Unitatea de nvare nr.

11

ABORDAREA UMANIST (1).

CARL ROGERS: ACTUALIZARE I UNICITATE
Cuprins
11.1. Actualizareatrebuin uman fundamental ................................... 117
11.2. Dezvoltarea euluiproblema central a devenirii personalitii ....... 118
11.3. Personalitatea matur ......................................................................... 119
11.4. Viziunea lui Rogers asupra naturii umane i a personalitii ............. 121
11.5. Bibliografie recomandat ................................................................... 123
11.6. Test de verificare a cunotinelor ....................................................... 123

Introducere
Carl Ransom Rogers (19021987) s-a nscut n Chicago, ntr-o familie foarte religioas, al
patrulea copil din ase. Dup ce a fcut studii incomplete de agronomie i teologie decide
s urmeze facultatea de pedagogie. La 31 de ani i ia doctoratul n domeniul consilierii
copiilor. El este considerat, alturi de Abraham Maslow, fondator al umanismului
american n psihologie.
Experiena de terapeut i cea de profesor la mai multe universiti americane l-au
determinat s formuleze o teorie original despre personalitate, a crei idee central este
tendina natural a fiinei umane spre autoactualizare, spre cretere i mplinire. Aceast
tendin se manifest ns n funcie de interaciunea cu mediul social i n special cu
prinii, iar structurile de personalitate sunt rezultatul acestor interaciuni.
Psihoterapia nscut din concepia lui despre personalitate "terapia centrat pe
persoan" se bazeaz pe folosirea resurselor de actualizare a personalitii pacientului,
considerat ca cel mai bun cunosctor al propriei personaliti, rolul terapeutului fiind acela
de a ghida fr s impun nimic. Persoana matur, echilibrat emoional are o atitudine
fa de sine pozitiv i necondiionat i i manifest libertatea interioar prin asumarea
deplinei responsabiliti asupra propriei viei.
Competenele unitii de nvare
Dup parcurgerea acestei teme, studenii vor fi capabili:
S explice structura i funcionarea personalitii utiliznd conceptele propuse de
Rogers.
S analizeze rolul interaciunilor cu mediul social apropiat pentru formarea eului i
supraeului.
S analizeze tipurile de personalitate (normale i nevrotice) i s identifice asemnri
i deosebiri n privina caracteristicilor i a funcionrii lor.
S evalueze implicaiile teoriei lui Rogers pentru explicarea naturii umane i a
raportului biologic/social n funcionarea personalitii, pe parcursul dezvoltrii i la
vrsta adult.
Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 1 or i 30 de minute.

