativ va tinde
s gndeasc, s simt i s se comporte negativ. De exemplu, un elev care se percepe pe sine
ca o persoan interesant, va percepe lumea din jurul su i va aciona complet diferit fa de
un alt elev care se vede drept o persoan anost. Imaginea de sine nu reflect ntotdeauna
realitatea. O adolescent cu o nfiare fizic atractiv se poate percepe ca fiind urt i gras
i invers.

Cunoaterea de sine i formarea imaginii de sine sunt procese complexe ce implic

mai multe dimensiuni. Imaginea de sine (Eul) nu este o structur omogen. n cadrul imaginii
de sine facem distincia ntre Eul (Sinele) real, Eul (Sinele) viitor i Eul (Sinele) ideal.

Eul real sau Eul actual este rezultatul experienelor noastre, cadrul social i cultural
n care trim. Eul real cuprinde:

Eul fizic: structureaz dezvoltarea, ncorporarea i acceptarea propriei corporaliti.

Imaginea corporal se refer la modul n care persoana se percepe pe sine i la modul
n care ea/el crede c este perceput de ceilali. Cu alte cuvinte, imaginea corporal
determin gradul n care te si9mi confortabil n i cu corpul tu. Dac imaginea ideal
a Eului corporal este puternic influenat de factori culturali i sociali (ex. Standarde
de siluet) i nu corespunde Eului fizic, poate genera sentimente de nemulumire,
nencredere, furie, izolare. Discrepana dintre Eul fizic real i cel cultivat de mass-
media determin numrul mare de tulburri de comportament alimentar de tip
anorectic n rndul adolescentelor. n fiecare an, n SUA, peste 200.000 de tinere fete
decedeaz din cauza anorexiei. Orele de consiliere pot s vizeze dezvoltarea la fete a
unei imagini corporale realiste i a capacitii de analiz critic a numrului tot mai

24
 mare al bieilor care recurg la substane anabolizante pentru a ctiga artificial n
greutate i mas muscular.
Eul cognitiv se refr la modul n care recepteaz i structureaz coninuturile
informaionale despre sine i lume, i la modul n care opereaz cu acestea. Sunt
persoane care rein i reactualizeaz doar evalurile negative despre sine, alii le
reprim, iar unii le ignor. Unii dintre noi facem atribuiri interne pentru evenimente
negative, astfel nct ne autoculpabilizm permanent, n timp ce alii fac atribuiri
externe pentru a-i menine imaginea de sine pozitiv. Unele sunt persoane analitice,
n timp ce altele sunt sintetice. n cadrul Eului cognitiv includem i memoria
autobiografic, cu toate consecinele pe care le implic asupra personalitii.
Eul emoional (Eul intim sau Eul privat) sintetizeaz totalitatea sentimentelor i
emoiilor fa de sine, lume i viitor. De multe ori, persoana nu dorete s-i dezvluie
sinele emoional dect unor persoane foarte apropiate, familie, prieteni, rude. Cu ct o
persoan are un Eu emoional mai stabil, cu att va percepe lumea i pe cei din jur ca
fiind un mediu sigur, care nu amenin imaginea de sine. Autodezvluirea emoional
nu este perceput ca un proces riscant sau dureros. n general, Eul emoional al
adolescenilor este labil. Curajul, bravura, negarea oricrui pericol pot alterna cu
anxieti i neliniti extreme. Copii i adolescenii trebuie ajutai s-i dezvolte
abilitatea de a identifica emoiile trite i de a le exprima ntr-o manier potrivit
situaiei, fr teama de ridicol sau de a-i expune slbiciunile. Inteligena emoional
nu contureaz altceva dect tocmai aceast abilitate.
Eul social (Eul interpersonal) este aceea dimensiune a personalitii pe care suntem
dispui s o expunem lumii; este vitrina persoanei. Dac recurgem la compara ii cu
lumea plantelor, putem spune c unii dintre noi avem un Eu social de tip cactus
(m simt n siguran doar cnd sunt ofensiv i belicos), alii ca o mimoz
(atitudinea defensiv estre cea care mi confer protecie) sau ca o plant care
nflorete sau se usuc n funcie de mediul n care triete (reacionez n concordan
cu lumea nconjurtoare). Cu ct discrepana dintre Eul emoional i cel social este
mai mare, cu att gradul de maturare al persoanei este mai mic. O persoan imatur se
va purta n general ntr-un anumit mod acas., ntre prietenii apropiai i n alt mod
(care s o securizeze) n cadrul interaciunilor sociale.
Eul spiritual reflect valorile i jaloanele existeniale ale unei persoane. Din aceast
perspectiv personale pot fi caracterizate ca fiind pragmatice, idealiste, religioase,
altruiste, pacifiste.

25
 Eul viitor (Eul posibil) vizeaz modul n care persoana i percepe potenialul de
dezvoltare personal nd se proiecteaz n viitor. Eul viitor ncorporeaz repertoriul
aspiraiilor. Motivaiilor i scopurilor de durat medie i lung. Eul viitor este o
structur important de personalitate deoarece acioneaz ca factor motivaional n
comportamenteel de abordare strategic, i n acest caz devine Eul dorit. Eul viitor
ncorporeaz i posibilele dimensiuni neplcute de care ne este team s nu le
dezvoltm n timp (de ex. Alcoolic, singur, euat) i n acest caz poart denumirea de
Eul temut.

Eul viitor sau posibil (fie el dorit sau temut) deriv din combinarea reprezentrilor
trecutului cu ale viitorului. O persoan optimist va contura un Eu viitor conturat de Eul dorit,
pentru care i va mobiliza resursele motivaionale i cognitive; Eul temut, comportamentele
evitative i emoiile negative vor caracteriza o persoan pesimist.

Importana eului viitor n structura de personalitate, subliniaz rolul familiei i al colii

n dezvoltarea la copii a atitudinii optimiste fa de propria persoan i lume. Optimismul este
energizant, directiv i constructiv, d sens i scop vieii. Spre deosebire de optimism,
pesimismul are un efect inhibitor, blocvant, evitant i destructiv i poate determina starea de
alienare.

Fiecare dintre aceste dou Eu-ri viitoare are ataat un set emoional ncredere,
bucurie, plcere, n cazul Eu-lui dorit; anxietate, furie, depresie, n cazul Eu-lui temut.

Strucura Eu-lui viitor i funcia lui motivaional implic nevoia de a fixa, a sublinia i
a ntri aspectele pozitive ale elevului i de a evita etichetrile negative care ancoreaz copilul
n acele trsturi i comportamente negative. Putem vizualiza etichetrile negtive, care sunt de
mai multe ori folosite de ctre aduli cu buna intenie, dar cu rea tiin, n imaginea unor
pietre legate de picioarele copilului care trebuie s nnoate ntr-un ru. Anexndu-i aceste
pietre , nu-i dm copilului anse s ias din ru.

Eul viitor prin componenta sa dezirabil este simbolul speranei i prin urmare are o
important funcie de autoreglare. Totodat, Eul viitor, prin componenta sa anxiogen este
semnul nencrederii i are efecte de distorsiune. Deci, adultul n rolul su de educator poate
opta ntre a ntreine speranele copiilor i tinerilor (prin evaluri pozitive, orict de mici ar fi
acestea) sau nencrederea (prin evaluri negative, chiar dac acestea sunt fcute n scop de
stimulare).

26
 Trebuie fcut distincia ntre Eul viitor i Eul ideal. Eul ideal este ceea ce ne-am dori
s fim, dar n acelai timp suntem contieni c nu avem resurse reale s ajungem. Eul viitor
este cel care poate fi atins, pentru care putem lupta s l materializm, i prin urmare ne
mobilizm resursele proprii; eul ideal este, ca multe dintre idealuri, o himer. Cnd ne
aporpiem sau chiar atingem anumitul ideal, realizm c dorim altceva i acel altceva devine
ideal. Alteori, Eul ideal nu poate fi niciodat atins (de ex. O adolescent cu o nlime mic
care viseaz s aib statura i silueta unui manechin).

Dac o persoan se va catona n decalajul dintre Eul real i cel ideal, are multe anse
s triasc o stare permanent de nemulumire de sine, frustrare i chiar depresie.

Dominarea imaginii de sine ctre Eul ideal este un fenomen destul de frecvent la
adolesceni. Este bine ca adolescenii s nvee s fac diferena dintre Eul ideal i Eul viitor,
cel din urm coninnd elemente raeliste, deci este realizabil. Eul ideal poate avea un rol
pozitiv doar n msura n care jaloneaz traiectoria eului8 viitor i nu se interpune ca o
finalitate dorit (BBAN, A., 2001, pp. 65-69).

