Studia Politica Nr1 2006

Cronologia vieii politice internaionale 1 octombrie 31 decembrie 2004
RECENSIONES
Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005
267
RECENSIONES
269
PIERRE ROSANVALLON
Le modle politique franais.
La socit civile contre le jacobinisme de 1789 nos jours
Seuil, coll. Lunivers historique, Paris, 2004, 446 pp.
Carte-program este expresia pe care

Pierre Rosanvallon o folosete pentru a-i
desemna ultimul volum aprut, Le modle
politique franais. Acesta ncheie cercetrile
autorului din ultimele dou decenii ce au
avut drept scop redesenarea unui cadru
global de nelegere a modelului hexagonal,
pe fondul refleciei asupra modernitii democratice (p. 19).
Le modle politique franais este o interpretare istoric a modelui politic francez dominat de tensiunea dintre principiile democraiei revoluionare i aspiraiile sociale
spre un anumit pluralism (p. 18). Mai precis,
Pierre Rosanvallon propune concepte i un
cadru de analiz pentru reinterpretarea unor
realiti mult prea comod plasate sub eticheta imobil, care se vrea atotcuprinztoare, a
iacobinismului. Rezultatul este o lectur
de ansamblu a modelului francez, care leag dou tipuri de abordri istorice ce ndeobte se opun i se ignor reciproc, desennd dou Frane foarte diferite: pe de o
parte, istoria ideilor care pune accentul pe
tradiia centralizatoare francez i pe tentaia iliberal legat de caracterul absolut al
suveranitii poporului i pe preteniile unui
stat ce i propune s institutie societatea
(o abordare n care statul i societatea sunt
plasate ntr-o opoziie considerat a fi exclusiv); pe de alt parte, istoria social, care
privilegiaz dinamica societii i funcionarea instituiilor i care subliniaz autonomia
actorilor i capacitatea lor de a gestiona
conflictele i compromisul n raport cu principiile proclamate (o abordare ce acord o
mare atenie corpurilor intermediare) (p. 11).
Rosanvallon nu i propune s juxtapun
aceste abordri pentru a ajunge la o explicaie adecvat. El recurge la o istorie dinamic a reprezentrilor, nelese prin prisma
tensiunilor i a contradiciilor ce le traverseaz [...] o istorie reflexiv a socialului, n
care percepiile i proiectele actorilor joac
un rol activ (p. 12). De aceea autorul evit
s asume ideea singularitii franceze, n
opinia sa un produs al autoreprezentrilor
i nu al dinamicii i contradiciilor politice i

sociale efective ale Franei. n abordarea sa,
istoria Franei este istoria unei atracii i a
unei rezistene care, mpreun, au format un
ntreg, mult mai vie dect vulgata tocquevillian, care presupune o Fran imobil,
fr istorie, ncorsetat n radicalitatea principiilor sale fondatoare (p. 12).
Astfel, Le modle politique franais respinge demonstraiile fixe, precum cea tocquevillian, care neglijeaz nuanele, care reduc
fenomenul etatic din Frana la noiunile
prea vagi i globale de centralizare, iacobinism, motenire napoleonian (p. 116)
i care de fapt disimuleaz sensul unor fenomene sub aparena unui sistem ce pare a fi
derivat dintr-o doctrin coerent (p. 109).
Pentru a nelege resorturile modelului politic francez, lucrurile trebuie complicate, n
opinia lui Pierre Ronsavallon. El distinge
statul ca aparat administrativ i birocratic de
statul ca form politic. Astfel, istoria statului este n primul rnd un proces de raionalizare (n sens weberian), dar i un proces de
democratizare (reprezentare, transparen
decizional, voin general) (p. 116). Demonstraiile lui Tocqueville i Burke nu au
fcut dect s prezinte cazul francez sub forma unui excepionalism (cei doi autori, att
de diferii, fiind la originea acestei interpretri), ceea ce a condus la imobilizarea
istoriei sale (pp. 116-117). ns trsturile
specifice ale modelului politic francez nu
pot fi nelese dect dac sunt restituite n
cadrul mai general al antinomiilor constitutive ale modernitii democratice ce reorganizeaz societile europene ncepnd cu
secolul al XVII-lea: tensiunea dintre generalitate i particularitate (n baza distinciei
hegeliene dintre libertatea-participare i libertatea-autonomie); dintre ficiunea juridic
a egalitii indivizilor redui, prin abstractizare i desubstanializare, la un numr, i
realitatea identitilor i diferenelor care pun
n pericol unitatea corpului politic; dintre
lege (nomocraie) i guvernare (arta gestiunii)
(pp. 117-126). n lumina acestor tensiuni,
270
RECENSIONES
modelul politic francez nu are nimic excepional, traversnd antinomiile democraiilor

liberale n cadrul mai larg al modernitii
politice. Aceast ncadrare permite studierea specificitii sale, marcat de un anumit
radicalism (p. 126). Numeroase surse sunt
mobilizate pentru aceast demonstraie.
Autorul defrieaz un material documentar
impresionant, n principal dezbateri parlamentare, pres, memorii, coresponden,
eseistic, scrieri politice.
Este adevrat, Revoluia Francez a pus
n micare trei ipostaze ale generalitii
utopice ce par s susin eticheta iacobinismului. Mai nti, generalitatea ca form social bazat pe principiul unitii corpului
politic, pe respingerea corpurilor intermediare, n special a corporaiilor, i a particularismelor, pe absolutizarea interesului general. Principiul unitii este celebrat prin
serbrile revoluionare ce urmreau s fac
vizibil unitatea social precum i un anumit fel de a fi egal, confundnd indivizii
ntr-o mas indistinct, absorbindu-i n mod
vizibil n ea ca simple componente numerice (p. 38). n acelai timp, consolidarea
marelui tot (p. 25) i caracterul abstract al
legturii de cetenie sunt contrabalansate
de un contract sentimental, adic de accentul pus n perioada revoluionar pe sentimentele de prietenie i de fraternitate, precum i pe extinderea sferei private (creterea proprietii private, importana fericirii domestice, uniunea dintre sexe, soul i
soia formnd o singur persoan politic)
(pp. 41-55). n al doilea rnd, generalitatea
sub forma calitii democratice, bazat pe
principiul legturii nemijlocite dintre ales i
alegtor (dimensiunea procedural a ideii
de democraie fiind absent, p. 68). Corpurile intermediare politice, n special cluburile i societile populare, sunt respinse de
revoluionari, deoarece perturb exprimarea
voinei generale i mpiedic unitatea de aciune a statului (pp. 59-65), orice instan
politic intermediar fiind acuzat de coruperea voinei generale (p. 65). n aceeai
logic, revoluionarii celebreaz reprezentarea nemijlocit, care mpiedic intervenia
oricrui particularism ce ar putea-o denatura. Astfel democraia este neleas n
acest caz ca form social: cea a unui corp
unit i imposibil de descompus. Critica corpurilor intermediare se nscrie deci ntr-o
cultur arhaic, pre-pluralist a politicului
(p. 68). Pierre Rosanvallon identific o dubl
respingere a pluralismului, sociologic i

funcional: Respingerea pluralismului sociologic corespunde criticii corpurilor intermediare ce constituie un obstacol n faa relaiei nemijlocite dintre indivizi i marele
tot. Respingerea pluralismului funcional
corespunde unei concepii asupra reprezentrii nemijlocite a voinei generale, care nu
are nevoie de interfa de reflecie pentru a
se constitui (p. 70).
i n al treilea rnd, generalitatea ca modalitate de reglementare bazat pe cultul legii,
abstract i general. Rosanvallon identific
trei abordri diferite ale legii n perioada
revoluionar: liberal (mpotriva puterii
arbitrare), raionalist (buna guvernare se
definete prin raionalitatea actelor sale, i
nu prin procedurile utilizate) i democratic (legea este emanaia voinei generale)
(pp. 84-85). Impregnai de cultul legii, revoluionarii de la 1789, motenitori n acest
sens ai fiziocrailor, erau convini c, pentru
a fi liberi, nu trebuie dect s se conformeze
legilor naturii. Aceast viziune asupra libertii se bazeaz, n opinia autorului, pe o
epistemologie a cunoaterii centrat pe noiunea de eviden, ce confer originalitate
liberalismului la franaise neles ca raionalism politic (p. 87). n acest fel, cultul legii a
fost strns legat de elogierea statului raionalizator i administrator, naterea statului
raional constituie n aceast perspectiv o
condiie a libertii: legea, statul i regula
general ajung s se suprapun (p. 88), cultura politic revoluionar fondnd legicentrismul francez (p. 89) preocupat de codificare, ncreztor n funcia demiurgic a
legislatorului, convins de necesitatea caracterului atotcuprinztor al reglementrii.
Structura dialectic a volumului are drept
scop tocmai sublinierea caracterului dinamic i contradictoriu, deci proteic, al modelului politic francez. De aceea, partea a doua, ncercri i recompuneri, dedicat deceniilor postrevoluionare, examineaz n
primul rnd propunerile i msurile cele
mai importante ce au avut drept scop mblnzirea elanului revoluionar. ncepnd cu
1800, numeroase proiecte legislative propun
reglementarea anumitor profesii, deci rentoarcerea la forme de organizare corporativ,
fr a se dori o rentoarcere pur i simplu la
corporaiile Vechiului Regim (p. 139). Dat
fiind c societatea devenise mult mai dificil
lizibil din moment ce nu mai era structurat de principii economice de asociere i de
RECENSIONES
ordine instituite i recunoscute de toi
(p. 141), stabilirea unor puncte fixe, a clasificrilor se impunea de urgen pentru ca ea
s redevin reprezentabil i guvernabil
(sensul i consecinele sociologice nsi ale
Revoluiei fiind astfel miza, p. 142): Marelui tot anonim i insesizabil n care legtura
social nu se bazeaz dect pe echivalene
abstracte i reguli impersonale, i se opune
consistena vizibil a unui ansamblu de grupuri (p. 143). n aceast nou accepiune,
corpurile devin un compensator sociologic al logicii de depersonalizare specific
lumii moderne (p. 147). Primele decenii ale
secolului al XIX-lea francez exprim de altfel o puternic team fa de disoluia legturilor sociale. Rosanvallon afirm c Frana
acestei perioade este cuprins de o veritabil febr de autoanaliz (p. 160) ce denuna atomizarea i fragmentarea societii
(pp. 158-164). Acum este creat i termenul
de individualism (cu conotaii morale i
sociologice): Individualismul apare ca fiind
forma social general a ceea ce se numete
concuren n economie i egoism n moral (p. 161). Tot acum apare i o nou accepiune asupra libertii (pp. 179-184). Sub
Restauraie, se consider c corpurile intermediare sunt o garanie, dar i o protecie, a
libertii, limitnd puterea. Separaia puterilor este i ea valorizat, n aceeai msur n
care libertatea de asociere devine n aceast
perioad un antidot la disoluia corpului
social (p. 184).
n ultimul capitolul al acestei pri,
Rezistene i recompuneri (capitolul IX
n economia general a volumului), Pierre
Rosanvallon examineaz felul n care cultura politic a generalitii (sau cultul
Unului, p. 199) supravieuiete criticilor
postrevoluionare i se recompune, se reformuleaz. Cheia pentru nelegerea modelului hexagonal se afl tocmai n aceast
dialectic negativ dintre o cultur politic
i critica la adresa sa, n denunarea repetat a efectelor destructurante ale unei lumi
organizate n baza generalitii utopice, care
nu reuete ns s produc reformele preconizate (p. 200). Tocmai capacitatea sa de
reformulare i de adaptare i-a permis modelului francez s depeasc rezistenele cu
care s-a confruntat (p. 201). n timpul Monarhiei din Iulie i a celei de-a Doua Republici, concepia unitar asupra naiunii,
produs al Revoluiei, grefat pe un raionalism politic mai vechi (mai pe scurt, modelul
271
iacobin) supravieuiete i se ntrete prin
reformularea gestionar a exigenei de centralizare (numai statul, i nu corpurile intermediare, este capabil s gestioneze, prin
lege i prin administraia sa raional, societatea, pp. 206-212), prin extindereea semnificaiilor generalitii (societatea atomizat,
dez-ordonat nu poate fi recompus dect
printr-o regenerare de sus a societii, printr-o nou tiin a organizrii sociale, n
opinia lui Saint-Simon sau a lui Auguste
Comte, pp. 213-218), prin iacobinismul liberal (iacobinismul s-a aclimatizat n Frana
prin intermediul liberalismului, libertatea
nefiind rezultatul independenei persoanelor, ci al capacitii puterii de a o garanta,
agrementat de o anumit team fa de sufragiul universal i de intervenia poporului,
pp. 218-227), prin legitimarea democratic a
criticii la adresa corpurilor intermediare
(refuzul oricrei interfee ntre putere i societate a condus la constituirea unui liberalism democratic conform cruia democraia
este capabil s se reproduc singur, neavnd nevoie de un ter organizator, pp. 227231). Prin aceste recompuneri i reformulri,
descalificarea i critica corpurilor intermediare i a ideii de asociaie nu provin numai
din exterior, dintr-un iacobinism despre
care se spune c ncarneaz partea de umbr
a culturii politice hexagonale, ci i din interior, din recompunerea liberal a iacobinismului (p. 218).
La mijlocul secolului al XIX-lea, cultura
politic a generalitii nu numai s supravieuiete, prin reformulri, atacurilor la
adresa ei, ci se sprijin de acum ncolo pe o
serie de echivocuri care i vor permite s
domneasc disimulndu-se (p. 232), avnd
aceast capacitate extraordinar de a se reformula n limbajul a ceea ce la o prim
privire pare s o contrazic (p. 241). Pierre
Rosanvallon identific trei echivocuri majore: ezitrile i insuccesele legate de ideea
descentrializrii (prins n tensiunea dintre
caracterul centralizat al aciunii politice i
al guvernrii i gestiunea administrativ
ameninat n permanen de birocratizare
ineficient, pp. 232-235, 369), ambiguitatea
la adresa asociaiilor (asociaia neleas ca
corp intermediar i asociaia neleas ca form a marelui tot, p. 236) i ambiguitile
legate de antiprotestantism (protestantismul
este acuzat de a fi la originea individualismului modern i cauza direct a dezordinii
sociale, p. 240).
272
RECENSIONES
A treia parte a volumului, Iacobinismul