116

11.1. ACTUALIZAREATREBUIN UMAN FUNDAMENTAL

Adaptarea uman este susinut de o tendin fundamental, de natur nnscut
actualizarea. Ea este orientat spre meninerea i dezvoltarea propriei fiine, incluznd toate
trebuinele fiziologice i psihologice. Chiar i cele mai simple trebuine instinctuale de natur
homeostatic (de ap, aer, hran) sunt incluse n aceast trebuin generalizat spre dezvoltare.
Tendina spre actualizarea utilizeaz aceste trebuine homeostatice pentru a susine creterea i
organizarea din ce n ce mai complex. Maturarea, ca dezvoltare genetic predeterminat, este
susinut n mplinirea ei, de aceast tendin.
Dei maturarea este genetic determinat, parcurgerea stadiilor sale nu se face fr
tensiuni i crize. Actualizarea favorizeaz i susine depirea crizelor, dezvoltarea i creterea n
sens larg, a tot ceea ce este organ sau funcie fiziologic. n sens metaforic, Rogers o numea
tenacitatea vieii. nvarea mersului, de exemplu, presupune eecuri i suferine fizice care ar
putea fi evitate prin stagnare n stadiu anterior de mers de-a builea, dar copilul nu renun din
cauza tendinei de actualizare care este mai puternic dect tendinele de regresie ivite n aceste
crize de cretere.
Toate fiinele au n ele aceast for vital, dar la om ea cunoate o evoluie de la biologic
(n primele stadii) la psihologic, fiind tot mai mult influenat de nvare. n decursul
ontogenezei, omul manifest ceea ce Rogers numea proces de valorizare organismic: ntreaga
cunoatere este valorizat n funcie de utilitatea ei pentru actualizareceea ce servete tendina
de actualizare este perceput ca bun, dezirabil i este valorizat pozitiv, n timp ce cunotinele i
comportamentele care nu servesc actualizarea sunt percepute ca negative. Aceste percepii
influeneaz comportamentul n sensul evitrii experienelor indezirabile i al repetrii celor
favorabile (Schultz, 1986, pp. 277278).
Universul cunoaterii
Cadrul de referin propriu fiecrui individ (sau contextul n care el triete) influeneaz
personalitatea. Realitatea fiecruia dintre noi este compus din ceea ce selectm din multitudinea
stimulilor banali sau neobinuii, favorabili sau amenintori. Ca atare, realitatea fiecruia este
profund subiectiv, diferit de realitatea obiectiv. Subiectivitatea evolueaz n timp i spaiu.
Toate acestea nu sunt nici noi, nici originale. Original este accentul pe care Rogers l pune pe
caracterul privat al subiectivitii fiecruia, pe faptul c nimeni nu cunoate mai bine dect
individul acest univers. El nu este limitat numai la stimulrile actuale, ci i la experiena
anterioar n ansamblul ei. Pe msur ce copilul crete, universul cunoaterii se lrgete, modul
n care el interpreteaz faptele trite devine din ce n ce mai complex. nelegerea persoanei se
poate face numai prin prisma acestei experiene individuale (Rogers, 1968, pp. 2225).
S ne reamintim ...
Actualizarea este o trebuin uman fundamental de dezvoltare plenar a propriei
fiine, care susine depirea crizelor.
ntreaga cunoatere este valorizat n funcie de utilitatea ei pentru actualizare:
comportamentele favorabile dezvoltrii sunt repetate, cele defavorabile sunt
abandonate.
Universul cunoaterii const din totalitatea aspectelor selectate din realitatea
individului, prin prisma subiectivitii proprii individului.
1. Dai dou exemple din viaa cotidian care s probeze caracterul privat al
subiectivitii.

