Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Gheorghita Coser - Astrologie, Autocunoastere
Gheorghita Coser - Astrologie, Autocunoastere
desigur, doar o fericit coinciden. Dac Luna ar fi ceva mai mic sau ceva mai
departe de noi, unul dintre cele mai spectaculoase evenimente astrale eclipsa
de Soare ar fi fost imposibil.
Nu putem fi att de siguri dac este o coinciden plasarea acestui
fascinant corp ceresc n acel loc ns un fapt este cert existena eclipselor i
nc ntr-un numr foarte mare.
Dar ce este o eclips?
Prin eclips se nelege c un astru fr lumin, intrnd n conul de
umbr al planetei este lipsit de lumina Soarelui. Dar situaia nu este chiar att
de simpl, de aceea sunt necesare unele explicaii.
Intervalul de timp n care Luna revine la aceeai faz se numete lun
sinodic. Aceast perioad de timp este de 29,5305881 (29d 12h 44m 39s). n
felul acesta, odat la 29,5305881 zile va fi Lun Nou (conjuncie Lun-Soare).
Pentru ca o eclips de Soare s se produc este necesar ca Luna s fie n
conjuncie cu Soarele.
Dar de ce nu se produce la fiecare Lun Nou cte o eclips?
Obsevaiile i cercetrile amnunite au artat c n momentul eclipsei
Luna se afl n unul din nodurile orbitei sale sau foarte aproape de acesta
(Nodurile Lunare sunt dou puncte complementare date de intersecia orbitei
Lunii cu orbita Soarelui, dat de mersul aparent al acestuia prin zodiac).
Intervalul de timp ntre dou treceri succesive peste unul din noduri
(Nodul Lunar de nord i Nodul Lunar de sud) se numete perioad draconitk
i are valoarea de 27,21231780 zile (27d 13h 18m 33s). Atunci cnd se
suprapun aceste trei elemente (Luna, Soarele, Nodurile Lunare), apare o
eclips.
Cnd Soarele se afl n conjuncie cu Luna (Lun Nou) i cu un nod
Lunar (sau aproape de acesta) se produce o eclips de Soare. Luna fiind ntre
Soare i Pmnt, l va face pe acesta s intre n conul su de umbr.
Cnd Soarele se afl n opoziie cu Luna (Lun Plin) i cu un Nod Lunar
sau aproape de acesta se produce o eclips de Lun. Pmntul fiind ntre Soare
i Lun, o determin pe aceasta din urm s intre n conul su de umbr.
Numrul maxim de eclipse ntr-un an este de 7 (4-5 de Soare i 2-3 de
Lun) i minim 2 (ambele de Soare).
Dar cum pot fi prevzute eclipsele?
Aceeai ntrebare i-au pus-o i anticii i n timp au reuit s gseasc o
rezolvare.
Tales din Milet a gsit cel dinti explicaia eclipselor i tot el a anunat
eclipsa de Soare care a avut loc n anul 585 . Cr., eclips de altfel celebr
pentru c a pus capt luptei dintre greci i peri (armatele nspimntate au
prsit cmpul de lupt).
S = perioad sinodic.
Dac se realizeaz mprirea la 365,25 (365h 6m 9s) se obine valoarea
de 18 ani, 11 zile i 8 ore, care reprezint perioada Saros.
Un ciclul Saros este o perioad de timp (determinat de specialiti prin
calcule laborioase) care cuprinde dou eclipse (de Lun sau de Soare) cu
caracteristici asemntoare. Fiecare Saros convine 71 eclipse dintre care 43 de
Soare i 28 de Lun.
O serie Saros reprezint un set de eclipse separat printr-un Saros. O
serie Saros dureaz 1244-l514 ani i cuprinde de regul 70-85 eclipse, n
Anuarul astronomic 1996, doamna Magda Stavinschi descrie o serie Saros n
felul urmtor. ntr-o serie umbra Lunii intercepteaz mai nti Pmntul lng
pol, migreaz spre ecuator i ajunge n cele din urm n vecintatea celuilalt
pol, vmde are loc ultimul eveniment al ciclului.
ntr-un ciclu Saros eclipsele au loc atunci cnd Nodul ascendent al Lunii
i distana maxim a axei umbrei lunare fa de centrul Pmntului, exprimat
n uniti ecuatoriale terestre (numit gama), cresc cu fiecare membru al seriei.
ntr-o astfel de situaie se iau n calcul numai eclipsele de acelai tip (cum sunt
cele inelare, de exemplu).