modificat, este dedicat analizei factorilor
sociali (noile categorii sociale) i intelectuali
(n special constituirea sociologiei, ncepnd
cu anii 1870, ca disciplin ce examineaz
realitatea i faptele i care pune sub semnul
ntrebrii bazele intelectuale i morale ale
sistemului iacobin individualist i etatist,
pp. 265-275) din a doua jumtate a secolului
al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea,
care au influenat modelul francez conducnd la stabilizarea trsturilor sale principale n jurul anului 1945 (p. 416). Aceast
etap este precedat de perioada 1880-1914
(perioada democraiei polarizate) n care
modelul politic francez devine mai suplu,
ajungnd la un compromis ntre revendicrile de autonomie ale societii civile, imperativele de gestiune ale unei administraii
moderne i cerinele culturii politice revoluionare (p. 405).
De la jumtatea secolului al XIX-lea, teama de socialism aduce o prim inflexiune a
modelului francez prin acceptarea asociaiei
ca soluie la statul-providen, tutore al
socialului (pp. 252-253). Ulterior, la sfritul secolului al XIX-lea, aceast inflexiune
a modelului original este legat de integrarea progresiv a fenomenului asociativ i a
corpurilor intermediare n nsi perspectiva
generalitii, pentru a o servi (prin asociaiile auxiliare, de fapt relee ale generalitii, ce ntrein un raport de complementaritate cu statul, contribuind la ntrirea aciunii publice; prin Camerele de comer i alte
instituii similare ce au drept scop s informeze statul; prin constituirea corpului didactic i a altor corpuri moderne, apropiate de corporatismul tradiional, ns cu o
funcie total diferit, cea de realizare a unitii socialului i de consolidare a statului
iacobin) (pp. 379-402). Scopul acestei inflexiuni nu este nicidecum constituirea unei
societi mai autonome, ci consolidarea puterii publice (p. 392), ducnd astfel la formarea unui stat-reea ale crui funcii se
consolideaz i se disemineaz prin relaxarea formelor sale i multiplicarea punctelor
sale de sprijin (p. 395).
O a doua inflexiune major a rigorii modelului francez vine din direcia rspndirii
ideii conform creia asociaiile profesionale
sunt utile pentru a ordona i a reglementa
mai bine societatea. Sub presiunea factorilor sociali (n special a grevelor), prima
bre n legislaia asociaiilor profesionale
este deschis prin Legea din 1864 ce suprim delictul de coaliie datnd din perioada
revoluionar. n 1876 este formulat i depus
spre dezbatere primul Proiect de Lege privind constituirea sindicatelor profesionale,
abandonat pe moment (pp. 255-258). Recunoaterea legal a sindicatelor se face prin
Legea din 1884, dup reticene (vechea team de dezordine i de lez-generalitate) i
dezbateri controversate n urma crora fenomenul sindical se distinge de fenomenul
asociativ (pp. 279-288). Recunoaterea sindicatelor este motivat prin nevoia de reglementare social i de integrare ce prelungete ceea ce a realizat sufragiul universal
(p. 260). ns instituionalizarea lor nu va fi
complet dect n 1920 (sindicatelor li se recunoate acum personalitatea juridic i se
accept convenia colectiv) (pp. 288-304). n
urma acestor evoluii, excepia sindical i
pierde radicalitatea. Ea poate s se prezinte
ca fiind numai instrumental. Problema
corpurilor intermediare se simplific devenind o problem practic de organizare social (p. 304).
Recunoaterea fenomenului asociativ
urmeaz un drum la fel de sinuos. Legea Le
Chapelier din 1791 este criticat n anii 1870,
fr ca principiile de la 1789 s fie recuzate,
subliniindu-se doar caracterul su depit i
inadaptarea sa la noile realiti sociale i
economice (pp. 261-265). De-a lungul secolului al XIX-lea, anumite tipuri de asociaii
(cercurile, cluburile, societile muzicale, asociaiile de ajutor reciproc, partidele, societile politice) au fost tolerate n calitatea lor
de expresie a colectivului n societatea atomizat a indivizilor i n calitatea lor de
coli ale generalitii, controlate fiind ndeaproape de puterea politic (pp. 307-314).
ns doar Legea din 1901 va recunoate asociaiile, chiar dac ncepnd cu 1880 dezbaterea privind asociaiile era foarte vie i
chiar dac fenomenul asociativ din aceste
decenii se dezvolt n mod spectaculos.
Aceast ntrziere n adoptarea Legii din
1901 este explicat de Pierre Rosanvallon
prin ura fa de congregaiile religioase, ca
forme sociale, ce concentrau toate aspectele
negative ale corpurilor intermediare (n special teama de stat n stat i de instituii
concurente ale puterii publice), critica la
adresa congregaiilor avnd drept funcie s
absoarb i s epuizeze critica la adresa corpurilor intermediare. Disocierea asociaiilor
de congregaiile religioase a fost att de
RECENSIONES
lent tocmai din cauza specificitii viziunii
totalizante asupra rolului statului fa de
societate. ntr-un sfrit, asociaia este nscris n cadrul unei societi de indivizi
(asociaia ca instrument al individualismului), n vreme ce congregaia radicalizeaz
caracteristicile societii arhaice a corpurilor
(pp. 319-330). Cu toate acestea, Legea din
1901 recunoate actul de asociere i consacr
libertatea de asociere, ns nu i instituia ce
rezult din aceast operaiune: asociaia nc
nu particip la producerea interesului general i a binelui public (p. 337).
Textul Legii din 1901 nu a fost de altfel
modificat dect n foarte mic msur de-a
lungul secolului al XX-lea (p. 343). Aceast
distan ntre dreptul de asociere i dreptul
sindical, acest imobilism se explic, n opinia autorului, prin existena unei tensiuni
interne modelului republican, adic prin di-
273
socierea dintre social i politic ce duce la democraia polarizat francez: un monism
politic strict s-a putut acomoda cu un anumit pluralism social ncepnd cu sfritul
secolului al XIX-lea (pp. 350-352, 355). Cu
alte cuvinte, un anumit liberalism, sau pluralism social, extinderea libertilor publice devin condiia esenial pentru ntrirea
culturii politice a generalitii (p. 359), realizndu-se astfel trecerea de la democraia
liberal a perioadei anterioare la democraia
polarizat (p. 360).
Astfel, modelul francez, departe de a fi o
excepie, este caracterizat n principal prin
aceea c a funcionat de fapt ntotdeauna
la o anumit distan fa de el nsui, mai
pragmatic dect las s se ntrevad principiile afiate (pp. 307-308).
SILVIA MARTON
V.N. VINOGRADOV (edited by)

Aleksandr I, Napoleoni i Balkany
Moskow Institute of Slavic and Balkanik Studies,
coll. Balkanskie issledovaniya, vol.18, Moskva, 1997, 264 pp.
The prestigious Balkanskie issledovaniya collection which appears under the
aegis of the Moscow Institute of Slavic and
Balkanic Studies has been enriched with an
exceptional new volume. This might be the
last volume of its kind, since the Russian
Academy of Science has removed the words
Balkanic Studies from the name of the Moscow Institute which, from now on, is to undertake Slavic Studies only, giving priority
to Russias relations with the Ukraine and
Belarus. This volume comprises contributions from the most important historians in
Russia who specialise in the Oriental Problem and in Russias relations with SouthEast Europe, including the veterans of Soviet historiography: I.S. Dostyan, V.N Vinogradov, G.L. Arsh. The monograph describes the evolution of the Oriental Problem
against the background of the Napoleonic
wars, from the Egypt Campaign until the
Peace Congress in Vienna. A relatively short
period, spanning less than two decades, but
very rich in events.
The volume starts with a Foreword in
which Professor Vinogradov reveals Russias
change of attitude towards the Ottoman

Empire, at the beginning of the 19th century.
All of a sudden, the Tsarist diplomacy had a
revelation: due to a long-term internal crisis, the Ottoman Empire had turned into
a comfortable and peaceful neighbour.
Therefore, in St Petersburg, the relationship
with the Sublime Porte appears to have
been motivated by benevolent intentions.
More over, the Russian diplomacy seemed
inclined to support the Sublime Porte,
which at that time was threatened by Napoleons France. As far as the first three years
of Alexander the Firsts reign are concerned,
Professor Vinogradovs considerations are
accurate. However, beginning with the
summer of 1804, Russias policy in relation
to the Sublime Porte suffers substantial
changes. Firstly, Russia tries to attract the
Porte into the Anti-Napoleonic Coalition.
(1805). In the autumn of 1806, Russia sends
troops into the Romanian Principalities
despite the fact that the Sultan gave satisfaction to the Tsar during the crisis caused
when the Porte replaced the local rulers in
Bucharest and Yassy thus triggering a new
274
RECENSIONES
Russian-Ottoman war. And, after Tilsit

(1807), Russia tried to negotiate various arrangements which would ensure the annexation of territories and the establishment
of a new border, along the Danube. Therefore, between 1798 and 1815, Russias policy
with regard to the Oriental Problem underwent an evolutionary process which at
times was dramatic. Russia was trying to
benefit from the various international circumstances. Which means that, 200 years
ago, Russias policy in relation to the Sublime Porte was much more eventful, more
full of nuances, more filled, at times, with
spectacular events and developments, than
Professor Vinogradov has managed to expose,
both in his edited by Foreword and in his
conclusions (The Balkans at the Crossroads), as he unconvincingly insists on the
peaceful, pacifist character of St Petersburgs
policy in relation to Istanbul.
Generally speaking, the exposition is
chronological. L.V. Zelenina describes the
changes that marked the political map of
Europe after General Bonapartes campaign
in Egypt, and Professor Irina Dostyan addresses Russias special position with regard to the Oriental Problem. Mrs. Dostyan
believes that as early as the 17th century,
Russias need to drive the Ottoman Empire
away from the Black Seas northern shore
became critical. Russias expansion was motivated by strategic and military considerations, as well as by economic reasons. This
foreign policy project was implemented by
Empress Catherine the Second, after two
Russian-Ottoman wars. The Kucuk Kaynarca Peace (1774) represents the turning
point in Russias foreign policy. And not
just in Russias foreign policy, given that
1774 marks a new period in South-East
European international relations. According
to Professor Dostyan, this is the starting
moment of the so-called Oriental Problem.
Catherine the Seconds controversial Greek
Project, which has caused so many disputes amongst historians, was a real project
but not a realistic one, affirms Irina Dostyan.
The Greek Project influenced the evolution of Russian-Austrian and Russian-Ottoman relations during the last two decades of
the 18th century. The Campo Formio Peace,
between France and Austria, marks another
turning point in the development of SouthEast European international relations. The
disappearance of Venice from the political
map of the region and the extension of

Frances power over the area threatened the
fragile strategic balance in the Eastern Mediterranean. This worried St Petersburg, who
thought that her own political program in
the Balkan Peninsula was under threat,
due to the emergence of a new competitor
(France, the ambitious General Bonaparte).
However, it was not until the Egypt Campaign that Russia initiated an active policy in
the Eastern Mediterranean and the Balkans,
a policy which would have been unimaginable in a different context. Given the French
threat, the Sublime Porte was compelled to
consider an alliance with Great Britain1 and
also with Russia, its eternal enemy.
V.I. Sheremet presents a succinct analysis of the Ottoman Empires internal crisis
and foreign policy. The Russian expert in
Turkish history believes that the RussianOttoman Alliance (January 1799) marked a
distinctly new period in the Portes foreign
policy, which was now focused on swinging
between the conflicting powers. This foreign
policy trend is alleged to have continued
until the disappearance of the Ottoman
State, that is, until Kemal Ataturks revolution. An excellent analysis of the relations
between Paul the First and General Bonaparte is signed by V.N. Vinogradov. The
well-known specialist in the history of international relations contradicts the simplistic and stupid explanations that used to
blame the psychological weakness of Tsar
Paul the First for Russias rapprochement
with France, and emphasises the changes in
Russias Oriental policy during the last year
in the reign of Paul the First. F.V. Rostopcins project of dividing the Ottoman territories (Russia was to occupy Moldova and
Bulgaria; Austria was to annex Bosnia, Serbia and Wallachia, and France was to annex
Egypt) signalled the transition to a new direction in foreign policy, with regard to
South-East Europe. According to Professor
Vinogradov, the fact that Rostopcin continued to be Secretary of State for Foreign
Relations proves that Tsar Paul the First had
1
The original Treaty, the French version
bearing the signatures of the Smith brothers, as
well as the Turkish version are to be found in
the Haricye nezareti siyasi kisim evraki (HR SYS)
collection, which was made available to researchers in the summer of 2001, at Babakanlik
Arsivi, dosya 932/1.
RECENSIONES
approved of the project as early as October
1800. V.N. Vinogradov contradicts the American historian Hugh Ragsdale, who denies
the authenticity of the Tsars written comments to the project, arguing that the style of
these comments is that of Paul the First. In a
different chapter of the book, Vinogradov
contradicts the thesis of the same Professor
Ragsdale concerning Napoleon Bonapartes
permanent interest in an alliance with Russia. Vinogradov states that it was Alexander
the First who initiated measures to resolve
the political situation on the continent, in an
effort to build international relations based
on rationality, rather than on temporary
strategic circumstances. The principles set
out by the Tsars entourage focused on maintaining peace and the balance of power between the states, by limiting Frances claims
to power, by fostering the mutual neutralisation between Austria and Prussia, and by
developing trade relations with Great Britain. The new Tsars relations with the Sublime Porte were not on his priority list: they
were influenced by the general direction of
his foreign policy. It was decided that, for
the time being, the continuation of the Russian-Ottoman alliance satisfied St Petersburgs interest. After the Duke of Enghiens
assassination, Russia and Great Britain initiated a new anti-Napoleonic coalition. It was
in this context that Russias policy regarding
the Ottoman Empire underwent some crucial changes. Professor Vinogradov notes
how the transition is made towards an expansionist policy aimed at ensuring Russias
decisive influence in the region.
The chapter entitled The Balkan Panorama provides an analysis of the particular
features of various Balkanic regions. The relations between different Balkanic peoples
and the Russian Empire are described, as
well as the steps taken by France in order to
penetrate the region and win partisans.
Various case studies are presented as follows: Montenegro (I.S. Dostyan), Bulgaria (O.V.
Medvedeva) the Ionic Islands (I.S. Dostyan),
Albania and Epirus (G.L. Arsh), the Romanian Principalities (L.E. Semenova) and Serbia (L.V. Zelenina). Within Russias foreign
policy in the Balkan region, Moldova and
Wallachia played an important, fore post
type of role. This was a region where the interests of several political powers Austria,
Russia, and Great Britain collided (we believe that the inclusion of Great Britain on
275
this list is not substantiated). Follows a description by well-known specialist in Russian-Romanian relations, Lidia Semenova,
of the context which favoured the consolidation of Russian influence within the Romanian Principalities. An important factor was
the pro-Russian spirit within the public
opinion in Moldova and Wallachia, which
stimulated the offensive propensities of
Tsarist policy in the Balkans. Pending on
the international situation, Russia contemplated the annexation of the Romanian
Principalities however, in practical terms,
during the first years of the 19th century,
Alexander the First proved to be more interested in maintaining the alliance with the
Sublime Porte. Russias influence was ensured by keeping pro-Russian rulers on the
throne, such as Constantin Ipsilanti and Alexandru Moruzi, in Bucharest and Yassy.
They contributed to the success of Russian
diplomacy in the Balkans (The success of
Russias Balkan policy depended to a great
extent on her leading influence within the
Danubian Principalities). And, as soon as
the Sublime Porte, under Frances pressure,
decided to replace Ipsilanti and Moruzi,
who were accused of treason, with loyal rulers, Russia responded in a violent way, going as far as to militarily invade the two
Principalities, and to trigger a new war with
the Ottoman Empire.
A separate chapter is dedicated to the
war between 1806-1812 (The Strange
Russo-Turkish War and the Peace of Bucharest of 1812). V.N. Vinogradov describes
the war as strange. Why strange? Because,
according to Professor Vinogradov, the active hostilities were often interrupted by times of armistice and cease-fires. This is
what ought to distinguish the 1806-1812 war
from other wars, and to render it strange.
Which is an exaggeration. Most of the Russian-Turkish wars were interrupted by armistice. Therefore, the 1806-1812 war was not
stranger than the others. V.N. Vinogradov
analyses the international context at the start
of the war. He then focuses on the Tilsit
Treaty, examining its repercussions on Russias policy in the Balkans. Professor Vinogradov states that after Tilsit, Napoleons
policy was to attract (to tempt) Alexander
the First, by nurturing the illusion of the
Ottoman territories division, without, however, allowing this to happen, as he was
swinging between the two parties at war.
276
RECENSIONES
The political developments occurring in