C.Stima de sine (ncrederea n sine, engl. Self-esteem). Fiecare dintre noi triete
att ntr-o lume personal ct i social. Ne experimentm gndurile i experimentele ca fiind
personale, dar ele sunt produse ale mediului social i cultural, influenate de ceilali n moduri
importante. Apar dou componente importante ale sinelui care afecteaz omul: conceptul de
sine credinele pe care le avem despre ceea ce suntem i ce caracteristici avem i stima de
sine evalurile pe care le facem pe baza imaginii de sine ca i un sentiment, bazat pe un
puternic sentiment de for proprie, de a rezolva posibilele dificulti (A.DORSCH, 1994).

2.2.Stima de sine Definiii i importan

Stima de sine se afl n strns legtur cu imaginea de sine. Este o dimensiune

fundamental pentru orice fiin uman, indiferent c este copil, adult sau vrstnic. Indiferent
de cultur, personalitate, interese, statut social, abiliti. Stima de sine se refer la modul n
care ne evalum pe noi nine, ct de buni ne considerm comparativ cu propriile
expectane sau cu alii. Stima de sine este dimensiunea evaluativ a imaginii de sine (A.
BBAN, 2001).

Cu privire la imaginea propriei persoane suntem pui n faa oricrui paradox: avem
toate condiiile s ne cunoatem ct mai bine, fiindc nu este nimic mai apropiat dect fiin a

27
proprie, dar, n acelai timp, nimic nu ne este mai drag dect aceast fiin, avnd deci toate
ansele de a privi i considera cu mare ingduin, de a distorsiona percepia n favoarea unei
imagini pozitive.

Ct de valoroi ne credem i ct de mult ne stimm pe noi nine are ca suport cognitiv

conceptul de sine, dar relaia nu este strict univoc, de la o imagine la rece, format pe baza
unor date observaionale (neutre), la o evaluare corect a ct de valoroi suntem i am putea
fi. Imaginea de sine nsui este puternic afectat de asdpiraiile i idealurile noastre, n
elaborarea ei intervenind masiv scara valorilor personale i Eul dorit, acesta din urm
considernd, la rndul lui, felul n care percepem ateptrile persoanelor semnificative
(prini, prieteni) fa de noi. (ILU, P., 2001, pag.20-29).

BEDNAR, BELLS i PETERSON, 1989, (n LILIANE KATZ, 2002) definesc stima

de sine ca o aprobare subiectiv i realist a sinelui . Ei susin c stima de sine reflect
modul n care indivizii vd i valorific sinele la cele mai fundamentale nivele ale
experienei psihologice i diferitele aspecte ale sinelui creaz !un profil al emoiilor asociate
cu rouluri variate n care opereaz persoana i faptul c stima de sine este un sens rezistent i
afectiv ale valorii personale bazat pe percepii exacte ale sinelui. Corespunztor acestei
definiii, stima de sine sczut ar fi caracterizat de emoiile negative asociate cu rolurile
variate n care opereaz o persoan i de valorile personale sau percepii inexacte ale sinelui.

Mai mult dect att, BEDNAR, et al., 1992 (n LILIANE KATZ, 2002) descrie
exemple paradoxale de indivizi cu succes substanial care declar sentimente puternice ale
stimei de sine sczute. Autorii sugereaz c o teorie a stimei de sine trebuie s ia n
considerare rolul important ale gndurilor de sine ale unui individ la fel ca i evalurile
celorlai. Ei conchid c nivelele ridicate sau sczute ale stimei de sine...sunt rezultatul i
reflecia feedback-ului intern, afectiv pe care organismul le experimenteaz de obicei.
Autorii remarc faptul c toi indiovizii trebuie s experimenteze feedback-uri negative din
partea mediului social, dintre care unele sunt valide. Astfel, un aspect important a dezvoltrii
i ntreinerii stimei de sine trebuie s se adreseze faptului cum indivizii coopereaz cu
feedback-ul negativ. (LILIANE KATZ, 2002, R. REASONER, 2000).

n condiiile n care am luat n considerare piramida lui MASLOW n cele 5 trepte,

poziionm ncrederea n sine la nivelul al IV-lea.

28
 Fig.2.2.1 Piramida a lui Maslow

MASLOW (n B. ENGLER, 1995) a descris dou feluri de necesit i de ncredere:

nevoia respectului din partea celorlali io nevoia de respect de sine. ncrederea n sine
necesit competen, ncredere, autoritate/stpnire, realizare, independen i libertate.
Respectul din partea celorlai necesit recunoatere, acceptare, statut i apreciere. Cnd aceste
nevoi nu sunt ntlnite se simte descurajarea, slbiciunea i inferiaoritatea. ncrederea n sine
sntoas este o apreciere realist a capacitii unei persoane i i are originile n respectul
meritat din partea celorlai. Pentru majoritatea oamenilor nevoia de consideraie din partea
celorlali se diminueaz odat cu vrsta pentru c a fost ndeplinit, iar nevoia de consideraie
de sine devine tot mai important (B. ENGLER, 1995, pag. 345-346).

ncrederea de sine se leag de dou trsturi de personalitate de ascenden fa de

situaie i de submisivitate. Oamenii tind spre una din aceste direcii n comportamentul lor,
dup cum au nvat s reacioneze fa de situaii. Unii se ridic deasupra, alii se afund.

Oamenii petrec mult timp gndindu-se la ei, ncercnd s-i evalueze propriile
percepii, opinii, valori, abiliti. Cu decenii n urm, LEON FESTINGER, 1954 (n
BERNSTEIN, 1997) nota c evaluarea de sine include dou tipuri diferite de ntrebri: acele
crora se poate rspunde prin msurtori obiective i cele crora nu. i poi determina
greutatea sau nlimea prin msurare, dar pentru celelalte tipuri de ntrebri despre abiliti
mentale sau aptitudini atletice nu exist criterii obiective. n aceste cazuri, conform teoriei

29
lui FESTINGER referitor la comparaia social, oamenii se evalueaz n realie cu ceilali.
Cnd ne mirm ct de inteligeni, interesani sau atractivi suntem, folosim mai degrab criterii
sociale dect obiective (BUTLER, 1992; WHEELER & MIYAKE, 1992, n BERNSTEIN,
1997).

Cine servete bazei noastre de comparaie? FESTINGER (n BERNSTEIN, 1997)

spune c oamenii de obicei se uit la cei care le sunt similari. De exemplu, dac suntem
curioi de ct de bine nnotm, ne comparm cu oamenii cu care concurm i nu cu campionii
olimpici. Tindem s alegem nnottori la nivelul nostru de experien (MAJOR,
SCIACCHTINANO & CROCKER, 1993, n BERNSTEIN, 1997). Categoriile de oameni de
care simim c aparinem i cu care ne comaparm se numesc grupuri de referin.

Performana oamenilor ntr-un grup de referin poate influena stima noastr de sine
(BAUNK, 1995, n BERNSTEIN). De exemplu, dac a fi un nnottor este important pentru
noi i tiind c cineva din grupul de referin nnoat mai rapid dect noi, poate duce la
scderea stimei de sine. Pentru a ne proteja stima de sine alegem s ne comparm cu cei care
nu sunt att de buni, strategie care se numete comparaie social descendent (WILLS, 1995,
n BERNSTEIN).

Compararea nefavorabil a propriului statut cu cel al altuia poate produce fenomenul

numit deprivare relativ credina c orict obinem (statut, bani sau orice altceva) este mai
puin dect meritm (ARONSON; WILSON & AKERT, 1994, n BERNSTEIN).

Deprivarea rewlativ explic de ce un actor care a primit 5 milioane de dolari se simte

abuzat tiind c un coleg al lui a primit 10 milioane de dolari. Dac persoana se identific
constant cu oamenii superiori ca i un grup de referin, poate creea deprivarea relativ,
depresie i anxietate (TAYLOR & LABEL, 1989, n BERNSTEIN, pag.570-571).

2.3. Clasificarea stimei de sine

2.3.1. Stima de sine global

n timp ce pentru conceptul de sine nu exist epitete sintetizatoare, n cazul stimei de

sine atributele funcioneaz cu acoperire psihosocial n sensul: valoros, stimat, apreciat.
Cnd se pronun asupra valorii propriei persoane, oamenii utilizeaz o apreciere global, care
nu este desigur nici pe departe o simpl sum aritmetic a trsturilor fizice i psihice cu semn
plus sau minus. Este totui o estimare totalizatoare a raportului dintre respectivele nsuiri,
30
chiar dac ponderea valorii lor se face n avantajul individului, n sensul c se acord !
punctaj! mai mare celor care l pun ntr-o lumin favorabil n faa celorlal i i a propriilor
ochi.