Prin urmare, deducem c eclipsele de Lun sunt de dou tipuri: pariale,
cnd discul lunar este eclipsat parial de umbra Pmntului; total, cnd Luna
intr n ntregime sub conul de umbr al Pmntului.
Eclipsele de Soare sunt de trei tipuri: pariale, cnd discul Lunii acoper
parial discul Soarelui; totale, cnd discul Lunii acoper n ntregime discul
Soarelui; inelare, cnd discul Lunii acoper n ntregime regiunea central a
discului Solar; n primele secunde ale unei eclipse inelare se observ n jurul
discului ntunecat, care eclipseaz, un cerc de o strlucire deosebit numit
inel de diamant al eclipsei. n cteva secunde acesta se disipa n mii de
mrgelue ca urmare a trecerii luminii neeclipsate prin vile lunare.
Cele mai numeroase sunt eclipsele de Soare. Cele mai urmrite sunt cele
de Lun, fiind vizibile de pe jumtatea globului unde Luna este deasupra
orizontului n momentul eclipsei. Cele mai spectaculoase dar i cele mai rare
sunt eclipsele inelare.
Vizibil din mai multe ri din Europa, eclipsa total de Soare din 11
august 1999 va avea maximul intensitii n Romnia.
Acoperirea Soarelui va fi n proporie de 103%, durata maxim a fazei de
totalitate 2m 27s iar ora maximului 11:04 UT (14:04 ora Bucuretiului). Dou
observatoare astronomice (din Bucureti i Timioara) sunt plasate pe linia de
centralitate. Munii Parng i Retezat vor oferi condiii optime de urmrire a
acestui fenomen, la fel ca i litoralul Mrii Negre. Este un punct de interes
Dup puin timp, n care lumina ieit din Lun se concentreaz asupra
umbrei lsat de aceasta pe Pmnt, apare o spiral i aud un vjit ca o
muzic aflat undeva departe i dac stau bine i m gndesc, acest sunet
complex reprezint un transfer de informaie din memoria universului n acel
loc, n acel spaiu. Aceast informaie se distribuie n toate zonele care au
aceeai vibraie cu zona unde a aprut spirala energetic. Asta vd eu c se
ntmpl n timpul unei eclipse de Soare.
Asupra veridicitii celor relatate aici v las pe dumneavoastr s
judecai. Eu personal consider aceast relatare, unic n felul ei, foarte
adevrat i confirmat (doar n foarte mic msur) de obsevaiile realizate de
astronomi n timpul acestor eclipse (vezi Anuarul astronomic 1997*, capitolul
Eclipsa total de Soare din 11 august 1999 la pagina 316, ultimele dou
paragrafe).
EROTISMUL -AUTOCUNOATERE I EVOLUIE.
De-a lungul istoriei, sexualitatea i erosul au fost adesea considerate att
surse ale decadenei ct i ale fericirii i spiritualizrii.
Departe de a fi ceea ce majoritatea dintre noi cred, erosul i sexualitatea
au fost, sunt i vor rmne mult timp un mare mister al creaiei.
Odat ptruns, acest mister l transmigreaz pe om ntr-un trm mirific
rezervat adesea zeitilor.
Un mare mistic al occidentului, Gurdjieff, spunea: Amanii ce se iubesc
contient devin zei. Erosul devine n felul acesta expresia cea mai nalt a
sexualitii.
Anticii acordau o mare importan erosului, divinizndu-l. La greci el
personific dorina ieit din haos, evideniindu-se mai trziu ca Eros, zeu al
dragostei carnale.
Platon l considera pe acesta o fiin intermediar ntre zeu i om, avnd
puteri neobinuite asupra dragostei. Mai trziu el este multiplicat i devine o
divinitate plural, aproape impersonal.
n Roma antic el era Amor, fiul lui Venus cea imuabil, aprut din
spuma mrii.