the context of the Russian-Ottoman war, in
Bulgaria, Albania and Serbia, are examined
in a separate chapter, by O.V. Zelenina,
G.L. Arsh and L.V. Zelenina. The war had a
decisive influence on the Serbs uprising.
Russia sent Rodofinikin, an official representative of St Petersburg, to Belgrade. It
was through him that the Serb rebels sent
out numerous requests for military and diplomatic support. Russias reluctance to respond to these requests caused the rebels to
seek help from Austria or even from Emperor Napoleon. They were not successful
in these attempts either. Determined to
continue fighting against the Sultans troops,
the Serbs refused to acknowledge the article
that directly related to them, in the Bucharest Peace Treaty. Their negotiations with
the Porte were fruitless. For the Serbs, the
end was dramatic. The Ottoman troops occupied Belgrade in September 1813, and
over 100 000 people were killed. Neither
Russia nor Austria intervened to protect the
Serbs, whom they had used in their manoeuvres against the Sublime Porte.
I.S. Dostyan analyses the birth of ideologies in the Balkans. With regard to the Romanian region, Dimitrie Cantemir, Samuel
Micu, Gheorghe incai and Petru Maior are
mentioned. Here, national projects appear as
early as the 18th century. The Greeks and the
Serbs follow, claiming to belong to a historical tradition dating back to the Byzantine
Empire and to the Kingdom of Stefan Dusan,
respectively. The hope in the fall of the Ottoman Empire generated a variety of projects
concerning the organisation of the Ottoman
territories. After Kucuk Kaynarca, Russias
policy in the Balkans reached the stage where
specific plans for changing the political map
of the Balkans were devised. The Greek
Project was the first step in this direction,
notwithstanding that, as Professor Dostyan
correctly points out, the rationale behind it
was Russias immediate interest to neutralise
Austria, in view of annexing Crimea. During
the first years of the 19th century, Adam
Czartoryski devised a political program
which was more coherent in its approach to
the Balkan peoples. It was conceived along
the lines of the Greek Project, meaning
that it envisaged the creation of ethnic states
(the Greek State, the Slavic State).
Aleksandr I, Napoleon i Balkany ends with
a chapter dedicated to the Peace Congress in
Vienna (1814-1815), in which it examines the

relations between the Sublime Porte and Russia until and during the Congress, and the crises that affected these relations. I.S. Dostyan
mainly focuses on the problems regarding
the Ionic Islands and the defeat of the Serbs
uprising. In spite of these, the Oriental Problem was not an issue during the Vienna negotiations, as there are precious few
references to the Balkans or to the Ottoman
Empire during the Peace Congress.
I was particularly interested to read the
chapter entitled The Outlines of the Status-Quo Policy, by L.V. Zelenina. I was
disappointed. The author limits herself to an
analysis of Great Britains foreign policy, a
superficial one at that. The small number of
pages contain several errors. For instance, in
the summer of 1804, there were no negotiations between Russia and Great Britain. It
was not until late in autumn, after the arrival of Novosiltsev, the Tsars envoy, in London, that the two powers discussed the
problem of the Ottoman Empire. During
this time, there were no negotiations in Istanbul regarding the renewal of the Russian-Ottoman alliance2, as L.V. Zelenina
believes. The first session of negotiations
did not occur until 28 February 1805, at the
reis efendis residence. Besides, the instructions and the project for the Treaty were
sent to Ambassador A. Italinski not earlier
than 29 December 18043, and only reached
Istanbul three weeks later. The author claims
that Russia made the continuation of negotiations regarding her alliance with the Porte
conditional upon attracting Great Britain
into the negotiations. Not only is it a fact
that the Russian diplomacy never mentioned this condition, but, more importantly, Russia had no interest whatsoever to
conduct negotiations with the Porte alongside the British diplomats (please refer to
the instructions addressed to Italinski), and
she used the pretext of a would-be Russian-British agreement in order to convince
the Porte to accept some controversial points.
2
The Russian-Ottoman Alliance Treaty was
signed on 23 September 1805. I located the original at Babakanlik Arsivi, HR SYS collection,
dosya 1334/7.
3
The original instructions and project for
the Treaty, Arhiv Vneshnei Politiki Rossijskoi
Imperij, Posolstvo v Konstantinopole collection, opis 517/1, delo 39.
RECENSIONES
I do not see why the British government
would have demanded, in 1805, to be informed in relation to the conditions in which
Russia was to negotiate with the Porte, as
L.V. Zelenina alleges, given that as early as
December 1804, Novosiltsev had handed to
Pitt the various versions of the Russian-Ottoman Treaty of alliance. As well, the conclusion that the Dardanelles Treaty4 reflects the
fundamentals of Great Britains status-quo
policy in the Orient is considered by us to
be contrived.
Aleksandr I, Napoleon i Balkany represents
a departure from the old slogans of Soviet
historiography. The Russian historians have
renounced the polemical tone, the ideological emphasis. Even though one can still occasionally come across certain syntagms
which pertain to the Cold War rhetoric for
instance: Frances aggressive intentions,
the Portes revanchist policy, the revanchist circles in Constantinople (I.S. Dostyan, L.E. Semenova) the general tone of
this work is very different from the way
people used to write a few decades ago, and
the Russian historians ought to be congratulated for this. More over, the authors have
renounced the old, stereotypical phrases,
typical for the wooden language of Soviet
bureaucracy, opting instead for a lively, pleasant style. The pages written by V.N. Vinogradov but also those bearing the signature
of L.V. Zelenina and I.S. Dostyan are remarkable pieces of historical literature.
The deficiencies of this volume are related to the recurrent shortcomings of Soviet
historiography. The survey of specialist literature is extremely poor. The works of
Turkish historians works of fundamental
importance, such as those by Enver Ziya
Karal are not mentioned; nor are those
written in languages of wide circulation,
such as English, French or German. Generally, the literature referred to in the work
belongs to the 1950-1960 period. Sometimes,
the scientific notes are deficiently written. A
reader who is less initiated into the secrets
of Russian historiography and into the collections of the Foreign Policy Archive, is not
equipped to correctly identify the authors
sources of information. There are other
277
shortfalls, which I find hard to explain. It
was not Mahmud II who succeeded to the
throne of Selim III, as V.I. Sheremet seems
to believe, but Mustafa IV (May 1807-July
1808). The Sublime Porte did not recognise
Napoleons title of Emperor due to the pressures exerted by Ambassador Brune, as Professor Vinogradov suggests. On the contrary, the Porte refused to recognise this title
despite Italinskis pressure, and this is the reason why Brune actually resigned. V.N. Vinogradov further suggests that Russias
decision to renew her alliance with the Porte
represented an insurance policy, precisely
because the Porte had recognised Napoleons imperial title. In fact, there were other
reasons which led to the renewal of the Alliance Treaty. Anyway, the Porte only recognised Napoleons title after his victory at
Austerlitz, one year after French Ambassador Brune had left Istanbul in protest against
the Sultans refusal to acknowledge Napoleons title. Turnu and Severin are not two
different localities, as L.E. Semenova seems
to believe, but one, which at the time was
known as Turnu. In 1805, Russia did not ask
the Porte to take part in the war against Persia, as V.I. Sheremet alleges. The Russian
diplomacy did not have this intention: it
does not appear among the instructions regarding the negotiations for the renewal of
the Alliance Treaty, nor does it appear in
Italinskis reports concerning the progress of
the negotiations.
We could go on, risking to create the
false impression that the volume contains
many errors. Despite certain shortcomings,
Aleksandr I, Napoleoni i Balkany remains an
exceptional work, a well-balanced and clear
synthesis, concerning one of the most eventful periods during the evolution of the Oriental Problem. An exceptional volume which
is due to an exceptional generation of historians, headed by Professors Dostyan and
Vinogradov, who on this occasion have
proved that Russian historiography plays
an important role in the writing of SouthEast European history.
4
The original Dardanelles Treaty (5 January
1809), Babakanlik Arsivi, HR SYS collection,
dosya 932/7.
ARMAND GOU
278
RECENSIONES
ROI MEDVEDEV
Vladimir Putin: cetre goda v Kremle
Vremia, Moskva, 2004, 656 pp.
Preedintele Rusiei, Vladimir Putin, nu

se afl pentru prima dat sub lupa istoricului i publicistului Roi Medvedev. Primele
sale trei cri despre liderul de la Kremlin se
intituleaz Zagadka Putina, Vremea Putina?
Rossiia na rubeje vekov i Vladimir Putin
deistvuiucii prezident i au fost publicate n
2000, 2001 i respectiv 2002. De atunci, au
avut loc multe evenimente, att n Rusia, ct
i n afara ei, n care Putin a jucat un rol important.
Trebuie s reamintesc faptul c Medvedev
insereaz n textele sale foarte multe citate
ale unor critici sau susintori ai lui Putin.
Cel mai adesea, ca i n cazul crii despre
Iuri Andropov (Neizvestni Andropov), Medvedev, se transform ntr-un aprtor al lui
Putin, ncercnd s inocenteze orice decizie
sau aciune care a strnit critici aprinse. Astfel, Medvedev devine un fel de critic a criticilor lui Putin. Aa c avem de-a face cu o
carte pro-Putin, ceea ce o distinge cu totul
de alte cri scrise pe aceast tem.
La nceputul anilor 1990 Vladimir Putin
era nc ofier KGB. El tocmai s-a ntors de
la Dresda, unde a lucrat ca agent de contraspionaj. S-a angajat la Universitatea de Stat
din Leningrad n calitate de asistent al rectorului pentru relaii internaionale. n 1990,
Putin a intrat n echipa lui Anatoli Sobciak,
primarul Petersburgului, i a devenit eful
Comitetului pentru relaii externe. El se
ocupa cu organizarea ntlnirilor la nivel
nalt din capitala de nord: vizita lui Bill
Clinton, Henry Kissinger, Jacques Chirac
etc. n 1994 Putin a fost numit n funcia de
prim-adjunct al primarului Sobciak. n jurul
lui a nceput s creeze o echip format din
oamenii care dup anul 2000 vor ocupa posturile-cheie n conducerea Rusiei. Dar n
1996 Sobciak a pierdut alegerile pentru primria din Petersburg. Cariera lui Putin la
Petersburg s-a ncheiat i ea. A fost invitat la
Moscova s ocupe un post important n Administraia Prezidenial. n martie 1997 a
fost numit eful Departamentului de Control al Administraiei de la Kremlin. Un an
mai trziu a fost numit n funcia de ef al
principalului serviciu de contrainformaii al
Rusiei. Boris Eln a hotrt s transmit puterea lui Putin, nc din luna mai 1999. ns
doar n august, Putin a fost numit n funcia
de prim-ministru. Dup numire, popularitatea lui Putin a crescut de la 2% n august la
50% n decembrie. n ultima zi a anului 1999,
Eln a declarat c se retrage i-l las pe Putin
s ndeplineasc toate funciile preedintelui.
Peste trei luni, la 26 martie 2000, Vladimir
Putin a ctigat alegerile prezideniale.
Roi Medvedev a dedicat problemei cecene un ntreg capitol. Factorul cecen a jucat un rol primordial n ascensiunea lui Putin,
care i-a asumat responsabilitatea pentru
declanarea, n august-septembrie 1999, a
celui de-al doilea rzboi. La creterea spectaculoas a popularitii lui Putin au contribuit succesele operaiunilor militare din
octombrie-noiembrie 1999. Aciunile militare au fost susinute de opinia public din
Rusia, deoarece terorismul a fost vzut ca o
ameninare (mai ales dup exploziile blocurilor din Moscova i Volgodonsk). Rzboiul
din Caucaz a avut un impact decisiv asupra
campaniei electorale n alegerile parlamentare din 1999. Partidele care nu-l sprijineau
pe Putin au pierdut simpatia populaiei.
Dintre acestea pot fi amintite Na Dom
Rossiia(Casa noastr Rusia) condus de
fostul prim-ministru Viktor Cernomrdin;
Otecestvo Vsia Rossiia (Patria Toat
Rusia) al primarului Moscovei Iurii Lujkov
i fostului prim-ministru Evgheni Primakov.
Spre deosebire de ele partidul Edinstvo,
abia nfiinat, devenea tot mai popular, tocmai pentru c susinea integral i necondiionat politica lui Putin.
Campania electoral pentru alegerile prezideniale a fost mult mai linitit dect cea
pentru alegerile parlamentare. n ciuda faptului c politica lui Putin era susinut de
majoritatea populaiei, unele ziare, reviste i
posturi de televiziune au avut o atitudine
critic. Medvedev folosete diferite citate,
pentru a arta atmosfera din mass-media n
acea perioad. ns autorul atrage atenia c
potrivit sondajelor de opinie ncrederea n
preedinte era ridicat, pe cnd ncrederea
n mass-media sczuse foarte mult.
RECENSIONES
Reforma Consiliului Federaiei, Camera
superioar a Parlamentului rus, i a verticalei puterii, aspectele noi din politica intern i extern, mrirea pensiilor, lichidarea datoriilor ctre bugetari, lupta cu oligarhii toi aceti factori au contribuit la
consolidarea autoritii lui Putin. Noul lider
de la Kremlin vorbea despre principiul distanrii egale a oligarhilor de putere. Rusia va fi guvernat de preedinte i guvern,
i nu de oligarhi declara Putin (p. 159).
Ctre mijlocul anului 2000, Parchetul General a declanat mai multe urmriri penale
mpotriva oligarhilor. Cel mai mult au suferit Vladimir Gusinski i Boris Berezovski, a
cror influen s-a redus dramatic. Deja, la
sfritul anului 2000, Rusia era controlat n
ntregime de la Kremlin.
Tragediei submarinului Kursk, scufundat n Marea Barents, i-a fost dedicat un capitol ntreg. Diferite ziare, reviste au folosit
aceast tragedie mpotriva preedintelui,
spunnd c tocmai Putin este responsabil
pentru catastrof. Medvedev crede c acei
ziariti care au scris pe un ton critic fa de
Kremlin au profanat statul, armata i pe marinarii ucii. De asemenea, autorul ncearc
s scuze tot ce s-a ntmplat, spunnd c i
n alte ri cad avioane, mor oameni din cauza catastrofelor tehnice. O alt situaie, care a pus la ncercare puterea, a fost criza
ostaticilor dintr-un teatru din Moscova, unde se juca muzicalul Nord-Ost. Rezultatele crizei sunt binecunoscute: teroritii au fost
ucii, mai mult de 120 de ostatici au murit
din cauza supradozrii cu fentanil, gazul
folosit pentru neutralizarea teroritilor.
Schimbri s-au produs i n politica extern. Roi Medvedev insist asupra faptului
c Putin a elaborat o nou strategie de politic extern a Rusiei. Poziia Rusiei n lume
a fost vzut nu numai ca a uneia din rile
europene, ci ca a unei puteri euroasiatice,
care are responsabilitate pentru meninerea
securitii att la nivel global, ct i la nivel
regional. Autorul crede c poziia Rusiei ntre Europa de Vest i Asia este foarte avantajoas i din punct de vedere economic.
Analiznd rezultatele primului mandat
al lui Vladimir Putin, Medvedev vede, de fiecare dat, numai prile pozitive. Putin a
fcut schimbri foarte importante n structura statului: crearea celor apte regiuni federale i a instituiei reprezentanilor speciali
ai preedintelui; schimbarea statutului Consiliului Federaiei. Un alt eveniment politic
important este decizia de fuziune a partide-
279
lor Edinstvo i Otecestvo Vsia Rosiia
(ultimul iniial a fost mpotriva lui Putin).
Autorul crede c societatea rus nu are
nevoie de o ideologie unic, ci de societate
civil. Dar, recunoate c societatea civil
adevrat nu poate s existe fr partide politice mature i puternice. Roi Medvedev face o radiografie a partidelor din Rusia actual, menionnd dou partidele de dreapta SPS (Uniunea Forelor de Dreapta),
Yabloko, i pe cel mai important partid de
stnga KPRF (Partidul Comunist din
Federaia Rus), succesorul PCUS. De asemenea, spune c exist aproape zece partide
naionaliste. De fapt toate partidele naionaliste sunt de stnga, cu excepia LDPR
(Partidul Liberal-Democrat al Rusiei)
condus de Vladimir Jirinovski, care este de
dreapta. Vorbind despre toate aceste partide,
autorul crede c social-democraia este cea
mai bun ideologie pentru Rusia. n centrul
spectrului politic poate fi vzut Edinnaia
Rossiia (Rusia Unit). Acest partid pretinde c ar fi unul popular. Autorul nu vede
nimic periculos n faptul c birocraia se
consolideaz tot mai mult i prin intermediul acestui partid al puterii.
Regimul capitalismului oligarhic s-a
format n Rusia la nceputul anului 1996,
cnd cei mai bogai oameni din Rusia au hotrt s-l susin pe Eln la alegerile prezideniale. Ctre 1999 n Rusia existau aproximativ 50 grupuri industrial-financiare, care
controlau 60-80% din economia rii. Autorul crede c o alternativ viabil la acest sistem, poate fi sistemul capitalismului de stat.
Clasa dominant n noul sistem va fi, potrivit lui Medvedev, birocraia. Oricum, capitalismul de stat ar fi, potrivit autorului,
mai acceptabil dect stalinismul, post-stalinismul sau capitalismul oligarhic. Autorul
menioneaz c Putin respinge dictatura i
afirm c reforma lui urmrete crearea
economiei dirijate. Vorbind despre forma
proprietii ntreprinderilor, autorul spune
c cele mai bune rezultate au obinut ntreprinderile care au jucat conform regulilor
pieei libere, dar care au fost administrate de
stat. De asemenea, autorul propune ca statul
s controleze importul bunurilor, aducnd
ca exemplu Japonia. Concluzia principal a
crii lui Medvedev este c Rusia trebuie s
mearg pe drumul economiei i democraiei
dirijate i s resping sistemul oligrahic.
Dintre dou rele a fost ales rul mai mic.
ION LUNGU
280
RECENSIONES
ANA MARIA RDULESCU