V.GECAS, 1985 (n P.ILUT, 2001) susine c deasupra evalurilor de identiti i

domenii particulare, dar sub nivelul stimei de sine generale (globale) oamenii tind s se
autoevalueze la rang mediu, raportndu-se la dou criterii mai importante: competena i
moralitatea. ntr-adevr, aceste criterii cuprinztoare satisfcute concomitent constituie
legitimizarea mplinirii de sine: se asigur succesul personal n limitele dezirabilului moral,
bine-neles, aa cum e definit el cultural.

2.3.2. Stima de sine specific

Pe de alt parte, n paralel cu o evaluare global, indivizii opereaz i cu valorizri de

sine pariculare pe domenii i potenialiti specifice. De exemplu, cineva se poate preui din
punct de vedere al forei fizice i s admit c nu are abiliti de ahist (P.ILUT, 2001, pag.
20-29).

2.4. Particulariti ale stimei de sine n copilrie

Paradoxal, copii din primele clase colare, n jurul vrstei de 7 ani, i dezvolt
evaluarea global a sinelui. Copiii de 7-8 ani rspund la ntrebri referitoare la ct de mult se
plac pe ei nii ca i oameni, ct de fericii sunt sau ct de mult le place modul de a- i
conduce viaa. Este acea evaluare global a unei persoane care se refer de obiciei la stima de
sine iar aceast evaluare global nu este numai suma tuturor evalurilor pe care le face un
copil referitor la deprinderile lui din diferite domenii.

n schimb, pre3cum observm din cercetarea SUSANEI HARTER, 1990 (n HELEN

BEE, 1998) pe stima de sine, nivelul stimei de sine al fiecrui copil este un produs a dou
evaluri interne sau judeci. n primul rnd, fiecare copil experimenteaz un grad al
discrepanei ntre ceea ce crede c este. Cnd discrepana este mic, stima de sine a copilului
este n general crescut. Dac discrepana este mare, stima de sine va fi mult mai sczut.

Standardele nu sunt identice la fiecare copil. Unii valorific deprinderile colare ca

fiind nalte; alii evalueaz deprinderile sportive sau de a avea buni prieteni. Cheia stimei de

31
sine, spune SUSANA HARTER (n HELEN BEE, 1998) este mrimea discrepanei ntre ceea
ce dorete copilul i ceea ce crede c a realizat. Astfel, un copil care valorific curajul n sport
dar care nu este destul de nalt sau destul de coordonat pentru a fi bun la sport, va avea o stim
de sine mai sczut dect unul care e la fel de mic sau de necoordonat i care nu valorific
deprinderile sportive. Similar, a fi bun ntr-un domeniu nu va crete stima de sine a unui copil
pn ce copilul valorific acea deprindere particular.

A doua influen major a stimei de sine a copilului corespunztor cu S. HARTER (n

HELEN BEE, 1998) este sensul global al suportului pe care l resimte un copil din partea
oamenilor din jur, mai ales din partea prinilor. Copiii care simt c celorlali le place n
general modul lor de a fi au o stim de sine mai crescut dect copiii care resimt suport social
mai sczut. (H.BEE, 1998, pag. 253-255).

Studiul lui CASSIDY, 1988 (n LILIANE KATZ, 2001) referitor la relaia dintre stima
de sine la vrsta de 5-6 ani i calitatea ataamentului fa de mam este baza teoriei lui
BOWLBY referitor la faptul c, construcia sinelui provine din experiena timpurie fa de
figurile de ataament. Rezultatele studiului sprijin concepia lui BOWLBY referitor la
procesul prin care survine continuitatea n dezvlotare i la modul n care ataamentul timpuriu
fa de mam continu s infleneze concepia copilului asupra sinelui n decursul multor ani.
CASSIDY, 1988 (n LILIANE KATZ, 2001) este de prere c, dac copiii sunt valorifica i i
li se d confort cnd acetia l cer, se vor simi valoroi; pe de alt parte, dac sunt neglija i
sau respini, se vor simi fr valoare.

ntr-o examinare a consideraiilor dezvoltrii, BEDNAR, WELLS i PETERSON,

1989 (n LILIANE KATZ, 2001) sugereaz c sentimentele competenei i ale stimei de sine
sunt sporite la copiii a cror prini dovedesc o combinare optim de acceptare, afeciune,
limite raionale i expectane mari. n mod similar i nvtorii pot produce sentimente
pozitive cnd dovedesc o asemenea combinare a acceptrii limitelor i expectane realiste
referitaore la comportament i efort (LAMBORN et al., 1991, n L. KATZ, 2001). De
asemenea, nvtorii pot oferi contexte pentru o asemenea combinaie n cursurile,
proiectele lor, menioneaz LILIANE KATZ, 1989.

n concluzie, de unde provin diferenele n stima de sine? Exist cel puin trei surse.

n primul rnd, desigur, experiena direct a copilului cu succesul sau eecul n diferite
domenii joac un rol important.

32
 n al doilea rnd, desigur, valoarea atribuit unei deprinderi sau calit i este afectat
direct de atitudinile i valorile prinilor i semenilor. De exemplu, standardele semenilor
pentru apariie stabilesc cote standard pentru toi copiii i tinerii. Un copil care este prea
nalt sau prea gras sau difer dintr-un alt punct de vedere de normele acceptate se poate
simi necorespunztor.

n final, etichete i judeci din partea celorlali joac un rol foarte important. Ajungem
s gndim despre noi precum gndesc alii despre noi (COLE, 1991, n HELEN BEE, 1998,
pag. 253-255).

Copiilor crora li se spune n mod repetat c sunt inteligen i sau atlei buni sau
drgui tind s aib stima de sine mai ridicat dect cei crora li se spune c sunt prostu i,
nendemnatici.

Din toate aceste surse copilul i creaz (intern) ideile despre ce ar trebui s fie
i ce este. Precum modelul intern al ataamentului unui copil, schema de sine nu este btut n
cuie. Reacioneaz la schimbri n judecile celorlali precum i n propriile experiene de
eec i succes. Dar odat creat, modelul tinde s persiste datorit faptului c, copilul va tinde
s aleag experienele care vor confirma i suporta schema de sine i datorit faptului c
mediul social tinde s fie cel puin consistent n mod moderat (HELEN BEE, 1998, pag. 253-
255).

2.5. Relaia dintre stima de sine i performana n activitate

Relaia dintre evaluarea sinelui, efort i reevaluare sugereaz un aspect ciclic a

dinamicii stimei de sine, SUSANA HARTER (1983, n L. KATZ, 2001) afirm c termenul de
valoare de sine este frecvent utilizat i se refer des la aspecte ale motiva iei i ale
dispoziiei. Stima de sine crescut este asociat cu dispoziia de optimism, sentimente de
optimism, i energie crescut.

Stima de sine sczut este nsoit de sentimente de ndoial a valorii unei npersoane,
sentimente de pustietate sau chiar tristee. Asemenea sentimente pot fi nsoite de energie
relativ sczut i o motivaie slab. n opoziie, stima de sine ridicat este asociat cu energie
crescut care crete competena care ntrete sentimentul stimei de sine ridicat care ntre te
sentimentul stimei de sine i a preuirii de sine. n acest mod, sentimentele despre sine

33
constituie un ciclu recursiv astfel nct, sentimentele ivite din evaluarea de sine tind s
produc un comportament care ntrete acele sentimente pozitive i negative.

Formarea ciclic a stimei de sine este similar cu concepia lui BANDURA, 1989 (n
L. KATZ, 2001), referitor la eficiena de sine, adic, procese prin care percepia asupra
propriei capaciti se afecteaz reciproc bidirecional. Cu alte cuvinte, acuinea efectiv face
posibil ca cineva s se vad competent care duce iar la aciune efectiv, .a.m.d. Acelai cerc
se aplic percepiilor de sine al eficienei personale nu apare simplu din incanta ii ale
capacitii. A spune ceva nu trebuia confundat cu a crede c ntr-adevr exist. A spune simplu
c cineva este cdapabil nu este neaprat convingtor de sine, mai ales cnd se contrazice cu
credinele ferme preexistente. Aceste formulri ale dinamicii sentimentelor despre sine
confirm faptul c stima de sine merit atenia educatorilor i a prinilor. Totui se ivesc
unele dubii supra afirmaiei frecvente referitoare la faptul c dac copiii se simt bine cu ei
nii, succesul i va urma n coal. Cu alte cuvinte, doar datorit faptului c, copii se simt
bine cu ei nii, spunndu-le c sunt speciali sau c sunt unici, nu poate s cauzeze faptul c
se simt ntr-adevr astfel sau gtenereaz n ei sentimente plcute.

