ACADEMIA ROMN FILIALA CLUJ-NAPOCA

INSTITUTUL DE ISTORIE GEORGE BARIIU

DEPARTAMENTUL DE CERCETRI SOCIO-UMANE

STUDII I CERCETRI
din domeniul tiinelor socio-umane

Volumul 17

Editura ARGONAUT
Cluj-Napoca
2008

Volumul apare sub egida Departamentului de Cercetri Socio-Umane,

Institutul de Istorie George Bariiu al Academiei Romne
Filiala Cluj-Napoca

Cluj-Napoca, str. M. Koglniceanu, nr. 8

Tel.: +40-264-597343; Fax: +40-264-596889
E-mail: dcsu@cluj.astral.ro

Refereni tiinifici:
Monica ALBU, Ioan BERAR, Ionu ISAC, Adrian MAN,
Vasile MARIAN i Andrei NEGRU

ISBN 978973109065-8

Consilier editorial atestat: Emil Pop

Toate drepturile asupra acestei versiuni aparin Departamentului de

Cercetri Socio-Umane al Institutului de Istorie George Bariiu din
Cluj-Napoca i autorilor.

Coperta: Cristina Tma

Tehnoredactare computerizat: Ramona Maria Vucan i Monica Albu
Tiparul: S.C. ROPRINT SRL Cluj-Napoca
Tiraj: 120 de exemplare

CUPRINS
PSIHOLOGIE
AUTONOMIE PERSONAL I PERFORMAN COLAR
LA ADOLESCENI ..................................................................................................... 9
Monica Albu
ROLUL CONSILIERII
N PROFILAXIA BOLILOR CARDIOVASCULARE LA FEMEI.......................... 19
Adriana Bban, Kllay va, Catrinel Crciun
DOTARE SUPERIOAR I TALENT
N DOMENIUL ARTELOR PLASTICE ................................................................... 36
Ioan Berar
COMPORTAMENTUL ASERTIV ............................................................................ 51
Aurelia Coaan
ASPECTE ALE SOCIETII INFORMAIONALE,
RELEVANTE PENTRU DEZVOLTAREA COGNITIV ....................................... 62
Lucia Faiciuc
AUTOCONTROL, RESPONSABILITATE
I MATURITATE SOCIAL
LA ADOLESCENII DELINCVENI ...................................................................... 74
Marius Florea
EFFECTS OF EXPRESSIVE WRITING
ON THE AFFECTIVE STATE
OF ROMANIAN CANCER PATIENTS.................................................................... 81
Kllay va, Adriana Bban, Irina Adelina Murean
INTERVENIE N CAZUL
TULBURRII DE PERSONALITATE BORDERLINE.
STUDIU DE CAZ ....................................................................................................... 89
Minodora Manea, Gabriela Martin
INTERVENIE PSIHOTERAPEUTIC
COGNITIV-COMPORTAMENTAL LA UN ADOLESCENT
CU TULBURARE DE PERSONALITATE SCHIZOID.
STUDIU DE CAZ ....................................................................................................... 99
Gabriela Martin

RELAIA DINTRE CONTIINCIOZITATE,

CA TRSTUR DE PERSONALITATE,
I INTERESELE VOCAIONALE......................................................................... 106
Adrian V. Rus
FACTORI DE INFLUENARE
A GRADULUI DE PARTICIPARE SOCIAL
N CAZUL STUDENILOR DIN ANII TERMINALI
DE LA ASISTEN SOCIAL .............................................................................. 114
Dan Octavian Rusu
INVESTIGAREA EFICACITII PE TERMEN SCURT
A UNUI PROGRAM DE PREVENIE PRIMAR
PENTRU DEZVOLTAREA COMPETENELOR
SOCIAL-EMOIONALE ALE COPIILOR PRECOLARI ................................... 123
Catrinel A. tefan
DEZVOLTAREA PROGRAMELOR DE PREVENIE PRIMAR
PENTRU DEZVOLTAREA COMPETENELOR
EMOIONALE I SOCIALE ALE PRECOLARILOR:
CONSIDERAII CONCEPTUALE I PRACTICE................................................ 135
Catrinel A. tefan, Kllay va, Mircea Miclea
CHESTIONARUL DE INTERESE PENTRU ELEVI INTERTEST................... 144
Ruxandra Ana Vasilescu

TIINELE EDUCAIEI
REPERE TEORETICE
N ANALIZA FENOMENULUI EDUCAIONAL ................................................ 155
Valentin Cosmin Blndul
CARACTERISTICI ALE CULTURII
ORGANIZAIONALE COLARE ......................................................................... 164
Gabriela Ciot
RAPORTUL DE TRANSFER
CA INDICIU AL DIFERENIERII EFICIENTE.................................................... 172
Kovcs Zoltn
CALITILE PROFESORULUI MENTOR........................................................... 179
Mariana Marinescu

ASPECTE ALE INTEGRRII COPIILOR

CU CERINE EDUCATIVE SPECIALE
N NVMNTUL DE MAS .......................................................................... 185
Angela Strjescu, Manuela Bogdnescu
SPECIFICUL EDUCAIEI N RURALUL TRADIIONAL................................. 193
Elena-Adriana Tomuleiu

SOCIOLOGIE
PROFILUL CANDIDAILOR LA U.S.A.M.V. CLUJ-NAPOCA ......................... 203
Mihai Cucerzan
MODERNITATE, POSTMODERNITATE, HIPERMODERNITATE .................. 214
Alexandru Gulei
SECTORUL IMOBILIAR REFLECTAT
N PRESA SCRIS. CAZUL FLORETI ............................................................... 220
Florena Lozinsky
RANII HRNESC COPIII.
UN PROIECT DE DEZVOLTARE RURAL ........................................................ 228
Andrei Negru
COMUNITATEA UMAN I UNELE ASPECTE
ALE VIEII SALE REFLECTATE N PROVERBE.............................................. 237
Emil Pop
PROVERBELE. O PERSPECTIV SOCIOLOGIC ............................................ 243
Salnki Zoltn
THE URBAN-RURAL INTERFACE:
UNSETTLED TYPICALITIES ................................................................................ 248
Silviu G. Totelecan

FILOZOFIE
ROLUL SENTIMENTULUI N CUNOATEREA VALORII ............................... 259
Marin Aiftinc

LOCUL I ROLUL TRADIIILOR N JOCUL MANIPULATOR AL

TIMPULUI PREZENT ............................................................................................. 268
Valeriu Capcelea
IMAGINAIA I ROLUL SU N CUNOATERE:
O ISTORIE FRMNTAT................................................................................... 274
Horia-Costin Chiriac
SECULARIZARE I TOTALITARISM.
DEZBATEREA ARENDT-VOEGELIN.................................................................. 286
Horaiu Crian
IDEEA DE RAIUNE PUBLIC LA I. KANT I J. RAWLS............................... 293
Codrua Liana Cuceu
MIRCEA ELIADE MARTIN HEIDEGGER ........................................................ 303
Mihaela Gligor

TIINE JURIDICE
OBLIGATIVITATEA NORMELOR EUROPENE I
IERARHIA DINTRE ACESTEA ............................................................................. 317
Horea Crian
INTERPRETAREA NORMELOR JURIDICE
N DREPTUL CIVIL I N DREPTUL PENAL ..................................................... 324
Sidonia Culda, Ligia Mihaiu
ASPECTE GENERALE CU PRIVIRE LA NATURA JURIDIC
A GRUPULUI DE INTERES ECONOMIC............................................................. 335
Deak Attila
VIITORUL DISTINCIEI DINTRE RSPUNDEREA CIVIL
CONTRACTUAL I DELICTUAL ................................................................... 350
Diana-Cristina Dumbrveanu
CONSIDERAII PRIVIND UNIFICAREA
DREPTULUI INTERNAIONAL PRIVAT............................................................ 367
Clina Jugastru

SCURTE CONSIDERAII REFERITOARE

LA DREPTURILE PERSONALITII................................................................... 378
Dana Elena Morar
STAREA DE ASEDIU I DE URGEN
N CONTEXTUL DELEGRII LEGISLATIVE .................................................... 385
Tudor Oniga
CTEVA ASPECTE PRIVIND INFRACIUNEA DE INCEST........................... 392
Mariana Narcisa Radu
PARTICULARITI ALE EXECUTRII
HOTRRILOR PRONUNATE
N MATERIA CONTENCIOSULUI ADMINISTRATIV....................................... 399
Sergiu-Leon Rus
CONSIDERAII PRIVIND TRANSPARENA
POLITICII ANTIDOPING N ROMNIA.............................................................. 406
Alexandru Virgil Voicu, Doinia-Roxana Pulescu

TIINE ECONOMICE
CULTURA DETERMINANT MAJOR
A COMPORTAMENTULUI CONSUMATORULUI EUROPEAN....................... 413
Cristina Fleeriu
HOIE I FISCALITATE ........................................................................................ 420
Vasile Marian
LISTA AUTORILOR ............................................................................................. 428

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

AUTONOMIE PERSONAL I PERFORMAN COLAR

LA ADOLESCENI
Monica Albu
Abstract: Personal autonomy and school performance at teenagers
We tried to identify the connections between the level of personal autonomy and
scool performances using the AP questionnaire, constructed by Monica Albu and a
group of master students in psychology from Babe-Bolyai University. It evaluates
four dimensions of personal autonomy: cognitive autonomy, behavioral autonomy,
emotional autonomy, and value autonomy.
240 students answered the questionnaire, age between 14 and 20 years old, of 34
classes. Based on school performances, the headmasters of the classes that
participated at the research nominated 88 students as good, 90 as mediocre and
62 as weak.
We noticed that school performances are directly connected to each dimension of
personal autonomy (good students have a more increased autonomy than the
mediocre students, and these have a more increased autonomy than the weak
students. The connection is statistically significant only for value autonomy.
The percentage of the students that have a low personal autonomy is higher than
in the weak group compared with the other two groups considered together (45%
as opposed to 21%).

Introducere
Despre autonomia personal s-a scris mult, insistndu-se mai ales asupra
rolului acesteia i a factorilor care influeneaz dezvoltarea sa. Sunt, ns, puine
cercetrile care investigheaz relaiile dintre autonomia personal (ori
dimensiunile sale) i performana n activitatea colar sau profesional. Iar
majoritatea lor se ocup fie de relaiile dintre autonomia personal i diveri
factori care pot avea influen asupra performanei n activitate, cum sunt
motivaia i interesele (T. Hayamizu, 1997; H. Yamauchi, K. Tanaka, 1998; A.
Kim, 2004, apud Ryan, Deci, 2006), adaptarea psihosocial (Noom, Dekovi,
Meeus, 1999), depresia (Chou, 2000), ncrederea n sine, anxietatea i rezistena
la stres (Franken, [f.a.]), fie de factorii care se asociaz att cu autonomia
personal, ct i cu performana academic, precum stilul de procesare a
identitii (Berzonsky, Kuk, 2005).

Rezultatele activitii colare sau profesionale sunt dependente att de factori

personali, ct i de circumstanele n care se desfoar i se evalueaz
activitatea. Influenele din ambele categorii sunt greu de identificat i de
msurat. Din acest motiv, n cercetarea pe care am efectuat-o am urmrit doar
dac exist o asociere ntre nivelul autonomiei personale i nivelul performanei
colare, la adolesceni, fr a investiga relaia de tip cauz-efect ntre
autonomia personal i rezultatele colare.

Definiia autonomiei personale i dimensiunile sale

Avnd la baz definiiile autonomiei personale ntlnite n literatura
psihologic, am definit Autonomia personal ca o trstur a personalitii
care const, pe de o parte, n capacitatea de autodeterminare a individului, n
abilitatea sa de a lua singur decizii cu privire la propria via i n capacitatea
sa de a duce la ndeplinire aceste decizii, prin iniierea, organizarea,
supervizarea i revizuirea aciunilor proprii fr a fi controlat de fore externe
sau de constrngeri, evalund opiunile existente i lund n considerare
propriile interese, nevoi i valori, iar pe de alt parte, n sentimentul pe care l
are persoana c dispune att de abilitatea de a face alegeri cu privire la
direcia aciunilor sale, ct i de libertatea de a duce la ndeplinire aceste
alegeri. Sau, pe scurt: autonomia personal const din capacitatea de a
controla propria via mpreun cu sentimentul c exist posibilitatea de a
exercita acest control (Albu, 2007, p. 102).
Am conceptualizat autonomia personal ca fiind un construct
multidimensional. n cercetarea de fa am investigat patru dimensiuni ale
autonomiei personale, definite astfel (Albu, 2007, p. 108):
Autonomia cognitiv const n:

capacitatea de a raiona independent, de a-i forma propriile opinii i
de a lua decizii;

capacitatea de a gndi critic;

dorina de mbogire i mbuntire a cunotinelor (dorina de
informare);

capacitatea de auto-evaluare;

un sentiment de ncredere n propria persoan;

credina c poi alege ce s faci.
Autonomia comportamental reprezint auto-dirijarea comportamentului
i acionarea conform deciziilor proprii.
Autonomia emoional nseamn independena formrii i exprimrii
sentimentelor.
Autonomia valoric se exprim n constituirea unui set propriu de
convingeri i principii, rezistente la presiunea celorlali.
10

Descrierea cercetrii
Fazele cercetrii
Cercetarea a fost efectuat n perioada 2006-2008, n mai multe municipii din
Romnia (Timioara, Cluj-Napoca, Rmnicu Vlcea, Lugoj, Caransebe). Ea s-a
desfurat n dou etape.
Mai nti am investigat legtura dintre autonomia personal i vrst, pentru a
afla dac este necesar ca, n etapa a doua a cercetrii, care avea ca obiectiv
identificarea relaiei dintre autonomia personal i performanele colare, s
elimin influena vrstei.
Subiecii
n prima etap a cercetrii eantionul a fost format din 1245 de persoane, cu
vrsta cuprins ntre 14 i 20 de ani, provenite att din mediul urban, ct i din
mediul rural. Structura eantionului de subieci este redat n tabelul 1.
Tabelul 1. Structura eantionului de subieci
n prima etap a cercetrii
Vrsta
14
15
16
17
18
19
20
Total

Fete
23
64
133
192
131
66
40
649

Biei
25
63
134
208
111
27
28
596

Total
48
127
267
400
242
93
68
1245

n a doua etap a cercetrii am utilizat un eantion compus din 240 de elevi,

cu vrsta cuprins ntre 14 i 20 de ani, provenii din 34 de clase, de la a VIII-a,
pn la a XII-a. Pentru a-l forma, din fiecare clas dirigintele clasei a
nominalizat 2-3 elevi cu cele mai bune rezultate colare, 2-3 elevi cu rezultatele
colare cele mai slabe i 2-3 elevi care, pe baza performanelor lor colare, pot fi
considerai ca fiind mediocri. Dintre elevii nominalizai au fost cuprini n
cercetare numai cei care au acceptat s rspund la chestionarul de evaluare a
autonomiei personale AP.
S-au format trei grupe, corespunztoare nivelurilor performanei colare (v.
tabelul 2).

11

Tabelul 2. Compoziia grupelor de subieci

n a doua etap a cercetrii
Grupa
buni
mediocri
slabi
Total

Fete Biei
49
39
49
41
32
30
130
110

Total
88
90
62
240

Instrumente
Tuturor subiecilor li s-a administrat Chestionarul AP. Acesta servete la
msurarea a patru dimensiuni ale autonomiei personale: autonomia cognitiv,
autonomia comportamental, autonomia emoional i autonomia valoric.
Am construit acest chestionar mpreun cu un grup de masteranzi n
psihologie de la Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei a Universitii
Babe-Bolyai, n anul 2006 (Albu, 2007). El se compune din 36 de itemi
grupai n patru scale, cte una pentru fiecare dimensiune a autonomiei
personale: Autonomia cognitiv (9 itemi), Autonomia comportamental (11
itemi), Autonomia emoional (8 itemi) i Autonomia valoric (8 itemi).
La fiecare item, subiectul trebuie s aprecieze gradul n care afirmaia
coninut de acesta i se potrivete i s aleag una din variantele foarte puin,
puin, nici prea mult, nici prea puin, mult i foarte mult. Celor cinci
variante de rspuns li se atribuie cotele 1, 2, 3, 4 i 5, cota 1 indicnd un grad de
autonomie redus, iar cota 5, un grad de autonomie ridicat.
Se calculeaz cte un scor pentru fiecare scal prin nsumarea cotelor itemilor
componeni.

Rezultate
1. Relaia dintre autonomia personal i vrst
Am identificat urmtoarele intervale de vrste n interiorul crora mediile
scalelor nu difer semnificativ (la pragul p=0,05) ntre vrste:
pentru fete: 15-16 ani i 19-20 ani;
pentru biei: 14-15 ani i 16-20 de ani.
Pentru fete, difer semnificativ, ntre grupele de vrst 14 ani, 15-16 ani, 17
ani, 18 ani i 19-20 de ani, mediile scalelor: Autonomie valoric [F(4,644)=
4,984; p=0,001], Autonomie comportamental [F(4,644)=3,620; p=0,006] i
Autonomie cognitiv [F(4,644)=3,057; p=0,016]. ntre grupe de vrst
consecutive diferene semnificative ale mediilor se nregistreaz la scalele:

12

Media scorurilor scalei

Autonomie valoric, ntre 14 ani i 15-16 ani (p=0,010) i ntre 17 i 18

ani (p=0,029);
Autonomie comportamental, ntre 15-16 ani i 17 ani (p=0,016);
Autonomie cognitiv, ntre 15-16 i 17 ani (p=0,035).
Pentru biei, ntre grupele de vrst 14-15 ani i 16-20 de ani difer
semnificativ mediile scalelor: Autonomie comportamental [F(1,594)=7,619;
p=0,006] i Autonomie cognitiv [F(1,594)=5,062; p=0,025].
n general, att pentru fete, ct i pentru biei, mediile scalelor cresc odat cu
naintarea n vrst (v. figurile 1 i 2). Atunci cnd mediile scad, diferena lor nu
este semnificativ statistic (la pragul p=0,05).
40

Legenda

38
36

Autonomie

34

valorica

32

Autonomie

30

comportamentala

28

Autonomie

26

cognitiva

24

Autonomie
emotionala

22
14

15-16

17

18

19-20

Grupa de varsta

Fig. 1. Variaia mediilor scalelor din Chestionarul AP,

n funcie de vrst, la fete (N=649)

13

Media scorurilor scalei

40

Legenda

38

Autonomie

36

valorica
34

Autonomie
32

comportamentala

30

Autonomie

28

cognitiva

26

Autonomie
emotionala

24
14-15

16-20

Grupa de varsta

Fig. 2. Variaia mediilor scalelor din Chestionarul AP,

n funcie de vrst, la biei (N=596)

2. Relaia dintre autonomia personal i performanele colare

Din cauza faptului c mediile scorurilor scalelor din Chestionarul AP difer
ntre grupe de vrst, iar subiecii utilizai n etapa a doua a cercetrii nu aparin
aceleiai grupe de vrst, pentru a investiga legtura dintre autonomie i
performana colar am transformat cotele brute ale subiecilor la cele patru
scale n cote z, utiliznd mediile i abaterile standard calculate pentru fiecare
vrst, pe sexe.
Dup cum se observ n tabelul 3, pentru toate scalele media cea mai mic
este nregistrat n grupa slabi, iar media cea mai mare, n grupa buni.
Diferene semnificative ntre medii apar numai pentru scala Autonomie valoric
[F(2,237)=5,466; p=0,005], unde mediile difer semnificativ ntre grupele
buni i slabi (p=0,005).
Se constat astfel c, la fiecare dimensiune msurat de Chestionarul AP,
elevii buni sunt n general mai autonomi dect cei slabi.
Mi-am pus, n mod firesc, ntrebarea: Lund n considerare toate cele patru
dimensiuni ale autonomiei investigate, se poate afirma c, n general, elevii
buni au o autonomie mai ridicat dect cei slabi?

14

Tabelul 3. Mediile cotelor z ale scorurilor scalelor din Chestionarul AP,

n grupele formate n funcie de performanele colare
Scala

Autonomia
valoric
Autonomia
comportamental
Autonomia
cognitiv
Autonomia
emoional

Grupa
slabi
(N=62)
m

-0,208
1,099

Grupa
mediocri
(N=90)
m

0,063
0,971

Grupa
buni
(N=88)
m

0,336
0,952

-0,035

1,155

0,173

0,925

0,205

0,902

0,089

0,949

0,155

0,903

0,286

0,885

-0,121

1,036

0,078

0,872

0,086

1,054

Pentru a rspunde, am mprit elevii n patru clase, n funcie de valorile

cotelor z la scalele Chestionarului AP.
Criteriile de mprire n clase le-am stabilit pornind de la constatarea c,
pentru fiecare dimensiune, distribuia de frecvene a cotelor z n populaia din
care provine eantionul compus din cei 240 de elevi este normal (conform
rezultatelor testului Kolmogorov-Smirnov). i atunci, se poate considera c o
cot z este mic dac este mai mic dect -1 i este mare dac este mai mare
dect +1.
Am definit clasele astfel:
clasa celor cu autonomie ridicat: elevii care au cel puin o cot z mai mare
dect 1, celelalte cote fiind cuprinse n intervalul [-1, +1] (adic, au
autonomie ridicat cel puin la o dimensiune, la celelalte dimensiuni avnd
o autonomie medie);
clasa celor cu autonomie medie: elevii care au toate cotele z cuprinse n
intervalul [-1, +1] (adic, au nivel mediu de autonomie la toate
dimensiunile);
clasa celor cu autonomie sczut: elevii care au cel puin o cot z mai mic
dect -1, celelalte cote fiind cuprinse n intervalul [-1, +1] (adic, au
autonomie redus cel puin la o dimensiune, la celelalte dimensiuni avnd
o autonomie medie);
clasa celor cu dezechilibre ntre dimensiunile autonomiei: elevii care au
cel puin o cot z mai mic dect -1 i cel puin o cot z mai mare dect 1
(adic, au cel puin o dimensiune cu autonomie ridicat i cel puin o
dimensiune cu autonomie sczut).
Din ultima clas fac parte doar 13 elevi (5,4% din totalul subiecilor), dintre
care 10 au cote z mici la Autonomia emoional, doi la Autonomia valoric i
15

unul la Autonomia cognitiv. Cei mai muli (7) sunt elevi buni, 4 sunt
mediocri i 2 sunt slabi.
Repartizarea celorlali elevi n clasele formate n funcie de nivelul
autonomiei personale este prezentat n tabelul 4. Folosind acest tabel am
identificat o asociere ntre nivelul autonomiei personale i performanele colare
[2(4)=14,887 ; p=0,005]. Nivelul nalt al autonomiei se asociaz cu
performanele colare bune, iar nivelul sczut, cu performanele colare slabe.
Tabelul 4. Repartiia elevilor care nu prezint dezechilibre
ntre dimensiunile autonomiei personale (N=227)
n funcie de performanele colare i de nivelul autonomiei personale
Nivelul
autonomiei
personale
sczut
mediu
ridicat
Total

Grupa
buni

Grupa
mediocri

Grupa
slabi

Total

14
34
33
81

21
35
30
86

27
14
19
60

62
83
82
227

n grupa celor slabi aproape jumtate (27 din 60) au un nivel sczut al
autonomiei. n celelalte dou grupe numrul celor cu autonomie redus este mai
mic de un sfert din volumul grupei.
n grupa celor buni frecvena celor care au nivel ridicat al autonomiei (33)
este de peste dou ori mai mare dect frecvena celor care au un nivel sczut al
autonomiei (14).
n grupa celor slabi frecvena celor cu un nivel sczut al autonomiei (27)
este aproape de 1,5 ori mai mare dect frecvena celor cu un nivel ridicat al
autonomiei (19).
Am mai constatat c distribuiile de frecvene nu difer ntre grupa buni i
grupa mediocri [2(2)=1,409 ; p=0,494], dar difer ntre grupa mediocri i
grupa slabi [2(2)=7,838
p=0,020] i ntre grupa buni i grupa
2
slabi [ (2)=13,394 p=0,001].
Dac reunim clasele autonomie ridicat i autonomie medie i grupele
buni i mediocri (tabelul 5) se constat o asociere semnificativ ntre nivelul
autonomiei i performanele colare [cor2(1)=11,669 ; p=0,000].
Chiar dac n grupa slabi elevii cu un nivel sczut al autonomiei nu
reprezint majoritatea, frecvena lor relativ este mult mai mare dect n grupa
buni sau mediocri (0,45 fa de 0,21).

16

Tabelul 5. Rezultatul reunirii a dou linii i a dou coloane din tabelul 4

Nivelul
autonomiei
personale
sczut
mediu sau
ridicat
Total

Grupa
buni sau
mediocri
35
132

Grupa
slabi

Total

27
33

62
165

167

60

227

Discuii
Cercetarea efectuat a condus la dou constatri importante:
Pentru fiecare dimensiune a autonomiei personale exist o legtur direct
ntre nivelul autonomiei i performanele colare: media scorurilor scalei
din Chestionarul AP este mai mare n grupa elevilor buni dect n grupa
elevilor mediocri i este mai mare n grupa elevilor mediocri dect n
grupa elevilor slabi. Legtura este semnificativ statistic, ns, numai
pentru Autonomia valoric.
Procentul elevilor cu nivel sczut al autonomiei personale este mult mai
mare n grupa elevilor slabi dect n grupa format prin reunirea elevilor
buni i a celor mediocri.
Modul n care a fost efectuat cercetarea fr a avea la baz un experiment
nu ne permite s deducem dac autonomia personal are influen asupra
rezultatelor colare sau dac ea este influenat de acestea. Este posibil, de
asemenea, ca att nivelul autonomiei personale, ct i nivelul performanelor
colare s fie efecte ale unor cauze comune (cum ar fi stima de sine, anxietatea
ori depresia).
Dar, rezultatele obinute sugereaz o posibil cale de aciune pentru
mbuntirea performanelor colare: dezvoltarea autonomiei personale a
adolescenilor.

Bibliografie
Albu, M. (2007). Un nou instrument pentru evaluarea autonomiei personale la
adolesceni. Anuarul Institutului de Istorie George Bari din Cluj-Napoca.
Seria Humanistica, Tom V, p. 99-114.

17

Berzonsky, M.D., Kuk, L.S. (2005). Identity style, psychosocial maturity, and
academic performance. Personality and Individual Differences, vol. 39, nr. 1,
p. 235-247, la adresa http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL
&_udi=B6V9F-4FKXGR81&_user=10&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_ sort
=d&view=c&_acct=C000050221&_version=1&_urlVersion=0&_userid=10&m
d5=d6d0bad7b2c91834a1f5d5eb035e0e60 (accesat n mai 2008).
Chou, K.L. (2000). Emotional autonomy and depression among Chinese
adolescents. Journal of Genetic Psychology, 161 (2), p. 161-168,
http://ginfo.pl/objects/10851679,Emotional+autonomy+and+depression+amo
ng+Chinese+adolescents..html (accesat n februarie 2008).
Franken, D. (f.a.). Moving Up: Positive Psychology. Optimum Psycho-Social
Life Skills. Learning to maximize ones potential, Junior/Senior High School
or Freshman College textbook, la adresa http://www.lifeskillstraining.org/auto
nomy19c.htm (accesat n februarie 2008).
Noom, M.J., Dekovi, M., Meeus, W.H.J. (1999). Autonomy, attachment and
psychosocial adjustment during adolescence: a double-edged sword? Journal
of adolescence, vol. 22, nr. 6, p. 771-783, la adresa http://cat.inist.fr/?aModele
=afficheN&cpsidt=1203665 (accesat n februarie 2008).
Ryan, R.M., Deci, E.L. (2006). Self-Regulation and the Problem of Human
Autonomy: Does Psychology Need Choice, Self-Determination , and Will?
Journal of Personality, vol. 74, nr. 6, p. 1557-1585, la adresa
http://scp.rochester.edu/SDT/documents/2006_RyanDeci_SelfRegulationProb
lemofHumanAutonomy.pdf (accesat n mai 2008).

18

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

ROLUL CONSILIERII N PROFILAXIA

BOLILOR CARDIOVASCULARE LA FEMEI1
Adriana Bban, va Kllay, Catrinel Crciun
Abstract: The role of educational counseling in the secondary
profilaxy of cardio-vascular diseases in women at menopause
Previous research has identified some of the risk factors for cardiovascular
diseases (CVD) (as smoking, stress, depression, social isolation, low fruit and
vegetable intake, etc.). Since the probability of developing cardiovascular diseases
among women grows with age, research in targeting the identification of such risk
factors and the development of primary and secondary intervention of CVD has
intensified in the last few years. Our study is divided in three major parts. First of all
we will discuss about the effects of smoking, alcohol abuse, sedentary life-style,
nutrition, obesity, negative affect on our target population. Secondly, we will review
the relevant literature through which psycho-social and behavioral risk factors of CVD
might be changed (as Theory of Planned Behavior, Health Belief Model, Cognitive
Therapy, Stages and processes of self-change, etc.). The study will offer suggestions
regarding specific types of counseling for enhancing aspects that might promote
behavioral change in order to reduce the number and effect of risk factors.

Cercetri anterioare au evideniat efectul de factori de risc pentru bolile

cardiovasculare (pe scurt, BCV) a unor componente ale stilului de via, cum
sunt fumatul, stresul profesional sau familial, izolarea social, alimentaia srac
n fructe i legume, sau sedentarismul (Smith, Ruiz, 2002). Deoarece riscul
apariiei BCV crete implicit odat cu vrsta, n ultimii ani s-a acordat o
importan crescut studiului acestor tulburri n cazul femeilor vrstnice, a
identificrii factorilor de risc specifici i a formelor de profilaxie primar i
secundar a BCV. n vederea reducerii riscului apariiei BCV i a complicaiilor
acestora, comunitatea profesional a cardiologilor a formulat n 2003, Ghidul
european de prevenie a bolilor cardiovasculare n practica clinic. Fa de
ghidurile anterioare, acesta indic nu doar obiectivele dezirabile pentru
reducerea prevalenei BCV (de exemplu, renunarea la fumat, reducerea
1

Acest articol face parte din cercetarea psihosocial a proiectului MENOCARD:

Optimizarea tratamentului bolilor cardiovasculare degenerative la femei n
postmenopauz, realizat n cadrul grantului CEEX, 98/2006. director proiect: Prof.
Dr. D. Zdrenghea.
19

tensiunii areteriale sub 140/90 mmHg, a nivelului colesterolului sub 5mmol/L i

atingerea unui indice de mas corporal sub 25 kg/m2) dar i modalitile n care
aceste deziderate pot fi atinse. Colaborarea interdisciplinar s-a concretizat
printr-un set de recomandri privind modificarea factorilor de risc psihosociali i
comportamentali.
n continuare, vom sumariza cercetrile care indic asocierea unor
comportamente cu riscul crescut pentru BCV, relevana evalurii calitii vieii
n aceast patologie, precum i modelele de schimbare a comportamentelor de
risc n vederea creterii calitii vieii.
Factorii de risc psihosociali i comportamentali n BCV
Dei exist diferene determinate de gen n privina riscului pentru BCV,
principalii factori de risc comportamentali i psiho-sociali sunt: fumatul, abuzul
de alcool, viaa sedentar, obezitatea/supraponderalitatea, nutriia inadecvat,
izolarea social, stresul profesional, social i familial, afectivitatea negativ
(depresia, furia, ostilitatea, anxietatea) (Orth-Gomer et al., 2005).
Fumatul
Studiile epidemiologice prospective au evideniat faptul c fumatul este att
cauza principal, ct i factorul de risc cel mai uor de prevenit n dezvoltarea
BCV (Jenkins, 1988). Mai mult de jumtate din cazurile de infarct miocardic
(IM) la femei sunt cauzate de consumul de tutun. Riscul dezvoltrii BCV n
cazul femeilor de vrst mijlocie ncepe s scad doar dup cteva luni de
ntrerupere total a fumatului i atinge nivelul celor care nu au fumat niciodat
doar dup 3-5 ani. Din pcate, rata ntreruperii totale a fumatului n cazul
femeilor este mult mai sczut dect n cazul brbailor (Gensini, Micheli,
Prisco, Abbate, 1996).
Abuzul de alcool
Consumul de alcool pare s aib o legtur n form de U cu dezvoltarea
BCV, n sensul c persoanele cu probleme severe legate de abuzul de alcool au
un risc crescut pentru BCV (Jenkins, 1988), n timp ce persoanele care consum
alcool n cantiti moderate prezint un risc sczut (Hennekens, 1983).
Viaa sedentar
Un stil de via sedentar contribuie la apariia obezitii i a aterosclerozei la
femei. Lipsa exerciiului fizic, combinat cu adoptarea unei diete nesntoase
contribuie la creterea nivelului de colesterol n snge, unul din factorii
predictivi principali pentru mortalitatea datorat BCV n rndul femeilor. Studiul
Framingham a artat, de exemplu, c femeile cu un nivel ridicat de colesterol
prezint un risc de dou ori mai crescut pentru a dezvolta o boal
cardiovascular, comparativ cu restul populaiei feminine (Cheek, Jensen,
Smith, 2004). De asemenea, cercetrile n domeniu au artat c sedentarismul
contribuie la reducerea rezistenei cardio-respiratorii i a forei musculare,
20

precum i la creterea masei de grsime corporal (Jenkins, 1988). Practicarea

exerciiilor fizice regulate poate reduce la jumtate riscul femeilor de a dezvolta
BCV. Studiile de specialitate arat c practicarea exerciiilor fizice constituie un
factor protector deoarece contribuie la scderea tensiunii arteriale, a nivelului
glucozei i a colesterolului din snge (Kelley, Kelley, Zung Vu Trang, 2004). De
asemenea, cercetrile care s-au axat pe problematica BCV la femeile aflate la
menopauz au artat c practicarea exerciiilor fizice regulate se asociaz cu
mbuntirea reactivitii vasculare.
Gradul de reducere a riscului pentru apariia BCV este influenat de
intensitatea, durata i frecvena practicrii activitii fizice. Specialitii
recomand o intensitate a exerciiilor care s necesite inhalarea unei cantiti de
cel mult 60% oxigen, practicarea exerciiilor fizice cte 20 sau cte 40 de
minute, de 3 sau 5 ori pe sptmn (Jenkins, 1988). Albright i Thompson
(2006) au artat c exerciiul fizic de intensitate moderat, cum ar fi mersul pe
jos, reduce substanial riscul femeilor de a dezvolta boala cardiovascular.
Studiile epidemiologice au demonstrat c femeile care obinuiesc s mearg pe
jos au un risc redus de a dezvolta BCV. Mersul pe jos modific factorii de risc
asociai BCV cum ar fi: obezitatea, presiunea arterial sau nivelul colesterolul.
De aceea, activitatea fizic de intensitate moderat constituie o modalitate
eficient de prevenire primar, secundar i teriar a BCV pentru populaia
feminin (Albright, Thompson, 2006)
Nutriia
Apariia BCV poate fi prevenit prin adoptarea unei diete sntoase. Studiile
epidemiologice au artat c incidena sczut a BCV n rile mediteraneene se
datoreaz n mare parte dietei caracteristice acestei regiuni, bogate n grsimi
nesaturate provenite din uleiul de msline sau fibre i antioxidani provenii din
nuci (Visolli, Galli, 2001). De asemenea, cercetrile n domeniu au demonstrat
n repetate rnduri existena unei relaii ntre nivelul lipidelor n snge i
incidena BCV (Jenkins, 1988).
Interveniile nutriioniste reprezint o modalitate eficient de reducere a
nivelului de colesterol n snge, unul dintre factorii de risc principali n
dezvoltarea BCV. Obiectivele programelor educaionale pentru o nutriie
sntoas sunt: reducerea consumului de grsimi, reducerea consumului de sare
i creterea consumului de fructe, legume i fibre. Specialitii recomand ca
femeile s se obinuiasc s consume mai multe alimente bogate n fibre,
minerale i vitamine cum ar fi: fructele, legumele i nucile (Albert, 2005).
Adoptarea unei astfel de diete sntoase s-a artat c poate reduce nivelul
colesterolului cu pn la 20%. Modificarea obiceiurilor alimentare i achiziia
unor tehnici de control al greutii reprezint ns o sarcin dificil pentru cele
mai multe persoane. Studiile de specialitate au artat c informarea despre ce
nseamn dieta sntoas i beneficiile acesteia nu este suficient pentru a obine
rezultate n modificarea comportamentului alimentar (Jenkins, 1988). Este
necesar aplicarea unor tehnici de intervenie cognitiv-comportamentale pentru a
21

nva modaliti de reducere i control al greutii cu scopul de a diminua riscul

de apariie a BCV.
Supragreutatea/Obezitatea
Obezitatea i supraponderalitatea constituie factori de risc pentru dezvoltarea
BCV, att n cazul brbailor ct i al femeilor (Sheps, Frasure-Smith,
Freedland, Carney, 2004). Obezitatea determin apariia hipertensiunii i
contribuie la dezvoltarea diabetului, acesta din urm reprezentnd un alt factor
predispozant pentru BCV.
Ultimele studii de specialitate arat c diferena de circumferin ntre talie i
old reprezint un indicator mai bun pentru riscul de a dezvolta BCV dect
indicele de mas corporal utilizat pn n prezent (Yusuf et al., 2005).
Acumularea unui surplus de greutate este caracteristic la femeile aflate la
menopauz (Rosano, Vitale, Tulli, 2006). Menopauza se asociaz cu obezitatea
visceral, care determin o cretere a raportului talie-old i acumularea de
grsime subcutanat, factori predispozani pentru apariia BCV.
Reducerea i controlul greutii prin adoptarea unei diete sntoase i
practicarea exerciiilor fizice regulate constituie obiective pentru interveniile
psihologice de modificare a comportamentelor de risc pentru boala BCV i a
evoluiei acestei boli, odat instalat.
Afectivitatea negativ
Aceast categorie de factori include aspecte ale vieii emoionale cum ar fi:
anxietatea, ostilitatea, depresia, distresul, lipsa suportului social. Cercetrile
arat o legtur ntre aceti factori i dezvoltarea/predispoziia spre BCV
(Jenkins, 1983; Jenkins, 1988). Depresia clinic i alte tipuri de emoii negative,
cum sunt anxietatea, ostilitatea i furia sunt predictori pentru dezvoltarea BCV
prin alterarea funcionrii sistemului nervos autonom i prin hiperreactivitate
cardiovascular (Orth-Gomer et al., 2005).
Stresul cotidian (de exemplu, conflicte inter-personale, maritale) i emoiile
negative pe care le produce, s-au dovedit a fi un factor care agraveaz BCV
i/sau faciliteaz apariia acestora (Orth-Gomer et al., 2000).
Stresul ocupaional este definit ca fiind o combinaie ntre cerine crescute i
control sczut, precum i efort crescut depus la serviciu combinat cu recompense
aferente sczute (Siegrist, 1996). Stresul ocupaional s-a adeverit a fi un bun
predictor n riscul pentru BCV mai ales la brbai, dar exist dovezi n acest sens
i pentru populaia feminin. Stresul profesional asociat cu comportamente de
risc (fumat, sedentarism, abuz de alcool) i cu afectivitate negativ accentueaz
i mai mult riscul pentru BCV.
De asemenea, izolarea social s-a adeverit a fi un factor de risc n dezvoltarea
BCV i n mortalitatea prematur cauzat de bolile cardiace ischemice (Pennix,
van Tilburg, Kriegsman, Deeg, Boeke, van Eijk, 1997). Exist cercetri care
atest faptul c lipsa suportului social adecvat poate duce la diminuarea anselor
de supravieuire n cazul unui infarct miocardic i la un prognostic mai slab n

22

cazul persoanelor cu BCV cu manifestri clinice (Berkman, Leo-Summers, &

Horwotz, 1992).
Calitatea vieii
Boala i tratamentul afecteaz nu doar organul/organismul persoanei, dar i
ntreaga sa via, n totalitatea dimensiunilor sale: fizice, psihice,
comportamentale, sociale, sexuale, financiare. Dac pn recent evalurile
privind starea de sntate a populaiei vizau mai ales aspecte ale mortalitii i
morbiditii, n prezent se pune un accent deosebit i pe funcionalitate i
calitatea vieii.
Conceptul de calitate a vieii (Quality of Life, pe scurt, QL) a aprut n urma
nevoii de dezvoltare i planificare eficient i optim a interveniei psihofarmacoterapeutice adaptat fiecrei tulburri (Beckie, Beckstead, Webb, 2001).
Evalurile privind QL au devenit aspecte vitale i elemente necesare n
evaluarea tratamentului, procesului de recuperare i/sau nsntoirii
(Burckhardt, Anderson, 2003). n cazul populaiei afectate de boli cronice,
evaluarea QL ofer o modalitate eficient n determinarea impactului
tratamentului i ngrijirii medicale n cazurile n care nsntoirea total nu este
posibil.
Cu certitudine, astzi nu se mai poate ignora fenomenul afectrii QL cnd se
are n vedere o boal (mai ales cronic), un diagnostic i un tratament. Calitatea
vieii poate fi ameliorat att prin tratament farmacologic, ct i psihologic.
Metode de modificare a factorilor de risc
comportamentali n BCV i de cretere a calitii vieii

psiho-sociali

Modificarea comportamentelor de risc reprezint frecvent scopul

interveniilor n psihologia sntii. Interesul acordat comportamentelor care au
impact asupra sntii i strii de bine se bazeaz pe dou asumpii: (a) o
proporie semnificativ a mortalitii (peste 50%) este cauzat de factori
comportamentali i (b) aceste comportamente sunt modificabile (Bennett,
Conner, Godin, 2004).
Intervenia psihologic n cazul bolilor cardiovasculare (BCV) presupune
intervenii de informare i educare a pacientului, tehnici cognitive i
comportamentale de modificare a stilului de via, precum i oferirea de
consiliere individual. Toate aceste intervenii psihologice i propun drept
obiective (Craig, 2000):
1. reducerea factorilor de risc psiho-sociali i comportamentali implicai n
apariia sau evoluia bolii (de exemplu, fumatul, dieta bogat n sodiu i
23

2.
3.
4.
5.

grsimi, sedentarismul, consumul excesiv de alcool, stresul profesional i

personal, izolarea social);
creterea aderenei la tratament (se cunoate procentul sczut al pacienilor
adereni la tratament n HTA i alte boli cronice);
reducerea reactivitii emoionale negative la boal (de exemplu, reducerea
anxietii, depresiei asociate BCV);
modificarea cogniiilor eronate privind boala i tratamentul;
creterea calitii vieii pacienilor.

Pentru a asigura eficiena interveniilor psihologice, Michie i Abraham

(2004) recomand elaborarea de intervenii bazate pe teorie i date empirice.
Prin urmare, i n cazul preveniei primare i secundare a BCV trebuie
identificate acele modele i teorii care s-au dovedit eficiente n reducerea
riscului de apariiei sau evoluie nefavorabil a bolii. Cele mai utilizate modele
de schimbare a comportamentelor de risc i neadecvate sunt:
Teoria comportamentului planificat (Ajzen, Madden, 1986; Ajzen, 1991);
Modelul convingerilor despre sntate (Rosenstock, 1974);
Modelul nvrii sociale (Bandura, 1986);
Tehnici cognitive de restructurare a convingerilor iraionale (Beck, 1977;
Ellis, 1977);
Modelul stadiilor schimbrii (Prochaska, DiClemente, 1984, 1986).
n continuare vom descrie succint primele trei modaliti de intervenie,
urmnd ca Modelul stadiilor schimbrii (Prochaska, DiClemente, 1984, 1986) s
fie prezentat mai n detaliu, dat fiind relevana acestui model n BCV.
Teoria comportamentului planificat (TPB-Theory of Planned Behavior;
Ajzen & Madden, 1986; Ajzen, 1991) descrie modul n care atitudinile fa de
un comportament specific, normele subiective fa de comportament i percepia
controlului comportamental (intern i extern) acioneaz mpreun pentru a face
predicii privind practicarea acelui comportament. Conform TPB cel mai bun
predictor al comportamentului este intenia unei persoane de a adopta acel
comportament (de exemplu, Intenionez s fac exerciii fizice regulat.).
Intenia reflect motivaia unei persoane de a adopta comportamentul, precum i
timpul i efortul pe care persoana este dornic s l depun n acest scop (Ajzen,
1991). Intenia este la rndul su determinat de atitudini, norme subiective i
percepia controlului comportamental. Prin urmare, pentru schimbarea unor
comportamente de risc, este necesar intervenia la nivel atitudinal, al
convingerilor normative i al celor asociate cu percepia propriului control
asupra acelor comportamente de risc i al formulrii inteniei de practicare
cotidian a comportamentelor sntoase.
Modelul convingerilor despre sntate (HBM Health Belief Model;
Rosenstock, 1974) este un model cognitiv care susine c o persoan va fi
24

motivat s adopte un comportament sanogen ca urmare a perceperii unei

ameninri la adresa propriei snti i a evalurii costurilor i beneficiilor
comportamentului. Percepia ameninrii este influenat la rndul ei de dou
seturi de convingeri: vulnerabilitatea perceput (de exemplu, convingerea
persoanei c ar putea dezvolta BCV) i severitatea perceput (de exemplu,
convingerea persoanei c boala cardiovascular are consecine negative
serioase). Evaluarea comportamentului presupune luarea n considerare i a
costurilor adoptrii comportamentului sanogen i compararea acestora cu
beneficiile aduse de adoptarea acestuia. Pe lng aceste variabile care
influeneaz adoptarea comportamentului sanogen, a fost descris existena unor
amorse care declaneaz aciunea. De exemplu, dac o persoan sufer un
infarct miocardic, va fi mai motivat s adere la tratament sau la un stil de via
sanogen, n comparaie cu o persoan care nu a avut aceast experien.
Modelul nvrii sociale (Bandura, 1977, 1986) susine c modificarea
comportamental presupune existena auto-eficacitii, respectiv a convingerii
unei persoane n propriile capaciti de a-i mobiliza resursele pentru a-i
modifica comportamentul. Motivaia de a modifica un comportament de risc
este influenat de: observarea altor persoane care constituie modele
comportamentale, persuasiunea verbal, perceperea propriilor eecuri i succese
i starea fiziologic. O modalitate de aplicare a acestor principii este utilizarea
diverselor forme de mass-media. Unul dintre primele programe care a utilizat o
astfel de intervenie a fost programul de prevenie a BCV Stanford Three
Towns. Acesta a inclus intervenii educaionale realizate prin intermediul mai
multor canale media (TV, radio, brouri). De exemplu, s-au prezentat persoane
care modelau comportamente sanogene: participau la exerciii fizice, gteau
sntos etc. Programul a obinut rezultate foarte bune n ceea ce privete
modificare comportamentelor de risc pentru dezvoltarea BCV n cadrul
comunitilor unde s-a desfurat (Benett, Conner, Godin, 2004).
Terapia cognitiv pornete de la asumpia c modul n care noi percepem i
interpretm evenimentele cu care ne confruntm determin reaciile noastre
emoionale, fiziologice i comportamentale (Beck, 1977; Ellis, 1977). n
ncercarea noastr de a nelege ceea ce ni se ntmpl i a prezice consecinele
comportamentelor noastre, elaborm ipoteze cu privire la evenimente, respectiv
atribuii despre cauzalitatea acestora i ateptri cu privire la rezultatul lor.
Relaiile dintre cogniiile, emoiile, comportamentele i strile noastre
fiziologice au o natur complex. De exemplu, modificrile comportamentale
pot influena convingerile noastre despre noi nine, la fel cum convingerile pot
influena cum ne comportm. Beck (1977) a identificat o serie de cogniii
iraionale care influeneaz apariia emoiilor negative: gndirea de tip
catastrofic (persoana consider c un anumit eveniment este absolut negativ),
supra-generalizarea (persoana trage o concluzie general negativ pe baza unei
25

singure experiene neplcute), inferen arbitrar (persoana ajunge la o concluzie

fr s aib suficiente dovezi, m doare ... sigur am s fac un atac de cord),
abstractizarea selectiv (persoana se focalizeaz pe un amnunt scos din context)
.a.
Terapia cognitiv presupune identificarea i modificarea gndurilor/
cogniiilor iraionale care determin emoii negative i comportamentele asociate
acestora. n cazul BCV este vorba de convingerile despre boal sau tratament
care determin apariia anxietii sau a depresiei i care interfereaz cu aderena
pacientului la tratament sau la adoptarea unui stil sanogen de via. De exemplu,
un pacient care a suferit un infarct miocardic (IM) poate evita exerciiile fizice
deoarece are convingerea c inima sa este slbit i nu trebuie
suprasolicitat i manifest o anxietate de a nu dezvolta un nou IM.
Una dintre cele mai cunoscute modaliti de modificare a cogniiilor iraionale
este aa numita vorbire cu sine (Meichenbaum, 1985), care presupune
ntreruperea seriei de gnduri negative i nlocuirea acestora cu altele pozitive.
O alt strategie presupune identificarea i disputarea acestor convingeri negative
(Beck, 1977). Persoana este nvat s contientizeze propriile cogniii i relaia
acestora cu emoiile i comportamentele sale. Pasul urmtor este s pun sub
semnul ntrebrii veridicitatea acestor cogniii i s le nlocuiasc cu alte cogniii
mai adaptative pentru a modifica astfel reaciile emoionale i comportamentale
negative. O a treia abordare, este terapia cognitiv-comportamental, care
combin elementele de disputare a convingerilor negative cu cele de modificare
comportamental. Terapia cognitiv-comportamental s-a dovedit eficient i n
cazul BCV. De exemplu, Programul Recurrent Coronary Prevention (Friedeman
et al., 1986) adresat pacienilor cu manifestrile comportamentului de tip A, s-a
dovedit c a redus riscul de recuren a unui nou IM n cazul celor care au
participat la intervenia cognitiv-comportamental (Bennett, Conner, Godin,
2004). Terapia cognitiv-comportamental s-a dovedit eficient i n cazul
reducerii anxietii sau a atacurilor de panic asociate aritmiei ventriculare
(Craig, 2000).
Modelul stadiilor schimbrii (Prochaska, DiClemente, 1984, 1986) a fost
elaborat iniial pentru a nelege schimbarea comportamentului de a fuma
(Prochaska, DiClemente, 1983). Ulterior a devenit unul dintre cele mai populare
modele de modificare comportamental, utilizat cu succes n cazul tratamentului
pentru adicii i probleme comportamentale, cum ar fi: controlul greutii
(Prochaska, DiClemente, Norcross, 1992), exerciiul fizic (Marcus, Selby,
Niaura, Rossi, 1992), consumul de droguri (Brown, Melchior, Panter, Slaughter,
Huba, 2000) i abuzul de alcool (Davidson, Rollnick, MacEwan, 1991).
Asumpia din spatele acestui model este aceea c modificarea unui
comportament se realizeaz treptat i presupune parcurgerea unui numr de
26

stadii, caracterizate de atitudini, credine i valori diferite (Casey, Day, Howells,

2005). Prin urmare, conceptul cheie n cadrul acestui model este acela de stadiu.
Modificarea comportamental presupune parcurgerea a ase stadii:
1. pre-contemplare: nu exist dorina de schimbare i/sau problema
(comportamentul de risc) nu este contientizat ca problem;
2. contemplare: apare intenia de a schimba comportamentul de risc n
urmtoarele 3-6 luni, dar fr realizarea unui plan concret n acest sens,
fr a nva modaliti de a iniia modificri comportamentale;
3. pregtire pentru aciune: apare intenia de a trece la aciune n urmtoarea
lun, intenie care de multe ori este declarat explicit, i se exploreaz
modalitile n care schimbarea poate fi realizat;
4. aciunea n vederea realizrii schimbrilor scontate (de exemplu, scderea
n greutate sau renunarea la fumat); se nva modaliti specifice de
modificare sau diminuare a comportamentelor de risc, se pun n aplicare
aceste modaliti i se nregistreaz progresele obinute;
5. meninerea comportamentelor noi dezirabile, achiziionate n urma
procesului de schimbare;
6. evitarea recidivelor, adic a comportamentelor de risc.
Parcurgerea acestor etape poate implica i perioade de recderi n stadiile
anterioare, dar acestea nu sunt considerate un eec, ci o oportunitate de nvare.
Progresul de-a lungul stadiilor este atins prin diferite procese de schimbare,
respectiv prin ceea ce face o persoan pentru a-i schimba comportamentele,
emoiile i gndurile (DiClemente, Prochaska, 1985) i a avansa la o etap
urmtoare. n literatura de specialitate au fost definite zece astfel de procese:
cinci expereniale (contientizarea, reevaluarea mediului, eliberarea social,
auto-reevaluarea, exprimarea emoional) i cinci comportamentale (controlul
stimulilor, contra-condiionare, controlul recompenselor, suportul social i autoeliberarea). Interveniile terapeutice ar trebui s se ghideze dup procesele
caracteristice fiecrui stadiu pentru a asigura progresul interstadial (Casey, Day,
Howells, 2005).
Modelul stadiilor schimbrii este considerat n literatura de specialitate ca
fiind util pentru elaborarea interveniilor de modificare comportamental (Bridle
et al., 2005). Identificarea stadiului n care se afl o persoan la un moment dat
permite adaptarea interveniei astfel nct aceasta s rspund nevoilor specifice
de schimbare. Scopul interveniei psihologice este acela de a ajuta persoana s
progreseze de-a lungul stadiilor schimbrii comportamentului int
(Zimmerman, Olsen i Bosworth, 2000).
Modelul stadiilor schimbrii ofer un cadru conceptual optim pentru
elaborarea interveniilor psihologice n cazul BCV (Bellgt, 1988). Un prim
argument n acest sens este faptul c studiile de specialitate au dovedit c
modelul a fost utilizat cu succes pentru a modifica o serie de factori de risc ai
BCV sau pentru a dezvolta factorii protectori: renunarea la fumat (DiClemente,
27

1991), adoptarea unei diete sntoase (Prochaska, 1994) sau a exerciiului fizic
(Marcus et al., 1992).
n cazul BCV, consilierii se pot folosi cu succes de Modelul Stadiilor
Schimbrii, att n profilaxia primar, ct i n cea secundar, pentru a explica
grupului int care sunt obiectivele de schimbare. Progresul de la un stadiu la
urmtorul poate reprezenta un obiectiv realizabil pentru muli pacieni, n vreme
ce modificarea total a comportamentului poate constitui temporar un obiectiv
nerealist (Bellgt, 1998). De exemplu, pentru un fumtor este mai realist s i
propun s treac din stadiul de contemplare n cel de pregtire pentru aciune,
dect s i propun s renune dintr-o dat la fumat.
Pacienii cu BCV prezint iniial o rezisten la ideea de tratament/consiliere
psihologic. Modelul stadiilor schimbrii permite evaluarea stadiului n care se
afl persoana la un moment dat cu privire la dorina de implicare n intervenia
psihologic. Identificarea stadiului este util pentru adaptarea interveniei
psihologice la nevoile specifice de schimbare ale pacientului. De exemplu,
nainte ca o persoan s fie pregtit s-i modifice stilul de via, aceasta
trebuie n primul rnd s aib dorina de a-i schimba acel comportament de risc.
Modificarea comportamental reprezint un proces gradual, n care pacientul
evolueaz de la o stare de dezinteres sau lipsa dorinei de schimbare (precontemplare) spre luarea n considerarea a ideii de schimbare (contemplare) la
decizia i pregtirea pentru schimbare i ntreprinderea unei aciuni n acest sens.
Deoarece ofer o descriere a caracteristicilor persoanelor aflate n diferitele
etape ale modificrii comportamentale, Modelul stadiilor schimbrii ajut la
ghidarea interveniei psihologice. Modelul permite adaptarea sa pentru a
rspunde nevoilor specifice pacientului cu BCV sau persoanelor care prezint
factori de risc pentru dezvoltarea BCV.
Prochaska (1994) descrie stadiile schimbrii ca fiind integrate ntr-un
continuum cognitiv-comportamental. Primele dou stadii (pre-contemplarea i
contemplarea) sunt cognitive, deoarece persoanele aflate n aceste stadii se
gndesc doar la modificarea comportamental, evalund costurile i beneficiile
implicate. Prin urmare, Prochaska (1994) recomand ca interveniile psihologice
care vizeaz persoanele din aceste stadii s se focalizeze pe aspectele cognitive
(de exemplu, convingeri despre boal i consecinele acesteia, convingeri despre
tratament). n cazul BCV, se vor utiliza mai mult strategii de informare i
educaie pentru sntate pentru a ajuta persoanele s vad mai multe avantaje ale
modificrii comportamentale i s avanseze spre stadiul de pregtire pentru
aciune (Mallote et al., 2000). Dup ce persoana n cauz a formulat o intenie de
schimbare comportamental, interveniile psihologice se vor focaliza pe
aspectele comportamentale i vor utiliza strategii n acest sens: controlul
recompenselor, controlul stimulilor, contra-condiionarea (Mallote et al., 2000).

28

Consilierea aderenei la tratament

Aderena la tratament constituie un factor principal n controlul BCV i
prevenia complicaiilor. Studiile arat c una dintre provocrile domeniului
BCV este reprezentat de educarea pacienilor n vederea creterii complianei la
sfaturile medicale, urmarea planului de tratament i aderarea la un stil de via
sanogen (Turpin et al., 2004). Conform Asociaiei Americane a Inimii
(American Heart Association), n prezent, problema numrul unu n ceea ce
privete tratamentul BCV o constituie faptul c pacienii nu iau tratamentul
corect, aa cum a fost prescris de medicul curant. De asemenea, aderena la
tratamentul farmacologic scade odat cu trecerea timpului. De exemplu, studiile
longitudinale au artat c aderena la medicaia de diminuare a lipidelor, scade
de la 79% dup primele trei luni, la 50% dup un an i 35% dup 5 ani (Turpin
et al., 2004).
Cercetrile n domeniu au identificat o serie de factori care contribuie la
creterea aderenei la tratament: ncrederea n eficiena tratamentului,
convingerile legate de gravitatea bolii, gradul de acceptare a tratamentului,
costurile implicate de acesta, ncurajarea primit din partea personalului
medical, accesul la serviciile medicale i efectele secundare asociate
tratamentului (Turpin et al., 2004). Majoritatea interveniilor de cretere a
aderenei la tratament au ns ca obiectiv modificarea comportamentului
pacientului. Acesta din urm este mai uor de modificat n comparaie cu
reducerea efectelor secundare ale medicaiei sau realizarea schimbrilor n
cadrul sistemului medical care s faciliteze accesul la medicaie i servicii
medicale de calitate.
Interveniile psihologice de cretere a aderenei la tratament presupun
utilizarea unor instrumente care s previn uitarea dozelor sau a momentului
pentru administrarea medicaiei (calendare, jurnale, cutii cu culori diferite pentru
medicamente diferite), metode educative i grupuri de suport. Majoritatea
tehnicilor utilizate pentru a crete aderena la tratamentul BCV sunt cele
cognitiv-comportamentale. Pentru a asigura eficiena interveniilor psihologice,
acestea trebuie s aib la baz un model teoretic care s ofere o structur i o
metod de evaluare a atingerii obiectivelor propuse.
n cazul BCV, cercetrile din domeniu descriu Modelul convingerilor despre
sntate (HBM) i Modelul stadiilor schimbrii ca fiind cele mai utile pentru
elaborarea interveniilor de cretere a aderenei la tratament. Modelul HBM
explic factorii care faciliteaz aderena, n timp ce Modelul stadiilor schimbrii
ofer o imagine asupra barierelor pe care pacienii le ntmpin atunci cnd vor
s fie compliani la tratament sau s adere la un stil de via sntos (Turpin et
al., 2004). Modelul stadiilor schimbrii presupune faptul c pacienii parcurg o
serie de stadii. n stadiul de pre-contemplare i contemplare, de multe ori
persoanele sunt surprinse de diagnosticul de BCV. Odat diagnosticul
contientizat, pacientul trebuie s fac fa emoiilor negative declanate de
29

aflarea acestuia i s se adapteze rolului de bolnav. n stadiul de pregtire pentru

aciune, persoanele compar avantajele i dezavantajele adoptrii tratamentului
i stilului de via sanogen. De asemenea, sunt contientizate barierele care apar
n calea modificrii comportamentale i se caut soluii pentru depirea
acestora. n stadiile finale, persoana ader la planul de tratament pentru BCV i
ncearc s menin schimbrile comportamentale prin recompensarea
progresului realizat.
Principiile consilierii
Raportul The US Preventive Services Task Force (1996) a identificat 10
principii strategice pentru a practica o consiliere eficient n modificarea
comportamentelor de risc:
1. dezvoltarea alianei terapeutice ntre consilier i cel consiliat;
2. consilierea tuturor pacienilor;
3. asigurarea c pacientul nelege relaia dintre comportamente i sntate;
4. ajutarea pacientului s identifice barierele n modificarea
comportamentelor de risc;
5. stimularea motivaiei pacientului pentru a se implica n modificrile
comportamentale;
6. implicarea pacientului n identificarea i selectarea factorilor de risc care
urmeaz a fi modificai;
7. utilizarea unei combinaii de strategii de schimbare, inclusiv tehnica
ntririlor resurselor pacientului de schimbare;
8. planificarea schemei de modificare a stilului de via patogen;
9. monitorizarea progreselor i follow-up pacientului;
10. implicarea n consiliere, acolo unde este posibil, i a altor membri ai
personalului medical (pentru oferirea de suport social pacienilor).
Pentru ca procesul de consiliere s i ating scopul, este util ca tot personalul
medical, nu doar psihologul, s fie contient de nevoile psihologice ale
pacientului. O relaie pozitiv medic-pacient este crucial n succesul terapiei
BCV i a reducerii riscului de non-aderen la tratament. n acest sens se
recomand ca:
s se aloce suficient timp pacientului, astfel nct acesta s perceap
preocuparea medicului nu doar pentru boala sa, dar i pentru starea sa de
bine;
pacientul s fie ascultat;
s i se permit pacientului s i exprime ngrijorrile i temerile;
opiniile sale legate de boal s fie acceptate;
comunicarea cu pacientul s se realizeze ntr-un limbaj accesibil acestuia;
s ne asigurm c pacientul a neles mesajul nostru.
30

Concluzii
Recentul European Guidlines on Cardiovascular Disease Prevention in
Clinical Practice subliniaz importana factorilor psihosociali i
comportamentali de risc n BCV. n consecin, aceti factori trebuie identificai,
monitorizai i modificai, n aceeai msur n care factorii de risc tradiionali
sunt controlai prin medicaie. n caz contrar, stilul de via patogen devine o
barier important n recuperarea din boal, sau chiar mai mult, poate facilita
evenimente cardiovasculare nedorite. Asistarea psihologic a pacientelor cu
BCV la menopauz contribuie substanial la ameliorarea calitii vieii acestora.
Bibliografie
Ajzen, I. (1991). The Theory of Planned Behavior, Organizational Behavior and
Human Decision Processes, 50, p. 179-211.
Ajzen, I., Madden, T.J. (1986). Prediction of goal directed behavior: attitudes,
intention and preceived behavioral control. Journal of Experimental Social
Psychology, 22, p. 453-74.
Albert, N. (2005). We are what we eat. Journal of Cardiovascular Nursing, 20,
p. 451- 460.
Albright, C., Thompson, D,L. (2006). The Effectiveness of walking in
preventing and treating cardiovascular disease in women: A review of the
current literature. Journal of Womens Health, 15, p. 271-280.
Bandura, A. (1977). Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavioral
change. Psychological Review, 84, p. 191-215.
Bandura, A. (1986). Social Foundations of Thought and Action: A social
Cognitive Theory. Englewood Cliffs, NJ, Prentice Hall.
Beck, A. (1977). Cognitive Therapy of Depression. New York, Guildford Press.
Beckie, T.M., Beckstead, J.W., Webb, M.S. (2001). Modeling Womens Quality
of Life After Cardiac Events. Western Journal of Nursing Research, 23, p.
179-194.
Bellgt, A. (1998). Clinical cardiac psychology. n: P.C. Camic, S. Knight (eds.),
Clinical Handbook of Health Psychology, Hogrefe & Huber Publishers.
31

Bennett, P., Conner, M., Godin, G. (2004). Changing Behavior to improve

Health. n: S. Michie, C. Abraham (eds.), Health Psychology in Practice,
BPS Blackwell.
Berkman, L., Leo-Summers, L., Horwotz, R. (1992). Emotional support and
survival after myocardial infarction. A prospective, population/based study of
the elderly. Annals of Internal Medicine, 117, p. 1003-1009.
Bridle, C., Rieseman, R.P., Attenden, J., Sowden, A.J., Mather, J., Watt, L.J.,
Walker, A. (2005). Systematic review of the effectiveness of health behavior
interventions based on the transtheoretical model, Psychology and Health, 20,
p. 283-301.
Brown, V.B., Melchior, L.A., Panter, A.T., Slaughter, R., Huba, G.J. (2000).
Womens steps of change and entry into drug abuse treatment: A
multidimensional stages of change model. Journal of Substance Abuse
Treatment, 18, p. 231-240.
Burckhardt, C.S., Anderson, K.L. (2003). The Quality of Life Scale (QOLS):
Reliability, Validity, and Utilization. Health and Quality of Life Outcomes. 1.
p. 1-59.
Casey S., Day, A., Howells, K. (2005). The application of the transtheoretical
model to offender populations: Some critical issues, Legal and
Criminological Psychology, 10, p. 157-171.
Cheek, D., Jensen, L., Smith, H.M. (2004). Preventing and treating heart disease
in women, A guide to womens health. Nursing, 34, p. 4-8.
Craig, W. (2000). Cognitive Behavior Therapy for Chronical Medical Problems.
A guide to assessment and tretament in practice. New York: John Wiley and
Sons.
Davidson, R., Rollnick S., Macewan, I. (1991). Counselling problem drinkers.
London: Routlege.
DiClemente, C.C. (1991). Motivational interviewing and the stages of change.
n W.R. Miller, S. Rollnick (eds.), Motivational interviewing: Preparing
people for change, p. 191202. New York: Guilford Press.
DiClemente, C.C., Prochaska, J.O. (1985). Self-efficacy and the stages of selfchange of smoking. Cognitive Therapy Research, 9, p. 181-200.
32

Ellis, A. (1977). The basic clinical theory of rational-emotive therapy. n: A.

Ellis, R. Grieger (eds.) Handbook of rational-emotive therapy. New York:
Springer, p. 27-71.
Friedeman, M., Thorsen, C.E., Gill, J.J., Powell, L.H., Ulmer, D., Thompson, L.
(1986) Alteration of type A behavior and its effect on cardiac recurrences in
post myocardial infarction patients: Summary results of the recurrent
coronary prevention project. American Heart Journal, 112, p. 653-65.
Gensini, G.F., Micheli, S., Prisco, D., Abbate, R. (1996). Menopause and risk
cardiovascular disease. Thrombosis Research, 84, p. 1-19.
Hennekens, C.H. (1983). Alcohol. n: N.M. Kaplan, J. Stamler (eds.), Prevention
of Coronary Heart Disease: Practical Management of the Risk Factors,
Philadelphia, PA: Saunders, p. 33-50.
Jenkins, C. D. (1983). Psychosocial and behavioral factors. n: N. M. Kaplan, J.
Stamler (eds.), Prevention of coronary heart disease: Practical management
of the risk factors, Philadelphia, PA: Saunders, p. 98-112.
Jenkins, C.D. (1988). Epidemiology of Cardiovascular Diseases. Journal of
Consulting and Clinical Psychology. 56, p. 324-332.
Kelley, G.A., Kelley, K.S., Trang, Z.V. (2004). Aerobic exercise and lipids and
lipoproteins in women: A Meta-Analysis of Randomized Controlled trials,
Journal of Womens Health, 13, p. 1148-1164.
Mallote, C.K., Jarvis, B., Fishbein, M., Kamb, M., Iatesta, M., Hoxworth, T.
Zenilman, J., Bolan, G. (2000), Stage of change versus an integrated
psychosocial theory as a basis for developing effective behavior change
interventions, Aids Care, 12, p. 357-364.
Marcus, B.H., Selby, V.C., Niaurra, R.S., Rossi, J.S. (1992). Self-efficacy and
the stages of exercise behavior change. Research Quarterly for Exercise and
Sport, 63, p. 60-66.
Meichenbaum, D. (1985). Stress Inoculation Training. New York: Pergamon.
Michie, S., Abraham, C. (2004). Interventions to change health behaviors:
evidence based or evidence-inspired. Psychology and Health, 19, p. 29-49.

33

Orth-Gomer, K., Albus, C., Bages, N., DeBacker, G., Deter, H-C., HerrmannLingen, C., Oldenburg, B., Sans, S., Williams, R.B., Schneiderman, N.
(2005). Psychosocial Consideration in the European Guidelines for
Prevention of Cardiovascular Disease in Clinical Practice: Third Joint Task
Force. International Journal of Behavioral Medicine, 12, p. 132-141.
Orth-Gomer, K., Wamala, S., Horsten, M., Schenck-Gustafsson, K.,
Scheniderman, N., Mitttelman, M. (2000). Marital stress worsens prognosis in
women with coronary heart disease. Journal of American Medical
Association, 284, p. 3008-3014.
Penninx, B.W., van Tilburg, T., Kriegsman, D.M., Deeg, D.J., Boecke, A.J., van
Eijk, J.T. (1997). Effects of social support and personal coping resources on
mortality in older age: The Longitudinal Aging Study, Amsterdam. American
Journal of Epidemiology, 146, p. 510-519.
Prochaska, J.O., DiClemete, C.C., Norcross, J.C. (1992). In search of how
people change: Applications to addictive behaviors. American Psychologist,
47, p. 1102-1114.
Prochaska, J., DiClemente, C. (1984). The Transtheoretical approach: Crossing
traditional boundaries of therapy. Homewood, Ill., Dow Jones-Irwin.
Prochaska, J.O., DiClemente, C.C. (1986). The transtheoretical approach. n: J.
Norcross. Handbook of Eclectic Psychotherapy (p. 163-200). New York,
Brunner/Mazel.
Prochaska, J.O. (1994). Strong and weak principles for progressing from
precontemplation to action on the basis of twelve problem behaviors. Health
Psychology, 13, p. 47-51.
Rosano, G.M., Vitale, C., Tulli, A. (2006). Managing cardiovascular risk in
menopausal women. Climacteric, 9, p. 19-27.
Rosenstock, I. M. (1974). Historical origins of the health belief model. Health
Education Monographs, 2, p. 328-335.
Sheps, D. S., Frasure-Smith, N., Freedland, K.E., Carney, R.M. (2004).
INTERHEART Study: Intersection Between Behavioral and General
Medicine. Psychosomatic Medicine, 66, p. 797-798.

34

Siegrist, J. (1996). Adverse health effects of high effort-low reward condition.

Occupational Health Psychology, 1, p. 27-43.
Smith, T.W., Ruiz, J.M. (2002). Coronary Hearth Disease. n: A.J.J.
Christensen, M.H. Antoni (eds). Chronic Physical Disorders Behavioral
Medicines Perspective. Blackwell Publishing.
Turpin, R., Simmons, J., Lew J., Alexander C., Dupee M., Kavanagh P.,
Cameron, E.(2004). Improving treatment Regimen Adherence in Coronary
Heart Disease by Targeting Patient Types. Manage Health Outcomes, 12, p.
377-383.
Visolli, F., Galli, C. (2001). Antiatherogenic components of olive oil. Curr.
Atherosclerosis Rep., 3, p. 64-67.
Yusuf, S., Hawken, S., unpuu, S., Bautista, L., Franzosi, M., Commerford, P.
(2005). Obesity and the risk of myocardial infarction in 27 000 participants
from 52 countries: a case-control study. Lancet, 366, p. 1640-1649.
Zimmerman, G.L., Olsen, C.G., Bosworth, M.F. (2000). A Stages of Change
approach to helping patients change behavior. American Family Physician,
61, p. 1409-1416.
*** The U.S. Preventive Services
http://www.ahrq.gov/clinic/cpsix.htm

35

Task

Force

(USPSTF)

(1996).

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

DOTARE SUPERIOARA I TALENT

N DOMENIUL ARTELOR PLASTICE
Ioan Berar
Abstract: Highly gifted and talented children in the field of fine arts
The article comprises three relatively distinct parts, as follows:
Specifications concerning high gift, talent and creativity regarding to works of
renowned personalities in the field of reference: L. M. Terman, F. Gagn, J. P.
Guilford, F. J. Mnks, S.L. Rubinstein, D. K. Simonton, Al. Roca, C. Creu a.o. The
current directions point to associating the term of gifted with the one of performance
in complex activities with intercurricular characteristics (for example, school learning,
research, management, evaluation etc) and the talent with original and valuable
results carried off in a certain field (for instance: music, sports, literature,
mathematics etc).
Specifications concerning talent for fine arts, a relatively distinct personality
dimension which is made of a series of specific cognitive and noncognitive
components: sensorial abilities (chromatic discrimination, the correct appreciation of
proportions, the sense of rhythm, of shape and volume) manual dexterity, eye-hand
coordination, highly developed sense of observation, the capacity of representation,
flexibility of thinking, epistemological curiosity, attitudes towards values etc.
The last part of the article deals with the identification and psychopedagogical
support of the highly gifted children and youngsters, with focus on the support to
those with skills in fine arts. The following approaches are mentioned: analysis and
evaluation of the presented works, psychological tests, artistic appraisal test, and
creativity proof.

n literatura de specialitate, ca de altfel i n activitile practice cu caracter

instructiv-educativ, termenul de dotare superioar sau supradotare se asociaz
de regul cu cel de inteligen general i se raporteaz la rezultatele deosebite
obinute de subiect n activitile cu caracter general (joc, nvare colar,
activiti profesionale, relaionri sociale etc.) sau ntr-un domeniu specific de
activitate (muzical, tehnic, matematic, artistic, sportiv etc.). Aa au gndit cei
mai muli dintre psihologii care s-au ocupat de aceast problem n ultimii o sut
de ani. Aa a procedat, de exemplu, L.M. Terman care a desfurat cea mai
ampl cercetare asupra dotrii superioare, reinnd n eantionul su
aproximativ o mie de subieci cu I.Q. mai mare de 140 (Terman, 1981).
Cu timpul, mai ales dup ce J.P. Guilford (1967) a demonstrat c inteligena
nu este un fenomen unidimensional, ci o structur multifactorial, s-a impus
36

ideea necesitii de a cuta criterii complementare pentru identificarea copiilor

superior dotai. Totodat, i-a fcut loc n preocuprile specialitilor concepia
conform creia dotarea/supradotarea nu trebuie privit doar ca o dimensiune
general a personalitii, ci i ca una special. Treptat au nceput s fie
difereniate conceptele de supradotare general, respectiv special i creativitate,
astfel c azi se poate vorbi despre o adevrat triad: supradotare-talentcreativitate (STC). (Berar, 1997 i 1998)
Prof. Al. Roca, ntr-un articol din 1990, exprima punctul de vedere conform
cruia exist o diversitate de cazuri n sfera supradotrii. Copiii i adolescenii
supradotai i talentai reprezint o mare varietate de copii, elevi i studeni, de
la cei cu o nzestrare intelectual general la cei cu nzestrare specific sau cu
indicii deosebite de aptitudini speciale (Roca, 1990, p. 119).
Ideea eterogenitii fenomenului la care ne ferim se regsete i n definiia
propus prin Raportul Marland, aprobat de Congresul SUA n anul 1972 i n
care se menioneaz c sunt supradotai copiii, i unde este cazul, tinerii
identificai din grdini, coala elementar sau secundar care demonstreaz
abiliti sau potenialul unor abiliti, dovedesc capacitatea unor performane
nalte n domeniile intelectuale, creative, academice specifice, de conducere, arte
vizuale, i care reclam servicii sau activiti ce nu sunt oferite de coala
obinuit (cf. Stnescu, 2002, p. 33). Dei s-a bucurat de o larg acceptare n
unele ri i centre tiinifice, definiia nu a scpat de observaiile pertinente,
uneori acide, ale criticilor. Reaciile oponenilor semnaleaz neajunsuri sau
limite de genul: omiterea factorilor nonintelectivi din configuraia de ansamblu a
dotrii superioare, natura diferit a tipurilor de manifestare vizate, recurgerea la
un singur criteriu de referin, i anume la performan etc.
n literatura rus, termenul de dotare superioar (odarionnosti) a fost
frecvent identificat cu cel de aptitudine (sposobnosti), acesta din urm fiind
neles ca o sintez de operaii social elaborate. Dar nucleul aptitudinilor nu-l
constituie operaiunile nsuite, automatizate, ci acele procese psihice prin
intermediul crora este reglat funcionarea lor. Componenta comun a
diferitelor aptitudini intelectuale, de exemplu, o constituie calitatea proceselor
de analiz, sintez i generalizare. ndeosebi extinderea relaiilor cu coninut
obiectual apare i se contientizeaz ca generalizare a operaiunilor efectuate.
Generalizarea i fixarea n individ a acestor operaii duce la formarea
aptitudinilor corespunztoare. n structura aptitudinilor omului (i deci i a
dotrii superioare) intr dou componente: un ansamblu de operaii mai mult
sau mai puin ordonat modaliti prin care se realizeaz activitatea respectiv
i calitile proceselor prin care se regleaz funcionarea acestor operaii
(Rubinstein, 1973, p. 230).
Un sens asemntor al termenilor de aptitudine i, respectiv, dotare
superioar, apare i n lucrrile unor autori romni. Nici nu ar fi posibil s
ptrundem n structura i relaiile dinamice interne ale aptitudinilor fr a lua n
considerare procesele prin care se realizeaz, adic fr a efectua o analiz a
37

fenomenului i sub aspectul procesualitii. Acelai fenomen sub un aspect poate

fi considerat ca proces iar sub alt aspect poate fi privit ca aptitudine (Roca,
Zrg, 1972, p. 12-13).
Prodigalitatea definiiilor a stimulat, mai ales n a doua jumtate a secolului
XX, interesul i preocuparea pentru sistematizarea acestora, pentru gruparea lor
n categorii relativ distinctive i clare, menite s sporeasc nelegerea i s
amplifice posibilitile de gestionare a fenomenului supradotrii.
M.R. Sumption i E.M. Luecking apreciaz c toate definiiile supradotrii
pot fi cuprinse n urmtoarele patru categorii: obiectiv, descriptiv,
comparativ i mixt (o combinaie de dou sau trei tipuri din cele menionate).
Supradotarea se definete obiectiv prin raportarea la scorurile obinute de
subieci la testele de aptitudini generale sau speciale. Definiiile descriptive scot
n eviden caracteristicile specifice acestei categorii de subieci: precocitatea,
curiozitatea, flexibilitatea gndirii, independena, creativitatea, diversitatea de
interese i preocupri, gradul de autonomie .a. Majoritatea definiiilor include,
ntr-o manier explicit sau implicit, compararea dup unul sau mai multe
criterii, a unor categorii contrastante de subieci (Sumption, Luecking, 1981, p.
62-63).
Clasificarea realizat de F. Mnks i K. Heller, n anul 1992, mparte
concepiile asupra teoriei i metodologiei identificrii abilitilor nalte n dou
categorii: descriptive i explicative. Din prima categorie fac parte: teoria
inteligenelor multiple sau teoria modular a inteligenei, elaborat de H.
Gardner, modelul diferenial al supradotrii i talentului al lui R. Gagn i
modelul cauzal multi-factorial a lui Heller i Hany. n aceste modele accentul se
pune pe produs, pe rezultatele obinute la testele de performan sau n diverse
activiti specifice (Mnks, 1993).
Reprezentativ pentru a doua categorie este concepia triinelar a lui J. S.
Renzulli, care examineaz dotarea superioar ca interaciune dintre trei seturi de
trsturi: abiliti superioare mediei, modul de angajare n sarcin i creativitatea
(fig. 1).
Avnd n vedere datele de mai sus i, totodat, rezultatelor unor investigaii
personale, apreciem ca oportun urmtoarea definiie: dotarea superioar
reprezint o calitate/dimensiune a personalitii, format/structurat din
componente cognitive, afectiv-motivaionale i volitiv-acionale, elaborat n
ontogenez prin asimilri i acomodri succesive ale subiectului la modelele,
solicitrile i condiiile oferite de societate i care, pe msura constituirii,
faciliteaz obinerea de performane superioare n unul sau mai multe
domenii de activitate (Berar, 2003, p. 20-21).

38

Fig. 1. J. S. Renzulli (1978): Teoria celor trei inele ale supradotrii

(apud M.L. Stnescu, 2002, p. 36)
nrudit cu termenul de supradotare este cel de talent. n literatura de
specialitate, talentul este frecvent interpretat ca o form superioar de
manifestare a aptitudinilor, ca o combinare original de dispoziii funcionale
ereditare i sisteme operaionale dobndite. Unii autori, de exemplu, Gage i
Berliner (1992), consider c cei doi termeni se afl n relaie de sinonimie.
Semnele dotrii i talentului ar fi: abilitatea de angajare i concentrare asupra
problemei, construirea de relaii ntre date i idei, diversitatea de interese i
informaii, curiozitatea epistemic, idei creative, vocabular bogat etc.
Orientrile actuale merg n direcia asocierii termenului de dotare cu cel de
performan n activiti complexe, cu caracter interdisciplinar (de exemplu
nvarea colar, munca de cercetare, conducere, evaluare etc.) iar al celui de
talent, cu rezultate inedite, originale, valoroase obinute ntr-un anumit domeniu
(de exemplu: muzic, sport, literatur, matematic etc.).
n modelul elaborat de F. Gagn, supradotarea este asociat cu dezvoltarea
natural sau nesistematic a abilitilor umane, iar talentul, cu abilitile sau
deprinderile sistematic dezvoltate, care constituie (compun) experiena ntr-un
domeniu specific al activitii omului. Emergena unui talent particular rezult
din aplicarea uneia sau mai multor aptitudini pn la stpnirea cunotinelor i
deprinderilor n acel domeniu, mediat fiind de catalizatori intrapersonali
(motivaie, ncredere n sine etc.) i de mediu (familie, coal, comunitate etc.),
precum i de o nvare sistematic i de o practic extensiv. Figura 2 ilustreaz
acest mod de abordare (Gagn, 1993, p. 72).

39

Fig. 2. F. Gagn (1998): Modelul diferenierii talentului de supradotare

(apud M.L. Stnescu, 2002, p. 42)

40

D. K. Simonton propune un model emergenic i epigenetic al talentului, care

cuprinde dou pri: una care descrie diferenele individuale i o a doua, care
examineaz modul n care aceste diferene se dezvolt n cursul perioadei
formative a vieii. Modelul ncepe cu presupunerea c nzestrarea/talentul const
din componente multiple (trsturi fizice, fiziologice, cognitive i
dispoziionale), unele specifice domeniului, altele generice (de exemplu,
inteligena). Nivelul potenial al talentului e o funcie integrativ a celor k
componente. Plecnd de aici pot fi elaborate modele liniare, neliniare i
multiplicative, acesta din urm fiind mai potrivit pentru complexitatea real a
fenomenului talentului n multe domenii (Simonton, 1999).
Asemntor altor forme de dotare special, talentul pentru artele plastice
ngemneaz n structura sa o serie ntreag de componente cognitive i
noncognitive. Aceste componente, a cror pondere variaz de la o persoan la
alta, sunt puternic influenate n dinamica lor de tipul de activiti desfurate,
dup cum este vorba de un pictor, un sculptor, un muzeograf, un arhitect, un
profesor de desen sau un alt lucrtor din domenii nrudite.
O caracteristic comun diferitelor arte poate fi considerat tipul artistic,
identificat de I.P. Pavlov ca rezultat al interaciunilor complexe dintre cele dou
sisteme de semnalizare. Persoanele care dispun de un asemenea profil
mbrieaz n ntregime, n mod complet realitatea vie, fr nici o fracionare,
fr nici o disjuncie. Opui acestora sunt reprezentanii tipului gnditor, care
fracioneaz realitatea ... i abia dup aceea adun din nou componentele ei,
caut s le redea via, fr ns a reui n mod deplin (Roca, Zrg, 1972, p.
87).
Aptitudinile speciale se cristalizeaz aa cum menioneaz i N. Prvu
(1967) din diversele procese i nsuiri care compun unitatea psihicului uman.
Prin ncrctura lor educativ diferit, anumite aptitudini generale pot deveni
componente ale unei dotri speciale: muzicianul va avea o bun memorie
auditiv i motric, plasticianul o bun memorie vizualspaial i motric,
tragedianul i literatul una verballogic etc.
n domeniul artistic ponderea aptitudinilor speciale n obinerea de
performane notabile, mai ales n privina produciei, a crerii de valori, pare a fi
mult mai nsemnat dect cea a inteligenei. Altfel spus, aptitudinile speciale i
inteligena nu contribuie n egal msur i nu se condiioneaz reciproc n
activitile artistice, ceea ce nu exclude ns posibilitatea interaciunii lor.
Avnd n vedere datele existente n literatura de specialitate, precum i cele
rezultate din investigaii proprii (Berar, 1998, 2001 i 2003), putem descrie
structura aptitudinilor plastice ca o configuraie de componente senzorioperceptive, motrice, intelective, afectiv-motivaionale i creative, dup cum
urmeaz:

41

A. Componentele senzorio-perceptive:
Capacitate de difereniere a culorilor i nuanelor de culori sau
discriminarea cromatic, nsuire dependent att de particulariti
anatomo-fiziologice i neurologice ale persoanei (sensibilitatea diferit a
celulelor receptoare, adic a conurilor de pe retin, relaia dintre excitaie
i inhibiie la nivel de zon cortical), ct i de factori socio-culturali (nivel
de instruire, experien personal, preferine i atitudini colective, etc.). Ca
domenii de implicare menionm: pictura, designul industrial, arta
vestimentaiei, ergonomia colar etc.
Aprecierea i reproducerea corect a proporiei obiectelor, nsuire care
depinde de integritatea i funcionarea normal a analizatorului vizual, dar
i de experiena acumulat n timp. Este cunoscut faptul c precolarii
svresc numeroase greeli n privina proporiilor dintre elementele unei
figuri sau dintre mrimile obiectelor desenate (Cox, 1994, p. 43-50).
Alte componente senzorioperceptive: raportul de lumini i umbre,
simul ritmului, formei i volumului obiectelor etc.
B. Componentele motrice mai frecvent implicate n activitile cu caracter
plastic sunt:
Dexteritatea manual, caracterizat prin precizia, rapiditatea i
ingeniozitatea micrilor manuale i digitale, aa cum se manifest ele n:
desenarea conturului, trasarea liniilor, haurare, redarea reliefului i a
proieciei etc.
Coordonarea ochi mn implicat n aciuni de schiare a obiectului,
decupare, modelare, tiere etc. Asigur interaciunea permanent ntre
obiectul real (produsul n curs de realizare) i imaginea sa mintal (mai
mult sau mai puin original, inedit).
C. Dotarea superioar n domeniul artelor plastice, ca de altfel n orice alt
sector al activitii, nu poate fi neleas fr analiza mecanismelor cognitive
care asigur obinerea i prelucrarea informaiei specifice. Persoanele nzestrate
pentru artele plastice dispun de caliti intelectuale cum sunt:
Un dezvoltat sim al observaiei, folositor att pentru perceperea obiectului
n integralitatea sa, ct i a detaliilor, a nuanelor, a specificitii i a
originalitii sale.
Capacitatea de reprezentare i imaginare, mai ales de operare cu forme,
distane, culori, proporii i perspective. Produsele activitii plastice devin
cu adevrat interesante atunci cnd depesc concretul uzual, cnd propun
soluii grafice, sculpturale, vestimentare, tehnice etc. valoroase din punct
de vedere estetic i utilitar.
Gndirea se implic n activitile plastice prin toate formele sale
(gndirea n imagini, gndirea sintetic i gndirea divergent),
caracterizate prin indicatori nali de flexibilitate, productivitate i
42

originalitate. n raport cu orientarea general a persoanei, gndirea se poate

focaliza pe obiecte i fenomene reale, concrete, pe redarea ct mai
original a modelului sau, dimpotriv, pe idei, concepte abstracte,
simboluri sau chiar fantasme. n primul caz subiectul rmne fidel
prototipului, fr ns a-l imita sau copia. n cel de-al doilea, produsul
realizat poate sau nu s prezinte similitudini cu ceva existent n realitate,
acesta exprimnd cu precdere gndurile i tririle autorului, aderena sa la
un sistem de valori puternic personalizat. n ambele cazuri produsul nou
apare ca un rezultat al unor operaii ample i profunde de analiz i
sintez, de generalizare i abstractizare, de prelucrare i transformare a
unor date primare, cu implicarea de procedee imaginative specifice de
genul aglutinrii, schematizrii, modificrii dimensiunilor spaiale sau
chiar temporale, elaborrii de situaii i personaje tipice etc.
D. O alt component important n structura aptitudinilor pentru artele
plastice o reprezint atracia pentru activitatea desfurat sau modul de
angajare n sarcin". Opiunea pentru expresia de mai sus se explic prin
urmtoarele:
n sfera noiunii de atracie intr n mai mare msur dect n cele de
preferin, interes, emoie, sentiment sau chiar pasiune, elemente care au
devenit cu adevrat mobiluri interne ale conduitei;
atracia se dezvolt pe baza trebuinei de a cunoate, mai ales a formei sale
superioare, - curiozitatea epistemic;
nu se includ aici dect indirect motivele conjuncturale de genul: laud,
pedeaps, recompens material etc.;
expresia mbin n sine att valene motivaionale, ct i afective, Noi
pictorii privim cu ochii, dar lucrm cu sufletul" spunea cndva tenacele
i n acelai timp, extrem de sensibilul artist tefan Luchian (cf. Zisulescu,
1971, p.100).
E. Dintre nsuirile de personalitate mai frecvent asociate cu dotarea
superioar n domeniul artelor plastice sunt atitudinile i creativitatea.
Ca formaiune psihic relativ stabil, atitudinea interacioneaz cu sistemul
de aptitudini, n particular cu cele pentru artele plastice, att sub aspect
orientativ sau de direcionare, ct i evaluativ. Atitudinea de deferen, de
preuire i protejare a frumosului natural, de exemplu, poate reprezenta o
premis favorabil pentru cultivarea aptitudinilor grafice implicate n activiti
de genul pictur, sculptur, cinematografie, design vestimentar etc.
Aptitudinile speciale i pun de regul amprenta asupra creativitii, dar odat
structurat ca nsuirea a personalitii, aceasta devine un factor stimulativ
pentru o categorie sau alta de aptitudini. Altfel spus, cauza i efectul i schimb
continuu locul. Discriminarea cromatic, simul liniei, al formei i volumului,
43

memoria vizual, nelegerea perspectivei etc, sunt, fr ndoial, factori extrem

de importani n creaia plastic (pictur, grafic, sculptur, arhitectur,
cinematografie etc.), dar pe msur ce creativitatea dobndete caracterul de
dimensiune a personalitii, ea devine suport i condiie pentru amplificarea
rolului i eficienei factorilor mai sus menionai.
Problema dotrii superioare sau a talentului n domeniul artelor plastice nu se
reduce, desigur, la aspecte de configuraie, de aptitudini care structureaz
profilul personalitii excepionale. La fel ca toate celelalte nsuiri psihice
specific umane, aptitudinile pentru artele plastice se formeaz i se manifest ca
structuri relativ distincte pe parcursul evoluiei ontogenetice, prin modelarea
unor dispoziii ereditare polivalente de ctre factorii ambientali. Dei,
deocamdat, nu pot fi operate delimitri ferme ntre aceste dou categorii de
variabile, se estimeaz totui c, n cazul dat, componenta genetic ndeplinete
rolul de factor determinant, influena mediului socio-cultural exercitndu-se cu
precdere n precizarea direciei i, eventual, a ritmului de dezvoltare
aptitudinal. Este cazul, de exemplu, al fetiei Luciana Tama din Satu Mare,
care la numai 11 ani (n anul 2004), avea 17 expoziii personale, cu lucrri
artistice apreciate de specialiti i mari personaliti din Japonia, SUA, Spania,
Romnia .a. Nu trebuie omis din formula" supradotrii pentru domeniul
artelor plastice, aa numita ereditate psihologic", adic acel ansamblu de
influene care se exercit asupra copilului ntr-o manier incontient i care i
are originea n sentimentele, ambiiile, speranele, nemplinirile sau chiar
eecurile prinilor.
Pasul urmtor n gestionarea problematicii dotrii superioare l reprezint
diagnosticul sau identificarea. Folosim termenul de identificare n sensul de
constatare, de reliefare a unor dimensiuni ale personalitii, n cazul discutat, de
punere n eviden a particularitilor care difereniaz persoanele cu aptitudini
reale pentru artele plastice, comparativ cu cele la care asemenea note /nsuiri
sunt absente sau slab dezvoltate. Ajuni aici, facem precizarea c o
identificare exact nu poate fi fcut cu rspunsuri de genul da sau nu, totul
sau nimic. Adevrul este c orice fiina uman normal posed dispoziii pentru
structurarea oricrui tip de aptitudini. Ceea ce difereniaz indivizii umani este
doar nivelul de dezvoltare a diferitelor categorii de aptitudini. n consecin,
corect este s vorbim despre copii cu aptitudini plastice superior dezvoltate i,
respectiv, slab dezvoltate.
Similar altor obiective cu caracter instructiv-educativ, n organizarea i
desfurarea aciunilor de identificare a copiilor superior dotai trebuie s se in
seama att de particularitile de vrst ale subiecilor investigai, ct i de
anumite standarde i criterii docimologice.
M.J. Parsons, de exemplu, pe baza unor investigaii de lung durat
(aproximativ 10 ani) reliefeaz o suit de cinci stadii n dezvoltarea aptitudinilor
pentru artele plastice:

44

a) Stadiul favoritismului sau preferinei, caracterizat prin plcere sau chiar

atracie pentru desen, culoare, pictur etc.
b) Stadiul frumuseii i realismului, cnd copilul manifest interes pentru o
tem sau alta, strduina de a reprezenta obiectul ntr-un mod ct mai
aproape de realitate, satisfacie n legtur cu aspectul estetic al lucrrii.
c) Stadiul expresivitii, cnd plasticitatea i sugestivitatea devin mai
importante dect tema aleas sau exactitatea reproducerii obiectului.
d) Stadiul formei i al stilului, remarcat prin raportarea produsului la
standardele sociale impuse de tradiie, mod sau critica de specialitate,
prin compararea lucrrilor propuse cu cele deja existente.
e) Stadiul autonomiei, n care subiectul contientizeaz relaia dintre
standardele sociale i cele personale, dobndete convingerea autenticitii
i valorii propriilor lucrri.
Modelul lui Parsons, dei a fost ntmpinat cu unele obiecii legate de
experimentele care au stat la baza construirii lui, reprezint o abordare ampl i
solid a fenomenului dotrii n domeniul artelor plastice (cf. Hargreaves,
1984).
Referindu-se la particularitile graficii la copii, M.V. Cox noteaz c n jurul
vrstei de 3 ani desenele acestora prezint o specificitate de netgduit: aproape
toi deseneaz mormoloci (todpole figures), adic figuri la care anumite
pri ale corpului lipsesc, iar altele sunt aezate n mod bizar. Ceva mai trziu
desenul concentreaz informaiile factuale despre obiect, fr a ine seama de
punctul (unghiul) din care este privit. Sunt aa-numitele tablouri centrate pe
obiect (object-centred picture). Copiii de vrst mai mare i adulii realizeaz
desene care urmresc obiectele dintr-un anumit punct de vedere (viewer-centred
picture). Evident, toate aceste schimbri au legtur cu maturizarea cognitiv a
copiilor (Cox, 1994, p.44-49).
Pentru cunoaterea / identificarea aptitudinilor, respectiv, a dotrii superioare
n domeniul artelor plastice, specialitii recomand diferite metode, unele
obinuite, frecvent folosite n practica colar, altele mai deosebite, mai greu de
aplicat i interpretat, dar mai valoroase sub aspect diagnostic i prognostic. Ce
nseamn asta? Dac n psihodiagnosticul obinuit accentul cade pe raportarea
aptitudinilor la un criteriu cantitativ, adic la performan, n cazul
psihodiagnozei excepionalitii se urmrete cu acelai interes i calitatea sau
specificitatea, precum i modul de ierarhizare a diferitelor componente. De
exemplu, n cazul unui copil dotat pentru pictur vor fi avute n vedere nu numai
rezultatele la testele de difereniere cromatic, de respectare a proporiilor, de
utilizare a jocurilor de lumini i umbre, de umplere a spaiului sau a gradului de
noutate, de originalitate, ci i date privitoare la ponderea lor n ansamblul cotei
realizate, corelaiile dintre cotele pariale, eventual dinamica (modificarea n
timp) a acestor date, precum i semnificaia / valoarea pe care subiectul
examinat o atribuie fiecrei componente (Wallon,Cambier, Engelhart, 2008).

45

Cunoaterea problematicii dotrii superioare, a metodelor i strategiilor

folosite pentru identificarea copiilor superior dotai, reprezint doar primii pai,
primele momente ale unui ndelungat i adesea dificil proces de intervenie sau
asisten psihopedagogic, proces la realizarea cruia trebuie s participe
deopotriv att specialitii (nvtori, profesori, pedagogi, consilieri etc.), ct i
ceilali factori educativi, cum sunt, de exemplu, familia, instituiile culturale,
asociaiile pentru supradotai sau mass-media (Brlogeanu, 2001).
Primele ncercri de asistare a copiilor superior dotai au aprut n S.U.A, n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea, i avea la baz ideea promovrii accelerate
a acestora. La nceputul secolului XX tentative de colarizare difereniat a
supradotailor apar n ri ca Germania, Frana, Belgia, fosta U.R.S.S., Noua
Zeeland, Australia etc. n ara noastr preocuprile au fost mai mult de ordin
teoretic i ele i gsesc expresia n lucrrile de nalt inut tiinific ale unor
autori ca Fl. tefnescu-Goang, L. Rusu, Al Roca, T. Bogdan .a.
Astzi, dup ct se pare, mai larg rspndit printre specialiti este ideea
educrii copiilor superior dotai n cadrele obinuite ale colii, cu condiia
elaborrii i aplicrii unor programe speciale, care s le ofere posibilitatea
dezvoltrii n ritm propriu i n direcii preferate. Dintre modelele curriculare
elaborate de diveri autori menionm cteva: Stlpii totemici ai talentului
multiplu, al lui C. Taylor, 1978; Triada de mbogire, elaborat de J.R.
Renzulli, 1977; Planul Piramida, realizat de D. Cox, 1985; Modelul elevului
autonom, creat de G. Betts, 1985; Modelul educaional integrativ, realizat de
S. Kaplan, 1986 .a. (apud Stnescu, 2002, p. 69-95).
Soluiile propuse pentru instruirea difereniat a copiilor superior dotai i
talentai variaz de la o ar la alta sau chiar de la o localitate la alta. Dintre
acestea menionm: coli i clase speciale, grupe de dotai n cadrul claselor
obinuite, activiti colare suplimentare, programe suplimentare etc.
n ara noastr, ncepnd din vara anului 2001, funcioneaz Centrul de
Excelen pentru Elevii Capabili de Performane, unitate direct subordonat
Ministerului Educaiei i Cercetrii (M. Ed. C.), i care are ca obiective:
Identificarea tinerilor capabili de performan (n continuare: t.c.p.).
Elaborarea strategiilor i a programelor de instruire n colaborare cu
specialiti.
Monitorizarea evoluiei pe o perioad de 15 ani.
Lansarea de aciuni de promovare a t.c.p. n mass-media.
Sprijinirea instituiilor de nvmnt superior dispuse s elaboreze i s
aplice programe proprii de instruire a t.c.p.
Stabilirea relaiilor cu instituii capabile s sprijine instruirea t.c.p.
Acordarea de recompense pentru t.c.p. i pentru cadrele didactice
implicate n pregtirea lor.
Eliberarea unor Diplome de Excelen pentru elevii cu rezultate deosebite.

46

 Coordonarea tuturor concursurilor organizate de M.Ed.C. i la care

particip t.c.p. (cf. Tribuna nvmntului, anul LII, nr. 592, 28 mai 3
iunie 2001).
n concluzie, din datele deja prezentate reinem ca semnificative urmtoarele
idei:
a) Dotarea superioar n domeniul artelor plastice reprezint o substructur a
personalitii, elaborat n ontogenez, prin asimilri i acomodri specifice la
condiiile oferite de societate (familie, coal, mediu socio-cultural etc.). Pe
msura constituirii, aceasta faciliteaz obinerea de performane superioare n
unul sau mai multe domenii de activitate (pictur, sculptur, grafic, design,
cinematografie etc.). Dei puternic dependent de zestrea nativ, de anumite
premise ereditate (particulariti somatice, neuronale, neurohormonale, dispoziii
pulsionale etc.), dotarea superioar n domeniul artelor plastice nu poate fi
separat de condiiile sociale, mai ales educative, n care triete, se formeaz i
se dezvolt persoana uman.
b) Aptitudinile, n general, cele pentru artele plastice, n particular, se
structureaz pe baza exerciiului. De foarte mic, la vrsta de 2-3 ani, copilul
deseneaz cu plcere linii orizontale i verticale, rotocoale, mormoloci, ceva
mai trziu: flori, mainue, case, animale i chiar figuri umane. n coala
primar, orele de educaie plastic reprezint momente de relaxare dup cele de
scris-citit i matematic.
c) Pentru stimularea dotrii i formarea aptitudinilor specifice diverselor
domenii artistice se vor avea n vedere componentele lor structurale. n cazul
aptitudinilor grafice, de exemplu, vor fi vizate: capacitatea de difereniere
cromatic, perceperea corect a proporiilor, simul ritmului, formei i
volumului, dexteritatea manual, coordonarea ochi-mn, spiritul de observare,
gndirea n imagini, interesul i atracia pentru activitatea desfurat,
perseverena etc. O atenie deosebit trebuie acordat sensibilitii estetice i
creativitii elevilor.
d) Pentru cunoaterea / identificare copiilor superior dotai n domeniile la
care ne referim se folosesc diverse metode i strategii ca: analiza i evaluarea
lucrrilor realizate, teste psihologice, teste de apreciere artistic, probe de
creativitate etc.
e) Procesul cunoaterii i formrii aptitudinilor pentru artele plastice parcurge,
n linii mari, urmtoarele etape: receptarea / trirea fenomenului, cunoaterea
multisenzorial, ptrunderea n esena obiectului (prin gndire i imaginaie) i
verificarea / evaluarea competenelor dobndite prin practica creaiei plastice.
ntr-o excelent lucrare de filozofia artei, Al. Surdu scrie: Creatorul trebuie
s cunoasc situaia existent la care se refer; natura, s zicem, pe care o red,
descrie; evenimentele pe care le rezum; concepiile pe care le susine. Dar,
firete, trebuie s-i nsueasc i tehnica artei respective cu regulile i canoanele
47

ei care sunt, uneori, la fel de stricte, ca cele matematice. Creatorul este genial nu
prin nclcarea unor reguli pe care nu le cunoate, ci mai degrab prin impunerea
unor reguli necunoscute nc (Surdu, 1993, p.12).
Bibliografie
Brlogeanu, L. (2001). Psihopedagogia artei. Educaia estetic. Iai, Editura
Polirom.
Berar, I. (1997). Triada supradotare, talent i creativitate. n Studii i cercetri
din domeniul tiinelor socio-umane, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, p. 172178.
Berar, I. (1998). Dotare general, dotare special. n Studii i cercetri din
domeniul tiinelor socio-umane, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, p. 34-38.
Berar, I. (2001). Supradotare n domeniul artelor plastice. n Studii i cercetri
din domeniul tiinelor socio-umane, Cluj-Napoca, Editura. Argonaut, p.1115.
Berar, I. (2003). Conceptul de supradotare. n M. Albu, Z. Anghel, C. ran
(coordonatori), Cercetri i aplicaii n psihologie, Timioara, Editura
Augusta, p. 17-27.
Cox, M.V. (1994). Childrens drawings. n D.J. Hargreaves (ed.), Children and
the arts, Philadelphia, Open University Press, Milton Keynes, p. 43-58.
Creu, C. (1993). Aria semantic a conceptului de dotare superioar. Revista
de pedagogie, 1993, p. 5-14.
Gage, N.L., Berliner, D.C. (1992). Educational Psychology. Boston, Toronto,
Dallas, Houghton Mifflin Company.
Gagn, F. (1993). Constructs and models pertaining to exceptional human
abilities. n H.A. Heller, F.J. Mnks, A.H. Passow (eds.), International
handbook of research and development of giftedness and talent, Oxford, New
York, Seoul, Tokyo, Pergamon, p. 69-88.
Guilford, J.P. (1967). The nature of human intelligence. New York, Mc GrawHill.

48

Hargreaves, D.J. (1994). Developmental psychology and the arts. n D.J.

Hargreaves (Ed.), Children and the arts, Philadelphia, Milton Keynes, Open
University Press, p. 3-21.
Mnks, F.J., Mason, E.J. (1993). Developmental Theoreies and Giftegness. n
K.A. Heller, F.J. Mnks, A.H. Passow (Eds.), International Handbook of
Research and Development of Giftedness and Talent, Oxford, New York,
Seoul, Tokyo, Pergamon Press, p. 89-102.
Prvu, N. (1967). Studii de psihologia artei. Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic.
Roca, Al., Zrg, B. (1972). Aptitudinile. Bucureti, Editura tiinific.
Roca, Al. (1981). Creativitatea general i specific. Bucureti, Editura
Academiei Romne.
Roca, Al. (1990). Noi direcii n studiul i formarea copiilor i adolescenilor
supradotai i talentai. Revista de Psihologie, 2, p. 119-127.
Rubinstein, S.L. (1973). Problem obcei psihologhii. Moskva, Iz-tvo,
Pedagoghika.
Simonton, D.K. (1999). Talent and Its Development: An Emergenic and
Epigenetic Model, Psychological Review, 100, p. 435-457.
Stnescu, M.L. (2002). Instruirea diferenial a elevilor supradotai. Iai,
Editura Polirom.
Sumption, M.R., Luecking, E.M. (1978). Natura supradotrii. n T. Bogdan
(coord.), Copiii capabili de performane superioare, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic.
Surdu, Al. (1993). Pentamorfoza artei. Bucureti, Editura Academiei Romne.
Terman, L.M. (1981). Descoperirea i stimularea talentului excepional. n T.
Bogdan (coord.), Copiii capabili de performane superioare, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic.
Zisulescu, t. (1971). Aptitudini i talente. Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic.

49

Wallon, P., Cambier, A., Engelhart, D. (2008). Psihologia desenului la copil.

Bucureti, Editura Trei.

50

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

COMPORTAMENTUL ASERTIV
Aurelia Coaan
Abstract: Assertive behavior
The approach of assertiveness is motivated by its importance in promoting a
behavior with beneficial effects upon the improvement of interpersonal relationships,
of the individual development, of gaining the psychical and emotional balance, which
contribute to the facilitation of an effective social adjustment. Consequently, the
shaping of an assertive behavior to the disadvantage of the aggressive or passive
one has been a permanent concern of both school and clinical psychologists, and of
advisors and psychotherapists. In this context, the objective of our procedural
approach was to elucidate the definition of the assertive behavior, as well as of the
most relevant verbal and non-verbal characteristic features, which distinguish it from
the aggressive and passive behavior. We also present the applied techniques for
assertiveness evaluation, together with the 12 step procedural approach for the
assertive behavior learning.

Definiie i caracteristici
Asertivitatea ca atitudine comportamental fundamental prezent n toate
situaiile relaionale este totodat i o metod terapeutic, care i-a confirmat
eficacitatea n tratamentul anxietii, a fobiilor specifice i n special a celor
sociale, a atacului de panic, agorafobiei, depresiei, timiditii, tulburrilor
alimentare (bulimie, anorexie), psihotice, toxicomaniei (Andrews et al., 2007;
Cungi, 1999).
Asertivitatea este abilitatea de a-i exprima ideile, opiniile, convingerile,
trebuinele, emoiile, dorinele, preferinele n mod direct, deschis, onest, fr
reinere pentru susinerea drepturile proprii fr a ataca, a le afecta pe ale
celorlali sau a ncerca s intimidezi, s manipulezi sau s manifeti lips de
respect pentru ceilali (Coaan, Podar, 2002).
Un comportament asertiv permite unei persoane s acioneze ct mai bine n
interes propriu, s i apere punctul de vedere fr o anxietate exagerat, s-i
exprime sentimentele n mod sincer i s se foloseasc de propriile drepturi fr
a le nega pe ale celuilalt (Cottraux, 2003, p. 42).
Asertivitatea presupune abilitatea de a te afirma, adic a ti, fr prea multe
emoii, s pretinzi sau s refuzi, s intri n conversaie i s-i verbalizezi ideile

51

i sentimentele atunci cnd este necesar, pstrnd respectul i, n consecin,

ameliornd relaia cu interlocutorul (Cungi, 1999).
Asertivitatea este abilitatea care reunete un set de atitudini ce vizeaz, n
principal, respectarea drepturilor omului de:
a decide asupra prioritilor, nevoilor i scopurilor personale;
a avea i de a se conforma propriilor valori, convingeri i opinii proprii;
a refuza solicitrile crora nu este posibil s le faci fa;
a exprima sentimentele pozitive dar i cele negative, cum ar fi iritarea;
nemulumirea, decepia, tristeea, din moment ce sunt formulate n nume
propriu i fr animozitate;
a comite greeli i de a nu fi totdeauna perfect;
a nu te simi responsabil pentru comportamentele, sentimentele i
problemele celorlali;
a aciona ct mai bine n interes propriu;
a-i apra punctul de vedere fr o anxietate exagerat;
a fi tratat cu respect i de a recunoate responsabilitile fa de ceilali;
a le spune celorlali cum doresc s se comporte cu tine;
a amna i rezerva timpul necesar pentru a te decide;
a nu te justifica i a nu da explicaii privind viaa ta;
a spune nu, nu tiu, nu neleg sau nu m intereseaz fr s te simi jenat
sau vinovat;
a fi capabil s-i mreti treptat respectul fa de propria persoan;
a fi responsabil pentru cine eti i fa de ceea ce tii s faci;
a cere informaii i ajutor;
a te rzgndi;
a te schimba, de a evolua i de a-i dezvolta viaa aa cum i doreti;
a fi acceptat ca imperfect;
a obine uneori performane mai sczute dect disponibilitile personale;
a avea ca prieteni persoane cu care te simi confortabil i de a schimba
prietenii etc.
Adoptarea unui atitudini asertive are multiple consecine benefice n plan
social, emoional i comportamental, cu impact direct asupra optimizrii
relaiilor interpersonale ntruct poteneaz capacitate de a stabili relaii mai
apropiate i mai satisfctoare cu alte persoane. De asemenea, contribuie la
eficientizarea comunicrii, a rezolvrii conflictelor, precum i asupra formrii
unor atitudini adecvate de respect mutual.
Asertivitatea determin amplificarea ncrederii n sine i un control sporit
asupra propriei viei, asumarea responsabilitii privind satisfacerea nevoilor
personale, fapt care, la rndul su, contribuie la contientizarea propriilor valori
i limite.
Asertivitatea confer flexibilitate i permite modificarea reaciilor, n funcie
de cerinele situaiei, pentru soluionarea situaiilor interpersonale tensionate.
52

Tabelul 1. Aspecte difereniatoare

ntre comportamentul pasiv, asertiv i agresiv
Indici/comportament PASIV
Semnificaia
A fi pasiv
nseamn a
permite celorlali
s te trateze cum
vor ei.

ASERTIV
Asertivitatea
nseamn a gndi
i a aciona n
conformitate cu
drepturile tale,
lund n
considerare i pe
ale celorlali.
Abordarea celorlali Eu nu sunt OK. Amndoi suntem
OK. Recunoate
Tu eti OK.
Drepturile
i drepturile sale
celorlali sunt mai i ale celorlali.
importante dect
ale sale.
Asta cred, asta
Mesaj de baz
Eu nu contez.
Putei s profitai simt, aa vd eu
situaia.
de mine.
Sentimentele
mele nu conteaz
numai ale tale.
Numai ce crezi i
gndeti tu este
important. Tu eti
superior.
Drepturile personale Sunt ignorate.
Sunt susinute
raional.
Luarea deciziei
n situaii
problematice

AGRESIV
Agresivitatea nseamn s
susii ceea ce vrei,
neglijnd drepturile i
sentimentele celorlali.

Eu sunt OK. Tu nu eti

OK. Drepturile sale sunt
cele mai importante nu a
celorlali.
Asta cred. Asta simt. Asta
vreau. Ce vrei tu nu este
important i nu conteaz.

Sunt susinute abuziv, fr

a ine cont de drepturile
celorlali.
i las pe alii s Alege pentru el i alege activitile pentru
aleag.
nsui.
sine i pe ale celorlali.
Evit problemele. Problema este
Atac deschis asupra
discutat. Are loc persoanei.
o confruntare
direct.

53

Tabelul 1. Aspecte difereniatoare

ntre comportamentul pasiv, asertiv i agresiv (continuare)
Caracteristici ale
Inhibat, indirect,
comportamentului. exprim idei,
sentimente,
dorine
autodepreciative,
tendina de a
ocoli, de a
ascunde ceva.

Sentimente
personale despre
propriul
comportament

intenie: de a face
plcere, de a
mulumi pe
cellalt.
Nencredere,
nemulumire de
sine, anxietate,
deseori suprat i
cu resentimente
mai trziu,
dependene.

Sentimentele
Se simt vinovai
celorlali despre
sau superiori.
comportamentul tu
Sentimentul
celorlali despre
tine cnd te
compori n acest
mod

Iritare, dezgust,
mil, respingere.

Neinhibat, direct,
onest exprim
idei, sentimente,
dorine n mod
adecvat.

Neinhibat, direct, spontan,

necontrolat, ostil, exprim
dorine idei i sentimente
n dauna celorlali.
intenie: de a domina, de a
umili, de a devaloriza.

intenie: de a
comunica sincer.

ncredere n sine,
stim de sine,
stpnirea de
sine, siguran,
autocontrol, se
simte bine atunci
i mai trziu
pentru
comportamentul
propriu.
Se simt
respectai,
apreciai c
reprezint i ei o
valoare.
Respect,
apreciere.

54

Superioritate, importan,
supraevaluarea propriei
persoane, plcerea de a
provoca situaii
stnjenitoare, jenante.

Se simt nemulumii
desconsiderai, jignii,
umilii.
Suprare, revolt, dorin
de rzbunare, ostilitate.

Tabelul 1. Aspecte difereniatoare

ntre comportamentul pasiv, asertiv i agresiv (continuare)
Efecte

dezvolt celorlali
sentimente de
superioritate sau
de vinovie,
poate declana
mil, iritare,
respingere din
partea celorlali,
acumulare de
suprare, furie
fa de sine,
relaiile
interpersonale pot
deveni tensionate,
surs de conflicte
interpersonale,
frecvent nu obine
ceea ce doreti.

Satisfacii n
ceea ce privete
propriul
comportament,
sentimente
pozitive despre
sine i ceilali,
maximizarea
oportunitilor,
respect i
apreciere
favorabil din
partea celorlali,
relaii pozitive,
rezolvarea
conflictelor,
autocontrol
asupra propriei
persoane.

revolt, suprare, dorin

de rzbunare din partea
celor agresai, fals
impresie de superioritate i
dominare,
relaii tensionate, surse
poteniale de conflict
datorit umilirii, jignirii,
desconsiderrii,
deseori obine ceea ce
dorete n dauna celorlali.

Autoeficacitate

sczut.

de obicei mare.

aparent mare, dar n

general sczut.
se simt superiori, puternici,
i descarc suprarea.

Avantaje

evitarea situaiilor
neplcute, a
conflictelor,
tensiunilor i
confruntrilor.
Pattern-ul de succes succesul provine
din caritatea
celorlali.

se simt
confortabil,
respectai i
apreciai de
ceilali.
caut alternative ctig prin manipulare.
prin care s
ctige ambele
pri.

55

Tabelul 2. Caracteristici ale comportamentului nonverbal

PASIV
Comunicarea reduce impactul
nonverbal
mesajului verbal,
exist
incongruen
intre mesajul
corporal i cel
verbal.
Contact vizual privire n jos
sau n alt parte,
clipit des.

Postura

Expresia
facial

Voce i
expresie
verbal

ASERTIV
este adecvat
mesajului verbal,
ntrindu-i
semnificaia.

direct, plcut, senin,

destins.

AGRESIV
exprim un sentiment
exagerat de importan
personal, putere,
superioritate, dispre
fa de ceilali.

privire de sus,
fixarea unui punct la
distan, cu o expresie
plictisit,
privire rece.
rigid, simetric cu faa orientat spre rigid, ncordat, corp
sau ncovoiat, interlocutor, braele i tensionat, picioarele
defensiv.
picioarele relaxate,
deprtate.
aplecat puin spre
interlocutor.
ncruntarea
zmbet constant, deschis, senin,
relaxat, onest.
sprncenelor,
mucarea sau
umezirea buzelor,
ncordarea maxilarului,
dregerea vocii,
dilatarea nrilor,
deglutiii dese,
strngerea buzelor.
tuse nervoas,
ncordarea sau
ncreirea frunii.
prea nceat,
cald, ferm,
prea rapid sau prea
neclar, prea rar, suficient de puternic, linitit, indiferent,
monoton,
expresiv, clar,
foarte tare, sarcastic,
plngrea,
cursiv, vitez
rece, dur, strident.
monoton.
normal.

56

Tabelul 2. Caracteristici ale comportamentului nonverbal (continuare)

Gestica

mini agitate,
acoperirea gurii
sau a feei cu
mna,
aprobare excesiv
cu capul,
aranjarea prului,
frecarea minilor,
posturi corporale
rigide.

echilibrat,
relaxat,
micrile lente
completeaz
exprimrile verbale.

Distana

mai mare de 1,5

metri.
ndelungat.

de aproximativ 0,5- sub 0,5 metri.

1,5 metri.
rspunsuri fr ezitare, foarte scurt, cu
fr ntreruperea
ntreruperi frecvente.
celuilalt.

Latena

pumnii strni,
gesturi rigide i ample,
indicare cu degetul,
datul din cap
dezaprobator,
minile pe olduri,
mers agitat.

Conduita asertiv are feed-back pozitiv asupra celorlali, care nva s adopte
i ei o atitudine similar.
Pe plan emoional, asertivitatea sczut afecteaz stima de sine, scade
respectul de sine, apare sentimentul de descurajare, de devalorizare, revolta,
furia, interiorizarea, culpabilizarea, izolare, tendina spre depresie i alte
simptome caracteristice tulburrilor anxioase. Toate aceste manifestri pot fi un
impediment n atingerea pe deplin a potenialului social, educativ, ocupaional i
personal maxim al disponibilitilor reale ale subiectului.
Tabelul 1 relev caracteristicile specifice prin care putem recunoate
manifestrile comportamentale de tip: pasiv, asertiv i agresiv, esenializate
dup unele lucrri din domeniu (Andrews et al., 2007; Bban, Petrovai, 2001;
Cottraux, 2003; Dafinoiu,Varga, 2002; Rdan, 1988).
Comportamentul nonverbal poate fi, de asemenea, un indiciu cu valoare
discriminativ a celor trei tipuri de asertivitate (tabelul 2).

Dezvoltarea comportamentului asertiv

Formarea unui comportament asertiv, n favoarea pasivitii sau agresivitii,
este un obiectiv frecvent al psihologilor clinicieni, consilierilor, terapeuilor, n
tratamentul diverselor afeciuni emoionale, dar i o preocupare din ce n ce mai
activ a psihologilor colari i chiar a profesorilor, prinilor copiilor i
adolescenilor, care sunt dornici de a-i perfeciona relaiile interpersonale,

57

dezvoltarea personal i de a-i optimiza performanele academice (Coaan &

Podar, 2002).
Dafinoiu i Varga (2005) relateaz c tehnicile de baz cele mai indicate
pentru dezvoltarea comportamentului asertiv sunt jocul de rol, modelarea,
autofeedback-ul, precum i o serie de prescripii comportamentale recomandate
a fi realizate de clieni, ntre edine. De asemenea, este util tehnica identificrii
gndurilor automate iraionale, disfuncionale, cnd acestea sunt asociate unui
comportament nonasertiv sau agresiv i schimbarea lor cu gnduri alternative
mai raionale, funcionale, conform modelului ABC.
n demersul nostru procedural am inclus acest procedee dar, n prealabil am
recurs la analiza funcional a situaiei, care a avut ca obiectiv n prim plan
identificarea problemelor de asertivitate i a situaiilor n care acestea apar.
Evidenierea acestor situaii problematice am ncercat s o surprindem prin
autoanaliza modului de interaciune cu ceilali. Astfel, am solicitat clientului s
ne relateze situaii n care s-a comportat agresiv, pasiv, asertiv dar mai ales acele
situaii n care el a fost abordat asertiv, pasiv, agresiv de ctre alte persoane
(colegi, prini, profesori, prieteni) i s-i aminteasc ce a simit i care au fost
consecinele respectivelor comportamente.
Pentru relevarea tipul predominant de comportament am utilizat, n cadrul
interviului, urmtoarelor ntrebri:
Asertiv:
Ai suficient ncredere n tine?
Eti mndru (bucuros) cnd ai fcut ceva bun/bine?
Poi rezista presiunii de grup (de exemplu: de a fuma, pentru c i ceilali
colegi o fac.) ?
Poi face i primi complimente ntr-o manier elegant, degajat?
Te respeci pe tine nsui?
Poi cere ceea ce doreti, ntr-un mod respectuos?
Neasertiv:
Te ngrijorezi c altora nu le va plcea dac nu eti de acord cu punctul lor
de vedere?
i se ntmpl des s rmi tcut cnd cineva te ciclete?
Te simi vinovat atunci cnd trebuie s spui NU unui prieten, unei rude,
etc.?
i este dificil s critici sau s primeti critici constructive?
Evii s ceri ajutor atunci cnd ai nevoie?
Agresiv:
i se ntmpl s pretinzi cu orice pre ceea ce ar trebui s ceri pur i
simplu?
Te simi mnios atunci cnd alii nu sunt de acord cu tine?
Te ceri des pentru lucruri mrunte?
Explodezi atunci cnd cineva te critic?
58

 Simi c trebuie s ctigi cu orice pre i c a pierde este un compromis?

Pentru evaluarea n scop diagnostic a profilului asertivitii i a gradului de
asertivitate s-a utilizat Inventarul de autoevaluare pentru training asertiv
(Coaan, Podar, 2002, p. 187-197), precum i chestionarele de asertivitate
propuse de Cungi (1999, p. 68), Haddou, (2000, p.78) i Bban i Petrovai
(2002, p. 97).
n baza rezultatelor obinute se realizeaz un plan individual de intervenie, cu
obiective precis formulate, pentru dezvoltarea asertivitii.
Se definesc urmtoarele aspecte:
cine este persoana cu care clientul are dificulti;
ce anume din comportamentul acelei persoane i creeaz probleme;
care este comportamentul pe care vrea clientul s i-l schimbe;
ce dorete s fac pe viitor n situaia problematic.
Pentru fiecare situaie pot fi stabilite mai multe variante de comportament pe
care clientul dorete s le realizeze. Ele vor fi formulate pe principiul pailor
mici, exprimate n termen descriptivi, ca de exemplu:
s menin contactul vizual cu interlocutorul, n timpul unei discuii, n trei
situaii pe zi;
s fac complimente n trei situaii pe zi;
s ncep o conversaie cu o persoan, o dat pe zi.
n paralel pot fi formulate i alte sarcini subsidiare celor principale, cum ar fi:
exprimarea preferinelor, a dorinelor, a opiniei personale;
susinerea punctului de vedere propriu fr justificare defensiv;
manifestarea protestului fa de un comportament agresiv;
solicitarea de ajutor sau a unui serviciu;
refuzarea unor cereri sau solicitri;
mprtirea sentimentelor pozitive i enunarea celor negative, a
dezacordului manifestat.
Trainingul asertiv, ca procedeu terapeutic, a constat n achiziionarea
abilitilor asertive prin antrenament, asigurnd dezvoltarea personal,
valorizarea disponibilitilor poteniale i creterea eficienei relaionrii
interpersonale. Astfel, am experimentat o serie de tehnici (Coaan, Podar, 2002,
p. 201-215) prin care clienii au nvat cum s comunice mai clar i eficient
ceea ce doresc, cum s fie exprimate n mod adecvat sentimentele negative
(suprarea, teama, mnia, dezaprobarea, protestele), cum s fac fa unor
confruntri, neplceri, cum s arate cuiva c a greit, cum s asculte i s ncerce
s neleag punctul de vedere al celorlali, cum s-i arate interesul, cum s
nceap sau s termine o conversaie, cum s primeasc i s fac complimente.
Procedura general a nvrii comportamentului asertiv pe care noi am
parcurs-o a fost cea descris de David (2006) i a vizat urmtoarea strategie:

59

Pas 1. Interogarea clientului cu privire la modul cum interacioneaz cu

ceilali
Se pot adresa urmtoarele ntrebri:
Ai uneori opinii i sentimente pe care nu le exprimi pentru c i-e team de
ce s-ar ntmpla?
i s-a ntmpl s te manifeti agresiv fa de ceilali?
Poi s enuni situaii n care te-ai purtat asertiv?
Pas 2. Selectarea situaiilor n care clientul dorete s se comporte asertiv
Pentru identificarea acestora clientul trebuie s ne relateze situaiile n care nu
a avut curajul s-i exprime propriile opinii, a fost extrem de timid, a simit c sa profitat de el i n virtutea acestei situaii a avut sentimente de furie, jen,
team de ceilali sau n care s-a autocriticat excesiv i/sau situaii n care a fost
extrem de agresiv ori nu a inut seama de drepturile celorlali.
Pas 3. Concentrarea asupra unui eveniment din trecut
i solicitm clientului s-i reaminteasc detaliile acelui eveniment
ntrebndu-l:
Ce ai spus tu?
Ce a spus cealalt persoan?
Ce s-a ntmplat pe urm?
Ce ai simit n acel moment i dup aceea?
Pas 4
Se analizeaz, n scop formativ, semnificaia fiecrei caracteristici a
comportamentelor verbale (Tabel 1) i a celor nonverbale, menionate n
Tabelul 2 viznd contactul vizual, gestica, postura, volumul i tonul vocii,
fluena vorbirii, coninutul mesajului, credibilitatea mesajului, pentru a
surprinde diferena atitudinal dintre tipul asertiv, cel pasiv i agresiv.
Pas 5
i recomandm clientului s observe pe alii cum acioneaz ntr-o situaie
specific n care ar dori s fie asertiv, gsind un model care se comport asertiv
i pe care s-l imite mai nti n plan imaginar, apoi n realitate.
Pas 6
Se realizeaz o list cu mai multe variante comportamentale asertive care
i-ar fi utile clientului n diverse situaii.
Pas 7
i solicitm clientului s-i imagineze, pentru fiecare variant, situaia n care
ea poate fi util i consecinele rezultate, urmnd a decide asupra seleciei acelei
alternative pe care o consider ca fiind optim.
Pas 8
i cerem s exerseze cu noi prin jocuri de rol, apoi cu alte persoane (prieten,
coleg, prini) care i vor oferi feedback-ul asupra respectivului comportament.
Pas 9
i solicitm s repete paii 7 i 8 pn cnd apreciaz c stpnete n plan
mintal varianta comportamental asertiv de interaciune cu ceilali.
60

Pas 10
i cerem s exerseze respectiva alternativ n situaii reale de via, ncepnd
cu situaii uor de rezolvat i continund cu cele de dificultate crescnd. Dac
ntmpin dificulti sau nu poate face singur, repetm cu el paii 5-8.
Pas 11
Se formuleaz cerina de a efectua o reevaluare a rezultatelor nregistrate, n
care scop se face trimitere la caracteristicile verbale i non-verbale ale
comportamentului asertiv prezentate la pasul 4.
Pas 12
Se sugereaz clientului ideea de a se atepta la un anumit progres dup aceste
prime exerciii, dar nu la o satisfacie personal complet pentru c interaciunea
eficient cu ceilali presupune o nvare continu prin experimentri
necontenite, n contexte ct mai variate.

Bibliografie
Andrews, G., Cramer, M., Crino, M., Hunt, C., Lampe, L., Page, A. (2007).
Asertivitatea. n: Psihoterapia tulburrilor anxioase. Iai, Editura Polirom, p.
354-360.
Bban, A., Petrovai, D. (2001). Comunicare i conflict. n: Consiliere
Educaional. Cluj-Napoca, Editura Psinet.
Coaan, A., Podar, T. (2002). Consiliere colar. Trgu-Mure, Editura Dimitrie
Cantemir, p. 177-215.
Cottraux, J. (2003). Terapiile cognitive, Iai, Editura Polirom.
Cungi, C. (1999). Cum s te afirmi. Iai, Editura Polirom.
Dafinoiu, I., Varga, J.L. (2005). Antrenamentul asertiv. n: Psihoterapii scurte,
Iai, Editura Polirom, p. 52-62.
David, D. (2006). Antrenamentul asertiv n Tratat de psihoterapii, Iai, Editura
Polirom, p. 194-196.
Haddou, M. (2004). Cum s-i ntreti ncrederea n tine. Bucureti, Editura
TREI.
Rdan, M. (1988). Ce este comportamentul asertiv? n: Psihologia i viaa
cotidian, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 73-80.

61

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

ASPECTE ALE SOCIETII INFORMAIONALE,

RELEVANTE PENTRU DEZVOLTAREA COGNITIV
Lucia Faiciuc
Abstract: Aspects of the information society relevant for cognitive
development
Year after year, the IT technology is pervading more and more every aspect of our
lives, confronting us with the challenges and the opportunities offered by an
information society. It has changed, also, the environment in which children,
adolescents and young people develop. Yet, its impact on their development is not
very clearly understood, being extremely little investigated. The present paper is
aimed to bring a contribution in that direction. In its first part, the aspects of the
present information society that may have significance in changing the way cognitive
system develops are identified. In its second part, there are analyzed some possible
research strategies that could be designed in order to get empirical support for their
relevance in the discussed matter.