Conservatorii n Oltenia, 1899/1913
Editura Aius, Craiova, 2004, 263 pp.
Volumul semnat de Ana-Maria Rdulescu

se nscrie ntr-o direcie identificabil n economia autohton a istoriei politice i a ideilor, din ultimul deceniu i jumtate. Efortul
evocat vizeaz, ntr-o operaiune de recuperare a unui decalaj datorat epocii postbelice,
redefinirea imaginii unui curent politic i intelectual extrem de influent n Romnia veche, cea de pn la primul rzboi mondial,
conservatorismul, cu diferitele sale denominaii partinice. n egal msur, tipul de
demers pe care volumul l ilustreaz este
unul ce valorific resursele unei abordri ce
mizeaz pe decupajul local, n vederea identificrii elementelor necesare articulrii unui
tablou de ansamblu.
Nu este lipsit de interes precizarea pe
care autoarea nsi o face n deschiderea
crii: tema de cercetare este una care a mobilizat n cel mai nalt grad interesul absolventei Facultii de tiine Politice a Universitii din Bucureti, devenit ulterior doctorand n cadrul aceleiai instituii. Este o
prob de coeren intelectual, ntrit i de
legtura, evocat ca atare, dintre autoare i
profesorul Laureniu Vlad, cel ce coordoneaz, la nivelul Facultii i al Institutului
de Cercetri Politice, un antier destinat
elaborrii unui instrument de lucru capital
ca importan lexicografic, Dicionarul conservatorilor romni.
Invocarea proiectului coordonat de
Laureniu Vlad poate fi o cheie de lectur n
efortul de contextualizare i de receptare al
volumului de fa. Deschiderea ctre o dimensiune prosopografic, de istorie a elitelor politice, este recuperabil n seciunea
de final a crii, ce pune n pagin un mic
dicionar de figuri conservatoare din spaiul Olteniei. Cu aceast ocazie, Ana-Maria
Rdulescu i probeaz calitile de cercettor/investigator al arhivelor, reuind, n
spaiul restrns al unei fie de dicionar, s
ofere un vast material, de maxim interes
pentru stabilirea unor traiectorii politice. n
unele situaii, contribuia autoarei este de
natur s expliciteze traseul unei familii
politice, care i perpetueaz opiunile,
dincolo de generaii: este cazul Argetoienilor, care debuteaz n politica modern
o dat cu generalul Ion Argetoianu, pentru
a se impune, definitiv, prin Constantin, fiul

acestuia.
Complementar direciei analizate anterior este i redactarea unor liste de inventar
a personalului politic conservator din zona
de interes: de la nominalizarea deputailor
i senatorilor alei n circumscripia Dolj,
pn la identificarea primarilor Craiovei i
prefecilor judeeni provenind din aceast
familie politic. n acest mod, prin excursul
biografic i identificarea personalului parlamentar i administrativ, abordarea autoarei
i relev, nc o dat, incontestabila utilitate
epistemologic.
Volumul Anei-Maria Rdulescu se distinge i prin acribia cu care autoarea a excavat un numr impresionant de publicaii
locale de orientare conservatoare. ntr-o ipotetic, dar necesar, istorie a presei doljene,
acest aport nu va putea fi ignorat. Cci mobilizarea politic i fidelizarea electoratului,
n epoca votului cenzitar, este inimaginabil
n absena vastei reele de publicaii, care disemineaz mesajul politic: Vechiul Regat este o societate n care presa, politic sau
cultural, ndeplinete un rol de constituire
a opiniei publice.
Dincolo de amnuntele istoriografice, interesul ultim al crii rezid n potenialul ei
de a reconstitui, credibil, un tip antropologic,
astzi definitiv extinct: politicianul romn de
Vechi Regim, de sensibilitate conservatoare.
n galeria imaginat de Ana-Maria Rdulescu se regsesc elementele unui patriotism
local, responsabil pentru dezvoltarea Regatului, n ansamblul su. La nivel local (Ulysse
Boldescu) sau naional (Nicu Economu), politicianul doljean, fie el conservator pur sau
takist, este animat de un spirit al propirii
comunitii din care face parte.
Mecenatul, ameliorarea administraiei,
participarea la activitatea adunrilor din
Bucureti, nu sunt niciodat disjunse de
aderena la valorile spaiului natal. Lecia de
altruism dat de aceti ilutri doljeni poate fi
un reper de natur etic. Volumul Anei-Maria
Rdulescu este salutar n msura n care el
readuce ctre actualitatea apter un model
uman ce poate fi emulat.
IOAN STANOMIR
RECENSIONES
281
CARMEN ANDRA
Romnia i imaginile ei n literatura de cltorie britanic.
Un spaiu de frontier cultural
Editura Dacia, col. Mundus imaginalis, Cluj-Napoca, 2003, 447 pp.
MIHAELA GRANCEA
Cltori strini prin Principatele dunrene,
Transilvania i Banat (1683-1789). Identitate i alteritate
Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2002, 340 pp.
Volumul lui Carmen Andra, iniial o

tez de doctorat, se ncadreaz, dup cum
precizeaz autoarea (p. 5), n domeniul studiilor culturale comparate, i n special al
imagologiei, un domeniu mai recent al comparativismului. Romnia i imaginile ei... asum, din punctul de vedere al metodologiei,
grila identitate-alteritate a postmodernismului n tiinele sociale, caracterizat n
primul rnd de accentul pus pe interdisciplinaritate, pe comunicarea intercultural i
pe diversitate (referinele teoretice ale lui
Carmen Andra sunt n special Tzvetan
Todorov, Mihail Bahtin, Jacques Derrida,
etc., pp. 7-13). Capitolul metodologic introductiv continu printr-un survol al conceptelor, al cercettorilor, al publicaiilor relevante i al direciilor de cercetare europene,
dar i romneti, ce se ncadreaz n studiile
de imagine grupate n trei discipline, imagologia, studiile culturale comparate i studiile
postcoloniale (pp. 13-51). Carmen Andra
insist asupra dezvoltrii n Romnia a imagologiei (cu prezentarea cercettorilor, a
instituiilor i a publicaiilor), subliniind
faptul c acest domeniu urmeaz la noi tradiia colii germano-franceze prin studiile
profesorului Alexandru Duu: Nota specific a metodologiei sale este ns abordarea
imagologiei i literaturii comparate n strns legtur cu istoria mentalitilor, subordonndu-le acesteia. Astfel, istoria mentalitilor este cea care i ofer imagologului
ansa de a nelege formarea discursului
mental cu privire la alteritate, a conceptelor
i imaginilor dominante, aa cum apar ele n
literatur (p. 17).
Autoarea pornete de la premisa c imaginile alteritii sunt sisteme mult prea
complexe i dinamice ca s poat fi fixate n
tipare, fie acceptabile, fie inacceptabile

(p. 52). Pentru a analiza reprezentrile britanice despre Romnia, ea preia de la Mary Louise
Pratt sintagma zon de contact ce denot
acele spaii sociale unde se ntlnesc culturi
distincte, stabilindu-se relaii asimetrice de
dominare i subordonare (p. 53). Cu meniunea c jurnalele de cltorie britanice din
secolul al XVIII-lea i din prima jumtate a
secolului al XIX-lea, ce constituie materialul
documentar al studiului i frontierele sale
temporale, justific o politic de influen
civilizatoare n zon i nu una propriu-zis
imperialist (p. 54).
Carmen Andra consider c frontierele
spaiale ale reprezentrilor britanice asupra
romnilor sunt arbitrare, participnd la o
hart simbolic a Europei i a partajrii
Est-Vest. Jurnalele de cltorie britanice reflect adecvarea reprezentrilor despre
romni la realitile din minte mai curnd
dect la cele propriu-zise (p. 57). Interesele
politico-economice i comerciale ale Marii
Britanii (aliat a Imperiului Otoman) i ale
altor state occidentale n Europa de Est au
contribuit i ele la o lectur n cheie politic
asupra romnilor (p. 59). Romnia este ncadrat n imaginea generalizat i omogenizat a Sud-Estului european (p. 56), iar
imaginea barbariei (ca opus civilizaiei) va
deveni treptat nucleul stereotipurilor viitoare care vor orientaliza, exotiza i balcaniza acest spaiu prin nvestiri cu atribute
negative (p. 57). Pe aceast hart simbolic,
cltorii britanici plaseaz Romnia ntr-o
zon semi-civilizat, semibarbar, semieuropean i semioriental. Ei menin Romnia
ntr-un anumit echilibru prin artificii de
calcul, accentundu-i fie orientalitatea, fie
europenitatea, ori de cte ori balana prea
282
RECENSIONES
s ncline ntr-o parte sau alta (p. 58). Nu

este de mirare, prin urmare, c n rile romne, pitorescul i exoticul sunt constantele
evocrilor engleze, portretistice ori peisagistice (p. 99). Cu o oarecare ironie, Andra
afirm c Romnia este astfel martora unei
indecizii europene (p. 58), care pune n
micare stereotipuri durabile ce vd n Rsritul continentului o zon a diferenelor incompatibile i nu o zon a interferenelor
culturale (p. 52). Autoare dedic un subcapitol foarte interesant descoperirii alteritii
n epoca Luminilor, precum i premiselor
sale filosofice i epistemologice (pp. 62-79).
Acestea vor fi modificate n secolul al XIX-lea,
cnd are loc o reorientare a discursului
despre cltorie nspre subiectivitate (p. 95)
i imaginaie (p. 97).
Dup cum precizeaz autoarea, capitolele volumului reprezint a abordare empiric a reprezentrilor engleze aa cum sunt
ele reflectate n discurs, att din perspectiv sincronic (dup modelul antropologiei
structurale), ct i a duratei lungi, pe msur ce stereotipurile diferenierii evolueaz
dinspre stigmat nspre mit (p. 60). Sunt
examinate pe larg reprezentrile cltorilor
englezi privind originea romnilor; firea lor;
folclorul; felul n care romnii i petreceau
timpul liber; vestimentaia lor; obiceiurile
lor domestice; ambientul romnesc; religiozitatea romnilor. Ultimele dou capitole
constituie un salt n timp i ncearc s demonstreze evoluia mai recent a stereotipurilor analizate n capitolele anterioare
prin prisma mitului vampiric al Transilvaniei (la doi scriitori, Bram Stoker i Alan
Brownjohn).
Studiul Mihaelei Grancea asum i el
grila (interdisciplinar) construcie identitar-perceperea alteritii. Dup cum precizeaz autoarea n Argument, imaginarul
etnic asupra romnilor (mai precis, structurile politice, chipul principelui i al elitelor,
religiozitatea, relaiile interetnice i interconfesionale, reprezentri ale spaiului, profiluri etnopsihologice) constituie obiectul cercetrii, cu scopul de a descrie clieele i
stereotipurile care anim explicaia etnocultural (construirea propriei identiti i reconstruirea imaginar a identitii Celuilat)
deschiznd sau blocnd comunicarea intercultural (p. 6). Interesul pentru identitatea etnic, derivat din dialogul intercultural (p. 41), este justificat prin faptul c n
imaginea etnic se concentreaz un corpus

