Ministerul Educaiei din Republica Moldova Institutul de tiine ale Educaiei Specialitatea: Psihologie social i corecional

REFERAT
La disciplina: Tehnici de Cunoatere i Consolidare a Eului

Tema: Stima

de sine

Efectuat: Silvia Todos Masterand, anul I, gr.103 Verificat: Oxana Paladi Doctor n psihologie

Chisinu 2011

Plan :
1. Definirea conceptului ,, Stima de sine. 2. Stima de sine i componentele sale. 3. Stima de sine i imaginea de sine. 4. Stima de sine i alte date ale cercetrii empirice. 5. Scala Rosenberg - scala de evaluare a stimei de sine. 6. ,,11 idei pentru creterea stimei de sine 7. Concluzii. 8. Bibliografie .

1. Definirea conceptului ,, Stima de sine.

Stima de sine reprezint componenta evaluativ a sinelui, i se refer la trirea afectiv, emoiile pe care le ncearc persoana atunci cnd se refer la propria persoan. Stima de sine reprezint o nevoie uman profund i puternic, esenial pentru o adaptare sntoas a individului, adic pentru o funcionare optim i mplinirea de sine. Cu alte cuvinte, stima de sine reprezint ncrederea autentic n propria minte, n propriul discernmnt. nseamn ncrederea n capacitatea de a lua decizii corecte i de a face alegeri adecvate. Stima de sine este una dintre dimensiunile fundamentale ale personalitii. Ea se refer la raportul pe care il are fiecare cu el nsui. Este o privire judecat despre noi nine, vital pentru propriul nostru echilibru psihic. Cnd este pozitiv, relativ ridicat, ea ne permite s acionm eficient, s facem fa dificultilor existenei. Mai mult dect att, specialitii susin c, dintre toate judecile pe care le formulm n via, nici una nu are att de mare importan ca aceea referitoare la noi nine. [2] Stima de sine reprezint o evaluare pe care o facem despre noi nine i care poate avea diferite forme(globale sau multidimensionale, de stare sau dispoziionale, personale sau colective). De exemplu Rosenberg (1979) face disticia dintre stim de sine ridicat (pozitiv) i stim de sine sczut (negativ). Lutanen i Crocker, n 1992, vorbesc de stima de sine personala - cu trimitere la evaluarea subiectiv a atributelor care i sunt proprii, specifice individului i respect de sine colectiv - cu trimitere la judeci de valoare asupa caracteristicilor grupului sau grupurilor cu care persoana se identific. Pornind de la ,,Scala stimei de sine a lui Rosenberg, Heatherton i Polivy construiesc n 1991, un instrument pentru a msura stima de sine general sau ca ,, trstur i stima de sine ca ,, stare sau momentan.[3] Cei mai muli psihologi definesc stima de sine ca fiind evaluarea global a valorii proprii in calitate de persoan. Este vorba de evaluarea pe care o persoana o face cu privire la propria sa valoare, cu alte cuvinte, asupra gradului de mulumire fa de propria persoan. Stima de sine poate fi definit i ca tonalitatea afectiv a reprezentrii conceptului de sine. Rosenberg (1979) definete stima de sine ca o sintez cognitiv i afectiv complex. El consider c stima de sine dicteaz atitudinea mai mult sau mai puin bun a individului fa de propria persoan.

Dup G. Albu (2002), stima de sine se refer la ncrederea n capacitatea proprie de a gndi, n capacitatea de a face fa provocrilor fundamentale ale vieii i la ncrederea n dreptul i posibilitatea noastr de a avea succes, de a fi fericii, la sentimentul c suntem ndreptii s ne afirmm trebuinele i dorinele, s ne mplini valorile i s ne bucurm de rezultatele eforturilor noastre. Stima de sine coreleaz n mod semnificativ cu raionalitatea, creativitatea i capacitatea de a gestiona schimbarea, cu disponibilitatea de a recunoate i de a corecta posibilele erori. Nivelul global al stimei de sine al unei anumite persoane influeneaz considerabil alegerile pe care le face in via i stilul su existenial. n acest context, o stim de sine nalt este asociat cu strategii de cutare a dezvoltarii personale i de acceptare a riscurilor, erorilor, n timp ce o stim de sine sczut, n mod constant, implic mai curnd, strategii de aprare i de evitare a riscurilor i eecurilor (G.Albu, 2002).