Punctul de vedere a lui DUNN, 1988 ( n L. KATZ, 2001) referitor la natura stimei de
sine este faptul c este relaionat cu msura n care o persoan se vede cauza efectului.
DUNN afirm c sensul cauzei este o trstur crucial a sensului de sine i esena
ncrederii n sine este sentimentul de a avea efect asupra lucrurilor i a fi apt a cauza dau cel
puin s influeneze ntmplrile i alte persoane. Pe de alt parte, a te simi iubit de
persoanele importante pentru tine, include sentimentul c, comportamentul i statutul tu chiar
conteaz pentru ei conteaz destul de mult nct s cauzeze emoii reale i s provoace
acuini i reacii din partea lor, incluznd suprare i stres la fel ca i mndrie i bucurie.

Referindu-ne la performanele colare, faptul c stima de sine se bazeaz pe realizri

competitive poate fi sporit de identificarea altor indivizi sau grupuri care pot fi percepui ca
fiind mai prjos n realizri. De exemplu, dac colile transmit copiilor c stima lor de sine este
relaionat cu realizrile colare, precum este indicat de rezultatele exerciiilor competitive,
atunci o proporie semnificativ a copiilor va avea stim de sine sczut cel pu in la aceste
criterii. ntr-o astfel de cultur colar, dezvoltarea cooperrii i solidaritatea intergrup va
deveni foarte problematic. De asemenea dac realizrile competitive colare sunt cuantificate
la un nivel ridicat, nu doar dup criteriul colar ci i dup cel cultural, o mare parte a
colarilor se vor simi improprii. Un rspuns adaptativ a copiilor la sfritul realizrii colare
poate fi distanarea lor de acea cultur i identificarea i lupta de a ntlni alte criterii ale

34
stimei de sine. Pentr4u a evita aceste efecte poteniale ale evalurii competitive i comparative
de sine, coala ar trebui s furnizeze contexte n care toi participan ii pot contribui la
ncercrile grupului, totui n mod individual (L. KATZ, 2001).

Referindu-ne la performanele profesionale satisfacia sau sufeina rezultat din

nemulumirea de sine nu depind doar de reuitele indivizilor ci i de preteniile lor, n sensul
c n diferitele profesii cu ct se obin mai multe reuite, cu att crete mai mult stima de sine
a celor implicai cu condiia ca preteniile lor s nu fie prea mari.

Nereuitele profesionale diminueaz stima de sine, refacerea acesteia nla dimensiunile

anterioare impunnd creterea preteniilor din partea indiviziilor n sensul unor succese mai
evidente sau reorientrii spre alte domenii profesionale.

Stima de sine n meseria practicat se poate menine la nivelul la care nu produce

suferin att prn iniiative personale constante, ct i prin aprecierile pozitive a celor din jur.
Aceasta pentru c unui individ angajat ntr-o munc, critica venit din partea persoanei
admirate de care este ataat sau legat afectiv, i produce suferin prin scderea stimei de sine.

Putem spune c stima de sine este variabil n funcie de prerea colectivului, din
teama de respingere social, indivizii vor dovedi un conformism cu att mai accentuat, cu ct
stima lor de sine este mai sczut. O stim de sine sczut nu este nsoit de suferin atunci
cnd opinia individului este conformat cu aceea a grupului. n aceste condiii, depindu-i
nencrederea n sine, el nu se mai autodevalorizeaz.

Arta de a satisfadce cerinele stimei de sine a fost dobndit de-a lungul evoluiei
fiinei umane ntr-un demers adaptativ care a mbinat cutarea eficienei cu aceea a plcerii.
Pe acest drum al cunoaterii, omul a avut parte mereu de ispite i ezitri pe care le-au
neutralizat printr-o permanent grij pentru autoorganizare spiritual (A. NIRETEANU, M.
ARDELEANU, 1999, pag. 148-150).

2.6. Aspecte normale i patologice ale nivelului stimei de sine

Nivelul stimei de sine afecteaz puternic performanele n toate activitile,

mecanismele circularitii cauzale funcionnd aici deosebit de pregnant: cei cu o nalt
apreciere de sine au o mai mare ncredere, se mobilizeaz mai mult i reuesc mai bine, ceea
ce consolideaz prerea bun despre sine. O stim de sine sczut sporete riscul insucceselor,
determinnd asfel o viziune i mai sunmbr asupra propriei persoane. S-a constatat c n timp
35
ce indivizii cu o ridicat stim de sine i interpreteaz succesele n moduri diferite, apelnd la
o gam larg de atribuiri, i se comport mai variat, cei cu o stim de sine sczut au
comportamente i auto atribuiri mai restrnse i deci mult mai previzibile (MALL i
HOROWITZ, 1995 n P.ILU, 2001).

A-au pus n eviden i efectele fiziologice ale nhivelului stimei de sine (BAROT et
al., 1998 n P.ILU, 1995). Introducerea experimental a unei evaluri de sine negative a
produs slbirea sistemului imunitar i de aici o mai mare vulnerabilitate n faa anumitor boli.
Sw fac speculaii i n legtur cu o posibil legtur dintre serotonin, o substan bio-
chimic implicat n constricia vaselor de snguine, stimularea micrilor nervoase i stima
de sine.

ntr-un studiu efectuat de HIGGINS i colab. (1985, citat n P.ILU, 2001), li s-a cerut
studenilor s completeze chestionare pe tema conceptului de sine, sinele dorit de ei nii,
precum i felul n care cred ei c sunt percepui de tat, mam i de cel mai bun prieten i cum
consider ei c arat sinele lor dorit de aceste persoane. S-a constatat c o distan mare ntre
sinele actual i sinele dorit conduce la stri deprimante, dar nu neaprat de acelai tip. Dac
discrepanele se manifestau ntre imaginea de sine i sinele dorit de individul n cauz,
rezultatul era dezamgirea i suprarea, pe cnd dac distana aprea n sinele actual i sinele
dorit de prini i prieteni, se degaja anxietatea.

Alte studii indic faptul c nevelul stimei de sine este legat de valoarea (P.ILU, 2001)
sau importana i semnificaia (HIGGINS et al. n P. ILU, 2001) pe care subiec ii o acord
calitilor dorite sau de frecvena perceput a diferitelor caliti n rndul populaiei. n acest
sens, combinaia care provoac cea mai joas stim de sine este aceea dintre trsturi dorite,
dar foarte comune i trsturi nedorite, dar prezente n mediul populaional (DITTI i
GRIFFIN, 1993 n P. ILU, 2001).

Cercetarea lui CASSIDY, 1988, (n LILIANE KATZ, 2001) sugerase c baza stimei de
sine, fie ea crescut sau sczut, se afl n contextul interaciunii cu primele persoane de
contact. Continu s fie influenate n contextul relaiilor cu aduli semnificativi i semeni.
Criteriile pe baza crora se fac estimaiile sinelui sunt nvate timpuriu n familie i
modificate n timpul activitii colare sau participnd la viaa social. Este bine de reinut
principiul general c nu cu ct deinem o caracteristic, o experien mai mult, cu att mai
bine. Mai degrab, valoarea unei caracteristici poate fi cel mai bine realizat cnd este
prezent la un nivel optim dect prea mult sau prea puin. O sugestie mai adecvat ar prea c

36
nimeni nu are nevoie de stim de sine maxim, dac ntr-un adevr este posibil. Aceasta ar
limita abilitile persoanei de a interpreta corect feed-back-ul (LILIANE KATZ, 2001).

Referitor la aceast remarc, LOWEN, 1985 (n LILIANE KATZ, 2001) consider c

narcisismul se refer la un sindrom caracterizat de o investiie exagerat n imaginea proprie a
unei persoane contrar sinelui real i modul n care o persoan apare contrar a celei ce simte.

n definirile narcisismului sunt menionate dispoziii ale persoanelor de a se comporta

seductor i manipulativ, luptndu-se pentru putere i sacrificnd integritatea personal pentru
nevoile Eului. Adulii diagnosticai ca suferind de sindromul narcisist se plng des c vieile
lor sunt goale i fr sens, dovedind des insesibilitate fa de nevoile celorlal i. Patternurile
comportamentelor lor sugereaz c notorietatea (faima proast) i atenia le sunt mai
importante dect propria demnitate.