117

11.2. DEZVOLTAREA EULUIPROBLEMA CENTRAL A DEVENIRII

PERSONALITII
Premisele dezvoltrii eului
Treptat, prin interaciuni repetate cu ceilali i cu lumea nconjurtoare, copilul ncepe s
diferenieze ceea ce este al su i nluntrul su, de ceea ce este diferit de sine i n afara sa. Eu,
mie, al meu, sunt cuvinte folosite n raport cu ceea ce este apropiat i cald. Conceptul de sine
(selfconcept) este concepia sau reprezentarea pe care individul o are despre ce i cine este el,
cum i-ar plcea s fie, cum ar putea s fie. Toate aspectele eului (enumerate mai sus) au tendina
de a deveni coerente i consistente, n ciuda unor contradicii pasagere. Dei fluid, conceptul de
sine este o structur consistent, un ntreg organizat, care ghideaz comportamentul n direcii
concordante cu el (Schultz, 1986, p. 279).
Atitudinea pozitiv
Pe msura dezvoltrii eului se dezvolt i ceea ce Rogers numete atitudine pozitiv (positive
regard). Sursa ei (dac este o atitudine nnscut sau nvat) este mai puin important, dar ea
este general i persistent. Atitudinea mamei n prima copilrie i a celor din jur influeneaz
atitudinea pozitiv. Este frustrant s fii lipsit de acceptare, aprobare, afeciune din partea
celorlali. Dac ceilali nu ncurajeaz atitudinea pozitiv, tendina spre actualizare i dezvoltare
a eului este frnat.
n mod normal afeciunea mamei i a celor din jur, atitudinea lor pozitiv fa de copil nu
ar trebui s fie influenate de mici greeli sau de nerealizri. n caz contrar, copilul nu dobndete
ncredere n sine. O caracteristic important a trebuinei de atitudine pozitiv este aspectul de
reciprocitate: nsui faptul de a satisface trebuina de atitudine pozitiv a celuilalt devine
recompensatoare n sine. Pentru a nva s-i manifeste atitudinea pozitiv n raport cu ceilali,
copilul are nevoie de manifestri ale atitudinii pozitive a celor din jur fa de el (Schultz, 1986, p.
280).
Formarea supraeului
Versiunea lui Rogers pentru formarea supraeului, ca instan de valorizare este c aceasta
depinde de atitudinea pozitiv condiionatcopilul nva c atitudinea pozitiv a prinilor
este legat de comportamentele sale pozitive. Evaluarea acesteia se face de ctre instane externe
personalizate (prinii). Ulterior aceste instane sunt internalizate sub forma supraeuluicopilul
se auto-recompenseaz i se auto-pedepsete: se dezaprob, aa cum fcea nainte mama, cnd
face "prostii" sau se aprob i se apreciaz, atunci cnd se "poart bine".
Propria persoan este astfel valorizat condiionat prin intermediul atitudinii pozitive
condiionate. Internaliznd normele prinilor si, individul se valorizeaz pe sine, n sens pozitiv
sau negativ, n concordan cu acestea. Dac nu renun la acest sistem de referin, individul va
fi incapabil s aib o atitudine pozitiv (necondiionat) fa de sine nsui. Toate
comportamentele sale vor fin ngrdite de condiionarea valorizrii, ceea ce i restrnge libertatea
de a-i satisface trebuinele i, ca atare, dezvoltarea complet sau actualizarea eului este limitat
(Schultz, 1986, p. 281).
Anxietatea
Copilul trebuie nu numai s-i inhibe anumite comportamente, ci i s reprime contientizarea
anumitor percepii din universul su de cunoatere, sau mcar s le distorsioneze pn la o
118

percepie neclar. Astfel se dezvolt incongruena ntre imaginea de sine i anumite aspecte ale
experienei sale. Experienele incongruente cu eul sunt percepute ca amenintoare i sunt trite
ca anxietate, producnd, uneori, sentimente de nstrinare de sine. Experienele sunt evaluate i,
ca atare acceptate sau respinse, n funcie de atitudinea pozitiv condiionat (supraeu) i nu de
importana lor pentru o deplin actualizare a eului. Singura modalitate de a scpa de anxietate
pare s fie distorsionarea sau negarea aspectelor incongruente, deci o manier rigid de a
reaciona. Nivelul de adaptare, gradul de normalitate, este dat de msura compatibilitii dintre
eu i experien. Personalitatea sntoas este capabil s-i perceap pe ceilali i pe sine nsi
n mod realist i are o atitudine pozitiv necondiionat fa de sine. Ea utilizeaz toate tririle
pentru a-i dezvolta forele eului i a-i mplini potenialitileeste liber s se autoactualizeze
(Schultz, 1986, p. 282).
Exemplu: rolul psihoterapiei n concepia lui Rogers
Exist o paralel ntre dezvoltarea personalitii i remodelarea personalitii prin
psihoterapie, scopul amndoura fiind acela de a-l nva pe individ sa fie liber. Societatea
pare s fie interesat s formeze indivizi din ce n ce mai puin liberi, dar mai controlabili,
care s poat fi mai uor guvernai. Scopul educaiei, ca i al psihoterapiei, este de a forma
indivizi care s treac de la faza n care exist numai pentru a satisface ateptrile celorlali
la faza n care au propriile lor scopuri, triri, sentimente idei, au deplina responsabilitatea
propriei lor viei, caracteristici inalienabile ale unei personaliti plenare (Rogers, 1963, p.
41).
S ne reamintim ...
Conceptul de sine este o structur organizat, coerent, care cuprinde eul, imagiea de
sine i eul ideal, avnd rolul de a ghida comportamentul.
Formarea eului este condiionat de afeciunea i de atitudinea pozitiv a mamei i a
celor din jur fa de copil.
Atitudinea pozitiv manifestat de aduli fa de copil va duce la formarea unei
atitudini pozitive a acestuia fa de sine i fa de ceilali.
Supraeul, ca instan valorizatoare a propriilor aciuni se formeaz prin internalizarea
valorilor prinilor i a atitudinii pozitive condiionate a prinilor, dar el poate veni n
contradicie cu eul, bazat pe acceptare de sine necondiionat.
Anxietatea este generat de incongruena tririlor cu supraeul i de rigiditatea
supraeului.
2. Care sunt caracteristicile comune educaiei i psihoterapiei n concepia lui Rogers?
3. Dai dou exemple de situaii care genereaz anxietate din cauza faptului c tririle
unei persoane nu sunt congruente cu imaginea de sine sau vin n contradicie cu
valorizrile supraeului.