Baumeister (1998) definete stima de sine folosind termeni sinonimi ca: mndrie, egoism, arogan, narcisism, un fel de superioritate. [3] Dup W. James (1998), stima de sine reprezint rezultatul raportului dintre succesul unor aciuni i aspiraiile individului cu privire la ntreprinderea acelei aciuni. Dac reducem aspiraiile la zero vom avea universul la picioare. O persoan va avea o stim de sine ridicat n msura n care succesele sale sunt egale sau superioare aspiraiilor. i invers, dac aspiraiile depesc reuitele, stima de sine va avea un nivel sczut. n acelai timp, dac un individ nu cunoate succesul ntr-un domeniu care nu are o importan foarte mare pentru el, stima sa de sine nu va avea de suferit. W. James mai definete stima de sine ca fiind contiina valorii de sine. Suntem stpni pe satisfacia noastr interioar i minimalizm ceea ce nu depinde de noi. W.James propune dou definiii pentru stima de sine:
1.

Stima de sine este rezultatul unei fracii n care la numrtor avem succesele obinute", iar la numitor aspiraiile sau preteniile iniiale", adic, conform acestei fracii, stima de sine reflect rezultatul auto-evalurii performanei n domenii relevante pentru Eul sau Sinele unei persoane. Stima de sine reflect o anumit raportare afectiv global la propriul Eu, independent de raiuni obiective ce in de satisfacii sau dezamgiri personale". Cu alte cuvinte, stima de sine reprezint o raportare afectiv constant ce include valorizarea, acceptarea i evaluarea global a Eului. Conform acestei definiii stima de sine nu mai este legat de evaluarea pe anumite dimensiuni, ci reflect o anume raportare general fa de Eul personal care poate fi dup caz pozitiv, echilibrat sau negativ.

2.

Aceste definiii au fost acceptate un timp ca fiind valabile, prima n calitate de expresie a ceea ce ulterior a fost definit ca fiind stima de sine dimensional iar cea de-a doua n calitate de stima de sine global Dar ceea ce este mai evident n definiiile de mai sus, dei mai puin analizat, este c stima de sine ar avea dou componente sau dimensiuni eseniale, una evalualiv i alta afectiv. [1] El consider stima de sine ca fiind contiin de sine cu valene afective de o intensitate/tonalitate medie. Putem fi mulumii/satisfcui de felul cum suntem sau enervai de propria persoan. Sentimentele de mulumire sau de dezgust fa de sine sunt n mod normal provocate de succese, de dorine mplinite, de poziia bun sau recunoaterea pe care o avem n societate. n cultura iudeo-cretin stima de sine ridicat apare constant asociat cu egoismul i culpabilitatea. n psihanaliz stima de sine este considerat a se dezvolta prin interiorizarea imaginilor parentale i identificarea cu acestea, ea fiind deseori asociat cu sentimentul de culpabilitate. Mecanismele de aprare prezentate n teoria psihanalitic sunt considerate a avea drept scop evitarea pierderii/ scderii exagerate a respectului de sine i apariia panicii traumatice. Stima de sine navigheaz ntre Supraeu (societatea interiorizat) i Eul care se autoamgete pentru a se proteja. Din punct de vedere sociologic stima de sine apare ca un construct social uneori fiind confundat n evoluia sa cu dezvoltarea contiinei morale. Stima de sine acioneaz la nivelul psihicului prin procesele de identificare, interiorizare i adaptare. Ch. Cooley (1998) avanseaz o ipotez conform creia stima de sine este o construcie social. Evaluarea propriei persoane este dirijat de interaciunile sociale i lingvistice cu cei din jur, ncepnd nc din copilrie. Cei din jur reprezint o oglind social n care persoana se privete pentru a-i face o idee despre prerea altora cu privire la el. Aceast prere, odat aflat, va fi rapid ncorporat n percepia sa de sine. Stima noastr de sine crete n msura n care cei din jur au o prere ct mai bun despre noi. i invers, dac ceilali nu au o prere ct mai bun despre noi, vom integra opinia lor negativ i vom dezvolta o stim de sine sczut. O persoan cu o stim de sine echilibrat va avea un mod stabil de a gndi despre sine i nu va risca a fi destabilizat de aprobri sau de critici. Modelul construit de Cooley (mpreun cu M. Mead) conform cruia o atitudine pozitiv din partea celor din jur este un determinant important pentru stima de sine a fost validat prin cercetri empirice. La acest opinie se aliaz i Codol care susine c stima de sine este elaborat social plecnd de la evalurile fcute de cei din jur, evaluri i pe care individul le interiorizeaz. Valorizarea propriei persoane are la baz percepia individului asupra evalurilor pe care le primete de la cei din jur. [3]

