Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Alvintoffler Altreileaval1110 140606131109 Phpapp02
Alvintoffler Altreileaval1110 140606131109 Phpapp02
AL TREILEA VAL
THE THIRD WAVE Bantam Books, Inc, 1981
CUPRINS:
Prefa.
Spuneam n cartea de Dialoguri despre viitor1, ntre ai crei
interlocutori se aa i Alvin Toer, c autorul ocului viitorului personal nu
are nimic ocant n el i cred c este adevrat. Cu totul altfel stau lucrurile cu
ceea ce scrie. Crile sale sunt interesante, incitante, chiar i ocante.
Armaia este valabil i pentru ultima s lucrare Al treilea val. Editat n
peste un milion i jumtate de exemplare n Statele Unite ale Americii,
tradus n 16 ri, 2 seriale pentru televiziunea canadian i cea japonez pe
marginea crii, aceasta spune totul.
Imensa audien, talentul i ingeniozitatea s nu trebuie s ne fac ns
s privim cartea fr nici o rezerv. nsui autorul declar spre sfritul crii
sale: Nu am ncredere n oamenii care i nchipuie c dispun deja de
rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm s formulm nite
ntrebri (p. 562). Cred c aceast armaie s-ar potrivi foarte bine ca motto
al crii. Cum am putea avea ncredere n oamenii care au doar certitudini?
Poate exista oare o cale mai fecund de a tinde spre adevr dect ndoiala?
i mai ales ntr-un context c cel actual caracterizat prin schimbri foarte
dinamice. Cte i ce adevruri absolute pot supravieui ntr-o lume n care
schimbarea s-a accelerat teribil i n care relativizarea i incertitudinea au
crescut prea mult?
n mod evident i sesizabil pentru ecare dintre noi, schimbarea a
devenit o dominant a civilizaiei actuale. Este adevrat c schimbarea a
existat ntotdeauna. Ea reprezint n fond forma de existen a naturii, a
vieii, a materiei. Atunci de ce o resimim mai acut acum? De ce suntem mai
preocupai de schimbare n prezent? Ce este nou n situaia actual? Poate
accelerarea ritmului i amploarea sa o fac mai preocupant i mai derutant,
Toer nsui vorbete n cartea sa despre comprimarea inimaginabil a
timpului. E ca i cum? Spune el? ntreaga via activ a unui individ, s
zicem de 80 000 de ore de munc, cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de
ani? Ar putea comprimat n numai 4,8 minute.
n ce lume trim? Ce lume construim? ncotro mergem? Vom suferi un
oc al viitorului sau chiar l resimim de pe acum? Ce va reprezenta el? Vom
asista la o schimbare de civilizaie? Oare nu am putea vorbi i despre un oc
al prezentului?
Trim n mod vizibil ntr-o lume stresant. Din multe puncte de vedere
ea a devenit chiar ocant. Tabloul lumii contemporane, cu prile sale
pozitive i negative, ne este cunoscut n linii generale. Dar cum am putea sl nelegem i mai ales cum poate el acceptat?
n secolul n care omul a acumulat cunotinele tinice i mijloacele
tehnologice care l-au lansat n cosmos, pe pmnt aproape un miliard de
oameni continu s triasc n conul de umbr al netinei de carte. Am
investigat cu succes macro i microcosmosul nostru. Am descoperit secretul
norilor galactici, al celulei genetice i antimateriei, dar pe zone largi ale Terrei
continu s moar, prad bolilor i lipsei de asisten sanitar, sute de
milioane de oameni. Cheltuim aproape 600 miliarde de dolari pe an ntr-o
ruintoare curs a narmrilor. Am reuit s nzestrm pe ecare locuitor al
globului cu peste 100 de tone de nitrotoluen, n timp ce sute de milioane de
oameni continu s moar de foame.
anului 1700 e. n.) a urmat al doilea, cel al civilizaiei industriale, care a durat
circa 300 de ani, de la revoluia industrial din Anglia pn n zilele noastre,
cnd au aprut semnele unui nou val, al treilea. Aceast nou civilizaie
spune autorul este att de revoluionar nct sdeaz toate presupunerile
noastre anterioare. Vechile moduri de gndire, vechile formule, dogme i
ideologii, orict de ndrgite sau de folositoare au fost n trecut, nu mai
corespund realitilor. Lumea care se nate rapid din ciocnirea noilor valori i
tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via i moduri de
comunicare, reclam idei i analogii, clasicri cu totul noi. Nu putem
nghesui lumea embrionar de mine n spaiile tihnite de ieri. Nici atitudinile
sau strile de spirit convenionale nu mai sunt potrivite. Aceasta este marea
ncercare a lui Alvin Toer.
Nu-mi propun s susin sau s combat punct cu punct construcia sau
ipotezele autorului. Cititorul va putea singur s discearn asupra a ceea ce i
se pare plauzibil sau nu n ideile i judecile crii. O precizare sunt totui
tentat s fac. Se pare c semnele care ne ndreptesc s armm c
civilizaia uman se gsete ntr-un moment specic al istoriei sale s-au
nmulit n ultimul timp. Ne am ntr-un moment de tranziie, de mari
transformri, ce au loc pe multiple planuri, de la cel economic al energiei
prin care poate susinut dezvoltarea n continuare, al materiilor prime i al
tehnologiilor cu care lucrm pn la cel social, al modului de organizare a
societilor, al valorilor pe care le promoveaz, al tipurilor de producii, de
consum, al stilului de via. Modelul cultural i valoric al industrialismului de
tip capitalist prezint semne evidente de epuizare, fapt recunoscut de tot mai
muli oameni de bun credin. Ar profund greit, chiar periculos, dac
avalana unor semnale vizibile, unele chiar ocante, ar interpretate doar ca
elemente conjuncturale, pasagere.
Willis Harman, preedintele Institutului de cunoatere tiinic din San
Francisco, observ c invadarea globului de ctre expansiunea culturii
industrialismului capitalist a ncetat. Astzi sunt tot mai puine ri dispuse s
adopte modelul capitalist occidental. Lumea anilor '70 cunoate un nou
cuvnt i anume al dezvoltrilor alternative. Herman Kahn, cunoscut
apologet al societii capitaliste de consum, constat i el c dezvoltarea
capitalist nu va putea continua pe aceleai coordonate. El consider c n
prezent asistm la marea tranziie de la civilizaia industrial la cea postindustrial. Exist dealtfel n Occident o ntreag pleiad de autori, n frunte
cu Daniel Bell, care vorbesc de societatea post-industrial. Toer vorbete
despre al treilea val. Despre dispariia civilizaiei industriale i apariia unei
alte civilizaii.
nii specialitii n studiile viitorului au considerat ntotdeauna
asemenea elaborate ca discutabile. Ele constituie mai mult ipoteze de lucru,
teme de reecie, dect construcii nite. Oricrei asemenea construcii i
pot gsite puncte forte i slabe i aceste judeci sunt i ele adesea
relative. Ele depind n mod fundamental i de punctul din care sunt privite.
Construciei lui Toer i se pot gsi numeroase virtui i tot la fel de multe
elemente discutabile. Nu credem c o asemenea lucrare, de proporii, ar
lupta dintre marile puteri pentru remprirea lumii (p. 140). M simt tentat
aici s evoc un pasaj al autorului de maxim concentrare: Dup cum
darvinismul social a dat o explicaie raional capitalismului spune el
aceast arogan cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea industrial n
dezvoltare avea nevoie de resurse ieftine i i-a creat o justicare moral
pentru a le obine la preuri reduse, chiar dac tergea de pe faa pmntului
societi agricole sau aa-zis primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat
temeiuri intelectuale i morale pentru a trata popoarele neindustriale drept
inferioare deci inapte s supravieuiasc (p. 146).
Cu aceeai obiectivitate i ascuit spirit de observaie descrie autorul
cum au nceput strategii nanciari americani, nc din 1941, s lucreze la
planul de reintegrare postbelic a economiei mondiale, care s favorizeze S.
U. A. El prezint, cu competena cunosctorului, esena i rolul destinat la
timpul su Conferinei de la Bretton Woods, Fondului Monetar Internaional i
Bncii Mondiale (p. 142).
Alvin Toer cunoate i pune n eviden racilele exploatrii capitaliste
sau cauzele reale ale omajului, care, n opinia sa, nu constau n lenea sau
eecurile individuale, ci n repartiia inechitabil a averii i opiunile de
investiii (p. 280). Observaiei sale ptrunztoare nu-i scap substratul
tendenios al darwinitilor din tiinele sociale, care au susinut c principiul
seleciei naturale acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt,
indivizii cei mai bogai i mai puternici sunt cei mai api i mai merituoi (p.
145). El descrie cu o multitudine de date i fapte concludente fora
dezagregatoare a violenei n lumea occidental, a atentatelor teroriste, a
recrudescenei luptei antidemocratice i fascismului (p. 535 541), ceea ce
i justic armaia c n aer plutete parc o duhoare greoas. Este
duhoarea civilizaiei muribunde a celui de al doilea val (p. 494). Totodat,
el resimte gravitatea nstrinrii individului, nevoia sa de comunitate de
structur i de sens (p. 494 i urm.). Autorul pune n eviden, cu o
observaie extrem de subtil, cum singurtatea, lipsa de structur i
sentimentul lipsei de sens al vieii, ce nsoesc declinul civilizaiei industriale,
explic o serie de fenomene derutante ale epocii noastre i n primul rnd
uimitoarea proliferare a sectelor (p. 505 i urm.).
Alturi de satisfaciile pe care i le pot provoca parcurgerea acestei
cri pentru temele de reecie pe care le furnizeaz, apar i nedumeriri sau
insatisfacii prilejuite de unele armaii, idei sau puncte de vedere. Ca cititor
poi s-i manifeti o oarecare insatisfacie privind modul n care este
conceput civilizaia, redus la tehnosfer, sociosfer, infosfer i forele de
putere. Ceea ce poate considerat deopotriv prea simplicat i incomplet.
Se poate discuta despre convenionalismul ce exist n acest mod de
abordare. Se poate discuta de asemenea despre gradul de adecvare sau
inadecvare a conceptului central al crii, a instrumentului principal de
investigaie, acela de val; dac el reprezint ntr-adevr un instrument
potrivit de cercetare. Poate dezbtut nevoia de a clarica legturile ce
exist ntre val, civilizaie i ornduire social, ntre baz i suprastructur
sau ntre civilizaie, cultur i valori.
Dei eseniale, nu aceste lucruri mi se par totui cele mai agrante. Ele
pot discutabile n cazul oricrui elaborat de asemenea proporii. Fiecare
autor poate aborda analiza acestor probleme din puncte de vedere foarte
diferite, cu mai mult sau mai puin succes. i este dreptul ecrui cercettor
s-i aleag instrumentele, metodologia i conceptele cu care opereaz,
asumndu-i riscurile succesului sau insuccesului demersului su. Faptul c
uneori Toer ncearc s pun semnul egal ntre unele procese i fenomene
ce se manifest n capitalism i n socialism este nu numai o simplicare
inadmisibil pentru orice analiz ct de ct tiinic rupnd faptele din
context sau recurgnd cel mai adesea la simple armaii ci poate calicat
ca o atitudine din care dispare obiectivitatea tiinic.
Civilizaia secolului al XX-lea i translaia spre cea a secolului al XXI-lea
prezint unele semne comune ce pot regsite, n forme mai apropiate sau
mai deosebite, n diferite societi. Dar cititorul va surprins, nu fr temei,
de modul n care Alvin Toer abordeaz n unele cazuri aceste probleme. Nu
rareori, criticnd elementele de civilizaie ale celui de-al doilea val specice
capitalismului, autorul le transfer automat i socialismului, nu pe baza unei
analize specice, ci a unei simple armaii de genul acesta este valabil i
pentru socialism. Sigur c n ecare ornduire sau tip de civilizaie pot
gsite i elemente sau aspecte criticabile, dar aceasta necesit ntotdeauna
o analiz la obiect i nu recurgerea la armaii prin similitudine.
Socialismul, cu toate experienele sale pozitive i negative, cu toate
mplinirile i nemplinirile sale este n esena sa altceva dect capitalismul.
Prin esen sa umanist, prin valorile social-umane pe care le promoveaz,
prin principiile de egalitate i echitate care stau la baza construciei
societii socialiste, ca i prin elul su suprem ridicarea bunstrii tuturor
membrilor colectivitii socialismul este superior capitalismului. El
reprezint o etap nou, superioar pe scara progresului social. Nimeni nu
arm c socialismul nu este perfectibil, c n-ar mai avea probleme de
rezolvat. Ceea ce facem zi de zi n eforturile noastre de a ne dezvolta
multilateral, de a ajunge la o societate mai bun, de a mbunti continuu
mecanismul economic, instituiile sociale etc, cu succesele i insuccesele
inerente unei opere de asemenea proporii, este tocmai recunoaterea
necesitii perfecionrii permanente, pe care o impune chiar viaa.
Vorbind de sistemul de valori al celui de-al doilea val, Alvin Toer
observ c acesta se a n criz. Este descris cum nsui sistemul rolurilor,
care asigura coeziunea civilizaiei industriale (n. ns. Capitaliste) este n criz.
El remarc cum nii muncitorii reclam tot mai insistent participarea la
conducere. Aceast surare arm autorul la scara ntregii societi, a
sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are implicaii mult mai
revoluionare dect protestele politice fie i marurile pe baza crora
publicitii apreciaz schimbarea (p. 174). Descriind diferitele caracteristici
ale crizei actuale Toer spune c spre deosebire de crizele din trecut ea
aduce cu sine inaie i omaj n acelai timp, nu succesiv. Unde? n ce
societate? i autorul arm: n plus, ea nu este numai o criz a
capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor socialiste industrializate. Este
Premisa revoluionar.