La hindui el apare sub chipul lui Kama, zeu de o frumusee orbitoare ce
personific dragostea, dorina i desftarea.
nfind un aspect al sublimului Shiva (supremul masculin), Kama
reprezint pornirile de dragoste ale acestuia (Shiva) fa de preafrumoasa
Parvati (personificarea supremei energii feminine).
Anticii, din dorina lor de perfecionare i evoluie, i imitau adeseori pe
acetia ridicndu-i cu timpul la rang de valori arhetipale.
Astfel, iubirea i erosul deveneau caracteristici nobile care evideniau
elegan i rafinament.
Fata cea Sincer (Su-nu) numit i Regina Rului Alb (ICCHA Shakti);
Fata cea Neagr (Hsuan-nu) numit i Piersica Nemuririi (KRIYA Shakti);
Fata cea Aleas (Ts'ai-nu) numit i Zeia Nenumratelor Culori (JNANA
Shakti).
Aceste trei mari aspecte ale creaiei asigur iniierea mpratului Galben
(personaj simbolic ce exprim Adevrul).
Energiile acestor trei mari zeiti se pot trezi n interiorul fiecruia fr s
se fac deosebirea ntre brbat i femeie amplificnd dup dorin feminitatea
sau masculinitatea adoratorilor.
Un alt exemplu demn de prezentat aici este cel al lui Budha cnd a primit
viziunea de la Mama Pmnt sub forma celor cinci femei de o rar frumusee
reprezentnd personificri ale elementelor creaiei (pmnt -Mamaki, ap
Lochana, foc Pandara, aer Tara, eter Ishvara). Legenda spune c Budha a
depit un moment de criz al evoluiei sale nu numai prin apariia acestora ci
dup ce le-a iubit pe toate cinci deodat.
Simbolul rafinrii erosului prin interiorizare este (alturi de multe alte
simboluri) prezentat aici ntr-un mod foarte clar.
Nu exist o mplinire a evoluiei fr trezirea i elevarea erosului.
El nu este n nici un caz separat de iubire ci o exprim ntr-un mod foarte
amplu, particulariznd o anumit tendin de exprimare a creaiei.
Exist un mare paradox al societii noastre care consider iubirea i
erosul dou noiuni de cele mai multe ori opuse, a cror fuziune se realizeaz
doar ntr-un sector particular.
Situaia nu este chiar aa, deoarece iubirea fr eros este o noiune
rigid, fad, care evoc inai mult conceptul de a fi iubit sau de a iubi i n nici
un caz pe amndou deodat. Erosul fr iubire devine sexualitate degradant
ce nrdcineaz fiina uman n instinct i animalitate.
Astfel spus, iubirea i erosul reprezint dreapta i stnga unei inimi de a
crei activitate depinde nsi viaa. Ele sunt strns legate una de cealalt
acionnd nu separat ci ntr-o tainic i fascinant simbioz. Aceast iubire se
reflect ctre cellalt n aceeai msur n care se reflect asupra propriei
persoane.
Iubete-i aproapele ca pe tine nsui spunea Isus iar Swami
Vivekananda amintete n Bakti Yoga:. Dac cineva continu s iubeasc o
persoan dup ce mai nti a iubit o alt persoan, atunci el poate s iubeasc
n felul acesta nenumrate persoane.
Astfel nelegem ct de important este s te iubeti pe tine nsui pentru
ca raportndu-te la acest model, s-i poi ntr-adevr iubi aproapele.
n asemenea situaii frumuseea devine o calitate pe care o exteriorizezi,
nu un ideal ndeprtat iar inteligena o fclie puternic ce-i lumineaz calea.
Aceast stare sublim poate aprea htr-o rugciune deosebit (ca efect al
fuziunii cu Divina fiin a lui Isus, de exemplu) ntr-o meditaie, realiznd o
aciune sacr sau pur i simplu admirnd frumuseea unui peisaj i
transpunndu-te printr-o percepere unitar (olfactiv, gustativ, vizual,
tactil, empatic i acustic) n imaginea contemplat.
Astfel, aceast controversat stare de orgasm va deveni o realitate
palpabil, putnd fi evocat oricnd i oriunde, ajutndu-i n felul acesta pe
foarte muli semeni s neleag ce nseamn s ai curajul s fii fericit gustnd
din minunile pe care Dumnezeu le-a lsat n creaie pentru a ne face viaa
frumoas.