Corespunztor cu EMMOS, 1987 (n LILIANE KATZ, 2001), narcisistul este

caracterizat ca fiind absorbit de sine, centrat pe sine sau egoist, chiar i n msura de a scdea
bunvoina indivizilor de a urmri obiective sociale comune i de a crete potenialul pentru
conflict social...la nivelul unui grup. Unii specialiti susin c narcisismul include o
preocupare cu fantezii despre succes nelimitat, putere i frumusee plus un sens grandios a
importanei de sine. RASKIN, NOVACEK i HOGAN, 1991 (n LILIANE KATZ, 2001)
interpreteaz descoperirile experimentale privind comportamentele narcisite ca aprri sau
expresii defensive, emoii amenintoare ca i furia, anxietatea i team. Furia, ostilitatea par a
fi centrul vieii emoionale ale narcisitilor, prin urmare, comportamentele narcisiste permit
expresia acestor emoii ntr-un mod care protejeaz sensul pozitiv a imaginii de sine.

WINK, 1991 (n LILIANE KATZ, 2001) afirm c narcisismul are cel puin 2 forme
majore: Forma clasic este indicat de necesitatea excesiv pentru admiraie, exhibiionism
frecvent, vanitate i o tendin de grandiozitate. A doua form este narcisismul mascat, cnd
indivizii par a fi hipersensibili, anxioi, timizi i nesiguri, dar n contact mai restrns i
surprinde pe ceilali cu fanteziile lor grandioase.

Sumariznd, stima de sine sntoas se refer la aprecieri pozitive ale sinelui pe

criterii semnificative de-a lungul situaiilor interpersonale variate. De asemenea include
abilitatea de a coopera cu inevitabilitatea ctorva feed-back-uri negative. Prin opoziie, stima
de sine patologic, ca i n narcisism, se refer la insensibilitatea fa de ceilali, cu o
preocupare excesiv de sine i de imaginea proprie n prezena altora (LILIANE KATZ,
2001).

37
 CAPITOLUL III

AGRESIVITATEA

3.1. Definiie i forme

Noiunea de agesivitatea provine din latin agressio care nseamn a ataca.

Se refer la o stare a sistemului psihofiziologic, prin care persoana rspunde printr-un
ansamblu de conduite ostile n plan contient, incontient i fantastic cu scopul distrugerii,
degradrii, constrngerii, negrii sau umilirii unei fiine sau lucru investite cu semnifica ie, pe
care agresorul le simte ca atare i reprezint pentru el o provocare (C. PUNESCU, 1994, pp.
15-20).

Agresivitatea, avndu-i originea n mecanismele de excitabilitate al SNC, este o

nsuire a fiinelor vii. Ea se manifest n cadrul relaiilor socio-afective, registrul ei de
manifestare ntinzndu-se de la atitudinea de pasivitate i indiferen, refuz de ajutor, ironie,
tachinare, pn la atitudinea nde ameninare i acte de violen propriu-zis (C.PUNESCU,
2002).

Agresivitatea este comportamentul intentat s rneasc o lat persoan sau propria

persoan. Comportamentele agresive sunt formele de comportament orientate n vederea
producerii unor daune materiale, fizice, moral-psihologice sau mixte asupra altei persoane sau
asupra propriei persoane. Agresivitatea poate fi att comportament fizic ct i un
comportament verbal (L. OITU, 2000, pp. 45-51).

Agresivitatea se clasific n:

1. n funcie de atacator:
a.juvenil/adult
b.masculin/feminin

c.individual/colectiv

2. n funcie de mijloace:

a.fizic/verbal

b.direct/indirect

3. n funcie de obiectivul urmrit:

38
 a. instrumental obinerea de beneficii

b. rnirea, distrugerea victimei datorat mniei

4. n funcie de manifestrile agresivitii:

a.violent/nonviolent

b.latent/manifest

5. n funcie de cauz:

a. reactiv/proactiv

b. spontan/premeditat.

Agresivitatea instrumental este comportamentul agresiv, care este rezultatul unui proces
decizional, prin care, pe baza unor informaii, indivizii tind, prin aciunea lor s rneasc o
alt persoan pentru a obine un ctig.

Agresivitatea violent este reprezentat de acte violente, care apar n momente de furie i au
ca scop rnirea cuiva. Acest tip de agresivitate este un comportament impulsiv, emo ional
intentat s rneasc o alt persoan.

Agresivitatea reactiv este agresivitatea prin care se rspunde unei provocri i agresivitatea
proactiv este agresivitatea iniiat fr provocri prealabile (L.OITU, 2000).

3.2.Teorii ale agresivitii

Modelul ecologic

Un prim model explicativ al agresivitii este modelul ecologic, elaborat de ctre

K.LORENZ i N. TIBERGEN. Acest model se ocup de agresivitate n perspectiv
filogenetic, deci de comportament agresor al animalelor comparativ cu cel uman.

K. LORENZ concepe agresivitatea ca un instict al luptei, dezvoltat filogenetic i

exprimat n comportamente egresive, care ns sunt modelate de factorii de relaie li mediu.
Este vorba de o energie instinctual, acumulat pe perioade mari de timp ca i de o descrcare
a acestei energii.

39
 Agresivitatea la speciile de animale este adaptativ i spontan spre deosebire de om,
unde cunoate modificri importante n nsui procesul de producere, de declanare i
motivaie.

Datele obinute n studiul agresivitii la animale au, datorit continuit ii genetice,

pri comune cu agresivitatea uman, i anume:

motivele principale ale actelor agresive: frustrarea unor nevoi legate de instinctele
fundamentale hran, conservare, competiie sexual, aprarea speciei, aprarea
teritoriului.
conduite elaborate n scopul blocrii sau derularii virtualului agresor. Atitudinea de
supunere, de neajutorare, de slbiciune, de dezarmare, pe de alt parte atitudinea de
seducie, n scopul nonsexual, acordare de hran sau ngrijiri corporale etc.
derularea unor comportamente specifice de lupt sau ameninare, ca forme de inhibare
a agresorului sau de anihilare a inteniilor acestuia.
n cursul filogenezei speciilor, agresivitatea a jucat un rol important n lupta de aprare
i pstrare a teritoriului cu maximul de resurse necesare supravieuirii sau n competiia
sexual a masculilor, care duce la o perpetuare a exemplarelor cu o zestre genetic foarte
bun, realizndu-se selecia natural, care permite optimizarea condiiei biologice.

Condiia fundamental ca explicaia pe baza modelului etiologic al agresivitii s fie

operant la om, este s se in seama de deosebirile fundamentale ale structurii SNC i
endocrine, ct i de structurile psihosociale ale personalitii umane (C.PUNESCU, 1994,
pp.24-27).

Modelul neurobiologic

Modelul neurobiologic este un model operaional care pleac de la reaciile excitative

ale celulei vii, care constituie un model n miniatur al comportamentului agresiv.

n general, comportamentul agresiv are un mecanism neural (HESS, ROBERTS n C.

PUNESCU,1994). Stimularea unor formaii talamice i hipotalamice produce un
comportament agresiv. FERNANDEZ MOLINA a demonstart c exist o interrela ie
morfologic i funcional ntre lobul temporal i diendefal. Anumii centrii ai amigdalei
influeneaz reaciile afective de aprare, furie i fug.

40
 A doua caracteristic a modelului neurobilogic este constituit de nsi
funcionalitatea sistemului nervos, bazat pe mecanismul de polarizare repolarizare, de
transmitere transsinaptic a influxului nervos, pe jocul de excitaie inhibiie, pe ierarhizarea
neurofuncional, prin integrri succesive la diferite niveluri de complexitate.

Aceste procese neurofizilogice asigur mecanismele de adaptare homeostatic a

organismului, intern i extern. Agresivitatea ar fi n sensul cel mai profund biologic, un
mijloc extrem de adoptare, care st la baza strilor emoionale negative, de ur sau de furie.

Comportamentele agresive reprezint exteriorizri ale unor stri de afect, n care sunt
implicate i celelalte funcii ale psihicului. Afectivitatea, participnd intens la elaborarea
comportamentelor agresive, n totalitatea acestora, deosebete fundamental fenomenul
agresivitii umane de cel animal.

A treia component a modelului neurobilogic este dat de implicarea glandelor

endocrine n agresivitate. J.G.VANDENBERG (n C.PUNESCU, 1994) a demonstart rolul
hormonului masculin n declaarea agresivitii a vertebrate, indicnd rolul testosteronului n
manifestarea combativitii la om.