de stereotipuri i cliee cu referire la un Cellalt etnic referenial, corpus cu trsturi omogene i statice de durat lung (p. 42).
Din aceast perspectiv etnocultural,
Mihaela Grancea analizeaz relatrile a 85
de cltori strini prin Principate din perioada 1683-1789. Analiza propriu-zis a mrturiilor este precedat de cteva precizri
metodologice. Autoarea recurge la investigaia istoric ntr-un domeniu relativ recent, cel al istoriei imaginarului social-politic, aflat la ntlnirea istoriei mentalitilor
cu antropologia, psihologia social i istoria
ideilor politice (p. 30). Mai precis, Grancea
adopt un demers imagologic, domeniu n
cadrul istoriei noi (p. 30), care analizeaz
imaginile (sub form de stereotipuri) despre
cellalt, construite de o comunitate n
efortul su de auto-definire. Autoarea precizeaz: Adeseori imaginea de Sine, ca element constitutiv i marc a propriei identiti, a unui popor sau chiar a unei civilizaii,
s-a construit i pe accentuarea diferenelor
n raport cu Cellalt, aflat n imediata apropiere sau ntr-un spaiu ndeprtat (p. 31).
n ceea ce privete definirea identitii, referinele sale teoretice sunt n special Hlne
Ahrweiler, Stuart Hall, Ascherson Neal,
Frederik Barth (pp. 31-37), dar i Tzvetan
Todorov (p. 40).
Materialul documentar examinat este,
deci, citit n cheie imagologic, dar i din
perspectiva teoriei strinului (de sorginte
sociologic), adic acel cltor care astzi
vine i mine rmne (Grancea l citeaz
aici pe Georg Simmel, p. 37).
Precum n studiul lui Carmen Andra,
sunt privilegiate cteva subiecte tratate de
observatori, conferind i structura volumului: originea i funcionarea instituiilor
politice; imaginea principelui; ceremonialul
politic; elitele; religiozitatea ortodocilor;
atitudinile n faa morii; viaa cotidian; relaiile interetnice i interconfesionale; profilul etnopsihologic al romnilor; portul popular; gastronomia; imaginile asupra evreilor
i a iganilor; spaiul urban; natura.
Cteva precizri privind decupajele temporale i documentare ale celor dou studii.
Justificarea delimitrii temporale din volumul lui Carmen Andra (secolul al XVIII-lea
i prima jumtatea a secolului al XIX-lea) este, n expresia autoarei, artificial: Aceasta
pentru c desfurarea natural a fluxului de
imagini respect etapele necesare ce preced
RECENSIONES
sau urmeaz dincolo de aceste date limit.
Aprnd deja n secolele XVI-XVII, reprezentrile britanice asupra romnilor cristalizeaz n secolul al XVIII-lea, lund apoi
nestnjenite calea stereotipurilor n urmtorul, spre a culmina la rscrucea secolelor
XIX-XX, n reprezentrile mitice, demonice.
Percepia actual merge n prelungirea acestei evoluii (p. 55). Contextul istoric i politic ulterior al Principatelor, de dup momentul 1859, justific, de asemenea, decupajul temporal al lui Andra, precum i mpietrirea stereotipurilor despre romni i
caracterul lor repetitiv ncepnd cu jumtatea secolului al XIX-lea: Mereu unilaterale,
ele [stereotipurile] rmn preponderent folclorizante, orientate fiind spre ruralitate i
spre cultura popular. Cu excepia unor istorici i diplomai britanici care vor lua o
atitudine ferm fa de prejudecile cu care
era nvluit acest spaiu, romnilor nu li se
recunotea statutul de ageni istorici, ci doar
de pioni n lupta de interese a Marilor Puteri
(p. 55, precum i pp. 79-82).
Mihaela Grancea analizeaz mrturiile
cltorilor strini din perioada 1683-1789
deoarece epoca, cu mutaiile ei structurale,
determin o accelerare a cltoriilor n spaiul romnesc, o diversitate a finalitilor
cltoriei, a tipologiei ei i a structurii de
grup (pp. 5-6). Autoarea i delimiteaz
studiul n funcie de contextul geopolitic
mai larg (evenimentele secolului al XVII-lea
duc la un nou echilibru de fore pe continent
i la declanarea chestiunii orientale) n care
este ncadrat i percepia asupra spaiului
romnesc, precum i n funcie de curiozitatea tiinific i uman a Luminilor ce-i
motiveaz pe cltorii acestei perioade
(pp. 7-10). Examinnd motivaia i finalitatea
cltoriilor, Grancea constat c majoritatea
lor aveau o perspectiv pragmatic (misionari, diplomai, funcionari, savani, etc.),
ns numrul cltorilor care cltoresc de
plcere este foarte restrns, deoarece spaiul
romnesc, datorit complicaiilor politico-militare i standardului de civilizaie, nu
oferea sigurana i confortul necesar cltoriei de agrement (p. 23).
O delimitare util ar fi putut, probabil,
rezolva dificultatea i imprecizia decupajului temporal, inerent unor astfel de cercetri n care mrturiile abund: identificarea
operelor de autor, care nu mai transmit o
cunoatere impersonal, care nu mai
reproduc imagini asupra romnilor relativ
283
insensibile la interpretri individuale i stri de spirit conjuncturale, ci devin un loc
de producere a imaginilor, neimaifiind, ca n
cazul vechilor mrturii, un mediu de validare a acestor imagini1. n opinia lui Daniel
Barbu, de la sfritul veacului al XVIII-lea
nu mai avem de-a face cu probe, n sens
istorico-juridic, ci de cele mai multe ori
cu opere de factur istorico-literar2.
Selecia mrturiilor nu este nici ea foarte
explicit la cele dou autoare. Pentru perioada aleas, demersul lui Carmen Andra
pare s fie exhaustiv n ceea ce privete jurnalele de cltorie britanice (ce poart n
ele germenii literalitii, p. 98). Nu este ns
cazul studiului Mihaelei Grancea. Ea se
oprete asupra unui numr de 85 de cltori
strini care au prut mai interesani din
perspectiva imageriei reprezentative pentru
epoc (p. 5). n ceea ce privete tipologia
relatrilor de cltorie a acestor 85 de strini, Grancea le clasific astfel (n baza materialului analizat): memorii, dizertaii cu
subiect istoric, economico-administrativ i
sociocultural, jurnale de campanie, jurnale
de cltorie, memorii i rapoarte ale unor
funcionari i misionari (p. 15).
Carmen Andra privilegiaz apartenena
naional a cltorilor (originea lor comun
din perspectiva unui spaiu lingvistic comun), cei britanici. Criteriul naional este
criteriul su de decupare. Chiar dac funciile i profilurile sociale i personale ale cltorilor nu reprezint un criteriu explicit de
clasificare a mrturiilor analizate de Andra,
ele sunt ntotdeauna precizate i subliniate,
deoarece orienteaz ochiul i mrturia cltorului. ns nu cumva clasificarea observatorilor britanici (i a jurnalelor lor de cltorie) n funcie de orientarea lor, de profesia
lor, de interesele lor, etc. ar conduce la imagini diferite, n ciuda apartenenei lor comune, britanice? Este o ntrebare care ar
merita un studiu n sine.
Studiul Mihaelei Grancea este mai sensibil la originea social, profilul personal i
social (eventual politic), statutul confesional,
durata ederii cltorilor selecionai. Ea ne
prezint n introducere lista cltorilor avui
n vedere, funcia lor, precum i circumstanele, anii i scopul cltoriei. Urmrind
1
Daniel BARBU (coord.), Firea romnilor,
Nemira, Bucureti, 2000, p. 12.
2
Ibidem, p. 13.
284
RECENSIONES
succesiunea cltoriilor, frecvena lor, structura de grup a cltoriilor i tipul de imaginar pe care acetia l ilustreaz, autoarea
identific dou valuri de cltori: primul val
n perioada 1683 i anii 1730, iar al doilea
val, pn la sfritul perioadei avute n
vedere (pp. 16-19).
O trstur comun a celor dou studii
este tratamentul indistinct al surselor n care
decupajul se face numai pe textele despre
romni (o tradiie de cercetare inaugurat
de Nicolae Iorga).
Meticulozitatea i abundena surselor

primare sunt remarcabile pentru ambele
studii. O bibliografie larg ncheie ambele
volume. Trebuie s menionm interesanta
addend din finalul volumului lui Carmen
Andra ce cuprinde o list cu traduceri din
literatura englez n limba romn n perioada 1780-1850 (cri cu caracter religios, romane, poezie, povestiri sentimentale, dicionare etc.) (pp. 440-445).
SILVIA MARTON
OVIDIU PECICAN
Romnia i Uniunea European
Editura Eikon, col. Homo Europaeus, Cluj-Napoca, 2003, 272 pp.
nc din Introducere, autorul relev
cadrul fundamental al volumului su (aprut ntr-o prim ediie de numai 82 de
pagini la Ed. Fundaiei CDIMM Maramure,
Baia Mare n 2000): Ultimii ani au adus
Romnia ntr-o nou etap a integrrii europene. De ast dat, stadiul dinainte, eroic,
a fost depit printr-o abordare pragmatic.
nceputul acestui stadiu, cel mai recent, era
anunat, din punct de vedere instituional,
de crearea unui Minister pentru Integrare
European, dar noul pas s-a fcut din momentul n care au demarat negocierile propriu-zise ale Romniei cu Uniunea European. Aa dup cum decurge, procesul se
anun dificil i nu tocmai scurt. Dar aceasta
nu nseamn c el i privete numai pe tehnicienii nsrcinai oficial cu purtarea negocierilor. Dimpotriv, cred c eforturile tuturor celor interesai, ntr-un fel sau altul, de
accesul Romniei n UE, vor trebui intensificate i direcionate ct mai precis spre
gndirea creatoare a acestui process [] n
laboratorul unificrii continentale, pasionaii ideilor sunt ateptai cu cele mai serioase
soluii pentru viitor, chiar dac, aparent, ei
nu fac, uneori, dect s viseze.
Volumul este structurat n dou seciuni:
Europe de visat i Europa ntre respingere i atracie. Prima seciune se deschide
cu textul Europa e fcut din mai multe
Europe (iniial un interviu acordat la Radio
Cluj, publicat ulterior n Tribuna, oct.-dec.
2001), n care autorul configureaz o viziune
sintetic asupra istoriei i civilizaiei euro-
pene ca fundament inevitabil al Uniunii

Europene: O viziune oarecum tradiional
referitoare la unitatea spiritual a Europei
pune la baza acesteia trei componente eseniale: cultura antic greac, cea roman i
religia cretin. Mai recent, [] savani
americani precum David Gress consider c
nu se poate neglija cu nici un chip nici aportul spiritualitii nordului germanic i scandinav. Se constat, aadar, o tendin de
lrgire a nelesului speicificitii europene
prin nglobarea unor zone lipsite de prestigiul Antichitii clasice, dar valorizate divers de contemporaneitate. Pornind de la
etica protestant a lui Max Weber, Pecican
evoc prosperitatea economic i avansul
tehnologic redutabil al lumii nordice n
secolul al XIX-lea, care nu pot fi trecute lesne cu vederea. Contrazicndu-l pe Samuel
P. Huntington, care ntrezrea un conflict
ntre civilizaii precum cea catolico-protestant occidental i cea ortodox-rsritean,
autorul prevede o Comunitate European
care va reuni cele dou orizonturi cretine
ntr-o singur, dei divers, construcie.
Referindu-se la implicarea Occidentului n
dezmembrarea Iugoslaviei i la intervenia
rus din Cecenia (pe fundalul istoric al cruciadelor anti-islamice din Evul Mediu european), Pecican consider c n prezent Cruciada continu ntr-un spirit care cunoate
i accente medievale. El subliniaz n continuare: Cred c holocaustul nazist a lecuit
pe oamenii btrnului continent de fantasma puritii rasiale i a antisemitismului,
RECENSIONES
i sper c se va gsi pn la urm i calea
ctre o conciliere cu Islamul. Europa ar putea reveni astfel n fruntea umanitii, inventnd o nou cale de a coexista armonic.
Elanurile unificatoare consumate de-a lungul istoriei n spaiul european sunt de o
diversitate deconcertant i de anverguri
diferite: de la Giambattista Vico i Herder,
pn la Marx i Lenin, muli gnditori au
vzut o asemenea aspiraie a macroorganismelor sociale i economice ca pe o certitudine. Cnd Nietzsche identifica n stat un
monstru rapace, care strivete vieile spre
propria-i mplinire i glorie, el generaliza,
probabil, pornind de la experiena secular
a Germaniei n dubla ei calitate de motenitoare a programului Imperiului medieval i
de agregat federal n jurul Prusiei militariste. n majoritatea timpurilor trecute, imperiul, n dubla sa ipostaz, ecleziastic i
laic, s-a prezentat drept singura form statal cu intenii globaliste, universalizante:
Imperiul Roman de Apus i de Rsrit, Bizanul, Imperiul Habsburgic, Imperiul arist,
Imperiul napoleonian, Reichul lui Hitler
Cele dou eclezii cretine cea apusean,
Papalitatea, i cea rsritean, Patriarhia
au supravieuit cataclismelor istorice ale
prbuirii statelor care le dduser via,
semn al unei mari vitaliti, nici astzi epuizate. Dar caracterul unic al Europei l confer poate potrivit autorului amestecul,
greu separabil n componentele sale, de
cunoatere, aventur, cucerire i joc. Toate
se nrudesc prin aceea c presupun o miz,
un risc i o opiune ce survine prin substituirea nelepciunii pasive printr-o atitudine
activ, de temeritate. Toate sunt faete ale
unui tip spiritual febril, activ, mnat de
nevroza nfptuirii i a afirmrii de sine.
Analiznd istoria Statelor Unite ale Americii
(nu lipsit de elemente contradictorii, prezente chiar i n motenirea prinilor fondatori ai SUA, uneori importatori prea zeloi
ai unei ideologii europene revolute), Pecican
ajunge la concluzia c America a livrat n
mode esenial Europei o alt experien a
convieuirii. Statele Unite au reuit s depeasc o serie de crize sociale i politice
(abolirea sclavajului, rzboiul civil), forjnd
o naiune atipic, unitar n felul ei, caracterizat de multiculturalitate, pluriconfesionalism i, n linii mari, democraie i toleran
politic. Modelul acesta a devenit un standard de via n Europa occidental de dup
89, anul revoluiilor anticomuniste, prnd
285
s conin rspunsul la interogaiile cu privire la devenirea ulterioar a continentului
nostru. Dei Europa a devenit contient
nc dinainte de al Doilea Rzboi Mondial
c ansa nemarginalizrii ei va fi unificarea,
modelul federalist de tip american s-a impus cu eviden abia ca o consecin a aprecierii lucide a dezastrelor conflagraiei mondiale. n multe din rile europene exist
rezerve semnificative fie mpotriva ideii de
a se delega parte din suveranitate unui organism suprastatal, fie mpotriva pluralismului confesional, fie n privina drepturilor
i libertilor individuale (feminism, homosexualitate etc). n rsritul Europei, unde
civismul i valorile lui nu au nlocuit niciodat n mod radical vechea raportare de tip
feudal, pe clanuri, nrudiri i relaii de vasalitate, marea majoritate a oamenilor nc
ezit, refuznd sau fiind incapabili s neleag deocamdat c, de fapt, nu negociaz
o mod cultural, ci un alt mod de via,
mai permisiv, care s ngduie evitarea degradrii calitii vieii n Europa i izbucnirea unor noi conflicte devastatoare.
Referitor la Europa tripartit (Apusean,
Central i de Rsrit), romnii s-au considerat permanent ca parte a uneia dintre
ultimele dou (oscilnd ntre ele n funcie
de epoc i de implicarea lor n istoria european). Aceast contiin a apartenenei la
Europa au avut-o romnii la nivelul elitelor lor de fiecare dat cnd ameninarea
ndreptat mpotriva lor a venit din afara
Europei i a cretinismului. n trecutul mai
ndeprtat, atunci cnd nc nu se vorbea
despre Europa, ci despre Respublica christiana, romnii au fost adeseori solidari cu
aceasta. Dar aceast solidaritate n jurul unei
idei catolice s-a manifestat mai cu seam n
momentele de criz politic, n legtur cu
avansul otomanilor ctre centrul Europei.
Cnd nu era vorba despre confruntarea cu
pgnii, romnii se simeau solidari cu Rsritul ortodox, situndu-se pe poziii de
adversitate n raport cu catolicismul. O dat
cu dezvoltarea contiinei naionale romneti, n principal prin intermediul operei
reprezentanilor colii Ardelene, dilema
Orient sau Occident? este tranat n
favoarea unei solidariti cu Occidentul.
Pecican subscrie integral viziunii lui Eugen
Lovinescu din Istoria civilizaiei romne moderne: sugestiile occidentale au modelat salutar evoluiile sociale, politice, morale i
intelectuale ale romnilor; dintr-un orizont
286
RECENSIONES
de gndire subsumat esenialmente sferei