Dou imagini aparent opuse despre viitor predomin astzi n
imaginaia marelui public. n msura n care se ostenesc s gndeasc la
viitor, majoritatea oamenilor presupun c lumea pe care o cunosc va dura la
innit. Le vine greu s-i nchipuie un mod de via cu adevrat diferit pentru
ei nii i cu att mai mult, o civilizaie complet nou. Evident, recunosc c
lucrurile se schimb. Dar presupun c schimbrile de astzi vor trece
oarecum pe lng ei i nimic nu va zdruncina cadrul economic i structura
politic cu care sunt obinuii. ncreztori, se ateapt ca viitorul s continue
prezentul.
Aceast gndire rectilinie se prezint n diverse ambalaje. Pe un plan
apare ca o presupunere nevericat i care se a n spatele deciziilor luate
de oamenii de afaceri, profesori, prini i politicieni. Pe un plan mai subtil,
este mbrcat n statistici, date computerizate i jargonul prognosticienilor.
Oricum, lumea de mine pe care ne-o nfieaz nu este altceva dect nc
un rnd din industrialismul celui de Al Doilea Val scris cu litere i mai mari i
rspndit pe o suprafa i mai ntins a planetei.
Evenimente recente au zdruncinat serios aceast imagine ncreztoare
despre viitor. Dup ce o criz dup alta a fcut zgomot n buletinele de tiri,
dup ce preurile petrolului au crescut vertiginos i inaia nu a mai putut
inut n fru, dup ce terorismul s-a ntins i guvernele s-au artat incapabile
s-1 opreasc, s-a rspndit o viziune mai sumbr. Astfel, se pare c foarte
muli oameni hrnii mereu cu tiri proaste, lme despre calamiti, relatri
apocaliptice i scenarii nortoare ntocmite de prestigioase echipe de
cercetare au ajuns la concluzia c societatea contemporan nu poate
proiectat n viitor deoarece nu exist nici un viitor. Dup ei, pn la
Armaghedon5 mai sunt doar cteva minute. Pmntul alearg spre
cataclismul nal.
La prima vedere, aceste dou viziuni despre viitor par foarte diferite.
Totui-ambele au efecte psihologice i politice asemntoare. Cci amndou
duc la paralizia imaginaiei i voinei.
Dac societatea viitorului este doar o versiune mrit, de cinerama, a
celei actuale, nu trebuie s ne pregtim dect foarte puin pentru ea. Pe de
alt parte, dac societatea actual este sortit autodistrugerii n cursul vieii
noastre, nu putem face nimic pentru a preveni acest deznodmnt. Pe scurt,
amndou aceste puncte de vedere asupra viitorului genereaz individualism
i pasivitate. Ambele ne reduc la inactivitate.
Totui, cutnd s nelegem ce se ntmpla cu noi, nu suntem limitai
la aceast opiune simplist ntre Armaghedon i nc un rnd. Exist multe
alte moduri constructive i edicatoare de a gndi viitorul moduri care ne
pregtesc pentru viitor i, ceea ce este i mai important, ne ajut s
schimbm prezentul.
Cartea de fa se bazeaz pe ceea ce eu numesc premisa
revoluionar. Aceasta presupune c, dei deceniile urmtoare vor
probabil pline de prefaceri, agitaie, poate chiar de violen larg rspndit,
nu ne vom autodistruge complet. Presupune c schimbrile care ne zdruncin
ntr-o ar dup alta a izbucnit aceeai lupt ntre adepii celor dou
valuri, ducnd la criz i frmntri politice, greve, revolte, lovituri de stat i
rzboaie. Pe la mijlocul secolului al XX-lea ns, forele Primului Val au fost
nvinse i civilizaia celui de Al Doilea Val s-a nstpnit pe pmnt.
O zon industrial nconjoar azi globul ntre paralelele 25 i 65 din
emisfera nordic. n America de Nord, circa 250 milioane de oameni au un
mod de via industrial. n Europa de vest, din Scandinavia pn n Italia, un
alt sfert de miliard triete n plin industrialism Spre rsrit gsim nc un
sfert de miliard de oameni care triesc n societi industriale. n ne,
ajungem la regiunea industrial asiatic, care cuprinde Japonia, Hong-Kong,
Singapore, Taivan, Australia, Noua Zeeland i poriuni din Coreea de Sud i
China continental i iari un sfert de miliard de oameni n condiii
industriale. n total, civilizaia industrial include aproximativ un miliard de
oameni un sfert din populaia globului7.
n ciuda unor imense deosebiri de limb, cultur, istorie i politic att
de profunde nct sunt cauza unor rzboaie toate aceste societi ale celui
de Al Doilea Val au trsturi comune. ntr-adevr, sub binecunoscutele
diferene, se a un fundament ascuns de similitudine.
i pentru a nelege valurile de schimbare care se ciocnesc n prezent,
trebuie s putem deslui limpede structurile paralele ale tuturor naiunilor
industriale cadrul ascuns al civilizaiei celui de Al Doilea Val. Cci tocmai
acest cadru industrial este zguduit acum.
Bateriile vii.
Premis oricrei civilizaii, veche sau nou, este energia. Societile din
Primul Val se aprovizionau cu energie de la baterii vii fora muscular
uman i animal i de la soare, vnt i ap. Pdurile erau tiate pentru
gtit i nclzit. Roile hidraulice, unele folosind fora mareelor, ntorceau
pietrele de moar. Mori de vnt scriau pe cmp. Animalele trgeau plugul.
Se apreciaz c pe vremea Revoluiei Franceze, Europa i obinea energia de
la circa 14 milioane de cai i 24 milioane de boi. Toate societile din Primul
Val exploatau deci surse de energie regenerabile. Natura reuea pn la
urm s refac pdurile tiate, vntul care uma velele, rurile care puneau
n micare roile cu zbaturi. Chiar animalele i oamenii erau sclavi
energetici.
n schimb, toate societile din Al Doilea Val au nceput s se
aprovizioneze cu energie din crbuni, gaze naturale i iei din combustibili
fosili neregenerabili. Aceast transformare revoluionar, care s-a produs
dup ce Newcomen a inventat, n 1712, o main cu abur aplicabil n
practic, nsemna c pentru prima oar o civilizaie consuma din capitalul
naturii n loc s triasc doar din dobnzile pe care le ddea acest capital.
Aceast aprovizionare din rezervele de energie ale pmntului i-a oferit
civilizaiei industriale o subvenie secret, accelernd enorm creterea
economic. i de atunci pn n zilele noastre, oriunde a trecut Al Doilea Val,
naiunile au cldit structuri tehnice i economice impresionante, deoarece au
presupus c vor dispune la innit de combustibili fosili ieftini. Att n
societile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste, n Apus i n Rsrit,
din fabrici sau din birouri, au fost mprii n secii (grupuri de instrumente),
ecare contribuind la producia global (muzica), ecare coordonat de sus
de un director (dirijorul) sau chiar, n cele din urm, de un ef de paie aat
mai jos n ierarhia conducerii (prim-violonistul sau prim-interpretul unui alt
grup de instrumente). Instituia i vindea produsul pe o pia de mas
adugnd eventual i discuri de patefon la producia s. Se nscuse fabrica
de muzic.
Istoricul orchestrei este doar o ilustrare a modului n care s-a format
sociosfer celui de Al Doilea Val, cu cele trei instituii centrale i mii de
organizaii diferite, toate adaptate nevoilor i stilului tehnosferei industriale.
Dar o civilizaie este mai mult dect o tehnosfer i sociosfer respectiv.
Toate civilizaiile au nevoie i de o infosfer pentru producerea i difuzarea
informaiei. i n acest domeniu Al Doilea Val a introdus schimbri
remarcabile.
Furtuna de hrtie.
Din timpurile primitive pn astzi, toate comunitile umane s-au
bazat pe comunicarea de la om la om. Erau ns necesare i modaliti de
trimitere a mesajelor n timp i spaiu. Se spune c perii antici nlaser
turnuri sau posturi de chemare n vrful crora puneau brbai cu voci
puternice pentru a transmite mesajele strignd de la un turn la urmtorul.
Romanii aveau un vast serviciu de curieri numit cursus publicus. ntre 1305 i
nceputul secolului al XIX-lea, House of Taxis a administrat un serviciu de
curieri clri n toat Europa. n 1628 avea 20 000 de curieri. mbrcai n
uniforme albastre i argintii, acetia strbteau continentul n lung i n lat
ducnd mesaje ntre prini i generali, negustori i cmtari, n timpul
civilizaiei Primului Val toate aceste mijloace erau rezervate exclusiv celor
bogai i puternici. Oamenii de rnd nu aveau acces la ele. Dup cum arm
istoricul Laurin Zilliacus, pn i ncercrile de a trimite scrisori prin alte
mijloace erau privite cu suspiciune ori. Interzise de ctre autoriti. Pe scurt,
n timp ce schimbul de informaii de la om la om era permis tuturor, toate
sistemele mai noi folosite pentru difuzarea informaiilor dincolo de graniele
familiei sau ale satului erau n fond nchise i folosite pentru a asigura
conducerea social sau politic. n fapt, ele erau arme ale elitei.
Deplasndu-se de la o ar la alta, Al Doilea Val a distrus acest monopol
al comunicaiilor. Aceasta nu s-a ntmplat pentru c cei bogai i puternici au
devenit dintr-o dat altruiti, ci pentru c tehnica celui de Al Doilea Val i
producia industrial de mas aveau nevoie de micri masive de informaii,
ceea ce nu mai puteau realiza vechile mijloace.
Informaiile necesare produciei economice n societile primitive i din
Primul Val sunt relativ simple i de obicei pot obinute de la cineva aat la
ndemn. Ele sunt comunicate n general prin viu grai sau prin gesturi. n
schimb, economiile celui de Al Doilea Val aveau nevoie de o coordonare
strict a muncii efectuate n multe locuri. Era necesar s se produc i s se
difuzeze cu grij nu numai materii prime, ci i mari cantiti de informaii.
De aceea, pe msur ce cretea Al Doilea Val, ecare ar s-a grbit si creeze un serviciu potal. Pota a fost o invenie tot att de ingenioas i
Fiecare civilizaie are un cod secret o serie de reguli sau principii care
se rentlnesc n toate activitile ei ca un model care se repet. Cnd
industrialismul s-a rspndit pe planet, a devenit vizibil modelul su ascuns
i nemaintlnit. El se compune din ase principii, legate ntre ele, care
programeaz comportamentul a milioane de oameni. Izvornd n mod natural
din separarea produciei i consumului, aceste principii au afectat ecare
aspect al vieii, de la comportamentul sexual i sporturi la munc i rzboi.
Conictul acut existent astzi n coli, n lumea afacerilor i n cercurile
conductoare este axat n mare parte pe aceste ase principii, cci oamenii
celui de Al Doilea Val le aplic i le apr instinctiv, pe cnd oamenii celui de
Al Treilea Val le sdeaz i le atac. Dar s nu anticipm.
Standardizarea.
Cel mai cunoscut din principiile celui de Al Doilea Val este
standardizarea. Toat lumea tie c societile industriale produc milioane de
produse identice. ns puini oameni au observat c, atunci cnd piaa a
devenit important, am fcut mai mult dect s standardizm sticlele de
coca-cola, becurile electrice i transmisia automobilelor. Am aplicat acelai
principiu multor altor lucruri. Unul din primii oameni care au neles
importana acestei idei a fost Theodore Vail care, la sfritul secolului trecut,
a transformat ntr-un gigant compania American Telephone and Telegram11.
Lucrnd ca funcionar de pot la cile ferate pe la sfritul anilor '60 ai
secolului trecut, Vail a observat c dou scrisori nu ajungeau la destinaie n
mod necesar pe aceeai rut. Saci cu coresponden cltoreau ncoace i
ncolo, deseori sptmni sau luni, nainte de a sosi la destinaie. Vail a
introdus ideea dirijrii. Standardizate toate scrisorile pentru aceeai
localitate luau aceeai rut i a contribuit la revoluionarea serviciului
potal. Ulterior, cnd a ninat AT&T, a trecut la instalarea unui aparat
telefonic identic n ecare cas american.
Vail a standardizat nu numai aparatul telefonic i toate componentele
lui, ci i metodele de lucru i administraia AT&T. ntr-un anun din 1908 el a
justicat ncorporarea unor mici societi de telefoane, pledind pentru un
centru al standardizrii care s asigure economii n construcia de
echipament, linii i conductori, ca i n metodele de exploatare i activitatea
juridic, fr a mai pomeni un sistem uniform de exploatare i
contabilizare. Vail i-a dat seama c, pentru a reui n mediul creat de Al
Doilea Val, software adic procedeele i munca administrativ trebuia s
e standardizat mpreun cu echipamentul.
Vail a fost doar unul din marii standardizatori care au modelat
societatea industrial. Un altul a fost Frederick Winslow Taylor, un mecanic
devenit cruciat, care considera c munca poate fcut tiinic
standardiznd fazele care reveneau ecrui muncitor. n primele decenii ale
secolului nostru, Taylor a hotrt c exist un mod optim (standard) de a face
ecare operaie, o scul optim (standard) pentru a o efectua i un timp
prescris (standard) n care s e executat.
narmat cu aceast losoe, el a devenit autoritatea mondial suprem
n materie de management. Pe vremea lui i ulterior a fost comparat cu
Freud, Marx i Franklin. Patronii capital iti, dornici s stoarc ultima pictur
de productivitate din muncitori, nu au fost singurii admiratori ai taylorismului,
cu specialitii n ecien, planurile de munc n acord i normatorii si.
n societile din Al Doilea Val, metodele de angajare ca i munca au
fost progresiv standardizate. Teste standardizate au fost folosite pentru a
descoperi i elimina salariaii presupui nepotrivii, mai cu seam din
administraia de stat. Scara de salarizare a fost standardizat n cte o
ntreag ramur industrial, mpreun cu veniturile suplimentare, orele de
mas, concediile i procedeele de rezolvare a revendicrilor. n vederea
pregtirii tineretului pentru piaa locurilor de munc, pedagogii au elaborat
programe analitice standardizate. Binet i Terman au conceput teste de
inteligen standardizate. Principiile de repartizare pe clase n coli, metodele
de admitere i regulile de atestare a calicrii au fost standardizate. Testul cu
alegeri multiple a intrat n drepturile sale.
ntre timp mijloacele de informare n mas difuzau materiale care
favorizau uniformizarea, astfel c milioane de oameni citeau aceleai
reclame, aceleai tiri, aceleai nuvele. mpreun cu inuena comunicaiilor
de mas, desconsiderarea limbilor minoritilor de ctre guvernele centrale a
dus practic la dispariia dialectelor regionale i locale i chiar a unor limbi, ca,
de pild, galeza i alsaciana. Americana, engleza, franceza i rusa standard
au nlocuit limbile nestandard. Diversele regiuni ale rilor au nceput s
semene, cci staii de benzin, panouri de aare i case identice au rsrit
peste tot. Principiul standardizrii ptrundea n toate sectoarele vieii
cotidiene.