Modelul psihanalitic

Modelul psihanalitic ofer o privire de profunzime a structurilor de baz ale

psihismului uman, o demonstraie ireductibil a complexitii alctuirii i funcionalitii
fiinei umane. El are la baz existena pulsiunii de agresiune. Pulsiunea, n concepia lui Freud
este un proces dinamic constnd dintr-un impuls, o ncrctur energetic, care mpinge
organismul spre un scop. Pulsiunea i are sursa ntr-o stare de tensiune, provocat de o
excitaie corporal. Scopul manifestrii acesteia este acela de a reprima starea de tensiune
creat. Ca noiune, desmnnd o energie, termenul este folosit iniial de FREUD n distincia
pe care o face ntre dou tipuri de excitaie la care organismul este supus i de care trebuie s
se descarece: excitaii interne, pe care organismul le nltur prin fug, evitare sau
autoprotecie i sursele interne excitative, de care organismul nu poate scpa i care pun n
priz mecanismul funcionrii psihice.

Pulsiunea agresivitii tinde reducerea complet a tensiunilor i ntoarcerea la starea

anorganic. ADLER (n C.PUNESCU, 1994) consider agresivitatea ca o aspiraie general
uman, ca un factor indispensabil vieii. Ea este o pulsiune care urmrete depirea propriilor

41
sentimente de inferioritate i exprim dorina de putere. H.HARTMANN, F:LOEWENSTEIN
(n C.PUNESCU, 1994) au stabilit patru tipuri de procese care modeleaz impactul
agresivitii:

deplasarea energiei pulsionale spre alte obiecte, deci devierea direciilor primare;

restrngerea scopurilor agresive prin efectul mecanismelor de compensare;

sublimarea agresivitii.

Sublimarea agresivitii pune la dispoziia Eului o energie neutr, care poate fi

ntrebuinat n activitatea creatoare sau n optimizarea adaptrii.

Modelul nvrii sociale

Modelul nvrii sociale consider agresivitatea ca un rezultat al nvrii ontologice,

prin repetiie, ntrete rspunsurile egresive prin care a obinut succese anterior i care l
determin pe individ s anticipeze aceste rezultate prin noi aciuni agresive (HOGG, 1998,
pag.409).

Ideea nvrii prin experiena direct i aparine lui SKINNER. Un comportament este
reinut de recompensele i pedepsele experimentate de copil. nvarea decurge din procesul
modelrii sau imitrii altor persoane. Comportamentul pentru a putea fi imitat trebuie s fie
privit ca o recompens ntr-un anumit fel. Unele modele sunt mai apropiate de copii, prin i,
rude.

nvarea agresivitii poate fi extins i n imaginile media, cum ar fi televizorul.

Prini, oficialitile guvernamentale i oamenii de tiin consider c, tinerii pot fi influenai
de emisiunile TV. Cercetrile (TANGUEY, FESHBACH, 1988 n L.OITU, 2000) indic, c
n medie copiii privesc 30 de ore pe sptmn i mult din ceea ce vizioneaz este agresiv
ncepnd de la desene animate i terminnd cu urmririle de maini hrnindu-se constant cu
imagini violente.

Concluzia de prim plan a fost c exist n mare o relaie cauzal ntre cele dou
elemente emisiunile TV i agresivitatea-, dar c ea este concludent numai la anumii copii
cei nclinai spre agresivitate - i devine operant numai n anumite contexte. Se
concluzioneaz c exist legtur evident, clar ntre evidena televizat i comportamentul
agresiv real (SEARS, 1991 n I.RADU, 1994 n OITU, 2000; H.BEE, 1998, pp.262-264).
42
 Cele mai multe cercetri au gsit o corelaie pozitiv ntre expunerea la violena
televizat i comportamentul agresiv, astfel copiii care privesc mai mult imagini violente sunt
mai agresivi (OITU, 2000, pp. 45-51).

Dup BANDURA (n M.A.HOGG, 1998), dac o persoan este agresiv n unele

situaii, depinde de:

experiena anterioar a persoanei cu comportament agresiv.

succesul/eecul comportamentului agresiv n treecut dac acesta a fost pedepsit sau

recompensat.

aria complex a factorilor cognitivi, sociali i de mediu implicai n acea situaie.

A fi agresiv poate deveni i un mod de via i transmit din generaie n generaie

(M.A.HOGG, 1988, pp. 409).

3.3 Relaia dintre agresivitate i stima de sine n adolescen

Tot mai numeroase cercetri certific relaia semnificativ ntre stima de sine i
probleme de viloen, crim, abandon colar, abuz de alcool, droguri etc. Stima de sine
sczut a fost identificat ca ceea mai semnificativ problem n vieile alcoolicilor. Este un
simptom major al tulburrii ca i anorexia nervoas i bulimia, aa fel ca i un factor comun a
celor ce au de-a face cu violena, cei care abandoneaz coala sau recurg la suicid. De fapt,
stima de sine a fost numit mecanismul psihodinamic de baz, stnd la baza
comportamentelor deviante (R.REASONER, 2000).

Se spune c o stim de sine crescut ar servi ca un vaccin mpotriva ieirilor violente.

Oamenii care se simt bine cu ei nii, spun teoreticienii stimei de cine, e mai puin probabil s
atace pe alii. Similar, stima de sine pozitiv face mai probabil ca elevii s ia decizii corecte,
s evite drogurile, s amne nceperea activitii sexuale i probabil cel mai adesea s se
ocupe mai intens de studiu (R.COLVIN, 2000).

Un studiu de 12 ani efectuat de University of Washington Social Development

Research Group a demonstrat faptul c studenii care n prealabil au luat parte la un program
de intervenie bazat pe principii ale stimei de sine i inteligen emoional au devenit
adolesceni care cu 19% mai puin probabil sunt predispui s aib de-a face cu acte violente,
38% mai puin probabil s consume alcool. coli care au implementat programe referitor la
43
stima de sine au experimentat o scdere cu 30-50% a comportamentului antisocial. Studen ii
aveau ncredere n sine i se centrau pe ce fel de persoan vor deveni i ce vor s fac cu via a
lor. Unul dintre studeni a spus: Am lucruri mai importante de fcut dect s fiu implicat n
comportamente riscante ca i sexul sau droguri. (R.REASONER, 2000).

Un studiu recent fcut pe impactul programului de stim de sine cunoscut ca i

Constructorii de stim (engl. Esteem Builders), aplicat pe 1040 de elevi din coli rurale,
urbane i suburbane cu procentaje mari la comportamente riscante, a fcut posibil observarea
schimbrilor semnificative la sfritul anului. 98% dintre profesori au observat mbuntiri n
climatul colar i modificri pozitive n comportamentul elevilor; 100% au susinut c elevii
vorbesc n sens pozitiv; 95% dintre profesori susin c elevii sunt mai respectoi i tolerani
unul cu cellalt i 93% susin faptul c elevii sunt bmai cooperani. Actele violente (ex.bti)
dintre belevi au sczut cu 41% iar pedepsele aplicate au sczut cu 46%.

n acelai timp, cadrele didactice au observat creteri semnificative n abilitatea

elevilor de a lua decizii i de a-i propune obiective, voina de a ntreprinde noi sarcini. Elevii
iniiau idei noi i luau parte la discuii, conversaii n clas. 65% dintre acei studeni s-au
iodentificat ca fiind riscani la nceputul anului din cauza atitudinii iar comportamentul
pierduse aceast particularitate la sfritul anului (R.REASONER, 2000).

44
 CAPITOLUL IV

DEMERSUL EXPERIMENTAL

4.1. Obiective

Lucrarea de fa incearc s evideniaze relaia dintre stima de sine i

comportamentele agresive (n cazul de fa se face referire doar la iritabilitate) n adolescen.

Evidenierea diferenelor dintre nivelul stimei de sine i a iritabilitii la tinerii din

prima perioad a adolescenei (14-15 ani) i cei din ultima parte (17-18 ani).

4.2. Ipoteze

Ipoteze specifice:
Presupunem existena unei corelaii negative i semnificative ntre stima de sine i
comportamentul agresiv (iritabilitatea).

Presupunem existena unor diferene semnificative ale nivelului stimei de sine i ale
iritabilitii ntre perioada adolescenei timpuri (14-15 ani) i ultima ei parte (17-18 ani).

Ipoteze nule:
Relaiile care pot s apar ntre nivelul stimei de sine i comportamentul agresiv sunt
datorate hazardului
Diferenele care pot s apar ntre perioada adolescenei timpuri (14-15 ani) i ultima
ei parte (17-18 ani) din perspectiva nivelului stimei de sine i a iritabilit ii sunt
ntmpltoare.

