Sunteți pe pagina 1din 3

Cuvntare la Naterea Domnului

Sfntul Ioan Gur de Aur


()Deci, ce dorii voi s auzii ntru aceast zi? Ce altceva dect s vorbim despre aceast
u tiu c muli, nc i acum, nu sunt lmurii ntru sine despre aceast srbtoare. Unii su
alii mpotriv, i n toate locurile se vorbete despre ea. Unii aduc mpotriva ei c este n
abia de curnd srbtorit, alii ntresc c este strveche, cci nc i proorocii au preve
ui Hristos, i c ea este cunoscut i stimat din timpurile cele vechi de ctre toi apuseni
, de la Tracia pn la Cadix.
Ei bine, despre aceast zi vom vorbi noi! Cci aceast zi, mcar c nu se tie prea multe de
spre dnsa, se afl la noi n aa de mare cinste. Este lucru dovedit c ea, cnd va fi mai m
ult cunoscut, se va bucura de o rvn mult mai mare ().
Eu am trei dovezi din care noi cunoatem c acesta este timpul n care S-a nscut Domnul
nostru Iisus Hristos, Cuvntul lui Dumnezeu.
Cea dinti din aceste trei dovezi este repejunea cu care aceast srbtoare s-a fcut cuno
scut pretutindeni i a ajuns la aa nlime i nflorire. Pe ceea ce Gamaliil a zis n priv
opovduirii Evangheliei: De este lucrul acesta de la oameni se va risipi, iar de es
te de la Dumnezeu, nu vei putea s-l risipii (Fapte 5, 38-39), tocmai pe aceasta m biz
uiesc eu cnd v vorbesc despre srbtoarea de astzi. Fiindc Cuvntul lui Dumnezeu, Care Snscut n aceast zi, este din Dumnezeu, de aceea aceast srbtoare nu numai c nu a nceta
ci din an n an s-a fcut mai mare i mai slvit ().
Iar dac cineva nu este lmurit de cele zise de mine, eu pot s aduc o a doua dovad. Ca
re? Ea se afl n spusele Evangheliei: n zilele acelea a ieit porunc de la Cezarul Augus
t s se nscrie toat lumea. Aceast nscriere s-a fcut nti pe cnd Quirinius crmuia Siri
duceau toi s se nscrie, fiecare n cetatea sa. i s-a suit i Iosif din Galileea, din cet
atea Nazaret, n Iudeea, n cetatea lui David care se numete Betleem, pentru c el era
din casa i din neamul lui David, ca s se nscrie mpreun cu Maria, cea logodit cu el, ca
re era nsrcinat. Dar pe cnd erau ei acolo, s-au mplinit zilele ca ea s nasc, i a nsc
Fiul Su, Cel Unul-Nscut i L-a nfat i L-a culcat n iesle, cci nu mai era loc de gzd
ntru ei (Luca 2, 1-7).
De aici se vede c El S-a nscut n timpul celui dinti recensmnt. Deci, cel ce ar putea v
edea actele cele vechi ce se afl la Roma, va afla exact timpul acestui recensmnt. D
ar tu zici: Ce ne trebuie nou acestea, noi nu am fost la Roma i nici nu ne vom duce,
ns ascult i crede c noi am aflat ziua de la cei care cunosc bine aceste lucruri i car
e locuiesc n cetatea aceea. Cei ce locuiesc acolo, nc de mult prznuiesc aceast zi, i,
potrivit cu o veche tradiie, acum ne-au mprtit i nou despre aceasta. Evanghelistul nu
e-a nsemnat numai ndeobte, ci ne face cunoscut i ne arat lmurit i ziua ntruprii lui
os ().
Deci, Iosif i cu Maria, nscui n Betleem, prsiser cetatea aceasta i se aezaser n Na
ecum adeseori se ntmpl c oamenii las cetatea printeasc i i mut locuina n alt pa
rebuia s Se nasc n Betleem, de aceea a ieit porunca Cezarului, silindu-i, contra voi
i lor, s se duc n Betleem, cci aa a rnduit Dumnezeu. Cci legea care poruncea ca fiecar
s se nscrie n patria lui i-a silit s se ridice de acolo, adic din Nazaret, i s se duc
Betleem pentru a se nscrie. Aceasta nsemnnd Evanghelistul, zice: i s-a suit Iosif din
Galileea, din cetatea Nazaret, n Iudeea, n cetatea lui David, care se numete Betle
em, pentru c el era din casa i din neamul lui David, ca s se nscrie cu Maria cea log
odit cu el, care era nsrcinat. Dar pe cnd erau ei acolo, s-au mplinit zilele ca ea s n
sc, i a nscut pe Fiul Su, Cel Unul-Nscut (Luca 2, 4-7) ().
Dar pentru ca s pot face nc mai lmurit dovada c ziua de astzi este cu adevrat ziua Na
i lui Hristos, v rog s luai aminte, cci voiesc a readuce n memoria voastr lucruri ce s
-au petrecut de demult i legi vechi, pentru a face dovada a tot ce spun.
Cnd Dumnezeu a slobozit pe poporul evreu din robia egiptenilor i din tirania cea b
arbar i a vzut c ntre dnii se afl nc multe rmie ale nedumeririi, i c ei erau
admirau mrimea i frumuseea templelor, le-a poruncit s zideasc un templu (), i despre
ceasta vreau s aduc o mrturie a lui Pavel, care zice c n cortul cel dinti intrau totd
eauna preoii, svrind slujbele dumnezeieti (Evrei 9, 6).(), iar n a doua despritur,
an, intra singur Arhiereul, i nu fr de snge, pe care l aducea pentru sine nsui i pen
pcatele poporului (Evrei 9, 1-7). Vezi c numai Arhiereul intra aici i numai o dat n
an?
Dar vei zice: Ce legtur au toate acestea cu ziua de astzi?. Ateptai puin i v vei
, pentru ce? Cnd Ioan avea n pntecele Elisabetei ase luni, ea a primit pe Maria. Dac