La un nivel mai profund, civilizaia industrial avea nevoie de greuti i
msuri standardizate. Nu ntmpltor unul din primele acte ale Revoluiei
Franceze, care a deschis epoca industrialismului n Frana, a fost o ncercare
de a nlocui ghiveciul de uniti de msur, obinuite n Europa
preindustrial, cu sistemul metric i cu un nou calendar. Al Doilea Val a
rspndit msurile unice ntr-o mare parte a lumii.
n afar de aceasta, dac producia de mas necesita standardizarea
mainilor, produselor i proceselor, piaa n expansiune reclama o
standardizare corespunztoare a banilor i chiar a preurilor. n cursul istoriei,
banii fuseser emii att de bnci i persoane particulare, ct i de regi.
Monede btute de particulari mai circulau i n secolul al XIX-lea n unele
regiuni ale Statelor Unite, iar n Canada aceast practic a dinuit pn n
1935. Naiunile n curs de industrializare au suprimat ns treptat toate
monedele neociale i au reuit s impun o singur moned standard.
Pn n secolul al XIX-lea cumprtorii i vnztorii din rile industriale
obinuiau s se tocmeasc pentru ecare obiect, dup vechea tradiie a
bazarelor din Cairo. n 1825, a sosit la New York un tnr imigrant din Irlanda
de Nord, pe nume A. T. Stewart, care a deschis un magazin de galanterie i ia ocat att pe clieni ct i pe rivali introducnd un pre x pentru ecare
articol. Politica preului unic standardizarea preurilor 1-a ajutat pe
Stewart s devin unul din magnaii comerului la acea vreme i a ndeprtat
unul din principalele obstacole care mai stteau n calea dezvoltrii desfacerii
de mas.
Indiferent de dezacordurile dintre ei, gnditorii progresiti din Al Doilea
Val mprteau convingerea c standardizarea este ecient. n consecin,
aplicnd neabtut principiul standardizrii, Al Doilea Val a egalizat diferenele
la multe niveluri.
Specializarea.
Un al doilea mare principiu a predominat n toate societile celui de Al
Doilea Val: specializarea. Cu ct elimina diversitatea din limb, din timpul
liber i din stilul de via, cu att mai mult nevoie avea Al Doilea Val de
diversitate n sfera muncii. Accelernd diviziunea muncii, Al Doilea Val a
nlocuit ranul bun la toate cu specialistul ngust dar pretenios i cu
muncitorul care repet mereu aceeai operaie, dup modelul lui Taylor.
nc n 1720, un raport britanic despre Avantajele comerului cu Indiile
de Rsrit susinea c specializarea poate duce la efectuarea unor munci cu
un consum mai mic de timp i de efort zic. n 1776, Adam Smith i
ncepea lucrarea Avuia naiunilor cu armaia rsuntoare c cea mai mare
perfecionare a forelor productive ale muncii. Par [e] a efectele diviziunii
muncii.
ntr-un pasaj devenit clasic, Smith descrie fabricarea unui ac. Un singur
muncitor de tip vechi, care efectueaz singur toate operaiile necesare, scrie
el, poate face doar cteva ace ntr-o zi cel mult 20 i eventual nici mcar
unul singur. n contrast cu aceasta, Smith relateaz vizita pe care o fcuse
ntr-o manufactur unde cele 18 operaii diferite necesare fabricrii unui ac
erau executate de 10 muncitori specializai, ecare din ei efectund doar una
sau cteva. mpreun, ei puteau produce mai bine de 48 000 de ace pe zi
peste 4 800 pe muncitor.
n secolul al XIX-lea, pe msur ce munc s-a transferat n fabric,
povestea acului s-a repetat pe scar din ce n ce mai mare. Iar preul pltit de
oameni pentru specializare a crescut n mod corespunztor. Criticii
industrialismului 1-au acuzat pe motiv c munca repetitiv cu un grad nalt
de specializare dezumanizeaz treptat muncitorul.
Cnd Henry Ford a nceput s fabrice automobilul su Model T n
1908, nu erau necesare 18, ci 7 882 operaii diferite pentru a produce un
exemplar. n autobiograa sa, Ford consemneaz c din aceste 7 882 munci
specializate, 949 necesitau brbai voinici, api i perfect integri din punct
de vedere zic, 3 338 cereau brbai cu o for zic obinuit, iar
majoritatea celorlalte puteau executate de femei i copii mai mari. i
continu indiferent: Am constatat c 670 pot ndeplinite de brbai fr
picioare, 2 637 de brbai cu un singur picior, 2 de brbai ciungi de ambele
brae, 715 de brbai ciungi de un bra i 10 de orbi. Pe scurt, munc
specializat nu necesit un om ntreg, ci numai o parte dintr-un om. Niciodat
nu s-a adus o dovad mai gritoare c supra-specializarea poate abrutiza.
Dar o practic pe care criticii o atribuiau capitalismului a devenit i o
trstur intrinsec a socialismului. Pentru c specializarea riguroas a
muncii, comun tuturor societilor din Al Doilea Val, i are originea n
separarea produciei de consum, U. R. S. S., Polonia, R. D. G. sau Ungaria nui pot exploata azi fabricile fr o specializare complex, la fel cu Japonia sau
Statele Unite unde Departamentul Muncii a publicat n 1977 o list
cuprinznd 20 000 de ocupaii diferite.
n plus, att n rile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste,
specializarea a fost nsoit de o cretere a profesionalizrii. Ori de cte ori sa ivit posibilitatea pentru un grup de specialiti s monopolizeze cunotine
ezoterice i s in nou-veniii n afara domeniului lor, au aprut profesiuni.
Pe msur ce nainta Al Doilea Val, piaa s-a interpus ntre posesorul de
cunotine de specialitate i client, separndu-i net n productor i
consumator. Astfel, n societile celui de Al Doilea Val, sntatea a ajuns s
e considerat drept un produs furnizat de un medic i de o birocraie care
livreaz sntate, mai curnd dect drept rezultatul unei autoasistene
(producie n vederea folosirii) inteligente a pacientului nsui. Instrucia este
produs de profesor n coal i consumat de elev.
Tot felul de categorii profesionale, de la bibliotecari la vnztori, au
nceput s reclame dreptul de a se numi profesioniti i puterea de a stabili
standarde, preuri i condiii de admitere n specialitile lor. Dup prerea lui
Michael Pertschuk, preedintele Comisiei Federale pentru Comer a Statelor
Unite, astzi cultura noastr este dominat de profesioniti care ne numesc
clieni i ne spun care sunt nevoile noastre.
Sincronizarea.
Adncindu-se, sciziunea dintre producie i consum a fcut de
asemenea necesar o schimbare a modului n care oamenii celui de Al Doilea
Val tratau timpul. ntr-un sistem dependent de pia, indiferent dac aceasta
este liber sau planicat, timpul este echivalent cu bani. Mainile
costisitoare nu pot lsate s stea, iar ele au ritmurile lor de funcionare.
Aceasta a fost originea celui de-al treilea principiu al civilizaiei industriale:
sincronizarea.
Chiar n cele mai vechi societi, munca trebuia s e organizat cu
grij n timp. Rzboinicii trebuiau s acioneze la unison pentru a-i prinde
prada. Pescarii trebuiau s-i coordoneze eforturile cnd loptau sau cnd
scoteau nvoadele. Cu muli ani n urm, George Thomson a demonstrat cum
reectau diversele strigte de munc cerinele acesteia. Pentru vslai timpul
era marcat de un sunet bisilabic simplu de felul O-op! A doua silab indica
momentul de efort maxim, pe cnd prima reprezenta timpul de pregtire.
Trasul unei brci la mal, remarc el, era o munc mai grea dect vslitul, aa
c momentele de efort se ntind pe intervale mai lungi i observm, ca de
pild n strigtul irlandezilor Ho-li-ho-hup! O pregtire mai lung pentru
efortul nal.
Pn cnd Al Doilea Val a adus mainile i a fcut s tac strigtele
muncitorilor, sincronizarea eforturilor era de cele mai multe ori organic sau
natural. Ea decurgea din ritmul anotimpurilor, din procese biologice, din
rotaia pmntului sau din btile inimii. n schimb, societile din Al Doilea
Val s-au micat n ritmul mainii.
Familiile din Statele Unite i Uniunea Sovietic, din Singapore i Suedia, din
Frana i Danemarca, Germania i Japonia, au ajuns s se scoale deodat, s
ia mesele la aceeai or, s fac naveta, s munceasc, s se ntoarc acas,
s se culce, s doarm i chiar s fac dragoste la unison, deoarece, pe lng
standardizare i specializare, ntreaga civilizaie aplic principiul sincronizrii.
Concentrarea.
Ascensiunea pieei a dat natere unei alte reguli a civilizaiei celui de Al
Doilea Val principiul concentrrii.
Societile din Primul Val foloseau surse de energie larg rspndite.
Societile celui de Al Doilea Val au devenit aproape complet dependente de
zcminte foarte concentrate de combustibili fosili.
Dar Al Doilea Val nu a concentrat doar energia. El a concentrat de
asemenea populaia, golind mediul rural de oameni i reaezndu-i pe
acetia n uriae centre urbane. El a concentrat pn i munca. Pe cnd n
societile din Primul Val munca se desfura peste tot acas, n sat, pe
cmp n societile din Al Doilea Val o mare parte din munc se execut n
fabrici, unde se adun mii de muncitori sub un singur acoperi.
Nu numai energia i munca au fost supuse concentrrii. n revista
britanic de tiine sociale New Society, Stan Cohen relev c, cu foarte mici
excepii, nainte de industrialism sracii erau inui acas la prini sau la
rude, delincvenii erau amendai, biciuii sau izgonii dintr-o aezare n alta,
nebunii triau n familiile lor sau erau ntreinui de comunitate, dac erau
sraci. Aadar, toate aceste categorii erau rspndite n ntreaga
comunitate.
Industrialismul a revoluionat aceast situaie. nceputul secolului al
XIX-lea a fost de altfel numit epoca marilor ncarcerri n care delincvenii
au fost ridicai i concentrai n nchisori, bolnavii mintali au fost strni i
concentrai n aziluri de nebuni, iar copiii au fost adunai i concentrai n
coli, aidoma cu muncitorii care fuseser concentrai n fabrici.
S-a concentrat de asemenea capitalul, astfel c civilizaia celui de Al
Doilea Val a dat natere marii societi anonime i, dincolo de aceasta,
trustului sau monopolului. Pe la mijlocul anilor '60 ai secolului nostru, cele trei
mari companii de autovehicole din Statele Unite produceau 94 la sut din
toate automobilele americane. n Germania, patru mari companii
Volkswagen, Daimler-Benz, Opel (GM) i Ford-Werke furnizau laolalt 91 la
sut din producie. n Frana, Renault, Citroen, Simca i Peugeot fabricau
practic 100 la sut din producie, iar n Italia, Fiat singur construia 90 la sut
din toate automobilele.
n mod asemntor, n Statele Unite 80 la sut sau mai mult din
producia de aluminiu, bere, igri i alimente pentru micul dejun erau
fabricate de patru sau cinci rme din domeniul respectiv. n Germania, 92 la
sut din panourile prefabricate i din vopsele, 98 la sut din lmele foto, 91 la
sut din mainile de cusut industriale erau produse de patru sau un numr
mai mic de companii din categoria respectiv. Lista industriilor puternic
concentrate poate continua.
n Frana anului 1963, 38 la sut din fora de munc era concentrat n 1 400
de rme doar 0, 25 la sut din totalul acestora. Guvernele Germaniei, Marii
Britanii i altor ri impulsionau comasarea n vederea crerii unor companii
i mai mari, creznd c dimensiunile crescnde le vor folosi n competiia cu
giganii americani.
Aceast maximizare a dimensiunilor nu a fost doar o urmare a
maximizrii protului. Marx asociase dimensiunile crescnde ale
ntreprinderilor industriale cu o mai mare dezvoltare a forelor lor
materiale. La rndul su, Lenin susinea c marile ntreprinderi, trusturile i
sindicatele au dus tehnica produciei de mas pn la cel mai nalt grad de
dezvoltare. Primul lucru pe care 1-a fcut Lenin dup revoluia sovietic a
fost s concentreze viaa economic a Rusiei ntr-un numr ct mai mic de
uniti ct mai mari cu putin. Stalin a insistat i mai mult asupra
dimensiunilor foarte mari i a construit importante obiective noi complexul
siderurgic de la Magnitogorsk, un altul la Zaporojstal, uzina de cupru Balha
i uzinele de tractoare de la Harkov i Stalingrad.
Dr. Leon M. Herman scrie: De altfel, n diverse pri ale U. R. S. S.,
politicienii locali s-au angajat ntr-o curs de atragere a celor mai mari
construcii din lume. n 1938 partidul comunist a prevenit mpotriva
gigantomaniei.