religioase, raportarea romnilor la Europa a
ajuns s se nscrie ntr-un alt orizont, mai
laic i mai pragmatic. Prin bunele relaii cu
Frana lui Napoleon al III-lea, prin opiunea
pentru o dinastie de extracie european, ca
i prin adoptarea moravurilor publice occidentale, romnii s-au nscris deliberat pe o
orbit de dezvoltare vestic. Chiar i n perioada interbelic, atunci cnd pretutindeni
n Europa extrema dreapt se instala la
crma statelor, Romnia s-a aliniat la tendina majoritar exprimat a Occidentului.
Pecican diagnosticheaz modernizarea i occidentalizarea romneasc la dou niveluri
(ambele, din pcate, relativ superficiale):
nivelul comportamental i de mentalitate i
cel economic. n aceast privin, el ntrevede asemnri cu fenomenul constatat n
rile islamice, unde importul de tehnologie
occidental nu a modificat n profunzime
modul de a fi al arabilor. Autorul i exprim o serie de rezerve n legtur cu Constituia de la 1923, considerat a fi cea mai
democratic din istoria noastr: ea s-a nscut ntr-o democraie burghez marcat de
multe imperfeciuni, semnalate i nesemnalate (Eleodor Foceneanu nclin s argumenteze acelai lucru n Istoria constituional a Romniei). El apreciaz c este timpul
s ne croim viitorul cutnd cu privirile nu
la trecut, dornici s-l reproducem n condiii
masiv modificate, ci ctre prezent, plin de
sugestii. Din pcate, nici o for politic
activ n spaiul romnesc, de mai bine de
un deceniu ncoace, n-a fost capabil s metabolizeze acele sugestii, iar astzi, dup
atia ani de sistem parlamentar i pluripartit, singurele partide cu baz de mas sunt
cele care reproduc trecutul apropiat nu cel
interbelic , ntr-o form atenuat, lund
precauiunea de a asigura populaia c vor
ncetini [] pe ct posibil, orice eventual
schimbare radical. Referitor la perspectivele integrrii Romniei n Uniunea European, Pecican traseaz un tablou mai degrab sumbru: Cu economia la pmnt,
gata s fim colonizai i s invadm Occidentul cu mna noastr de lucru ieftin, astzi aprem n ochii rilor prospere de la
vest ca o autentic bomb cu efect ntrziat,
dar cu o for devastatoare. ntr-o apreciere
realist, n ritmul n care se deruleaz negocierile, cred c integrarea noastr n Comunitatea European nu se va petrece n durata scurt. El arat c primirea noastr
instantanee n Uniune ar pulveriza rmiele de industrie romneasc, piaa noastr

de produse agricole ar fi i ea copleit de
marfa mai competitiv i mai ieftin a
altora, iar normele calitative i reglementarea regional a ramurilor economice, practicat de Uniunea European, ne-ar azvrli n
plin haos economic. Aadar, se impune o
meditaie mai profund n privina strategiei celei mai adecvate de urmat. Verdictul
autorului e lipsit de echivoc: Ct vreme
Romnia i va permite s ignore specialitii
capabili de o expertiz corect, stpni pe
mijloacele lor, costurile vor fi ridicate, strategii vor bjbi ncurcai n generaliti, iar
oportunismul i lipsa de moralitate n politic vor rmne nengrdite. Pericolul ca
naionalismele i exacerbrile etnice s frneze procesul integrrii europene a Romniei poate fi evitat printr-o politic responsabil: Nu cred c prin discursul su partizan romnesc i ortodox statul actual i
poate mobiliza toi cetenii n sensul dorit.
Mai degrab va crea clivaje sociale grave
ntre ortodoci i neortodoci, ntre romni
i neromni [] Cred c adevraii patrioi
ai Romniei de astzi vor asuma cu responsabilitate sarcina regndirii statului nostru
i a cetenilor lui. Tot din prima seciune
remarcm textul Europele marginii terestre, n care autorul ntreprinde o analiz
geopolitic a btrnului continent, pornind
de la urmtoarea premiz: Exist mai multe margini ale Europei dar, dintr-un punct
de vedere, cea mai interesant din toate este
cea unde Europa nu se termin, ci continu.
La vest, nord i, n parte, chiar la sud,
continentul ntlnete ntinderile de ap,
mrile i oceanul. Acolo marginea este de
natur geografic i are un caracter definitiv
[] Nu acelai lucru se ntmpl la est i
sud-est. Aici marginea este mutabil, mictoare, fluctuant. Ea este imprecis i de
natur administrativ, o frontier geopolitic, inefabil, dei consistent pn la contonden. n legtur cu marginile nscute
pe uscat, s-a conturat de-a lungul istoriei o
adevrat mitologie: drang nach Osten i migraia arian spre India (dou teme fundamentale ale germanilor), migrarea Romei de
pe Tibru pe malurile Bosforului i apoi la
Moscova (visat de ortodoci), expansiunea
slavilor spre sud-est i spre vest, transformat abia de Stalin n, parial, realitate.
Autorul relev: Aceasta ar putea fi una dintre caracteristicile Europei [] spre deosebire
RECENSIONES
de alte continente, ea se desfoar ntre o
grani material i perfect vizibil i una
volatil, dei nu mai puin real [] ncepnd n geografie, Europa sfrete [] n
reprezentri i fantasme. n statele nconjurate de ape, fantasmele au cedat cu timpul
n faa realitii geografice. De aceea, statele
din aceast regiune s-au dovedit mai stabile,
au devenit albiile unor dezvoltri naionale
mai timpurii i au generat matrici culturale
creatoare de modernitate. Concluzia se impune aproape de la sine: Probabil, de aceea
se poate susine cu justee c Europa rmne, n esena ei, o peninsul. Acolo unde
limitele teritoriale n-au mai fost ns marcate de prezena mediului acvatic, caracterul
net al dezvoltrii popoarelor europene a
cedat n faa unei bogii impresionante de
forme. Bogia morfologic a fost ns nsoit de un provizorat mai durabil: germanii,
n pofida imperiilor lor, nu s-au fixat n
cadre statale viabile dect trziu, n secolul
al XIX-lea; austriecii au oscilat ntre o coagulare de tip naional i una plurietnic, imperial; foamea expansionist a slavilor de
rsrit a fost ncurajat de imensele teritorii
dimprejur, depind marginile Europei i
rigoarea statalitii de tip occidental. Spaiul
sud-est european e vzut de Pecican sub
semnul fragilitii frontierelor: nsilri i
destrmri, recompuneri i fracturri toate
acestea rmn caracteristice pentru istoria
Cehiei i Slovaciei, a Poloniei i Romniei,
ca i a Iugoslaviei i Bulgariei. Aici magia
este n plin ebuliie, iar unduirea marginilor pare s se fi permanentizat. Autorul
delimiteaz astfel o Europ a frontierelor
terestre de o Europ a limitelor acvatice.
Se poate distinge, aadar, ntre o Europ
unde posibilitatea expansiunii treptate a fost
stvilit de mare, oblignd la o densitate
marcat a locuirii i la o desprindere de
agricultur, i o alt Europ care, atras de
mobilul posesiei funciare nelimitate, a rmas prizoniera agriculturii i s-a disipat n
teren, realiznd o densitate de locuire mai
vag. Dincolo de aspectul ocupaional, distincia dintre Europa urban i meteugreasc-industrial, pe de o parte, i cea rural i agricol, pe de alta, definete, n opinia autorului, dou moduri de a fi diferite,
eventual complementare. Elementul care le
difereniaz radical ar putea fi un anume tip
de raport cu pmntul sau, mai general, cu
proprietatea. La vest, proprietatea a devenit
riguros reglementat, neechivoc. La rsrit,
287
ea continu pn astzi s fie comun n
diverse forme, indistinct ori negarantat
corespunztor, anulat ori restituit aproximativ de un regim politic sau altul. n
strict derivare cu aceste forme de proprietate se afl i formele fundamentale de via
social: Occidentul tinde ctre familia restrns (prini, copii), n vreme ce Rsritul
rmne n sfera familiei patriarhale cu numeroase ramificaii. Pe aceeai linie de analiz, Pecican relev i diferenele de ordin
religios dintre cele dou Europe: n timp ce
catolicismul i protestantismul au accelerat
micarea social de autonomizare a individului, genernd o estur social modern,
ortodoxia a sprijinit autoritarismul i centralismul social, prezent deja n familia tradiional de tip patriarhal, specific rsritului
Europei. ntre Europa vestic i cea estic,
autorul subliniaz aspectele eseniale ale
Europei Centrale, o caracteristic a acesteia
din urm fiind o deteriorare a formelor
proprii de existen politic pe seama statelor nvecinate, fie din rsrit (Imperiul
Otoman i URSS), fie din apus (Imperiul
Habsburgic, Frana napoleonian). n continuare, autorul face o paralel ntre Europa
de Est i Europa de Sud-Est: n timp ce
Sud-Estul a fost nsui Imperiul Roman,
apoi cel Bizantin, Rsritul abia dac l-a copiat pe cel din urm sub aspect religios i ca
tip de civilizaie; n rest cele dou zone se
aseamn prin amestecul de ortodoxie,
pgnism (musulman) i infuzii occidentale,
dozate diferit de la un moment istoric la altul i ntr-o ambian preponderent ortodox. Pornind de la consideraiile lui George
Schpflin despre Europa Central i de
Sud-Est, expuse ntr-o serie de articole,
Pecican configureaz o caracterizare geo-politic a celor dou zone: organizarea statal
a unor teritorii att de vaste i relativ puin
locuite favoriza adoptarea unor soluii de
guvernare autoritar (arist i comunist);
ambele au un caracter predominant agricol,
care a determinat un tip de relaii sociale
specifice acestui context economic; n ambele zone au fost prezente ideologii ale paseismului i tradiionalismului ruralist, de la
care nu face excepie nici comunismul propagat de sovietici (idealul unui paradis egalitarist al oamenilor muncii trdnd o nostalgie pentru societatea anterioar diviziunii
sociale a muncii i apariiei claselor sociale).
Autorul constat c globalizarea, patronat
de SUA dup finalul rzboiului rece i
288
RECENSIONES
cderea comunismului, are drept pandant o

frmiare care poate fi, dup caz, statal,
administrativ, etnic, cultural. Se remarc
totodat revigorarea ocupaiilor agricole n
condiiile falimentului industriei de tip comunist i a incapacitii statelor din Rsritul i Sud-Estul Europei de a se relansa n
producia de mrfuri industriale competitive pe piaa internaional. O problem
dificil rmne, n opinia lui Pecican, dificultatea cu care Europa de Sud-Est se
poate converti la abordrile de tip occidental. Orict de bine le-ar imita la nivelul
elitelor ori la cel oficial, n profunzime acestea sunt menite s rmn n continuare un
model strin (fiind ne-local). Asemeni lui
Schpflin, Pecican crede c alinierea la standardele occidentale prin simpla imitaie, ori
vaga adaptare a modelului vestic nu este
viabil. Totui: Slab, static, mic i ruralizat
cum e, oraul din Europa de Sud-Est poate
fi regndit ca loc al unei transformri sociale
gndite n termenii progresului. n ncheiere, autorul abordeaz problema naionalismului n cele dou zone europene: n Europa Central, el a luat un aspect aristocratic
(naionalismul maghiar, polon, prusac), n
Sud-Est el fiind mai curnd popular (naionalismul romnesc, srbesc, bulgar). n
Sud-Estul Europei, nlturarea comunismului a relevat persistena, supravieuirea,
revigorarea naionalismului. Aceast achiziie a modernitii s-a dovedit mai durabil
i mai de succes dect altele. Conceperea naiunii prin mobilizarea solidaritii n jurul
limbii, religiei i experienelor istorice comune a permis valorizarea spiritului comunitar premodern n nite cadre care, n loc s
transforme calitativ raporturile dintre ceteni, le-au configurat mai net. Aadar, autorul conchide: Astzi continum s trim n
contextul creat de confluena acestor straturi
istorice i ele condiioneaz consistent evoluiile din zon n continuare.
Pe aceeai linie de analiz se nscriu i
urmtoarele dou texte: Europa ntre dou
orizonturi i Cele dou Europe. n boxe
statul, reprezint n fapt o introducere la
ediia romn a crii lui Yves Ternon, Statul
criminal, Institutul European, Iai, 2002.
Relevm cteva pasaje semnificative din
acest text: Autorul [...] demoleaz un ntreg
mit, persistent n istoria ultimelor secole,
dei Friedrich Nietzsche prevenise asupra
lui nc n a doua parte a veacului al XIX-lea.
Da statul este un moloh care macin vieile
oamenilor [...] Filosoful german atrgea