4.3. Participanii la cercetare

Grupul de participani la cercetare este constituit din 60 de elevi, provenind de la

Grupul colar Petru Maior Reghin i Grupul colar Lucian Blaga Reghin. Acetia provin
din clase cu diferite profiluri i au vrsta de 14-15 ani respectiv 17-18 ani.

45
 Tabel 4.3.1. Distribuia subiecilor pe sex i vrst

Vrsta/Gen Masculin Feminin

14/15 ani 18 12

17/18 ani 14 16

Figura 4.3.1. Distribuia participanilor la cercetare, cu vrsta de 14/15 ani, n funcie

de categoria de gen

Figura 4.3.2. Distribuia participanilor la cercetare, cu vrsta de 17/18 ani, n funcie

de categoria de gen

4.4. Instrumente i procedur

Chestionarul stimei de sine elaborat de Morris Rosenberg n anii 60, cuprinde 10

iteni care conin informaii, ce reflect convingerile subiectului despre sine. Este poate cel mai
utilizat chestionar de stim de sine n cercetrile psihologiei sociale.

Itemii sunt urmtoarii:

46
 1. Simt c am multe caliti bune.

2. Cteodat m simt nefolositor.

3. Simt c sunt o persoan de valoare, cel puin la egalitate cu ceilali.

4. A dori s am mai mult respect fa de mine nsumi.

5. Sunt capabil s fac lucrurile la fel de bine ca i ceilali oameni.

6. Cteodat m gndesc c nu sunt bun de nimic.

7. Am o atitudine pozitiv fa de persoana mea.

8. Simt c nu am prea multe motive s fiu mndru de mine nsumi.

9. n general, sunt nclinat s cred despre mine nsumi c dau gre n ceea ce ntreprind.

Variantele de rspuns sunt cuprinse pe o scal ordinal:

1. aproape niciodat
2. uneori
3. deseori
4. aproape ntotdeauna

Varianta de rspuns corespunde punctajul acordat.

Cotarea i interpretarea se face n felul urmtor:

Itemii 2, 4, 6, 8, 10 sunt itemi cu cotare invers.

Se nsumeaz punctajul, obinnd astfel un scor, care poate lua valori ntre 10 i 40.
Scorul de 10 este scorul minim care poate fi obinut iar cel de 40 corespunde scorului maxim.
Un scor mare este echivalent cu o stim de sine crescut.

Iritabilitatea (ca i trstur) este msurat cu ajutorul subscalei Tanger a

chestionarului STAXI, elaborat de Charles Spielberger.

STAXI este un inventar mai elaborios i este compus din 44 de itemi contabili pe 4
puncte:

47
 1. aproape niciodat

2. uneori

3. deseori

4. aproape ntotdeauna

STAXI este organizat n 6 scale i 2 subscale.

1. SANGER msoar iritabilitatea ca stare.

2. TANGER msoar iritabilitatea ca i trstur. Aceast scal cuprinde 2 subscale:
a) TANGERT temperament iritabil msoar predispoziia general spre un
comportament iritabil n absena unei provocri precise.

b) TANGER reacie iritabil msoar diferenele individuale n nclinarea spre a

reaciona prin suprare, cnd cineva este criticat sau tratat n mod incorect de ctre
alii.

3. AXIN msoar iritabilitatea interiorizat.

4. AXOUT determin iritabilitatea exteriorizat.

5. AXCON msoar controlul iritabilitii.

6. AXEXE determin exprimarea furiei.

Subscala TANGER cuprinde 10 itemi, ce msoar diferenele individuale n ceea ce

privete iritabilitatea ca i trstur.

Cotarea i interpretarea se realizeaz astfel:

Itemul 1 este cotat invers.

Varianta de rspuns corespunde punctajul acordat. Se nsumeaz punctele, obinndu-

se un scor, care de asemenea poate avea valori cuprinse ntre 10 40, scorul de 10
corespunzndu-i iritabilitii sczute iar cel de 40 iritabilitii crescute (Mihaela Stoica, 2003,
pp. 29-35).

Prelucarea statistic a datelor obinute n urma aplicrii chestionarelor (corelaia i

testul t), se va realiza cu ajutorul programului SPSS 16 for Windows.

48
 Fiecrui sunbiect n parte i se vor aplica cele 2 chestionare consecutiv, chestionarele
fcnd parte de pe aceeai foaie de protocol. Fiecare subiect primete cte o foaie de protocol
cu instruciunile chestionarelor pentru a le putea completa.

Durata de completare a chestionarelor este de max. 20 minute, cte 10 minute pentru

fiecare chestionar.

Se colecteaz chestionarele completate de ctre subieci i se evalueaz de ctre

evaluator. Astfel, fiecare chestionar va avea un rezultat, adic scorul. Fiecare subiect va avea
un scor care i msoar iritabilitatea i altul care msoar stima de sine.

CAPITOLUL V

49
 PREZENTAREA I INTERPRETAREA REZULTATELOR

Se calculeaz pe baza datelor colectate indicii descpriptivi i se prezint diagramele:

Tabel 5.1. Valorile indicilor descriptivi

Descriptive Statistics

Std.
N Minimum Maximum Mean Deviation Skewness Kurtosis

Std.
Statistic Statistic Statistic Statistic Statistic Statistic Error Statistic Std. Error

stima de sine
30 12.00 41.00 23.2667 7.75012 .290 .427 -.622 .833
14/15ani

stima de sine
30 12.00 42.00 30.1000 8.29354 -.544 .427 -.533 .833
17/18ani

iritabilitatea 14/15ani 30 12.00 42.00 27.3333 9.24880 -.021 .427 -1.323 .833

iritabilitatea 17/18ani 30 12.00 36.00 21.1333 6.87691 .584 .427 -.611 .833

Valid N (listwise) 30

50
 Figura 5.1. Distribuia scorurilor obinute de participanilor la cercetare, cu vrsta de
14/15 ani, la stima de sine

Figura 5.2. Distribuia scorurilor obinute de participanilor la cercetare, cu vrsta de

17/18 ani, la stima de sine

51
 Figura 5.3. Distribuia scorurilor obinute de participanilor la cercetare, cu vrsta de
14/15 ani, la iritabilitate

Figura 5.4. Distribuia scorurilor obinute de participanilor la cercetare, cu vrsta de

17/18 ani, la iritabilitate
52
 Observm valoarea mediilor stimei de sine pentru cele dou loturi, 23,26 i 30,10.
Media scorului conform chestionarului fiind de 25, observm c participanii din primul lot au
o medie piin peste media chestionarului i participanii din cel de-al doilea lot puin peste
acea medie.

Din perspectiva iritabilitii, innd cont de faptul c scorul mediu al chestionarului

este de 25,6, valorile primului lot sunt puin mai ridicate 27,33 i valorile celui de-al doilea
puin mai sczute 21,13.

Valorile indicilor de dispersie i cei ai asimetriei i boltirii arat colecii omogene de

date i forme relativ normale ale distribuiilor. Aadar, prelucrrile ulterioare pot fi abordate
cu indici parametrici.

n continuare se ncearc verificarea primei ipoteze: Presupunem existena unei

corelaii negative i semnificative ntre stima de sine i comportamentul agresiv
(iritabilitatea).

Se prezint diagrama de corelaie i se calculeaz valoarea indicelui de corelaie

bivariat Pearson.

Figura 5.5. Diagrama de corelaie dintre nivelul stimei de sine i iritabilitatea

participanilor la cercetare.

53
 Tabel 5.2. Valoarea indicelui de corelaie Pearson i a pragului de semnificaie

Correlations

stimasine iritabilitate

stimasine Pearson Correlation 1.000 -.351**

Sig. (2-tailed) .006

N 60.000 60

iritabilitate Pearson Correlation -.351** 1.000

Sig. (2-tailed) .006

N 60 60.000

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

Norul de puncte din diagram de corelaie prezint o tendin de aranjare liniar i

descendent, ceea ce ne determin s afirmm c ntre stima de sine i iritabilitatea
participanilor la cercetare exist o corelaie negativ, cu ct valorile stimei de sine cresc cu
att valorile iritabilitii scad.