Aceast ncredere n mrime ca atare i are obria n ideile nguste
despre natura ecienei, caracteristice celui de Al Doilea Val. Dar macrolia
industrialismului nu s-a limitat la uzine. Ea s-a reectat n mbinarea multor
date diferite pentru a crea un instrument statistic numit produsul naional
brut, care msoar mrimea unei economii adunnd valoarea bunurilor i
serviciilor produse n acea economie. Instrumentul economitilor din Al Doilea
Val are multe neajunsuri. Din punct de vedere al PNB nu conteaz dac
producia este sub form de alimente, instrucie public i servicii medicale,
sau sub form de muniii. Angajarea unei echipe pentru a construi o cas ori
pentru a drma una se adaug la PNB, chiar dac o activitate mrete
fondul de locuine, iar cealalt l reduce. De asemenea, pentru c msoar
numai activitatea pieei sau schimburile, PNB las complet pe dinafar un
ntreg sector vital al economiei bazat pe producia nepltit creterea
copiilor i treburile gospodreti, de exemplu.
n ciuda acestor lipsuri, n toat lumea guvernele celui de Al Doilea Val
s-au angajat orbete ntr-o curs pentru a mri PNB cu orice pre,
maximiznd creterea chiar cu riscul unui dezastru ecologic i social.
Principiul macroliei s-a nrdcinat att de profund n mentalitatea
industrial, nct nimic altceva nu prea mai rezonabil. Maximizarea s-a
alturat standardizrii, specializrii i celorlalte reguli fundamentale ale
industrialismului.
Centralizarea.
n sfrit, toate naiunile industriale au transformat centralizarea ntr-o
art. Biserica i muli conductori din Primul Val au tiut foarte bine cum s
centralizeze puterea, dar ei au avut de-a face cu societi mult mai puin
elastice, care au permis n cele din urm guvernului federal s-i extind
considerabil raza de aciune.
Pentru c industrializarea mpingea sistemul politic spre o centralizare
mai accentuat, guvernul de la Washington a preluat un numr crescnd de
prerogative i responsabiliti i a monopolizat tot mai mult luarea hotrrilor.
n acelai timp, n cadrul guvernului federal, puterea a trecut din minile
Congresului i tribunalelor n minile puterii executive, cea care manifesta
tendinele cele mai centralizatoare. Pe vremea lui Nixon, istoricul Arthur
Schlesinger (el nsui cndva un ncrat adept al centralismului) ataca
preedinia imperial.
Presiunile n vederea centralizrii politice au fost i mai puternice n
afara Statelor Unite. O scurt privire asupra Suediei, Japoniei, Marii Britanii
sau Franei este sucient pentru ca, prin comparaie, sistemul din Statele
Unite s par descentralizat. Jean-Frangois Revel, autorul crii Sans Marx ou
Jsus, evideniaz aceasta atunci cnd descrie cum reacioneaz guvernele la
protestul politic: Cnd o manifestaie este interzis n Frana, nu exist nici
o ndoial asupra originii interdiciei. Dac e vorba de o manifestaie politic
important, dispoziia vine de la guvern spune el. n Statele Unite ns,
prima ntrebare pe care i-o pune ecare cnd este interzis o demonstraie
e de cine? Revel arat c de obicei msura este luat de o autoritate
local care acioneaz n mod autonom.
Evident, centralizarea politic se ntlnete i n rile industriale
marxiste. n 1850, Marx a cerut o centralizare decisiv a puterii n minile
statului. Engels, la fel cu Hamilton naintea lui, a atacat confederaiile
descentralizate ca ind un uria pas napoi.
Centralizarea treptat a unei economii cndva descentralizate a fost
favorizat de o invenie crucial, a crei denumire este revelatoare pentru
scopul ei: banca central.
n 1694, n chiar zorii epocii industriale, pe cnd Newcomen se zbtea
nc cu maina cu abur, William Paterson a organizat Banca Angliei care a
devenit un model pentru instituii centrale similare din toate rile celui de Al
Doilea Val. Nici o ar nu i-a ncheiat etapa celui de Al Doilea Val fr a-i
construi propriul echivalent al acestui mecanism destinat controlului central
asupra banilor i creditelor.
Banca lui Paterson a vndut rente de stat, a emis moned acoperit de
guvern, iar mai trziu a nceput s reglementeze mprumuturile altor bnci. n
cele din urm a preluat funcia primordial pe care o au toate bncile
centrale astzi: controlul central asupra resurselor nanciare. n 1800 a fost
ninat Banque de France cu aceleai atribuii. Ea a fost urmat de
Reichsbank, creat n 1875.
n Statele Unite, ciocnirea dintre forele Primului Val i celui de Al Doilea
Val a dat natere, curnd dup adoptarea constituiei, unei controverse
majore privind sistemul bancar central. Hamilton, cel mai strlucit promotor
al politicii adecvate celui de Al Doilea Val, era n favoarea unei bnci
naionale de tipul celei din Anglia. Sudul i Vestul, legate nc de agricultur,
i s-au opus. Totui, cu ajutorul Nord-Estului n curs de industrializare, el a
specialitii angajai pentru a coordona sistemul. Astfel s-a nscut o nou elit
conductoare, a crei putere nu se mai baza pe proprietate, ci mai curnd pe
controlul asupra procesului de integrare.
Pe msur ce directorul avea mai mult putere, acionarul devenea mai
puin important. Pe msur ce rmele se mreau, familiile posesoare le
vindeau unor grupuri tot mai mari de acionari, dintre care puini tiau ceva
despre exploatarea ntreprinderii. Acionarii au fost nevoii s se bazeze din
ce n ce mai mult pe directori angajai nu numai pentru conducerea activitii
curente a rmei, ci i pentru stabilirea obiectivelor i strategiilor pe termen
lung. Consiliile de administraie, care teoretic i reprezentau pe proprietari,
erau i ele tot mai rupte de activitile pe care se presupunea c le conduc i
mai prost informate asupra lor. Astfel, investiiile particulare au ajuns s e
fcute nu de persoane, ci indirect de instituii ca fondul de pensii, casele de
ajutor reciproc i serviciile de credite ale bncilor. Adevraii proprietari ai
industriei erau ndeprtai tot mai mult de la conducere.
Nou putere a integratorilor a fost poate cel mai clar exprimat de W.
Michael Blumenthal, fostul ministru de nane al Statelor Unite. nainte de a
intra n guvern, Blumenthal conducea Societatea Bendix. ntrebat odat dac
nu ar vrea s e cndva proprietarul societii, Blumenthal a rspuns:
Autoritatea este cea care conteaz, nu proprietatea. i asta este ceea ce am
ca director general. Sptmna viitoare va avea loc o adunare a acionarilor,
iar eu am 97 la sut din voturi. Posed doar 8 000 de aciuni. Pentru mine
autoritatea este important. S am controlul asupra acestui uria animal i
s-1 folosesc n mod constructiv, asta este ceea ce vreau, mai curnd dect
s fac lucruri stupide pe care mi le-ar cere alii s le fac.
Astfel politica rmelor a ajuns s e elaborat n msur crescnd de
directori angajai sau de ageni nanciari care plasau banii altor persoane,
dar n nici un caz de proprietarii nii i cu att mai puin de muncitori.
Integratorii i-au preluat rolul.
Deci integratorii au luat frnele conducerii. Pentru c elementele
sistemului nu ar putut aciona laolalt fr ei. Maina nu ar funcionat.
Motorul integrator.
Integrarea unei singure ntreprinderi ori chiar a unei ramuri industriale
nu era dect o mic parte din ceea ce trebuia fcut. Dup cum am vzut,
societatea industrial modern i-a creat o mulime de organizaii, de la
sindicate i asociaii comerciale la biserici, coli, clinici medicale i grupuri de
distracii, care trebuiau toate s funcioneze ntr-un cadru de reguli
previzibile. Era nevoie de norme. n primul rnd, era necesar o armonizare a
infosferei, sociosferei i tehnosferei.
Din aceast necesitate stringent de integrare a civilizaiei celui de Al
Doilea Val a rezultat cel mai mare coordonator motorul integrator al
sistemului: guvernul numeros. Foamea de integrare a sistemului explic
ascensiunea continu a guvernelor numeroase n toate societile celui de Al
Doilea Val. Mereu s-au ridicat politicieni demagogi care au cerut guverne mai
mici. Dar, odat instalai n funcii, aceiai conductori lrgeau guvernul, n
loc s-1 restrng. Aceast contradicie ntre declaraii i realitate devine
ctre cine, sunt acionate prghiile i roile de comand ale acestui sistem
global.
Ritualul linitirii.
Nscut din visurile liberatoare ale revoluionarilor celui de Al Doilea Val,
guvernmntul reprezentativ a constituit un uimitor progres fa de formele
de guvernmnt anterioare, n felul su un triumf tehnic mai remarcabil
dect maina cu abur sau aeroplanul.
Guvernul reprezentativ a asigurat succesiunea lin n absena unei
dinastii ereditare. A deschis canale de reacie invers ntre vrful i baza
societii. A creat o aren n care disputele dintre diverse grupuri puteau
soluionate pe cale panic.
Legat de criteriul majoritii i de ideea omul i votul, guvernul
reprezentativ i-a ajutat pe cei sraci i slabi s obin avantaje de la
tehnicienii puterii care comandau motoarele integratoare ale societii.
Pentru aceste motive, rspndirea lui a fost, n mare, o realizare epocal n
istorie, cu efecte civilizatoare.
Totui, chiar de la nceput, guvernul reprezentativ nu i-a inut nici pe
departe promisiunea. Orict imaginaie am avea, nu putem spune c el s-a
aat vreodat sub controlul poporului, oricare ar deniia dat acestuia. n
niciuna din rile industriale guvernul reprezentativ nu a modicat efectiv
structura subiacent a puterii subelitele, elitele i supraelitele. Departe de
a slbi controlul elitelor conductoare, mecanismul reprezentrii a devenit
unul din principalele mijloace de integrare cu ajutorul crora acestea s-au
meninut la putere.
Astfel, indiferent cine ieea nvingtor, alegerile au ndeplinit o
important funcie cultural pentru elite. n msura n care oricine avea
dreptul la vot, alegerile au alimentat iluzia egalitii. Votarea era un ritual de
linitire n mas, dnd cetenilor impresia c opiunile se fceau sistematic,
cu regularitate mecanic, deci, implicit, n mod raional. Alegerile i-au
asigurat n mod simbolic pe ceteni c ei conduc c, teoretic cel puin, i
pot dezalege conductorii din moment ce i-i aleg. Att n rile capitaliste,
ct i n cele socialiste, aceast linitire ritual s-a dovedit deseori mai
important dect rezultatul propriu-zis al alegerilor.
Elitele integratoare au programat maina politic altfel n diversele ri,
reglementnd numrul partidelor sau manipulnd eligibilitatea. Cu toate
acestea, ritualul electoral fars, dup prerea unora a fost folosit peste
tot. Alegerile sunt supapa de siguran pentru protestele venite de jos.
n plus, cu toate eforturile reformatorilor democratici i radicalilor,
elitele integratoare i-au pstrat controlul efectiv i permanent asupra
sistemelor de guvernare reprezentativ. S-au emis multe teorii pentru a
explica de ce s-a ntmplat astfel. Dar majoritatea acestor teorii nu in cont
de caracterul mecanic al sistemului.
Dac vom privi sistemele politice din Al Doilea Val cu ochii unui inginer,
nu ai unui politolog, vom izbii de un fapt esenial care trece de obicei
neobservat.
Schimbnd caii.
nainte ca Al Doilea Val s se rostogoleasc peste Europa, n cea mai
mare parte a lumii nu se constituiser nc naiuni, ci exista un caleidoscop
de triburi, clanuri, ducate, principate, regate i alte formaiuni mai mult sau
mai puin locale. Regii i principii scrie politologul S. E. Finer deineau
puterea pe bucele i n stropi. Frontierele nu erau trasate cu strictee, iar
drepturile guvernamentale erau neclare. Autoritatea statal nu era nc
standardizat. ntr-un sat, ne spune profesorul Finer, ea se limita la dreptul de
a lua uium de la o moar de vnt, n altul la adunarea drilor de la rani i
iari n altul la numirea unui stare. O persoan care poseda avere n cteva
regiuni diferite datora eventual supunere mai multor stpnitori. Pn i cel
mai mare mprat domnea de fapt peste un mozaic de mici comuniti,
ecare cu guvernarea ei local. Conducerea politic nu era nc uniform.
Voltaire a rezumat situaia: cltorind prin Europa, s-a plns el, a trebuit s
schimbe legile de tot attea ori de cte ori schimbase caii.
Aceast butad conine mai mult adevr dect s-ar zice n primul
moment. Necesitatea de a schimba des caii reecta nivelul sczut al
transportului i comunicaiilor, care, la rndul lui, reducea distana pn la
care i putea impune efectiv controlul chiar cel mai puternic monarh. Cu ct
cretea distana fa de capital, cu att slbea autoritatea statal.
Fr integrare politic nu se putea ns realiza integrarea economic.
Tehnologiile noi i costisitoare aduse de Al Doilea Val nu puteau amortizate
dect dac erau folosite la producerea de bunuri pentru piee mai mari dect
cele locale. Dar cum s cumpere i s vnd negustorii pe un teritoriu vast
dac, de ndat ce ieeau din colectivitatea lor, intrau ntr-un labirint de taxe,
impozite, norme de munc i monede diferite? Pentru c noile tehnologii s
e rentabile, era necesar ca economiile locale s se contopeasc ntr-o
singur economie naional. Acesta nseamn o diviziune a muncii la nivel
naional i o pia naional de mrfuri i capital. Iar premisa acestora era
unicarea politic naional.
n cteva cuvinte, era necesar o formaiune politic specic celui de
Al Doile Val, care s poat face fa creterii unitilor economice create de
acest val.