Numeroase definiii au fost propuse pentru conceptul de societate

informaional. De exemplu, Stephanidis et al. (1998) o caracterizeaz la modul
foarte general ca referindu-se la noul status-quo al unei societi bazate pe
producia i schimbul de informaie, n opoziie cu vechiul tip de societate, bazat
pe producia i schimbul de bunuri fizice. Se consider de ctre aceti autori c o
astfel de mutaie major, care presupune apariia unor noi tipuri de medii
virtuale i o gam larg de activiti umane mediate de calculator, va afecta
comportamentul uman, contiina colectiv, mediul social i economic. n cele
ce urmeaz voi propune, pe baza literaturii de specialitate, o definiie mai
extins, una care ncearc s integreze aspectele considerate a fi cele mai
relevante. Astfel, n concepia personal, societatea informaional e o societatea
n care generarea, schimbul de informaii sunt foarte rapide i tehnologizate,
stocarea informaiei se face cu vitez mare, accesibilitatea la informaie este
foarte ridicat, volumul informaiei stocate disponibile este extrem de extins,
informaia stocabil este foarte variat ca tip, toate acestea influennd
activitatea n domeniile vieii publice i private.
Se pot identifica mai multe componente ale societii informaionale actuale:
a. mijloace tehnologice rapide de comunicare direct a informaiei i de
dialog: telegraf, telefonie, pot electronic, chat, messenger;

62

b. mijloace tehnologice de cretere a accesibilitii informaiei: radio,

televiziune, baze de date, programe de gestionare a bazelor de date i de
cutare n bazele de date;
c. mijloace tehnologice de prelucrare a informaiei: calculatorul i toate
accesoriile asociate sau mai pe scurt:

tehnologia comunicaiilor;

sisteme multimedia;

tehnologia informaiilor.
n ceea ce privete societatea informaional, din punctul de vedere al
psihologului, una dintre problemele care s-ar putea pune este aceea a impactului
pe care o astfel de schimbare major la nivelul societii l-ar putea avea asupra
dezvoltrii cognitive, a msurii n care este justificat entuziasmul prezent cu
privire la efectele la nivel cognitiv ale informatizrii. E o chestiune care, pn
acum, a fost mai degrab ignorat. n centrul preocuprilor actuale cu privire la
importana pentru psihologie a tehnologiei informaionale, de comunicare i
media s-au aflat, n mod predominant, urmtoarele probleme:
cile de utilizare ale noilor tehnologii mai sus menionate n educaie i
nvare (e-learning);
interaciunea om-calculator;
problematica ergonomiei n design-ul soft-ului i hard-ului;
impactul asupra sntii psihice al multiplelor modaliti de utilizare a
acestei tehnologii (comunicare, divertisment etc.);
 cile de utilizare n psihoterapie.
De ce, totui, se pledeaz n cele de fa pentru o investigare mai extins a
influenei societii informaionale asupra dezvoltrii cognitive? n primul rnd,
se pot invoca argumente de ordin teoretic care s susin posibilitatea existenei
unei astfel de influene.
Unul dintre acestea este acela c majoritatea teoriilor privitoare la dezvoltarea
cognitiv o consider a fi rezultatul interaciunii dintre organism i mediu. Prin
urmare, intuitiv, schimbarea mediului informaional ar trebui s se reflecte ntr-o
form sau alta la nivelul dezvoltrii cognitive. Problema care rmne a fi
stabilit este dac schimbrile aprute la nivelul mediului sunt sau nu relevante
pentru structurarea sistemului cognitiv, n ce msur sunt relevante i n ce
sens. Importana mediului devine mai mare, avnd un caracter formativ mai
pronunat dac se admit:
a. teoria cogniiei ncorporate, care consider cogniia ca fiind emergent
la nivelul sistemului format prin cuplarea dinamic, n timp real, a
organismului cu mediul din care face parte;
b. abordrile ecologice ale cogniiei, care pun accentul pe rolul
contactului direct cu mediul i pe nevoile de adaptare ale individului.
Un al doilea argument teoretic este acela c formatul de stocare i manipulare
a reprezentrilor externe este de ateptat s influeneze procesele cognitive care
63

le utilizeaz i le genereaz. De aceeai prere este i Monereo (2004), care

arat c, la fel precum trecerea de la cultura oral la cea scris i apoi la cea
tiprit au avut repercusiuni asupra cilor de nvare i a modalitilor de
gndire, i trecerea de la cultura tiprit la cea numit digital se poate
presupune c va avea consecine diverse pentru cogniia indivizilor.
Lund n considerare o astfel de importan a mediului pentru dezvoltarea
cognitiv, e necesar a se identifica acele caracteristici ale mediului actual care au
suferit schimbri majore i care ar putea influena modul n care sistemul
cognitiv se structureaz. n viziunea proprie, acestea ar putea fi:
Accesibilitatea crescut la un volum mare de informaie extins n spaiu i
timp, stocat predominant n format vizual, simbolic, auditiv i, ntr-o
foarte mic msur, haptic; concentrarea interaciunilor cu mediul
informaional la nivelul sistemului vizual.
Reprezentri externe de tip nou, complexe, ale informaiei: de tip dinamic
(permind simulri, explorri in medii virtuale), baze de date i hipertext
(n care informaia simbolic nu mai e organizat liniar, ci n structuri
ramificate, pe niveluri).
Generarea de medii virtuale, mai srace senzorial i informaional dect
cele reale; apariia unui nou tip de interaciune: interaciunea cu obiectele
virtuale.
Posibiliti noi de prelucrare a informaiei: automatizarea i
externalizarea unor operaii cognitive.
Creterea posibilitilor pe care le are un individ de a controla, organiza i
schimba mediul informaional cu care interacioneaz.
Un mediu cu astfel de caracteristici ar putea conduce la modelarea unui nou
tip de minte. Speculaii pe aceast tem se regsesc ntr-un studiu al lui Monereo
(2004), care dezbate mai n detaliu problema n cauz. ncercnd s realizeze o
comparaie ntre indivizii care sunt migrani n noul tip de societate (una a
culturii digitale), ei formndu-se n cadrele societii precedente, fa de cei
nativi, care s-au nscut i au crescut n cadrul acesteia, Monereo (2004) pleac
de la ideea c n noul context sunt modificate n mod substanial noiuni cum
sunt inteligena, nelepciunea sau competena. n concepia sa, ntr-o societate
de tip informaional, cei mai inteligeni, nelepi i competeni nu ar mai fi cei
care au mintea cea mai bine structurat, ci cei care au accesul cel mai rapid i cel
mai eficient la informaia necesar, adic cea mai larg i cea mai exclusiv
reea de legturi. Prin urmare, el distinge ntre o minte a literei i o minte a
virtualului. Continund comparaia cu o nou dimensiune, Monereo (2004)
susine c, pentru migrani, cunotinele sunt stocate predominant n memoria
lor personal, acetia considerndu-le a se afla n posesiunea proprie (cunotine
stocate la nivel individual, compartimentalizat), pe cnd pentru cei nativi ele
sunt dispersate, fiind stocate predominant n medii de tip electronic (telefoane
mobile, ipod-uri, hard disk-uri, internet etc.) sau n comuniti sociale de tip
virtual n cele mai multe cazuri, ei considerndu-le a fi ceva ce se poate obine
64

oricnd cu instrumente ajuttoare (cunotine stocate distribuit, prin conexiuni).

Pe de alt parte, pentru c n noul context cunotinele tind s fie nvate
informal, nesistematizat, dup cum arat Marti (2003, n Monereo, 2004), ele
vor tinde s fie pariale, superficiale, fragmentare. i din punct de vedere
atitudinal, al raportrii la noul mediu, vor exista diferene. Migranii vor face
eforturi de adaptare la noul tip de cultur, integrndu-se mai mult sau mai puin
eficient, revenind adeseori la mijloacele vechii lor culturi (cea scris sau
tiprit), pe cnd cei nativi, pentru care nvarea i socializarea au fost de la
bun nceput (sau de timpuriu) mediat de tehnologia informaional i de
comunicare actual, nu vor mai percepe aceast mediere, care devine
insesizabil, prndu-li-se natural (Monereo, 2004). Comparnd tipul
epistemologic al celor dou grupuri, Monereo (2004) e de prere c migranii
ar putea fi caracterizai prin obiectivism (avnd convingerea c exist adevruri
universale att din punct de vedere tiinific, ct i din punct de vedere moral,
impunndu-se transmiterea lor de la o generaie la alta printr-o educaie
formal), pe cnd nativii prin relativism (avnd convingerea c toate
adevrurile sunt relative, depinznd de context i de cine le susine). Abordnd o
nou dimensiune, aceea a tipului de limbaj dominant cu ajutorul crora gndesc
i comunic, Monereo (2004) atribuie migranilor limbajul verbal, iar
nativilor multiplicitatea limbajelor. Primii ar avea o preferin clar pentru
limbajul de tip liniar, secvenial, care are la baz logica, reguli stricte de
nelegere i producie. Cei din urm sunt mai obinuii s foloseasc alturi de
limbajul verbal, limbajele globale, flexibile, de tip audio-vizual, cum sunt cele
ale televiziunii sau ale aplicaiilor grafice. n ceea ce privete stilul de rezolvare
a problemelor al nativilor, Monereo (2004) l caracterizeaz ca fiind un tip de
rezolvare rapid, auto-reglat i relativ neplanificat, care pune accent pe
oferirea imediat a unei soluii provizorii, n detrimentul sistematizrii i
durabilitii, calitii soluiei. S-ar putea specula c un astfel de stil e tocmai cel
care este favorizat de jocurile video de aciune, att de populare, care cer un
rspuns extrem de rapid. Dup cum crede Monereo (2004), avantajul acestui stil
ar fi acela c dezvolt o minte flexibil i adaptabil, existnd ns i
dezavantajul c ea va fi, n acelai timp, i mai fragil, mai vulnerabil.
Rezumnd, se poate spune c nativii ar avea un nou tip de minte: virtual,
relativist, capabil s decodeze o multitudine de limbaje.
Noul mediu informaional aduce, ns, cu sine o serie de provocri, cu care un
membru al unei societi informaionale trebuie s se confrunte. Printre cele mai
importante s-ar putea numra urmtoarele:
managementul informaiei: creterea importanei proceselor de selectare a
informaiei i a instrumentelor i proceselor mintale de prelucrare a ei i
scderea importanei memorrii;
neutralizarea efectelor dominrii excesive a informaiei vizuale, a
interaciunii cu medii srace senzorial;

65

 reducerea riscului dependenei de sistemele externe de reprezentare i

prelucrare a informaiei, al dezvoltrii unei atitudini pasive n raporturile
cu mediul informaional care poate fi indus de anumite media
(televiziunea, de exemplu) sau de accesul facil la soluii prefabricate (cum
e cazul referatelor copiate de pe internet, de exemplu);
reducerea riscului de substituire a contactelor umane directe cu
interaciunea cu mediile virtuale (care pot fi mai atractive pentru c sunt
mai uor controlabile);
reducerea riscului subdezvoltrii unor abiliti umane potenial utile (de
exemplu, de comunicare prin contact direct, de imaginare, de lectur i
calcul).
Riscurile enumerate mai sus se pot regsi, n mare parte, ntr-o lucrare de
referin dedicat temei, elaborat de Dreyfus (2001, dup Monereo, 2004).
Potrivit acestuia, expunerea tinerei generaii la tehnologiile moderne
informaionale presupune riscuri psihosociale care o pot afecta motivaional
(printr-un angajament social mai sczut) i cognitiv (mpiedicnd nvarea
deprinderilor care i-ar permite s perceap realitatea aa cum e i s i confere un
sens). El argumenteaz aceast poziie susinnd c astfel de tehnologii
promoveaz relativismul i confuzia epistemologic, valoarea de adevr sau
relevana informaiilor fiind nivelat de acestea prin faptul c ierarhizarea
datelor i stabilirea legturilor ntre ele este liber, putnd deveni arbitrar. Un
alt argument al su se refer la influenele asupra cogniiei sociale, el sugernd
c, n noile condiii, se nva puine deprinderi interpersonale, acestea fiind
insuficiente unei interaciuni directe adecvate de tip fa n fa (lipsind
elementele limbajului gestual i mimic, corporal, al mbrcminii) i, n acelai
timp, e dificil formarea unei identiti de sine bazate pe apartenena la un grup
social clar definit (n lumea paralel virtual, aceasta putndu-se schimba dup
dorin). Dup cum remarc autorul mai sus citat, pentru c n mediul virtual
relaia direct cu obiectele i evenimentele dispare, sunt eliminate, simultan (mai
mult sau mai puin complet), i nesigurana, riscul i imprevizibilitatea care
caracterizeaz lumea real. Consecinele prevzute ar fi acelea c tind s dispar
aspecte importante ale experienei mediului fizic i social cu care indivizii au
fost pn acum obinuii: vulnerabilitatea imaginii de sine, nevoia de a fi
precaut, nevoia respectului i a angajamentului serios n relaiile interpersonale,
responsabilitatea pentru propriile aciuni, abilitatea de a distinge ntre ceea ce e
important i ceea ce e fr relevan, ntre ceea ce e dificil i ceea ce este uor.
Urmarea ar fi aceea a unei posibile adaptabiliti mai sczute la lumea real
(Monereo, 2004). Provocarea major pus de mediul creat prin noile tehnologii
informaionale, n concepia lui Dreyfus (2001, n Monereo, 2004), este
dificultatea de a gsi i de a selecta informaia relevant (fiind asemnat cu
cutarea acului n carul cu fn). Autorul anterior citat se ndoiete c
deprinderile eficiente de cutare i selecie a informaiei se pot dezvolta spontan,
doar prin simplul contact cu calculatorul, fiind necesar o ndrumare i o
66

educare intit pe dezvoltarea acestui aspect al sistemului cognitiv, care n

actualele condiii s-ar putea afla n prim plan (solicitnd cel mai mult efort
cognitiv). Monereo (2004) face referire la termenul de infoxicare, adic
intoxicarea cu informaie, pentru a descrie situaia la care se poate ajunge n
absena dezvoltrii deprinderilor menionate n cele de mai sus. Dat fiind c e
foarte dificil (dac nu imposibil, uneori) s se stabileasc credibilitatea
informaiilor generate sau accesibile datorit noilor tehnologii, e posibil s apar
ceea ce Turkle (1998, n Monereo, 2004) numete a fi efectul Disneyland
(nlocuirea realitii de ctre ficiune) i o vulnerabilitate crescut la manipulare.
Ultimul risc major al noilor tehnologii ar fi acela al modelelor de nvare
promovate de ctre o societate informaional. Monereo (2004) constat o
tendin periculoas de transformare a cursurilor de e-learning n produse de
consum, asemnndu-le cu un fast-food pentru date, care i ajut pe elevi s
obin calificative bune sau s reueasc la examene rapid i fr costuri mari,
dar nu i la consolidarea cunotinelor dobndite pe aceast cale. n acelai timp,
nvarea devine mai puin asumat, fiind mai degrab reactiv i controlat de
coninuturi, mijloace de acces i limbaje fixate, prestabilite de alii, situaie
exprimat de Prez Tapia (2003, n Monereo, 2004) prin termenul de
interpasivitate.
Ca alternative pozitive ale acestei tendine, Monereo (2004) face referire la
patru tipuri de structuri mintale care ar putea constitui intele unei educaii
sistematice prin intermediul tehnologiilor informaionale actuale i care ne pot
oferi o idee i a posibilelor direcii de dezvoltare cognitiv prin interaciunea cu
calculatoarele i cu mijloace noi de comunicare, de stocare i reprezentare a
informaiei. Primul tip de minte ar fi mintea asistat, cea mai apropiat de
ideea de alfabetizare digital, care s-ar obine prin ceea ce n mod tradiional
se numete a fi nvarea prin intermediul calculatorului. Rolul calculatorului
ar fi acela de a folosi ca instrument (pentru automatizarea i simplificarea
sarcinilor, facilitarea comunicrii sau oferirea de informaii structurate pentru
decizii, de exemplu), dar sistemul cognitiv rmne funcional independent de
acesta. Al doilea tip ar fi mintea extins, pentru care calculatorul i celelalte
accesorii IT au rolul unor proteze, permind extinderea anumitor funcii ale
sistemului cognitiv prin transferarea unor variate tipuri de date n medii de
stocare artificiale (de tip electronic), dar care sunt permanent accesibile
sistemului cognitiv (devenind, astfel, un fel de parte a minii nsi). Acest lucru
ar nsemna un model de nvare cu calculatorul, presupunnd o interaciune
continu cu acesta, o cooperare i interdependen ntre sistemul cognitiv i
calculator. Mintea multimedia e considerat a fi cel de-al treilea tip de minte,
care s-ar obine prin folosirea continu a mediului virtual, ceea ce ar conduce la
o funcionare cognitiv asemntoare cu aceea a calculatorului, printr-un proces
de internalizare. De exemplu, utilizarea repetat a procesoarelor de text sau a
celor de prelucrare a bazelor de date ar putea afecta modul n care un individ
organizeaz datele disponibile sau modul n care genereaz mental texte
67

(operaiile acestor programe devin i operaii ale sistemului cognitiv), existnd i

posibilitatea unei concentrri mai accentuate pe variantele de reprezentare a
informaiei. Ultimul tip de minte este mintea auto-referenial sau strategic,
caz n care rolul calculatorului i al tehnologiilor asociate ar fi acela de alter
ego. Ea ar ndeplini diverse funcii metacognitive pentru c faciliteaz
simularea i experimentarea unor identiti, stri, modaliti de interaciune, a
unor strategii de nvare variate. n acelai timp, ea permite redescrierea i
analiza contient a situaiilor, servind ca un registru cognitiv care stocheaz
urme ale traseului parcurs n executarea unei sarcini (care pot fi regsite ulterior,
ceea ce favorizeaz nvarea din erori i reglarea viitoare a comportamentului).
Prin urmare, ar fi vorba de o minte care dobndete autonomie, nvnd cum s
nvee i s gndeasc prin intermediul tehnologiilor informaionale, dar nu n
sensul n care interfeele devin limbaje mintale (ca n cele de mai sus), ci
ntr-unul avnd o factur mai interiorizat psihologic (Monereo, 2004).
Dialognd cu comuniti virtuale i cu sine n condiiile constrngerilor impuse
de sintaxa computaional, acest nou tip de minte va fi capabil, n opinia lui
Monereo (2004), s negocieze sensuri, s achiziioneze strategii de nvare i, n
final, s i formeze o imagine cognitiv despre sine mai contient, mai
flexibil i adaptabil la schimbrile contextului. O astfel de minte va permite
personalizarea funciilor ndeplinite de calculator prin diverse mijloace,
modelnd felul n care el va gsi, selecta, organiza sau prezenta informaia,
astfel nct ele s fie ct mai convenabile utilizatorului. Prerea lui Moenereo
(2004) este c acest tip de minte, cel mai dezirabil, nu se poate dezvolta spontan
la un tnr (adic dac e lsat pur i simplu n faa monitorului), n absena unei
ndrumri, a unei educaii intite, care s l ajute la filtrarea i decodarea
informaiei cu care este bombardat.
Pericolele specifice noului tip de societate sunt caracterizate de ctre
Heylighen (2002) la modul general prin caracteristica efemeritii. El arat c
dispariia sau reducerea constrngerilor care in de spaiu, timp, materie i
energie, creterea spectaculoas a capacitii de a rezolva problemele prin
mijloace fizice, reducerea friciunii n desfurarea tuturor proceselor, pot
genera probleme care nu mai sunt de natur fizic. Acestea se refer la gestiunea
volatilitii, instabilitii i a complexitii rezultante, a reelelor cauzale
complicate, a scderii controlabilitii i predictibilitii mediului n care trim.
Dup cum evideniaz autorul mai sus citat, individul dintr-o societate
informaional are acces la mai multe informaii i la mai multe oportuniti
dect poate procesa n mod efectiv, fiind constrns s ia decizii n aceste
condiii. Excesul de informaii este comparat de Heylighen (2002) cu un smog
de date, dat fiind c n condiiile actuale specifice, proliferarea informaiei de
calitate redus e favorizat de facilitatea publicrii ei. Prin urmare, mai multe
informaii nu nseamn n mod automat c ele vin n favoarea individului i a
societii, ele putnd avea i un caracter poluator, prezentnd efecte adverse

68

cum ar fi, de exemplu, anxietatea, sentimentul nstrinrii, erorile de judecat,

scderea eficienei activitii.
innd cont i de cele menionate mai sus (sistematizndu-le) i
particulariznd pentru cazul impactului asupra sistemului cognitiv, presupun c
ar putea s apar urmtoarele modificri la nivelul acestuia, ca efect al
influenelor exercitate de societatea informaional:
scderea capacitii de formare a unor reprezentri n care informaia
senzorial s fie integrat i fin difereniat (prin reducerea contactului cu
obiectele reale, care ofer o informaie senzorial complex i detaliat
pentru toate simurile);
deficiene n dezvoltarea capacitii de formare independent a unor
reprezentri imagistice complexe (att timp ct ele sunt acum disponibile
n mediile virtuale sau se pot obine prin generarea de simulri);
scderea timpului dedicat integrrii i explorrii n profunzime a
informaiei, a valorificrii complete a unei informaii primite (datorit
ritmului alert cu care se primesc mereu noi informaii, depindu-se
capacitatea lor de prelucrare);
selectivitate mai redus (ca reacie la blocajele n prelucrarea informaiei
n exces);
atenie concentrat mai sczut (datorit unui mediu care ofer mai muli
stimuli distractori);
gndire formal de nivel mai sczut (din cauza preferinei culturii vizuale
n dauna celei scrise)
dezvoltarea redus a operaiilor cognitive automatizabile (de exemplu,
operaii aritmetice), acestea fiind executate cu mijloace externe;
concentrarea pe aspectele macro n reprezentarea informaiei (cele de
nivel micro fiind oricnd accesibile prin reprezentrile externe);
nelegerea diferit a proceselor dinamice prin studiul lor n mod controlat
prin intermediul simulrilor;
dezvoltarea mai accentuat unor procese senzorio-motrice i perceptive,
ale ateniei sau cognitive ca urmare a exersrii lor prin intermediul
produselor aparinnd tehnologiei informaionale (de exemplu, jocuri
video de variate tipuri).
Exist puine studii care s ateste astfel de posibile influene (ca cele
menionate de autorii citai sau ca i cele propuse de mine) i care s furnizeze,
n acelai timp, i a doua categorie de argumente, cele de ordin empiric, n
favoarea tezei c mediul informaional actual are repercusiuni la nivelul
dezvoltrii cognitive a tinerei generaii. Ele sunt, n general, axate pe studiul
efectelor jocurilor de calculator la nivel perceptual, motor i atenional i au
investigat mai ales subieci de vrst adult.
Exemple ilustrative sunt citate n lucrarea realizat de Green i Bavelier
(2003). Acetia s-au concentrat pe modificrile la nivelul proceselor de percepie

69

pe care le pot provoca jocurile video de aciune. Ideea de la care pleac ei este
aceea c este posibil ca un mediu n care evenimentele se succed mai rapid,
obiectele se mic mai repede i numrul itemilor care trebuie urmrii crete
mult peste ceea ce e obinuit n viaa normal s extind puterea normal de
procesare a sistemului nervos n domeniul perceptiv i nu numai. Ei prezint
cercetri potrivit crora jocurile video pot mbunti coordonarea ochi mn
i timpul de reacie (cu pn la 50 msec), dezvoltarea abilitilor spaiale (datele
nefiind ns univoce), de vizualizare a informaiei. i studiile lor proprii prezint
date care sugereaz c jocurile video pot mbunti, la modul general,
capacitatea sistemului atenional, abilitatea n distribuirea ateniei i rezoluia
temporal a ateniei. Astfel, ei au obinut rezultate care sugereaz c jocurile
video pot s creasc numrul obiectelor care sunt percepute i susin c aceast
cretere este mediat de schimbri n deprinderile memoriei vizuale de scurt
durat (Green, Bavelier, 2006a). ntr-o alt cercetare, datele rezultate susin
ipoteza c jocurile video de aciune contribuie la mbuntirea ateniei vizuospaiale (Green, Bavelier, 2006b). Pe aceeai linie se situeaz i datele ultimului
lor studiu, potrivit crora jocurile video ar duce la o mbuntire a rezoluiei
spaiale n prelucrrile informaiei vizuale (Green, Bavelier, 2007).
Le fel i Greenfield, DeWinstanley, Kilpatrick i Kaye (1984) prezint
rezultate ale unei cercetri potrivit creia jocurile video pot mbunti nivelul
complexitii cognitive, abilitatea de distribuire i comutare a ateniei.
Feng, Spence i Pratt (2007) au realizat o cercetare pe un eantion de studeni,
ale crei rezultate indic faptul c jocurile video de aciune pot s elimine
diferenele dintre sexe n ceea ce privete atenia spaial i s scad diferenele
n ceea ce privete abilitatea de rotaie mintal.
Lipsesc ns studiile la vrste mai mici i cele privitoare la dezvoltarea aanumitelor procese cognitive superioare, cum ar fi cazul gndirii abstractsimbolice, de exemplu. Una din puinele excepii l constituie studiul realizat de
Meijs et al. (f. d.), pe un eantion de mai mult de 2000 de copii olandezi cu
vrste ntre 5 i 16 ani. Ei au artat n cadrul acestui studiu c n Olanda, mai
mult de 83% dintre copii folosesc calculatorul n scop recreaional (n principal
sub forma jocurilor pe calculator) i au clasificat aceast utilizare n trei
modaliti principale: jocuri senzorio-motrice, jocuri care presupun schimb de
informaie (cum e cazul chat-ului i al jocurilor educaionale) i jocurile de
strategie. Datele lor indic faptul c ponderea cea mai mare o reprezint jocurile
senzorio-motorii, care nregistreaz n mod constant o cretere a nivelului de
utilizare odat cu vrsta i sunt preferate de biei. n schimb, jocurile care
presupun schimbul de informaie, preferate de fete, scad semnificativ ca utilizare
dup nou ani, disprnd aproape de tot pe la 16 ani. Jocurile strategice au un
maxim de utilizare n jurul vrstei de 10-13 ani (apropiindu-se ca pondere de
cele senzorio-motorii), dar ulterior scad pn n jurul procentului de 20%.
Aplicnd o baterie de teste de evaluare a unor abiliti cognitive (care includea i
un test pentru abiliti verbale), autorii au putut evidenia c acei copii care
70

prefer jocurile de tip strategic au avut n mod semnificativ o memorie de lucru

i pe termen lung mai bune i o performan mai crescut ntr-o sarcin de
grupare serial dect copiii care preferau jocurile care presupun schimb de
informaie. Aceste date ns nu pot s certifice o influen clar a tipului de joc
folosit, dat fiind c studiul nu a fost unul experimental.
n general, se pune problema dac genul de studii menionate n paragraful
anterior se pot realiza n mod practic, dac ar exista metode potrivite pentru a
evidenia influenele societii informaionale la un nivel mai ridicat al cogniiei.
Una din metodele posibile care ar putea fi luate n considerare ar fi studiul
corelaional, folosit i n cercetarea mai sus citat. De exemplu, se poate corela
nivelul de dezvoltare atins de o abilitate cognitiv de nivel superior cu nivelul de
folosire a unei anumite tehnologii informaionale, de comunicare sau de
interaciune prin sisteme multimedia (eventual i prin studii transculturale). Este
o metod mai accesibil, mai uor de realizat i care permite o investigare la un
nivel mai general, care nu se concentreaz pe anumite sarcini i pe un interval de
timp limitat. Dar, dezavantajul su recunoscut este acela c nu poate oferi date
despre cauzalitate, interpretarea rezultatelor fiind incert.
S-ar putea ntrevedea i folosirea studiilor experimentale sau cvasiexperimentale, de exemplu, prin cercetarea efectului antrenamentului n
utilizarea unei anumite tehnologii informaionale (jocuri video, programare,
navigare pe internet etc.) pentru dezvoltarea unor anumite aspecte cognitive
complexe. La fel, s-ar putea urmri modul n care anumii parametri care
caracterizeaz mediul informaional prezent influeneaz performana n anumite
sarcini cognitive. Astfel de parametri ar putea fi, de exemplu: viteza de
prezentare a informaiei, structurarea informaiei necesare sarcinii (linear sau
arborescent, de exemplu). Utilizarea metodelor experimentale n cazul studiului
impactului societii informaionale asupra nivelului superior al cogniiei, chiar
dac ofer avantajul interpretrii cauzale a datelor, e mai greu de realizat n
practic, iar datele obinute sunt mai greu generalizabile. Soluia posibil, i n
acest caz, ar fi una similar cu cea adoptat de Green i Bavelier (2006a) n toate
studiile lor, aceea de a realiza deopotriv un studiu corelaional i unul
experimental.
Rezumnd, se poate conchide c cercetarea n acest domeniu, al influenelor
exercitate de schimbrile mediului informaional asupra dezvoltrii cognitive, se
afl doar ntr-un stadiu incipient. Dei studiile n aceast privin ar fi utile, dat
fiind faptul c influenele mai sus menionate pot fi nu doar benefice, ci i
nocive (datele teoretice sugernd i posibile riscuri, care ar trebui prentmpinate
sau neutralizate), ele sunt reduse ca numr i concentrate mai ales pe aspectele
benefice i pe cele care in de procesele cognitive mai degrab de nivel inferior
sau care au mai mult o importan funcional (cum sunt procesele atenionale).
Prin urmare, s-ar cere ca, pe viitor, cercetrile s se orienteze i asupra
aspectelor nedorite i asupra influenelor la nivelul proceselor cognitive de ordin

71

superior, chiar dac problemele metodologice ar fi mai numeroase n aceste

situaii.
Bibliografie
Feng, J. Spence, I. Pratt, J. (2007). Playing an Action Video Game Reduces
Gender Differences in Spatial Cognition, Psychological Science, 18, p. 850855.
Green, C., Bavelier, D. (2003). Action video game modifies visual selective
attention, Nature, 423, p. 534537.
Green, C. S., Bavelier, D. (2006a). Enumeration versus object tracking: Insights
from video game players, Cognition, 101, p. 217-245.
Green, C. S., Bavelier, D. (2006b). Effect of action video games on the spatial
distribution of visuospatial attention, Journal of Experimental Psychology:
Human Perception and Performance, 32, p. 1465-1468.
Green, C.S., Bavelier, D. (2007). Action video game experience alters the spatial
resolution of attention, Psychological Science, 18, p. 88-94.
Greenfield, P.M., DeWinstanley, P., Kilpatrick, H., Kaye, D. (1994). Action
video games and informal education: Effects on strategies for dividing visual
attention, Journal of Applied Developmental Psychology, 15, p. 105123.
Heylighen, F. (2002). Complexity and information overload in society: Why
increasing efficiency leads to decreasing control, articol consultat la data de
11.08.2007 la adresa site-ului: http://pespmc1.vub.ac.be/Papers/InfoOverload.pdf.
Meijs, C., Hurks, P., Feron, F., Wassenberg, R. Jolle, J. (f. d.). Gaming, memory
functions, and other neuropsychological skills in children aged 5-16, poster
consultat la data de 13.08.2007 la adresa: http://www.hersenenenleren.nl/post
erceleste1.pdf.
Monereo, C. (2004). The virtual construction of the mind: the role of
educational psychology, Interactive Educational Multimedia, nr. 9
(noiembrie),
jurnal
n
format
electronic
la
adresa
http://www.ub.es/multimedia/iem, p. 32-47.

72

Stephanidis, C., Salvendy, G., Akoumianakis, D., Bevan, N., Brewer, J.,
Emiliani, P. L., Galetsas, A., Haataja, S., Iakovidis, I., Jacko, J., Jenkins, P.,
Karshmer, A., Korn, P., Marcus, A., Murphy, H., Stary, C., Vanderheiden, G.,
Weber, G., Ziegler, J. (1998). Toward an Information Society for All: An
International R&D Agenda, International Journal of Human-Computer
Interaction, 10(2), p. 107-134.

73

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

AUTOCONTROL, RESPONSABILITATE I MATURITATE SOCIAL

LA ADOLESCENII DELINCVENI
Marius Florea
Resum: Autocontrle, responsabilit et maturit sociale chez les
adolescents dlinquants
Comme forme distincte de la dviance, la dlinquance juvnile reprsente un
phnomne complexe, qui comprend lensemble des comportements qui entrent en
conflit avec les valeurs protges par la norme pnale.
Ces dernires annes, il est apparu toute une srie de changements dans la
structure et dans la dynamique du phnomne de la dlinquance juvnile de notre
pays. Ces changements concernent autant laspect quantitatif que laspect qualitatif :
laugmentation du nombre dadolescents impliqus dans des actes antisociaux ; la
prolifration de la consommation de drogues; la tendance au regroupement par
bandes diriges, dans la plupart des cas, par un infracteur adulte ; le passage rapide
dinfractions impact social plus rduit celles extrmement dangereuses et
rpercussions majeures, etc.
Les rsultats obtenus la suite des recherches exprimentales effectues mettent
en vidence une maturation sociale insuffisante chez les dlinquants mineurs, qui
dcoule dune intgration sociale dfectueuse, mais en mme temps constitue une
consquence de leur immaturit caractrologique, respectivement des troubles de la
sphre motivationnelle, affective, volitive et attitudinale de leur personnalit.
Limmaturit caractrologique se manifeste par un autocontrle insuffisant, une
responsabilit rduite, de limpulsivit et de lagressivit, de lindiffrence ou de
lambivalence affective, lopposition et le rejet des normes juridiques et morales,
une flexibilit accentue qui se manifeste par un comportement fluctuant et de
linconstance dans les ractions aux stimuli, des tendances gocentriques,
lexacerbation de certains besoins ou motifs, labsence ou linsuffisant
dveloppement des sentiments tico-moraux.

Fenomenul de delincven juvenil prezent, n proporii diferite, n toate

culturile i epocile istorice este situat n aria inadaptrii sociale i a tulburrilor
de comportament i personalitate. Ca form distinct a devianei, delincvena
juvenil constituie un fenomen complex, care include ansamblul
comportamentelor aflate n conflict cu valorile ocrotite de norma penal.
Din punct de vedere strict juridic, fenomenul se caracterizeaz prin nclcarea
normelor care reglementeaz orice form de convieuire uman, prin discordana
dintre atitudinile individuale i cerinele sociale i prin nerespectarea
interdiciilor i prescripiilor sociale.
74

Delincvena reprezint, deci, o form de devian, nglobnd totalitatea

faptelor ilicite, care prezint pericol social, sunt svrite cu vinovie i sunt
incriminate de legea penal. Delincventul ne apare ca un individ care prezint
dificulti de integrare social i care intr n conflict cu cerinele unui anumit
sistem valoric-normativ, inclusiv cu normele juridice (Preda, 1998).
Din pespectiv psihosociologic, aceti tineri dau dovad de neconformare la
modelul social acceptat, au un comportament deviant de la normele sociale
ncercnd s-i realizeze scopurile i/sau aspiraiile pe ci socialmente
neacceptate.
Sub aspect psihopedagogic, accentul se pune pe carenele educative datorit
crora delincvent devine acel tnr ale crui necesiti biologice, afective,
sociale, intelectuale, spirituale i educative nu au fost satisfcute la timp i n
mod corespunztor normelor culturale existente. Din acest unghi, delincvena se
definete ca ansamblul de comportamente disfuncionale ndreptate mpotriva
normelor de conduit social, care amenin echilibrul societii luat ca
sistem (Merton, 1968).
n ultimii ani, au aprut o serie de modificri n structura i dinamica
fenomenului delincvenei juvenile din ara noastr. Aceste schimbri vizeaz
att aspectul cantitativ, ct i cel calitativ: creterea numrului de adolesceni
implicai n svrirea de fapte antisociale, proliferarea consumului de droguri,
tendina de coagulare n gti conduse de cele mai multe ori de un infractor
adult, trecerea rapid de la infraciuni cu impact social mai redus la cele deosebit
de periculoase i cu repercusiuni majore etc.
Rezultatele obinute n urma cercetrilor experimentale efectuate pun n
eviden o insuficient maturizare social a delincvenilor minori, care i are
cauza n defectuoasa socializare, dar n acelai timp constituie i o consecin a
imaturitii caracterologice, respectiv a tulburrilor din sfera motivaional,
afectiv, volitiv i atitudinal a personalitii lor.
Imaturitatea caracterologic se manifest prin insuficiena autocontrolului, o
responsabilitate sczut, impulsivitate i agresivitate, indiferen sau
ambivalen afectiv, opoziia sau respingerea normelor juridice i morale, o
flexibilitate accentuat care se manifest sub forma unui comportament volatil
i inconstan n reacia la stimuli, tendine egocentrice, exacerbarea unor
trebuine sau motive, absena sau insuficienta dezvoltare a sentimentelor eticomorale (vezi Preda, 1998).
Informaii utile privind diferitele aspecte ale disfunciunilor maturizrii
sociale a delincvenilor pot fi obinute prin Inventarul Psihologic California
(C.P.I.) (Pitariu, Albu, 1993; Pitariu, Hehn, 1980). Cercetrile efectuate de M.
Minulescu (1996, 2003) cu C.P.I. pe un lot de 54 delicveni recidiviti relev,
printre altele, grave disfuncii la nivelul factorilor de socializare i adaptabilitate,
precum i dificulti n planul autocontrolului.
ntr-o cercetare anterioar efectuat asupra unui lot de delincveni, respectiv
nondelincveni am utilizat C.P.I. (varianta cu 462 de itemi). Lotul experimental
75

Cota T

a fost constituit din 50 de delincveni aflai n detenie (N1=50), din care 24 de

fete i 26 de biei. Lotul de control a nsumat 50 de persoane/adolesceni
recrutate din populaia normal (N2=50), din care 23 de fete i 27 de biei.
80
70
60
50
40
30
20
10
Do Sy Sa Em So Gi Wb Ac Ie Fx v1 v3 WoAnx
Cs Sp In Re Sc Cm To Ai Py FM v2 Mp CT

Fig. 1. Profilul psihologic al delincvenilor

Rezultatele obinute au pus n eviden urmtoarele (v. figura 1):
Scoruri mici la scalele Do (dominan) i In (independen), ceea ce
denot inhibiii importante pe fondul indiferenei i lipsei de asumare a
unui rol social, evitarea situaiilor de tensiune i decizie, absena ncrederii
n sine.
Un nivel foarte sczut al maturizrii sociale (So). Din aceast perspectiv,
delincventul ne apare ca un individ cu o insuficient maturizare n raport
cu vrsta, care are dificulti de integrare social, ntrnd n conflict cu
normele i valorile sociale, inclusiv cu normele juridice, capacitate redus
n judecarea i respectarea normelor i standardelor sociale.
Scoruri mici la scalele Re (responsabilitate) i Sc (autocontrol), indicnd
imaturitate, atitudini de ncpnare, necontrolabilitate i impulsivitate n
comportament, cu slabe disponibiliti de autocontrol i autodisciplinare;
n general, centrare pe problematica propriei persoane, plcere i ctig
personal.
De asemenea, pe ansamblul lotului studiat am gsit corelaii lineare
semnificative ntre scorurile realizate la scalele Re, Sc i So:
r(Re, Sc) = 0,54 (p<0,01)
76

r(So, Sc) = 0,60 (p<0,01)

ceea ce arat legtura direct dintre responsabilitate, maturizare social i
capacitatea de autocontrol.
Surprinde scorul mare obinut la scala Fx (flexibilitate), interpretabil ca
instabilitate mare care ia forma unui comportament volatil, fapt datorat
instabilitaii emotiv-acionale caracteristice delincvenilor. Delincventul
manifest n reaciile lui discontinuitate, salturi nemotivate de la o
extrem la alta, inconstan n reacii fa de stimuli datorate n parte
experienei negative, educaiei deficitare i deprinderilor antisociale
(pentru detalii vezi Eysenck, Eysenck, 1998).
Se observ, de asemenea, cotele mici la scalele Ai i Ie, ceea ce nseamn
c ne putem atepta la o accentuare a expresiei fizice a ostilitii, adic un
pattern specific de delincvent. Avnd, ns, n vedere cota mic pe scala
So, acompaniat, n cazul unor subieci, de unele similare pe scala Do i
Sy (sociabilitate) ne putem atepta la un pattern cu accent pasiv,
interpretabil drept comportament delincvent, dar care poate lua forma unei
debusolri sau a unei participri mai mult sau mai puin pasive la
activiti delictuale iniiate de alii.
Rezumnd, la nivelul lotului de subieci cercetat rezult urmtoarele:
O tendin accentuat spre impulsivitate i un potenial agresogen ridicat.
Nivel de maturizare social, capacitate de judecat i respect al normelor
sociale reduse, cu un autocontrol i capacitate de autodisciplinare mici.
Instabilitate emoional i dificulti n restabilirea echilibrului psihic,
egocentrism, centrare pe plceri personale i distracii, interese nguste.
O accentuat flexibilitate care ia forma unui comportament volatil,
respingerea autoritii, a normelor i standardelor sociale.
Rebeli i intolerani, indulgeni cu ei, distrugtori i cuttori de plceri.
Regsim aici elementele componente nucleului specific ntlnite la
majoritatea marilor delincveni, identificate de J. Pinatel (1971):
egocentrismul;
labilitatea;
agresivitatea;
indiferena afectiv
care sunt, de fapt apreciaz autorul menionat , rezultatul vieii sociale i al
educaiei primite.
n ce privete motivele infracionale invocate de minori, acestea sunt puine la
numr: unele centrate pe nevoile subiectului (nevoia de bani pentru distracii i
petreceri, gustul aventurii), altele pun accentul pe microgrup (anturajul,
conformarea la hotrrea de grup) sau sunt centrate pe condiii (consumul de
alcool, provocare din partea victimei) (figura 2).

77

16
14

A Nevoia de bani
B Gustul aventurii / Distracii
C Influena anturajului
D Consumul de alcool
E Provocare din partea victimei

12
10
8
6
4
2
0
A

Fig. 2. Motive infracionale invocate de delincvenii minori

Se remarc, de asemenea, uurina cu care privesc infraciunile svrite: am
fcut-o pentru a m afirma n faa prietenilor, aa s-a hotrt n grup, am
vrut s m distrez, s beau i s mnnc etc.
De altfel, prin comportamentul sau prin actele lor, delincvenii caut mereu
satisfacerea unor necesiti care s le aduc un beneficiu material sau de alt
natur. Diferii stimuli din mediu vor fi percepui mult mai puternic dect la
individul normal i, datorit lipsei unui sistem de inhibiii elaborate pe linie
social, delincventul va reaciona atipic, comind actul infracional ca un act de
inadaptare social.
n plus, apare destul de limpede faptul c, pentru cei mai muli minori,
cauzalitatea este plasat n exteriorul persoanei, n mprejurrile concrete de
via cutnd absolvirea de vin.
De cele mai multe ori, delincventul motiveaz actul infracional comis ca
fiind finalul unui proces fr alternative, c oricine n locul lui ar fi procedat la
fel. Infractorul trebuie s justifice n proprii ochi aciunea antisocial svrit,
ceea ce l apr ntr-o anumit msur de remucri. El dispune de un ntreg
arsenal de tehnici pentru a masca comportamentul su i consecinele
reprobabile ale acestuia.
n ce privete modul n care oamenii i justific aciunile agresive, A.
Bandura (1983) propune un model care include patru componente (figura 3):
a. gsirea unor scuze pentru comportamentul agresiv: invocarea de principii
morale, comparaia cu situaii mai grave, apelul la etichete eufemistice;
b. minimalizarea consecinelor;
c. negarea responsabilitii;
d. blamarea sau dezumanizarea victimei.
Gsirea unor scuze pentru agresiune reduce ntr-o oarecare msur
sentimentele de culpabilitate i remucare, oferind agresorului o distan
psihologic securizant fa de consecinele negative ale actelor sale, ceea ce
conduce, implicit, la creterea probabilitii apariiei unei agresiuni viitoare.
Distanarea poate fi, de asemenea, acompaniat de negarea responsabilitii
pentru aciunile agresive: ea poate fi difuzat n grup sau deplasat n ntregime
asupra victimei.
78

 Principii
morale
Comparaii cu
situaii mai
grave/rele
Etichete
eufemistice

Comportament agresiv

Minimalizare/
Bagatelizare
Negare sau
Distorsiunea/
Deformarea
consecinelor

Efecte nocive (prejudicii)

Blamarea/
nvinovirea
victimei
Dezumanizarea victimei

Victima

Negarea responsabilitilor

Fig. 3. Justificarea agresiunii (dup Bandura, 1983)

Pe de alt parte, adolescentul manifest, ntr-o anumit msur, o confuzie de
roluri; nu tie cine este, unde i este locul, cui aparine. O asemenea confuzie
reprezint, dup E.H. Erikson (1968), un simptom frecvent la tinerii delincveni.
Unii tineri sunt n cutarea unei identiti negative, adic opus celei prescrise
de ctre instituiile sociale i, n general, de ctre aduli. Pe aceste temeiuri,
delincventul se dezangajeaz socio-moral, manifestnd o libertate arbitrar n
comportare.
nelegerea denaturat a libertii individuale duce la structurarea unei
hiperautonomii morale i sociale (Punescu, 1984). Delincventul aplic n
relaiile interpersonale convingerea sa c cele mai multe disensiuni sau conflicte
se pot rezolva doar prin for i, totodat, i nsuete un sistem de motivare a
dreptului la o asemenea existen i libertate agresogen, neavnd suficient
dezvoltate frnele etico-morale/sociale i capacitatea de rezisten la frustrare.
De asemenea, prezint o insuficient dezvoltare sau lipsa mecanismului de
autocontrol, sentimentul de culpabilitate fiind slab dezvoltat sau chiar abolit.
Prin urmare lipsa responsabilitii i autocontrolului, o insuficient maturizare
social i, de aici, evitarea asumrii i exercitrii unui rol socialmente valorizat
sunt caracteristici frecvent ntlnite n cazul delincvenilor. Alturi de o
instabilitate emotiv-acional accentuat, respingerea autoritii i centrarea pe
problematica propriei persoane, precum i indiferena afectiv reprezint factori
psihoindividuali care n intercondiionrile lor complexe cu factori ce in de

79

mediul social pot genera reacii agresive i trecerea la svrirea de acte

antisociale.

Bibliografie
Bandura, A. (1983). Psyghological mechanisms of aggression. n R.G. Geen,
E.I. Donnerstein (editori), Aggression: Theoretical and empirical reviews,
vol. 1: Theoretical and methodological issues, New-York, Academic Press.
Erikson, E.H. (1968). Identity: Youth and Crisis. New-York. Norton and Co.
Eysenck, H., Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman.
Bucureti, Editura Teora.
Merton, R.K. (1968). Social Structure and Anomie. n R.K. Merton, Social
Theory and Social Structure, Enlarged Edition, New York, The Free Press.
Minulescu, M. (1996). Chestionarele de personalitate n evaluarea psihologic.
Bucureti, Garell Publishing House.
Minulescu, M. (2003). Psihodiagnoza modern: chestionarele de personalitate.
Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine.
Punescu, C. (1984). Coordonate metodologice pentru recuperarea minorului
inadaptat. Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic.
Pinatel, J. (1971). La societ criminogne. Paris, Calman-Levy.
Pitariu, H., Albu, M. (1993). Inventarul Psihologic California: prezentare i
rezultate experimentale. Revista de psihologie, 3, p. 249-263.
Pitariu, H., Hehn, H. (1980). Investigarea personalitii cu ajutorul Inventarului
Psihologic California (C.P.I.). Revista de Psihologie, 26, p. 461-473.
Preda, V. (1998). Delincvena juvenil. Cluj-Napoca, Presa Universitar
Clujean.

80

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

EFFECTS OF EXPRESSIVE WRITING ON THE AFFECTIVE STATE

OF ROMANIAN CANCER PATIENTS
Kllay va, Adriana Bban, Irina Adelina Murean
Abstract
The diagnosis with cancer has a huge impact on patients, eliciting powerful
negative reactions, as intense anxiety, depression, hopelessness, etc. Increasingly
larger amounts of research suggest that expressing feelings about the diagnosis and
its consequences positively influences adjustment to illness, reduces negative
affectivity and has a positive effect on the quality of life as well. Written emotional
expression integrates cognitive and emotional processes and helps patients express
their emotions and thoughts into a linguistic structure that promotes self-reflection
and understanding of the event and reduces the psychological distress.
Our study has followed the original, basic Expressive Writing (EW) paradigm,
assessing 40 Romanian patients, hospitalized with different forms of cancer.
Consequently, we have assumed that following the Expressive Writing task, the
levels of psychological distress and negative affect of the patients would decrease,
and the level of positive affect would increase. The forty cancer patients receiving
radiotherapy were asked to write four days, for twenty minutes, about their deepest
thoughts and feelings regarding their cancer diagnostic and treatment. We assessed
the level of depression, negative affect, positive affect, and coping mechanisms
before the intervention and a month after the last writing session. Our results have
shown that the participants benefit from EW task by reducing their psychological
distress.

The diagnosis with cancer has a huge impact on patients, eliciting powerful
negative reactions, as intense anxiety, depression, hopelessness, etc. (Massie,
Holland, 1992). Increasingly larger amounts of research suggest that expressing
feelings about the diagnosis and its consequences positively influences
adjustment to illness, reduces negative affectivity and has a positive effect on
the quality of life as well. Emotional expression integrates cognitive and
emotional processes and helps patients express their emotions and thoughts into
a linguistic structure that promotes self-reflection and understanding of the
event, and reduces the psychological distress.
One of the methods that proved to be suitable for emotional adaptation to
illness through emotional expression is that developed by James W. Pennebaker,
named Expressive Writing (EW) (Pennebaker, Beall, 1986). Briefly stated, this
paradigm sustains that after subjects expressed through writing their deepest
81

thoughts and emotions about a negative event, their level of distress would
decrease, symptoms of depression would remit, and even positive changes in
their overall health would be observable. As Smyths (1998) meta-analysis
evidences, Expressive Writing has been given an important role in the study and
practice of psychology.
Recently, a growing number of psychologists consider that different forms of
emotional manifestations have positive effects on mental health, and other
parameters of normal functioning, as: social integration, development of a more
precise autobiographical memory of the negative event, etc. (e.g. Fawzy et al.,
1993; Pennebaker, Graybeal, 2001).
There is a considerable amount of research containing empirical evidence
supporting the idea that emotional disclosure enhances and improves the
individuals coping strategies involved in the processing and assimilation of
negative life events (Kelley, Lumley, Leissen, 1997; Greenberg, Korman,
Paivio, 2001;).
As Pennebaker states, Writing about their deepest thoughts and feelings
about traumas resulted in improved moods, more positive outlook, and greater
physical health (Pennebaker, 1990, p. 45).
Nevertheless, the underlying, operating mechanisms and processes of healing
are still not fully understood (Park, Blumberg, 2002).
Emotional disclosure is supposed to integrate cognitive and emotional
processes. This in turn would offer the patient the possibility of increasing at
least insight, self-reflection, organization and analysis of the experience, and not
only of venting emotions. Other theories sustain that by disclosing his/her
emotions, the individual acquires greater insight and self-understanding
(Pennebaker, Francis, 1996), and cognitive resolution (Lepore, Ragan, Jones,
2000). Thus, disclosure would be much more helpful than the simple expression
of emotions. Some theories sustain that through habituation, the process of
cognitive restructuring of trauma-related thoughts is facilitated, subsequently
leading to a perception of diminished levels of stress (Lepore, 1997).
In sum, we could say that the disclosure of emotions related to a negative
event seems to help the individual to organize the experiences and make sense
(find meaning, sometimes create meaning) of the event and possible aftermaths
(Park, Blumberg, 2002).
The task of Expressive Writing offers a very efficient way of psychological
and physiological improvement. It provides a possibility of expressing, and
more specifically disclosing emotions in circumstances where such
communication would be impossible (Smyth, 1998). In this way, Pennebakers
paradigm highlights the advantages of written emotional disclosure over oral
emotional disclosure in specific situations.
Research on Expressive Writing has continued, and based on a large amount
of data, researchers concluded that this task is helpful, producing physical and
psychological health benefits in a variety of populations, exhibiting negative82

emotions determined by a considerable amount of causes. Thus, EW has been

found to be effective in reducing the level of distress and produce physical and
psychological health benefits in cancer patients, asthma and rheumatoid arthritis
patients, unemployed professionals, students (Pennebaker, Francis, 1996), and
prison inmates. Simultaneously, the EW paradigm not only offers a better way
for adaptation to illness, but also enhances the patients quality of life (see Fig.
1).
Coping with illness
and its implications
Emotional
Expression
Improved quality of life
Figure 1. Emotional expression, Coping with illness, and Quality of life
The standard procedure of the EW paradigm starts with randomly assigning
participants into an experimental groups and a control group. The participants in
the experimental group are asked to write about a traumatic/negative or
upsetting experience of their life, following the instruction: write about your
deepest thoughts and feelings. The control group is instructed to write about a
superficial, innocuous topic (e.g., write about your plans for today, describing
the structure of the building you live in, or write about your expectations
regarding your summer holiday, etc.). Both groups are instructed to write about
their specific topic for 3-5 consecutive days, for 15-20 minutes a day
(Pennebaker, Beall, 1986; Pennebaker, Seagal, 1999), but it has been suggested
that the lengthening between writing sessions may lead to even better results
(Smyth, 1998). Pretest and posttest measures are given to assess the impact of
the procedure.
The standard procedure of EW is presented in Figure 2.
IMPROVED
Assess health and 4 consecutive
Assess health and FUNCTIONING
well-being
sessions of 15-20 well-being
- immune system;
variables before minute writing.
variables after
- emotional
intervention.
intervention.
adjustment;
- overall
functioning.
Figure 2. Standard procedure of EW

83

Different variations/forms of application of EW have been developed. It may

also be given as a home assignment to a person involved in individual
psychotherapy or may even be a part of the therapy session (LAbate, 1991). In
focalized expressive writing, the participants are asked to write their deepest
thoughts and feelings related to more general themes, such as: personal
anxieties, the adjustment to a certain situation, social relationships.
The major instructions given to experimental and control groups are presented
in Figure 3.
Trauma fact group
Trauma emotion group
Trauma-combo group
Control group

Facts surrounding traumatic event

Emotions surrounding trauma
Facts and emotions
Neutral event (e.g. plans for the day)

Figure 3. Types of EW group-instructions

As we have already stated, the EW task has been found to lead to great
benefits in a large array of populations on the following dimensions: reduced
number of health care visits and fewer physical symptoms (Pennebaker, Beall,
1986; Pennebaker, Francis, 1996), improved immune system functioning
(Esterling et al., 1994), increased positive mood (Greenberg, Wortman, Stone,
1996; Lepore, 1997; Smyth, 1998), etc.
Thus, the major aim of our study was to investigate the possible benefic
effects of the EW paradigm on a sample of Romanian cancer patients, since the
negative effects of diagnosis and changed life-circumstances have a huge impact
on patients.
Participants
We have started the study with 105 female cancer patients hospitalized at the
Oncological Institute Cluj-Napoca (Mean age: 49.2, = 9.89), nevertheless,
only 40 patients have participated until the end of the study (65 patients have
dropped out). The time elapsed between diagnosis and assessment varied
between 12 and 25 months.
Materials
We have assessed all patients with the following scales: for the levels of
depression we used the 21-item Beck Depression Inventory (BDI) (Beck et al.,
1979), mood states and emotions were assessed by Profile of Mood States
84

(POMS) (McNair, Lorr, Droppleman, 1971), and coping mechanisms were

assessed by the Brief COPE (B-COPE) (Carver, 1997).
The BDI is a 21-item, multiple-choice format inventory, designed to measure
the presence of depression in adults and adolescents. Each of the 21 items
assesses a symptom or attitude specific to depression, inquiring its somatic,
cognitive and behavioral aspects. By its assessment, single scores are produced,
which indicate the intensity of the depressive episode.
The POMS is a 48-item inventory, that measures general and specific distress
(e.g. anxiety, depression, hostility, confusion), but also contains a positive
mood/emotion subscale, while the B-COPE is a 28-item scale measuring
conceptually differentiable coping reactions.
Results
Our results have shown a significant decrease in negative affectivity, when
pre- and post-intervention affective states were compared. Similarly, the levels
of positive affect have significantly improved form pre-intervention assessment
to post-intervention assessment (Table 1). Nevertheless, the level of depressive
symptoms measured by the BDI has not changed significantly.
Table 1. Significant differences at paired samples t-test
comparing scores at T1 and T2
(N=45)
Scale

POMS positive
POMS negative

Pretest
Posttest
T1
T2
T1
T2

14.80
23.48
43.66
33.66

5.55
5.11
10.45
8.96

- 4.65

.00

3.21

.00

One of the aspects of major interest has been the relationship of positive
emotions with specific coping mechanisms. Accordingly, we have found that the
positive emotions in the post-intervention state strongly correlate with the
coping mechanisms of positive reinterpretation and religiosity (Table 2).

85

Table 2. Correlations between positive emotions and coping mechanisms

Coping mechanism
Acceptance of the event
Positive reinterpretation of the
event
Religiosity
** p<.01

r
.51**
.70**

Coping mechanism
Active coping
Planning

r
.55**
.47**

.35**

Emotional disclosure

.58**

The coping literature has repeatedly mentioned that specific coping

mechanisms (acceptance, positive reinterpretation, active coping, emotional
disclosure) may assist the process of adaptation (Lazarus & Folkman, 1984).
Our results, especially the considerable association of positive affectivity and
these specific coping mechanisms sustain this assumption.
Conclusions and Discussions
Our findings suggest that the EW paradigm has a benefic effect on the
emotional texture of Romanian cancer patients by reducing the levels of
negative affectivity and enhancing that of positive emotions. Nevertheless, our
study has not found any significant change in the levels of depression. This
might suggest that either a longer period of EW might be needed in the case of
cancer patients, or a longer period of time between intervention and reassessment, thus allowing the patients to fully develop the emotional-adaptation
process.
As we have already mentioned, the above study is a pilot investigation with
several limits. One of the limits consists of the relatively reduced number of
patients, and the lack of a control group with different instructions. In the same
time, the effects of the EW paradigm has only been tested on female cancer
patients, thus we cannot have a complete image of its efficiency on the similarly
affected male population.
Our major aims for future studies within the EW paradigm is to investigate
the effects of writing instructions in different experimental and control groups,
and conduct rigorous research within males and females.
References
Beck, A.T., Rush, A.J., Shaw, B.F., Emery, G. (1979). Cognitive Therapy of
Depression, New York: The Guilford Press.

86

Carver, C.S. (1997). You want to measure coping but your protocols too long:
Consider the Brief COPE. International Journal of Behavioral Medicine, 4,
pp. 92-100.
Esterling, B. A., Antoni, M. H., Fletcher, M. A., Margulies, S., Schneiderman,
N. (1994). Emotional disclosure through writing or speaking modulates latent.
Epstein-Burr virus antibody titers. Journal of Consulting and Clinical
Psychology, 62, pp. 130-140.
Fawzy, F.I., Fawzy, N.W., Hyun, C.S., Elashoff, R., Guthrie, D., Fahey, J.L.,
Morton, D.L. (1993). Malignant melanoma: Effects of an early structured
psychiatric intervention, coping, and affective state on recurrence and survival
6 years later. Archives of General Psychiatry, 50, pp. 681-689.
Greenberg, L.S., Korman, L.M., Paivio, S.C. (2001). Emotion in humanistic
therapy. n: D.J. Cain, J. Seeman (Eds.), Humanistic psychotherapies:
Handbook of research and practice, (pp. 499-530), Washington, DC:
American Psychological Association.
Greenberg, M.A., Wortman, C.B., Stone, A.A. (1996). Emotional Expression
and Physical Health: Revising Traumatic Memories or Fostering SelfRegulation? Journal of Personality and Social Psychology, 71, pp. 588-602.
Kelley, J.E., Lumley, M.A, Leissen, J.C.C. (1997). Health effects of emotional
disclosure in rheumatoid arthritis patients. Health Psychology, 16, pp. 331340.
LAbate, L. (1991). The use of writing in psychotherapy. American Journal of
Psychotherapy, 45, pp. 87-98.
Lazarus, R. S., & Folkman, S., (1984). Stress, appraisal and coping. New York:
Springer-Verlag.
Lepore, S.J. (1997). Expressive writing moderates the relation between intrusive
thoughts and depressive symptoms. Journal of Personality and Social
Psychology, 73, 1030-1037.
Lepore, S.J., Ragan, J.D., Jones, S. (2000). Talking facilitates cognitive
emotional processes of adaptation to an acute stressor. Journal of Personality
and Social Psychology, 78, pp. 499-508.

87

Massie M.J, Holland J.C. (1992). The cancer patient with pain: psychiatric
complications and their management. Journal of Pain Symptom Management,
7, pp. 99109.
McNair, D., Lorr, M., & Droppleman, L. (1971). Manual for the Profile of
Mood States. San Diego: Educational and Industrial Testing Service.
Park, C.L., Blumberg, C.J. (2002). Disclosing Trauma Through Writing: Testing
the Meaning-making Hypothesis. Cognitive Therapy and Research, 26, pp.
597-616.
Pennebaker, J.W. (1990). Opening up: The healing power of confiding in others.
New York: Morrow.
Pennebaker, J.W., Beall, S.K. (1986). Confronting a traumatic event: Toward an
understanding of inhibition and disease. Journal of Abnormal Psychology, 95,
pp. 274-281.
Pennebaker, J.W., Francis, M.E. (1996). Cognitive, emotional, and language
processes in disclosure. Cognition and Emotion, 10, pp. 601-626.
Pennebaker, J.W., Graybeal, A. (2001). Patterns of Natural Language Use:
Disclosure, Personality, and Social Integration, Directions in Psychological
Science, June, pp. 90-94.
Pennebaker, J.W., Seagal, J. (1999). Forming a story: The health benefits of
narrative. Journal of Clinical Psychology, 55, pp. 1243-1254.
Smyth, J.M. (1998): Written Emotional Expression: Effect Sizes, Outcome
Types, and Moderating Variables. Journal of Consulting and Clinical
Psychology, 66, pp. 174-184.

88

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

INTERVENIE N CAZUL
TULBURRII DE PERSONALITATE BORDERLINE.
STUDIU DE CAZ
Minodora Manea, Gabriela Martin
Abstract: Intervention in a borderline personality disorder case. Case study
This study presents the case of 24 years young woman. Maria attends therapy
because she wants to change her life style now, that she is graduating from the
faculty and she will return home. The patient considers that the first occurrence of her
problems was in her adolescence when she displayed behavioral disorders. In her
first childhood she was sexual abused.
The DSM IV-TR criteria for Borderline Personality Disorder are satisfied.
Psychiatric diagnosis: Major depressive episode. Borderline Personality Disorder.
Medical treatment (Cipralex and Stilnox) were accompanied with Rational Emotive
Cognitive Behavioral Therapy (maieutics, dialectics, progressive relaxation,
hypnotherapy).
We met difficulties like lack of environment control and lack of an authentic values
scale.
After three months from the beginning of intervention, the acquired results are
stable in time.

Tulburarea de personalitate borderline se manifest n majoritatea situaiilor

preponderent la sexul feminin, prin perturbri la nivelul controlului
sentimentelor, al imaginii pe care persoana o are despre sine i al relaiilor
interpersonale. O accentuat instabilitate i face apariia n aceste diverse
segmente ale vieii, ceea ce i-a determinat pe unii autori s propun denumirea
de substituie de tulburare a personalitii instabile. Starea de spirit a
pacientului cunoate variaii intense, oscilnd ntre anxietate sau depresie i
disforie. Subiectul are o impresie de vid i de neplcere profund. Resimte o
mare team de a nu fi abandonat i de a nu ajunge la separare. Comportamentele
autodistructive sunt frecvente, cu acte de automutilare n situaii de tensiune.
Pacienii pot traversa episoade psihotice tranzitorii atunci cnd se afl ntr-o
situaie de stres sau dup ce au consumat alcool ori stupefiante; situndu-se
ntr-o stare intens de dezorganizare psihologic. Au fost propuse diverse
ipoteze pentru explicarea acestei tulburri, mergnd de la factori constituionali
(dificultatea de a normaliza afectele) pn la factori familiali i psihodinamici

89

(perturbri n stabilirea relaiilor obiectuale i procese inadecvate de identificare

n timpul primei copilrii).
Independent de orientarea ideologic, autorii care s-au ocupat de aceast
tulburare sunt nclinai, n cea mai mare parte s atribuie o importan cauzal
unei tulburri a relaiilor obiectuale precoce care ar conduce la dezvoltarea
unor ateptri nerealiste cu privire la relaiile interpersonale, ceea ce, exprimat n
termenii psihoterapiei cognitive, echivaleaz cu a spune c pacienii care
prezint o structur a personalitii de tip borderline au dezvoltat scheme
interpersonale i modele operaionale ale propriilor relaii cu ambientul, dar
disfuncionale.
Din punct de vedere cognitivist, pacienii cu un astfel de tip de tulburare a
personalitii sunt printre cei mai studiai (Freeman, 1988; Young, Swift, 1988;
Beck, Freeman, 1990). Young, de exemplu, a sugerat deja de mai muli ani
ipoteza c la pacienii borderline este uor de recunoscut aciunea schemelor
dezadaptative precoce i a observat c astfel de scheme determin
comportamente disfuncionale. Temele fundamentale ale schemelor
dezadaptative postulate de Young ar fi acelea ale abandonului, dependena,
supunerea, suspiciunea, nencrederea, frica de pierdere a controlului emoional,
sentimentul de vinovie. n discutarea originilor unor astfel de scheme, Young
i Swift susin c, pentru a se dezvolta n mod sntos, copilul trebuie s rezolve
unele probleme bazale, adic s achiziioneze autonomie i competen, s
dezvolte un sentiment de legtur cu alii n care s aib ncredere i s
dezvolte un sentiment al propriei valori. n fond, o distincie a problemelor pe
care copilul trebuie s le rezolve, ca aceea fcut de Young i Swift, tinde s
duc la pierderea din vedere a faptului c legtura cu alii n care s aib
ncredere nu este altceva dect un ataament sigur care constituie cum s-a
observat deja, preachiziia indispensabil pentru soluionarea altor sarcini.
Primul stadiu de dezvoltare din teoria stadial a lui Erik Erikson este stadiul
denumit ncredere versus nencredere, sarcina major a acestui stadiu pe
parcursul primului an de via fiind cea de achiziionare a ataamentului sigur.
Young i Swift nu discut dezvoltarea schemelor dezadaptative n termeni de
ataament, chiar dac este evident c i un ataament nesigur, n special acela
de tip dezorganizat/dezorientat descris de Main care, poate mai mult dect
ali teoreticieni ai ataamentului, a subliniat importana modelelor operaionale
ale sinelui n relaie cu ataamentul (Main, Kaplan, Cassidy, 1985) are o
importan determinant pentru dezvoltarea unor atari scheme.
Tot dintr-un punct de vedere centrat pe ataament, Melges i Schwartz (1989)
emit ipoteza c relaiile furtunoase ale pacienilor cu personalitate borderline
exprim o dificultate n reglarea distanei interpersonale, considerat de Melges
i Schwartz, printre altele ca o consecin a unui ataament nesigur. Pentru aceti
autori, problema interpersonal trit de aceti pacieni este urmtoarea:
indiferent de faptul c au ncercat s se apropie sau s se ndeprteze de alte

90

persoane semnificative, ei au fost pui n faa unui feed-back negativ (de unde
frica de a fi total dominai sau aceea de a fi abandonai).
Beck i Freeman, revenind la studiile lui Marsha Linehan (din 1979 i 1987)
asupra problemelor pacienilor incapabili s se afirme, subliniaz incapacitatea
pacienilor borderline n reglarea propriilor emoii. Pacienii cu aceast tulburare
de personalitate au fost expui, n timpul dezvoltrii, la experiene care le-au
invalidat propriile emoii fa de figurile relevante de ataament, neavnd astfel
ocazia s-i antreneze n mod adecvat capacitatea de a le regla. Aceast ipotez
nu contrasteaz deloc cu aceea care ia n considerare ataamentul nesigur. John
Bowlby a dat o relevan ampl tocmai acestui fenomen punnd n eviden
faptul c, copiii i vd adeseori impresiile discreditate de aduli. Bowlby (1969,
1973) conchide c tipurile de probleme pe care aceste situaii le genereaz sunt
tendina de a nu avea ncredere n alte persoane, nencrederea n propriile
senzaii i o tendin de a li se prea totul ireal, caracteristici care se ntlnesc cu
uurin la modelele operaionale interpersonale ale pacienilor cu o tulburare de
personalitate de tip borderline.
Young s-a vzut enumer la tulburarea de personalitate borderline, printre
schemele dezadaptative precoce, i schema cognitiv disfuncional a
nencrederii, care dup prerea lui Young s-ar exprima n reguli
personale de via de tipul lumea mi va face ru, m va ataca, m va nela, i
de aceea trebuie s m protejez. Pe baza informaiilor acumulate despre
trecutul pacienilor cu tulburare de personalitate de tip borderline, se poate chiar
pune ntrebarea dac pentru ei a existat vreodat posibilitatea de a dezvolta alte
tipuri mai funcionale de modele operaionale ale relaiilor interpersonale. La o
documentare ampl n literatur, se observ c majoritatea acestor pacieni au
fost victimele unor grave abuzuri n copilrie, chiar de tip sexual (68%, ntr-un
studiu de Herman i Kolk, 1987; Zanarini i Frankenburg, 1997). Chiar dac
autorii interesai de experienele traumatice grave suferite n copilrie de
pacienii cu tulburare de personalitate de tip borderline sunt prudeni n a trage
concluzii cu privire la posibilul rol cauzal al unor astfel de experiene (abuzurile
sexuale incestuoase), pare evident c exist corelaii semnificative ntre aceste
experiene intens traumatizante i gravitatea manifestrilor comportamentale de
tip autodistructiv pe care aceti pacieni le manifest.
Modaliti de
psihoterapeutic

abordare

terapeutic.

Dificulti

abordarea

Din punct de vedere terapeutic, pentru pacienii borderline se propune o larg

diversitate de programe sub forma unor terapii combinate. Se pot face terapii
individuale i de grup cu aceiai psihoterapeui sau cu alii. Psihoterapia se poate
desfura pe durat nedeterminat sau pe durat scurt, dar intensiv. n mod
obligatoriu, n echipa terapeutic trebuie s fie prezent un medic psihiatru, care
91

i asum tratamentul medical, tratament ce poate avea loc ntr-un cadru

ambulatoriu sau spitalicesc. Aadar, acestor pacieni li se prescrie medicaie
psihotrop i, oricare ar fi programul adoptat, el presupune angajarea mai multor
terapeui.
Ca profesioniti n sntatea mintal suntem consultai de pacienii cu
tulburare de personalitate borderline pentru o gam ntreag de plngeri sau de
situaii, n nici un caz pacienii nu ni se adreseaz pentru c au tulburare de
personalitate borderline. Problemele lor sunt extrem de diferite de la caz la caz:
comportament auto sau heteroagresiv, abuz de substane, tulburri ale
comportamentului alimentar, promiscuitate sexual etc. Pe de alt parte, se
ntmpl extrem de frecvent s existe comorbiditate cu tulburri clasificate pe
axa I a DSM-IV, mai ales depresie. n cele din urm, comorbiditatea cu alte
tulburri ale personalitii este att de frecvent, nct majoritatea pacienilor
prezint pn la trei tulburri ale personalitii, coexistente.
Reputatul psiholog cognitivist i psihoterapeut, Arthur Freeman a afirmat
ntr-un workshop pe care l-a susinut la Cluj-Napoca n cadrul Latini Dies n
anul 2007, c pacienii cu tulburare de personalitate borderline nu au neaprat
nevoie de terapie psihologic, ci mai degrab au nevoie de educaie, trebuie s
deprind abiliti prin psihoeducaie. Prin abordarea terapeutic trebuie s le
furnizm o baz stabil, s-i facem s se simt confortabil i n siguran, s
ncercm s remodelm anumite comportamente specifice, avnd continuu n
minte faptul c nu vom trata ntreaga dezorganizare a personalitii, lucru
imposibil de realizat, ci poate vom reui s schimbm anumite pri din
personalitatea pacientului. Acelai psiholog a afirmat nc o dat faptul c n
tulburarea de personalitate borderline comportamentul disfuncional este
rezultatul schemelor cognitive dezadaptative, scheme care sunt cu att mai greu
de modificat, cu ct sunt prezente mai de timpuriu n viaa omului, ntruct
evolueaz i sunt ntrite pe parcursul existenei.
Printre problemele specifice detectate la abordarea de tip psihoterapeutic, la
aceti bolnavi sunt de subliniat:
tendina spre acting out aciune care ia locul unui cuvnt i splitting
separare, disociere, clivaj;
dificultatea de a pstra unele limite;
faptul c se produc frecvent intense contratransferuri;
Abordrile psihoterapeutice propuse pentru tulburarea de personalitate
borderline sunt n numr mare, dar printre cele mai cunoscute sunt urmtoarele:
Terapia comportamental dialectic dezvoltat de Marsha Linehan
Dialectical Behavior Therapy (Linehan, 1987, 1993);
Programul de gestionare a relaiilor al lui Dawson;
Abordri dinamice, reprezentate n special de Kernberg sau de ctre
Gunderson.
Abordarea cognitiv-comportamental a lui Linehan a fost iniiat pentru
tinere femei parasuicidare, fiind apoi extins i pentru persoane care manifest
92

comportamente inadaptate pentru rezolvarea de probleme datorate unor eecuri

aa-zise dialectice. n plan teoretic, punctul de vedere dialectic face referire la
necesitatea de a reechilibra tensiunile dintre dou polariti extreme, precum
cele pe care le putem observa n gndirea dihotomic, n comportamentele i
emoiile caracteristice pacienilor BDL. Pentru Linehan, persoanele BDL
prezint trei scheme de comportamente bipolarizate, n raport cu care demersul
dialectic se dovedete a fi operant:
vulnerabilitatea emoional vs autoinvalidarea;
crizele acute vs amrciunea inhibat;
pasivitatea activ vs competena aparent;
Necesitatea stabilirii unei relaii dialectice este conceptualizat de Linehan ca
fiind situat ntre nevoia persoanei borderline de a se accepta aa cum este la un
moment dat i nevoia sa de schimbare, precum i ntre nevoia sa de a obine ceea
ce dorete i riscul de a pierde dac devine mai competent. Pentru Linehan,
tulburarea personalitii borderline const ntr-o dereglare emoional ce rezult,
n acelai timp, dintr-o predispoziie biologic, dar nu neaprat ereditar
(vulnerabilitatea emoional), dintr-un context ambiental perturbator (mediul
ambiant invalidant) i din tranzaciile acestora pe parcursul dezvoltrii
copilului.
Vulnerabilitatea emoional presupune:
o foarte mare sensibilitate la stimulii emoionali;
rspunsuri intense la aceti stimuli;
o revenire lent la starea emoional de baz;
Un mediu invalidant se caracterizeaz printr-o tendin de a rspunde n mod
neregulat, inadecvat sau insensibil la experiena personal. ntr-un astfel de
mediu, copilul vulnerabil emoional are rareori ocazia de a-i identifica i
nelege sentimentele ori de a se ncrede n rspunsurile sale la evenimente.
Rspunsurile inconsecvente ale mediului ambiant la schema comportamental a
copilului pot crea o situaie de ntrire intermitent, permanentiznd aceast
schem.
Abordarea psihoeducaional pentru acest tip de comportament bipolarizat
const ntr-o terapie individual i de grup de cel puin un an, centrat pe
rezolvarea problemelor i antrenarea n sensul dobndirii anumitor abiliti. Ea
subliniaz importana nsuirii toleranei la stres, propunnd generalizarea
abilitilor dobndite prin psihoterapie n exterior i stabilind o supraveghere
telefonic. La finalizarea programului, ofer ndrumarea spre grupuri de sprijin.
Studiu de caz
Maria, student clujean, are 24 ani. Se prezint la terapie deoarece dorete
s-i schimbe stilul de via odat cu terminarea facultii i ntoarcerea acas, n
oraul de origine. Pacienta consider c problemele ei au debutat n adolescen
93

cnd prezenta tulburri de conduit. Prinii, intelectuali, nu au reuit s-o

opreasc de a frecventa gaca de cartier. Are un frate care a rmas mereu
cuminte.
Maria relateaz circumstanele n care a fost victima unui abuz sexual pe
durata mai multor ani n copilria mic , abuz svrit de ctre bunicul
patern. Dei prinii si au aflat, trziu, despre incest, acesta a rmas un subiect
tabu n familie. Seria abuzurilor continu cu patru violuri, primul ntmplat la
vrsta de 16 ani. Agresorii, biei de cartier care fceau parte din cercul de
prieteni, au convins-o c vina pentru cele ntmplate i aparine. Totala
neajutorare s-a meninut i mai trziu cnd, ca dam de companie, era supus
perversiunilor i violenei fr a riposta n vreun fel.
Pacienta rememoreaz adolescena n funcie de relaiile cu brbaii periculoi
cu care s-a ntreinut; episoadele n care s-a automutilat pe brae cu lama, cum a
fugit de acas (fiind n pericolul de a fi traficat), cum atrage i se simte atras,
ca un magnet, de persoane cu comportamente dubioase din underground-ul
societii.
Automutilrile, ideaia suicidar, dispoziia fluctuant, furia puternic
mpotriva propriei persoane, potolit cu uz de alcool, viaa sexual haotic,
comportamentul autodistructiv, senzaia de vid interior fac parte din criteriile
DSM IV-TR pentru prezena tulburrii de personalitate borderline.
Evaluarea cazului
Conceptualizarea cazului evideniaz ceea ce este esenial la cazul de fa i
ne furnizeaz un plan pentru terapie, stabilind obiective specifice n tratament.
Ilustrarea conceptualizrii s-a realizat cu ajutorul analizei SWOT (v. tabelul 1)
care a identificat punctele tari, punctele ce pot fi ameliorate, grupul de suport i
factorii de vulnerabilitate i a facilitat educarea pentru tulburare. n urma
analizei multinivelare (v. tabelul 2) i a evalurii prin scale clinice, psihologul a
evideniat prezena unui sindrom depresiv i a trimis pacienta la psihiatru, care a
confirmat prezena depresiei severe i a tulburrii de personalitate de intensitate
moderat.

94

Tabelul 1. Analiza SWOT

S
puncte
tari/caliti
Puternic.
M duce capul.
Inteligent.
Responsabil.
Aspect fizic
plcut.
Persuasiv.
Reuesc s m
observ detaat i
s-i observ
detaat pe alii.
Matur n
gndire.
Realist.
Curajoas.

W
puncte slabe/ce
pot fi ameliorate
Impulsiv.
Sunt
autodistructiv.
Renun repede.
Sunt uor
influenabil.
Sfidez
ameninrile.
Nu m
intereseaz dac
i rnesc pe cei
apropiai.
Forez limitele.
M nfurii uor.
Plng uor.
M dau peste cap
emoiile
puternice.
mi pierd uor
motivaiile.
Manipulez pe
unii.
Foarte
pesimist.
ncpnat.
M simt prins
ntr-o capcan.
Lips de
perspectiv.
M izolez.
Nu tiu
modaliti de
relaionare
normale.
Nencredere.

O
oportuniti/ce te
ajut din mediu
Familia m
susine.
Viitor
asigurat/pregtire
superioar.
Loc de munc
asigurat.
Lucrarea de
diplom
finalizat.
Aspect fizic
plcut.
Prieteni de
ndejde.

95

T
ameninri din
mediu
Anturajul
mediu propice
care m
ndeamn i
stimuleaz s fac
prostii.
Splarea de
creier.
Mediul nu m
ajut s-mi fac o
scal de valori
proprie fr
conflicte n mine.

Tabelul 2. Analiza multinivelar

Nivel cognitiv
Nu mai pot s
suport s duc o
astfel de via.
Trebuie s se
termine odat.
Nu tolerez s fiu
evaluat global
de ctre
lume/ceilali.

Nivel
comportamental
Evitare/fuga de
acas.
M izolez.
M agit.
Nu nfrunt
situaia.
Adorm plngnd.

Nivel subiectiv

Nivel biologic

Deprimare.
Tensiune.
Furie/mnie.
Nu pot s suport
s mi se plng
de mil.
Frustrare
resimit
ncepnd cu
vrsta de 16 ani.

Inapeten.
Insomnie
primar.

Examenul psihologic a permis analiza i discutarea rezultatelor probelor

psihologice i conturarea profilului psihologic, pacienta prezentnd urmtoarele
rezultate la scalele clinice de evaluare:
Scala Beck de autoevaluare a intensitii sindromului depresiv: scor 38
depresie sever cu ideaie suicidar;
STAI-X1: scor 41 anxietate medie ca stare;
STAI-X2: scor 54 anxietate sever ca trstur.
Scala de agresivitate: 12/17 peste prag; izolare social: 20/30 peste
prag (conform CAS)
Evaluarea personalitii: impulsivitate peste prag (scor 15); scala anxietate
14/19 peste prag; comportament de tip A.
Monologul interior (nu pot s suport/trebuie s suport ) a condus la tabloul
clinic prezent: depresie sever, anxietate sever, insomnie.
Evaluarea psihiatric i analiza categorial (SCID II) i dimensional a
personalitii (TCI Cloninger) a stabilit urmtorul diagnostic: Episod depresiv
sever. Tulburare de personalitate borderline.
Intervenia psihiatric i abordarea psihoeducaional
Autoadministrarea medicaiei recomandat de ctre psihiatru Cipralex 20
mg/zi i Stilnox 10 mg/seara a fost prescripia comportamental ndeplinit cu
contiinciozitate. Astfel episodul depresiv a remis n 3 luni.
A fost ntocmit lista de probleme ale clientei i ierarhizarea acesteia:
1. Cum pot s-mi recapt ncrederea n mine? Furia pe mine nsmi.
2. Nu pot s m in de ceva, n-am rbdare s fac ceva mult timp. Renun
repede din lipsa motivaiei. Vidul interior vreau s scap de aceast
senzaie.
96

3. Ce voi face cnd ajung acas? M simt prins n capcan/fostul

anturaj.
4. S-mi stabilesc o scar de valori clar i neinfluenat de cei din jur.
5. Cum pot s cunosc alt lume normal, oameni echilibrai.
Abordarea terapeutic: raional-emotiv cognitiv comportamental a
ntmpinat dificulti ca lipsa de control a mediului i lipsa unei scale de valori
autentice. n terapie au fost folosite tehnici preponderent cognitive ntruct
tulburarea este de intensitate moderat, fiind acceptat faptul c n cazurile uoare
sau moderate predomin tehnicile cognitive, pentru ca n cazurile severe
abordarea s se fac iniial comportamental i ulterior prin tehnici cognitive.
Metode: maieutica, dialectica, relaxarea progresiv, hipnoterapia.
Prin abordarea psihoeducaional pacienta a dobndit o mai bun capacitate
de control i o mai bun gestionare a situaiilor de criz. ntruct la momentul
venirii n terapie se afla cu 4 luni naintea examenului de licen a fost nvat
cum s fac managementul timpului astfel nct s parcurg ntregul material
pentru licen. Deznodmntul a fost favorabil, pacienta devenind liceniat.
ntruct a prsit Clujul a cerut s fie referat ctre un alt psihoterapeut i
psihiatru care s o ajute n viitor s rezolve situaiile de criz.
Bibliografie
Beck, A.T., Freeman, A. (1990). Cognitive therapy of personality disorders.
New York: Guildford.
Bowlby, J. (1969). Attachment and loss: Volume I. Attachment. New York:
Basic Books.
Bowlby, J. (1973). Attachment and loss: Volume II. Separation: Anxiety and
anger. New York: Basic Books.
Freeman, A. (1988). Cognitive therapy of personality disorders: General
treatment considerations. n C. Perris, I.M. Blackburn, H. Perris, (eds),
Cognitive psychotherapy. Theory and practice. Heidelberg: Springer.
Herman, J.L., van der Kolk, B.A. (1987). Traumatic antecedents of borderline
personality disorder. In B.A.van der Kolk (Ed.), Psychological traunma (pp.
111-126). Washington, DC: American Psychiatric Press.
Linehan, M.M. (1987). Dialectical behavior therapy for borderline personality
disorder: Theory and method. Bulletin of the Menninger Clinic, 51, p. 261276.

97

Linehan, M.M (1993). Cognitive-behavioral therapy of borderline personality

disorder. New York: Guilford Press.
Main, M., Kaplan, N., Cassidy, J. (1985). Security in infancy, childhood, and
adulthood: A move to the level of representation. Monographs of the Society
for Research on Child Development, 50, p. 66-107.
Melges, F.T., Swartz, M.S. (1989). Oscillations of attachment in borderline
personality disorder. American Journal of Psychiatry, 146, p. 1115-1120.
Young, J., Swift, W. (1988). Schema-focused cognitive therapy for personality
disorders. International cognitive therapy newsletter, 4, p. 5-7.
Zanarini, M.C, Frankenburg, F.R. (1997). Pathways to the development of
borderline personality disorder. Journal of Personality Disorders. 11 (1), p.
93-104.

98

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

INTERVENIE PSIHOTERAPEUTIC
COGNITIV-COMPORTAMENTAL LA UN ADOLESCENT
CU TULBURARE DE PERSONALITATE SCHIZOID.
STUDIU DE CAZ
Gabriela Martin

Abstract: The cognitive behavioral psychotherapy applied to a teenager with

schizoid personality disorder. Case study
Personality disorders are some of the very controversial and problematic disorders
from DSM, considering that they have big prevalence and they are approached in an
ineficient manner.
This study presents the case of an 18 years old teenager who attends
psychotherapy because he is disturbed by his respiratory chronic ticks. The subjects
general state is affected too by an acutisated chronic gastroduodenita. The subject
present also schizoid personality disorder: he has no friends, neither specific
preoccupation for boys of his age. After a psychiatric assessment, recommendations
are: counseling and monthly psychiatric checking.
During the 11 sessions of cognitive behavioral therapy, specific CBT methods and
not only were applied. After the therapy, the patients progress was obvious: the
target problems were ameliorated (cough reduction, psychosomatic disorders
ameliorating and social relationship improvement).

Tulburrile de personalitate sunt unele dintre cele mai controversate i

problematice tulburri din manualul de diagnostic, avnd n vedere faptul c au
o prevalen mare i cu toate acestea nu sunt tratate eficient.
n mod tradiional, abordrile psihodinamice i psihoterapia de lung durat
erau considerate tratamentul propice n tulburrile de personalitate (Kernberg,
1996; 2001). Scopul consta n modificarea particularitilor i a structurii stilului
de via. Cu toate acestea, rezultatele tratamentului erau diferite chiar i la
persoanele cu o puternic motivaie spre schimbare (Eskedal, Demetri, 2006). n
trecut, tulburrile de personalitate erau explicate exclusiv dintr-o perspectiv
psihodinamic, ca o fixaie ntr-un anumit stadiu. Schimbrile paradigmatice din
ultima vreme au avut un impact considerabil asupra acestor explicaii, astfel
nct tulburrile de personalitate sunt considerate o rezultant a combinaiei
dintre factorii biologici, psihologici i sociali (Sperry, 1995, apud Eskedal,
Demetri, 2006). Tratamentele actuale difer de cele utilizate n trecut prin faptul
99

c abordarea este mai intit i mai structurat, iar terapeutul are un rol mai activ
n procesul terapeutic (Millon, 1996; Pretzer, Beck, 1996, citate n Eskedal,
Demetri, 2006).
Din punct de vedere al eficacitii tratamentului, tulburrile de personalitate
urmresc categoriile de diagnostic DSM-IV-TR (APA, 2000): clusterul A
(paranoid, schizoid i schizotipal), categoria rezistent la tratament, care nu
prea beneficiaz de efectele tratamentului sau nu accept schimbarea (Seligman,
1998).
O serie de tulburri de personalitate sunt egosintonice, adic indivizii nu au
motivaie spre schimbare. Pornind de la acest aspect, exist o mare variabilitate
ntre tulburrile de personalitate. Indivizii cu tulburri de personalitate
egosintonice pot fi ncadrai n categoria rezistent la tratament (paranoizii,
antisocialii, schizoizii), spre deosebire de categoria celor care caut tratament
(de ex. borderline) (Tyrer i colab., 2003a, apud Bateman, Tyrer, 2004). Aceste
aspecte sunt importante pentru evaluarea motivaiei pentru schimbare, aspect de
care depinde n mare msur eficiena unei terapii.

Modaliti de
psihoterapeutic

abordare

terapeutic.

Dificulti

abordarea

Cercetrile empirice care studiaz eficacitatea psihoterapiei n tulburrile de

personalitate sunt puine la ora actual. Exist cteva studii randomizate
controlate, prin urmare, sunt necesare date empirice care s ateste eficacitatea
psihoterapiei n tratamentul tulburrilor de personalitate. Exist date care susin
c psihoterapia este eficient n general n tratamentul tulburrilor de
personalitate, dar studiile existente indic faptul c rezultatele interveniei difer
ntre diversele forme de psihoterapie i ntre diferitele tulburri de personalitate.
Meta-analizele au studiat eficiena terapiei psihodinamice i cognitivcomportamentale n tratamentul tulburrilor de personalitate. Rezultatele au
artat c tratamentele cognitiv-comportamentale sunt eficiente n tulburrile de
pe Axa II. Tyrer (2002a, apud Bateman, Tyrer, 2004) prezint principalele
forme de intervenie n aceste tulburri, ct i obiectivele acestora (v. tabelul 1).

100

Tabelul 1. Forme de intervenie (dup Tyrer, 2002)

Tipul de tratament
Obiectivul tratamentului
Terapia psihodinamic Creterea capacitii de reflecie, a relaionrii
interpersonale i controlul emoional
Terapia cognitivModificarea credinelor disfuncionale
comportamental
Terapia
Iniial, pentru a reduce comportamentele autocomportamentaldistructive, ulterior controlul emoional
dialectic
Terapia cognitivO mai bun nelegere a funcionrii propriei
analitic
persoane
Terapia
mbuntirea comportamentelor dezadaptative
comportamental

Terapia cognitiv-comportamental
Literatura de specialitate gsete terapia cognitiv-comportamental n
tulburrile de personalitate ca avnd aceeai eficien cu terapia psihodinamic.
Mai mult, rata recderilor s-a dovedit a fi mai mare pentru terapia cognitivcomportamental. ns, efectele acesteia nu pot fi neglijate. Din perspectiv
cognitiv, modificrile rezult din aliana colaborativ dintre pacient i terapeut,
care ncearc mpreun s surprind rdcinile schemelor dezadaptative, s
dezvolte mecanismele de coping i ofer pacientului diferite strategii de
dezvoltare a abilitilor. Din perspectiv comportamental, Millon i Davis
(2000) au identificat desensibilizarea progresiv ca o tehnic util pentru situaii
n care pacientul are dificulti, pentru a dezvolta toleran. Cercetrile asupra
strategiilor de tratament cognitiv-comportamentale pentru problemele de
relaionare interpersonal au avut n vedere desensibilizarea progresiv i
strategii de dezvoltare a abilitilor.
Young, Klosko, i Weishaar (2003) au artat c dezvoltarea abilitilor sociale
a avut un efect benefic la pacienii care nu deineau aceste abiliti, dar
combinarea acestor dou proceduri a fost mai eficient dect fiecare tehnic
separat. Andrews i colab. (1990), Hollin (1993), Antonowicz i Ross (1994) i
Tennant i colab. (1999) (apud Woods, Richards, 2003) sugereaz c un
tratament eficient al tulburrilor de personalitate trebuie s includ:
o baz teoretic solid;
o planificare multidimensional;
o evaluare individualizat a nevoilor;
abordarea precis a comportamentului problematic;

101

 utilizarea unor tehnici comportamentale i de nvare social activ i

structurat;
modelarea atitudinilor prosociale;
nvarea unor abiliti cognitive (accent cognitiv-comportamental);
accent pe dezvoltarea unei relaii terapeutice funcionale.
Studiu de caz
Studiul de fa prezint cazul unui adolescent de 18 ani, Adrian, care se
prezint la psihoterapie deoarece l deranjeaz ticurile cronice de tip respirator.
Starea general a subiectului este afectat i de o gastroduodenit cronic
acutizat. Subiectul prezint trsturi de personalitate schizoid, nu are prieteni
i nici preocupri specifice bieilor de vrsta sa (cu excepia muncii n
gospodrie unde i ajut prinii i bunicii). n urma unei evaluri psihiatrice i
s-a recomandat consiliere psihologic i control psihiatric lunar.
Adrian este al treilea copil, nscut cu dezvoltare somatic i psiho-intelectual
normal. Locuiete ntr-o comun clujean, mpreun cu familia extins. Face
naveta la Cluj-Napoca, fiind elev la un liceu clujean. A fost internat n urm cu
ceva timp la Clinica de pediatrie III Cluj-Napoca pentru motivul: tuse seac
persistent. Boala a debutat n anul 2003, dup un traumatism cranio-cerebral
cu pierderea cunotinei (cteva minute), cu strabism paralitic temporar OS,
copilul prezentnd de atunci zilnic tuse seac, iritativ, doar diurn, mai
accentuat n sezonul rece, cu o uoar ameliorare pe durata verii. I s-a fcut i o
evaluare psihiatric. A fost externat cu diagnostic de Ticuri cronice de tip
respirator, gastroduodenit cronic acutizat. I s-a recomandat consiliere
psihologic i control psihiatric lunar.
Adrian se prezint la terapie iniial cu frecvena de dou edine sptmnal,
apoi, ncepnd cu edina a aptea, o edin sptmnal.
Abordarea psihoterapeutic s-a fcut iniial comportamental i ulterior prin
tehnici cognitive. Prin abordarea psihoeducaional pacientul a dobndit o mai
bun capacitate de control i o mai bun gestionare a situaiilor de criz.
Dificulti: Adrian prezint trsturi de personalitate schizoid. Neavnd
prieteni i preocupri specifice bieilor de vrsta sa, e dificil pentru el s nvee
s interrelaioneze pozitiv dac nu are cu cine exersa (persoane de vrsta sa)
abilitile dobndite la terapie. Nu resimte nevoia de exprimare emoional
acceptat/cerut social conform vrstei/rolului i statutului su.
Pe parcursul celor unsprezece edine de terapie cognitiv comportamental
s-au aplicat metode specifice psihoterapiei cognitiv-comportamentale i nu
numai: maieutica, jocul de rol, dialectica, metafora terapeutic, imageria dirijat,
relaxarea progresiv, hipnoterapia. A fost evaluat prin aplicarea POMS starea
emoional curent la nceputul fiecrei edine pentru a putea aprecia progresul
i a identifica eventual stagnarea/ regresul interveniei.
102

Intervievarea clinic semistructurat (BATHE i SWOT) a facilitat

identificarea resurselor proprii i de mediu care faciliteaz schimbrile, stabilirea
listei de probleme ale pacientului:
Sunt foarte iritat pentru c tuesc deja de trei ani i nici un tratament nu d
roade. (Tusea a aprut dup un accident de biciclet/ traumatism craniocerebral urmat de pierderea cunotinei cteva minute, strabism paralitic
temporar OS.)
Sunt nemulumit c nu depun efort mai mult la coal.
M ngrijorez de problemele cu stomacul.
Analiza gndurilor exprimate simultan de ctre Adrian (v. tabelul 2) au fost
comparate metaforic cu lupta a doi berbeci ce au fore egale. Adrian a
considerat c acetia se vor lupta pn vor obosi, pn la epuizare. Condiia ca
unul s nving este ca cellalt s slbeasc n fora loviturii. n urma
conversaiei maieutice, Adrian a considerat c gndurile din coloana din stnga e
necesar s fie reduse n intensitate. Direct proporional gndurile din coloana din
dreapta e necesar s fie ntrite.
Lupta egal acum a gndurilor dihotomice creeaz vulnerabilitatea care
determin problematica: iritare, ticuri cronice de tip respitator, gastroduodenit
cronic.
Tabelul 2. Tipuri de cogniii identificate
Cogniii iraionale
M-am sturat.
Nu sunt bun de nimic.
Simt c am meritat o pedeaps
(sunt vinovat c nu am ascultat-o
pe mama care nu mi-a dat voie
s plec cu bicicleta).

Cogniii raionale
nc mai suport.
Sunt bun mcar la un lucru.
Dumnezeu nu pedepsete.

Adrian a reacionat conform ateptrilor la nvarea relaxrii prin modelare

comportamental pentru a evita suprancordarea datorat concentrrii n
realizarea sarcinii (metoda Poppen). Exerciiul de relaxare a fost urmat de
nvarea/exersarea tehnicii respiraiei abdominale i ambele au fost
recomandate ca sarcin pentru acas (nainte de adormire, n poziie ntins n
pat).
Adrian este compliant la terapie contientiznd importana realizrii sarcinilor
date pentru acas, completnd pentru intervalul dintre edine, scala de evaluare:
Situaie/Gnduri (intensitate 0-100) /Emoii (0-100) /Comportament (ce am
fcut/nu am fcut). Evaluarea acestor scale identific nivelul sczut al
inteligenei emoionale. n vederea dezvoltrii acesteia, au fost realizate o serie
de exerciii de dezvoltare a inteligenei emoionale:
Analizarea beneficiilor emoiilor plcute vs. emoiilor neplcute.
103

 Identificarea diferitelor tipuri de emoii prin angajarea n diverse activiti,

de exemplu versificarea (aceasta fiind o pasiune a lui Adrian, care reuete
s compun cu uurin versuri spontan, chiar i la comanda colegilor de
coal). Iniial Adrian nu reuea s versifice/exprime stri de spirit
negative, apoi, pe parcursul terapiei, versificarea este reuit i pentru
emoiile negative.
S-a recomandat continuarea versificrii pentru facilitarea exprimrii
emoionale i la follow-up Adrian prezint psihoterapeutului apte strofe n care
tematica nvierii este prezentat astfel ntr-una dintre strofe:
Acum este momentul
Nu crezi c e de-ajuns
Mai stai tu azi pe gnduri?
N-ai cugetat destul? ca o autoreflexie retrospectiv.
n urma terapiei, progresul pacientului a fost evident: ameliorarea problemelor
int (reducerea tusei, ameliorarea afeciunilor psihosomatice i mbuntirea
relaionrii sociale ncepe o relaie de prietenie cu o fat , reuita n
socializare).
Problemele pentru care Adrian s-a prezentat n terapie au fost ameliorate
cognitiv i comportamental pe termen lung. Tusea a fost eliminat fr semne de
recdere. Problemele cu stomacul nu mai sunt prezente. Performana colar se
amelioreaz semnificativ, n sensul creterii frecvenei notelor foarte bune (10,
9) n activitatea colar. Adrian are acum si o ocupaie remunerat: mecanic auto
n timpul liber rmas dup cursuri.
Modificrile cognitiv-comportamentale obinute n timpul psihoterapiei sunt
stabile i meninute n timp ndelungat.

Bibliografie
American Psychiatric Association (APA) (2000). Diagnostic and Statistical
Manual of Mental Disorders DSM-IV-TR Fourth Edition (Text Revision).
Bateman, A.W., Tyrer, P. (2004). Psychological Treatment for Personalty
Disorder, Advances in Psychiatric Treatment, 10, p. 378-388.
Eskedal, G.A., Demetri, J.M. (2006). Etiology and Treatment of Cluster C
Personality Disorders. Journal of Mental Health Counseling, 28, p. 1-17.
Kernberg, O.F. (1996). A psychoanalytic theory of personality disorders. n J.F.
Clarkin, M.F. Lenzenweger (editori) Major theories of personality disorder:
Guilford Press: New York. p. 106-140.

104

Kernberg, O.F. (2001). Object Relations, Affects, and Drives: Toward a New
Synthesis. Psychoanal. Inq., 21, p. 604-619.
Millon, T., Davis, R. (2000). Personality Disorders in Modern Life. NY: Wiley.
Seligman, M.E.P. (1998). Learned optimism. New York: Simon and Schuster.
Woods, P., Richards, D. (2003). Effectiveness of nursing interventions in people
with personality disorders, Journal of Advanced Nursing 44(2), p. 154172.
Young, J., Klosko, J., Weishaar, M. (2003). Schema Therapy: A Practioner's
Guide, New York, U.S.A. Guilford Pubn.

105

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

RELAIA DINTRE CONTIINCIOZITATE,

CA TRSTUR DE PERSONALITATE,
I INTERESELE VOCAIONALE
Adrian V. Rus
Abstract: The relationship between conscientiousness, as a personality trait,
and vocational interests
This paper study emphasizes the importance of knowing the implication of
relationship between conscientiousness, as a personality trait (Costa & McCrae), and
vocational interests (Holland) in organisational context.

Aa cum constat i celebrii autori Costa i McCrae (2006), perspectiva

trsturilor este cea mai veche form abordare a personalitii umane, reliefat
magistral n poemul Gilgamesh, considerat a fi cea mai veche naraiune scris.
Astfel, personajul principal al acestei naraiuni este descris ca fiind curajos,
arogant, dar i nelept sau ferm. Dac n zilele noastre psihologii dezbat
nverunat originea ereditar sau rolul influenelor mediului asupra
personalitii, sumerienii considerau c eroul lor popular, Gilgamesh, este
nzestrat cu mult curaj de ctre Adad, zeul furtunii (Costa, McCrae, 2006, p. 96).
De asemenea, Costa i McCrae (2006, p. 96) privesc personalitatea din
perspectiva diferenelor individuale ce au tendina de a se prezenta sub forma
unui pattern consistent de gnduri, emoii i aciuni.
Cei mai muli dintre psihologii ce studiaz personalitatea sunt de acord c
diferenele interindividuale pot fi descrise folosind teoria celor cinci factori,
teorie structurat n timpul studiilor longitudinale privind mbtrnirea ale lui
Costa i McCrae. Aceti doi autori subliniaz faptul c trsturile de
personalitate rmn stabile n ciuda schimbrilor aprute n rolurile asumate, n
relaiile interpersonale, evoluia strii de sntate ori n experienele
traumatizante sau pozitive ale vieii (Costa, McCrae, 2006, p. 99).
Modelul celor cinci factori i are originea n aa numita ipoteza lexical a
lui Galton (1884), potrivit creia trsturile de personalitate sunt surprinse n
cuvintele utilizate de oameni pentru a se descrie unii pe alii, cuvinte ce sunt
incluse n dicionare (Hough, Furnham, 2003, p. 134). Acest model (n englez
Five Factor Model) pornete de la asumia c personalitatea este alctuit din
tendine comportamentale de baz sau trsturi. Modelul deriv din reanalizarea
dimensiunilor evaluate de Chestionarul celor 16 factori de personalitate al lui
106

Cattell (16PF) utilizndu-se analiza clusterilor (Chamorro-Premuzic, Furnham,

2005, p. 17). Astfel, cele cinci domenii sau dimensiuni de personalitate propuse
de Costa i McCrae sunt: nevrozismul (engl. Neuroticism) i extraversiunea
(engl. Extraversion) factori pe care i Cattell i descrie n chestionarul su ,
deschiderea pentru experiene (engl. Openness to Experience), amabilitatea
(engl. Agreableness) i contiinciozitatea (engl. Conscientiousness).
Modelul cu cinci factori ai personalitii elaborat de Costa i McCrae are la
baz un volum mare de studii empirice, fiind i fundamentul inventarului NEOPI-R de evaluare a personalitii, larg rspndit n comunitatea tiinific
internaional (Costa, McCrae, 1998), fiind considerat de autorii si un model
uman universal (McCrae, 1992), asumpie considerat prematur de ctre
Saucier i Goldgerg (2003, p. 5).
n continuare vom prezenta o succint descriere a factorului Contiinciozitate
din cadrul modelului cu cinci factori, astfel:
Contiinciozitatea, aa cum este prezentat de McCrae, se exprim prin
prezena scopurilor i a abilitii de a persevera n efortul de a le
atinge.
Trstura are puternice influene genetice, fiind destul de puin prezent la
nivelul adolescenilor, dar crete ca prezen ntre 18 i 30 de ani.
Nivelul acestei trsturi rmne relativ stabil pe perioada vrstei adultului
i descrete n cazul persoanelor foarte n vrst.
Persoanele ce au scoruri foarte ridicate la aceast trstur tind s fie
persoane introverte (McCrae, 2004).
n inventarul NEO-PI-R, realizat de Costa i McCrae, sunt msurate ase
faete ale contiinciozitii, respectiv: competena, faptul de a fi ordonat,
responsabilitatea, lupta pentru realizare, auto-disciplina i prudena
(McCrae, Costa, 1991 apud McCrae, 2004).
Nivelele sczute ale contiinciozitii pot fi interpretate ca fiind predictive
pentru tulburri psihice. Astfel, persoanele ce acioneaz fr a fi
responsabile de consecinele pe termen lung, dar i datorit autocontrolului sczut, sunt predispuse la consumul de alcool i alte substane.
De asemenea, pentru c ele dein un nivel motivaional sczut n a-i urma
scopurile, sunt predispuse la demoralizare i depresie. Pe de alt parte,
persoanele cu un nivel sczut al acestui factor, fiindc nu au un puternic
sim al obligaiilor sociale, sunt probabil psihopate sau prezint tulburarea
de personalitate antisocial (McCrae, 2004).
Contiinciozitatea este dimensiunea personalitii cea mai intens asociat
cu performana profesional. Numeroase meta-analize confirm faptul c
persoanele cu un nivel ridicat al contiinciozitii au performane ridicate
aproape n fiecare domeniu profesional. Astfel, coeficientul de corelaie
ntre factorul contiinciozitate i evalurile performanei profesionale
variaz ntre 0,20 i 0,30. Corelaia este mic datorit evalurilor
imperfecte i datorit faptului c performana este condiionat i de ali
107

factori, ca: inteligena, pregtirea i experiena sau compatibilitatea cu

colegii de munc (McCrae, 2004). n aceeai ordine de idei, Barrick,
Mitchell i Stewart (2003, p. 63, 68) precizeaz faptul c factorii de
personalitate Contiinciozitatea i Stabilitatea emoional sunt predictorii
universali ai performanei profesionale ntr-o multitudine de profesii, pe
cnd factorii de personalitate Extraversia, Amabilitatea i Deschiderea
pentru experiene sunt predictori contingeni ai acestei performane. n
concluzie, cunoaterea personalitii n contextul organizaional este
deosebit de important de vreme ce, aa cum arat i Hogan (2004, p. 4),
exist anumite limite ale flexibilitii n contextul unui loc de munc, fapt
ce ne face s precizm c performana este asociat cu potrivirea dintre
personalitate i mediul de munc, aa cum vom vedea n continuarea
prezentrii noastre.
Interesele vocaionale sunt definite de Savickas (2004, p. 657) ca trsturi de
personalitate ce denot un grup omogen de interese specifice, ce determin un
rspuns dispoziional consistent, persistent i stabil ce crete promptitudinea de
a urma sau de a aciona asupra unui grup particular de stimuli din mediu.
Unul din cele mai populare modele teoretice referitoare la potrivirea persoanmediu (engl. person-enviroment fit) este teoria lui Holland privind personalitatea
i alegerile vocaionale, prin care autorul clasific att personalitatea, ct i
mediul, n ase tipuri (Philips, Jome 2005, p. 128). Teoria propus de Holland n
1969, ncadrat n teoria mai larg a nevoilor (Furnham, 1999, p. 93), are la baz
un instrument de evaluare, respectiv Strong Vocational Interest Blank de la
Universitatea Standford (SVIB)(Strong, 1943, apud Holland, Rayman, 1986, p.
60) i un articol scris de Forer n 1948 n care trateaz modul cum activitile i
interesele favorite infereaz cu personalitatea. Reinem faptul c E. K. Strong Jr.
catalogheaz interesele urmnd evoluia carierei persoanelor mai multe decenii
i folosete n analizarea structurii acestora analiza factorial, considerat o
metod de analiz aflat n stadiul de pionierat n acel moment al demersului
investigativ (Borgen, 2004, p. 648). n cele din urm, Holland i Whitney
propun modelul hexagonal, respectiv organizarea intereselor ocupaionale n
ase categorii, respectiv interese de tip realist, investigativ, artistic, social,
ntreprinztor i convenional (Holland, Rayman, 1986, p. 60). Referindu-ne la
interesele ocupaionale, n tabelul 1 vom prezenta descrierea pe care Miclea et
al. (2006) o fac n contextul prezentrii unui instrument de evaluare deosebit de
valoros, respectiv Platforma de Evaluare Psihologic Cognitrom Assessment
System (CAS).

108

Tabelul 1. Descrierea/caracterizarea intereselor ocupaionale

(Miclea et al., 2006):
Tipuri de
interese

Tipul realist
(R)

Tipul
investigativ
(I)

Tipul artistic
(A)

Tipul social
(S)

Tipul
ntreprinztor
(E)

Tipul
convenional
(C)

Descriere/caracterizare

Tendina de a se ndrepta spre acele activiti care presupun
manipularea obiectelor i instrumentelor;

Posed aptitudini manuale, mecanice sau tehnice i este
satisfcut de acele medii profesionale care necesit un nivel
optim de dezvoltare a acestor aptitudini (ofer, aviator,
operator, fermier etc.).

Apetit deosebit pentru cercetare, investigare sub diverse forme
i n cele mai diferite domenii (biologic, fizic, social, cultural
etc.). Are, de obicei, abiliti matematice i tiinifice i prefer
s lucreze singur pentru rezolvarea de probleme (chimist,
biolog).

Atracie spre activitile mai puin structurate, care presupun o
rezolvare creativ i ofer posibilitatea de autoexpresie.

Persoanele artistice sunt nzestrate cu abiliti artistice i
imaginaie (muzician, poet, sculptor, scriitor etc.).

Interesat de activiti care implic relaionare interpersonal.

Prefer, astfel, s ajute oamenii s-i rezolve problemele sau
s-i nvee diverse lucruri, dect s realizeze activiti care
necesit manipularea unor unelte sau maini (profesor,
consilier, terapeut etc.).

Prefer s lucreze n echip, ns n primul rnd cu scopul de a
conduce, a dirija, a ocupa locul de lider.

Evit activitile tiinifice sau domeniile care implic o munc
foarte dificil, preferndu-le pe acelea care i pun n valoare
abilitile oratorice i manageriale (manager, agent vnzri
etc.).

Se caracterizeaz prin manipularea sistematic i ordonat a
unor obiecte ntr-un cadru bine organizat i definit.

Are abiliti funcionreti i matematice ceea ce l face potrivit
pentru activiti administrative.

Reuete s se adapteze cu dificultate la situaiile cu grad
ridicat de ambiguitate i care nu au descrise cerine clare
(secretar, bibliotecar, funcionar public etc.).

Influena teoriei propus de Holland domin psihologia vocaional de mai

bine de 40 de ani, autorul punnd egalitate ntre personalitate i interesele
vocaionale (Borgen, 2004, p. 648). Anderson, Foster, Van Landuyt i Tett

109

(2006), ntr-o investigaie meta-analitic asupra personalitii i asupra

modelului lui Holland, subliniaz faptul c acceptarea de sine i prudena se
relaioneaz cu ocupaiile ce presupun interese realistice. De asemenea, autorii
mai amintesc faptul c ambiia i sensibilitatea interpersonal se relaioneaz
pozitiv cu performana n ocupaiile antreprenoriale, precum i c prudena i
ncrederea n sine reprezint predictori ai performanei n ocupaiile
convenionale.
Scopul principal al lucrrii noastre de cercetare rezid din interesul manifestat
fa de implicaiile pe care factorii de personalitate i interesele
ocupaionale/vocaionale l au n contextul organizaional romnesc. Astfel,
bucurndu-ne de noile instrumente de evaluare a personalitii i intereselor
vocaionale (vezi Bateria de Teste CAS, Miclea et al, 2006), ne propunem s
aducem nite date pertinente n cadrul literaturii de specialitate privind corelaia
dintre contiinciozitate, ca trstur de personalitate, i cele ase interese
vocaionale/ocupaionale propuse n cadrul modelului hexagonal (Holland,
Rayman, 1986, p. 60). Prin coeficient de corelaie nelegem gradul de asociere
dintre contiinciozitate, ca factor de personalitate, i cele ase interesele
vocaionale/ocupaionale (Sava, 2004, p. 51). Importana pe care o au interesele
vocaionale i personalitatea n mediul organizaional nu poate fi contestat
deoarece productivitatea sau satisfacia profesional a unui angajat deriv din
prestarea unei munci care s se ncadreze n sfera vocaional personal a
acestuia (Savickas, 2004, p. 656), iar structura personalitii poate facilita sau
altera aceast performan.
Ipotezele propuse n cadrul studiului nostru, ase la numr, afirm c exist o
corelaie pozitiv i semnificativ ntre contiinciozitate, ca trstur de
personalitate (modelul lui Costa i McCrae) i fiecare din interesele
vocaionale/ocupaionale (modelul haxagonal a lui Holland), respectiv interesele
convenionale, sociale, investigative, realistice, antreprenoriale i artistice.
Prezentul studiu a fost realizat pe un eantion de 56 de persoane, toate acestea
participnd la training-ul organizat n cadrul Centrului de formare i dezvoltare
a resurselor umane din domeniul vnzrilor din cadrul unei firme de distribuie
din Trgu-Mure, centru nfiinat n contextul unui program privind dezvoltarea
resurselor umane i promovarea capitalului uman (Linia de buget: RO2003/005-551.05.03.02 Regiunea 7 Centru).
Instrumentele de evaluare folosite n cadrul studiului nostru sunt preluate din
Platforma de Evaluare Psihologic Cognitrom Assessment System (CAS,
Miclea et al., 2006). Astfel, interesele vocaionale/ocupaionale au fost evaluate
folosind Chestionarul de Evaluare a Intereselor (CEI), acest chestionar
evalund interesele unei persoane, adic preferinele cristalizate ale acesteia
pentru anumite domenii de cunotine sau de activitate. Pe de alt parte,
contiinciozitatea, ca trstur de personalitate, a fost evaluat folosind
chestionarul Five -Factor Personality Inventory (FFPI, Hendriks, Hofstee, de
Raad i Angleitner, apud Miclea et al., 2006) din cadrul aceleiai platforme de
110

evaluare. Acest chestionar evaluaz cei cinci superfactori, i anume

extraversiunea, amabilitatea, contiinciozitatea, stabilitatea emoional i
autonomia, fiind un instrument adaptat pentru populaia din Romnia.
n urma testrii ipotezelor prezentate mai sus, folosind coeficientul de
corelaie Spearman, se remarc o serie de situaii n care ipoteza nul este
respins. Prezentm n tabelul 2 corelaiile obinute n urma prelucrrii datelor.
Tabelul 2. Coeficienii de corelaie a rangurilor (Spearman)
ntre contiinciozitate i cele ase interesele ocupaionale
Interese
convenionale
sociale
investigative
realistice
antreprenoriale
artistice

0,31
0,27
0,39
0,39

p
<0,05
<0,05
<0,01
<0,01
>0,05

Rezultatele prezentate surprind faptul c superfactorul contiinciozitate

coreleaz pozitiv i moderat cu interesele convenionale, sociale, investigative i
realistice. De asemenea, subliniem faptul c nu se constat corelaii
semnificative statistice ntre superfactorul contiinciozitate i interesele
antreprenoriale i artistice. Mai jos prezentm o scurt interpretare a datelor n
situaia existenei unei corelaii ntre variabile. Astfel, persoanele care obin un
scor ridicat la factorul contiinciozitate:
sunt caracterizate prin faptul c respect normele i regulile, sunt ordonate,
i planific aciunile, se strduiesc s fac totul bine i sunt persoane de
ncredere, tind s prezinte interese convenionale, fiind caracterizate prin
abilitatea de manipulare sistematic i ordonat a unor obiecte ntr-un
cadru bine organizat i definit;
tind s prezinte interese sociale, adic tind s fie interesate de activiti care
implic relaionare interpersonal, prefernd astfel s ajute oamenii s-i
rezolve problemele sau s-i nvee diverse lucruri;
tind s prezinte interese investigative, fiind caracterizate printr-un apetit
deosebit pentru cercetare, investigare sub diverse forme i n cele mai
diferite domenii;
tind s prezinte interese realistice, fiind caracterizate prin tendina de a se
ndrepta spre acele activiti care presupun manipularea obiectelor i
instrumentelor, aceste persoane posednd aptitudini manuale, mecanice
sau tehnice.
Acest pattern de corelaii este foarte probabil s fie cauzat de eantionul de
subieci evaluat, toate aceste persoane muncind n comer. Pentru o nelegere
111

mai adecvat a specificului personalitii lucrtorilor din comer, ne propunem

s evaluam n viitor modul cum contiinciozitatea se relaioneaz cu interesele
vocaionale din perspectiva performanei profesionale.

Bibliografie
Anderson, M., Foster, J., Van Landuyt, C., Tett, R. (2006). Meta-Analitic
Investigation of Personality of Personality and Hollands RIASEC Model.
Hogan Assesment System, Inc.,
http://hogan.dev.adeasy.com/_hoganweb/documents/MetaAnalyticInvestigation
.pdf (accesat n 14 aprilie 2007).
Barrick, M.R., Mitchell, T.R., Stewart, G.L. (2003). Situational and
Motivational Influences on Trait-Behavior Relationship. Personality and
Work: Reconsidering the Role of Personality in Organizations, San Francisco,
Jossey-Bass.
Borgen, F. H. (2004). Vocational Interests. n: C.D. Spielberger (editor),
Encyclopedia of Applied Psychology. Vol. 3. Oxford, Boston Elsevier
Academic Press.
Chamorro-Premuzic, T., Furnham, A. (2005). Personality and Intelectual
Competence. Mahwah, New Jersey, Lawerence Erlabaum Associates,
Publishers.
Costa, P.T., McCrae, R.R. (1998). Six approach to the explication of facet-level
traits: exemples from conscientiousness. European Journal of Personality, 12,
p. 117-134.
Costa, P.T., McCrae, R.R. (2006). Trait and Factor Theories. n: J.C. Thomas,
D.L. Segal, M. Hersen (editori), Comprehensive Handbook of Personality and
Psychopathology. Vol. 1. Personality and Everyday Functioning. New Jersey,
John Wiley & Sons, Inc.
Furnham, A. (1999). Personality at Work: The Role of Individual Differences in
the Workplace. London , Routledge.
Hogan, R. (2004). Personality Psychology for Organizational Researchers. n:
B. Schneider, D.B. Smith (editori), Personality and Organnizations. New
Hillsdale, New Jersey, Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

112

Holland, J.L., Rayman, J.R. (1986). The Self-Directed Search. n: W.B. Walsh,
S.H. Osipow (editori), Advances In Vocational Psychology. Volume I: The
Assessment of Interests. Hillsdale, New Jersey, Lawrence Erlbaum
Associates, Inc.
Hough, L.M., Furnham, A. (2003). Use of Personality Variables in Work
Settings. I.B. Weiner, W.C. Borman, D.R. Ilgen, R.J. Klimoski (editori),
Handbook of Psychology. Volume 12. Industrial and Orgynizational
Psychology. New Jersey, John Wiley & Sons.
McCrae, R.R. (1992). Openness to Experience as a Basic Dimension of
Personality. Paper presented at the Annual Convention of the American
Psychological Association (100th, Washington, DC, August 14-18, 1992).
McCrae, R.R. (2004). Conscientousness. n: C.D. Spielberger (editor),
Encyclopedia of Applied Psychology. Vol. 1, Oxford, Boston, Elsevier
Academic Press.
Miclea, M., Porumb, M., Szentgorgy, Z., Porumb, D., Cotrlea P. (2006).
Platforma de evaluare psihologic Cognitrom Assessment System (CAS).
Ghid de Utilizare. Versiunea 1.1. Cluj-Napoca, Casa de Editur ASCR.
Philips, S.D., Jome, L.M. (2005). Vocational Choice: What Do We Know ?
What Do We Need to Know? n: W.B. Walsh, M.L. Savickas (editori),
Handbook of Vocational Psychology: Theory Research, and Practice.
Mahwah, NJ, Lawrence Erlbaum Associates.
Saucier, G., Goldgerg, L.R. (2003). The Structure of Personality Attributes. n:
M.R. Barrick, A.M. Ryan (coordonatori), Personality and Work:
Reconsidering the Role of Personality in Organizations, San Francisco
Jossey-Bass.
Sava, F. (2004). Analiza datelor n cercetarea psihologic: Metode statistice
complementare. Cluj-Napoca, Editura ASCR.
Savickas, M.L. (2004). Vocational Psychology. Overview. n: C.D. Spielberger
(editor), Encyclopedia of Applied Psychology. Vol. 3. Oxford; Boston,
Elsevier Academic Press.

113

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

FACTORI DE INFLUENARE
A GRADULUI DE PARTICIPARE SOCIAL
N CAZUL STUDENILOR DIN ANII TERMINALI
DE LA ASISTEN SOCIAL
Dan Octavian Rusu
Abstract: Factors with influences level for the social involvement in the case
of social workers students
This paper emphasize the role of self esteem, interpersonal thrust and social
involvement namely by the voluntary activity behavior, played in the processes of the
social workers identity. The subjects of this study were students from the Faculty of
Sociology and Social Work from Babe-Bolyai University.
Used research tools: the questionnaire, in case of the assessment process for the
level of self-esteem and the level of interpersonal thrust; and voluntary activity in the
frame of non-profit organizations for the social involvement.
The criteria used in the selection process of the subjects were the students in the
last year of faculty.
The results shows some interesting statistical correlations: the subjects with o low
level of self-esteem, measured by the variables likes self image confidence and the
feeling of being precious has a low level of thrust in other people, avoid to be
involved in the charitable or voluntary actions organized by the NGO-s and refuse to
be involved in legal protest like streaks or meetings. On the other hand the subject
with o high level of self confidence, personal values and personal quality well be
more trustful in other people and involved in voluntary activities. The reason used to
explain why this people with high level of self esteem are not involved in voluntary
activity its the lake of time or the lake of confidence in the Romanian social system.

Consideraiile teoretice critice ale lui Krappman asupra imaginii de sine

din perspectiva conceptului identitii
n viziunea lui Parsons, conceptul de identitate este dezvoltat pe ideea c,
personalitatea individual se folosete de procedee deosebite, unice n simpla
alegere a rolurilor, iar n acest caz nu este nevoie ca eul s ncerce s-i pstreze
identitatea (Krappman, 1980). Krappman (1980) consider c punctul lui de
vedere n ceea ce privete analiza identitii este extrem de logic; conform
acestuia identitatea reprezint performana realizat de individ cu scopul
implicrii n aciunea social comun i n comunicare, preciznd c identitatea
este ceva dinamic i nu trebuie confundat cu imaginea rigid pe care o are
114

individul despre sine. Abordrile lui Gouldner (1963), Miller (1963) i Schachtel
(1961) conform criticii lui Krappman pun un semn de egalitate ntre
identitatea uman i o imagine de sine stereotipizat, care poate fi descris
independent de interaciunile n care se angajeaz indivizii. Analiznd abordrile
psihanalitice (Freud, Hartmann, Erickson, I.L. Rubins) autorul consider c
identitatea este prea strns legat de autostereotipii i de anumite identificri,
concepute prea rigid. Concluzionnd, Krappman accentueaz nevoia unei
abordri mai complexe, mai dinamice a identitii, fr a o reduce, mai mult a o
echivala cu imaginea de sine a individului, dar nu exclude posibilitatea i nevoia
de studiere a identitii sociale a indivizilor. Identitatea fiind activizat n special
n interaciuni, aceasta poate fi observat i studiat empiric i n situaii
experimentale, iar studiul de fa pornete tocmai de la acest considerent.
Consideraii teoretice asupra conceptului stimei de sine
Nivelul stimei de sine influeneaz performanele n toate activitile.
Mecanismul circularitii cauzale arat faptul c cei cu o nalt apreciere de sine
au o mai mare ncredere, se mobilizeaz mai mult i au rezultate mai bune, ceea
ce ntrete prerea bun despre sine, iar la subiecii cu o stim de sine sczut
exist att o ncredere, ct i o mobilizare mai redus, ceea ce sporete riscul
insucceselor, determinnd astfel o viziune negativ persistent asupra propriei
persoane. Este greu de spart acest cerc vicios, deoarece s-a constatat c n timp
ce indivizii cu o ridicat stim de sine i interpreteaz succesele n moduri
diferite, apelnd la o gam larg de atribuiri, i se comport mai variat, cei cu o
stim de sine sczut au comportamente i autoatribuiri mai restrnse i deci
mult mai previzibile (Maxwell, Dickman, 2007).
Individul, ca membru al unei echipe de munc sau al unei organizaii, aduce
cu sine o serie ntreag de elemente, trebuine proprii pe care i le dorete
satisfcute. Odat realizat acest deziderat subiectul va avea i motivaia s
reueasc n ceea ce privete activitatea care o desfoar. n felul acesta,
indiferent de structura organizatoric i de existena sau inexistena echipei,
calitile personale cu care individul vine ntr-o instituie pentru a-i desfura
activitatea sunt determinante pentru performanele realizate ca angajat al firmei
(Sinclair et al., 2005; Taylor, 1989).
Fiecare persoan i face o idee despre sine. Aceast percepie pe care fiecare
dintre noi o are asupra propriei persoane, se formeaz innd cont de opiniile i
aprecierile colectivului, n situaii de grup, n activiti colective (munca, coala,
etc.), sau n relaiile zilnice cu ceilali. Sesizarea imaginii de sine n viziunea
celorlali este numit metapercepie. nainte de a fi nsuite, interiorizate,
aprecierile colectivului devin vizibile n contactele interpersonale. Dar fiecare
adolescent sau tnar face parte simultan din mai multe grupuri care se
intersecteaz: familia, grupa de studeni, colectivul de munc, formaia cultural,
115

echipa sportiv, anturajul prietenilor etc. n acest fel, unitii imaginii de sine i
se opune multiplicitatea imaginilor sociale (Chelcea, Ilu, 2003).
Se poate face distincie ntre imaginea social de sine, adic opinia, aprecierea
grupului cunoscut de subiect, i imaginea de sine, adic cum se vede subiectul
pe el nsui. Cele dou reprezentri sunt genetic strns legate (Radu, 1994).
Festinger (1957), consider c, prin compararea social, dobndim informaii
despre noi nine, comparndu-ne calitile cu aceleai caliti ntlnite la cei din
jur, dar nu oricine dintre cei din jur este ales ca etalon, ca persoan de
comparaie. Aceste persoane trebuie s fie similare i relevante pentru cel care
se autoevalueaz. Analiza n acest caz se poate face:
n sus (upward), adic ne evalum prin comparaie cu cineva mai bun
dect noi n acea privin
sau
n jos (downward), adic comparaia se face cu cineva mai slab, ceea ce
confer o anumit stare de confort
Strategiile comportamentale sunt: alegerea situaiei sau a persoanelor de
contact, afiarea anumitor indicatori de identitate care recomand celor din jur
modul n care subiectul dorete s fie tratat. Aceti indicatori sociali trebuie s
fie controlabili i s solicite rspunsuri precise, bine stabilite din partea celor din
jur, pentru a putea fi folosii cu succes n strategiile de confirmare a conceptului
de sine (Baron, 1998; Ibanez, 1997).
Strategiile cognitive sunt: atenia selectiv, prtinitoare (oamenii acord
atenie doar feedback-urilor care le confirm conceptul de sine), reamintirea
selectiv, prtinitoare (oamenii tind s-i aminteasc mai mult acele informaii
care le confirm conceptul de sine) i interpretarea selectiv, prtinitoare
(oamenii interpreteaz sau dau crezare feedback-urilor primite n aa fel nct
prin aceasta s-i confirme propriile preri) (Baron, 1998).
Consideraii teoretice asupra conceptului de ncredere interpersonal
ntr-o o sintez a peste 60 de studii despre ncredere, McKnight i Chervany
(1996) constat o varietate extrem de mare asupra definiiilor acestui concept.
Cei doi autori disting: intenia de ncredere, comportamentul de ncredere,
credinele de ncredere.
Intenia de ncredere reprezint msura n care o parte are voina de a
depinde de o alt parte, ntr-o anumit situaie, avnd sentimentul unei
relative sigurane, chiar dac sunt posibile i consecine negative. Intenia
de ncredere este diferit de ncrederea bazat pe fric i conceptele de
control i putere.
Comportamentul de ncredere este msura n care o parte depinde n
mod voit de o alta ntr-o anumit situaie, n ciuda unor posibile consecine

116

negative. n timp ce intenia se refer la voina de a depinde,

comportamentul de ncredere are n vedere dependena propriu-zis.
Credinele de ncredere constituie msura n care o parte crede c
cealalt parte este de ncredere (credibil) ntr-o anumit situaie.
Credibilitatea presupune c cineva este competent i vrea s acioneze n
interesul altcuiva.
Se poate observa, aadar, o relaie de cauzalitate ntre cele trei constructe, n
sensul n care credinele determin intenia i aceasta comportamentul de
ncredere.
ncrederea nu este un sentiment ocazional sau o intuiie incidental; ea
reprezint o opinie concret cu o expresie concret. Ca n cazul oricrei opinii, o
persoan nu o adopt i nu o manifest pe baza unui capriciu, ci pe baza unui
raionament, care poate fi o generalizare fals sau o premis fals. De aceea, este
foarte important nelegerea raionamentului care st la baza opiniei unei
persoane, mai ales dac ne propunem s convingem acea persoan s-i schimbe
opinia.
Printre multe alte dimensiuni ale ncrederii, putem distinge ntre ncredere
orizontal i ncredere vertical (Bdescu, 2001; Bretzer, 2002; Uslaner,
2002).
ncrederea orizontal apare ntre actori egali din punct de vedere social sau
politic i se refer att la indivizi, ct i la organizaii. ncrederea orizontal
poate fi, att generalizat, atunci cnd oamenii au, n general, ncredere n ali
oameni, ct i particular, cnd oamenii au ncredere n ali oameni pe baza unor
anumite criterii. Cea de-a doua categorie, ncrederea vertical, apare ntre
inegali (ca ntre indivizi i instituii). ncrederea cetenilor n armat, n justiie,
n biseric sau n guvern sunt exemple n acest sens.
Hardin (2000) afirm c ar trebui s ne concentrm atenia asupra
credibilitii, mai degrab dect asupra ncrederii, fie c e vorba de indivizi sau
de organizaii. Dac ne referim la organizaiile publice, ncrederea este atributul
cetenilor, n timp ce credibilitatea aparine organizaiilor. Dac se dorete s se
schimbe ceva, atunci va fi avut n vedere credibilitatea. Nu este de dorit o
cretere a ncrederii fr o evoluie similar, n prealabil, a credibilitii.
ncrederea implic ateptarea c cel n care se are ncredere nu este doar motivat,
dar are i competena s realizeze aciunea pentru care i se acord ncredere
(Maxwell, Dickman, 2007).
Studiile despre ncrederea interpersonal, n 61 de ri, printre care i
Romnia, precizeaz c ncrederea interpersonal este o caracteristic relativ
stabil a societilor i reflect ntreaga motenire istoric a comunitilor,
inclusiv factori economici, religioi, politici etc. (Inglehart, 1999). Romnia se
nscrie n grupa rilor ortodoxe i foste comuniste, caracterizate de un nivel
sczut al ncrederii interpersonale.