Stima de sine reprezint modul n care ne evalum pe noi nine n raport cu propriile ateptri i cu ceilali i este direct proporional cu conientizarea valorii noastre. Fiecare fiin uman este unic i are o valoare care merit s fie respectat. Valoarea unei fiine umane este dat de suma comportamentelor, aciunilor i potenialitilor sale trecute, prezente i viitoare. Capacitatea fiinei umane de a se proiecta n viitor, de a-i contientiza, dori i anticipa devenirea prin raportarea la experienele i succesele anterioare i credina despre propria eficacitate contribuie la ntrirea stimei de sine. Din dorina de a-i feri de suferine i eecuri n via, muli prini i supraprotejeaz copiii meninndu-i dependeni i mpiedicndu-i astfel s-i dezvolte ncrederea n sine.[5]

2. Stima de sine i componentele sale.

Rosenberg i Harter (1990) consider c stima de sine este influenat de maniera n care persoana percepe competenele sale n domeniile n care reuita este important pentru el. Indivizii cu o stim de sine ridicat se simt competeni n domeniile n care cred c reuita ar fi important i deasemenea sunt capabili s considere ca avnd o importan mai mic domeniile n care se simt mai puin competeni. Ei reuesc s anuleze discordana dintre Sinele ideal i Sinele real. Cu ct aceast discordan dintre Sinele ideal i cel real este mai mare, cu att stima de sine are un nivel mai sczut Pe de alt parte, o persoan are mai multe identiti, fiecare asociat unui anume rol (de gen, de vrst, colar, familial, profesional etc.). Persoana se autoevalueaz parial n fiecare dintre aceste roluri. De exemplu identitatea colar determin o stim de sine n context colar. Se pune deci ntrebarea dac sentimentul de valoare personal este suma evaluri pariale sau este rezultatul unor evaluri globale. Este recunoscut ns i posibilitatea ca o trstur contextual a individului (o identitate de rol) s se difuzeze n ansamblul personalitii. De exemplu, faptul c un copil este un elev strlucit poate sau nu s se difuzeze n reprezentarea sa global despre sine. Exist dou perspective asupra modului de definire a coninutului stimei de sine. Unii autori o vd ca fiind unidimensional, stima de sine global. Aceasta perspectiv este ins contestat de adepii modelelor multidimensionale i este susinut de cercetri care demonstreaz multidimensionalitatea stimei de sine i a evalurii de sine pe baza analizei factoriale. Modelele multidimensionale susin n esen faptul c individul se autoevalueaz diferit n funcie de domeniu de via sau faeta identitii personale activate de un context anume. ns stima de sine ca dimensiune global i menine o poziie solid n aceast diput i n procesul autoevalurii personale fiind msurat prin chestionare ce conin