Nu este surprinztor faptul c, atunci cnd societile din Al Doilea Val
au nceput s-i creeze economii naionale, s-a evideniat o transformare
fundamental n contiina oamenilor. Producia local, pe scar mic, din
societile Primului Val dduse natere unui soi de oameni cu preocupri
foarte mrginite; pe cei mai muli i interesa exclusiv satul i regiunea lor.
Doar o mn de oameni civa nobili i clerici, negustori din diverse locuri i
o categorie social periferic de artiti, nvai i mercenari aveau
preocupri mai vaste.
Al Doilea Val a nmulit rapid numrul oamenilor cu interese n lumea
larg. Datorit tehnologiilor bazate pe abur i crbune, i mai apoi
introducerea electricitii, un fabricant de haine din Frankfurt, unul de ceasuri
din Geneva, ori unul de esturi din Manchester a putut produce mult mai
mult marf dect absorbea piaa local. De asemenea, el a avut nevoie de
controlau i cu ct era mai ntins aria pieei economice, cu att mai mult
creteau bogia i puterea lor. mpingndu-i la maximum frontierele politice
i economice, ecare naiune s-a lovit nu numai de aceste limite inerente, ci
i de naiunile rivale.
Pentru a depi aceste ngrdiri, elitele integratoare au folosit tehnica
avansat. Ele s-au angajat, de exemplu, n cursa spaial a secolului al XIXlea: construcia de ci ferate.
n septembrie 1825 a fost inaugurat o linie ferat care lega Stockton
de Darlington n Marea Britanie. n mai 1835, pe continent, Bruxelles a fost
legat de Malines. n luna septembrie a aceluiai an a fost construit linia
Nrnberg-Furth n Bavaria. A urmat linia Paris-St. Germain. Departe spre
rsrit, arskoe Selo a fost fost legat de Petersburg n aprilie 1838. n
urmtoarele trei decenii sau mai mult, muncitorii feroviari au prins o
regiune de alta.
Istoricul francez Charles Moraz ne explic: rile care erau aproape
unicate n 1830 au fost consolidate de apariia cii ferate. Cele nc
nepregtite au vzut noi benzi de oel. ncercuindu-le. Era ca i cum ecare
naiune se grbea s-i proclame dreptul la existen nainte de construirea
cilor ferate, aa nct s e recunoscute ca naiune de ctre sistemul de
transport care a xat graniele politice ale Europei timp de peste un secol.
n Statele Unite, guvernul a concesionat terenuri vaste companiilor
particulare de ci ferate, animat, dup cum scrie istoricul Bruce Mazlish, de
convingerea c drumurile transcontinentale vor asigura o uniune mai
strns ntre coasta Atlanticului i a Pacicului. Fixarea bulonului de aur care
a marcat ncheierea construciei primei ci ferate transcontinentale a deschis
o pia cu adevrat naional? Integrat la nivel continental. n acelai timp
a extins controlul real, deosebit de cel nominal, exercitat de guvernul
naional. Washington i putea acum deplasa rapid trupele pe continent,
pentru a-i impune autoritatea.
Ceea ce s-a constatat, deci, ntr-o ar dup alta, a fost ascensiunea
noii i puternicei entiti care este naiunea. Harta lumii a ajuns astfel s e
mprit ntr-o serie de pete roii, roz, portocalii, galbene sau verzi, bine
conturate i care nu se suprapuneau, iar sistemul de state naionale a
devenit una din structurile de baz ale civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Dedesubtul naiunii se aa binecunoscutul imperativ al
industrialismului: tendina de integrare.
Aceasta nu s-a oprit ns la graniele ecrui stat naional. n ciuda
puterii ei, civilizaia industrial trebuia s e alimentat din afar. Ea nu
putea supravieui dect dac integra restul lumii n sistemul monetar i dac
dirija acest sistem n propriul avantaj.
Cum a realizat aceasta este o ntrebare crucial pentru nelegera lumii
pe care o va crea Al Treilea Val.
8. Ofensiva imperialist.
Nici o civilizaie nu se rspndete fr lupt. Civilizaia celui de Al
Doilea Val a lansat curnd un atac masiv asupra lumii Primului Val, a ieit
victorioas i a obligat milioane, iar mai apoi miliarde de oameni s se
supun voinei ei. Evident, cu mult timp nainte de Al Doilea Val, ncepnd din
secolul al XVI-lea, crmuitorii din Europa ncepuser s-i creeze vaste imperii
coloniale. Preoi i conchistadori spanioli, trappeur-uri14 francezi, aventurieri
englezi, olandezi i portughezi sau italieni au mpnzit globul, nrobind sau
decimnd populaii ntregi, declarndu-se stpni pe teritorii imense i
trimind tribut acas, monarhilor lor.
Comparate ns cu ce avea s urmeze, acestea au fost aciuni minore.
Comorile pe care le-au trimis acas primii aventurieri i cuceritori erau
de fapt o prad personal. Ele au nanat rzboaie i opulena personal
palate de iarn, fast, huzur i o via tihnit pentru curte. Dar ele au avut
prea puin de-a face cu economia autarhic nc a rii colonizatoare.
Aai n mare msur n afara sistemului monetar i a economiei de
pia, erbii, care-i scoteau cu greu cele necesare traiului din pmntul ars
de soare al Spaniei ori de pe landele ceoase din Anglia, nu aveau nimic ori
mai nimic de exportat. Ei abia reueau s cultive sucient pentru consumul
local. i nici nu depindeau de materii prime furate ori cumprate n alte ri.
Pentru ei viaa mergea nainte, ntr-un fel sau altul. Roadele cuceririlor de
peste mri mbogeau clasele conductoare i oraele, nu masele de oameni
obinuii care erau rani. n acest sens imperialismul Primului Val era nc
mrunt neintegrat n economie. Al Doilea Val a transformat acest furt pe
scar relativ mic ntr-o afacere de mare anvergur. El a transformat micul
imperialism n mare imperialism.
Scopul acestui imperialism nou nu mai era s aduc acas cteva care
de aur sau smaragde, mirodenii i mtsuri. Era un imperialism care a sfrit
prin a aduce acas nenumrate vase pline cu nitrai, bumbac, ulei de
palmier, cositor, cauciuc, bauxit i tungsten. Era un imperialism care a
deschis mine de cupru n Congo i a instalat sonde de petrol n Arabia. Era un
imperialism care absorbea materiile prime din colonii, le prelucra i foarte
des trimitea produsele nite napoi n colonii cu proturi imense. Pe scurt,
acest imperialism nu mai era periferic, ci att de integrat n structura
economic de baz a statului industrial, nct locurile de munc a milioane de
muncitori obinuii au ajuns s depind de el.
i nu numai locurile de munc. Pe lng materii prime noi, Europa avea
nevoie i de cantiti crescnde de alimente. Cnd naiunile celui de Al Doilea
Val au trecut la producia industrial, transfernd mna de lucru din mediul
rural n fabrici, ele au fost nevoite s importe mai multe alimente din
strintate carne de vac i de miel, cereale, cafea, ceai i zahr din India,
din China, din Africa, din Indiile Occidentale i din America Central.
Pe msur ce producia de mas se dezvolt, noile elite industriale
aveau nevoie de piee mai mari i de noi posibiliti de investiie. n ultimele
dou decenii ale secolului al XIX-lea, oamenii de stat din Europa i proclamau
fr jen obiectivele. Imperiul este comer, a armat politicianul britanic
Joseph Chamberlain. Iar premierul francez Jules Ferry a fost i mai explicit:
Frana are nevoie de debueuri pentru industriile, exporturile i capitalurile
noastre, a declarat el. Zdruncinai de alternana perioadelor de norire i de
criz, confruntai cu omajul cronic, generaii ntregi de conductori europeni
prime necesare naiunilor din Al Doilea Val erau practic lipsite de valoare
pentru populaiile din Primul Val n a cror posesie se aau. ranii africani nu
aveau nevoie de crom, iar eicii arabi nu aveau ce face cu aurul negru din
subsolul deerturilor lor.
Acolo unde nu se fcuse anterior comer cu o anumit marf, preul
stabilit n cadrul primei tranzacii era de importan crucial. i deseori acest
pre nu se baz att pe factori economici, cum sunt costul, ctigul sau
competiia, ct pe fora politic sau militar relativ. Stabilit de obicei n lipsa
unei competiii active, orice pre i se prea acceptabil unui domnitor sau ef
de trib care-i considera resursele locale lipsite de valoare i se aa n faa
unui regiment de soldai narmai cu mitraliere Gatling. Odat stabilit la un
nivel redus, acest pre iniial fcea ca toate preurile ulterioare s e sczute.
De ndat ce materia prim respectiv era transportat n ara
industrializat i ncorporat n produsul nal, preul iniial sczut era, practic
vorbind, ngheat15. n cele din urm, pe msur ce s-a stabilit un pre
mondial pentru ecare marf, toate naiunile industriale au beneciat de pe
urma faptului c preul iniial fusese xat la un nivel sczut, acompetitiv.
Prin urmare, din multe motive, n ciuda vorbriei imperialiste despre virtuile
liberei iniiative i comerului liber, naiunile celui de Al Doilea Val au protat
enorm de pe urma competiiei imperfecte, cum a fost numit eufemistic.
Lsnd ns deoparte retorica i pe Ricardo, trebuie s spunem c
naiunile nu au beneciat n mod egal de avantajele dezvoltrii comerului.
Acestea s-au scurs ndeosebi din lumea Primului Val spre lumea celui de Al
Doilea Val.
Plantaia de margarin.
Pentru a facilita acest ux, puterile industriale s-au strduit s extind
i s integreze piaa mondial. Comerul depind frontierele naionale,
ecare pia naional a devenit o parte a unui ansamblu mai mare de piee
regionale sau continentale legate ntre ele i, n ne, o parte a unui singur
sistem de schimb unicat, conceput de elitele integratoare care conduceau
civilizaia celui de Al Doilea Val. n jurul lumii s-a esut o unic reea de bani.
Tratnd restul lumii ca i cum ar fost pompa ei de benzin, grdina,
mina, cariera sau rezerva ei de mn de lucru ieftin, lumea celui de Al
Doilea Val a provocat schimbri profunde n viaa social a populaiilor
neindustriale de pe glob. Culturi care dinuiser mii de ani independente din
punct de vedere economic, producndu-i hrana necesar, au fost absorbite,
vrnd-nevrnd, n sistemul comercial mondial i obligate s fac comer ori
s piar. Nivelul de via al bolivienilor sau al malaiezilor a ajuns s depind
de necesitile unor economii industriale aate de cealalt parte a
pmntului, cnd au aprut mine de cositor i plantaii de cauciuc pentru a
hrni lacomul stomac industrial.
Banalul produs alimentar care este margarina constituie un exemplu
gritor. La nceput margarina era produs n Europa din materiale locale.
Consumul ei a crescut ns att de mult, nct materialele respective au
devenit insuciente. n 1907 cercettorii au descoperit c se poate produce
este limpede c puine din numeroasele fore care s-au unit pentru a
constitui civilizaia celui de Al Doilea Val au avut consecine mai vizibile dect
sciziunea crescnda dintre productor i consumator i expansiunea acelei
fantastice reele de schimb pe care o numim acum pia, indiferent dac
forma ei este capitalist ori socialist.
Cu ct s-a desprit mai mult productorul de consumator n timp, n
spaiu i ca distan social i psihic cu att a crescut dominaia pieei, cu
uimitoarea ei complexitate, cu tot alaiul ei de valori, metafore implicite i
supoziii ascunse, asupra realitii sociale.
Dup cum am vzut, pana1/2- invizibil a dat natere ntregului sistem
monetar modern, cu instituiile bancare centrale, bursele, comerul mondial,
planicatorii birocrai, mentalitatea cantitativ i calculat, etica
contractual, nclinaia materialist, evaluarea minuioas a succesului,
sistemele rigide de remunerare i puternicul aparat contabil, a crui
importan cultural este subestimat de regul. Din aceast separare a
productorului de consumator au rezultat multe din presiunile care au dus la
standardizare, specializare, sincronizare i centralizare. Ea a fost cauza
diferenierii rolurilor i a temperamentului celor dou sexe. Oricum am
aprecia numeroasele fore care au lansat Al Doilea Val, siunea strvechiului
atom producie consum ocup cu siguran un loc de frunte. Undele de oc
ale acestei siuni sunt nc vizibile i astzi.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu a schimbat doar tehnic, natura i
cultura. Ea a modicat personalitatea, contribuind la crearea unui nou
caracter social. Evident, femeile i copiii au modelat civilizaia celui de Al
Doilea Val i au fost modelai de ea. Fiind ns angrenai mai direct n
matricea pieei i n noile moduri de munc, brbaii au dobndit caractere
industriale mai pronunate dect femeile. Sper c cititoarele mi vor ierta
folosirea termenului de brbat industrial, n care sintetizez aceste noi
caractere.
Brbatul industrial s-a deosebit de toi predecesorii lui. El a stpnit
sclavii energetici care i-au amplicat enorm forele lui reduse. i-a petrecut
mare parte din via ntr-un mediu de tip fabric, n contact cu maini i
ntreprinderi pe lng care individul era un pigmeu. A nvat, aproape din
copilrie, c supravieuirea depinde de bani ntr-o msur nemaintlnit
pn atunci. n general, a crescut ntr-o familie nuclear i a mers la o coal
de tip fabric. i-a dobndit imaginea despre lume de la mijloacele de
informare n mas. A lucrat pentru o mare corporaie ori o instituie public,
a fost membru al sindicatelor, bisericilor i altor organizaii dndu-i ecreia
o bucat din eul su. S-a identicat din ce n ce mai puin cu satul ori oraul
su i din ce n ce mai mult cu naiunea. S-a considerat n opoziie cu natura,
pe care o exploata zilnic prin munca sa. Totui, n mod paradoxal, s-a grbit
s-i petreac sfritul de sptmn n natur. (ntr-adevr, cu ct se purta
mai crud cu ea, cu att devenea mai sentimental, slvind-o n vorbe.) A
nvat s se considere o parte integrant din vaste sisteme economice,
sociale i politice interdependente, ale cror margini dispreau n
complexiti care depeau nelegerea s.
mai puin vii, profunde, revelatoare sau complexe dect lucrrile din perioade
mai vechi ori din alte pri ale lumii?