117

Ipotezele cercetrii
Ipoteza 1: ntre nivelul de ncredere n sine al indivizilor i nivelul ncrederii
interpersonale exist o legtur de asociere.
Ipoteza2: Persoanele cu un grad ridicat de autoeficacitate tind s aib n mai
mare msur atitudini de implicare civic sau de voluntariat dect cele cu grad
sczut de autoeficacitate.
Eantionul de subieci
Lotul cercetat este reprezentat de un grup de 35 de studeni ai Facultii de
Sociologie i Asisten Social din localitatea Cluj-Napoca, alei aleator,
criteriul de selecionare fiind acela ca ei s fie n ultimul an de pregtire
universitar.
Metode, instrumente i tehnici utilizate n cercetare
Metoda folosit n cercetare a fost ancheta sociologic (Rotariu, Ilu, 2006) i
s-a realizat cu contribuia studentei Kalauz Gabriella. Chestionarele au fost
nmnate personal studenilor din anul IV ai Facultii de Sociologie i Asisten
Social, secia Asisten social, i recuperate dup dou zile de la ziua
nmnrii. Am construit un chestionar adaptat dup BOP 2007 editat de OSF i
Ann Vernon, Autoaprecierea, cu ajutorul caruia am evaluat nivelul stimei de
sine al subiecilor, nivelul ncrederii interpersonale, precum i gradul participrii
la aciuni de voluntariat.
Analiza datelor
Pentru cercetarea relaiei dintre ncrederea n sine i ncrederea interpersonal,
din ipoteza 1, s-a folosit testul 2, cu corecia pentru continuitate. S-a obinut
2(1)=13,157 (p=0,000). Rezultatele arat c ncrederea sczut n sine se
asociaz cu ncrederea interpersonal sczut (v. Tabelul 1). Atunci cnd stima
de sine e crescut, ansele ca ncrederea n ceilali oameni s existe sunt mari.
Creterea stimei de sine ar fi primul pas care ar trebui fcut pentru a crete i
nivelul ncrederii interpersonale.
Am constatat, n plus, c din totalul celor 23 de studeni care au o atitudine
pozitiv fa de sine, mai mult de jumtate (15) au ncredere c i vor gsi un
loc de munc, cu ajutorul cuiva, n timp ce dintre cei 12 subieci nemulumii de
propria persoan doar un sfert (3) au ncredere c i vor gsi un loc de munc
dac se bazeaz pe oamenii pe care i cunosc.
118

Tabelul 1. Asocierea dintre ncrederea n sine i ncrederea interpersonal

Mulumire de sine

mai degrab acord

mai degrab dezacord
Total

Are ncredere n cei

mai muli dintre
oameni
Da
Nu
21
2
3
9
24
11

Total

23
12
35

n ceea ce privete cea de-a doua ipotez, variabilele folosite au fost

autoeficacitatea i faptul c sunt sau nu membri ai unor asociaii sau organizaii
non-profit. Testul 2 cu corecia pentru continuitate arat existena unei asocieri
semnificative statistic ntre variabile: 2(1)=10,719; p=0,001. n tabelul 2 se
poate vedea c dintre cei 28 de subieci care au un sentiment de autoeficacitate
ridicat (80% din totalul subiecilor), majoritatea, adic 24, sunt membri ai unor
asociaii sau organizaii non-profit. Iar dintre cei 7 studeni care nu se consider
capabili s ndeplineasc sarcini la fel de bine ca alii (20% din cei investigai),
doar unul activeaz ca voluntar.
Tabelul 2. Asocierea dintre autoeficacitate i
participarea la aciuni de voluntariat
Sunt capabil() s
ndeplinesc sarcini la
fel de bine ca alii
mai degrab acord
mai degrab dezacord
Total

Sunt membru al unei

asociaii sau
organizaii non-profit
Da
Nu
24
4
1
6
25
10

Total

28
7
35

Subiecii au invocat motivele pentru care nu s-au implicat deloc sau destul de
mult n activiti de voluntariat, n timpul anilor de studenie. Principalul motiv
este lipsa de timp. Al doilea motiv invocat a fost lipsa ncrederii n sistemul din
Romnia, iar pe locul trei a fost ncrederea sczut n sine. Urmeaz: motivaia
sczut, absena beneficiilor pe care le pot avea studenii n urma implicrii n
forme de voluntariat i ncrederea sczut n astfel de asociaii i n organizaiile
non-profit.
Analiznd tabelul 3, care se refer la sentimentul de inutilitate pe care l
resimte studentul uneori i eventualitatea n care ar (mai) participa la semnarea
sau susinerea unei petiii, se poate afirma c nu exist legtur ntre cele dou
119

variabile, avnd n vedere faptul c, dintre cei 14 subieci (40% din eantion)
care au rspuns cu mai degrab acord la ntrebarea: Uneori m simt complet
inutil, jumtate ar semna i jumtate nu ar semna, n timp ce majoritatea celor
care au ales varianta de rspuns mai degrab dezacord (19 din 21) ar semna.
Tabelul 3. Asocierea dintre sentimentul de inutilitate
pe care l resimte studentul uneori i eventualitatea n care ar (mai) participa
la semnarea sau susinerea unei petiii
Uneori se simte
complet inutil()
mai degrab acord
mai degrab dezacord
Total

Ar (mai) participa la
semnarea sau
susinerea unei petiii
Nu
Da
7
7
19
2
26
9

Total

14
21
35

n urma analizei tabelului 4, cu referire la participarea studenilor la

demonstraii legale, mitinguri, grev, am constatat c indiferent de gradul de
pruden fa de ceilali oameni, cam 60% dintre subieci nu particip la astfel de
aciuni.
Tabelul 4. Asocierea dintre prudena n relaiile cu ceilali oameni i
participarea la demonstraii legale, miting, grev
Prudent n relaiile cu
ceilali oameni
Da
Nu
Total

Participare la
demonstraii legale,
miting, grev
Da
Nu
9
16
4
6
13
22

Total

25
10
35

Concluzii
Cercetarea efectuat n localitatea Cluj-Napoca confirm ipotezele formulate.
Pornind de la rezultatele obinute n cercetare, se poate afirma c, n general,
exist o asociere semnificativ ntre stima de sine, ncrederea interpersonal i
gradul de participare la aciuni de voluntariat. Astfel, subiecii care au o stim de
sine sczut (stim care a fost evaluat prin variabilele: mulumirea de sine i
sentimentul c posed caliti) au un nivel de ncredere redus n ceilali oameni
i abordeaz un comportament de neimplicare n aciuni de voluntariat
120

organizate de organizaiile non-profit. Pe de alt parte, cei care sunt mulumii

de sine i au un sentiment crescut al valorii i calitilor pe care le posed, au un
nivel de ncredere ridicat n ceilali oameni i se implic mai mult n aciuni de
voluntariat.
Suferinele provocate de o stim de sine sczut sunt de mai multe feluri i se
pot ntinde pe diferite planuri. n acest sens, pot afirma c o stim de sine
sczut are efecte negative asupra multor paliere ale existenei: asupra
dezvoltrii personale, asupra eficienei n locul de munc.
Pentru a crete nivelul ncrederii interpersonale i rata implicrii n aciuni de
voluntariat a studenilor de la Facultatea de Asisten Social a Universitii
Babe-Bolyai, precum i performana lor n viitoarea munc de asistent social,
trebuie crescut nivelul stimei de sine.
Stima de sine este extrem de important pentru o bun atitudine a angajatului
fa de activitatea sa. Persoanele cu o stim de sine dezvoltat vor dori s-i
mbunteasc continuu mediul de lucru. De asemenea, sunt gata s-i asume
riscuri pentru c au ncredere n ideile i competenele lor. Aceti oameni au
ateptri mai mari de la via i de la ei nii. Sunt dispui s lucreze n echip
pentru c sunt ncreztori n puterea lor de implicare i n abilitatea lor de a-i
aduce aportul. Este tiut faptul c, alimentnd i dezvoltnd stima de sine a
angajailor, probabilitatea ca ei s reueasc n ndeplinirea corect a sarcinilor
este mai mare dect probabilitatea ca ei s eueze.
Bibliografie
Baron, R. (1998). Exploring in Social Psychology. Boston, Allyn and Bacon.
Bdescu, G. (2001). Participare politic i capital social n Romnia. Tez de
doctorat, Coordonator Traian Rotariu, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca.
Bretzer, Ylva Noren. (2002). How can institutions better explain political trust
than social capital do? Prepared for delivery at the XIII Nordic Political
Science Association Meeting, Aalborg, Danemarca.
Chelcea, S., Ilu, P. (2003). Enciclopedie de Psihosociologie. Bucureti. Editura
Economic.
Festinger, L. (1957). A Theory of Cognitive Dissonance, Stanford University
Press.
Gouldner, A.W. (1963). Roles, Identities and Categories. n U.K. Merton
(redactor). Modern Sociology, New York, Hancourt.
121

Hardin, R. (2000). The Public Trust. n S. Pharr, R. Putnam, Disafected

Democracies. Whats Troubling the Trilateral Countries, PUP.
Ibanez, T. (1997). Ideologie i relaii intergrupuri. n R.Y. Bourhis, Stereotipuri
discriminare i relaii intergrupuri, Iai, Editura Polirom.
Inglehart, R. (1999). Trust, Well-Being and Democracy. n M. Warren (ed.),
Democracy and Trust, CUP.
Krappman, L. (1980). Az identits szociolgiai dimenzii. (Dimensiunile
sociologice ale identitii). Szociolgiai fzetek, vol. 21, p. 14-99.
Maxwell, R., Dickman, R. (2007). The Elements of Persuasion: Use
Storytelling to Pitch Better, Sell Faster & Win More Business. New York:
Harper Collins.
Miller, J. (1963). The Study of Social Relations. Identity and Social Interaction.
New York, McGraw-Hill.
Mcknight, H., Chervany, N. (1996). The Meaning of Trust. Paper presented at
Organizational Behavior division meeting of the Academy of Management,
University of Minnesota.
Radu, I. (1994). Psihologie social, Cluj-Napoca, Editura Exe.
Rotariu, T., Ilu, P. (2006). Ancheta sociologic i sondajul de opinie, teorie i
practic. Iai, Editura Polirom.
Schachtel, E.G. (1961). On Alineated Concept of Identity. American Journal of
Psychoanalysis, vol. 21, p. 120127.
Sinclair, R.R., Tucker, J.S., Cullen, J.C., Wright, C. (2005). Performance
Differences Among Four Organizational Commitment Profiles, Journal of
Applied Psychology, vol. 90, 6, p. 1.
Taylor, R. G. (1989). The role of trust in labor-management relations.
Organization Development Journal, summer, p. 85-89.
Uslaner, E. (2002). The Moral Foundations of Trust, Cambridge University
Press.

122

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

INVESTIGAREA EFICACITII PE TERMEN SCURT

A UNUI PROGRAM DE PREVENIE PRIMAR
PENTRU DEZVOLTAREA
COMPETENELOR SOCIAL-EMOIONALE
ALE COPIILOR PRECOLARI
Catrinel A. tefan
Abstract: Short-term effectiveness of a primary prevention program for the
development of social-emotional competencies in preschool children
A theoretical framework for the development of childrens social behavior is
provided by the integrated model of emotion processes and cognition in social
information processing. Based on this approach, we developed an intervention
program, which was designed to develop emotional and social competencies in 5year-old preschool children (N=52). In order to assess the effectiveness of the
program, we used a quasi-experimental design with multiple measurement tools
(observation, questionnaire, experimental procedure) and multiple observers
(experimenter, teacher, parent). The intervention yielded significant differences
between the experimental and control group on almost all measures in the expected
direction. The only measures which did not show a significant effect on the
intervention were the social competence questionnaire completed by parents.
Besides statistic significance, the size effects were in the medium and large range,
providing further practical relevance for the intervention. In sum, the intervention
proved its short-term effectiveness. However, more data on medium and long-term
effects are needed in order to draw conclusions. Also, we suggest a higher
involvement of parents in such programs in order to ensure the generalization of
acquired social behaviors.

Cadrul paradigmatic care a ncercat s explice achiziionarea

comportamentelor sociale este reprezentat de paradigma social-cognitiv, n
cadrul creia s-a dezvoltat un model integrat al cogniiilor i emoiilor n
procesarea stimulilor sociali la copii (Crick, Dodge, 1994; Lemerise, Arsenio,
2000). Acest model ofer cadrul conceptual necesar pentru explicarea
dezvoltrii unor competene asociate cu adaptarea optim la contextul social i
introduce ideea conform creia emoiile reprezint procese relativ distincte de
componenta cognitiv (Izard, 2001).
Aceast perspectiv este susinut de introducerea conceptului de competene
social-emoionale, deoarece calitatea interaciunilor sociale (de exemplu,
popularitatea, relaiile de prietenie, acceptarea colegilor) este legat n mare
123

msur de relaia perceput ntre emoiile proprii i ale celorlali, precum i de

capacitatea de a emite un rspuns comportamental adecvat (Arsenio,
Cooperman, Lover, 2000; Denham et al., 2001; Sebanc, 2003). Cu toate c
relaia dintre competenele emoionale i cele sociale a fost constant evideniat
(Eisenberg, 2001), n prezent majoritatea interveniilor vizeaz populaia clinic,
reprezentat de copii i adolesceni cu tulburri comportamentale (Sukhodolsky,
Kassinove, Gorman, 2004), n timp ce aspectul de prevenie a comportamentelor
antisociale a fost mai puin urmrit (Nation et al., 2003). Mai mult, aa cum
observau Izard (2002), Benga i Miclea (2001) exist puine programe de
prevenie validate i aproape nici unul dintre acestea nu vizeaz relaia cogniiiemoii n contextul comportamentelor sociale ale precolarilor (Lemerise,
Arsenio, 2000).
Din aceste considerente prezentate anterior, avnd drept cadru conceptual
modelul integrat al cogniiilor i emoiilor derivat din paradigma socialcognitiv, ne-am propus dezvoltarea i implementarea unui program de
prevenie a agresivitii la copiii precolari. Am urmrit n acest sens dezvoltarea
competenelor social-emoionale prin stabilirea unor obiective bazate pe
identificarea unor ancore comportamentale specifice acestei categorii de vrst
(pentru detalii, vezi Descrierea cercetrii).
Premisa de la care am pornit a fost aceea c dezvoltarea competenelor socialemoionale are efecte pozitive, constituind pe de o parte factor protector
mpotriva dezvoltrii psihopatologiei n adolescen sau n viaa adult
(Greenberg et al., 2003; Webster-Stratton, Reid, 2003; Kelly et al., 2005), iar pe
de alt parte faciliteaz adaptarea copiilor la cerinele colii (school readiness)
(Linares et al., 2005).
Aadar, scopul acestei cercetri a fost dublu. Ea a urmrit: 1) validarea pe
termen-scurt a unui program de prevenie pentru copiii precolari; i 2)
evaluarea relevanei interveniei din punct de vedere ecologic.

Descrierea cercetrii
Participani
n aceast cercetare au fost inclui iniial 56 de copii, provenii de la Grdinia
nr. 26 din Cluj-Napoca, cu vrste cuprinse ntre 4-5 ani. Cei 56 de participani
au provenit din dou grupe din aceast grdini, iar una dintre grupe a fost
aleas pentru intervenie, n mod aleator. n fiecare dintre grupuri a fost inclus
un numr relativ egal de fete i biei.
Lotul final a fost alctuit din 52 de copii (cte 26 n ambele loturi), deoarece 3
copii din lotul experimental au fost exclui din analiza final ntruct au luat
parte la mai puin de 75% din numrul total al edinelor de intervenie, n timp
ce pentru unul dintre copiii din lotul de control nu s-au putut obine date pentru
msurtorile post-intervenie.
124

Design-ul interveniei
Design-ul interveniei este de tip cvasi-experimental (vezi tabelul 1) cu dou
variabile independente: momentul evalurii (pre- i post-intervenie) i tipul de
grup (experimental, de control).
Tabelul 1. Design-ul cvasi-experimental al cercetrii
Momentul
testrii

Tipul
de grup
Grup experimental

Pre-intervenie

Post-intervenie

Grup de control
Implementarea interveniei
n continuare, sunt prezentate pe scurt aspecte legate de implementarea
programului de prevenie.
A. Resurse umane. Intervenia a fost realizat de ctre psiholog, unele
activiti care urmresc ntrirea comportamentelor vizate implicnd sprijinul
educatorilor, n vederea asigurrii unei intervenii ct mai eficiente.
B. Durata interveniei. Implementarea propriu-zis a programului a avut o
durat de 5 luni, activitile fiind realizate n 2-3 edine sptmnale, fiecare a
cte 20-25 de minute. Evaluarea interveniei s-a realizat att nainte de iniierea
interveniei, ct i imediat dup ncheierea acesteia. Fiecare perioad de evaluare
a durat dou sptmni, interval n care s-au administrat instrumentele descrise
mai jos.
Tabelul 2. Obiectivele specifice ale interveniei
i sumarizarea strategiilor utilizate
Obiective specifice
1.s recunoasc emoiile proprii i ale
celorlali;
2. s indentifice cauzele i
consecinele tririlor emoionale;
3. s dezvolte strategii de reglare
emoional adecvate vrstei;
3. s identifice situaiile conflictuale;
4. s rezolve eficient conflictele prin
strategii adecvate vrstei;
5. s dezvolte interaciuni cu ali copii
prin iniierea jocurilor de grup.

Tehnici i strategii
Tehnici comportamentale: ntriri,
pedepse (administrarea consecinelor,
excluderea), utilizarea regulilor n
interaciunile de grup etc.
Tehnici socio-cognitive: jocul de rol,
modelarea etc.
Tehnica broscuei estoase
reglarea emoional.
Rezolvarea de probleme pentru
soluionarea conflictelor.

125

C. Tipul de intervenie. n condiiile n care acesta este un program de

prevenie primar s-a realizat intervenie de grup.
D. Metode i strategii utilizate. Metodele i strategiile utilizate au fost
derivate din obiectivele specifice ale programului de prevenie (v. tabelul 2).
n continuare, vom descrie pe scurt instrumentele utilizate n acest sens.
Instrumente
Recunoaterea emoiilor. Cunotinele despre emoii au fost testate cu ajutorul
unei versiuni modificate a unei sarcini de tip experimental Affective Knowledge
Test (AKT; Denham, 1986, apud Denham et al., 2002). n aceast cercetare s-a
utilizat una dintre componentele acestei sarcini, respectiv aceea care evalueaz
capacitatea de etichetare corect a emoiilor. Sarcina copiilor a constat n
identificarea emoiilor ilustrate sub form de smiley-face (Barnett, 1984, apud
Roberts, Strayer, 1997). Copiilor li s-a cerut s spun cum se simt ei atunci cnd
arat precum respectivul smiley-face. Emoiile vizate au fost bucuria,
surprinderea, tristeea, teama i furia. Fiecare rspuns corect a fost cotat cu un
punct, iar rspunsurile incorecte cu 0 puncte, astfel nct fiecare participant a
putut nregistra un scor ntre 0 i 5 puncte.
Expresivitatea emoional. Expresivitatea emoional a fost testat cu ajutorul
unui protocol de observaie, n care au fost operaionalizate separat
expresivitatea emoional pozitiv i cea negativ. Prin expresivitatea
emoional negativ se nelege n acest caz totalitatea emotiilor negative
experieniate, cum ar fi tristeea, teama, preocuparea sau dezgustul. O categorie
separat n cadrul expresivitii emoionale negative a fost reprezentat de
reaciile emoionale de furie. Expresivitatea emoional indiferent de tipul de
expresie a fost codat conform procedurii descrise de Roberts i Strayer (2004).
Aceste reacii emoionale au fost evaluate pe parcursul a dou sesiuni de joc,
fiecare a cte 20 de minute, cu ajutorul unei camere Panasonic NV-GS35.
Reaciile emoionale ale fiecrui copil au fost codate de ctre doi evaluatori,
astfel nct s-au obinut urmtorii coeficieni Cohen: K=0,91 pentru
expresivitatea emoional pozitiv, K=0,88 pentru expresivitatea emoional
negativ i K=0,94 pentru furie. nregistrrile au fost codate la intervale de 10
secunde, n care intervalele impare au fost utilizate pentru observarea emoiilor
i cele pare pentru nregistrarea datelor (apud Roberts, Strayer, 2004).
Empatia. Componenta verbal a empatiei a fost msurat cu ajutorul unei
sarcini experimentale adaptate dup Roberts i Strayer (1997). Am utilizat
pentru fiecare dintre cele dou categorii de emoii (pozitive vs. negative), cte
dou poveti nsoite de desene care s ilustreze emoiile personajelor din
povetile respective. Am optat pentru acest tip de materiale spre deosebire de
Roberts i Strayer (1997), deoarece copiii precolari sunt mai bine familiarizai
cu contextele emoionale ale povetilor n comparaie cu cele de tip caset video
i, n plus, familiaritatea contextului poate s activeze exprimarea empatic.

126

Pentru fiecare tip de emoie (pozitive vs. negative) au existat dou condiii de
prezentare: dou poveti cu coninut emoional pozitiv (bucurie, surpriz) i
dou poveti cu coninut emoional negativ (tristee, team). Ordinea de
prezentare a povestirilor a fost contrabalansat: jumtate dintre copii au ascultat
mai nti povestirile cu coninut emoional pozitiv i apoi cele negative, iar
cealalt jumtate viceversa, iniial povestirile cu coninut emoional negativ i
apoi cele pozitive.
n vederea cuantificrii rspunsurilor, copiilor li s-a cerut s se gndeasc
cum s-ar simi dac ar fi el/ea n locul personajului. Dac subiectul nu a optat
pentru o anumit emoie, atunci pentru a facilita detectarea emoiilor, s-a utilizat
o scal de tip smiley-face (Barnett, 1984, apud Roberts, Strayer, 1997) cu
ajutorul creia s indice emoia personajului. Acest a doua modificare de
procedur, prin includerea scalei de tip smiley-face, a fost fcut pentru a facilita
obinerea unor rspunsuri, chiar i n cazul n care copiii nu au vocabularul
suficient de dezvoltat.
Reacia empatic verbal a fost cuantificat prin numrul reaciilor empatice
consistente cu situaia personajelor din poveste, mai exact numrul de emoii
etichetate corect. Astfel, s-au acordat 0 puncte dac reacia copilului a fost
neutr sau inconsistent cu emoia personajului, 1 punct dac reacia acestuia nu
a fost consistent, dar a fcut parte din aceeai categorie de emoii (de exemplu,
bucurie sau surprindere) i 2 puncte dac rspunsul verbal empatic este
consistent cu cel al personajului din poveste.
Cea de-a doua component a empatiei evaluat prin reacia facial a fost
cuantificat pe baza descrierilor emoiilor conform Sistemului de codare facial
propus de Izard, Doucherty i Hembree (1983, apud Roberts, Strayer, 1997).
Acordarea punctelor se realizeaz dup aceleai criterii ca i n cazul reaciilor
verbale.
Reacia empatic facial a fost nregistrat dup aceeai procedur utilizat
de Roberts i Strayer (1997), concomitent cu nregistrarea reaciilor verbale prin
intermediul unei camera de luat vederi montat astfel nct s fie ndreptat spre
faa copilului n mod nonintruziv.
Comportamentul prosocial. Comportamentul prosocial a fost evaluat prin
intermediul scalei cu acelai nume din Teacher Report of Social Behavior
(Sebanc, 2003). Scala conine 6 itemi (de exemplu: Coopereaz cu ceilali
copii.; i mparte jucriile cu ceilali copii.), cotai pe o scal de tip Likert de
la 1 la 5, unde 1 nseamn foarte rar i 5 foarte des. Scala a fost completat
att de educatori, ct i de prini. Consistena intern evaluat prin coeficientul
-Cronbach, a relevat urmtoerele valori =0,91 pentru scala comportamentului
prosocial varianta pentru educatori, respectiv =0,75 pentru aceeai scal
varianta pentru prini.
Agresivitatea. S-au evaluat mai multe forme ale agresivitii: fizic, verbal,
relaional i nenelegerile privind poziia obiectelor (object-position struggles).
n acest sens s-a utilizat acelai chestionar Teacher Report of Social Behavior
127

(Sebanc, 2003), incluznd scala de agresivitate manifest alctuit din 7 itemi

(de exemplu, Amenin ali copii c-i va bate sau i va lovi.; Ia fr
permisiune jucriile celorlali copii.) i scala de agresivitate relaional,
alctuit din 6 itemi (de exemplu, Spune unui copil c nu se va juca cu el dect
dac acesta face ce i spune.; Spune/interzice altora s se mai joace sau s fie
prieteni cu unul dintre colegi.). Aceste dou scale au fost cotate asemntor
scalei de comportament prosocial descris mai sus i a fost completat att de
educatori, ct i de prini. Coeficientul de consisten intern pentru scala
agresivitii manifeste varianta pentru educatori a fost =0,95, respectiv =0,88
pentru varianta pentru prini. Pentru scala de agresivitate relaional s-au
obinut =0,93 n cazul variantei pentru educatori i =0,84 n varianta pentru
prini.

Rezultatele cercetrii
Eficacitatea interveniei pentru dezvoltarea competenelor emoionale
Rezultatele obinute pentru recunoaterea emoiilor indic o distribuie
simetric, n care mediile i abaterile standard pentru faza pretest sunt: m=1,92 i
=1,23 pentru grupul experimental i m=1,88 i =1,14 pentru grupul de control,
n timp ce n faza posttest s-au obinut urmtorii indici: m=4,23 i =0,71 pentru
grupul experimental, respectiv m=2,54 i =2,54 pentru grupul de control.
Prelucrrile statistice pe baza ANOVA au artat faptul c a existat un efect
semnificativ al variabilei momentul evalurii (pretest vs. posttest)
[F(1,25)=71,78; p<0,05], ct i un efect semnificativ al variabilei tipul de grup
(experimental vs. control) [F(1,25)=16,82; p<0,05]. Testele post-hoc Bonferroni
au relevat diferene semnificative ntre grupul de experimental i cel de control,
n favoarea grupului experimental [t=4,09; p<0,05], acesta din urm identificnd
cu mai mult acuratee etichetele verbale ale emoiilor.
n cazul expresivitii emoionale pozitive au fost obinute urmtoarele medii
i abateri standard n pretest: m=9,07 i =1,78 pentru grupul experimental i
m=9,19 i =2,02 pentru cel de control, n timp ce n posttest m=10,73 i =1,63
pentru grupul experimental i m=9,23 i =1,75 pentru cel de control.
Pentru expresivitatea emoional pozitiv a fost identificat un efect
semnificativ al momentului testrii [F(1,25)=24,54, p<0,05], respectiv un efect
semnificativ al grupului [F(1,25)=3,98; p<0,05]. Mai exact, grupul experimental
a manifestat semnificativ mai mult expresivitate emoional pozitiv
(manifestarea facial a bucuriei) pe parcursul interaciunilor cu colegii fa de
lotul de control [Bonferroni t=2,12; p<0,05].
Pentru expresivitatea emoional negativ s-au obinut urmtorii indicatori
statistici: pretest m=3,34 i =1,91 pentru grupul experimental, m=3,11 i

128

=1,79 pentru cel de control, respectiv m=2,42 i =1,13 pentru grupul

experimental, m=2,76 i =1,10 pentru cel de control n posttest.
Statistica inferenial pentru expresivitatea emoional negativ a relevat un
efect semnificativ al momentului testrii [F(1,25)=5,14, p<0,05], ns
nesemnificativ al tipului de grup [F(1,25)=0,30, p>0,05]. Acest aspect este n
concordan cu prediciile noastre i se datoreaz faptului c scopul nostru nu a
fost suprimarea exprimrii emoiilor negative, ci acela de a-i nva pe copii
s-i gestioneze n mod adecvat reaciile de furie.
n ceea ce privete furia, ca i component a expresivitii emoionale
negative au reieit urmtorii indicatori pentru pretest: m=1,03 i =1,11 pentru
grupul experimental, m=1,19 i =1,09 pentru cel de control, iar n posttest
m=0,42 i =0,64 pentru grupul experimental i m=0,96 i =0,87 pentru cel de
control.
Pentru variabila dependent reprezentat de exprimarea furiei, s-a obinut
efect semnificativ al variabilei momentul testrii [F(1,25)=6,06, p<0,05] i efect
semnificativ al variabilei grup [F(1,25)=3,92, p<0,05]. Analizele post-hoc, au
relevat medii semnificativ mai mici n posttest fa de pretest [Bonferroni
t=2,47; p<0,05] la grupul experimental comparativ cu cel de control.
Pentru dimensiunea cognitiv a empatiei s-au obinut pentru momentul
pretest: m=5,53 i =1,13 pentru grupul experimental i m=5,31 i =1,46 pentru
grupul de control, iar pentru posttest m=6,76 i =0,65 pentru grupul
experimental i m=5,15 i =1,34 pentru grupul de control.
n ceea ce privete componenta verbal a empatiei, s-a constatat un efect
semnificativ al variabilei momentul evalurii [F(1,25)=5,98; p<0,05], precum i
un efect semnificativ al variabilei tip de grup (experimental vs. control)
[F(1,25)=14,02; p<0,05]. Analizele post-hoc au confirmat direcia diferenelor,
reaciile emoionale empatice de tip verbal fiind semnificativ mai mari n cazul
grupului experimental [Bonferroni t=6,78; p<0,05].
Dimensiunea emoional a empatiei evaluat n pretest prezint urmtoarele
valori ale indicatorilor statistici: m=2,53 i =0,94 pentru grupul experimental i
m=2,42 i =1,30 pentru grupul de control. Pentru faza post-intervenie, mediile
i abaterile standard sunt m=3,92 i =1,26 pentru grupul experimental i
m=2,76 i =1,55 pentru cel de control. Metoda ANOVA cu msurtori repetate
a relevat pentru componenta emoional a empatiei efectul semnificativ al
variabilei momentul evalurii (pretest vs. posttest) [F(1,25)=15,95; p<0,05] i
efectul semnificativ al variabilei tipul de grup (experimental vs.control)
[F(1,25)=5,02; p<0,05]. Testele post-hoc au indicat direcia diferenelor
constatate: media rspunsurilor empatice emoionale empatice este semnificativ
mai mare n cazul grupului experimental fa de cel de control [Bonferroni
t=2,03; p<0,05].
Pentru a verifica n ce msur intervenia a avut i relevan ecologic, am
luat n considerare mrimea efectului interveniei calculat prin coeficientul d al
lui Cohen. Mrimile efectului au variat ntre 0,56-0,88 indicnd faptul c
129

intervenia a avut relevan ecologic medie sau mare, ceea ce sugereaz faptul
c metodele alese i implementarea acestora au atins scopurile propuse. Pe de
alt parte este evident faptul c acolo unde intervenia a vizat achiziionarea unor
cunotine declarative, cum ar fi denumirea emoiilor, efectele interveniei au
fost mai relevante, cum este cazul recunoaterii emoiilor i al manifestrii
verbale a empatiei.

Eficacitatea interveniei pentru dezvoltarea competenelor sociale

n vederea evalurii competenelor sociale, am utilizat dou surse de
informaii: prinii i educatorii. Acetia au completat un chestionar privind
frecvena comportamentelor prosociale ale copiilor, a agresivitii manifeste i a
celei de tip relaional.
Mediile i abaterile standard pentru evalurile comportamentului prosocial
realizate de educatori pentru pretest sunt: m=13,92 i =2,19 pentru grupul
experimental i m=12,42 i =2,36 pentru grupul de control, n timp ce n
posttest m=15,06 i =3,67 pentru grupul experimental i m=12,96 i =2,40
pentru grupul de control.
Evalurile educatorilor au indicat faptul c intervenia a avut impactul ateptat
n ceea ce privete toate variabilele msurate. Astfel, copiii din grupul
experimental au manifestat semnificativ mai multe comportamente prosociale
(cooperare, mprirea jucriilor etc.) fa de grupul de control [F(1,25)=5,66;
p<0,05; Bonferroni t=2,40; p<0,05].
Pentru evalurile realizate de ctre prini n ceea ce privete
comportamentele prosociale, valorile indicatorilor statistici n pretest sunt
m=14,88 i =2,76 pentru grupul experimental i m=14,53 i =14,53 pentru
grupul de control, iar n posttest m=15,03 i =2,40 pentru grupul experimental
i m=15,00 i =2,33 pentru grupul de control. Evalurile comportamentului
prosocial de ctre prini au evideniat un efect nesemnificativ al momentului
evalurii [F(1,25)=0,42; p>0,05], dar i efect nesemnificativ al variabilei tip de
grup [F(1,25)=0,15; p>0,05].
Evalurile educatorilor privind agresivitatea manifest n pretest au relevat
m=15,61 i =5,95 pentru grupul experimental i m=15,46 i =5,73 pentru
grupul de control, n timp n posttest acestea au fost m=12,53 i =4,51pentru
grupul experimental, respectiv m=15,03 i =4,15 pentru cel de control.
Statistica inferenial a evideniat efectul semnificativ al variabilei tip de grup
[F(1,25)=4,38; p<0,05], iar testul post-hoc a demonstrat faptul c frecvena
comportamentelor de agresivitate manifest a sczut semnificativ n cazul
grupului experimental comparativ cu cel de control [Bonferroni t=2,36; p<0,05].
Evalurile prinilor n ceea ce privete agresivitatea manifest relev
urmtoarele valori ale mediilor i abaterilor standard n pretest: m=13,80 i
=5,07 pentru grupul experimental i m=12,19 i =4,84 pentru cel de control, n
130

timp ce n faza posttest, acestea sunt m=11,42 i =3,18 pentru grupul

experimental i m=11,92 i =4,59 pentru cel experimental. Statistica
inferenial a relevat efecte principale nesemnificative pentru variabila tip de
grup [F(1,25)=0,15; p>0,05]. Acest lucru sugereaz faptul c ntre cele dou
grupuri nu au existat diferene semnificative n ceea ce privete frecvena
agresivitii manifeste.
Mediile i abaterile standard pentru agresivitatea relaional evaluat de ctre
educatori n etapa pretest au fost m=13,92 i =5,50 pentru grupul experimental
i m=14,53 i =5,47 pentru grupul de control, iar n faza posttest s-au obinut
m=12,30 i =5,32 pentru grupul experimental, respectiv m=14,64 i =4,11
pentru grupul de control. Prelucrrile statistice ulterioare, au relevat un efect
semnificativ momentului evalurii [F(1,25)=4,20; p<0,05], dar i efect
semnificativ al tipului de grup [F(1,25)=3,89; p<0,05]. Prelucrrile statistice
post-hoc au relevat medii semnificativ mai mici ale grupului experimental
comparativ cu cel de control [Bonferroni t=2,00; p<0,05], ceea ce sugereaz
faptul c intervenia i-a atins scopul n ceea ce privete reducerea frecvenei
agresivitii relaionale.
Indicatorii statistici pentru evalurile prinilor n pretest au fost m=11,42 i
=4,20 pentru grupul experimental i m=12,15 i =3,77 pentru grupul de
control, respectiv n posttest m=10,88 i =3,15 pentru grupul experimental,
m=11,96 i =3,95 pentru cel de control. Statistica inferenial a evideniat
lipsa unui efect semnificativ att al variabilei momentul evalurii
[F(1,25)=0,34; p>0,05], ct i a unui efect semnificativ al variabilei grup
[F(1,25)=1,15; p>0,05].
Aa cum am artat, n mod consistent evalurile prinilor au evideniat lipsa
unor diferene semnificative ntre grupul experimental i cel de control n ceea
ce privete toate variabilele msurate: comportament prosocial, agresivitate
verbal sau manifest. Acest rezultat poate fi o consecin a faptului c prinii
nu au fost implicai n acest program. n plus, este posibil ca rezultatele
interveniei s nu se fi generalizat i n alte contexte dect cel al grdiniei,
acolo unde comportamentele prosociale vizate nu au fost ntrite.
n ceea ce privete mrimile efectului, am constatat c acestea variaz ntre
0,56-0,75. Aceste rezultate sugereaz faptul c relevana practic a interveniei a
fost medie. n acest caz constatm o simetrie cu mrimile efectelor obinute
pentru competenele emoionale. Dup cum se poate observa, mrimile efectelor
sunt medii, iar n acest caz comportamentele au presupus achiziionarea unor
cunotine procedurale i nu declarative aa cum s-a ntmplat n cazul
variabilelor pentru care mrimea efectului a fost mare.

131

Discuii i concluzii
Conform rezultatelor obinute, programul de prevenie i-a dovedit
eficacitatea pe termen scurt, att din punct de vedere statistic, ct i ecologic,
ceea ce sugereaz faptul c un astfel de program poate fi utilizat cu succes n
prevenia comportamentelor inadecvate ale precolarilor.
n al doilea rnd, este evident c pentru generalizarea comportamentelor
vizate prin intervenie este necesar implicarea prinilor, nu numai cea a
educatorilor (Nelson, Westhues, MacLeod, 2003; Roberts et al., 2006). De altfel
toate programele de educaie timpurie care au avut succes au presupus trei nivele
de intervenie:
1. activiti pentru copii;
2. program de dezvoltare a competenelor parentale (parenting);
3. program de dezvoltare a competenelor educatorilor.
O alt surs important pentru interpretarea eficacitii unei intervenii este
dat de relevana instrumentelor de msurare alese. Pentru o imagine ct mai
complet asupra unui asemenea demers este recomandabil utilizarea mai
multor tipuri de msurtori pentru aceeai variabil (Nelson, Westhues,
MacLeod, 2003; Webster-Stratton, Reid, 2003). Un astfel de demers riguros,
utiliznd mai multe instrumente i mai multe perspective, ne permite s
extragem inferene mai sigure cu privire la eficacitatea interveniei.
Datele pe care le avem pn n acest moment nu ne permit s extragem
concluzii privind eficacitatea pe termen lung a interveniei (Izard, 2002; Nation
et al., 2003). Un astfel de set de date ar putea s sugereze msura n care copiii
implicai n asemenea programe beneficiaz de pe urma acestora i pe termen
lung. Mai exact, n ce msur aceti copii dezvolt mai puine probleme de
sntate mental i se adapteaz mai bine la cerinele colare.

Bibliografie
Arsenio, W.F., Cooperman, S., Lover, A. (2000). Affective predictors of
prescholers aggression and peer acceptance: direct and indirect effects.
Developmental Psychology, 36 (4), p. 438-448.
Benga, O., Miclea, M. (2001). New trends in development and cognition. n: O.
Benga, M. Miclea (editori), Development and cognition. Cluj-Napoca,
Editura Presa Universitar Clujean.
Crick, R.N., Dodge, K.A. (1994). A review and reformulation of socialinformation-processing mechanisms in childrens social adjustment.
Psychological Bulletin, 115, p. 74-101.

132

Denham, S., Mason, T., Caverly, S., Schmidt, M., Hackney, R., Caswell, C.,
DeMulder, E. (2001). Preschoolers at play: co-socialaziers of emotional and
social competence. International Journal of Behavioral Development, 25, p.
90-101.
Denham, S.A., Blair, K.A., Schmidt, M.S., Blair, K., DeMulder, E., Caal, S.
(2002). Preschool understanding of emotions: contributions to classroom
anger and aggression. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 43, p.
901-916.
Eisenberg, N. (2001). The core and correlates of affective social competence.
Social Development, 10 (1), p. 121-124.
Greenberg, M.T., Weissberg, R.P., O'Brien, M.U., Zins, J.E., Fredericks, L.,
Resnick, H., Elias, M.J. (2003). Enhancing school-based prevention and
youth development through coordinated social, emotional, and academic
learning. American Psychologist, 58 (6/7), p. 466-474.
Izard, C.E. (2001). Emotional intelligence or adaptive emotions? Emotion, 1(1),
p. 249-257.
Izard, C.E. (2002). Translating emotion theory and research into preventive
interventions. Psychological Bulletin, 128 (5), p. 796-824.
Kelly, B., Longbottom, J., Potts, F., Williamson, J. (2005). Applying emotional
intelligence: exploring the Promoting Alternative Thinking Strategies
curriculum. Educational Psychology in Practice, 20 (3), p. 221-241.
Lemerise, A.E., Arsenio, C.R. (2000). An integrated model of emotion processes
and cognition in social information processing. Child Development, 71, p.
107-118.
Linares, L.O., Rosbruch, N., Stern, M.B., Edwards, M.E., Walker, G., Abikoff,
H.B., Alvir, J.M.I. (2005). Developing cognitive-social-emotional
competencies to enhance academic learning. Psychology in the Schools, 42
(4), p. 405-418.
Nation, M., Crusto, C., Wandersman, A., Kumpfer, A., Seybolt, D., MorrisseyKane, E., Davino, K. (2003). What works in prevention principles of
effective prevention programs. American Psychologist, 58 (6), p. 449-456.

133

Nelson, G., Westhues, A., MacLeod, J. (2003). A meta-analysis of longitudinal

research on preschool prevention programs for children. Prevention and
Treatment, 6, p. 1-25.
Roberts, C., Mazzucchelli, T., Studman, L., Sanders, M.R. (2006). Behavioral
family intervention for children with developmental disabilities and
behavioral problems. Journal of Clinical Child and Adolescent Psychology,
35 (2), p. 180193.
Roberts, W., Strayer, J. (1996). Empathy, emotional expressiveness, and
prosocial behavior. Child Development, 67, p. 449-470.
Roberts, W., Strayer, J. (1997). Facial and verbal measures of childrens
emotions and empathy. International Journal of Behavioral Development, 20
(4), p. 627-649.
Roberts, W., Strayer, J. (2004). Empathy and observed anger and aggression in
five-year olds. Social Development, 13, p. 1-13.
Sebanc, A.M. (2003). The friendship features of preschool children: links with
prosocial behavior and aggression. Social Development, 12 (2), p. 249-268.
Sukhodolsky, D.G., Kassinove, H., Gorman, B.S. (2004). Cognitive-behavioral
therapy for anger in children and adolescents: a meta-analysis. Aggression
and Violent Behavior, 9, p. 247-269.
Webster-Stratton, C., Reid, J.M. (2003). Treating conduct problems and
strengthening social and emotional competence in young children: the Dina
Dinosaur Program. Journal of Emotional and Behavioral Disorders, 2 (3), p.
130-143.

134

.Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

DEZVOLTAREA PROGRAMELOR
DE PREVENIE PRIMAR PENTRU DEZVOLTAREA
COMPETENELOR EMOIONALE I SOCIALE
ALE PRECOLARILOR:
CONSIDERAII CONCEPTUALE I PRACTICE
Catrinel A. tefan, Kllay va, Mircea Miclea
Abstract: Designing primary prevention programs for the development of
preschoolers emotional and social competencies: conceptual and practical
considerations
Emotional intelligence has been found to be essential for adaptation in adult life.
This type of intelligence roots in the development of emotional and social
competence especially during the preschool years. These competencies are
protective factors against the development of psychopathology in middle childhood
and adolescence, as well as key factors for ensuring school readiness and later
academic success. Because of their involvement in maintaining mental health and
successful intrapersonal and interpersonal adaptation, they are thought to represent
important sources for the development of early education programs. Although
extensive fundamental research on the topic has proven the benefits of developing
emotional and social competencies, only a few validated prevention programs have
been yet conceived. Consequently, we suggest the development of a primary
prevention program targeting the development of emotional and social competencies
in preschool children without psychopathology. We believe that the success of such a
preventive intervention can be achieved by designing activities for the development
of emotional and social competencies, which can be used by both parents and
teachers. We also found that many childhood problems may be caused by
inappropriate childrearing practices. In order to address interpersonal risk factors we
suggest the use of a teacher and parent training program for the development of (i)
adult interpersonal abilities (stress management, communication, problem-solving
and decision making); and (ii) parent-child and teacher-child relationship. Based on
previous research, we believe that a three level intervention (child, parent, and
teacher) is best suited for the success of such a preventive intervention.

O preocupare din ce n ce mai frecvent este legat de msura n care oamenii

pot s-i menin sntatea mental i s se adapteze la cerinele din ce n ce mai
complexe din mediu. ntr-o lume caracterizat de schimbri rapide, de nevoia de
a ne adapta din mers la acestea, meninerea echilibrului emoional poate prea o
sarcin din ce n ce mai dificil. Rolurile multiple pe plan profesional, personal
i social sunt diversificate i ca urmare necesit mai multe resurse. La o scurt
135

trecere n revist a literaturii de specialitate, se constat faptul c adaptarea n

via adult i are originea n copilrie. Dei aceast inferen este logic,
procesul de dezvoltare fiind unul continuu, pe parcursul ntregii viei, uneori este
mai dificil stabilirea unei legturi ntre etapele de dezvoltare. Acest lucru se
datoreaz n principal faptului c cercetrile realizate pe populaia adult
opereaz cu concepte diferite dect cele realizate pe copii, ceea ce face de multe
ori dificil stabilirea unor relaii ntre conceptele utilizate.
Scopul acestei lucrri este multiplu: 1) identificarea abilitilor adultului care
stau la baza meninerii sntii mentale; 2) identificarea prerechizitelor din
copilria timpurie care cresc capacitatea de adaptare n viaa adult; 3) stabilirea
factorilor care pot reprezenta surse de risc pentru dezvoltarea psihopatologiei n
viaa adult; i 4) identificarea modalitilor practice prin care se poate dezvolta
capacitatea de adaptare a copiilor i adulilor.
IQ versus Inteligen emoional
Mult vreme psihologia a fost dominat de teoriile care considerau c
principala surs a adaptrii n viaa adult este coeficientul de inteligen.
Abordri mai recente au demonstrat faptul c ceea ce denumim inteligen
reprezint mai degrab o serie de abiliti domeniu-specifice, care sunt
predictive mai degrab pentru performana colar (academic), fiind
rspunztoare pentru explicarea a maximum 30% din variana acestui criteriu.
Aceast observaie nu este surprinztoare n condiiile n care s-a constatat c
multe persoane cu inteligen peste medie au avut dificulti n adaptarea
emoional i social (Goleman, 2001).
Mult vreme emoiile au fost considerate subiacente cogniiilor. Abordri cum
ar fi teoria funcionalist a emoiilor accentueaz rolul emoiilor per se n
adaptare (Izard, 2001). Altfel spus, emoiile sunt de fapt combinaia mai multor
modificri survenite la nivel subiectiv, cognitiv, biologic i comportamental
(Lemeni, Miclea, 2004). Cu toate acestea, indiferent de valena emoiilor
(pozitive sau negative), ele pot facilita sau periclita adaptarea individului. Astfel,
att emoiile pozitive, ct i cele negative pot fi funcionale facilitnd
adaptarea individului sau disfuncionale mpiedicnd adaptarea individului
la situaie.
ncepnd cu anii 90, cercetrile din psihologia sntii s-au orientat din ce n
ce mai mult ctre identificarea factorilor relevani n sanogenez (Salovey,
Mayer, 1990; Goleman, 1995). S-a observat c utilizarea eficient a
informaiilor cu ncrctur emoional are un rol deosebit n procesul adaptrii
i n meninerea strii de bine (Salovey, Mayer, 1990). Aceste abiliti au fost
denumite Inteligen Emoional. Definirea acestui concept a ridicat destul de
multe probleme, mai ales datorit faptului c este multidimensional. Salovey i
Mayer (1990) au definit Inteligena Emoional ca fiind reprezentat de
136

abilitile n baza crora un individ poate discrimina i monitoriza emoiile

proprii i ale celorlali, precum i de capacitatea acestuia de a utiliza informaiile
deinute pentru a-i ghida propria gndire i comportamentul (Chapman, 2001).
Pe scurt, putem spune c abilitatea unei persoane de a se adapta cerinelor
vieii i de a face fa situaiilor problematice depinde de funcionarea integrat a
abilitilor sale emoionale, sociale i a funciilor cognitive (Salovey, Woolery,
Mayer, 2002).
Competenele emoionale i sociale ale precolarilor, prerechizite pentru
adaptarea n viaa adult
Odat ce a devenit evident faptul c nu doar abilitile cognitive, ci i emoiile
joac un rol deosebit de important n adaptarea n viaa adult, ntrebarea la care
vom ncerca s rspundem este care sunt originile Inteligenei Emoionale?
Numeroase cercetri au condus la constatarea c dezvoltarea optim a
competenelor emoionale i sociale ale copiilor n perioada precolar este
predictiv pentru reducerea riscului de a dezvolta probleme de adaptare. nainte
ns de a aprofunda rolul acestor competene, este important s le definim.
Competena emoional este definit drept capacitatea de a contientiza i
interpreta emoiile proprii i ale celorlali, precum i abilitatea de reglare
emoional, respectiv capacitatea de a monitoriza, evalua i gestiona tririle
emoionale n situaiile cu ncrctur emoional (Saarni, 2001; Denham, 2006).
Pe de alt parte, Competenele sociale reprezint manifestarea unor
comportamente adecvate i acceptate din punct de vedere social, care au
consecine pozitive asupra persoanelor implicate i permit atingerea unor
scopuri (Caldarella, Merrel, 1997; Mendez, McDermott, Fantuzzo, 2002).
n general, literatura de specialitate utilizeaz termenul de competene socialemoionale pentru a sugera relaia dintre cele dou categorii de competene.
Modelele teoretice testate prin procedeul statistic al analizei de cale sugereaz
faptul c achiziionarea competenelor emoionale este predictiv pentru
capacitatea de a manifesta comportamente acceptabile, dezirabile din punct de
vedere social (Roberts, Strayer, 2004). De altfel, competenele sociale se
dezvolt n mare msur ca urmare a procesului de socializare a emoiilor.
Studiile arat c formarea i meninerea relaiilor interpersonale sunt influenate
de capacitatea de reglare emoional i de exprimarea adecvat a emoiilor. Pe
de alt parte, capacitatea noastr de a respecta regulile este consecina abilitii
de a tolera situaiile de frustrare i de a utiliza strategii de reglare emoional
adecvate.
Studii longitudinale au artat faptul c deficitele la nivelul competenelor
emoionale i sociale cresc riscul pentru dezvoltarea unor probleme de adaptare,
att n timpul copilriei, al adolescenei, ct i al vieii adulte, n dou domenii

137

majore de funcionare: sntatea mental i dezvoltarea cognitiv (Ciarrochi,

Scott, 2006; Downer, Pianta, 2006).
Competenele emoionale sau sociale insuficient dezvoltate expun copiii
riscului de a dezvolta diferite forme de psihopatologie, respectiv probleme de
internalizare (depresie, anxietate) precum i probleme de externalizare (tulburri
de comportament opozant, agresivitate etc.) (Denham et al, 2000). Probabilitatea
ca aceti copii s renune la coal, s dezvolte comportamente antisociale (ex.
delincven juvenil), dependen de droguri (Gross, John, 2003), este mult mai
mare dect n cazul colegilor care au competene emoionale i sociale bine
dezvoltate.
De asemenea, competenele emoionale i sociale influeneaz dezvoltarea
cognitiv a copiilor, pregtirea i adaptarea la mediul i cerinele colare (school
readiness) (Blair, 2002; Trentacosta, Izard, 2007). Copiii care nu au un nivel de
dezvoltare optim al competenelor emoionale i sociale sunt mai puin pregtii
s fac fa cerinele colare. n plus, aceti copii risc s dezvolte atitudini i
expectane negative fa de coal, ceea ce n timp poate s conduc la
absenteism sau chiar abandon colar n perioada adolescenei (Ladd, Birch,
Buhs, 1999; Engels et al., 2001; Brotman et al., 2005).
Factori de risc n dezvoltarea competenelor emoionale i sociale
Aa cum se poate constata din figura 1, att abilitile sociale, ct i cele
emoionale sunt rezultatul influenelor provenite din dou categorii de factori
(Schaffer, 2005):
factori intrapersonali (factori biologici, de temperament, cognitivi) cu o
puternic component genetic;
factori interpersonali (interaciunile cu ali copii, cu prinii sau educatorii)
influenai de normele i valorile culturii din care provine o persoan.
Aceste dou categorii de factori se influeneaz reciproc, iar interaciunea
dintre cele dou are impact asupra competenelor emoionale i sociale
(Johnson, McGue, Iacono, 2006). De exemplu, temperamentul un factor
intrapersonal cu o puternic component genetic nu poate fi modificat. Cu
toate acestea, influenele provenite din mediu pot s modifice anumite
comportamente i implicit s reduc riscul pentru dezvoltarea tulburrilor
emoionale. Pe de alt parte, practicile de disciplinare, modalitatea prin care se
produce socializarea emoiilor n mediul familial i educaional, sunt factori
responsabili de modelarea direct a competenelor emoionale i sociale (Fabes,
Gaertner, Popp, 2005). Linia punctat din figura 1 sugereaz faptul c cele dou
tipuri de factori influeneaz n mod direct competenele emoionale i indirect,
prin intermediul acestora, i pe cele sociale (pentru detalii asupra relaiei
emoional-social, vezi subpunctul anterior al articolului).

138

Factori
intrapersonali

Factori
interpersonali

Competene
emoionale

Competene
sociale

ADAPTARE

Fig. 1. Reprezentarea grafic a modului n care factorii de risc influeneaz

dezvoltarea competenelor sociale i emoionale.
Necesitatea dezvoltrii programelor de educaie timpurie
Cu toate c exist numeroase studii din cercetarea fundamental care s
susin relevana competenelor sociale i emoionale, au fost dezvoltate puine
programe de intervenie (Benga, Miclea, 2001). Mai mult, majoritatea nu au fost
validate prin design-uri cvasi-experimentale adecvate, deoarece lipseau fie
msurtori n etapa pre-intervenie, fie un grup de control.
Totui, cteva programe de prevenie (The Incredible Years; PATHS;
Second Step) au fost dezvoltate i validate prin proceduri statistice riguroase
(Webster-Stratton, Reid, 2003; Kelly et al., 2005; Domitrovich, Cortes,
Greenberg, 2007). Aceste programe de prevenie primar au urmrit asistarea
copiilor n vederea achiziionrii unui nivel de competene adecvat vrstei, care
s le faciliteze adaptarea n ct mai multe domenii (Greenberg et al., 2003;
Brotman et al., 2005). Interveniile de acest gen s-au dovedit eficiente pe termen
lung. Copiii care au fost inclui n astfel de programe au beneficiat de pe urma
acestora prin:
reducerea riscului dezvoltrii ulterioare a unor tulburri psihice;
creterea capacitii de adaptare la cerinele colare;
dezvoltarea unor abiliti inter- i intrapersonale care s faciliteze atingerea
succesului profesional i financiar;
dobndirea unor strategii care faciliteaz adaptarea n situaiile stresante;
capacitatea de a menine i de a gestiona eficient relaiile afective.
139

Pe de alt parte, s-a constat faptul c eficiena pe termen lung a acestui tip de
program se datoreaz unei intervenii multi-nivelare:
1. activiti pentru copii;
2. activiti pentru aduli (prini i educatori).
innd cont de aspectele teoretice prezentate, propunem dezvoltarea i
implementarea unui program de prevenie primar care s conin urmtoarele
aspecte:
implementarea strategiilor de dezvoltare i/sau optimizare a competenelor
emoionale i sociale ale copiilor precolari, adecvate vrstei i nivelului
de dezvoltare;
optimizarea competenelor de relaionare interpersonal a adulilor
relevani din viaa copilului (managementul stresului, strategii de
comunicare, luare de decizii, rezolvare de probleme);
optimizarea competenelor intrapersonale ale adulilor relevani din viaa
copilului (prini i educatori) (utilizarea unor strategii de disciplinare
adecvate i dezvoltarea strategiilor de relaionare cu copiii).
Bibliografie
Benga, O., Miclea, M. (2001). New trends in development and cognition. n: O.
Benga, M. Miclea (ed.), Development and cognition, Cluj-Napoca, Editura
Presa Universitar Clujean, p. 11-20.
Blair, C. (2002). School readiness integrating cognition and emotion in a
neurobiological conceptualization of children's functioning at school entry.
American Psychologist, 57(2), p. 111-127.
Brotman, L.M., Gouley, K.K., Chesir-Teran, D., Dennis, T., Klein, R.G. (2005).
Prevention for preschoolers at high risk for conduct problems: immediate
outcomes on parenting practices and child social competence. Journal of
Clinical Child and Adolescent Psychology, 34, p. 724-734.
Caldarella, P., Merrell, K.W. (1997). Common dimensions of social skills of
children and adolescents: a taxomomy of positive behaviors. School
Psychology Review, 26, p. 264-278.
Ciarrochi, J., Scott, G. (2006). The link between emotional competence and
well-being: a longitudinal study. British Journal of Guidance and Counseling,
34(2), p. 231-243.
Chapman, M. (2001). The Emotional Intelligence. Management Pocketbooks
Ltd.
140

Denham, S.A. (2006). Social-emotional competence as support for school

readiness: what is it and how do we assess it? Early Education and
Development, 17(1), p. 57-89.
Denham, S.A., Workman, E., Cole, P.M., Weissbrod, C., Kendziora, K.T.,
Zahn-Waxler, C. (2000). Prediction of externalizing behavior problems from
early to middle childhood. The role of parental socialization and emotion
expression. Development & Psychopathology, 12, p. 23-45.
Domitrovich, C.E., Cortes, R.C., Greenberg, M.T. (2007). Improving young
children's social and emotional competence: a randomized trial of preschool
PATHS curriculum. The Journal of Primary Prevention, on-line early edition.
Downer, J.T., Pianta, R.C. (2006). Academic and cognitive functioning in first
grade: association with earlier home and child care predictors and with
concurrent home and classroom experineces. School Psychology Review, 35,
1, p. 11-30.
Engels, C.M.E., Finkenauer, C., Meeus, W., Dekovic, M. (2001). Parental
attachment and adolescentss emotional adjustment: associations with social
skills and relational competence. Journal of Counseling Psychology, 48(4), p.
428-439.
Fabes, R.A., Gaertner, M.B., Popp, T.K. (2005). Getting along with others:
social competence in early childhood. n: K. McCartney, D. Phillips (eds.)
Blackwell Handbook of Early Childhood Development. Blackwell Publishing.
Goleman, D. P. (1995). Emotional Intelligence: Why It Can Matter More Than
IQ for Character, Health and Lifelong Achievement. New York, Bantam
Books.
Goleman, D. (2001). Inteligena emoional. Bucureti, Editura Cartea Veche.
Greenberg, M.T., Weissberg, R.P., O'Brien, M.U., Zins, J.E., Fredericks, L.,
Resnick, H., Elias, M.J. (2003). Enhancing school-based prevention and
youth development through coordinated social, emotional, and academic
learning. American Psychologist, 58(6/7), p. 466-474.

141

Gross, J.J., John, O.P. (2003). Individual differences in two emotion regulation
processes: implications for affect, relationships, and well-being. Journal of
Personality and Social Psychology, 85(2), p. 348-362.
Izard, C. E. (2001). Emotional intelligence or adaptive emotions? Emotion, 1(1),
p. 249-257.
Johnson, W., McGue, M., Iacono, W.G. (2006). Genetic and environmental
influences on academic achievement trajectories during adolescence.
Developmental Psychology, 42(5), p. 514-532.
Kelly, B., Longbottom, J., Potts, F., Williamson, J. (2005). Applying emotional
intelligence: exploring the Promoting Alternative Thinking Strategies
curriculum. Educational Psychology in Practice, 20(3), p. 221-241.
Ladd, G.W., Birch, S.H., Buhs, E.S. (1999). Childrens social and scholastic
lives in kindergarten: related spheres of influence? Child Development, 70, p.
1373-1400.
Lemeni, G., Miclea, M. (2004). Consiliere i orientare Ghid de educaie
pentru carier. Cluj-Napoca, Editura ASCR.
Mendez, J.L., McDermott, P., Fantuzzo, J. (2002). Identifying and promoting
social competence with African American preschool children: developmental
and contextual considerations. Psychology in the Schools, 39(1), p. 111-123.
Roberts, W., Strayer, J. (2004). Empathy and observed anger and aggression in
five-year olds. Social Development, 13, p. 1-13.
Saarni, C. (2001). The continuity dilemma in emotional competence.
Psychological Inquiry, 12(2), p. 94-96.
Salovey, P., Mayer, J.D. (1990). Emotional Intelligence. Imagination,
Cognition, and Personality, 9, p. 185-211.
Salovey, P., Woolery, A., Mayer, J.D. (2002). Emotional Intelligence:
conceptualization and measurement. n: G.J.O. Garth, M.S. Clark (eds.).
Blackwell Handbook of Social Psychology: Interpersonal Processes.
Blackwell Publishing.
Schaffer, R. H. (2005). Dezvoltarea emoional. n: Introducere n psihologia
dezvoltrii. Cluj-Napoca, Editura ASCR.

142

Trentacosta, C.J., Izard, C.E. (2007). Kindergarten childrens emotion

competence as a predictor of their academic competence in the first grade.
Emotion, 7, p. 77-86.
Webster-Stratton, C., Reid, J.M. (2003). Treating conduct problems and
strengthening social and emotional competence in young children: the Dina
Dinosaur Program. Journal of Emotional and Behavioral Disorders, 2(3), p.
130-143.

143

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CHESTIONARUL DE INTERESE PENTRU ELEVI INTERTEST

Ruxandra Ana Vasilescu
Abstract: The INTERTEST interests questionnaire for students
The fast development in the field of vocational counseling and its use on a larger
scale in the last years constitutes a realistic response to the perpetual changes in
various fields: social, economic, educational etc. In this fast changing world, the need
for career and vocational counseling is becoming obvious, the main purpose being
that of developing career decision making skills in students.
The implementation of such programs is necessary even during secondary school,
as, in the Romanian educational system, students have to choose a type of school
and profile at the end of the eight grade.
Planning a structure for a vocational counseling program raised the necessity for
constructing an age-appropriate questionnaire for eight graders, with the purpose of
identifying interest and connecting them to specific school and career choices.
We chose to construct the questionnaire based on J. Hollands theory of the six
personality types, connected with specific activities and career fields.
The questionnaire has 90 items, 15 for each of the six personality types (Realistic,
Investigative, Artistic, Social, Enterprising and Conventional). The content of the
items is based on the descriptions of the specific preferences / interests for each of
the personality types.
The questionnaire was given to a number of 312 eight grade students from ClujNapoca, from five different schools. The schools were chosen so they belong to
various neighborhoods and offer different levels of education.
In order to verify the reliability of the questionnaire an item analysis was
performed, calculating the Alpha Cronbach coefficient for every scale of the test.

Argument
Dezvoltarea rapid nregistrat n domeniul orientrii colare i profesionale
i utilizarea sa pe o scal tot mai larg n ultima perioad constituie un rspuns
realist la schimbrile aprute n diverse domenii: social, economic, educaional
etc. n aceast lume a schimbrilor, nevoia pentru consiliere vocaional devine
evident, scopul su principal fiind acela de a dezvolta la elevi abilitile de
luare a deciziei n privina carierei.

144

Instrument
Construind o structur a programului de consiliere i orientare n carier, a
aprut necesitatea utilizrii unui chestionar prin care s se identifice interesele
elevilor, chestionar adaptat vrstei i nivelului subiecilor, elevi de clasa a VIII-a.
n construirea unui astfel de chestionar am pornit de la teoria lui J. Holland
(1997), referitoare la cele ase tipuri de personalitate, puse n corelaie cu
domenii profesionale: realist, investigativ, artistic, social, ntreprinztor i
convenional.
Chestionarul de interese propus este alctuit din 90 de itemi, cte 15 itemi
fiind corespunztori pentru fiecare tip de personalitate (v. Anexa). Coninutul
itemilor este bazat pe descrierile preferinelor / intereselor caracteristice pentru
fiecare dintre cele ase tipuri de personalitate ale lui Holland.
Astfel, tipului realist i corespund itemii 1, 7, 13, 19, 25, 31, 37, 43, 49, 55,
61, 67, 73, 79, 85, tipului investigativ itemii 2, 8, 14, 20, 26, 32, 38, 44, 50, 56,
62, 68, 74, 80, 86, tipului artistic itemii 3, 9, 15, 21, 27, 33, 39, 45, 51, 57, 63,
69, 75, 81, 87, tipului social itemii 4, 10, 16, 22, 28, 34, 40, 46, 52, 58, 64, 70,
76, 82, 88, tipului ntreprinztor itemii 5, 11, 17, 23, 29, 35, 41, 47, 53, 59, 65,
71, 77, 83, 89, iar tipului convenional itemii 6, 12, 18, 24, 30, 36, 42, 48, 54,
60, 66, 72, 78, 84, 90.
Chestionarul a fost administrat unui numr de 312 elevi de clasa a VIII-a din
Cluj-Napoca, din diferite licee i coli generale.
Descrierea tipurilor de personalitate i sugestii privind cariera
1. Realist
i place s lucreze cu animale, unelte sau maini i are abiliti bune pentru
astfel de activiti; n general evit activitile care implic lucrul cu oamenii,
cum ar fi munca n nvmnt, sntate sau consiliere.
Prefer lucrurile practice, concrete, care pot fi vzute, atinse, cum sunt
plantele i animalele, echipamentele, mainriile, i se vede pe sine ca fiind
practic, realist.
Este: practic, direct, nclinat spre domeniul mecanic, iubitor de natur,
econom, curios despre lumea fizic, stabil, concret, rezervat, cu autocontrol,
independent, ambiios, sistematic, persistent.
Posibiliti de carier: inginer mecanic, electromecanic, muncitor
constructor, mecanic auto, mecanic de instalaii industriale, tmplar, topograf,
tehnician dentar, electrician, fermier, lucrtor silvic, pompier, bijutier, optician,
instalator, poliist, asistent medical, infirmier etc.

145

2. Investigativ
i place i se pricepe s studieze i s rezolve probleme de tip matematic i
tiinific; n general evit activitile de coordonare, vnzare sau persuasiunea.
Apreciaz tiina i se vede pe sine ca fiind precis, tiinific i intelectual.
Este: analitic, tiinific, bun observator, precis, educat, ncreztor n propriul
intelect, precaut, introspectiv, receptiv, independent, logic, complex, curios.
Posibiliti de carier: cercettor, biolog, chimist, fizician, inginer de sistem,
informatician, programator, stomatolog, economist, geograf, geolog, consultant
management, matematician, farmacist, psiholog etc.
3. Artistic
i plac i se pricepe la activiti creative, cum ar fi arta, teatrul, meteugurile,
dansul, muzica sau scrisul. n general evit activitile repetitive sau cu un grad
mare de organizare.
Apreciaz artele, i se vede pe sine ca fiind expresiv, original, independent.
Este: creativ, intuitiv, imaginativ, inovativ, non-conformist, emoional,
independent, expresiv, original, introspectiv, impulsiv, senzitiv, curajos, deschis,
complicat, idealist.
Posibiliti de carier: actor, manager n publicitate, designer n publicitate,
designer vestimentar, designer de interioare sau de mobil, arhitect, dansator,
profesor de teatru, de dans, de limbi strine, grafician / desenator, jurnalist /
reporter, fotograf, scriitor, editor etc.
4. Social
i place s ajute oamenii, s se implice n domenii ca nvmntul, sntatea
sau consilierea de orice tip, i se pricepe la astfel de activiti. n general evit s
foloseasc mainrii, unelte sau s lucreze cu animalele.
Consider important s ajute oamenii i s rezolve probleme sociale i se vede
pe sine ca fiind sritor, prietenos i demn de ncredere.
Este: prietenos, sociabil, dispus s ajute, idealist, nelegtor, cooperant,
generos, responsabil, ierttor, rbdtor, empatic, bun la suflet, convingtor.
Posibiliti de carier: psiholog, consilier, profesor, educator, poliist,
funcionar public, asistent medical, medic, fizioterapeut, cosmetician, coafez /
frizer etc.
5. ntreprinztor
i place s conduc i s conving oamenii, s vnd lucruri sau idei, i se
pricepe la astfel de activiti. n general evit activitile care necesit o
observare atent i o gndire analitic, tiinific.
Acord o mare importan succesului n politic, activiti de conducere sau
afaceri, i se vede pe sine ca fiind energic, ambiios i sociabil.

146

Este: sigur pe sine, asertiv, sociabil, convingtor, entuziast, plin de anergie,

aventuros, popular, impulsiv, ambiios, curios, agreabil, vorbre, extravertit,
spontan, optimist.
Posibiliti de carier: reprezentant relaii cu publicul, agent publicitar,
director n publicitate, vnztor, barman, manager, administrator, agent de
asigurri, agent imobiliar, jurnalist, avocat / procuror, agent de turism, broker
etc.
6. Convenional
i place s lucreze cu numere, date i mainrii, ntr-o manier prestabilit i
ordonat, i se pricepe la astfel de activiti. n general evit activitile ambigui,
nestructurate.
Acord o mare importan succesului n afaceri i se vede pe sine ca fiind
ordonat i riguros n urmrirea unui plan dat.
Este: bine organizat, corect, cu abiliti numerice, metodic, contiincios,
conformist, eficient, ordonat, practic, econom, sistematic, politicos, persistent.
Posibiliti de carier: funcionar, casier, operator pe computer, analist
financiar, secretar, contabil, bibliotecar, consultant financiar, statistician etc.
Prelucrri statistice
Dup administrarea chestionarului unui numr de 312 elevi de clasa a VIII-a,
am realizat o analiz de itemi n ideea verificrii fidelitii chestionarului i am
calculat coeficientul Cronbach pentru fiecare scal a testului (Tabelul 1).
Valoarea coeficientului Cronbach acceptabil este considerat n cele mai
multe studii ca fiind 0,70. Putem afirma n acest caz c scalele au o consisten
intern bun, i nu se impune eliminarea unor itemi.

147

Tabelul 1. Rezultatele analizei de itemi

pentru chestionarul INTERTEST
Scala
REALIST
Item
r
I1
0,403
I7
0,390
I13
0,492
I19
0,637
I25
0,279
I31
0,586
I37
0,567
I43
0,311
I49
0,597
I55
0,241
I61
0,563
I67
0,578
I73
0,297
I79
0,380
I85
0,583
a=0,8312

0,825
0,825
0,820
0,811
0,834
0,812
0,814
0,832
0,815
0,834
0,814
0,812
0,830
0,828
0,814

Scala
INVESTIGATIV
Item
r
I2
0,355
I8
0,434
I14
0,141
I20
0,417
I26
0,330
I32
0,503
I38
0,433
I44
0,484
I50
0,220
I56
0,408
I62
0,435
I68
0,595
I74
0,338
I80
0,499
I86
0,363
a=0,7930

Legend:
r = corelaia item-total (corecie);
= coeficientul dac itemul este ters.

148

Scala
ARTISTIC
Item
r
0,785 I3
0,285
0,779 I9
0,359
0,797 I15
0,388
0,780 I21
0,578
0,788 I27
0,428
0,773 I33
0,463
0,779 I39
0,319
0,774 I45
0,537
0,795 I51
0,028
0,781 I57
0,487
0,779 I63
0,433
0,765 I69
0,506
0,786 I75
0,472
0,773 I81
0,520
0,784 I87
0,397
a=0,8014

0,798
0,798
0,792
0,776
0,789
0,786
0,796
0,779
0,821
0,784
0,788
0,783
0,786
0,782
0,792

Tabelul 1. Rezultatele analizei de itemi

pentru chestionarul INTERTEST (continuare)
Scala
SOCIAL
Item
r
I4
0,201
I10
0,387
I16
0,444
I22
0,490
I28
0,626
I34
0,061
I40
0,531
I46
-0,044
I52
0,011
I58
0,544
I64
0,547
I70
0,340
I76
0,597
I82
0,227
I88
0,294
a=0,7653

0,764
0,751
0,745
0,740
0,726
0,773
0,735
0,780
0,781
0,734
0,733
0,756
0,727
0,764
0,759

Scala
NTREPRINZTOR
Item
r

I5
0,001 0,718
I11
0,291 0,690
I17
0,293 0,690
I23
0,391 0,677
I29
0,259 0,693
I35
0,378 0,678
I41
0,214 0,697
I47
0,386 0,677
I53
0,303 0,690
I59
0,198 0,698
I65
0,431 0,671
I71
0,337 0,686
I77
0,414 0,673
I83
0,300 0,690
I89
0,368 0,680
a=0,7023

Scala
CONVENIONAL
Item
r

I6
0,341 0,743
I12
0,288 0,748
I18
0,467 0,732
I24
0,403 0,738
I30
0,299 0,748
I36
0,412 0,739
I42
0,250 0,752
I48
0,229 0,753
I54
0,329 0,745
I60
0,318 0,746
I66
0,471 0,732
I72
0,523 0,727
I78
0,554 0,726
I84
0,304 0,762
I90
0,341 0,744
a=0,7554

Legend:
r = corelaia item-total (corecie);
= coeficientul dac itemul este ters

Bibliografie
Holland, J.L. (1997). Making Vocational Choices: A Theory of Vocational
Personalities and Work Environments. Psychological Assessment Resources
Inc.

149

ANEX
Chestionarul de interese pentru elevi INTERTEST
Acord un punctaj fiecreia dintre urmtoarele afirmaii, dup cum
urmeaz:
2 puncte dac i place sau i-ar plcea s realizezi respectiva activitate;
1 punct dac respectiva activitate i este indiferent (nici nu i place nici nu
i displace);
0 puncte dac nu i place respectiva activitate.
i place sau i-ar plcea :
1. s iei n aer liber, s mergi n
excursii, drumeii;
2. s participi la experimentele
de la fizic sau chimie;
3. s faci fotografii;
4. s-i ajui prietenii cnd au
probleme;
5. s aduci argumente pentru a-i
convinge pe alii de ceva;
6. s lucrezi cu numere, cifre;
7. s lucrezi n construcii;
8. s studiezi sistemul solar /
spaiul cosmic;
9. s te ocupi de amenajarea
interioar a unor locuine;
10.s ii ore de educaie pentru
sntate la ali elevi;
11.s organizezi o excursie a
clasei;
12.s centralizezi datele obinute
ca urmare a unui chestionar;
13.s repari ceasuri, ochelari,
bijuterii;
14.s lucrezi la calculator;
15.s rsfoieti albume de art;
16.s asculi cu rbdare pe alii
cnd vorbesc despre
problemele lor;
17.s te ocupi de vnzarea unor
produse;
18.s introduci date n calculator;

19.s fii mecanic auto;

20.s citeti reviste tehnice sau
tiinifice;
21.s joci ntr-o pies de teatru;
22.s ai grij de un copil, s
lucrezi ca babysitter;
23.s faci parte din conducerea
unor organizaii;
24.s rspunzi la telefoane i s
distribui mesajele ntr-o
firm;
25.s faci mncare;
26.s urmreti la televizor
programe despre cum sunt
fabricate aparatele sau alte
obiecte;
27.s scrii poezii sau povestiri;
28.s faci voluntariat ntr-o
organizaie de ajutorare a
copiilor orfani;
29.s te implici n discuii despre
politic sau economie;
30.s-i pstrezi hainele i
lucrurile din cas n ordine,
organizate dup anumite
criterii;
31.s realizezi piese de mobilier
din pal / lemn / fier forjat;
32.s cercetezi evoluia omului i
a altor specii;
33.s cni pe o scen;

150

34.s participi la petreceri cu

muli oameni;
35.s contribui la organizarea
festivitii de sfrit de an la
coala ta;
36.s pstrezi la zi un afiier cu
adrese / documente;
37.s fii paznic / bodyguard la o
firm;
38.s contribui la dezvoltarea
unor aparate mai
performante;
39.s creezi reclame pentru
televiziune;
40.s lucrezi ntr-o coal sau
grdini;
41.s ai o funcie de conducere;
42.s i se spun clar ce trebuie s
faci, ce se ateapt de la tine;
43.s te ocupi de grdinrit;
44.s studiezi diferite substane
sau obiecte la microscop;
45.s cni la un instrument
muzical;
46.s iei cu prietenii mai curnd
dect s citeti o carte sau s
te uii la TV;
47.s iei decizii care s priveasc
ntreaga clas;
48.s-i planifici riguros timpul,
astfel nct s nu rmi n
urm cu lucrurile pe care
trebuie s le faci;
49.s repari utilaje, maini
industriale;
50.s analizezi cauzele
comportamentului unor
persoane din anturajul tu;
51.s realizezi pagini web, s
prelucrezi imagini pe
calculator;

52.s participi la sporturi de

echip sau alte activiti de
grup;
53.s porneti propria ta afacere;
54.s urmezi o metod cunoscut
atunci cnd trebuie s rezolvi
ceva;
55.s creti sau s dresezi
animale;
56.s lucrezi la descoperirea unui
tratament pentru SIDA;
57.s desenezi sau s pictezi;
58.s contribui la mbuntirea
calitii vieii persoanelor cu
handicap;
59.s ai ocazia s ntlneti
oameni importani;
60.s colecionezi i organizezi
diferite obiecte;
61.s repari lucrurile din jurul
casei;
62.s analizezi compoziia
aerului sau apei n vederea
proteciei mediului;
63.s creezi desene animate;
64.s participi la realizarea unor
programe sociale pentru
pensionarii singuri;
65.s-i convingi pe alii de
utilitatea unui produs nou
aprut pe pia;
66.s ii evidena plilor
efectuate ctre o firm;
67.s conduci un tir sau autobuz;
68.s caui motivul apariiei unor
fenomene meteorologice;
69.s scrii scenariul sau s faci
regia unui film sau serial;
70.s cunoti oameni noi;
71.s cunoti muli oameni, din
diferite categorii sociale;
72.s calculezi salariile
angajailor unei instituii;
151

83.s lupi pentru a convinge

guvernul s adopte o lege
care te intereseaz;
84.s lucrezi ntr-un birou cu
calculatorul sau copiatorul;
85.s montezi i s asiguri
service-ul aparatelor
electrice;
86.s analizezi compoziia
alimentelor din comer pentru
a vedea dac sunt potrivite
pentru consum;
87.s mergi la concerte, teatru,
expoziii de art;
88.s lucrezi la proiecte n
echip;
89.s faci angajri de personal la
o firm mare;
90.s lucrezi ntr-o bibliotec.

73.s faci sport;

74.s ncerci s verifici ceea ce i
se spune sau ceea ce citeti;
75.s fii designer vestimentar;
76.s ngrijeti persoane bolnave
sau neajutorate;
77.s fii agent imobiliar;
78.s ii evidena ncasrilor la un
magazin;
79.s mergi la pescuit sau la
vntoare;
80.s vezi pe ce baz
funcioneaz diferite aparate
din cas;
81.s fii actor ntr-un film sau
serial;
82.s-i nvei i pe alii un lucru
la care te pricepi (de exemplu
o limb strin, un program
pe calculator etc.);

152

153

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

REPERE TEORETICE N ANALIZA FENOMENULUI EDUCAIONAL

Valentin Cosmin Blndul
Abstract. Theoretical marks in educational phenomen analizis
Education is one of the oldest preocupation of humanity, the prouve, in this sense,
is the impresive number of perspectives which it was tackled: psihological,
pedagogical, sociological, medical, philosofical and so on. Therefore, an extremly
large number of definitions for education was resulted tackles which refere at
formation of living man for efficiently tomorows challanges. But education is a
component of social life. Therefore, as integrant part of this, education has a well
determined structure, been constitute of various components being interdependents.
So, it results a new reprezentative note of education: his structural character. In this
paper, we intend offering a personal vision about structure of educational act, making
corelations among elements of speciality literature through a personal and original
conception.

Preambul la problema studiat

Problema devenirii fiinei umane este pe ct de veche i de complex, pe att
de interesant pentru cercettori, dovad fiind numeroasele sale abordri
realizate din diverse puncte de vedere. Astfel, literatura de specialitate
pedagogic acrediteaz existena a trei factori principali care influeneaz n
proporii variabile dezvoltarea uman: ereditatea, mediul i educaia. Generic
vorbind, ereditatea se definete printr-un complex de predispoziii biopsihice
care permite transmiterea mesajului genetic de la antecesori la descendeni prin
intermediul codului genetic. Mediul poate fi definit ca ansamblul influenelor
fizice i/sau socio-culturale (proximale, respectiv distale) la care este supus
persoana pe parcursul ntregii sale viei. Dac distincia dintre aceti doi factori
pare evident, nu la fel stau lucrurile cnd vine vorba despre educaie, att timp
ct unii autori (C. Cuco, I. Nicola, C. Stan .a.) o consider factor distinct, iar
alii (reprezentani ai literaturii pedagogice anglo-saxone) o includ n contextul
mai larg al factorilor de mediu. n ceea ce ne privete, optm pentru punctul de
vedere exprimat de C. Stan (2001, p. 9), potrivit cruia educaia are rolul de a
controla i organiza influenele mediului asupra individului, adaptndu-le
particularitilor psihoindividuale i de vrst ale acestuia. Cu alte cuvinte,
educaia mediaz ntre potenialitatea de dezvoltare propus de factorii ereditari
i oportunitile oferite de mediu.
155

Se desprinde aadar ideea potrivit creia educaia este un fenomen care

valorific predispoziiile biopsihice oferite de ereditate n contextul reaciilor
specifice persoanei la aciunea factorilor de mediu. Rezult de aici
complexitatea acestui fenomen, determinat, printre altele, de multitudinea
influenelor la care este supus o persoan pe parcursul ntregii sale viei. Pe de
alt parte, subiectul uman nu rmne inert n faa acestor influene, ci i
construiete propriul su sistem de cunotine, deprinderi i atitudini pe care le
perfecioneaz de-a lungul vieii sale. De aceea, ne propunem n continuare s
abordm problematica educaiei fiinei umane sub unghiul paradigmei socioconstructiviste, considernd c aceasta se potrivete cel mai bine formrii i
dezvoltrii personalitii umane.
Esena paradigmei socio-constructiviste i interactive
Termenul de paradigm este frecvent vehiculat nu doar n literatura de
specialitate pedagogic i se definete ca un ansamblu articulat sistemic i
coerent de viziuni, concepii, teorii, modele, idei, practici care sunt adaptate
ntr-o anumit perioad istoric la nivelul unei discipline tiinifice, n legtur
cu acea disciplin, cu anumite problematici, teme etc. (Boco, 2007, p. 52). Cu
alte cuvinte, paradigma reprezint o viziune epistemologic ce condenseaz
ansamblul elementelor teoretice i practice referitoare la un anumit subiect. Cu
referire strict la paradigma socio-constructivist i interactiv, aceasta se
definete prin interdependena stabilit ntre cele trei dimensiuni ale sale:
constructivist, sociologic i interactiv.
Astfel, dimensiunea constructivist accentueaz ideea n conformitate cu
care subiectul care nva desfoar o activitate reflexiv asupra propriilor sale
cunotine, adaptndu-le permanent la situaia cu care se confrunt. Altfel spus,
elevul transcede de la cunoatere ctre metacunoatere, avnd posibilitatea s
intervin asupra variabilelor care influeneaz activitatea de nvare.
Dimensiunea legat de interaciunile sociale (sociologic) stipuleaz faptul
c elevul i construiete individual cunotinele n interaciune cu alii: colegi,
profesori, prini etc. Se poate aduce astfel n discuie caracterul social al
nvrii, precum i faptul c eficacitatea acestuia crete n contextul schimbului
de mesaje informaionale cu alte persoane avnd experiene similare sau diferite
n domeniu.
n fine, dimensiunea interactiv valorizeaz schimburile pe care persoana
care nva le realizeaz cu mediul nconjurtor: familie, coal, grup social, alte
instituii/organizaii. n acest context, construirea noilor cunotine se va baza pe
coninutul informaional formal sau informal vehiculat ntre individ i mediul
amintit (Boco, 2007, p. 53).
La nivel operaional, paradigma socio-constructivist i interactiv poate fi cel
mai eficient explicat prin intermediul teoriei nvrii mediate (M.L.E.
156

mediated learning experience), teorie promovat de R. Feuerstein prin anii 80,

ca form de achiziie i construire a cunotinelor. Astfel, elevul O este
permanent supus influenelor mediului nconjurtor S care i trimite o serie de
mesaje (bii informaionali). O parte dintre aceste informaii ajung direct la O,
altele sunt mediate i prelucrate de un mediator H. La rndul su, O
interpreteaz aceste informaii i le transform n rspunsuri R ce se ntorc n
mediu, unele direct, altele din nou mediate de H. De altfel, Skuy (2002) rezum
traseul menionat la trei etape: input (momentul intrrii informaiei), elaborare
(momentul prelucrrii informaiei) i output (elaborarea rspunsului final). Fiind
expui n mod repetat la asemenea tipuri de nvare mediat, elevii vor ajunge
singuri s anticipeze relaiile ce se stabilesc ntre obiecte i fenomene i vor
dobndi capacitatea de a aciona asupra mediului, precum i asupra mesajelor
informaionale transmise de acesta. Se poate aprecia c M.L.E. se produce atunci
cnd ntre stimuli i elev se interpune un mediator (de exemplu, o persoan cu
experien mai vast) care s-i accesibilizeze aceste informaii, astfel nct elevul s
poat opera corect cu ele. n acest mod, elevii se vor adapta i vor transfera cele
nvate n diverse contexte, vor deveni generatori activi de noi informaii i, cel
mai important lucru, vor nva cum s nvee.
Schematic, nvarea mediat poate fi reprezentat ca n figura 1.
S

O
H

R
H

Fig. 1. Schema M.L.E. (dup Greenberg, 1994, p. 26)

S-a demonstrat c cei care folosesc M.L.E. n practica colar au o percepie
diferit asupra relaiei profesor-elev. n viziune tradiional, profesorul este un
instructor care mparte lecia n secvene i transmite informaii adeseori finite,
n vreme ce elevul este un receptor al acestora. n viziunea M.L.E., profesorul
devine un facilitator care preia i prelucreaz cunotinele, iar elevul o
persoan care le recreeaz, nvnd astfel cum s nvee (Skuy, 2002).
n consecin, concepia constructivist se fundamenteaz pe faptul c
procesul cunoaterii se construiete individual, dezvoltnd experiena personal
prin intermediul relaiilor stabilite cu mediul fizic, informaional i social
nconjurtor. Astfel, procesul cunoaterii este unul complex, bazat pe construirea
i reelaborarea de sensuri i semnificaii, concepte, operaii, competene,
atitudini etc., elemente integrate n schemele cognitive proprii, transformate i
aplicate permanent (Boco, 2007, p. 54).

157

Structura actului educaional reprezentare personal

Aa cum menionam n prima parte a prezentului articol, educaia este un
fenomen extrem de complex, acest lucru fiind determinat de faptul c ea nu
acioneaz izolat asupra fiinei umane, ci n strns interdependen cu celelalte
componente ale vieii sociale. La rndul su, educaia are un pronunat caracter
structural, fiind constituit din elemente interrelate unele pe celelalte i care
alctuiesc un tot unitar. Una dintre cele mai amnunite i pertinente abordri ale
structurii aciunii educaionale ne-o ofer Nicola (2000, p. 29-33). Pornind de la
prezentarea autorului, ne propunem n continuare s redm o viziune personal
asupra structurii actului educaional (figura 2), insistnd asupra modului de
construcie a elementelor componente, precum i a caracterului didacticoperaional al modelului.
Astfel, potrivit lui Nicola, subiectul/agentul aciunii educaionale (1) este
reprezentat de persoana/comunitatea care, prin aciunile sale directe sau
indirecte, nfptuiete educaia. Concret, subiectul educaional poate fi
reprezentat de coal, familie, grup de apartenen, alte instituii publice sau
private care i propun deliberat sau nu ndeplinirea unor finaliti
educaionale, i elaboreaz o serie de strategii, depun un efort n acest sens,
respectiv evalueaz rezultatele muncii prestate n funcie de finalitile
prestabilite i de resursele investite. n practica colar cotidian subiectul
aciunii educaionale este reprezentat de profesor. Dintre aptitudinile care
confer eficien muncii educative a unui cadru didactic amintim: abilitile
senzoriale, cele ale aparatului locomotor, dezvoltarea superioar a principalelor
procese cognitive i afectiv-motivaionale, competenele de specialitate,
psihopedagogice, metodice i morale, caracteristicile de baz ale personalitii
etc. (Blndul, 2004, p. 51).
Obiectul aciunii educaionale (2) este reprezentat de persoana/ comunitatea
care beneficiaz n urma interveniilor pedagogice ale subiectului educaional.
Generic, obiectul aciunii educaionale mai poate fi numit elev. De altfel,
nsi formularea de obiect al aciunii educaionale pare relativ improprie, cu
att mai mult cu ct didactica modern promoveaz cu insisten ideea conform
creia elevul trebuie s devin agent al propriei sale formri, transformndu-se
din obiect n subiect al educaiei. Revenind, fiecare persoan care
beneficiaz de efectele interveniei educaionale deine un anumit bagaj genetic
i are parte de anumite influene ale mediului nconjurtor, care, n combinaie,
i pot conferi o ans sau, dimpotriv, o neans n obinerea unor performane
colare.

158

10
7

3
1

11

Fig. 2. Structura aciunii educaionale

Subiectivitatea aciunii educaionale (3) se refer la relaia care se stabilete
ntre cei doi ageni ai educaiei menionai. Aceast relaie este mediat de
factori psihopedagogici i socio-culturali. Concret, att profesorul, ct i elevul
(ca poli ai binomului educaional) sunt reprezentani ai unor grupuri sociale cu
aspiraii i expectane diferite, rolul educaiei fiind acela de a-l transforma pe
elev n agent al propriei sale formri.
Prin natura ei, educaia este un proces teleologic, adic se orienteaz ctre
atingerea unor finaliti (4) explicit formulate: ideal, scopuri, respectiv
obiective educaionale. Analizndu-le succint, vom observa c idealul
educaional reprezint finalitatea de maxim generalitate care exprim modelul
de personalitate uman dorit de societate la un moment dat i pe care educaia
are menirea de a-l forma. Pentru ndeplinirea idealului propus, educaia are de
realizat o serie de scopuri generale determinate de dimensiunile personalitii ce
urmeaz a fi conturat, n vreme ce la nivel practic-aplicativ, coala are de
159

realizat o serie de obiective transpuse n termeni de comportamente direct

msurabile.
Pentru atingerea acestor finaliti ale educaiei, profesorul va recurge la un
dispozitiv pedagogic (5), constnd n ansamblul metodelor i mijloacelor
utilizate pentru vehicularea mesajului educaional (6) reprezentat de totalitatea
coninuturilor informaionale, dar i de celelalte mesaje non-verbale i
paraverbale transmise de profesor. Comunicarea sarcinii didactice de ctre
profesor se poate realiza, cel mai adesea, prin predare. La rndul ei, aceast
aciune se poate desfura fie utiliznd strategii tradiionale avnd un caracter
predominant expozitiv n care mesajul didactic este livrat elevului, iar acesta
are rolul unui obiect al educaiei), fie utiliznd strategii moderne, interactive
(bazate pe dezvoltarea gndirii critice, n care elevul este invitat s reflecteze
asupra semnificaiei mesajului didactic, el devenind subiect al educaiei)
(Blndul, 2004, p. 50).
Ambiana educaional (7) rezid n totalitatea strilor afective pe care le
genereaz relaia interuman dintre cei doi poli ai binomului educaional. Dac
aceast ambian este una pozitiv, dominat de ncredere, optimism, bun
dispoziie, sunt create premisele pentru obinerea unor performane colare
ridicate.
Ca urmare a interveniei pedagogice realizate n cadrul procesului
educaional, elevul va dezvolta o serie de comportamente obiectivate (8)
conforme cu finalitile vizate, sarcinile avute n vedere, strategiile didactice
utilizate, precum i modul n care toate aceste elemente se reflect n contiina
elevului. Comportamentele obiectivate se pot concretiza n dobndirea de noi
cunotine, consolidarea celor deja existente, formarea de deprinderi i priceperi,
aplicaii practice etc. Ele vor sta la baza stabilirii unor noi finaliti de la care s
se porneasc n realizarea unor secvene de instruire de nivel superior. Aceste
comportamente vor fi permanent ajustate de ctre profesor prin intermediul
evalurii didactice, realiznd o conexiune invers extern (9), respectiv de
ctre elev prin autoevaluare, realiznd o conexiune invers intern (10).
Gradul de obiectivitate i de transparen pe care l au aceste forme ale
conexiunii inverse poate constitui premise pentru performane colare ulterioare.
n fine, aa cum am menionat, fiind o parte integrant a vieii sociale,
educaia nu se poate rupe de contextul fizic i socio-cultural pe care l
traverseaz comunitatea la un anumit moment istoric. Se contureaz astfel
situaia educaional (11), constnd n ansamblul influenelor externe cu care
societatea intervine n realizarea educaiei. Rmne o problem viu
controversat dac asemenea influene au un caracter mai curnd benefic sau nu,
cert este ns faptul c, prin valoarea parteneriatelor create, comunitatea are rolul
de a susine educaia prin toate mijloacele de care dispune, iar coala ca
principal promotor al educaiei are sarcina de a crea oameni capabili s se
insereze activ, responsabil i creator n societate.

160

Analiza structurii aciunii educaionale din perspectiv constructivist

Din prezentarea figurii 2, respectiv a descrierii care o nsoea, se poate
observa nu doar caracterul procesual-structural al educaiei, ci i cel sistemic
bazat pe interdependena elementelor constitutive. Este vorba despre faptul c o
intervenie produs la nivelul oricreia dintre cele 11 componente ale aciunii
educaionale induce mutaii la nivelul tuturor celorlalte elemente. Concret,
nevoile i particularitile psihoindividuale ale elevilor l va determina pe
profesor s-i structureze ntr-un anumit fel design-ul instructiv-educativ,
fixndu-i anumite obiective, selectnd un anumit coninut, respectiv utiliznd o
serie de metode i mijloace didactice prin care s realizeze predarea / nvarea /
evaluarea. Schimbarea prioritilor educative ale elevului va determina
elaborarea unor noi obiective instructiv-educative, cu efect asupra tuturor
celorlalte componente ale procesului didactic.
Din analiza figurii 2 se observ faptul c n centrul aciunii educaionale sunt
poziionate finalitile educaiei, care, la nivel micro-, se traduc prin obiective
didactice. ns acestea sunt proiectate pentru a rspunde necesitilor de
informare i formare ale elevilor. Rezult c n centrul aciunii educaionale
trebuie s se plaseze permanent elevul, transformat din obiect n subiect al
educaiei, respectiv invitat s i asume contient i responsabil procesul propriei
sale formri. Modul prin care un elev poate realiza acest lucru este reprezentat
de personalizarea metodelor didactice i construirea unor strategii adaptate
propriei formri i propriei personaliti. Astfel, profesorul va deveni un
facilitator al nvrii, ncurajnd elevii s-i prezinte critic punctul de vedere
referitor la problema abordat, s participe la dialoguri argumentative cu ceilali
actori educaionali, s sprijine realizarea feedback-ului i a feedforward-ului
.a.m.d. (Boco, 2007, p. 55-56).
Aadar, putem constata faptul c paradigma socio-constructivist i
interactiv situeaz elevul n centrul aciunii educaionale, ajutndu-l s
reflecteze asupra modului de asimilare a cunotinelor preluate din interaciunile
sociale sau cu mediul de cunoatere. Astfel aciunea educaional trebuie
structurat n aa manier nct s corespund principiilor design-ului
constructivist (Boco, 2007, p. 56):
sprijinirea subiectului cunoaterii s dobndeasc experien legat de
procesul de construire a cunotinelor;
sprijinirea autocontientizrii procesului de construire a cunotinelor;
promovarea utilizrii unor moduri multiple de reprezentare;
includerea nvrii n experiena social;
ncurajarea subiectului cunoaterii s-i organizeze propriul proces de
nvare i s se implice n dezvoltarea acestuia;
contextualizarea nvrii n cadre reale i relevante pentru subiectul
cunoaterii;
161

 sprijinirea subiectului cunoaterii s dobndeasc experien referitoare la

perspectivele multiple de abordare, respectiv de apreciere / evaluare a unei
teorii.
n cadrul procesului de construire a cunotinelor de ctre elev, profesorul i
mediul socio-educaional sunt doi factori extrem de importani. Rolul principal
al profesorului este acela de a organiza experienele sociale propuse de mediu i
de a le transforma n experiene de nvare pe care elevul s le poat asimila n
mod critic i reflexiv. Intervenia asupra situaiei sociale i crearea unor situaii /
ambiane educaionale favorabile construirii de noi cunotine se poate realiza
prin proiectarea unor obiective conforme cu particularitile elevilor,
organizarea coninuturilor n aa manier nct s fie clare, n primul rnd
profesorilor, iar acetia, la rndul lor, utiliznd strategii didactice adecvate, s-i
ajute pe elevi s ptrund semnificaia cunotinelor nsuite. Se va ajunge astfel
de la determinare la autodeterminare realizat printr-un management personal al
nvrii n urma cruia elevii s dobndeasc acea competen de a nva cum
s nvee.
n loc de concluzii
1. Educaia reprezint un fenomen extrem de complex a crui sarcin
principal este aceea de a organiza oferta mediului n acord cu disponibilitile
ereditare ale individului n vederea construirii unei personaliti armonioase i
creatoare a acestuia. Importana educaiei pentru devenirea fiinei umane const
n conservarea i transmiterea experienei culturale de la o generaie la alta,
valorificarea potenialului biopsihic al persoanei, precum i pregtirea acesteia
pentru inseria activ i responsabil n viaa social.
2. Complexitatea educaiei este determinat inclusiv de caracterul su
structural. Privit astfel, educaia presupune existena a doi poli (denumii
generic profesor i elev) ntre care se stabilete o relaie de interdependen
didactic i socio-afectiv i care i desfoar activitatea n baza unor finaliti
educaionale prestabilite. Pentru ndeplinirea acestora este vehiculat un anumit
coninut informaional prin intermediul unor strategii didactice, iar rezultatele
ntregului proces (traduse n termeni comportamentali) sunt evaluate i
autoevaluate permanent.
3. Esena constructivismului n educaie rezid n faptul c cel ce se educ i
construiete individual cunotinele, prelund critic informaiile n urma
interaciunii cu mediul social i cultural. Concret, subiectul educaiei se
informeaz, caut, selecteaz, reformuleaz, analizeaz, clasific, compar,
evalueaz, formuleaz ipoteze pe care ulterior le valideaz, desprinde concluzii,
generalizeaz etc.
4. Privit sub unghi constructivist, aciunea educaional trebuie s considere
elevul, nu ca pe un obiect al su, ci ca pe un subiect dotat cu competene
162

metacognitive care s-i permit s opereze responsabil asupra modului de

nsuire a cunotinelor. La nivel operaional, aceasta presupune ca profesorul s
devin un facilitator al nvrii care s-l ajute pe elev s contientizeze
finalitile ce le are de ndeplinit, strategiile prin care poate realiza acest lucru,
modul activ prin care i poate nsui coninuturile, precum i pe cel n care i
poate evalua randamentul muncii. n acest fel, elevul de azi poate deveni un
cetean al zilei de mine capabil s anticipeze schimbarea i chiar s o
provoace.
Bibliografie
Blndul, V. (2004). Evaluarea didactic interactiv. Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic.
Boco, M. (2007). Didactica disciplinelor pedagogice. Cluj-Napoca, Presa
Universitar Clujean.
Greenberg, K. (1994). Cognitive Enrichment Network Follow Trough Education
Model. Theacher Handbook, U.S. Department of Education.
Nicola, I. (2000). Tratat de pedagogie general. Bucureti, Editura Aramis.
Skuy, M. (2002). Experiena nvrii mediate n coal i n afara ei. Programul
de cercetare cognitiv, Universitatea din Witwaterspand, Cluj-Napoca, Editura
ASCR.
Stan, C. (2001). Educaia. Sistemul tiinelor despre educaie, n: M. Ionescu, V.
Chi (coord.), Pedagogie, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean.

163

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CARACTERISTICI ALE CULTURII ORGANIZAIONALE COLARE

Gabriela Ciot
Abstract: Features of educational organizations
Culture became important as a modality for describing and understanding the
social and emotional problems. It can been seen as a conceptualization alternative
for organizations or as a holistic approach for their understanding (Bush, 2002). It is
also responsible for the formation of the context in which educational management
and classroom management could exert, having a greater influence on the way in
which educational managers think and act. Educational organization represents a
social determined reality, with its own social structure of relations between its
components and its own functionality of the corelations between participant
members, engaged in specific educational activities (Cristea, 2002).
This paper aims to identify and characterize some of reference points with validity
in concrete educational organizations, with the target of helping teachers in order to
find the best modalities of changing or maintaining the cultural elements which could
determine the educational progress.

Organizaia colar reprezint o realitate social determinat, cu o structur

proprie a relaiilor dintre elementele sale componente, de conducere i de
subordonare i o funcionalitate proprie a corelaiilor dintre membrii si
participani, angajai n activiti specifice de educaie (Cristea, 2002).
coala este organizaia care nva i produce nvare. Ea este nvestit cu
funcia de a produce nvare i-i structureaz toate celelalte aspecte
organizaionale i funcionale n aceast direcie. ntreaga arhitectur
organizaional a colii se supune logicii proceselor pedagogice. Aceasta nu
nseamn c organizaia colar nu are trsturi comune i altor organizaii,
tocmai caracteristica ei de organizaie care nva o apropie de acestea. Ceea ce
o deosebete este faptul c ea produce nvare.
Daft i Weick (1984) aseamn cultura organizaional a unei coli cu un
aisberg: ea are o parte vizibil (elementele secundare) i o parte invizibil
(elementele primare). Autorul remarc faptul c descrierea unei culturi
organizaionale se face pe baza elementelor vizibile, de suprafa. Acestea sunt:
simboluri i sloganuri, ritualuri i ceremonii, ,,mituri i ,,eroi, modele
comportamentale i vestimentare, atitudini i jargonul utilizat de membrii
organizaiei. Partea invizibil cuprinde componentele propriu-zise ale culturii
organizaionale colare, din care deriv cele menionate anterior: norme, valori,
164

reprezentri, credine conductoare, nelesuri mprtite de membrii unei

organizaii.
Cunoaterea caracteristicilor culturii organizaionale colare este necesar
oricrui actor educaional, n scopul identificrii acelor elemente culturale
eseniale care vor asigura gsirea celor mai eficiente modaliti de schimbare sau
de meninere a unora dintre ele (htpp://arhiva.ise.ro/resurse/ise_02_man_cosr. p
df, 2001).
Este extrem de dificil surprinderea elementelor definitorii ale culturii
organizaionale colare din cauza dimensiunii i diversitii sistemului colar i a
unor probleme precum urmtoarele:
n toate marile organizaii nu exist o unic cultur, de tip ,,bloc, ci
aglomerri de subculturi articulate printr-o serie de trsturi comune, cu
trsturi specifice i elemente contradictorii (de exemplu: profesorii
apreciai de colegi, dar nu i de elevi).
Cultura unei coli este determinat de trsturile care o singularizeaz (de
exemplu: preferina profesorilor, prinilor sau elevilor pentru anumite
coli).
Deosebirile dintre culturile colilor concrete, chiar nvecinate, pot fi mai
mari dect dintre colile situate n judee diferite.
Vom prezenta n continuare valorile, ritualurile i ceremoniile, precum i
miturile colii (dup Pun, 1999; Tudoric, 2007). Pornind de la structura de
aisberg iniiat de Daft vom considera partea vizibil a culturii organizaionale:
simbolurile i sloganurile, ritualurile i ceremoniile, miturile i eroii, modelele
comportamentale i vestimentare, jargonul utilizat de membrii organizaiei
respective i structura de adncime a culturii organizaiei, reprezentat de
elemente precum: norme, valori, reprezentri, credine conductoare,
nelesuri.
Valorile colii trebuie s se constituie ntr-o cultur a dezvoltrii, printre care
amintim:
orientarea spre aciune;
orientarea spre ,,client, spre actorii educaionali;
accentuarea colaborrii ntre membrii organizaiei colare, baza pentru
dezvoltarea parteneriatelor educaionale;
cultivarea cooperrii i a competiiei, n msura recunoaterii succesului
academic;
stimularea autoformrii continue;
conducere participativ;
valorizarea prinilor i a comunitii locale ca parteneri ai colii.
Ca important atribut al unei culturi organizaionale, normele reprezint
expresia cea mai direct vizibil a culturii colii. Ele trebuie s fie convergente cu
valorile dominante, dar nu exprim ntotdeauna direct valorile care stau la baza
lor. Normele care constituie substana colii sunt de dou tipuri: norme
165

instituionale (formale sau explicite) i norme consensuale (predominat

informale sau implicite).
Normele instituionale au sursa n reglementrile de ordin legislativ privitoare
la organizarea i funcionarea instituiei colare i sunt cuprinse n documente
oficiale precum: Legea nvmntului, Statutul personalului didactic sau alte
reglementri oficiale. Alt categorie de reglementri sunt cele privitoare la
organizarea i desfurarea procesului educaional din coal (cuprinse i ele n
regulamentele colare).
Normele consensuale sunt elaborate de ctre coal, avnd deci un caracter
intern, neoficial. Ele sunt detalieri, completri sau extensii ale reglementrilor
oficiale, alteori sunt consensuri realizate cu prinii i elevii i configureaz un
sistem de referina pentru toi actorii colii. Ele sunt incluse adesea n legendele
i miturile colii (Pun, 1999).
Credinele conductoare sunt valori puternic internalizate.
Reprezentrile se refer la modul n care membrii organizaiei i imagineaz
i figureaz concepte, roluri, modele considerate exemplare. De exemplu, modul
n care este reprezentat directorul ideal: formal, serios sau cald, apropiat, jovial.
nelesurile reprezint sensurile, semnificaiile i accepiunile dominante n
decodarea conceptelor fundamentale. Diferenele de nelesuri apar i n
literatura de specialitate, uneori extrem de diferite unele de altele (Tudoric,
2007).
coala cunoate o diversitate de ceremonii i ritualuri, prin care ncearc s
impun valorile dominante (menionate anterior). Dintre cele ntlnite n coala
romneasc amintim (Pun, 1999):
ceremonii i ritualuri de recunoatere a performanei academice a elevului:
elevul sptmnii, scrisori trimise prinilor, acordarea de diplome i
premii, premierea olimpicilor;
ceremonii i ritualuri privind activitatea cadrelor didactice: srbtorirea
profesorilor cu elevi olimpici, srbtorirea zilei onomastice sau de natere
etc.;
ceremonii i ritualuri legate de comunitatea colar: serbri colare,
excursii colective, ziua colii, Ziua porilor deschise etc.;
ceremonii i ritualuri manageriale: zile consacrate discuiilor cu personalul
colii, audiene etc.;
ceremonii i ritualuri privind activitatea cu familia: zile deschise, reuniuni
cu prinii;
ceremonii i ritualuri prilejuite de deschiderea i nchiderea anului colar:
prima zi de coal (pentru elevii clasei I aceast zi are o importan
deosebit), ,,ultimul clopoel (ceremonie privitoare la elevii din anii
terminali ai ciclurilor colare).
Simbolurile i sloganurile tind s exprime setul de valori n cuvinte puine i
imagini simple. n Romnia, datorit centralizrii sistemului colar, puine coli
i-au creat simboluri i sloganuri care s le defineasc. Trebuie s inem cont
166

ns de impactul psihosocial pe care l-ar impune prezena acestora (Tudoric,

2007).
n orice organizaie, deci i n cea colar exist i se dezvolt un fel de
,,folclor care se concretizeaz n poveti, legende i mituri referitoare la
membrii organizaiei i la organizaie n ansamblul ei. Aceast mitologie
organizaional ncearc s impun n viaa organizaiei modele de urmat sau s
atrag atenia asupra unor comportamente indezirabile.
Miturile ndeplinesc o serie de funcii:
funcia explicativ, prin care anumite practici ale organizaiei sunt
argumentate; mitul prelucreaz datele experienei, ncercnd s descopere
cauzele;
funcia sociologic, de realizare a consensurilor n organizaie;
funcia psihologic, miturile avnd un rol de dezvoltare a ataamentului,
dar i de eliminare a angoaselor;
funcia practic, care consist n faptul c miturile conin un cod
comportamental, sintetiznd valori i norme implicite, cu o mare for de
impact.
ntre miturile cele mai frecvent ntlnite amintim:
mitul profesorului erou;
mitul elevului bun;
mitul reformei;
mitul modelelor occidentale;
mitul noilor tehnologii;
mitul descentralizrii manageriale etc.
Chiar mitul colii poate fi considerat ,,un corolar al tuturor acestora (mituri)
[] o component fundamental a culturilor societilor moderne i
contemporane (Pun, 1999, p. 93).
Modele comportamentale (inclusiv vestimentaia i atitudinile) pot releva
componente profunde ale culturii. De exemplu, modul de salutare al unui
director cnd intr n cancelarie (salut colegial sau de tip formal) indic stilul
managerial i modul de percepere conducere-colectiv.
Jargonul se refer la limbajul specific utilizat n cadrul unei organizaii sau
grup profesional. El poate oferi o imagine asupra nivelului de profesionalizare a
personalului, dar i asupra altor componente ale culturii organizaiei (Tudoric,
2007).
Aceeai autoare amintete i prejudecile i stereotipiile specifice unei
organizaii colare:
profesorul funcionar;
elevul subordonat;
izolarea slii de clas i a colii;
aplicarea uniform a regulamentului n tot sistemul de nvmnt;
materialele didactice i msurile de reform stabilite la nivel central;
167

 separarea expertizei de practica educaional i ruptura cercetrii

pedagogice de dezvoltarea curriculumului;
exacerbarea valorilor unor discipline i controlul extrem de strns;
promovarea omogenitii;
comunicarea predominant vertical i descurajarea comunicrii orizontale;
tendina de a evita conflictele n locul abordrii altor strategii de rezolvare
a conflictelor, precum negocierea, medierea, arbitrajul etc.
Cea mai important particularitate a organizaiei colare const n
desfurarea a dou activiti de baz: o activitate managerial i una
educaional. Prima activitate este reglementat de o logic organizaional, cu
elemente caracteristice birocraiilor, dar i specifice dezvoltrii organizaionale.
Ea vizeaz conducerea i administrarea colii, dar i structurile care
reglementeaz activitatea cadrelor didactice, statutul i rolul lor instituional.
Cea de-a doua activitate este structurat conform unei logici pedagogice, n mare
msur non-organizaional. Aceasta nu nseamn c activitatea pedagogic nu
este structurat i reglementat, doar c reglementrile sale sunt fundamental
pedagogice i nu i au sursa dect indirect n logica instituional a colii.
O alt caracteristic a organizaiei colare este prezena n numr mai mare a
aspectelor informale i a manifestrilor expresive. Spaiul de manifestare a
informalului este determinat mai ales de cultura grupurilor de elevi, dar i de
faptul c logica pedagogic solicit cadrelor didactice creativitate i imaginaie
n activitatea i comportamentul lor, ndemnndu-i pe managerii colari nspre a
le oferi mai mult libertate i flexibilitate.
Un alt element care trebuie menionat este prezena mai multor tipuri de
membri. n plan organizaional se disting: membrii corpului managerial
(director, director adjunct, efi de catedr, membri ai organismelor de conducere
a colii). Toi aceti membri au dubl calitate: de profesor i manager. La acetia
se mai adaug personalul administrativ. n plan pedagogic avem dou categorii
de membri: cadrele didactice i elevii.
n exercitarea rolului su, profesorul este supus unor variate i multiple
influene i presiuni, exercitate de factori de tip organizaional (inspector,
director, ef de catedr) sau de factori care scap parial reglementrilor strict
instituionale: prini, colegi, elevi.
Toi aceti factori formuleaz un ansamblu de ateptri de rol, adesea
contradictorii. Cele mai riguroase sunt cele formulate de persoanele care ocup
poziii instituionale de tip managerial. Ele i au sursa n statutul profesorului i
n descrierile specifice rolului acestui statut. Aceste ateptri exprim
reglementri instituionale privind comportamentul profesorului n calitate de
membru al instituiei colare (de exemplu: respectarea programului colar,
conduita n relaiile cu elevii, prinii, colegii etc.), dar i reglementri de ordin
pedagogic (de exemplu: organizarea activitilor instrucionale).
O alt particularitate a instituiei colare este aceea c n cadrul ei exist dou
categorii de membri: permaneni i temporari. Membrii permaneni sunt
168

profesorii, stafful managerial i administrativ. Cei temporari sunt elevii care

devin membri ai organizaiei colare pentru o perioad determinat, avnd un
statut intermediar i episodic.
Una din consecinele eseniale ale specificitii colii ca organizaie se
manifest la nivelul culturii colare, prin prezena unei diversiti de culturi i
subculturi cu grade diferite de convergen. Aceasta poate fi una din sursele de
progres i dezvoltare a colii. Cultura colii este una deschis, flexibil,
adaptativ, de progres i (auto)dezvoltare (Pun, 1999).
Cristea (2002) identific alte caracteristici strategice ale organizaiei colare:
comportarea general i special a colectivului determinat de implicarea
factorilor stimulativi i de blocaj (concentrare pe calitate versus
concentrare excesiv pe problemele curente);
eficientizarea permanent a activitii prin susinerea unor iniiative tipice
perfecionrii i cercetrii didactice;
deschiderea fa de nou a conducerii manageriale, operaionalizat n
raporturile sale cu comunitatea educaional local;
promovarea structurilor de tip participativ;
Iar Bush (2002) adaug alte caracteristici culturii organizaionale colare,
lund drept punct de reper cteva dintre caracteristicile culturii
organizaionale i adaptndu-le contextului educaional:
Elementul central este reprezentat de valori i credine ale membrilor
organizaiei. Aceste valori sprijin comportamentul i atitudinile
indivizilor din cadrul colii, dar s-ar putea ca ele s nu fie ntotdeauna
explicite.
Exist o asumpie potrivit creia valorile individuale se vor uni i vor
conduce la norme mprtite, care vor deveni gradual trsturi culturale
ale colii. Alternativ, n colile mai mari se pot dezvolta cteva sub-culturi,
reflectnd astfel diferitele sisteme de valori ale departamentelor sau ale
altor sub-uniti;
Cultura se exprim tipic prin ritualuri i ceremonii, care sunt utilizate
pentru a sprijini i celebra credinele i normele. Organizaiile educaionale
sunt bogate din punctul de vedere al simbolurilor precum: adunri, premii,
festiviti i ceremonii de graduare.
Cultura presupune existena eroilor i eroinelor, care ntruchipeaz valorile
i credinele organizaiei. Aceti eroi pot fi de succes n sport, muzic,
politic etc. i aduc credit organizaiei prin performanele lor. colile ofer
importan mai mare acelor indivizi ale cror performane corespund
idealurilor colii.
Dimmock i Walker (2002) consider c liderii sunt cei responsabili pentru
construirea i meninerea culturii organizaionale. Cultura este o realitate
construit (Dimmock, 2000) i solicit abiliti, integritate i consisten din

169

partea liderului pentru a construi i menine o modalitate care conecteaz ntre ei

toi membrii comunitii colare.
Clarificarea rolului liderului n construirea i meninerea culturii
organizaionale colare este doar un aspect care trebuie considerat. Un alt
element important se refer la caracteristicile culturii organizaionale care
trebuie cultivate. Cum pot liderii i ali membri s identifice cultura
organizaional pe care o au, o doresc sau de care au nevoie? Exist oare o
clasificare sau o taxonomie care prezint rangul sau tipul de cultur care
faciliteaz comparaia?
Reconsiderarea culturii organizaionale colare, a abilitilor manageriale i
psihosociale ale dasclilor va conduce la sporirea eficienelor msurilor de
reform educaional. Promovarea muncii n echip va duce la dezvoltarea
abilitilor menionate anterior i va furniza sprijinul necesar pentru constituirea
unei reele de manageri colari, profesori i elevi. Cererile venite din partea
instituiilor educaionale nu au fost niciodat att de mari, iar colile trebuie s
gseasc o modalitate de funcionare astfel nct s vin n ntmpinarea
provocrilor secolului XXI.

Bibliografie
Bush, T. (2002). Educational Management. n: T. Bush, L. Bell (ed.), The
Principles and Practice of Educational Management, London, Paul Chapman
Publishing, Sage Publications Company, p. 15-33.
Cristea, S. (2002). Dicionar de pedagogie. Chiinu, Litera Educaional.
Daft, R.L., Weick, K.E. (1984). Toward a model of organizations as
interpretations systems. Academy of Management Review, 9, (2), p. 284-295.
Dimmock, C. (2000). Designing the Learning-Centered School: A CrossCultural Perspective, London, Falmer Press.
Dimmock, C., Walker, A. (2002). School Leadership in Context Societal and
Organizational Cultures. n T. Bush, L. Bell (ed.), The principles and
practice of educational management. London, Paul Chapman Publishing,
Sage Publications Company, p. 70-85.
Iosifescu, . (coord.), Rdulescu, E., Pop, V., Blendea, P., Popenici, . (2002).
Culturi
organizaionale
n
coala
romneasc,
la
adresa
http://arhiva.ise.ro/resurse/ise_02_man_cosr.pdf (accesat n 25 aprilie 2007).

170

Pun, E. (1999). coala o abordare sociopedagogic. Iai, Editura Polirom.

Tudoric, R. (2007). Managementul educaiei n context european. Ediia a II-a
revizuit, Bucureti, Editura Meronia.

171

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

RAPORTUL DE TRANSFER
CA INDICIU AL DIFERENIERII EFICIENTE
Kovcs Zoltn
Abstract: The transfer ratio as the indicator of the effieciency of
differentialisation
The trasfer ratio is an assesment device in the process of formative evaluation.
The present paper surveys the method of formative evaluation giving concrete
examples in leraning situations and interprets the way of differentialisation depending
on the value of this ratio.

Raportul de transfer este un instrument de evaluare n procesul de instruire n

cazul evalurii formative. Lucrarea trece n revist metoda evalurii formative,
d exemple concrete n situaii de nvare i interpreteaz modul de difereniere
n funcie de valoarea acestui raport (Kovcs, 2007-2008)
Psihologia cognitiv introduce o serie de noiuni printre care diagnosticarea
formativ, sau noiunea zon proxim a dezvoltrii, respectiv potenialul
cognitiv al lui Vgoki, sau testarea dinamic i raportul de transfer asociat
acesteia. n ultimii ani am cercetat la clas aceast problem, iniiind i civa
studeni, membri ai Colegiului de Didactic Aplicat condus de subsemnatul.
Noiunea de evaluare formativ a fost introdus de ctre Scriven n anul
1967. Scopul urmrit de el a fost colectarea unor date care s permit
modificarea continu a noilor programe n fazele formrii i executrii lor.
Evaluarea formativ aplicat la nvare a fost ncorporat de ctre Bloom n
anul 1968 n modelul mastery learning elaborat de el. n situaiile de nvare la
clas, n locul termenului evaluation folosit iniial n literatur treptat se
introduce cuvntul assessment (Allal, Lopez, 2002).
Evaluarea formativ este un procedeu de reglare a nvrii, respectiv
instruirii, care se realizeaz prin mijloace informale, evaluare interactiv,
respectiv prin utilizarea de mijloace care sunt familiare cu experiena de la clas.
Strategiile utilizate sunt adaptate la posibilitile i necesitile de nvare ale
elevilor. Aadar, ea servete la stabilirea gradului de dezvoltare a elevilor i a
necesitilor, instruirea fiind subordonat acestora. Marele avantaj al acestei
metode este c servete la facilitarea i formarea procesului de nvare. Un alt
avantaj ar fi flexibilitatea metodei n raport cu strategiile de predare-nvare.

172

START

Pretest

Compensare
anterioar

Partea principal de
instrucie

Pretest

Compensare
ulterioar

STOP

Fig. 1. Unitate de nvare a metodei mastery learning (Csap, 1997)

Experiena la clas se realizeaz formal dup paii metodei mastery learning
reprezentat n figura 1 (Csap, 1997). Mai nti, ns cunotinele iniiale i
anumite capaciti cognitive ale elevilor se evalueaz printr-un test de
diagnosticare. Dup fiecare capitol am aplicat un test, numit pretest, urmat de o
faz de intervenie centrat pe elev (de exemplu, autocorectarea lucrrilor
mpreun cu profesorul, completri ale lipsurilor, corectarea greelilor, discuii
pe marginea unor noiuni neclare, exersare pe softuri educaionale etc.). n final
s-a aplicat un al doilea test, numit post-test. Punctajele obinute la cele dou
teste de ctre fiecare elev (Xpre i Xpost) au fost folosite la calcularea raportului de
transfer, Tr, cu ajutorul formulei:
Tr =

X post X pre
X post + X pre

De exemplu, dac n pretest s-a obinut nota patru, iar n post-test nota cinci,
conform fomulei de mai sus valoarea raportului de transfer Tr va fi
5 4 = 1 = 0,11 . Valorile raportului de transfer (pentru note de patru obinute
5+ 4 9
naintea interveniilor i cu notele de dup intervenie variind ntre cinci i zece)
173

conform sistemului de notare zecimal sunt prezentate n diagrama din Figura nr.
2, respectiv sub form de funcie n diagrama din Figura nr. 3.
10
8
Pretest
Post-test
Rap de tr

6
4
2
0
Pretest
Post-test
Rap de tr

4
5

4
6

4
7

4
8

4
9

4
10

0.11 0.20 0.27 0.33 0.38 0.43

Raportul de transfer pentru diferite ctiguri X post X pre

Fig. 2. Diagrama raportului de transfer pentru valoarea 4 a pretestului

i succesiv pentru valorile 5, 6, 7, 8, 9 i 10 ale post-testului

Funcia raportului de transfer

0.4
0.3
0.2
0.1
0

Diferena dintre notele la postest i 4

Fig. 3. Funcia raportului de transfer pentru diferite diferene
Raportul de transfer nu caracterizeaz n mod absolut procesul de achiziie
prin nvare sau ctigul n cunotine al elevului, ci n mod relativ, fa de
capacitile existente, specifice. n acelai timp, raportul de transfer reflect
achiziia de cunotine a elevilor relativ la un anumit tip de problem, n cazul n
care sarcina de realizat a fost distribuit elevilor n mod difereniat, astfel ca ei
s realizeze cca. 50% n pretest, i cca. 90% n post-test. n cazul realizrii unei
sarcini n proporie de 100% de ctre un elev nu se poate ti ct ar fi putut s fie
limita maxim a potenialului su intelectual relativ la un anumit tip de
problem. n acest caz va trebui s ridicm gradul de dificultate, s impunem
174

cerine mai ridicate acelui elev pn cnd rezultatul post-testului va scdea la

puin sub 100%. n final acesta va putea fi evaluat cu nota maxim adugnd
punctul din oficiu la rezultat.

Rezultatul evalurii de diagnostizare

Cl. IX.
Capacitati cognitive Cunostinte anterioare

10
8
6
4
2

19

18

17

16

15

14

13

12

11

10

0
Elevi

Fig. 4. Rezultatele testului de diagnosticare

Situaia la sfrit de an la clasa a IX-a
Capaciti cognitive

Rezultatele finale la nvtur

1
0.5
0
1

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Elevi

Fig. 5. Rezultatele de la sfrit de an

n figura 4 sunt reprezentate rezultatele testului de diagnosticare a elevilor
clasei a IX-a referitoare la cunotinele anterioare de fizic, respectiv n privina
unor capaciti de comunicare, de rezolvare de exerciii algebrice simple.
n Figura 5 sunt reprezentate aceleai caracteristici ale elevilor la sfrit de an.
Analiza rezultatelor acestui experiment la clasa a IX-a arat c rezultatele
elevilor la sfrit de an n privina capacitilor coreleaz mai mult cu cele de la
nceput de an, pe cnd achiziia de cunotine reflectat prin notele finale la mai
175

muli elevi este mai mare. Acestea din urm s-ar putea datora modului subiectiv
de apreciere al profesorilor, respectiv dezvoltrii stilului de nvare al elevilor.
n figura 6, respectiv n figura 7 sunt reprezentate graficele care prezint
evoluia situaiei la nvtur la o clas a IX-a, respectiv a raportului de transfer
(nmulit cu 10) cu puin dup nceputul anului colar (Evaluarea nr. 1) i cu o
lun mai trziu (Evaluarea nr. 2).
Testul a fost unic pentru toi elevii, nu s-a difereniat n cerine. La nceput
(figura 6) rezultatele generale au fost modeste (n medie s-a obinut 5 puncte din
15, adic 33%), existnd civa elevi chiar cu raport de transfer negativ (au
obinut not mai mic dup intervenii). La evaluarea urmtoare (figura 7) ns
nu au mai existat valori negative pentru raportul de transfer i media pe clas s-a
dublat (66%). Elevii s-au deprins cu metoda, au realizat esena procedeului, iar
rezultatele s-au mbuntit.
Evaluarea nr. 1
Pretest

Post-test

Raport de transfer x 10

15

Puncte

10
5
0
-5

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

-10
-15

Elevii

Fig. 6. Rezultatele elevilor la nceput de an

Evaluarea nr. 2
Pretest

Post-test

Raport de transfer x 10

Puncte

15
10
5
0
-5

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Elevi

Fig. 7. Rezultatele elevilor la mijlocul semestrului.

176

n legtur cu valoarea raportul de transfer, n cazul dublrii ctigului n

cunotine (care se reflect n creterea valorii notelor de la 4,50 la 9, ceea ce
reprezint un ctig de 100%), se poate afirma c valoarea raportului de transfer
este de 0,33. Deci acel tip de sarcin corespunde cel mai bine fiecrui elev care
conduce la aceast valoare a raportului de transfer. n cazul acelei probleme
zona proximei dezvoltri a elevului va fi reprezentat de cunotinele
achiziionate dup intervenie fa de cunotinele lui anterioare. Dac raportul
de transfer difer mult de valoarea 0,33 nseamn c sarcina l-a depit pe elev,
sau elevul are probleme cu motivaia la nvare, este neserios n privina
modului n care se raporteaz la nvtur etc. Acestea din urm aparin deja
domeniului de educaie, de calitatea muncii profesorului etc. Dac ns valoarea
raportului de transfer este negativ, atunci la primul test elevul a ghicit cumva
rspunsul la pretest sau la post-test a uitat cele nvate, eventual au intervenit
probleme de alt natur (indispoziie fizic sau psihic).
Profesorul aplic corect metodele de difereniere la nvare dac raportul de
transfer al fiecrui elev se afl n jurul valorii 0,33 cu condiia ca la primul test
s realizeze un rezultat de cel puin 50%. n afar de aceasta ar mai fi de dorit ca
fiecare elev s obin un rezultat la evaluarea final de cel puin 90%, dar cu
puin sub 100%. Raportul de transfer i ctigul n cunotine va semnala
profesorului dac a aplicat corect sau nu diferenierea i va arta posibilitile
reale de dezvoltare ale fiecrui elev n parte. Dac profesorul va reui s
gseasc modaliti pentru crearea autodiferenierii, adic modaliti n care
nii elevii i aleg nivelul cel mai corespunztor pentru ei privind sarcinile de
realizat i temele pe care le consider cele mai interesante, atunci procesul de
nvare va putea deveni i mai eficient. Asemenea metode de autodifereniere
au fost publicate n revista Firka (Kovcs, 2003-2004).
Bibliografie
Allal, L., Lopez, L.M.(2002). A tanuls fejleszt rtkelse: a francia nyelv
publikcik ismertetse (Evaluarea formativ a nvrii. Prezentarea
publicaiilor de limba francez) (Universitatea din Geneva)
http://www.oki.hu/oldal.php?tipus=cikk&kod=Fejleszto-IIIFrancia_szakirodalom
Csap, B. (1997). Introducing Mastery Learning into the Hungarian Higher
Education. n: Active Strategies forHigher Education, JATEPress, Szeged.
Kovcs, Z. (2007-2008). A transzferhnyados mint a hatkony differencils
eszkze. (Raportul de transfer ca un indiciu al diferenierii eficiente), Firka,
p. 27-30.

177

Kovcs, Z. (2002-2003 i 2003-2004). Aktv s csoportos oktatsi eljrsok.

(Procedee de instruire active i de grup), Firka 2002-2003/5/205 (metoda
vitrinelor), respectiv 2003-2004/6/243 (metoda plicurilor).

178

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CALITILE PROFESORULUI MENTOR

Mariana Marinescu
Resum: Les qualits de la personalit du professeur tuteur
Il nest pas suffisant dtre tuteur, mais il est important dtre un bon tuteur.
Dans la litterature de spcialit on a identifi six qualits essentielles pour un bon
tuteur:
un bon tuteur est impliqu dans la tache de conseiller les dbutants;
un bon tuteur accepte les professeurs dbutants;
un bon tuteur constitue un support instructionnel;
un bon tuteur est efficace dans des contextes interpersonnels diffrents;
un bon tuteur est un modle dapprentissage continuel;
un bon tuteur communique de lespoir et de loptimisme.