noi vom afla care este acea lun a sasea, atunci vom ti i cnd a zmislit Maria, i tiind
ceasta, vom ti i cnd ea a nscut socotind cele nou luni.
Dar de unde putem afla care era a asea lun a sarcinii Elisabetei? De acolo, c tim n c
are lun ea a zmislit, i aceasta o aflm cnd vom cunoate timpul ntru care brbatul ei (Z
ria) a primit vestea cea bun. i de unde putem cunoate aceasta? Din Sfnta Scriptur, fi
indc Evanghelia ne istorisete c Zaharia era tocmai n Sfnta Sfintelor, cnd ngerul i-a a
us vestea i l-a ntiinat despre naterea lui Ioan. Deci, fiindc Scriptura arat lmurit c
gur Arhiereul, i numai o dat pe an, intra n Sfnta Sfintelor i n care lun a anului, apo
de aici se cunoate timpul n care Zaharia a primit vestea cea bun, i din aceasta cun
oatem i timpul cnd Elisabeta a zmislit ().
inei bine minte acestea, c mai rmne a arta n ce timp Arhiereul intra n Sfnta Sfintel
ari, n aceeai carte a Sfintei Scripturi, se zice: In luna a aptea, n ziua a zecea a l
i, s postii i nici un lucru s nu facei, nici btinaul, nici strinul care este ntre v
ziua aceasta vi se face curire, ca s fii curai de toate pcatele voastre, naintea Domn
lui, i curai vei fi. Aceasta e cea mai mare zi de odihn pentru voi i s smerii sufletel
voastre prin post. Aceasta este lege venic. De curit ns s v curee preotul care este
ca s slujeasc n locul tatlui su. S se mbrace el cu vemintele cele de in i cu vemint
nte; i va curi Sfnta Sfintelor, cortul adunrii, va curi jertfelnicul i pe preoi i v
oat obtea poporului o dat n an s curii pe fiii lui Israel de pcatele lor. i Aaron
m poruncise Domnul lui Moisi (Levitic 16, 29-34). Aici este vorba despre srbtoarea
Corturilor, cnd, o dat pe an, Arhiereul intra n Sfnta Sfintelor ().
S ascultm acum cuvintele Evanghelistului: Era n zilele lui Irod, regele Iudeii, un p
reot cu numele Zaharia, iar femeia lui era din fiicele lui Aaron i se numea Elisab
eta i pe cnd Zaharia slujea naintea lui Dumnezeu, n rndul sptmnii sale, a ieit la s
obiceiul preoiei, s tmieze intrnd n templul Domnului (Luca 1, 5-9) ().
i i s-a artat ngerul Domnului, stnd de-a dreapta altarului tmierii (Luca l, 11). Nu z
jertfelnicului, ci altarului tmierii, cci jertfelnicul era altarul cel din afar, iar
tarul tmierii, cel dinuntru. Deci, pentru c ngerul a fost vzut numai de el, i c tot p
rul l atepta afar, ne ncredineaz c el intrase n Sfnta Sfintelor. i s-a spimntat
a czut peste el. Iar ngerul a zis ctre el: Nu te teme, Zaharia, c s-a auzit rugciunea
ta i Elisabeta, femeia ta, va nate fiu i se va chema numele lui Ioan i poporul atepta
afar pe Zaharia i se mira c ntrzie n templu. i ieind, nu putea s vorbeasc i el l
(Luca 1, 12-13, 21-22) ().
Iar aceast srbtoare se fcea la iudei ctre sfritul lunii septembrie. Aadar, atunci a z
it Elisabeta.
Acum este timpul s artm c n a asea lun de cnd Elisabeta purta n pntece pe Ioan, Mar
imit vestirea cea de bucurie i a zmislit i ea. Adic, acum a venit la ea Gavriil i i-a
zis: Nu te teme, Marie, c ai aflat har de la Dumnezeu, i iat c vei zmisli n pntece
nate fiu i se va chema numele lui Iisus (Luca 1, 30-31) ().
Deci, dac Elisabeta a zmislit n luna septembrie, Maria a zmislit mai trziu, n luna a a
ea, n martie, i dac, mai departe, vom aduga cele nou luni pn la Naterea lui Hristos,
ngem n luna decembrie, n care i prznuim aceast zi.
Am artat mai nainte tot ce era de zis despre aceast zi. Numai una voiesc s mai adaug
, i apoi voi ncheia. S ne bucurm de bucuria creia ne-am fcut prtai prin Naterea lui
os, i pe Dumnezeu, Cel ce S-a fcut om, s-L proslvim pentru aceast ntrupare a Sa, i dup
uterile noastre s-I aducem cinste i mulumire, ns lui Dumnezeu nu-I este plcut alt mul
e, dect aceea ca noi s ne mntuim sufletele noastre i s ne silim a face fapte bune ().
Noi nu vrem ca n loc s-L mpcm pe Dumnezeu, s-L ntrtm mpotriva noastr; mai vrtos
cu toat grija, toat curia i linitea sufletului, cu rugciune i cu inim nfrnt, ca p
s dobndim bunvoina Domnului nostru Iisus Hristos i s ne facem prtai buntilor fg
arul i prin iubirea de oameni ale Aceluiai Domn Iisus Hristos, Cruia mpreun cu Tatl i
u Sfnt Duh se cuvine cinstea, n vecii vecilor. Amin.