Un proverb oriental spune: neleptul este fericit i-n infern, pe cnd
prostul sufer i-n paradis.
Iat realitatea la care cu toii ajungem mai devreme sau mai trziu, dnd
crezare nc odat spuselor lui Protagoras: Omul este msura tuturor
lucrurilor. Cine uit acest adevr, n timp va fi obligat (de conjuncturile pe care
singur i le creeaz) s i-l aminteasc.
n continuare sunt expuse etapele ce vor fi parcurse n obinerea
orgasmului, etape care descriu n ansamblu un zbor cosmic.
Cltoria ncepe cu Pluton, care prin fora sa trezete aceast energie,
dnd primul impuls.
Nepttm preia tafeta, trecnd acel impuls prin imaginaie, fantezie,
inspiraie.
Uranus deruleaz urmtoarea etap n care se contureaz necesitatea
magnetizrii unui partener. Apare ns un cmp subtil care atrage dup sine
persoana a crei vibraie este pe aceeai lungime de und cu persoana n
cauz.
Saturn lanseaz etapa decisiv a unei relaii (dac cei doi rmn sau nu
mpreun, dac in sau nu cont de barierele ce apar).
Depirea etapei lui Saturn favorizeaz i expansiunea frenetic a unuia
fa de cellalt, care este entuziasmul specific lui Jupiter.
Cu Marte asistm la mplinirea dorinei. Cei doi se apropie unul de
cellalt i ncepe actul sexual.
Etapa lui Venus este intim legat de etapa lui Marte, ea guvernnd
practic fuziunea fizic n ansamblu, armonia corpurilor i n final obinerea
orgasmului. Venus deine secretul atingerii electrizante a corpurilor care
conduce n mod spontan la orgasm.
Urmtoarele trei etape se realizeaz doar n cuplurile unde exist o
armonie fizic, psihic i spiritual deosebit.
Anatomie: gt.
Social: metodic, constant n efort, devotat, capabil de a duce lucrurile la
bunstare fizic i spiritual.
Material: sim deosebit al afacerilor, chibzuin, investiii minime.
Mental: cercetare psihanalitic, realism, pragmatism, o viziune subtil a
cotidianului.
Emoional: sentimente profunde rar exprimate verbal, ataament,
posesivitatea.
GEMENI.
Guvernatorul tradiional: Mercur.
Guvernatorul esoteric: Venus.
Guvernatorul ierarhic Gaia.
Verbul caracteristic a gndi (eu gndesc)
Reprezint: dualitatea, pornirea n aciune fr scop i oprirea fr motiv,
comerul, comunicarea, publicitatea, literatura, deplasarea, curiozitatea,
discuiile.
Culori: galben.
Anatomie: brae.
Social: diplomaie, aptitudini de conductor n perioade de tranziie,
echilibru.
Material: aptitudini deosebite pentru speculaii eficiente (intermedieri
burs), afaceri pe termen scurt.
Mental: un mare dinamism intelectual, mental practic, comunicare, idei
progresiste, conversaii, studii.
Emoional; arta de a ti ce ateapt partenerul de la tine.
RAC.
Guvernatorul tradiional: Luna.
Guvernatorul esoteric: Neptun.
Guvernatorul ierarhic: Neptun.
Verbul caracteristic: a simi (eu simt)
Reprezint: emoia, ataamentul fa de familie i trecut, amintirile,
sensibilitatea, tenacitatea, romantismul, imaginaia.
Culori: argintiu (n principal), safirul albastru sau verdele marin
(secundar)
Anatomie: piept.
Esoteric: intrarea sufletelor n manifestare.
Social: pstrtor al tradiiei, conductor de scurt durat.
Material, valorificarea bunurilor cu valoare de trecut, sim al
acumulrilor, arta de a pstra bine amintirile i motenirile.
Guverneaz: zodia Peti, casa XII, culoarea bleu marin, metal neptuniu.
Fizic tulburrile nervoase, mduva spinrii, talamusul, poliferarea celular
anarhic (chist, fibrom).