Formarea cadrelor didactice de cea mai bun calitate, pentru formarea i

instruirea de cea mai bun calitate a elevilor, a devenit un laitmotiv al politicilor
educaionale la nivelul tuturor rilor europene. Sectorul educaional poate
furniza rspunsuri i soluii pentru toate provocrile societii, datorit
impactului asupra tuturor sferelor activitii umane. A asimila tiina predrii, a
activitii educaionale este tocmai ceea ce confer identitatea profesional celui
care se pregtete pentru o carier didactic.
n cadrul Strategiei de dezvoltare a sistemului de formare iniial i continu
a personalului didactic i a managerilor din nvmntul preuniversitar 20012004 s-a stabilit c pentru formarea iniial s se proiecteze i s se
implementeze standardele naionale pentru profesia didactic. Funcia de
mentor, ca persoan
resurs pentru derularea activitilor de practic
pedagogic, introducerea n sistemul de formare iniial a acestei funcii se
prevede la nivel instituional. n ceea ce privete stagiatura, aceasta introduce ca
modificare prelungirea perioadei de formare iniial a cadrelor didactice pn la
susinerea-promovarea examenului de definitivat (un an de stagiu practic, asistat
de mentor i metodician).
n literatura de specialitate exist o multitudine de definiii ale mentorului i
mentoratului. Mentorii sunt cadre didactice, formatori, antrenori, modele care
ofer oportuniti pentru dezvoltarea altora, prin identificarea situaiilor i

179

evenimentelor care contribuie cu cunotine i experiene la viaa novicilor

(Crocker; Harris, 2002).
Mentoratul este vzut ca un proces a crui esen const n transmiterea
abilitilor i informaiilor de la persoane cu experien ctre debutani.
Relaia mentor persoan mentorat va funciona doar dac ambii parteneri
i iau rolurile n serios, se implic n sarcini i i construiesc relaiile baznduse pe respect i ncredere. Cadrele didactice debutante trebuie s doresc s se
implice ntr-o astfel de relaie, s accepte oportunitile ce se ivesc, s asculte
activ, s-i stpneasc obiective clare i realiste, s accepte mentorul ca pe un
ajutor i s fie dornic s nvee (Marinescu, 2007, pp. 50-51).
n nvmntul romnesc pregtirea iniial pentru profesia didactic este mai
mult teoretic i idealist. Practica pedagogic nu poate cuprinde n ntregime
complexitatea aspectelor i situaiilor cu care se vor confrunta viitorii absolveni.
n cadrul procesului instructiv-educativ, variabila cel mai greu de controlat este
elevul, care poate aciona diferit n diferite situaii.
Mentorul are rol esenial n formarea cadrelor didactice debutante. La cadrele
didactice debutante, cele mai frecvente probleme sunt legate de:
proiectarea didactic;
modaliti legate de evaluare;
comunicarea cu elevii;
relaiile cadru didactic elevi prini comunitate;
situaii tensionate cu colegii i superiorii etc.
Conform profesorului Miron Ionescu (1992, p. 221), dificultile
caracteristice debutului n carier ar fi:
imposibilitatea de a stpni clasa, de a asigura disciplina necesar, lipsa de
autoritate n faa clasei;
greutatea de a realiza n predare un nivel accesibil elevilor;
srcia metodelor i a mijloacelor utilizate pentru activizarea elevilor pe
parcursul leciei, mai ales n etapa predrii noilor cunotine;
stngcia n maniera de a organiza activitatea cu grupuri mici de elevi i n
distribuirea sarcinilor de munc independent;
dificulti n tehnica utilizrii dialogului i n modul de utilizare a
ntrebrilor;
imposibilitatea de a distribui atenia i de a controla concomitent clasa,
coninutul activitii, secvenarea etapelor leciei;
muli practicani nu se pot ncadra n timpul destinat orei, de regul
proiectnd un coninut prea vast i peste posibilitile de cuprindere ale
elevilor.
Tnrul profesor va realiza toate activitile pe care le realizeaz un profesor
cu gradul didactic I: pred, corecteaz, ndrum, consiliaz, planific,
organizeaz diferite activiti etc.

180

Indiferent de natura experienei, ntre mentor i persoana mentorat trebuie

promovat un dialog colegial axat pe sporirea performanei cadrelor didactice i a
nvrii elevilor. n lucrarea Rolul mentorului n formarea cadrului didactic
debutant, Mariana Craovan (2005, pp. 113-120) argumenteaz calitile unui
mentor de succes. nsuirea caracteristic a mentorilor este abilitatea de a
comunica credina lor c o persoan este pregtit s depeasc provocrile
prezentului i s aib talent pentru a face lucruri bune n viitor.
Scopul mentorilor nu este s produc oameni mari, ci s dea acea energie
oamenilor obinuii s fie motivai pentru o anumit cauz. Mentorul lucreaz cu
o persoan adult ce are anumite particulariti, anumite nevoi i trebuine
specifice vrstei i mult diferite fa de cele ale elevilor. Fiecare dintre noi am
avut sau avem nevoie de un mentor, chiar dac am contientizat sau nu acest
lucru.
James B. Rowley (1999) identific ase caliti de baz, eseniale ale unui bun
mentor:
1. Un bun mentor este implicat n sarcina de a ajuta studenii practicani,
dar i debutani n succesul i gratificarea n noua lor munc. Mentorii
sunt capabili s aib un impact important i pozitiv asupra vieii altora.
2. Un bun mentor accept cadrele didactice debutante.
La baza oricrei relaii st empatia acceptarea altei persoane fr a face
judeci. n acest context, empatia poate fi definit ca fiind disponibilitatea
mentorului de a nelege att de mult persoana mentorat nct s fie n stare, s
triasc strile acesteia.
Mentorii buni nu judec sau resping persoanele mentorate ca fiind slab
pregtite, naive sau retrase, ci vd aceste caracteristici ca pe nite provocri ce
trebuie depite.
3. Un bun mentor dovedete suport instrucional.
Cadrele didactice intr n carierele lor cu grade variate de abiliti despre
designul instrucional. Debutanii trebuie ajutai de ctre mentori s-i
mbunteasc performanele, oricare ar fi nivelul lor de abiliti.
Sunt de un real folos discuiile purtate ntre mentori i persoanele mentorate.
Discuiile bazate pe mprtirea experienelor pot lua mai multe forme:
mentorii i persoanele mentorate predau n echip sau planific activitile
n echip;
persoana mentorat asist mentorul;
mentorul asist persoana mentorat,
mentorul i persoana mentorat asist alte cadre didactice.
4. Un bun mentor este eficient n contexte interpersonale diferite.
Fiecare relaie de mentorat are loc ntr-un cadru interpersonal unic. Cadrul
didactic debutant poate da dovad, n mare msur, de atitudini diferite n ceea
ce privete ajutorul oferit de mentor.
Mentorii buni trebuie s posede o nelegere profund a stilurilor proprii de
comunicare i bunvoina de a observa obiectiv comportamentul debutantului.
181

5. Un bun mentor este un model de nvare continu.

Transparena, deschiderea n colaborarea cu colegii, inclusiv cu debutanii,
privind optimizarea procesului instructiv-educativ constituie atributele unui bun
mentor. Mentorii conduc i iau parte la ateliere de lucru, predau i se nscriu la
diferite forme de formare, dezvolt i experimenteaz noi practici, i
mprtesc noile cunotine, ntr-o manier colegial cu cadrele didactice
debutante.
6. Un bun mentor comunic speran i optimism.
Un mentor bun capitalizeaz oportunitile pentru a afirma potenialul uman
al persoanelor mentorate. Aceasta se realizeaz prin conversaii private i n
ntlniri publice.

Alte abordri ale atributelor mentorului

Conform lui Davis (1991) alte atribute ale mentorului ar fi urmtoarele:
Duritate tandr (sensibil), care implic obiectivitate i onestitate din
partea mentorului.
n relaia de mentorare sunt perioade (situaii) n care mentorul trebuie s dea
dovad de duritate, fermitate, ct i de sensibilitate. Gsirea unui echilibru ntre
aceste aspecte aparent contradictorii este o permanent provocare pentru
mentori, empatia avnd un rol primordial.
Capacitatea de a folosi i eecurile
Adesea, se spune c cine nu face greeli nu ia nici decizii. Greelile ar trebui
acceptate pentru a avea loc inovaia. Greelile au valoare pentru c, de cele mai
multe ori, cei mai muli dintre noi nvm mai mult din greelile noastre dect
din succese (Craovan, 2005, p. 116).
Valoarea relaiei de mentorare nu const n enumerarea unor succese i
eecuri, ci n posibilitatea observrii unor persoane n situaii problematice i
depirea diferitelor obstacole.
Integritatea
Mentorul este un model de profesiune. Trebuie s existe o corelaie ntre
activitatea mentorului i indicaiile pe care le d persoanelor mentorate.
Mentorul trebuie s contientizeze acest aspect i c exemplul su are un impact
asupra celor din jur.
nelepciunea
n luarea unor decizii ct mai corecte, n ciuda presiunii grupului,
nelepciunea are rolul su bine stabilit. nelepciunea este o combinare dintre
judecata de valoare i curaj. ntotdeauna discipolii trebuie ndrumai spre
nelepciune. Metaforic vorbind, nelepciunea este un compas spiritual i etic,
un sens interior al direciei care ne face capabili s alegem drumul cel bun atunci
cnd ne aflm la o rscruce de drumuri.

182

 Motivaia
Ca o modalitate de motivare a cadrelor didactice de ctre mentori este aceea
de a investi ncredere n ei. Investirea ncrederii n persoana mentorat i d
acesteia ncredere n propriile fore, curaj s ncerce, s rite, s se dezvolte.
Perseverena
Perseverena este considerat ingredientul principal n realizarea tuturor
scopurilor. ntotdeauna perseverena ar trebui nsoit de o real judecat de
valoare, de critic. Mentorii ar trebui s formuleze criticile n sens pozitiv,
constructiv, astfel nct s ajute la dezvoltarea persoanei mentorate.
Aadar, mentorul este cel care ofer suport instrucional i psihologic.
Suportul instrucional se axeaz pe problemele actuale de predare, de la alegerea
materialelor i modul de valorificare a altor resurse disponibile, de la
organizarea slii de curs pn la organizarea strategiilor de predare. Suportul
psihologic vizeaz nevoile personale i emoionale ale tnrului profesor,
activitatea de mentorat axndu-se pe oferirea unui suport material, pe ferirea
noului profesor de izolare, prin sugestii referitoare la modalitatea de echilibrare
ntre cerinele i ateptrile catedrei i corpului profesoral i ateptrile cadrelor
didactice tinere.
Un mentor bun trebuie s fie flexibil, s confirme un feed-back pozitiv,
constructiv, s contribuie la optimizarea relaiei cu persoana mentorat, s ofere
variante de aciune i s nvee persoana mentorat s foloseasc demersul
potrivit pentru fiecare situaie.
Profesorul debutant, prin modelare, ncurajare, ascultare, va deveni un
adevrat profesionist n domeniu. Mentorul poate ajuta cadrul didactic debutant
s-i asume propria dezvoltare profesional, s capete ncredere n forele proprii
i poate reduce stresul integrrii ntr-un nou loc de munc.
n concluzie, relaia mentor persoan mentorat ar trebui s evolueze de la
un anumit grad de dependen fa de mentor spre cultivarea independenei,
autonomiei, independenei, pentru ca i acesta din urm s-i poat dobndi
personalitatea, s devin un bun coleg, partener viabil, i poate un posibil
mentor pentru ali colegi care au, cu siguran nevoie, de experiena i abilitile
lui.

Bibliografie
Craovan, M. (2005). Rolul mentorului n activitatea cadrului didactic
debutant. n M. Ionescu (coord.). Preocupri actuale n tiinele educaiei,
vol. I, Cluj-Napoca, Editura Eikon, p. 112-130.

183

Crocker, C., Harris, S., (2002). Facilitating Growth of Administrative

Practitioners as Mentors, Jurnal of Research for Educational Leaders, vol I,
nr. 2, p. 46.
Davis, R.L. (1991). Mentoring: The Strategy of the Master. Thomas Nelson
Publishers, Nashville.
Ionescu, M. (1992). Strategii de predare i nvare. Bucureti. Editura
tiinific.
Ionescu, M., (coord.). (2005). Preocupri actuale n tiinele educaiei. vol. I,
Cluj-Napoca, Editura Eikon.
Marinescu, M. (2007). Tendine i orientri n didactica modern. Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic.
Rowley, J.B. (1999). The Good Mentor. Educational Leadership. vol 56, nr. 8.
p. 114-115.

184

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

ASPECTE ALE INTEGRRII

COPIILOR CU CERINE EDUCATIVE SPECIALE
N NVMNTUL DE MAS
Angela Strjescu, Manuela Bogdnescu
Abstract: Integration aspects of children with special needs in the regular
eductional system
Inclusive school supposes the integration and the education of children with
special needs near the valid children in the regular educational system. Encouraged
by the educational policy, the structures of the inclusive educational system develop
bigger extensions in our schools. We observe that this process has a positive
dynamic, but there still are some aspects that generate difficulties in the adaptive
process of children with special needs in the inclusive educational system, such as:
affective and motivational support, which sustains childs effort in the learning
activity, is not enough consolidated; subjects feel the indifference and even the
rejection of their colleagues or teachers;
in their learning activities, they do not have the benefits of a
social- economical or moral affective activity support from their families;
students with special needs do not have a real motivation in order to learn; usually
they study in order to obtain good grades or to avoid to be punished by their parents;
often these pupils present self perceptive disorders resulted from a repetitive
learning failure or from a negative relation between them and the school environment
or family;
As the inclusive education of children with special needs constitutes an authentic
challenge for the teachers activity so far, it is recommended to be aware of some
aspects such as:
changing the attitude beyond the children with special needs (realized by offering
permanent support, positive stimulation and elimination of negative discrimination);
the personal perfection and continue development, changing teaching practice,
using personal intervention techniques;
promoting the work in teams; in this partnership should be included the family and
the psychologist.

Afirmarea problemei
De mai bine de zece ani, n Romnia s-a creat un cadru legislative favorabil
implementarii structurilor de nvmnt integrat n coala obinuit.
coala incluziv este o coal pentru toi. Integrarea colar a copiilor cu
cerine educative speciale (CES) n nvmntul de mas presupune o educaie
185

alturi de copii normali. Orice coal poate deveni incluziv, dac abordeaz o
educaie specific incluziunii. Integrarea colar exprim:
atitudinea favorabil a elevului fa de coala pe care o frecventeaz;
aciunile instuctiv-educative s devin accesibile copilului (curriculum
adaptat);
corespondena total ntre solicitrile formulate de coal i posibilitile
copilului de ale rezolva;
consolidarea unei motivaii puternice care susine efortul copilului n
activitatea de nvare.
Obiectivele cercetrii i metodele folosite
Avnd n vedere complexitatea procesului integrrii i normalizrii sub
aspectul resurselor umane (specialiti, servicii specializate), al resurselor
materiale (baza material didactic, starea economic a familiei), ct i calitatea
relaiilor interpersonale (cu colegii, cu cadrele didactice, cu prinii etc.), la care
se adaug diversitatea diagnosticului copiilor cu CES (de la debilitate mintal
uoar la intelect liminar, dificulti de nvare, tulburri de comportament etc.),
s-au formulat urmtoarele ipoteze :
Climatul afectiv, relaia elevilor cu cadrele didactice i relaia cu colegii de
clas influenez modul de integrare i reuita colar a elevilor cuprini n
programul de recuperare colar.
Stuctura familiei, relaia copiilor cu prinii, precum i starea economic a
familiei influeneaz nivelul de integrare al copiilor cu CES.
Calitatea relaiilor din mediul colar i cel familial influeneaz formarea
i structurarea imaginii de sine a elevilor cu CES, conducnd la scderea
stimei de sine i, implicit, la eecuri colare repetate.
Am urmrit urmtoarele obiective:
Identificarea unor aspecte ale integrrii copiilor cu cerine educative
speciale n cele trei dimensiuni: afectiv, cognitiv i economic.
Evidenierea unor tulburri ale imaginii de sine, ca rezultat al relaiilor
intepersonale din mediul de via i nvtura i al eecurilor colare
repetate.
Ameliorarea imaginii de sine, prin creterea stimei de sine, n urma unei
intervenii de specialitate.
Metodele folosite
n scopul culegerii informaiilor i a datelor despre subiecii aflai n cercetare
s-a recurs, n principal, la metodele anchetei sociologice, avnd ca instrument de
lucru chestionarul, interviul, studiul documentelor colare, jocul de grup
intractiv.

186

n vederea studierii imaginii de sine, s-a utilizat Scala stimei de sine a lui
Rosenberg.
Subiecii
Eanionul int al cercetrii i interveniei l constituie cei 20 de elevi cu
cerine educative speciale din clasele III-IV, cuprini n programul de integrare
colar. Gruparea subiecilor luai n studiu s-a fcut n funcie de: diagnosticul
psihopedagogic, sexul (biei/fete), clasa de elevi, vrsta, rezultatele colare,
tipul de familie.
Analiznd informaiile privind lotul supus cercetrii, se desprind urmtoarele
aspecte:
Dintre cei 20 de subieci, elevi ai claselor III-IV, beneficiari ai
programelor de integrare, mai mult de jumatate sunt biei (11 din 20).
Subiecii cu cerine educative speciale prezint un diagnostic
psihopedagogic divers: de la dificulti de nvare, intelect liminar,
deficiena mintal uoar, pn la tulburri de comportament.
Majoritatea subiecilor (13 din 20) provin din familii cu probleme, de tip
dezorganizat (nenelegeri, conflicte, alcoolism, agresivitate, dezinteres
fa de copii ) i de tip dezmembrat (prin deces, divor, abandon etc.).
Lotul aflat n cercetare este format n cea mai mare parte din elevi slabi
(14 din 20), din care mai mult de jumtate depsesc vrsta clasei cu 2-3
ani, ca urmare a unor eecuri colare repetate.
Educaia integrat este realizat prin cuprinderea a 3-4 elevi n clasele
obinuite ale colii generale. Pe lng cadrele didactice obinuite clasei de elevi
(nvtori, profesori de specialitate), serviciile speciale de recuperare-reabilitare
sunt asigurate de ctre profesorii de sprijin (psihopedagogi) i de ctre logopedul
i psihologul din reea (sporadic).
Prezentarea i interpretarea rezultatelor obinute
innd seama de scopul, ipotezele i obiectivele cercetrii, itemii
chestionarului aplicat au fost grupai pe cele trei dimensiuni ale integrrii
copiilor cu CES : afectiv, cognitiv i economic.
1. n ceea ce privete integrarea afectiv, s-a constatat c subiecii cercetai
manifest anumite tulburri afectiv-atitudinale, de relaionare n mediul colar
integrator. Acestea se datoreaz faptului c ei, n mare parte, se simt respini sau
tratai cu indiferen de ctre colegi i cadre didactice. Astfel:
a) La 12 dintre subieci se evideniaz o atitudine negativ fa de colegii de
clas. Subiecii resimt indiferena manifestat fa de ei de ctre colegii de clas
(14 copii) sau atitudinea ostil a acestora (2 copii), care i bat joc de ei, i
lovesc etc. Numai 4 subieci reuesc s stabileasc relaii bune, de colaborare i

187

70
60
50
40
30
20
10
0

negativa

indiferenta

pozitiva

Fig. 1. Atitudinea colegilor fa de subieci

prietenie cu colegii lor. Atitudinea colegilor fa de subieci este redat n figura

1.
b) n relaia subiecilor cu cadrul didactic (nvtoarea), ct i a acestuia cu
subiecii, se evideniaz o atitudine oscilant, nedefinit pentru ambele pri.
Astfel, privind atitudinea nvtoarei, 9 subieci o resimt pozitiv, prin faptul
c aceasta le vorbete frumos, le pune ntrebri ajuttoare cnd nu tiu, sau
dac nu neleg le mai explic o dat. ns, mai mult de jumatate dintre
subieci (11) declar c aceste lucruri se ntmpl cteodat. Aspectul
menionat este reprezentat de figura 2.
100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
pozitiva

oscilanta

Fig. 2. Atitudinea cadrului didactic fa de subieci

188

Mai semnnificativ este faptul c n relaia cu nvtoare apar elemente de

discriminare negativ. Astfel, la itemul din chestionar: Ai simit vreodat c se
poart cu tine altfel dect cu ceilali copii?, subiecii rspund Da n proporie
de 75% (15 din 20 subieci) .
Semnificativ pentru aprecierea gradului de adaptare a subiecilor la mediul
colar integrator este i faptul c, la itemul Dac ai avea posibilitate s te mui
la alt coal, ai pleca?, majoritatea (13 din 20) rspund favorabil (cu Da).
c) Importante n actul adaptrii sunt att susinerea moral, ct i atitudinea
afectiv (pozitiv) stimulativ a prinilor fa de activitatea colar a copiilor
lor. Or, n situaia subiecilor cercetai, majoritatea declar c atunci cnd iau
note proaste la coal, prinii i ceart, i bat, i pedepsesc, sau manifest
indiferen. Aspectele acestea sunt relevate de figura 3.

100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
indeferenta

negativa (violenta)

Fig. 3. Atitudinea parintilor fata de rezultatele scolare ale copiilor

2. Privind integrarea cognitiv, un aspect semnificativ este faptul subiecii

studiai fiind n majoritatea lor elevi slabi, care ar trebui mult s nvee pentru
a ajunge la nivelul cerut de programele curriculare nu contietizeaz efortul pe
care trebuie s-l fac. Astfel, la itemul Ai mult de nvat ?, 14 subieci
rspund Nu. Nu contietizeaz suficient nici motivaia nvrii, pentru c la
itemul De ce crezi c trebuie s nvei?, 6 copii rspund cu nu nv, nu
tiu, pentru prini (adic pentru a nu fi pedepsii).
3. Analiznd dimensiunea economic rezult c familiile subiecilor prezint
nu numai un nivel socio-educativ, cultural-educativ redus, ci i neajunsuri
materiale. n proporie de 70% dintre familii nu pot asigura rechizitele colare

189

necesare activitilor colare, acestea fiind primite de la coal. Chiar i aa,

numai 4 dintre subieci au toate rechizitele colare necesare.
Totodata, familiile subiecilor nu au posibilitate de a le susine cheltuielile de
participare la activitile extracurriculare organizate de coal, ca: excursii,
vizite, tabere etc. Neparticiparea lor la asemenea aciuni se ridic la 85%. Aceste
activiti complementare necesare, att n plan cognitiv, ct i nevoilor socioafective, nu sunt accesibile acestor copii din cauza resurselor materiale reduse
ale familiilor lor.
4. Formarea imaginii i a sentimentului de sine ale copiilor, dup cum afirm
Rudolph Schaffer (2005, p.319), este strns legat de calitatea relaiilor
interpersonale. Or, aa cum rezult din analiza fcut, subiecii studiai prezint
aspecte negative ale relaiilor cu prinii, cu colegii, precum i cu nvtorii.
Prin urmare, este firesc c modul n care se autopercep i se autoevalueaz ei
evideniaz tulburri ale stimei de sine. Subiecii cercetai obin scoruri sczute
(pn la 20 de puncte) la majoritatea itemilor cuprini n Scala Rosenberg.
Rezultatele aplicrii Scalei sunt redate n figura 4.
50
45
40
35
30
25
20
15
10
5
0
1

10

Fig. 4. Rezultatele aplicrii Scalei Rosenberg

Se cunoate c stima de sine conduce la nesiguran, nencredere n sine,

izolare sau agresiune, prin urmare aceti copii vor prezenta, n continuare,
dificulti de adaptare la mediul colar i social.
5. Intervenia de specialitate s-a desfaurat n cadrul unor ntlniri cu grupul
subiecilor, organizate sub forma unor jocuri interactive. Obiectivele urmrite au
fost: ctigarea ncrederii membrilor gruplui i motivarea lor pentru participare,
190

mbuntirea capacitii lor de comunicare i de relaionare, n scopul

cunoaterii reciproce i a creterii nivelului de socializare i pentru o mai corect
autoapreciere i autoevaluare.
Evaluarea final cu ajutorul itemilor Scalei Rosenberg relev o ameliorare a
imaginii de sine, prin creterea cotelor la toi itemii, n sesul valorizrii mai
adecvate a calitilor i defectelor, a potenialului pentru succes. Creterea stimei
de sine i va face mai siguri, mai ncreztori n forele proprii, sporind
capacitatea de inte-grare.
Interveniile educative privind mbuntirea imaginii de sine ar trebui
continuate. n caz contrar, achiziiile pozitive legate de autoevaluare i
relaionarea pozitiv n mediul colar, care susin stima de sine, se vor pierde.
Concluzii
Privind educia integrat a subiecilor cuprini n cercetare noastr putem
aprecia c acest proces a cptat un curs favorabil, dar exist aspecte ale
integrrii care genereaz dificulti de adaptare i normalizare a copiilor cu CES
n mediul colar integrator. Dintre acestea s-au desprins urmtoarele:
Suportul afectiv-motivaional, care susine efortul copilului n activitatea
de nvare, este insuficient consolidat. Se evideniaz atitudini i relaii
parial pozitive, att cu colegii, ct i cu cadrele didactic. n acest fel,
subiecii simt n mare msur indiferena i chiar respingerea n mediul
colar integrator.
n activitate lor colar, elevii nu beneficiaz de o suficient susinere
social-economic i moral-afectiv din partea familiei. n bun parte,
prinii manifest indiferen i chiar violen fa de rezultatele slabe la
nvtur ale copiilor lor i fa de alte cerine ale colii.
Copiii cu CES nu au o motivaie real (intrisec) a nvrii. Elevii nva
pentru a primi note sau pentru a nu fi pedepsii de ctre prini. Unii chiar
afirm c nu tiu de ce trebuie s nvee.
Elevii cu CES manifest tulburri ale imaginii de sine ca urmare a unor
relaii negative cu mediul colar i cu cel familial i, bineneles, n urma
unor eecuri colare repetate. Aceste aspecte sunt evideniate i de scala
stimei de sine.
Considerm c educaia integrat a copiilor cu cerine educative speciale, cu
asigurarea unor resurse material i umane, ct i a unor modaliti de intervenie
i sprijin de specialitate, constituie o provocare autentic pentru activitatea de
pn acum a cadrelor didactice din nvmntul general. De aceea, att
implicarea acestora, ct i a echipei de sprijin, se structureaz n cel puin trei
direcii:
1. Schimbarea atitudinii fa de copiii cu cerine educative speciale, prin
stimulare pozitiv i sprijin permanent, cu eliminarea discriminrilor
191

negative. Important este stimularea i ncurajarea relaiilor de prietenie i

comunicare ntre toi copiii clasei.
2. Perfecionarea i dezvoltarea profesional continu, cu modificarea
practicii la clas, punndu-se accentul necesar pe intervenia personalizat
asupra elevilor cu CES.
3. Promovarea real a muncii n echip, din care s fac parte, alturi de
cadrele didactice i profesorii de sprijin (psihopedagogi), i s contribuie la
recuperarea i reabilitarea elevilor: logopedul, psihologul-cosilier,
asistentul social i medicul specialist.
n aceast echip de lucru, vor fi atrai s participe, ca parteneri de educaie,
i prinii sau susintorii legali ai copiilor.
Bibliografie
Schaffer, H.R. (2005). Introducere n psihologia copilului, Cluj-Napoca, Editura
ASCR.

192

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

SPECIFICUL EDUCAIEI N RURALUL TRADIIONAL

Elena-Adriana Tomuleiu
Abstract. The Specific of Education in the Traditional Rural
This paper is an integrated part of a larger empirical investigation, realized in
Mures County, through which is intended to surprise the elements specific to rural
educational system, on its historical coordinates. Because along the investigation,
the traditional educational values caught our attention, both through their variety and
symbolic richness, we considered necessary to study them because they deserve
and must be part of our present and future cultural and educational life, through their
evocative power. Through multiple dialogues with the village elderly people, an
objective image was developed on both role and specific activities to some traditional
forms and institutions of education (the school, the cultural home, the church, the
neighborhood, the village mouth etc.) and also a series of facts about the implication
of the people with educative mission (the village teacher, the priest, the village
elderly, the village midwife etc.) in the cultural and educational life of the rural
community. The paper is punctuated with the village elderly peoples significant
opinions. In most cases these are presented in their original form so that the past its
shown in a way as objective as possible.

Lucrarea este parte integrant a unei ample investigaii empirice de teren

realizat n judeul Mure, prin intermediul creia s-a urmrit surprinderea
elementelor specifice sistemului educaional rural pe coordonatele evoluiei lui
istorice. Pentru c, n decursul investigaiei, ne-au atras atenia n special
valorile educaionale ale trecutului, att prin varietatea. ct i prin bogia lor
simbolic, am considerat necesar a ne opri asupra acestora, pentru c merit i
trebuie s fie parte integrant a prezentului i viitorului vieii noastre culturale i
educaionale, prin puterea lor evocatoare. Prin intermediul multiplelor
convorbiri cu btrnii satelor s-au obinut o serie de date obiective privind rolul
unor forme i instituii tradiionale de educaie (coala, cminul cultural,
Biserica, vecintatea, gura satului etc.) precum i o serie de date referitoare la
implicarea personalului cu misiuni educative (nvtorul satului, preotul,
btrnul satului, moaa satului etc.) n viaa cultural i educaional a
comunitii rurale. Lucrarea este presrat de opinii semnificative ale btrnilor
satelor, n cele mai multe locuri acestea fiind prezentate n forma lor natural,
aa nct, trecutul ne apare ntr-o formul ct se poate de obiectiv.

193

coala rural nceputuri, tradiii, valori i roluri

coala, din spusele btrnilor, nu era aa important ca azi, accentul
punndu-se n special pe nvarea cititului, scrisului i socotitului, neexistnd
tabl, caiete, n locul acestora utilizndu-se tblie. De asemenea, nu se mergea
la coal n fiecare zi, datorit srciei, dar i datorit muncii cmpului la care
erau obligai s participe i copiii. n schimb, n zilele n care mergeau la coal,
pentru a recupera ceea ce au pierdut, stteau de dimineaa pn seara.
Nu n toate satele exista o coal, ci o cldire amenajat special, fie pe lng
parohie sau n una din casele donate de o familie mai nstrit. Absena
mijloacelor necesare desfurrii actului didactic, cu toate eforturile preoilor
sau a nvtorilor, a fcut ca populaia din ruralul tradiional s fie, aproape n
totalitate, analfabet. n mod surprinztor, dei nu aveau tiin de carte (sau,
poate, tocmai de aceea), stenii preuiau coala i avantajele care decurgeau din
frecventarea ei. Ca atare, ei aveau convingeri de genul: coala face omul om i
altoiul pomul pom, unde coala se ivete, pmntul se-mbogete, omul cu
carte vede departe etc.
Locul i rolul dasclului n comunitatea rural tradiional
nvtorul, preotul, primarul reprezentau n trecut capii satelor, cele mai
respectate persoane din sat, nvturile lor ducnd oamenii pe calea cea
dreapt. nvtorului i s-au atribuit o serie de caliti precum: neleptul i
sftuitorul satului, om de vaz, fiind foarte apreciat i respectat de rani.
nvtorul avea un rol lumintor i menirea de a-i educa pe copiii ranilor
i de a-i nva carte, dar, aflm din spusele btrnilor, c aria preocuprilor
sale se extindea dincolo de graniele colii, fiind implicat ntr-o serie de activiti
extracolare att cu elevii (organizarea serbrilor colare, conducerea corurilor
colare, activiti de recuperare a cunotinelor pentru elevii care lipseau una,
dou zile de la coal), ct i cu stenii (educarea tineretului prin conferine i
eztori, cursuri de alfabetizare cu cei care nu tiau carte, educarea prinilor
pentru buna cretere a copiilor aflai nc la o vrst fraged, meninerea
tradiiilor i promovarea lor n rndul tinerilor prin participarea la activiti
tradiionale, culturale i la obiceiurile locale).
Btrnii satelor nu au omis din relatrile lor perioada n care rolul
nvtorului a fost demonizat datorit implicrii lui obligatorii n activiti de
partid i de stat, activiti care nu erau pe placul stenilor.

194

Rolul Bisericii i al preotului n comunitatea rural tradiional

Dac educaia colar era nesemnificativ ca pondere n satul tradiional,
elemente specifice educaiei informale acionau compensatoriu, astfel nct,
imperativul funcional al ordinii sociale era satisfcut. n acest sens, Biserica
avea un rol hotrtor, deoarece avea autoritate, statut clar, reguli precise de
funcionare, fiind indispensabil existenei oricrui om. Mai mult, ea suplinea
golurile structurale atunci cnd alte instituii absentau. De pild, dac un individ
nu beneficia de avantajele instituiei familiale, el putea rmne n sfera
normalitii sociale prin ceea ce i putea oferi Biserica: sfat, ajutor material,
integrare comunitar etc. coala, de asemenea, fiind o instituie rar ntlnit n
satul tradiional, sarcinile ei erau preluate tot de Biseric, rolul de nvtor fiind
jucat, cel mai adesea, de preot. Sau chiar dac satul se bucura de existena unei
astfel de instituii, totui preotul era implicat activ i n problemele colii
prezida edinele senatului colar, propunnd soluii pentru remedierea
lipsurilor, asigurarea condiiilor materiale (manualele colare erau achiziionate
din fondul Bisericii).
Preotului, care alturi de nvtor reprezenta unul din capii satului, datorit
eforturilor lui de meninere a moralitii steti, de cultivare a credinei i de
luminare a rnimii, i s-au atribuit o serie de caliti: om foarte credincios,
om cult, sftuitorul stenilor, nu era aa mare domn ca acum, avea
autoritate, era respectat (Brbaii i scoteau plria cnd trecea preotul!),
era i este vzut ca un om de care toat lumea ascult.
Pe lng faptul c era preocupat de educarea ntru credin a populaiei rurale,
preotul a avut ntotdeauna un cuvnt hotrtor chiar i n problemele laice din
domeniul obtesc, fiind interesat de bunul mers al treburilor obteti, de frie
i comuniune ntre oameni. Nu a fost uitat de ctre btrnii satelor i rolul
preotului de judector al comunitii steti, impunnd reguli de moral, de
bun comportare: Dac existau vecini care se certau sau nu se nelegeau ntre
ei, dar erau cazuri foarte rare spune un btrn mergeau la preot care i
povuia sau i ruina. Chiar dac un salut nu adresai unei persoane vrstnice,
preotul te ateniona.
Preotul aducea i un aport substanial la lupta de emancipare naional a
romnilor din Transilvania, pentru egala lor ndreptire cu celelalte naiuni.
Biserica ntreinea o contiin de neam romnesc, lupta pentru a-l pstra
nealterat.
Oamenii erau mult mai credincioi, constat unul dintre btrnii
intervievai. i slujbele se ineau miercurea, vinerea, smbta i duminica
dimineaa i seara iar ranii mergeau cu drag la Biseric, mbrcai n straie
populare. Chiar i orele de religie din coal se organizau de dou ori pe
sptmn.

195

Cminul cultural instituie fundamental de conducere cultural a

satului
n mai toate localitile n care a avut loc investigaia, cminele culturale s-au
construit dup anii 1950. n schimb, multe din activitile specifice cminelor
culturale i gseau locul, naintea nfiinrii acestora, n una din casele stenilor,
ntr-o ur la mai marii satelor sau n curtea prvliei. Cu alte cuvinte, cminul
cultural, la nceputurile sale, a fost doar o instituie care a preluat sau continuat
unele activiti cultural-educative care deja aveau tradiie n rndul comunitii
steti. Majoritatea dintre ele din spusele btrnilor satelor - vizau urmatoarele
obiective:
1. Pregtirea i prezentarea programelor artistice de amatori (dansuri
populare, teatru stesc, cntece populare instrumentale i vocale, n cor sau
individual etc.). Formaiile folclorice steti ncercau s pun pe scen, la un
nivel artistic destul de ridicat i cu un nalt grad de autenticitate, diferite
obiceiuri i tradiii locale, precum i dansurile populare locale (Srba, De-a
lungul, Rara, Brbuncul, nvrtita etc.).
2. Organizarea de cursuri de alfabetizare i de informare a ranilor n
diferite domenii de activitate. Au fost amintite de ctre btrnii satelor cursurile
rneti de agricultur, de educaie sanitar (realizat de o persoan venit de
la ora, un medic uman), edinele oamenilor cu carte privind viaa satului,
cursurile de alfabetizare realizate cu toate categoriile de vrst. N-au fost uitate
de ctre unii btrni intervievai i activitile de propagand pentru
ndoctrinarea masei de ceteni specifice perioadei comuniste.
3. Organizarea i petrecerea timpului liber prin vizionarea unor filme,
organizarea de baluri, hore, ntreceri sportive etc.
Rolul educativ i de ntrajutorare al vecintii
Vecintatea dup spusele unui btrn reprezenta o comunitate de oameni,
n rndul creia nu era obligatoriu s fii nscris. Mai mult, dac n sat
convieuiau mai multe etnii, fiecare dintre acestea beneficia de o vecintate
(spre exemplu, vecintatea romnilor, a rromilor, vecintatea maghiarilor).
Scopul principal al vecintii era unul de ntrajutorare reciproc ntre steni prin
aa-zisele clci. Prin vecintate localnicii dispuneau de anumite ajutoare
atunci cnd fiecare avea nevoie, precum: ajutor material, fizic sau chiar sfat etc.
Astfel, stenii, n fiecare lun ddeau o sum de bani stabilit de un comitet al
vecintii alctuit din: preedinte, 4-5 membri i btrnul satului.
Pentru a se menine buna nelegere, respectul reciproc i ntrajutorarea ntre
membrii vecintii, nainte de lsarea Postului Patelui, se organiza o petrecere
numit Srbtoarea mpcrii care ncepea cu ntlnirea brbailor acas la
btrnul satului, unde se analizau toate problemele satului. Apoi avea loc o
196

edin la cminul cultural la care participau toi stenii. Seara, toi membrii
vecintii participau la o petrecere organizat la cminul cultural.
Dac n perioada antebelic i imediat dup, ntre vecini existau n mod
preponderent relaii de respect i ntrajutorare, n ultimul timp aceste relaii au
suferit o oarecare degradare, nmulindu-se disputele pe teme de ntietate i
lips de respect fa de proprietate
Gura satului structur instituionalizat n satul tradiional
Gura satului (opinia public) reprezenta, de asemenea, o alt form de
educaie specific ruralului tradiional, care a cptat, din nevoile satului de a
evita degenerarea funcional, un caracter instituional. Era format, din spusele
unui btrn, din babe scoroase care interpretau orice gest sau cuvnt, cele mai
multe subiecte fiind nscute la diverse ntruniri ale stenilor: la hora satului,
cu ocazia clcilor organizate, la eztori, la trguri de animale, pe anuri, la
porile caselor. Gura satului avea, pe de o parte, un important rol de a echilibra
moralitatea satului, vzut fiind astfel ca judector al comunitii rurale
(Pentru a nu intra n gura satului, trebuia s fii un bun gospodar i la locul tu;
Era o foarte mare ruine s cazi n gura satului), iar pe de alt parte, de a ine
stenii la curent cu cele mai noi tiri, fie ele pozitive sau negative.
Moaa satului o femeie priceput, dei fr pregtire necesar
Din personalul educator al satului tradiional fcea parte i moaa, privit
astfel ca un medic al comunitii rurale. Aflm din spusele unui btrn c era
o femeie mai priceput, dar nu avea pregtirea necesar, ci doar o mai instruia,
din cnd n cnd, medicul care era la centru de comun sau nva i ea de la
ali btrni cum se trateaz unele boli, cum se acord primul ajutor.
Moaa satului era cea care asista naterile la domiciliu, ns, la majoritatea
naterilor nu ajungea, astfel femeile nteau singure, fie acas, fie pe cmp.
Interesant afirmaia unui btrn: Pe atunci nu era atta tiin ca acum, dar nici
nu se nteau aa muli copii handicapai i nici prinii nu-i abandonau
odraslele; nu auzeai de copii aruncai la couri de gonoi.
Tot ea era cea care acorda primul ajutor, fcea injecii, trata oamenii care se
ardeau, aveau temperatur sau durere de oase. Mai mult, se ocupa i de
educaia sanitar a stenilor prin sfaturi, distribuirea de substane antiseptice i
dezinfectante. n cazuri foarte grave intervenea medicul care se deplasa cu o
trsur n satele unde era solicitat.
Se pare totui, c n unele sate, nu avea o imagine prea pozitiv, fiind privit
ca un fel de gur a satului care ducea vestea peste tot despre fetele rmase
nsrcinate: dac rmnea vreo fat gravid, imediat i mergea mielia de tiau
197

i curcile din satul vecin. Mai mult, unele dintre ele pstrau secrete tainele
meseriei lor, tocmai pentru a nu-i pierde clienii, respectiv bunurile pe care le
primeau de la steni pentru ajutorul acordat ou, mlai, gini etc. ca n
ziua de astzi.
Btrnul satului sftuitor al stenilor
Era considerat cel mai tiutor om al satului, un fel de nelept al satului,
datorit calitilor sale morale i intelectuale (chiar dac avea doar 4 clase),
respectat fiind cu sfinenie.
Ca sftuitor al stenilor era consultat ntotdeauna n luarea unor decizii
importante pentru sat; oricine avea vreo nelmurire, la el cerea sfat. Priceput
fiind n diverse domenii, btrnul satului era cel care orienta anumite activiti
ale stenilor. n unele localiti, era considerat meteorolog local dup
semnele pmntului, plantelor i animalelor ne spunea cum o s fie vremea,
cnd s semnm, cnd s culegem, judector al satului judeca delictele
comise dup legi nescrise, dar pe care oamenii le respectau cu sfinenie, dar i
educator al bunei cuviine era i sftuitorul brbailor, adic le spunea cum s
se poarte cu femeile. Se ocupa i de educarea maselor prin alfabetizare era
un ran mai dezgheat care tia s scrie i s citeasc i care, datorit acestor
caliti, a devenit un fel de nvtor al satului , precum i de educaia
agricol i nva pe cei mai tineri cum s coseasc, s are cu plugul
pmnturile fiind considerat i propagator al educaiei medicale n rndul
rnimii avea cunotine de medicin uman i veterinar.
Era un priceput n toate - Dect coda la ora, mai bine n satul tu frunta
fapt pentru care este pomenit i azi de btrnii satelor.
Valorificarea educativ a timpului liber
Modul n care era valorificat timpul liber de care, dup spusele stenilor, se
bucurau doar duminica i n zilele de srbtoare avea o puternic rezonan
educativ, nsemnnd n acelai timp recreere, precum i refacerea forelor
pentru o nou sptmn de munc.
n zilele de duminic, participarea tuturor stenilor la slujba religioas era
unanim recunoscut i respectat, de la mic la mare. Dup-amiezile erau
rezervate jocului, horelor sau ntlnirilor ntre steni, fie la o cas a unuia dintre
ei, fie ntr-o ur, unde se purtau discuii despre viaa satului, se spuneau poveti
prin care se renvia trecutul, istoria i tradiia local.
Specifice petrecerii timpului liber erau i activitile sportive fotbalul,
ntrecerile nsureilor, tenisul de mas, ahul, tablele etc. precum i
vizionrile de filme proiectate la cminul cultural.
198

eztorile au fost considerate de ctre btrnii satelor ca fiind tot forme de

petrecere plcut a timpului liber, organizate n special iarna, n cadrul crora,
elementele distractive i moralizatoare se mpleteau perfect cu activitile
practice de interes economic (mpletit, tors, cusut etc.) i cu activitile de
culturalizare a maselor (eztori literare).
Lectura i gsea i ea un loc important ntre activitile de petrecere a
timpului liber de ctre steni, chiar dac accentul era pus n special pe citirea
Crilor de Rugciuni i din cnd n cnd a ziarelor: Uneori era adus la primrie
un ziar Albina -, prin anii 40, n care se scria despre agricultur, n care gseai
snoave, povestiri de-ale lui Pcal. Ziarul era citit doar duminica sau n
eztori.
Opinii privind devalorizarea formelor i instituiilor tradiionale de
educaie
Multe din instituiile i formele de educaie care n trecut reprezentau temelia
a ceea ce nseamn ridicarea cultural a ranului romn i-au diminuat
activitatea pn aproape a nu mai exista n viaa comunitii rurale. Sunt din ce
n ce mai rare satele unde manifestrile culturale mai cunosc acelai entuziasm
ca n trecut, nu c nu ar mai putea fi valorificate educativ, ci datorit unor
condiii socio-economice specifice epocii contemporane: industrializarea care a
devalorizat lucrul casnic (femeile nu mai confecioneaz haine tradiionale din
in, cnep sau ln, nu mai torc fuioarele, nu mai es la rzboi; aceste obiceiuri
au disprut datorit comoditii, hainele din btrni nu mai sunt la mod, dar i
pentru c acum poi cumpra orice), infiltrarea elementelor urbane n cultura
satelor, lipsa de implicare a intelectualilor satelor n a asigura continuitatea
acestor forme de manifestare cultural a stenilor sau rolului pe care astzi
mass-media, i n special televizorul, l joac n rndul comunitii steti, ca
modalitate de petrecere a timpului liber. Aa opina i unul dintre btrnii
intervievai, incluznd ntre cauzele dispariiei unor obiceiuri rurale precum
jocurile, eztorile, clcile plecarea tineretului din mediul rural, politizarea
excesiv a manifestrilor culturale n perioada comunist, impactul mass-media
asupra vieii stenilor i chiar democratizarea care impune puterea banului.
Cminul a fost cultural o vreme afirma un btrn , acum cultura s-a mutat
n baruri, discoteci i la televizor. ntr-adevr, cminul cultural, care potrivit
tradiiei, alturi de coal i Biseric, trebuia s fie o instituie care s rspund
nevoilor de educaie civic, etic, tiinific, economic i artistic etc., i-a
pierdut din funciile sale, devenind, dup spusele unui btrn, adevrat sal de
discoteci, nuni, botezuri sau n unele localiti, fiind doar o cldire supus
degradrii timpului. Multe dintre ele, datorit situaiei critice n care se afl, nu
pot rspunde unor cerine satisfctoare, cel puin medii, pentru organizarea i
desfurarea activitilor culturale n mediul rural. Mai mult, dup cum reiese i
199

din datele propriei noastre cercetri, persoanele implicate n administrarea i n

coordonarea activitilor cminelor culturale las de dorit, majoritatea avnd
studii medii sau provenind din profesii colaterale activitii culturale, ranii
confruntndu-se astfel cu lipsa de experien i de autoritate a unora dintre
directorii acestor instituii.
coala rural i-a pierdut i ea din rolurile formative, dasclul de altdat
devenind un adevrat mit. nvtorul nu mai este respectat ca pe vremuri
afirma un btrn. nvtorii erau factori hotrtori n pregtirea moral,
spiritual i material a comunitii steti, desfurarea activitii n acest sens
fiind considerat datorie de onoare i un criteriu de apreciere a
profesionalitii. A trecut vremea apostolilor de altdat i este menit s
dispar i amintirea unei tradiii generoase a nvmntului romnesc opina
un btrn intervievat.
Satul descris odinioar de cercettori, etnografi, de ctre sociologi i chiar de
btrnii satelor nu mai exist. Pn am ajuns s descoperim valoarea universal
a comunitii rurale educaionale, aceasta nu mai era de mult identic cu idealul
ce-l reprezenta odinioar. Oare am descoperit-o doar pentru a ti ce pierdem sau
pentru a ti ce s cutm n viitor?
Abordnd o parte a specificului educaiei n mediul rural, prin prisma
trecutului i prezentului, lucrarea de fa se vrea a fi o pledoarie a necesitii
rentoarcerii la rural; a dorinei de a renvia ceea ce, odat, a oferit atta vitalitate
i naturalee satelor noastre, dar nu numai, ci chiar ntregii societi cultura i
educaia ranului romn.

200

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

PROFILUL CANDIDAILOR LA U.S.A.M.V. CLUJ-NAPOCA

Mihai Cucerzan
Abstract: The candidates' profile and the professional motivation of the
future students of U.S.A.M.V. Cluj-Napoca
This sociological research claims to contribute to the accomplishment of some
managerial strategies that want to ameliorate the quality of the educational act of the
University of Agricultural Sciences and Veterinary Medicine Cluj-Napoca.
The activities consisted in the data collection using the method of the sociological
survey with questionnaires. The sociological surveys are used to collect information
about items in a population. Surveys of human populations and institutions are
common in political polling, health, social science and marketing research.
Our questionnaire contains questions about the educational, motivational and
social profile of the persons that intended to become students at our university,
looking for aspects like nationality, religion, gender, age, department of origin, etc.

Studiul de fa i propune s contribuie la formularea unor strategii

manageriale care s vizeze mbuntirea calitii actului educaional din cadrul
Universitii de tiine Agricole i Medicin Veterinar Cluj-Napoca
(U.S.A.M.V.). n vederea determinrii acestor posibile strategii este necesar
evaluarea potenialului socio-uman al candidailor la statutul de studeni ai
universitii noastre, adaptarea strategiei de nvmnt la nivelul noilor cerine
existente pe pia n contextul restructurrilor socio-economice determinate de
aderarea la Uniunea European, precum i evidenierea modalitilor practice de
utilizare a resurselor de natur uman i material de care dispune universitatea.
Activitile desfurate au constat n colectarea informaiilor pe baza
cercetrii concrete, prin administrarea de chestionare candidailor la cele patru
faculti care constituie U.S.A.M.V.
Chestionarul cuprinde o serie de ntrebri, prin intermediul crora am ncercat
s determinm profilul educaional, motivaional i social al persoanelor care
intenionau s devin studeni la universitatea noastr, urmrind aspecte precum
naionalitatea, religia, sexul, vrsta, judeul i mediul din care provine
candidatul, profilul ultimei instituii de nvmnt absolvite, precum i mediile
din cadrul anilor de liceu i cele de la bacalaureat, limbile strine pentru care
opteaz s le studieze, momentul i maniera prin care candidatul s-a hotrt s
urmeze cursurile universitare, precum i unele preferine sau cunotine ale

203

viitorilor studeni cu privire la specificul acestei prestigioase instituii de

nvmnt superior.
ntruct cercetarea a avut un caracter exhaustiv, rezultatele sunt
reprezentative pentru studenii admii la U.S.A.M.V. Cluj-Napoca n anul
universitar 2006-2007. Au fost chestionai 994 de candidai, repartizai pe
faculti astfel: Agricultur 235; Horticultur 487; Medicin Veterinar
160; Zootehnie i Biotehnologii 112. Observm faptul c cea mai solicitat
facultate este Horticultura, care atrage 49% din totalul candidailor la
universitatea noastr, aceasta fiind urmat de ctre Facultatea de Agricultur
(23%), Facultatea de Medicin Veterinar (16,1%) i Facultatea de Zootehnie i
Biotehnologii ( 11,3%) .
Referitor la notele obinute de ctre candidai la bacalaureat i n decursul
liceului, acestea indic n mare msur profilul educaional al viitorilor studeni
i, prin urmare, sunt importante, ntruct orice instituie de nvmnt superior
i dorete cursani ct mai valoroi, iar media anilor de liceu i de la bacalaureat
sunt un indicator relevant al valorii candidailor.
n ceea ce privete media anilor de liceu a candidailor la U.S.A.M.V. ClujNapoca, media acestora este 8,17. Cea mai sczut medie regsit este 5,56 iar
cea mai mare 10. Media de la bacalaureat a candidailor este pe universitate
8,16, aadar aproape similar cu cea a anilor de liceu, element care indic o
continuitate n pregtirea noilor studeni. Cea mai sczut medie la bacalaureat a
vreunui candidat este 5,33 iar cea mai mare 9,89.
Tabelul 1. Distribuia mediilor obinute n liceu i la bacalaureat
Interval

Liceu
(%)
0,6
10,7
28,6
39,5
20,6

5,00 - 5,99
6,00 6,99
7,00 7,99
8,00 - 8,99
9,00 10,0

Bacalaureat
(%)
0,6
10,4
29,6
38,4
21,0

Figura 1 ne indic faptul c din totalul de 994 de subieci, 527(53,02 %) sunt

de sex masculin, iar 467 (47,98%) sunt de sex feminin. Remarcm o
superioritate sensibil a indivizilor de sex masculin, dar se poate constata c,
dei este mai puin numeros dect bieii, numrul fetelor este ntr-o continu
cretere, situaie caracteristic, de altfel, ntregului nvmnt universitar
romnesc.

204

60
50
40
30

53,02
46,98

20
10
0

Feminin

Masculin

Fig. 1. Frecvena candidailor n funcie de sex

Din punct de vedere al naionalitii, majoritatea absolut a candidailor este
reprezentat de cei de naionalitate romn, care cuprinde 89,5% din totalul
opiunilor. A doua naionalitate ntlnit la nivelul candidailor la U.S.A.M.V.
Cluj-Napoca este cea maghiar, care cumuleaz 10,3% din numrul total de
candidai la statul de studeni. Singurii candidai strini (0,2%) provin din
Republica Moldova.
n privina religiei, 80,1% dintre candidai se declar ortodoci, 7% catolici
(dintre care 4,5% romano-catolici i 2,5% greco-catolici), iar 6,3% reformai.
Neo-protestantismul (4,1%) este reprezentat de baptiti (1,5%), penticostali
(1,1%), adventiti (0,9%), martori ai lui Iehova (0,6%). De asemenea,
unitarianismul reunete 0,9% dintre opiuni, iar lutheranismul 0,2%. Din totalul
populaiei chestionate doar 1% se declar atei.
n ceea ce privete vrsta candidailor, datele indic faptul c vrsta medie a
candidailor este de 21 de ani, ns cei mai muli indivizi, 625 (62,9%) au vrsta
de 19 ani, fiind nscui n anul 1987. Acest element este unul firesc, fiind n
conformitate cu structura sistemului educaional regsit n Romnia. Alte vrste
ale candidailor sunt: 20 de ani (13,2%), 21 de ani (5,1%), 18 ani (3,9%), 22
de ani (2,8%) sau 25 de ani (1,6%). Valori nesemnificative (sub 1%) sunt
nregistrate n cazul vrstelor care depesc de 26 de ani. Cel mai vrstnic
candidat la statul de student are 57 de ani.

205

Actualii studeni n anul I provin din 32 de judee distincte ale Romniei, ase
persoane (0,6%) provin din municipiul Bucureti, iar un candidat este originar
din Republica Moldova. n cadrul celor de 32 de judee regsim toate judeele
din Transilvania (inclusiv Banatul, Criana, Maramureul i Stmarul),
majoritatea candiailor provenind din acestea : Alba 10,7%, Arad 0,2%,
Bihor 2%, Bistria-Nsud 9,4%, Braov 1,2%, Cara-Severin 0,2%, Cluj
38,2%, Covasna 1,5%, Harghita 3,3%, Hunedoara - 2,6%, Maramure 6,9%, Mure 6,6%, Slaj 5,1%, Satu-Mare 3,7%, Sibiu 1,7% i Timi
0,2%). De asemenea regsim 11 judee din Muntenia, Oltenia sau Dobrogea
(Arge 0,2%, Brila 0,1%, Buzu 0,1%, Constana 0,1%, Dolj 0,1%,
Gorj 0,4%, Ialomia 0,1%, Ilfov 0,1%, Prahova 0,4%, Vlcea 0,5% i
Vrancea 0,1%) i 5 din Moldova (Bacu - 0,4%, Botoani 0,5%, Neam
0,5%, Vaslui 0,2% i Suceava 1,8%). Cei mai muli candidai provin din
judeul Cluj 38,2% i judeele limitrofe Alba 10,7%, Bistria-Nsud 9,4%,
Maramure 6,9% i Mure 6,6%. Dac din judeele din Moldova, Banat sau
Muntenia absolvenii de liceu tind s urmeze cursurile universitare n oraele de
referin ale acestor regiuni istorice (Iai, Timioara i Bucureti), municipiul
Cluj-Napoca absoarbe n special absolvenii din Transilvania, element
reprezentat i graficul existent. Cu toate c cei mai muli studeni ai U.S.A.M.V.
Cluj-Napoca provin din aceste judee ardelene, trebuie s subliniem i existena
unor mici dezechilibre, n sensul c unele judee sunt mai bine reprezentate
dect altele, dei se situeaz la distane asemntoare fa de Cluj.
Mediul urban alimenteaz universitatea cu cei mai muli dintre candidai i
studeni. Statistica realizat n aceast cercetare (fig.2) evideniaz c 702
indivizi, adic 70,84% dintre candidai provin din orae (un contingent
semnificativ din Cluj-Napoca) i doar 29,16% de la sate.

206

29,16%

Rural

Urban

70,84%

20

40

60

80

Fig. 2. Frecvena candidailor n funcie de mediul de provenien

Cea mai mare diferen ntre procentajul celor care provin de la ora sau de la
sat se regsete la Facultatea de Medicin Veterinar, acolo unde 80% dintre
candidai provin din mediul urban, iar cea mai mic diferen la Facultatea de
Agricultur, acolo unde 62,1% dintre candidai provin din zonele urbane, iar
restul de37,9% din rural.
Profilul liceului absolvit de candidat (figura 3) are o importan deosebit n
economia elaborrii unei strategii eficiente de management, care s vizeze
formularea unor modele de atragere a elevilor spre universitatea noastr, ntruct
tendina general a tnrului este de a continua i de a aprofunda cunotinele
dobndite n liceu. Deoarece ponderea liceelor care au un specific agricol, silvic
sau de tiinele naturii este relativ redus, se impune elaborarea unor strategii
pentru motivarea absolvenilor de la alte specializri, cu alte profiluri
educaionale, de a urma cursurile acestei instituii academice. n momentul de
fa, cei mai muli candidai (23,3%) sunt absolveni ai un liceu cu profil tehnicindustrial, 14,6% au absolvit o clas cu profil real (matematic-informatic),
12,2% o clas cu profil de tiinele naturii, 11,5% au absolvit un liceu teoretic,
7,8% un liceu agricol, 6,5% o clas cu profil socio-uman, iar 6,1% au absolvit
un liceu economic. Alte profile se regsesc ntr-o pondere mai redus, sub 5%:
profilul forestier (silvic) 4,8%, filologic 4,8%, arte plastice i muzic 4,2%
(care au optat preponderent spre specializarea Peisagistic), pedagogic 2,1%,
sportiv 1,2%, teologic 0,5%.

207

Teologic
Arte plastice i muzic
Militar
Filologie
tiine sociale
Forestier(silvic)

0,5
0,3

4,2
4,8
6,5
4,8

Sportiv
Pedagogic
Agricol
tiinele naturii
Tehnic-industrial

1,2
2,1

7,8
12,2
23,3
6,1

Economic
Matematic-informatic
Teoretic

14,6
11,5

10

15

20

Fig. 3. Frecvena candidailor n funcie de profilul liceului absolvit

208

25

Bucurndu-se de o importan deosebit n contextual actual al societii

noastre, limbile strine pe care candidatul dorete s le aprofundeze n decursul
anilor de studiu reflect n mare msur realitile socio-culturale prezente ale
spaiului romnesc. Totui, aceste opiuni lingvistice sunt vizibil influenate de
limbile strine studiate n liceu. Dac n trecut limbile francez sau rus ocupau
o poziie de referin n planurile de nvmnt romneti, actualmente, alturi
de supremaia absolut pe care a dobndit-o limba englez, la nivel naional se
constat o cretere a interesului pentru limbi ca germana, spaniola sau italiana,
ntruct Romnia dezvolt relaii de cooperare din ce n ce mai fructuoase cu ri
precum Germania, Spania sau Italia. De asemenea, n contextual aderrii
Romniei la Uniunea European, prin prisma relaiilor de colaborare care se vor
crea ntre statul romn i celelalte ri membre ale Uniunii, este de ateptat c va
crete i gradul de varietate al limbilor strine care vor fi solicitate pentru a fi
studiate la nivelul universitii noastre. Din datele statistice pe care le deinem
(v. figura 4) 67,6% din totalul rspunsurilor au specificat limba englez ca prim
opiune de studiu, aceasta fiind urmat n topul preferinelor de francez
(18,2%), german (11%), spaniol (2,5%) i italian.

70
60
50
40
67,6
30
20
10

18,2

11

2,5

0,6

0
Engleza Franceza Germana Spaniola

Italiana

Fig. 4. Limba strin prima opiune

Limba francez este menionat n 41,5% dintre cazuri ca fiind a doua limb
strin pentru care candidatul opteaz s o studieze la U.S.A.M.V. Aceast
209

situaie nu reprezint totui o apreciere mai mare a limbii franceze n dauna

limbii engleze, care, aa cum artasem anterior, se bucur de cea mai are
popularitate. Faptul c limba francez este menionat de aproape jumtate
dintre subieci ca a doua opiune rezult n primul rnd din aceea c cea mai des
ntlnit variant de rspuns a candidailor a fost limba englez prima opiune,
iar limba francez cea de a doua. Pe de alt parte, dei n ultimii ani interesul
pentru limba francez s-a diminuat, aceasta rmne una dintre limbile de
referin la nivel mondial, iar Romnia este o ar francofon care a dezvoltat i
va dezvolta relaii de cooperare economic din ce n ce mai bune cu spaiul
francez. Prin urmare, interesul pentru limba i cultura francez trebuie meninut
n ara noastr, iar una din cile prin care acest lucru se poate realiza este
promovarea acestei limbi n Romnia, inclusiv prin intermediul nvmntului
universitar.
Limba englez este menionat ca a doua opiune de studiu de ctre 24,8%
dintre candidai, n acest top urmnd limba german (19,8%), spaniol (7,9%) i
italian (6%). Interesul pentru limba german se datoreaz poziiei de lider
european al economiei germane, precum i tradiiei sale culturale. n fine,
sesizm creterea importanei acordat unor limbi precum spaniola i italiana,
lucru determinat de relaiile din ce n ce mai apropiate dintre societatea
romneasc i celelalte ri din cadrul lumii neo-latine europene.
Decizia de a urma cursurile acestei universiti (v. figura 5) a fost luat n cele
mai multe dintre cazuri atunci cnd candidaii se aflau n clasa a XII-a 32,74%.
17,1% dintre candidai orientndu-se spre U.S.A.M.V. nc din clasa a XI-a.
Cumulat, putem afirma c aproape jumtate dintre candidai, adic 49,84%, au
decis s studieze la universitatea noastr avnd o astfel de ideaie nc din liceu.
Cealalt jumtate (50,16%) este compus din persoane care s-au hotrt n acest
sens fie dup bacalaureat (25,91%), fie alt dat (24,3%), rspuns care poate
nsemna primele clase liceale, perioada gimnazial, perioada ulterioar absolvirii
altei faculti sau o consecin a reconversiei profesionale. Dintre aceste patru
momente n care candidatul a optat pentru U.S.A.M.V., cel mai sensibil l
reprezint momentul deciziei luate dup bacalaureat, ntruct acest moment
poate indica n mare msur lipsa unei nclinaii spre domeniile promovate de
U.S.A.M.V., o hotrre luat n prip (n cel mai ru caz poate fi considerat o
soluie de conjunctur) i o consecin a unor note obinute la bacalaureat.

210

40
30

20
32,74

10

25,91

24,26

17,08
0

n clasa
a XI-a

n clasa
a XII-a

Dup
bacalaureat

Alt
dat

Fig. 5. Momentul lurii deciziei de a urma cursurile

la U.S.A.M.V. Cluj-Napoca.
Repartizat pe faculti, aflm c Facultatea de Medicin Veterinar are cei
mai muli candidai care se gndeau nc din timpul liceului s i urmeze
cursurile, ntruct 57,24% dintre candidaii acesteia tiau nc de atunci ce
facultate vor urma. Cu alte cuvinte, Facultatea de Medicin Veterinar are cel
mai stabil public int. De asemenea, aceast facultate are i cei mai puini
candidai (11,1%) care au optat pentru ea imediat dup bacalaureat. La polul
opus, cei mai puin candidai care tiau nc din timpul liceului ce instituie de
superior intenioneaz s urmeze se regsesc printre cei de la Facultatea de
Zootehnie 40%. n schimb, 28% (aproape de trei ori mai mult dect n cazul
Medicinii Veterinare) dintre viitorii studeni recunosc c au ales Zootehnia dup
bacalaureat. Celelalte dou faculti, Agricultura i Horticultura, prezint situaii
asemntoare, care se ncadreaz n valorile medii pe universitate: 48,91% dintre
candidaii de la Horticultur au ales aceast facultate din timpul liceului, iar de
la Agricultur, 51,3% au avut aceast opiune n aceeai perioad.
n privina consilierii, marea majoritate a candidailor (63,7%) afirm c
membrii familiei au fost cei alturi de care au luat hotrrea de a urma cursurile
unei universiti cu un asemenea profil. Cu alte cuvinte, pentru tinerii candidai
sfatul prinilor are cea mai mare greutate n momentul n care opteaz pentru un
element care le poate influena viitorul. n acest sens, dat fiind importana de
care se bucur autoritatea familiei ca factor consiliator, strategiile de
management ale universitii trebuie s acorde atenie implementrii unor
metode de promovare care s aib ca public int familia (i n special prinii
candidatului). Prietenii reprezint o alt surs important de consiliere pentru
211

potenialii candidai, 18,6% dintre candidaii notri afirmnd c s-au sftuit cu

prietenii nainte de a alege U.S.A.M.V. Dei importana consilierii de ctre
prieteni este mai puin semnificativ dect aceea a familiei, totui ea se bucur
de un procent mai ridicat (dublu) n comparaie cu aceea fcut de ctre coal
(diriginte sau un alt profesor), declarat de ctre 9,2% din candidai. Dei datele
existente nu ne ofer aceast informaie, totui putem deduce c potenialii
candidai cer sfatul acelor prieteni care le pot transmite anumite informaii
pertinente n legtur cu problematica solicitat. De aceea, intuim c sunt
solicitate informaii n special de la acei prieteni care deja au statutul de studeni
ai U.S.A.M.V. i care pot transmite detalii cu privire la calitatea actului didactic,
la elementele care in de dotarea tehnic sau la perspectivele de viitor, iar aceste
posibile recomandri depind de felul n care actualii studeni percep
universitatea ale crei cursuri le frecventeaz.
Urmtoarea ntrebare se refer la maniera prin care candidaii au aflat despre
oferta de studii a U.S.A.M.V. Cluj-Napoca. Chestionarul a coninut patru
variante de rspuns: prin intermediul mijloacelor radio-TV, prin intermediul
ziarelor, afielor, pliantelor, a internetului sau a prezentrii la clas, n timpul
liceului, de ctre un cadru didactic al universitii (fig. 6). Cei mai puini
candidai (7%) au aflat despre oferta de studii prin intermediul radioului i al
televiziunii. Un procentaj aproape triplu este deinut de varianta prezentarea
ofertei de studii, la clas, de ctre cadrele didactice ale universitii (20%),
respectiv de varianta promovare prin intermediul ziarelor, pliantelor, afielor
(21,9%). Mai mult de jumtate din candidai (51,1%) declar c au aflat de
oferta de studii a acestei universiti prin intermediul internetului. Aceast
situaie subliniaz nc o dat n plus rolul i importana acestuia n informarea
tinerilor. Faptul c prin intermediul prezentrii la clas de ctre un cadrul
didactic al universitii a ofertei didactice 20% dintre candidai au fost
determinai s se nscrie la U.S.A.M.V. reprezint un procentaj satisfctor i
dovedete utilitatea acestei maniere de promovare, care asigur cea mai bun
comunicare ntre emisarul universitii i potenialii studeni. Doar 7% dintre
candidai au aflat despre oferta de studii a universitii la radio sau la televizor,
element care indic necesitatea mbuntirii acestei metode de promovare.

212

60
50
40
30
51,1

20

21,9

10
0

7
Radio-TV

Internet

Ziare,
pliante,
afie

20
Prezentarea
ofertei de studii,
la clas de ctre
profesori univ.

Fig. 6. Sursa de informare privind oferta de studii a U.S.A.M.V. Cluj-Napoca

Cele mai avantajoase condiii de admitere menionate de candidai sunt: 20%
media de la bacalaureat i 80% media de la liceu (37,4%); 80% media de la
bacalaureat i 20% media de la liceu (32,2%); 50% media de la bacalaureat i
50% media de la liceu (19,3%), 11,1% susinnd reintroducerea admiterii pe
baz de concurs. Prin forma n care a fost adresat, aceast ntrebare nu vizeaz
modul cel mai corect n care viitorii studeni i imagineaz c ar putea fi
efectuat admiterea, ci modul care le convine lor, iar acest element este
variabil n funcie de media din timpul liceului sau de cea obinut la
bacalaureat. Accentuarea importanei mediei anilor de liceu indic o mai mare
recunoatere a eforturilor i a muncii depuse pe o perioad de timp mai
ndelungat, element care sugereaz un accent pus pe continuitate. De asemenea
acest sondaj ne indic faptul c 89,9% dintre candidai nu i doresc un concurs
de admitere, prefernd o repartizare n funcie de performanele anterioare, de la
liceu sau bacalaureat.

213

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

MODERNITATE, POSTMODERNITATE, HIPERMODERNITATE

Alexandru Gulei
Abstract : Modernit, postmodernit, hypermodernit
Les eveniments catastrophiques dont le XX-me a t temoin ont radicalement
chang la vision sur le monde et la vie pas seulement pour les philosophes, mais
pour tout le monde. Il paraissait que les ideaux des Lumire ntaient plus actuelles
et viables. De lhomme (avec minuscule) humile lHOMME abstrait des Lumires
on arrive a concevoir lHomme rel, vif, veritable centre du monde et de son monde.
Cette nouvelle tape a t nome postmodernisme o hypermodernisme.

Modernitatea a permis omului s se elibereze de lanurile tradiiei, de referina

la transcenden, recunoscndu-i locul singular ca individ integral. Dar individul
difereniat, singular, rmnea totui legat de colectiviti puternice, de o
comunitate identitar: clasa social, comunitatea familial, statutul profesional;
individul se raporta mereu la o anumit colectivitate. Desprinse de tradiiile
certe, privirile se ndreptau spre viitor, cu idealul progresului, al raiunii, al
sensului Istoriei, care permiteau structurarea i solidarizarea societii n jurul
ctorva idealuri colective clare : grupurile sociale n jurul ideologiilor politice,
clasele sociale n jurul unei identiti profesionale de clas. Individul modern se
emancipa pornind de la acest soclu comun de apartenen, la care el putea uor
s fac referin, cu care se identifica i cu care putea la fel de uor s fie
identificat. Individul modern era un Eu n mijlocul unui Noi, evolund
ntr-o lume coerent, ierarhizat i structurant pe plan identitar.
Prima revoluie modern, din secolul al XVIII-lea pn la 1950, s-a constituit
n jurul a trei poli. Mai nti, individul: cucerirea autonomiei sale, valorizarea
persoanei umane, drepturile omului. n al doilea rnd, piaa. Adam Smith
public cercetrile asupra naturii i cauzelor bogiei naiunilor, primul mare
tratat al capitalismului liberal, n 1776. n al treilea rnd, dinamica tehnicii i
tiinei. Dar, timp de dou secole i jumtate, dezvoltarea acestor trei axe a fost
mpiedicat de un ansamblu de contra-greuti, contra-modele i contra-valori.
Spiritul tradiiei persista i reprezentanii si frnau evoluia. Totul s-a schimbat
ncepnd din anii 60 ai secolului XX. Statul d napoi, religia i familia se
privatizeaz, societatea de pia se impune. Se trece la o alt modernitate,
eliberat de inamici, i care trebuie s se modernizeze ea nsi.

Jean-Francois Lyotard a lansat conceptul de postmodernism la sfritul

anilor 701. El l-a rezumat ntr-o formul celebr: decderea marilor istorii.
Perioada precedent, cea a modernitii, ncepuse n secolul al XVIII-lea, cu
Luminile. Era timpul revoluiei, al smulgerii tradiiilor, cel n care se credea total
n binefacerile raiunii, n cuceririle tiinei, n progresul nesfrit al Istoriei.
Dup catastrofele la care secolul XX a fost martor, aceste mari istorii mesianice
i pierduser orice credit. Oamenii nu mai credeau n ziua de mine radioas a
revoluiei, n irezistibila Odisee a Istoriei. Pentru Lyotard, am ntors o pagin,
cea a postmodernitii. Noua stare a societilor dezvoltate nu se caracteriza
numai prin creterea scepticismului i a incredulitii; era vorba, de asemenea,
de o formidabil transformare a comportamentelor i modurilor de via. n anii
50-60, revoluia consumului i a mass-media a propulsat valorile hedoniste n
faa scenei: gustul pentru nouti, promovarea frivolului, cultul loisirului i al
plcerii. A rezultat o societate centrat pe individ, bunstare i realizarea de sine.
Postmodernitatea a modificat raportul nostru cu temporalitatea, centrndu-l pe
prezent, pe imediat. Un imediat al plcerii, un prezent hedonist. Se tia ce se
desface, fr s se tie spre ce ne ndreptm i ne bucuram inoceni de
renunarea la autoritate i la constrngerea social2. Societatea postmodern
prezint dou elemente definitorii: 1) fragmentarea individului: identitatea se
fragilizeaz ntre atitudini pn acum opuse: bancher ziua, dansator seara,
metres perfect acas seara, femeie de afaceri ziua... n funcie de momentele
vieii sale, individul nu se mai proiecteaz n modele. Se tinde spre o mai mare
flexibilitate identitar. Eu este un altul; 2) fragmentarea societii n multiple
grupe/triburi: exemplul culturii tehno. Fragmentare care se regsete n oferta de
marketing i mass-media, stimulat de dezvoltarea Internetului. Care nu
mpiedic dezvoltarea poli-apartenenei. Asistm la sfritul modelelor
sociologice. Sub steagul dreptului de a fi n mod absolut tu nsui, toate modelele
de via devin legitime. Modelul patriarhal explodeaz.
O analiz foarte interesant i original a acestei perioade, care succede
perioadei moderne, este propus de Anthony Giddens 3. Dup A. Giddens, trim
ntr-o perioad de radicalizare a modernitii (RM) care trebuie distins de ceea
ce analizm, voluntar, ca postmodernitate (PM1) i, apoi, perioada
postmodernitii care urmeaz s vin (PM2).
Giddens caut s caracterizeze ansamblul instituiilor modernitii prin
intermediul unui model tetradimensional care leag: ordinea economic (I),
ordinea tehnologic (II), ordinea militar (III) i ordinea politic (IV). O ordine a
RM este una n care micrile sociale sunt: micri muncitoreti (I), micri
1

Lyotard, J.-F. (1979). La condition postmoderne. Rapport sur le savoir, Paris,

Minuit, Critiques.
2
Lipovetsky, Gilles (2004). Interviu publicat n Telerama, nr. 2006.
3
Giddens, A. (1991). Modernity and Self-Identity: Self and Society in the late Modern
Age, Standford, Standford University Press.

ecologiste (II), micri pacifiste (III) i micri pentru libertatea cuvntului

(IV). O ordine postmodern (PM2) ar fi deci, din acest punct de vedere: un
sistem economic post-penurie (I), un sistem de umanizare a tehnologiei (II),o
situaie demilitarizat (III) i o participare democratic la mai multe nivele (IV).
Dar, totui, aceast evoluie spre PM2 nu are nimic necesar i automat: riscuri
majore apas asupra modernitii, care a instalat riscul ca unul din resorturile
eseniale. Aceste riscuri sunt: prbuirea mecanismelor de cretere economic
(I), catastrofele ecologice (II), un conflict nuclear sau rzboaie de mare
amploare (III), dezvoltarea totalitarismului (IV).
Opt trsturi semnificative pot servi pentru a sublinia aceast radicalizare: mai
nti se identific dezvoltrile instituionale ca crend un sentiment de
fragmentare i dispersie (n timp ce PM1 identific acest proces ca dizolvnd
orice posibilitate de epistemologie). n al doilea rnd, dispersia apare ca dialectic
legat de tendinele de integrare mondial. Totui, eul continu s beneficieze
de procesul de auto-reflexivitate caracteristic modernitii (n timp ce eul din
PM1 se descompune i se desface prin fragmentarea experienei). n al patrulea
rnd, n timp ce PM1 extrage din ceea ce l precede ideea c orice adevr este
contextual i/sau istoric, RM nu interpreteaz reflexivitatea ca o limitare
ontologic sau gnoseologic i conserv pretenia la universalitatea adevrului,
legat de mondializare. n al cincilea rnd, n experiena intim ca i n
activitatea productiv, omul RM este prins n dialectica puterii i neputinei, n
timp ce omul PM1 teoretizeaz efectul curenilor mondializatori ca neputin.
De unde (al aselea punct), pentru PM1, sentimentul evident al vieii cotidiene
provocat prin intruziunea sistemelor abstracte; n timp ce n regimul RM se
consider c aceste sisteme abstracte autorizeaz att nsuirea, ct i pierderea.
n al aptelea rnd, tocmai pentru c este loc pentru nsuire, angajamentul
politic i conserv un sens pe care nu l-ar avea n lumea PM1, unde totul este
contextual. n al optulea rnd, o postmodernitate este, din punctul de vedere al
RM, ansamblul transformrilor posibile mergnd dincolo de instituiile
modernitii.
n sociologie, postmodernitatea desemneaz disoluia referinei la raiune
ca totalitate transcendent n societile contemporane occidentale.
Postmodernitatea, spre deosebire de modernitate, nu ataeaz ideea de progres
unui sens sintetic care s-l justifice. Este vorba, de asemenea, de un mod precis
de regularizare a practicilor sociale i de reproducere a raporturilor sociale
decurgnd din contradiciile modernitii politice i instituionale. Tendina
modului postmodern de regularizare a practicii sociale este c actele
semnificative ale indivizilor sunt progresiv disociate de o ordine comun
sintetic (care n modernitate le conferea un sens) i nlocuite de reguli pur
autorefereniale i automate (piaa, tehnologiile, media informatice), al cror
mod de operare nu mai este msurat dect prin propriile rate exponeniale de
cretere. Eficacitatea nlocuiete legitimitatea; gestiunea nlocuiete politica;
controlul nlocuiete proprietatea, i apar organizaii care iau decizii cu

informaii. Postmodernitatea astfel neleas este un mod de reproducie social

de ansamblu, reglat de manier decizional i operaional, mai curnd dect de
manier politico-instituional. Consecinele practice ale acestei disoluii de la
referin la raiune sunt acelea c aciunile umane tind s se reduc progresiv la
un comportament adaptativ, gndirea se identific cu un calcul marginal al
ctigului sau pierderii, raporturile umane se reduc la competiie sau concuren
i identitile sau statutele la cei care ctig i la cei care pierd. Mai adugm
c tiina ntr-o societate postmodern renun la idealul su normativ de
realitate, la profitul previzibilitii rezultatelor aciunii instrumentale operate
asupra realului i c activitatea uman tinde s se justifice prin paradigma
general a rezolvrii problemei.
Din punctul de vedere al lui Gilles Lipovetsky, dup modernitate ar urma alte
dou etape: postmodernismul si hipermodernismul. De fapt postmodernismul
nu este dect o prim faz a hipermodernismului. Hipermodernitatea se dezvolt
ca urmare a postmodernitii. Clasele sociale dispar n favoarea individualitilor
multiple i a specificitilor culturale. Protecia social i solidaritatea i pierd
consistena ntr-un univers individualizat i decolectivizat. Ideologiile
structurante (socialism, comunism, naionalism) dispar n faa unei singure
ideologii liberale.
Individul postmodern ar putea fi definit cu un Eu izolat n mod deliberat de
oricare Noi, de orice referin identitar n afara lui nsui: o prevestire a
omului narcisiac. Referina identitar este autocentrat, individul se definete
prin el nsui; asistm la o ignorare a marilor ideologii politice i sociale, la
scderea religiei, la creterea numrului divorurilor, a separrilor etc.
Colectivitile explodeaz. Este o respingere a referinelor colective: identitatea
individual este nainte de toate autoreferenial i autoreflexiv.
Postmodernismul consacr individul eliberat de ierarhie, de referine colective.
Dar este o eliberare trit n lumea cool a decolectivizrii, a
dezautoritarismului social, care vrea s se bucure de moment, fr a avea nc o
idee clar i definit a viitorului; etapa postmodern este n acest fel o etap fr
teleologie, fr raionalitate instrumental, fr alt scop dect acela de a desface
ceea ce era fcut, a desfiina instituiile, a dezlega individul de rolurile sale
sociale. Ea triete ntr-un imediat pozitiv. Post din postmodern, spune Gilles
Lipovetsky, dirija nc privirile spre un trecut decretat mort, te fcea s te
gndeti la o dispariie fr a preciza ce vom deveni (...) n aglomerarea
disoluiei ncadrrilor sociale, politice i ideologice.4
Hipermodernitatea consacr consumul, comercializarea, eficacitatea
tehnologic i individul; el se bazeaz pe o abordare economist a raporturilor
sociale i a relaiilor umane: totul trebuie fcut n sensul maximizrii profitului
personal, este singura finalitate bun, valorizat, dorit. Homo oeconomicus i
succede lui Homo sociologicus. Individualism i liberalism sunt legate. O nou
4

Lipovetsky, Gilles (1993). Lere du vide. Paris, Gallimard.

modernitate este pus n micare, bazndu-se pe o lume dereglementat i

globalizat, fr constrngeri, absolut modern. Suntem acum n era lui
mereu-mai-mult pe toate planurile: consum, politic, economie, social; trim
ntr-o er a hiper: hipermarket, hiperterorism, hiperconsum, hipersexualitate,
hipersentimentalism, hipersupraveghere, hiperindividualism i chiar, de o
vreme, hiperprezidenialism. Este domnia excesului, prevalarea lui mereu-maimult. Totul se individualizeaz: religia, politica, sexualitatea, familia; fiecare
i construiete propriul su univers dup propriile dorine, motivaii, n afara
oricror constrngeri sociale i instituionale, considerate ca liberticide. Nu mai
este vorba de a iei din lumea tradiiilor pentru a accede la raionalitatea
modern ci de a moderniza modernitatea nsi (...). Voluntarismului viitorului
radios i succede activismul managerial, o exaltare a schimbrii, a reformei, a
adaptrii lipsite de orizont de ncredere i de mare viziune istoric5.
Particularitatea timpurilor hipermoderne, dup G. Lipovetsky, spre deosebire
de timpurile postmoderne, este c ele nu neag nici trecutul, nici viitorul.
Desigur timpul este comprimat n prezent, dar un prezent legat de trecut i de
viitor. Care nu este autarhic, autoreferenial, cum putea fi prezentul postmodern.
Dac prezentul este astzi anxiogen, este pentru c se triete pe un modul de
viitor nesigur, fr linie de conduit i fr cap (int), fr o viziune clar i
securizat a viitorului.
Pentru Lipovetsky, riscul esenial al timpurilor hipermoderne nu este dat de
economismul comportamentelor umane, ci el apare mai curnd la nivelul
fragilizrii personalitilor. ntr-adevr, societatea hipermodern este
dereglementat economic, dar n mod egal i social, prin absena sau cel puin
slbirea colectivelor structurante. Aceste colective pot la fel de bine s fie
entiti obiective (grupuri sociale, comuniti culturale) sau entiti subiective
(valori, idealuri). Eliberarea individului de soclurile de apartenen, de legturile
de filiaie (simbolice, reale sau imaginare) conduce nu att la o stpnire a Eului i la un triumf al subiectului eliberat, ct la dezorientare i absena reperelor
(cu riscul de anomie care urmeaz). Lsat lui nsui, dezvrjit, individul se
gsete deposedat de schemele sociale structurante care l dotau cu fore
interioare, permindu-i s fac fa nenorocirilor existenei (...) Cu ct vrei s
trieti mai liber i mai intens, cu att cresc exprimrile durerii de a tri6.
Lipovetsky concluzioneaz, totui, ntr-o manier optimist, c prbuirea
sensului nu a ajuns la limit, nu este un nihilism. Desigur, puterea tehnocomercial domin, societatea liberal se impune aproape peste tot, dar rmne
totui un smbure dur al valorilor mprtite Hipermodernitatea este o spiral
tehno-comercial dublat de ntrirea unanim a trunchiului valorilor umaniste
democratice. Etica politic n-a disprut; micrile pentru drepturile omului,
ONG-urile, aspiraiile ecologice etc., sunt ca nite sperane de raporturi sociale
5
6

Lipovetsky, Gilles (2006). Les temps hypermodernes. Paris, Grasset.

Ibidem, p. 82.

necontaminate de logica comercial a profitului (care nu ofer nici un sens

lumii, acesta este problema, dac nu idealul narcisiac al propriei contemplaii)7.
Marea idee a modernitii era reconcilierea. Hipermodernitatea pune n doliu
aceast utopie. Democraia este o societate a pluralismului i prin consecin a
contradiciilor. Ne ndreptm n acelai timp spre umbr i spre lumin, cci se
tie astzi c progres n fericire nu exist. Hipermodernitatea a fcut oamenii,
global, mai liberi, ei vor avea din ce n ce mai multe satisfacii, mai multe
solicitri, dar, n acelai timp, din ce n ce mai mult anxietate. Nu este nici
contradictoriu, nici exaltant8.

7
8

Ibidem, p. 91.
Lipovetsky, Gilles (2004). Interviu publicat n Telerama, nr. 2006.

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

SECTORUL IMOBILIAR REFLECTAT N PRESA SCRIS.

CAZUL FLORETI
Florena Lozinsky
Abstract: Real estate market reflected in the press. The case of Floreti
With this study we aim at strengthening the consistence of the researches that
focused on the issue of social change and territorial reconfiguration of a rural area,
conducted in 2005-2006 in Floresti (county of Cluj). By analysing the printed press, Ziua de Cluj and Gazeta de Cluj newspapers, along a period of approximately 6
months we try to inventorize those projects that contributed to the development of
the local real estate market, and at the same time to identify the dysfunctionalities
present within the urbanism administration, which facilitated the chaotical
development of the market. The real estate boom from the rural area neighbouring
the urban one, actually represents a former failed communist project that has been
recovered now, in postcommunism, due to the globalisation phenomenon which tries
to minimize the differences between the rural residential space and the urban one,
and to redefine the concept of urban comfort.

Romnia este o ar compus din zone, regiuni i medii avnd viteze diferite
de dezvoltare1, iar apartenena la un areal rural sau urban difereniaz profund
societatea romneasc de astzi, dac se iau n considerare cu precdere
indicatorii economici i sociali ce urmresc calitatea vieii la scar naional.
Prin studiul de fa dorim s oferim un plus de consisten investigaiilor
ntreprinse de ctre noi n perioada 2005-2006 n localitatea Floreti, axate n
principal pe problematica schimbrii sociale i a reconfigurrii teritoriale a unei
zone rurale din proximitatea Clujului. Pornind de la analiza presei clujene, n
cele ce urmeaz ne propunem s identificm acele proiecte care au reconfigurat
harta imobiliar a Clujului, implicit a periurbanului, i s evideniem
disfuncionalitile administrative existente n cadrul serviciului de urbanism al
comunei Floreti. n acest sens, au fost alese dou publicaii dintre care una
zilnic (Ziua de Cluj 134 de apariii) i alta sptmnal (Gazeta de Cluj
24 de apariii), care au fost urmrite pe perioada 1 octombrie 2007 19 martie
2008, sursa de documentare fiind Internetul.
1

Petre, Ioana (2007). Romnia rural i Europa rural, n Revista Romn de

Sociologie, Serie nou, an XVIII, nr. 3-4, p. 326.
220

Comuna Floreti n date statistice

Conform datelor PUG-ului din 2004, referitoare la situaia arealelor
funcionale ale comunei Floreti, observm o cretere important a sectorului
rezidenial fa de anul 1999. Aceasta se datoreaz adoptrii unei hotrri de
ctre Consiliul Local, n urma creia se transfer ntreaga suprafa de es a
comunei (1000 de hectare) din extravilan n intravilan, cu destinaia construcii
de locuine.
900
800
700
600
500
400
300
200
100
0
1

3
Anul 1999

Anul 2004

Legend:
1- areal rezidenial
2- areal servicii
3- areal agroindustrial
4- areal spaii verzi
5- areal comunicaii i transport
Fig. 1. Areale funcionale n comuna Floreti
Fondul locativ privat a cunoscut n intervalul 1990-2006 o cretere anual
constant, iar ncepnd cu anul 2006 nregistrm un adevrat boom al pieei
rezideniale, prin demararea proiectului de construcie a unui important centru
comercial pe teritoriul comunei. Din analiza presei clujene aflm c ritmul
accelerat al construciilor se menine i n 2007, cnd, pn n octombrie, au fost
221

eliberate 500 de autorizaii de construcie, alte 80 asemenea autorizaii fiind

eliberate n lunile ianuarie-februarie 2008.
Tabelul 1. Echiparea teritoriului comunei cu locuine din fonduri private
Anul

Locuine

1990
1811
1995
1921
2000
2303
2001
2467
2002
2478
2003
2492
2004
2514
2005
2577
2006
2911
(Sursa: INS Cluj-Napoca Fia localitii)

Suprafaa
locuibil
-mp
70370
87539
106517
107998
109999
112229
120057
140496

Boom-ul din 2006 al sectorului imobiliar se rsfrnge n 2007 asupra

populaiei stabile din unitatea administrativ investigat, datorit finalizrii
locuinelor individuale sau colective ncepute cu 1-2 ani n urm. Soldul
migratoriu n perioada 1990-2006 este pozitiv, excepie face doar anul 1990,
cnd se deschid porile marilor orae, i o bun parte a populaiei se stabilete n
urban.
Tabelul 2. Dinamica populaiei comunei Floreti
Anul Populaia
Venii
Plecai
1990
5868
31
581
1995
6306
276
140
2000
7018
384
133
2001
7058
330
117
2002
7482
241
160
2003
7633
345
134
2004
7888
418
163
2005
7965
257
126
2006
8075
395
112
2007
8605
(Sursa: INS Cluj-Napoca Fia localitii, datele referitoare la anul 2007 nu
sunt disponibile)

222

Ziua de Cluj
Ziarul Ziua de Cluj2 apare zilnic, mai puin duminica. Articolele al cror
subiect vizeaz unitatea administrativ Floreti sunt distribuite pe urmtoarele
domenii: administrativ (9), economic (8), editorial (3) i evenimente (3). n
intervalul 1 octombrie 2007 19 martie 2008 au aprut 23 de articole, care au ca
tem principal sau tangenial domeniul imobiliar al Floretiului. Lund n
considerare tipul de articol, cele mai multe dintre acestea sunt informative (18),
restul (5) fiind analitice. Dac inem cont i de poziia autorului fa de problema
dezbtut, se constat c n majoritatea articolelor atitudinea semnatarilor este
neutr (17), fiind critic doar n 6 cazuri, care sesizeaz modul haotic n care se
realizeaz dezvoltarea sectorului rezidenial. Din analiza ziarului Ziua de Cluj
putem stabili cteva din proiectele imobiliare realizate sau ratate, din diferite
motive, de ctre administraia local, care au reuit s reconfigureze harta
imobiliar a Floretiului, dar i s identificm disfuncionalitile existente n
cadrul serviciului de urbanism, care contribuie la dezvoltarea haotic a
sectorului rezidenial.
n cele ce urmeaz vom lua n considerare articolele care ne ajut s conturm
o imagine ct mai complex a subiectului urmrit. Dintre articolele care surprind
proiectele economice ce au reuit s modifice substanial dimensiunile sectorului
imobiliar, amintim: Ce proiecte au crescut terenurile Clujului (nr. 921),
Mall-urile au scumpit locuinele (nr. 893), Metropola dospete n umbra
autostrzii (nr. 951). Pentru a descrie modul intensiv n care se construiete n
oraul de pe Some i n mprejurimile lui, semnatarii articolelor fac apel la
analizele imobiliare realizate de cteva agenii economice de profil din Cluj.
Conform acestor analize, printre proiectele mai importante care au nceput s
apar n ultimii trei ani se numr: Polus Center i Iulus Mall, investiia Nokia
din comuna Jucu, cartierele Tineretului i Lomb. Creterea preului la terenurile
din vecintatea proiectelor amintite, chiar din momentul anunrii implementrii
lor, reprezint o consecin a dezvoltrii economice i imobiliare a Floretiului.
Potrivit estimrilor celor de la Edil Real Estate din octombrie 2007, valoarea
terenurilor din apropierea centrului comercial Polus a cunoscut o cretere cu
20%, iar cei de la agenia imobiliar Nobila Casa apreciaz c Preurile
terenurilor vor mai crete, inclusiv din cauza reliefului Clujului. Posibilitatea de
extindere pe orizontal este limitat, iar toi investitorii caut terenuri unde s se
poat construi cldiri ct mai nalte pentru a fi rentabil afacerea, dei nu exist
prevederi n acest sens n Planul Urbanistic General al Clujului.
O alt serie de articole vizeaz proiectele imobiliare realizate, viitoare sau
ratate din diferite motive, i care in de administraia floretean. n aceast
categorie se nscriu: Locuine n cascad la Floreti (nr. 884), 400 de locuine
2

Ziua de Cluj - http://www.ziuadecj.ro (nr. 875 1009).

223

spaniole la Cluj (nr. 881), ANL rmne de izbelite (nr. 879), Turnuri de Dubai
construite n Floreti (nr. 975). Astfel, noile ansambluri rezideniale realizate
sau n curs de finalizare din apropierea Polus-ului, sub antrepriza societilor
Dannon Construct i Cartesian Invest reuesc s redefineasc conceptul de
confort urban din perioada postcomunist. n perioada comunismului, n Cluj
s-au construit, de exemplu, apartamente de 3 camere cu o suprafa util de doar
46 mp. Astzi, se vorbete n pres de suprafee ale locuinelor adaptate noilor
nevoi ale indivizilor; acestea au ntre 60 mp, n cazul apartamentelor cu o
camer, i 120-150 mp, n cazul celor cu patru camere. Prin urmare, putem
afirma faptul c n momentul actual este valorizat omul, acestuia oferindu-i-se
un confort pe msura ateptrilor sale. Spaiul din proximitatea oraului, i n
implicit a centrului comercial, este valorificat la maxim pmntul nu se
msoar aici n rulet, ci n euro (nr. 999) de ctre administraia local, prin
acordul de a fi construite aici trei imobile de cte 32 de etaje fiecare. Practic, aici
se dezvolt o zon rezidenial de lux. Dar exist i investitori, cum sunt cei de
la Grupul imobiliar spaniol Maexpa, care consider Floretiul destul de ieftin
pentru segmentul de clieni crora doresc s se adreseze, i anume cei care
realizeaz venituri peste medie. Acestora din urm, se adaug i compania Isis
Grup care a renunat s investeasc n construcia de locuine din cartierul
Cetatea Fetei, datorit infrastructurii depite fa de cerinele dezvoltrii
accelerate a sectorului imobiliar: Acolo trebuie refcute toate reelele de ap,
canalizare, gaz, deoarece debitul la care sunt proiectate cele deja existente nu
suport noi racorduri (nr. 879). Principala piedic n realizarea unor proiecte
imobiliare din Floreti o constituie accesul la utiliti, infrastructura fiind mult
subdimensionat fa de ritmul de cretere al construciilor (nr. 899). De
asemenea, probleme pot s apar i dac nu se acord importana cuvenit
modernizrii reelei de drumuri.
Boom-ul rezidenial din arealul rural situat n proximitatea urbanului
reprezint, n fapt, un proiect comunist ratat n trecut, dar recuperat astzi,
datorit fenomenului globalizrii, care ncearc s minimizeze diferenele dintre
spaiul rezidenial rural i cel urban. Apariia ntr-un ritm accelerat a blocurilor
n viaa ruralilor le-a zdruncinat acestora reperele ontologice ale sufletului lor,
dup cum apreciaz jurnalistul Rare Bogdan n articolul Clujul de la periferie
(nr. 985). n opinia acestuia, goana dup pmnt a reuit s transforme centrele
de comun n aglomerri rezideniale, ceea ce dorea s realizeze i Ceauescu n
epoca sa. Ruralii de ieri, urbanii de astzi au fost subjugai definitiv de partea
material a vieii, dar ei nu pot fi blamai pentru realitatea prezent, ntruct au
stat mult vreme n umbra arogant a orenilor. Acum au ansa s-i schimbe
traiul i viaa copiilor i nepoilor.
ntr-un alt articol, Captur record de muncitori la negru n construcii (nr.
925), se subliniaz faptul c dezvoltarea sectorului imobiliar se datoreaz i
muncii la negru care se practic pe antierele din Floreti. Din pcate, astzi
harta imobiliar a Clujului este trasat de ctre investitorii i dezvoltatorii
224

imobiliari i nu de ctre arhiteci. O consecin a acestui fapt o reprezint

dezvoltarea haotic, att a Clujului, ct i a mprejurimilor acestuia, datorit
nclcrii frecvente a regulilor de urbanism. Neexistnd restricii sau reguli clare
care s nu admit derogri, investitorilor imobiliari de pe piaa Clujului li se
permite s construiasc unde vor, ntruct cererea de locuine este mai mare
dect oferta, ceea ce are drept rezultat o configurare urban fr logic, n care
casele s-au fcut naintea reelelor edilitare i a drumurilor, investitorii privai
dictnd practic regulile noilor cartiere ale Clujului (nr. 899). Prin dezvoltarea
sectorului imobiliar, investitorii urmresc s exploateze sentimentul de
proprietate al romnilor, mai accentuat dect n Occident, iar prin concursul
arhitecilor se mizeaz doar pe posibilitatea de a se construi ct mai mult pe un
teren, prin maximizarea CUT-ului (Coeficient de Utilizare a Terenului) i a unui
POT (Procent de Ocupare a Terenului) ct mai mare.
Disfuncionalitile existente la nivelul administraiei locale n gestionarea
dezvoltrii sectorului rezidenial sunt identificate n articole cum ar fi: Raiul
imobiliar din Floreti a ajuns pe lista neagr (nr. 888), Floretiul a rmas fr
urbanist (nr. 913), Primria Floreti ine cu dinii de Serviciul de urbanism (nr.
931), Floretiul imobiliar amendat n familie (nr. 902).
Volumul mare de munc i lipsa de personal specializat a condus la demisia
arhitectului comunei Floreti. n aceste condiii, serviciul de urbanism a rmas
fr arhitect timp de dou luni, n perioada octombrie-decembrie 2007. Exist i
o serie de disfuncionaliti ale departamentului de urbanism, remarcate chiar de
ctre noii floreteni i sintetizate astfel: Ne-am mutat de patru luni n comuna
Floreti la cas, ca s scpm de toate neajunsurile din ora, ns ne-am trezit
peste noapte, gard n gard cu noi, cu nou blocuri nespus de frumoase. Noi, dar
i vecinii notri, suntem disperai. Am mers la Primrie i ni s-a spus s fim
bucuroi c nu se fac lng noi blocuri cu patru etaje. Dei lucrrile au demarat
cu mult nainte de primirea autorizaiilor, nici vorb despre vreo msur [].
Acum avem obolani i molozuri i respirm acelai praf ca la Cluj-Napoca,
graie raiului imobiliar (nr. 902).
Primarul comunei, Ioachim Vancea, declar c situaia nu este aa de rea cum
pare: Noi suntem, s zic aa, pe muchie de cuit: pe de o parte s-i ajutm n
calitate de autoritate local pe floreteni s i vnd terenul pentru construcia
de blocuri, chiar n zonele de case, i s obin un profit mare, iar pe locuitori s
se bucure de intimitate. Am redus regimul de nlime aprobat n Planul
Urbanistic Zonal de la P+4 (parter plus 4 etaje) la P+2 sau P+1+mansard. Ap
i gaz nc mai avem, problemele sunt la reeaua de canalizare care trebuie
rezolvat pe viitor (nr. 902). Problema reelelor de curent electric va fi
rezolvat de ctre Transelectrica, prin nlocuirea autotransformatorului existent
cu unul nou. Pe de alt parte, neregulile aprute n sectorul rezidenial au fost
sancionate i de reprezentanii Inspectoratului Judeean n Construcii (IJC) care
au aplicat mai multe amenzi n Floreti pentru nceperea lucrrilor fr
autorizaii, pentru nerespectarea calitii lucrrilor, precum i pentru realizarea
225

de racorduri fr autorizaie. Aceeai autoritate remarc faptul c prin PUD se

pot obine derogri de la PUZ, i responsabilitatea ar trebui s revin celui care
semneaz hotrrea de Consiliu Local. n acest caz este vizat n special primarul,
deoarece n calitate de preedinte al comisiei de recepie a lucrrilor semneaz
majoritatea actelor, i el ar trebui s verifice calitatea lucrrilor, solicitnd n
special autorizaiile pentru racordurile la utiliti. n vederea remedierii
deficienelor aprute, inspectorul ef al IJC solicit Consiliului Local s
colaboreze cu specialitii Consiliului Judeean pentru modificarea PUG-ului i
micorarea coeficientului de ocupare a terenului, i propune amenajarea unor
servicii, parcuri i coli pentru noii floreteni. Toate acestea sunt necesare pentru
a se evita transformarea Floretiului ntr-un ora-dormitor, aa dup cum
apreciaz preedintele Ordinului Arhitectilor din Transilvania, erban igna.
Dei s-a criticat modul n care s-a realizat dezvoltarea imobiliar din Floreti,
aceasta ar fi i rezultatul managementului defectuos al Serviciului judeean de
urbanism. Vina le aparine n primul rnd reprezentanilor acestui serviciu,
ntruct ei sunt cei care au dat tonul la demararea proiectelor imobiliare n
comun, ns nu de o manier fericit: Au nceput cu cartierul ANL Cetatea
Fetei care a fost prost gndit i amenajat. De acolo am ajuns astzi la un haos
urbanistic. Ceea ce este mai grav este c arhitecii clujeni au acceptat s
realizeze proiecte care ncalc legea, dar i normele deontologice ale breslei.
Dac nu se vor face parcuri, zone cu servicii, se va ajunge la abandonarea
spaiului locativ (nr. 905), dup cum susine ntr-un articol reprezentantul
Registrului Naional al Urbanitilor, arhitectul Vasile Mitrea.
Gazeta de Cluj
Gazeta de Cluj3 este un ziar care apare o dat pe sptmn, lunea. n
aceast publicaie au fost identificate un numr de 10 articole ce vizau sectorul
imobiliar din Floreti, din care la rubrica anchet patru articole, trei la analize,
dou la eveniment i unul la investigaii. Lund n considerare tipul de articol,
aprut n cele 24 de numere analizate, cele mai multe articole sunt analitice (8)
i restul informative (2). n majoritatea articolelor atitudinea semnatarilor este
una neutr (7), dar exist i cteva articole critice (3) mai ales fa de modul n
care administraia local nelege s se implice n rezolvarea problemelor
floretenilor, n legtur cu gestionarea terenurilor acestora.
ntlnim i n ziarul Gazeta de Cluj articole ce surprind proiectele ce
urmresc dezvoltarea sectorului imobiliar floretean, dintre acestea amintim
Harta imobiliar a Clujului (nr. 285) i Previziuni imobiliare (nr. 293).
Extinderea Clujului ctre periferii a reprezentat o soluie la criza terenurilor de
3

Gazeta de Cluj - http://www.gazetadecluj.ro (nr. 278-300).

226

construcie din ora, fapt ce a contribuit la transformarea acesteia n adevrate

cartiere ale urbanului. Preurile medii ale terenurilor n aceste zone variaz
ntre 70 i 1100 de euro/mp, iar ntr-un clasament al atractivitii zonelor ce se
preteaz la construcii rezideniale zona Floreti este cotat ca cea mai ieftin, cu
70 de euro/mp, fiind urmat de Borhanci i Fget cu 100 de euro/mp, pentru ca
n vrful clasamentului s se gseasc zona central cu 500 de euro/mp i cea
ultracentral cu 1.100 de euro/mp (nr. 285). Comuna Floreti se afl n zona de
influen maxim a urbei, care a cunoscut cea mai rapid dezvoltare att
imobiliar, ct i economic. Atractivitatea pieei imobiliare floretene pentru
clujeni rezid n preul apartamentelor, care sunt de dou ori mai mici aici dect
cele existente n ora.
Alte articole din Gazeta de Cluj relev funcionarea deficitar a Comisiei de
Fond Funciar n gestionarea terenurilor comunei, iar dintre acestea amintim:
Colectivizarea n numele autostrzii (nr. 278) i Titluri ilegale n Floreti (nr.
283). Administraia floretean lucreaz n contratimp cu interesele indivizilor,
ntruct nu a realizat demersurile necesare pentru lmurirea situaiei terenurilor,
care au fost trecute n intravilanul localitii doar n hrtiile Consiliului Local, nu
i n Cartea Funciar. De asemenea, Comisia de Fond Funciar face modificri n
Registrul Agricol dup bunul plac, defavoriznd pe adevraii proprietari n
favoarea unor mproprietrii pe baza unor legi de recompensare.

Concluzii
Din analiza presei clujene remarcm faptul c n cadrul administraiei locale
nu exist o perspectiv clar asupra dezvoltrii sectorului imobiliar. Accentul
cade cu precdere pe obinerea unui profit ct mai mare din vnzarea terenurilor
de ctre floreteni, care n mod paradoxal i investesc banii obinui n
achiziionarea de apartamente n ora. Cei care decid cum va arta n viitor
Floretiul sunt investitorii i dezvoltatorii imobiliari, i nu arhitecii.
Dezvoltarea ntr-un ritm accelerat a sectorului rezidenial floretean se datoreaz
fenomenului globalizrii, care vizeaz diminuarea diferenelor dintre rural i
urban i redefinirea conceptului de confort urban, ntruct dup Harvey n
urbanismul modern, spaiul se afl ntr-o continu restructurare4. Restructurarea
are ns nevoie de o logic a dezvoltrii urbane coerent i funcional.

Harvey, D. apud Giddens, A. (2000). Sociologie, ed. a III-a, Bucureti, Editura All,
p. 515.
227

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

RANII HRNESC COPIII.

UN PROIECT DE DEZVOLTARE RURAL
Andrei Negru
Abstract: The peasants feed the children. A project of rural development.
Heifer Project is an international foundation having a humanitarian purpose, which
supports rural development by the means of in kind donations addressed to the
members of certain communities. Those members of the communities are often
formed into associations. The project presented in this study focuses on the
endowment of rural households in a few localities close to the city of Cluj with
extremely productive dairy cattle in exchange for which the peasants provide for free
milk and milk products for the children who are institutionalized in the centers for
special care from the city. Besides this economic and immediate humanitarian
objective, this project, and, in fact, the entire activity of Heifer Project, aims at
stimulating the development of associative spirit and of a certain spirit of community,
which are entailed by the long term development of rural areas.

Alturi de fondurile sociale, care sprijin financiar i logistic modernizarea

mediului rural prin proiecte comunitare1, dezvoltarea acestuia mai este susinut
i de ctre diferite organizaii umanitare internaionale. Una din acestea este
fundaia Heifer Project, care, prin filiala sa din Romnia, deruleaz proiecte de
dezvoltare n mediul rural n special, nscrise pe coordonatele dezvoltrii
durabile. Asemenea proiecte au ca obiective principale: dezvoltarea comunitii
i a familiei rurale; stabilizarea populaiei rurale, prin rentabilizarea activitilor
economice desfurate acest mediu; stimularea spiritului de asociere;
promovarea i dezvoltarea agriculturii ecologice; promovarea egalitii sociale
dintre sexe n mediul rural; sprijinirea familiilor srace i a copiilor aflai n
dificultate; asistarea social a unor minoriti etnice2.
Spre deosebire de alte instituii care susin condiionat programe de dezvoltare
a unor localiti sau zone (participarea beneficiarilor n calitate de cofinanatori ai respectivelor programe ntr-un cuantum, de multe ori, imposibil de
acoperit de ctre anumite comuniti), fundaia Heifer Project ofer suport
pentru dezvoltare pe calea unor donaii. Apoi, acest suport nu este de natur
1

Dan, A. (2006). Dezvoltarea social prin proiecte comunitare. Rolul fondurilor

sociale, n Ctlin Zamfir, Laura Stoica (coord.), O nou provocare: Dezvoltarea
social, Iai, Editura Polirom, p. 165.
2
Interviu cu Ovidiu Spnu, director al Heifer Project Romnia.
228

financiar, ci este unul mai direct i mai imediat, materializat n bunuri oferite
de regul familiilor aflate n dificultate.
Un principiu fundamental al fundaiei este acela de a colabora numai cu
grupuri constituite n asociaii, de a finana numai proiecte preconizate a se
derula ntr-un asemenea cadru. Acest principiu permite o anumit transparen
n gestionarea i utilizarea fondurilor alocate diferitelor aciuni (Noi pretindem
s lucrm cu o persoan juridic, cu o asociaie local. Pentru c este una s ai
banii trimii ntr-un cont bancar, este una s ai un bilan contabil, s ai un
raport fcut de un economist sau de un contabil, s ai alegeri, s ai o conducere
colectiv Int. nr. 1) i, totodat, stimuleaz dezvoltarea spiritului asociativ i
a spiritului comunitar, implicate de dezvoltarea durabil a ruralului, marcat n
momentul de fa de o accentuat disoluie3.
n general, aciunile fundaiei au fost ncununate de succes, dei au existat i
cazuri n care ele au euat, cazuri n care asociaiile implicate n proiecte s-au
dezagregat din motive obiective participanii la proiect mbtrnesc i nu mai
pot crete animale, iar tinerii migreaz sau subiective liderii grupurilor se
uzeaz sau nu sunt n msur s identifice n timp util noi inte pentru grup,
perenitatea asocierii fiind dependent de capacitatea acestora de a identifica
permanent noi obiective de interes comun. innd cont de acest aspect,
conducerea fundaiei s-a orientat, pe ct a fost posibil, spre acele comuniti
unde au fost depistate condiii prielnice pentru derularea unor proiecte n
domeniul agro-zootehnic sau au fost identificai mai muli lideri dornici s se
implice n asemenea proiecte. Din considerentul asigurrii unei continuiti n
derularea proiectelor s-a evitat angrenarea oamenilor politici locali n acestea, cu
toate c muli primari au agreat i agreeaz aceste aciuni, dar s-a mizat pe
implicarea intelectualitii rurale, receptiv n general la aceste demersuri.
Proiectul ranii hrnesc copiii, demarat iniial n satul Coru i extins,
apoi, treptat i n alte sate din comuna clujean Baciu, a luat natere ca un
proiect pilot al unui alt proiect, Csua suedez, desfurat ntr-o localitate de
lng Oradea, unde un finanator suedez a construit un mic adpost pentru copiii
strzii. Ulterior, acest adpost a fost preluat de ctre o biseric baptist din SUA,
care a construit acolo un orfelinat pentru 200 de copii. n aceast faz, fundaia
Heifer Project a fost solicitat s sprijine material orfelinatul, prin donarea unor
vaci de lapte care s asigure copiilor internai acolo o parte din necesarul de
hran. Aceast donaie, concretizat n proiectul ranii hrnesc copiii, s-a
realizat iniial prin implicarea unei familii de fermieri din SUA, care a construit
n apropierea orfelinatului o ferm de vaci de lapte dup model american,
populat cu 30 de vaci din rasa Holstein (recunoscut prin productivitatea sa, dar
i prin condiiile speciale de cretere i alimentaie), cumprate de Heifer Project
din Germania.
3

Cobianu-Bcanu, Maria (2001). M.M. Cernea. Un inovator n sociologie i

dezvoltare internaional, Bucureti, Editura Economic, p. 96.
229

Extinderea proiectului n zona Clujului s-a fcut n virtutea unui principiu de

baz al respectivei fundaii, i anume pasarea darului. Conform acestui
principiu, donaia (darul) primit de ctre un individ sau o gospodrie din partea
fundaiei este considerat un mprumut viu, primitorul avnd obligaia de a
dona, la rndul su, primul produs de sex feminin sau ceva echivalent acestuia
unei alte familii din aceeai comunitate. Darul se paseaz o singur dat i n
momentul n care a fost transmis donatorul devine proprietar efectiv al darului
primit, care pn atunci este considerat proprietatea fundaiei sau proprietatea
asociaiei partenere a acesteia. El devine deci proprietatea celui care l-a primit
numai cnd acesta repet gestul iniial, cnd face pasarea, n caz contrar
comunitatea sau grupul cu care fundaia coopereaz putnd s-l retrag, s-l
vnd, s-l redirijeze spre altcineva etc.
Astfel, familia de fermieri americani care beneficiase de donaia Heifer a
trebuit s paseze, prin intermediul fundaiei, prima generaie de femele obinute
de la vacile primite. Trebuia gsit o zon prielnic creterii acestei rase i, n
acelai timp, o locaie care s permit asistarea unor copii aflai n dificultate
(prin livrarea de produse lactate). Singurul loc cu care fundaia colabora deja i
unde aceast ras mai performant se putea adapta era zona comunei Baciu, care
prezenta i avantajul siturii n proximitatea Clujului, unde funcioneaz diferite
instituii de ngrijire a copiilor aflai n dificultate. Cooperarea fundaiei Heifer
Project cu satele respective a debutat printr-un proiect pentru nsmnri
artificiale, destinat ameliorrii raselor de bovine, derulat cu bune rezultate pe
parcursul mai multor ani, zona Baciu fiind o zon relativ bogat, recunoscut
pentru potenialul ei sectorul zootehnic, dar avnd un capital biologic relativ
precar, respectiv vaci de lapte nu erau prea uniforme i prea selecionate.
Alegerea satului Coru ca punct iniial de implementare a proiectului a fost
favorizat, deci, de existena Asociaiei fermierilor din Coru, partener
anterior a Fundaiei n proiectul privind ameliorarea raselor de bovine prin
nsmnare artificial
Dezvoltarea ulterioar a proiectului a fost determinat de implementarea
legislaiei UE, conform creia productorii nu pot distribui ctre consumatori
dect lapte pasteurizat. n condiiile n care participanii la proiect (circa 100 de
gospodrii n momentul respectiv, anul 2004) au refuzat ideea implicrii unui
procesator din afara comunitii n proiect pentru a pasteuriza, ambala i
distribui laptele ctre centrele de copii (ranii au zis, categoric nu. Dac
facem treaba asta i dm laptele avem nite costuri foarte mari i din 100 de
litri de lapte poate numai 20-30 ajung la copii i ajunge un lapte diluat, un lapte
smntnit, un lapte care nu mai are caliti Int. nr. 1), s-a luat decizia
nfiinrii unei uniti locale de procesare a laptelui. Unitatea de procesare este
rodul unui proiect comun realizat printr-un parteneriat ntre Heifer Project i alte
dou organizaii cu un asemenea profil, Rotary International i Rotary Club
Cluj. Coordonatorii proiectului au intenionat s pun bazele unei uniti
economice de tip cooperatist, care s investeasc n spaiul necesar amplasrii
230

utilajelor de prelucrare a laptelui, furnizate gratuit de ctre Rotary Internaional,

i s gestioneze apoi activitatea respectivei uniti. Aceast intenie nu s-a
materializat ns. Explicaiei coordonatorilor proiectului, c beneficiile
individuale ale unei asemenea asocieri ar fi fost nesemnificative n condiiile
unui acionariat potenial relativ numeros, trebuie s i se adauge i reticena
localnicilor implicai n proiect fa de orice nseamn asociere. n aceste
condiii, s-a fcut apel la un investitor privat local, dispus s investeasc ntr-o
asemenea construcie, care s-a obligat ca n contrapartid cu echipamentele
primite, s proceseze gratuit, pe perioada funcionrii proiectului, laptele
destinat centrelor de copii. Pe lng asigurarea funcionrii n continuare a
proiectului, prin nfiinarea acestei uniti de procesare s-a urmrit i stimularea
economiei locale, prin practicarea unui pre de achiziie a laptelui de la localnici,
inclui sau nu n proiect, superior fa de cel oferit de ctre ali procesatori din
zon, precum i prin crearea unor locuri de munc pentru acetia. Tot ca un efect
economic al proiectului trebuie reinut i faptul c din rndul participanilor s-au
selectat i civa localnici care i-au dezvoltat i modernizat gospodriile, putnd
fi considerai adevrai fermieri n sectorul creterii vacilor de lapte i fiind
parteneri importani ai unitii de procesare a laptelui din localitate.
Un alt rezultat benefic al proiectului l constituie pregtirea n domeniul
creterii vacilor de ras a celor implicai n proiect, acumularea de ctre acetia a
unor cunotine agro-zootehnice de care vor beneficia pn la urm toi membrii
comunitii. Ei au fost obligai de ctre coordonatorii proiectului s
frecventeze coala fermierului, participnd la cursurile serale inute n sat de
specialitii din cadrul U.S.A.M.V. Cluj-Napoca (O venit aici de la facultate, o
venit profesori de la agronomie i ne-o inut lecii de creterea animalelor, de
cultura mare, de toate. Am mai nvat cte ceva, noiuni pe care nu le-ai
tiut Int. nr. 4). De asemenea, ei au fost dui s viziteze diferite ferme
zootehnice, din ar i din Europa occidental, aceste aciuni avnd ca scop
cunoaterea modului de via rural i a practicilor din agricultura rilor
europene dezvoltate. Pe termen lung, promotorii acestor aciuni vizeaz
stimularea trecerea localnicilor de la agricultura tradiional la o agricultur
modern, adaptarea lor i a gospodriilor rurale romneti n general la cerinele
actualului sistem economic din care ele, vrnd-nevrnd, fac parte, i pentru care
ei nu sunt nc suficient pregtii ( vrem s deschidem mintea acestor
oameni. Ei s-au trezit n Europa i dac n-o s fie ateni o s piar i n-o s
tie de unde li se trage. Deci trebuie s neleag c sunt ntr-un sistem
economic i c cei flexibili, cei inteligen, cei harnici, cei cu idei, cei care se
muleaz pe pia, numai ia vor rezista. i c trebuie s-i creasc fie numrul
de animale, fie producia, fie rentabilitatea. i s fac aceste calcule economice,
s-i modernizeze sistemele Int. nr. 1).
Dincolo ns de asemenea beneficii, preponderent economice, proiectele
derulate de ctre Heifer Project au ca int dezvoltarea comunitilor n care ele
se desfoar. n general, n comunitile implicate n aciunile fundaiei, pot fi
231

sesizate schimbri complexe. n plan individual, datorit cursurilor de pregtire

profesional pe care le urmeaz, dar i a cunotinelor acumulate n schimburile
de experien i excursiile organizate de fundaie, se poate sesiza o cretere
calitativ a celor angrenai n proiecte ( oamenii notri sunt mai dinamici,
mai sntoi, mai deschii la minte. Sunt mai buni, doneaz, deci cultivm
spiritul sta filantropic i caritabil oamenii ctig mai bine i atuncea se
mbrac mai bine, mnnc mai bine, aspir la mai mult Int. nr. 1). Apoi,
datorit principiului pasrii darului, acetia, indiferent de situaia lor material,
contientizeaz necesitatea practicrii altruismului n relaiile cu semenii
(intr n mentalitatea omului c totui nu poi n via numai s tot aduni sau
s faci numai pentru tine. Indiferent n ce postur eti, c eti srac sau eti mai
puin bogat sau foarte bogat int. nr. 2), avnd ca efect, pe termen mediu i
lung, re-intensificarea relaiilor sociale, aflate momentan ntr-un oarecare
declin. Asemenea efecte benefice pot fi sesizate i la nivel general, comunitile
n care fundaia deruleaz proiecte nregistrnd, i ele, un anumit progres
( ntreaga comunitate o prelum de la un anumit nivel i prin diferite
prghii i ncetul cu ncetul lucrm pe tot pachetul. Nu trebuie lucrat numai
pe agricultur sau numai pe economic sau numai pe social. Am bgat de seam
dup ani c lum comunitatea la un nivel i comunitatea aceasta se ridic
Int. nr. 1).
Proiectul ranii hrnesc copiii, ca i cele derulate anterior n Coru, s-au
bucurat i se bucur de aprecierea localnicilor, care au subliniat preocuparea
fundaiei pentru ameliorarea raselor de bovine prin susinerea centrului local de
nsmnarea artificial sau prin popularea gospodriilor locale cu material
biologic de calitate (Toat lumea o fost bucuroas s primeasc din ci o fost
atunci la o mic edin i nou ni s-o prut convenabil treaba asta, c nu
aveam vaci aa bune de lapte. i atuncea tot am inut de la ele viele i am ajuns
la o ras mai bun Int. nr. 3; Asta o fost o treab bun ce-o fcut Heifer
Project. O adus vaci de soi, de calitate, de producie, fabricaVaci o adus opt
buci prima dat, olandeze i dac o ftat viea, ai inut-o pn o fost
gestant de ase luni cum ai luat tu vaca, de exemplu. i atunci ai pasat-o i i-o
rmas vaca i te-ai descurcat. Primii opt care o primit vaci o fost alei dintre cei
care o mai avut animale i s-o ocupat de ele... i apoi au umplut satul, c dup
aia o adus mai multe trane de vaci i o funcionat Int. nr. 4).
De asemenea, este apreciat modalitatea de ajutorare i de finanare a
productorilor individuali practicat de ctre Heifer Project, care prevede
recuperarea ealonat i exclusiv n natur a creditelor acordate pentru
dezvoltare (achiziionarea unor utilaje agricole, construirea unor adposturi
moderne pentru animale, construirea sau modernizarea locuinelor etc.),
considerndu-se c aceast practic, trebuie s fie preluat i de instituiile
finanatoare autohtone, i mai ales de ctre stat (O adus mulgtori, o
mulgtoare o fost 24 de milioane, i n preul la ai livrat lapte, pe care l-o dus
la spitalul de copii, la azilul de btrnii nu ai pus banul jos. Deci dac ai
232

avut o vac sau dou sau trei, ai dat 10 litri de lapte sau 15 litri pe sptmn
i o trit i ia i te-ai dezvoltat i tu. Asta trebuie fcut ca s poat s aib
pretenii ca s produci i de calitate i mult Int. nr. 4).
n absena unor asemenea politici care s ncurajeze dezvoltarea fermelor
rurale, ndemnul fundaiei Heifer adresat coruenilor de a-i extinde i
moderniza exploataiile zootehnice nu a avut succesul scontat. Pe lng unele
motive obiective, cum ar fi mbtrnirea forei de munc din agricultur sau
nerentabilitatea creterii animalelor n actualele condiii, sunt invocate normele
din domeniu ale Uniunii Europene, considerate exagerate n raport cu situaia
fermelor zootehnice din rile occidentale vizitate de corueni (am fost n
excursie cu Heifer-ulam fost prin Germania, prin Frana, prin Olanda, prin
Austria. Ne-o dus n vizit la ferme acolo, c de aia ne-o dus, ca s vedem i noi
cum s fermele. D-apoi acolo nu le cere chiar aa, nu-s chiar aa exagerai cum
cere la noi din prima4 Int . nr. 3), precum i costurile mari ale unui
asemenea demers. n condiiile inexistenei, cel puin deocamdat, a unui credit
specializat i stimulativ, singura modalitate de dezvoltare considerat viabil de
ctre acetia este cea pas cu pas (Cum ai fcut un leu, la s-l investeti
Deci ct ai fcut trebuie s investeti ca s mergi mai n fa. Nu mere altfel. S
faci mprumuturi i cea mai mare prostieNici ia [vesticii] nu-s mai detepi
ca noi, ns au alte condiii i alte faciliti. la o luat credit de 40 de ani i nc
20 de ani poate nc mai pltete. Aicea iei credit cu o dobnd i peste dou
sptmni o urcat. Aici nu poi s faci ce fac ia. Acolo-i alt organizare i alt
rnduial Int. nr. 4).
Proiectele implementate de Heifer Project n mediul rural vizeaz, n ultim
instan, dezvoltarea durabil a acestuia, prin dezvoltarea capacitii i abilitii
comunitilor implicate de a soluiona problemele de interes particular i comun,
de a-i identifica singure obiectivele prioritare i de ncerca s le ndeplineasc
(Modelul dup care lucrm este urmtorul: plantm o asociaie sau o
organizaie local i ncetul cu ncetulei nva n fiecare zi cte ceva
noi cei care-i instruim i care-i prelum, pasm i transmitem tot mai mult din
atribuii asociaiei, astfel nct ei s preia conducerea i s preia destinele
comunitiin fiecare an transferm tot mai mult din responsabiliti, le dm
bani n contul bancar s i-i gestioneze, din ce n ce mai puini. ncercm s-i
punem pe alte proiecte, s cear finanri din alte surse, dac au nevoie s
rezolve alte problemei noi rmnem nite prieteni mai mari pstreaz o
legtur cu noi, dar i iau destinele n propriile mini i ncetul cu ncetul
4

ceea ce se ntmpl aici n domeniul agriculturii i zootehniei nu este cerut

de Europa. Aadar, prima reacie dorit european a Guvernului Romniei are puin
n comun cu normele europene. Ceea ce n restul UE nu este luat chiar aa n
serios, aici se ncearc a fi aplicat imediat (100 de zile de la aderarea Romniei la
UE, interviu realizat de I. Longin Popescu cu Jurgen Henkel, directorul Academiei
Evanghelice Transilvania din Sibiu, Formula AS, nr. 767, 2007).
233

reuesc s prospere Int. nr. 1). Asocierea n vederea accesrii unui proiect
constituie un pas binevenit pe calea reabilitrii ideii cooperatiste, a realizrii
asocierii i cooperrii pe teren economic, absolut necesar, n opinia
reprezentanilor fundaiei, pentru supravieuirea n noul context al economiei de
pia5 sau pentru ncadrarea cu succes pe coordonatele acesteia (Heifer Project
ncearc s-i adune din nou pe oameni i s-i fac s neleag c numai unii
vor putea lucra. tii c dup revoluie toat lumea s-a bulversat, nu mai facem
asociaii, nu mai ne unim, fiecare lucreaz particular. Ori asta nu merge, n
agricultur nu merge. i atuncea Heiferul i proiectele pe care le deruleaz, aa
cum este cel de aici, o avut un mare impact, pentru c o nceput oamenii s
colaboreze ntre ei Int. nr. 2).
Coruenii sunt reticeni ns fa de ideea asociaionist promovat de ctre
fundaia Heifer Project. La fel ca n alte comuniti rurale romneti, i aici
reputaia acesteia a fost grav compromis de ctre cooperativa agricol
socialist. Pe de alt parte, rezultatele slabe obinute de ctre asociaiile agricole
nfiinate dup 19896 (Nici o asociaie din ara asta romneasc n-o mers s
funcioneze ca s poat s dea nu 500 de kilograme, s-i dea ceva dumitale c
ai avut un hectar de pmnt acolo. N-o putut s produc atta ct s-i
plteasc cheltuielile de nfiinare a culturii i s ajung s-i deie datoriile
Int. nr. 4) au contribuit i ele la respingerea cooperaiei ca sistem de organizare
a muncii n agricultur. Asocierea nu este privit deocamdat ca o cale posibil
de surmontare a costurilor mari implicate de nfiinarea unei ferme agricole
moderne sau de achiziionarea unui parc de utilaje agricole, datorit
individualismului care i caracterizeaz pe rurali, ce se acutizeaz din ce n ce
mai mult7 (Cnd eti mpreun cu altcineva iese scandal. La nceput i bine i
dup aia ne certm. Dac poi s-i faci tu singur, i faci i n-ai treab cu
nimeni. Asta-i prerea mea! Int. nr. 3). Oamenii resping ideea cooperrii,
subliniind faptul c proprietatea comun nu implic responsabilitatea
individual, c membrii unei asociaii nu se raporteaz la aceasta aa cum o fac
n cazul proprietii individuale (Ce-i a lui doi sau a lui trei, aia-i a lui nimeni,
aia s prpdete, nu merge Int. nr. 4). n mod similar se consider c s-ar fi
raportat oamenii i fa de rambursarea creditului bancar implicat de construirea
fabricii de procesare a laptelui, accesat n numele asociaiei (Dac iei bani de
la o banc sau de la un fond, cum i rambursezi napoi? C io, dac-l iau
personal, io atuncea m strduiesc ca s-mi achit datoria, dar dac sntem cu
5

Hatos, Ad. (2006). Colectivism dup colectivism? Forme asociative de organizare

n agricultura romneasc de tranziie: 1990-2002, Iai, Editura Lumen, p. 353.
6
Voicu, B. (2006). Intoducere. Pe drumul ctre ase sate, n Mlina Voicu, B. Voicu
(coord.), Satul romnesc pe drumul ctre Europa, Iai, Editura Polirom, p. 20.
7
Pasti, Vl., Miroiu, Mihaela, Codi, C. (1997). Romnia starea de fapt, vol. I,
Societatea, Bucureti, Editura Nemira, p. 58-59.

234

dumneata i cu nc trei-patru, atunci fiecare pasm Int. nr. 4). Asocierea

n sine nu este refuzat, dar se consider c, deocamdat, ea este posibil numai
ntr-un cadru foarte restrns, ntre indivizi aflai pe aceeai lungime de und
(De viitor, eu aa zic, dup mine, c numai ce poi s faci singur, aicea cu
familia sau nc cu unu, cu doi asociai, cu care te poi nelege i s mergi
nainte, altfel nu mere Int. nr. 4). n schimb, garantarea creditului respectiv,
n absena unui patrimoniu comun al asociaiei, cu bunurile personale de ctre
unul din membri a fost de neconceput, n final impunndu-se varianta unei
ntreprinderi particulare (cine gireaz cu casa proprie pentru alii? Deci
eu cnd am accesat creditul pentru construcie, a trebuit s-mi pun casa la
btaie Eu am din banc luai la ora asta 200.000 de euro Int. nr. 2),
asumarea unui risc, aa cum este i contractarea unui credit bancar fiind,
deocamdat, o chestiune de ordin individual.
n pofida acestui semieec n plan comunitar, proiectul derulat de ctre Heifer
Project n satul Coru poate fi considerat unul de succes. Cu toate c nu mai
dispune de lideri autentici, care s coaguleze interesele i aciunile localnicilor
(numai snt oameni care s conduc. O fost mai de mult, o fost directorul, o
fost popatoat lumea asculta de ei Int. nr. 3), grupul angrenat n proiect a
reuit s se achite de obligaiile stipulate de acesta. Drept urmare, fundaia
intenioneaz n viitor implementarea unui alt proiect, avnd ca obiect popularea
zonei cu rase de bovine pentru carne. Ca i colaboratorii fundaiei din alte zone,
coruenii au contientizat faptul c parteneriatul cu Heifer Project le furnizeaz,
pe lng o mai bun alimentaie a membrilor gospodriei, i posibilitatea
obinerii unor venituri suplimentare, rezultate din comercializarea surplusului de
produse animaliere realizat prin cultivarea unor rase superiore ca productivitate
fa de cele existente pn n momentul aplicrii pentru proiect (i am sesizat
c pe msur ce trec anii, n afar de hran, i intereseaz foarte mult
veniturile. i intereseaz ca produsul pe care-l obin, c-i lapte, c-s ou, c-i
carne, c-i pete, c-i miere, s-l poat comercializa i s realizeze un venit
cash Int. nr. 1). Succesul obinut n Coru a constituit premisa generalizrii
proiectului la nivelul celorlalte sate din comun (Popeti, Slitea Nou, Mera,
Suceag), care dispun de aceleai condiii propice pentru dezvoltarea sectorului
zootehnic, precum i de o adevrat tradiie n creterea vitelor i n
aprovizionarea orenilor, a clujenilor, cu produse lactate. n aceste sate, la fel
ca i n cazul satului-pilot, pe lng ctigurile obinute de ctre toi cei
angrenai n proiect, s-au selectat cteva gospodrii rneti tinere, care s-au
orientat spre sectorul agro-zootehnic i care, cu sprijin din partea unor instituii
de stat sau private, vor putea deveni n viitorul apropiat ferme zootehnice n
adevratul sens al cuvntului. Aceste ferme vor fi n msur s conserve i s
valorifice (i n beneficiul Clujului!) potenialul agro-zootehnic generos al
acestei zone situate n imediata proximitate a oraului. Cci, n absena unor
asemenea puncte de rezisten economic, satele respective ar putea deveni,

235

n scurt timp, doar simple prelungiri ale urbanului, din ce n ce mai avid de spaii
rurale n care s-i dezvolte noile zone rezideniale.