Valoarea indicelui de coralie Pearson r = - 0,351 este semnificativ la un prag mai mic
dect cel de 0,01 i este negativ, aadar respingem ipoteza nul i acordm ncredere ipotezei
specifice datorit confirmrii ei.
Pentru verificarea celei de-a doua ipoteze: Presupunem existena unor diferene
semnificative ale nivelului stimei de sine i ale iritabilitii ntre perioada adolescenei timpuri
(14-15 ani) i ultima ei parte (17-18 ani), am utilizat indicele de comparaie dintre medii n
cazul eantioanelor independente.

Au fost obinute urmtoarele valori:

54
 Group Statistics

varsta N Mean Std. Deviation Std. Error Mean

stimasine 14/15ani 30 23.2667 7.75012 1.41497

17/18ani 30 30.1000 8.29354 1.51419

iritabilitate 14/15ani 30 27.3333 9.24880 1.68859

17/18ani 30 21.1333 6.87691 1.25555

Independent Samples Test

Levene's Test
for Equality of
Variances t-test for Equality of Means

95% Confidence
Interval of the
Sig. Difference
(2- Mean Std. Error
F Sig. t df tailed) Difference Difference Lower Upper

stimasine Equal
variances .114 .737 -3.297 58 .002 -6.83333 2.07242 -10.98172 -2.68494
assumed

Equal
variances not -3.297 57.73 .002 -6.83333 2.07242 -10.98213 -2.68454
assumed

iritabilitat Equal
e variances 5.461 .023 2.946 58 .005 6.20000 2.10422 1.98795 10.41205
assumed

Equal
variances not 2.946 53.55 .005 6.20000 2.10422 1.98050 10.41950
assumed

Valorile indicelor de comparaie sunt semnificativi, n cazul stimei de sine t=-3,297 i

n cazul iritabilitii t=2,946 la un prag p <0,01. Ipoteza specific se confirm diferenele
55
constatate n cazul nivelului stimei de sine i a iritabilitii datorndu-se perioadei diferite din
cadrul adolescenei n care se afl participanii la cercetare. Ipoteza nul i n acest caz este
respins.

Figura 5.6. Valorile stimei de sine i a iritabilitii n cazul celor dou loturi

CONCLUZII

Studiul de fa demonstreaz nc o dat c toriile referitoare la relaia dintre stima de

sine i comportamentele agresive, i nivelul stimei de sine diferit n funcie de perioada
adolescenei, au finalitate i n practic.

Obinnd n cazul corelaiei pragul de semnificaie de p mai mic de 0.01, se confirm

ipoteza specific, conform creia stima de sine sczut ar putea determina manifestarea
comportamentului agresiv, mai precis a iritabilitii ca i form a agresivitii n cazul de fa.
Nu este vorba de o relaie cauzal, ci de una de interrela ie. Am msurat ct de mult coreleaz
stima de sine cu agresivitatea, obinnd un rezultat la care ne-am ateptat, adic o corela ie
negativ puternic ntre aceste dou variabile.

Desigur, acest studiu impune o limit. Comportamentele agresive sunt mult mai
numeroase dect iritabilitatea. Acest lucru ofer noi posibiliti n care se pot studia i alte

56
expresii ale comportamentului agresiv corelate cu stima de sine, sau de ce nu, i alte corela ii,
de exemplu cu depresia, relaiile interpersonale, consum de droguri, practicarea unor sporturi
extreme etc.

nsi subiectul studiat, m face s m gndesc la o relaie cauzal ntre stima de sine
i agresivitate. n ce msur agresivitatea indivizilor se datoreaz stimei de sine? Putem
observa c cei cu stim dfe sine sczut nu sunt neaprat agresivi iar cei agresivi nu au
neaprat stima de sine sczut. Depinde probabil i de ali factori implicai, printre care,
ereditate, mediu, personalitatea individului etc. Aceste teme sunt deschise altor studii.

n ceea ce privete teoria conform creia stima de sine este mai crescut n a doua
perioad a adolescenei, putem spune c ntr-adevr, i aceasta s-a confirmat, obinnd
rezultate semnificative n urma aplicrii testului t pentru eantioane independente. La pragul
de p mai mic de 0.01 obinut, acceptm ipoteza noastr specific i o respingem pe cea nul.
S-a confirmat astfel c n prima perioad a adolescenei, tinerii sunt mai puin ncreztori n
forele proprii, nu tiu exact ce identitate au, fiind n cutarea ei, de fapt fiind vorba de
problemele specific adolescenei. De asemenea, datorit schimbrilor majore, din aceast
perioad i datorit presiunii sociale pe care o supraestimeaz, deseori, nivelul iritabilitii
este mai ridicat n aceast perioad.

Odat cu naintarea n vrsta, se gsesc treptat soluiile acestor probleme tipice

dezvoltrii indivizilor, ceea ce le confer tinerilor i ncredere n sine, mai ales odat cu
gsirea identitii cutate. Avnd o imagine de sine format i o identitate social conturat, se
dezvolt stima de sine, individul acordndu-i credit, tiindu-se n stare de realizri majore,
ceea ce va determina i o scdere a nivelului iritabilitii.

Pe lng acestea, cresc i ocaziile n care un tnr i poate dovedi de ce este n stare,
putnd conta pe sine. Bineneles, mai apar mici eecuri, dar acestea nu l fac s-i piard n
totalitate stima de sine. Au loc mici oscilaii, fiind vorba de stima de sine specific, nu de cea
global.

Putem ns afirma, c n condiii normale, odat cu naintarea n vrst, acestea se

stabilizeaz.

57
 BIBLIOGRAFIE

1. Bban, A. (2001) Consiliere educaional, Imprimeria Ardealul, Cluj Napoca

2. Bee, H. (1998) Lifespan Development, Imprint of Addison Wesley Longman

3. Bernstein, C. (1997) Psychology, Houghton Mifflin Company, Boston

4. Boza, M. (2001) Sexismul i stima de sine n adolescen, Psihologie Social, nr.8

5. Braconnier, A. (2001) Le Guide de l adolescent, Ed.Odile Jacob, Paris

6. Colvin, R. (2000) Loosing Faith In Self-esteem , www.findarticles.com

7. Creu.T. (2001) Adolescena i contextul su de dezvoltare, Ed.Credis, Bucureti

8. Dorsh, a.(1994) Worterbuch der Psychologie,

www.unipotsdam.de/u/ifk/Lehre/handout-mh/SWuLOC-handout-erg5.doc

9. Engler,B. (1995) Personality Theories, Houghton Mifflin Company, Boston

58
10. Hogg, M. (1998) Social Psychology, Prentice Hall Europe, London

11. Ilu,P. (2001) Sinele i cunoaterea lui, Ed. Polirom, Iai

12. Katz, H. (2001) The Difference between Self-esteem and Narcisism,

http:/ericps.crc.uiuc.edu

13. Lazarus, S.R. 919910 Emotion and Adaptation, Oxford University Press, Oxford

14. Lyners, D Arcy (2002) www.kidshealth.org/kid/feeling/emotion/self-esteem_p2

15. Millon, Th. (1996) Personality and Psychopathology. Building a Clinical Science,
Wiley-Interscience Publication, New York

16. Nireteanu, A., Ardeleanu, N. (1999) Personalitate i profesie, Univeristy Press,

Trgu Mure

17. Punescu, C. (1994) Agresivitatea i condiia uman, Ed. Tehnic, Bucureti

18. Radu, I. (1991) Introducere n psihologia contemporan, Ed. Sincron, Cluj

Napoca

19. Radu ,I. (1993) Metodologia psihologic i analiza datelor, Ed. Sincron, Cluj
Napoca

20. Radu, I. (1994) Psihologie social, Ed. Exe, Cluj Napoca

21. Reasoner, R. (2000) Feeling Good About Self-esteem, www.findarticles.com

22. Reasoner, R. (2000) The true Meaning of Self-Esteem, www.self-esteem-

nase.org/whatisselfesteem

23. Smith, P.K. (1998) Understanding Childrens Development, Blackwell Publishers,

Massachusets, USA

24. Stoica, M. (2003) Evaluarea resurselor umane, Curs, Ed. Dimitrie Cantemir,
Trgu Mure

25. chiopu, U., Verza, E. (1995) Ciclurile vieii, Ed. Did. i Ped., Bucureti

26. oitu, L. (2000) Psihologie social, Note de curs, Ed. Dimitrie Cantemir, Trgu
Mure

27. Verza, E. (1993) Psihologia vrstelor, Ed. Hyperion, Bucureti

59
28. Verza, E., Verza, F. (2002) Psihologia vrstelor, Ed. Pro Umanitas, Bucureti

29. The Morris Rosenberg Foundation (2002) The Rosenberg Self-Esteem Scale,
www.bsos.umd.edu/socy/rosenberg.

60