11.3. PERSONALITATEA MATUR

Idealul de dezvoltare i de evoluie social este personalitatea matur, caracterizat prin
contientizarea plenar a tririlor, absena inhibrilor i a distorsiunilor. Caracteristicile
definitorii ale personalitii mature sunt urmtoarele:
Nu prezint aprri (mecanisme de aprare a eului) pentru c nu are de ce s se apere
imaginea de sine nu este ameninat. Persoana este deschis spre orice fel de triri
119

pozitive/negative, este mai emoional dect personalitatea defensiv, triete din plin
fiecare moment, fiecare eveniment este receptat cu prospeime.
O alt caracteristic a personalitii mature este flexibilitatea, absena rigiditii.
Organizarea personalitii mature este fluid, mulat pe evenimente, n timp ce persoana
nevrotic i organizeaz tririle n mod rigid, distorsionndu-le pentru a se potrivi cu
structura sa.
Personalitatea matur este ncreztoare n propriile posibiliti, se bazeaz mai mult pe
propria-i judecat, dect pe a altora, sau pe norme exterioare. Modul de a reaciona la o
anumit situaie este n concordan cu situaia. Persoana are impresia c decizia a fost
luat intuitiv, ca o reacie a ntregului organism, nu neaprat ca urmare a unui
raionament logic. Aceasta nu nseamn c persoanele mature sunt iraionale i c se las
ghidate de emoii, ci c datele de cunoatere i judecile raionale sunt congruente cu
imaginea de sine.
Simul libertii Persoanele autoactualizate se simt n mod firesc libere n alegeri,
debarasate de constrngeri i inhibiii. Ca atare, au un sentiment al puterii personale
(control) asupra propriei viei, al puterii de a-i determina viitorul, fr influena
mprejurrilor, a normelor, a trecutului sau a celorlali.
Persoana matur este creativ, triete constructiv i adaptativ chiar dac mediul se
schimb. Asociat cu creativitatea, spontaneitatea permite adaptarea i cutarea de noi
experiene. Actualizarea ca atare este limita superioar, idealul niciodat atins, de aceea
C. Rogers nici nu folosete termenul de personalitate actualizat. Personalitatea matur
presupune proces continuu de cretere, adaptare, modificare, mai degrab o direcie de
dezvoltare dect o destinaie (Rogers, 1968, pp. 138152).
Rogers vede personalitatea ca fiind contient i raional, guvernat de perceperea
contient a mediului nconjurtor i a propriei persoane, i respinge ideea influenei trecutului
asupra comportamentului actual. Dinamica personalitii este influenat de prezent i tririle
actuale. Personalitatea poate fi neleas numai prin prisma tririlor proprii, a experienei interne,
nu prin condiionri realizate de factori sociali, aa cum susin behavioritii, nici prin funcionare
unor mecanisme de aprare generate de conflicte psihosexuale din prima copilrie, cum susin
psihanalitii. Este adevrat c persoana este determinat la nivel biologic de ereditate, prin
inteligen i trsturi temperamentale, iar la nivel social prin influenele culturale i prin
educaie. Aceste dou tipuri de determinri i limiteaz, ntr-o oarecare msur libertatea, dar
ajuns la maturitate, el este capabil s-i hotrasc drumul, s aleag n funcie de propriile motive
i scopuri.
Tendina fundamental, nnscut, a oricrei fiine este de a se dezvolta, de a-i mplini
potenialitile, de a-i structura identitatea de sine. Dei aceast tendin este nnscut, procesul
de actualizare, n sine, este influenat mai mult de mediul social dect de factorii biologici.
Copilria este important pentru structurarea personalitii, dar nu este definitorie, experienele
ulterioare putnd fi la fel de importante. Rostul ultim al dezvoltrii personalitii este
personalitatea plenar 1 (matur), iar modul de structurare i funcionare al acesteia este general
uman. Regresia este posibil, la fel ca i comportamentele anormale, dar acestea sunt excepia,
nu regula. Persoana aflat ntr-o astfel de situaie poate depi impasul prin terapie centrat pe
persoan 2, adic folosind resursele de actualizare ale propriei personaliti.

