"A cincea boal este PUNYA -- sentimentul de sfinenie, sentimentul c i ajui pe alii,

sentimentul c faci bine altora. i este o diferen: A fi bun e una, ns a simi c faci bine
altora, e altceva. Punya nseamn a face bine altora. Sunt att de muli fctori de bine. De
fapt, lumea ar fi mai puin confuz i cu mai puin conflict dac ar fi fost mai puini fctori
de bine, pentru c facerea lor de bine doar creaz mai multe rele n lume.
Ei nu sunt preocupai deloc de bine, de fapt. Ei sunt preocupai s fie fctori de bine -- deci
sub orice modalitate ei trebuie s fac bine."

...

"Aceast a cincea boal nu nseamn s nu faci bine altora -- nu nseamn asta -- dar nu fii un
fctor de bine. Las s fie un lucru spontan. Nu face un plan, nu cuta asta, nu aciona n
direcia asta; las asta s fie doar comportamentul tu spontan. Oriunde este o situaie, f
orice simi; dar nu plnui, nu face o schem. Nu te sacrifica, pentru c persoanele care se
sacrific sunt foarte periculoase: cnd ei se sacrific ncep s-i sacrifice i pe alii, n cele din
urm devin violeni fa de ceilali. i acum ei au reputaia c sunt buni, iar violena poate
continua ascuns sub vemntul facerii de bine. Iar cnd cineva este bun I violent, este cel
mai criminal, aceasta este cea mai criminal combinaie."

...

"Nu te simi bine pe spinarea altora, i nu ncerca s fi un fctor de bine. Fii bun, simplu i
natural. Asta e cu totul altfel. Dac cineva se simte nelinitit n jurul tu, atunci s tii c nu
eti un om bun, eti doar un fctor de bine.

Am citit undeva despre un mistic tibetan, Milarepa. Este scris c Milarepa era un sfnt,
deoarece pctoii se puteau simi n largul lor n preajma lui -- linitii, total mpcai. Nu era
nici o condamnare n ochii lui, n cuvintele lui, n comportamentul lui. De fapt, un sfnt asta
nseamn: un om lng care pctoii se pot simi mpcai, un om prietenos; altfel, acolo se
afl doar un fctor de bine. Acela este ego-ul, iar ego-ul este ntotdeauna destructiv fa de
ceilali. i poate distruge pe ci att de "bune" nct poate nici nu vei fi contient de ceea ce
faci."

Osho
That Art Thou, Chapter 10: Sarvasar Upanishad