atenia c Statul e cel mai rece dintre toi
montrii reci [...] Statul e locul unde lenta
sinucidere a tuturor se numete via.
ntrebarea clasic la ce bun statul mai
curnd dect nimic? persist pn astzi,
iar inginerii sociali, politologii, filosofii i
diferitele categorii de tehnocrai ncearc
s-i rspund n continuare, din unghiuri
diverse. Dup ce trece n revist regimurile
lui Stalin, Mao i Pol Pot, autorul face o
succint analiz a dictaturii lui Ceauescu
(al crei sfrit nu e prezent n paginile
crii lui Ternon): Ceea ce pare s fi inovat
Nicolae Ceauescu n raport cu predecesorii
a fost tentativa sistematic de a-i nfometa
i supune altor vicisitudini constante i
cotidiene propriul popor n condiiile n care
majoritatea zdrobitoare a comunitii nici
mcar nu se opunea n vreun fel politicii lui
personale [...] Ameninnd cu anihilarea i
paralizia total corpul social meninut sub
presiunea unui bombardament ideologic
continuu i a unui rzboi al delaiunii i
suspiciunii reciproce [...] regimul dictatorial
al cuplului Ceauescu a produs un ru radical i constant care a fost pe drept cuvnt
tratat ca genocidar. Pecican ntreprinde n
final o paralel Ceauescu-Miloevici: naionalismul fluturat n diverse forme la Bucureti i Belgrad era mai degrab instrumentul cinic manipulat al legitimrii acas, n
vreme ce discursul materialist dialectic i
istoric [...] slujea de lingua franca n relaiile dintre partidele freti, legitimndu-i
pe lideri n ochii puterii suzerane a sovietelor. Concluzia autorului e tranant:
Strini de Moscova ca i de propria ar,
dei legai indisolubil de amndoi aceti
poli, preedinii din familia Ceauescu-Miloevici au ncercat dizidene fa de rui
atunci cnd le-a venit la ndemn [...] dar
nu i-au servit cu adevrat popoarele, sacrificndu-le unor politici ale bunului plac, fie
i pn la limita supravieuirii fizice a membrilor comunitii. Confruntarea dintre religie i globalizare, pe fundalul revoluiei
informatice i multimedia, este analizat n
Biseric, globalizare i postistorie: anti-Babel sau er apocaliptic?. Bisericii cretine i
rmne un cmp vast de posibiliti, care pot
recupera, cu msur, att dimensiunea naturalului, ct i pe cea tehnologic.
A doua seciune a volumului (Europa
ntre respingere i atracie) se deschide cu
RECENSIONES
text ce trateaz tot despre problema Bisericii: Ortodoxie iavangard? Rolul Bisericii n integrarea european a Romniei.
Reparcurgnd tradiiile Bisericii Ortodoxe nc din vremea Bizanului i relevnd
ecumenismul acesteia, autorul subliniaz:
Aadar, dac n cadrul Bisericii Ortodoxe
se va face simit mai profund strdania de
a valoriza acele tradiii care o fac compatibil cu Europa contemporan, ea va putea
deveni un factor naintemergtor al integrrii Romniei n UE i, de fapt al ameliorrii
calitii vieii noastre, att n sens material,
ct i spiritual. Dac nu dorim ca anti-Europele imperialiste i agresive (napoleonian, hitlerist, stalinist) s redevin posibile,
trebuie s le analizm lucid spre a le preveni
n viitor: Biserica Ortodox poate alimenta,
n Romnia, un asemenea efort de analiz,
ncurajnd dezvluirea mecanismelor care
au permis strlucirea ei bizantin [] felul
n care a supravieuit n vremea comunismului cu strategiile ei desfurate amplu
ntre compromis i rezisten. n viziunea
autorului, Biserica ar trebui s se situeze
neaprat pe o alt cale dect statul i ar trebui s sancioneze corupia, inechitatea, iresponsabilitatea i ineficiena, atunci cnd ele
apar ca principalele caracteristici ale guvernrii. Remarcm n continuare textul
Meditaii althusiene, care, pornind de la
teoriile lui Johannes Althusius n a sa Politica metodice digesta (1603, 1610), potrivit
crora nencrederea ntre membrii aceleiai
comuniti este plaga societii prin excelen, n vreme ce ncrederea lor reciproc
este fundamentul acesteia, caut s deceleze
elementele unei meditaii filosofico-politice
althusiene n spaiul romnesc. n Europa
cu mai multe viteze n gndirea romneasc
interbelic, Pecican exploreaz dezbaterile
referitoare la integrarea european a Romniei n anii 20 i 30: un antemergtor al
conceptului Europei cu mai multe viteze a
fost Mihail Manoilescu (prin articolul su
din 1929, Statele Unite ale Europei. Aspecte
economice); n 1930, I.G. Duca a confereniat despre Statele Unite ale Europei care
nu se vor putea alctui politicete dect
dup ce se va fi ajuns la o nelegere, la un
fel de federaie economic; n acelai an
Dimitrie Gusti va publica textul conferinei
sale Problema Federaiei Europene. n urmtorii aizeci de ani, tema unificrii europene a fost abordat doar de intelectualii i
politicienii aflai n exil: Al. Ciornescu,
289
Leontin Constantinesco (mai pragmatici),
sau Mircea Eliade ori E. Cioran (dintr-o
perspectiv general-cultural). Autorul ine
s precizeze n final: De aceea, jonciunea
cu mai vechea tradiie europenist autohton, ntrerupt la nceputul deceniului al
patrulea al secolului XX, s-a fcut parial i
palid deocamdat, n pofida faptului c
discuiile publice au cunoscut n noul context un reviriment real. n Ora, stat, supus, cetean, Pecican ncearc s rspund
la ntrebarea: ce model de relaie a ceteanului cu statul se contureaz n noile condiii din Europa Central i de Sud-Est?
Modernitatea trzie i atragerea zonei n
circuitul global surprind [] o societate
fracturat ntre o recdere ntr-o medievalitate i un capitalism timpuriu [] pe de o
parte, i o intrare a marilor orae n circuitul
computerizat i cibernetizat, pe de alta,
remarc autorul. n noile condiii, el i ntrevede pe cetenii unui stat din Europa
est-sud-estic mprii n dou mari categorii: supuii unei instane care dicteaz i
creia nu i te poi nici asocia, nici opune eficient i absenteitii (n fapt, nite contumaci),
mai curnd abseni din planul vieii publice
i de la negocierile cu statul. O ans a depirii impasului ar fi integrarea ntr-o structur comunitar precum Uniunea European, care ar duce la armonizarea zonelor
urbane i a celor rurale. n textul Capitala,
Pecican, dup ce face o succint incursiune
n trecutul istoric al Bucuretiului, reflecteaz asupra menirii capitalei Romniei n
contextul viitoarei integrri europene: capitala va nceta s mai nsemne centrul prin
excelen, care acumuleaz toate resursele
umane, materiale i spirituale din teritoriu,
devenind doar un coordonator zonal pentru
Romnia: Bucuretii vor trebui s nvee c
privilegiul unei capitale nu este acela de a fi
cel mai puternic dintre oraele rii, ci cel
mai bun administrator al averii comune, n
folosul comun al tuturor. Un text interesant, cu caracter polemic, este mpotriva
Europei, pe fa, n care Pecican reacioneaz la studiul Dinamica dezmembrrii,
semnat de Radu Portocal i aprut n suplimentul cultural Litere, Arte, Idei al ziarului Cotidianul (ianuarie 2002). Pecican consider c textul lui Portocal este reacionar, n condiiile n care acesta din urm
afirm c proiectul regionalist s-ar dori o
prim etap a dezmembrrii statului romn,
principalul efort al Europei unite fiind acela
290
RECENSIONES
de anihilare a entitilor statale naionale;

potrivit lui Portocal, europenismul ar fi un
nou imperialism, iar adepii si nite trdtori. n replic, Pecican invoc ntreaga
tradiie europenist interbelic din Romnia, de la articolul Insomnia Europei al lui
O. Tsluanu din 1925, pn la Statele Unite
ale Europei de M. Manoilescu (1929) i la
textul cu titlu similar semnat de I.G. Duca n
1930. n aceste texte sunt prezente idei
extrem de actuale n contextul preconizatei
integrri europene a Romniei: unificarea
continental, ntietatea unificrii politice n
raport cu cea economic etc. Referindu-se la
experiena interbelic a regiunilor nfiinate
de Carol al II-lea, sau la cea postbelic a
regiunilor lui Gheorghiu-Dej, Pecican subliniaz: Una a fost rodul unei gndiri naionalist-autoritariste, cealalt s-a datorat unui
pro-sovietic i unui autoritarist comunist.
El pledeaz, aadar, pentru o regndire administrativ a teritoriului Romniei (i eventual a art. 1 din Constituie), recunoscnd
totodat c nu face dect s se situeze la
captul unui lung ir de autori care au reflectat asupra acestui subiect (singurul citat
fiind, n fapt, Daniel Barbu cu Republica
absent, Nemira, 2000 [sic!, corect 1999]). n
concluzie, Pecican ine s-i reafirme punctul de vedere: Sintagma stat naional romn
unitar poate fi pstrat dac prin naional
vom viza pe toi membrii naiunii romne,
garantndu-le explicit i prin msuri concrete anse egale, iar prin unitar vom subn-
elege solidaritatea tuturor membrilor comunitii noastre naionale n virtutea acestui nou pact de cooperare, n numele prosperitii i binelui comun. n ncheiere reinem i textul Multiculturalismul liberal,
care comenteaz volumul cu acelai titlu al
lui Levente Salat, aprut la Polirom, colecia
Opus, 2001. Pecican precizeaz c aceast
colecie continu alte cteva iniiative similare, aprute dup 1990, dintre care ine s o
releve pe cea a grupului de experi grupai
n jurul coleciei Societatea politic a Editurii Nemira (coord. Cristian Preda), i pe
aceea a coleciei Civitas, conceput de
Lucian Drdal (Institutul European). Analiznd fenomenul multiculturalismului liberal, Pecican apreciaz cartea lui Salat ca extrem de binevenit, n contextul dezbaterii
modelului consensualist de democraie.
Chestiunea convieuirii mai multor comuniti etno-culturale n societile conduse dup
reguli democratice revine n prim-plan prin
contribuia lui Salat, oferind vieii noastre
publice salutare sugestii.
Volumul lui Ovidiu Pecican, grupat n
jurul ideii centrale a integrrii europene, e
variat prin coninut, cuprinznd deopotriv
incursiuni n trecutul istoriei politice romneti, dar i reflecii asupra spaiului civilizaiei europene ce contureaz perspective
interesante referitoare la menirea Romniei
n viitoarea Uniune European lrgit.
ANDREI NICULESCU
ABSTRACTS
291
ABSTRACTS
DANIEL BARBU, Can Democracy Be its Own Enemy? The Intended Consequences of the
2004 Romanian Elections.
The 2004 local and general elections confirmed once again that Romanian
post-communism defined itself not as a reconstructed state based on representation and as a democratized polity nurtured by the rule of law, but as a political regime that qualifies as democratic since it is simply holding regular
multi-party elections. Particracy and the logic of political dualism, which gives
the President the final word over Parliament, made sure that these elections are
not meant to summarize in a deliberative and legislative body the will and values of the political society, but to measure the share each established political
party is entitled to have in the post-electoral negotiation of the executive body.
Elections are not conceived as a mirror in which society reflects its cleavages in
order to conciliate them without violence, but as a weighing machine for partisan distribution of offices and privileges. In short, elections are not representing
society, but introducing the government and reproducing the state. Technically,
they are rather particratic than democratic. Procedural democracy is pitted
against the very meaning of democracy. In post-communist Romania, elections
seem to be an instrument of democracy used to disenfranchise for the second
time a disaffected sovereign people.
SORINA SOARE, Quels modles partisans pour lEurope Centrale et Orientale? tude des
structures organisationnelles des partis politiques roumains (What Party Models for Central
and Eastern Europe. A Study of Organizational Structures of Romanian Political Parties).
Political parties are core state institutions of modern democracies. They are key
structure of representation and they can therefore be seen as a focal point for
numerous crucial questions about what they are, how they organize, what
functions do they assume, etc. In this framework, the author aims at an understanding of the Romanian parties landscape in terms of patterns of organisation. In Central and Eastern Europe, parties are often stigmatised as corrupted,
inefficient, unrepresentative bodies. The various studies on this argument lay
emphasise on their considerable weakness in terms of structure, behaviour,
functions and so on. Without neglecting these obvious criticisms, this article offers a different perspective of this issue. The various specificities in terms of organisation can be seen both as signs of inexperience or degeneration but also in
terms of adaptation. Romanian parties are not carbon copies of theoretical
frameworks; they are a blend of ideal images and local incentives. In line with
other regional studies on this topic, this article asserts the lack of relevance of
the overemphasized cartel parties model in Romania. A patchwork model is
therefore more appropriate, Romanian parliamentary parties tend to promote a
hybrid organization by emphasizing a concern for mass structuring correlated
with highly elitist management.
292
ABSTRACTS
GEORGETA GHEBREA, MARINA-ELENA TTRM, O Sister Where Art Thou?

Womens Under-Representation in Romanian Politics.
The paper draws partially from a 12-country EU-funded research project entitled Enlargement, Gender and Governance: the Civic and Political Participation
and Representation of Women in EU Candidate Countries (EGG), aiming to
find the main causes for womens under-representation in political and administrative organisations, pre- and post-1989, and to demonstrate the need for policies designed to stimulate womens participation. From resource mobilisation
theory to the cultural stereotype theory, and on to the gendered organisation
theory, the authors use several lenses to explain a comprehensive collection of
Romanian and comparative gendered statistics, as well as their findings through
in-depth interviews, and draw the necessary conclusions from an abridged review of the Romanian literature on enlargement, gender and governance.
ALEXANDRA IONACU, Les dynamiques gouvernementales dans la Roumanie postcommuniste (dcembre 1989-mai 2004) (Governmental Dynamics in Post-communist
Romania: December 1989-May 2004).
The article analyses the patterns of governmental change in post-communist
Romania, from 1989 to 2004, by examining its political and institutional dimensions. It first tries to quantify the governmental volatility, measured at both levels of ministries and deputy-ministers. Secondly, it investigates the institutional
aspects of governmental instability focusing on the different politics imagined
by the political actors with regard to the structure of the executive power. Both
dimensions help identify several logics of promoting the new political elite and
colonizing a fluid state structure. The conclusions of the study emphasize the
convergence of the post-communist elites, as well as a personalized rationale of
the continuity of political decision.
MARIA NIARA BERTEANU, lEst rien de nouveau? (No Change from the East?).
The last simultaneous presidential and parliamentary elections in Romania
have not brought many novelties in the manner of constructing and disseminating the electoral messages. The same confusion between the presidential message and the parties messages has been maintained in an electoral race that
impressed more by the political marketing techniques used, than by the approach proposed to the real issues at hand. Like all the elections before, the
presidential candidates messages were privileged and were used to promote
both the person and the party that each represented.
RADU CARP, Rule of Law vs. Presidential Power: the Case of Exculpation Decrees.
The decrees issued by the President of Romania were not widely discussed in
the public law doctrine. The two exculpation decrees of December 2004 issued
by Ion Iliescu had an enormous impact on the public opinion and it was debated whether or not, according to the Constitution, the President does have
the prerogative to revoke its own decrees. The de facto situation is analyzed in
this article from a legal point of view, by reference to the existing norms at that
time, as well as by reference to the legislation subsequently adopted. Taking
into account the current Romanian normative framework regarding the presidential powers, some considerations de lege ferenda are made.The conclusion of
the article is that both decrees can be considered as materially accomplished
ABSTRACTS
293
and they can be challenged before an administrative court only by individuals

which rights were damaged by the issuing of a Romanias President exculpation decree.
OANA-VALENTINA SUCIU, Political Representation of Ethnic Minorities in Romania.