Aadar, n rezumat, putem afla acestea: n septembrie se intra, la iudei, n Sfnta Sfinte
lor. La sfritul lui septembrie a zmislit (s-a conceput) n pntecele Elsabetei pruncul
Ioan Boteztorul. De aici, n baza unui simplu calcul matematic, ajungem s aflm n ce lu
n a mers Maica Domnului la Elisabeta, lun n care a zmislit (a luat n pntece de la Duhu
l Sfnt) pe Mntuitorul. Deci n luna martie, spre sfrit, s-a ntmplat aceasta. n continu
, adugnd cele 9 luni aferente sarcinii, ajungem la sfritul lui decembrie, mai exact
pe 25 (asta tot n baza unor amnunite calcule).

Important de reinut este c, aa cum a poruncit Mntuitorul: Fii desvrii, Sfinii su


ntru c ei sunt cu adevrat vii i mai prezeni dect mine) desvrii n toate, cu harul Do
i, desvrii fiind, nu vom gsi la ei nimic stabilit la voia ntmplrii, cci Dumnezeu o
toate cu atotnelepciunea sa, iar ntmplare nu exist n adevr. Deci Sfinii ne-au descope
adevrata zi a Naterii Domnului, cu Harul dumnezeiesc (care nu are umbr de greeal), a
ceasta fiind 25 decembrie, precum vedem.
Dar m bucur pentru tine, Alaxandra, c ai spus smerit toate cele ai spus mai sus, f
apt pentru care cred c, iat, Domnul nu te las n necunotin, ci cred c i-a dat cuvnt
prin bineplcutul i de Dumnezeu purttorul Printele nostru Sfntul Ioan Gur de Aur. Cre
c eti o fericit, c ai deschis smerit gura, vdind necunoaterea (fr de voie) ta, smere
pentru care ai i primit cuvnt Minunat este Dumnezeu ntru Sfinii Si! Nu-i aa ? i, si
cred c m-am folosit i eu din actul tu binevenit.
Cu aceast ocazie rog pe cei ce trec peste aceste rnduri ca, dac avei, s-mi trimitei i
ie alte cuvinte lmuritoare pe aceast tem, gsite la Sfinii Prini.
Doamne ajut! i rugai-v i pentru mine, v rog i iertare.
P.S.: Iat aici, pentru cei doritori, linkul cu ntreaga cuvntare a Sfntului http://ww
w.ioanguradeaur.ro/492/cuvant-la-nasterea-domnului/