itemi generali i alimentndu-se tot din sentimentul de competen a persoanei n anumite domenii particulare.[1] Dintr-o aceeai perspectiv, de definire sau de organizare a coninutului stimei de sine, F. Sordes-Ader, G. Leveque, N. Oubrayrie i C. Safont-Mottay (1998), plecnd de la modelele de reevaluare a dimensiunilor identitate construite de Tap, Massonnat i Perron i de la modelul de reglare a conflictelor descrise de Baubion-Broye, au ajuns la definirea a 5 subdimensiuni ale stimei de sine. n opinia acestor autori, stima de sine global se construiete din evaluarea fcut asupra fiecreia din urmtoarele dimensiuni: 1. Sinele emoional este reprezentarea individului cu privire la gradul de control pe care l are asupra emoiilor sale i asupra impulsivitii. Este imaginea pe care o are persoana cu privire la gradul su de stpnire de sine care este considerat a permite o mai bun organizare n activiti, o mai bun planificare. 2. Sinele social este vorba de reprezentarea interaciunii cu ceilali i de sentimental de recunoatere social. 3. Sinele profesional se raporteaz la reprezentrile, comportamentele i performana la locul de munc sau n context colar. Percepia asupra propriilor competene este ncorporat n imaginea pe care i-o construiete persoana despre propria persoan. 4. Sinele fizic include imaginea corporal, percepia prerilor celor din jur cu privire la aspectul fizic i aptitudinile fizice i atletice. 5. Sinele anticipativ modul n care persoana privete spre viitor, atitudinea fa de ceea ce l ateapt n viitor. [3] Corelnd nivelul i stabilitatea stimei de sine, Christophe Andre i Francois Lelord (2003), au fcut o clasificare n patru categorii, care permit o mai bun nelegere a unui ansamblu de reacii i permit o mai eficient cunoatere a strilor pe care le trim. Astfel , exist stim de sine nalt stabil i stim de sine nalt sczut; precum exist stim de sine sczut stabil i stim de sine sczut instabil. Stima de sine nalt are dou profile: a) nalta i stabil. Circumstanele externe i evenimentele normale de via au o mic influen asupra stimei de sine a subiectului. Acesta nu dedic prea mult timp i energie pentru aprarea sau promovarea imaginii sale. Este un individ stabil emoional, care pstreaz o oarecare coeren n afirmaiile i n conduitele lui, indiferent dac contextul este favorabil sau defavorabil. Strile sufleteti ale acestui subiect sunt mult mai temperate dect ale celui cu stim de sine tot nalt, dar instabil. O stim de sine nalt i stabil este solid i rezistent. Subiectul nu ii pune tot timpul valoarea la