1
2

Fully functioning person (n engl).

Terapia centrat pe persoannumele metodei terapeutice asociate teoriei rogersiene.

120

Exemplu: rolul psihoterapieia reface drumul spre maturitate

"n terapie, persoana adaug experienei obinuite contientizarea deplin i nedeformat a
experienelor salea senzaiilor sale senzoriale i viscerale. Ea nceteaz s mai deformeze
experiena cnd o contientizeaz, sau cel puin reduce deformrile. ...individul ajunge s
'fie'la nivel de contientizareceea ce 'este'la nivel de experien. Altfel spus, este un
organism uman ntreg i cu funcionare deplin.... E capabil de autocontrol realist i e
socializat incorigibil n dorinele sale. Nu exist fiar n om. n om exist doar om, i asta e
ceea ce am putut s eliberm" (Rogers, 2008, p. 160).
S ne reamintim ...
Personalitatea matur este o structur contient i raional, rezultat din trirea
subiectiv a interaciunilor copilmediu social apropiat, nu din condiionare direct
sau prin funcionarea unor mecanisme de aprare generate de conflicte psihosexuale.
Personalitatea matur prezint urmtoarele caracteristici: nu prezint aprri, este
flexibil, ncreztoare n propriile posibiliti, este spontan, creativ, are simul
libertii.
4. Exemplificai fiecare dintre caracteristicile personaliti mature cu cte un
comportament din viaa cotidian.

11.4. VIZIUNEA LUI ROGERS ASUPRA NATURII UMANE I

ASUPRA PERSONALITII

Modelul de personalitate propus de Rogers este unul al mplinirii prin actualizarea

potenialitilor. Tendina de actualizare este considerat ca fiind nu numai o tendin general
uman, ci o tendin biologic. Potenialitile individuale nu sunt neaprat n conflict cu
societatea, multe dintre ele ducnd la progresul societii. Totui, Rogers nu precizeaz care este
natura acestor potenialiti de mplinire: sunt ele de natur fiziologic sau psihologic? Exist
diferene interindividuale n privina lor? (Schultz, 1986, p. 291)
Supraeul, ca instan autovalorizatoare este important pentru funcionarea personalitii
dar, dintre componentele personalitii, cea mai important este eul, definit de Rogers ca
structur contient, modelat social. Trebuinele eului de atitudine pozitiv i de imagine
favorabil constituie prghia prin care se realizeaz socializarea persoanei. Dac, n interaciunile
cu alter-ii semnificativi (n primul rnd prinii), individul primete preponderent aprobri
necondiionate, este iubit i valorizat pentru ceea ce este, el se va mplini ca personalitate, va
avea o imagine de sine favorabil, va dezvolta un eu congruent cu potenialitile sale.
Personalitatea matur astfel format va fi adaptat mprejurrilor sale de via liber, flexibil,
deschis spre experiene, ncreztoare n sine i n ceilali, individuat, creativ, receptiv i
responsabil (Rogers, 1963, p. 43).
Dac n educaia copilului au predominat aprobrile condiionate 3, individul va fi
incapabil s-i dezvolte o imagine de sine favorabil, s se accepte (incongruen ntre eu i
potenialiti), se va conforma ateptrilor sociale la nivel superficial (aici Rogers se apropie
mult de concepia lui Fromm referitoare la conformitatea automat), dar va fi, n realitate, un
Prinii, fie din dorina de a forma caracterul copiilor (supraeul), fie din cauz c nu-i iubesc n mod
autentic, exagereaz cu condiionarea atitudinii pozitive.