Exist ns i o fa ntunecat. Civilizaia celui de Al Doilea Val a fcut
mult pentru a mbunti condiiile de via ale prinilor notri, dar n acelai
timp a provocat consecine exterioare violente efecte secundare
neprevzute. Printre acestea se numr excesiva deteriorare, probabil
ireparabil, a fragilei biosfere. Din cauza atitudinii realist-industriale fa de
natur, populaiei n cretere, tehnicii oarbe i nevoii necontenite de
expansiune, civilizaia celui de Al Doilea Val a fcut mai multe ravagii n
mediul nconjurtor dect orice alt epoc premergtoare. Am citit despre
baliga de cal care zcea pe strzile oraelor pre-industriale (relatri menite
de obicei s ne asigure c poluarea nu este o noutate). tiu c apele
menajere se scurgeau pe strzile vechilor orae. Totui, societatea industrial
a ridicat problema polurii ecologice i cea a folosirii resurselor la un nivel cu
totul nou, fcnd imposibil o comparaie ntre prezent i trecut.
Niciodat pn acum nu a creat vreo civilizaie mijloacele necesare
pentru a distruge literalmente o planet, nu un ora. Niciodat nu au fost
ameninate cu otrvirea oceane ntregi, nu au disprut peste noapte de pe
pmnt specii ntregi, din cauza lcomiei i neateniei oamenilor; exploatrile
miniere la zi nu au desgurat niciodat att de tare faa pmntului; aerosoli
de lac pentru pr nu au epuizat stratul de ozon, iar poluarea termic nu a
ameninat clima planetei.
Asemntoare dar i mai complex este problema imperialismului.
nrobirea indienilor pentru a exploata minele din America de Sud,
introducerea plantaiilor n regiuni ntinse din Africa i Asia, transformarea
intenionata a economiilor naiunilor colonizate n vederea satisfacerii
necesitilor naiunilor industriale au lsat suferine, foame, boli i
deculturalizare n urma lor. Rasismul emanat de civilizaia celui de Al Doilea
Val, integrarea forat a economiilor mici, autarhice, n sistemul comercial
mondial au lsat rni deschise care nu au nceput nc s se vindece.
Totui, am svri din nou o greeal dac am nfrumusea vechile
economii de subzisten. Este ndoielnic c populaiile din regiunile
neindustriale ale globului se a astzi ntr-o situaie mai proast dect cu
trei secole n urm. n privina duratei vieii, aportului alimentar, mortalitii
infantile, tiinei de carte, sute de milioane de oameni, din Sahel pn n
America Central, trec astzi prin suferine de nedescris. Cu toate acestea,
le-am face un deserviciu dac, n graba noastr de a judeca prezentul, am
inventa un trecut romantic inexistent. Drumul spre viitor nu trece printr-o
revenire la un trecut i mai nenorocit.
Dup cum nu exist o singur cauz a civilizaiei celui de Al Doilea Val,
tot astfel nu exist o singur apreciere. Am ncercat s prezint o imagine a
civilizaiei celui de Al Doilea Val n care am inclus i defectele ei. Dac par c
o condamn pe de o parte i c o aprob pe de alt parte, aceasta se ntmpla
deoarece judecile simple sunt neltoare. Detest modul n care
industrialismul a distrus popoarele primitive i pe cele din Primul Val. Nu pot
uita c a transformat rzboiul ntr-o aciune de mas, c a inventat lagrele
personalitii, dintre tehnologiile noi i noile roluri ale sexelor, precum i alte
interdependene ascunse. Dar facem aceasta pe propriul nostru risc. Cci
ceea ce se ntmpl este de amploare mult mai mare dect oricare din
aceste crize. Dac vom gndi n funcie de valuri succesive de schimbri
interdependente, de ciocnirea acestor valuri, vom nelege fenomenul
esenial pentru generaia noastr anume c industrialismul este pe moarte
i vom putea ncepe s cutm printre semnele de schimbare ceea ce este
realmente nou, ceea ce nu mai este industrial. Vom putea descoperi Al Treilea
Val.
Al Treilea Val de schimbare este cel care va modela restul vieii noastre.
Dac vrem s asigurm o trecere lin de la vechea civilizaie n curs de
dispariie la nou civilizaie pe cale de a se nate, dac vrem s ne pstrm
contiina de sine i capacitatea de a ne conduce propria via prin crizele tot
mai acute care ne ateapt, trebuie s putem detecta i realiza inovaiile
celui de Al Treilea Val.
Cci dac privim atent n jurul nostru, vedem ncrucindu-se cu
manifestrile de eec i prbuire semne timpurii de cretere i un potenial
nou.
Dac ascultm atent, auzim Al Treilea Val rostogolindu-se pe rmuri nu
prea ndeprtate.
Al Treilea Val
11. Noua sintez.
n ianuarie 1950, exact cnd ncepea a doua jumtate a secolului al XXlea, un tnr stngaci de 22 de ani, cu o proaspt diplom universitar,
cltorea ntr-un autocar, noaptea, spre ceea ce socotea el drept realitatea
fundamental a epocii noastre. Cu prietena alturi i cu un geamantan de
carton presat, plin cu cri, sub scaun, urmrea, n zorile plumburii, fabricile
din Vestul Mijlociu al Statelor Unite perindndu-se la nesfrit dincolo de
fereastra btut de ploaie.
America era inima lumii. Regiunea din jurul Marilor Lacuri era inima
industrial a Americii. Iar fabrica era miezul pulsatil al acestei inimi a inimilor:
oelrii, turntorii de aluminiu, ateliere de unelte i matrie, ranrii de petrol,
uzine de automobile, mile ntregi de construcii murdare, n care vibrau uriae
maini de tanat, matriat, gurit, ndoit, sudat, forjat i turnat metal. Fabrica
era simbolul ntregii ere industriale, i, pentru un tnr care crescuse ntr-o
familie mic-burghez cu o situaie relativ bun i apoi studiase timp de patru
ani pe Platon i T. S. Eliot, istoria artei i teorie sociologic abstract,
universul pe care-1 reprezenta ea era tot att de exotic ca Takentul sau ara
de Foc.
Am petrecut cinci ani n fabricile de acolo, nu ca funcionar ori referent
la serviciul de personal, ci ca muncitor la linia de asamblare, montator, sudor,
conductor de crucior stivuitor cu furc, operator la presa de perforat
stannd ventilatoare, reparnd mainile dintr-o turntorie, asamblnd
desprfuitoare uriae pentru minele din Africa, nisnd metalul camioanelor
uoare pe msur ce goneau, zngnind i scrnind, pe banda de
12. Vrfurile.
La 8 august 1960, un inginer chimist, pe nume Monroe Rathbone,
nscut n Virginia de Vest, a luat, n biroul su care domina piaa Rockefeller
din Manhattan, o hotrre asupra creia istoricii se vor opri poate cndva,
socotind c simbolizeaz sfritul erei celui de Al Doilea Val.
n ziua aceea puini s-au sesizat c Rathbone, director general al uriaei
societi Exxon, luase msuri pentru reducerea taxelor pe care Exxon le
pltea rilor productoare de petrol. Dei ignorat de presa occidental,
hotrrea sa a lovit ca un trsnet guvernele acelor ri, deoarece practic
toate veniturile lor proveneau din plile fcute de companiile petroliere.
n zilele urmtoare, celelalte mari companii petroliere au urmat
exemplul dat de Exxon. Iar 6 luni mai trziu, la 9 septembrie, s-au ntrunit de
urgen, n legendarul ora Bagdad, delegaii rilor cel mai greu lovite.
ncolite, acestea s-au constituit ntr-un comitet al guvernelor exportatoare de
petrol. Timp de 13 ani ncheiai, activitatea acestui Comitet, i chiar
denumirea s, nu au fost menionate dect n paginile unor reviste ale
industriei petroliere. Pn n 1973, respectiv pn cnd a izbucnit rzboiul
egipteano-israelian i Organizaia rilor Exportatoare de Petrol a ieit brusc
din umbr. Gtuind aprovizionarea lumii cu iei, aceasta a aruncat economia
celui de Al Treilea Val ntr-un vrtej descendent.
Pe lng cvadruplarea veniturilor sale din petrol, OPEC a accelerat
astfel o revoluie care fermenta deja n tehnosfera celui de Al Doilea Val.
Soarele i nu numai el.
n larma asurzitoare creat de criza energetic ce a urmat, ni s-au
prezentat attea planuri, propuneri, argumente i contraargumente, nct e
greu de fcut o alegere neleapt. Guvernele sunt tot att de ncurcate ca
proverbialul om de rnd.
O modalitate de a iei la lumin este s privim dincolo de diversele
tehnologii i politici, la principiile lor. Dac facem aceasta, descoperim c
anumite propuneri sunt menite s menin sau s extind baza energetic a
celui de Al Doilea Val, aa cum o cunoatem, pe cnd altele se ntemeiaz pe
principii noi. Rezultatul este o profund claricare a problemei energetice n
totalitatea ei.
Dup cum am vzut mai nainte, baza energetic a celui de Al Doilea
Val s-a ntemeiat pe neregenerabilitate, s-a alimentat din zcminte.
Extrem de concentrate i epuizabile, a folosit tehnologii foarte
centralizate, costisitoare i a fost nediversicat, limitndu-se la cteva surse
i metode. Acestea sunt principalele caracteristici ale bazei energetice la
toate naiunile celui de Al Doilea Val i n decursul ntregii ere industriale,
Dac inem cont de cele de mai sus i privim acum la diversele planuri i
propuneri generate de criza petrolului, putem descoperi uor care din ele nu
fac dect s prelungeasc vechea situaie i care anun ceva cu totul nou.
Iar ntrebarea esenial nu mai este dac preul petrolului trebuie s e 40 de
dolari barilul ori dac trebuie s se construiasc un reactor nuclear la
Seabrook sau la Grohnde. ntrebarea este dac orice baz energetic
oameni care nu cer realizarea unui sistem energetic nou, mai inteligent,
fundamentat tiinic i care s funcioneze, ci revenirea la trecutul
preindustrial. n forma extrem, politica lor ar elimina cea mai mare parte a
tehnicii, ar reduce mobilitatea demograc, ar face c oraele s-i piard
vitalitatea i s moar i ar impune o cultur ascetic n numele conservrii
resurselor.
Comasnd aceste dou grupuri, promotorii intereselor celui de Al Doilea
Val, specialitii n relaiile cu publicul i politicienii mresc confuzia opiniei
publice i oblig forele celui de Al Treilea Val s se menin n defensiv.
Totui, susintorii politicilor primelor dou valuri nu pot ctiga. Cei
dinti urmresc o himer, iar ceilali ncearc s menin o baz energetic
ale crei probleme sunt insolubile.
Costul mereu crescnd al combustibililor acioneaz puternic mpotriva
cercurilor care favorizeaz Al Doilea Val. Investiiile imense necesare pentru
tehnologiile energetice acioneaz mpotriva lor. Faptul c metodele
caracteristice celui de Al Doilea Val reclam cantiti mari de energie primar
pentru obinerea unor creteri relativ mici de energie net acioneaz
mpotriva lor. Problemele din ce n ce mai complicate pe care le ridic
poluarea acioneaz mpotriva lor. Pericolul nuclear acioneaz mpotriva lor.
Miile de oameni care nu se dau nlturi, n numeroase ri, s se lupte cu
poliia pentru a opri instalarea de reactoare nucleare, deschiderea de
exploatri miniere la zi sau construirea de uzine electrice uriae acioneaz
mpotriva lor. Nepotolita sete de energie a lumii neindustriale i de preuri
mai mari pentru resursele sale acioneaz mpotriva lor.
n rezumat, dei reactoarele nucleare sau instalaiile de gazeicare ori
de licheere a crbunelui i alte tehnologii pot prea avansate sau adecvate
pentru viitor, deci progresiste, ele sunt, de fapt, artefacte ale celui de Al
Doilea Val prins n propriile-i contradicii distrugtoare. Unele din ele pot
expediente necesare un timp, dar sunt esenialmente retrograde. La fel, dei
forele celui de Al Doilea Val pot prea puternice i criticii lor din Al Treilea Val
slabi, ar o nebunie s se mizeze prea mult pe trecut. Problema real nu este
dac baza energetic a celui de Al Doilea Val va abolit i nlocuit cu una
nou, ci ct de curnd se va produce aceasta. Cci lupta pentru energie este
indisolubil legat de o alt schimbare tot att de profund: rsturnarea
tehnicii celui de Al Doilea Val.
Uneltele viitorului.
Crbunii, cile ferate, textilele, otelul, automobilele, cauciucul i
construcia de maini au fost industriile clasice ale celui de Al Doilea Val.
Bazate pe principii electromecanice simple, ele foloseau cantiti mari de
energie, eliminau cantiti uriae de deeuri i poluani i se caracterizau prin
cicluri de producie lungi, o slab calicare a minii de lucru, munc
repetitiv, produse standardizate i o conducere puternic centralizat.
De pe la mijlocul anilor '50 a devenit tot mai vizibil c aceste industrii
erau napoiate i pe cale de dispariie n rile industriale. n Statele Unite, de
exemplu, ntre 1965 i 1974, mna de lucru a crescut cu 21 la sut, pe cnd
locurile de munc din industria textil au crescut doar cu 6 la sut, iar cele
hard rock, soft rock, punk rock, country rock i folk rock sunt destinate cte
unei categorii de asculttori tineri. Posturile care difuzeaz blues se
adreseaz americanilor negri. Posturile de muzic clasic sunt pentru adulii
cu venituri ridicate, iar cele cu programe n limbi strine pentru diverse
grupuri etnice, de la portughezii din Noua Anglie, la italieni, spanioli, japonezi
i evrei. Comentatorul de politic Richard Reeves scrie: Am deschis radioul
dimineaa la Newport, R. I., am vericat emisiunile i am gsit 38 de posturi,
din care trei religioase, dou cu programe pentru negri i unul care emitea n
portughez.