ndoial. El poate accepta, deci, s nu controleze total o situaie, fr a se simi din acest motiv inferior sau devalorizat. b) nalt i instabil Chiar dac este ridicat, stima de sine a acestui subiect poate suferi ocuri majore, n special dac se afl ntr-un context competitiv sau destabilizator. n aceste situaii, subiectul reacioneaz energic la critic i la eec, pe care le percep ca pe un pericol i ncearc s se pun n valoare afind excesiv succesele sau calitile lor. Subiectul se simte vulnerabil, agresat i se ndoiete de capacitile lui atunci cnd se afl n contexte ostile sau pur si simplu critice. Subiectul cu o stim de sine nalt i stabil primete criticile n mod raional, pe cnd un subiect cu stim de sine nalt, dar instabil, va primi criticile la nivel afectiv i va consacra mult energie autopromovrii. Stima de sine sczut are, de asemenea, dou profile: a) Sczut i instabil Stima de sine a acestui subiect este n ansamblu, sensibil i reactiv la evenimente exterioare, pozitive sau negative. Ca urmare a satisfaciilor i succeselor, stima de sine trece prin perioade n care este mai crescut dect de obicei. Totui aceste progrese sunt adesea labile i nivelul su se reduce imediat ce subiectul se confrunt cu dificulti. Astfel, subiecii care intr n aceast categorie fac eforturi pentru a le oferi lor i celorlali, o imagine mai bun. Ei sunt dornici s-i amelioreze condiia i starea sufleteasc, sunt preocupai s nu aib eecuri sau s nu fie respini. b) Sczut i stabil Subiectul cu acest tip de stim de sine este puin mobilizat de evenimentele exterioare, chiar i de cele favorabile. El depune puin efort pentru promovaea imaginii i stimei sale de sine, al crui nivel sczut l accept i oarecum l suport. Prezena mediului social este prea puin important pentru ca subiectul s se valorifice n ochii celorlali. Din punct de vedere al cauzelor acestui tip de stim de sine, pe lng argumentele evocate mai sus la stima de sine sczut i instabil se pot aduga unele diferene specifice. De exemplu, unele evenimente ale vieii care au provocat la copil un sentiment de lipsa de control asupra mediului, cum ar fi decesul sau o stare depresiv manifest a unuia dintre prini. De asemenea, aici pot interveni i carenele afective majore, tulburrile stimei de sine fiind nsoite de alte manifestri patologice.[2]

3. Stima de sine i imaginea de sine

Indivizii ncearc s menin sau s-i creasc stima de sine, indiferent dac au o stim de sine sczut sau crescut. Lewicki (1983) sugereaz c aceast tendin se exprim n principal prin comparaii sociale selective. Mai mult, cu ct o dimensiune auto-atribuit este mai dezirabil

social, cu att subiectul i acord acesteia o mai mare importan n percepia altuia. Oamenii acord o mai mare importan caracteristicilor pozitive pe care le descoper despre ei, comparativ cu altele. Indivizii pot de asemenea s se autopozitiveze prin interpretarea selectiv a evenimentelor. Ei i reamintesc selectiv succesele lor, modificnd memorizarea acestora pentru a aduce o imagine de sine pozitiv. Mai mult, cu referire nu numai la trecut, dar i la viitor, indivizii i menin n percepie iluzia de control i sunt n mod nerealist optimiti cu privire la viitorul lor (Martinot, 1995). n general indivizii cu stim de sine sczut au mai degrab tendina de a accepta eecul, n timp ce indivizii cu stim de sine crescut lupt activ mpotriva eecului. Este acceptat faptul c, n estimarea unor trsturi specifice, o nalt stim de sine este asociat cu o mai mare ncredere n sine i n rspunsurile personale, cu rspunsuri autoevaluative n mai mare msur extreme, cu o mai bun consisten intern a rspunsurilor autoevaluative i cu o mai mare stabilitate temporal a acestora. Aceste date sunt concordante cu altele, obinute prin studii similare, conform crora indivizii cu stim de sine ridicat au tendina de a se prezenta ntr-o manier valorizant, de a accepta riscurile, de a acorda o mai mare atenie i de a se centra pe punerea n eviden a calitilor proprii. n opoziie, indivizii cu stim de sine sczut au tendina de a se prezenta autoprotectiv, de a evita riscurile, de a evita punerea in lumin a defectelor etc.[ 2] La originea celor mai multe diferene se afl cu certitudinea cu care aceste dou tipuri de indivizi se definesc (Martinot, 1995). Exist numeroase studii care arat c cei mai muli dintre indivizi ncearc s menin o bun imagine de sine. Trecnd n revist astfel de studii, D. Martinot (1995) subliniaz faptul c avem tendina de a menine o impresie global pozitiv despre sine, o stim de sine pozitiv. Atunci cnd facem aceasta nu suntem complet obiectivi, avem tendina de a aprecia c suntem n mai mare msur responsabili de succesele dect de eecurile noastre i ne comparm cu alii utiliznd dimensiunile pentru care suntem avantajai, pentru care ne simim competeni. Subiecii cu o slab stim de sine accept mult mai uor o ntrire negativ i mai greu o ntrire pozitiv, comparativ cu subiecii cu stim de sine puternic. Indivizii cu stim de sine sczut sunt mai api de a explica evenimentele negative prin invocarea unor cauze interne i se simt mai responsabili de eecul lor, comparativ cu omologii lor cu stim de sine mare. n plus, indivizii cu stim de sine sczut sunt mai puin dispui s-i asume riscuri, comparativ cu ceilali subieci, probabil din nevoia de a se proteja de ameninare, ei beneficiind de resurse puine de autoprotecie. Prin comparaie, indivizii cu stim de sine ridicat au resurse autoprotective bogate i uor accesibile i deci vor putea mult mai uor face fa unei ameninri . [2]