Lista interviurilor
Interviul nr. 1: O. S., director al fundaiei Heifer Project, filiala
Romnia, cu sediul n Cluj-Napoca;
Interviul nr. 2: Gh. A., Coru, co-patron al unitii de procesare a
laptelui din Coru, funcionar n cadrul Heifer Project;
Interviul nr. 3: R. M., agricultoare, Coru;
Interviul nr. 4: I. P., fermier, Coru.

236

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

COMUNITATEA UMAN I UNELE ASPECTE ALE VIEII SALE

REFLECTATE N PROVERBE
Emil Pop
Abstract: Human community and some aspects of its life reflected in
proverbs
The paper discusses the sociological concept of human community as it is
reflected in proverbs. The general characteristics of human communities as well as
the specific ones are taken into consideration. Proverbs that refer to basic forms of
human communities such as family life, friendship, vicinity, specific aspects of rural or
urban communities, social and interpersonal relations based on the customs and
moral rules of a particular social unit are analyzed in this context. Another category of
proverbs presented here are those that reflect social differences as well as
characteristics of some social groups and categories.

nc de la apariie, omul s-a manifestat ca fiind fiin social (Zoon politikon),

iar devenirea sa a nsemnat o permanent adaptare, la nceput, mai ales cu
mediul natural, apoi la cel social, prin comunicare i asociere. Astfel nct nsi
apariia omului nseamn nu numai comunicarea ci i asocierea sa cu alii fr
de care nu putem supravieui ca individ i, fr de care, poate nici umanitatea nu
ar fi existat. Este adevrat c i animalele n existena i evoluia lor se asociaz
instinctiv, probabil potrivit programului lor genetic, dar n cazul omului
intervine o asociere bazat nu numai pe instincte, ci i pe ceea ce ncepe s-l
deosebeasc de celelalte vieuitoare: munca, limbajul, raiunea.
Supravieuirea individului nu putea avea loc dect mpreun cu alii, astfel
nct istoria milenar a Omului ne arat o permanent asociere a indivizilor n
diverse grupuri, comuniti de la cele tribale, gentilice, la organizri sociale
mai complexe, concretizate, n cea mai mare parte a mapamondului, prin forme
comunitare i statale consemnate de istoria antic, feudal, modern,
contemporan. De menionat c, indiferent cum s-au produs, numit i finalizat
respectivele forme de organizare triburi, orae sau localiti, state (Atena,
Sparta etc.) , cu evoluii social-administrativ-politice tot mai complexe pn la
nfiinarea popoarelor, naiunilor i statelor moderne, indivizii au plecat de la o
comuniune primar i au ajuns la o comunitate local (cu relativ stabilitate
teritorial), devenit ulterior stat. Ceea ce trebuie s reinem este faptul c
asocierea indivizilor pe baz de interese, rudenie, ocuparea aceluiai teritoriu,
chiar temporar n cazul migrailor, presupunea solidaritate, interrelaii
237

personale, ncredere reciproc, acceptarea unor reguli, conductori (chiar cu

tirbirea sau pierderea independenei individuale fac ce vreau!) n contul a
nsi supravieuirii ca individ. Existena Omului n afara unei asocieri cu alii
era finalmente imposibil, putea nsemna autosuprimarea sa, astfel nct spiritul
de conservare, nevoia de supravieuire l-a obligat s devin, mpreun cu ali
semeni, membru al unei comuniti umane (i nu de altfel animal), n care
vrnd-nevrnd, istoric i chiar genetic socializarea i pune amprenta asupra
dezvoltrii sale.
Un prim factor n asocierea indivizilor a fost, evident, comunicarea, care a
nceput prin semne i a continuat prin modaliti sonore, transformate cu timpul
ntr-un anumit limbaj. Nigel Biggar, profesor la Trinity College din Dublin,
aduce argumente plauzibile n susinerea necesitii asocierii i a rolului
comunicrii prin limbaj n crearea comunitilor umane, a nsei societii. n
lucarea sa Good life: Reflections on What We Value Today acesta sublinia c
omul a simit nevoia crerii unor legturi nc din preistorie, tribul aprnd ca
exponent al unei viei n comun, n cadrul creia membrii grupului mprteau
o identitate i interese comune, ceea ce duce la o loialitate foarte puternic.
Este firesc spune Nigel Biggar s te simi legat de comunitatea care te-a
hrnit i care, ntr-un mare procentaj, te-a fcut ceea ce eti. Este natural s te
identifici cu cei care vd lumea n acelai fel n care o vezi tu nsui, care
vorbesc aceeai limb, spun aceleai poveti, admir aceiai eroi i au aceeai
scar de valori. Este natural s te simi atras de ctre cei care au aceeai imagine
despre realitate ca i tine, astfel confirmndu-i opinia ca fiind cea corect. Este
firesc s i iubeti pe cei cu care poi uor comunica, pe cei care i nelegi deja i
pe cei de care eti deja neles1. Afirmam, cu alt ocazie, c procesul de
umanizare a nsemnat nu numai procurarea hranei, perfecionarea uneltelor, a
formelor de organizare social ci, concomitent, i a formelor de comunicare n
cadrul crora dezvoltarea creaiei spirituale colective, anonime, populare a jucat
un rol important; astfel c, formarea i ntemeierea societii omeneti
concretizat sub diferite forme de comuniti umane implic cu necesitate
forma anonim a creaiei populare, n care individul este autor, transmitor,
consumator, beneficiar, sub o form sau alta. Din aceste strvechi elemente ale
creaiei populare, fac parte i parimiile, adic proverbele sau/i zictorile2.
ntruct demersul nostru are n vedere reflectarea problematicii comunitii
umane n proverbe care circul cu preponderen n spaiul romnesc,
considerm necesare referiri la perspectivele generale i, n special, la
perspectiva sociologic a comunitii umane la care ne vom raporta pe parcurs.
1

Biggar, N. (1997). Good life: Reflections on What We Value Today, London, SPCK,
p. 81.
2
Vezi: Pop, E. (2006). Problematica omului reflectat n proverbe din spaiul
romnesc. n: volumul: Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, 16,
Cluj-Napoca, Editura Argonaut.
238

Conceptul de comunitate este definit n cadrele dicionarelor cu mai multe

sensuri, din care l reinem pe cel din Dicionarul Enciclopedic, ca fiind un:
Grup de oameni cu interese, credine sau norme de via comune; totalitatea
locuitorilor unei localiti, ai unei ri etc.3. De reinut c o asemenea definiie
se refer att la grup, ct i la localitate rural sau urban precum i la ar,
adic la ntreaga societate.
Etimologic cuvntul comunitate se pare c a fost preluat din francez
(communaut) avnd originea n latin: communitas-atis (comunitate,
sociabilitate, afabilitate) i communinio-is (comunicare, comunitate, legtur,
asemnare).
n diferite dicionare de sociologie, comunitatea este definit n acelai sens ca
entitate social-uman ai crei membri sunt legai mpreun prin locuirea
aceluiai teritoriu i prin relaii sociale constante i tradiionale (consolidate n
timp)4. Sau comunitatea este privit astzi ca un ansamblu de relaii sociale
complexe a crui natur i ale crui orientri sunt examinate n contexte
specifice: religios, economic, tiinific etc.5.
Dificultile definirii termenului de comunitate sunt surprinse n Dicionar de
sociologie editat de Gordon Marshall unde conceptul de comunitate privete o
mulime particular de relaii sociale bazate pe un element comun participanilor
de obicei cu un sim al identitii comune (...). Termenul de comunitate a fost
folosit n literatura sociologic pentru a desemna: anumite tipuri de aezri ale
populaiilor (precum sate sau vecinti urbane mrginite fizic); modurile de
via presupus ideal tipice n asemenea locuri; reele sociale ale cror membri
mprtesc aceleai caracteristici, independent de sau n adugirea unei
caracteristici comune (precum etnicitatea sau ocupaia).6
De remarcat este faptul c majoritatea autorilor care ncearc s defineasc
sau s caracterizeze comunitatea invoc sau fac apel la ideile lui Ferdinad
Tnnies socotit fondatorul teoriei comunitilor din lucrarea sa Gemeinshaft
und Gesellshaft (Comunitate i societate). El face o delimitare istoric i de
coninut ntre comunitate (Gemeinshaft) i societate (Gesellshaft). Comunitatea
ar fi o asociere cu un numr relativ mic de membri, constani, care se cunosc
personal i au relaii reciproce directe, bazate pe datini i pe triri comune.
Societatea este un grup social care cuprinde mult mai muli indivizi dect
comunitatea de ordinul chiar a milioane de membri, ntre care nu se manifest

*** (1993). Dicionar Enciclopedic, vol. 1, A-C, Bucureti, Editura Enciplopedic, p.

432.
4
Zamfir, C., Vlsceanu, L. (coordonatori) (1993). Dicionar de sociologie, Bucureti,
Editura Babel, p. 128.
5
Boudon, R., Besnard, P., Cherkauoui, M., Lcuyer, B.-P. (1996). Dicionar de
sociologie, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, p. 64.
6
Marshall, G. (2003). Dicionar de sociologie, Oxford, Bucureti, Editura Univers
Enciclopedic, p. 119-120.
239

relaii directe i care nu se cunosc personal. Comunitatea i societatea se succed

n evoluia istoric a omenirii, dar pot coexista n cadrul aceleiai societi.
n sens durkeimian comunitatea se caracterizeaz prin solidaritate organic,
iar societatea prin solidaritate mecanic.
Cele dou uniti sociale istoricete succesive au o coexisten specific ce
permite distingerea ntre forme sociale restnse, puternic integrate i unitatea
ansamblului social, dezintegrat i dezintegratoare cuprinznd relaii indirecte,
incomensurabile pentru indivizi. Se poate aprecia miezul raional al concepiei
lui Tnies, care ar consta dup prerea lui A. Roth, n faptul c unele uniti
microstructurale, cu relaii nemijlocite, pot constitui puncte de sprijin ale
individului prins n vltoarea unor relaii macrostructurale n strintate7. n
acelai context trebuie s ne amintim de faptul c prin ceea ce remarca Bauman,
comunicarea electronic i accesul tot mai mare la mijloacele de cltorie
rapid, dispare opoziia dintre aici i acolo, aproape i departe care a
dat natere fenomenului cunoscut de comunitate local i a fost declanat
procesul tipic de erodare, de subminare a totalitilor sociale i culturale
locale, proces concentrat n celebra formul a modernitii emis de Tnnies:
trecerea de la Gemeinschaft la Gesellschoft8. n demersul nostru, privind
reflectarea comunitii n creaia popular, n special n proverbe, avem n
vedere extinderea i trecerea de la comunitate social9 la comunitate sociocultural n care pot fi nglobate att comunitile locale, societatea, ct i ali
membri i comuniti ai diasporei romneti care, trind dincolo de graniele
rii, promoveaz i se manifest, prin matricea sociocultural, ca vehicule i
depozitari ai tradiiilor i creaiilor populare romneti, ntre care proverbele i
zictorile ocup un loc aparte. Dat fiind caracterul general, chiar universal al
unor proverbe, considerm c este posibil extrapolarea reflectrii, prin
proverbe, a vieii sociale nu numai a comunitilor locale, ci i la nivel societal i
chiar la comuniti indivizi din diaspora romneasc, mai ales n primele
generaii aezate n strintate, ai cror membri nu au uitat i folosesc n familie,
n comunitate, n relaiile interpersonale limba romn i au contiina de
comunitate. Noi fixm, ca principale, trei stri de evoluie pentru contiina de
comunitate: contiina comunitii de origine, contiina comunitii de limb i
contiina comunitii de destin. n etnicul fiecrui popor, cu lung via istoric,
ntlnim ctetrele aceste stri, nu ns ntr-un grad egal10.
n exemplificrile noastre cu proverbele care reflect comunitatea uman i
unele aspecte ale vieii sale avem n vedere cteva culegeri, antologii sau lucrri
7

Voinea Maria (2000). Sociologie general i juridic, Bucureti, Editura Sylvi, p. 61.
Bauman, Z. Globalizarea i efectele ei sociale, Bucureti, Editura Antet, p. 17.
9
O analiz pertinent i fundamentat tiinific a noiunii n: Totelecan S.G. (2003).
Vecintatea n Munii Apuseni Disoluii comunitare, Cluj-Napoca, Editura Napoca
Star i Argonaut.
10
Motru, C.R. (1996). Etnicul romnesc. Comunitate de origine, limb i destin,
Bucureti, Editura Albatros, p. 13.
8

240

de referin. Exemplificrile se refer la cteva probleme principale ale

comunitilor cum ar fi: cadrul natural i socio-cultural al localitilor, unde are
loc viaa comunitii satul, oraul, ara, societatea; vecintatea, relaiile
interpersonale, prietenia, aspecte morale, ordinea social i controlul social
mai ales prin opinia public (gura satului), sanciuni (morale) posibile, sfaturi
i aprecieri (pozitive-negative) privind comportamentul individului n cadrul
comunitii .a.
Pentru a fiina, individul are nevoie de o comunitate n care s se integreze,
care la rndul ei i asigur o anumit siguran, ocrotire. Proverbe ca Un sat
fr cini, A nimerit sat fr cini, A gsit sat fr cini (i) se plimb fr
ciomag, Ai gsit un sat fr cini i umbli cu minile n olduri11 (Ion Cuceu)
sugereaz lipsa de ocrotire a unei conduceri bine organizate i interesat de
aprarea comunitii (locale), poporului, rii, a siguranei individului. Un sat
fr cini poate nsemna o comunitate (sat-ar) care nu mai este n singuran,
n care nu numai un strin ce nu are nevoie de ciomag fie el investitor ca s
actualizm sau turist i un autohton, localnic pot s fac ce doresc (se plimb
ca vod prin lobod) cu avuia, resursele pmntul i viaa comunitii cum i
ct dorete, fr a fi luat la rost despre modul n care respect sau, mai ales,
ncalc legile rii i, nu n ultimul rnd, cutumule, regulile unei anumite
comuniti.
Satul a fost i este considerat ca i spaiu originar i de comunitate a vieii
comunitare, unde casa i familia constituie elemente de baz ale cadrului fizic i
psihosocial, manifestri ale statorniciei, seriozitii, afirmrii i confirmrii
statusului individului, precum i a comunitii nsei. Proverbe ca: Nicieri ca
la casa omului, Casa ta fie ct de rea / Tot mai bine este-n ea (Ioan Cuceu, p.
81); E mai bine n coliba ta dect n palatul altuia (I. Hinescu, p. 83); De
unde vii? De acas. Unde te duci? Acas (I. Hinescu, p. 193) atest rolul
comunitii n ocrotirea i asigurarea siguranei, ocrotirii individului; alte
proverbe accentueaz i extrapoleaz un asemenea rol al poporului, rii creia i
aparine individul: Dect n ar strin / Cu pit i cu slnin / Mai bine n
satul tu / Cu mlaiul ct mai ru, Romnul n ar strin / Duce dorul i
suspin, Fie pinea ct de rea / Tot mai bun n ara mea, Fie pinea ct de
proast / Tot s cheam ara noastr, De-ar fi pinea ct de bun / Tot se face
clei n gur / Dac e-n ar strin (Cartea nelepciunii populare, p. 43).

11

n principal am folosit urmtoarele lucrri: Cuceu, I. (2006). Dicionarul proverbelor

romneti, Bucureti-Chiinu, Litera Internaional; Zanne, A.I. (2006). Proverbele
romnilor, O antologie esenial de Constantin Zrnescu, Cluj-Napoca, Editura
Dacia; Negreanu, C. (1983). Structura proverbelor romneti, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic; Hinescu, I.C. (1985). Proverbele romnilor, Editura Facla;
*** (1974). Cartea nelepciunii populare. Proverbe, Ediie ngrijit de Ioan Dodu
Blan, Bucureti, Editura Minerva.
241

Viaa n comunitate nu nseamn neaprat organizare, uniformizare, ci i

diversitate, fapt consemnat n proverbe ca: Cte sate i bordeie, attea obiceie,
Cte sate, atia popi, Satul i nsatul (Ion Cuceu, p. 276).
Relaiile de vecintate, colaborare, solidaritate sau chiar prietenie n cadrul
comunitii valabile la nivelul societal sau de relaii interpersonale n grupuri
sunt de asemenea surprinse n proverbe ca: Vecin pe vecin vede (C. Zrnescu,
p. 190) adic se cunosc, se ajut, Spune-mi cu cine te aduni, s-i spun ce fel de
om eti, Adio i un praz verde (C. Zrnescu, p. 189-190), ceea ce nseamn
c nu putem avea comunicare de nici un fel, Cum mi dai bun dimineaa, aa
i mulumesc, Cum tu mie i eu ie, De vrei s ai nume bun, nu te uni cu cei
ri, Neunire n ar / O face s piar (Cartea nelepciunii populare, p. 33).
Ieirea din comunitile locale steti nu era bine primit de ceilali membri,
probabil i datorit unor experiene nefericite ale celor plecai, precum i a unei
adversiti fa de cei din comunitile urbane care se uitau de sus, socotindu-se
ntr-o categorie social, nivel, statusuri sociale superioare; n acelai timp se
manifest ncrederea n propria comunitate i ndoiala privind alte comuniti. n
acest sens, consemnm proverbe ca: Mai bine cap la sat dect coad la ora,
A cunoate unde-i trg i unde-i sat, Mai bun e hula din satul tu, dect
lauda din satul strin, Dect frumoas din sat strin, mai bine slut din satul
tu (I. Cuceu, p. 276).
Proverbul nu constituie numai o reflectare a vieii comunitilor sociale ci i
un instrument informaional, un dat al acestor comuniti care previne i
acioneaz ca manifestare a opiniei publice comunitare, astfel nct Toate se fac
i se desfac prin gura satului, Ce tie un sat, nu tie un om singur, Mai
degrab tie satu, dect brbatu, Satu tie mai multe ca barbatu .a.

242

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

PROVERBELE. O PERSPECTIV SOCIOLOGIC

Salnki Zoltn
Rsum: Les proverbes. Une perspective sociologique.
Lhistoire de lhumanit a consign une part significative de lexprience de vie
sous forme de proverbes et maximes. Celles-ci constituent des repres importants
des reprsentations sociales concernant la vie sociale quotidienne, linteraction
humaine et la manire de laquelle nous justifions nos comportements. Il nexiste
pratiquement pas de socit, culture ou domaine de lexistence humaine qui ne soit
pas illustr par ces assertions au caractre gnral. Cette tude prsente les
perspectives thortiques qui constituent les fondements de la mise en vidence du
reflet social des proverbes.

Istoria omenirii a consemnat o parte semnificativ a experienei de via sub

forma proverbelor, zicalelor, maximelor, butadelor i a vorbelor de duh. Practic,
nu exist societate, cultur sau sfer a existenei umane care s nu fie reflectat
n aceste formule cu caracter general.
Provocrile de ordin etic i social determinate de dezvoltarea tehnologic i
informaional au relansat discursul tiinific privitor la relaia dintre cunoatere
i fundamentul ei social. n ultimele dou decade ale secolului XX au sporit
eforturile sociologilor preocupai de cultur, religie i ideologie de a revitaliza
acest domeniu. Orientarea a fost susinut i prin dezvoltarea ca disciplin
separat a studiilor culturale. Noua sociologie a cunoaterii nu se concentreaz
pe diferite interese sociale ale grupurilor ci, mai degrab, pe modul cum diferite
tipuri de organizare influeneaz cunoaterea. n acest fel se extinde cmpul de
studiu de la examinarea coninuturilor la investigarea formelor i practicilor de
cunoatere1.
Ca purttoare a experienei umane sedimentat n form lingvistic,
proverbele au constituit obiect al cercetrii n momentul n care s-au conturat
diferite puncte de vedere privitoare la rspndirea social a cunoaterii. Ele
reflect o cunoatere comun, att n sensul mprtirii lor de ctre un grup ct
i n sensul surprinderii unei realiti tradiionale nu foarte complexe. Formele

Sociologia cunoaterii. n: G. Marshall (coord.) (2003). Oxford, Dicionar de

sociologie, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, p. 543-544.
243

logice de exprimare a realitii prin proverbe corespund unor situaii tipice

relativ restrnse, specifice cotidianului tradiional2.
Ca parte a culturii populare tradiionale, proverbele plsmuiesc metaforic i
concis experiena uman, constituind o parte semnificativ a reprezentrilor
sociale. Ele au fost i mai sunt un mijloc de expresie folosit n limbajul
oamenilor din popor. Specifice culturii orale, proverbele au constituit obiectul
celor mai vechi colecii de folclor3. Cercettorii i literaii care s-au preocupat de
acest domeniu au subliniat faptul c aceste perle ale cunoaterii oglindesc
aproape n totalitate existena uman: att interaciunea uman, ct i mediul de
via.
n literatura de specialitate referitoare la proverbele din spaiul romnesc,
alturi de acumulrile i revalorizrile folclorice, etnografice i lingvistice,
concretizate n multiple volume (Al. Flonta, Dicionar englez-italian-romn de
proverbe echivalente, Bucureti, Editura Teora, 1995; Iuliu A. Zanne,
Proverbele romnilor din Romnia, Basarabia, Bucovina, Ungaria, Istria i
Macedonia, Bucureti, Editura Scara, 2003; I. Cuceu, Dicionarul proverbelor
romneti. 7.777 texte din Dicionarul Tezaur al paremiologiei romneti,
Chiinu, Editura Litera Internaional, 2006), se observ relansarea discursului
tiinific privind acest patrimoniu cultural (C. Negreanu, Structura proverbelor
romneti, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1983; L. Gl, Limb i
logicitate, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar Clujean, 1999; T. Rudic,
Psihologia n proverbe, Iai, Editura Polirom, 2004).
Cele mai multe abordri din perspectiva etnologiei, lingvisticii sau chiar a
psihologiei se refer preponderent la originea, structura lingvistic i structura
logic a proverbelor. ntlnim puine abordri din perspectiva sociologic. n
acest context, considerm c este oportun o abordare interpretativ care s
evidenieze coninutul acestor chintesene ale spiritualitii romneti n sensul
reflectrii simului comun. O asemenea perspectiv asupra tezaurului
paremiologic, n care indicii tematici s exprime dimensiunea lor social este
slab reprezentat. Pornind de la temele majore ale sociologiei (socializarea,
interaciunea uman, actorul social i aciunea, reprezentrile sociale), se
urmrete evidenierea valenelor sociale ale proverbelor.
O abordare sociologic a proverbelor trebuie s surprind att caracterul
dinamic, n sensul reproducerii i/sau schimbrii formei i sensului, ct i
caracterul static. Dac n primul caz se accentueaz rolul i funciile ndeplinite
de tradiie n cadrul culturii, n cel de al doilea caz se accentueaz desprinderea
semnificaiilor prin analiza de coninut ca indici ce trimit la profilul mental al

Gal, L. (1999). Limb i logicitate, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar

Clujean, p. 95.
3
Cuceu, I. (2006). Dicionarul proverbelor romneti. 7.777 texte din Dictionarul
Tezaur al paremiologiei romaneti, Chiinu, Editura Litera Internaional, p. 7.
244

acelora care vehiculeaz aceste coninuturi4. Clarificri suplimentare asupra

acestor aspecte pot fi oferite prin luarea n considerare a diversitii
paradigmatice de abordare. Dac din perspectiva culturalismului proverbele se
pot interpreta n termenii unor modele cristalizate ale reprezentrilor sociale care
ghideaz comportamentul uman, din perspectiva structural-funcionalist se pot
releva proverbele ca expresie a unei anumite structuri sociale i a rolului
ndeplinit de acestea n meninerea organizrii sociale. Paradigma lingvistic
poate sublinia specificul cultural al proverbelor n strns corelaie cu limba i
cadrele culturale n care se exprim, iar paradigma comunicaional, adesea
coroborat cu cea economic, poate accentua prezena proverbelor ca mijloace
de comunicare i bunuri simbolice ale practicilor culturale contemporane5.
Desigur, aceste aspecte relev complexitatea unei abordri de tip holistic,
specific mai ales antropologiei sociale.
Urmnd ns o astfel de cale, ne-am situa n faa paradoxului globalitateexactitate i anume: cu ct ne apropiem de o abordare global, cu att scade
precizia i crete speculativul. De aceea, considerm lucrativ i adecvat
obiectivului urmrit focalizarea ateniei pe dou aspecte distincte, dar
complementare: pe cel al coninuturilor, respectiv pe cel al praxisurilor
referitoare la proverbe. Aceast difereniere servete mai degrab unei clarificri
teoretice, conceptuale, deoarece surprinderea semnificaiei unor fenomene
culturale fr precizarea rolului sau funciei ndeplinite n cadrul social n care se
manifest este un demers sortit eecului. Avantajul se refer la precizrile
privind modalitile de investigare metodologic. Relevarea sensurilor i
aspectelor sociale reflectate implic analiza de coninut, pe cnd surprinderea
contextelor i formelor exprimrii, a funciilor i valenelor normative presupune
apelul la ancheta social.
Coninutul social al proverbelor apare mai pregnant n cazul celor care
vizeaz socialul propriu-zis, i anume: structura social (n sensul de modele de
relaii avnd existen independent, mai presus i dincolo de indivizi sau
grupuri), reprezentrile colective (sensuri i ci de organizare cognitiv a lumii
ce supravieuiesc dincolo de indivizi), aciunea uman (societatea ca expresie a
interaciunii dintre indivizi i grupuri). Evidenierea coninuturilor i valenelor
sociale ale proverbelor presupune, deci, clasificarea acestora din urm dup
criteriul temelor majore din sociologie. Acest demers este similar celui de
definire, ntr-un sens larg, a sociologiei prin obiectul ei. O astfel de conturare, n
termenii cunoaterii legilor lumii sociale, pornete de la constatri i delimitri
ale prilor i fenomenelor sociale. Parcurgnd cuprinsul unor tratate sau volume
de sociologie, putem constata prezena urmtoarelor teme: aciune social,
grupurile i sociabilitatea, stratificare, mobilitate, putere, conflicte, micri
sociale, schimbare social, organizaie, devian, cultur, religie, cunoatere,
4

Lazr, M. (1996). Cultura n T. Rotariu, P. Ilu (coord.). Sociologie, Cluj-Napoca,

Editura Mesagerul, p. 300.
5
Idem, p. 302.
245

comunicare, minoriti, familie, educaie, comportament colectiv, reprezentri

colective, populaie i ecologie. Operaionalizarea acestor teme poate furniza
concepte cheie, care pot servi ca indici de clasificare a paremiilor.
Proverbele sunt parte a contiinei colective, a formelor mentale ale
societilor tradiionale. Chiar dac n contemporaneitate complexitatea realitii
sociale i adevrurile tiinifice au plasat aceti smburi de adevr ai experienei,
de regul rezultate ale observaiei cotidiene, ntr-un con de umbr, proverbele
constituie repere importante ale reprezentrilor sociale despre viaa cotidian,
ale modului n care ne raportm la semenii notri i n care ne justificm
comportamentele. n teoria sa asupra culturii, E. Tylor, examinnd dictoane,
proverbe i practici specifice tiinelor oculte, subliniaz puternica legtur
dintre civilizaia modern i practicile societilor arhaice6. De asemenea, ntr-un
studiu recent de logica limbajului este subliniat similaritatea crescut ntre
frecvena utilizrii operatorilor logici primitivi n compunerea unor propoziii
simple, specifice exprimrii curente a oamenilor i frecvena operatorilor logici
utilizai n proverbe. Aceasta sugereaz c cele dou modaliti de comunicare,
de reprezentare a realitii cotidiene opereaz pe baza aceleiai logici mentale7.
n societatea contemporan, miturile, legendele, formele mentale arhaice sunt
nlocuite de fenomenul reprezentrii. Fondatorul colii europene a
reprezentrilor sociale, S. Moscovici, a nlocuit conceptul durkheimian de
reprezentri colective cu cel de reprezentri sociale, tocmai pentru a
sublinia faptul c acestea din urm se formeaz pe baza unei realiti sociale n
continu schimbare8. Ca parte a culturii, proverbele poart o puternic
ncrctur simbolic, determinat de diferitele contexte i grupuri n cadrul
crora acestea ntrunesc consensualitatea. Coninutul social confer proverbelor
un grad ridicat de abstractizare i nota de suprauman, prin care ele asigur un
substrat imagistic i ideatic, confortabil i familiar al existenei. Analiza unor
indici dup cuvintele cheie mai des ntlnite n proverbe sugereaz faptul c cel
ce le tie i le aplic dobndete un plus de nelegere, c se orienteaz prin
intermediul unui ghid comportamental legitim i c deine o cheie de
interpretare a realitii. Dac n societatea tradiional proverbele ofer soluii, n
societatea modern mijloacele de comunicare i cunoatere se diversific
puternic, noile repere fiind rezultatele tiinifice difuzate social, sloganurile
publicitare care dirijeaz consumul i, ca o alternativ la proverbe, legile lui
Murphy, care ofer ci de interpretare a cotidianului9. Chiar dac oamenii se
6

Valade, B. (1997). Cultura. Analiza antropologic a culturii. n R. Bourdon (coord.).

Tratat de sociologie, Bucureti, Editura Humanitas, p. 532.
7
Gal, L. (1999). Limb i logicitate, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar
Clujean, p. 44.
8
Ilu, P. (2003). Reprezentare social n Enciclopedie de psihosociologie, Coord.
Chelcea, S., Ilu, P., Bucureti, Editura Economic, p. 311-315.
9
Gal, L. (1999). Limb i logicitate, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar
Clujean, p. 78.
246

orienteaz n spaiul social i n funcie de aceste expresii ale simului comun, o

relaie de cauzalitate ntre acestea i aciunea uman poate fi mai mult intuit
dect cuantificat, fiind vorba de relaia complex dintre concepii de via,
valori, atitudini i comportamente.
Sociologia, ca tiin care i asum studiul realitii sociale, are o puternic
tendin totalizatoare, reunind i lrgind cunoaterea i intuiiile tuturor
celorlalte discipline adiacente. n aceast ordine de idei, un obiectiv al abordrii
sociologice l constituie analiza interferenelor interpretative dintre paradigmele
sociologice, filosofice i juridico-etice.
Asumarea perspectivelor i reperelor teoretice menionate n acest studiu
constituie fundamentul unui demers empiric care poate releva semnificaiile
sociale ale proverbelor, locul acestora n structura reprezentrilor sociale,
capacitatea de a reflecta realitile sociale, precum i funciile acestora.

247

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

THE URBAN-RURAL INTERFACE: UNSETTLED TYPICALITIES

Silviu G. Totelecan
Abstract
The post-communism has generated socio-spatial entities for which classical
labels such as urban or rural areas became less and less suitable. This is an ongoing
process, which redesigns the social and the physical space of a locality (e.g. the
residents composition, the built environment of the inhabitants etc.). Alongside with
the mobility prohibitions fall different social categories have decided to change
and/or multiply their residences. It was a continuing back and forth movement directly
linked with the success, or more accurately with the failure in the life-condition
improvement of urban and rural inhabitants. Due to the low prices of land and
houses, rural areas caught the attention of low-income urban people who had
difficulties in maintaining a decent level of living in the city. At the opposite side, highincome persons have found rural landscapes ready for consumption. Correlatively,
the urban space became the rich and the poor destination of rural inhabitants. This
paper will address some of the emergent effects of the encounter between the old
and new inhabitants.

In the second modernity (also called by scholars late modernity, liquid

modernity, postmodernity, postindustrial society, knowledge society,
information society etc.) a new geography of centrality and marginality with
very complex socio-spatial entities has arisen. The practices of deterritorialization and re-territorialization by transnational corporate capital, the
vital need of the companies to become simultaneously intensely local and
intensely global (Swyngedouw & Kaka 2003: 13), caused the changes of social
praxis and the fracture between physical/geographical and social space. In the
before condition before the flows of goods, information, finance, and labor
washed over the globe (Griswold & Wright 2004, note 3: 1412-1413), the
socio-cultural experience of a particular place has ruled our Being, shaped our
worldviews and defined our existence, one which was spent within distinct
boundaries. In the after condition, with state porous boundaries, the
experienciation plays also an important role, but is qualitatively different from
the former type due to the uniqueness and embeddednes of the place collapse.
It is a highly intensive process, testified by a large number of scholars that
have debated its multiple aspects (Castells 2000, Bauman 2001, Smart & Smart
2003), although between them numerous controversies still persist. Of course,
248

its magnitude is different, varying considerably between countries and within

them. In the Westernized societies is happening within an evolutionary context
and it has rather a contingent form in the post-communist East such as the
neighboring area of Cluj-Napoca City from Transylvania. Here, since 2003 on, I
have conducted several socio-anthropological researches through the SocioHuman Research Department of G. Baritiu History Institute from Cluj-Napoca
of Romanian Academy. Our results show that a new category of inhabitants
the rurbans is growing in size; people for whom city-ness (Cowgill 2004) and
village-ness (geographically and socially defined) are in the same time familiar
and strange due to the multiplicity of their experienciations.
This phenomenon is relatively new in the history of Romania, and appears
mainly after the collapse of the former regime in the 90s when a variety of
people have decided to change and/or multiply their residences either in urban or
in rural areas. It was a continuing back and forth movement directly linked with
the success, or more accurately with the failure, of people into the life-condition
improvement. Due to the low prices of land and houses, the former rural areas
caught the attention of low-income urban people who had difficulties in
maintaining a decent level of life condition within the city. At the opposite side,
high-income persons have found rural landscapes of their neighboring cities
ready for consumption. Together with the migrants came also their worldviews, which redesigned the localities social and physical space.
The social changes are accompanied by demographical changes meaning that
not just peoples needs are changing but also people themselves. Large parts of
the former inhabitants of the rural areas have decided to leave their households
in the favor of urban areas, situation which was rebalanced only after 1997,
when the direction of the migration flow is reversed, and new types of
inhabitants have came into the rural areas. As Rotariu & Mezei (1999: 89) have
noticed: beyond the obvious raise in the number of movements within the same
type of localities (either towns or communes), there is a clear line in evolution:
migration from villages to towns diminishes, while the other type of migration
rises [] starting with 1997, perhaps for the first time in the contemporary
history of Romania, the urban-rural element becomes the main tendency in the
process of migration.
For urban people with a low-medium income, the economical restructuring
and therefore the lost of jobs, the increasingly high expenses in towns etc.
generated a reorientation towards the rural area. Other reasons that have made
rural areas attractive were the quality of environment, the bounding with the
nature, the existence of the open space etc., usually searched by highly income
urban elites. As Kearney (2004) has pointed out, the regions that send and
receive migrants are the uneven exchange beneficiaries of economic values
between such regions and between migrants and residents belonging to them.
Unfortunately, the Romanian case shows that the massive return from town to
village makes little in the field of rural development, being more a sign of the
249

urban (industrial) decline, of the socio-economic crisis of the whole country,

the need to survive was met with lower costs in rural areas (Sandu et al. 2004:
1-2). There are also other types of returnees, such as retired people who are
going back to the place they had grown up, after spending all their life in nearby
or remote cities (Dittrich & Jeleva 2005).
The rural-urban interface, however defined it, is multifaceted and
heterogeneous. From food security, gastronomic products, housing to landscape
amenity, recreational spaces, cultural events, nature experience and various
other aesthetic experiences (Eklund & Overbeek 2004, qtd. in Andersson 2005:
9), it provides a variety of buffering functions for urban and/or rural people,
either natives or newcomers. Being in the citys proximity, it is supposed that
processes of urbanization and peri-urbanization, on the one hand, and counterurbanization tendencies, on the other (Buller and Hoggart 1994; Boyle and
Halfacree 1998, qtd. in Stockdale 2004) will change the local communities, its
environment, cultural landscape, social structures etc. In the light of rural-urban
relations modern paradigm, the above mentioned changes may, to a certain
extent, be interpreted as a threat, e.g. new inhabitants are important consumers
of rural goods and services, the real estate market and construction activities
might have detrimental impact on the environment etc. These tendencies may,
however, also be perceived as an opportunity, emphasizes by scholars with
different occasions (e.g. Congresses of the European Society for Rural
Sociology).
It is in the same time a micro, meso and macro-scale phenomenon which has
reached many European countries since decades already. The bottom line is that
it generates community effects respectively social behavioral outcomes shaped
by a community of place accounted for by such factors as norms, economic
opportunity, demography, culture, history, or social networks (Booth and
Crouter 2001, qtd. in Salamon 2003: 4). The newcomers bring social as well as
material baggage, their taken-for-granted beliefs and practices; alter the
landscape and the social ties (Salamon 2003: 18) of the adopted community
and so on. Inevitably different groups of in-migrants will enter in conflict with
the natives (or more accurately with those inhabitants which were there before
their coming since the community of place is not a community anymore and its
members are far from homogenous structure) for social and/or physical space
and gain power over the local resources and localities in concordance with their
highly unequal capacity to act.
One of the major questions that we have faced when tried to investigate this
hybrid category (Willis & Campbell 2004) of local inhabitants was about the
possibility of clustering their vastly diversity. In the end a semi-theoretical
model arose, in the sense that its background is split between participatory
observation done in the context and empirical results mentioned by other authors
in connection with their own fields of investigation. It is a three-dimensional
model a cube shape which incorporates elements concerning propinquity
250

(sociability), praxis, and presence of one inhabitant in a locality: the triple-P

continuum. In terms of the qualitative aspects of social relations they are, at the
one edge, people who try to enter (with or without success) in the local
community life (high propinquity) and on the other, persons who keep the
distance (socially and sometimes even physically through the boundaries of their
built environment) from their neighbors natives and/or newcomers (low
propinquity). Concerning their praxis they are in-between land consumerism
(sometimes called weekend peasants), which are competing for rural space in
pre-modern fashion and landscape consumerism (e.g. tourists, but also people
with green attitude searching for the unspoiled). After the quantitative
dimension of social relations or contact frequencies the presence, they can be
labeled as permanents (i.e. natives who do not want to leave and the
newcomers who have decided to move away from the city and build/buy their
new family households into the rural areas), regulars (e.g. urban inhabitants
with rural residence) or irregulars (e.g. city people which spend parts of the
leisure time in their summer cottages or villas).
Though, the common knowledge is saying that where rural influences are
strong usually social relations are more powerful than in locations with high
urban influences, and people are keen to practice mainly activities linked to the
use of land, the best description that we got for the neighboring communes of
Cluj-Napoca is that they are altogether neither urban nor rural. Bringing in
urban habits, they are also remaining partially tributary to tradition and rural
praxis. What makes the difference between them is the internal structure of the
above mentioned P1, P2 and P3 and the ways in which they are combing and recombining. Any longitudinal analysis shows that today an ongoing and neverending reconfiguration of these is taking place. That does not mean only the
dynamics of contemporary realities but more important the tendency for mixing
categories, structures, and way of being. Using the ideal-types mentioned above
we can at least capture some peculiarities that will allow small distinctions. The
issue of who are they? is an extremely complex one now when the
sociological imagination is inhabited by zombie categories (Beck & Willms
2003: 19). No matter if we are talking about rural inhabitants, urban citizens,
identities, structures etc. these are changeable, precarious and are melting
(Bauman 2000). I will briefly mention some of these aspects in the following
lines.
Around the 89 revolution and some years after, the remote communes of
Cluj County (i.e. communities situated at 80-90 km distance from the main
cities), were usually inhabited by elderly people. The youngsters (individuals
and/or families) have decided to take their chances in the neighboring main
cities and even abroad since the cost of agricultural production, the
fragmentation of land propriety, the inexistence of an associative forms (or more
precisely the reluctance of this kind of entrepreneurships due to the
reminiscence of the former collectivization practices) make the agriculture
251

unattractive. Depopulation was, and to some extent still is, a big issue for those
zones. But nowadays, along with the reverse of migration process, the young
generation does not leave its locality in such a rush as in the past. The fact that
the post-communist life in the city became harsh (e.g. the lack of jobs, high
prices for houses and rentals etc.) has probably something to do with that, as
much as makes city retirements with relatively low income to get rid of their
flats and return back home. In this way took place the replacement of the natives
old generation with the newcomers elderly generation and with that the
transition from the subsistence agriculture to the subsistence pension. Peoples at
the age of 45-50 years searching for low daily living cost are also coming.
Within the distant communes (around 40-50 km distance from the main cities)
a supplementary category is adding: the so called 100% wealthy rural people
who are able to daily improve their living conditions, provide high level
education for their children and access socio-cultural diversity. In the case of the
nearby communes, along with the categories described above is present the
foreigners/aliens type those who belong to the rich urban category and make
out-of-the-way big villas at the edge of localities (usually inhabited only in the
week-ends). As a local interviewee emphasizes, they are designing their own
community, more accurately secluded communities within the original local
community, have no contacts or communication with the neighboring worlds
of the regular inhabitants. This way of behaving was not at all in the mind of the
rural people who have decided to sell their green area lands (which lately
became the tourist area) to these wealthy cosmopolitans. By doing that they
thought that not only will be well-paid but also will constantly benefit upon the
consumption needs of the townsmen. Unfortunately that was not the case. From
the daily groceries to the construction materials everything came from the
supermarkets.
The objectification of nature, the commodification of the landscape and
other new arising processes which have expose everything to the world of
commerce (Sharp 2000: 314) have created gainers and losers. It is extremely
tempting to say that the former rural people belong to this latter category. This is
maybe the case of the remote type of rurality but not necessarily for the
distant or the nearby commune cases. Here the inhabitants know well the
rules of the open market and try to maximize the benefits, although failures
exist. Comparative with the remote inhabitants, which are not seeing yet the
multifunctional potential of the rural territory being focus mainly on
traditional way of living, here everything that can make profit (no matter if is
not sustainable or environmentally approved!) is taking in consideration. The
retailisation of land, the development of industrial capacity (planed for
aggressive short-time exploitation of resources) and the expansions of tourist
resorts organized by consumption priorities and not by preservation and
maintenance of the landscape precedence are the post-communist features of the
neos faces of occidental societies (e.g. neo-agrarianism, neo-industrialism etc.).
252

A new economy arise in this part of Transylvania, less based than its Western
sister on the new rural goods and services, on information technology,
biotechnology, innovations and the like (Andersson 2005: 9) and still
undetached by the old-type economy of manufacturing and agriculture, that
aggressively follows the process of strong hybridization. Its inhabitants, an
inhomogeneous mixture of people that fragment the local territory and
consequently insulate the social space around them, switched off the communes
interest and by that accelerate the slowly dissolution of community.
References

Andersson, Kjell (2005): Producers of rural goods and services in five

European countries: a comparative analysis of rural regions under urban
pressure. SSKH Skrifter, no. 20, Helsinki, Helsinki University Press.
Bauman, Zygmunt (2000): Liquid Modernity, Cambridge, Polity Press.
Bauman, Zygmunt (2001): Identity in the globalizing world, Social
Anthropology, Cambridge University Press, United Kingdom, volume 9 (2):
121-129.
Beck, Ulrich; Willms, Johannes (2003): Conversations with Ulrich Beck,
Cambridge, Polity Press.
Castells, Manuel (2000, 2nd edition): The Rise of the Network Society, Oxford,
Blacwell Publishers.
Cowgill, George L. (2004): Origins and Development of Urbanism:
Archaeological Perspectives, Annual Review of Anthropology, Annual
Reviews, United States, volume 33: 525-549.
Dittrich, Eckhard; Jeleva Rumiana (2005): Enlargement and identity: mental
barriers and opportunities towards social change in rural communities in
post-socialist Bulgaria, paper for the XXI Congress of the European Society
for Rural Sociology, A common European countryside? Change and
continuity, diversity and cohesion in the enlarged Europe, 22nd-27th August,
2005, Keszthely, Hungary.
Griswold, Wendy; Wright, Nathan (2004): Cowbirds, Locals, and the Dynamic
Endurance of Regionalism, American Journal of Sociology, University of
Chicago Press, Journals Division, United States, volume 109 (6): 1411-1451.
253

Hanley, Eric; King, Lawrence; Jnos, Istvn Tth (2002): The State,
International Agencies, and Property Transformation in Postcommunist
Hungary, American Journal of Sociology, University of Chicago Press,
Journals Division, United States, volume 108 (1): 129-167.
Kearney, Michael (2004): The classifying and value-filtering missions of
borders, Anthropological Theory, SAGE Publications, London, volume 4
(2): 131-156.
Kennedy, Michael D. (2001): Postcommunist Capitalism, Culture, and History,
American Journal of Sociology, University of Chicago Press, Journals
Division, United States, volume 106 (4): 1138-1151.
Rotariu, Traian; Mezei, Elemr (1999): Aspects of the recent internal migration
in Romania, Sociologie Romneasc [Romanian Sociology], Annual
English Electronic Edition, issue 1: 75-115.
Salamon, Sonya (2003): From Hometown to Nontown: Rural Community Effects
of Suburbanization, Rural Sociology: devoted to scientific study of rural and
community life, Rural Sociological Society, United States, volume 68 (1): 124.
Sandu, Dumitru (2000): Circulatory migration as life strategy, Sociologie
Romneasc [Romanian Sociology], Annual English Electronic Edition,
issue 2: 65-92.
Sandu, Dumitru; Radu, Cosmin; Constantinescu, Monica; Ciobanu, Oana
(2004): A Country Report on Romanian Migration Abroad: Stocks and Flows
After 1989, www.migrationonline.cz, Multicultural Center Prague.
Sharp, Lesley A. (2000): The Commodification of the Body and its parts,
Annual Review of Anthropology, Annual Reviews, United States, volume
29: 287-328.
Smart, Alan; Smart, Josephine (2003): Urbanization and the Global Perspective,
Annual Review of Anthropology, Annual Reviews, United States, volume
32: 263-285.
Stockdale, Aileen (2004): Rural Out-Migration: Community Consequences and
Individual Migrant Experiences, Sociologia Ruralis, Blackwell Publishing
Ltd., United Kingdom, volume 44 (2): 167-194.

254

Swyngedouw, Erik; Kaka, Maria (2003): The making of glocal urban

modernities. Exploring the cracks in the mirror, City: urban trends, culture,
theory, policy, action, Carfax Publishing Ltd., United Kingdom, volume 7
(1): 5-21.
Willis, Scott; Campbell, Hugh (2004): The Chestnut Economy: The Praxis of
Neo-Peasantry in Rural France, Sociologia Ruralis, Blackwell Publishing
Ltd., United Kingdom, volume 44 (3): 317-331.

255

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

ROLUL SENTIMENTULUI N CUNOATEREA VALORII

Marin Aiftinc
Abstact: The significance of the sentiment in the knowledge of value
Tackling of this subject, we starting of thesis that the value appear to us like value
in self-transcendental, and value for somebody aiming its regards to exist. Although
they are distinctly those two levels of value are deeply interconnections.
From this point of view, value is an object of knowledge and this knowledge
became unavailable if we intend to integrate the value in our soul and from here,
from this inner to set up it into purpose or ideal for our spirit and our life. What we call
the knowledge of value engage, first time, an affective process in which the feeling, in
its complexity is involved particularly without remaining in empiricism. So noticed
Plato, the first step in knowledge is sensibility which follows the reflection. The feeling
is source of the truth but didnt founded it.
This paper emphasizes the idea that the value is object of knowledge but different
of any others objects of nature. In contrast with the knowledge of objects of nature,
which are axiological indifferent, the knowledge of value involves an emotional
constituent and other rational. Advancing the judgment of value, the feeling of value
is essential for detection and converting the being of value into reality of life and
culture. This part of the feeling of value does not put in danger the unity and eternity
of value and this is very important for the knowledge and the intercultural
communication in the world.

Formulnd teza conform creia lumea umanului i lumea valorilor sunt

consubstaniale i totui neidentice1, am avut n vedere, ntre altele, faptul
esenial c valoarea ni se dezvluie, aa cum am mai spus, ntr-o dubl ipostaz:
ca valoare n sine, transcendent, i ca valoare pentru cineva, viznd raporturile
sale de fiinare. Dei distincte, cele dou nivele ale valorii sunt profund
interrelate.
Aadar, potrivit cu natura lor, valorile nu sunt complet desprinse de realitate
n general i, cu att mai puin, de realitatea interioar a subiectului. Din orice
unghi am privi-o, ea exist, dup cum exist cineva care o caut i pentru care
valoreaz. Este un adevr ce a indus ideea radical c valoarea nici nu exist n
afara corelaiei cu persoana uman. n aceast situaie ne putem ntreba: cum
1

Vezi: Aiftinc, M. (2005). Lumea umanului i lumea valorilor. n Academica.

Revist de tiin, cultur i art, editat de Academia Romn, nr. 38, anul XV, 175,
p. 4246.
259

sunt cunoscute valorile? n acelai fel ca orice obiect al cunoaterii sau ntr-un
chip aparte, specific lor?
La prima vedere, valoarea este un obiect al cunoaterii2, iar aceast
cunoatere devine indispensabil dac vrem s integrm valoarea n sufletul
nostru i, de aici, din interior, s o instituim n scop sau ideal ce absoarbe ctre
sine, pentru a le ndruma, energiile spirituale i aciunile noastre. Ceea ce numim
cunoaterea valorii angajeaz mai nti un proces afectiv, n cadrul cruia
sentimentul, n complexitatea sa, este solicitat cu precdere, fr a cantona n
empirism. De altfel, nc Platon observa c prima treapt n cunoatere o
constituie sensibilitatea, creia i urmeaz reflexia3. Sentimentul, senzaia sunt
izvoare ale adevrului, dar nu l ntemeiaz. Dintr-o atare perspectiv, Scheler,
care concepe valorile ca esene alogice, iraionale, reprezentnd un a priori, nu
formal de tip kantian, ci material, argumenteaz, din unghiul de vedere al
conceptului de intenionalitate, rolul pe care l are sentimentul i, n genere, viaa
emoional n cunoaterea valorilor. El susine c valorile sunt obiective,
imuabile, eterne i nu pot fi sesizate prin recurs la raiune, ci numai printr-o
intuiie emoional. Toate valorile se leag de sentimentul valorii, superior
simplelor sentimente, ntruct este un act spiritual, de natur emoional. n
viziunea lui Scheler, tuturor valorilor le aparine faptul de a fi date prin
contiina a ceva, care este simirea afectiv4. nelese astfel, valorile
alctuiesc nu un imperiu conceptual al unor esene ideale, ci un perimetru al
unor obiecte ale intuiiilor emoionale a priori, un imperiu al Fhlenului.
Dac Rickert vorbea de principiul cunoaterii ca recunoatere de valori sau
respingere de nonvalori5. Nicolai Hartmann susine c valorile sunt i, prin
urmare, pot fi cunoscute, la fel ca toate obiectele independente de contiin, de
unde rezult c ontologia valorii condiioneaz i determin gnoseologia valorii.
Avnd o fiin n sine, cunoaterea lor este o autentic cunoatere a existenei.
Caracterul absolut i caracterul a priori al cunoaterii se deosebesc de
modul de a fi al valorii i de aprecierea valorii. Chiar dac o anumit apreciere
este arbitrar, valabilitatea valorii rmne neatins. Pn aici, Hartmann
postuleaz doar posibilitatea cunoaterii valorii, ceea ce, pentru tema de fa, nu
ar fi suficient dac nu ar aduga lmuritor c aprioritatea cunoaterii valorilor
2

Nu insistm asupra naturii cunoaterii; aceasta intr n atribuiile epistemologiei, cu

care axiologia interfereaz. Menionm, totui, c n tipurile de cunoatere existente
(tiinific, juridic, artistic, religioas etc.), cunoaterea valorii este unul specific,
care integreaz alogicul. Mai pe larg despre aceast tem vezi: Bahm, A.J. (1993).
Axiology: The Science of Values, Amsterdam-Atlanta, Rodopi, GA.
3
Cf. Platon (1986). Republica. n Opere, vol. V, trad. Andrei Cornea, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, p. 309312.
4
Vezi: Scheler, M. (1955). Le formalisme en thique et lthique matriale des
valeurs. Traduit de lallemand par Maurice de Gandillac, Paris, Gallimard 6e dition.
Toate trimiterile din studiul de fa le facem dup aceast ediie.
5
Apud Aiftinc, M. (1994). Valoare i valorizare. Contribuii moderne la filosofia
valorii, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 34.
260

nu este intelectual-reflexiv, ci emoional-intuitiv6. Aceasta nseamn c

valoarea funcioneaz ca un arhetip, o paradigm, nu ca un simplu dat ce
rmne s fie cercetat descriptiv-fenomenologic. n atare perspectiv,
sentimentul este actul care faciliteaz perceperea valorii (Wertfhlen)7.
Aadar, valoarea nu este un obiect oarecare ce se ofer cunoaterii, aa cum ar
fi un electron, un pian, o main sau orice alt lucru utilitar care, supus
evalurilor raiunii, ne procur informaii despre existena lui, despre
proprietile i relaiile lui cu alte obiecte. Valoarea cere nu att s fie cunoscut,
ct mai ales s fie simit, dorit, valorizat, ceea ce implic interioritatea
profund a persoanei, invizibil i inseparabil de actele ce o aduc n prezen
sau, altfel spus, o ntrupeaz. Poate c aici gsim explicaia faptului c obiectele
continu s subziste chiar i atunci cnd interesul subiectului fa de ele ncepe
s slbeasc i, n consecin, sistemul i ierarhia valorilor intr n colaps.
n acest sens, Louis Lavelle susine c obiectul, datul este indiferent sau
neutru axiologic, n timp ce valoarea este subiectiv8. Putem descrie cu precizie
nsuirile unui obiect oarecare, fr ca, printre ele, s ntlnim vreodat valoarea.
La fel se ntmpl i n cazul unui obiect de art sau al unui fapt de via. Dac
avem n fa cea mai frumoas pictur, dar sentimentul estetic nu vibreaz n
noi, atunci nu vom vedea dect un ansamblu de imagini sau de culori lipsite de
aura valorii. De asemeni, o fapt moral pozitiv nu este mai mult dect o
ntmplare banal, dac nu recunoatem resorturile etice care au fcut-o posibil
sau dac nu este valorizat de o contiin moral. De aceea, valoarea pare
ireal ndat ce realul este identificat cu obiectul, dar ea devine pentru noi esena
nsi a realului, dac realul este considerat ca fiind ceea ce satisface exigenele
spiritului. Atunci obiectul nu mai este, n raport cu aceste exigene, dect un
obstacol, un mijloc sau o figur9. Afirmnd neutralitatea axiologic a lumii
obiectelor i subiectivitatea valorii, Lavelle spune c indiferena sau neutralitatea
datului este observabil n toat natura, ceea ce adeseori pare c i confer
grandoare. Tocmai aceast indiferen ridic natura infinit de mult deasupra
aciunilor persoanei umane, nct succesele ori eecurile ei nu izbutesc s o
afecteze. i totui, natura provoac, alimenteaz sensibilitatea noastr, ceea ce
face ca, la rndul ei, contiina s se rzbune pentru aparentul dispre ce i-l arat
natura, oblignd-o cumva s-i slujeasc drept instrument i, totodat, expresie a
creaiilor sale. Exemplul moralei sau cel al artei este elocvent n acest sens.
Postulnd caracterul subiectiv al valorii n raport cu alte tipuri de obiecte,
Louis Lavelle afirma c nu putem ti nimic despre valoare dect trind-o,
6

Hartmann, N. (1926). Ethik, Berlin, W&Co., p. 106.

Idem, Problema valorii n filosofia contemporan (Das Wertproblem in der
Philosophie der Gegenwart) (1997), n: Vechea i noua ontologie i alte scrieri,
traducere, note i postfa de Alexandru Boboc, Bucureti, Paideia, p. 109.
8
Louis, L. (1951). Trait des valeurs. Tome Premier. Thorie gnrale de la valeur.
Paris, Presses Universitaire de France.
9
Ibid., p. 189.
7

261

participnd la ea din interior, aa cum nu putem ti nimic despre real dect

gsindu-l naintea noastr ca un lucru dat. Exist n sentiment o prezen intim
a valorii, pe care aciunea nu nceteaz s o probeze i s o pun n lumin, aa
cum exist n senzaie o prezen implicit a realului pe care intelectul nu
nceteaz s o analizeze i s o justifice10.
Ca obiect al intuiiei emoionale, valoarea nu ni se dezvluie niciodat n afara
acestei energii interioare, care este sentimentul. Ea provoac sentimentul, l
trezete i l cheam ctre sine, pentru a i se revela apoi n existena sa nevzut.
Aa cum n orice senzaie, orict de imperceptibil ne-am imagina-o, exist un
aspect al realului, la fel i n sentiment, orict de intim ar fi, el cuprinde
afirmaia implicit a unei valori. Se poate spune c sentimentul, neles ca
formaiune atitudinal, sesizeaz valoarea i, prin intuiie emoional, o aduce n
prezen, ceea ce reprezint o modalitate nonconceptual de cunoatere, care
precede judecata raional. Este o modalitate ce funcioneaz indiferent de forma
sub care ni se nfieaz valoarea, fie c este vorba de valoarea n sine,
transcendent, fie de valoarea privit n diversitatea formelor ei reale de fiinare.
n acest sens, Max Scheler, fcnd distincia ntre existena ideal i
realitatea efectiv a valorii, susine ideea conform creia cunoaterea valorii
este independent de perceperea suportului su, ntruct existena valorii nu ine
de realizarea ei n bunuri11. Un n sine al valorii este nsi fiina ei
autonom, independent.
Fr ndoial, Scheler are dreptate atunci cnd afirm c valorile pot fi
detectate neatrnat de conexiunea lor cu un suport concret. Valori cum sunt
binele, adevrul, frumosul, prietenia, demnitatea etc. nelese ca idealiti,
separate de formele n care se ntrupeaz, sunt sesizate intuitiv i cuprinse de
sentimentul care se orienteaz ctre ele. Cineva poate tri un sentiment general
al binelui ori al prieteniei, indiferent de realizarea acestor valori ntr-o form
concret. O asemenea stare afectiv are un dublu efect benefic: nu doar c
ntreine un tonus pozitiv nalt al persoanei respective, dar i alimenteaz i
predispoziia sa pentru aciune n sensul nfptuirii valorilor menionate.
La fel, sentimentul ne ajut s descoperim valorile ntrupate n bunuri, cum ar
fi frumosul ntrupat ntr-o oper de art, demnitatea n comportamentul unei
persoane, sacrul ntr-un obiect de cult etc. Fiind date n contiin, valori ca cele
amintite sau oricare altele sunt sesizate n obiecte intuitiv, nu n forme
conceptuale. Se mai poate aduga aici c prin actul sesizrii intuitive a valorii
ntr-un obiect, sentimentul valorii nsui se refortific i consolideaz.
Din unghiul de vedere precizat anterior, Scheler nelege sentimentele ca
organe adecvate pentru sesizarea valorilor12. El nu omite, totui, s arate c
sentimentele coexist cu percepiile afective, ndeosebi atunci cnd
10

Lavelle, L., op. cit., p. 190.

Boboc, A. (1971). Etic i axiologie n opera lui Max Scheler. Bucureti, Editura
tiinific, p. 149.
12
Scheler, M., op. cit., p. 268.
11

262

sentimentul nsui este intenionalitate-vizat de percepia-afectiv. Pentru

Scheler, toate sentimentele specific senzoriale sunt, prin natura lor, stri
afective. Prin intermediul simplelor coninuturi ale senzaiilor, reprezentrilor
sau percepiilor, sentimentele pot fi legate ntr-un anume fel de obiecte
diverse, dar ele pot, de asemeni, s existe i fr acestea. Fiecare legtur de un
atare tip are un caracter imediat. Cnd sentimentele sunt legate de un obiect,
aceasta nu se ntmpl niciodat dect prin actele de punere-n-relaie, pe care
sentimentul le adaug fiinei datului13. De aceea, Scheler susine existena unei
distincii fundamentale ntre strile-afective (n care intr sentimentele) i
percepiile-afective; primele se refer la coninuturi i fenomene, celelalte sunt
funciuni de sesizare a acestor coninuturi i fenomene14. n timp ce sentimentul,
ca stare afectiv, rmne, n genere, constant, funciunile sale de sesizare sunt
variabile. Este evident c, susinnd aceast idee, Scheler vrea s sublinieze
fluiditatea percepiilor n raport cu sentimentele n sine, ceea ce nu poate fi
neglijat atunci cnd vorbim despre rolul afectivitii, n cunoaterea i
valorizarea valorilor.
Ca parte constitutiv a contiinei valorii, sentimentul are un caracter durabil
i complex, care include n coninutul su atitudinea persoanei fa de realitatea
exterioar n toat diversitatea ei, dar i fa de sine nsui, de insondabila lume
interioar. Spre deosebire de emoii, care se manifest i la necuvnttoare,
sentimentul este un proces-efectiv specific uman15, apt s primeasc toate
gradele posibile de profunzime i delicatee, dar i cele mai contradictorii
manifestri ale sale. Pe toat gama ntinderii lui n viaa afectiv, sentimentul
vibreaz la ntlnirea valorii, o aprehendeaz i i recunoate valabilitatea. De
aceea, aa cum s-a afirmat, sentimentul nu este altceva dect mrturia prezenei
valorii n contiin. Desigur, aceast mrturie este variabil potrivit cu vrsta
persoanei, cu membrii unei sau altei comuniti naionale, dar mai ales cu timpul
sau cu perioadele istorice. Apare aici imediat complicata problem pus de
relativitatea sentimentului valorii, pe de o parte, i de valabilitatea valorii, pe de
alt parte. Este o tem la care ne vom opri mai la vale. Deocamdat, n contextul
de fa, mai reinem un alt aspect semnificativ: Cine nu are sentimentul valorii,
acela este orb fa de valoare. Retras n golul su interior, el nu este traversat
nici de cea mai vag uimire sau de cel mai slab interes n faa plenitudinii
existenei. Insensibil la bogia de valori a lumii, nu poate descifra sensul vieii.
Valoarea nu se ofer nimnui necondiionat; ea cere sensibilitate i raiune,
participare i aciune pentru a fi cucerit. n acest sens, anticipnd judecata de
valoare, sentimentul valorii este fundamental att n descoperirea valorilor, ct
i n cluzirea persoanei prin noianul de fenomene, evenimente i fapte ale
13

Ibid.
Ibid.
15
Cf. Popescu-Neveanu, P. (1978). Dicionar de psihologie. Bucureti, Editura
Albatros, p. 651652.
14

263

vieii. Poate c aceast idee ncerca s o exprime Beethoven spunnd c trebuie

mai nti s simi, apoi s iubeti i, n final, s nelegi.
Este de remarcat c sentimentul valorii nu apare n orice condiii, ceea ce
aduce n atenie alte aspecte importante ale problematicii n discuie. Observnd
c atunci cnd ne aflm n faa unor interogaii grave privitoare la ceea ce face
ca viaa nsi s fie valoroas, ori la modul de fiinare a valorilor morale i mai
ales la valabilitatea lor, Nicolai Hartmann spune c ne sprijinim mai nti pe
propriul nostru sentiment al valorii. Dar sentimentul valorii nu vorbete n orice
condiii, el tresare numai acolo unde este trezit, unde maturitatea omului ajunge
la contactul cu domeniul valorii16. Desigur, Hartmann are deplin dreptate n
aceast privin. Omul nu este numai raiune, ci i sensibilitate. i una i cealalt
trebuie cultivate, dezvoltate n sensul ridicrii individului de la natur la cultur.
Pentru aceasta, ns, este nevoie s nvm a iei din indiferen, obinuindu-ne
s observm grandoarea universului, miracolul i belugul vieii, s educm
propria noastr sensibilitate pentru a cuta valorile i a vibra n prezena lor. n
fond, este vorba despre asumarea neostoitului efort pe calea desvririi de sine,
a devenirii ntru umanitate. Un postmodernist ar putea lua aceste argumente
drept semnul unui retorism facil; o persoan preocupat de nelegerea sensului
existenei va gsi aici o sugestie pentru drumul ctre sine.
Aa cum am artat mai sus, sentimentul valorii este oarecum stabil i totui
variabil. Dei reacioneaz cu finee i foarte difereniat sub aciunea valorilor,
sentimentul este mai stabil n comparaie cu celelalte acte ale afectivitii. Dar,
ntruct se raporteaz la stri temporare, sentimentul valorii este oscilant, de
unde s-ar putea induce ideea unei nesigurane n atitudinea lui de a sesiza
valorile. Este o problem ce apare mai ales atunci cnd privim valorile n
orizontul temporalitii. Pentru c, ntr-adevr, este important de tiut cum e
posibil ca, ntr-un anumit moment istoric, unele valori s ias din raza ateniei
oamenilor, intrnd n zona desemnat de Hartmann prin expresia ne-valabilul,
iar altele s devin preponderente n aria prezentului. Mai exact, cum se explic
dominaia valorilor religioase n epoca Medieval, apetena pentru frumos a
omului din perioada Renaterii sau preponderena valorilor economice, n zilele
noastre. Acest fenomen spune Hartmann este clarificat pe deplin prin
condiionarea temporal a ceea ce fiineaz actual; aceasta se ntregete prin
conceptul lui Scheler de cecitate la valori, precum i prin cel introdus de mine
sub denumirea ngustime a contiinei valorii17.
n accepiunea lui Hartmann, descifrarea fenomenului n discuie nu implic
vreo mistificare a sentimentului valorii. Este suficient s reinem c orice
percepere a valorii are limitaiile sale fireti, determinate de faptul c orice
contiin a valorii poate cuprinde valori, n funcie de legile sale proprii ale
deschiderii de sine ctre orizontul axiologic. Ca urmare, nu toate valorile pot fi
16
17

Hartmann, N. (1974). Estetica. Bucureti, Editura Univers, p. 379.

Idem, Problema valorii n filosofia contemporan. n: op. cit., p. 109.
264

sesizate i nici cuprinse concomitent. n consecin, contiina este legat numai

de o parte a lumii valorilor, parte care variaz n raport cu timpul istoric.
Recunoaterea valorilor se petrece numai pe msur ce sentimentul valorii se
maturizeaz n funcie de schimbtoarele configuraii istorice ale vieii i,
indiscutabil, de educaia subiectului axiologic. Desigur, sentimentul valorii nu
contest niciodat valori pe care le-a recunoscut cndva i, cu att mai mult, nu
le schimb statutul n nonvalori. n schimb, el poate s dispar ori s dea gre,
s fie obtuz sau orb fa de anumite valori, ceea ce explic adevrul c epoci
istorice i comuniti naionale diferite, aflate n diverse arii geografice sunt
deschise numai ctre unele valori, considerndu-le reprezentative, i las n
umbr pe toate celelalte. Este un fenomen care, neles ca fiind expresia
ngustimii contiinei valorii, are complicate determinri ce trimit, ntr-o
anumit msur, la metafizic.
Din cele expuse pn aici rezult c sentimentul valorii este variabil, dar
aceasta nu atrage dup sine, n mod simetric, oscilaia valorii nsi. Ea se
pstreaz neschimbat, identic cu sine, dincolo de ceea ce numim, cu o
sintagm hartmannian, raporturile sale de fiinare. Punctul de vedere pe care
l-am formulat ni se pare c este convergent, ntre altele, cu poziia lui Tudor
Vianu, atunci cnd susine c n cel mai particular sentiment al valorii, n cel
mai rar sau chiar n cel mai straniu, exist ceva tipic i reprezentativ18, care este
valoarea. Oamenii sunt mereu alii, nevoile lor se pot schimba i obiectele care
s le satisfac pot s dispar sau s se ascund. Rmne ntr-acestea ceva
permanent i anume valoarea, ca o expresie ideal a unui acord ntre eu i lume,
care poate fi oricnd realizat19. Aadar, cu toate c n structura lor conin un
nucleu subiectiv, valorile se disting printr-o valabilitate ce transcende
subiectivitatea. i, aa cum afirm Hartmann, dei spiritul nostru este stpnit de
alte i alte domenii valorice, ele exist independent de acesta. Numai astfel se
poate vorbi de o fiin ideal a valorilor, care nu nseamn ctui de puin o
fiin pentru sine, ci una n dependen de condiiile diferite ale fiinrii. n
sine-le acesta exist numai n raport cu actele de cuprindere (sesizare)
valoric20. Prin urmare, indiferent ct de schimbtoare sunt sentimentele
noastre, valorile rmn constante, dinuind peste timp, n pofida fluiditii
nelimitate a condiiilor ce fac posibil ntruparea lor. n fond, aici slluiete
misterul diversitii, unitii i continuitii culturii, legitimndu-ne pe fiecare i
pe toi mpreun.
O alt problem de mare importan teoretic, n contextul de fa, se refer la
raportul dintre sentimentul valorii i valorificarea valorii. Nu intrm n hiul
punctelor de vedere divergente generate de aceast tem, pentru c ne abatem de
18

Vianu, T. (1979). Originea i valabilitatea valorilor. n Opere, 8, Bucureti, Editura

Minerva, p. 134.
19
Ibid.
20
Hartmann, N. (1997). Problema valorii n filosofia contemporan. n N. Hartmann,
Vechea i noua ontologie i alte scrieri filosofice, Bucureti, Editura Paideia, p. 110.
265

la inta noastr i, apoi, cercetrile ntreprinse pn acum au adus clarificrile

necesare. Reinem numai ideea esenial potrivit creia sentimentul valorii, activ
n actele sale, aduce cu sine, odat cu mrturia prezenei valorii, recunoaterea i
consimirea ei. Cu alte cuvinte, n msura n care cuprinde o valoare,
sentimentul exprim i aprecierea ei imediat, plasnd-o pe o treapt
corespunztoare n sistemul axiologic, ceea ce implic aportul direct al
intelectului. Tocmai de aceea spune Lavelle sentimentul deja cuprinde n el
judecata i modalitile cele mai subtile ale contiinei discursive. Este un punct
unde sensibilitatea i intelectul nu se mai disting i unde spiritul fineei
guverneaz chiar spiritul geometriei21.
O discuie semnificativ a aprut referitor la diferenierea n timp a actului de
percepere a valorii i cel de apreciere a valabilitii acesteia. Abordarea
psihologist n axiologie consider c primul act este anterior celui din urm,
care, la rndul su, l altereaz pe cel dinti. Intervenia lui Tudor Vianu n
aceast problem a fost lmuritoare i benefic pentru cercetrile ulterioare.
Considernd c cele dou acte sunt solidare ntre ele, Vianu afirm cu dreptate
c actul valorificrii este cuprins n sentimentul valorii. Oricine resimte o
valoare nou este contient de a fi gsit un mod de adaptare la lucruri, valabil
pentru muli oameni, izvorul unor nevoi i satisfacii foarte generale22. Prin
sentimentul valorii se pronun i volumul valorii, care nu este altceva dect
intensitatea sentimentului trit. Un peisaj din natur sau o simfonie de Brahms,
un trandafir ori o fapt caritabil, n genere, un obiect axiologic, poate produce
diferitelor persoane, sau aceleiai persoane n momente diferite, trirea
sentimentului aferent la diverse nivele de intensitate, determinnd valorizri
corespunztoare. Pe temeiul acestui sentiment, susine Vianu, socotim c
valorile estetice, teoretice, morale sau religioase pe care le nregistrm au o
valabilitate mai general dect simplele valori ale agreabilului. Baza psihologic
a fanatismului n domeniul moral sau religios, sacrificiul la care consimte
nvatul sau artistul se dezvolt din contiina largii nsemnti umane pe care
o constatm prin acte de valorificare nedesprite de sentimentul acelor nalte
valori23.
A detecta, ns, o valoare prin sentimentul adecvat pe care l trim nu
nseamn automat c o i posedm, n sensul vulgar al cuvntului. ntotdeauna
valoarea nu se las doar contemplat. Ea este o chemare spre nalt, spre modelul
ce l ntruchipeaz i de aceea declaneaz n noi energiile spirituale, pentru a o
introduce n lumea realului. Aceasta nseamn c sentimentul valorii e corelat cu
voina, al crei ecou i stimulent este. Putem spune astfel c valoarea marcheaz
drumul de la sentiment la voin i impune convertirea nencetat a evalurilor
imediate pe care ni le furnizeaz sensibilitatea, n aciuni ale contiinei. n
21

Lavelle, L., op. cit., p. 191.

Vianu, T., op. cit., p. 134135.
23
Ibid., p. 135.
22

266

aceast situaie, omul nu rmne un simplu privitor; druindu-se idealului su, el

devine un participant la ceea ce s-a numit spectacolul lumii.

267

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

LOCUL I ROLUL TRADIIILOR N JOCUL MANIPULATOR AL

TIMPULUI PREZENT
Valeriu Capcelea
Abstract: The place and the role of traditions in the manipulatory game of
the present-day.
The present article bases on the analysis of the process of manipulation through
traditions, that is recently applied by the political regime from Chisinau. It reveals that
traditions have become a relevant manipulation formula because in such a way
manipulation remains unobservable. The main goal of manipulation is that of
preventing and stopping the changes and to keep on with the Sowiet generations.
From another point of view, manipulation can reach success for a short period of
time, because the young generation manifests its readiness to do the required
changes and to defend the democratic values.

Printre numeroasele formule ce sunt utilizate n scopul manipulrii au fost i

sunt tradiiile, mai ales n statele ce se afl n tranziie. Fiind o reconstrucie a
vieii trecute, inevitabil cernut prin sita vieii actuale, tradiiile au n vedere
sentimentele i sistemele de cugetare, principiile aciunii omeneti ntr-un timp
i loc dat, experiena concret de via trit a omului i grupurilor umane. De
aceea, prin tradiii gndim o parte sau alta a trecutului nostru, dar trim i ne
manifestm cu ntregul nostru trecut.
Este cunoscut c tradiiile exprim motenirea de obiceiuri, datini, credine
care se transmit din generaie n generaie, constituind trsturile specifice ale
unui popor. Fiind un sistem de anumite idei, legi nescrise, norme de
comportament, o totalitate de concepii care s-au cristalizat i decantat n mod
istoric, ele se manifest ca o parte a continuitii n dezvoltare, a legturii
dialectice dintre trecut i prezent, iar prin el, cu viitorul. Tradiiile sunt o
component esenial a contiinei de sine a unui popor, biografia sa
intelectual, o carte de vizit pentru ntrarea n istorie, i deci n viitor. n cadrul
lor se impun dou structuri: mentalitatea i datina. Mentalitatea se nrdcineaz
n contiin cu trecerea timpului, iar datina se fixeaz n devenirea vieii umane,
n formele ei pstrate de veacuri.
n mod esenial, tradiiile sunt legate de timp, de schimbare, de mobilitate.
Tradiiile sunt o procesualitate, i nu o realitate constituit n mod absolut,
pietrificat; ele sunt lumea posibilului kantian, cea a raiunii practice guvernat
de un alt tip de ordine dect cea a realitilor date. Din aceast cauz ele pot
268

deveni un obiect al manipulrii, pot fi utilizate de elitele conductoare spre a

manipula contiina contra-elitelor.
Conform determinrii date de P. Freire, manipularea raiunii omului este un
mijloc de subjugare a lui. Acesta este un mijloc prin care elitele conductoare
ncearc s supun masele scopurilor sale1. Manipularea nu este printre primele
mijloace utilizate de elita conductoare pentru a-i atinge scopul de a controla n
ntregime societatea. Dup cum menioneaz P. Freire, elitele recurg la
manipulare numai atunci cnd poporul ncepe s ias din procesul istoric, s
nainteze anumite cerine pentru a-i mbunti condiiile de via. De aceea,
pn la deteptarea poporului nu exist manipulare, ci este o deprimare
complet. Pn cnd cei asuprii sunt strivii de realitate, nu exist necesitatea ca
ei s fie manipulai.
Manipularea creeaz aparena participrii active a poporului la devenirea lui
istoric i, n acelai timp, nu ofer posibilitatea ca el s se foloseasc n
ntregime de valorile materiale i spirituale.
Mijloacele de manipulare sunt multiple, dar noi ne vom referi la tradiii ce
reprezint un mijloc deosebit de eficient de dirijare a contiinei oamenilor. Noi
vom studia procesul determinrii unor factori ce influeneaz manipularea,
depistarea mecanismelor prin intermediul cruia se efectueaz aceast
manipulare i vom oglindi modalitile prin care ea se realizeaz pe baza unor
tradiii concrete, spre a depista rolul i ponderea lor n jocul manipulator n
prezent, n Republica Moldova.
Pentru a-i atinge scopurile i de a obine succes, manipularea trebuie s
rmn neobservat. Succesul manipulrii este garantat, cnd cel manipulat
crede c tot ce are loc este ceva natural i inevitabil. Altfel spus, pentru
manipulare este necesar o realitate fals, n care prezena ei nu va fi simit.
Cei ce se ocup de manipularea contiinei pot s nu se neliniteasc i s nu
nscoceasc ndreptiri ce slbesc i diminueaz tendina spre schimbri
sociale.
Miturile sunt create pentru a ine oamenii n supunere. Cnd ele sunt
implementate pe neobservate n contiina maselor, cum o face regimul politic
actual de la Chiinu, miturile capt o mare putere, deoarece majoritatea
oamenilor nici nu bnuiesc despre manipularea ce are loc n caz de utilizare cu
succes a manipulrii. Totodat, distrugndu-se un mit, se ncearc a se constitui
un alt mit.
Mitul cere ca elita s creeze o aparen a cinstei i a imparialitii
guvernanilor, iar slbiciunile i lacunele ce se depisteaz sunt considerate nite
fenomene ce in de slbiciunile omului.

Freire, P. (1971). Pedagogy of the Oppressed. New York, p. 144.

269

Un exemplu elocvent de manipulare ce se produce astzi la noi n ar este

elucidat de publicistul C. Tnase2. Dac n societatea totalitarist, elita
comunist depunea flori la monumentul lui Lenin, astzi intervine marea
rsturnare de situaie conducerea comunist de vrf depune flori la
monumentul lui tefan cel Mare.
Actuala conducere, mergnd pe urmele fostelor conduceri, s-a acomodat uor
la frumoasa tradiie de a depune flori la monumentul lui tefan cel Mare:
viteazul voievod a fost transformat ntr-un simbol comunist al statalitii
Republicii Moldova. El, ctitorul i stpnitorul unei Moldove care se ntindea de
la munte pn la mare i la Dunrea albastr, el care cu sabia i crucea a aprat-o
de strini, astzi este obligat s accepte cu umilin flori de la aceti strini care
l-au transformat n argument istoric al continuitii statalitii moldoveneti.
nceputul tradiiei de utilizare a statuii lui tefan cel Mare n scopuri politice
curente a fost pus de fostele conduceri ale Republicii Moldova. Iniial, se
prea c aceast aciune are o anumit motivaie istoric, politic i moral,
depunerile de flori erau nsoite de retorica naional i patriotic ce imprima
aciunilor respective o anumit doz de legitimitate i chiar de simbolism istoric.
Da, era i atunci puin nefiresc s vezi cum reprezentanii fostei nomenclaturi
sovietice i de partid reinstalai n fotoliile de conducere ale noului stat suveran
i independent, i aplecau capetele la picioarele marelui voievod.
Astzi comunitii continu frumoasa tradiie i depun flori la monumentul
lui tefan cel Mare. n mod firesc apare ntrebarea: ce are comun marele
voievod, spre exemplu, cu rzboiul pentru aprarea patriei, care este meritul lui
la distrugerea fascismului, fiindc se depun flori la monumentul lui la 9 mai?
Prin aceasta se ncearc a se demitiza chipul lui tefan cel Mare, simbol al luptei
neamului romnesc pentru independen i unitate naional, pentru a-l
transforma ntr-un element de protocol, ntr-o figur de rutin. Timp de un
deceniu, conducerea Republicii Moldova a reuit s-l smulg pe tefan cel Mare
din aerul de legend de care a fost nvluit timp de secole n ir i s-l
transforme ntr-un aliat al comunitilor, ntr-un separatist sadea. Prin rolul care i
se atribuie azi, tefan cel Mare nu mai prezint un pericol politic, el e
moldovean de-al nostru, parc nu mai aparine tuturor romnilor i toat viaa
s-a manifestat ca un lupttor nflcrat pentru independena i statalitatea
Republicii Moldova.
n rezultatul acestei manipulri, prin intermediul tradiiei depunerii de flori,
simbolul lui tefan cel Mare este metodic pervertit i compromis, golit de
adevratele semnificaii i, ca rezultat, rolul lui const n a deveni un decor
istoric, o justificare politic a guvernanilor pentru consolidarea statalitii
Republicii Moldova. Astfel, acetia l-au scos pe tefan cel Mare din slujba
neamului romnesc, primindu-l n slujba cercurilor conductoare de la Chiinu.
Prin aceste aciuni, comunitii rstoarn adevrurile i nasc mituri false. Prin
2

A se vedea: Tnase, C. (2001). Ridic-te tefan i vezi-i fiii, Timpul. 17 mai 2001.
270

intermediul acestei tradiii, se ncearc a readuce la via mentalitatea care s-a

cristalizat cu concursul celor ce ne-au eliberat de la 1812 ncoace.
Este evident c nu a existat n Basarabia nainte de 1812 un stat, o etnie, o
naiune, o limb, vreun obicei sau tradiie diferite de cele ale statului
moldovenesc dintre Carpai i Nistru. Basarabia a fost o parte integrant,
organic, fr nici o specificitate, fr nici o organizare teritorial-administrativ
ce i-ar fi conferit cea mai mic autonomie politic fa de celelalte zone din
Moldova. Se tie c ntre 1812 i 1918 nu a existat ntre Prut i Nistru un stat
moldovenesc, ci o gubernie ruseasc, nu a existat o naiune moldoveneasc, ci o
parte a ei anexat de Rusia, nu a existat o limb moldoveneasc, specific, ci o
limb romn vorbit i de populaia din stnga Prutului.
Are dreptate V. Gherman, care afirm c o aberaie stalinist nu poate fi
succesoarea lui tefan cel Mare. A fost gubernia ruseasc a Basarabiei dintre
1812 i 1918 succesoarea statului istoric Moldova? Nu! A fost RASSM, din
1924, succesoarea statului Moldova? Nu! Statul Moldova se unete, n 1859, cu
Muntenia formnd Romnia, veritabil succesoare legal, legitim, moral i
politic att a Munteniei, ct i a Moldovei. Cum putea fi o republic-fantom,
ruso-ucraino-bolevic, anti-moldoveneasc, motenitoarea Moldovei? Ce avea
comun tefan cel Mare cu Stalin, cnd se tie c unul vroia aprarea i mrirea
moldovenilor, iar cellalt distrugerea lor?3.
Putem conchide c R.S.S. Moldoveneasc din 1940 nu a fost o succesoare a
Moldovei istorice, deoarece succesiunea n dezvoltare are o logic mai adnc i
o menire mai nalt dect aspectul exterior al continuitii unei pri dintr-un
teritoriu rpit i sfrtecat. Singura succesoare parial a Moldovei este Romnia.
n aceast ordine de idei, devine clar scopul manipulrii efectuat de actuala
conducere, care este materializat prin aceast tradiie acela de a deznaionaliza
poporul nostru, de a distruge contiina lui de neam, de a face ca i n continuare
acest popor s fie aidoma lui Sisif, ce i mpinge bolovanul enorm pe povrniul
abrupt cu preul unui efort supraomenesc. Spre deosebire de Sisif, care,
pierzndu-i sufletul n rezultatul acestei munci istovitoare, totui i pstra
credina, poporul nostru, prin aciunile sale, i-a pierdut i suflul i credina ntrun viitor mai decent. Din anul 1812 pn n prezent romnilor basarabeni li s-a
impus un alt fga, propriu de fapt impropriu , diferit de cel al
consngenilor din dreapta Prutului, acest altceva deturnnd, falsificnd
perceperea fireasc psiho-etno-cultural-istoric i ducnd inerent la difereniere,
complementaritate, compozit, alteritate, dar i... alterare, denaturare, acestea
fiind parial i paradoxal sinonime, parc (i) cu deznaionalizarea4.
Pentru a menine n continuare aceast situaie, pentru a mpiedica o nou
deteptare a spiritului romnesc la romnii basarabeni, actuala putere recurge la
3

Gherman, V. (2002). Relaii perfecte, Democraia, 25 iunie 2002.

Botnaru, L. (2002). Particularism i generalitate romneasc, Democraia, 6 august
2002.
4

271

diverse manipulri, una dintre care a fost oglindit mai sus, utiliznd n acest
scop tradiiile.
Sau, s luam o alt tradiie ce este renscut de actuala conducere comunist
de la Chiinu vizitele de lucru n teritoriu ale conductorilor statului, care au
loc practic n fiecare zi. Ele sunt efectuate cu un scop bine definit a manipula
opinia public despre actuala conducere, care, chipurile, se ngrijete de popor
i triete cu nevoile i grijile lui. Este evident c aceast tradiie reprezint un
atavism rmas de la sistemul sovietic i un tic al oamenilor lipsii de idei. n
principiu, asemenea tradiie reprezint o irosire de timp i de bani. Ateptrile
populaiei sunt ntotdeauna foarte mari: oamenii vor bani, guvernul nu-i are. De
aceea, aceste ntlniri reprezint, de facto nite trucuri populiste n scopul
manipulrii maselor, deoarece, n rezultatul lor, nu sunt soluionate problemele
oamenilor din teritoriu.
Mai mult, dac e s inem cont de intenia de a descentraliza puterea,
respectivele deplasri sunt inutile. Putem admite c cei ce diriguiesc o ar
trebuie s se ntlneasc, din cnd n cnd, cu oamenii, s mai afle de la ei ce-i
doare i s nu se bizuie doar pe datele prezentate de subalterni. Dar este evident
c guvernanii doresc de a-i crea o imagine favorabil. Acest scop ei l
materializeaz prin intermediul televiziunii, care zilnic difuzeaz reportaje de la
aceste vizite de lucru ale primilor oameni n stat. Astfel, are loc dezinformarea
oamenilor, adic suprimarea brutal a oricrei obiectiviti a mesajului televizat,
se produce o intervenie asupra elementelor de baz ale unui proces
comunicaional, care modific deliberat mesajele vehiculate cu scopul de a
determina n rndul receptorilor anumite atitudini i reacii dorite de agentul
social5. Acest tip de manipulare este specific regimurilor politice totalitare, n
care exist un monopol asupra circulaiei informaiei i n care orice comunicat
este filtrat i interpretat dup criteriile impuse de puterea totalitar. Deoarece
televiziunea naional, aa-zis public, este controlat de partidul de
guvernmnt, prin intermediul ei are loc intoxicarea opiniei publice prin
utilizarea unor mesaje mincinoase despre grija pentru binele acestui popor.
n criza n care ne aflm, ar fi mai bine s se reduc din numrul vizitelor i
manipularea ce se efectueaz prin intermediul lor i s se elaboreze soluii,
strategii corecte, ce ar contribui la prosperarea rii.
Se tie c schimbrile istorice presupun naterea unui tip de om deosebit n
plus sau n minus de cel anterior, adic presupun schimbarea generaiilor,
schimbarea tipului de om ca n rezultat s apar mulimi de fpturi cu o
sensibilitate vital deosebit de cea veche i omogen n sine6. n aceast ordine
de idei, utilizarea unor tradiii n scopul manipulrii ce se efectueaz n
5

A se vedea: Crian, C., Danciu, L. (2000). Manipularea opiniei publice prin

televiziune. Cluj-Napoca: Editura Dacia, p. 45.
6
A se vedea: Ortega y Gasset, J. (1999). Ce este filozofia? Ce este cunoaterea?
Bucureti: Editura Humanitas, p. 51-55.
272

Republica Moldova de ctre puterea actual urmrete scopul de a mpiedica

aceast schimbare, de a pstra continuitatea generaiilor de tip sovietic. Este
evident c fiecare nelege lumea i ceea ce se petrece n ea printr-o mentalitate
pe care o accept i n care s-a format, a crescut. Dar este oare acesta un criteriu
absolut n evaluarea mentalitii? E adevrat c mentalitile se formeaz, dar ele
concentreaz i ceva mai mult dect partea formativ, anume motenirea unei
mentaliti. Motenirea n cauz este, uneori, mai puternic dect toate
ncercrile de a forma individul dup tiparele unei mentaliti oarecare. Se
afirm aici coninutul psihologic al mentalitii, prin elementul ce ine de o
psihologie individual, constant. Acest lucru nu este luat n consideraie de
apologeii actualului regim. Esenial ns, n nelegerea mentalitii se pare c
este nrdcinarea ei ntr-un mod de via pe care l definete. Astfel,
nrdcinarea n contiin a mentalitii a conferit o vrst i o vechime unui
mod de a fi i de a tri n lume. Totui putem constata c acest mod de via care
a definit mentalitatea comunist, ncetul cu ncetul, dispare. De aceea, cei care
ncearc s manipuleze au uitat de o legitate ce se manifest n relaiile dintre
generaii. De obicei, diferena dintre copii i prini e foarte mic, astfel nct
predomin nucleul comun de coinciden i atunci copiii se vd pe ei nii drept
continuatori i perfecionatori ai tipului de via pe care-l duceau prinii lor.
Uneori ns, distana e enorm: noua generaie aproape c nu-i gsete vreo
comunitate cu cea precedent. Se vorbete atunci de o criz istoric. Vremea
noastr, situaia ce s-a creat n Republica Moldova, ine de aceast categorie i
nc la modul superlativ.
Manipularea prin intermediul tradiiilor, iniiat de actuala guvernare de la
noi, poate avea un succes temporar, mai ales pentru generaia strbunilor i
prinilor. Ea poate duce la pasivitatea individului, la crearea unei stri de inerie
ce poate curma aciunile oamenilor. Se pare c acest lucru a fost obinut n
privina generaiilor n vrst. n ceea ce privete generaia copiilor, putem
constata cu certitudine c ei vor efectua schimbarea ce va fi cu mult mai radical
dect tot ce vedem, care va ptrunde n straturile cele mai adnci ale vieii
omeneti. Despre aceasta mrturisesc evenimentele ce s-au petrecut n Piaa
Marii Adunri Naionale n iarna i primvara lui 2002 i cele care au urmat,
unde tineretul a fost i rmne fora motrice a manifestaiilor ndreptate
mpotriva regimului comunist ce dorete s ntoarc roata istoriei napoi i s
anuleze cuceririle democratice obinute n ultimii aisprezece ani n Republica
Moldova.

273

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

IMAGINAIA I ROLUL SU N CUNOATERE:

O ISTORIE FRMNTAT
Horia-Costin Chiriac
Abstract: Human Imagination and Its Importance for Human Knowledge:
A Tormented History
The long history of restrained attitudes regarding human imagination is a main
feature of Western thinking. Therefore, the very late acceptance in this cultural area
of the idea that imagination plays a prominent and positive part in human knowledge
is no surprise. The analysis of some important historical moments in the evolution of
this idea can reveal a new perspective on the function of image in the new
informational Western society.

De multe ori, n limbajul de zi cu zi, obinuim s opunem imaginarul

realului. Folosim cu mare uurin aceast distincie pentru a acuza, de exemplu,
o persoan oarecare de faptul c ne induce n eroare cu privire la un anumit
subiect, spunndu-ne lucruri imaginare n locul unor informaii reale.
Civilizaia european, n ansamblul ei, privete cu destul de mult suspiciune
orice exces imaginativ al indivizilor, acetia putnd fi acuzai chiar de
dezechilibre mentale, mai ales dac se constat c, n ceea ce i privete,
imaginarul se interpune excesiv ntre contiin i real. De fapt, i-a luat mult
timp Europei s elimine imaginarul religios i pe cel mitic din cadrul relaiei
contiin-natur.1 Procesul a avut loc treptat i coincide cu apariia germenilor
gndirii moderne.
Pentru unii, acest proces a coincis cu o desacralizare a lumii i, implicit, cu o
srcire a semnificaiilor ei spirituale. De exemplu, unul dintre cei care deplng
distanarea de fantasme proprie gndirii europene post-renascentiste este chiar
regretatul Ioan Petru Culianu. n ceea ce l privete, acesta deplnge n primul
rnd pierderea capacitii omului modern de a-i controla propriile fantasme, sau
propriile procese imaginative, ceea ce l face mult mai uor manipulabil.2 Vom
vedea, totui, c procesele imaginative ale omului contemporan sunt departe de
a-i fi diminuat influena, inclusiv n planul culturii tiinifice. n raport cu
1

Ian, G.B. (1990). Religion and Science. Harper Collins Publishers, San Francisco,
p. 24.
2
Culianu, P.I. (1994). Eros i magie n Renatere 1484. Bucureti, Editura Nemira,
p. 19.
274

Renaterea ns, ceea ce s-a schimbat se refer mai ales la naturalizarea

imaginaiei umane, fenomen iniiat de George Santayana3.
Pe de alt parte, ali istorici ai filosofiei i religiei consider c europenii au
de ce s fie mndri cu privire la procesul de rafinare a distinciilor referitoare la
tipurile de imaginar i implicarea lor n cunoatere4. El a avut loc mai ales pe
spaiul european i a fcut posibil naterea metodologiei tiinifice moderne.
Alte culturi nu mai puin rafinate dect cea european au ratat n mod repetat
inventarea tiinei experimentale, n primul rnd pentru c ethos-ul popular nu a
fost deloc favorabil distinciei dintre real i imaginar.
Aa cum era de ateptat, unul dintre aspectele contiinei cu care imaginarul
descriptiv are o strns legtur este reprezentat de imageria sau imagistica
mental. A vizualiza, a vedea cu ochii minii sau a auzi n interior sunt tot
attea activiti care intr sub incidena imageriei mentale.5 Marea varietate a
tipurilor de reprezentri descriptive utilizate n fizica contemporan i gradul
mare de abstractizare al multora dintre acestea s nu uitm c cele din
mecanica cuantic au pierdut mult din caracterul geometric al celor din
relativitate ne mpiedic s considerm c, n totalitatea lor, reprezentrile
descriptive au de-a face cu imageria mental. De exemplu, este greu de
considerat c fenomenul fizic numit perturbaie a cmpului magnetic poate fi
redus la o reprezentare vizual. Chiar Richard Feynman recunoate c este
imposibil, din punctul de vedere al imageriei mentale, atribuirea simultan a
ase parametri distinci i evolutivi fiecrui punct din spaiu.6 Cu toate acestea,
nume mari din fizic, ncepnd cu Newton i terminnd cu Einstein, au
recunoscut importana utilizrii imageriei mentale pentru modelarea geometric
i nu numai a fenomenelor fizice n cadrul teoriilor. Chiar i astzi, n epoca
computerelor de mare putere, nelegerea intuitiv a multor fenomene de ctre
cercettori rmne esenial.7
Ceea ce ne intereseaz n primul rnd legat de imageria mental este faptul c,
fiind un fenomen privat, intern la nivelul contiinei individuale, a fost extrem de
greu de pus n eviden n cadrul unor studii tiinifice. De fapt, istoria lung a
reticenelor din filosofia i psihologia occidentale cu privire la recunoaterea
rolului pozitiv al imaginaiei n cunoatere, reticene despre care vom mai vorbi
i care i au originea att n platonism ct i n reinerile cretinismului reformat
fa de imaginaia liber, a marcat inevitabil i abordrile teoretice legate de
3

Randall, J.H. (1954). George Santayana Naturalizing the Imagination, The Journal
of Philosophy, Vol. 51, No. 2, p. 50-52.
4
Russ, J. (2002). Aventura gndirii europene. Institutul European, Iai, p. 43.
5
Nigel, T. (2005). Mental Imagery. n: E.N. Zalta (ed.). The Stanford Encyclopedia
of Philosophy, URL =<http://plato.stanford.edu/archives/ fall 2005/entries/mentalimagery/>.
6
Feynman, R.P., Leighton, R,B., Sands, M. (1966). The Feynman Lectures on
Physics. vol. III, Addison-Wesley Publishing Company. New York, p. 62.
7
Fischbein, E. (1958). Cum cunoatem lumea. Bucureti, Editura Tineretului, p. 24.
275

imageria mental. Cea mai bun dovad a faptului c discuia n jurul imageriei
mentale este nc departe de a se fi ncheiat este faptul c experimentele legate
de rotirea n minte a imaginii tridimensionale a unui corp sunt nc interpretate
diferit. Una dintre teoriile interpretative pleac de la acceptarea ideii c exist
imagini mentale care pot fi manipulate contient ntr-un timp ce poate fi
msurat, n timp ce o alt teorie consider c rezultatele msurtorilor unei astfel
de aciuni mentale pot fi interpretate i pornind de la premisa c activitatea
creierului seamn mai mult cu aceea a unei baze de date n care identitatea
fiecrui obiect fizic pe spaiul minii este definit ca o list de atribute
manipulate oarecum numeric.8 Ca o concluzie a investigaiilor recente, putem
spune c imageria mental se deosebete de percepie, dei amndou sunt
structurate de imaginaia radical a lui Castoriadis, aa cum vom vedea ulterior.
Pe de alt parte, Sartre i Wittgenstein nu au dreptate atunci cnd spun c
imageria mental nu poate furniza informaii noi fa de cele puse n ea de cel
ce-i imagineaz un obiect. Ea este un excelent suport pentru raionamente
descriptive, n cazul experimentelor mentale din fizica relativist a principiilor
(Einstein) sau cuantic (Heisenberg). Pentru a continua comparaia cu fizica i a
rspunde scepticilor cu privire la existena ei, putem spune c ea poate fi
acceptat ca i concept pentru valoarea ei explicativ, n aceeai manier n care
sunt acceptate i alte inobservabile cum sunt electronii, cmpurile etc. La fel ca
i acestea, conceptul de imagerie mental s-a dovedit unul eficient, prediciile
teoriilor ce l folosesc fiind puse n eviden recent.
Un alt aspect al problemei apare ns aici. Faptul c, de multe ori, utilizarea n
cadrul raionamentelor descriptive a imageriei mentale este greu de contientizat
pentru unele persoane. La fel se ntmpl i cu utilizarea ei n cadrul viselor.9
Cu toate acestea, numeroasele experimente recente din aria psihologiei cognitive
au pus n lumin rolul ei n cadrul proceselor cognitive contiente i
incontiente. n cazul celor din urm, de exemplu, acurateea imaginilor
vizualizate n vis o depete pe aceea a imaginilor vizualizate n stare de
trezire.10 nsi conceptul de incontient din psihologia cognitiv este extrem de
diferit de cel freudian, activitatea cognitiv incontient i rolul acesteia n
cunoaterea tiinific fiind recunoscute n ultimii zece ani.11 n acest context,
putem aminti remarca fizicianului rus A. Migdal, care considera faptul c
Einstein a avut halucinaii vizuale n perioada elaborrii Teoriei Relativitii ca
fiind un eveniment rar ntlnit.12 Ne permitem s adugm c acest fapt nu li se
mai pare psihologilor de astzi nici att de rar, nici unul ntmpltor. Pentru a
8

Kosslyn, S.M. (1995). The Resolution of the Imagery Debate. The MIT Press,
Cambridge, Massachussetts, p. 379.
9
Montangero, J. (2003). Vis i cogniie. Iai, Editura Polirom, p. 157.
10
Ibidem, p. 146.
11
David, D. (2004). Prelucrri incontiente de informaie. Bucureti, Editura Tritonic,
p. 63.
12
Migdal, A. (1989). De la ndoial la certitudine. Bucureti, Editura Politic, p. 84.
276

putea lucra cu reprezentri descriptive, fizicianul aa cum mrturisea chiar

Einstein trebuie s le considere pe acestea, n calitatea lor de plsmuiri ale
minii sale, ca fiind reale.13 Ori, a le vedea cu ochii minii face parte din
buctria intern a ntregului proces creativ din fizic. Rolul imaginarului
descriptiv ca i concept explicativ al acestui proces ni se pare, n acest context,
unul extrem de important.
n general, orice form de cunoatere este i o form de re-creare a obiectului
cunoscut de ctre contiin,14 astfel nct imaginea obiectului s l fac pe
acesta mai inteligibil contiinei. Chestiunea este valabil att pentru cunoaterea
tiinific, ct i pentru alte tipuri de cunoatere, cum ar fi cea artistic, sau cea
religioas.15 Din acest motiv preferm s facem o distincie clar ntre imaginea
obiectului pe care contiina o creeaz i obiectul nsui. Planul ontic al
existenei l vom numi real , el constituind pentru contiin un cmp de
investigaie parial penetrabil. Imaginea pe care contiina i-o formeaz despre
ceea ce poate distinge, zri din planul real o vom numi realitate. n sfrit,
contiina va fi considerat n continuare ca fiind sursa acestei realiti. n cazul
cunoaterii tiinifice, avem de-a face cu o structurare aparte a realitii ca
imagine a realului. Vom vedea c, pe parcursul ntregii istorii a tiinei, aceast
realitate a evoluat permanent, fiind obiectul unor transformri majore, sensul
evoluiei sale fiind tocmai acela de a se transforma ntr-o unealt folositoare
contiinei pentru a-i apropia realul.16 Aa cum am amintit mai sus, unele
culturi din spaiul oriental au avut dificulti n elaborarea unei descrieri
tiinifice moderne a naturii tocmai pentru c nu fceau distincia ntre produsele
ficionale ale contiinei umane i obiectele percepute din mediul nconjurtor.
Cu alte cuvinte, nu reueau s recunoasc caracterul de ficiuni al ficiunilor
descriptive n raport cu obiectele din planul real pe care acestea le reprezentau
aproximativ. Ignorarea acestui aspect are consecine dramatice i pentru cei care
se familiarizeaz astzi cu rigorile cunoaterii tiinifice.
n cele ce urmeaz, vom face o scurt trecere n revist a concepiilor despre
imaginaie i a evoluiei lor istorice pe spaiul european, adic pe acel spaiu n
care au aprut germenii gndirii moderne ce au dus la naterea tiinei
contemporane.
Concepia lui Platon despre imaginaie merit amintit n cadrul acestei scurte
istorii critice, n mare msur datorit faptului c ea a reprezentat o piatr de
temelie pentru dezvoltarea ulterioar a culturii europene n ansamblul su, cel
puin n ceea ce privete atitudinea fa de imaginar, mai exact fa de atribuiile
13

Einstein, A. (1992). Cum vd eu lumea. Bucureti, Editura Humanitas, p. 62.

Bagdasar, N. (1995). Teoria cunotinei. Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
p. 35.
15
Van Praag, H. (1996). Cele opt pori ale misticii. Bucureti, Editura Saeculum, p.
11.
16
Godfrey-Smith, P. (2003). Theory and Reality. The University of Chicago Press,
Chicago, p. 53.
14

277

gnoseologice cu care acesta putea fi investit. Plecnd de la problema imaginiicopie i de la aceea a imaginii-simulacru, specifice platonismului, va avea loc pe
spaiul european metamorfoza vizibilului n invizibil.
Pentru Platon, problema imaginii este una crucial. Imaginaia nu este un soi
de ne-gndit al metafizicii, ci mai degrab ceva ce vine din interiorul acesteia,
ca un soi de frmntare nelinititoare. Ar fi simplu s existe printre oameni doar
opinii drepte sau idei adevrate. Pentru Platon ns devenirea implic
dizarmonie, lupta contrariilor i confruntarea cu vlul iluziei. n aceste condiii,
pictorul este vzut adesea ca falsificator, iar sofistul ca maestru al iluziei, vecin
filosofului.17
Problema imaginii nu implic doar raportul dintre aparen i existen, ci i
problema statutului politicii, conceput de sofiti ca discurs al verosimilului i
probabilului. Devalorizarea imaginii nu este total n platonism, dat fiind faptul
c ea se refer i la mituri i simboluri. Platon face parte dintre primii filosofi ai
antichitii care au realizat dificultile de neevitat pe care le implic orice
cercetare cu privire la imagine i imaginaie. Imaginea se articuleaz pe aparen
n concepia lui, dar ea definete n ultim instan situaia omului ce penduleaz
ntre imaginile-copii, imaginile-simulacre, efectele oglinzilor, umbre i reflexii.
Cel ndreptit s fac ordine n acest noian este tocmai filosoful.
Dac urmrim dialogul Timaios, observm c pentru grecii antici imaginea
psiho-fiziologic nu avea acelai statut pe care l are pentru noi astzi. Ochii nu
erau consinderai doar receptori, ci i purttori de lumin. Senzaia vizual se
formeaz prin ntlnirea dintre fluxul vizual i fluxul luminos provenit de la
obiectele exterioare nou.
Mai trebuie ns fcut o distincie: aceea ntre activitatea productorului
(demiurgos) i cea a pictorului. Chiar dac meterul deine doar o opinie dreapt
cu privire la forma obiectului, el joac un rol destul de asemntor cu al zeului,
referitor la obiect. Ceea ce-i unete pe cei doi este activitatea creatoare. Pentru
Platon, pictorul nu produce aproape deloc.18 El nu face dect s imite obiectele
n ceea ce ele par a fi i nu n ceea ce ele sunt. O astfel de poziie este evident
greu de acceptat dintr-o perspectiv modern, mai ales n ceea ce privete
valoarea artistic a operelor unui Michelangelo sau ale unui Picasso. La cel
dinti reprezentarea realist a obiectului atinge cotele perfeciunii fr a cdea n
planul unei simple copieri, mai ales datorit expresivitii reprezentrilor. La cel
de-al doilea, idealul abstracionist al descompunerii obiectului i al reprezentrii
diverselor lui detalii dintr-o perspectiv multipl trece mult dincolo de limitele
percepiei caracteristice unui singur privitor. Fr ndoial c o astfel de recreare structural-inteligibil a obiectului l-ar fi interesat pe Platon, pentru c ea
dezvluie noi detalii ale interaciunii ntre imagine i idee, ntre obiect i ideea
17

Vdrine, H. (1990). Les grandes conceptions de limaginaire, de Platon Sartre et

Lacan. Librairie Gnrale Franaise, Paris, p. 23.
18
Ibidem, p. 27.
278

de obiect, ducnd n final la o nnobilare de tip demiurgic a activitii artistului,

care se dezvluie ca un al doilea creator al obiectului pe care l reprezint.
n textul lui Platon ns, aceast diferen capital dintre demiurgos i artist va
pecetlui statutul artei i pe cel al sofisticii. Dac ar fi s facem o comparaie cu
imaginarul descriptiv, putem observa c ficiunea constructiv ar fi ocant
pentru Platon, tocmai datorit diferenei de statut ontologic ntre aceasta i felia
de realitate pentru care ea st. Ficiunea descriptiv nu este obiectul real pe
care l reprezint, ci este un obiect de rang ontologic secund. Dar nu este nici un
non-real, aa cum numete Platon obiectele asemntoare cu altele, n sensul
aparenei. Ceea ce difereniaz ficiunea constructiv modern de imitaie i
simulacru n sens platonician este tocmai arhitectura specific a asemnrii
dintre aceasta i obiectul reprezentat. Ea nu poate fi pn la capt un ireal nonexistent, dei reprezint, la rndul su, o neltorie existenial parial. Ea
pretinde c st pentru obiectul pe care-l reprezint, neavnd existena deplin a
obiectului reprezentat. Ea st, aadar, pentru ceva ce nu e, nemrturisind asta.
Dar ceea ce are ea din obiectul reprezentat, sau din existena real a obiectului
reprezentat este asemnarea structural cu acesta, iar aceast asemnare
structural chiar exist. Ea constituie mijlocul prin care, cel puin pentru
contiina uman, ceva din existena obiectului reprezentat este transferat
reprezentrii, ndreptindu-i simularea la adresa naturii. Reprezentarea nu
este important n sine i nu exist pentru sine. Ceea ce cu adevrat exist n ea
este asemnarea cu obiectul reprezentat, element care nu este doar motivul
transferului provizoriu de statut ontologic ntre obiect i reprezentare, nu doar
barometrul aderenei reprezentrii la obiect, ci constituie totodat i raiunea
suficient de a exista a reprezentrii ca entitate conceptual-structuralinvestigativ la adresa obiectului. Aadar, puntea de legtur ntre reprezentare
i real o constituie structura inteligibil, comun celor dou i pe baza creia
reprezentarea i ctig gradul de eficien i funciunea n raport cu realul,
lucru care nu scoate complet conceptul de reprezentare descriptiv din sfera
gndirii lui Platon.19
Definind imaginea-simulacru nu doar ca pe un obiect secund, ci ca pe un ireal
non-existent, Platon deschide jocul asemnrilor i deosebirilor. Imaginea
devine suportul unui soi de irealitate din snul existenei. Ea se desprinde de
reprezentare i de paradigm, devenind ntr-o anumit msur flotant. Dar nu
trebiue s i atribuim lui Platon inventarea imaginaie creatoare , pentru c la el
imaginea este definit ca senzaie bazat pe opinie (Sofistul, 264c) Astfel, ea
nu particip la tiin. Prin contrast, am putea defini reprezentarea descriptiv ca
structur bazat pe ipotez , relaia acesteia cu tiina fiind deosebit de strns.
Platon ezit, de fapt, ntre imaginea-dublet a Greciei arhaice, care ine de
fantoma unei prezene-absene i o teorie asupra existenei aparenei. Aceast a
doua problem l determin s refuze imaginea-simulacru. Sofistul este
19

Ibidem, p. 27.
279

descoperitorul atitudinii pentru care existena aparenei se prezint ca adevr, n

timp ce capacitatea de a vorbi cu temei despre aparen i fenomen i este
rezervat filosofului. Sofistul l foreaz pe Platon s fac sacrificiul suprem:
patricidul lui Parmenide, dar i repunerea n cauz a primei teorii a ideilor.
Reflectnd asupra existenei aparenei, Platon deblocheaz mimesis-ul: la baz,
l elibereaz de falsele asemnri specifice artei i sofisticii; la suprafa,
deconstruiete ideea-paradigm.
Totui, Platon va gsi drumul ctre imaginaie, distingnd la sfritul
dialogului Sofistul ntre imaginaia savant i imaginaia falacioas a
ignorantului. El reduce sofistul la rolul de fabricant al unui discurs al
verosimilului. Ezitrile sale sunt un preios indiciu al dificultilor cu care se
confrunt: imaginea este o realitate alunecoas, care devine cnd model, cnd
simulacru. O situaie asemntoare gsim n cazul mitului, discurs care ezit
ntre o istorie fondatoare i o ipotez verosimil. Dar spre deosebire de
simulacru, mitul prezint uneori o utilitate cert pentru politician sau moralist.
Logica mitului ine mai mult de plauzibil dect de ceea ce este dovedit, mitul
fiind pasibil de manipulare tocmai pentru c povestete o istorie care scap unei
datri precise sau unei spaializri determinate.20 Totul depinde de maniera de
utilizare a acestui discurs n cadrul cetii.
Reticena lui Platon fa de imaginaie i de produsele acesteia, mai ales n
privina celor cu caracter senzorial pregnant, s-a repercutat asupra ntregii culturi
occidentale. Imaginaia i produsele ei au fost privite mult timp cu reticen i,
ceea ce este mai important, rolul constructiv jucat de imaginaie n cunoatere a
fost recunoscut extrem de trziu. Totui, dei extrem de lent, s-a nregistrat un
progres n ceea ce privete reticenele fa de imaginaie ca unealt de
investigaie a realului. Iniiatorul acestei noi orientri n perioada Antichitii a
fost Aristotel, pentru care rolul sensibilului n cunoatere a nceput s fie unul
pozitiv, eliberat de sub anatema iluzoriului instaurat de Platon. Mai mult,
imaginaia a fost apropiat de intelecie, iar caracterul ei original, care o desparte
de percepie, a fost recunoscut de filosoful din Stagira. Dup Aristotel,
urmtorul moment interesant este reprezentat de cultura arab i de meditaia
iniiat n cadrul acesteia asupra a ceea ce Henri Corbin a numit imaginal. Este
vorba de o specie de imaginar ale crui produse imagistice sunt rezultatul
interaciunii dintre Sacru i contiina uman. Cu alte cuvinte, ele sunt rodul
imaginaiei umane21, dar a crei libertate de producere a imaginii a fost
modificat de ctre un factor extern, de esen transcendent. O alt epoc
extrem de interesant n privina atitudinii fa de imagine i imaginar este
Renaterea. Jocul imaginaiei i al fantasmelor, fundamentat pe concepia
20

Kernbach, V. (1978). Miturile eseniale. Bucureti, Editura tiinific i

Enciclopedic , p. 8.
21
Drouot, P. (2003). amanul, fizicianul i misticul. Bucureti, Editura Humanitas, p.
34.
280

platonic i aristotelic despre suflet, a fost folosit de ctre Bruno sau Ficino ca
modalitate de construire a unei cunoateri subtile. Aa cum a demonstrat Ioan
Petru Culianu, incapacitatea omului modern de a-i manipula propriile fantasme
dateaz din epoca Reformei, care a reprezentat o perioad de sever ngrdire a
libertii imaginative. Paradoxal, musca apter care este tiina modern s-a
putut dezvolta ca metod de investigare a realului tocmai datorit cenzutii
imaginarului impuse de Reform. Spre deosebire de Culianu ns, credem c
imaginarul nu a disprut complet din cadrul demersului tiinific modern. Chiar
dac pentru un Heisenberg exprimarea legilor naturii prin ecuaii reprezint
semnul despririi definitive de imagine a fizicii contemporane, prediciile sale
n aceast privin nu s-au adeverit. Ar fi suficient s amintim utilizarea unor
concepte precum spaiul fazelor sau spaiul configurailor n Mecanica Cuantic,
sau extinderea pe scar larg a metodei modelrii computaionale a proceselor
fizice. Nu numai c imaginea este prezent n fizica actual, dar ea a fost, de
asemenea, prezent n epoca conturrii fizicii moderne.22 Ceea ce este ns
caracteristic noii dinamici a imaginii n cadrul tiinei moderne este faptul c
producerea ei cu ajutorul imaginaiei umane i cldirea pe baza ei a unui tablou
descriptiv al lumii au loc n limitele raiunii. Cu alte cuvinte, att la Galilei ct i
la Newton sau Descartes imaginaia genereaz imagini ntr-o manier mult mai
riguroas, iar trecerea care se face este aceea de la un imaginar de tip narativ la
unul de tip descriptiv.
Dat fiind faptul c ntreaga teoretizare kantian a cunoaterii st sub semnul
admiraiei pentru fizica newtonian, nu ni se pare deloc ntmpltor faptul c
tocmai Immanuel Kant este cel care determin n era modernitii rsturnarea de
paradigm cu privire la rolul imaginaiei n cunoatere. Opunndu-se lui Hume,
pentru care raiunea devenise doar un bastard al imaginaiei fecundate de
experien, Kant are nevoie tocmai de o imaginaie productiv pentru a
desprinde raiunea de sub tutela experienei n cadrul procesului cunoaterii.
Imaginaia n viziune kantian nu mai este un fel de obinuin rezultat din
experien i care trimite la principii de sorginte empiric, ci este productiv,
schematizant i a priori. Fiind o facultate a sintezei, ea joac un rol
fundamental n Sinteza kantian i face posibil aplicarea categoriilor la
obiectele experienei. Astfel, statutul su este oarecum paradoxal, deoarece n
raport cu sensibilitatea rolul su este oarecum pasiv, n vreme ce n raport cu
timpul i cu aplicarea categoriilor la obiecte ea este extrem de activ.23 n sfri,
arta deduciei n sens kantian, ca i cea a schematismului, presupun amndou
dozajul subtil i complex ntre imaginaie i nelegere. Poziia lui Kant n
aceast privin a evoluat n timp, ceea ce face ca n prima ediie a Criticii
raiunii pure imaginaia s fie privilegiat n raport cu apercepia, iar n a doua
22

Rossi, P. (2004). Naterea tiinei moderne n Europa. Iai, Editura Polirom, p.

17.
23
Vdrine, H. (1990). Les grandesconceptions de limaginaire, de Platon Sartre et
Lacan. Librairie Gnrale Franaise, Paris, p. 94.
281

ediie a aceleiai lucrri raportul amintit s se inverseze. Concluzionnd, putem

spune c datorit lui Kant drumul spre conceperea unei imaginaii active n
procesul cunoaterii a fost deschis n era filosofiei moderne. Ela va fi continuat
cu unele sincope pn la elaborarea conceptului de imaginaie radical de ctre
Cornelius Castoriadis i recunoaterea rolului acesteia n cunoatere.24 Chiar
preeminena acesteia asupra persepiei a fost evideniat de cercetri recente din
domeniul psihologiei cognitive.
Un alt element indispensabil clarificrii noiunilor de imaginar i imaginar
descriptiv este explicitarea relaiei dintre imagine, imaginaie i imaginar. Dup
Jean-Jacques Wunenburger, cuvntul imagination (imaginaie) desemneaz, n
limba francez, o producie mental a reprezentaiilor sensibile, distinct de
percepia senzorial a realitilor concrete i de conceptualizarea ideilor
abstracte25. Pornind de la aceast triad: precepie, imaginaie,
conceptualizare, problema este de a ti dac se las sau nu imaginarul cantonat
n zona exclusiv a imaginaiei i imaginaia n zona exclusiv a imaginilor26.
Rspunsurile la aceast problem sunt diferite de la un autor la altul. Gilbert
Durand face o trecere n revist a atitudinilor cel puin rezervate pe care
gnditorii occidentali le-au avut n decursul timpului cu privire la imagine.
Contrapunnd imaginaia raionalului, acetia au vzut n imaginaie i n
imaginile generate de ea un element incontrolabil, plin de neprevzut i
incompatibil cu idealul crerii unei civilizaii durabile, obsedat de dominaie,
manipulare i control.
Pentru Durand, gndirea occidental i n special filosofia francez are drept
tradiie constant tendina de a devaloriza ontologic imaginea i psihologic
funcia imaginaiei meter ntr-ale erorii i falsitii. S-a remarcat27, pe drept
cuvnt, c vasta micare de idei care de la Socrate, trecnd prin augustinism,
scolastic, cartezianism i secolul luminilor, ajunge pn la gndirea lui
Brunschvicg, Lvy-Bruhl, Lagneau, Alain28 sau Valry, are drept urmare
inerea n carantin a tot ce e considerat a fi o vacan a raiunii. Pentru
Brunschvicg orice imaginaie fie ea i platonician! constituie un pcat fa

24

Castoriadis, C. (1997). Radical Imagination and the Social Instituting Imaginary. n:

D.A. Curtis (editor). The Castoriadis Reader, The Blackwell Publishers. London, p.
329.
25
Wunenburger, J.J. (1991). LImagination. PUF, Que sais-je?, Paris, p. 3, apud
Boia, L. (2000). Pentru o istorie a imaginarului. Editura Humanitas, Bucureti, p. 14.
26
Boia, L. (2000). Pentru o istorie a imaginarului. Bucureti, Editura Humanitas, p.
14.
27
Gusdorf, G. (1953). E et Mtaphysique. Flammarion. Paris, p. 174, apud Durand,
G. (2000). Structurile antropologice ale imaginarului. Bucureti, Editura Univers
Enciclopedic, p. 21.
28
Alain (1941). lments de philosophie. Gallimard, Paris, p. 80.
282

de spirit29. Pentru Alain, mai ngduitor, miturile sunt idei n devenire, iar
imaginarul e copilria contiinei30.
S-ar fi putut nutri ndejdea, pare-se, ca psihologia general s fie mai
indulgent cu imaginaia. Nici gnd. Sartre a artat c psihologii clasici
confund imaginea cu dubletul mnezic al percepiei, garnisind spiritul cu
miniaturi mentale care nu sunt dect nite copii ale lucrurilor obiective. n
ultim instan, imaginaia este redus, de ctre clasici, la acea zon situat
dincoace de pragul senzaiei, i care e denumit imagine remanent sau
consecutiv31.
Jean-Paul Sartre a neles corect diferena esenial dintre percepie i
imagine. Pentru el, caracterul intenional al imaginii reprezint proiecia unei
contiine. Dar tot Sartre este cel pentru care imaginea nu este dect o umbr a
adevratei cunoateri.32 Rolul de a atenua aceast nedreptire gnoseologic a
imaginii avea s revin altor dou personaliti de marc, Gaston Bachelard i
Gilbert Durand, care au scos n eviden dimensiunea simbolic a imaginii i
mai ales dinamismul organizator al imaginaiei.33
Am abordat, pe scurt, istoria dispreuirii imaginarului n spaiul occidental
pentru a arta el a fost asociat cel mai adesea cu iraionalul, fiind considerat o
surs periculoas de neprevzut. Acest neprevzut speria att societatea
medieval, mbibat de dogme religioase, ct i pe cea modern, n care obsesia
controlului raional asupra naturii, inclusiv asupra naturii umane, juca (i nc
mai joac) un rol central. De remarcat ni se pare i faptul c rezervele de ordin
cultural vis--vis de imagine i de imageria mental s-au rsfrnt i asupra
cercetrilor din plan psihologic, cel puin pn n preajma anilor 60. De altfel,
nu doar imaginarul i imageria mental au fcut obiectul unor astfel de influene
subtile ntre investigaia filosofic i cea psihologic. Aa cum demonstreaz
Jean-Marie Vaysse34, nsui conceptul freudian de incontient a fcut obiectul
unor cutri ndelungate din partea filosofilor, de la Descartes i pn la Husserl.
Revenind la imaginar, trebuie s adugm c psihologia recent, de dup anii
60, s-a rentors asupra lui, reconsidernd critic multe dintre poziiile

29

Brunschvicg, L. (1945). Hritage de mots, hritage dides. P.U.F., Paris, p. 98,

apud Durand, G. (2000). Structurile antropologice ale imaginarului. Bucureti, Editura
Univers Enciclopedic, p. 21.
30
Alain. Vingt leons sur les beaux arts, 7 e leon, cf. Prliminaires la mythologie, p.
19-90, apud Durand, G. (2000). Structurile antropologice ale imaginarului. Bucureti,
Editura Univers Enciclopedic, p. 21.
31
Durand, G. (2000). Structurile antropologice ale imaginarului. Bucureti, Editura
Univers Enciclopedic, p. 21.
32
Sartre, J.P. (1986). Limaginaire, Gallimard, Paris, p. 53.
33
Boia, L. (2000). Pentru o istorie a imaginarului. Bucureti, Editura Humanitas, p.
14.
34
Vaysse, J.M. (2003). Incontientul modernilor. Bucureti, Editura Trei, p. 12.
283

reducioniste ale psihologiei clasice.35 Dei disputele n lurul existenei

imaginilor mentale continu, totui numrul specialitilor care le iau n
considerare este sensibil mai mare dect al scepticilor. De altfel, n privina
raportului dintre psihic i creier psihologia recent se inspir din cercetrile cu
caracter neurobiologic, evideniind existena anumitor reele neuronale dedicate
formrii imaginilor n creier.36
Cel mai spectaculos aspect legat de punerea n eviden pe cale experimental
a existenei imageriei mentale este faptul c prin mijloace imagistice (RMN,
tomografie computerizat) s-a pus n eviden faptul c aceleai zone cerebrale
sunt activate n creierul uman att n cazul vizualizrii unui obiect exterior, ct i
n cadrul reactualizrii mentale a reprezentrii acelui obiect, adic al vizualizrii
lui cu ochii minii.37 Cu alte cuvinte, creierul uman nu face prea uor diferena
ntre virtual i real atunci cnd este vorba de imagine. Mai mult, rolul
imaginaiei constructive sau radicale cum o numea Cornelius Castoriadis38,
n modelarea percepiei i n construirea imaginilor mentale a fost pus n
eviden de unele cercetri recente. Urmarea a fost apariia unei ntregi serii de
mentode ale nvrii rapide bazate pe stimularea imageriei mentale. Fluxul de
imagini i hrile mentale sunt doar dou astfel de metode, care urmresc
realizarea la nivelul creierului a unor corelaii ntre imagini mentale familiare i
informaiile non-vizuale cu caracter analitic a cror reinere constituie scopul
final.39 Dintr-o anumit perspectiv, s-ar putea spune c aceast recrudescen a
tehnicilor de stimulare a memoriei i a proceselor cognitive pe baza imageriei
mentale este una dintre formele de renviere i de exploatare ntr-un cadru
conceptual nou a vechilor mnemotehnici renascentiste bazate pe phantasia.
Astfel, o paralel ntre Giordano Bruno sau Marsilio Ficino i noua psihologie a
nvrii nu ni se pare deloc deplasat, pstrnd totui anumite limite. Ca o
replic la nelinitea manifestat de Culianu cu privire la cenzura imaginii n
epoca nfloririi mutei aptere care este tiina modern, s-ar putea observa c
imaginea i imaginarul ctig teren din nou n discursul tiinific, de la noile
metode psihologice bazate pe imagini mentale, trecnd prin imagistica medical,
simularea grafic a proceselor fizice pe computer i ncheind cu ncercrile
deloc timide de a crete gradul de vizualitate al unor teorii fizice cum este

35

Levi, W.A. (1964). The Two Imaginations, Philosophy and Phenomenological

Research. vol. 25, nr. 2, p. 188-200.
36
Dnil, L., Golu, M. (2002). Tratat de neuropsihologie (vol. I). Bucureti, Editura
Medical, p. 21.
37
Stephen, M.K. (1995). The Resolution of the Imagery Debate. The MIT Press,
Cambridge, Massachussetts, p. 58.
38
Curtis, D.A. (editor) (1997). The Castoriadis Reader. Blackwell Publishers. New
York , p. 320.
39
Wenger, W., Poe, R. (2002). Factorul Einstein. Bucureti, Editura Amaltea, p. 58.
284

mecanica cuantic prin reprezentarea vizual a unora dintre funciile cu rol

fundamental n cadrul acestora.40

40

Brandt, S., Dahmen, H.D. (1998). Mecanica cuantic n imagini. Bucureti, Editura
Tehnic, p. 105.
285

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

SECULARIZARE I TOTALITARISM.
DEZBATEREA ARENDT-VOEGELIN
Horaiu Crian
Abstract: Secularization and Totalitarianism. The Arendt-Voegelin Debate.
In this text we presented the debate between Hannah Arendt and Eric Voegelin,
that resulted after the publication of the famous book The Origins of Totalitarianism.
What is at stake in this debate is the concept of totalitarianism and its interpretation
as a secular or political religion and as the ultimate result of the European
secularization process. Hannah Arendt rejects Voegelins interpretation, which is
based on an implicit equivalence made between modernity and the secularization
process and makes a distinction between the two concepts, proposing a new
interpretation of both European totalitarianism and modernity.