Forme noi de comunicare auditiv erodeaz nencetat ce a mai rmas
din masa asculttorilor. n anii '60, magnetofoanele mici i ieftine i
casetofoanele s-au rspndit n rndurile tineretului ca focul n preerie. n
ciuda prerii generale, adolescenii i petrec mai puin, nu mai mult, timp
acum cu urechea lipit de radio dect n deceniul al aptelea. De la o medie
de 4,8 ore pe zi n 1967, timpul de ascultare a sczut la 2,8 ore n 1977.
Apoi a aprut radioul pe banda cetenilor25. Spre deosebire de
radiodifuziune, care funcioneaz ntr-un singur sens (asculttorul nu poate
discuta cu crainicul emisiunii), radiourile pe banda cetenilor le permit
conductorilor auto s comunice ntre ei pe o raz variind ntre 5 i 15 mile.
ntre 1959 i 1974 au intrat n folosin n America numai un milion de
asemenea aparate. Apoi, potrivit spuselor unui funcionar, el nsui uimit, al
Comisiei Federale pentru Comunicaii, n opt luni a trebuit s facem rost de al
doilea milion i n trei luni de al treilea. Banda cetenilor a explodat. n
1977 circa 25 milioane de aparate se aau n uz, iar atmosfera era plin de
conversaii variate de la avertismente c sticleii umbl s-i prind pe cei
ce depesc viteza legal, la rugciuni i la oferte ale prostituatelor. Pasiunea
a trecut, dar efectele ei persist.
Radiodifuziunile, care se tem s nu le scad veniturile obinute din
publicitate, neag cu trie c CB ar redus numrul asculttorilor radio. Dar
ageniile de publicitate nu sunt chiar att de sigure. Una din ele, Marsteller,
Inc, a efectuat o anchet n New York i a constatat c 45 la sut din
utilizatorii CB i reduseser timpul de ascultare a programelor radio n
automobil cu 10 15 la sut. Fapt i mai semnicativ, peste jumtate din
utilizatorii CB ascultau simultan radioul din automobil i CB.
n orice caz, tendina de diversicare din publicistic se ntlnete i n
radio. Ca i peisajul publicistic, peisajul sonic i pierde caracterul de mas.
Dar mijloacele de informare ale celui de Al Doilea Val au suferit cea mai
surprinztoare i mai important nfrngere abia n 1977. Timp de o
generaie mijlocul cel mai puternic i cu cel mai pronunat caracter de mas
a fost, evident, televiziunea. n 1977, micul ecran a nceput s plpie.
Revista Time scria: Toat toamna, directorii de programe i de emisiuni
publicitare au urmrit nervoi cifrele. Nu-i puteau crede ochilor. Pentru prima
dat n istorie, orele petrecute n faa televizoarelor scdeau.
Nimeni a mormit un agent publicitar uimit nu i-a nchipuit
vreodat c numrul telespectatorilor se va reduce.
slujba, dup cum sunt nevoii muli dintre ei s o fac astzi. Ei vor putea pur
i simplu s se braneze la un alt calculator.
Aceasta implic mai puin mobilitate forat, mai puin stress, mai
puine relaii interumane trectoare i o mai mare participare la viaa
colectivitii. Acum, cnd o familie se mut ntr-o localitate, ea i nchipuie c
o va prsi peste un an sau doi, astfel c membrii ei ezit s se nscrie n
organizaiile locale, s stabileasc relaii strnse de prietenie, s se angajeze
n politica local i s se dedice vieii colectivitii n general. Casa
electronic poate contribui la restabilirea sentimentului de apartenen la
colectivitate i iniia o renatere a organizaiilor voluntare ca bisericile,
cercurile de femei, cluburile, organizaiile sportive i organizaiile de tineret.
Casa electronic ar putea face s creasc ceea ce sociologii, cu dragostea lor
pentru vocabularul german, numesc Gemeinschaft.
Impactul asupra mediului nconjurtor: Transferarea, parial chiar, a
muncii la domiciliu ar putea nu numai s reduc necesarul de energie, dup
cum am spus mai sus, ci s duc la descentralizarea energiei. n loc s
necesite cantiti foarte concentrate de energie n cteva edicii pentru
birouri sau complexe industriale ntinse, deci o producie de energie puternic
centralizat, sistemul de case electronice ar dispersa cererea de energie,
facilitnd astfel utilizarea energiei solare, eoliene i altor forme. Generatoare
de energie de dimensiuni mici n ecare cas ar putea nlocui mcar o parte
din energia centralizat necesar acum. Aceasta ar aduce cu sine i o
diminuare a polurii din dou motive: nti, pentru c trecerea la folosirea pe
scar mic a unor surse de energie regenerabil elimin necesitatea
combustibililor foarte poluani i apoi, pentru c nseamn eliberarea unei
cantiti mai mici de poluani foarte concentrai, care mbcsesc mediul
nconjurtor n cteva puncte critice.
Impactul economic: ntr-un asemenea sistem, unele sectoare s-ar
reduce, altele ar prolifera sau s-ar extinde. Evident, electronic, industria
calculatoarelor i a comunicaiilor ar nori. n schimb, companiile petroliere,
industria automobilelor i construciilor industriale ar afectate. Ar aprea o
serie ntreag de mici magazine de calculatoare i servicii de informaii; n
schimb, serviciul potal s-ar micora. Fabricanilor de hrtie le-ar merge mai
puin bine; sectorul serviciilor i cel al activitilor intelectuale ar prota.
La un nivel mai profund, dac persoanele particulare ar ajunge s
posede propriile lor terminale de calculator i echipamente, eventual
cumprate pe credit, ele ar deveni realmente ntreprinztori independeni,
mai curnd dect salariai clasici ceea ce, cu alte cuvinte, ar nsemna
extinderea proprietii muncitorilor asupra mijloacelor de producie. Am
putea de asemenea vedea grupuri de muncitori la domiciliu organizndu-se
n mici rme care i-ar oferi serviciile sau, de ce nu, n cooperative cu
proprietate colectiv asupra mainilor. Tot felul de relaii i forme
organizatorice noi devin posibile.
Impactul psihologic: Imaginea unui univers al muncii tot mai dependent
de simboluri abstracte sugereaz un mediu de lucru ultracerebral care ne
este strin i, la un anumit nivel, mai impersonal dect n prezent. La un alt
Doilea Val. Face parte din curirea terenului pentru noua sociosfer a celui
de Al Treilea Val. Acest proces traumatizant, reectat n vieile noastre
personale, este cel care modic sistemul familial, fcndu-1 de
nerecunoscut.
Ni se spune mereu c Familia se destram ori c familia este
problema nr. 1. Preedintele Jimmy Carter declar: Este limpede c guvernul
naional ar trebui s duc o politic n favoarea familiei. Nu poate exista o
prioritate mai urgent. Predicatori, prim-minitri i presa exprim aceeai
idee n termeni aproximativ similari. Dar cnd vorbesc despre familie, ei nu
se refer la familie cu varietatea ei luxuriant de forme posibile, ci la un
anumit tip de familie: familia celui de Al Doilea Val.
De obicei ei se gndesc la un so-sustintor al familiei, o soiegospodin i civa copii mici. Dei exist multe alte tipuri, aceast form
specic familia nuclear a fost idealizat de cilivizaia celui de Al Doilea
Val, a ajuns predominant i s-a rspndit n toat lumea.
Acest tip de familie a devenit modelul standard, recunoscut de
societate, pentru c structura ei corespundea perfect necesitilor societii
de producie n mas, cu valori i stiluri de via n mare msur comune, o
putere birocratic i ierarhic i o separare net ntre viaa de acas i viaa
profesional.
Astzi, cnd autoritile ne ndeamn s refacem familia, ele au n
vedere familia nuclear a celui de Al Doilea Val. Din cauza acestei mentaliti
nguste, ele diagnosticheaz greit ntreaga problem i n acelai timp
manifest o naivitate infantil n privina msurilor concrete necesare pentru
a reda familiei nucleare importana ei de mai nainte.
Astfel, autoritile arunc cu frenezie vina pentru criza n care se a
familia pe orice, de la negustorii de pornograe la muzic rock. Unii ne
spun c familia va putea refcut dac ne vom opune avortului, dac vom
renuna la educaia sexual sau dac vom combate feminismul. Ori
ndeamn la organizarea de cursuri de educaie familial. Statisticianul-ef
pentru problemele familiei de pe lng guvernul Statelor Unite dorete o
pregtire mai ecient pentru a-i nva pe oameni s cumpneasc nainte
de a se cstori, ori un sistem atrgtor i vericat tiinic de alegere a
partenerului. Alii sunt de prere c ne trebuie mai muli ndrumtori
matrimoniali sau chiar mai mult publicitate pentru a prezenta familia ntr-o
lumin mai bun. Orbi la inuenele valurilor istorice de schimbare, ei fac
propuneri bine intenionate, dar adesea stupide i care nu-i ating obiectivul.
Campania pentru familia nuclear.
Dac dorim cu adevrat s restabilim ascendentul familiei nucleare,
exist msuri care pot luate. Iat cteva:
1) nghearea ntregii tehnici n stadiul din Al Doilea Val, pentru a
menine societatea de producie n mas bazat pe fabric. Se va ncepe prin
distrugerea calculatorului electronic. Acesta reprezint un pericol mai mare
pentru familia celui de Al Doilea Val dect legile care autorizeaz avortul,
micrile pentru acordarea de drepturi homosexualilor i toat pornograa
din lume, cci familia nuclear are nevoie de sistemul de producie n mas
Treilea Val al schimbrii. i muli dintre managerii aai la crma lor sunt
nedumerii de ceea ce li se ntmpl.
Dnuiala monedelor.
Schimbarea ce afecteaz n modul cel mai direct corporaia este criza
economiei mondiale. Civilizaia celui de Al Doilea Val a lucrat timp de trei sute
de ani pentru a crea o pia mondial integrat. Periodic, aceste eforturi au
fost contracarate de rzboaie, depresiuni i alte dezastre. De ecare dat
ns economia mondial se refcea, devenind mai puternic i mai strns
integrat dect fusese nainte.
Acum s-a dezlnuit o nou criz; una ce nu mai seamn cu celelalte.
Spre deosebire de toate crizele anterioare din era industrial, ea a cuprins nu
numai nanele, ci i ntreaga baz energetic a societii. Spre deosebire de
crizele din trecut, ea aduce cu sine inaie i omaj n acelai timp, nu
succesiv. Spre deosebire de crizele de pn acum, ea este legat direct de
probleme ecologice fundamentale, de un gen de tehnologie cu totul nou i de
introducerea n sistemul produciei a unui nou nivel de comunicaii. n plus,
ea nu este numai o criz a capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor
socialiste industrializate. Este vorba, ntr-un cuvnt, de criza general a
civilizaiei industriale n ansamblu.
Dislocrile ce se produc n economia mondial amenin existena
corporaiei aa cum o tim noi, azvrlindu-i pe managerii ei ntr-un mediu de
via cu totul nou i neobinuit. De la sfritul celui de-al doilea rzboi
mondial i pn la nceputul anilor '70 corporaia a funcionat ntr-un mediu
relativ stabil. Creterea era cuvntul-cheie, dolarul era rege, monedele
rmneau stabile pe lungi perioade. Ediciul nanciar postbelic cldit la
Bretton Woods de ctre puterile industriale capitaliste i sistemul C. A. E. R.
preau solide. Ascensorul abundenei continua s urce, iar economitii erau
att de ncreztori n capacitatea lor de a prevedea i controla mecanismul
economic, nct ajunseser s vorbeasc uneori chiar de reglaj n.
Expresia sun astzi ct se poate de ridicol. Preedintele Carter spunea
odat, n glum, c tie de o ghicitoare din Georgia ale crei preziceri sunt
mai demne de crezare dect cele ale economitilor. Iar W. Michael
Blumenthal, fost ministru de nane, spune c breasla economitilor este n
pragul falimentului n ce privete nelegerea situaiei actuale e c este
vorba de anticipaii sau de explicarea evenimentelor petrecute deja.
Micndu-se printre ruinele teoriilor economice i printre rmiele nclcite
ale infrastructurii economice postbelice, conductorii corporaiilor au un tot
mai acut sentiment de incertitudine.
Ratele dobnzilor evolueaz n zig-zag. Monedele sunt prinse ntr-un
vrtej. Bncile centrale cumpr i vnd devize cu toptanul pentru a domoli
oscilaiile, dar acestea devin atunci i mai intense. Dolarul i yenul danseaz
kabuki, europenii lanseaz propria lor moned (denumit bizar ecu31), n
timp ce arabii descarc averi de miliarde de dolari-hrtie. Preul aurului bate
toate recordurile.
n timp ce se petrec toate acestea, tehnologia i comunicaiile
restructureaz pieele mondiale, fcnd deopotriv posibil i necesar
politice, cel puin indirecte, i aceasta este din ce n ce mai mult considerai
rspunztoare pentru ele.
n sfrit, pe msur ce asnete civilizaia celui de Al Doilea Val, iar
sistemul ei de valori se nruie, apare o a cincea presiune, ce afecteaz toate
instituiile, inclusiv corporaia. Este vorba de exigene mai mari de ordin
moral. Comportamente acceptate odinioar ca morale sunt reinterpretate
subit ca ind corupte, imorale sau scandaloase. Astfel, mituirile de care s-a
servit rma Lockheed au dus la cderea unui guvern n Japonia. Olin
Corporation este acuzat de trac de arme n Africa de Sud. Preedintele
companiei Gulf Oil este silit s demisioneze n ajunul unui scandal legat de
mituire. Rea-voina manifestat de Distillers Company din Marea Britanie n
legtur cu despgubirea victimelor thalidomidei, carenele companiei
McDonell Douglas n legtur cu DC-10 toate strnesc valuri de reprobare
moral.