n concluzie, pare evident faptul c stabilitatea sau instabilitatea componenei afective a sinelui depinde de certitudinea pe care indivizii o au despre ceea ce sunt ei. n ali termeni, cu ct aceast component este mai puternic (stim de sine pozitiv), cu att ea este mai stabil i mai insensibil la variaiile situaionale; cu ct aceast component este mai puin puternic (stim de sine negativ), cu att ea este mai instabil i deci mai sensibil la caracteristicile situaionale.

4. Stima de sine i alte date ale cercetrii empirice.

Metodele de analiz a stimei de sine sunt bazate n special pe autoevaluare i introspecie. Din aceasta cauz unii autori consider c respectul de sine are un caracter inobservabil iar analiza ei o fiabilitate sczut. Dac considerm c stima de sine este atitudinea individului fa de propria persoan, atitudinile fiind msurabile, putem conchide c i stima de sine este msurabil.[ 2] S-au fcut numeroase studii pe stima de sine i corelaiile sale cu alte dimensiuni ale personalitii sau cu diverse comportamente. De exemplu, Rosenberg i Harter n 1990 au luat n caclul trei dimeniuni: stima de sine, responsabilitatea personal i responsabilitatea social. Iniial nu s-a evidentiat ns nici o legtur ntre cele 3 dimensiuni. Doar dup civa ani reanaliznd datele / ntr-un alt studiu au pus n eviden o corelaie negativ ntre respectul de sine si responsabilitatea personal i social. n acelai studiu s-a evideniat o corelaie ntre stima de sine ridicat i comportamentul violent. Baumeister (1996) arat c indivizii, grupurile i chiar naiunile violente care au deja o stim de sine ridicat apeleaz la violen atunci cnd nu primesc stima care cred ei c li se cuvine. Pe de alt parte el susine faptul c, n cazul acumulrilor de cunotine, o stim de sine ridicat poate s duc la scderea performanei colare. n mod similar, S.M. Pottebaum, T.Z. Keith i S.W. Ehly (1986) susin i ei, n urma unei cercetri empirice, c o cretere a stimei de sine nu aduce un benefit n acumularea cunotinelor de ctre elevi. Appleman(2007) ntr-o cercetare cu titlul Self-Esteem Can Affect Your Health concluzioneaz c stima de sine se afl ntr-o legtur strns cu furia i depresia i cele dou influeneaz negative starea sntii. S-au realizat cercetri cu scopul de a evidenia relaia dintre stima de sine i gradul de atractivitate fizic. S-a descoperit faptul c nu exist o astfel de relaie ci doar un pattern al consistenei n modul favorabil de a se prezenta al individului (cei care au stima de sine ridicat

au o prere bun despre ei, ns cei din jur nu au o prere bun despre acetia). n cercetri cu privire la legtura dintre stima de sine i consumul de alcool i droguri dar nu au gsit legturi seminificative, Baumeister, Campbell, Krueger i Vohs (2003) fac o sintez a rezultatele diverselor studii realizate pe tema stimei de sine. Singurele legturi semnificative certe identificate de acetia sunt cele ntre stima de sine i fericire (coreleii pozitive), stima de sine i gradul de depresie sau agresivitatea (coreleii negative). Legturile cu performana colar, performana la locul de munc, relaiile interpersonale, i snatatea s-au dovedit a nu fi semnificative. n plus, autorii menionai a concluzionat c stima de sine ridicat mbuntete perseverena n faa eecului.[3]