Introducere. Totalitarismul ca religie politic sau secular

Dup publicarea de ctre Hannah Arendt a volumului Originile
Totalitarismului, n anul 1951, filosoful german Eric Voegelin a publicat o
recenzie critic la adresa conceptului de totalitarism precum i la metoda pe care
Arendt a folosit-o n cartea sa. Aceast recenzie a fost publicat n The Review
of Politics n anul 1953, iar Arendt a reacionat n urma apariiei acestei recenzii.
De aceea n titlul studiului nostru am folosit termenul de dezbatere. Din punct de
vedere al tiinei politice i al filosofiei este mai mult dect un simplu schimb de
replici pe o tem dat. Miza acestei dezbateri este tocmai statutul relaiei dintre
religie si politic, mai precis dintre o form extrem a politicii, totalitarismul, i
o ipostaz secularizat a religiei.
Textele ce constituie aceast dezbatere au aprut n traducerea n limba
german sub titlul ber den Totalitarismus, destul de trziu, n anul 1998,
aceast apariie fiind motivat mai ales de rezultatele dezbaterilor recente din
mediul intelectual german, de dup anul 1989, privitoare la natura
totalitarismului i relaia sa cu religia. Unele dintre acestea tematizeaz
totalitarismul drept o religie politic sau secular i discut de asemenea istoria
acestei concepii n anii 30, n textele unor autori precum Raymond Aron, dar i
n cartea lui Eric Voegelin intitulat Religiile politice.
Aceast interpretare a totalitarismului ca religios are pe de o parte o legitimare
psihologic, deoarece teroarea nu poate explica loialitatea subiecilor fa de
regim, iar pe de alt parte una istoric, apariia totalitarismului conceput ca o
286

form secularizat i degenerat de religiozitate fiind posibil doar datorit

pierderii importanei i a puterii religiei.
Revenind la chestiunea care a provocat rspunsul Hannei Arendt la critica lui
Eric Voegelin: ea a considerat ca fiind inadecvat o conceptualizare a
totalitarismului ca o religie politic sau secular, ca un rezultat direct al
secularizrii europene. Voegelin a comentat i criticat metoda ei n determinarea
naturii totalitarismului. Asumpia lui principal este contrar celei menionate
mai sus i deriv din cartea sa Religiile politice.
Vom prezenta mai nti poziia propus de Voegelin n aceast carte i apoi
critica pe care el o face conceptului de totalitarism arendtian, urmnd ca la
sfrit s lum n considerare contra-argumentele ce pot fi gsite n rspunsurile
lui Arendt din acea perioad precum i din alte texte ca eseul Religie si politic
i n unele note din Denktagebuch, acest din urm fiind publicat n 2003.
n primul rnd, cartea lui Eric Voegelin a fost publicat la nceputul anului
1938, ntr-un context foarte tensionat, cnd datorit decretelor emise de
autoritile naziste, el i-a pierdut postul de asistent la universitatea din Viena i
a fost sftuit s prseasc Austria. n prefaa crii, pentru a se apra contra
reprourilor care i s-au adus datorit poziiei neutre din punct de vedere moral
fa de naziti pe care o are n carte, Voegelin afirm c rul Naional Socialist
nu este un ru moral care ar putea fi respins prin luri de poziii intelectuale, ci
un ru religios ce trebuie combtut prin alte mijloace. Aceasta este o asumpie
esenialist despre natura rului ca for sau substan pe care el o menine de-a
lungul ntregii cri, mpreun cu ideea c doar secularizarea i umanismul ca
rezultat al ei au putut conduce la emergena micrii naional-socialiste. El
extinde apoi conceptul de religie asupra altor fenomene i vede de asemenea i
n conceptul de stat o ocuren a unei forme de experien religioas care a
nlocuit transcendena ntr-un mod mundan, dndu-i ei nsei o auto-explicare i
auto-justificare mundan. Dinstincia principal fcut de Voegelin este ntre
religiile trans-mundane (berweltliche), n care transcendena este neleas ca
baz a lumii, i cele intra-mundane (innerweltliche) n care transcendena a
devenit o parte a lumii.1 Argumentele lui sunt istorice, el lund n considerare
teologia politic a Egiptului Antic i apoi formarea comunitilor intr-mundane
bazate pe modelul ecclesiei ca trup al lui Hristos n care nu exista nici o
diferen ntre sfera religioas i cea politic.2 Motivul formrii acestor
comuniti intr-mundane este identificat de Voegelin n separarea dintre ordinea
temporal i cea spiritual, n cadrul ecclesiei.3 n opinia lui nimic nu s-a
schimbat din secolul XVII i pn astzi n simbolismul politico-religios
1

Voegelin, E. (1999). The Political Religions, n Modernity Without Restraint: The

Political Religions, The New Science of Politics, and Science, Politics, and
Gnosticism (Collected Works of Eric Voegelin, Volume 5,) University of Missouri
Press, Columbia, Missouri, p. 32.
2
Ibidem, p. 45.
3
Ibidem, p. 47.
287

european i avem de a face cu o fragmentare implacabil a ecclesiei n

comuniti intra-mundane independente.4 Mai mult, n a doua parte din tiin,
politic i gnosticism5, el definete micrile gnostice ca religii-ersatz, adic
drept o form secularizat de religie, una intra-mundan, ce conine o tendin
de a schimba lumea privit ca imperfect, aceast ultim idee fiind preluat din
doctrina cretin i considerat fezabil. Marxismul, psihanaliza, comunismul,
fascismul i naional-socialismul sunt toate, dup Voegelin, exemple de micri
gnostice contemporane. Aceast concepie este recunoscut de autor, la sfritul
crii mai sus citate, ca fiind una de factur psihologic, ca un studiu
psihologic al credinei6, aceasta nsemnnd c Vestul a fost ntotdeauna orientat
s gseasc alte certitudini, mai puternice dect cele din credina cretin.
n recenzia sa la Originile totalitarismului, Voegelin identific o problem n
cele dou explicitri date de Arendt asupra conceptului de totalitarism. Prima,
care vede totalitarismul ca o decdere (breakdown) instituional a societilor
naionale i o cretere a maselor devenite superflue7 este bine cunoscut i este
tratat n prim instan de ctre Voegelin. n ceea ce privete cea de-a doua
explicitare, el citeaz din Concluding Remarks, un capitol ce a fost eliminat n
urma finalizrii versiunii germane i a modificrii celei engleze.8 n acest
capitol, totalitarismul este vzut de Arendt ca o ncercare de a modifica natura
uman nsi.
Voegelin ofer dou argumente principale contra dezvoltrilor arendtiene,
primul consistnd dintr-o definiie imanentist a totalitarismului ca ultim rezultat
al unei boli spirituale a umanitii occidentale secularizate, iar cel de-al doilea
face referire la lipsa de pertinen a metodei folosite de Arendt. Potrivit primului
argument, Arendt nu ar fi sesizat corect originea i esena totalitarismului,
deoarece ea a rmas prins n explicaii superficiale de genul celor legate de
istoria prbuirii instituionale sau a unei afirmaii auto-contradictorii despre
intenia extrem a totalitarismului de a modifica natura uman. n spatele
ambelor argumente se afl abordarea din punctul de vedere al religiei pe care
Voegelin pare s o urmreasc napoi n timp pn la sectele ce promovau
credine imanentiste de la sfrsitul Evului Mediu. Aa cum precizeaz nc de la
nceputul recenziei sale, ruptura (breakthrough) revoluionar a

Ibidem, p. 59.
Cf. Voegelin, E. (1999). Ersatz Religion: The Gnostic Mass Movements of Our
Time, n Modernity Without Restraint: The Political Religions, The New Science of
Politics, and Science, Politics, and Gnosticism, op. cit., p. 295.
6
Ibidem, p. 310.
7
Arendt, H. (1998). ber den Totalitarismus. Hannah-Arendt-Institut fr
Totalitarismusforschung, Dresden, p. 39.
8
Ne referim aici la ediiile german din 1953 i englez din 1958. Traducerea
romn este fcut dup ediia modificat. Cf. Arendt, H. (1994). Originile
totalitarismului. Bucureti, Editura Humanitas.
5

288

totalitarismului n timpul nostru este punctul culminant al unei evoluii

seculare.9
Potrivit celui de-al doilea argument prezentat de Voegelin, pe de o parte
volumul Originile Totalitarismului a aprut ntr-un context nefavorabil n care
destrucia pozitivist a tiinelor politice nu a fost nc depit10 i
instrumentele nc nu erau suficiente pentru o tratare adecvat a
totalitarismului, iar pe de alt parte empatia pe care autorul a avut-o pentru
fenomenele descrise a condus la o limitare a obiectului de studiu.11 Chiar dac
Voegelin recunoate calitatea istoric a lucrrii lui Arendt, cu o singur rezerv
privitoare la neutilizarea distinciilor lui Toynbee i nemenionarea acestui autor,
el afirm mai departe c sunt de gsit anumite deficiene teoretice de care
ntr-un anume fel autoarea este contient i pe care chiar le sesizeaz n
anumite pasaje, dar totui nu le dezvolt niciodat pn la capt. Este vorba
despre chestiunea reproducerii pe pmnt a infernului ca rezultat al pierderii
credinei pe care masele o aveau ntr-o judecat de apoi, fie ea pozitiv sau
negativ, adic direcionat spre paradis sau infern.
Aceast exemplificare a infernului n forma lagrului de concentrare a fost
fcut nu doar n prima ediie englez a Originilor Totalitarismului, dar i n cea
german i n versiunile engleze ulterioare. Voegelin vede acest infern construit
de om doar ca un simptom al bolii spirituale numit agnosticism, iar
adevrata sa origine se gsete, aa cum am menionat mai sus, n sectele eretice
din Evul Mediu trziu. Dar chiar dac Arendt sesizeaz problema, ea nu duce
pn la capt aceast intuiie, i de aceea nici nu ajunge la o asemenea concluzie,
fapt ngreunat i de cea de-a doua definiie a totalitarismului, i anume ca o
ncercare de a modifica natura uman nsi i nu doar condiiile mundane ale
existenei umane sau a societii n ntregul ei.12 Acest lucru este de asemenea
criticat foarte dur de Voegelin, n ciuda faptului c vede i aici un alt simptom al
bolii spirituale n forma unei credine cretine rsturnate care plaseaz sursa
plenitudinii transcendentale ntr-o aciune uman13, i asta din cauza
concluziei la care va ajunge Arendt: acest experiment asupra naturii umane nu a
produs nc rezultate concrete i fiabile deoarece a fost limitat i nu a putut fi
efectuat la scar mondial. Pentru recenzent aceasta implic o atitudine
liberal, progresist i pragmatic n privina problemelor filosofice14.
Consecinele pe care Voegelin le trage de aici sunt interesante pentru c el vede
aceast deraiere teoretic a lui Arendt ca o dovad a naturii comune a celor ce
susin liberalismul i totalitarismul. Exist un imanentism esenial care i leag
9

Arendt, H. ber den Totalitarismus. op. cit., p. 34.

Ibidem, p. 33.
11
Ibidem, p. 35.
12
Pasajul citat de Voegelin a rmas n versiunea german la pagina 701. De
asemenea, el este citat n Arendt, H. ber den Totalitarismus, op. cit., p. 39.
13
Ibidem, p. 40.
14
Idem.
10

289

i care anihileaz diferenele de Ethos care i separ. Ca i o consecin ce

poate fi derivat din viziunea sa asupra poziiei arendtiene, adevrata linie de
separaie n cadrul crizei contemporane nu este ntre liberali i totalitari, ci ntre
transcendentalitii religioi i filosofici pe de o parte i imanentitii liberali i
totalitari pe de alt parte.15
Arendt ofer la rndul ei argumente puternice n rspunsul publicat n acelai
numr din revista The Review of Politics.16 Mai nti ea trateaz problema
metodei i apoi se refer la implicaiile filosofice generale17 care au fost
avansate de recenzentul ei. Acestea sunt cele dou mari linii argumentative pe
care ea le vede n critica lui Voegelin. Arendt recunoate n prim instan
metoda neobinuit pe care nu a explicat-o i abordarea deosebit pe care a
folosit-o, nu doar privind chestiunile istorice i politice particulare, ci nainte de
toate cadrul general al tiinelor politice i istorice18 i faptul c volumul nu
utilizeaz un instrument tiinific oficial, fie el recunoscut sau nc n
dezbatere. Ea argumenteaz mai departe c istoria anti-semitismului este un
exemplu al unui tip de scriere a istoriei care este aproape ne-tiinific i autodistructiv, prin aceasta contrazicnd nsi semnificaie istoriei nsei. Drept
soluie, ea mrturisete aici c a luat elementele principale ale totalitarismului
i le-a analizat recurgnd la concepte istorice, aceasta nensemnnd scrierea unei
istorii a totalitarismului, acesta din urm fiind vzut ca o cristalizare de
elemente19 i nu ca un proces istoric ale crui origini pot fi determinate. Privitor
la titlul versiunii engleze a crii, Arendt remarc lipsa de conformitate cu
inteniile reale i metoda folosit n text.20 La fel ca n alte cri scrise de Arendt,
punctul de plecare nu este o presupoziie teoretic care va fi mai apoi confirmat
de fapte, ci consist n a vedea n evenimente diferenele factuale i concrete i
mai apoi a face distincii21, ntocmai ca aceasta fcut aici n ceea ce privete
istoria, i anume ntre evenimente factuale i idei i a ajunge la sfrit nu la o
filosofare, ci la un tip de teorie definit ca unul politic. n acest fel, presupoziia
teoretic a lui Voegelin nu este deloc mprtit de Arendt. Nici o teorie nu
poate cu adevrat explica ceva ce nu a survenit n istorie, ca un eveniment,
nainte de secolul XX. De aceea identitatea esenial presupus de Voegelin
face imposibil sesizarea trsturilor specifice ale totalitarismului. Ultimul nu
poate fi doar cealalt fa a liberalismului, pragmatismului sau pozitivismului,
15

Ibidem, p. 41.
n Introducerea la ber den Totalitarismus, Ursula, L. menioneaz existena unor
discuii i chiar a unei corespondene ntre Arendt i Voegelin despre aceste
probleme. Vezi Arendt, H. ber den Totalitarismus, op. cit., p. 9, nota 11.
17
Ibidem, p. 42.
18
Ibidem, p. 43.
19
Ibidem, p. 44.
20
Cf. Arendt, H. (2002). Denktagebuch. 1950 bis 1973, Erster Band, Piper,
Mnchen, p. 96.
21
Cf. Benhabib, S. (2003). The Reluctant Modernism of Hannah Arendt, Rowman
and Littlefield. p. 88.

16

290

chiar dac elemente comune ar putea exista. ns diferitele elemente luate

separat nu pot fi numite totalitare, acestea nefiind legate de o esen istoric care
se dezvolt ncepnd cu secolul al XVIII-lea i ajunge la maturitate n secolul
XX.
Sensul maselor moderne i al reprezentrii lagrelor de concentrare ca forme
construite de om a infernului pmntesc sunt considerate de Arendt n mod
diferit. Masele moderne nu sufer de boala spiritual menionat de Voegelin, ci
sunt realiti diferite n comparaie cu masele n sensul de mulimi, deoarece
oamenii i-au pierdut interesul comun, i. e. spaiul public care i lega, aa c ei
nu mai au ntre-le (the between) descris n funciunea sa dubl n Condiia
uman. Reprezentarea lagrelor de concentrare drept infernul pe pmnt este
mai obiectiv i de aceea mai tiinific pentru Arendt dect posibilele
consideraii psihologice sau sociologice, ce pierd din vedere esenialul, mai
precis sunt incapabile s fac distinciile necesare ce le difereniaz de alte
forme de reprimare similare. Aceast critic a abordrii tiinelor sociale poate fi
gsit i n alte texte, ca de pild cel menionat n urmtorul paragraf.
Arendt separ n dou categorii abordrile posibile ale interpretrii
comunismului drept o religie secular. Prima este o abordare istoric,
reprezentat de Voegelin i sociologul francez citat n text. n afar de avantajul
principal de a considera totalitarismul ca un proces istoric i nu ca un accident,
fapt ce face posibil o auto-nelegere i o auto-critic, sunt dou dezavantaje
pe care Arendt le vede n aceast abordare, i anume o nenelegere a esenei
secularitii i a lumii seculare.22 Primul este explicat prin distincia dintre
sensul politic i sensul religios al secularismului, ce se bazeaz pe prpastia
dintre domeniul public i cel religios, care face imposibil o deducie uoar ce
ar origina conceptul autoritii din cel al religiei.
Dar din perspectictiva acestui studiu, cel de-al doilea este cel care prezint
interes. Este principalul argument arendtian mpotriva conceperii totalitarismului
ca ideologie secularizat i const n a nu atribui conceptului de libertate o
origine religioas. Libertatea cretin nu are nimic de a face cu libertatea
politic, ntruct ea este eliberare de politic. 23 i de aici rezult c lumea n
care trim nu este religioas din perspectiva publicului (sferei publice) pur i
simplu deoarece din conceptul religios al libertii/ de libertate nu se pot deriva,
urmnd exemplul lui Arendt, principii precum cel al democraiei americane
guvernarea poporului de ctre popor, pentru popor. Oare modernitatea sau
secularizarea a determinat acest concept al libertii?
Cea de-a doua este o abordare funcionalist care se regsete n
metoda/metodologia tiinelor sociale care reprezint cu certitudine una dintre
noutile pe care modernitatea le-a adus cu sine.
22

Ibidem, p. 309.
De asemenea, explicat n Arendt, H. (1993). What is Freedom?. in Between Past
and Future, Penguin Books, p. 143-172.

23

291

Modernitate i secularizare
Arendt opereaz o distincie clar ntre modernitate i secularizare prin modul
n care trateaz statutul modernitii n ultimul capitol al Condiiei umane,
datnd din anul 1958. Ea refuz s neleag modernitatea doar ca un fel de
rezultat al procesului de secularizare. Dup cum afirm limpede n eseul su
precedent, Religion and Politics, secularizarea este cauzat pe de-o parte de
transformarea pe care credina modern a suferit-o odat cu apariia tiinei
moderne. Dar ce posibilizeaz, la rndul su, aceast apariie, pe care Arendt o
concepe ca pe un eveniment ? Principala cauz st n conceptul i n experiena
ndoielii. Aceast experien a fcut i ea parte din experiena religioas
modern i acesta este punctul de cotitur n aprehendarea credinei moderne
care pentru Arendt nu reprezint credin pur, ci una eterogen/amestecat.
Potrivit lui Arendt, cei trei gnditori religioi moderni i.e. Pascal, Kierkegaard
i Dostoievski au ncercat s depeasc aceast ndoial al crei exponent
filosofic principal este Descartes, dar nu au reuit niciodat total, deoarece
experiena modern a credinei este inextricabil mpletit cu cea a ndoielii.
Acest prim -ism nu este, prin urmare, comunismul, ci ateismul, care este intim
legat de ndoiala ce st n centrul credinei moderne. Religiozitatea are acelai
grad de secularitate ca i ateismul vzut prin lentilele modernitii, ntruct este
att de puternic legat de ndoial i prin urmare i de tiina modern, mai
degrab dect de vreun proces istoric. ntr-o not ce apare n cel de-al doilea
volum al Denktagebuch, Arendt se refer explicit la secularizare ca la un
eveniment i nu ca la un proces aparinnd istoriei ideilor sau al lumii.
Ateismul este o religie, continu Arendt, pentru c att credinciosul, ct i
necredinciosul, triesc n aceeai lume ce a fost deja desecularizat de ndoial.
De aceea comunismul nu poate fi integrat n aceeai tradiie a ndoielii i
secularismului ca i ateismul. ntre ateism i comunism nu exist nici o
suprapunere conceptual, chiar dac ambele neag existena unui Dumnezeu
transcendent, aceasta fiind doar o caracteristic marginal a comunismului care
nu are nici un loc metafizic n cadrul su.

292

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

IDEEA DE RAIUNE PUBLIC LA I. KANT I J. RAWLS

Codrua Liana Cuceu
Motto:
Luminarea este ieirea omului dintr-o
stare de minorat de care se face vinovat el
nsui.
I. Kant Ce este luminarea?1

Abstract: Valences of the notion of public reason. I. Kant and J. Rawls

Beginning with a critique of the mecanisms of distorting the individual or collective
process of reflection, the german philosopher I. Kant uses the idea of public reason,
understood as public use of reason, in analysing the human beings need of
overpassing the state of nonage, i. e., his enlightment. Thus, for I. Kant, the idea of
public reason becomes the main nuance in describing the Age of Enlightment. In the
XXth Century, the notion of public reason is taken-over by the american philosopher
J. Rawls, when accounting for the plurality of doctrinary and political conceptions
within a society. The American philosopher uses the notion of public reason in his
urge to offer a resolution to the contemporary conflict between democracy and
different religious and non-religious comprehensive doctrines which publicly oppose
the democratic ideas and practices. The aim of the present paper is to analyse the
different valences of the idea of public reason and to follow, of a systematic manner,
the development of this concept in the theories of I. Kant and J. Rawls.

Actualitatea lui Kant se devoaleaz, uimitor, dac nu chiar ocant, la mai mult
de 200 de ani de la apariia n 1784 a unui text dens al autorului german, intitulat
Ce este luminarea? (Was ist Aufklrung?). Aceast actualitate nu transpare att
din observaia faptului c existena sau fiinarea social se subntinde ntre sfera
public i cea privat, ci, mai degrab, ea se ntrezrete din analiza acelei

I. Kant (2000). Ideea critic i perspectivele filosofiei moderne, Kant prin el nsui,
ediie, traducere i note de Alexandru Boboc i Liviu Stroia, Bucureti, Editura
Paideia.
293

condiii de imaturitate de esen moral sau politic, a acelei stri de minorat2

att de definitorie pentru numeroase societi. n cele ce urmeaz, intim s
analizm mecanismele prin care este ntreinut, n indivizii de rnd, condiia de
minorat, care sunt, aadar, mecanismele puterii, ct i cum este ntrebuinat
raiunea pentru a menine starea, fie ea psihologic, moral sau politic, de
minorat.
Minoratul (Unmndigkeit)3, ne arat filosoful german I. Kant nc de prin
secolul al XVIIIlea, este neputina de a te servi de inteligena proprie fr a fi
condus de un altul.4 Dac ar fi s analizm strict conceptul de minorat, aa cum
este acesta cristalizat de Kant, am putea susine c n msura n care el este
generat de lipsa de inteligen, fie ea individual, fie colectiv, el nu se
constituie ca vin. El se constituie ca vin doar atunci cnd la baza acestei stri
st lipsa de curaj i de hotrre de a se folosi de propria inteligen fr a se lsa
cluzit de un altul.5 Aadar, dac starea de minorat este determinat de o
anumit laitate, fie ea de esen politic sau moral, i nu se ntemeiaz pe o
tar, ea poate fi depit.
Acest proces de depire a strii de iresponsabilitate sau de imaturitate
politic sau moral este desemnat de Kant prin termenul de luminare.
Pasivitatea, deci o anumit delsare intenional i acional este, n viziunea lui
Kant, cea care determin nclinaia - ntruct nu este vorba de o preferin, adic
de o manifestare a propriei voine, sau, de o manifestare care cel puin implic
voina spre o stare de minorat a indivizilor i chiar a maselor. ns Kant
explic aceast nclinaie spre delsare a individului, printr-o slbire6, printro economie a gndirii: Dac am o carte, care pentru mine reprezint inteligena,
un duhovnic ce are pentru mine contiin moral, un medic ce apreciaz pentru
mine ce diet s urmez etc., atunci nu mai am nevoie s m strduiesc eu nsumi.
Nu am nevoie s gndesc, dac sunt n stare s pltesc, alii vor lua asupra lor
treaba att de suprtoare pentru mine.7 Putem afirma c explicaia oferit aici
de Kant este uor inconsecvent, prin caracteristicile sale critice, cu dezideratele
modernitii, pe care nsui filosoful german o teoretizeaz. Aceasta reclam o
autonomie a domeniilor, pe care filosoful german pare s o critice oarecum n
acest punct al argumentaiei sale. ntr-o oarecare msur aceste habitus-uri
2

Rspuns la ntrebarea: Ce este luminarea? in Kant, I. (2000). Ideea critic i

perspectivele filosofiei moderne, Kant prin el nsui. Bucureti, Editura Paideia, p. 25.
3
Ibidem.
4
Kant, I. op.cit., p. 29.
5
Ibidem.
6
Nu este vorba aici de o criz a gndirii, n sensul postmodern, dei sintagma ne
trimite automat cu gndul la o astfel de criz (vezi Vattimo, G., Rovatti, P.A. (1998).
Gndirea slab, Bucureti, Editura Pontica) ci, mai degrab, de o obstrucionare a
gndirii, de o ntrziere, sau de o lentoare, care nu survine evenimenial n actul
gndirii, ci apare prin habitus.
7
Kant, I. op.cit., p.30.
294

generate i gestionate social transform reflexivitatea ntr-o activitate

istovitoare, chiar mai mult, suprtoare pentru individ.
ntrezrim, n acest caz, o anumit nstrinare a unui act att de privat, att de
intim individului precum cel al reflexivitii i folosim aici un termen cu un
grad de generalitate mai mare, i anume cel de reflexivitate, ntruct Kant ia aici
n discuie att inteligena, ct i contiina moral, grija fa de propria
persoana sau gndirea sub forma unor categorii cuantificabile, sau cel puin
reprezentabile pentru omul aflat n stare de minorat.
Cert este c att raiunea ct i reflexivitatea, ntr-un sens mai larg,
instrumentalizate i, astfel, nstrinate de resorturile intime ale individului de
rnd, ntruct despre acesta vorbete Kant, devin apanajul unor funcii sociale.
ns pentru Kant, clivajul public-privat nu este de esen politic (i.e., aa cum a
fost el asumat de teoria politic clasic, adic el nu reprezint o separaie de
tipul gospodrie-cetate). La Kant, sfera privat pare a se extinde spre ceea ce
astzi am determina prin termenul de funcii sociale. n msura n care pentru
Kant funciile civice sau sociale in de sfera privat, este evident c distincia
privat-public poate fi discutat doar sub sfera sau directa determinare a ceea ce
numim public.
Filosoful german vorbete despre o succesiune de operaii prin care se
produce nstrinarea raiunii. Obinerea sau meninerea tutoratului nu se produce
prin persuasiune sau argumentare raional, ci printr-un artificiu psihologic
fondat pe intimidare, aadar prin inculcarea unor frici. Dar msura n care
aceast nstrinare este voluntar sau involuntar este greu de stabilit, deoarece
ea se datoreaz n mare msur unei manipulri: i pentru ca cea mai mare
parte a oamenilor (cuprinznd aici i sexul frumos) s cread c pasul spre
majorat, pe lng faptul c este anevoios, este i primejdios: de aceasta se
ngrijesc deja, se nelege, acei tutori care au i preluat asupr-le, cu bunvoin,
supravegherea celor aflai n stare de minorat.8 Prin inculcarea unor frici, nu
prin persuasiune sau argumentare raional, se produce aceast manipulare
orientat spre obinerea i meninerea tutoratului. Chiar dac, n fapt, tutoratul
despre care vorbete Kant se ntemeiaz pe o manipulare, pe un artificiu
psihologic fondat pe intimidare, acesta se prezint ca o putere ce se vrea
patriarhal, parental, deci, ntr-un sens, natural. Aceast form de tutorat
transform starea de minorat nu numai ntr-o esen a modului n care se
plaseaz omul n lume. Starea de minorat nu are, aadar, pare a sugera Kant,
doar o esen politic, ci ea devine o form aproape constitutiv naturii
umane. Adevrata valoare a strii de minorat, n care se afl majoritatea
oamenilor este astfel uor devoalat de filosoful german. El dezvluie pericolul
relativ mic ce nsoete ncercarea de a depi starea de minorat lucrarea sa
constituindu-se ca ndemn pentru atingerea strii de majorat, pentru luminare,
pentru folosirea autonom a raiunii, a propriei inteligene.
8

Ibidem.
295

Starea de minorat este expresia unei naiviti induse, pe care individul ajunge
s o ndrgeasc ca pe o nzestrare, ca pe un dar, ca i cum aceasta i-ar fi
originar, ntocmai propria-i copilrie. ns, aceast stare de naivitate, adaug
Kant, este ntreinut i cultivat prin diverse regulamente i formule,
instrumente mecanice ale unei ntrebuinri raionale, [] un abuz de darurile
lui naturale.9
Ieirea individual din starea de minorat este, atenioneaz Kant, un proces cu
att mai anevoios cu ct este ndelung ntreinut, el necesitnd un exerciiu
asiduu de folosire a propriului spirit lor n scopul eliberrii de constrngerile
impuse din exterior. Depirea strii de minorat nu este o manifestare organic,
natural, precum ieirea din copilrie, ci mai degrab una auto-impus. Ea
implic, n primul rnd, voina, adic acel sentiment al strii din care ieim i
spre care tindem.10
Depirea strii de minorat ncepe ntotdeauna printr-o activitate negativ,
de contientizare a limitrilor devenite proprii prin impunerea unor criterii i
valori exterioare, de nelegere a mecanismelor justificative ale tutoratului sau
ale oricrui tip de autoritate, de dispreuire i nlturare a iluziilor create de ctre
aceste foruri deintoare de putere pentru a menine indivizii ntr-o stare de
dependen, de insuficien i lips de autonomie. Luminarea survine, ns, puin
mai uor, dac nu este urmrit doar individual, ci solidar, n cadrul unei sfere
publice.
Kant nu analizeaz amnunit modul de formare al unei sfere publice.
Enunurile sale referitoare la apariia sferei publice se reduc la descrierea
condiiilor socio-politice necesare crerii unui public: Dar ca un public s se
lumineze el nsui este cu totul posibil; ba chiar inevitabil, numai s i se lase
libertatea s o fac. Cci se vor gsi totdeauna civa oameni care gndesc
independent; aceasta chiar printre cei instituii ca tutori ai marii mulimi.11
Libertatea este, aadar, condiia ultim a luminrii. Iar pentru Kant, libertatea
ncepe cu a face n toate privinele din raiunea proprie un uz public,12 ceea ce
presupune o punere a propriei raiuni la dispoziia celorlali, a face din aceasta o
raiune public, un bun public orientat spre luminare, fr a ngrdi cu nimic
prin aceasta libertatea celorlali, deci fr a o uzita cu scopul de a crea
imperative. Kant avea n vedere o raiune neinvestit cu putere ntr-un sens
politic sau civic, ci mai degrab un tip de raionalitate propriu crturarilor.
Raiunea public nu presupune numai un coninut raional, de tip argumentativ
sau logic, nici unul pur informaional, ci nseamn, totodat, i actul aducerii la
comun, al adugrii de raionalitate, al publicrii raiunii, deci al investirii
fiinrii mundane cu raionalitate.
9

Kant, I. op.cit., p.31.

Nietzsche, F. (1999). Voina de putere. Bucureti, Editura Aion, p. 459.
11
Kant, I. op.cit., p.31.
12
Ibidem, p.32.
10

296

n contraponderea acesteia, Kant definete ntrebuinarea privat a raiunii ca

pe o form de orientare politic sau social a propriei raiuni. Dac o fiin
uman practic un anumit gen de decizie raional atunci cnd se afl ntr-un
anumit post sau funcie social13, i, cu toate c ar trebui s serveasc
interesele unei existene colective nu acioneaz n conformitate cu un anumit
imperativ raional dei vizeaz anumite interese comune, aplicabile, ns, doar
unei anumite comuniti, dac acioneaz potrivit unui standard de
responsabilitate civic se poate vorbi doar despre o ntrebuinare privat a
raiunii. Sintagma folosit de filosoful german, dei trimite la un anumit tip de
reflexivitate, la o vizitare frecvent a unui tip de via spiritual, reprezint doar o
delimitare a raiunii individuale, n sensul unei orientri a acesteia spre anumite
eluri ale unui anumit praxis comun.
n exercitarea funciei civice, individul duce la ndeplinire un mandat
strin14, acela pentru care a fost desemnat, el neputndu-se bucura, prin urmare,
de libertatea de a se folosi de propria raiune. Pentru deservirea intereselor ce
privesc existena colectiv, pentru respectarea i urmrirea scopurilor publice
este necesar un acord de tip politic, artificial, prin care s se poat reglementa i
urmri comportamentul indivizilor atunci cnd i exercit funcia civic. Este
vorba despre un tip de constrngere care nu afecteaz dect exercitarea public a
funciei, nicidecum decizia de a aduce, prin publicare, la cunotina opiniei
publice comentariile personale referitoare la reglementrile impuse unui individ
n virtutea funciei civice sau sociale deinute.
Plasnd luminarea, progresul spiritual, ca destin i sens al umanitii, chiar ca
drept sacru al acesteia, Kant consider c orice legiferare, orice contract
trebuie s i asume resorturi contextuale, s nu inteasc spre eternizare. Un
sistem politic luminat este permeabil criticilor publice ale legilor existente, el
este permisiv n privina unei mai bune conceperi a legilor. Pentru a conserva
libertatea individual sau colectiv, sfera politicului nu se poate defini i impune
dect contextual i episodic. Prin ntrebuinarea public a raiunii se instituie o
sfera public cu toate c filosoful german nu folosete termenul - adic o
mas critic menit s i expun public observaiile i capabil de a menine sau
de a modifica un anumit tip de organizare social sau politic. Sfera public
este, prin urmare, singura structur care trebuie s dinuie n scopul nlturrii
absolutismelor de orice fel. Pentru desvrirea menirii umanitii, pentru
luminare, implicarea autoritii politice trebuie s se opreasc la controlul
exercitrii funciilor civice: Dac domnitorul (....) ar ncredina supravegherii
guvernului su scrierile prin care supuii si caut s-i clarifice ideile, aceasta
ar duna chiar maiestii sale, fie dac ar face aceasta dintr-o nelegere
superioar proprie expunndu-se astfel obieciunii: Caesar non est supra
gramaticos-, fie i mai mult, dac ar njosi att de mult puterea sa suprem, nct
13
14

Ibidem.
Ibidem, p. 35.
297

s sprijine, n statutul su, despotismul spiritual al ctorva tirani mpotriva

celorlali supui ai si.15 Prin aceasta, Kant exclude ca neavenit orice form de
cenzur n domeniul spiritual, n ntrebuinarea public a raiunii. Pe aceast
lips de cenzur n raionare (rsoniert), discutare i expunere n ntrebuinarea
public a raiunii s-a fondat ceea ce s-a numit Epoca Luminilor, n fapt, epoca
luminrii, a ieirii din minorat.
Ideea de raiune public este preluat de filosoful american John Rawls nc
din celebrul volum A Theory of Justice16, aprut n anii 70. n cele ce urmeaz,
vom ncerca sa analizm modul n care, spre deosebire de Kant, dar
continundu-l totodat pe acesta, John Rawls politizeaz ideea de raiune
public. Rawls se ndeprteaz de Kant i prin aceea c atunci cnd discut ideea
de raiune public, nu ia n discuie individualiti, ci, mai curnd, comuniti.
Textul despre raiunea public pe care l avem n vedere aici este scris n
perioada mai trzie a operei rawlsiene, cea dominat de volumul Political
Liberalism17, n care se ia n considerare faptul pluralitii concepiilor
doctrinare i politice ntr-o societate i se ncearc rezolvarea problemei
conflictului dintre doctrinele comprehensive i cele politice, n ali termeni,
rezolvarea conflictului contemporan dintre democraie i diversele doctrine
religioase sau non-religioase, ce se opun public ideilor i practicilor
democratice.
n aceast lucrare se caut o concepie normativ ideal a guvernrii
democratice, adic, un comportament, un habitus al cetenilor raionali, drepi,
i principiile pe care acetia le urmeaz, considerndu-le dominante i aplicabile.
Raiunea sau raionamentul public (public reason) aparine unei societi
democratice bine organizat i ordonat constituional. Forma i coninutul
acestei raiuni publice ine de nsi esena democraiei. Trstura fundamental
a democraiei este pluralismul raional. Democraia presupune o cultur a
instituiilor libere care au ca rezultat o pluralitate de doctrine cuprinztoare
aflate n conflict. Cetenii trebuie s se gndeasc ce argumente pot aduce n
favoarea opiniilor lor politice i pentru a rspunde problemelor politice
fundamentale. ntre raiune i raionament public nu exist nici o separare,
raionamentul public fiind aplicarea argumentativ a raiunii publice, ca sum de
principii i valori politice.
Soluia oferit de Rawls este aceea c, n raiunea public, doctrinele
cuprinztoare (adic absolute sau universale am putea spune) ale adevrului i
dreptii s fie nlocuite cu ceea ce este raional din punct de vedere politic.
Central ideii de raiune public este c ea nici nu critic, nici nu atac vreo
doctrin cuprinztoare, religioas sau non-religioas, dect n msura n care
acea doctrin este incompatibil cu ceea ce este esenial raiunii publice i
organizrii politice democratice.
15

Ibidem, p. 37.
Rawls, J. (1971). A Theory of Justice, Cambridge. Harvard University Press.
17
Rawls, J. (1996). Political Liberalism. New York, Columbia University Press.
16

298

Teoria rawlsian este ns pre-determinat n mod evident de o practic

democratic, de un praxis al unei societi devenit democratic. Ea nu s-ar fi
putut nate ca filozofie i ca teorie politic dect ntr-o astfel de societate. De
aceea, aceast concepie nu numai c aparine unei societi constituional
democratice bine organizate ci, ea este, la rndul ei, predeterminat de
societatea nsi. Doar ideea de democraie, ce corespunde, dup Rawls, formei
i coninutului acestei raiuni publice face posibil pluralismul doctrinelor
comprehensive ntr-o societate democratic. Acordul intersubiectiv al celor
implicai politic nu poate fi realizat doar pe baza unor concepii de tip moral,
filozofic, religios, ce sunt, ireductibil, doctrine ce privesc toate domeniile vieii
i care impun o anumit conduit n toate aceste sfere. De aceea, doctrinele
comprehensive sunt respinse de Rawls ca neinnd de sfera politic, ele fiind, n
cele din urm, ireconciliabile i fcnd imposibil orice acord mutual ntre
ceteni. Raiunea public nu mai poate s ia n considerare aceste doctrine, ea
nu-i mai poate asuma doctrinele comprehensive ce privesc adevrul sau
dreptatea ca avnd un rol public: Propun ca, n raiunea public, doctrinele
comprehensive ale adevrului i dreptii s fie nlocuite de o idee a ceea ce este
din punct de vedere politic raional i se adreseaz cetenilor ca ceteni.18
Domeniul politic este astfel izolat de Rawls de celelalte sfere ale vieii
societii. Raiunea public pstreaz, pentru Rawls, o neutralitate vizavi de
doctrinele comprehensive, fie ele religioase sau non-religioase, ntre ale cror
componente se regsete ideea de adevr sau de bine sau de dreptate, ca standard
postulat ideologic. Doar acele doctrine care nu sunt din punct de vedere rawlsian
rezonabile, adic sunt incompatibile cu elementele eseniale ale raiunii publice
i cu un corp politic democratic, trebuie respinse ca inacceptabile ntr-un regim
constituional democratic, unde legea este legitim, pentru c se bazeaz pe
acordul reciproc al cetenilor.
Acest regim constituional democratic este, de fapt, democraia deliberativ,
n care, susine Rawls, sfera politic este mult mai mult dect o reflectare i
impunere a unor interese private i non-politice ale cetenilor, ea presupunnd
posibilitatea schimbrii opiniilor politice ale cetenilor prin discuii i
argumentarea justificrilor i asumpiilor. Ideea de raiune public specific
pentru Rawls la cel mai profund nivel, valorile de baz, morale i politice, care
trebuie s determine relaia unui guvern democratic i constituional cu cetenii
si i inter-relaionarea acestora din urm.19 Din aceast definire a raiunii
publice rezult un criteriu al reciprocitii, care trebuie respectat de oricine
accept ideea de raiune public i de democraie constituional, i astfel cea de
liberalism politic. Ideea de raiune public are o structur definit de cinci
18

Rawls, J. (1997). The Idea of Public Reason Revisited, in The University of

Chicago Law Review, Vol. 64, No. 3, p. 766. I propose that in public reason
comprehensive doctrines of truth and right be replaced by an idea of the politically
reasonable addressed to citizens as citizens.
19
Ibidem.
299

aspecte care se refer la chestiunile politice fundamentale la care se aplic,

persoanele la care se aplic (oficiali guvernamentali i candidai pentru
posturile publice), coninutul su ca dat de o familie de concepii politice
rezonabile ale justiiei, aplicarea acestor concepii n discutarea unor norme
coercitive care s fie aplicate (enacted) n forma legilor legitime pentru un popor
democratic i verificarea de ctre ceteni ca principiile derivate din
concepiile lor ale justiiei s satisfac criteriul reciprocitii. O raiune ce
respect aceste cinci criterii este public n trei feluri: ca raiune a cetenilor
egali i liberi ea este raiunea publicului, (reason of the public), subiectul ei
este binele public cu referire la ntrebri ce in de justiia politic fundamental,
ale crei ntrebri sunt de dou feluri, elemente eseniale constituionale i
probleme ale justiiei bazice, iar natura i coninutul su sunt publice fiind
exprimate n raionamentele publice de o familie de concepii raionale ale
justiiei politice, care n mod rezonabil satisfac criteriul reciprocitii.20
Rawls mai introduce un termen, cel de forum politic public, pentru a delimita
sfera ideii de raiune public, aceasta neputndu-se aplica la toate discuiile
politice privitoare la ntrebrile fundamentale. Acest forum este divizat de Rawls
n trei pri. Prima se refer la discursul judectorilor Curilor supreme n
deciziile lor, a doua la discursul legislatorilor i al oficialilor guvernamentali
superiori, iar a treia la discursul candidailor la un post public i al managerilor
campaniilor politice. Pentru a distinge i mai clar ideea de raiune public,
Rawls introduce i idealul raiunii publice, fcnd astfel o referire implicit la
Kant, prin ideal el nelegnd, ns, realizarea de ctre diverii oficiali publici a
menirii lor prin folosirea i respectarea ideii de raiune public. Acest ideal al
raiunii publice poate fi ns realizat i de ceteni, pentru aceasta ei trebuind s
se pun, n mod ideal (als ob, as if) n poziia de legislatori sau oficiali, s
se priveasc drept legislatori ideali.21
Pentru a explicita criteriul reciprocitii n raiunea public, Rawls introduce
conceptul de prietenie civic22 (civic friendship), ce determin mai precis natura
relaiilor politice ntr-un regim democratic. Chiar dac formele de raiune
public ce corespund unor concepii politice raionale sunt multiple, iar
liberalismul politic propus de Rawls nu este dect una dintre aceste forme de
raiune public, criteriul reciprocitii ntre ceteni liberi i egali este cel care
limiteaz aceste forme de raiune public. Raiunea public, susine Rawls, nu
poate fi fixat de ctre liberalismul politic n propria lui concepie despre
justiie, deoarece ar cdea n afara raionalitii, principiul reciprocitii fiind
astfel ignorat.
O alt distincie ce ne va ajuta s evalum conceptul de raiune public este
cel de raiune secular, cu care nu trebuie, n nici un caz, confundat. Aceasta din
20

Ibidem, p. 767.
Ibidem, p. 769.
22
Ibidem, p. 771.
21

300

urm se bazeaz pe doctrine comprehensive non-religioase, care sunt, dup

Rawls, mult prea vaste pentru a putea fi utilizate de ctre raiunea public.23
O alt caracteristic a raiunii publice este completitudinea concepiilor sale.
Valorile n jurul crora ele sunt construite trebuie s poat s rspund, n mod
raional, la toate ntrebrile privitoare la chestiunile constituionale eseniale i la
cele privitoare la problemele de baz ale justiiei.
Rawls clarific un caz pe care l amintete i Habermas n textul su intitulat
Religion in der ffentlichkeit. Kognitive Vorrausetzungen fr den ffentlichen
Vernunftgebrauch religiosen und skularer Brger.24 Cum poate fi un individ
simultan o persoan credincioas, care trebuie s asculte de ceea ce spune
Biserica sau Biblia i un cetean al comunitii politice constituionale i
democratice, mai ales c doctrinele comprehensive de care el este ataat pot s
fie n declin sub un regim democratic? Rspunsul lui Rawls este c un cetean
poate fi un cetean al unei democraii, pstrndu-i totui convingerile
doctrinare, religioase sau non-religioase, prin impunerea unei limite care este
dat tocmai de raiunea public. El nu va reui niciodat s schimbe constituia,
astfel nct unele elemente ale credinei sale s devin valabile pentru toi, la fel
cum nu va putea niciodat impune, din punct de vedere politic, un sens al
toleranei, religios sau secular, ce nu poate fi exprimat dect n ali termeni dect
cei ai drepturilor i libertilor. Totui, valorile prezente n doctrinele
comprehensive pot s aib acces la sfera politic public de discuie, dac ele
respect un proviso, prin acesta Rawls nelegnd un angajament de a prezenta
valorile sau ideile propuse n termenii pur politici ai raiunii publice.
Rawls nu vede domeniul politic ca un domeniu separat de o prpastie de
celelalte domenii ale vieii, n care principiile justiiei ar prevala, dar, n acelai
timp, ar fi strict limitate politic. Dnd exemplul familiei, el observ c
principiile justiiei nu se aplic n cazul unei asociaii precum familia, ns
membrii ei sunt, n primul rnd, ceteni egali i liberi. Deci, indirect, principiile
justiiei politice sunt valabile i n familie. Un domeniu nu este un fel de spaiu
sau loc, ci mai degrab este pur i simplu rezultatul, sau urmarea a modului cum
principiile justiiei politice sunt aplicate, n mod direct, structurii de baz a
societii i, n mod indirect, asociaiilor din cadrul ei. Principiile ce definesc
liberti de baz i oportuniti egale pentru ceteni sunt ntotdeauna valabile n
i prin toate aa numitele domenii.25 Rawls subliniaz compatibilitatea raiunii
publice cu multe dintre formele raiunii non-publice,26 tocmai pentru c cetenii
sunt privii nu doar ca persoane situate social, financiar, din perspectiva unui
grup de interese, sau doctrinar, ci i ca persoane rezonabile i raionale
(reasonable and rational), ca ceteni liberi i egali.
23

Ibidem, p. 775.
Cf. Habermas, J. (2005). Zwischen Naturalismus und Religion. Frankfurt am Main,
Suhrkamp, p. 119-154.
25
Ibidem, p. 791.
26
Ibidem, p. 800.

24

301

n liberalismul politic, este nu doar permis ci i necesar ca cetenii liberi i

egali s afirme att o doctrin comprehensiv, ct i o concepie politic.
Doctrinele comprehensive suport, indirect, regimul politic democratic
constituional, deoarece sunt raionale i respect condiia reciprocitii, n
sensul n care pot argumenta i politic n favoarea ideilor lor.

302

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

MIRCEA ELIADE MARTIN HEIDEGGER

Mihaela Gligor
Abstract: Mircea Eliade Martin Heidegger
The orientation towards the right extreme of some important Romanian
intellectuals from the interwar period has been and is still a subject much discussed
in Romania and in the cultural milieus from abroad. Emil Cioran, Mircea Eliade,
Constantin Noica, Nae Ionescu and others have been carefully analyzed during the
last years due to this sliding towards the right extreme. Yet, their moral guilt cannot
be doubted. It was as big as that of other contemporary hommes des lettres who,
from different reasons, have let themselves be convinced by an extremist,
antidemocratic ideology. We will insist next upon Mircea Eliades Romanian past
and some similarities with Martin Heideggers political past.

n perioada interbelic, n toat Europa au fost micri de extrem dreapt,

care au mobilizat, au atras o anumit elit intelectual.1 Ne vom referi, n cele
ce urmeaz, la implicarea lui Mircea Eliade n politica de extrema dreapt
raportndu-ne la cazul Martin Heidegger, la fel de mediatizat n ultimii ani, i la
activitatea politic a acestuia din urm n Germania, cu toate c analiza noastr
comparativ ar putea fi susinut doar de preferina lui Eliade pentru
Heidegger2 i de faptul c ambii au fost acuzai c i-au transpus ideile politice
n lucrrile scrise.
Aa cum consider Victor Farias, autorul celebrei lucrri Heidegger i
Nazismul3, when we study the relationship between a philosopher and a
political system, we are led to go beyond the borders of a pure analysis of ideas
and abstract meanings. In fact, philosophical and political ideas in themselves

Paleologu, A. (2001). Eliade n interbelic. n M. Eliade, ntlnirea cu sacrul. Volum

ngrijit de Cristian Bdili n colaborare cu Paul Barbneagr, Cluj, Editura Echinox,
p. 53-74.
2
n 1945, pe cnd se afla n Portugalia, imediat dup moartea Ninei, Eliade a putut
citi doar Dilthey i Heidegger. Vezi M. Eliade, Diario portugus (1941-1945), op. cit.,
nsemnare din 2 ianuarie 1945, citesc Dilthey, Heidegger, p. 169.
3
Vezi Faras, V. (1989). Heideggery el nazismo, edicin espaola, Muchnik Editores,
Barcelona; Heidegger et le nazisme (ediia francez), Verdier, Paris 1987; Heidegger
and Nazism (ediia englez), Temple University Press, 1989. n cele ce urmeaz ne
vom raporta la ediia n limba englez a lucrrii.
303

bring us back not only the world in which they exist but also to the practical
objectives of the person defending them.4
Aa cum s-a ntmplat n cazul lui Mircea Eliade, simpatiile politice ale lui
Heidegger l-au pus de multe ori n situaia de a oferi explicaii. i punctul de
plecare, att pentru Eliade, ct i pentru Heidegger a fost preferina pentru
problemele teologice: cretinismul cosmic renviat de Micarea legionar, n
cazul lui Eliade; textul despre Abraham a Sancta Clara5 din 1910, n cazul lui
Heidegger.
n ceea ce-l privete pe filosoful german, analizm, n cele ce urmeaz,
discursul rectoral din 1933, n intenia de a arta c opiniile sale politice nu au
influenat opera filosofic, cum de altfel, i-n cazul lui Mircea Eliade, implicarea
n politica de dreapta nu a influenat studiile sale despre fenomenul religios.
La 21 aprilie 1933 Heidegger a fost ales, aproape n unanimitate, rector al
Universitii din Freiburg, iar la 1 mai acelai an a intrat n NSDAP6. Potrivit
convingerilor sale, noua constituie universitar trebuia s fie ptruns de
Fhrerprinzip7. Revoluia naional-socialist a fost n mod clar salutat de
Heidegger. Simpatiile sale politice datau ns dinaintea lui 1933. n scrisoarea
adresat Elisabethei Blochmann, la 22 iunie 1932, se observ respingerea
deopotriv a catolicismului, comunismului i liberalismului. Doar naionalsocialismul era singura alternativ politic viabil, nainte de toate prin
tendinele sale anticlericale i anticomuniste. Revoluia naional-socialist venea
n ntmpinarea tendinelor reformatoare ale vieii, cunoscute lui Heidegger deja
din micarea de tineret. Acest lucru reiese dintr-o alt scrisoare ctre E.
4

Farias, V. (1989). Heidegger and Nazism, Introduction, p. 3: Cnd studiem relaia

dintre un filosof i un sistem politic, ncercm s depim graniele purei analize i
nelesurilor abstracte. De fapt, nsei ideile filosofice i politice ne redau nu doar
lumea n care ele au existat ci i obiectivele practice ale persoanei care le-a aprat.
5
Muli analiti ai vieii i operei lui Martin Heidegger sunt de prere c att nceputul,
ct i sfritul carierei lui Heidegger au stat n umbra lui Abraham a Sancta Clara,
clugr capucin medieval din Kreenheinstetten, un stuc de lng Messkirch, locul
naterii lui Heidegger. Abraham a Sancta Clara, un antisemit declarat, a fost
subiectul unei lucrri de o pagin pe care tnrul Heidegger, student n teologie, a
scris-o n anul 1910 cu ocazia inaugurrii unui monument n onoarea clugrului la
Messkirch. Heidegger va reveni asupra acestui subiect n 1964, cnd va susine la
Messkirch o conferin cu titlul ber Abraham a Sancta Clara. Cf. M. Heidegger,
Abraham a Sancta Clara: Zur Enthllung seines Denkmals in Kreenheinstetten am
15 August 1910 (n) Allgemeine Rundschau: Wochenschrift fr Politik und Kultur 35,
27 August 1910, p. 605. Pentru o analiz detaliat vezi V. Farias (1989). Heidegger
and Nazism, cap. 1 i cap. 18.
6
NSDAP - Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei Partidul NaionalSocialist German.
7
Dup cum se poate observa n Discursul rectoral inut de Heidegger, intitulat Autoafirmarea universitii germane, Die Selbstbehauptung der deutschen Universitt,
Das Rektorat 1933/1934 [SddU], Vittorio Klostermann, Frankfurt/M, zw. Auflage
1990.
304

Blochmann, din 1918, unde Heidegger scrie c viaa spiritual ar trebui s

devin la noi, din nou, una cu adevrat real, ar trebui dobndit din energia
nscut din ceea ce este personal, energie care ne mpresoar i oblig la o
autentic ivire8. Aceeai referire la autenticitate era prezent i n Itinerariul
spiritual cu care Eliade debuta n 1927 i cu ajutorul cruia i-a ctigat
reputaia de ef al Generaiei 27. Revenind la Heidegger, acesta era spiritul
epocii (Zeitgeist) pentru cei ce gndeau antiburghez.
Simpatia lui Heidegger pentru naional-socialism a fost numit adesea una
apolitic, iar acest lucru este fr ndoial corect. nainte de 1933 Heidegger nu
s-a exprimat politic i nici nu s-a ocupat special cu filosofia politic. n
interpretrile fcute la Platon i Aristotel politica nu joac nici un rol. Aceast
remarc nu atinge ns punctul decisiv al ambiiilor politice ale lui Heidegger,
cci el putea rmne apolitic.
Decisiv rmne faptul c revoluia naional-socialist venea n ntmpinarea a
ceea ce Heidegger scrisese filosofic n anii din perioada apariiei lucrrii Sein
und Zeit. Concepia sa despre metafizic ca i concepie despre evenimentul
fundamental n Dasein se afl indiscutabil n fundal atunci cnd, la o
sptmn dup promulgarea n Reichstag a Legii autorizrii, el i scria
doamnei Blochmann: Das gegenwrtige Geschehen hat fr mich gerade weil
vieles dunkel und unbewltigt bleibt eine ungewhnliche sammelnde Kraft. Es
steigert den Willen u. die Sicherheit im Dienste eines groen Auftrages zu
wirken und am Bau einer volklich gegrndeten Welt mitzuhelten. Seit langem
ist mir die Blsse u. das Schattenhafte einer bloen Kultur u. die
Unwirklichkeit sogenannter Werte zur Nichtigkeit herabgesunken u. lie mich
im Da-sein den neuen Boden suchen. Wir werden ihn u. zugleich die Berufung
des Deutschen in der Geschichte des Abendlandes nur finden, wenn wir uns dem
Sein selbst in neuer Weise u. Aneignung aussetzen. So erfahre ich das
Gegenwrtige ganz aus der Zukunft. Nur so kann eine echte Teilnahme wachsen
u. jene Instndigkeit in unserer Geschichte, die freilich Vorbedingung fr ein
wahrhaftes Wirken bleibt9.

Heidegger, M., Blochmann, E. (1989). Briefwechsel 1918-1969 [HBBr], ed. J.W.

Storck, Marbach am Neckar p. 7.
9
Ceea ce se ntmpl astzi are pentru mine tocmai pentru c n mare parte
rmne obscur i de nedepit o neobinuit for unificatoare. Ea sporete voina
i certitudinea de a aciona n slujba unei mari misiuni i de a ajuta la edificarea unei
lumi ntemeiate popular. De mult vreme pentru mine au czut n desuetudine
paloarea i obscuritatea unor simple "culturi", precum i nerealitatea aa-numitelor
valori, i-mi permiteau s caut n Da-sein noul temei. Noi trebuie doar s-l gsim i
s gsim totodat vocaia germanilor n istoria Occidentului, dac vrem s ne
expunem fiina nsei ntr-un nou mod i ntr-o nou apropriere. n acest fel
experimentez eu ceea ce este prezent cu totul dinspre viitor. Doar astfel poate crete
n istoria noastr o autentic participare i acea struin care, firete, rmne
condiia unei adevrate aciuni [HBBr, 60].
305

nainte de toate, ultima fraz a acestui pasaj din scrisoare ne face s credem c
dei Heidegger nu era un simplu participant, nu era nici un membru de partid
fidel orientrii. Cci dac struina [] n istoria noastr este condiie a unei
adevrate aciuni, atunci evenimentele politice, luate n ele nsele, nu sunt ceva
esenial; esenial este mai degrab faptul c edificarea unei lumi ntemeiate
popular aparine contextului unui proiect al fiinei, la ceva ce urmeaz i
trebuie fcut.
Atunci cnd Heidegger scrie la nceput c ceea ce se ntmpl astzi rmne
pentru el n mare parte obscur i nedepit, aceasta nu este o simpl referire la
neclaritatea situaiei politice. Neclaritatea a ceea ce se ntmpl i are temeiul n
faptul c prezentul nu este nc luminat printr-un proiect al fiinei.
Dac prezentul este experimentat cu totul dinspre viitor, atunci el trebuie, ca
prezent, s rmn neclar. Pentru Heidegger prezentul trebuie experimentat doar
ca trecere.
Concepia lui Heidegger despre proiectul fiinei este una frapant, fascinat de
existena unei situaii-irumpere (ruptur). Prezentul trebuie interpretat nainte de
toate ca o irumpere. Este exclus orice determinaie a prezentului care ar
contraveni irumperii n cauz.
Filosofia lui Heidegger nu este o filosofie fascist, dup cum abordarea
istoriei religiilor din perspectiva lui Mircea Eliade nu este una legionar.
Concepia lui Heidegger este n mod clar o pledoarie pentru ceea ce este specific
i nu este una internaionalist: proiectul fiinei nu este ceva de ordin general,
cci acest general este doar o abstracie.10 Ceea ce survine n limb i deci
ceea ce poate fi creat este ntotdeauna doar un anumit spaiu al posibilitii, o
anumit lume. Nu exist o limb general.
Aadar, o critic radical a naional-socialismului nu poate fi dezvoltat
separat de ideaia proiectului fiinei. i deci i aceast ideaie este una
problematic, ns caracterul problematic nu trebuie cutat n plan politic. i
totui, dup Sein und Zeit, Heidegger i-a articulat concepia filosofic mai nti
n raport cu politica. Articulaia politic a metafizicii este expus n discursul
rectoral Auto-afirmarea Universitii Germane.
Acest discurs nu este o publicaie politic, ci un text filosofic care
intenioneaz s pun filosofia n raport cu politica. Iar dac acest lucru este
adevrat, atunci este adevrat i teza dup care Heidegger inteniona s
subordoneze filosofia politicului. Cel mai clar se vede acest lucru dac discursul
se citete dinspre frazele sale de ncheiere: Die Herrlichkeit aber und die Gre
dieses Aufbruchs verstehen wir dann erst ganz, wenn wir in uns jene tiefe und
weite Besonnenheit tragen, aus der die alte griechische Weisheit das Wort

10

Heidegger, M. (1978). Metaphysiche Anfangsgrnde der Logik im Ausgang von

Leibniz, Gesamtausgabe 26, ed. K. Held, Frankfurt/M, p. 172.
306

gesprochen: t megla pnta episphal Alles Gre steht im Sturm (Platon,

Politeia 497d 9.11
Discursul rectoral trebuie s arate cum este posibil echilibrul ntre filosofie i
politic. Discursul lui Heidegger se poate mpri n dou: prima parte este
dedicat filosofiei i tiinei, iar a doua politicii. Filosofia i tiina sunt vzute
ca o unitate: Alle Wissenschaft ist Philosophie, mag sie es wissen und wollen
oder nicht. Alle Wissenschaft bleibt jenem Anfang der Philosophie verhaftet.
Aus ihm schpft sie die Kraft ihres Wesens, gesetzt, da sie diesem Anfang
berhaupt noch gewachsen bleibt.12 Aceast tez poate fi ntlnit n prelegerea
despre Platon. tiina poate s-i pstreze originaritatea proiectului su doar
atunci cnd este pus filosofic explicit n epoca sa. n msura n care tiina i
ascunde originaritatea proiectului su, sarcina filosofiei este aceea de a aciona
mpotriva acestei ascunderi i de a elibera din nou tiina n ceea ce ea este cu
adevrat. De aceea Heidegger recurge din nou la nceput nceputul ofer
msura unui proiect al fiinei.
Dac ntreaga tiin este ntr-adevr filosofie, atunci ea se poate defini n
esena sa doar dac filosofia se definete ea nsi. Iar modul n care Heidegger
consider aceast definire indic deja ct de strns corelate sunt cele dou pri
ale discursului. Heidegger definete filosofia, n raport cu nelegerea greceasc,
ca theora, iar aceasta nu este nimic altceva dect die hchste Verwirklichung
echter Praxis13. Praxisul, la rndul su, este, potrivit discursului heideggerian,
nainte de toate, politic, el este serviciul muncii (Arbeitsdienst), serviciul
militar (Wehrdienst) i serviciul cunoaterii (Wissensdienst).14 Cu aceast
mprire Heidegger reia trihotomia platonician a celor trei stri ale polisului
(din Politeia): lucrtorii manuali, aprtorii i filosofii. Cele trei stri sunt
nelese, n sensul concepiei sale despre libertate, drept condiii n spaiul
posibilitii statului.
n textul heideggerian aceste condiii politice sunt gleich notwendig und
gleichen Ranges15. i totui aceast afirmaie nu trebuie luat n serios, cci n
prelegerea despre Platon, n al crei context ideatic Heidegger se mic mereu,
admite indiscutabil ntietatea filosofiei. Mai mult chiar, afirmaia lui Heidegger
contrazice imaginea polisului din filosofia lui Platon, unde cele trei stri se
constituie ntr-o ierarhie. O filosofie care se nelege pe sine ca serviciu al
11

ns nobleea i grandoarea acestei irumperi nu le vom nelege plenar dect dac

purtm n noi nine acea profund i vast chibzuin din care vechea nelepciune
greac rostea aceste cuvinte: Tot ceea ce este mare st-n furtun (Platon,
Politeia, 497d, 9).
12
Toat tiina este filosofie, fie c tie acest lucru sau nu, fie c vrea acest lucru
sau nu. Toat tiina rmne prizoniera acelui nceput al filosofiei. Din acest nceput
i trage fora esenei sale, presupunnd c ea rmne nc, n general, la nlimea
acestui nceput [SddU, 11].
13
Cea mai nalt realizare a praxisului autentic [SddU, 12].
14
SddU, 15.
15
La fel de necesare i de acelai rang [SddU, 16].
307

cunoaterii se situeaz pe sine nsi n fruntea statului. Heidegger realizeaz

aadar o identificare ambigu: n timp ce nelege filosofia, ca serviciu al
cunoaterii, dinspre politic, el subordoneaz politica filosofiei. Iar acest lucru
i pune amprenta asupra nelegerii a ceea ce Heidegger numete Herrlichkeit
und Gre des Aufbruchs. Destinul statului este dependent de filosofie i de
aceea st ntr-o furtun cu adevrat amenintoare. tiina, i deci i filosofia,
doar ele pot garanta esenialitatea statului; iar dac filosofia este n stare de acest
lucru, aceasta rmne de vzut.
Nur dann, wenn wir uns wieder unter die Macht des Anfangs unseres geistiggeschichtlichen Daseins stellen. Dieser Anfang ist der Aufbruch der
griechischen Philosophie. Darin steht der abendlndische Mensch aus einem
Volkstum kraft seiner Sprache erstmals auf gegen das Seiende im Ganzen und
befragt und begrieft es als das Seiende, das es ist.16
Trebuie remarcat: nceputul este irumperea filosofiei greceti. Irumpere i
nceput desemneaz aici ambele aspecte ale proiectului fiinei i al privirii
care-l elibereaz i-l face posibil timpul. nceputul este faptul temporal,
evenimentul (Ereignis), iar irumperea este deschiderea (Erffnung) spaiului
posibilitii, unul care survine temporal. n filosofia greac nceputul i
irumperea coincid. ns la Heidegger irumperea contemporan este fr
nceput. Iar ntruct proiectul fiinei este posibil doar din nceput, irumperea
contemporan nu este un proiect al fiinei, dar poate fi admis ca fiind aa ceva.
Iat textul lui Heidegger: Der Anfang ist noch. Er liegt nicht hinter uns als das
lngst Gewesene, sondern er steht vor uns. Der Anfang ist als das Grte im
voraus ber alles Kommende und so auch ber uns schon hinweggegangen. Der
Anfang ist in unsere Zukunft eingefallen, er steht dort als die ferne Verfgung
ber uns, seine Gre wieder einzuholen.
Nur wenn wir dieser fernen Verfgung entschlossen uns fgen, um die Gre
des Anfangs zurckzugewinnen, nur dann wird uns die Wissenschaft zur
innersten Notwendigkeit des Daseins. Andernfalls bleibt sie ein Zufall, in den
wir geraten, oder das beruhigte Behagen einer gafahrlosen Beschftigung zur
Frderung eines bloen Fortschritts von Kenntnissen.
Fgen wir uns aber der fernen Verfgung des Anfangs, dann mu die
Wissenschaft zum Grundgeschehnis unseres geistig-volklichen Daseins
werden.17
16

Numai dac ne punem din nou sub puterea nceputului existenei noastre
spiritual-istorice. Acest nceput este irumperea filosofiei greceti. Aici se ridic mai
nti omul occidental, dintr-un specific anume i n virtutea limbii sale, vizavi de
fiinarea n totalitate i o interogheaz i o conceptualizeaz ca fiinarea care este
astfel [SddU, 11].
17
nceputul este nc. El nu st undeva napoia noastr, ca ceva ce-a fost de multa
vreme, ci se afl naintea noastr. Ca ceea ce este cel mai grandios, nceputul a
trecut deja dinainte peste tot ceea ce vine astfel i peste noi nine. nceputul a
nvlit n viitorul nostru, el se afl acolo ca un ndeprtat apel de a-i redobndi
grandoarea. Numai dac ne decidem s ascultm acest ndeprtat apel n vederea
308

nceputul se afl n faa noastr, iar n irumperea contemporan este cu totul

indecis dac mreia sa se poate redobndi.
n timp ce Heidegger nelege irumperea contemporan lui ca o irumpere fr
nceput, devine mai clar n ce fel alles Groe im Sturm steht18. Irumperea
politic se afl n pericol de a naufragia, dac nu se ndreapt, orientat prin
filosofie, spre un proiect al fiinei. Iar filosofia se afl n pericolul de a naufragia
dac nu ajunge s acioneze ca cea mai nalt realizare a praxisului autentic i
s se ndrepte spre un proiect al fiinei. Heidegger a legat filosofia, n destinul ei,
de politic, aa cum politica a fost legat, n destinul ei, de filosofie.
n ce fel acioneaz filosofia? nainte de toate prin rolul conductor al
universitii n stat, prin comunitatea filosofilor i studenilor. n acest fel
universitatea se afirm pe sine nsi i se afirm mpotriva preteniilor care
vizeaz subordonarea ei politicii.
Pe de alt parte, autoafirmarea universitii nu nsemneaz izolarea ei de
politic. Mai degrab ea rezid n faptul c universitatea, ca loc al filosofiei i
tiinei, se simte provocat prin politic iar, la rndul ei, este o provocare pentru
politic. Apoi, aceast provocare reciproc i poate avea locul su n universitate,
pentru c aici politica i filosofia se ntreptrund. Numai n timp ce universitatea
exist, ca universitate, n cadrul propriilor sale posibiliti doar prin provocarea
prin politic, ea se poate afirma pe sine nsi.
Despre provocarea reciproc a filosofiei i politicii Heidegger revine la finele
discursului su, pe cnd vorbete despre Kampfgemeinschaft der Lehren und
Schler19. O precizare n legtur cu sensul acestei Kampfgemeinschaft
Heidegger o face n retrospectiva asupra discursului rectoral, n 1945, unde
afirm c aceasta trebuie neleas n sensul lui Heraclit, fragmentul 5320, ca
separare dintre profesori i elevi, n sensul cuvntului grecesc plemos.
Profesorii iau locul filosofiei iar elevii locul politicii: Der Wesenswille der
Schlerschaft mu sich in die hchste Klarheit und Zucht des Wissens
hinaufzwingen und die Mitwissenschaft um das Volk und seinen Staat in das
Wesen der Wissenschaft fordernd und bestimmend hineingestalten. Beide
Willen mssen sich gegenseitig zum Kampf stellen. Alle willentlichen und
denkerischen Vermgen, alle Krfte des Herzens und alle Fhigkeiten des

rectigrii grandorii nceputului, atunci doar tiina devine pentru noi necesitatea cea
mai intim a existenei. Altminteri ea rmne un hazard, n care am ajuns, sau tihnita
plcere a unei ndeletniciri lipsite de pericol n vederea unui simplu progres al
cunotinelor. Dac ne supunem ns acestui ndeprtat apel al nceputului, atunci
tiina trebuie s devin evenimentul fundamental al existenei noastre spiritualpopulare [SddU, 12-13].
18
Tot ceea ce este mare st n furtun.
19
Comunitatea de lupt a profesorilor i colarilor.
20
Comp. SddU, 28 i urm.
309

Leibes mssen durch Kampf entfaltet, im Kampf gesteigert und als Kampf
bewahrt bleiben.21
Studenimea provoac aadar profesorimea prin preteniile politice i
totodat este ea nsi provocat. Raportul filosofiei cu politica st n furtun,
pentru c el este lupt, n sensul c filosofia i politica trebuie s se manifeste n
esenialitatea lor prin provocarea lor reciproc, provocare care presupune o
separare. Care este natura acestei separri?
n discursul su rectoral aceast idee apare doar schematic, ns dezvoltarea
ideilor din discurs poate fi neleas i evaluat doar dac se ncearc
interpretarea aluziilor sporadice la aceast idee.
Wissenschaft und deutsches Schicksal mssen zumal im Wesenswillen zur
Macht kommen. Und sie werden es dann und nur dann, wenn wir Lehrerschaft
und Schlerschaft einmal die Wissenschaft ihrer innersten Notwendigkeit
aussetzen und wenn wir zum anderen dem deutschen Schicksal in seiner
uersten Not standhalten.22
Ce anume se vizeaz prin aceast nevoie extrem putem afla dac raportm
la aceast idee un alt pasaj al discursului rectoral: Und wenn gar unser
eigenstes Dasein selbst vor einer groen Wandlung steht, wenn es wahr ist, was
der leidenschaftlich den Gott suchende letzte deutsche Philosoph, Friedrich
Nietzsche, sagte: "Gott ist tot" -, wenn wir Ernst machen mssen mit dieser
Verlassenheit des heitigen Menschen inmitten des Seienden, wie steht es dann
mit der Wissenschaft?
Dann wandelt sich das anfnglich bewundernde Ausharren der Griechen vor
dem Seienden zum vllig ungedeckten Ausgesetztsein in das Verborgene und
Ungewisse, d. i. Fragwrdige. Das Fragen ist dann nicht mehr nur die
berwindbare Vorstufe zur Antwort als dem Wissen, sondern das Fragen wird
selbst die hchste Gestalt des Wissens. Das Fragen entfaltet dann seine eigenste
Kraft der Aufschlieung des Wesentlichen aller Dinge. Das Fragen zwingt dann
zur uersten Vereinfachung des Blickes auf das Unumgngliche.23
21

Voina-de-esen a studenimii trebuie s se constrng s ating cea mai nalt

claritate i rigoare a cunoaterii i s configureze interior, n esena tiinei, ntr-un
mod definitoriu i exigent, cunoaterea mprtit cu privire la popor i la statul su.
Cele dou voine trebuie s se constrng reciproc n lupt. Toate capacitile de a
voi i de a gndi, toate forele inimii, toate aptitudinile corporale trebuie s se
desfoare prin lupt, s sporeasc n lupt i s se pstreze ca lupt [SddU, 18].
22
n aceast voin-de-esen tiina i destinul german trebuie s survin la putere
deodat. i ele vor surveni astfel atunci i numai atunci cnd noi corpul profesoral
i cel al elevilor pe de-o parte, expunem tiina necesitii ei celei mai intime, iar pe
de alt parte, ndurm destinul german n pericolul su extrem [SddU, 10].
23
Iar dac nsi existena noastr cea mai proprie se afl n faa unei mari
schimbri, dac este adevrat ceea ce spunea cel din urm filosof german, cel care
l-a cutat cu atta pasiune pe Dumnezeu, Friedrich Nietzsche: Dumnezeu e mort,
i dac vrem s lum n serios aceast singurtate a omului de astzi n mijlocul
fiinrii, atunci cum stau lucrurile cu tiina? Atunci, rbdarea admirativ iniial a
310

Nevoia extrem este singurtatea omului de dup moartea zeului. Ea

reclam un alt nceput dect era cel grec, unul care nu poate fi gndit fr
ndeprtarea, deja izbutit, de primul. Aadar, cel ce st naintea noastr nu
este, n fond, nicidecum nceputul grecesc. Mai degrab, primul nceput, cel care
a trecut, i cellalt nceput, cel care vine, se constituie ntr-o spaio-temporalitate
impuntoare, n care fiina este proiectat pe (n) timp. ns miezul acestei
spaio-temporaliti ar trebui s fie prezentul. Chiar dac diferite, cele dou
nceputuri se coreleaz astfel: nceputul viitor se poate defini doar din cel trecut
iar ceea-ce-este-trecut n primul nceput reclam un nou nceput.
Un scurt fragment din corespondena lui Heidegger ne relev noi aspecte:
Jenes Sichankleben an das Vordergrndliche, das nun pltzlich alles und jedes
"politisch" nimmt ohne zu bedenken, da das nur ein Weg der ersten Revolution
bleiben kann. Freilich kann das fr Viele ein Weg der ersten Erweckung werden
und geworden sein gesetzt, da wir uns fr eine zweite u. tiefere vorzubereiten
gesonnen sind. Die Auseinandersetzung mit dem Marxismus u. dem
Zentrum mu in ihrem eigentlichen Sinn versacken, wenn sie nicht heranreift
zu einer Auseinandersetzung mit dem Widergeist der kommunistischen Welt
und nicht minder mit dem absterbenden Geist des Christentums. Sonst bleibt
alles eine groe Zuflligkeit belastet mit der Gefahr, da wir mit den
entsprechenden Abwandlungen natrlich in ein Zeitalter hineingeraten wie es
die Jahreszahlen 1871-1900 abstecken. Wir drfen allerdings durch solche
Befrchtungen weder die Wucht des Geschehens heute uns verkleinern noch
drfen wir es schon als Versicherung dafr nehmen, da unser Volk damit schon
seinen verborgenen Auftrag an den wir glauben begriffen u. die
letzwirkenden Mchte fr seinen neuen Gang gefunden hat.24

grecilor n raport cu fiinarea se schimb ntr-un fapt-de-a-fi-expus, ntru totul

descoperit, n ascuns i incert, adic n ceea ce este demn de interogat. Atunci
interogaia nu mai este doar o treapt prealabil care poate fi depit n vederea
unui rspuns care constituie cunoaterea, ci ea nsi devine configuraia cea mai
nalt a cunoaterii. Interogaia i desfoar atunci fora sa cea mai proprie, cea de
deschidere a esenialului tutu-ror lucrurilor. Interogaia constrnge astfel spre o
simplificare extrem a privirii asupra inevitabilului [SddU, 13].
24
Cf. scrisorii lui Heidegger ctre Blochmann, E. (1933). [HBBr, 60]. Acea
autoataare de ceea ce este n prim-plan, care dintr-o dat ia totul i orice drept
politic, fr a reflecta la faptul c acesta poate rmne doar un drum al primei
revoluii. Desigur, pentru muli acesta putea fi sau putea s fi fost un drum al primei
treziri, presupunnd c intenionam s ne pregtim pentru o a doua i mai profund
trezire. Separarea de marxism i de centru trebuie s se mpotmoleasc n
propriul su sens, dac nu se maturizeaz ntr-o separare de spiritul contrar al lumii
comuniste i, nu mai puin, de spiritul muribund al lumii cretine. n caz contrar, totul
rmne o mare ntmplare mpovrat de pericolul ca noi firete, avnd n vedere
transformrile aferente s intrm ntr-o epoc similar celei marcate de perioada
1871-1900. Prin asemenea temeri noi nu trebuie, firete, nici s ne depreciem astzi
vigoarea evenimentului i nici nu trebuie s lum deja ca o certitudine faptul c
311

Heidegger a ntrezrit aici pericolul unei independene a politicului. Revoluia

politic trebuie s fie doar prilejul pentru o trezire, n care este vorba de a se
nelege pe sine prin spaio-temporalitatea ntins ntre cele dou nceputuri. Mai
mult chiar: atunci cnd el spune c prezentul poate rmne doar un drum al
primei revoluii, e clar, nu consider obligatoriu ideologic acest drum. i de
aceea nici nu se poate spune c Heidegger a ridicat filosofic naionalsocialismul. Cel mult se poate spune c el admite o interpretare filosofic
parial a acestei irumperi i deci a acestui moment revoluionar al naionalsocialismului. Evident, ar fi posibile alte drumuri ale primei revoluii i astfel
este exprimat aici cel puin existena unei anumite distane fa de forma
istoric-definit a drumului parcurs.
Pe de alt parte, fragmentul de mai sus ne arat modul n care Heidegger
calific naional-socialismul. Heidegger vede pericolul n faptul c noi intrm
ntr-o epoc similar celei marcate de perioada 1871-1900. El face aluzie,
pentru prezentul su, la pericolul de a se ajunge la o restauraie n sensul
imperiului lui Bismark i al epocii wilhelmiene o reprezentare care,
considerat dinspre prezentul nostru, nu poate fi eronat. Temerile lui Heidegger
sunt cele ale unui revoluionar de un anume fel. Este vorba, aa cum arat n
mod clar scrisoarea, de o a doua i mai adnc revoluie. n raport cu realitatea
politic a naional-socialismului Heidegger era, se pare, complet orb, or, pur i
simplu, n-a luat-o n considerare.
Am invocat aici exemplul lui Martin Heidegger i am analizat discursul su
rectoral, Auto-afirmarea Universitii Germane, tocmai pentru a putea pune
astfel ntrebarea dac n ceea ce-l privete pe Mircea Eliade nu putem sesiza nici
o paralel ntre conceptul central de autenticitate prezentat mai nti
personalizat25, i pe urm pus n slujba mntuirii neamului, aa cum apare n
articolele sale legionare?
Naivitatea lui Eliade a derivat din atitudinea sa fa de democraie. El
considera c democraia a dat gre n Romnia. Alternativele nu i-au fost pe plac
Comunismul care distrugea religia n Uniunea Sovietic i Fascismul care se
ridica mpotriva evreilor n Germania. Ambele motive (distrugerea religiei i
atacarea evreilor) erau suficiente pentru a discredita cele dou curente politice n
ochii lui Eliade. Ba mai mult, Eliade a recunoscut fr probleme c
antisemitismul lui Hitler era greit, avnd astfel un uor avantaj n comparaie cu
Heidegger, care nu a prut s observe niciodat ceva n neregul n ceea ce
privea atitudinea fa de evreii din propria-i ar.
poporul nostru, prin aceasta, a neles deja misiunea ascuns n care noi credem
i a gsit deja forele active ultime pentru noul su drum.
25
De exemplu, n articolul Invitaie la ridicol (n) Vremea, an V, nr. 267, 11
decembrie 1932, reluat n Oceanografie. Vezi Eliade, M. (2003), Oceanografie.
Bucureti, Editura Humanitas, p. 18-22: Oriice depete prezentul i limita
nelegerii pare ridicol. Exist ns un alt aspect al ridicolului care m intereseaz;
este disponibilitatea, venica via, venica posibilitate de rotire.
312

Dar cum nici democraia i nici comunismul sau fascismul nu l atrgeau,

Eliade a decis, aa cum am vzut pe parcursul lucrrii de fa, c misiunea cea
mai important a unui intelectual este s ridice cultura. ns, pornind de la
cultur i misiunea intelectualului, Eliade a ajuns foarte uor la primatul
spiritualului i de aici la implicarea n micarea de dreapta romneasc. Nu a
aderat niciodat, formal, la Garda de Fier, ns a sprijinit-o prin articolele sale i
le-a fost loial acelor colegi de generaie, membrii (Polihroniade) sau sftuitori
(Nae Ionescu) ai Grzii, datorit crora a refuzat s semneze declaraia de
desolidarizare atunci cnd a avut ocazia.

313

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

OBLIGATIVITATEA NORMELOR EUROPENE

I IERARHIA DINTRE ACESTEA
Horea Crian
Abstract. The Priority Principle and the Coherence and Constitutional
Authority.
The primary function of the European Court of Human Rights is to ensure that
administrative and judicial processes in member states effectively conform to panEuropean Convention standards (constitutional justice) rather than seeking to
provide every deserving applicant with a remedy for a Convention violation
(individual justice). But, in order to do so effectively some core elements of the
Convention's constitution require more deliberate articulation and more consistent
application. In seeking to show how this might be achieved, this article argues that
three primary constitutional principlesthe judicial protection of Convention rights
(the rights principle), the democratic pursuit of the public interest (the democracy
principle), and the principle of priority to rights (the priority principle), each exercised
according to the rule of lawcan be distinguished from a cluster of secondary
principles which support them in a variety of ways. An analysis of the Convention's
key provisions shows, in particular, how the priority principle can, and should,
operate to give the Court's decisions greater coherence and constitutional authority.

Ordinea juridic intern se afl ntr-o strns legtur cu conceptul de

suveranitate. Din punct de vedere intern suveranitatea constituie criteriul nsui
al statului, iar din punct de vedere internaional acest concept (de suveranitate)
reprezint valoarea-nucleu, baz a construirii dreptului internaional.
Toate statele, avnd drepturi i obligaii egale, fiind membri egali ai
comunitii internaionale, se bucur de egalitate suveran, fr a fi avute n
vedere deosebirile de ordin politic, economic sau de alt natur.
Transferul de atribute de suveranitate de la statele participante la Uniunea
European reprezint una dintre cele mai importante consecine ale integrrii
comunitare pe planul dreptului.
Procesul de trecere a atributelor de suveranitate de la state la Uniunea
European constituie un fenomen inevitabil i obligatoriu, evolutiv i
ireversibil1.

Un stat nu i-ar putea recpta suveranitatea cedat dect n condiiile n care ar

renuna s mai fie membru al Uniunii Europene, ori n tratatele i actele ncheiate la
317

Integrarea comunitar implic o reducere, dac nu o dispariie a suveranitii,

jurisdicia comunitar substituindu-se celei naionale. Prin constituirea i
intrarea ntr-o comunitate european, are loc un transfer de atribuii suverane de
la state la comuniti; integrarea economic i politic, implicnd n mod necesar
o contopire de ordin statal i o redistribuire de competene, afecteaz radical
suveranitatea statelor. De altfel, chiar i simpla participare la o organizaie
interguvernamental impune, prin angajamentele asumate, o ngustare a
suveranitii statelor, ntruct, obligndu-se s-i coreleze politicile n domeniul
de cooperare stabilit, ele sunt inute de angajamente asumate i nu-i mai pot
exercita suveranitatea2 n mod nestnjenit.
Instituionalizarea dreptului internaional nseamn crearea unui cadru
conturat i strict n limitele cruia pot aciona statele, acest lucru fiind mult mai
evident n cazul Uniunii Europene, n calitate de organizaie suprastatal3.
Dreptul internaional constituie subiect al unor discuii puternice ntre diferite
coli, astfel au luat natere dou curente. Un prim curent, ce i are originea n
ideile lui Hobbes i Spinoza, neag dreptul internaional; un al doilea curent
susine c dreptul internaional exist pentru c statele, oamenii politici,
organizaiile internaionale i guvernamentale l recunosc i l invoc. Dreptul
internaional este considerat un mit. Deoarece: ntr-o definiie, dreptul reprezint
un sistem de reguli obligatorii, dar aceast definiie nu poate fi considerat
complet dac nu se arat modul n care se confer normelor obligativitate.
O societate trebuie s aib o organizare n care s fie cuprinse autoriti
supreme: un legiuitor (stabilirea regulii de drept); un judector (soluionarea
diferendelor); un jandarm (sancionarea nerespectrii regulilor). Existena
acestor autoriti, ca i constrngerea material au un rol decisiv n existena
dreptului. Astfel, n stat, dreptul intern este drept, deoarece statul este o
societate instituional, dotat cu o organizare juridic superioar indivizilor i
distinct de acetia. n aceste condiii, putem desprinde concluzia c existena
dreptului internaional este condiionat de existena unei organizri suprastatale
a societii internaionale. O astfel de organizaie este incompatibil cu
suveranitatea statului.
Dreptul internaional este drept pozitiv, deoarece este recunoscut astfel de
ctre state. Diferenele existente n procedurile de elaborare i de aplicare a
normelor internaionale, pe de o parte, i a normelor interne, pe de alt parte,
nasc ntrebarea dac exist o ierarhie ntre cele dou tipuri de norme. Se mai
pune problema dac exist posibilitatea pentru o autoritate dintr-o ordine
nivel unional nu sunt prevzute situaii sau cazuri n care un stat ar putea renuna la
aceast calitate sau ar putea fi exclus din aceast structur.
2
Statele nu-i mai pot exercita suveranitatea n mod nestnjenit n plan intern,
datorit angajamentelor de care sunt inute, de condiiile stabilite prin acte
internaionale pe care trebuie s le cuprind n actele interne.
3
Ion M. Anghel, Suveranitatea i aprofundarea integrrii n Uniunea European, n
Roumanian Journal of European Affairs, vol.2, nr. 1/2002, p. 82-83.
318

juridic de a fi superioar unei autoriti din cadrul celeilalte ordini juridice, ori
dac exist vreo obligaie pentru autoriti de a aplica o norm ce aparine
celuilalt sistem de norme.
Cutnd un rspuns la aceste probleme, specialitii n domeniu nu au ajuns la
un consens, existnd n prezent dou opinii: una formulat de susintorii
unicitii ordinii juridice i alta oferit de adepii dualitii celor dou ordini
juridice.
Tratatele institutive constituie o ordine juridic specific, diferit de cea a
organizaiilor internaionale clasice, asemntoare cu ordinea juridic a unui
stat, n care normele juridice au o structur primordial i sunt bazate pe
respectarea drepturilor fundamentale ale persoanelor, ale crei subiecte sunt,
deopotriv, statele i cetenii acestora4.
Ordinea juridic comunitar reprezint ansamblul de norme care guverneaz
raporturile dintre Comunitile europene i statele membre, statele nemembre ale
Comunitilor, alte organizaii internaionale, persoane fizice i juridice care nu
aparin statelor membre ale Comunitilor europene. Ordinea juridic
comunitar prezint dou caractere fundamentale: a) este o ordine autonom;
b) este o ordine integrat n dreptul statelor membre.
Caracterul autonom a fost afirmat att de Curtea de Justiie, ct i de
jurisdiciile interne. Aceast autonomie este legat de autonomia instituional i
mbrac mai multe aspecte: autonomia izvoarelor dreptului comunitar;
autonomia reglementrilor jurisdicionale a diferendelor cu concursul Curii
Europene de Justiie i al Tribunalului de Prim Instan; autonomia normelor
comunitare.
Caracterul de ordine juridic integrat n dreptul statelor membre este afirmat
de aceeai Curte5 i admis de jurisdiciile interne, prin prevederi constituionale.
Putem meniona ca aspecte ale integrrii urmtoarele: subiecte de drept
comunitar sunt statele membre i particularii; organele naionale aplic regulile
dreptului comunitar aceast aplicare trebuie s fie identic n spaiu i timp.
Prevederile statutului Curii Internaionale de Justiie6 evideniaz, n mod
indirect, o parte din izvoarele dreptului internaional, care nu pot fi considerate
ca atare i n cazul dreptului comunitar. Aceasta datorit faptului c sorgintea
dreptului comunitar nu se afl numai n tratatele institutive, ci i n practica
instituiilor i a statelor membre i n sistematizarea normelor, realizat de ctre
Curtea European de Justiie.
n sens larg, dreptul comunitar cuprinde: ansamblul regulilor de drept
aplicabile n ordinea juridic comunitar, unele dintre ele nescrise; principiile
generale de drept, jurisprudena Curii de Justiie, normele provenite din relaiile
4

Philip Manin, Les communautes europeenes. LUnion Europeene. Droit

Institutionnel, Paris, 1993, Editura A. Pedone, p. 36.
5
Augustin Fuerea, Drept comunitar european. Partea general, Bucureti, 2003,
Editura All Beck, p. 44-45.
6
Art. 38.
319

externe ale Comunitilor; normele provenite din actele convenionale ncheiate

ntre statele membre pentru aplicarea tratatelor7. Dreptul emanat din surse
comunitare, fiind un instrument de interese comun pentru statele membre i
Comuniti, nu este drept strin i nici drept extern. El este dreptul propriu al
fiecruia dintre statele membre, ca i dreptul naional al acestora, avnd ns o
calitate suplimentar: el reprezint ierarhia textelor normative ale fiecrui stat.
Prin natura sa, dreptul comunitar are o for specific de penetrare n ordinea
juridic intern a statelor, astfel:
norma de drept comunitar dobndete automat statut de drept pozitiv n
ordinea juridic intern a statelor aplicabilitate imediat;
norma comunitar este susceptibil de a crea, prin ea nsi, drepturi i
obligaii pentru persoanele particulare aplicabilitate direct;
norma juridic comunitar are prioritate fa de orice norm naional
prioritatea.
Raporturile dintre dreptul internaional i dreptul intern sunt reglementate, la
nivel constituional, prin prevederile art. 11 i art. 20 din Constituie. La nivel
constituional sunt instituite prin Constituia Romniei din 2003 patru principii:
1) pacta sunt servanta (art. 11 alin. 1 Statul romn se oblig s
ndeplineasc ntocmai i cu bun-credin obligaiile ce i revin din tratatele la
care este parte);
2) aplicabilitatea direct (art. 11 alin. 2 Tratatele ratificate de Parlament,
potrivit legii, fac parte din dreptul intern);
3) fora constituant (art. 20 alin. 1 Dispoziiile constituionale privind
drepturile i libertile cetenilor vor fi interpretate i aplicate n concordan cu
Declaraia universal a drepturilor omului, cu pactele i cu celelalte tratate la
care Romnia este parte);
4) fora supralegislativ (art. 20 alin. 1 Dac exist neconcordane ntre
pactele i tratatele privitoare la drepturile fundamentale ale omului, la care
Romnia este parte, i legile interne, au prioritate reglementrile
internaionale).
Primele dou principii au aplicabilitate material general (se refer la toate
tratatele internaionale), n timp ce ultimele dou au n vedere numai cazul
particular al normelor internaionale n materia drepturilor omului.
Datorit faptului c se aplic n mod direct i imediat n ordinea juridic
intern a statelor membre, dreptul comunitar se ntlnete, la acest nivel, cu
dreptul internaional. Modalitile de soluionare a divergenelor dintre dreptul
comunitar i dreptul statelor membre, n pofida principiului fundamental al
prioritii ordinii juridice comunitare, las de dorit, ele nefiind uniforme8. n
condiiile n care nu exist nici o meniune explicit n tratate, exist pericolul
7

Ion Filipescu, Augustin Fuerea, Drept instituional comunitar european, ed. a V-a,
Bucureti, 2000, Editura Actami, p. 31.
8
Ibidem, p. 71.
320

ca, asimilnd dreptul comunitar cu dreptul internaional, fiecare stat membru si atribuie un rang de drept comunitar n propria ordine juridic, cu riscul ca
transferul de competen ctre Comuniti i unitatea dreptului comunitar s
rmn liter moart.
Curtea a opus acestei teze internaionaliste, teza comunitar potrivit creia
nu dreptul naional soluioneaz aceast problem, ci nsui dreptul comunitar.
Curtea a afirmat n mod solemn principiul prioritii, n hotrrea Costa.
Raionamentul Curii se bazeaz pe trei argumente complementare:
1) aplicabilitatea imediat i direct, care ar rmne liter moart dac un stat
s-ar putea sustrage printr-un act legislativ care se opune textelor comunitare;
2) atribuirea de competene Comunitilor, care limiteaz drepturile suverane
ale statelor;
3) unitatea ordinii juridice comunitare, adic indispensabila uniformitate de
aplicare a dreptului comunitar.
Dup o motivaie supraabundent i oarecum dezordonat, Curtea a
concluzionat, printr-o formul sintetic: emanat dintr-o surs independent,
dreptul nscut din tratat nu poate, prin urmare, datorit nsei naturii sale
originale, s se opun, din punct de vedere juridic, unui text intern, oricare ar fi
acela, fr a-i pierde caracterul comunitar i fr a pune n cauz baza juridic a
Comunitilor nsei9.
Astfel, prioritatea reprezint condiia esenial a dreptului comunitar. El nu ar
putea exista ca drept dect cu condiia de a nu fi zdrnicit de dreptul statelor
membre. Prioritatea dreptului comunitar nu decurge dintr-o aa-numit ierarhie
ntre autoritile naionale i cele comunitare, contrar de altfel bazei
construciei europene, ci se fondeaz pe faptul c aceast reglementare trebuie s
prevaleze, altfel nceteaz s mai fie comun. ncetnd s mai fie comun,
prioritatea nceteaz s existe i Comunitile nu mai au sens.
Ordinea juridic comunitar aduce prioritatea, n integralitatea sa, n ordinea
juridic naional. Acest lucru nseamn c prioritatea este n folosul tuturor
normelor comunitare, precum i c ea se exercit mpotriva tuturor normelor
naionale. Curtea a menionat c dispoziiile constituionale nu pot zdrnici
dreptul comunitar, deoarece aceasta ar fi o aciune contrar ordinii publice
comunitare. Dreptul comunitar i afirm superioritatea n virtutea propriei sale
naturi, aceasta fr vreo concesie fcut din partea dreptului constituional al
statelor membre. Avnd la baz natura intrinsec a tratatelor comunitare i a
Comunitilor, prioritatea se sustrage situaiilor care ar determina-o s se supun
reglementrilor divergente, care, n fiecare stat i pentru fiecare stat, pretind c
soluioneaz conflictele de drept internaional i de drept intern10.
Prioritatea dreptului comunitar nu funcioneaz numai n ordinea comunitar,
adic n relaiile dintre state i instituii, mai cu seam, n faa Curii de Justiie,
9

Ibidem, p.73.
Ibidem, p. 73-74.

10

321

ci i n ordinile juridice naionale, unde ea se impune jurisdiciilor naionale.

Modalitile de soluionare a acestei prioriti de ctre judectorii naionali nu au
fost specificate n hotrrea Costa.
Specificitatea dreptului comunitar devine evident datorit consecinelor pe
care le presupune principiul prioritii. Potrivit principiului cooperrii loiale11,
statele au obligaia de a abroga norma naional incompatibil cu dreptul
comunitar i pn la acel moment s lase inaplicabil dispoziia respectiv12.
Aceast obligaie se impune tuturor autoritilor naionale, inclusiv celor locale
sau regionale13, dar n special judectorului naional14.
Cu privire la principiul prioritii, exist dou concepii internaionalist i,
respectiv, comunitar care dau o soluie n cazul unui eventual conflict ntre
norma internaional lato sensu i norma intern. Concepia internaionalist
propune ca modalitate de soluionare a conflictului recurgerea la prevederile
interne (Constituie sau jurisprudena naional). Deoarece exista pericolul
asimilrii dreptului comunitar cu dreptul internaional public, Curtea de Justiie
a Comunitilor Europene a respins aceast concepie i a dat natere uneia noi,
comunitare, potrivit creia dreptul comunitar este cel care prevede soluia i nu
dreptul naional, dreptul comunitar consacrnd principiul prioritii n raport cu
dreptul intern neconform cu el15. Impactul principiului prioritii n diferitele
state membre, att n ceea ce privete transferul de competene ctre Comuniti,
ct i soluionarea conflictului dintre dreptul comunitar i legea naional
ulterioar, nu este uniform.
Dificultile existente nu au fost depite neaprat prin revizuiri
constituionale, ci prin evoluii jurisprudeniale, constituionale sau ordinare16.
Cu titlu de exemplu, n cazul Marii Britanii, suveranitatea Parlamentului n faa
judectorului constituie un obstacol n calea aplicrii principiului prioritii. Prin
Actul Comunitilor europene din anul 1972 se rezolv problemele
constituionale puse n discuie. Astfel, se precizeaz faptul c legile adoptate
ulterior trebuie s fie interpretate ntr-o asemenea manier nct s fie
compatibile cu dreptul comunitar. n acelai timp, judectorii naionali sunt

11

Art. 10, dup vechea numerotare art. 5 din Tratatul T.C.E.

Hotrrea din 24.03.1988, Comisia vs Italia, cauza 104/88, Rec.1799.
13
Hotrrea din 22.06.1989, Fratelli Constanzo vs Commune de Milano, cauza
103/88, Rec. 1839.
14
Curtea a afirmat acest lucru n hotrrea Simmenthal: Judectorul naional, avnd
rolul de a aplica, n cadrul competenei sale, dispoziiile dreptului comunitar, are
obligaia de a asigura efectul deplin al acestor norme, lsnd, dac este necesar,
inaplicabil, prin propria sa autoritate, orice dispoziie contrar legislaiei naionale,
chiar ulterioar, fr a trebui s solicite sau s atepte eliminarea prealabil a
acesteia pe cale legislativ sau prin orice procedeu constituional Hotrrea din
9.03.1978, Simmenthal, cauza 106/77, Rec. 629.
15
Augustin Fuerea, op.cit., p. 164-165.
16
Ibidem, p. 165-166.

12

322

obligai prin prevederile Actului s respecte principiile enunate de Curte17. n

cazul Greciei, lucrurile se prezint n mod diferit, prioritatea dreptului comunitar
asupra oricrei prevederi naionale anterioare sau ulterioare fiind garantat de
Constituie18. Textul constituional nu rezolv, ns, problema de a ti dac
dreptul comunitar este prioritar fa de Constituie. Rspunsul gsit este
afirmativ i rezult din prevederile constituionale cuprinse n art. 28 paragrafele
219 i 320. Astfel, tribunalele din Grecia, au recunoscut, dup multe ezitri,
prioritatea dreptului comunitar21.

17

Aplicabilitatea direct i prioritatea.

Art. 28 par. 1. prevede: regulile generale ale dreptului internaional general
acceptate, precum i tratatele internaionale din momentul ratificrii prin lege i intrrii
lor n vigoare conform propriilor dispoziii fac parte integrant din dreptul elen intern i
au o valoare superioar n raport cu orice dispoziie contrar a legii.
19
Cu scopul de a servi unui interes naional important sau de a promova
colaborarea cu alte state, este posibil recunoaterea, prin tratat sau acord
internaional, a unor competene prevzute de Constituie pentru organele
organizaiilor internaionale.
20
Grecia adopt, n mod liber, prin lege votat cu majoritatea absolut din numrul
total al deputailor, restricii aduse exercitrii suveranitii naionale, n msura n care
aceast restricie impus de un interes naional important nu aduce atingere
drepturilor omului i fundamentelor regimului democratic i este efectuat pe baza
principiului egalitii i sub condiia reciprocitii.
21
Augustin Fuerea, op.cit., p. 166.
18

323

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

INTERPRETAREA NORMELOR JURIDICE

N DREPTUL CIVIL I N DREPTUL PENAL
Sidonia Culda, Ligia Mihaiu
Abstract: The interpretation of legal rules in civil and penal law
The necessity of correct interpretation of legal rules is an interest problem and an
imperative requirement for both public and private law rules application. The
interpretation procedures are generally the same, but there is also a specific in
interpreting penal law rules, where the analogia legis is not allowed, or civil law
where we have express rules, like art. 970, 981, 982, 983 and 984 Romanian Civil
Code.

Normele juridice, pentru a-i atinge scopul n vederea cruia au fost elaborate,
este necesar s fie respectate de ctre cei a cror conduit o reglementeaz.
Pentru a putea fi ns respectate sau aplicate, este necesar cunoaterea lor, care
se dezvluie n cadrul procesului de interpretare. Aplicarea normelor juridice
impune ncadrarea unor situaii concrete particulare n limitele prevzute de
norme. n acest fel, interpretarea (din latinescul interpres) apare ca o parte a
procesului de aplicare a normelor juridice. Interpretarea normelor juridice nu
este o activitate simpl, mecanic, norma juridic putnd fi neleas i
cunoscut numai n mod activ i n procesul confruntrii ei cu practica.
S-a vorbit despre interpretarea legii, i despre interpretarea dreptului.
Aceste dou expresii s-au pstrat, la acestea adugndu-se n timp i o a treia
denumire interpretarea normelor juridice. La baza formulrii primei expresii,
aceea de interpretarea legii, a stat o anumit ierarhizare a izvoarelor
dreptului, nelegnd prin aceasta interpretarea legilor i a celorlalte acte
normative scrise. n prezent, aceast denumire nu se mai folosete la modul
general, ea referindu-se doar la activitatea de interpretare a legii ca izvor
principal al dreptului.
Cea de a doua expresie interpretarea dreptului a fost folosit iniial pentru
a exprima interpretarea dreptului cutumiar i a dreptului creat de judector,
interpretare ce avea la baz idea caracterului nelacunar al dreptului. Mai trziu,
aceast expresie a nceput s fie folosit att pentru dreptul scris ct i pentru cel
nescris. n dreptul romnesc, expresia este folosit pentru a denumi activitatea
de interpretare a dreptului scris. Alturi de aceast formulare, ntlnim i pe cea
de interpretare a normelor juridice.
324

Avnd n vedere nelesul nou dat noiunii de interpretare a dreptului, ntre

cele dou denumiri nu se mai face diferenierea care se fcea atunci cnd
interpretarea dreptului se referea doar la dreptul cutumiar i la dreptul creat
de judector. Ambele expresii sunt folosite pentru exprimarea aceleiai activiti
activitatea de interpretare a normelor juridice - , norme care n totalitatea lor
formeaz dreptul, ele fiind deci sinonime.
Interpretarea este o noiune ntlnit i n alte domenii ale tiinei. n general,
interpretarea este o activitate de lmurire, de stabilire a adevratului neles al
unei opere spirituale.
Interpretarea normelor juridice, operaie logico-raional, se face dup
anumite reguli i cu anumite metode specifice dreptului, n vederea aplicrii
normelor juridice, a soluionrii unor cauze. Problematica interpretrii1 este
deosebit de complex, cercetarea aspectelor putndu-se referi la: ncadrarea
situaiilor de fapt n ipotezele normelor juridice, nelesul termenilor i
expresiilor folosite de ctre legiuitor, descoperirea sensului deplin al voinei
legiuitorului, situaiile n care pentru calificarea juridic este necesar apelul i la
alte norme juridice ce aparin unor instituii juridice sau ramuri de drept diferite,
.a. ntotdeauna interpretarea presupune dou subiecte: unul dintre acestea
transmite un mesaj, iar cel de al doilea l nelege. n acest proces avem trei
semnificaii: cea atribuit de ctre autorul normei juridice, a doua transmis prin
intermediul coninutului intelectual al semnelor ligvistice i cea de a treia, aceea
conferit normei prin interpretarea de ctre subiectul interesat. La modul ideal
aceste semnificaii ar trebui s coincid n totalitate, fapt care, ns, n practic
nu se ntmpl ntotdeauna2.
Precizm faptul c o interpretare n litera i spiritul legii trebuie s supun
interpretrii, atunci cnd este necesar, toate cele trei elemente ale normei
juridice: ipoteza, dispoziia i sanciunea. Ipoteza normelor juridice este necesar
a fi interpretat pentru a se cunoate cu claritate care sunt condiiile n prezena
crora se aplic norma respectiv, msura n care norma juridic poate fi
aplicat la cazul concret. n aceast confruntare a situaiei concrete cu coninutul
prevederilor normei juridice, referitor la condiiile de aplicare ale regulii de
drept respective, se nasc o serie de probleme legate de coninutul normei. Este
sarcina interpretrii s stabileasc situaiile crora nu li se aplic prevederile
normei juridice, precum i gsirea, n procesul aplicrii, a situaiilor la care
1

Gh.C. Mihai, Fundamentele dreptului. Argumentare i interpretare n drept,

Bucureti, 1997, . Editura Lumina Lex, p. 43-49; G. Mateu, A. Mihil, Logica
juridic, Bucureti, 1998, Editura Lumina Lex, p. 184-190; L.P. Marcu, Introducere n
studiul dreptului. Enciclopedie juridic, Editat la Facultatea Ecologic, Bucureti,
1995, p. 237-240; J.G. Turi, Typologie des legislations linguistiques de par le monde,
n volumul de la a 8-a Conferin Internaional de Drept i Limb, Universitatea
Mihail Koglniceanu, Iai, 2002, p. 8-10; C. Grewe, Les problmes du (des) droit
compar, n volumul de la a 8-a Conferin Internaional de Drept i Limb,
Universitatea Mihail Koglniceanu, Iai, 2002, p. 45-54.
2
R. Lukic, Thorie de ltat et du droit, Dalloz, 1974, p. 485-487.
325

legea, dei nu face referiri exprese, pot fi soluionate potrivit prevederilor

normei respective.
La fel de necesar este interpretarea dispoziiei normei juridice. n unele
cazuri interpretarea are ca obiectiv principal precizarea drepturilor i obligaiilor
ce revin unui subiect de drept, stabilite n cadrul dispoziiei normei juridice.
Interpretarea este necesar i n privina sanciunii normei juridice. Uneori, cu
ajutorul interpretrii se urmrete a se preciza existena unei sanciuni, caracterul
acesteia, modul de executare sau ntinderea ei.
Trebuie s precizm un aspect de reinut, susinem noi, i anume c n
practic nu survine neaprat, n fiecare caz de aplicare a legii, o faz distinct
sau complet de interpretare, ns de cele mai multe ori, chiar i n cazul
normelor clare este nevoie de interpretare. Uneori este posibil ca n cazul
conexiunii a dou sau mai multe legi clare s se iveasc o serie de probleme
legate de aplicarea acestora, care nu pot fi soluionate dect prin interpretare.
Teoria general a dreptului studiaz categoriile mai importante ale statului i
dreptului, incluzndu-se aici i aspectele generale privind interpretarea normelor
juridice3. Cu toate acestea, destul de multe probleme referitoare la interpretare le
gsim i n diferite articole, studii, monografii, manuale care se ocup cu
probleme specifice anumitor ramuri de drept. n acest fel ne putem pune
ntrebarea dac nu cumva fiecare ramur a dreptului are o teorie proprie a
interpretrii, adic dac problema interpretrii este tratat altfel n dreptul civil
dect n dreptul penal, altfel n dreptul administrativ dect n dreptul
internaional, etc.
ncercnd s rspundem la aceast ntrebare, precizm c este necesar s
avem n vedere caracterul unitar al dreptului, motiv pentru care nu pot fi
aplicate principii fundamentale diferite n diverse ramuri ale dreptului, i
interpretarea normelor juridice avnd un caracter unitar.
Principiile i regulile generale ale interpretrii au o aplicabilitate comun n
toate ramurile de drept.
Afirmnd caracterul unitar al interpretrii, tiina dreptului nu exclude faptul
c pe aceast baz comun se pot reine, n procesul interpretrii, unele deosebiri
ce in de caracterul normelor juridice. Aceste diferene ce se pot ivi sunt
determinate uneori de gradul de codificare a normelor juridice. Problemele
interpretrii legii civile sunt multiple ele privind chestiuni cum ar fi: formele i
felurile interpretrii, metodele de interpretare i limitele interpretrii.
Privitor la interpretarea normelor juridice n dreptul civil este admis
instituia analogiei (analogia legis). Calificat drept o tehnic de completare a
lacunelor dreptului, instituia exist de pe vremea romanilor, fiind justificat de
Cicero, prin faptul c legiuitorul nu poate niciodat epuiza ntreaga gam de
dispoziii de care este nevoie. Spre exemplu, Lex Aquilia conferea dreptul de a
3

G. Bobo, Teoria general a dreptului. Cluj-Napoca, 1999, Editura Argonaut, p.

315-317.
326

reclama doar despgubiri pentru lucruri personale vtmate de alii. Prin

analogia legii s-a admis c omul liber poate reclama despgubiri pentru
vtmarea corpului su, precum i c o ter persoan interesat poate reclama
vtmarea ori rnirea unui om liber. Tot prin analogie, n dreptul roman, s-au
extins regulile de la proprietate la superficie.
Analogia juridic (raionamentul analogic) este un raionament care const n
inducie cu privire la o tez general, iar apoi, din aceasta, pe cale de deducie,
cu privire la o tez special4. Din punct de vedere metafizic, metoda logicojuridic a analogiei se ntemeiaz pe extensibilitatea conceptelor, cauz pentru
care de cele mai multe ori aplicarea sa duce la o interpretare extensiv a
normelor juridice (acest rezultat ne arat c voina legiuitorului are n realitate
un caracter mai general dect cel care apare n cadrul unei interpretri primare a
normei juridice respective).
Dei se bazeaz pe capacitatea de extensie a conceptelor, analogia nu poate fi
folosit n dreptul penal, n cazul excepiilor i al prezumiilor legale absolute.
n dreptul nostru civil, instituia este bazat pe dispoziiile art. 3 al Codului
civil, care prevede c Judectorul care va refuza judecarea unei cauze sub
cuvnt c legea nu prevede, sau c este ntunecat sau nendestultoare, va
putea fi urmrit ca culpabil de denegare de dreptate5. De aici tragem concluzia
c atunci cnd legea nu prevede o anumit fapt concret, judectorul va aplica
o norm juridic referitoare la o cauz asemntoare. n legtur cu aplicarea
analogiei n practica judiciar, s-au fcut unele precizri.
n primul rnd s-a remarcat, n mod corect susinem i noi, c nu poate fi
socotit un caz de analogie a legii, acela n care un text ntr-o lege prevede
expres, c dispoziiile ei (sau unele dispoziii) se aplic prin asemnare i
altor raporturi pe care le determin, tocmai prin referirea fcut la ele. De pild
art. 36 din Decretul nr. 31/1954 privitor la persoanele fizice i juridice prevede
Raportul dintre persoana juridic i cei care alctuiesc organele sale sunt
supuse, prin asemnare, regulilor mandatului, dac nu s-a prevzut altfel prin
lege, actul de nfiinare sau statut.
A doua precizare se refer la raportul dintre analogia legii i interpretarea
extensiv. n legtur cu acest aspect n literatura juridic s-a artat c pe cnd
n cazul interpretrii extensive exist norma juridic care reglementeaz cazul
dat (fr, ns, s reias expres din textul ei), n cazul analogiei nu exist o
4

G. Mateu, A. Mihil, op.cit., p. 190 - 197; F. Terr, Introduction gnrale au droit.

Dalloz, 1998., p. 536-540.
5
Tot pe aceste prevederi legale se ntemeiaz i analogia dreptului (analogia juris),
care const n rezolvarea unei cauze care nu este reglementat printr-o norm
juridic expres i nu poate fi soluionat nici printr-o norm asemntoare, ci pe
baza principiilor generale ale sistemului juridic respectiv. Astfel, un act care
nesocotete flagrant drepturile omului va fi socotit nevalabil ntr-un sistem de drept
ce garanteaz aceste drepturi, dei nu exist un text de lege expres de interdicie a
unor astfel de acte.
327

norm juridic, care s reglementeze, n mod nemijlocit cazul dat i se aplic o

alt norm, care reglementeaz un caz asemntor (I. Demeter).
Alturi de ali autori (Mateu, Mihil) nu suntem de acord din urmtoarele
considerente: att n cazul interpretrii extensive ct i n cazul analogiei legii,
ipoteza este aceeai, i anume inexistena unui text care s reglementeze expres
un caz concret; interpretarea extensiv este privit n raport de rezultatul
interpretrii, dar pentru a ajunge la acesta, trebuie s existe, mai ntt,
interpretarea bazat pe o anumit metod. Procedeul prin care se ajunge la
interpretarea extensiv este tocmai analogia legii; n ambele cazuri suntem n
prezena extinderii aplicrii unui text din legea civil, extinderea fiind necesar
tocmai pentru c acest caz concret nu este reglementat expres de lege.
Mai trebuie s reinem i faptul c la o interpretare extensiv se poate ajunge
nu numai prin folosirea argumentului analogiei (a simili, ad simile), ci i prin
folosirea altor argumente cum ar fi, de pild, argumentul a fortiori ratione (adic
extinderea aplicrii unei norme juridice la un caz neprevzut de ea, pentru c
motivele avute n vedere la stabilirea acestei norme se regsesc cu i mai mult
trie n cazul dat. Altfel spus, dac un caz anume nu are soluie nemijlocit n
norme, dar aprecierea lui l relev ca fcnd parte dintr-o clas de cazuri pentru
care exist soluie, se deduce c are rezolvare legal n spiritul legii).
n practica judiciar sunt dese cazurile de aplicare a argumentului de analogie,
bazat pe identitatea de raiune ori motive6. Spre exemplu dispoziiile art. 765 C.
civ. potrivit crora raportul n natur nu este obligatoriu pentru bunurile
imobiliare, care au fcut obiectul donaiei, n cazul n care au fost nstrinate sau
ipotecate mai nainte de lichidarea succesiunii, urmeaz a se aplica pentru
identitate de situaii juridice, i atunci cnd dispensa raportului n natur deriv
din voina donatorului.
n Codul civil n vigoare gsim unele reguli cu caracter supletiv, privitoare la
interpretarea contractelor. Dintre acestea, literatura de specialitate distinge mai
nti unele reguli generale, cuprinznd principiile dominante ce trebuie avute n
vedere n interpretarea oricrui contract, i apoi reguli speciale de interpretare.
Trebuie s remarcm ns c regulile generale i cele speciale de interpretare a
contractelor sunt interdependente i deci trebuie aplicate concomitent n fiecare
operaie de determinare a nelesului contractului.
Art. 970 C. civ. dispune Conveniile trebuie executate cu bun-credin.

Dec. nr. 1484/1990, citat n Dreptul nr. 4/1990, p. 73: dac potrivit art. 60 alin.
2 C. fam. copilul din cstorie care i-a pierdut aceast calitate, prin efectul hotrrii
judectoreti de admitere a aciunii n tgduirea paternitii are dreptul ca ntr-un an
s introduc aciune n stabilirea paternitii, este logic i n spiritual legii ca i
copilului din afara cstoriei, care i-a pierdut paternitatea, s i se recunoasc acest
drept.
328

Ele oblig nu numai la ceea ce este expres ntr-nsele, dar la toate urmrile,
ce echitatea, obiceiul sau legea d obligaiei dup natura sa7.
n legtur cu prevederile art. 970 alin. 2 s-a ridicat excepia de
neconstituionalitate, raportat la prevederile art. 49 din Constituie
Restrngerea exerciiului unor drepturi sau al unor liberti, n motivarea
excepiei artndu-se c art. 970 alin. 2 ncalc dreptul agenilor economici de ai exprima liber voina de a contracta fr a li se impune obligaii fa de alte
persoane juridice, obligaii la care nu au consimit. Excepia a fost respins8
pentru motive pe care noi le apreciem corecte, i anume c articolul din
Constituie privete restrngerea execuiei unor drepturi sau liberti
fundamentale i nicidecum restrngerea drepturilor civile, cum este libertatea
contractual la care se refer textul de lege criticat. S-a mai reinut, de asemenea,
c textul din Codul civil se refer la efectele conveniilor civile i nu este contrar
principiului consensualismului, fapt cu care suntem i noi de acord.
Aceast regul de interpretare, general sau care completeaz contractul, ntro alt accepiune, poate fi extins i la interpretarea normelor juridice. Un
exemplu, n acest sens este cel privind stabilirea graniei dintre dou proprieti,
avnd ca temei de drept prevederile art. 584 C. civ.; este bine cunoscut faptul c
n practic la stabilirea limitei dintre proprieti se apeleaz la/i la obiceiul
locului. O alt situaie este cea reglementat de art. 607 C. civ. Nu este iertat a
sdi arbori care cresc nali dect n deprtarea hotrt de regulamente
particulare sau de obiceiurile constante i recunoscute.... Trebuie s mai
observm c aceste dou exemple sunt n acelai timp situaii n care cutuma
(obiceiul) dobndete caracter de izvor de drept.
ntre regulile speciale de interpretare includem i art. 982 C. civ. Toate
clauzele conveniilor se interpreteaz unele prin altele, dndu-se fiecreia
nelesul ce rezult din actul ntreg9. Regula exprim ideea c orice clauz nu
poate fi desprins din contextul n care se ncadreaz, toate clauzele dintr-un
contract formnd un tot unitar. Extensia poate fi fcut cu uurin i la
interpretarea normelor juridice, apelnd la justificarea i explicaiile metodei
sistematice de interpretare. Normele juridice vor putea fi interpretate corect i n
toate amnuntele doar prin raportare una la alta i la ntregul sistem.
7

Tribunalul Bucureti, s. civ., dec. nr. 1571/1992, citat n I. Mihu, Culegere de

practic judiciar civil pe anul 1992, Tribunalul Bucureti, Bucureti, 1993, Casa de
Editur i Pres ansa S.R.L., p. 90; Curtea de Apel Bucureti, s. civ., dec. nr.
265/1994, 111/1997 citate n D. Lupacu i alii, Culegere de practic judiciar civil
1993-1998, Curtea de Apel Bucureti, Bucureti, 1999, Editura All Beck, p. 2, 6;
Curtea de Apel Timioara, s. civ., dec. nr. 1701/2000, citat n Curierul Judiciar, nr.
2/2003, p. 85.
8
Decizia nr. 220/14 noiembrie 2000, publicat n Monitorul oficial al Romniei, nr.
147 din 23 martie 2001.
9
C.S.J., s. civ. dec. nr. 1303/1994, citat n G. Uglean, op.cit., p. 41; C.S.J., s. civ.,
dec. nr. 2198/1996, citat n G. Uglean i alii, C.S.J. Buletinul jurisprudenei.
Culegere de decizii pe anul 1996, Baia Mare, 1997, Editura Proema, p. 44-46.
329

O alt regul special de interpretare este cuprins n art. 983 C. civ. Cnd
este ndoial, convenia se interpreteaz n favoarea celui ce se oblig 10, sau
cum spuneau romanii in dubio pro reo. Prescripia din articol este raional n
coninutul su, fiind preluat i completat i n proiectul noului Cod civil.
Acesta conine dou articole ce consacr aceast norm de interpretare art. 983
Clauzele nscrise n condiiile generale ale contractului ori n formularele
tipizate se interpreteaz mpotriva celui care le propune i art. 984 Dac,
dup aplicarea regulilor de interpretare, contractul rmne neclar, acesta se
interpreteaz n favoarea celui ce se oblig. n toate cazurile el se va interpreta
n favoarea consumatorului sau a persoanei care ader la contract. i dup
prerea noastr regula poate fi extins la interpretarea normelor juridice, i pe
cale de consecin dispoziia acestora va fi ntotdeauna interpretat n favoarea
celui obligat la o anumit prestaie sau omisiune, n favoarea consumatorului sau
a persoanei care ader la contract.
n concluzie subliniem ideea c regulile analizate constituie un tot indisolubil,
i trebuie aplicate mpreun pentru a examina n toate amnuntele clauzele
contractuale sau normele juridice.
i din punct de vedere al dreptului penal, interpretarea este o operaiune
logico-raional care se efectueaz cu ocazia i n vederea aplicrii normelor
de drept i are ca scop descoperirea voinei legiuitorului exprimat n aceste
norme cu privire la cazul concret11. Studiul istoric al sistemelor juridice relev
o corelaie constant ntre activitatea de legiferare, interpretativ i cea practic.
Utilitatea activitii de interpretare nu a fost niciodat negat, dimpotriv
literatura de specialitate a pus un accent deosebit pe importana socio-juridic a
interpretrii, nu fr a sublinia c n domeniul normelor penale, spre deosebire
de alte ramuri ale dreptului, calitatea soluiilor interpretative prezint unele
aspecte particulare, care impun o mai mare pruden i rigoare analitic.
Explicaia acestei situaii, spunem noi, este dat att de atributele definitorii ale
normei juridice penale, ct i de implicaiile sociale deosebite ale acesteia.Pentru
cunoaterea unei norme de drept penal i nelegerea corect a ceea ce a voit
legiuitorul s prevad n coninutul acesteia, este nevoie ca norma respectiv s
fie analizat att sub aspect formal, adic n raport cu redactarea ce i s-a dat, ct
i sub aspect substanial, adic n raport cu ideile ce le cuprinde, n vederea
determinrii conceptului,coninutului i sferei de aciune a dispoziiei nscrise n
10

C.S.J., s. civ., dec. nr. 892/1994, citat n G. Uglean i alii. C.S.J. Buletinul
jurisprudenei. Culegere de decizii pe anul 1995, Baia Mare, 1995, Editura Proema,
p. 29-33; Tribunalul Bucureti, s.civ., dec. nr. 420/1992, ciatat de I. Mihu, op.cit.,
p. 98-99.
11
T. Dima, Drept penal. Partea general, Vol. I, Bucureti, 2001, Editura Lumina Lex,
p. 72-73; C. Mitrache, Drept penal roman. Partea general, Bucureti, 2002, Casa de
editur i pres ansa S.R.L, p. 52-53; Al. Boroi, Drept penal. Partea general,
Bucureti, 2000, Editura All Beck, p. 41-42; F. Streteanu, Drept penal. Partea
general, Bucureti, 2003, Editura Rosetti, p. 67-74.
330

acea norm. Practica a dovedit c, n numeroase cazuri, din diferite motive,

aplicarea legii penale nu este o chestiune simpl. De aceea,operaiunea de
interpretare a dispoziiilor din lege apare ca inevitabil, ea oferind singura
posibilitate de a afla care a fost adevrata voin ce a stat la baza elaborrii
normei12.
Necesitatea interpretrii se impune i pentru c, n timp ce norma juridic este
construit din propoziii imperative, deci extralogice, dar care pun probleme
logice, interpretarea se prezint ca o construcie prin excelen logic. Astfel,
pentru convertirea preceptului coninut n norm, a structurii sale extralogice
imperative n structur logic, uneori, interpretul trebuie s se foloseasc de
toate metodele de interpretare. Apoi, abundena normelor prohibitive n
legislaia penal, caracterul lor imperativ, impun intepretarea strict, datorit
consecinelor negative care s-ar putea rsfrnge asupra celor obligai s suporte
sanciunile penale. n teoria general a dreptului este menionat, ca factor
generator al interpretrii i contrarietatea, n variate modaliti, ntre dispoziia
normei i caracterul atipic al unor fapte-conduite concrete, ce urmeaz a intra
sub imperiul normei luate n considerare. ntr-o astfel de ipotez prin
interpretare trebuie s se stabileasc dac faptul concret, atipic rmne exterior
incidenei normei sau a fost asimilat faptului tipic incriminat.
Un alt factor care face, i n opinia noastr, necesar interpretarea este acela
de aplicare a legislaiei n vigoare n mod unitar, adic ajungerea la soluii
practice concordante, pentru aceleai condiii faptice. Nici dificultile i
inadvertenele de ordin gramatical nu trebuie neglijate a fi enumerate ntre
factorii generatori ai interpretrii, datorit necesitii analizelor semantice i de
topic impuse ntr-o atare situaie.
Necesitatea interpretrii apare evident i n cazul contrarietii dintre dou
sau mai multe norme referitoare la o situaie unic, ceea ce ne pune n faa unei
contradicii aparent ireductibile. Spre exemplu, dispoziia nscris n art. 44 alin.
3 C.pen. n materia legitimei aprri potrivit cruia este n legitim aprare i
acela care, din cauza tulburrii sau temerii, depete limitele unei aprri
proporionale cu gravitatea pericolului i cu mprejurrile n care s-a produs
atacul, text n aparent contradicie cu art. 73 lit. a C.pen, prin care legitima
aprare este considerat doar circumstan agravant. Precizm c analiza este
actual i n condiiile noului C. pen. a crui intrare n vigoare a fost prorogat,
ntruct textele supuse discuiei au rmas identice, schimbndu-se doar
numerotarea lor, respectiv art. 22 alin. 4 i 88 lit. b C.pen.
n acest caz credem c nu este greit ca investigaia interpretativ s
porneasc de la constatarea c legitima aprare, n concepia legiuitorului se
prezint n trei variante, fiecare avnd un element de difereniere fa de
celelalte, precum i unul definitoriu propriu. Aceste variante sunt: legitima
aprare tipic, aceea n care aprarea este proporional cu particularitatea
12

L. Pastor, Interpretarea legii penale. Revista de drept penal, nr. 2/1994, p. 9-17.
331

actului agresiv luat n considerare; legitima aprare atipic este aceea a unei
aprri neproporionale cu pericolul actului agresiv; legitima aprare n varianta
a treia este aparent identic cu cea de a doua, fiind o aprare care depete
limitele, dar excesul de aprare nu este cauzat de factorul psihologic tulburare
sau team, ci se prezint ca un exces lucid, ceea ce nu permite asimilarea cu
starea de legitim aprare tipic.
Aadar, n ultima variant se regsesc elementele strii tipice (atac-aprare),
precum i un element din a doua variant (excesul de aprare), dar nu datorit
emoiei sau spaimei, impunndu-se constatarea c excesul s-a produs n mod
lucid, exterior condiiei care asimileaz excesul de aprare cu starea tipic de
legitim aprare. Aceast ultim variant nvedereaz concepia legiuitorului n
valorificarea factorului emotiv, iar poteniala confuzie a celor dou norme art.
44 alin. 3 i 73 lit. a C.pen se datoreaz extremei concizii cu care este formulat
norma care nscrie fr nici o explicaie, ntre circumstanele atenuante legale,
depirea limitelor legitimei aprri. Urmrind intenia legiuitorului ajungem la
concluzia c elementul emoie extrem, cnd apare n actul aprrii necesare i
determin o aprare excesiv, impune o asimilare a aprrii excesive cu legitima
aprare. Absena emoiei extreme reduce aprarea excesiv la valoarea unei
circumstane atenuante.
Interpretarea trebuie s aib n vedere i raportul cu normele conexe normei
interpretate, pentru evitarea ajungerii la soluii paradoxale. De exemplu, n cazul
unei agresiuni svrite de mai multe persoane, dac victima este ajutat de o
ter persoan care i pune la ndemn un instrument cu care aceasta se
salveaz, ucignd pe unul dintre agresori, victima nu va suporta nici o
consecin, fiind nevinovat, n legitim aprare, n timp ce tera persoan va
trebui declarat autor al infraciunii de omor. Soluia nu numai c este
paradoxal n logica sistemului, dar este i inechitabil. Este de observat c n
doctrina francez i cea italian legitima aprare a fost interpretat ca fiind o
cauz justificativ, susceptibil s produc efecte in rem, soluie care evit
consecinele negative la care ne-am referit anterior. n alte ri, ca de exemplu n
Germania, Austria, Spania, legea prevede explicit caracterul de cauz
justificativ a legitimei aprri.
Privitor la analogie, n dreptul penal aceasta const n extinderea aplicrii
unei norme juridice penale cu privire la o situaie nereglementat expres dar
asemntoare cu cea din norma juridic respectiv. Recurgerea la analogie n
dreptul penal duce spre o aplicare arbitrar a normelor dreptului penal, fiind
dealtfel utilizat n legislaiile statelor totalitare. n doctrina penal romn se
consider, fapt cu care i noi suntem de acord, c principiul legalitii se opune
aplicrii legii penale prin analogie13. n doctrina european se pune problema
dac interdicia analogiei n dreptul penal are un caracter absolut sau relativ. n
13

C. Bulai, Manual de drept penal. Partea general, Bucureti, 1997, Editura All
Beck, p. 51.
332

general se admite caracterul relativ al interdiciei, recunoscndu-se analogiei un

regim diferit dup cum efectele se produc n defavoarea inculpatului sau n
favoarea sa. n opinia noastr distincia este absolut necesar.
Analogia n defavoarea inculpatului este unanim considerat drept
inadmisibil, fiind incident att n cazul normelor care fundamenteaz
rspunderea penal, ct i n situaia normelor care agraveaz rspunderea. Spre
exemplu, art. 259 C. pen. definete infraciunea de denunare calomnioas ca
fiind nvinuirea mincinoas, fcut prin denun sau plngere, cu privire la
svrirea unei infraciuni de ctre o anumit persoan. Dac denunul nu se
refer la comiterea unei infraciuni, ci a unei contravenii sau abateri
disciplinare, textul menionat nu este incident. n msura n care s-ar admite
incriminarea prin analogie, aceste fapte ar putea fi sancionate n baza art. 259,
fiind asemntoare cu fapta incriminat. Aceasta ar contraveni, n mod evident,
principiului legalitii.
Un alt subiect interesant, abordat n literatura de specialitate, este
admisibilitatea aa numitelor clauze de analogie. Este vorba despre acele
dispoziii prin care nsui legiuitorul admite aplicarea anumitor norme legale ce
reglementeaz o ipotez determinat n alte cazuri similare. i dup prerea
noastr, este util analizarea acestor clauze de analogie, pornind de la caracterul
omogen sau eterogen al ipotezelor reglementate de norma care conine clauza de
analogie14.
n cazul n care situaiile reglementate de norma legal care conine i clauza
de analogie au caracter omogen se consider c acest mod de reglementare nu
ncalc principiul legalitii, ntruct se apreciaz c prin recurgerea la un
asemenea procedeu exemplificativ legiuitorul circumscrie implicit criteriul de
determinare al ipotezelor avute n vedere. Date fiind acestea vom avea de fapt o
interpretare a legii, innd cont de criteriul stabilit de legiuitor. De exemplu, art.
217 C. pen. sancioneaz mai sever infraciunea de distrugere cnd s-a realizat
prin incendiere, explozie sau prin orice alt asemenea mijloc.
n ipoteza n care enumerarea are un caracter eterogen neputndu-se
evidenia criteriul utilizat de legiuitor, clauza referitoare la aplicarea normei n
alte situaii similare contravine principiului legalitii, fiind vorba despre
analogie. Spre exemplu, art. 75 C. pen. dup ce enumer circumstanele
agravante legale, prevede n alin. 2 c instana poate reine ca circumstane
agravante i alte mprejurri care imprim faptei un caracter grav. Dat fiind
faptul c nu se poate stabili un criteriu pentru delimitarea sferei faptelor care
agraveaz rspunderea penal, i dup prerea noastr dispoziia din alin. 2 al
art. 75 C. pen. poate duce la analogie. Din pcate i noul Cod penal conine o
asemenea prevedere contrar, n opinia noastr, principiului legalitii pentru
circumstanele agravante legale art. 91 prevznd Poate constitui o
14

F. Streteanu, Drept penal. Partea general, Bucureti, 2003, Editura Rosetti, p. 5961.
333

circumstan agravant judiciar orice alt mprejurare dect cele enumerate n

art. 89 care imprim faptei un caracter grav.
Situaia nu se schimb cu nimic atunci cnd legiuitorul nu recurge la o
enumerare, ci face referire la o singur mprejurare urmat de sintagma precum
i alte asemenea fapte, prin alte asemenea mijloace sau un alt caracter grav.
De exemplu suntem n prezena unei clauze de analogie n art. 329 alin. 3 C.pen.
potrivit cruia infraciunea de proxenetism este svrit n forma agravat cnd
este svrit fa de un minor sau prezint un alt caracter grav.
n concluzie, aa-numitele clauze de analogie nu rspund, n principiu,
exigenelor principiului legalitii, exceptnd situaiile n care fac parte dintr-o
norm care enumer elemente cu caracter omogen ce permit stabilirea criteriului
avut n vedere de legiuitor pentru determinarea genului cruia i aparin speciile
respective.
Privitor la analogia n favoarea inculpatului, cea mai mare parte a doctrinei
europene apreciaz c este admisibil. Ca motivare a acestui punct de vedere
majoritar se arat c principiul legalitii are ca finalitate protejarea libertii
individuale mpotriva aplicrii abuzive a legi penale, iar o dat asigurat acest
imperativ, nimic nu se opune aplicrii, chiar pe cale de analogie, a unor
dispoziii favorabile inculpatului. i noi suntem de acord cu acest punct de
vedere, analogia in bonam partem necontravenind principiului legalitii
consacrat i n dreptul nostru penal. Trebuie s precizm c nsui legiuitorul
recurge n unele cazuri la clauzele de analogie n materia cauzelor care
atenueaz rspunderea, art. 74 alin. 2 C. pen. permitnd instanei s rein i alte
mprejurri drept circumstane atenuante judiciare, n afara celor enumerate la
alin. 1 al art. 74 C.pen.
Sublilniem faptul c pentru a putea fi aplicat analogia n favoarea
inculpatului trebuie s fie ndeplinite trei condiii: norma legal existent s nu
acopere ipoteza examinat n nici una dintre interpretrile care s-ar putea da
termenilor utilizai; lacuna n reglementare s nu fie intenionat i norma
aplicabil s nu fie una de excepie. Dintre aceste condiii, a doua este cea mai
important, ea nsemnnd c lacuna n reglementare nu este rezultatul unei
alegeri pe care legiuitorul a fcut-o prin reglementarea cu caracter limitativ a
unor situaii.
Aadar, necesitatea interpretrii normelor juridice apare, n opinia noastr,
drept o problem de actualitate, datorit caracterului general i abstract al
normelor, a limbajului specific utilizat i nu n ultimul rnd datorit evoluiei
societii, evoluie ce duce la apariia unor fapte noi, care neexistnd n
momentul elaborrii legii nu au putut fi prevzute n mod direct i concret.

334

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

ASPECTE GENERALE CU PRIVIRE LA NATURA JURIDIC

A GRUPULUI DE INTERES ECONOMIC
Deak Attila
Abstract: General aspects concerning the juridical nature of the group of
echonomical interest
The group of echonomical interest is created as a partnership between two or
more natural or legal persons and its aim is to facilitate or to develop the
echonomical activity of its members, to improve the results of their activity, on a
determinated period.
The group of echonomical interest was first created in French Law and it was
created as an intermediar structure between a trading company and an association.
The organisation and the function of a group of echonomical interest is increased
on his members will.
The idea of creating a group of echonomical interest was born out of the necessity
to provide a legal instrument what attenuates the formalism of a trading company but
also removes the disadvantages of an association regarded to the lack of legal
personality. The trading companies implied in such a group maintain both their
administrative and functional authonomy and their own identity as a legal person.