121

neadaptat i un imatur. Concepia lui despre educaie a influenat un curent de gndire care are
azi o larg rspndire: educaia centrat pe elev/nvcel.
Raportul ereditate/mediu ocup un loc mai puin important n concepia teoretic a lui
Rogers: dincolo de importana fiecruia dintre aceti doi determinani, exist voina individului
de a se autodetermina i libertatea lui interioar. n acest sens el se apropie mult de concepia lui
Jung (individuarea), de ce a lui Adler (finalismul ficional, puterea creativ a eului), de cea a lui
Allport (funcionarea propriat a personalitii).
n problema determinism/liber arbitru, Rogers era de prere c omul este, n esena lui, o
fiin raional, dotat cu liber arbitru. Ucenicia libertii 4 nu este lipsit de riscuri, impasuri i
anxieti, nici n procesul maturizrii persoanelor normale, nici pe parcursul psihoterapiei
persoanelor nevrotice, dar individul trebuie s-i asume n mod contient, deliberat acest risc
pentru a-i mplini potenialul.
Exemple: controvers ntre Rogers i Skinner
La o conferin la care s-au ntlnit, Rogers a fcut o remarc incisiv asupra concepiei lui
Skinner asupra rolului condiionrii n determinarea comportamentului: "Din ceea ce am
neles c a spus d. Skinner rezult c, dei s-ar fi putut gndi c a ales s vin la aceast
ntrunire, sau c are ca scop s in aceast cuvntare, astfel de gnduri sunt total iluzorii.
n fapt el a fcut nite semne pe hrtie i a emis unele sunete aici numai din cauz c fondul
su genetic i mediul din trecutul su i-au condiionat operant comportamentul astfel nct
emiterea acestor sunete s fie recompensatoare i c el, ca persoan, nu este inclus aici.
Dac am neles corect concepia lui, din punctul (lui) de vedere strict tiinific, el, ca
persoan, nu exist" (Rogers, 1971, p. 44).

Att societatea occidental, ct i societile comuniste au dezvoltat tehnologii de

manipulare sistematic a maselor, de condiionare, n sensul propriu al termenului, tehnologii
care reduc libertatea indivizilor. Individul devine produsul mediului social n care triete i
comportamentul su este determinat de cultura n care s-a format. Chiar dac omului i se ia tot ce
se poate lua, nu i se poate lua libertatea interioar de a-i alege atitudinea sau modul de aciune
ntr-o situaie dat i responsabilitatea asociat ei. Experiena libertii interioare nu este n
contradicie cu cauzalitatea, aa cum o explic tiina, ci o completare a ei: "Libertatea, corect
neleas, este mplinirea, de ctre persoan, a succesiunii ordonate (ordered sequence) a vieii
sale" (Rogers, 1971, p. 46).
S ne reamintim ...
Tendina uman fundamental este de autoactualizare a potenialitilor persoanei, de
cretere i dezvoltare continu.
Aceast tendin de autoactualizare nu este neaprat n contradicie cu societatea, ea
contribuind, n fapt, la progresul societii.
Formarea principalelor structuri ale personalitii, eul i supraeul este determinat de
interaciunile sociale la care este expus individul.
Individul are liber arbitru deoarece este o fiin contient i raional, cu toate acestea
el nu poate scpa unor determinri sociale majore (cultura, educaia).
Rolul psihoterapiei este de a remodela personalitatea, de a reface drumul spre
libertatea interioar i spre o personalitate plenar, atunci cnd acesta a fost deturnat
printr-o educaie greit.
5. Argumentai principalele deosebiri dintre teoria lui Rogers i cea a lui Freud n
privina formrii eului i supraeului.
6. Identificai dou aspecte ale personalitii care ar putea fi remodelate prin
psihoterapie.
4

n englez, n originallearning to be free (Rogers, 1963).