Elections 2004.
After briefly reviewing the situation in other Central and Eastern European
countries, with all the appropriate theoretical and legislative annotations, the
author looks into the mechanisms whereby the political representation of ethnic
minorities is ensured in Romania, in the light of November 2004 general elections. The analysis then turns to several case studies, shaped by the decisions of
the Central Electoral Bureau. One debate focuses on the applications of the representatives of non-Hungarian ethnic minorities to run in the elections (through
a debatable system of positive discrimination) and the manner in which they
have been considered; another case in point builds on the conflicts that arose
among the Hungarian representatives. The author presents the highlights of the
electoral campaign sponsored by several ethnic parties, continuing with a detailed picture of the 2004 parliamentary elections, in a comprehensive comparison to the previous elections. The results are interpreted in the light of the
post-electoral negotiations, with a concluding discussion regarding the cartelisation of the ethnic-based Romanian parties.
RKA HORVTH, Uniunea Democrat Maghiar din Romnia la alegerile parlamentare
din 1990-2004 (The Hungarian Democratic Union of Romania in the Parliamentary Elections of 1990-2004).
The study examines the performance of the Hungarian Democratic Union of
Romania (UDMR) in the post-communist parliamentary elections by comparing
the participation of the citizens of Hungarian nationality in the voting turnouts.
The comparison takes into consideration not only the global results of the
UDMR in the different parliamentary elections of 1990, 1992, 1996, 2000 and
2004 in Romania, but also specifically the percentage of votes it obtained in the
counties inhabited by Hungarian nationals. Moreover, this study attempts to
determine the correlation between having a Hungarian nationality and voting
in favor of the UDMR, a political entity that by statute aims at gathering Hungarian votes. The author also offers a number of explanations for the diminution of the votes gathered by the UDMR in the 2004 parliamentary elections.
DRAGO DRAGOMAN, La recomposition du champs politique rgional en Roumanie.

Le succs du Forum Allemand Sibiu/Hermannstadt (The Transformation of the Regional Political Arena in Romania. The Success Story of the German Forum in Sibiu/
Hermannstadt).
The electoral success of a political party representing a small German community in a largely majoritarian Romanian city was a great surprise in the 2004 local elections. The author explain these results by the good ethnic relations,
which differ somehow from the regional pattern a German model based on
protestant values such honesty, order and hard working and which bypass
the tensions characterizing, for example, the Romanian-Hungarian relations in
Transylvania. Another factor is the relative performance of the administration
directed by the Saxon mayor of Sibiu and candidate of the German party. The
294
ABSTRACTS
economic take-off and the public investments were a success of the mayor, but
finally they turned into a political gain for the German party. However, such an
administrative performance would be useless in the context of consistent communitarian tensions, which could rally masses behind conflicting leaders. All in
all, these factors describe an unusual electoral victory for a regional context still
marked by ethnic distrust.
ANA-MARIA RDULESCU, Alegeri parlamentare nainte de rzboi (General Elections

before the Great War).
During the election campaign of January-February 1914, the debates concerning
the imperativeness of amending the Constitution in order to apply the reforms
of expropriation and creation of a single electoral college, announced by the
National Liberal Party, became very intense. The important parliamentary elections organized in February 1914 were held with the purpose of electing the
MPs that would have to make a decision about the amendment of the Constitution proposed by the Brtianu government. The present study examines the
way the two conservative parties organizations of the Dolj county related to
the liberal reform proposals, as well as their participation in the elections of
February 1914. The Conservative Party chose to reason away the very necessity
of the two reforms, not because of the fact its members were backward defenders of the egotistic interests of the landowning class, but rather because of their
natural predilection for restrained and gradual reformation. The Conservative-Democrat Partys views lacked the unity of the conservatives, generally
ranging around Take Ionescus conditioned acceptance of the liberal reforms.
The author shows, by reference to the election results, that the Dolj citizens of
the time did not cast their vote on the issues at hand, but rather had a tendency
to elect the representatives of the party in charge and the candidates with an
important social capital.
AUTORES
295
AUTORES
DANIEL BARBU
Political science professor at the University of Bucharest. Director of the Institute for Political Research at the University of Bucharest. Recent publications: O
arheologie constituional romneasc, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2000, Bizan contra Bizan, Nemira, Bucureti, 2001, and Republica absent,
2nd edition, Nemira, Bucureti, 2004. (daniel.barbu@icp.ro)
MARIA NIARA BERTEANU

Assistant lecturer at the Political Science Department, University of Bucharest.
M.A. in Political Science and Ph.D. candidate at the Political Science Department,
University of Bucharest. (niarab@yahoo.com)
RADU CARP
Associate professor at the Political Science Department, University of Bucharest. Director of the Research Department, Diplomatic Academy, Bucharest;
M.A. in European studies and international relations, Institut Europen des
Hautes tudes Internationales, Nice; SJD, Comparative Constitutional Law,
Faculty of Law, Babe-Bolyai University of Cluj. Recent books: (with Laureniu
Vlad and Ioan Stanomir), De la pravil la constituie. O istorie a nceputurilor
constituionalismului romnesc, Nemira, Bucureti, 2002; Responsabilitatea ministerial. Studiu de drept public comparat, All-Beck, Bucureti, 2003; (with
Simona andru), Dreptul la intimitate i protecia datelor cu caracter personal.
De la acquis-ul comunitar la legislaia romneasc, All-Beck, Bucureti, 2004.
(radu.carp@fspub.ro)
DRAGO DRAGOMAN
Assistant lecturer at the Political Science, International Relations and European Studies Department, University Lucian Blaga of Sibiu; M.A. in Political
Science at the Political Science Departement, University of Bucharest.
(dragosdragoman@yahoo.com)
GEORGETA GHEBREA
Associate professor at the Political Science Department, University of
Bucharest. Ph.D. in Sociology at the University of Bucharest. Author of Copiii si
drepturile lor, Ars Docendi, Bucureti, 1999; Regim social-politic i via privat,
Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2000; Abuzul i neglijarea copilului,
Ars Docendi, Bucureti, 2000; Enlargement, Gender and Governance: Analysing
Female Visibility in Romania (with Marina Ttrm and Ioana Creoiu), Meridiane, Bucureti, 2004. (mircea.kivu@totalnet.ro)
296
AUTORES
RKA HORVTH
Assistant lecturer at the Political Science Department, University of Cluj.
(reka_h@yahoo.fr)
ALEXANDRA IONACU
B.A. in Political Science at the University of Bucharest.
(alexa_ionascu@hotmail.com)
ANA-MARIA RDULESCU
B.A. in political science at the University of Bucharest, M.A. in political science
at the University of Bucharest and Ph.D. candidate in political science at the
University of Bucharest, author of Conservatorii n Oltenia. Dolj, 1899-1913, Editura Aius, Craiova, 2004 (a_marr@k.ro)
SORINA SOARE
Senior Associate Member, St Antonys College, University of Oxford,
Researcher, member of the GASPPECO-CEVIPOL, Universit Libre de Bruxelles.
PhD in Political Science at the same University. Author of Les Partis politiques
roumains aprs 1989, ditions de lUniversit de Bruxelles, Bruxelles, 2004.
(sorina.soare@ulb.ac.be)
OANA-VALENTINA SUCIU
MA in Political Sociology at the University of Bucharest, former Chevening
Scholar at the University of Oxford, UK, MPhil in Political Sciences at the Central
European University, Budapest, Hungary. (oana_valentinasuciu@yahoo.co.uk)
MARINA ELENA TTRM

M.A. in International Relations and Ph.D. candidate in Political Science at the same University and at the Universit Libre de Bruxelles. (mtataram@yahoo.com)
Editorial Policies and Instructions to Contributors

Manuscripts submitted for review are evaluated anonymously by two scholars, one of
which will be often a member of the Advisory Board. However, the Editors alone are
responsible for every final decision on publication of manuscripts. The Editors may suggest
changes in the manuscript in the interest of clarity and economy of expression. Such
changes are not to be made without consultation with the author(s). The authors should
ensure that the paper is submitted in final form. Page proofs will be supplied, but only
errors in typesetting may be corrected at this stage. Proofs should be corrected and returned
within 10 days of receipt. 15 off prints of articles will be supplied.
Three hardcopies of all manuscripts along with a digital copy in Microsoft should be submitted. Two of three copies will have all self-references deleted. An authors note and biographical sketch may be included. Manuscripts will be accepted on the understanding that their
content is original and that they have not been previously published in a different form or
language. No manuscript will be considered for publication if it is concurrently under consideration by another journal or press or is soon to be published elsewhere.
Articles will be edited to conform to Studia Politica style in matters of punctuation, capitalization and the like. References should conform to the following format:
references to books should list author(s), title, publisher, place of publication, year;
references to journal articles should list author(s), title of article, journal name, volume,
year, and inclusive pages;
references to works in edited volumes should list author(s), essay title, volume editor(s),
volume title, publisher, place of publication, year, and inclusive pages.
All correspondence regarding contributions and books for review should be sent to the Editors:
Institute for Political Research at the University of Bucharest
Strada Spiru Haret nr. 8, 010175 Bucureti 1, ROMNIA
tel. (4021) 314 12 68 / fax (4021) 313 35 11
studia.politica@icp.ro
Information for Subscribers

All sample copies requests, orders, subscriptions and advertising should be sent to:
GRUPUL EDITORIAL NEMIRA
B-dul Ion Mihalache nr. 125, sector 1, Bucureti, ROMNIA
tel.: 224.10.08; 224.14.28; 224.18.50
tel./fax:224.16.00
e-mail: difuzare@nemira.ro
Subscription rates for volume V, 2005:
Romania: 200 000 ROL; 20 RON
Outside Romania: 100 USD; 70
University of Bucharest
Department of Political Science
Institute for Political Research
The Department of Political Science at the University of Bucharest was founded in
1991 with the purpose to act as a focal point for training and research in political
science. The Department offers its over one thousand undergraduate students a full
curriculum in three languages: English, French and Romanian. The Department
fosters the highest standards of scholarly inquiry while addressing issues of major
political and social concern in the fields of political theory, comparative politics,
Romanian politics, international relations and European government ands policies.
The Department benefits from an exchange of students, and, occasionally, faculty with
numerous universities in France, Germany, Italy, Belgium, Canada and the United
States. Several members of the faculty went on to serve as high officials and policy
advisors for different post-communist administrations, whereas others helped
transform the scope and methods of political science in Romanian academia.
The Institute for Political Research was established within the Department of Political
Science in 1995, in order to provide faculty and students with the opportunity to get
rigorous training while focusing their research on a set of broad theoretical themes and
empirical topics. Four years latter, in 1999, the Institute became a graduate school and
received authorization to offer M.A. and Ph.D. degrees on behalf of the University of
Bucharest. To this end, the Institute has mounted a number of innovative programs
that build on the interests of both faculty and students. The M.A. programs in
Political Theory, Romanian Politics, Comparative Politics, International Relations,
and the Government, Politics and Policies of the European Union, as well as a Ph.D.
program in political science enroll over two hundred graduate students. The Institute
offers students the opportunity to work with scholars from Western Europe and
North America. In this international setting, those interested in studying Romanian
politics and society do so in a comparative perspective. By editing its own journal,
Studia Politica. Romanian Political Science Review, the Institute tries to facilitate and
promote more extensive cooperation among scholars interested in Romanian polity,
post-communist transition and the study of democracy.
ARGUMENTUM
DANIEL BARBU
Can Democracy Be its Own Enemy?
The Intended Consequences of the 2004 Romanian Elections
ARTICULI
SORINA SOARE
Quels modles partisans pour lEurope Centrale et Orientale?
tude des structures organisationnelles des partis politiques roumains
GEORGETA GHEBREA, MARINA-ELENA TTRM

O Sister Where Art Thou?
Womens Under-Representation in Romanian Politics
ALEXANDRA IONACU
Les dynamiques gouvernementales dans la Roumanie postcommuniste
(dcembre 1989 mai 2004)
MARIA NIARA BERTEANU

lEst rien de nouveau?
RADU CARP
Rule of Law vs. Presidential Power: the Case of Exculpation Decrees
OANA-VALENTINA SUCIU
Political Representation of Ethnic Minorities in Romania Elections 2004
RKA HORVTH
Uniunea Democrat Maghiar din Romnia
la alegerile parlamentare din 1990 2004
DRAGO DRAGOMAN
La recomposition du champ politique rgional en Roumanie.
Le succs du Forum Allemand Sibiu/Hermannstadt
ANA MARIA RDULESCU

Alegeri parlamentare nainte de rzboi
ANNALES
Cronologia vieii politice din Romnia, 1 octombrie 31 decembrie 2004
Cronologia vieii politice internaionale, 1 octombrie 31 decembrie 2004
RECENSIONES
NEMIRA 2005
ISSN 1582-4551

Studia Politica Nr1 2006

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Studia Politica Nr1 2006

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cronologia vieii politice internaionale 1 octombrie 31 decembrie 2004

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Carte-program este expresia pe care

i nu al dinamicii i contradiciilor politice i

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

modelul politic francez nu are nimic excepional, traversnd antinomiile democraiilor

respingere a pluralismului, sociologic i

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

A treia parte a volumului, Iacobinismul

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

V.N. VINOGRADOV (edited by)

change of attitude towards the Ottoman

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Russian-Ottoman war. And, after Tilsit

map of the region and the extension of

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

The political developments occurring in

Vienna (1814-1815), in which it examines the

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Preedintele Rusiei, Vladimir Putin, nu

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

ANA MARIA RDULESCU

Volumul semnat de Ana-Maria Rdulescu

a se impune, definitiv, prin Constantin, fiul

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Volumul lui Carmen Andra, iniial o

tipare, fie acceptabile, fie inacceptabile

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

s ncline ntr-o parte sau alta (p. 58). Nu

imaginea etnic se concentreaz un corpus

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Meticulozitatea i abundena surselor

pene ca fundament inevitabil al Uniunii

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

de gndire subsumat esenialmente sferei

instantanee n Uniune ar pulveriza rmiele de industrie romneasc, piaa noastr

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

cderea comunismului, are drept pandant o

oamenilor [...] Filosoful german atrgea

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

de anihilare a entitilor statale naionale;

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

GEORGETA GHEBREA, MARINA-ELENA TTRM, O Sister Where Art Thou?

and they can be challenged before an administrative court only by individuals

OANA-VALENTINA SUCIU, Political Representation of Ethnic Minorities in Romania.

DRAGO DRAGOMAN, La recomposition du champs politique rgional en Roumanie.

ANA-MARIA RDULESCU, Alegeri parlamentare nainte de rzboi (General Elections

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

MARIA NIARA BERTEANU

MARINA ELENA TTRM

Romanian Political Science Review vol. V no. 1 2005

Editorial Policies and Instructions to Contributors

Information for Subscribers

GEORGETA GHEBREA, MARINA-ELENA TTRM

MARIA NIARA BERTEANU