1. Trecerea la economia de pia, dup 1989, a determinat nceputul unei

reforme legislative n Romnia care avea ca scop armonizarea legislaiei
romneti cu cea comunitar.
nc din anul 1990, prin Legea nr. 15/19901 i Legea nr. 31/19902, a nceput
procesul de reorganizare a unitilor economice de stat n regii autonome i n
societi comerciale.
Treptat, s-au conturat tot mai multe elemente ale mecanismului economiei de
pia care, i n Romnia, au determinat concentrarea capitalurilor n diferite
sisteme societare.
n acest sens, pentru dezvoltarea activitilor economice pe teritoriul
Romniei, precum i n perspectiva aderrii Romniei la Uniunea European, n
acord cu reglementarea Consiliului Comunitii Europene nr. 2137/85 din 25
1

Legea nr. 15/1990 privind reorganizarea unitilor economice de stat ca regii

autonome i societi comerciale a fost publicat n M. Of., Partea I, nr. 98 din 8
august 1990.
2
Legea nr. 31/1990 privind societile comerciale a fost publicat n M. Of., Partea I,
nr. 126-127 din 17 noiembrie 1990.
335

iulie 19853, ca o premier legislativ n ara noastr, prin Legea nr. 161/20034
s-a creat cadrul legislativ pentru funcionarea n Romnia a grupurilor de interes
economic i totodat pentru recunoaterea i funcionarea grupurilor europene
de interes economic5.
2. Grupurile de interes economic6 sunt reglementate prin art. 118-231 din
Cartea I, Titlul V al Legii nr. 161/2003 privind unele msuri pentru asigurarea
transparenei n exercitarea demnitilor publice, a funciilor publice i n mediul
de afaceri, prevenirea i sancionarea corupiei, dispoziii care se completeaz cu
cele din Legea nr. 31/1990 privind societile comerciale, republicat,
modificat i completat ulterior, i cu dispoziiile din Legea nr. 359/2004
privind simplificarea formalitilor la nregistrarea n registrul comerului a
persoanelor fizice, asociaiilor familiale i persoanelor juridice, nregistrarea
fiscal a acestora, precum i la autorizarea funcionrii persoanelor juridice 7.
3

Regulamentul Consiliului Comunitii Europene nr. 2137/85 din 25 iulie 1985 privind
grupurile europene de interes economic a fost publicat n Jurnalul Oficial al Uniunii L
199 din 31.07.1985, paginile 001-009. A intrat n vigoare din a treia zi de la publicare
i este aplicabil de la 1 iulie 1989 cu excepiile expres prevzute. A se vedea n acest
sens Gh. Cristian, Grupul de interes economic (G.I.E.) i Grupul european de interes
economic (G.E.I.E.), n Revista romn de drept al afacerilor, nr. 10/2003, p. 47-59;
V.V. Popa, L.-M. Vtc, Grupurile de interes economic n Frana i n Romnia, n
Revista de drept comercial, nr. 11/2004, p. 42-51.
4
Legea nr. 161 din 19 aprilie 2003 privind unele msuri pentru asigurarea
transparenei n exercitarea demnitilor publice, a funciilor publice i n mediul de
afaceri, prevenirea i sancionarea corupiei a fost publicat n M. Of., Partea I, nr.
279 din 21 aprilie 2003.
5
M. Buzil, O. Ciurea, Grupurile de interes economic n legislaia romn-aspecte
generale, n Revista de drept comercial, nr. 7-8/2003, p. 254-260.
6
Grupurile de interes economic sunt o creaie original a dreptului francez, o inovaie
n raport cu societile civile sau comerciale i cu asociaiile fr scop lucrativ.
Grupurile de interes economic au fost instituite prin Ordonana nr. 67-621 din 23
septembrie 1967, modificat i completat prin Decretul din 2 februarie 1968, prin
Legea din 13 iunie 1989, Legea din 19 septembrie 2000 i Legea din ianuarie 2003.
Aceast reglementare institutiv a grupurilor de interes economic n dreptul francez a
venit ntr-o perioad n care nici societile i nici asociaiile nu erau perfect adaptate
noilor condiii economice care au impus aceast nou instituie juridic. Formalitile
de constituire a societilor comerciale, regulile de funcionare erau considerate mult
prea rigide iar n cazul asociaiilor principalul inconvenient privea lipsa personalitii
juridice. Pentru detalii n acest sens, a se vedea S. Angheni, Grupurile de interes
economic (I), n Curierul judiciar, nr. 7/2003, p. 77-88; S. Angheni, M. Volonciu, C.
Stoica, Drept comercial, Ediia a 3-a, Bucureti, 2004, Editura All Beck.
7
Legea nr. 359 din 8 septembrie 2004 privind simplificarea formalitilor la
nregistrarea n registrul comerului a persoanelor fizice, asociaiilor familiale i
persoanelor juridice, nregistrarea fiscal a acestora, precum i la autorizarea
funcionrii persoanelor juridice a fost publicat n M. Of., Partea I, nr. 839 din 13
septembrie 2004.
336

Cadrul legal al grupurilor de interes economic a fost inspirat de dreptul

francez, n primul rnd, din modelul oferit de Codul comercial francez8,
prelund, totodat, i elementele eseniale ale grupurilor europene de interes
economic din legislaia comunitar i normele privind nfiinarea, funcionarea,
modificarea i ncetarea societilor n nume colectiv din Legea nr. 31/1990
privind societile comerciale, republicat, cu modificrile i completrile
ulterioare.
Reglementarea grupurilor de interes economic se ndeprteaz ns, ntr-o
anumit msur, de concepia care a dominat reglementarea dreptului francez9,
deoarece ea este excesiv i pentru c, n mare parte, copiaz reglementarea
rigid a societilor comerciale din Legea nr. 31/199010.
3. Potrivit prevederilor art. 118 alin. 1 din Legea nr. 161/2003, grupul de
interes economic poate fi definit ca fiind o asociere ntre dou sau mai multe
persoane fizice sau juridice creat n scopul nlesnirii sau dezvoltrii activitii
economice a membrilor si, precum i al mbuntirii rezultatelor activitii
respective, pe o perioad determinat11. Alineatul 2 din acelai articol precizeaz
c Grupul de interes economic este persoan juridic cu scop patrimonial, care
poate avea calitatea de comerciant sau necomerciant.
Spre deosebire de reglementarea francez a grupului de interes economic, art.
118 alin. 1 din Legea nr. 161/2003 ofer o definiie acestei entiti care, n
8

Cartea a II-a, titlul V, capitolul II din Codul comercial francez (art. L. 251-1 pn la
251-23 i art. L. 252-1 pn la 252-13 privind grupurile de interes economic i
grupurile europene de interes economic, astfel cum au fost modificate prin Legea din
13 iunie 1989). A se vedea n acest sens I. Schiau, Grupurile de interes economic, n
Dreptul, nr. 10/2003, p. 69-79.
9
n dreptul francez grupul de interes economic a fost reglementat prin Ordonana nr.
67-621 din 23 septembrie 1967, modificat i completat prin Decretul din 2 februarie
1968, prin Legea din 13 iunie 1989, Legea din 19 septembrie 2000 i Legea din
ianuarie 2003. Pentru alte detalii n acest sens, a se vedea V.V. Popa, L.-M. Vtc,
Grupurile de interes economic n Frana i n Romnia, n Revista de drept comercial,
nr. 11/2004, p. 42-51.
10
Regulamentul Consiliului Uniunii Europene nr. 2137 din 25 iulie 1985 este nsoit
de o expunere de motive detaliat a scopurilor urmrite prin instituirea acestei forme
de cooperare economic transfrontalier. n opinia noastr, o asemenea expunere de
motive detaliat era util i n dreptul romnesc pentru a elimina senzaia de form
fr fond pe care o creaz implementarea romneasc i pentru a asimila mai uor
acest transplant juridic. A se vedea n acest sens, Gh. Cristian, Grupul de interes
economic (G.I.E.) i Grupul european de interes economic (G.E.I.E.), n Revista
romn de drept al afacerilor, nr. 10/2003, p. 47-59.
11
E. Crcei, Constituirea grupurilor de interes economic, n Revista de drept
comercial, nr. 9/2003, p. 58-71; S. D. Crpenaru, Drept comercial romn, Ediia a VIa, Bucureti, 2007, Editura Universul Juridic; C. Pun, Reglementarea Grupurilor
europene de interes economic n legislaia comunitar i n cea a Romniei, n
Revista romn de drept al afacerilor, nr. 7-8/2003, p. 81-87; C. Rou, T. M. Lavinia,
Dreptul societilor comerciale, Timioara, 2004, Editura Mirton.
337

opinia noastr, cu toate c este incomplet, subliniaz principalele elemente ce

configureaz individualitatea grupului de interes economic, mai ales n raport cu
societile comerciale i persoanele juridice de drept privat fr scop patrimonial
(asociaiile i fundaiile), i anume: cadrul contractual (asociativ); subiectele,
respectiv, persoane fizice sau juridice care desfoar activiti economice;
durata nedeterminat a grupului i scopul-nlesnirea sau dezvoltarea activitii
economice a membrilor si, precum i al mbuntirii rezultatelor economice.
Imaginea complet a conceptului de grup de interes economic este evideniat
n alineatele urmtoare ale art. 118 din Legea nr. 161/2003, potrivit crora
grupul de interes economic este persoan juridic cu scop patrimonial, care
poate avea calitatea de comerciant sau necomerciant, activitatea grupului
trebuind s se raporteze la activitatea economic a membrilor si i s aib doar
un caracter accesoriu fa de aceasta12.
4. Din definiia dat de Legea nr. 161/2003 ca de altfel i din alte dispoziii
prevzute de aceasta se desprind caracteristicile grupului de interes economic,
care, toate la un loc, l individualizeaz n raport cu alte persoane juridice de
drept privat.
Astfel, grupul de interes economic:
a) este o entitate legal. Constituirea, funcionarea i ncetarea grupului de
interes economic se realizeaz numai n condiiile, modalitile i cu efectele
prevzute de lege.
b) are personalitate juridic de la data nmatriculrii, avnd toate atributele
ce aparin unei persoane juridice: denumire, patrimoniu, sediu social,
naionalitate, capacitate de folosin i de exerciiu. Prin urmare, grupul de
interes economic poate ncheia orice acte juridice, contracte, poate participa la
licitaii i poate sta n instan n nume propriu, poate dobndi drepturi de
proprietate intelectual, poate deine imobile, poate primi subvenii, donaii, etc.
n cazul n care desfoar o activitate comercial, grupul de interes economic
are, n principiu, aceleai drepturi i obligaii ca i o societate comercial.
Prezena personalitii juridice este un element de distincie al grupului de
interes economic fa de societile civile reglementate de art. 1491 i
urmtoarele din Codul civil, cu care poate prezenta asemnri sub raportul
12

Jurisprudena francez a negat constant-contrar doctrinei-existena unei clientele

proprii a grupului de interes economic i, n consecin, a unui fond de comer distinct
(ca o consecin a caracterului accesoriu al grupului fa de activitile economice ale
membrilor). Modificarea legislativ n privina grupurilor de interes din 1989 a
recunoscut expres acestora (cu obiect comercial) dreptul de a face n mod obinuit i
n nume propriu acte de comer, inclusiv de a fi titulari de fond de comer. A se vedea
n acest sens Ph. Merle, Droit commercial. Societe commerciales, 7e edition, Paris,
2000, Editura Dalloz.
338

obiectului de activitate i, dup caz, al absenei elementelor de comercialitate,

dar care sunt lipsite de personalitate juridic13.
c) este o asociere bazat pe un contract. Grupul cuprinde dou sau mai multe
persoane fizice sau juridice, comerciani sau necomerciani, fr a putea depi
20 de persoane. Asocierea acestor persoane are la baz un contract, care
reprezint actul constitutiv al grupului14.
d) este o persoan juridic care poate avea calitatea de comerciant sau
necomerciant, n funcie de activitatea pe care o desfoar15. Grupurile de
interes economic au obligaia de a se nmatricula n registrul comerului, dar
calitatea de comerciant al unui grup de interes economic nu este prezumat prin
nmatricularea sa n registrul comerului (art. 127 din Legea nr. 161/2003);
aceast calitate trebuie s rezulte din actul constitutiv al grupului de interes
economic, care trebuie s precizeze natura comercial sau necomercial a
activitii sale (art. 122 alin. 1 din Legea nr. 161/2003)16. Grupul care posed
calitatea de comerciant poate ndeplini, n nume propriu, cu titlu principal, i
ntr-o manier obinuit toate faptele de comer necesare realizrii scopului su
(art. 127 alin. 4 din Legea nr. 161/2003)17.
e) urmrete un scop patrimonial. Potrivit Legii nr. 161/2003, grupul de
interes economic se constituie n scopul nlesnirii sau dezvoltrii activitii
economice a membrilor si, precum i al mbuntirii rezultatelor activitii
respective. ns, activitatea grupului de interes economic trebuie s se raporteze
13

I. Schiau, Grupurile de interes economic, n Dreptul, nr. 10/2003, p. 69-79.

Actul constitutiv este un contract, iar nu un contract de societate, ceea ce permite
manifestarea de voin a membrilor, ntr-o mai mare msur.
15
Acest aspect are implicaii, de exemplu, n ceea ce privete determinarea instanei
competente i a regulilor procedurale aplicabile n cazul unui eventual litigiu.
16
Aadar, spre deosebire de prevederile art. 7 din Cod comercial romn, care
confer comercialitate celor care exercit acte de comer cu titlu profesional, legea
calific grupul de interes economic drept comerciant exclusiv prin prisma obiectului
su de activitate. Este de remarcat faptul c, n aceast privin, dispoziiile Legii nr.
161/2003 se ndeprteaz de modelul su francez deoarece potrivit legii i
jurisprudenei franceze, determinarea caracterului civil sau comercial al grupului de
interes economic se face exclusiv pe baza activitii efectiv desfurate de grup, iar
nu n raport de obiectul de activitate declarat. A se vedea n acest sens, I. Schiau,
Grupurile de interes economic, n Dreptul, nr. 10/2003, p. 69-79.
17
Cu toate c Registrul Comerului este, n mod tradiional, un sistem de eviden
legal i profesional a comercianilor i de publicitate a actelor lor, n acesta vor fi
nmatriculate i grupurile de interes economic care nu au calitatea de comerciant,
lrgind astfel sfera subiecilor care au obligaia de a se nmatricula n registrul
comerului, din dorina de a asigura un statut personal unitar acestor grupuri. Pentru
alte detalii n legtur cu Registrul Comerului a se vedea T. Prescure, Registrul
comerului, Bucureti, 2001, Editura All Beck.

14

339

la activitatea economic a membrilor si i s aib doar un caracter accesoriu

fa de activitatea membrilor18. Aceast trstur delimiteaz grupul de interes
economic, n primul rnd, de persoanele juridice de drept privat fr scop
patrimonial, cum sunt asociaiile i fundaiile reglementate de Ordonana
Guvernului nr. 26/2000.
f) este deschis tuturor persoanelor fizice i juridice19. ntruct Legea nr.
161/2003 nu aduce i alte precizri cu privire la acest aspect, considerm c pot
fi membri ai unui grup de interes economic i persoanele fizice i juridice
strine, precum i persoanele juridice de drept public (ministerele, autoritile
administrative autonome, instituiile bugetare de stat, unitile administrativ
teritoriale, etc.), asociaiile, fundaiile, persoanele fizice independente, etc.20
g) se poate constitui cu sau fr capital social. n cazul n care se constituie
cu capital social, acesta se poate constitui prin aporturi de orice natur, capitalul
social urmnd a fi mprit n pri de interes, repartizate membrilor.
Legea nr. 161/2003 nu face nicio corelaie ntre calitatea de comerciant i
constituirea, cu capital social, a grupului de interes economic. Astfel, un grup de
interes economic neavnd calitatea de comerciant se va putea constitui cu capital
social, iar un grup de interes economic avnd calitatea de comerciant, se va
putea constitui fr capital social. Aceast flexibilitate care creeaz persoane
juridice civile dotate cu capital social i comerciani lipsii de capital social
18

O atare activitate poate fi, de exemplu, o activitate de documentare, cercetare,

asisten tehnic, publicitate etc., pentru membrii grupului.
19
Totui, pentru a nu fi permis participarea oricrei persoane ntr-o astfel de
asociere, Legea nr. 161/2003 impune unele restricii persoanelor fizice cu privire la
calitatea de fondator (incapabilii sau cei condamnai pentru anumite infraciuni),
respectiv de membru (incompatibiliti rezultate din exercitarea anumitor funcii
publice) ntr-un grup de interes economic. Legea nr. 161/2003 nu precizeaz ns
dac restriciile privitoare la calitatea de fondator sunt aplicabile i celor care
dobndesc ulterior statutul de membru al grupului de interes economic, prin aceast
lacun a legii fiind posibil eludarea ntr-o manier facil a interdiciei amintite. A se
vedea n acest sens, B. Crngureanu, Grupurile de interes economic, n Revista
romn de drept al afacerilor, nr. 2/2006, p. 105-116.
20
Legea romneasc nu preia ns precizarea cuprins n art. L. 251-2 din Codul
comercial francez, potrivit creia persoanele exercitnd o profesiune liberal,
supuse unui statut legal sau reglementar sau al cror titlu este protejat pot constitui
un grup de interes economic sau pot participa la un asemenea grup. Aceasta
constituie o omisiune remarcabil a legiuitorului romn deoarece exercitarea
profesiilor liberale este reglementat, de regul, prin legi speciale, care prescriu, de o
manier imperativ, formele de organizare a profesiei. Prin urmare, nu vor putea
constitui astfel de grupuri, de exemplu, medicii, avocaii, notarii publici, experii
contabili, auditorii, lichidatorii sau executorii judectoreti, ale cror forme de
asociere sunt riguros i limitativ reglementate de legile care guverneaz aceste
profesii. A se vedea n acest sens, I. Schiau, Grupurile de interes economic, n
Dreptul, nr. 10/2003, p. 69-79.
340

bulverseaz totui anumite concepte tradiionale privind rolul capitalului social,

ca sum a aporturilor asociailor, principal instrument de realizare a profitului i
etalon n raport de care se determin distribuia dividendelor21.
Pentru a se asigura protecia terilor, membrii grupului de interes economic
rspund nelimitat i solidar pentru obligaiile grupului22, n lipsa unei stipulaii
contrare cu terii cocontractani (art. 119 din Legea nr. 161/2003), grupul de
interes economic avnd i un caracter intuitu personae23.
h) nu poate avea drept scop obinerea de profit pentru sine. Scopul grupului
de interes economic nu poate fi dect nlesnirea, dezvoltarea sau mbuntirea
rezultatelor activitii economice a membrilor si, pentru a permite acestora
realizarea unor beneficii pe care nu le-ar fi obinut dac ar fi acionat n mod
individual. Faptul c grupul de interes economic nu poate avea drept scop
obinerea de profit pentru sine i faptul c are personalitate juridic sunt trsturi
eseniale, care deosebesc un grup de interes economic fa de o asociere n
participaiune. n cazul n care, din activitatea sa, va rezulta un profit, acesta
trebuie distribuit n totalitate ntre membrii grupului, cu titlu de dividende, n
cotele prevzute n actul constitutiv sau, n lipsa unei asemenea clauze, n pri

21

Desigur c lipsa capitalului social nu poate duce la concluzia c un grup de

interes economic se poate constitui fr patrimoniu, dat fiind faptul c existena unui
patrimoniu propriu afectat realizrii unui scop legal sau statutar este o condiie
esenial pentru dobndirea personalitii juridice. Rezult c membrii grupului de
interes economic, constituit fr capital social vor putea realiza aporturi n numerar
sau n natur, i chiar n industrie, care vor constitui patrimoniul iniial al grupului de
interes economic, dar care nu se vor capitaliza. n Frana este uzual ca membrii
grupului de interes economic s plteasc o anumit cotizaie. A se vedea pentru
detalii n acest sens Ph. Merle, Droit commercial. Societe commerciales, 7e edition,
Paris, 2000, Editura Dalloz.
22
n aceast privin, regimul rspunderii lor este asemntor celui al asociailor din
societile n nume colectiv sau al asociailor/acionarilor comanditai. Aceast regul
urmrete s estompeze efectele constituirii unui grup de interes economic fr
capital social sau cu un capital social nesemnificativ; rspunderea nelimitat i
solidar a membrilor reprezint, pentru creditorii grupului de interes economic, un
plus de credibilitate care compenseaz lipsa capitalului social.
23
E. Crcei, Constituirea grupurilor de interes economic, n Revista de drept
comercial, nr. 9/2003, p. 58-71. Acest fapt ar putea fi privit ca un dezavantaj al unui
grup de interes economic fa de societile cu rspundere limitat sau societile pe
aciuni. Totui, grupul de interes economic este o soluie pentru a nltura alte
inconveniente cum ar fi capital social minim, funcionare mai rigid, costuri mai
ridicate, etc. Rspunderea membrilor, atunci cnd nu a fost nlturat prin stipulaie
contractual, are caracter subsidiar; ea opereaz numai dac, pus n ntrziere,
grupul de interes economic nu pltete, n termen de 15 zile (art. 119 din Legea nr.
161/2003). n cazul n care exist stipulaie contractual contrar, derogrile trebuie
s fie exprese i s li se asigure o publicitate corespunztoare.
341

egale (art. 165 din Legea nr. 161/2003), constituirea fondurilor de rezerve
nefiind permis24.
i) este o structur societar flexibil, care permite, de exemplu, ca n anumite
condiii25, grupul de interes economic s-i transfere sediul n strintate, fr a
fi necesar prealabila lichidare a grupului. Aceast posibilitate nu se regsete
la nicio alt structur societar. Legea nr. 161/2003 nu reglementeaz ns
posibilitatea transformrii grupului de interes economic ntr-o alt entitate
juridic, cum ar fi transformarea ntr-o form de societate comercial sau n
asociere n participaiune. Prin urmare, rezult c o asemenea transformare ar
putea fi realizat doar prin dizolvarea grupului de interes economic, urmat de
crearea unei noi entiti juridice, ceea ce prezint inconvenientul major al
generrii de costuri importante, rezultnd mai ales din tratamentul fiscal al
operaiunii (impozitarea beneficiilor)26.
j) nu poate avea caracterul unui holding. n acest sens, Legea nr. 161/2003
precizeaz c un grup de interes economic nu poate s dein aciuni, pri
sociale sau de interes, n mod direct sau indirect, la una dintre societile
comerciale membre, cu anumite excepii27.
k) nu poate avea rolul de coordonator pentru persoanele juridice membre
ale grupului. Astfel, Legea nr. 161/2003 precizeaz c grupul de interes
economic nu poate exercita n mod direct sau indirect, o activitate de
administrare sau de supraveghere a activitii membrilor si, sau a unei alte
persoane juridice, n special n domeniile personalului, finanelor i investiiilor.
Aceast interdicie a avut drept scop pstrarea caracterului de structur de
cooperare al unui grup de interes economic i asigurarea independenei
organizaionale i financiare a membrilor.
5. Ideea crerii grupul de interes economic s-a nscut din necesitatea de a
oferi un instrument juridic care s atenueze formalismul societilor comerciale,

24

Astfel c nicio alt funcie tradiional a capitalului, prevzut de art. 67 alin. 2 din
Legea nr. 31/1990, aceea de a fi un criteriu legal de partajare a profitului ntre
asociai, proporional cu aporturile aduse la constituirea sau majorarea capitalului
social, nu mai este aplicabil n cazul grupurilor de interes economic.
25
Aprobare unanim a membrilor, formaliti de nregistrare, consecine fiscale, etc.
26
M. Buzil, O. Ciurea, Grupurile de interes economic n legislaia romn-aspecte
generale, n Revista de drept comercial, nr. 7-8/2003, p. 254-260.
27
Deinerea de aciuni, pri sociale sau de interes n alt societate comercial este
permis doar n msura n care aceasta este necesar pentru ndeplinirea
obiectivelor grupului de interes economic i dac se face n numele membrilor.
342

dar i de a nltura dezavantajul asociaiilor, acela de a fi lipsite de personalitate

juridic28.
Din exprimarea legiuitorului romn, cuprins n art. 118 alin. 2 din Legea nr.
161/2003, rezult c grupul de interes economic poate avea o natur civil sau
comercial, putnd dobndi calitatea de comerciant sau necomerciant29.
Astfel, conform prevederilor art. 122 alin. 1 lit. d. din Legea nr. 161/2003,
actul constitutiv al grupului de interes economic trebuie s cuprind, printre alte
clauze obligatorii, obiectul de activitate, cu precizarea domeniului de activitate
i a activitii principale, precum i a naturii comerciale sau necomerciale a
activitii iar, conform prevederilor art. 127 alin. 3 din Legea nr. 161/2003,
grupul de interes economic dobndete personalitate juridic de la data
nmatriculrii sale n registrul comerului, iar nmatricularea nu prezum
calitatea de comerciant al grupului. Prin urmare, un grup de interes economic
este calificat drept comerciant sau necomerciant n funcie de natura faptelor
juridice pe care le svrete ori a actelor juridice pe care le ncheie30.
28

Reglementarea grupurilor de interes economic n Frana a fost determinat de

raiuni de ordin economic. n anul 1967 economia francez se integra n Piaa
Comun i ntreprinderile riscau s nu suporte concurena specific unei piee libere
i deschise. Majoritatea ordonanelor promulgate n august i septembrie 1967
urmreau o finalitate concentraionist, respectiv s permit constituirea unor
ntreprinderi de talie suficient pentru a face fa concurenei internaionale (spre
exemplu: Ordonana din 23 septembrie 1967 privind redresarea economic i
financiar a marilor ntreprinderi, Ordonana din 28 septembrie 1967 privind Comisia
pentru operaiunile de burs, etc.). n acest context, ntreprinderile mici i mijlocii nu
puteau fi neglijate n ntregime, astfel nct, prin instituirea reglementrilor privind
grupurile de interes economic, acestea se puteau dezvolta fr s-i piard
individualitatea. Avantajele grupului de interes economic s-au conturat pornind de la
pronunatul caracter contractual. S-a vorbit chiar de o renatere a libertii
contractuale, spre deosebire de statutul juridic al societilor anonime, a societilor
cu rspundere limitat care comport suficiente dispoziii cu caracter imperativ.
Pentru alte detalii n acest sens, a se vedea E. Crcei, Constituirea grupurilor de
interes economic, n Revista de drept comercial, nr. 9/2003, p. 58-71; S. Angheni,
Grupurile de interes economic (I), n Curierul judiciar, nr. 7/2003, p. 77-88; Ph.
Merle, Droit commercial. Societ commerciales, 7e edition, Paris, 2000, Editura
Dalloz.
29
Pstrnd tradiia dreptului comercial romn, legiuitorul mbrieaz teoria
obiectiv cu privire la calificarea unei persoane fizice sau juridice ca fiind comerciant
sau necomerciant.
30
Potrivit teoriei obiective, consacrat de legislaia francez, i a celor de inspiraie
francez, deci i de legea romn, un act juridic este de comer dac, n mod
obiectiv, n coninutul lui exist una dintre operaiunile pe care legiuitorul nsui le
calific ca fiind de comer, deoarece se ntemeiaz pe ideea de interpunere
(intermediere) n schimbul de mrfuri sau alte valori. Independent de calitatea
persoanei care-l ndeplinete, actul este comercial prin natura sa. Legiuitorul romn,
n art. 3 Cod comercial romn, apelnd la criteriul pozitiv, prevede un numr de 20
de operaiuni pe care le calific de comer, enumerarea nefiind limitativ ci
demonstrativ. Pentru alte detalii n acest sens, a se vedea I.L. Georgescu, Drept
343

Pentru determinarea calitii de comerciant sau de necomerciant a unui grup

de interes economic este important de analizat natura (felul) operaiunilor
economice menionate n obiectul de activitate, dac acestea sunt fapte de
comer, deci au o natur comercial, ori nu sunt fapte de comer, ceea ce
nseamn c au o natur civil dar cu caracter economic, patrimonial31. Pe de
alt parte, este important de tiut dac statutul membrilor grupului are vreo
importan n determinarea calitii de comerciant sau necomerciant a grupului
de interes economic32.
Fr ndoial c, n principiu, statutul juridic al membrilor grupului determin
i calitatea de comerciant sau necomerciant al grupului. Aceast idee se bazeaz
tot pe faptul c, n definitiv, comercianii realizeaz n mod obinuit fapte de
comer, deci este o ntoarcere la natura juridic a faptelor i a actelor pe care le
svrete, respectiv fapte (acte) de comer, definitorie pentru determinarea
calitii de comerciant sau necomerciant a unei persoane. Cu toate acestea,
criteriul statutului juridic al membrilor grupului de interes economic nu este
decisiv n calificarea grupului ca fiind comerciant sau necomerciant, mai cu
comercial romn, vol. I, Bucureti, 2002, Editura All Beck; I. Turcu, Teoria i practica
dreptului comercial romn, vol. I, Bucureti, 1998, Editura Lumina Lex; V. Ptulea,
C. Turianu, Curs de drept comercial romn, Bucureti, 2000, Editura All Beck; R. I.
Motica, L. Bercea, Drept comercial romn, Bucureti, 2005, Editura Lumina Lex; C.
Arion, Elemente de drept comercial, vol. I, Bucureti, 1920, Editura Socec.
31
Determinarea naturii comerciale a faptelor juridice se poate realiza apelndu-se i
la dispoziia cuprins n art. 5 Cod comercial romn, n care legiuitorul, folosind
criteriul negativ, prevede c anumite operaiuni nu pot avea caracter comercial, ceea
ce nseamn c acestea vor fi calificate drept fapte (acte) civile. Pentru alte detalii n
acest sens, a se vedea S. Angheni, Grupurile de interes economic (I), n Curierul
judiciar, nr. 7/2003, p. 77-88; I. Turcu, Dreptul afacerilor, Iai, 1992, Editura
Fundaiei Chemarea; Curtea de Casaie, dec. nr. 1365/1937 i Curtea de Casaie,
dec. nr. 784/1927, 1991, Practic judiciar n materie comercial, vol. I, Bucureti,
Editura Lumina Lex.
32
Calitatea de comerciant sau necomerciant a unei entiti juridice se determin
pornindu-se de la dispoziia cuprins n art. 7 Cod comercial romn, potrivit creia
sunt comerciani aceia care fac fapte de comer avnd comerul ca o profesiune
obinuit i societile comerciale. Aceast dispoziie nu poate fi considerat ca
unica surs ce ne conduce la stabilirea condiiilor care trebuie ndeplinite ca o
persoan s dobndeasc calitatea de comerciant, ci reprezint o simpl susinere a
ideii c este comerciant cel care realizeaz fapte de comer. Aceast dispoziie
trebuie completat cu aspectele subiective ce in de nsi caracteristicile persoanei
care tinde s devin comerciant. Raportul dintre activitile economice i cele
comerciale este un raport de la gen la specie. Genul proxim este activitatea
economic, iar diferena specific este activitatea de comer. Dac orice activitate
de comer este i o activitate economic, nu orice activitate economic poate fi
calificat de comer. Pentru alte detalii n acest sens, a se vedea Gh. Piperea,
Societi comerciale, pia de capital. Acquis comunitar, Bucureti, 2005, Editura All
Beck.

344

seam c, n structura grupului, pot fi membri att comercianii, ct i

necomercianii.
Pe de alt parte, potrivit art. 118 alin. 4 din Legea nr. 161/2003, activitatea
grupului trebuie s se raporteze la activitatea economic a membrilor si i s
aib doar un caracter accesoriu fa de aceasta. Aceast dispoziie legal nate o
ntrebare fireasc: este oare posibil ca activitatea principal a membrilor
grupului s aib caracter comercial, iar cea accesorie, care aparine grupului
constituit s aib caracter civil, dup cum i invers, activitatea principal a
membrilor s aib caracter civil, iar cea accesorie care aparine grupului s aib
natur comercial33?
Rspunsul la aceast ntrebare are relevan i n privina determinrii calitii
de comerciant sau necomerciant a grupului.
Dac acceptm c grupul constituit poate realiza activiti de natur
comercial, chiar dac membrii acestuia sunt necomerciani, i nu realizeaz n
mod obinuit fapte de comer, nseamn c grupul de interes economic va fi
calificat comerciant i invers, n situaia n care grupul de interes economic va
desfura activiti de natur civil, chiar dac membrii sunt comerciani,
grupul, ca entitate juridic, va fi necomerciant.
Dac apelm la criteriile tradiionale consacrate de legislaia comercial34,
nseamn c, n ipoteza n care membrii grupului sunt comerciani, persoane
fizice sau societi comerciale, grupul de interes economic constituit ar trebui s
aib calitatea de comerciant. Aceeai soluie exist i n cazul n care n structura
grupului sunt att comerciani ct i necomerciani. n schimb, dac membrii
grupului sunt necomerciani, de exemplu persoane care exercit profesiuni
liberale (avocai, notari, etc.) sau instituii publice, autoriti administrative, etc.,
activitatea economic a acestora avnd caracter civil, nseamn c grupul
constituit este fr ndoial necomerciant. i, totui, evoluia n timp a
reglementrilor, att n materie civil ct i n materie comercial, a demonstrat
faptul c statutul juridic sau calitatea de comerciant sau de necomerciant a unui
subiect de drept nu are relevan n ceea ce privete natura juridic a unei noi
entiti juridice create de acesta35.
Fa de aceast dispoziie cu caracter special, problema care apare este n ce
msur un grup de interes economic, ai crui membri desfoar activiti
33

S. Angheni, Grupurile de interes economic (I), n Curierul judiciar, nr. 7/2003, p.

77-88.
34
Pentru detalii, a se vedea R. P. Vonica, Dreptul societilor comerciale, Bucureti,
2000, Editura Lumina Lex.
35
Spre exemplu, potrivit art. 47 din Ordonana Guvernului nr. 26/2000 privind
asociaiile i fundaiile, modificat i completat, asociaiile, fundaiile i federaiile
pot nfiina societi comerciale. Dividendele obinute de asociaii, fundaii i federaii
din activitile acestor societi comerciale, dac nu se reinvestesc n aceleai
societi comerciale, se folosesc n mod obligatoriu pentru realizarea scopului
asociaiei, fundaiei sau federaiei .
345

economice cu caracter civil, poate dobndi calitatea de comerciant prin simplul

fapt al precizrii n obiectul de activitate a naturii comerciale a acesteia.
n opinia noastr, pornind de la dispoziiile art. 127 alin. 4 din Legea nr.
161/2003, grupul de interes economic are calitatea de comerciant sau de
necomerciant n funcie de natura activitii pe care o va desfura grupul.
n legtur cu activitatea grupului de interes economic se impune nc o
precizare, i anume, dac n art. 118 alin. 4 din Legea nr. 161/2003 legiuitorul
prevede c activitatea grupului trebuie s se raporteze la activitatea economic
a membrilor si i s aib doar un caracter accesoriu fa de aceasta, n schimb,
n art. 127 alin. 4 din aceeai lege, legiuitorul stabilete c grupul de interes
economic avnd calitatea de comerciant poate ndeplini, n nume propriu, cu
titlu principal i ntr-o manier obinuit, toate faptele de comer realizrii
scopului su.
Aparent exist contradicii ntre cele dou texte citate, n primul text, art. 118
alin. 4 din Legea nr. 161/2003, fiind vorba despre activiti accesorii activitilor
desfurate de membrii grupului, iar n cel de-al doilea text, art. 127 alin. 4 din
Legea nr. 161/2003, legiuitorul prevede c grupul poate realiza, cu titlu
principal, toate faptele de comer necesare ndeplinirii scopului su.
n realitate, ntr-o interpretare sistematic, observm c grupul de interes
economic, ca subiect de drept, dobndind personalitate juridic din momentul
nmatriculrii sale n registrul comerului, poate ndeplini n nume propriu
faptele de comer necesare realizrii scopului su ca activitate principal. De
altfel, n actul constitutiv trebuie s se prevad obiectul de activitate cu
precizarea domeniului de activitate i a activitii principale, ceea ce nseamn
c pot exista i activiti secundare conexe sau auxiliare. Deci, art. 127 alin. 4
din Legea nr. 161/2003 se refer la activitile grupului odat constituit care,
evident, pot avea caracter principal sau secundar ori auxiliar, n timp ce art. 118
alin. 4 din Legea nr. 161/2003 vizeaz activitile membrilor grupului36.
Determinarea calitii de comerciant sau de necomerciant a grupului de
interes economic are importan, att din punct de vedere procedural
(competena de soluionare a eventualelor litigii, n care parte este un grup de
interes economic, aparine instanelor civile sau comerciale), ct i din punct de
vedere material, substanial, dac se aplic legea civil sau comercial.
Ceea ce este interesant i absolut o noutate n legislaia romn este faptul c,
indiferent de natura sa, civil sau comercial, statutul (regimul juridic) grupului
de interes economic este stabilit printr-o lege care, prin coninutul ei i mai cu
seam prin trimiterile la actele normative speciale37 are caracter comercial38.
36

Pentru alte detalii n acest sens, a se vedea S. Angheni, M. Volonciu, C. Stoica,

Drept comercial, Ediia a 3-a, Bucureti, 2004, Editura All Beck.
37
Legea societilor comerciale nr. 31/1990, republicat, modificat i completat
ulterior; Legea privind registrul comerului, nr. 26/1990, republicat, modificat i
completat ulterior, etc.
346

Prin urmare, reglementrile aplicabile comercianilor, mai ales nmatricularea

sau nregistrarea n Registrul Comerului, se aplic i necomercianilor, respectiv
grupurilor de interes economic care, potrivit obiectului de activitate (fapte i acte
juridice de natur civil), sunt necomerciani.
Este de remarcat c legiuitorul, la fel ca i n cazul societilor comerciale,
privete grupul de interes economic att ca o convenie (o asociere), ct i ca o
persoan juridic. Este subliniat astfel dubla natur juridic a grupului de
interes economic, care este rezultatul asocierii a dou sau mai multe persoane,
fizice sau juridice, care prin convenia lor determin modul de organizare a
grupului de interes economic (natura convenional) i care dobndete
personalitate juridic, n cadrul unui control de legalitate exercitat de judectorul
delegat, viznd respectarea de ctre membrii grupului de interes economic a
condiiilor imperative ale legii sau a cerinelor legale pentru constituirea
grupului (natura instituional).
Grupul de interes economic prezint asemnri cu societile de persoane sub
multiple aspecte: rspunderea nelimitat i solidar a membrilor pentru datoriile
grupului, caracterul de intuitu personae confirmat de regula unanimitii votului
n adoptarea hotrrilor, regimul prilor de interes, cauze de dizolvare a
grupului. Totui, echilibrul dintre latura contractual i cea instituional,
generat de scopul ce i-a fost fixat prin lege, acela de a nlocui sau dezvolta
activitatea economic a membrilor si i a-i mbunti rezultatele, asigur
specificitatea grupului39.
ns, spre deosebire de asociaii societilor n nume colectiv, membrii
grupului de interes economic pot conveni cu terii cocontractani derogarea de la
dispoziiile privind rspunderea nelimitat i solidar. Totodat, potrivit art. 119
alin. 2 din Legea nr. 161/2003, n msura n care actul constitutiv permite acest
lucru, un nou membru al grupului de interes economic poate fi exonerat de
obligaiile acestuia, nscute anterior aderrii sale.
Cu toate c legiuitorul prevede rspunderea nelimitat i solidar a membrilor
grupului de interes economic, ntocmai ca i n cazul societii n nume colectiv
(art. 3 pct. 2 din Legea nr. 31/1990 privind societile comerciale, republicat,
cu modificrile i completrile ulterioare), membrii grupului pot invoca
beneficiul de discuiune n condiiile legii.
Astfel, potrivit art. 119 alin. 1 din Legea nr. 161/2003, creditorii grupului de
interes economic se vor ndrepta mpotriva acestuia pentru obligaiile sale i,
numai dac nu le pltete n termen de cel mult 15 zile de la data punerii n
ntrziere, se vor putea ndrepta mpotriva membrilor grupului de interes
economic.
38

S. Angheni, M. Volonciu, C. Stoica, Drept comercial, Ediia a 3-a, Bucureti, 2004,

Editura All Beck.
39
A se vedea E. Crcei, Constituirea grupurilor de interes economic, n Revista de
drept comercial, nr. 9/2003, p. 58-71.
347

Grupul de interes economic reprezint o entitate juridico-economic situat la

limita de contact ntre societatea comercial i asociaie. Societile comerciale
implicate ntr-o asemena grupare i pstreaz autonomia gestionar i
funcional, ct i identitatea de sine ca persoane juridice. n aceste condiii, ele
i reunesc eforturile pentru a realiza n comun obiective economice limitate,
precum: birouri de vnzare, case de import sau export, centre de cercetare,
programe de cercetare, etc., pentru a le exploata n comun n vederea facilitrii
realizrii obiectului lor propriu de activitate40.
Grupurile de interes economic se deosebesc de societile comerciale propriuzise deoarece nu urmresc n mod necesar un scop lucrativ, iar pe de alt parte,
nu este necesar s constituie un capital social ca instrument economic de
realizare a finalitii pentru care au fost create. Totodat, se deosebesc i de
asociaia propriu-zis prin aceea c dobndesc personalitate juridic chiar dac
nu au un patrimoniu autonom. Calitatea lor de persoane juridice dobndit pe
fondul absenei unei autonomii patrimoniale - care este de esena subiectului
colectiv de drept - face ca societile implicate n constituirea grupului de interes
economic s aib o responsabilitate nelimitat i solidar pentru obligaiile
asumate de grupare41. Originalitatea formulei const n faptul c membrii
grupului, persoane fizice i juridice, colaboreaz n cadrul unei persoane
juridice, fie n scopul realizrii unei economii, fie n scopul creterii rezultatelor
economice care nu ar fi fost obinute n aceeai manier dac ar fi acionat
individual, pstrndu-i n acelai timp independena juridic i economic.
Faptul c grupul de interes economic nu poate avea drept scop obinerea de
profit pentru sine i faptul c are personalitate juridic sunt trsturi eseniale,
care deosebesc un grup de interes economic de asocierea n participaiune. Pe
plan economic, constituirea grupuri de interese economice d expresie
fenomenului de concentrare a capitalurilor care este specific actualului stadiu de
evoluie a economiei de pia mai ales n rile dezvoltate.42

40

n practic, grupul de interes economic este frecvent utilizat pentru cooperare

durabil ntre profesioniti, cum ar fi, spre exemplu: grupul de interes al crilor
bancare, regrupnd bncile care utilizeaz acest mod de plat; grupul de interes
economic al comercianilor locatari ai unui centru comercial n scopul reducerii
cheltuielilor de administrare; grupul de interes economic organiznd asisten tehnic
i de servicii comune pentru experii contabili. De asemenea, unele companii se pot
grupa n vederea crerii unor programe de marketing i de publicitate sau pentru
desfacerea n reea a produselor pe anumite zone ale rii, optimizndu-se n acest
fel costurile inerente desfurrii acestor activiti. A se vedea n acest sens, B.
Crngureanu, Grupurile de interes economic, n Revista romn de drept al
afacerilor, nr. 2/2006, p. 105-116.
41
A se vedea M.N. Costin, Dicionar de drept internaional al afacerilor, vol. II,
Bucureti, 1998, Editura Lumina Lex.
42
Y. Guyon, Les GIE dans le commerce de detail apres les lois du 11 juliet 1974,
Paris, 1975, Editura Dalloz.
348

Prin reglementarea diferit a grupurilor de interes economic, chiar cnd sunt

comerciani, de societile comerciale, rezult c grupul de interes economic nu
poate fi asimilat cu un nou ablon societar, alturi de cele cinci tipuri de
societi consacrate de Legea nr. 31/1990, pe de o parte pentru a respecta
intenia legiuitorului, dar n primul rnd fiindc nu poate fi individualizat n
privina construciei normative, cnd este comerciant, fa de societile n nume
colectiv.
6. n concluzie, interesul formrii unui grup de interes economic const, n
primul rnd, n posibilitatea persoanelor juridice i fizice de a-i uni forele i
resursele n vederea obinerii de rezultate economice mai bune dect cele care ar
fi fost obinute dac membrii acestuia ar fi acionat individual. Grupul de interes
economic ofer, printre altele, avantajul unei structuri de organizare i
funcionare flexibile i, n plus, nu necesit n mod obligatoriu imobilizarea unor
fonduri sau active cu titlu de capital social.
Actuala normativitate romneasc n domeniu a fost adoptat n contextul mai
general al armonizrii legislaiei romneti cu dispoziiile legale ale Uniunii
Europene. Cu toate acestea, prin reglementarea diferit a grupurilor de interes
economic, chiar cnd sunt comerciani, de societile comerciale, legiuitorul
pstreaz delimitarea european clar dintre aceste entiti i societile
comerciale.
Indiferent dac grupul de interes economic de drept romn i va gsi
consacrare practic sau va rmne doar o construcie strict juridic neadoptat
de destinatarii ei, (cum tinde s devin societatea n nume colectiv n domeniul
societilor comerciale), reglementarea ei ofer un plus de flexibilitate
organizrii activitii comerciale i reprezint fr ndoial o evoluie pozitiv a
legislaiei Romniei din acest punct de vedere.

349

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

VIITORUL DISTINCIEI DINTRE

RSPUNDEREA CIVIL CONTRACTUAL I DELICTUAL
Diana-Cristina Dumbrveanu
Abstract: Lavenir de la distinction entre responsabilit contractuelle et
dlictuelle
La plus part de systmes juridiques connaissent la distinction entre responsabilit
contractuelle et responsabilit dlictuelle. Mais, ds quon analyse les difference, les
frontirs et la posibilit de choisir entre les droits nationaux de profundes divergences
(1).
Le particularisme de la responsabilit contractuelle ne peut tre nier et mrite d
tre conserver pour faire respecter le contract et ses finalits propres (2).
Mme si les principes servant dpartager les domaines des responsabilits
contractuelle et dlictuelle soient tablies depuis longtemps, les juges sont
deconcerts vis--vis de litiges portant sur le point de savoir sil convient dappliquer
telle ou telle situation lun ou lautre des deux rgimes. Dans ce contexte il parat
ncessaire de repenser la notion de contrat et de rviser le contenu obligatoire du
contrat en detachant certaines devoirs de porte gnrale, notamment les
obligations de scurit (3).
La distinction traditionelle entre les deux types de responsabilit nest pas tre
consider summa divisio et il semble que, dans lavenir, cette distinction va perdre
son importance au profit dune autre distinction, qui tend aujourdhui saffirmer
entre le droit commun et les rgimes spciaux de respensabilit civile (4).

1. Critica doctrinar n lumina dreptului comparat

Surprinztor, atunci cnd se discut de sistemele de drept europene i de cel
de common law, se observ c majoritatea dintre ele cunosc distincia dintre
rspunderea civil contractual i delictual1. Dar atunci cnd se analizeaz
diferenele, limitele, posibilitatea de alegere dintre ele, se constat c exist ntre
drepturile naionale profunde divergene. Acest fapt a fost evideniat de doctrin
n special de prof. Andr Tunc. Autorul demonstreaz ntr-o manier
convingtoare c aceast distincie este guvernat, n fiecare sistem de drept, de
principii pe ct de diferite, pe att de imprecise i fluctuante2.
1

n common law se discut de tort i contract.

A se vedea Genevive Viney, Trait de droit civil: introduction la responsabilit, 2e
edition, LGDJ, Paris, 1997, p. 423.
2

350

Andr Tunc arat prin ce se difereniaz sistemul englez i american de

dreptul francez n ceea ce privete delimitarea domeniilor de aplicare a celor
dou ramuri ale rspundrerii3 i insist asupra distinciilor4. Autorul arat c lista
de diferenieri ntre regimul contractual i regimul delictual este n toate
sistemele de drept extrem de controversat. Dup ce subliniaz inconvenientele
unei distincii foarte tranante, n special n domeniul rspunderii
profesionitilor5, caz n care se poate ajunge la aplicarea unor tratamente diferite
victimelor, dup cum sunt pri n contract sau teri, evideniaz indici de
diminuare a importanei distinciei tradiionale. Se mai insist asupra existenei
unui curent doctrinar favorabil apropierii ntre regimul contractual i delictual i
se arat c aceast tendin a produs deja rezultate pe plan legislativ.
Din punct de vedere al dreptul comparat intereseaz faptul c multe state,
revizuind materia obligaiilor cu ocazia codificrii, au atenuat distincia dintre
rspunderea contractual i cea delictual.
Exemplul cel mai vechi n acest sens este Codul federal al obligaiilor din
1911. Art. 99, alin. 3 din acest cod dispune c regulile rspunderii derivnd din
acte ilicite (regimul delictual) se aplic prin analogie efectelor culpei
contractuale, astfel nct, conform doctrinarilor elveieni, nu rmne nicio
diferen, nici teoretic, nici practic ntre cele dou tipuri de rspundere civil.
rile est-europene au urmat aceast orientare cu ocazia codificrii realizate
de multe dintre ele n cursul anilor 1970. Codurile promulgate de Polonia i
Cehoslovacia n aceast perioad au realizat n mod oficial unificarea regimului
aplicabil rspunderii delictuale i contractuale6. Legea iugoslav privind dreptul
obligaiilor din 1978, dup ce a consacrat dispoziii detaliate privind rspunderea
delictual, a reglementat doar cteva chestiuni privind rspunderea contractual,
3

n principiu, att n Anglia, ct i n S.U.A., originea contractual a obligaiei

neexecutate definete domeniul responsabilitii contractuale. Originalitatea
rspunderii contractuale este explicat prin faptul c norma nclcat provine din
acordul de voine i nu-l oblig pe debitor dect fa de creditor.
4
Att n Anglia, ct i n S.U.A., una din problemele spinoase vizeaz situaiile cnd
rspunderea este antrenat de neexecutarea unei obligaii sancionate n mod
obinuit prin tort adic prin unul din cazurile de rspundere extracontractual admis
de Common law, care nu cunoate un principiu general analog celui edictat de art.
1382 C. civ. fr. / art. 998-999 C. civ. rom. atunci cnd aceast obligaie este n
egal msur impus prin contract. Autorii admit c este vorba de o aplicare
concurent a law of torts i law of contract, dar, n alte situaii, doar rspunderea
contractual se aplic i astfel doctrinarii se arat destul de ncurcai pentru a trasa
liniile de demarcaie ntre cele dou categorii de situaii.
5
Este vorba de rspunderea productorilor pentru produse defectuoase,
rspunderea medicilor, avocailor, notarilor etc.
6
A se vedea V.V. Knapp, La codification du droit civil dans les pays socialistes
europens, Revue internationalle de droit compar (RIDC), 1979, p. 740; R.
Sanlevici, La reglementation de la responsabilit dans les pays socialistes
europens, RIDC, 1981, p. 821.
351

revenind la aplicarea normelor privind rspunderea delictual7. Codul civil al

Qubec-ului i cel olandez manifest aceeai tendin. Codul civil olandez intrat
n vigoare la 1 ianuarie 1992 cuprinde o seciune comun ambelor tipuri de
rspundere intitulat Obligaii legale de reparare a prejudiciilor. Aceste
dispoziii privesc prejudiciile reparabile, evaluarea despgubirilor, pluralitatea
de cauze, modalitile de reparare, fixarea daunelor-interese pe cale judiciar.
Totui, exist texte distincte privind rspunderea contractual (art. 74 art. 119
din Cartea IV, titlul I, seciunea 10, Cod civil olandez) pe de-o parte, i pe de
alt parte rspunderea delictual (art. 162 art. 197, Cartea IV, titlul III, C. civ.
olandez). n consecin, se realizeaz o apropiere ntre cele dou tipuri de
rspunderi, fr s se ajung la unificarea lor.
Codul civil al Qubec-ului, intrat n vigoare la 1 ianuarie 1994, se nscrie n
acelai cadru, una din ambiiile eseniale ale codificatorilor din Qubec fiind de
a integra cele dou brane ale rspunderii. n acest scop, codificatorii au regrupat
toate textele privind cele dou tipuri de rspundreri ntr-un capitol unic intitulat
Rspunderea civil (art. 1457 art. 1481, C. civ. Qubec), reglementndu-le
n paralel i aplicndu-le reguli comune. S-a afirmat principiul refuzului opiunii
ntre cele dou tipuri de rspundere (adic echivalentul regulii non-cumulului
rspunderii contractuale i delictuale), care a fost avansat de jurisprudena
quebecan.
n alte sisteme de drept exist aceeai tendin de apropiere a celor dou tipuri
de rspunderi, cum ar fi, de exemplu, sistemul de drept italian8. Tendina de
apropiere dintre cele dou tipuri de rspundere se manifest n special prin
multiplicarea dispoziiilor privind rspunderea profesionitilor ce vizeaz
diferite tipuri de activiti. De fapt, aceste regimuri speciale ignor distincia
dintre rspunderea contractual i cea delictual, aplicndu-i-se victimei acelai
regim de rspundere, indiferent c este sau nu parte n contractul ncheiat cu
autorul prejudiciului.
Aceast scurt incursiune n diferite sisteme de drept relev faptul c, n toate
sistemele de drept a cror tradiie juridic se apropie de cea francez, distincia
dintre rspunderea contractual i delictual a existat i exist nc, dar
semnificaia distinciei este foarte discutat i afectat de transformri profunde
care pot fi premonitorii pentru estomparea distinciei.
Diferii autori francezi contemporani precum J. Huet, F. Brtrand, B. Teyssie,
J. Nret, A. Tunc i-au pus problema viitorului distinciei tradiionale ntre cele
dou tipuri de rspunderi. Aceti doctrinari au demonstrat n special c
exagerarea diferenelor ntre cele dou tipuri de regimuri de rspundere, precum
i imprecizia noiunilor ce servesc la delimitarea domeniului lor de aplicare (n
7

V.D. Stankovic, La responsabilit civile selon la nouvelle loi yougoslave sur les
obligations, RIDC, 1979, p. 765.
8
A se vedea F. Giardina, Responsabilita contratuale e responsabilita extracontratuale, Milano, 1993, precum i recenzia acestei lucrri de A. Tunc n RIDC,
1994, p. 291.
352

special dificultatea de a determina dac o anumit situaie este sau nu

contractual, dac obligaia neexecutat este sau nu nscut din contract)
favorizeaz litigiile i duce la soluii adesea arbitrare, uneori ilogice, vdit
inechitabile.
Aceste critici incit la examinarea chestiunii n ce msur particularismul
rspunderii contractuale merit s fie conservat i dac frontierele actuale dintre
rspunderea contractual i delictual sunt corect trasate. De asemenea, se pune
problema dac distincia poate fi considerat summa divisio i dac nu cumva
exist situaii care s se sustrag alternativei dintre cele dou regimuri tradiional
opuse.

2. Studiu critic asupra particularismului regimului rspunderii

contractuale
2.1 Fundamentul particularismului rspunderii contractuale. Protecia
contractului
Se pune o problem de principiu: de ce a fost necesar crearea unor norme
specifice privind rspunderea contractual?
Pentru mult timp s-a explicat particularismul rspunderii contractuale prin
originea obligaiei neexecutate. Norma contractual, privat9, generatoare de
voin nomothet10 din ntlnirea voinelor individuale, este esenial diferit de
norma legal. Aceast distincie de origine i de natur dintre norma privat i
norma legal ar implica un regim sancionator diferit.
Pretinsa opoziie de natur dintre norma contractual i cea legal este
atenuat prin faptul c legea, adic norma obiectiv, regleaz intensitatea
obligatorie i obligaional a normei private folosind instrumente, mecanisme i
raiuni care sunt strine de voina prilor, ceea ce s-ar explica prin raiuni de
politic judiciar, interes social i tehnic legislativ.
De altfel, criticile aduse autonomiei de voin ca suport i principiu al actului
juridic au determinat o viziune obiectiv asupra actului juridic, n baza creia
fora obligatorie a contractului nu-i are sursa n voina prilor, ci n voina
legiuitorului. Aceste constatri au orientat majoritatea doctrinei, ncepnd cu
anii 1930, spre o concepie mult mai nuanat de opoziie ntre cele dou
regimuri de rpunderi. Totui, dac exceptm doctrina minoritar care la
9

Pentru o abordare modern i original a actului juridic de drept privat ca o

procedur generatoare de norme juridice private, a se vedea P. Vasilescu,
Relativitatea actului juridic-repere pentru o nou teorie general a actului de drept
privat, Bucureti, 2003, Editura Rosetti, p. 83-101.
10
Voin nomothet semnific voin generatoare de norm, etimologic provenind
din limba greac veche, de la substantivul ,-= lege i de la verbul = a
ntemeia.
353

sfritul secolului XIX a propus eliminarea oricrei diferene ntre rspunderea

contractual i rspunderea delictual, autorii s-au raliat n ansamblu la
principiul distinciei dintre cele dou tipuri de rspunderi fr a cuta n schimb
s gseasc un fundament apt s nlocuiasc acest principiu considerat astzi
perimat.
Or, aceast absen de luare de poziie asupra raiunilor particularismului
rspunderii contractuale a condus n mod natural spre soluii legaliste. Pentru c
s-a abandonat orice ncercare de justificare raional, cel puin trebuia s existe
un fundament textual. Astfel s-a ridicat o barier etan ntre dispoziiile art.
1382 C. civ. francez /art. 998-999 C. civ. romn i urmtoarele pe de o parte, i
art. 1146 art. 1156 C. civ. francez/art. 1082-1088 C. civ. romn pe de alt
parte, fr a exista o preocupare peste msur pentru motivele sau pentru
fundamentele acestor diferene. n consecin, era predictibil c fundamentarea
diferenelor ntre regimul contractual i delictual doar pentru existena a dou
blocuri de dispoziii distincte figurnd n dou capitole diferite din Codul civil
ajungeau s fie, mai repede sau mai trziu, bizarerii sau incoerene juridice.
Conform autoarei Genevive Viney, ideea care fundamenteaz
particularismul rspunderii contractuale este protejarea voinei contractanilor i,
n consecin, a contractului nsui, aa cum prile l-au conceput cu
asentimentul legiuitorului11, deoarece aplicarea regulilor delictuale ar modifica
direct sau indirect coninutul contractului.
2.2 Examinarea diferenelor actuale reinute ntre rspunderea
contractual i delictual n lumina fundamentului distinciei
Anumite distincii dintre cele dou tipuri de rspunderi sunt justificate i
merit s fie reinute.
a) Definiia faptei pentru care trebuie s se rspund
Relativ la fapta care antreneaz angajarea rspunderii, distincia ntre cele
dou tipuri de responsabiliti nu poate fi negat. Utilitatea contractului const
de fapt n a crea ntre pri anumite obligaii pe care legea nu le prevede. Or,
aceast specificitate a raporturilor contractuale ar fi complet abolit dac s-ar
substitui obligaiile contractuale personalizate cu obligaii generale care exist n
raporturile vizate de normele privind rspunderea delictual (art. 1382 i urm. C.
civ. francez, art. 998 i urm. C. civ. rom). Aseriunea se verific relativ uor n
ceea ce privete rspunderea pentru fapta proprie deoarece prin contract se pot
impune debitorului doar obligaii de care creditorul nu s-ar putea prevala la
rndul su dac convenia nu s-ar fi ncheiat. Deoarece majoritatea contractelor
prevd obinerea unui rezultat determinat, nu se ataaz articolului 1382 C. civ.
francez (art. 998 C. civ. romn) dect o obligaie general de pruden i
11

G. Viney, op. cit., p. 427.

354

diligen. n ceea ce privete rspunderea pentru fapta altuia, specificitatea sa n

materie contractual este relevat prin posibilitatea debitorului de a refuza, dac
nu exist consimmntul creditorului, sarcina executrii obligaiilor sale fa de
o ter persoan. Aplicarea ntre contractani doar a dispoziiilor art. 1384 C. civ.
fr. (art. 1000 C. civ. romn) ar duce la o depreciere i la o deformare a
contractului. Relativ la rspunderea pentru lucruri, dac introducerea unui
principiu analog celui pe care jurisprudena l-a creat pornind de la art. 1384,
alin. 1, C. civ. francez (art. 1000, al. 1, C. civ. romn) este posibil i chiar de
dorit n privina prejudiciilor aduse siguranei persoanei i bunurilor creditorului
cauzate de lucrurile de care debitorul se servete n executarea contractului sau
pe care le pred n vederea executrii contractului, n schimb ar fi contestabil un
atare principiu pentru prejudiciile provocate prin lipsa utilitii bunului (nonconformitate n sens strict), deoarece o regul att de general ar steriliza
conveniile prilor care, ntr-un regim de libertate contractual, trebuie
respectate n msura n care nu ncalc ordinea public.
Chiar dac se constat evoluii comune i apropieri frapante ntre cauzele de
rspundere contractual i cele de rspundere delictual, precum i apariia de
regimuri speciale ce transcend distincia ntre cele dou brane de rspundere, nu
se poate pune problema suprimrii specificitii noiunii de fapt generator al
rspunderii contractuale deoarece aprecierea neexecutrii contractului doar cu
referire la art. 1382 C. civ. francez (art. 998 C. civ. rom.) i urmtoarele ar
primejdui chiar coninutul conveniei i ar contraveni, n consecin, principiului
forei obligatorii a contractului edictat de art. 1134 C. civ. francez (art. 969 C.
civ. romn).
b) Efectele rspunderii
n materie contractual exist, n caz de neexecutare a obligaiilor
contractuale, sanciuni specifice: rezoluiunea, excepia de neexecutare a
contractului, revizuirea judiciar a contractului sanciuni ce nu au
corespondent n materie delictual. Atand aceste sanciuni rspunderii
contractuale (dei nu aceasta este opinia admis tradiional n Frana)12, aceste
sanciuni marcheaz o originalitatea cert i ireductibil a regimului contractual
prin raportare la regimul delictual. n schimb, pe terenul reparrii prejudiciilor,
majoritatea diferenelor care au fost la un moment dat admise sau propuse sunt
contestate i tind s fie eliminate. Totui subzist dou diferene care sunt
tradiional ataate de art. 1150 C. civ. francez (art. 1085 C. civ. romn): este
vorba de repararea prejudiciilor imprevizibile care este admis n materie
delictual, dar nu i n materie contractual, exceptnd dolul sau culpa grav.
Cea de-a doua diferen vizeaz clauzele care fixeaz ntinderea sau modalitile
de reparare a prejudiciilor a cror validitate este recunoscut de majoritatea
doctrinei n domeniul contractual, nu ns i n cel delictual.
12

A se vedea D. Tallon, Linexecution du contract: pour une autre presentation,

R.T.D. civ. 2/1994, p. 223.
355

A priori aceste dou diferene se justific prin dorina de a proteja voina

contractanilor i, n consecin, contractul nsui, deoarece prejudiciile
imprevizibile sunt prin definiie acelea pe care debitorul nu le poate prevedea i
pe care nu s-a angajat s le repare n caz de neexecutare. n ceea ce privete
clauzele privind efectele rspunderii, acestea fac parte din contractul nsui,
respectarea lor fiind impus de art. 1134 C. civ. francez (art. 969 C. civ. romn),
text ce nu are corespondent n materie delictual.
Totui, se poate uor observa c autonomia regimului rspunderii contractuale
n aceste dou situaii este mai puin evident dect pare la prima vedere. Fr
ndoial, se poate explica excluderea reparrii prejudiciilor imprevizibile n
materie contractual prin dorina de a nu dejuca previziunile legitime ale
contractanilor, dar nu este mai puin sigur c, dac aceast regul n-ar exista,
fora obligatorie a contractului n-ar fi la fel de bine asigurat. De altfel, sub
influena criticilor doctrinare, jurisprudena a minimalizat importana acestei
dispoziii, dorindu-i mai degrab dispariia.
Pe de alt parte, avnd n vedere clauzele ce fixeaz ntinderea sau
modalitile de reparare a prejudiciilor (clauzele penale), dac respectarea lor
este impus de art. 1134 C. civ. francez (art. 969 C. civ. romn) n msura n
care nu ncalc ordinea public, nu exist niciun impediment a priori pentru care
acest principiu s nu se aplice n orice domeniu al rspunderii civile. Ar fi
arbitrar considerarea faptului c regula reparrii integrale a pagubelor este de
ordine public atunci cnd sancioneaz nendeplinirea unei obligaii
extracontractuale i vizeaz un interes privat atunci cnd intervine ca urmare a
nendeplinirii unor obligaii contractuale avnd n vedere c importante lucrri
de specialitate au relevat existena unei ordini publice contractuale, fenomen n
plin dezvoltare13. Este ct se poate de normal ca, clauzele privind efectele
rspunderii s vizeze n cele mai multe situaii rspunderea contractual
deoarece contractanii pot s convin n avans asupra efectelor pe care legea le
ataaz n mod normal neexecutrii conveniei, n timp ce aceast condiie este
foarte rar ndeplinit ntre parteneri n eventualitatea unei aciuni n rspundere
delictual. Se poate constata c, cel puin n situaia clauzelor elizive, acestea
pericliteaz principiul forei obligatorii a contractului, astfel nct unii doctrinari
le privesc cu foarte mare circumspecie14. n schimb, n materie delictual pare
excesiv de a nu permite niciodat cea mai mic modificare pe cale convenional
a aa-zisului principiu al reparrii integrale a prejudiciului.
Grija de a proteja contractul, care pare s constituie singura explicaie
raional a particularismului rspunderii contractuale, nu justific nicio diferen
de principiu fa de rspunderea delictual n ceea ce privete ntinderea
obligaiei de reparare a prejudiciului.
13

G. Ripert, Lordre public et la libert contractuelle, Mlanges Geny, t. II, p. 347 i

urm.; R. Savantier, Lordre public economique, Le Dalloz, 1965, chronique, p. 37,
apud G. Viney, op. cit., p. 430.
14
G. Viney, op. cit., p. 431.
356

c) Angajarea rspunderii
Punerea n ntrziere pentru a solicita daune-interese moratorii nu justific
regimuri juridice diferite pentru rspunderea contractual i cea delictual.
n ceea ce privete soluionarea conflictelor de legi n timp i spaiu, n dreptul
internaional privat rspunderea contractual este crmuit n principal de lex
voluntatis, adic de legea pe care prile au convenit s o supun contractului15.
Originalitatea principiului n materie contractual pare efectiv inspirat de
dorina de a asigura la maxim respectarea contractului. Rspunderea delictual
este supus legii statului unde are loc faptul ilicit16.
Cu siguran nu se pot nega anumite diferene ntre regimul contractual i cel
delictual, n principal n ceea ce privete fapta generatoare de rspundere, dar i
n privina unor puncte secundare precum regulile de soluionare a conflictelor
de legi n timp i spaiu. Totui, n multe privine, regimul rspunderii
contractuale poate fi apropiat de cel al rspunderii delictuale fr s se
pericliteze n niciun mod norma privat. Or, n msura n care aceast apropiere
este posibil, ea nu este doar dezirabil, ci chiar necesar, deoarece existena
unor diferenieri nejustificate conduce la inegaliti ntre victime. Pe de alt
parte, existena acestor diferenieri ar incita justiiabilii s caute s apeleze la
acel regim de rspundere care li se pare mai favorabil.
3. Studiu critic asupra
contractual i delictual

frontierelor

actuale

ntre

rspunderea

Dei principiile ce departajeaz rspunderea contractual de cea delictual au

fost stabilite de mult timp n literatura de specialitate, instanele ntmpin nc
dificulti care vizeaz chestiunea de a ti ce regim de rspundere i se aplic unei
anumite situaii.
15

A se vedea art. 73, Legea 105/1992, Contractul este supus legii alese prin
consens de pri i art. 80 al aceleiai legi, Legea aplicabil fondului contractului,
potrivit art. 73-79 se aplic ndeosebi... (c) consecinelor neexecutrii totale sau
pariale a acestor obligaii, precum i evalurii prejudiciului pe care l-a cauzat.
16
Art. 107 din Legea 105/1992 prevede Legea statului unde are loc un fapt juridic
stabilete dac aceasta constituie un act ilicit i-l crmuiete ndeosebi n ce privete:
a) capacitatea delictual;
b) condiiile i ntinderea rspunderii;
c) cauzele de limitare sau exonerare de rspundere i de mprire a
rspunderii ntre autor i victim;
d) rspunderea comitentului pentru fapta prepusului;
e) natura daunelor ce pot da loc la reparaie;
f) modalitile i ntinderea reparaiei;
g) transmisibilitatea dreptului de reparaie;
h) persoanele ndreptite s obin reparaia pentru prejudiciul suferit.
357

3.1 Imprecizia criteriilor de delimitare

Pentru angajarea rspunderii contractuale este necesar ca prejudiciul pe care
debitorul l invoc s rezulte din neexecutarea unei obligaii nscute din
contract. Or, se tie c nici noiunea de contract, nici cea de obligaie nscut din
contract nu sunt lipsite de incertitudine. Dar ceea ce pare mai grav este c
rezultatul acestei cazuistici este adesea deconcertant.
Paul Esmein, ntr-o scurt cronic publicat n 1956, a evocat aceast
problem17. Lund exemplul unei banale cderi de pe o scar, autorul a artat c,
dup cum victima este un locatar, un membru al familiei acestuia sau un strin,
rspunderea proprietarului este calificat contractual sau delictual i, plecnd
de la acest fapt, ansele de indemnizare a victimei risc s fie radical modificate
deoarece obligaia contractual de securitate este considerat ntr-o opinie o
obligaie de mijloace a crei neexecutare presupune proba unei imprudene sau
neglijene, n timp ce, pe terenul rspunderii delictuale, aplicarea art. 1384, al. 1,
C. civ. francez (art. 1000, al. 1, C. civ. romn) permite nlturarea acestei
exigene. Autorul citat i exprim dubiile asupra unor asemenea soluii,
considernd c este inacceptabil de a-l face pe proprietar responsabil pe temeiuri
diferite fa de locatar i teri. Proprietarul trebuie s ntrein scara n bun stare
fa de toi cei care sunt susceptibili de a o utiliza.
Cderii de pe scar i se poate aduga alunecarea pe o coaj de banan,
accidente intervenite cu ocazia unui serviciu benevol, situaii n care este posibil
ca dou accidente intervenite n condiii materiale identice i antrennd aceleai
consecine pentru victim s fie, pornind de la aplicarea distinciei ntre
rspunderea contractual i cea delictual, supuse unor regimuri juridice total
diferite i una din victime poate fi indemnizat total, n timp ce cealalt deloc18.
Pentru a remedia asemenea anomalii este necesar recurgerea la o concepie
mai ferm i mai strict a noiunii de contract i a obiectului contractului,
datorit dezvoltrii obligaiilor de securitate, de informare, de consiliere. Or,
dac este salutabil faptul c jurisprudena pe bun dreptate a pus accentul pe
prudena pe care debitorii trebuie s o manifeste mereu n executarea prestaiilor
pe care le ofer clienilor lor n scopul de a evita accidente corporale sau
materiale, este ct se poate de sigur c exist, n majoritatea cazurilor, o
obligaie general ce decurge nu dintr-un anume contract, ci din exerciiul unei
activiti ce-i expune pe teri la anumite riscuri. Altfel spus, aceste obligaii nu
17

P. Esmein, La chute dans lescalier, JCP, 1956. I. 1321.

Dac nefericita alunecare pe o coaj de banan se produce ntr-un magazin,
victima trebuie s acioneze pe terenul rspunderii delictuale deoarece proprietarul
magazinului nu are nici o obligaie contractual de securitate n privina eventualilor
clieni. Dar dac alunecarea se produce pe culoarele unui hotel sau ntr-o cafenea,
proprietarii sunt considerai ca fiind inui de aceast obligaie contractual de
securitate.
18

358

sunt total strine de contract deoarece se manifest adesea cu ocazia executrii

unui contract, dar la fel de bine pot fi independente de orice contract, exprimnd
reguli generale de comportament19. Astfel, pare logic a admite c victima, atunci
cnd i ntemeiaz aciunea pe neexecutarea unei asemenea obligaii, nu este
obligat s se plaseze pe teren contractual, avnd posibilitatea de a alege regimul
delictual.
a) Extensia regimului delictual sau nlturarea regulii non-cumulului n cazul
neexecutrii obligaiilor detaabile de contract.
n aciunile n rspundere fundamentate pe lipsa uneia dintre aceste obligaii
accesorii (obligaia de securitate, de informare, de consiliere) care pot fi ataate
contractului, dar a cror origine este exterioar contractului i astfel detaabile
de contract, regula non-cumulului poate fi nlturat dac reclamantul alege s
se plaseze pe teren delictual.
De altfel, n cazul atentrii la securitatea corporal, aplicarea regimului
delictual a fost propus de mai mult timp20. Aceast soluie are avantajul de a
evita inegalitile de tratament ntre victimele aceluiai accident corporal
intervenit n cursul executrii contractului. Aceste inegaliti sunt foarte
frecvente: din moment ce se consider c din contractul cu ocazia cruia se
produce accidentul decurge o obligaie de mijloace de securitate, contractantul
victim este obligat s probeze culpa debitorului acestei obligaii, n timp ce
terul necontractant poate invoca pentru aceeai situaie rspunderea pentru
prejudicii cauzate de lucruri (art. 1000, al. 1, parte final, C. civ. romn), fiind
dispensat de aceast prob. Evident exist un caz de inegalitate ocant. Pentru a
ajunge la o situaie echitabil, s-ar putea impune aplicarea regimului delictual n
caz de daune corporale.
Dar am ajunge la aceeai soluie dac am admite, dup cum preconizeaz
anumii autori precum V.Y. Lambert-Faivre21, c obligaia de securitate este
ntotdeauna o obligaie de rezultat i c aceast calificare se aplic nu doar n
cadrul contractului, ci i n afara sferei contractuale.
O alt soluie ar consta n a recunoate victimei un drept de opiune ntre
regimul contractual i cel delictual. Aceast metod ar avea avantajul de a nu se
limita la cazurile de atentare la securitatea persoanei, ci ar putea fi generalizat
la ansamblul ipotezelor de nendeplinire a unei norme generale de comportament
19

G. Viney, op. cit., p. 436.

Ceea ce numim rspundere contractual ar trebui conceput ca ceva foarte limitat,
viznd obligaia de a procura creditorului echivalentul interesului pecuniar pe care-l
ateapt i pretinde n virtutea contractului. Ar fi artificial a include aici braele lovite
i moartea oamenilor; tragediile sunt de competena art. 1382 i urmtoarele C. civ.
francez (art. 998 i urm. C. civ. rom.), adic vizeaz rspunderea delictual. A se
vedea G. Viney, op. cit., p. 436, nota 62.
21
A se vedea V.Y. Lambert-Faivre, Fondement et rgime de lobligation de
securit, Le Dalloz, 1994, chronique, p. 81.
20

359

ataat ocazional contractului, cum ar fi de exemplu lipsa informrii contra

pericolelor cauzate de un produs sau un serviciu.
b) Pruden n relevarea obligaiilor detaabile de contract
Curtea de Casaie francez a decis, n cteva spee, s aplice regimul
rspunderii contractuale aciunii intentate contra antreprenorului de ctre
beneficiar, al crui bun situat n apropierea antierului a fost avariat n urma
lucrrilor, casaia francez admind implicit c contractul de antrepriz
comport n sarcina antreprenorului o obligaie de securitate privind bunurile
contractantului22. Or, aceast interpretare nu pare deloc realist. Un asemenea
prejudiciu este exterior contractului i repararea lui trebuie cerut pe teren
delictual.

3.2 Situaia terilor ce invoc neexecutarea obligaiei contractuale

a) Ambiguitatea poziiei terilor
Exist o tendin jurisprudenial favorabil extinderii angajrii rspunderii
delictuale a debitorului i n privina terilor lezai prin neexecutarea lato sensu a
obligaiilor contractuale. Dac aciunea creditorului este contractual, cea a
terilor este integral supus regimului delictual. Terii pot, eventual, s se
prevaleze de principiul rspunderii obiective pentru lucruri prevzute de art.
1000, alin. 1, parte final, C. civ. romn, chiar dac creditorul nu ar putea face
acest lucru. De asemenea, terilor nu le sunt opozabile clauzele restrictive de
rspundere sau clauzele penale. Terii pot cere repararea prejudiciilor
imprevizibile, n timp ce creditorul obligaiei contractuale nu are acest drept
conform art. 1085 C. civ. romn. Analiznd situaiile n care un ter poate fi
ndreptit s invoce neexecutarea contractului la care este parte, mai ales n
grupurile de contract, mai muli autori au observat deficienele aciunii
delictuale relativ la o situaie contractual, dejucnd previziunile legitime ale
prilor i distrugnd echilibrul prestaiilor. Aceste critici sunt binevenite,
evoluia actual a relaiilor contractuale fiind din ce n ce mai nclcit. De
altfel, evoluia jurisprudenial ncepnd cu anii 1980 n materia grupurilor de
contracte dovedete c Curtea de Casaie francez a simit necesitatea de a ine
cont de aceste critici23. Totui, s-a demonstrat c soluia asimilrii totale a
terului beneficiar al obligaiei contractuale contractantului este periculoas.
Aceast soluie ar duce, prin aplicarea brutal a regulii non-cumulului la
inechiti vis-a-vis de teri, crora le-ar fi opozabile clauzele de nerspundere
fa de care nu ar avea niciun mijloc de aprare. De aceea, tendina extinderii
22

A se vedea Cass. Civ. 3e, 9 oct. 1991, observation P. Jourdain, RTD civ. 1992, p.
107; Cass Civ. 2e, 26 mai 1992, observ. P. Jourdain, RTD civ. 1992, p. 766.
23
A se vedea G. Viney, op. cit., p. 438.
360

rspunderii contractuale n grupurile de contracte a fost frnat de Ansamblul

plenar al Curii de Casaie n 1991.
b) Necesitatea de a aplica terilor beneficiari ai prestaiei contractuale un
statut intermediar ntre cel de contractant i cel de ter pur i simplu.
n situaia n care aciunea terilor este fundamentat pe un fapt detaabil de
contract susceptibil de a antrena rspunderea delictual a debitorului, aciunea n
rspundere civil delictual nu este surprinztoare, ci chiar dezirabil. Mai mult,
reclamantul-victim poate opta ntre aciunea contractual i aciunea delictual.
Atunci cnd terul victim i fundamenteaz cererea de reparare a
prejudiciului doar pe nerespectarea contractului, este normal i necesar s i se
impun respectarea contractului. Totui, atunci cnd contractul conine clauze ce
exclud sau restrng rspunderea24, acestea nu-i pot fi opozabile terului fr
consimmntul su. Astfel, pe bun dreptate, camera comercial a Curii de
Casaie a decis c aceste clauze nu pot fi opozabile terilor beneficiari ce
acioneaz pe teren contractual, din moment ce nu le-au acceptat25. Aceast
poziie a Casaiei comerciale este preferabil poziiei celei de-a treia camere
civile care a admis, n schimb, opozabilitatea de plin drept a acestor clauze
terilor care ar beneficia de o aciune direct contractual, cu motivarea c
aceast aciune le-ar fi fost transmis cu titlu accesoriu de ctre creditorul iniial.
n ceea ce privete prima camer civil, aceasta pare oscilant n aceast
privin26.
Terii beneficiari ai prestaiei neexecutate nu pot fi asimilai nici terilor pur i
simpli, nici contractanilor. Ambiguitatea poziiei terilor reclam un statut
intermediar ce pune problema monolithismului regulilor privind cele dou tipuri
de rspunderi tradiional opuse.

3.3 Puterea judectorului n aplicarea distinciei. Suplee i pragmatism

n utilizarea regulii non-cumulului
Orict de bine s-ar ncerca sistematizarea distinciei ntre rspunderea
contractual i cea delictual, vor exista mereu dificulti de calificare astfel
nct rolul judectorului rmne foarte important. Astfel, judectorii pot corecta
eventualele erori comise de o parte i exploatate de cealalt.
Atunci cnd se constat c o cerere de chemare n judecat a fost greit
fundamentat pe principiile rspunderii delictuale, dei n spe se relev
domeniul contractual, judectorul nu aplic automat regula non-cumulului
pentru a nu soluiona cererea, ci doar dup ce verific dac n spe aplicarea
24

n dreptul francez pot exista i clauze atributive de competen.

Cass com. 26 mai 1992, JCP, 1994, IV, 2580, apud G. Viney, op. cit., p. 439.
26
n favoarea inopozabilitii Civ. 1re, 9 dec. 1986. n favoarea opozabilitii Civ. 1re,
27 ian. 1993, apud G. Viney, op. cit., p. 440.
25

361

regulilor delictuale sunt susceptibile s prejudicieze efectiv contractul. Se ajunge

ca regulile rspunderii delictuale i cele ale rspunderii contractuale s fie
echivalente n privina problemei puse n litigiu i ca aplicarea unuia sau altuia
dintre cele dou regimuri de rspundere s fie indiferent pentru soluionarea
litigiului. De exemplu, dac debitorul unei obligaii contractuale de rezultat este
sancionat din eroare pe teren delictual, dar dac regulile contractuale sunt
susceptibile s justifice o atare soluie, nu exist nici motiv pentru ca aceasta s
fie cenzurat.
nainte de a respinge o cerere sau de a desfiina o hotrre deja pronunat,
fundamentat pe principiile rspunderii delictuale, judectorii trebuie s verifice
ntotdeauna dac aplicarea regulilor delictuale lezeaz efectiv contractul.
Anumite hotrri se raliaz acestei interpretri suple27.
Atunci cnd se constat c fundamentul ales pentru promovarea aciunii este
inadecvat, judectorul nu ar trebui s se mulumeasc s declare aceast cerere
inadmisibil ci, ascultnd prile, s recalifice corect faptele i s statueze ce
texte legale sunt efectiv aplicabile. Atitudinea neutralist sugerat de anumii
autori risc de fapt s permit uneia din pri s se prevaleze de distincia dintre
cele dou tipuri de rspundere n scopuri pur dilatorii, chiar dac judectorul
dispune de suficiente elemente pentru a trana litigiul28.
n aplicarea distinciei dintre rspunderea contractual i rspunderea
delictual, judectorul trebuie s dea dovad de un anumit oportunism.
Judectorului i revine obligaia de a lua toate precauiile pentru a evita ca
principiile juridice s nu fie utilizate abuziv de una din pri n scopul de a eluda
sau amna soluia impus de normele obiective. Respectarea i recurgerea la
anumite clasificri, orict de justificate ar fi acestea, nu trebuie niciodat s
obstaculeze ndeplinirea misiunii judectorului ce const n a face dreptate
justiiabililor, adic, atunci cnd instana este sesizat cu o aciune n rspundere
civil, judectorul s examineze drepturile victimei i obligaiile autorului
prejudiciului29.

4. Studiu critic asupra locului ocupat de distincia ntre rspunderea

contractual i delictual
4.1 Critica caracterului summa divisio al distinciei
Doctrina clasic a prezentat n unanimitate distincia ntre rspunderea
contractual i cea delictual ca i summa divisio al rspunderii civil, ca i o
clasificare apt s acopere ansamblul ipotezelor ce pot angaja rspunderea
civil. Astfel, s-a considerat mereu c orice aciune n rspundere trebuie inclus
27

Exempli gratia Civ. 1re, 4 ian. 1995, JCP, IV, 520, apud G. Viney, op. cit., p. 441.
28
G. Wiederkehr, Droit de la dfonse et procedure civile, Le Dalloz, 1978, p. 36.
29
G. Viney, op. cit., p. 442.
362

ntr-una din cele dou categorii tradiional opuse, existena regimurilor

autonome sau mixte nefiind acceptat.
Influenai de un puternic curent doctrinar, juritii au supus toate situaiile ce
ar antrena rspunderea civil uneia sau alteia dintre calificri, chiar cu preul
unor artificii evidente30.
Pn nu demult, categoriei delictelor i cvasidelictelor i s-a recunoscut vocaia
general, susceptibil de a ngloba toate situaiile non-contractuale. Autorul Jean
Huet31 a semnalat lrgirea abuziv a conceptului de delict, propunnd transferul
n bloc a tuturor situaiilor pe care le consider supuse eronat rspunderii
delictuale regimului rspunderii contractuale, dar sistemul propus prezint
inconveniente aproape echivalente, ns inversate.
Pe de o parte, se constat c distincia nu corespunde clasificrii izvoarelor
obligaiilor din Codul civil: contract, cvasicontract, delict, cvasidelict, lege32. Pe
de alt parte, se foreaz distincia dintre dispoziiile art. 1382 art 1386 C. civ.
francez (art. 998 art. 1003 C. civ. romn) pe de o parte i art. 1146 art. 1155
C. civ. francez (art. 1082 art. 1088 C. civ. romn) pe de alt parte, care sunt
departe de a fi radical incompatibile ntre ele.
Distincia dualist a rspunderii este departe de realitate, deoarece exist
situaii care nu pot fi incluse nici n sfera contractual, nici n sfera delictual.
De exemplu, s-a susinut c repararea prejudiciilor cauzate de furnizorul unui
serviciu benevol cu ocazia gestului su dezinteresat nu se justific nici prin
aplicarea normelor rspunderii contractuale, nici a celor privind rspunderea
delictual, ci fundamentul juridic cel mai adecvat ar fi cel al cvasicontractului de
gestiune de afaceri33. O alt situaie intermediar ce nu calchiaz nici sfera
rspunderii contractuale, nici sfera rspunderii delictuale, este aciunea terilor
ce pretind repararea prejudiciului debitorului, fundamentndu-i aciunea pe
neexecutarea unor obligaii contractuale.

4.2 Situaii n care distincia pare inoportun

Crearea regimurilor mixte aplicabile aciunilor n rspundere civil exercitate
att de contractani ct i de teri, pare inevitabil n vastul domeniu al
rspunderii profesionale. n acest caz aplicarea riguroas a distinciei tradiionale
antreneaz anomalii foarte grave, ce in n special de faptul c nendeplinirea
unei obligaii incumbnd profesionistului comport consecine prejudiciabile
30

Ibidem, p. 443.
Jean Huet, Responsabilit contractuelle et responsabilit delictuelle (Essay de
delimitations entre les deux ordres de responsabilit), these, Paris, 1978.
32
A se vedea Liviu Pop, Drept civil romn. Teoria general a obligaiilor, Lumina Lex,
Bucureti, 1998, pag. 19.
33
R. Bout, La convention dite dassistance, Etudes a P. Kayser, p. 157, apud G.
Viney, op. cit., p. 444.
31

363

ce-i vizeaz fie pe client, fie pe teri (utilizatori ce nu sunt clieni direci, victima
accidentului). Distincia dintre rspunderea contractual i cea delictual ar
justifica aplicarea fa de teri a unui regim juridic diferit de cel aplicabil cocontractantului, dei identitatea victimei depinde de hazard i nu ar trebui s
influeneze nici tratamentul sancionator aplicat prtului, nici generozitatea
indemnizaiei acordate persoanei lezate.
O exponat a inconvenientelor dualitii regimurilor de rspundere aplicabile
profesionitilor este rspunderea medical. Jurisprudena admite caracterul
contractual al acordului dintre medic i pacient i, pe cale de consecin, tipul
responsabilitii antrenate n situaia n care medicul comite o fapt culpabil cu
ocazia diagnosticului, tratamentului sau operaiei34.
Victimele prin ricoeu nu au o relaie contractual cu medicul, jurisprudena
nerecunoscndu-le niciodat beneficiul unei stipulaii tacite pentru altul ca i n
cazul contractului de transport, aciunea lor situndu-se pe teren delictual. Exist
i alte activiti care se situeaz n afara cadrului contractual, de exemplu n
situaia n care medicul a fost determinat s acorde ngrijiri medicale de urgen
unui pacient aflat n stare de incontien fr s obin acordul lui sau al
familiei sau n situaia n care medicul nu a fost nici ales, nici acceptat de
pacientul aflat n stare de incontien, cum se ntmpl n cazul membrilor
echipei de intervenie chirurgical care sunt n general desemnai de
responsabilul operaiei35.
Se pot evidenia anomalii la fel de grave n alte domenii ale rspunderii
profesionitilor. De exemplu, n cazul accidentelor corporale intervenite n
punctele de lucru ale profesionitilor, regimul responsabilitii este, prin
aplicarea distinciei, influenat de aprecierea judectorului asupra existenei
contractului ncheiat ntre profesionist i victim, ct i asupra existenei
obligaiei de securitatea ataate contractului sau asupra faptului dac acel
contract era sau nu n curs de executare n momentul n care se produce
paguba36. Se poate observa c niciuna din aceste circumstane nu au nicio
legtur nici cu comportamentul prtului, nici cu preteniile victimei.
Este dezirabil, i n acelai timp necesar i util, ca rspunderea antrenat ca
urmare a neexecutrii obligaiilor profesionale s fie n principiu supus
aceluiai regim, indiferent dac prejudiciul este cauzat direct co-contractantului
sau unui ter37.

34

Cass. Civ., 20 mai 1936, Le Dalloz Periodique, 1936, I. 88.

G. Viney, op. cit., p. 446.
36
Civ. 2e, 8 nov. 1965, Le Dalloz, 1969, p. 650.
37
G. Viney, op. cit., p. 446.
35

364

4.3 Neadaptarea regimului contractual i al celui delictual la rspunderea

profesionitilor
Se pune problema ce regim de rspundere ar trebui s urmeze rspunderea
profesionitilor: cel contractual sau cel delictual? Alternativa cea mai potrivit
pare orientarea spre un regim autonom, deoarece nici normele de drept comun
privind rspunderea contractual, nici cele privind rspunderea delictual nu par
s fie adecvate acestui tip de rspundere.
Regimului de drept comun al rspunderii contractuale i se poate reproa c nu
ine cont de situaia de inegalitate dintre profesioniti i consumatorii de bunuri
i servicii. Necesitatea de a proteja consumatorii de bunuri i servicii n faa
profesionitilor a stat la baza orientrii jurisprudenei i a legiuitorului spre
importante restricii privind validitatea clauzelor de nerspundere sau de limitare
a rspunderii38. Astfel, pare imposibil de a defini obligaiile profesionale sub
egida libertii contractuale. Acest tip de obligaii vizeaz interesul general,
evitndu-se pe ct posibil influena ordinii publice ce-i ntinde tentaculele n
acest domeniu. Regimul rspunderii contractuale de drept comun pare mai puin
compatibil cu statutul acestor obligaii. Ceea ce nu nseamn c rspunderea
delictual ar fi mai compatibil. De exemplu, rspunderea comitentului pentru
fapta prepusului este insuficient, fiind necesar un principiu general de
rspundere pentru faptele personalului auxiliar i al substitutorilor39.
De fapt, nimic nu impune subsumarea rspunderii profesionitilor regimului
contractual sau celui delictual. Pentru a evita false dileme ce pot duce la
concluzii pripite, pare dezirabil un regim autonom adaptat diferitelor activiti
ale profesionitilor.

4.4 Tendina dreptului pozitiv de a estompa distincia

Jurisprudena francez este orientat actualmente n sensul estomprii
distinciei dintre rspunderea contractual i cea delictual. S-a demonstrat c,
relativ la rspunderea notarial, jurisprudena, sub acoperirea unei orientri spre
rspundere delictual, a elaborat de fapt un regim specific de rspundere
profesional. Un efort comparabil s-a remarcat n domeniul rspunderii
fabricanilor i vnztorilor profesioniti40.
38

De exemplu clauzele limitnd garania pentru vicii ascunse ntr-un contract de

vnzare ncheiat ntre profesioniti au fost anulate n dreptul francez pe cale judiciar
i aceast practic a instanelor a fost consacrat prin texte legale. Tot n dreptul
francez, n materia contractului de transport exist diferite dispoziii legale mai mult
sau mai puin prohibitive n privina restriciilor convenionale a rspunderii
transportatorilor. A se vedea G. Viney, op. cit., p. 448-449.
39
Este vorba de rspunderea avocailor pentru faptele colaboratorilor lor, de
rspunderea medicilor pentru faptele asistenilor lor.
40
G. Viney, op. cit., p. 450.
365

Se poate observa existena unei tendine actuale mult mai radicale n favoarea
regimurilor legale ce ignor total distincia dintre relaiile contractuale i cele
extracontractuale i aplic acelai regim juridic tuturor victimelor. Este vorba n
special de Directiva 85/374/CE din 25 iulie 1985 cu privire la produsele
defectuoase41 ce a impus statelor UE adoptarea unui regim de rspundere a
fabricanilor i productorilor cu privire la produsele defectuoase, regim
aplicabil tuturor victimelor, contractani sau teri, din moment ce suport
consecinele lipsei de securitate a produselor. ncetul cu ncetul, graie
regimurilor specifice ce transcend distincia dintre regimul contractual i cel
delictual, exist tendina de a anihila criteriul summa divisio al rspunderii
civile. Ar fi inutil includerea tuturor cazurilor de rspundere civil ntr-una din
cele dou categorii, contractual sau delictual. Pot fi concepute i alte regimuri
juridice de rspundere, fiind inoportun ca, pentru a respecta o simpl clasificare
abstract i pur teoretic neimpus nici de texte legale, nici de jurispruden, s
se sacrifice adevratele interese n joc, ce constau n a repara prejudiciul i a
preveni comportamentul antisocial.
Pentru ca aceast evoluie s nu expun dreptul rspunderii civile unei
fragmentri excesive, ar fi oportun meninerea unui regim de drept comun ct
de larg i unitar posibil, ce s reduc diferenele de principiu dintre rspunderea
delictual i contractual la minimum, i acest regim s nu admit derogri dect
dac sunt impuse de specificitatea situaiei sau activitii ce antreneaz
rspunderea civil. n viitor, distincia dintre rspunderea contractual i
delictual i va pierde importana n favoarea altei distincii ce tinde, din ce n
ce mai mult, s se afirme ntre dreptul general sau comun i regimurile speciale
de rspundere civil42.

41

Directiva a fost transpus n legislaia romneasc prin Legea nr. 240/2004 privind
raspunderea producatorilor pentru pagubele generate de produsele cu defecte,
publicat in Monitorul Oficial, Partea I, nr. 552 din 22/06/2004
42
Ibidem, p. 452.
366

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CONSIDERAII PRIVIND UNIFICAREA

DREPTULUI INTERNAIONAL PRIVAT
Clina Jugastru
Abstract: Considrations sur lunification du droit international priv
Lunification du droit international priv a lavantage doffrir des solutions uniformes
pour les jurisdictions des pays diffrents, mais il faut tenir compte, le mme temps,
du spcifique de chaque lgislation nationale.
Le premier pas dans ce processus est reprsent par lunification dans lespace
europen, dont les instruments sont: la Confrence de droit international priv de la
Haye, la Cour de Justice des Communauts Europenne, le Conseil de lEurope, la
Commission internationale dtat civile, les conventions internationales (Trait de
Amsterdam, Convention de Bruxelles sur la comptence et lxecution des dcisions
en matire civile et commerciale (1968), la Convention de Rome sur les obligations
contractuelles 1980) et les Rglements du Conseil de lEurope.
Lunification rgionale est ralise aussi par le Code Bustamante et les
conventions adoptes par lUnion Nordique. Le Code de droit international priv
conu dans la sixime runion de lUnion Nordique rglemente les aspects
concernant la comptence en matire civile et commerciale, la loi personnelle
comme lex causae pour la capacit de la personne phisique, lex loci contractus i
lex executionis pour la forme solennelle du contrat, la reconnaissance et
lxecution des dcisions trangres.

Unificarea dreptului internaional privat. Terminologie, justificare

Avnd ca reper normele juridice, unificarea este un proces care conduce la
adoptarea unor norme identice, nglobate ntr-un drept comun unic. Unificarea
normativ nu se confund cu uniformizarea care are ca finalitate norme
juridice identice, dar cuprinse n sisteme legislative care aparin unor state
diferite. Problema diferenei se pune i n relaia unificare armonizare
legislativ. Doctrina strin definete armonizarea1 ca fiind modalitatea prin care
normele juridice tind s se apropie de principiile de drept unanim acceptate, dar
exist posibilitatea de a rmne distincte de acestea. n aceeai ordine de idei, a

M. Delmas-Marty, Le phnomne de lharmonisation : lexprience contemporaine,

n Pense juridique franaise et harmonisation europenne du droit, Socit de
lgislation compare, 2003, p. 39.
364

separrii conceptuale, se impune i distincia unificrii de coordonarea2

normelor juridice, neleas ca proces de stabilire a relaiilor, legturilor
ntre normele de drept vizate, cu scopul realizrii unui ntreg coerent3.
Procesul de unificare a dreptului internaional privat a aprut, de la bun
nceput, ca un fenomen care prezint avantajul de a oferi soluii uniforme,
fr a deosebi dup jurisdicia naional investit cu soluionarea litigiului
generat de raportul cu element de extraneitate. Normele materiale unificate,
incidente diferitelor materii, nltur premisa apariiei conflictului de legi n
spaiu, iar diferena ntre normele de conflict naionale devine, n aceste
condiii, irelevant4.
n acest context referinele privesc procesul de unificare voluntar,
realizabil prin intermediul conveniilor, regulamentelor i directivelor.
Spre deosebire de unificarea voluntar, unificarea spontan este considerat
opera doctrinarilor, consumatorilor i a arbitrilor chemai s aplice dreptul5.
Apreciem c, n actuala conjunctur internaional, unificarea dreptului
internaional privat este mai mult dect o soluie avantajoas este un
imperativ. ntruct unificarea este o oper deloc facil, innd seama de
specificul naional i, prin urmare, de diferenele de reglementare din cadrul
fiecrui sistem legislativ, o modalitate realist, cel puin deocamdat, ca un
prim pas, rmne unificarea regional.

Europenizarea dreptului internaional privat form regional a

unificrii
Consideraii privind europenizarea dreptului privat
Conceptele de europenizare a dreptului, n general, i europenizare a
dreptului privat, n special, acoper realiti care vor ngloba, n decursul
timpului, tot mai multe instituii juridice. Europenizarea dreptului
2

Termenul coordonare (etimologic provine din cum-ordinare) este adesea utilizat

n scrierile de specialitate ca sinonim pentru armonizare sau apropiere legislativ.
n legtur cu relaia coordonare armonizare, a se vedea A. Jeammeaud,
Unification, uniformisation, harmonisation: de quoi sagit-il ?, n Vers un code
europen de la consommation, Bruylant-Bruxelles, 1998, p. 35. Cu privire la definirea
coordonrii i limitele acesteia, S. Poillot-Peruzzetto, Rflexion sur les mthodes de
coordination/unification dans le cadre de lvolution des ordres juridiques, la adresa
http://www.peruzzetto.eu/art/unifcoor.art.htm.
3
S. Poillot-Peruzzetto, La diversification des mthodes de coordination des normes
nationales, n Les Petites Affiches, nr.199/5.10.2004, p. 17.
4
D.A. Popescu, M. Harosa, Drept internaional privat, Tratat elementar, vol.I,
Bucureti, 1999, Editura Lumina Lex, p. 204.
5
S. Poillot-Peruzzetto, Rflexion sur les mthodes de coordination/unification dans le
cadre de lvolution des ordres juridiques, locaia Internet
http://www.peruzzetto.eu/art/unifcoor.art.htm
365

presupune pe de o parte, inventarierea i studiul trsturilor comune i a

principiilor ntlnite n toate sistemele naionale de drept din Europa (ius
commune) i nlocuirea progresiv a normelor naionale de drept cu cele
care eman de la Comunitile Europene, pe de alt parte6. ntr-o viziune
extensiv, europenizarea include att ius commune, ct i izvoarele
supranaionale ale Comunitilor.
Literatura de specialitate a semnalat, de ani buni, necesitatea unificrii, la
nivel european, a normelor aplicabile diferitelor instituii ale dreptului
privat. ndeosebi doctrina statelor vest-europene a promovat ideea unui
drept privat european (European Private Law), care s nglobeze ramurile
dreptului privat. Acesta este, de altfel, sensul n care se vorbete de Dreptul
european al familiei, Dreptul european al proteciei copilului, Dreptul
delictual european, Dreptul contractual european7. Dup cum s-a subliniat,
o asemenea tendin trebuie ncurajat, chiar dac ea va conduce la
diminuarea rolului dreptului internaional privat al statelor membre ale
Uniunii Europene. Sistemul conflictual al statelor membre i va pstra
importana n soluionarea conflictelor de legi n raporturile juridice al cror
element strin face legtura cu state ce nu sunt membre ale Uniunii
Europene. Dac actualmente dreptul internaional privat poate fi considerat
internaional doar (sau mai ales) din punct de vedere al obiectului su
relaiile private care transced frontierele n viitor el va putea fi considerat
ntr-o msur tot mai mare internaional i din punct de vedere al izvoarelor
sale8.
Unificarea european a dreptului internaional privat
Necesitatea crerii unui drept internaional privat european este
consecina dinamismului relaiilor private internaionale. n ultim instan,
unificarea sistemelor conflictuale, cel puin la nivel european, este un factor
de asigurare a stabilitii i de evitare a disfunciilor care deseori apar cu
6

D.A. Popescu, Itinerarii i evoluii n dreptul internaional privat. Spre un drept

internaional privat european, n Revista Romn de Drept Privat, nr.1/2007, p. 234.
Autorul citeaz, n sensul menionat lucrarea B. Von Hoffmann, The Europeanization
of Private International Law, n K. Boele-Woelki, M. Bogdan, B. Dutoit, B. Von
Hoffmann, (coord.), P. Kaye, W. Posch, F. Salerno, European Private International
Law, Nijmegen, Ars Aequi Libri, 1998, p. 15.
7
Pe larg, cu privire la unificarea normelor dreptului privat, D.A. Popescu, M. Harosa,
op.cit., p. 204-206. Pe bun dreptate s-a artat c, fcndu-se abstracie de unele
norme din legislaia european, nu se poate discuta de un drept privat european n
sensul unui drept privat european unic, ce s se substituie sistemelor naionale de
drept. n exprimarea unui doctrinar strin (cu referire, de aceast dat, la dreptul
contractual european), un astfel de drept trebuie mai nti enunat i abia apoi se va
putea realiza (H. Ktz, Europisches Vertragrecht I, Tbingen, apud D.A. Popescu,
M. Harosa, op.cit., 1996, p. 205, nota 278).
8
D.A. Popescu, M. Harosa, op.cit., p. 206.
366

ocazia soluionrii conflictelor de legi n diferitele materii ale dreptului

privat, disfuncii care conduc, de multe ori, la aplicarea altei legi dect cea
care a fost avut n vedere de ctre pri n momentul naterii raportului
juridic9. ntre efectele benefice ale unificrii normelor conflictuale n
interiorul spaiului european se numr soluionarea, n mod unitar, a
conflictului de legi i recunoaterea de drept a hotrrilor pronunate de
instanele naionale, cu consecina efectului executoriu direct i imediat n
statele europene cu care face relaia elementul extraneu, deci cu eliminarea
unor formaliti prealabile care, altfel, ar fi trebuit ndeplinite10. Practic,
ntreg circuitul privat internaional va avea de ctigat, sub aspectul
securitii i fluiditii.
Complementar efectelor benefice menionate, doctrina a sesizat faptul c,
simultan cu procesul unificrii, se va face simit existena paralel a
normelor conflictuale, n acele domenii n care statele au adoptat convenii
internaionale. Mai exact spus, normele ncorporate n sistemul de drept
intern al unei ri, ca efect al ratificrii conveniei internaionale, vor putea
fi extinse i aplicate situaiilor n care extraneitatea privete apartenena
naional a unor subieci la state care nu sunt pri sau care nu au ratificat
convenia respectiv, dei, din punct de vedere material, obiectul litigiului
se ncadreaz n domeniul de aplicare al conveniei?11. Evident, vor
suporta efectele conveniei exclusiv resortisanii statelor semnatare ale
acesteia.

Principalele instrumente
internaional privat

ale

unificrii

europene a

dreptului

Conferina de drept internaional privat de la Haga

Conferina de drept internaional privat de la Haga12 a fost creat sub influena
lui Mancini i a lui T.M.C. Asser. S-a reunit pentru prima dat n 1893 i
ncepnd cu 1955 este organizaie permanent. Lucreaz n sesiuni plenare care
au loc din patru n patru ani, pentru a adopta convenii i a decide asupra
viitoarelor sale lucrri. Textele conveniilor sunt pregtite de comisii speciale i
de grupuri de lucru, care se reunesc n edine de mai multe ori pe an. Alte
comisii specializate au rolul de a supraveghea aplicarea conveniilor i de a
adopta recomandri, menite s uniformizeze interpretarea i aplicarea
conveniilor.
9

D.A. Popescu, op.cit., p. 230.

Ibidem, p. 231.
11
Ibidem, p. 236.
12
A se vedea pagina web a Conferinei de drept internaional privat de la Haga:
http://www.hcch.net/index_fr.php?act=text.display&tid=26
10

367

Exceptnd primele dou sesiuni, care nu au condus la rezultate notabile,

Conferina a adoptat, n baza unor studii aprofundate, numeroase convenii n
diferite materii: procedur civil, vnzarea mobilelor, obligaia alimentar fa
de copii, forma testamentelor, protecia minorilor, adopie, recunoaterea i
executarea hotrrilor strine, accidente de circulaie, responsabilitatea pentru
bunuri, regimul matrimonial, celebrarea cstoriei, trust .a. Numrul statelor
care ratific aceste convenii este n cretere13. Pe ordinea de zi a conferinei se
gsesc probleme de drept internaional privat ridicate de societatea
informaional, n particular de comerul electronic; conflictele de competen,
legea aplicabil i cooperarea judiciar i administrativ n materia
responsabilitii civile pentru daune cauzate mediului nconjurtor; competena,
recunoaterea i executarea hotrrilor n materie succesoral; legea aplicabil n
materia concurenei neloiale.
Curtea de Justiie a Comunitilor Europene
Cutea de Justiie a Comunitilor Europene are sediul la Luxemburg i are
rolul de a interpreta tratatele. n hotrrea dat n spea Costa (1964), Curtea a
statuat c dreptul comunitar primeaz fa de legislaiile naionale (principiu pe
care Tratatul de la Roma nu l-a consacrat expres). n plus, art. 177 al Tratatului
creeaz un nou mijloc de asigurare a unitii de interpretare a tratatelor. Instana
statului comunitar poate solicita Curii pentru un litigiu pendinte interpretarea
textelor unui tratat internaional. Decizia Curii leag instana i are valoare erga
omnes pentru toate litigiile similare ulterioare.
Interpretarea obligatorie dat de Curte afecteaz, n parte, problemele ce in
de condiia juridic a strinului n spaiul comunitar, iar n parte, rezolvarea
raporturilor cu element strin n domeniul liberei circulaii a produselor,
persoanelor, serviciilor i capitalurilor14.
n ceea ce privete jurisprudena generat de Curtea de Justiie a
Comunitilor Europene, se apreciaz c aceasta face parte din acquis-ul
comunitar, avnd un rol deosebit de important n dezvoltarea dreptului
comunitar. Se vorbete, n acest sens, de rolul pretorian al practicii Curii15.
Consiliul Europei
Consiliul Europei are un rol redus n materia dreptului internaional privat.
Sunt de menionat totui Convenia European n domeniul informrii asupra
dreptului strin din 7 iunie 1968 i Protocolul adiional din 15 martie 1978,

13

Romnia a aderat la statutul Conferinei de la Haga de drept internaional privat

prin Legea nr.25/1991.
14
B.M.C. Predescu, Drept internaional privat, Craiova, 2002, Editura Universitaria, p.
120.
15
B. Aurescu, Sistemul jurisdiciilor internaionale, Bucureti, 2005, Editura All Beck,
p. 279.
368

precum i Convenia European asupra imunitii statelor din 16 noiembrie

1972, ambele convenii fiind adoptate sub egida Consiliului Europei.
Comisia internaional de stare civil
Comisia a luat fiin n 1950 i are ca preocupare elaborarea unor recomandri
i convenii n scopul armonizrii legislaiilor naionale n materia strii civile.
Din punctul de vedere al dreptului internaional privat, are relevan Convenia
asupra dreptului aplicabil numelui i Convenia cu privire la recunoaterea
copilului din afara cstoriei din 14 septembrie 1961.
Tratatul de la Amsterdam (1997, intrat n vigoare n 1999)16
Crearea unui spaiu de libertate, securitate i justiie, potrivit Tratatului de
la Amsterdam, este posibil i pe calea unificrii normelor conflictuale,
avnd n vedere art.61 i art.65 al Tratatului. Textul celui de-al doilea
articol prevede c msurile din domeniul cooperrii judiciare n materie
civil cu inciden transfrontalier, care vor trebui luate n conformitate cu
art.67 i n msura n care sunt necesare pentru buna funcionare a pieei
interne, vor urmri, printre altele:
s amelioreze i s simplifice: sistemul notificrii transfrontaliere a
actelor judiciare i extrajudiciare; recunoaterea i executarea
hotrrilor strine n materie civil i comercial, inclusiv a hotrrilor
extrajudiciare;
s promoveze compatibilitatea regulilor aplicabile n statele membre
n materia conflictelor de legi sau de competen;
s elimine obstacolele din calea bunei desfurri a procedurilor civile,
promovnd, dac este necesar, compatibilitatea regulilor de procedur
civil aplicabile n statele membre.
Legiuitorul comunitar nu a ntrziat s uzeze de prevederile Tratatului n
scopul soluionrii conflictelor de legi. Astfel, a fost adoptat Convenia de
la Roma, pentru materia obligaiilor contractuale i o serie de regulamente
cu relevan n domeniul conflictual. n aceeai ordine de idei, problematica
obligaiilor nscute extracontractual face i obiectul discuiilor asupra unui
proiect de regulament, cunoscut sub denumirea de Regulamentul Roma II.

16

Tratatul de la Amsterdam se prezint ca o revizuire a Tratatelor constitutive, dei

acestea au fost modificate prin Tratatul de la Maastricht. Acesta cuprinde 3 pri i
anume: modificri ale Tratatului UE; simplificarea Tratatelor; dispoziii generale i
finale. Acestora li se adaug: Actul final, 13 Protocoale i 58 de Declaraii comune
A. Fuerea, Drept comunitar al afacerilor, ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti,
2006, Editura Universul Juridic, p. 16.
369

Un alt proiect Regulamentul Roma I i propune s transforme

Convenia de la Roma din 1980 n regulament european17.
Convenia de la Bruxelles din 27 septembrie 1968 asupra competenei i
executrii hotrrilor n materie civil i comercial18
Convenia de la Bruxelles nu se aplic, potrivit art.1, strii i capacitii
persoanei, regimului matrimonial, testamentului i succesiunii, falimentului,
concordatului i altor asemenea proceduri, problemelor de securitate social i
arbitrajului.
Convenia de la Lugano din 16 septembrie 1988 extinde mecanismul
Conveniei de la Bruxelles n relaiile dintre statele membre ale Asociaiei
Europene a Liberului Schimb.
Convenia de la Roma privind legea aplicabil obligaiilor contractuale
(1980)
Prevederile Conveniei de la Roma19 i gsesc aplicabilitatea n
rezolvarea conflictelor de legi generate de obligaiile contractuale,
indiferent dac sistemele de drept n discuie aparin unor state care sunt
membre sau unor ri care nu sunt membre ale Uniunii Europene20. De
asemenea, convenia se aplic soluionrii conflictului de legi n cazul unor
state delimitate n teritorii diferite, dac legile aparin aceluiai stat.
Din punctul de vedere al dreptului internaional privat, convenia conine
norme uniforme, la care recurg statele contractante la care trimite elementul
de extraneitate21.
Aspecte guvernate de convenie. Sub aspectul materiei care intr sub
incidena sa, Convenia aduce explicaii detaliate, ncepnd cu modalitatea
de determinare a lex causae, pn la aspectele reglementate i aspectele
excluse de la reglementare. Prile sunt libere s aleag legea aplicabil
contractului. Aceast soluie este consacrat de Legea romn de drept
internaional privat (art.73), de legislaiile altor state europene i de alte
convenii internaionale (spre exemplu, Convenia de la Geneva din 1961).
17

A se vedea Cartea verde (14 ianuarie 2003) cu privire la transformarea Conveniei

de la Roma din 1980 n instrument comunitar i cu privire la modernizarea acesteia,
la adresa http://extranet.senat.fr/ue/pac/E2191.html.
18
Convenia
(text
actualizat)
se
regsete
pe
pagina
web
http://www.peruzzetto.eu/texts/dip-conventionBruxelles1968.pdf.
19
Textul Conveniei poate fi consultat, n versiune actualizat,
la adresa
http://www.peruzzetto.eu/texts/dip-conventionrome.pdf.
20
Pentru dezvoltri privind dispoziiile Conveniei de la Roma din 1980, prin prisma
izvoarelor dreptului internaional privat, a se vedea D.A. Popescu, M. Harosa, op.cit.,
p. 206-214.
21
Cu privire la aplicarea Conveniei de la Roma din 1980 contractelor ncheiate prin
mijloace electronice, a se vedea Th. Verbiest, Le nouveau droit du commerce
lectronique, Bruxelles, 2005, ditions Larcier, p. 190-202.
370

n absena alegerii unei legi aplicabile contractului, acesta va fi crmuit

de legea statului cu care prezint cele mai strnse legturi22. Criteriul
determinrii celei mai strnse legturi este acelai pe care l-a consacrat
LDIP prestaia caracteristic23: contractul este n cea mai strns legtur
cu legea rii n care partea creia i revine prestaia caracteristic are, la
data perfectrii actului, reedin obinuit, respectiv administraia central,
pentru persoane morale24. ncheierea actului juridic n contextul activitii
profesionale a unuia dintre contractanii, activeaz prezumia c legturile
cele mai strnse exist n raport cu statul care gzduiete fondul principal de
comer sau locul principal de afaceri. Contractele care privesc proprietatea
sau folosina bunurilor imobile prezint cele mai strnse legturi cu ara n
care sunt situate imobilele.
ntr-o enumerare succint, alte norme conflictuale ale conveniei se refer
la condiiile de validitate i condiiile de form ale contractului; subrogaiei;
probaiunii actului juridic25.
Aspecte excluse de la reglementare. Convenia de la Roma din 1980 nu
se aplic: strii i capacitii persoanei fizice, cu precizarea c nu se va
aduce atingere, n acest mod, art.11 al conveniei26; obligaiilor contractuale
privind: testamentele i succesiunile, testamentele; dreptului de proprietate
care decurge din regimul matrimonial, drepturilor i obligaiilor rezultate
din raporturile de familie, paternitate, cstorie, afinitate, inclusiv obligaia
de ntreinere fa de copiii nelegitimi; obligaiilor izvorte din cambii,
bilete la ordin i alte instrumente negociabile; conveniilor de arbitraj i de
alegere a forului, problemelor ridicate de societi comerciale, asociaii i
fundaii (constituire, nregistrare, capacitate juridic, funcionare, dizolvare,
rspunderea asociailor i a organelor de conducere, reprezentarea persoanei
juridice n raporturile cu terii); trusturile; probleme de procedur, inclusiv

22

Dac una dintre prile contractului poate fi separat de restul actului juridic i
prezint legturi mai strnse cu un alt stat, n mod excepional, i se va aplica legea
acestui din urm stat.
23
Prezumia este relativ. Dac se face dovada c ansamblul prevederilor
contractuale determin o relaie mai strns cu legea altui stat dect cel al prestaiei
caracteristice, legea acelui stat se va aplica.
24
D.A. Popescu, M. Harosa, op.cit., p. 211.
25
Ibidem, p. 212.
26
Art.11 al conveniei prevede c, n ipoteza unui contract ncheiat ntre persoane
care se gsesc n aceeai ar, persoana fizic ce ar avea capacitate conform legii
acestei ri poate invoca propria incapacitate potrivit legii altui stat doar dac
cocontractantul a cunoscut respectiva incapacitate la data perfectrii actului ori dac
necunoaterea acestei mprejurri este datorat neglijenei cocontractantului (a se
vedea D.A. Popescu, M. Harosa, op.cit., p. 208, nota 281).
371

probaiunea; fr a aduce atingere art.1427; contractelor de asigurri, dac

riscul se gsete pe teritoriul statelor membre ale Uniunii Europene.
Regulamentele Consiliului Europei28
Evocm Regulamentele semnificative din punctul de vedere al dreptului
internaional privat: Regulamentul Consiliului (CE) nr.1346/2000 cu privire
la procedurile de insolven29; Regulamentul Consiliului (CE) nr.1348/2000
cu privire la notificarea ntre statele membre a actelor judiciare i
extrajudiciare n materie civil i comercial; Regulamentul Consiliului
(CE) nr.44/2001 cu privire la competena judiciar, recunoaterea i
executarea deciziilor n materie civil i comercial30 (Regulamentul
Bruxelles I)31; Regulamentul Consiliului (CE) nr.1206/2001 privind
cooperarea ntre jurisdiciile statelor membre n domeniul obinerii de probe
n materie civil i comercial; Regulamentul Consiliului (CE)
nr.2201/2003 privind competena, recunoaterea i executarea hotrrilor
judectoreti n materie matrimonial i n materia rspunderii printeti, de
abrogare a Regulamentului nr.1347/200032; Regulamentul Consiliului (CE)
27

Potrivit art.14, legea care crmuiete contractul se aplic n msura n care

determin prezumiile legale sau stabilete cui incumb sarcina probei. n dovedirea
actelor juridice pot fi aduse orice mijloace de prob acceptate de legea forului ori de
ctre una din legile enumerate la art.9, conform cruia actul juridic este valabil, din
punctul de vedere al formei, dac mijlocul de prob este susceptibil de a fi
administrat de judectorul forului.
28
Cu privire la definirea regulamentului comunitar n doctrina strin, a se vedea L.
Cartou, J.-L. Clergerie, A. Gruber, P. Rambaud, LUnion Europenne, 3e dition,
Paris, 2000, Dalloz, nr. 213.
29
Pentru o discuie pe baza acestui regulament, n raport cu cazul Eurofood, F. JaultSeseke, D. Robine, Lintrpretation du Rglement n1346/2000 relatif aux
procdures dinsolvabilit, la fin des incertitudes?, n Revue critique de droit
international priv, nr.4/2006, p. 811-830.
30
Pentru un studiu privind procedurile de cooperare ntre autoritile judiciare n
materie civil i comercial, a se vedea V. Onaca, Cooperarea judiciar n materie
civil i comercial prezent i perspective, n Revista de Drept Internaional Privat
i Drept Privat Comparat, 2006, p. 27-32.
31
Textul Regulamentului Consiliului (CE) nr.44/2001 din 22 decembrie 2000 privind
competena judiciar, recunoaterea i executarea hotrrilor n materie civil i
comercial poate fi consultat n Revista de Drept Internaional Privat i Drept Privat
Comparat, 2006, p. 777-805.
32
A se vedea textul Regulamentului Consiliului (CE) nr.2201/2003 i Ghidul practic
pentru aplicarea noului Regulament Bruxelles II, n Revista de Drept Internaional
Privat i Drept Privat Comparat, 2006, p. 807-841 i p. 843-880. Pentru o discuie
ampl pe marginea Regulamentului 2201/2003, a se vedea B. Ancel, H. Muir Watt,
Lintrt suprieur de lenfant dans le concert des jurisdictions: le Rglement
Bruxelles II bis, n Revista de Drept Internaional Privat i Drept Privat Comparat,
2006, p. 103-130. Cu privire la Regulamentul 1347/2000 (n prezent abrogat), a se
vedea G. Gaudemet-Tallon, Le rglement n1347/2000 du 29 mai 2000
372

nr.805/200433 privind crearea unui titlu executoriu european pentru

creanele necontestate34.
Aceste regulamente35, alturi de Convenia de la Roma privind legea
aplicabil obligaiilor contractuale, pot fi considerai pai eseniali pe calea
unificrii dreptului internaional privat la nivel european. Regulamentele
Consiliului sunt instrumente privilegiate ale soluionrii conflictelor de legi
n interiorul Uniunii Europene36. Pe de o parte, ele reprezint contribuia
metodelor comunitare n rezolvarea dificultilor proprii ale dreptului
conflictual; totodat, utilizarea regulamentelor d expresie unui anumit
progres spre simplificarea procesului internaional i spre o anume
previzibilitate a soluiilor37. Pe de alt parte, recursul la metodele
comunitare38 nu poate nate ateptri sub aspectul gestionrii depline,
complete a problemelor conflictuale, iar unificarea dreptului internaional
privat este n msur s confere circuitului privat internaional securitatea
dorit.

comptence, reconnaissance et excution des dcisions en matire matrimoniale,

en matire de responsabilit parentale des enfants communs, n Journal du droit
international, 2001, p. 381 i urm.; B. Sturlse, Les nouvelles rgles du droit
international priv europen du divorce. Rglement (C.E.) n1347/2000 du conseil, n
Semaine Juridique, Edition gnrale, I, 2001, p. 292. Toi autorii sunt citai dup F.
Cadet, La gestion de linternationalit par les mthodes communautaires: vers un
droit international priv europenne?, n Les Petites Affiches, nr.157/6.08.2004, p. 3.
33
A se vedea textul integral al regulamentului n Revista de Drept Internaional Privat
i Drept Privat Comparat, 2006, p. 881.904.
34
Regulamentele sunt citate dup D.A. Popescu, Itinerarii i evoluii n dreptul
internaional privat..., p. 236, nota 37. Cu privire la aplicarea regulamentelor n
arbitrajul internaional, a se vedea I. Deleanu, Larbitrage international dans le
contexte du Rglement (CE) n1/2003 relatif la mise en oeuvre des rgles de
concurrence prvues aux articles 81 et 82 du trait, n Studia Universitatis BabeBolyai, nr.2/2005, p 27-33.
35
ntre caracteristicile regulamentelor, ca instrumente juridice comunitare,
menionm aplicabilitatea general (ceea ce presupune caracterul nedeterminat al
situaiilor la care se aplic i al efectelor produse, sub aspectul subiectelor de drept
crora li se adreseaz), obligativitatea, n toate elementele pe care le conin) i
directa aplicabilitate n fiecare stat membru (O. Manolache, Drept comunitar, ediia a
III-a, Bucureti, 2001, Editura All Beck, p. 130-133).
36
F. Cadet, La gestion de linternationalit par les mthodes communautaires..., p. 3.
37
Ibidem, p. 3.
38
Cu privire la internaionalizarea surselor ramurii de drept studiate i multiplicarea
numrului tratatelor semnate de Frana, n perioada celor din urm douzeci de ani,
G. Bachelier, La norme internationale et le droit interne devant le juge administratif:
o sommes-nous?, n Revue critique de droit international priv, nr.1/2000, p. 1, p. 3.
373

Alte forme regionale ale unificrii

Codul Bustamante39
Uniunea panamerican s-a ntrunit n cadrul a ase conferine, n perioada
1889-1928, cu scopul declarat al unificrii dreptului internaional privat40.
Cu prilejul celei de-a asea conferine (Havana, 1928), un numr
semnificativ de state americane a adoptat Convenia cu privire la dreptul
internaional privat41, care d efect unui Cod de drept internaional privat,
alctuit din 437 de articole42. Acest document, redactat de Antonio Snchez
de Bustamente y Sirvn (de aici denumirea de Codul Bustamante)43 este
considerat cel mai important document legislativ panamerican n domeniul
dreptului internaional privat.
ntre aspectele semnificative reglementate de Codul Bustamante: regulile
de competen n materie civil i comercial; legea personal ca lex
causae n materia capacitii; lex loci contractus i lex executionis pentru
forma solemn a contractului44; recunoaterea i executarea hotrrilor
strine.
Conveniile adoptate de Uniunea Nordic
Uniunea nordic (Norvegia, Suedia, Finlanda, Irlanda, Danemarca) a adoptat
din 1931 pn n 1943 cinci convenii cu privire la conflictele de legi i
conflictele de jurisdicii. Elaborarea dreptului uniform de ctre statele nordice a
avut ca fundament, ntre altele, fondul de principii i reglementri juridice care
reprezint o mbinare ntre dreptul german i cel englez, adaptat specificului
cultural, de tradiii, obiceiuri al acestor state45.

39

A se vedea O. Ungureanu, C. Jugastru, Manual de drept internaional privat,

Bucureti, 2002, Editura Rosetti, p. 45.
40
C. Delgado Barreto, M.A. Delgado Menndez, C. Snchez, Introduccin al
Derecho Internacional Privado, vol.I, 2004, Lima, p. 108.
41
Convenia a fost semnat de 15 de state i a intrat n vigoare n 1928.
42
Cu privire la Codul Bustamante, a se vedea http://www.mpiprivhh.mpg.de/deutsch/Mitarbeiter/SamtlebenJuergen/Festschrift/06Dolinger.pdf
43
J. Samtleben, Derecho Internacional Privado en Amrica Latina, Teora y Prctica
del Cdogo Bustamante, Buenos Aires, 1983, p. 56 i urm.
44
D.P. Fernando Arroyo, La Codificatin del Derecho Internacional Privado en
Amrica Latina, Madrid, 1993, p. 155 i urm.
45
B.M.C. Predescu, Drept internaional privat..., p. 121. A se vedea i B.M.C.
Predescu, Fundamentele normelor conflictuale, Bucureti, 2001, p. 40.
374

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

SCURTE CONSIDERAII
REFERITOARE LA DREPTURILE PERSONALITII
Dana Elena Morar
Abstract: Brief considerations regarding the rights of personality
The rights of personality, initial creation of the doctrine and jurisprudence, have
encountered a strong development during the last decades , being legally sanctioned
in many legal systems.
Beyond the notion, the multiple classifications that the rights of personality may
acquire, this approach has as an aim the occurrence of the personality rights in
different law systems, as well as of the sanctions applicable in case of infringing
them.