5. Scala Rosenberg - scala de evaluare a stimei de sine

Scala Rosenberg indic nivelul stimei de sine . Proba conine 10 itemi, fiecare item fiind evaluat de subiect pe o scal de la 1 la 4 ( 1) absolut de acord ; 4) categoric nu ). Scala este alctuit din 5 itemi cotai direct i 5 itemi inversai ( 3,5,8,9,10). Punctajul care se acord pentru fiecare item variaz ntre 1 i 4 puncte. Scorul final se obine prin nsumarea punctelor obinute la cei 10 itemi. Punctajul minim obinut este de 10, ceea ce semnific o stim de sine foarte sczut, iar punctajul maxim este de 40, ceea ce semnific o stim de sine foarte ridicat. 1. n general, sunt mulumit() de sine. 2. Cteodata m gndesc c nu valorez nimic. 3. Cred c am o serie de caliti bune. 4. Sunt capabil s fac lucrurile la fel de bine ca ceilali. 5. Simt c am n mine prea multe de care s fiu mndru(). 6. Cteodat m simt realmente inutil(). 7. M gndesc c sunt un om valoros, cel puin ca alte persoane. 8. Mi-ar plcea s am mai mult respect fa de mine nsumi. 9. innd cont de toate, am tendina s cred c sunt un ratat (). 10. Am o prere pozitiv despre mine.

Mod de interpretare: Pentru ntrebrile 1,3,4,7,10- dac ai rspuns ,,total de acord 4 puncte. Dac ai rspuns ,, de acord-3 puncte. Dac ai rspuns ,, dezacord-2 puncte.

Dac ai rspuns ,, total dezacord- 1 punct. Pentru ntrebrile 2,5,6,8,9 dac ai rspuns ,, total de acors- 1 punct. Dac ai rspuns ,, de acord- 2 puncte. Dac ai rspuns,, dezacord- 3 puncte. Dac ai rspuns ,, toatal dezacord- 4 puncte. 10- 16 puncte - stim de sine foarte sczut. 34-40 puncte tinde s indice o nalt stim de sine. 17-33 puncte- stim de sine medie.

6. ,,11 idei pentru creterea stimei de sine

1. Afl care sunt adevratele tale probleme. Trebuie s realizezi c problema nu eti tu, ca persoana. Ai probleme n lumea exterioar i ele trebuiesc rezolvate dar asta nu trebuie s i afecteze imaginea pe care o ai despre tine. Te asigur c ai un potenial uria, trebuie doar s te duci pe drumul nvrii i al perseverenei. 2. Decide ce poi controla i ce nu. O surs mare de descurajare o constituie dorina oamenilor de a schimba sau controla ceea ce nu se poaet controla sau schimba. S ncerci s impui altor oameni s simt ceea ce nu simt sau s i faci s fac ce nu vor, e o politic falimentar. Dac cineva nu te place, s fie sntos. Nu te lasa afectat/. 3. Accept responsabilitatea. Pentru a gsi ncredere deplin n tine, trebuie s i asumi responsabilitatea pentru ceea ce poi schimba n viaa ta. Felul n care relaionezi cu cei din jur, felul n care decurg relaiile tale sexuale i de iubire, succesul tu profesional i felul n care i gestionezi emoiile, TOATE depinde numai de tine. Educ-te i evolueaz. Creti, i odat cu tine crete i stima de sine. 4. Orice greeal e o oportunitate de a nva i de a lua lucrurile de la capt, mai bine . Nu f o tragedie dintr-un eec. Succesul e un lung ir de eecuri care se termina cu bine. 5. Competiia se d doar cu tine nsui nu ca s dovedeti ceva celui din jur. Dac anul trecut ctigai 100 de euro pe an i anul acesta ctigi 1000 de euro, e o uria victorie personal. Nu-i f griji c altcineva face acum 100 de mii de euro pe an. Fiecare se afl pe drumul su n via i