Neptun este nsrcinat sa rscoleasc fiina uman i posibilitile
jupiteriene i venusiene din om pentru a-l nva lecia total a compasiunii. El
i face pe oameni meditativi, compasivi i i elibereaz de limitarea raionalului
i al intelectului, stimulnd astfel percepiile extrasenzoriale. Pot aprea ns
confuzii, halucinaii, iluzii, PLUTON.
Semnific: transformarea interioar, renaterea, efectul de bumerang al
propriilor aciuni, schimbarea n profunzime care este ntotdeauna inevitabil.
Guverneaz: zodia Scorpion, casa VIII, culorile rou i negru, metalul
plutoniu.
Fizic: guverneaz forele creatoare i regeneratoare ale corpului, gonadele,
incontientului.
Psihologic vorbind, Pluton i face pe oameni s triasc la modul real cele
mai profiinde aspecte ale sufletului lor prin raportarea continu la valorile
arhetipale. Nimeni nu se poate ascunde att timp ct propriile sentimente iau
via i devin reale i provocatoare. Acceptarea sdiimbarilor de orice fel,
purificarea i autocontrolul sunt cerine importante n astfel de situaii.
ELEMENTE ASTROLOGICE.
CHIRON {Asteroidul specialitii)
Semnific: ghidul spiritual, iniiatorul, cel care dezleag legturile
terestre ale lui Saturn i confer universalitatea i altruismul lui Uranus.
Reprezint trecerea de la valorile palpabile limitate ale fizicului la cele
nelimitate ale subcontientului.
Guverneaz: constelaia Ophiuchus, culoarea lila. Din punct de vedere
psihologic, Chiron este blnd, nelept i pe att de doritor n schimbarea
situaiilor critice pe ct de stabil n situaiile favorabile. El confer nalte valori
spirituale care i au originea n real, concret, palpabil.
JUNON (Asteroidul cstoriei)
Semnific: caracterizarea persoanei iubite.
Din punct de vedere psihologic, Junon d via nevoii de
complementaritate. Ea se vrea controlat i polarizat. Stimuleaz ntregirea
dragostei prin unificarea lui minus cu plus, p cmininului cu masculinul. Ea
exprim dorine, pretenii, aspiraii prin trecerea de la nivel intelectual la cel
contient. Autoevaluarea i autocunoaterea sunt necesare n cunoaterea lui
Junon.
GAIA (Terra)
Este guvernatorul esoteric al zodiei Sgettor i ierarhic al zodiei Gemeni.
Este la 180 fa de Soare i simbolizeaz misiunea material a fiecruia.
VULCAN.
Guverneaz esoteric i ierarhic zodia Taur. Este o planet
intermercurian ce deine i controleaz secretul alchimiei i transformrilor
interioare. Este n analogie cu Agni (zeul focului la hindui). Nu se deprteaz
mai mult de 8 fa de Soare iar influena lui orar se suprapune peste
influena Soarelui (sfritul intervalului) i a lui Mercur (nceputul intervalului).
NODURILE LUNARE (Axa evolutiv)
Nodul lunar de nord.
Semnific punctul n care liberul arbitru atinge maximum de intensitate.
Reprezint modul de expresie personal n care fiecare individ tinde s-si
ndeplineasc scopul ncarnrii. Este de esen dharmic (scop). Guverneaz
aciunile contiente, lucide, motivate. Reprezint menirea i modul de nfptuire
a ei i este n analogie cu Jupiter i Neptun.
Nodul lunar de sud.
Este plasat la 180 fa de Nodul de nord i semnific locul unde este
nevoie de detaare, introspecie i analiz. Indic obiceiurile noastre, ceea ce
cunoatem, legturile cu trecutul, vieile anterioare. Este de esen karmic i
guverneaz activitile instinctuale plcute sau neplcute ce apar pe parcursul
unei zile, al unui an sau a unei viei. Este n analogie cu Saturn i Pluton.
LILITH (Luna neagr)
Semnific: ispita, lecia ce trebuie neleas pentru a nu stagna sau
involua. Guverneaz: zodia Scorpion, casa VIII, culoarea neagr.
Ea guverneaz i concretizeaz testele de evoluie cele mai dure. Din
punct de vedere psihologic, Lilith creaz stri de frustare, nemulumire, iritare
(chiar stri demoniace) culminate cu neacceptarea condiiei i statutului le om.