Aa cum relev nsi noiunea obiect al discuiei drepturile

personalitii sunt drepturile intim ataate oricrei fiine umane tocmai n
considerarea calitii de persoan, fiind ctigate chiar de la natere.1
n doctrina spaniol, drepturile personalitii mai sunt denumite, n mod
frecvent i bunuri ale personalitii. n legtur cu acest aspect, s-a precizat c,
dei unii autori folosesc cele dou noiuni ca fiind sinonime, ele trebuie totui
difereniate i anume prin raportare la dihotomia drept subiectiv-obiect. n
esen, s-a afirmat c bunurile personalitii constau n necesitile inerente pe
care le are omul, n considerarea calitii sale de persoan uman, n timp ce
drepturile personalitii reprezint instrumentele reglementate de ctre legiuitor
pentru ca persoana fizic s i satisfac acele necesiti sau interese subiective. 2
Chiar dac sintagma drepturile personalitii desemneaz, n fond, aceleai
drepturi personale nepatrimoniale, ca de pild, dreptul la propria imagine,
dreptul la propria voce, la demnitate, la viaa privat, n diversele sisteme de
drept, apariia i dezvoltarea acestora nu stau sub semnul unei omogeniti, dup
cum se va vedea n cele ce urmeaz. Din motive obiective, analiza noastr nu
poate fi exhaustiv, drept pentru care, ne vom limita doar la a puncta cteva
aspecte ale evoluiei drepturilor personalitii n sistemul de drept francez,
german, englez, spaniol i romn.
1

O. Ungureanu, Dreptul la onoare i dreptul la demnitate, n Pandectele Romne nr.

2/2006, p. 119.
2
J.E. Bustos Pueche, Manual sobre bienes y derechos de la personalidad, Madrid,
1997, Dykinson , p. 24.
378

n Frana, protecia vieii private, deci implicit i a drepturilor personalitii, a

fost iniial asigurat indirect, pe temeiul rspunderii civile delictuale; n situaia
n care o persoan cauza altei persoane, cu intenie sau din neglijen, un
prejudiciu, persoana rspunztoare era obligat la repararea acestuia.3 Temeiul
de drept invocat n faa instanelor const n art. 1382-1383 C.civ, echivalentul
art. 998-999 C.civ. romn.
n 1970, prin Legea 70-643 din 17 iulie, Codul civil francez a fost modificat,
prin introducerea unui nou art. 9, conform cruia fiecare persoan are dreptul la
respectarea vieii sale private, instanele de judecat putnd s limiteze sau s
fac s nceteze atingerile aduse vieii private .4
n Germania, anterior reglementrii unui drept general al personalitii, Codul
civil german Burgerliches Gesetzbuch sau, pe scurt, B.G.B. nu prevedea nicio
dispoziie legal care s priveasc responsabilitatea civil, ca modalitate primar
de aprare a drepturilor personalitii. Ca reacie la aceast stare de fapt,
legiuitorul german a introdus n Codul civil german trei prevederi legislative de
ordin general n aceast materie, i anume: art.823 I, 823 II i 826.5
Art. 823 B.G.B. prevede, la alin. 1, c cel care aduce atingere, cu intenie sau
din culp, ntr-o manier ilegal, vieii, corpului, sntii, libertii, proprietii
sau oricrui alt drept al unei persoane (Sonstiges Recht), are obligaia s repare
acest prejudiciu.
n continuare, art. 823 II B.G.B. oblig persoana care a nclcat o prevedere
sau reglementare legal, destinat s protejeze interesele altei persoane, s
asigure repararea prejudiciului creat.
n fine, art. 826 B.G.B. instituie n sarcina persoanei responsabile de cauzarea
ntr-un mod intenionat i ntr-o manier contrar bunelor moravuri, unui
prejudiciu altei persoane, obligaia de a-l repara. n ceea ce privete sfera
noiunii bune moravuri, s-a afirmat c nclcarea acestora urmeaz a fi
apreciat n concret, de la caz la caz, de ctre instanele de judecat.6
Din analiza celor trei dispoziii legale, se poate observa c, n timp ce art.
823 B.G.B. circumscrie sanciunea reparrii prejudiciului cauzat intenionat sau
din culp, n ipoteza specific a nclcrii drepturilor enumerate n cuprinsul su,
art. 826 sancioneaz doar nclcrile cauzate n mod intenionat, fr a preciza
exact drepturile care pot fi obiect ale acestor nclcri.
Formularea cuprins n art. 823 B.G.B., oricare alt drept al persoanei,
(Sontiges Recht) a instituit necesitatea completrii i suplinirii acestei dispoziii
legale. Ca urmare, dup cel de-al doilea rzboi mondial, n 1954, Curtea
Federal de Justiie a Germaniei (Bundesgerichtshof, B.G.H.) a recunoscut, n
3

M. Decker, Aspects internes et internationaux de la protection de la vie prive en

droit franais, allemande et anglais, p. 12 i urm., thse, disponibil pe: http:www.uparis2.fr | html|recherche| thses |.
4
www.legifrance.gouv.fr.
5
www.google.com.
6
M. Decker. op. cit., p. 55.
379

plan juridic, dreptul general al personalitii7, iar n 1973, printr-o hotrre din
14 februarie, Tribunalul Constituional German a confirmat c, crearea unui
drept general al personalitii prin B.G.H. este conform legii fundamentale
germane8.
Art. 2 din Constituia Germaniei stabilete c fiecare are dreptul la libera
dezvoltare a personalitii sale, atta timp ct nu lezeaz drepturile altora i nu
aduce atingere ordinii constituionale i bunelor moravuri.
Dac dreptul general al personalitii a fost dezvoltat iniial de instana
suprem german, precizarea structurii acestuia a fost ulterior opera instanelor
de judecat i doctrinei.
Drepturile personalitii s-au dezvoltat, ca i creaie a legiuitorului, relativ
recent n Spania, ncepnd cu anii 80.
n acest registru, merit menionat Legea 1/1982, din 5 mai, referitoare la
protecia, n planul dreptului civil, a dreptului persoanei la onoare, la intimitate
i la propria imagine. Aceste drepturi ale personalitii sunt totodat garantate i
ocrotite i de Constituia spaniol, care prevede, la art. 18.1, c dreptul persoanei
la onoare, la intimitate i la propria imagine este garantat.
Pe plan internaional, Declaraia Universal a Drepturilor Omului (1948)
stabilete, n cuprinsul art. 12, c nicio persoan nu va putea fi obiectul unei
imixtiuni arbitrare n familia sa, n viaa sa privat, n domiciliul su sau n
coresponden, nici al unor atingeri ale onoarei sau reputaiei sale, orice
persoan avnd dreptul la protecia legii mpotriva unor asemenea imixtiuni sau
atingeri.
Cum este i firesc, Convenia European a Drepturilor Omului prevede n
celebrul art. 8, invocat att de des ca i temei legal n faa Curii Europene, c:
orice persoan are dreptul la respectarea vieii sale private i de familie, a
domiciliului su i a corespondenei sale.
Dac legiuitorii altor ri, europene sau nu, au vdit mai mult promptitudine
i disponibilitate n a consacra aceste drepturi ale personalitii a cror
construcie juridic a fost ajutat i de contribuia doctrinei i jurisprudenei
situaia este cu totul alta n cazul sistemului romn de drept.
Anterior anului 1954, care a nsemnat apariia, din punct de vedere legislativ,
a Decretului nr. 31/1954, actele normative nu fceau referire la drepturile
personalitii, ns cuprindeau unele dispoziii aplicabile n situaia n care o
persoan aducea atingere drepturilor unei alte persoane. Astfel, Codul Calimach
i legiuirea Caragea dispuneau n legtur cu despgubirile datorate de
persoanele care vtmau integritatea corporal a altor persoane.
Un moment important n parcurgerea traseului istoric al apariiei i dezvoltrii
drepturilor personalitii este intrarea n vigoare a Codului civil romn, care

7
8

M. Decker, op. cit., p. 60.

Idem, p. 62.
380

fcea vorbire de prejudiciul care trebuie reparat, de ctre persoana care a cauzat
o vtmare bunurilor sau drepturilor altei persoane( art. 998-999).
Decretul nr. 31/1954 a consacrat expres drepturile personale patrimoniale,
identificnd n mod indirect unele drepturi ale personalitii, respectiv dreptul la
nume, la pseudonim, la onoare, la reputaie, dreptul personal nepatrimonial de
autor i de inventator, precum i orice alt drept personal nepatrimonial. Tocmai
aceast sintagm orice alt drept personal nepatrimonial permite completarea
Decretului cu alte drepturi asemntoare (art. 54). Contribuia indiscutabil a
acestui text de lege, n pofida caracterului depit pe care l are actualmente, a
fost consacrarea n plan legislativ a msurilor care puteau fi dispuse de instan
pentru restabilirea dreptului atins. Faptul c decretul prevede repararea
prejudiciilor nepatrimoniale, suferite doar prin mijloace de natur
nepatrimonial, trebuie privit prin prisma orientrii jurisprudeniale de la acea
vreme, care nu permitea i repararea prin echivalent bnesc.
Dup 1990, o serie de reglementri internaionale care privesc drepturile
personalitii, Declaraia Universal a Drepturilor Omului, Convenia
European a Drepturilor Omului, Pactul internaional cu privire la drepturile
civile i politice, au fost integrate n dreptul constituional romn9, fapt care se
reflect n prevederile constituionale n materie: autoritile publice respect i
ocrotesc viaa intim, familial i privat (art. 26 alin.1); dreptul la via, la
integritate fizic i psihic a persoanei sunt garantate (art. 28).
Chiar dac, dup cum s-a susinut n doctrin, cadrul constituional romn este
cel care contureaz instituia drepturilor personalitii, iar dup 1990 au intrat n
vigoare i alte acte normative care proteguiesc n mod distinct dreptul la via
privat i dreptul la imagine, ca de exemplu Legea nr. 504/2002 a
audiovizualului (art. 41), suntem de prere c este stringent, de lege ferenda,
nevoia unei reglementri specifice a drepturilor personalitii.
De altfel, proiectul viitorului Cod civil romn prevede, n art.4510: orice
persoan are dreptul la via, la sntate, la integritate fizic i psihic, la onoare
i la reputaie, la respectul vieii sale familiale i private.
Atingerile aduse drepturilor personalitii, inerente calitii de persoan
uman, antreneaz, n primul rnd, prejudicii nepatrimoniale, ns pot avea i
consecine patrimoniale.
n Romnia, temeiul legal care poate fi invocat de ctre victim pentru a
obine repararea prejudiciului suferit, prin nclcarea unui drept al personalitii,
este art. 998-999 C. civ., conform cruia orice fapt a omului oblig pe acela
din a crui greeal s-a ocazionat, a-l repara.
Este adevrat c textul legal amintit nu face nicio distincie ntre faptele
cauzatoare de prejudicii, nu stabilete modul de reparare a acestora i nici nu
dispune asupra felului sau ntinderii reparaiei, ns acest lucru nu poate conduce
9

D. Cosma, Un nou drept n peisajul juridic romnesc: dreptul la respectarea vieii

private, n Revista Romn de Drepturile Omului, nr. 1/1993, p. 17.
10
www.google.com
381

la concluzia c un prejudiciu, de natur nepatrimonial, nu ar putea fi reparat

prin echivalent bnesc. De altfel, actualmente, doctrina i jurisprudena
romneasc se pronun unanim n acest sens, al admisibilitii reparrii
prejudiciului suferit pe temeiul art. 998-999 C.civ.
Din punct de vedere istoric, repararea prin echivalent bnesc a daunelor
morale a suferit evoluii interesante.
Condiiile care trebuie ndeplinite pentru promovarea unei asemenea aciuni
n justiie sunt cele generale, cerute de lege pentru intentarea unei aciuni n
rspundere delictual: o fapt cauzatoare de prejudicii, un prejudiciu suferit i
raportul de cauzalitate ntre aceste dou elemente.
Cu toate acestea, despgubirile bneti pe care le poate obine victima pot fi
complinite i cu acordarea unor reparaii de natur nepatrimonial. Asemenea
posibilitate legal de reparare a unui prejudiciu moral este prevzut de art. 54 i
55 din Decretul nr. 31/1954.
n acest sens, autorul faptei cauzatoare de prejudicii poate fi obligat la
ncetarea svririi faptei respective; de asemenea, instana de judecat poate
dispune interdicia difuzrii n continuare a operei literare, artistice sau a
programului audiovizual prin care s-a adus atingere unuia din drepturile
personalitii, publicarea hotrrii judectoreti de condamnare, dreptul la
rspuns prin intermediul presei, de ex. dreptul la replic etc.11 Avnd n vedere
c sintagma alt drept nepatrimonial nglobeaz, n opinia noastr, i drepturile
personalitii la care ne-am referit, dac, bineneles, acestea nu beneficiaz de o
protecie reglementat prin alt lege (de exemplu, Legea audiovizualului nr.
504/2002, Legea nr. 11/1991 referitoare la combaterea concurenei neloiale),
msurile nepatrimoniale amintite pot fi dispuse de instan i n ipoteza
nclcrii unui drept al personaltii.
n lumina acestor afirmaii, putem conchide c, n sistemul de drept romnesc,
reparaia acordat pentru nclcarea unui drept al personalitii va avea o natur
dubl, mixt, n sensul c despgubirile bneti vor fi nsoite i de msuri
nepatrimoniale de genul celor enumerate mai sus.
Sub aspectul ponderii despgubirilor acordate, considerm c cea mai
eficient modalitate de restabilire a nclcrii unui drept al personalitii ar
trebui stabilit i analizat de la caz la caz, n concret, de ctre instana de
judecat, n funcie de interesul reclamantului. Astfel, sunt situaii n care
despgubirile bneti sunt mult mai utile victimei dect msurile de natur
nepatrimonial. n cazul n care victima a suferit leziuni corporale n urma unor
agresiuni care i-au adus atingere integritii fizice, de pild, daunele materiale i
morale acordate de instan sunt foarte binevenite, deoarece victima a fost
obligat s suporte anumite cheltuieli, uneori deloc neglijabile, n legtur cu
tratamentul medical, spitalizarea, tratamentul de recuperare etc. Chiar dac
11

C. Jugastru, Repararea
Lumina Lex, p. 32-41.

prejudiciilor nepatrimoniale, Bucureti, 2001, Editura

382

despgubirile bneti nu pot s duc la vindecarea infirmitii fizice a victimei,

cel puin acestea i pot oferi anumite satisfacii n compensarea plcerilor de care
victima este privat: de exemplu, achiziionarea unui televizor sau aparat video
pentru a putea urmri manifestri sportive la care, prin ipotez, nu poate
participa personal.
n alte situaii, msurile nepatrimoniale, dei pot fi acordate, nu i-ar gsi
eficiena, dimpotriv, ar antrena i mai multe neajunsuri pentru victim, prin
aducerea la cunotina a i mai multor persoane a prejudiciului suferit. Ne
referim la nclcrile aduse dreptului la nume, la onoare, la demnitatea persoanei
etc., cnd publicarea hotrrii judectoreti de constatare a atingerii aduse
drepturilor personalitii ar expune persoana prejudiciat ateniei unei mase largi
de oameni, care, n situaia acordrii daunelor materiale, nu ar putea lua
cunotin de fapta cauzatoare de prejudicii12.
n sistemul de drept francez, art. 9 Cod civil, introdus prin Legea din 17 iulie
1970, d posibilitatea instanelor de judecat s acorde victimei att dauneinterese, n repararea prejudiciului suferit13, dar i s dispun msuri precum
sechestrul, confiscarea, publicarea hotrrii de condamnare, eliminarea unor
anumite pasaje din opera literar, obligarea autorului faptei la restituirea
negativelor care atenteaz la viaa privat14.
Legiuitorul spaniol, prin legea 1 din 5 mai 198215, referitoare la protecia
juridic a dreptului la onoare, la intimitatea personal i familial i la propria
imagine, prevede, n art. 9, modalitile de reparare a prejudiciilor
nepatrimoniale suferite n urma nclcrii drepturilor personalitii. Se poate
observa, din lecturarea sus-menionatei legi, c i legiuitorul spaniol opteaz
pentru un criteriu mixt de reparare, constnd n daune interese i msuri
nepatrimoniale, de genul celor reglementate i de legiuitorul romn i de cel
francez.
Alturi de ali autori, opinm c este imperios necesar, de lege ferenda, o
reglementare care s califice, n mod expres, drepturile personalitii ca i
drepturi subiective absolute. O asemenea calificare ar facilita intentarea aciunii
n justiie avnd ca obiect lezarea unui drept al personalitii, deoarece
reclamantul nu ar mai fi obligat s probeze culpa autorului i nici legtura de
cauzalitate dintre prejudiciu i culp. Mai mult, simpla violare a unui drept al

12

C. Jugastru, Drepturile personalitii i internetul: tradiie i perspective n sistemul

juridic romnesc (I) , n Acta Universitatis Lucian Blaga Sibiu ,Supliment 2005, p.
251.
13
Cass. 2e civ 19 fvr. 2004, Bull.civ. II, nr. 73,citat de J.P. Gridel, Libert de la
presse et protection civile des droits modernes de la personnalit en droit positif
franais , Recueil Dalloz nr. 6/7191/| 10 fvrier 2005, p. 394.
14
Idem, p. 397
15
www.google.com
383

personalitii ar justifica obligaia de reparare, att din punct de vedere material,

ct i moral, iar buna sau reaua credin a autorului ar fi irelevant16.

16

O. Ungureanu, n O. Ungureanu, C. Jugastru, Drept civil. Persoanele, Bucureti,

2003, Editura Rosetti, p. 55.
384

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

STAREA DE ASEDIU I DE URGEN

N CONTEXTUL DELEGRII LEGISLATIVE
Tudor Oniga
Abstract : Letat de siege et durgence dans le contexte de la delegation
legislative
La prsente tude met en discussion les rglementations constitutionnelles, et non
seulement, relatives la dlgation lgislative et les tats de sige et durgence.
Concrtement on a soumis lattention la possibilit que le Gouvernement, par la
voie des ordonnances durgence pendant les tats de sige et durgence puisse
restreindre lexercice de certains droits et liberts.
De lanalyse de la lgislation en vigueur, la conclusion laquelle nous nous
sommes arrts a t celle que, dans le cas de tats de sige et durgence nous
navons affaire la dlgation lgislative que dans la situation o, la lumire de
lart. I point 5 de la Loi no. 453/2004, le Gouvernement, par ordonnance durgence,
en appellerait la restriction de certains droits et liberts et seulement, dans les
conditions o nous allons considrer les ordonnances durgence comme lexpression
de la dlgation lgislative

De regul, sistemul nostru constituional se caracteriza, pn la Constituia din

1991, prin faptul c intervenia legislativ a puterii executive era o excepie,
dac nu reglementat, atunci legitimat, de situaii excepionale, de criz cnd
Parlamentul ori nu exista, ori nu putea lucra. A fost epoca decretelor i a
decretelor-legi adoptate n baza unor stri de necesitate ca practic
caracteristic dezordinii i precaritii instituionale interbelice. Doar c, trecnd
n revist dispoziiile Constituiei din 1991, observm lipsa acestei sintagme din
corpul Legii fundamentale. Unii autori au considerat c starea de asediu i starea
de urgen sunt ,,dou ipoteze ce stau sub umbrela aceleiai stri1. Pe de alt
parte, ali autori, de incontestabil autoritate, au dat un nou sens noiunii,
prefernd locuiunea ,,criz constituional2, cu toate c nici ea nu se regsete
astfel formulat. Acetia din urm au identificat situaiile care se circumscriu
unei astfel de crize ca fiind urmtoarele: calamiti naturale sau sinistru deosebit
de grav, cazul de rzboi, mobilizarea general sau parial a forelor armate,
1

T. Drganu, Drept constituional i instituii politice. Bucureti, 1997, Editura Lumina

Lex, vol. II, p. 133.
2
I. Muraru. M. Constantinescu, Ordonana guvernamental, Doctrin i jurispruden,
Ediia a II-a, revzut i completat, Bucureti, 2002, Editura Lumina Lex, p. 72.
385

ostilitile militare, starea de asediu i de urgen, agresiune armat ndreptat

mpotriva rii, cazurile execepionale3.
n context, importante sunt actualele reglementri privitoare la starea de
asediu i starea de urgen, n special din punctul de vedere al msurilor speciale
ce nsoesc instituirea lor. Acestea au fost considerate, n lumina legislaiei n
vigoare4, ,,situaii de criz ce impun msuri excepionale, care se instituie n
cazuri determinate de apariia unor pericole grave la adresa aprrii rii i
securitii naionale, a democraiei constituionale ori pentru prevenirea,
limitarea sau nlturarea urmrilor unor dezastre5. Instituirea strii de asediu i
de urgen, atribut exclusiv al Preedintelui Romniei conform art. 93 alin. (1)
din Constituie, se face prin decret preedinial6 contrasemnat de primul-ministru
i publicat de ndat n Monitorul Oficial al Romniei. Decretul urmeaz a fi
aprobat7 a posteriori de ctre Parlament, exercitndu-se astfel un control
parlamentar asupra msurii adoptate anterior de Preedinte.
Instituirea i meninerea strii de asediu i de urgen este dublu condiionat
de: a) situaiile care le determin; b) respectarea obligaiilor asumate de
Romnia potrivit dreptului internaional8. Aceste stri implic o delegare de
3

Ibidem, p. 69-70.
Legea nr. 453 din 1 noiembrie 2004 publicat n Monitorul Oficial al Romniei,
Partea I, nr. 1052 din 12 noiembrie 2004 care a aprobat cu modificri i completri
Ordonana de urgen a Guvernului nr. 1 din 21 ianuarie 1999 publicat n Monitorul
Oficial al Romniei, Partea I, nr. 22 din 21 ianuarie 1999.
5
Doctrina francez caracterizeaz starea de asediu i de urgen ca fiind regimuri
restrictive ale libertilor publice, ce sunt consecina unor situaii de pericol iminent,
cauzate de un rzboi sau de o insurecie armat i presupun o extensie a puterilor
autoritilor militare i de poliie n detrimentul autoritilor civile. (M. Villiers, cit.
supra, p. 92-93).
6
Sunt oare decretele emise n exercitarea atribuiilor de ctre Preedintele Romniei
individuale sau normative? De regul actele Preedintelui au caracter individual.
Exist ns situaii precum declarea mobilizrii pariale sau totale a forelor armate
[art. 92 alin. (2) din Constituie], agresiune armat mpotriva rii [art. 92 alin. (3) din
Constituie], dar i strile de urgen ori de asediu, cnd este de la sine neles c,
avnd n vedere complexitatea msurilor de ordin general ce se impun, nu este
posibil n vederea gestionrii acestor situaii de criz, emiterea unor decrete
individuale. Ne atam astfel unui curent de opinie manifest n doctrin, sugestiv
fiind n context ntrebarea pus de unul dintre ei: ,,cum este posibil ca printr-un act
juridic individual s se instituie un regim special de legalitate cum este cel propriu
strii de asediu sau strii de urgen , derogator de la cel obinuit, statuat prin legi.
(I. Deleanu, Instituii i proceduri constituionale, Arad, 2003, Editura Servo-Sat, p.
644).
7
n doctrin s-a pus n eviden nelesul juridic al termenului aprobare,
considerndu-se c aprobarea nu schimb natura juridic i nu adaug nimic la
efectele actului aprobat, nu instituie vreo obligaie de aplicare n continuare a actului
aprobat, nu acoper viciile actului aprobat, fiind deopotriv o condiie de valabilitate a
actului, precum i un mijloc de control parlamentar. (I. Deleanu, cit. supra, p. 637).
8
Art. 3 din Legea nr. 453/2004.
4

386

atribuii dinspre autoritile administraiei publice centrale de specialitate i cele

ale administraiei publice locale ctre autoritile militare i alte autoriti
publice expres i limitativ artate prin decretul preedinial9. Din punctul nostru
de vedere, este important de observat dac delegarea de atribuii este una pur
administrativ sau poate avea i conotaii legislative. De aceea, o trecere n
revist a actelor juridice ce pot fi emise de autoriti pe timpul strii de asediu i
de necesitate este sugestiv. Deducem astfel din corpul legii de aprobare a
ordonanei c autoritile militare, respectiv civile, emit, n acest rstimp,
ordonane militare sau ordine, dup caz. Ordonanele militare se emit n limitele
i n condiiile stabilite prin decret de ctre subiecte de drept, anume precizate n
Legea de aprobare a Ordonanei de urgen nr.1/1999, iar ordinele se emit de
autoritile publice artate expres prin decret10. Aa fiind, este de netgduit c
delegarea de putere n acest caz nu se circumscrie dect sferei actelor
administrative.
Analiznd textele n materie art. 8 din Ordonana de urgen nr. 1/1999,
modificate conform celor de mai sus, acestea stipulau, n vdit contradicie cu
dispoziiile Constituiei, c ,,n exercitarea atribuiilor ce le revin pe durata strii
de asediu sau a strii de urgen, autoritile militare emit ordonane militare
care au putere de lege. Este indubitabil c legea adaug nepermis la dispoziiile
constituionale. Singura derogare de la principiul monopolului legislativ al
Parlamentului, conform Constituie din 1991 i a celei revizuite, este delegarea
legislativ, concretizat prin adoptarea de ctre Guvern a unor acte juridice cu
putere de lege pe baza unei legi speciale de abilitare, numite ordonane simple,
ale crei elemente definitorii sunt stabilite prin art. 115 din Constituie. De
asemenea, Guvernul, n baza competenelor constituionale, poate adopta n
situaii extraordinare ordonane de urgen, fr a avea ns o abilitare
parlamentar n acest sens. Aceste dou situaii sunt limitativ i expres artate n
corpul Constituiei, potrivit crora, o autoritate public, n spe Guvernul,
adopt norme legislative ce intr n competena Parlamentului. Orice excepie de
la regula conform creia Parlamentul este, n actuala ambian constituional,
unica autoritate legiuitoare nu poate fi dect expres prevzut n Legea
fundamental. Orice alt dispoziie legal, ce ar putea conferi altei autoriti
publice mputerniciri de genul celor ce incumb delegrii legislative, nu va putea
fi considerat, n opinia noastr, dect neconstituional. Prin urmare,
posibilitatea emiterii de ctre autoritile militare a unor acte juridice cu putere
de lege, chiar pe timpul unor situaii de criz constituional, cum sunt starea
de asediu i de urgen, o apreciem ca vdit neconstituional, dei ea a
supravieuit n sistemul nostru normativ aproape 6 ani, pn cnd, ntr-un final,
cu ocazia aprobrii ordonanei, Parlamentul a abrogat-o. Iat de ce noi pledm
9

Atribuiile i rspunderile autoritilor militare i civile fac obiectul art. 1 pct. 17 din
Legea 453/2004.
10
Coninutul ordonanei militare sau a ordinului este stabilit n baza art. 27 al Legii nr.
453/2004.
387

pentru un control parlamentar ct mai rapid asupra ordonanelor de Guvern,

simple sau de urgen, pentru ca astfel de rebuturi normative, ca cel din
exemplul de mai sus, adoptate prin ordonane, de ctre o autoritate a statului
necompetent n materie de legislaie, s fie scoase ct mai rapid din circuitul
normativ.
Pe durata strii de asediu i de urgen, conform art. I pct. 4 al Legii nr.
453/2004, sunt interzise: ,,a) limitarea dreptului la via, cu excepia cazurilor
cnd decesul este rezultatul unor acte licite de razboi; b) tortura i pedepsele ori
tratamentele inumane sau degradante; c) condamnarea pentru infraciuni
neprevzute ca atare, potrivit dreptului naional sau internaional; d) restrngerea
accesului liber la justitie. Totodat, exerciiul unor drepturi i liberti
fundamentale ar putea fi restrns11, cu excepia celor de mai sus, numai n
msura n care situaia o cere, i cu respectarea art. 53 din Constituia
Romniei12, al crui coninut este urmtorul: ,,(1) Exerciiul unor drepturi sau al
unor liberti poate fi restrns numai prin lege i numai dac se impune, dup
caz, pentru: aprarea securitii naionale, a ordinii, a sntii ori a moralei
publice, a drepturilor i a libertilor cetenilor; desfurarea instruciei penale;
prevenirea consecinelor unei calamiti naturale, ale unui dezastru ori ale unui
sinistru deosebit de grav; (2) Restrngerea poate fi dispus numai dac este
necesar ntr-o societate democratic. Msura trebuie s fie proporional cu
situaia care a determinat-o, s fie aplicat n mod nediscriminatoriu i fr a
aduce atingere existenei dreptului sau a libertii. n doctrin s-a apreciat c
sfera de aplicare a acestor restrngeri este mult mai larg, concluzie desprins
din interpretarea bazat pe tratatele internaionale art. 10 al Conveniei pentru
aprarea drepturilor omului i a libertilor fundamentale13.
Problema pe care ne ngduim s o aducem n atenie se refer la posibilitatea
ca pe timpul strilor de asediu i de urgen, Guvernul, pe calea ordonanelor de
urgen, s poat restrnge exerciiul unor drepturi sau liberti. Dar, pentru o
analiz riguroas a temei n discuie, trebuie s observm i dispoziiile art. 115
alin. (6) din Constituia Romniei, ce statueaz c ordonanele de urgen nu pot
afecta ,,drepturile, libertile i ndatoririle prevzute de Constituie. Pe de o
parte, textul constituional stabilete clar c exerciiul unor drepturi sau a unor
liberti poate fi restrns numai prin lege. Dar cum o atare lege nu este una
11

n literatura juridic s-a pus ntrebarea: ,,care anume drepturi i liberti

fundamentale din cele prevzute n art. 22-48 din Constituie pot fi restrnse? n
condiiile unei reglementri mult mai sumare i mai vagi, cum a fost cea din
Ordonana de urgen nr. 1/1999. (V. Siserman, Starea de asediu i de urgen,
Revista de drept penal, nr. 3/2000, p. 84). Rspunsul la ntrebare este dat chiar de
legea aprobatoare, care enumer drepturile i libertile fundamentale ce nu pot fi
restrnse, rezultnd per a contrario care anume drepturi i liberti pot fi restrnse.
12
Ibidem.
13
I. Vida, Obligativitatea deciziilor Curii Constituionale pentru instanele
judectoreti factor de stabilitate a constituiei i a practicii judiciare, Pandectele
Romne, nr. 3/2004, p. 201.
388

constituional, nu vedem niciun impediment pentru intruziunea Guvernului pe

calea ordonanelor de urgen acte juridice guvernamentale echivalente legii
din punct de vedere al forei juridice n materia restrngerii unor drepturi n
astfel de situaii. Pe de alt parte, interdicia reglementat de art. 115 alin. (6) nu
subzist, opinm noi, i n cazul de fa, dat fiind faptul c dei, este adevrat,
prin astfel de acte juridice i n condiiile date se afecteaz drepturi i liberti
ceteneti, dar fiind vorba de situaii cu totul ntmpltoare, vremelnice, de
excepie, se poate deroga de la regula instituit constituional, dar numai n
consonan cu dispoziiile art. 53.
Nu toate drepturile i libertile fundamentale pot fi afectate. Legea nr.
453/2004 pune stavil n ceea ce privete restrngerea anumitor drepturi i
liberti pe timpul strii de asediu i de urgen. Aadar, nu pot fi restrnse prin
lege sau prin ordonane de urgen (s. n.), dup caz, acele drepturi i liberti ce
fac obiectul art. I pct. 4 al Legii nr. 453/2004, enumerate mai sus, legea fiind
clar din acest punct de vedere: ,,pe durata strii de asediu sau a strii de
urgen, exerciiul unor drepturi i liberti fundamentale poate fi restrns, cu
excepia drepturilor omului i libertilor fundamentale prevzute la art. 32,
numai n msura n care situaia o cere i cu respectarea art. 53 din Constituia
Romniei, republicat14. Per a contrario, toate celelalte drepturi i liberti pot
fi restrnse prin lege sau ordonane de urgen n situaiile anume enumerate de
art. 53 alin. (1). Restrngerea ns trebuie s ndeplineasc o serie de condiii
constituionale: s fie proporional cu situaia care a determinat-o; aplicarea ei
s fie nediscriminatorie; s nu aduc atingere existenei dreptului sau a libertii;
dispunerea ei s se realizeze numai dac este necesar ntr-o societate
democratic.
Doctrina a emis un punct de vedere n conformitate cu care, n cazul instituirii
strii de asediu i de urgen, ar opera o ,,delegare legislativ ctre Preedintele
Romniei15. n aceast opinie, se apreciaz c decretele normative emise de
Preedintele Romniei, prin care se instituie starea de asediu i de urgen, sunt
urmarea unei ,,delegri legislative constituionale ctre Preedintele Romniei,
deoarece ele ar interveni n domeniul legislativ prin norme juridice primare. De
asemenea, s-a conchis c restrngerea drepturilor i libertilor n stare de asediu
i de urgen ,,nu se poate face dect n baza unei legi organice. Totodat, n
cazul delegrii legislative n ,,favoarea Preedintelui Romniei aceasta se poate
face n baza unei legi organice, care va abilita eful statului s emit decrete
normative prin care se instituie starea de asediu ori starea de urgen.
Argumentarea este subtil i coerent. Totui, noi credem c n cazul strii de
asediu sau de urgen nu exist delegare legislativ. Preedintele instituie starea
de asediu sau de urgen nu n virtutea unei delegri legislative, ci ca urmare a
unei competene acordate de puterea constituant originar i prevzut ca atare
14
15

Art. I alin. (5).

I. Vida, Procedura legislativ. Bucureti, 1999, Editura Crater, p. 154 i urm.
389

n Constituie. De altminteri, art. 93 alin. (1) din Constituie, ni se pare clar n

aceast privin, cnd precizeaz c ,,Preedintele Romniei instituie, potrivit
legii, starea de asediu sau starea de urgen. Regimul juridic al strii de
asediu i de urgen se refer la mprejurrile ce pot genera emiterea decretelor
preediniale, procedura i coninutul acestora. De aceea, este de neles c
aceast competen poate fi exercitat numai n limitele i n condiiile stabilite
de lege. Prin urmare, aseriunea din doctrin, conform creia delegarea
legislativ n favoarea Preedintelui Romniei ,,se poate face n baza unei legi
organice, este discutabil. n sensul opiniei, ar nsemna ca legea care
reglementeaz regimul juridic al strii de asediu i de urgen, o lege organic,
conform art. 73 alin. (3) lit. g) din Constituie, s fie o lege de abilitare, or legile
de abilitare nu sunt, sub nicio form, legi organice, ci ordinare. Observm, n
context, c n opinia formulat anterior n literatura juridic nu se pune punctul
pe i, n sensul stabilirii cu certitudine despre ce fel de delegare ar fi vorba,
deoarece se face vorbire fie de o delegare legislativ constituional n
favoarea Preedintelui Romniei, fie de o delegare legislativ n baza unei legi
organice. Am fi tentai s spunem una din dou numai c, n situaia dat din
dou niciuna, dat fiind faptul c noi nu credem n existena vreunei delegri
legislative constituionale sau de alt natur n favoarea Preedintelui Romniei.
Smna unor posibile confuzii, ce pot genera diverse opinii doctrinare pe
aceast tem a unei eventuale delegri legislative n cazul strii de asediu sau de
urgen, se afl n chiar dispoziiile Ordonanei de urgen nr. 1/1999,
nemodificate prin legea de aprobare. Bunoar, art. 14 lit. d) al ordonanei
statueaz c decretul de instituire a strii de asediu i de urgen trebuie s
prevad ,,drepturile i libertile fundamentale al cror exerciiu se restrnge, n
limitele prevederilor constituionale i ale art. 4 din prezenta ordonan de
urgen. De la nceput precizm c, din punctul nostru de vedere, acest text de
lege este neconstituional, venind n flagrant contradicie cu art. 53 din
Constituie. Am putea deduce c nsui Preedintele Romniei, fr a avea
competene n materie, s purcead la restrngerea unor drepturi i liberti n
dezacord cu Constituia care statueaz c ,,exerciiul unor drepturi sau a unor
liberti poate fi restrns numai prin lege. Or, este superfluu a mai spune c
decretele preediniale nu sunt legi i nici nu au fora juridic a unei legi, cum se
ntmpl, de exemplu, n cazul ordonanelor guvernamentale. Astfel de msuri
pot face, printre altele, obiectul unui decret de instituire a strii de asediu sau de
urgen, dar numai dac a priori ele au fost prevzute de o lege sau de o
ordonan de urgen prin care s-au restrns anumite drepturi sau liberti. n
fapt, tot ce poate face Preedintele este doar a reitera msurile de restrngere
stabilite anterior de Parlament sau de Guvern, dup caz.
n concluzie, n concepia noastr, n cazul strilor de asediu i de urgen nu
avem de-a face cu delegare legislativ dect n situaia n care, n lumina art. I
pct. 5 al Legii nr. 453/2004, Guvernul, prin ordonan de urgen, ar recurge la

390

restrngerea unor drepturi i liberti i numai n condiiile n care vom

considera ordonanele de urgen ca fiind expresia delegrii legislative16.

16

Pentru opinia contrar, ce acrediteaz ideea c ,,sub aspect legislativ, att regimul
strii de asediu, ct i cel al strii de urgen, presupun o delegare legislativ n
limitele necesare prevenirii i combaterii pericolelor pe care ele nsele le implic, a
se vedea: I. Muraru, M. Constantinescu, op. cit., p. 74.
391

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CTEVA ASPECTE PRIVIND INFRACIUNEA DE INCEST

Mariana Narcisa Radu
Abstract: Some aspects concerning the incest
In the present settlement, the incest presumes the achievement of a sexual
rapport between different gender persons that are directly related or brother and
sister.
The author deems that the legislator should modify the provisions of the Penal
code in order to expand the contents of this crime.

Infraciunea de incest este reglementat n art. 203 aflat n Titlul II, Cap. III,
intitulat Infraciuni privitoare la viaa sexual din Codul penal.
Codul penal actual, n vigoare de la 1969, a suferit modificri i completri
succesive, n ultimii ani, n privina infraciunilor privitoare la viaa sexual, prin
Legea nr. 140/19961, Legea nr. 197/20002, Ordonana de Urgen a Guvernului
nr. 89/2001 aprobat prin Legea 61/20023, Ordonana de Urgen 143/2002
aprobat prin Legea nr. 45/20034. Aceste acte normative, dei au modificat i
completat majoritatea infraciunilor privitoare la viaa sexual, nu au vizat i
infraciunea de incest, ivindu-se, n acest fel, probleme pe care doctrina i
practica au ncercat s le lmureasc. Dei au fost identificate i evideniate
aspectele controversate, nici dispoziiile noului Cod penal5, nu aduc vreo
modificare n coninutul acestei infraciuni n afar de aceea a pedepsei.
Dorind s ocroteasc specia uman de pericolul degenerrii precum i
normele morale ce stau la baza familiei, legiuitorul a incriminat incestul,
stabilind c raportul sexual ntre rude n linie direct sau ntre frai i surori se
pedepsete.
Astfel, s-a impus tuturor persoanelor s se abin de la practicarea de
raporturi sexuale cu rude n linie direct precum i ntre frai i surori, n acest
1

Publicat n Monitorul oficial al Romniei nr. 289/1996.

Publicat n Monitorul oficial al Romniei nr. 568/2000.
3
Publicat n Monitorul oficial al Romniei nr. 65/2002.
4
Publicat n Monitorul oficial al Romniei nr. 51/2003.
5
Adoptat prin Legea nr. 301/2004, publicat n Monitorul oficial al Romniei. nr.
575/2004. Conform Ordonanei de Urgen nr. 58/2005, publicat n Monitorul oficial
al Romniei nr. 552/2005 noul Cod penal se modific i intr n vigoare la data de
1.09.2006.
2

392

fel raporturile sexuale fiind permise numai ntre persoane aflate n afara
relaiilor de rudenie amintite. Prin interzicerea practicrii lor se protejeaz att
moralitatea acestor raporturi ct i fondul biologic al membrilor societii.
Fondul biologic al membrilor societii i moralitatea raporturilor sexuale
constituie, potrivit unor autori6, obiectul juridic al acestei infraciunii. Raportat
la acest aspect n doctrin7 s-a artat c incestul reprezint o infraciune nonagresiv, astfel c situarea acestei infraciuni n categoria infraciunilor contra
persoanei este lipsit de sens, libertatea fizic sau psihic a persoanei nefiind
atinse nici in abstacto, nici in concreto. Avnd n vedere acest aspect, autorul
citat a propus ca de lege ferenda infraciunea de incest s fie consacrat n
cadrul infraciunilor contra moralei, dup modelul Codului penal anterior8 i al
soluiilor din dreptul penal comparat.
O problem ce poate fi discutat n legtur cu infraciunea de incest este
reprezentat de calitatea pe care trebuie s o aib o persoan pentru a fi subiect
activ al acestei infraciuni. Poate fi subiect activ al infraciunii de incest
persoana fizic ce are capacitatea de a rspunde penal i care are calitatea de
rud n linie direct, de frate sau sor. Aadar, subiectul activ al infraciunii este
calificat.
Rudenia este de dou feluri: rudenia fireasc i rudenia din adopie. Este
rudenie fireasc legtura de snge dintre dou sau mai multe persoane care
coboar unele din altele sau care, fr a descinde unele din altele au un
ascendent comun9.
Conform legii10, sunt rude n linie direct ascendenii i descendenii. Prin
incriminarea incestului sunt prohibite raporturile sexuale ntre ascendeni i
descendeni, indiferent de gradul lor.
Fraii i surorile sunt, conform aceluiai text legal, rude colaterale. Fraii i
surorile pot fi: buni (primari au aceeai mam i acelai tat), consangvini (au
acelai tat), uterini (au aceeai mam)11.

A se vedea M. Basarab, L. Moldovan, V. Suian, Drept penal. Partea special, vol. II,
Cluj-Napoca, 1985, Universitatea Cluj, Facultatea de Drept, p. 168; I. Vasiu, Drept
penal - partea special, Cluj-Napoca, 2003, Editura Argonaut, p. 193.
7
A se vedea D. Niu, Perversiunea sexual, corupia sexual i incestul. Infraciuni
contra persoanei sau contra moralei?, SUBB nr. 1-2/2004, p. 26.
8
n Codul penal de la 1936 infraciunea de incest era prevzut ntre delictele contra
familiei, alturi de bigamie i adulter, iar nu alturi de infraciunile contra pudorii.
9
A se vedea M. Banciu, Dreptul familiei. Teorie i practic, Cluj-Napoca, 1998,
Editura Argonaut, p. 158.
10
Codul familiei, art. 45: Rudenia este legtura bazat pe descendena unei
persoane dintr-o alt persoan sau pe faptul c mai multe persoane au un ascendent
comun. n primul caz rudenia este n linie dreapt, iar n al doilea rnd colateral.
Rudenia n linie dreapt poate fi ascendent sau descendent.
11
A se vedea M. Murean, J. Kocsis, Drept civil. Succesiunile, Cluj-Napoca, 1995,
Editura Cordial Lex, p. 24.
393

n art. 149 alin. 1 din Codul penal se arat c sunt rude apropiate
ascendenii i descendenii, fraii i surorile, copiii acestora, precum i
persoanele devenite prin nfiere, potrivit legii, astfel de rude. Alin. 2 prevede c
dispoziiile din legea penal privitoare la rude apropiate, n limitele prevzute
de alineatul precedent, se aplic n caz de nfiere cu efecte depline, persoanei
nfiate, ct i descendenilor acesteia i n raport cu rudele fireti, iar n caz de
nfiere cu efecte restrnse, nfiatului ct i descendenilor acestuia i n raport cu
rudele nfietorului.
Corobornd dispoziiile referitore la rudenie din Codul familiei cu cele din
Codul penal, observm c ascendenii i descendenii, fraii i surorile, sunt rude
apropiate n sensul art. 149 Cod penal astfel c dispoziiile din alineatul 2
privitoare la persoanele adoptate se aplic i n cazul infraciunii de incest. Deci,
pot fi subieci activi ai infraciunii de incest i cei ce au devenit, de exemplu,
prini i copii, frai i surori, ca urmare a adopiei, deoarece obiectul juridic
ocrotit nu este reprezentat numai de fondul biologic al membrilor societii, ci i
de aspectul moral al relaiilor sexuale, care este nclcat prin realizarea acestor
relaii i ntre cei devenii astfel de rude ca urmare a adopiei12.
Avnd n vedere valorile ce constituie obiectul juridic al infraciunii de incest,
dispoziiile din Codul familiei referitoare la impedimentele la cstorie i
cazurile de nulitate a acesteia, considerm c s-ar impune lrgirea sferei
subiecilor infraciunii prin includerea n rndul acestora i a rudelor colaterale
pn la gradul IV inclusiv.
n acest fel, dispoziiile din Codul penal privitoare la incest ar fi corelate cu
cele din Codul familiei, care arat c sunt impedimente la cstorie, printre
altele: rudenia de snge, ntre rudele n linie dreapt la infinit, iar ntre cele n
linie colateral pn la gradul al IV-lea inclusiv (art. 6 alin. 1, Codul familiei);
rudenia rezultat din adopie, cstoria fiind oprit ntre adoptator sau
ascendenii si, pe de o parte, i adoptat sau descendenii si pe de alt parte,
ntre copiii adoptatorului, pe de o parte, i adoptat i copiii lui, pe de alt parte,
precum i ntre cei adoptai de aceeai persoan (art. 7 Codul familiei)13.
Altfel, nu vedem care este raiunea interzicerii cstoriei ntre rudele
colaterale de gradul III i gradul IV, dac raportul sexual, ntreinut de aceste
persoane benevol, nu este considerat periculos pentru fondul biologic al
societii i pentru moralitatea vieii sexuale, dei ntre ele exist legtur de
snge. Sunt rude colaterale de gradul III, unchii (mtuile) i nepoii (nepoatele),
iar rude colaterale de gradul IV sunt verii primari14.
Trebuie s remarcm faptul c exist legislaii n care raporturile sexuale sunt
interzise i ntre rudele colaterale de gradul IV. O asemenea reglementare gsim,
12

A se vedea A. Hrstanu, Unele soluii adoptate de Curtea de Apel Braov

referitoare la infraciuni privitoare la viaa sexual, Dreptul, nr. 12/2003, p. 217-218.
13
A se vedea M. Banciu, op. cit., p. 27.
14
Idem, p. 160.
394

de exemplu, n Codul penal al Republicii Moldova15 conform cruia reprezint

infraciunea de incest raportul sexual sau alte aciuni sexuale ntre rude n linie
dreapt pn la gradul trei inclusiv, precum i ntre rude pe linie colateral (frai,
surori, veri primari). Observm astfel c, n ceea ce privete rudele n linie
colateral, raportul sexual sau alte aciuni sexuale sunt interzise nu numai ntre
frai i surori, ci i ntre verii primari.
Infraciunea de incest se realizeaz sub aspectul elementului material printr-o
aciune denumit raport sexual.
n absena unei definiii legale a noiunii de raport sexual, sarcina definirii
acesteia a revenit doctrinei. Astfel, s-a artat c prin raport sexual se nelege
acea conjuncie a sexelor n care organul sexual brbtesc ptrunde n organul
sexual al femeii16. Presupunnd participarea a dou persoane de sex diferit,
brbat i femeie, raportul sexual este considerat a fi o relaie sexual fireasc,
normal17. Raportul sexual presupune, totodat, un act fiziologic susceptibil s
conduc la procreaie, chiar dac aceasta nu s-a produs, astfel c, simpla
atingere, simplul contact al organelor sexuale, nu constituie un raport sexual18.
Pentru existena raportului sexual este suficient s aib loc conjuncia celor dou
sexe fr a fi necesar finalizarea acestuia prin ejaculare sau obinerea plcerii19.
nlocuirea raportului sexual cu actul sexual, de orice natur, numai n
cazul infraciunii de viol, ar putea da la momentul actual natere unei situaii
deosebite, raportat la infraciunea de incest. Astfel, dac tatl i defloreaz, cu
degetul, fiica minor n vrst de 3 ani, considerm c va fi tras la rspundere
15

Art. 201 din Capitolul VII denumit Infraciuni contra familiei i a minorilor, Codul
penal al Republicii Moldova, Legea nr. 985-XV, Chiinu, 18 aprilie 2002.
16
A se vedea T. Vasiliu . a., Codul penal al RSR comentat i adnotat, Bucureti,
1972, Editura tiinific, p. 208; G. Antoniu, C. Bulai, Practic judiciar penal, vol.
III, Bucureti, 1992, Editura Academiei Romne, p. 92; O. Login, T. Toader, Drept
penal Romn. Partea special, Bucureti, 1996, Casa de Editur i Pres ansaS.R.L., p. 169; G. Diaconescu, Infraciunile n Codul penal romn, Bucureti, 1997,
Editura Oscar Print, p. 277; C. Niculeanu, Opinie privind ncadrarea juridic a faptei
constnd n deflorarea victimei minore cu degetul avnd ca urmare punerea n
primejdie a vieii acesteia, Dreptul, nr. 3/2001, p. 131.
17
A se vedea O.A. Stoica, Drept penal. Partea special, Bucureti, 1976, Editura
Didactic i Pedagogic, p. 133; G. Nistoreanu, A. Boroi, I. Molnar, V. Dobrinoiu, I.
Pascu, V. Lazr, Drept penal. Partea special, Bucureti, 1997, Editura Europa
Nova, p. 182; O. Loghin, T. Toader, op. cit., p. 169; H. Diaconescu, Cu privire la
absorbirea infraciunii de incest n infraciunea de viol calificat prevzut i pedepsit
de art. 197 alin. 2 lit. b1 din Codul penal, Dreptul, nr. 10/2003, p. 199; I. Vasiu, op.
cit., p. 193; V. Dobrinoiu, Drept penal. Partea special, vol. I, Bucureti, 2004, Editura
Lumina Lex, p. 191.
18
A se vedea V. Dongoroz . a., Explicaii teoretice ale codului penal romn,
Bucureti, 2003, Editura All Beck, p. 332; T. Vasiliu . a., op. cit., p. 208; G. Antoniu,
C. Bulai, G. Chivulescu, Dicionar juridic penal, Bucureti, 1976, Editura tiinific i
Enciclopedic, p. 235.
19
Trib. Arad, dec. pen. nr. 492/1978, n G. Antoniu, C. Bulai, op. cit, p. 89.
395

pentru infraciunea de viol svrit asupra unui membru de familie i asupra

unui minor care nu a mplinit vrsta de 15 ani. Dei se realizeaz un act sexual20,
ntre rude n linie direct, fiind, n acest fel, lezat aspectul moral al relaiilor
sexuale, fapta tatlui nu va constitui i infraciunea de incest, deoarece nu s-a
realizat un raport sexual, cerut de coninutul infraciunii de incest. Dac
deflorarea s-ar fi fcut cu ajutorul organului sexual, infractorul ar fi rspuns
pentru infraciunea de incest n concurs ideal cu infraciunea de viol calificat.
Realizarea raportului sexual presupune, aa cum am artat, participarea a dou
persoane de sex diferit. Astfel, dac ntre rude n linie direct ori ntre frai sau
surori au loc relaii sexuale ntre persoane de acelai sex, faptele lor nu vor
constitui infraciunea de incest.
Pn la abrogarea art. 200 Cod penal21, ce incrimina relaiile sexuale ntre
persoane de acelai sex, aceste fapte erau ncadrate n textul respectiv. Ca
urmare a dezincriminrii relaiilor sexuale realizate ntre persoane de acelai sex,
cu consimmntul acestora, i a includerii celor realizate prin constrngere sau
profitnd de imposibilitatea victimei de a se apra ori de a-i exprima voina n
coninutul infraciunii de viol, i a limitrii elementului material al infraciunii
de incest la raportul sexual, au rmas neincriminate relaiile homosexuale i de
lesbianism, consimite, realizate ntre rude n linie direct precum i cele
realizate ntre frai sau ntre surori22.
Considerm c ne aflm n prezena unei omisiuni a legiuitorului, deoarece,
chiar dac aceste acte sexuale nu sunt periculoase pentru fondul biologic al
societii, nu se poate nega periculozitatea pe care o reprezint pentru
moralitatea vieii sexuale i, totodat, a principiilor care stau la baza familiei23.
De altfel, fondul biologic al membrilor societii nu este lezat nici atunci cnd
raportul sexual este realizat ntre persoane care au dobndit calitatea de rude n
linie direct, de frai sau surori, ca urmare a adopiei. i n acest caz este lezat

20

n doctrin s-a artat c actul sexual, de orice natur, poate consta nu numai ntr-o
conjucie sexual, ct i n sodomie, act sexual oral sau chiar n introducerea unui
obiect n vaginul ori anusul victimeiA se vedea n acest sens P. Gattegno, Droit
pnal spcial, Paris, 2001, Dalloz, p. 81-82; Code Penal, 2000, Paris, Dalloz, p. 264;
G. Mateu, Consecinele abrogrii art. 200 din Codul penal privind incriminarea
relaiilor sexuale ntre persoanele de acelai sex asupra noii reglementri a
infraciunii de viol, Dreptul, nr. 11/2002, p. 157-158.
21
Art. 200 Cod penal a fost abrogat prin Ordonana de Urgen a Guvernului nr.
89/2001 pentru modificarea i completarea unor dispoziii din Codul penal referitoare
la infraciuni privind viaa sexual, aprobat prin Legea nr. 61/2002.
22
A se vedea H. Diaconescu, op. cit., p. 202; G. I. Ioni, Unele consideraii n
legtur cu infraciunile privitoare la viaa sexual, Dreptul, nr. 3/2003, p. 159.
23
A se vedea n acest sens i D. Niu, op. cit., p. 27, care propune ca ntr-o viitoare
reglementare s se revin la soluia prevzut de codul penal anterior i anume
aceea de incrimina i relaiile homosexuale comise ntre frai sau surori precum i
ntre rude n linie direct.
396

doar moralitatea vieii sexuale, ns raportul sexual constituie n aceste cazuri

infraciunea de incest.
Avnd n vedere cele artate, considerm c se impune modificarea
coninutului infraciunii de incest de aa manier nct s fie corelat cu celelalte
prevederi din Codul penal, referitoare la infraciunile privitoare la viaa sexual.
Analiznd aceast problem, unii autori24 au propus de lege ferenda s se
nlocuiasc i n textul art. 203 Cod penal raportul sexual cu actul sexual, de
orice natur.
n acest fel, infraciunea de incest ar urma s fie reinut i n cazul altor acte
de natur sexual care se pot realiza fie ntre persoane de sex diferit, fie ntre
persoane de acelai sex.
n susinerea acestor propuneri trebuie s amintim c i n Codul penal Carol
al II-lea, infraciunea de incest exista atunci cnd se realiza un raport sexual sau
de inversiune sexual, ntre rude n linie direct, precum i ntre frate i sor,
elementul material nefiind limitat doar la raportul sexual25. De asemenea,
considerm c subiecii infraciunii puteau fi i de acelai sex atunci cnd se
realiza un act de inversiune sexual. Prin act de inversiune sexual, se nelegea,
la vremea respectiv26, satisfacerea apetitului sexual n mod anormal, deoarece
se svrete asupra unei persoane de acelai sex, ori asupra unui animal sau
obiect; sau se nlocuiesc organele genitale cu alte organe, membre sau obiecte;
sau se produce excitaia, orgasmul sexual ori ejacularea prin mijloace sau
procedee artificiale, respingtoare, nefireti, anormale27.
O asemenea reglementare a incestului gsim, i n legislaiile altor state28.
Remarcm astfel c elementul material al infraciunii de incest, n reglementarea
din Codul penal Moldovean nu este limitat doar la raportul sexual ntre
24

A se vedea n acest sens G. Josan, Probleme de drept rezolvate n sem. I al anului

2002 de Curtea de Apel Suceava, secia penal, Dreptul, nr. 12/2002, p. 194; G. I.
Ioni, op. cit., p. 158-159; H. Diaconescu, op. cit., p. 202; H. Diaconescu, Drept
penal. Partea special, ed. a II-a, Bucureti, 2005, Editura All Beck, p. 277.
25
n doctrina vremii s-a artat c, dei se refer la raporturi sexuale sau de
inversiune sexual, acestea din urm constituie incest cnd au loc ntre rude de sex
diferit (justificat prin nsi redactarea textului), ntre care sentimentul pudoarei
trebuie s i pstreze ntreaga for moral. A se vedea V. Dongoroz, Comentare, n
Codul Penal Carol al II-lea, adnotat de C. G. Rtescu .a., Editura Librriei Socec &
Co. S. A., Bucureti, 1937, p. 23; Ali autori au artat c actele de inversiune ntre
surori sau ntre frai nu intr sub prevederile art. 447; ele pot constitui delictul de
inversiune sexual incriminat de art. 431 a se vedea C. Viforeanu, E. Petit, N. I.
Tanoviceanu, Codul Penal Regele Carol al II-lea, Bucureti, [f.a.], Editura Adevrul
S. A., p. 425
26
A se vedea T. Pop, Comentare, op. cit., p. 643
27
Ibidem.
28
Spre exemplu, n Codul penal moldovean, infraciunea de incest, reglementat n
art. 201, are urmtorul cuprins: raportul sexual sau alte aciuni sexuale ntre rude pe
linie dreapt pn la gradul trei inclusiv, precum i ntre rude pe linie colateral (frai,
surori, veri primari), se pedepsete cu nchisoare de pn la 5 ani.
397

categoriile de rude amintite, ci se poate realiza i prin alte aciuni sexuale (se
includ homosexualitatea, lesbianismul, precum i alte aciuni cu caracter sexual,
art. 172 Cod penal moldovean).
Referitor la modalitile faptice, concrete, de realizare a infraciunii de incest,
n doctrina i practica judiciar penal s-a pus problema raportului dintre incest
i infraciunea de viol. Introducerea n art. 197 alin. 2 Cod penal a mprejurrii
conform creia infraciunea de viol este mai grav dac este svrit asupra
unui membru al familiei (lit. b1)29 a prilejuit exprimarea, n doctrin, a unor
opinii conform crora infraciunea de incest este absorbit, n aceste condiii, n
infraciunea de viol30 precum i a celei conform creia atunci cnd sunt
ndeplinite condiiile din ambele texte (art. 197 alin.1, alin. 2 lit. b1 i art. 203
Cod penal) cele dou infraciuni se rein n concurs ideal31.
Constatndu-se c instanele de judecat nu au un punct de vedere unitar,
pronunndu-se n mod diferit cu privire la aceast mprejurare, nalta Curte de
Casaie i Justiie s-a pronunat asupra recursului n interesul legii declarat de
procurorul general al Parchetului de pe lng aceasta i a decis c raportul
sexual cu o persoan de sex diferit, care este rud n linie direct sau frate i
sor, prin constrngerea acesteia sau profitnd de imposibilitatea ei de a se apra
ori de a-i exprima voina, constituie att infraciunea de viol prevzut de art.
197 alin.1 i alin 2 lit. b1 Cod penal, ct i infraciunea de incest prevzut de
art. 203 din Codul penal, n concurs ideal32, soluionnd n acest fel aceast
problem.
Avnd n vedere cele cteva aspecte privitoare la infraciunea de incest
abordate n aceast lucrare credem c se impune ca legiuitorul romn s
intervin i aib n vedere, ntr-o viitoare reglementare, i infraciunea de incest
n sensul soluionrii aspectelor controversate ridicate de doctrina i practica
judiciar penal.

29

Introdus n Codul penal prin Legea nr. 197/2000 de modificare i completare a

Codului penal.
30
A se vedea R. Glvan, Violul svrit asupra unei rude apropiate i incestul
agresiv, Dreptul, nr. 6/2001, p. 97-98.
31
A se vedea F. Streteanu, Modificri recente ale legii penale. Reflecii, Revista de
Drept Pena, nr. 2/2001, p. 103; H. Diaconescu, op. cit., p. 194.
32
A se vedea nalta Cure de Casaie i Justiie - Seciile unite, Decizia nr. II din
23.05.2005, publicat n Monitorul oficial al Romniei nr. 867/2005.
398

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

PARTICULARITI ALE EXECUTRII HOTRRILOR

PRONUNATE N MATERIA CONTENCIOSULUI ADMINISTRATIV
Sergiu-Leon Rus
Abstract: Particularities in executing the rulings in administrative litigation
Every judicial decision awarding the plaintiff any right might eventually be enforced
upon the defendant if the latter chooses not to comply. In case of decisions delivered
in the administrative litigation, such constraint, as well as voluntary compliance with
the obligations set forth, are subject to some peculiarities that distinguish them from
other civil procedure executional means, have been introduced for the first time in our
legal system and require a careful reading of the new texts.
As we shall see in the following study, the ruling of an administrative court in a
case delivered to it can be put into forced execution without further need of any other
formalities usually encountered in the field of civil procedure, rendering its
implementation much easier. Also, if the courts annul administrative normative acts,
the decision must be published in the Official Journal.
The new executional framework provides appropriate means to ensure that the
obligations intuitu personae will be carried out, by allowing the court to impose a
significant fine until the person who has the duty to execute fulfills his obligation.

Sedes materiae
Executarea hotrrilor pronunate n materia contenciosului administrativ este
reglementat de Capitolul III din noua Lege nr. 554/2004 a contenciosului
administrativ1, intitulat Procedura de executare, i alctuit din articolele 22-26.

Titlul executoriu2
Potrivit art. 22 al acestui act normativ3: Hotrrile judectoreti definitive i
irevocabile, prin care s-au admis aciunile formulate potrivit dispoziiilor
prezentei legi, constituie titluri executorii.

Publicat n Monitorul oficial al Romniei, partea I, nr. 1.154 din 7 decembrie 2004.
Denumirea n continuare a paragrafelor reia titulatura marginal a articolelor
corespunztoare din Legea nr. 554/2004 a contenciosului administrativ.

399

Textul reia o formulare pleonastic i eronat, ntlnit i n alte acte

normative. Astfel, o hotrre judectoreasc irevocabil este totdeauna i
definitiv4, sintagma definitiv i irevocabil neavnd sens nici juridic, nici
practic. Pe de alt parte, hotrrile pronunate n prim instan, nefiind
susceptibile de apel, sunt ntotdeauna definitive, ceea ce face expresia cu att
mai nepotrivit , gradul de jurisdicie intermediar fiind inexistent.
Remarcm c nu numai hottrile prin care s-au admis aciunile, aa cum
legea prevede expres, ci i cele prin care acestea au fost admise doar n parte pot
conine dispoziii susceptibile de executare silit, astfel nct omiterea lor are
doar semnificaia unei scpri a legiuitorului i nicidecum c astfel de hotrri
nu ar fi titluri executorii.
Fa de prevederea expres a legii, hotrrile prin care s-au respins aciunile
n contencios administrativ, cu toate c pot fi puse n executare, bunoar, cu
privire la cheltuielile de judecat sau despgubirirle prevzute de art.1082,
coroborat cu art. 1081 lit.a C. pr. civ., nu sunt titluri executorii , urmnd regimul
juridic al oricrei hotrri judectoreti.
Hotrrile judectoreti vizate de art. 22 sunt titluri executorii prin ele nsele
fr a fi nevoie de nicio formalitate n acest sens. Astfel, nu este necesar
nvestirea lor cu formul executorie, ns, n cazul hotrrilor de prim instan
irevocabile prin nerecurare, pentru dovedirea acestei mprejurri este necesar a fi
legalizate cu meniunea irevocabil.

Brevitatis cauza i pentru facilitarea exprimrii, orice indicare viitoare la un anumit

articol, precum i orice indicare generic a termenului de lege, se vor nelege ca
referindu-se la Legea nr. 554/2004.
4
Art. 377 C. pr. civ. definete hotrrile definitive i pe cele irevocabile astfel:
(1) Sunt hotrri definitive:
1. hotrrile date n prim instan, potrivit legii, fr drept de apel;
2. hotrrile date n prim instan care nu au fost atacate cu apel sau,
chiar atacate cu apel, dac judecata acestuia s-a perimat ori cererea de apel
a fost respins sau anulat;
3. hotrrile date n apel;
4. orice alte hotrri care, potrivit legii, nu mai pot fi atacate cu apel.
(2) Sunt hotrri irevocabile:
1. hotrrile date n prim instan, fr drept de apel, nerecurate;
2. hotrrile date n prim instan, care nu au fost atacate cu apel;
3. hotrrile date n apel, nerecurate;
4. hotrrile date n recurs chiar dac prin acestea s-a soluionat fondul
pricinii;
5. orice alte hotrri care, potrivit legii, nu mai pot fi atacate cu recurs.
Din simpla lectur se observ c legiuitorul distinge n mod clar ntre cele dou
categorii de hotrri, iar cea irevocabil este totodat i definitiv, incluznd eo ipso
i aceast calitate.
400

Obligaia publicrii
Art. 23 prevede c hotrrile judectoreti definitive i irevocabile, prin care
s-au anulat acte administrative cu caracter normativ, sunt general obligatorii i
au putere numai pentru viitor. Ele se public n Monitorul Oficial al Romniei,
Partea I, sau, dup caz, n monitoarele oficiale ale judeelor ori al municipiului
Bucureti, la cererea instanei de executare ori a reclamantului, fiind scutite de
plata taxelor de publicitate.
Acest text legal statueaz un efect al hotrrilor judectoreti definitive i
irevocabile prin care s-au anulat acte administrative cu caracter normativ5,
anume acela de a avea o obligativitate erga omnes i ex nunc. Anterior Legii nr.
554/2004 anularea unui act administrativ cu caracter normativ producea efecte
numai ntre prile litigante i pentru cauza respectiv. Apreciem c actuala
orientare este singura n msur s satisfac cerina egalitii n faa legii, (n
sens larg, incluznd toate actele normative). ntr-adevr, ar fi profund injust ca
aceeai reglementare s fie aplicat unora, inactivi, i nlturat n cazul altora
care au promovat aciunea cu succes. Costul ndeobte ridicat al judecii, care
descurajeaz o parte semnificativ a potenialilor litigani, nu trebuie s
mpiedice egalitatea de anse i tratament ntre adresanii legii.
Opozabilitatea erga omnes impune publicarea hotrrilor de anulare a actelor
administrative cu caracter normativ, ns aceast cerin important nu este
suficient de atent observat de lege. Chiar dac scutirea de plat a taxelor de
publicitate este de natur s faciliteze publicarea, nu exist nicio obligaie
precis, stabilit n sarcina unui adresant anume, de a efectua o operaiune.
Astfel, publicarea are loc la cererea instanei de executare ori a reclamantului,
fr ca nici unul dintre aceste subiecte de drept s aib o obligaie expres de a o
efectua i nicio sum cu afectare special, din care instana s suporte costul
publicrii.
Instana nu ia cunotin despre existena hotrrii, dect, eventual, n cazul n
care aceasta se pune n executare, coninnd i dispoziii susceptibile de
executare silit, operaiune care se face tot la cererea prii ce prezint un
interes6. Cel mai adesea ns, astfel de hotrri nu conin atare dispoziii.
5

n aceast categorie, textul analizat nu include i legile, ordonanele guvernului,

simple sau de urgen, dei i acestea pot face obiectul aciunii n contencios
administrativ, care se finalizeaz printr-o decizie a Curii Constituionale, obligatorie
de asemenea erga omnes i ex nunc i care la rndul ei se public n Monitorul
oficial, o nou publicare fiind inutil.
6
Potrivit art. 125 din Regulamentul de ordine interioar a instanelor judectoreti:
Cnd executarea civil se face din oficiu, lucrrile de eviden i punere n
executare a hotrrilor civile se ndeplinesc de ctre grefierul delegat cu efectuarea
lucrrilor de executri civile, sub ndrumarea i controlul judectorului delegat pentru
activitatea executorilor judectoreti. n registrul de eviden i punere n executare
se nscriu n ordine cronologic toate hotrrile prevzute la alin. (1), denumirea i
401

Chiar i n cazul n care se ajunge la punerea n executare a hotrrii prin care

s-a anulat un act administrativ, publicarea de ctre instana de executare7 nu este
reglementat n niciun mod (sub aspectul dispoziiei de publicare, formei
acesteia i a modului de aducere la ndeplinire).
Publicarea hotrrilor judectoreti irevocabile, prin care s-au anulat acte
administrative cu caracter normativ, modalitate prin care acestea i nceteaz
efectele, este simetric invers operaiunii de publicare a actelor normative,
moment din care ncep s produc efecte. ntre cele dou repere temporale i
operaiunile care le corespund, exist ns anumite diferene a cror evideniere
are consecine practice i este necesar. Astfel, indiferent de tipul de jurnal
oficial n care a avut loc publicarea iniial (Monitor Oficial sau monitoarele
subdiviziunilor administrativ-teritoriale ale Romniei), hotrrea de anulare se
public ntotdeauna n iniial Monitorul Oficial. Sub alt aspect, de la publicare,
ca regul general, actele administrative cu caracter normativ ncep s-i
produc efectele pentru toi adresanii, ns, n privina ncetrii, unele distincii
trebuie operate. Inter partes, ca i n cazul oricrei hotrri judectoreti efectele
se produc de la momentul rmnerii irevocabile, ns fa de teri, doar ncepnd
cu publicarea n iniial Monitorul Oficial. n categoria terilor nu intr i
autoritatea emitent, care a figurat ca parte n procesul de anulare, deoarece fa
de aceasta opereaz obligaia respectarii celor tranate judectorete, dar
adresanii actului se pot prevala, ntre ei, de efectele acestuia, nefiind
ncunotiinai despre anulare, pn n momentul publicrii.

Obligaia executrii
Conform art. 24 alin. 1, dac, n urma admiterii aciunii, autoritatea public
este obligat s ncheie, s nlocuiasc sau s modifice actul administrativ, s
elibereze un certificat, o adeverin sau orice alt nscris, executarea hotrrii
definitive i irevocabile se va face n termenul prevzut n cuprinsul ei, iar in
sediul creditorului, numele i adresa debitorului, creana datorat, modul n care
hotrrea a rmas definitiv (eventual numrul i data deciziei instanei de control
judiciar la care hotrrea a rmas definitiv sau irevocabil, dup caz), data cnd
instana a comunicat creditorului titlul executoriu.Comunicarea hotrrii n vederea
executrii se face potrivit dispoziiilor legale, imediat ce aceasta a devenit
executorie.Poziia din registrul de eviden se va nchide, dup confirmarea primirii
comunicrii, prin meniunea i semntura judectorului delegat.
Dup confirmarea comunicrii dosarul se pred sub semnatur arhivaruluiregistrator, care face meniunea despre aceasta n registrul informativ i depune
dosarul n conservare.
7
Anticipnd puin, precizm c instana de executare este definit de art. 2 lit. ) ca
fiind instana care a soluionat fondul litigiului de contencios administrativ (a se vedea
i infra, paragraful consacrat instanei de executare).
402

lipsa unui astfel de termen, n cel mult 30 de zile de la data rmnerii irevocabile
a hotrrii.
De regul, hotrrea prin care autoritatea public este obligat s ncheie, s
nlocuiasc sau s modifice actul administrativ, s elibereze un certificat, o
adeverin, sau orice alt nscris, nu cuprinde un termen pentru executarea
dispoziiei, neexistnd vreun temei legal care s ndrituiasc judectorul de a
statua asupra perioadei n care s se fac executarea voluntar. n lipsa unui text
expres, o astfel de prerogativ nu poate fi recunoscut instanei de judecat din
interpretarea art. 24, deoarece dispoziiile procedurale nu pot fi deduse n mod
indirect, iar o atare stabilire a unui termen de executare nu poate fi lsat n
totalitate la aprecierea judectorilor, deoarece ar fi contrar exigenelor unui
proces echitabil.
Potrivit alin. 2 al aceluiai articol, n cazul n care termenul nu este
respectat, se va aplica conductorului autoritii publice sau, dup caz,
persoanei obligate o amend de 20% din salariul minim brut pe economie pe zi
de ntarziere, iar reclamantul are dreptul la despgubiri pentru ntarziere.
Textul instituie o aplicaie particular a procedurii prevzut de art. 5803 C.
pr. civ.8 Suplimentar fa de acesta este introdus rspunderea conductorului
pentru fapta personalului din subordine, de o manier diferit de rspunderea
comitentului pentru prepui, ns numai atunci cnd nu se individualizeaz prin
hotrre persoana obligat, deoarece, n acest caz, executarea, precum i
rspunderea pentru neexecutare, incumb acesteia.
Soluia avansat de legiuitor este una just i echitabil, partea nefiind inut
s cunoasc organizarea intern, componena nominal a diferitelor structuri din
cadrul autoritii publice i modul de mprire a responsabilitilor n interiorul
acestora, absolut necesare pentru o aciune n despgubiri ndreptat direct
mpotriva vinovatului de neexecutare. Posibilitatea de chemare n judecat a
conductorului, pentru fapta subordonailor, este de natur sa faciliteze accesul
la justiie i se justific pe considerentul c acesta are o rspundere, cel puin
moral, pentru bunul mers al treburilor publice pe care le administreaz.
Conform alin. 3 al art. 24, Neexecutarea sau nerespectarea hotrrilor
judectoreti definitive i irevocabile pronunate de instana de contencios
administrativ i dup aplicarea amenzii prevzute la alin. (2) constituie

Care prevede, n partea relevant studiului de fa, c: Dac obligaia de a face

(cuprins ntr-un titlu executoriu compl. ns. S.-L. R.) nu poate fi ndeplinit prin alt
persoan dect debitorul, acesta poate fi constrns la ndeplinirea ei, prin aplicarea
unei amenzi civile. Instana sesizat de creditor poate obliga pe debitor, prin
ncheiere irevocabil, dat cu citarea prilor, s plteasc, n favoarea statului, o
amend civil de la 200.000 lei la 500.000 lei, stabilit pe zi de ntrziere pn la
executarea obligaiei prevzute n titlul executoriu. Pentru acoperirea prejudiciilor
cauzate prin nendeplinirea obligaiei prevzute la alin. 1, creditorul poate cere
obligarea debitorului la daune-interese
403

infraciune i se sancioneaza cu nchisoare de la 6 luni la 3 ani sau cu amenda

de la 25.000.000 lei la 100.000.000 lei.
Latura obiectiv a infraciunii o constituie neexecutarea hotrrilor
judectoreti definitive i irevocabile pronunate de instana de contencios
administrativ i, dup aplicarea amenzii, pentru nerespectarea termenului de
executare stabilit de instana sau defipt de lege. Cu toate c n lege se vorbete
de neexecutare sau nerespectare a hotrrii, sugernd posibila existena a dou
modaliti alternative de svrire a infraciunii, n realitate este sancionat
neexecutarea, care const ntr-o nerespectare a unui termen stabilit, formularea
legal fiind defectuoas i n acest caz.
Subiectul activ al infraciunii este unul calificat, aceasta putnd fi svrit
numai de persoana care are obligaia executrii, participaia fiind posibil doar
n forma instigrii i a complicitii morale.
Din punct de vedere subiectiv, apreciem c intenia nu poate fi dect direct,
persoana sancionat cunoscndu-i att obligaia, ct i fapta sa ilicit.
Instana de executare
Art. 25 prevede c: Sanciunea i despgubirile prevzute la art. 24 alin. (2)
se aplic, respectiv se acord, de instana de executare, la cererea
reclamantului. Hotrrea se ia n camera de consiliu, de urgen, cu citarea
prilor.
Cererea prevzut la alin. (1) este scutit de tax de timbru.
Hotrrea pronunat de instana de executare poate fi atacat cu recurs n
termen de 5 zile de la pronunare.
Prevederile alin. (1)-(3) se aplic, n mod corespunztor, i pentru punerea n
executare a hotrrilor instanelor de contencios administrativ date pentru
soluionarea litigiilor ce au avut ca obiect contracte administrative.
Instana de executare este definit de art. 2 lit. ) din lege ca fiind instana care
a soluionat fondul litigiului de contencios administrativ, spre deosebire de
regula general consacrat de art. 372 alin. 2 C. pr. civ. care prevede c:
Instana de executare este judectoria n circumscripia creia se va face
executarea, n afara cazurilor n care legea dispune altfel.
Soluia a mai fost consacrat n procedura noastr civil, cu titlu general i n
termeni asemntori, ns a fost abandonat prin modificarea operat prin art. I
pct. 140 din Ordonana de urgen a Guvernului nr. 138/2000, publicat n
Monitorul oficial al Romniei, partea I, nr. 479/02.10.2000. Potrivit variantei
anterioare: Hotrrile se vor executa prin mijlocirea primei instane. n cazul
n care prima instan este o curte de apel, hotrrea se execut prin mijlocirea
tribunalului din localitatea n care i are sediul curtea de apel.
Se observ c sfera instanei de executare n cele dou reglementri difer, nu
ntotdeauna prima instan este i cea care soluioneaz n fond litigiul.
404

Aa cum rezult din dispoziiile art. 20 alin. 3 din lege9, instana de recurs10,
n cazul admiterii recursului i ca regul general, va rejudeca litigiul n fond.
Prin urmare, instana de recurs este cea care soluioneaz fondul litigiului i este,
n consecina, instan de executare, ceea ce conduce la soluia inedit ca i
nalta Curte de Casaie i Justiie s poat fi instan de executare n materia
contenciosului administrativ.
Procedura de aplicare a sanciunilor i acordare a despgubirilor nu este una
necontencioas, cu toate c se judec n camera de consiliu, hotrrea care se
pronun urmnd a fi o sentin, atacabil cu recurs, i nu o ncheiere.

Aciunea n regres
n conformitate cu art. 26, conductorul autoritii publice se poate ndrepta
cu aciune mpotriva celor vinovai de neexecutarea hotrrii, potrivit dreptului
comun, iar n cazul n care cei vinovai sunt funcionari publici, se vor aplica
reglementrile speciale.
Remarcm prima facie c acest articol nu are o legtur necesar cu
procedura de executare i este greit plasat n capitolul analizat, incidena sa
fiind ulterioar amendrii conductorului i, deci, incidentului n executare, i
circumscris principiului rspunderii civile delictuale, care reprezint temeiul
juridic al aciunii.
Considerm c trebuie recunoscut conductorului autoritii publice
posibilitatea chemrii n garanie a persoanelor vinovate, deoarece textul legal
nu face distincie sub aspectul cilor prin care acestea pot fi acionate n judecat
i nu impune ca regresul s fie ulterior aciunii mpotriva conductorului.

Potrivit crora: n cazul admiterii recursului, instana de recurs, casnd sentina, va

rejudeca litigiul n fond, dac nu sunt motive de casare cu trimitere. Cnd hotrrea
primei instane a fost dat cu nclcarea dispoziiilor referitoare la competena
material din prezenta lege, cauza se va trimite la instana competent. Cnd
hotrrea primei instane a fost pronunata fr a se judeca fondul, cauza se va
trimite, o singura data, la aceasta instana.
10
n conformitate cu art. 10 alin. 2: Recursul mpotriva sentinelor pronunate de
tribunalele administrativ-fiscale se judec de seciile de contencios administrativ i
fiscal ale curilor de apel, iar recursul mpotriva sentinelor pronunate de seciile de
contencios administrativ i fiscal ale curilor de apel se judec de Secia de
contencios administrativ i fiscal a naltei Curi de Casaie i Justiie, dac prin lege
special nu se prevede altfel.
405

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CONSIDERAII PRIVIND TRANSPARENA

POLITICII ANTIDOPING N ROMANIA
Alexandru Virgil Voicu, Doinia-Roxana Pulescu
Abstract: Aspects regarding the transparency of anti-doping policy in
Romania
This paper is meant to analyze some aspects regarding the realization of
preventing and fighting actions against the drug doping consumption in Romania.
We will analyze the National Anti-doping Agency prerogatives, as well as the other
organisms involved in fighting the doping in sport activities. The decisional
transparency of the National Anti-doping Agency will be analyzed through the
perspective of fulfilling his obligations resulted from the stipulation of art. 56 - Law no.
227/2006, regarding prevention and fighting of doping in sport.
*

n art. 37, alin. 1, al Legii nr. 69/2000 a educaiei fizice i sportului sunt
precizate atribuiile principale ale federaiilor sportive naionale. Printre
acestea: e) exercit puterea disciplinar n termenii prevzui de prezenta lege i
potrivit statutelor i regulamentelor proprii; f) organizeaz sau tuteleaz
competiiile oficiale cu caracter internaional care au loc pe teritoriul Romniei,
cu avizul Ageniei Naionale pentru Sport; g) colaboreaz cu Agenia Naional
pentru Sport, cu Ministerul Educaiei, Cercetrii i Tineretului i/sau cu
instituiile din structurile acestora pentru formarea i perfecionarea specialitilor
din domeniul sportului; h) promoveaz msurile de prevenire i control al
folosirii substanelor interzise i al metodelor neregulamentare, destinate s
mreasc n mod artificial capacitatea fizic a sportivilor sau s modifice
rezultatele competiiilor organizate direct la nivel naional, n concordan cu
reglementrile federaiilor internaionale, ale Comitetului Internaional Olimpic
i ale Ageniei Mondiale Antidoping. Orice alte msuri ce contravin
reglementrilor mai sus menionate sunt nule de drept.
Potrivit Legii nr. 227/2006 privind prevenirea i combaterea dopajului n
sport, Ageniei Naionale Antidoping i revin urmtoarele obiective: a)
prevenirea i combaterea la nivel naional a fenomenului de dopaj prin adoptarea
i implementarea politicilor i reglementrilor anti-doping, n conformitate cu
prevederile prezentei legi; b) ncurajarea practicrii unui sport curat, n vederea
protejrii sntii sportivilor i respectrii principiilor fairplay-ului n sport; c)
promovarea i susinerea cercetrilor anti-doping. n vederea realizrii
obiectivelor prevzute la art. 5, Agenia ndeplinete urmtoarele atribuii (art.
406

6): a) elaboreaz strategia naional anti-doping, n conformitate cu obiectivele

i prevederile Codului i ale standardelor internaionale; b) iniiaz proiecte de
acte normative pentru armonizarea legislaiei naionale anti-doping cu
reglementrile internaionale n domeniu; c) iniiaz, susine financiar i/sau
promoveaz, dup caz, programe educative i de prevenire a dopajului n sport;
d) asigur aplicarea de msuri concrete pentru sancionarea dopajului n sport; e)
iniiaz, susine financiar i/sau ncurajeaz programe de promovare a fairplayului n sport; f) ncurajeaz structurile sportive, Agenia Naional pentru Sport
i Comitetul Olimpic i Sportiv Romn n adoptarea unor programe de testare
coerente i uniforme; g) colaboreaz cu autoritile i instituiile publice, cu
organizaiile guvernamentale i neguvernamentale naionale i internaionale cu
atribuii n domeniu; h) propune autoritilor i instituiilor publice msuri
specifice, n sensul intensificrii luptei mpotriva traficului ilicit de substane
i/sau metode interzise; i) aprob, public anual i revizuiete lista substanelor
i a metodelor interzise, n conformitate cu lista Ageniei Mondiale AntiDoping; j) public i reactualizeaz anual, n colaborare cu Ministerul Sntii
Publice i cu Agenia Naional a Medicamentului, lista cu specialitile
farmaceutice autorizate i comercializate n Romnia care au n componen
substane i/sau metode interzise; k) stabilete programul naional anual antidoping, n competiie i n afar competiiei, care cuprinde toi sportivii de nivel
naional i internaional; l) ntocmete lista cu sportivii de nivel naional i
internaional, adresele acestora i locurile de pregtire; m) organizeaz i
efectueaz controalele doping att n cadrul competiiilor, ct i n afar
acestora, cu excepia controalelor efectuate de federaiile internaionale n timpul
competiiilor internaionale organizate pe teritoriul Romniei; n) ncurajeaz
procesul de testare reciproc ntre organizaiile naionale anti-doping; o)
planific i asigur desfurarea audierilor sportivilor i ale altor persoane
susceptibile de dopaj, ntr-un cadru corect i echitabil, n conformitate cu
legislaia n vigoare i cu standardele internaionale; p) aprob scutirile de uz
terapeutic pentru sportivii de nivel naional, la solicitarea scris a comisiilor
anti-doping din federaiile sportive naionale i/sau ligi. Pentru sportivii de nivel
internaional avizeaz i trimite dosarele depuse, spre aprobare, federaiei
internaionale responsabile i Ageniei Mondiale Anti-Doping; q) comunic
Ageniei Mondiale Anti-Doping cazurile de dopaj depistate n rndul sportivilor
romni, pe plan naional i/sau internaional; r) elaboreaz normele
metodologice privind organizarea i desfurarea controlului doping; s) asigur
instruirea i perfecionarea ofierilor de control doping, precum i eliberarea
unui atestat n acest sens; t) prezint anual un raport de activitate Guvernului
i Parlamentului; u) organizeaz periodic aciuni privind informarea,
prevenirea i combaterea fenomenului de dopaj n sport; v) iniiaz, promoveaz
i desfoar activiti de cercetare pentru eradicarea dopajului n sport.
Privitor la Conducerea Ageniei Antidoping, ea este asigurat de un
preedinte, numit pe o perioada de 5 ani, prin decizie a primului-ministru, din
407

rndul specialitilor n domeniu, pe baza ndeplinirii cerinelor de competene

profesionale i manageriale, precum i a criteriului de independen politic i
de independen fa de structurile sportive (art. 8, alin. 2 al Legii nr.
227/2006).
Pentru informarea i educarea personalului implicat n activitile anti-doping
la toate instituiile de nvmnt superior de educaie fizic i sport din ar i
Centrul Naional de Formare i Perfecionare a Antrenorilor le revine obligaia
de a introduce n programele de nvmnt cursuri de prezentare a
reglementrilor naionale i internaionale anti-doping, precum i Programul
naional anti-doping (art. 57 al Legii nr. 227/2006). n activitatea didactic, n
acord cu asumarea acestei obligaii, studenii facultii de educaie fizic i sport
din cadrul UBB Cluj-Napoca au pus problema transparenei decizionale a
Ageniei Naionale Antidoping, Ageniei Naionale Antidrog ct i a organelor
de urmrire penal n legtur cu ceea ce prevede art. 56 al Legii nr. 227/2006:
n cazul n care substanele descoperite pe parcursul controlului doping
intr i sub incidena <LLNK 12000 143 10 201 0 18>, Legii nr. 143/2000
privind prevenirea i combaterea traficului i consumului ilicit de droguri,
cu modificrile i completrile ulterioare, sau a <LLNK 12002 300 10 201
0 18>, Legii nr. 300/2002 privind regimul juridic al precursorilor folosii la
fabricarea ilicit a drogurilor, cu modificrile i completrile ulterioare,
Agenia are obligaia de a ntiina Agenia Naional Antidrog i organele
de urmrire penal.
Aceast observaie a noastr este deplin motivat i se poate dezvolta
bazndu-ne cel puin pe prevederile H.G. nr. 275 din 21 martie 20071 privind
reorganizarea i funcionarea Ageniei pentru Strategii Guvernamentale, Legii
nr. 52 din 21 ianuarie 2003 privind transparena decizional n administraia
public2, Legii nr. 544 din 12 octombrie 2001 privind liberul acces la
informaiile de interes public3, actualizate, precum i pe prevederile H. G. nr.
894 din 1 august 2007 privind aprobarea Strategiei naionale antidoping pentru
perioada 2007-2012 i a Planului de aciune pentru implementarea acesteia4.
Acest din urm act normativ, n Capitolul II Principii, enun c strategia
antidoping va respecta urmtoarele principii generale, printre care menionm:
principiul bunei guvernri, conform cruia Agenia Naional Anti-Doping
trebuie s i stabileasc aciuni clare, eficiente, pe baza unor obiective bine
stabilite i s aib capacitatea i flexibilitatea de a rspunde rapid necesitilor
sociale; principiul responsabilitii - care impune Ageniei Naionale AntiDoping obligaia de a formula politici publice i de a rspunde pentru eficiena i
1

Publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 213 din 29 martie 2007.
Textul iniial a fost publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 70 din 3
febr. 2003.
3
Textul iniial a fost publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 663 din 23
oct. 2001.
4
Publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, nr. 563 din 14 august 2007.
2

408

implementarea acestora, de a accepta i suporta consecinele nendeplinirii

acestei obligaii; principiul obiectivitii - mesajele i informaiile transmise
de Agenia Naional Anti-Doping vor avea un caracter obiectiv, astfel nct s
asigure o imagine credibil att la nivel naional, ct i la nivel internaional;
principiul continuitii activitile desfurate n cadrul acestui program au un
caracter permanent i se bazeaz pe experiena anterioar acumulat de
structurile de profil; principiul complementaritii aciunile de informare
desfurate de Agenia Naional Anti-Doping vor fi coordonate cu efortul
instituiilor responsabile n domeniul sportului, n vederea prevenirii i
combaterii dopajului n sport; principiul prevenirii conform cruia
identificarea anticipat i nlturarea n timp util a premiselor de apariie a
fenomenelor de dopaj sunt prioritare i imperative; principiul eficienei n
combaterea dopajului se bazeaz pe evaluarea continu a activitii Ageniei
Naionale Anti-Doping att din punctul de vedere al rezultatelor concrete, ct i
al managementului instituional; principiul cooperrii i coerenei n baza
cruia instituiile implicate n prevenirea i combaterea dopajului trebuie s
coopereze ndeaproape, asigurnd o concepie coerent asupra obiectivelor ce
trebuie ndeplinite i a msurilor ce urmeaz a fi luate; principiul transparenei,
consultrii societii civile i al dialogului social care impune, pe de o parte,
transparena procesului decizional, iar pe de alt parte, consultarea societii
civile din domeniul sportului n cadrul acestui proces; principiul
parteneriatelor public-private care recunoate importana cooptrii
societii civile, a structurilor sportive, a unor organisme guvernamentale i
nonguvernamentale n activitile concrete de implementare a msurilor de
prevenire i combatere a dopajului n sport.
n final ne bucur scopul declarat al strategiei Scopul strategiei este
prevenirea i combaterea folosirii de substane i/sau metode interzise n rndul
sportivilor i al acelora care practic activiti de educaie fizic i sport
individual sau n grup, n sli de sport altfel organizate dect ca structuri sportive
(n special n slile de fitness), mai ales c ne vedem eforturile n vederea
prevenirii i combaterii folosirii de substane i/sau metode interzise n
rndul sportivilor i al acelora care practic activiti de educaie fizic i
sport individual sau n grup, n sli de sport altfel organizate dect ca
structuri sportive (n special n slile de fitness)5 cuprinse ntr-o strategie
coerent. De asemenea, ne bucurm c prevederile art. 56 au fost preluate i
de actuala lege cu privire la combaterea i prevenirea dopajului n sport6.
5

A.V. Voicu, Problematica prevenirii dopajului n activitile sportive desfurate n

societile comerciale fr caracter de structur sportiv. Conferina Naional
Antidrog, Ediia a II-a, n organizarea Centrului de Prevenire Antidrog al judeului Cluj
i a Universitii de Medicin i Farmacie Iuliu Haieganu Cluj-Napoca, 7-8
Octombrie 2005, n volumul sesiunii, suport electronic CD.
6
Propunere de lege ferenda n A. V. Voicu, Consideraii cu privirea la sancionarea
dopajului n Romnia; Conferina tiinific Internaional Dimensiuni sociale,
409

Dac se va rezolva i problematica transparenei depline n toate informaiile

difuzate de Agenia Naional Antidoping, Agenia Naional Antidrog i
organele de urmrire penal n legtur cu obligaiile izvorte din prevederile
art. 56 al Legii nr. 227/2006, vom face pai concrei n direcia armonizrii
efective a sistemului nostru de drept la cel comunitar. Trebuie s contientizm
c gradul de democratizare al unei societi depinde de raportul dintre
declararitatea i efectivitatea legii, fie ea aplicabil i n importantul domeniu al
activitii de educaie fizic i sport, considerat un important fenomen social.

diversitate, actualitate n cultura fizic, Academia Naional de Educaie Fizic i

Sport (ANEFS Bucureti), Bucureti, 18 iunie 2004.
410

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

CULTURA DETERMINANT MAJOR

A COMPORTAMENTULUI CONSUMATORULUI EUROPEAN
Cristina Fleeriu
Inhaltsangabe: Die Kultur die wichtigste Bestimmung des Verhaltens des
europischen Konsumenten
Neben die ko-sozialen, persnlichen und psychologischen Faktoren, am meisten
ben die kulturellen Faktoren einen Einfluss ber das Verhalten des Konsumenten
aus. Die Kultur wird von einem Geschlecht nach dem anderen bekommen, also sie
wird durch einen sozialen Weg gelernt und weitergeleitet. Die Kultur befindet sich am
Ursprung der Wnsche und des persnlichen Verhaltens. Aber wie beeinflusst die
kulturelle Linien des Kufers das Kaufverhalten?
Das Marketing vorschlgt das Bewillkommne der Bedrfnisse und Wnsche der
Konsumenten um sie zu befriedigen. Aber das Kennen der Konsumenten ist nicht
eine einfache Sache. Es ist mglich, dass sie ihre Bedrfnisse und Wnsche sagen
werden aber trotzdem in eine verschiedene Art reagieren werden. Die Aufgabe der
Marketer ist um zu verstehen was passiert in dem Bewusstsein der Kufer zwischen
den Zeitpunkt der Aktion der externen Stimuli und die Verabschiedung der
Einkaufaustrag.

Alturi de factorii economico-sociali, personali i psihologici, asupra

comportamentului consumatorului i exercit influena, n cea mai mare
msur, factorii culturali. Cultura este cptat de la o generaie la alta, deci se
nva i se transmite pe cale social, ea stnd la originea dorinelor i a
comportamentului personal. Dar cum influeneaz trsturile culturale ale
cumprtorului comportamentul de cumprare?
Cultura este un model unic de nelesuri comune ce caracterizeaz o societate
i o distinge de alte societi. Ea este constelaia de idei i obiecte ce determin
ceea ce este acceptabil ntr-o societate i la care toi membrii societii subscriu1.
Cultura se concretizeaz ntr-un set de elemente ce cuprind: cultura material,
limba, religia, sistemul de valori i atitudini, obiceiuri, estetica, organizarea
social, educaia. Prin modul independent n care acioneaz, elementele
componente ale culturii creeaz valori culturale, care pot fi universale valabile
n toate culturile sau specifice, proprii fiecrei culturi, i care stau la baza
deciziilor de standardizare.
1

Ioan Plia (1997). Comportamentul consumatorului. Deva, Editura Intelcredo.

413

Principalele valori culturale ale unei societi depind de concepia oamenilor

despre ei nii, despre cei din jur, despre diferitele organizaii, despre societate,
valori i univers. De asemenea, comportamentul de cumprare i consum al unei
persoane este influenat de diveri factori sociali familia, statutul social ,
precum i de factori personali legai de vrst, ocupaie, situaie material sau
stil de via.
n cazul consumatorilor situai n spaiul Pieei Unice Europene, acetia
prezint diferenieri remarcabile, nu numai prin prisma caracteristicilor sociodemografice i economice, dar mai ales sub aspectul unor elemente de ordin
cultural, fapt ce face dificil adoptarea de ctre ntreprinztori a unor strategii
standardizate. De aceea, operatorii de marketing care acioneaz n cadrul Pieei
Unice Europene sunt sftuii s identifice cu atenie deosebirile care exist ntre
pieele naionale i s-i adapteze produsele i serviciile n aa fel nct ele s
corespund preferinelor locale2. Fa de aceast realitate, consumatorul
european unic sau euroconsumatorul respectiv un consumator cu trsturi
comune nu a aprut nc, iar euromarketingul trebuie s-i adapteze metodele
i practicile mediului cultural n care acestea se aplic.
n prezent, dintr-o analiz din interiorul acestui spaiu, se remarc, pe lng
unele convergene, o mare diversitate cultural european.
Pe msur ce se dezvolt economia global crete i importana, pentru
marketerii din ntreaga lume, a nelegerii profunde a naturii valorilor culturale;
toate acestea sunt cerute unui marketer pentru a fi capabil s vnd cu succes
produsele ntr-o pia internaional. Este destul de dificil de comunicat i
promovat produse spre grupuri de cumprtori chiar i n cadrul unei ri; dar
este mult mai dificil ieirea pe o pia strin.
Astfel, cultura material prin intermediul celor dou pri ale sale
tehnologia i economia afecteaz nivelul cererii, calitatea i timpul produsului
cerut, proprietile funcionale ale bunurilor solicitate, precum i distribuia lor.
Sunt vizate tehnologiile folosite la crearea bunurilor materiale, precum si
nivelul de cultur tehnic (know-how-ul tehnologic) deinut de oameni n cadrul
unei societi.
Economia se reflect n modul n care oamenii i angajeaz capacitile lor i
veniturile obinute.
n general, la nivelul rilor vest-europene se evideniaz o cultur material
comun, determinat de nivelurile lor relativ similare de dezvoltare tehnologic,
de creare, producere i distribuire a bunurilor necesare consumului.
De asemenea unul dintre fundamentele democraiei n cadrul Uniunii
Europene l constituie respectarea limbilor ca mijloc de comunicare.
Consumatorul european are dreptul s poat fi informat n propria limb n
procesul de cumprare i de consum al bunurilor sau serviciilor ce i sunt oferite
pe Piaa Intern Unic.
2

Philip Kotler (1998). Managementul marketingului, Bucureti, Editura Teora, p. 250.

414

Un obstacol cultural este pentru firmele care i propun s acioneze pe

aceast pia absena unei limbi comune. Pentru a nltura, pe ct posibil,
aceast problem, trei dintre limbile vorbite n spaiul comunitar, cu cea mai
larg rspndire engleza, franceza i germana au fost alese drept limbi
oficiale ale instituiilor Uniunii Europene.
Importana nelegerii limbii unei ri nu trebuie subestimat, fiind la fel de
necesar, ca i vorbirea ei, pentru reuita n afaceri.
Cultura se exprim prin limb, ea se bazeaz pe anumite stiluri sau moduri de
comunicare ce difer mult de la o ar la alta, fapt ce trebuie avut n vedere
pentru a adopta un mod de comunicare care s atrag i s conving
consumatorii vizai.
Limbajul, privit ca mijloc primar de comunicare ntre culturi, este esenial n
comunicarea promoional, pentru a sesiza nelesurile idiomatice exprimate i
mesajele respective. Traducerea dup dicionar nu e aceeai cu cea idiomatic,
mesajele putndu-i pierde semnificaia iniial.
Instituiile i normele sociale circumscriu familia, religia si educaia, care
creeaz i pun n circulaie valori, ce se exprim n cadrul vieii concrete din
societate, inclusiv n cadrul procesului de vnzare-cumprare.
Familia este cel dinti factor de integrare n societate, menit s ofere
individului bagajul cultural pe care acesta va trebui s i-l nsueasc pentru a
se integra n societate i a contribui la durabilitatea acestor valori.
Obiceiurile de consum sunt influenate ntr-o mai mare sau mai mic msur
de ctre familie, n raport cu funciile ce revin acesteia tradiionale sau
moderne , cu un rol mai redus, prin implicarea altor grupuri i instituii sociale.
Cele mai importante funcii ale unei familii sunt:
Bunstarea economic acest rol nu mai revine numai capului de familie,
ci treburile i responsabilitile casei sunt mprite ntre toi membrii
familiei.
Suportul emoional familia ncearc s ajute membrii ei s fac fa
problemelor personale i sociale iar daca nu reuesc apeleaz la un
psiholog.
Stilul de via potrivit familiei importana plasat educaiei sau carierei,
cititului, seleciei distraciilor i activitilor recreaionale sunt alese n
funcie de educaia, experiena i scopurile personale i comune ale soilor.
Socializarea membrilor de familie transmiterea de ctre aduli copiilor a
principiilor morale i religioase, atitudinilor impersonale, standardelor de
ngrijire i mbrcare personal, manierelor potrivite, vorbirii i selecia
educaiei i ocupaiei potrivite sau carierelor.
Deciziile de consum ale familiei implic cel puin cinci roluri. Aceste roluri
pot fi asumate de so, soie, copii sau ali membri ai gospodriei. Aceste roluri

415

furnizeaz ptrunderi suplimentare n modul cum membrii unei familii

interacioneaz n diferitele roluri legate de consum:3
iniiatorul este cel ce emite ideea cumprrii produsului sau serviciului;
influenatorul este individul ale crui opinii sunt cutate;
decidentul este persoana cu autoritatea financiar;
cumprtorul este persoana care acioneaz ca agent de cumprare;
utilizatorul este persoana care folosete produsul.
De asemenea fiecare individ aparine unor anumite grupuri ce i confer
diverse roluri. Grupurile respective exercit o important influen asupra
obiceiurilor de consum, mai ales n societile dezvoltate i cu grad ridicat de
urbanizare, i contribuie la crearea unei imagini personale compatibile cu cea a
grupului de apartenen.
Grupurile de apartenen sunt grupuri crora subiectul dorete s le aparin.
Aceste grupuri pot fi foarte puternice n influenarea comportamentului, ntruct
individul va adopta de obicei comportamentul grupului de apartenen n
sperana c va fi acceptat ca membru al acestuia. Cteodat grupul de
apartenen va reprezenta aspiraiile financiare sau de putere ale individului,
dorina de apartenen fiind de obicei numit ambiie.
Grupurile exercit o important influen asupra obiceiurilor de consum, mai
ales n societile dezvoltate i cu un grad ridicat de urbanizare, cu deosebire
pentru produsele al cror consum este vizibil (autoturisme, mbrcminte,
buturi) i contribuie la crearea unei imagini personale compatibile cu cea a
grupului de apartenen; n cazul celorlalte societi, cele mai importante astfel
de grupuri rmn familia, biserica i prietenii apropiai.
Alturi de gruparea populaiei la nivel de familie i pe grupuri de apartenen,
exist i alte modaliti de organizare social a acesteia, care prezint interes
pentru ntreprinztori, cum sunt cele bazate pe clase sociale, grupuri bazate pe
vrst sau prin prisma rolului atribuit femeii n economie.
Clasa social este definit ca fiind diviziunea relativ permanent i omogen
a membrilor unei societi, ntr-o ierarhie de statute distincte, n care indivizii
sau familiile mprtesc valori similare, stiluri de viat, interese i de asemenea
un comportament asemntor4.
Apartenena la o anumit clas social nu este dat numai de ocupaia
subiectului, ci i de poziia deinut n ierarhia puterii: cu ct subiectul ocup o
poziie superioar pe scara social, cu att puterea i influena sa sunt mai
importante.
Tabelul 1 ne prezint o clasificare a grupurilor socio-economice. Dei aceast
clasificare este utilizat pe scar larg, ea necesit o anumit pruden de
3

Drago Iliescu, Dan Petre (2004). Psihologia reclamei i a consumatorului. Vol.1:

Psihologia consumatorului. Bucureti, Editura Comunicare.ro, p. 9-38.
4
Philip Kotler (1998). Managementul marketingului, Bucureti, Editura Teora, p. 345.
416

abordare, ntruct relevana sa n domeniul comportamentului consumatorului

este oarecum limitat.
Tabelul 1. Clasificarea grupurilor socio-economice5
Grad social

Statut social

Clasa mijlocie superioar

Clasa mijlocie

C1

Clasa mijlocie inferioar

C2

Clasa muncitoare
specializat
Clasa muncitoare

D
E

Ocupaia capului de familie

Funcii superioare manageriale,
administrative sau profesionale
Funcii intermediare manageriale,
administrative sau profesionale
Funcii inferioare de supraveghere,
clericale, administrative sau
profesionale
Fora de munca specializat

Populaia aflat la cel mai

sczut nivel de subzistent

Fora de munca semispecializat i

nespecializat
Anumite categorii de pensionari,
vduve care nu au alt venit n afara
ajutorului statului; fora de munc
ocazional i necalificat

Mrimea relativ a claselor sociale este influenat de prosperitatea existent

la nivelul diferitelor ri. O structurare a claselor sociale specific rilor
dezvoltate este cea de tip diamant, cu relativ puine persoane situate n partea
de sus i n cea de jos, cu cele mai multe persoane situate n partea de mijloc.
Structura de clas a rilor evolueaz spre tipul diamant pe msura dezvoltrii
lor.
Astfel clasele sociale au o mare influen asupra consumatorului. Diferenele
dintre diferitele clase sociale se observ, de exemplu, n tipurile de locuine
utilizate, n ceea ce privete mobilierul, precum i obiectele de uz casnic
folosite. Abordate ntr-un cadru mai larg, diferenele dintre clase se reflect n
variate categorii de bunuri i servicii necesare consumului: mncruri, buturi
alcoolice, mbrcminte etc. i, implicit, modaliti pentru petrecerea timpului
liber.
n ceea ce privete grupurile bazate pe vrst, sunt ntlnite n rile
dezvoltate dou segmente de populaie, semnificnd de fapt, dou subculturi:
una a seniorilor sau a persoanelor de vrsta a treia i alta a adolescenilor,

Jim Blythe (1999). Comportamentul consumatorului, Bucureti, Editura Teora, p.

117.
417

fiecare trind, de regul, cu propriile nevoi i motivaii de consum, pe care

ntreprinztorii trebuie s le aib n vedere.
Religia are i ea un impact major asupra sistemelor de valori ale diferitelor
culturi. Ea exercit o influen considerabil asupra concepiei despre via,
asupra standardelor i tabuurilor, asupra obiceiurilor. Gradul de acceptare a
anumitor tipuri de mncare, mbrcminte i comportament este n mod frecvent
influenat de religie. O astfel de influen se poate extinde i asupra gradului de
acceptare sau respingere a mesajelor promoionale.
Chiar i sistemul de valori i atitudini al fiecrei culturi din cadrul spaiului
comunitar are implicaii majore pentru activitatea de marketing. Elementele pe
care se bazeaz valorile i atitudinile cum sunt sntatea, capacitatea de a
achiziiona bunuri materiale, atitudinea fa de nou, atitudinea fa de elemente
strine, simbolurile, orientarea ctre individualism sau colectivism, raporturile
dintre masculinitate i feminitate trebuie s fie cunoscute la nivelul fiecrei ri
din comunitate, pentru adaptarea corespunztoare a activitilor i
instrumentelor de marketing.
Educaia apare n societatea modern ca fiind un proces de transmitere de
cunotine, idei i atitudini. Astfel, pentru a avea ct mai deplin reuit n
afaceri, ntreprinztorii trebuie s cunoasc nivelul educaional al
consumatorilor vizai de pe pieele pe care vor aciona. Nivelul educaional
apare ca fiind un element determinant n definirea naturii pieei bunurilor de
consum.
Astfel, n mare msur, comportamentul se formeaz prin nvare, ca rezultat
al experienelor exterioare; cea mai mare parte a cunotinelor noastre sunt
nvate n afara colii. Este adevrat c, n parte, procesul de nvare necesit
un cadru instituional, ns n bun msur nvarea face apel la un proces
incontient de acumulare a cunotinelor i formare a deprinderilor, prin
experien.
Obiceiul consumului este prin excelen nvat. nvarea prezint o
importan ridicat n sfera marketingului, ntruct consumatorii sunt influenai
de ceea ce nva. De fapt, comportamentul consumatorului este n mare msur
bazat pe procesul de nvare.
Una din problemele majore ale specialitilor n marketing este de a-i
determina consumatorii s-i aminteasc informaiile transmise prin reclame.
Bazndu-se pe factorii culturali, specialitii n marketing proiecteaz strategii
i tactici de lansare a produselor i de extindere a pieelor. Se impune astfel
cunoaterea modului n care consumatorii abordeaz deciziile de cumprare.
Marketingul i propune s vin n ntmpinarea nevoilor i dorinelor
consumatorilor, satisfcndu-le. ns, cunoaterea consumatorilor nu este
deloc un lucru simplu. Este posibil ca ei s-i exprime nevoile i dorinele i s
acioneze totui ntr-un mod total opus. Sarcina marketerului este aceea de a
418

nelege ce se petrece n contiina cumprtorului ntre momentul aciunii

stimulilor externi i cel al adoptrii deciziei de cumprare.

419

Academia Romn, Filiala Cluj-Napoca

Institutul de Istorie George Bariiu, Departamentul de Cercetri Socio-Umane
Studii i cercetri din domeniul tiinelor socio-umane, vol. 17, 2008

HOIE I FISCALITATE
Vasile Marian
Abstract: Theft and taxation
Who has an interest in finding out during the history facts about the notion of the
economy finds out many changes both in content and sphere. From a certain domain
of human live that of the production and reproduction of mans exterior goods one
has come up to an economy that absorbs all the domains of life: political, religious,
artistic, military, sportive, forecast etc.
In order to test this general level of the notion of economy, the present study focus
briefly on the theft and exaggerated and/or unfair taxation face to face to labour as
well as mans finality.

n privina economiei, aflm c de mai bine de dou sute de ani se dau

definiii divergente i nesatisfctoare, c de la un anumit domeniu al vieii
oamenilor obinerea de bunuri materiale , s-a ajuns la o economie care
absoarbe i explic toat viaa social, religia, rudenia, cunoaterea, politica1,
context n care n vreme ce pentru unii economiti activitile economice se afl
n interdependen cu alte forme de activitate uman, cum sunt: activitile
culturale, artistice, sportive, spirituale, religioase etc.2, pentru ali economiti
din sfera activitilor economice fac parte i cele care se refer la organizarea i
conducerea societii, la nvmnt, educaie, formarea i pregtirea cadrelor,
aprarea sntii, asistena social, gospodria comunal, serviciile recreative,
sportive, turistice, balneare, cultural-educative etc., inclusiv cele cu caracter
meteorologic3. n sfrit, ntr-o formulare mai scurt, dar mai cuprinztoare
economia se consider a fi domeniul vieii sociale n care se desfoar
producia, repartiia, schimbul i consumul bunurilor materiale i serviciilor
economice4, adic i folosirea patului de ctre cel ce doarme n el, dusul oliei
unui copil sau bolnav, purtatul hainei pe tine, mnuirea lingurii, cuitului i
1

Gilbert Abraham-Frois (1994). Economia politic, ediia a 3-a, Bucureti, Editura

Humanitas, p. 9 i 11.
2
Dumitru Ciucur, Ilie Gavril, Constantin Popescu (2001). Economie, ediia a 2-a,
Bucureti, Editura Economic, p. 52.
3
*** Tratat de economie contemporan, vol. 1 (Sistemul tiinelor economice i
sistemele economice contemporane), Bucureti, Editura Politic, 1986, p. 27.
4
*** Dicionar de economie politic, Bucureti, Editura Politic, 1974, p. 264.
420

furculiei n vreme ce mnnci, utilizarea strzii pe care circulm, transformarea

n scrum i fum a igrilor i trabucurilor .a.m.d., cci toate astea sunt consum5.
Ideea de economie ca totalitate a vieii umane a devenit deja un sim comun,
precum attea alte lucruri, dac ne gndim la cei care vznd c soarele rsare i
apune spun c acesta se mic n jurul nostru; la cei care au senzaia c stau pe
loc i gara pleac, atunci cnd pornete trenul; la cei care ctig mai mult
fcnd bini dect muncind; la cei care obin mai multe foloase de la mai marii
lor crora le cnt n strun .a.m.d.
Numai c recunoscnd redutabilitatea unui sim comun nu rostim nc nici
o judecat cu privire la legitimitatea sa6, iar n cazul economiei, drumul spre
mai mult precizie n privina ei ca totalitate a vieii umane nu poate ocoli
multitudinea de fapte individuale i colective ale oamenilor pe care unii le
detest, iar alii le ocolesc, pe motiv c ele ar fi nite cazuri extreme, aporii sau
erezii.
Din lumea fenomenelor concrete oarecum extreme, acum i aici lum puin
la ochi hoia i fiscalitatea, implicnd n discuia despre ele munca (att de
nobil pentru unii i de ingrat pentru alii) i scopul aciunii umane.
n tevatura: economie n sus i economie n jos, economie la stnga i
economie la dreapta7 sau economie n sus i economie n jos, cele mai
rspndite nelegeri ale economiei sunt c aceasta este ba un subdomeniu al
aciunii umane8 numit munc, ba ntreg acest domeniu (al muncii)9, ba un fel/
5

Cndva, un distins cadru didactic scria c actul de consumare propriu-zis a

bunurilor de ctre indivizi nu este un act economic (Probleme economice, nr. 4,
1970, p. 78).
6
n fond, simul comun ar putea s fie, n totalitatea sa, un corp de prejudeci pe
care ns individul conformist, perfect integrat n colectivitate, nu le va descoperi
niciodat ca atare. [Lucian Blaga (1983). Opere, vol. 8 (Trilogia cunoaterii),
Bucureti, Editura Minerva, p. 81].
7
Fcnd o incursiune n bibliografia obiectului (micarea economic preciz. ns.,
VM), cititorul ntlnete conceptele: micare economic, cretere economic,
stagnare economic, cretere economic pozitiv, cretere economic negativ,
cretere economic zero, cretere economic echilibrat, cretere economic non
echilibrat (dezechilibrat), cretere economic armonioas, raional, optim,
inegal, cretere economic durabil, cretere economic sustenabil, la care se
mai pot aduga urmtoarele elemente [...]: dezvoltare economic, dezvoltare
economic ascendent, dezvoltare economic descendent, dezvoltare economic
multilateral, complex, echilibrat, raional, durabil, evoluie economic, involuie
economic, expansiune economic, proces economic i regres economic, decolare
economic, fr ca lucrurile s se opreasc aici. [Aurel Negucioiu (2007), Cadrul
conceptual al creterii i dezvoltrii economiei o schi incomplet, Probleme
actuale ale gndirii, tiinei i practicii economico-sociale, Cluj-Napoca, Editor
Facultatea de tiine Economice din Cluj-Napoca a Universitii Cretine Dimitrie
Cantemir Bucureti, vol. X, Editura Risoprint, p. 21].
8
Sarcina de cpetenie a praxeologiei este elaborarea de recomandri i prescripii
privind aciunea eficient sau raional n general i, ca atare, importante n toate
domeniile aciunii umane, att n economie ct i n cultur, n medicin, n justiie,
421

form social() [nemijlocit() sau altul/alta (mijlocit()] a unor bunuri (vzute n

timp i spaiu; in potentia sau in actu; etc.).
Munca este o expresie a unei realiti umane deosebit de complex i cunoate
interpretri i determinri multiple din partea acelora care i-au acordat pn
acuma o atenie mai mare, iar cel ce se intereseaz de aceste lucruri poate afla,
printre altele, o distincie a muncii fa de simpla curgere a vieii umane i o
distincie a muncii fa de aciunea animal.
n primul caz, ntlnim spunndu-se, de pild, c munca este ntrebuinarea
ca mijloc a funciilor i manifestrilor fiziologice ale vieii umane, de unde
rezult c Exercitarea potenialitilor energiei umane i a proceselor vitale pe
care omul a crui via se manifest prin ele nu le ntrebuineaz pentru
atingerea unor scopuri externe, diferite de simpla desfurare a acestor procese
i de rolul fiziologic pe care l joac ele n evoluia biologic a propriei sale
economii vitale, nu este munc; este doar via.10
n al doilea caz, ntlnim spunndu-se, de pild, c munca se distinge de
aciunea animal mai nti prin aceea c ea este o aciune contient sau
deliberat, c are instituit n ea un scop i mijloace de realizare a scopului ei11,
iar apoi c pentru a fi acceptat ca munc, o aciune contient sau deliberat a
omului trebuie s fie voin pus n crearea de ceva12 nu de materie (i nici de
nvmnt etc.; activitatea economic este un gen particular de activitate, ca i
domeniul luptelor, armatei, muzicii sau a altceva [Tadeusz Kotarbinski (1976). Tratat
despre lucrul bine fcut, Bucureti, Editura Politic, p. 203, 457, 458, 466 .a.).
9
Domniu, domenii, s.n. 1. Proprietate funciar feudal ntins, care a stat la baza
societii medievale n Europa Apusean. 2. Sector al unei tiine, al unei arte; sfer
de activitate. 3. (Mat.) Mulime de puncte situate pe o dreapt, pe o suprafa, n
spaiu, caracterizat prin aceea c pentru fiecare punct exist o vecintate a lui
cuprins n mulime i prin faptul c oricare pereche de puncte din mulime se pot uni
printr-o linie poligonal cuprins n acea mulime. 4. (Fiz.) Interval de valori pentru
care poate fi folosit un instrument dat de msur. Din fr. domaine. Cf. lat.
d o m i n i u m. (DEX 98 http://dexonline.ro/search.php?cuv =domeniu).
10
Numim munc ntrebuinarea ca mijloc a funciilor i manifestrilor fiziologice ale
vieii umane. Exercitarea potenialitilor energiei umane i a proceselor vitale pe
care omul a crui via se manifest prin ele nu le ntrebuineaz pentru atingerea
unor scopuri externe, diferite de simpla desfurare a acestor procese i de rolul
fiziologic pe care l joac ele n evoluia biologic a propriei sale economii vitale, nu
este munc; este doar via. [Ludwig von Mises, Aciunea uman. Un tratat de teorie
economic, Traducere (de Dan Cristian Comnescu) a celei de-a 4-a ediii a lucrrii
Human Action (Henry Regnery, Chicago, 1966), p. 132 (http://www.misesromania.
org/carti/au/au00.htm)].
11
n acest sens, a se vedea, de pild: Georg Lukcs (1975), Ontologia existenei
sociale, Bucureti, Editura Politic.
12
Producia nu este un act de creaie; ea nu creeaz ceva ce nu exista nainte. Este
o transformare a unor elemente date, prin rearanjare i combinare. Productorul nu
este un creator. Omul nu este creator dect n sfera gndirii i n domeniul
imaginaiei. n lumea fenomenelor externe el nu este dect un agent generator de
transformri. Tot ce poate face el este s combine mijloacele disponibile, astfel nct,
422

energie, adaug cei care cred c aceasta este altceva dect materie), ci de valori
de ntrebuinare13 (termen considerat a fi prin excelen economic14), de
bunuri materiale i spirituale i de altceva15; n sfrit, scopul sau elul unei
astfel de aciuni trebuie s fie unul moral16, de unde rezult, printre altele, c o
aciune contient i cu att mai mult incontient a cuiva de distrugere i/sau
dezorganizare a creaiei umane nu ntrunete atributele muncii17 context n
care, la genocid i la sabotarea muncii, plasez, pentru nceput, hoia18.
Hoia este un fenomen social la fel de vechi ca i prostituia i dei poate fi, la
fel ca aceasta sau ca evaziunea fiscal, legal i ilegal, n limbajul curent ea s-a
impus mai mult ca activitate ilegal, datorit interesului deosebit pentru cealalt
form a ei, legal, din partea autorilor i aprtorilor acesteia. Pentru astfel de
persoane, necinstea lor este legal, iar necinstea altora este ilegal, hoie epitet
pentru care poi face ani grei de pucrie, dac o atribui cuiva fr s poi
convinge pe cel sau pe cei care te judec oficial, orict de evident ar fi ea.
Hoia este departe de a fi constituit i a constitui nc un fenomen social lipsit
de relevan. Pentru vremurile de mai demult, tie oricine ne spune un
cercettor de etnografie i folclor, avnd la baz studii de antropologie i un
doctorat n filosofie , economia primitiv, antic i de ev mediu s-au bazat toate
pe furt i spoliere, i nu prea exist tezaur sau monument care s nu fi fost
adunat sau cldit prin ori care s nu marcheze rzboaie. Rzboaie a cror
motivaie era prdciunea, acumularea de avere prin crim i jaf.19
De aceea, probabil, la vremea sa, Aristotel cuprindea toate felurile de via
care au o ndeletnicire natural i nu-i procur hrana prin schimb ori prin
conform legilor naturii, rezultatul urmrit s apar n mod necesar. (Ludwig von
Mises, op. cit., p. 141).
13
Procesul muncii, [...] n momentele sale simple i abstracte, este o activitate care
urmrete crearea unor valori de ntrebuinare, aproprierea substanelor date de
natur pentru trebuinele omeneti, o condiie general a schimbului de substane
ntre om i natur, condiia natural etern a vieii omeneti, i, ca atare, el este
independent de orice form a acestei munci, fiind, dimpotriv, comun tuturor formelor
ei sociale [Karl Marx (1966). Capitalul, vol. I (Procesul de producie a capitalului). n:
Marx-Engels, Opere, vol. 23, Bucureti, Editura Politic, p. 196197].
14
Georg Lukcs, op. cit., p. 174.
15
A existat cndva obiceiul de a distinge ntre producia de bunuri tangibile i
prestarea de servicii personale. (Ludwig von Mises, op. cit., p. 141142).
16
Munca i numai munca este nobil [Thomas Carlyle (1980), Past and Present
(apud *** Cugetri engleze, Bucureti, Editura Albatros, p. 211].
17
Conceptul de creaie, creativitate desemneaz n sensul cel mai general al
cuvntului [...] este opus aciunii de distrugere i de dezorganizare, care n nici un
caz nu ntrunete atributele muncii. (Aurel Negucioiu, Implicaii ale noii revoluii
tehnice asupra coninutului i caracterului muncii, n: op. cit., p. 363).
18
Hoe, hoii, s.f. Faptul de a fura, de a tri din furturi; fapt svrit de ho, furt,
furtiag. Fraud. Ho + suf. -ie. (http://dexonline.ro/search.php?cuv=Hoe).
19
Marin Marian Blaa (2007). Populara economie a hoiei (I), Sptmna
Financiar, nr. 103 din 26 martie 2007 (http://www.sfin.ro/print.php?id=8258).
423

comer n economia domestic, iar dintre aceste ndeletniciri el a exemplificat:

viaa nomad, agricol, tlhreasc, pescreasc, vntoreasc20. n ceea ce
privete rzboiul, la el, arta acestuia este din natur tot un fel de art de
navuire, dup cum i arta vntorului este o parte a celei dinti. i trebuie s ne
folosim de ea att contra fiarelor, ct i contra acelor oameni care, dei nscui
pentru a servi, nu primesc a fi stpnii, cci acest fel de rzboi este drept din
natur. Deci, aceast ramur a artei de a dobndi este n mod firesc o parte a
economiei domestice, anume aceea a crei sarcin este s adune o provizie de
obiecte care sunt necesare spre a tri i folositoare pentru comunitatea statului i
a familiei i care, de aceea, sau trebuie s fi fost strnse mai dinainte, sau trebuie
procurate de ctre economia domestic.21
Dar, i mai ncoace, Pn de curnd, dincolo de scopul protejrii, armatele i
rzboaiele erau instituiile suprem organizate ale jefuirii. Pn i sfintele
cruciade au crbnit hoarde de hoi cu sperana navuirii prin jefuire. Pn i
America a fost descoperit, iar populaiile btinae au fost exterminate, cu
scopul obinerii aurului celor care l-ar fi posedat deja. Iar remprirea i
dominarea lumii, ca scop al rzboaielor mondiale care au marcat secolul 20, pot
fi uor reduse la pofta primitiv a acaparrii, a jafului silnic. Chiar i azi, mult
lume comenteaz inclusiv dezrobirea forat a unor state arabe de ctre SUA
secolului 21 drept forma de control i spoliere indirect.22
Privit n sine, hoia nu-i munc, cci ea nu creeaz bunuri, ci ia bunuri, de
unde se afl, n numele unui scop imoral, iar dac admitem c ea nu-i munc,
atunci ea nu-i nici economie, n vreme ce ali autori vorbesc i scriu despre o
economie a hoiei, similar attor altor economii (a industriei, a agriculturii, a
comerului, a turismului i a altceva), avnd n vedere anumite analogii ce se pot
face cu ceea ce ntlnim i n cazul muncii, analogii precum faptul c obiectul ei
preferat l constituie banul, la fel ca pentru cel care produce i vinde pine,
locuine, maini, cri sau vorbe de duh, i faptul c ea a reprezentat i reprezint
nc gest i profesie care marcheaz profund contiinele.23
20

Aristotel [f.a.]. Politica, ediie actualizat a traducerii de El. Bezdechi, Filipetii de

Trg (Prahova), Editura Antet, p. 12.
21
Ibidem, p. 13.
22
Marin Marian Blaa, op. cit.
23
Unul dintre cele mai pitoreti totodat picardesc personaje ale menajeriei
politice din Romnia contemporan repet constant sloganul houl neprins,
negustor cinstit. i l repet inclusiv pe televiziuni deoarece acestea n-au bunulsim al selectrii ntre inii care merit s fie expui ntru a deveni modele i inii care
merit marginalizai, tocmai fiindc risc s popularizeze modele ignobile! Ca tot
mitocanul, individul la care m refer susine zisa popular i cu exemple din propria
carier, reliefnd o tineree crescut pe zaul barbugiilor i triorilor de mahala, al
traficanilor de aur, chelnerilor hoi-menari i sforarilor sadea. Ca tot mitocanul
chiar dac insul a ajuns pe culmile cremei politice (dac oportunismul i
mecherismul personal l-au dus acolo, nu conteaz!) el se face simpatic norodului
prin aluzii i apropouri de dou parale, prin limbaj interlop i tonuri ale vorbirii
424

Azi, hoia n general, marea hoie n special se desfoar n moduri mult mai
subtile dect pe vremuri, de ctre oameni mbrcai n fel i fel de funcii
sociale24, n care se servesc ntre ei, se servesc de o mass-medie proprie sau
aservit, iar la nevoie se servesc de oameni din poliie, justiie i din alte
autoriti ale vremii, puse, de ei sau de alii, deasupra lor, iar ca dovad avem
faptul c averile fabuloase au de regul surse obscure25, iar marii tlhari, precum
cei ai poporului, triesc n aur i-n purpur26. Raportat la bani, ea (hoia) face
parte, dup prerea noastr, din sfera unei alte noiuni dect aceea de economie
bneasc, din noneconomie bneasc, eventual, care, mpreun cu economia
bneasc, o gsim a alctui sfera noiunii de societate bneasc.
Nou, istoriografia i experiena trit ne spune c din ceea ce ofer n mod
nemijlocit ca avuie natura i munca unor oameni iau i alii, nu numai hoii, iar
n acest sens gndul ne poart ctre cezarul de ieri i statul de zi, a crui
autoritate i comportament n materie de ceea ce n contiin ne apare ca
fiscalitate a fost recunoscut inclusiv de Iisus, cnd a fost pe pmnt, spunndule iscoadelor trimise de crturarii i arhireii ce cutau s-l ispiteasc, s-L
prind n cuvnt greit n privina dajdiei ctre Cezar i apoi s-L dea
stpnirii i puterii dregtorului:[...] dai cele ce sunt ale Cezarului, Cezarului, i
cele ce sunt ale lui Dumnezeu, lui Dumnezeu.27
Fiscalitatea definit de ctre unii autori ca totalitatea reglementrilor
juridice care stabilesc ncasarea veniturilor statului prin impozite directe i
indirecte, taxe, n procesul distribuirii i redistribuirii produsului naional brut,
de la persoanele juridice i de la cele fizice, iar de ctre ali autori ca sistem de
percepere a impozitelor28, format din ansamblul legilor, regulilor i practicilor
penitenciare. Oricum, respectivul n-ar putea exista dac, ntre romni (probabil i
ntre alte popoare, dar asta nu-i o scuz!), economia hoiei n-ar fi una popular. Prea
popular chiar, poate mult prea popular! Houl neprins e negustor cinstit
reprezint un profund element de mentalitate medieval. La romni (i foarte posibil
la multe alte popoare), o asemenea zical face s se perpetueze egalitatea dintre
comic i cinism, dintre amuzant-atractiv i imoralul sordid. [Marin Marian Blaa
(2007). Populara economie a hoiei (I), Sptmna Financiar, nr. 103 din 26
martie 2007 (http://www.sfin.ro/print.php?id=8258)].
24
Hoii nu sunt azi prin pduri, sunt prin cnlrii (*** Proverbe romneti,
Bucureti, Editura Minerva, 1984, p. 150).
25
A se vedea, de pild: Paul tefnescu (2002), Mari scandaluri financiare, Bucureti,
Editura Saeculum Visual; Mihaela Salan (1999). Surse obscure ale unor averi
fabuloase, n: Gh. Ciobanu i Ioan Lumperdean (coord.), Idei i politici economice,
Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar Clujean, p. 2533.
26
Cato (vezi Theofil Simenschy (1972). Un dicionar al nelepciunii, Iai, Editura
Junimea, vol. II, p. 122.
27
*** Sfnta Scriptur (alias Biblia), Bucureti, Editura Intitutului Biblic i de Misiune
al Bisericii Ortodoxe Romne, 1982, p. 1195 (Sfnta Evanghelie dup Luca, cap. 20,
1926).
28
Gh. D. Bistriceanu (2001). Lexicon de finane, bnci, asigurri, Bucureti, Editura
Economic, vol. II, p. 161.
425

privind fundamentarea, calcularea i perceperea impozitelor29 este un

instrument de umplere cu bani a buzunarului numit buget, mereu gol, al
autoritii publice (vod, rege, mprat, guvern sau primrie).
Dac pentru un contribuabil acest buget este o surs de venit anonim, pentru un
membru al elitei aflat la putere acelai buget este o surs sigur de venituri mai
mari sau mai mici pentru serviciile lui publice, servicii care se deosebesc de
serviciile unui zidar, estor sau pota prin aceea c nu pot fi msurate obiectiv30.
Elita aflat la conducerea societii are posibilitatea de a exagera valoarea
serviciilor ei n ochii maselor i a abuza de povara fiscal i de repartiia
bugetar31.
n raport cu hoia, fenomen social ilegal, fiscalitatea ne apare ca sor legal a
acesteia, atunci cnd ea se nfptuiete n numele unui scop imoral (n proporii
ce depesc valoarea serviciilor de care beneficiaz contribuabilii la un loc)32 i
n mod inechitabil.
n nelegerea noastr, activitatea pe care o implic/ reclam fiscalitatea
imoral ine de non-economie33, i cu toate c a fost i este nfierat de ctre cei
muli34, datorit reglementrilor care ncalc principiile elementare de justiie i
datorit insolenei i corupiei unor funcionari ai statului35, noi nu cunoatem pe
cineva n cauz s accepte c ea nu e munc. n cel mai fericit caz, de la unii
dintre cei care sunt antrenai n ea ne putem atepta s ni se spun c fiscalitate
imoral e o munc necinstit, aa cum se spune uneori i despre hoie.
29

Constantin Enache, Fiscalitate, n: *** Dicionar de economie, ..., p. 202.

Nicholas Georgescu-Roegen (1979). Legea entropiei i procesul economic,
Bucureti, Editura Politic, p. 498.
31
Puterea politic deinut de o elit aflat la conducere i d posibilitatea de a
exagera valoarea serviciilor ei n ochii maselor, fcnd astfel ca orice extindere a
privilegiilor ei s apar logic (Ibidem, p. 501).
32
Cel mai important i simplu adevr economic fundamental pe care trebuie s-l
impunem copilului n civilizaiile complicate n care trim, este adevrul c oricine
consum bunuri sau se bucur de servicii pe care nu le-a produs printr-un efort
personal echivalent consumului, impune societii exact acelai neajuns pe care l
produce un ho i pe care, n orice stat cinstit, ar fi tratat drept ho indiferent ci bani
fcui de alii, i-ar umple buzunarele. (George Bernard Shaw (1983). Aforisme,
paradoxuri, cugetri, Bucureti, Editura Albatros, p. 77).
33
Prin ct anume scoate din buzunarele contribuabililor, impozitul poate frna
activitatea economic a contribuabililor i-i poate descuraja de la ocupaiile lor n
anumite ramuri de afaceri care pot asigura existen i ocupaie pentru o mare parte
din populaie. (Adam Smith (1965). Avuia naiunilor, Bucureti, Editura Academiei
R.P. Romne, vol. II, p. 243).
34
nvingtorii, stpnii i funcionarii statului sunt uri dintotdeauna. Gloata alearg
dup cei [...] care-i osndeau pe cei ce lucrau la impozite. [Franois-Marie Arouet
(alias Voltaire) (1985). Dialoguri i anecdote filosofice, Bucureti, Editura Univers, p.
111].
35
Pentru mai multe detalii, a se vedea, de pild: Adam Smith, op. cit., p. 242307
(Despre impozite).
30

426

n privina formei n care se stabilesc i percep contribuiile diferitelor

persoane la un buget public sau altul, a cam trecut vremea cnd impiegaii
statului colectau ou, brnz, carne, ln, gru, vin i mai cine tie ce; astzi, se
dau bani, care n-au miros, acolo unde i spune Monitorul Oficial sau cine tie ce
funcionar, i atepi politicos pn cnd cineva deschide o poart, apoi un
ghieu, pe urm un calculator i, n sfrit, cineva i-i ia, loco sau colea, la alt
ghieu sau bancomat i eventual alt coad (nsoit de un ir lung, lung ... lung
de comisioane, suportate din plile fcute de contribuabili).

427

LISTA AUTORILOR

Marin Aiftinc

Codrua Liana Cuceu

Tel. 0264-58.64.46
Mobil 0740-06.92.49
e-mail. codrutaliana@yahoo.com

Monica Albu
Tel. 0264-56.20.91
Mobil 0740-01.38.74

Sidonia Culda
Adriana Bban
Deak Attila
Mobil 0742-01.60.77

Ioan Berar
Tel. 0246-41.85.36
Mobil 0722-83.62.38

Doina David
e-mail. daviddoina@yahoo.com

Valentin Cosmin Blndul

e-mail. bvali73@yahoo.com
mobil 0745-26.70.47

Diana-Cristina Dumbrveanu
Lucia Faiciuc
Tel. 0264-55.72.73

Manuela Bogdnescu
Valeriu Capcelea
Republica Moldova
Tel. 00373- 23.17.91.00
Fax 373 231 23039

Cristina Fleeriu

Horia-Costin Chiriac

Mihaela Gligor

Gabriela Ciot

Alexandru Gulei

Aurelia Coaan

Clina Jugastru
Mobil 0724-27.30.64

Marius Florea
Mobil 0744 47.31.20

Catrinel Crciun

Kllay va
e-mail. evakallay@gmail.com

Horaiu Crian
Horea Crian

Kovcs Zoltn
e-mail. kovzoli7@yahoo.com

Mihai Cucerzan

428

Florena Lozinsky
Mobil. 0740-61.09.51
Adrian V. Rus
Mobil 0740-00.41.23
e-mail. adriannrus@yahoo.com

Minodora Manea
Vasile Marian

Sergiu-Leon Rus
Mariana Marinescu
e-mail.
marinescum54@yahoo.com

Dan Octavian Rusu

Salnki Zoltn
Tel. 54.55.05
Mobil: 0740. 367255

Gabriela Martin
e-mail. gabrimartin@gmail.com
tel. 0246. 59.61.80
mobil 0728-00.18.15

Angela Strjescu

Mircea Miclea

Mihaela Stoica
e-mail. Stoica_meli@yahoo.com

Ligia Mihaiu
Catrinel A. tefan
e-mail:
catrineltefan@psychology.ro
mobil: 0742-71.83.22 sau 074227.70.33

Dana Elena Morar

Irina Adelina Murean
Andrei Negru
Tel. 59.33.41
Mobil. 0727. 383343

Ion tefan
Elena-Adriana Tomuleiu

Tudor Oniga
Silviu G. Totelecan
e-mail:
silviu.totelecan@gmail.com

Doinia-Roxana Pulescu
Emil Pop

Ruxandra Ana Vasilescu

e-mail:
ruxandra_tudose@yahoo.com

Radu Mihnea-Dan
Mariana Narcisa Radu

Alexandru Virgil Voicu

429