122

Rezumat
Actualizarea este o trebuin uman fundamental de dezvoltare plenar a propriei fiine,
care susine depirea crizelor. Aceast tendin de autoactualizare nu este neaprat n
contradicie cu societatea, ea contribuind, n fapt, la progresul societii.
Formare principalelor structuri ale personalitii, eul i supraeul, este determinat de
interaciunile sociale la care este expus individul.
Conceptul de sine este o structur organizat, coerent, care cuprinde eul, imagina de sine
i eul ideal, avnd rolul de a ghida comportamentul.
Formarea eului este condiionat de afeciunea i de atitudinea pozitiv a mamei i a celor
din jur fa de copil. Atitudinea pozitiv manifestat de aduli fa de copil va duce la
formarea unei atitudini pozitive a acestuia fa de sine i fa de ceilali.
Supraeul, ca instan valorizatoare a propriilor aciuni, se formeaz prin internalizarea
valorilor prinilor i a atitudinii pozitive condiionate a prinilor, dar el poate veni n
contradicie cu eul, bazat pe acceptare de sine necondiionat.
Anxietatea este generat de incongruena tririlor cu supraeul i de rigiditatea supraeului.
Personalitatea matur este o structur contient i raional, care prezint urmtoarele
caracteristici: nu prezint aprri, este flexibil, ncreztoare n propriile posibiliti, este
spontan, creativ, are simul libertii.
Individul are liber arbitru deoarece este o fiin contient i raional, cu toate acestea el
nu poate scpa unor determinri sociale majore (cultura, educaia).
Rolul psihoterapiei este de a remodela personalitatea, de a reface drumul spre libertatea
interioar i spre o personalitate plenar, atunci cnd acesta a fost deturnat printr-o
educaie greit.
11.5. Bibliografia recomandat
1. Ewen, R. B. (2012). Introducere n teoriile personalitii. Bucureti: Editura Trei, Capitolul 9,
pp. 267293.
2. Rogers, C. (2014). A deveni o persoan. Bucureti: Editura Trei.
Lecturi suplimentare pentru cei pasionai
Schultz, D. P. & Schultz, S. E. (2012). O istorie a psihologiei moderne. Bucureti: Editura Trei,
Capitolul 14, pp. 487497.
Rogers, C. (1961). On becoming a person: A therapists view of psychotherapy. Boston:
Houghton Mifflin, pp. 31, 3336. n vol. T. F. Pettijohn. (1997). Sources. Notable selections in
psychology, 2nd ed. Guilford, CN: Dushkin/McGrawHill (310314).
11.6. Test de verificare a cunotinelor
1. Analizai concepia lui Rogers despre formarea i funciile eului i supraeului.
2. Argumentai principalele deosebiri dintre teoria lui Rogers i cea a lui Freud n privina
formrii eului i supraeului i a funcionrii acestor structuri n viaa cotidian.
3. Argumentai originalitatea concepiei lui Rogers de spre sursele anxietii n viaa
cotidian i modalitile de reducere a ei?
4. Comparai caracteristicile personalitii mature la Rogers cu cele postulate de o alt
teorie (Freud, Adler, Horney etc., la alegere)
5. n ce const originalitatea concepiei lui Rogers despre personalitatea matur?
6. Evaluai viziunea lui Rogers despre natura uman i argumentai orientarea sa.
ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditatemediu.
7. Comparai rolul educaiei cu cel al psihoterapiei n modelarea personalitii, utiliznd
cel puin dou criterii de comparaie.

123