fiecare trebuie s i nvee leciile. Dac perseverezi siguri vei obine tot ce i doreti. 6. Fii o persoan ambiioas. Cnd i propui scopuri, fii realist, dar optimist tot timpul. Ai curaj s visezi, pentru c visele sunt materialul din care marile realizri sunt construite. Privete n viitor i vezi cum vrei s fii i ce vrei s ai. Apoi f zilnic efortul pentru a ajunge unde i-ai propus. i FOARTE IMPORTANT, urmeaz visele tale, nu pe ale altora. 7. Gndete i vorbete pozitiv. Nu i lsa mintea otrvit de negativism. Nu te gndi la ce nu se poate ci la ce se poate, nu la ce NU vrei, ci la ce vrei. 8. Investete n dezvoltarea personal. E cea mai bun investiie pe care o poi face. Investiia n tine. 9. Fii contient de mesajele din mass media. Scopul lor este s i inspire teama i s i scad stima de sine pentru a cumpara ceea ce ei au de vnzare. 10. ANTURAJUL. Este vital n evoluia ta. F-i un grup de prieteni i prietene care au vise ca i tine, care sunt pozitivi i au ncredere n forele lor. F orice ca s intri n anturaj cu ei i n viaa ta se vor ntmpla minuni. 11. Critica: Adu-le aminte oamenilor c dac le vrei prerea, le-o vei cere. Poate c unoeri datorezi un rspuns unor critici, dar niciodat nu le datorezi NCREDEREA N TINE.

7. Concluzii .
n urma cercetrii acestui subiect ,, Stima de sine putem meiona c ,,o stim de sine crescut favorizeaz dezvoltarea potenialului uman. Fiecare dintre noi i este normal s se ntmple astfel se strduiete s-i materializeze aspiraiile, s se dezvolte, s progreseze. Cnd stima de sine este ridicat, individul nu nceteaz s cread c merit s reueasc spre atingerea scopului su. Este vorba, n fond, despre o atitudine care atrage succesul, care confirm ncrederea. Cnd stima de sine este sczut, persoana risc s-i abandoneze proiectele din cauza lipsei de tenacitate, fiindc ea nu posed suficient for pentru a atinge reuita. Iar lipsa de perseveren este adesea responsabil de eecuri i duce la lips de ncredere. O astfel de persoan se mulumete cu puin, nu se strduiete, nu-i face planuri: triete de azi, pe mine, cum s-ar spune. Astfel stima de sine constituie o valoare uman fragil i schimbtoare. Ea crete de fiecare dat cnd ne strduim s ne respectm standardele i scade atunci cnd nu reuim s atingem respectivele standarde. Aa nct, pe parcursul vieii, este posibil s cunoatem valori foarte nalte ale stimei de sine, dar i foarte sczute

8. Bibliografie.
1. Bologni M. , Estimne de soi. Perspectives developpementales, 1998. 2. Constantin T.,Memoria autobiagrafic; definirea sau redefinirea propriei viei, Editura Institutului European, Iai, 2004. 3. Macarie A., Iliescu M., Prepeli G., Stima de sine ntre normalitate i trstur accentuat, Psihologie i societate: nouti n psihologia aplicat, Editura Perfomantica, Iai, 2008. 4. www.psihologultau.net, 11.02.2008. 5. www.sfatulmedicului.ro, Autor: Virginia-Smrndi Brescu, Institut: Preedinte executiv Centrul de Training, Consultan i Mediere, Sursa: Revista PsihoLife