Blocheaz un anumit sector al personalitii n funcie de locu! Au tranzitul ei
n horoscopul personal. Pot aprea dorine inferioare (din n: subcontient de
eliberare de sub povara ei) a cror satisfacere determin ut timp involuia.
Aciunea ei nu are caracter permanent ci succesiv n funcie de aspecte.
ECLIPSELE.
Textele tradiionale yoga consider c eclipsele reprezint momente
excepionale de ardere a ntregii karme individuale acumulate n cursul
existenelor, prin folosirea unui procedeu special. Acest procedeu este meditaia
(n special laya yoga) pe toat perioada eclipsei. Pentru cei care nu au primit
iniierea n laya yoga se va urmri, pe lng o interiorizare deosebit o
concentrare, fie n mijlocul frunii, fie n cretetul capului. Acest procedeu este
valabil indiferent dac eclipsa este sau nu vizibil din locul n care se realizeaz
meditaia.
n Shiva Purana, Shiva Ratri este considerat cea mai mare dintre toate
srbtorile anului; semnificaiile ei sunt orientate ctre Sublimul Paramashiva
care personific Supremul Absolut (Dumnezeu Tatl).
Fie ca Domnul Shiva, care este cu totul alb, cu totul pur, s-mi acorde
comoara iertrii pcatelor mele. (Shankara) Maha Shiva Ratri este situat n
timp naintea echinociului de primvar i este considerat ca fiind cea mai
important dintre cele 12 Shiva Ratri ale fiecrui an.
ZIUA MARII PUTERI COSMICE TRIPURA SUNDARI.
Cu dou zile nainte de Lun plin, energia lunar are un rafinament i o
vibraie deosebit, fermectoare. n aceast zi sunt favorabile toate aciunile
care necesit o armonie deosebit: de la viaa sentimental i afaceri pn la
plantarea unei flori. Aceast zi ' cunoscut n tradiia indian ca fiind Ziua
Marii Puteri Cosmice Tripura Sundari. Se recomand meditaie utiliznd Sri
Yantra sau mantra acestei Mari Puteri Cosmice. Facultativ, de preferin nainte
de meditaie, se va realiza o comuniune cu sfera de influen a planetei Venus.
INGRESS LUNAR.
Denumit i lun vid sau perioada fr direcie, reprezint perioada
cuprins ntre punctul unde Luna realizeaz ultimul aspect major i nceputul
zodiei urmtoare. Dezavantajele perioadei: n aceast perioad nu se iau decizii
importante, nu se fac afaceri, nu se ncepe nimic nou (indiferent de anvergura
aciunii). Pot aprea erori n judecat, ntrzieri, frustri. Acum defectele sunt
scoase mai mult n eviden. Aciunile cotidiene realizate n aceast perioad se
mpotmolesc i este necesar a le relua. Avantajele perioadei: n aceast perioad
se pot schimba obiceiurile rele i se pot realiza aciuni care s nu necesite un
efort deosebit. Aciuni favorabile: yoga, meditaie, lectura, rugciunea.
CUVNT DE NCHEIERE.
Cuvntul de ncheiere pe care doresc s vi-l ofer este o pornire sincer de
a mulumi oamenilor buni pentru sufletul lor i tuturor celor care simt n
sufletul lor prietenia fa de tot ceea ce-i nconjoar.
Mulumesc celor care prin ajutorul lor sufletesc i material au contribuit
la definitivarea acestei lucrri.
Mereu mi vin n minte versurile lui Lucian Blaga: Eu nu strivesc corola
de minuni a lumii i nu ucid cu mintea tainele ce-ntlnesc n calea mea
care, pe lng o valoare literar incontestabil, au i o valoare spiritual
excepional deoarece reprezint una din cele mai simple sugestii benefice de
supunere contient a omului n faa lui Dumnezeu.
lubete-i aproapele ca pe tine nsui spunea Isus cu 2000 de ani n
urm, ceea ce poate nsemna faptul c minunea creaiei nu poate exista fr
iubire. Iubirea oamenilor poate supravieui doar dac formeaz, prin raportare
continu la cellalt, un TOT care s exprime la un alt nivel iubirea creatoare a
SFRIT