Se consider din ce n ce mai mult c inuta etic a corporaiei are un
impact direct asupra sistemului de valori al societii, ea ind, dup opinia
unora, la fel de important ca i impactul corporaiei asupra mediului zic sau
asupra sistemului social. Corporaia este privit din ce n ce mai mult ca un
productor de efecte de ordin moral.
Datorit acestor cinci schimbri de amploare intervenite n condiiile
materiale i deopotriv n cele nemateriale ale produciei, apare perimat
modul n care era denit corporaia n manualele din epoca celui de Al
Doilea Val, anume, ca ind exclusiv o instituie economic. n noile condiii,
corporaia nu mai poate s lucreze ca un mecanism destinat maximizrii unei
anumite funcii economice, e c este vorba de producie sau de prot. nsi
deniia produciei devine acum incomparabil mai larg, incluznd nu
numai efectele centrale, ci i pe cele lturalnice, nu numai efectele imediate,
ci i pe cele de durat ale aciunii corporaiei. Aceast idee poate exprimat
simplu, spunnd c ecare corporaie are acum mai multe produse (i este
considerat rspunztoare de mai multe) dect fuseser nevoii s ia n
considerare vreodat managerii celui de Al Doilea Val produse nu numai
economice, ci i ambientale, sociale, informaionale, politice i morale.
Astfel, obiectivul corporaiei trece de la singular la plural, i aceasta nu
doar la nivelul retoricii sau al relaiilor cu publicul, ci i la acela al identitii i
autodenirii.
Ne putem atepta ca n ecare corporaie s aib loc lupte intestine
ntre cei ce rmn ataai ideii de corporaie unidimensional, caracteristic
celui de Al Doilea Val, i cei ce sunt gata s fac fa condiiilor de producie
ale celui de al Treilea Val i s militeze pentru o corporaie cu scopuri
multiple, aa cum cere ziua de mine.
Corporaia cu scopuri multiple.
Nou, celor crescui n snul civilizaiei celui de Al Doilea Val, ne vine
greu s gndim instituiile n acest fel. Ne vine greu s concepem un spital ca
avnd nu numai funcii medicale, ci i economice, o coal ca avnd nu
numai funcii instructiv-educative, ci i politice, sau o corporaie ca avnd
puternice funcii non-economice sau transeconomice. Un exponent tipic al
modului de gndire caracteristic celui de Al Doilea Val, Henry Ford II, care s-a
retras recent din activitate, spune despre corporaie c este un instrument
specializat menit s serveasc nevoilor economice ale societii, neind bine
echipat pentru a servi unor nevoi sociale ce n-au legtur cu activitile ei
de afaceri. Dar, n timp ce Ford i ali aprtori ai celui de Al Doilea Val se
opun redenirii organizaiei de producie, n fapt, multe rme i schimb att
vocabularul, ct i modul de aciune.
Nu o dat, n locul unor schimbri reale, se ofer vorbe goale i retoric
n stil publicitar. Proclamarea zgomotoas a unei noi ere de responsabilitate
social, fcut n brouri de reclam, servete adesea drept paravan
rapacitii unor magnai fr mari scrupule. Cu toate acestea, ca efect al
noilor presiuni generate de Al Treilea Val, are loc o profund schimbare de
paradigm, o reconceptualizare a structurii, obiectivelor i responsabilitilor
corporaiei. Aceast schimbare se vestete prin, numeroase semne.
Un gigant petrolier cum este rma Amoco arm, de pild, c n
privina amplasrii capacitilor sale de producie, compania noastr
urmrete constant ca obinuita evaluare economic s e dublat de o
explorare detaliat a consecinelor sociale. Lum n considerare numeroi
factori, ntre care impactul asupra mediului zic, impactul asupra serviciilor
publice. i impactul asupra condiiilor locale de ocupare a forei de munc,
mai cu seam n ceea ce privete minoritile. Amoco acord n continuare
cea mai mare pondere considerentelor economice, dar nu uit nici
importana altor factori. Iar atunci cnd dou amplasri alternative sunt
similare din punct de vedere economic, dar difer n privina impactului
social, factorii acetia se pot dovedi decisivi.
n eventualitatea unei propuneri de fuzionare, directorii rmei Control
Data Corporation, care se numra printre cei mai mari fabricani de
calculatoare din S. U. A., in seama n mod explicit nu doar de considerente
nanciare sau economice, ci de toi factorii relevani, inclusiv efectele
sociale ale fuziunii i impactul ei asupra angajailor i asupra comunitilor n
care rma i desfoar activitatea. i n timp ce alte companii se precipitau
spre suburbii, Control Dat i-a construit n mod deliberat noile fabrici n zone
interne din oraele Washington, St. Paul i Minneapolis, pentru a contribui
astfel la deschiderea de locuri de munc pentru minoriti i la reanimarea
centrelor urbane. Corporaia consider c are misiunea de a promova
calitatea, egalitatea i potenialul vieii oamenilor egalitatea ind un
obiectiv neortodox pentru o corporaie.
n Statele Unite, unde promovarea femeilor i a cetenilor de culoare
se numra printre obiectivele politicii naionale a cror nfptuire ntrzie,
unele companii merg pn la acordarea de premii managerilor lor pentru
realizri n domeniul aciunii armative. Fiecare din cele trei grupuri de
producie ale marii companii Pillsbury, din ramura industriei alimentare, este
obligat s prezinte nu numai un plan de desfaceri pentru anul urmtor, ci i
unul privind angajarea, pregtirea i promovarea femeilor i a membrilor
grupurilor minoritare. Stimulentele acordate managerilor sunt n funcie de
realizarea acestor obiective sociale. La TA&T activitatea tuturor managerilor
Am vzut mai sus cum cel de Al Doilea Val a adus cu sine un cod de
principii sau reguli care au guvernat comportamentul individual al oamenilor.
Principii cum sunt sincronizarea, standardizarea sau maximizarea erau
aplicate n activitatea economic, n guvernare i n viaa de ecare zi, unde
oamenii erau obsedai de punctualitate i de orare stricte.
Astzi e pe cale s se nchege un contracod, noi reguli de baz pentru
noua via pe care o cldim pe temelia unei economii demasicate, a unor
mijloace de comunicare demasicate, a unei familii noi i a unor noi structuri
de corporaie. Multe din nfruntrile n aparen absurde dintre tineri i
vrstnici, ca i alte conicte din amteatrele colilor noastre, din slile de
consiliu i din culisele vieii politice nu sunt, de fapt, altceva dect ciocniri
generate de ntrebarea: Ce cod de conduit trebuie aplicat?
Noul cod este diametral opus multora din regulile n care ecare ins
crescut n atmosfera celui de Al Doilea Val a fost nvat s cread, de la
importana punctualitii i a sincronizrii, pn la necesitatea
conformismului i a standardizrii. El pune sub semnul ndoielii presupusa
ecien a centralizrii i profesionalizrii. Mai departe, el ne oblig s ne
reconsiderm convingerea privind avantajele gigantismului, precum i ideea
pe care am avut-o despre concentrare. A nelege acest nou cod i
contrastele dintre el i cel vechi nseamn a nelege dintr-o dat multe din
conictele, altminteri de neneles, care se dezlnuie n jurul nostru,
absorbindu-ne energiile i primejduindu-ne puterea, prestigiul su ctigurile.
Sfritul programului de la 9 la 5
S revenim la cei doi prini descumpnii. Civilizaia celui de Al Doilea
Val, dup cum am vzut, a sincronizat viaa cotidian, racordnd ritmurile
somnului i veghei, ale muncii i jocului la cele ale mainilor. Prinilor,
crescui n aceast civilizaie, li se pare de la sine neles c munca trebuie s
e sincronizat, c toat lumea trebuie s vin la lucru la aceeai or, c
aglomeraia din orele de vrf n transportul public este inevitabil, c orele de
mas trebuie s e xe, iar copiilor s li se inoculeze de la o vrst fraged
obinuina orarului riguros i a punctualitii. Aceti prini sunt contrariai de
nonalana cu care copiii lor trateaz orele la care au ntlniri i nu pot s
priceap de ce programul de munc de la 9 la 5 (sau un alt orar x), care s-a
dovedit destul de bun n trecut, este considerat acum dintr-o dat, de ctre
acetia, ca intolerabil.
Motivul e c Al Treilea Val, pe msur ce nainteaz, aduce cu sine o
percepie total diferit a timpului. n timp ce Al Doilea Val lega viaa de ritmul
mainii, Al Treilea Val sdeaz aceast sincronizare mecanic, modic
ritmurile sociale fundamentale i, prin aceasta, ne elibereaz de main.
Odat ce am neles lucrul acesta, nu ne va surprinde faptul c una din
inovaiile cu cea mai rapid rspndire n industrie n anii '70 a fost orarul
glisant, care permite angajailor ca, ntre anumite limite dinainte stabilite, s
aleag singuri ntre ce ore s lucreze. n loc s cear ca toat lumea s
soseasc la poarta fabricii sau la birou la aceeai or sau, eventual, la ore
ealonate, dar dinainte xate, companiile care au adoptat orarul glisant
stabilesc de obicei anumite intervale din zi cnd ntregul personal trebuie s
Dup cum am vzut, cei mai inteligeni dintre oamenii de afaceri din
zilele noastre tiu s personalizeze producia lor (n dispreul standardizrii) la
costuri ct mai reduse i gsesc ci ingenioase de a-i individualiza produsele
i serviciile. n cadrul populaiei ocupate, numrul lucrtorilor care presteaz
munci identice devine tot mai mic pe msur ce crete varietatea ocupaiilor.
Salariile i veniturile suplimentare ncep s se diferenieze tot mai mult de la
un muncitor la altul. Muncitorii nii devin mai diferii unul de altul, i cum ei
sunt i consumatori, aceste diferene se repercuteaz n mod direct i pe
pia.
ndeprtarea de tradiionala producie de mas este nsoit, astfel, de
o demasicare paralel a marketingului, comercializrii i consumului.
Consumatorii ncep s aleag nu numai n funcie de faptul c un produs
ndeplinete o funcie specic material sau psihologic ci i n funcie de
modul n care acest produs se ncadreaz n conguraia mai larg a
produselor i serviciilor pe care ei le solicit. Aceste conguraii puternic
individualizate sunt pasagere, cum sunt i stilurile de via la denirea crora
contribuie. Consumul, asemeni produciei, devine conguraional. Producia
poststandardizat atrage dup sine un consum poststandardizat.
Pn i preurile, standardizate n perioada celui de Al Doilea Val, ncep
acum s se destandardizeze, deoarece, produsele difereniindu-se dup
client, este resc ca i preurile s se diferenieze. Preul unui automobil
depinde de opiunile comandate de cumprtor; tot aa, preul unei combine
muzicale hi- depinde de elementele asamblate n ea i de cantitatea de
munc pe care cumprtorul e dispus s-o ia asupra sa pentru a o monta;
preurile avioanelor, ale instalaiilor de foraj submarin, ale navelor, ale
computerelor i ale altor produse ncorpornd tehnologie nalt variaz de la
un exemplar la altul.
Tendine similare se observ n politic. Opiniile politice se
destandardizeaz tot mai mult pe msur ce consensul se destram ntr-o
ar dup alta i apar mii de grupuri ad-hoc, militnd ecare pentru cte un
obiectiv limitat i adesea temporar. Cultura nsi, la rndul su, se
destandardizeaz din ce n ce mai mult.
Asistm, astfel, la destrmarea mentalitii de mas, pe msur ce i
croiesc drum noile mijloace de comunicare descrise n capitolul 13.
Demasicarea mijloacelor de informare apariia de minireviste, de buletine
i de comunicri, deseori xeroxate, destinate unui cerc restrns de persoane,
mpreun cu armarea televiziunii prin cablu, a casetei i a computerului,
spulber imaginea standardizat despre lume propagat de tehnologiile de
comunicaie ale celui de Al Doilea Val i injecteaz n societate o diversitate
de imagini, idei, simboluri i valori. Folosim astzi nu numai produse
personalizate, ci i diverse simboluri pentru personalizarea viziunilor noastre
despre lume.
Iat cum rezuma Art News opiniile lui Dieter Honisch, directorul Galeriei
Naionale din Berlinul Occidental: Ceea ce este admirat la Kln poate s nu
e acceptat la Mnchen i ceea ce are succes la Stuttgart poate s nu
posibil ca, mrind i mai mult fotograile, s devin vizibile i dungile sau
numerele de identicare de pe aripi. Omul s-a uitat la mine cu o
condescenden amuzat i mi-a spus: i niturile, dac vrei!.
n prezent, ns, posibilitile noastre nu se mrginesc la imaginile xe,
orict de ranate i de detaliate ar ele. Profesorul Arthur H. Robinson,
cartograf la Universitatea Wisconsin, spune c peste aproximativ zece ani,
sateliii ne vor permite s privim o hart vie un fel de panoram animat
a unui ora sau a unei ri i s urmrim pe ea toate activitile n
desfurarea lor.
Cnd va sosi acest moment, harta nu va mai o reprezentare static,
ci un lm, ba chiar o radiograe n micare, deoarece va nfia nu numai
ceea ce se a pe suprafaa pmntului, ci va dezvlui, strat cu strat, i ceea
ce se a dedesubt sau la diferite altitudini deasupra ei. Vom dispune, astfel,
de o imagine foarte amnunit i mereu schimbtoare a solului i a relaiilor
noastre cu el.
n acelai timp, unii cartogra se rzvrtesc mpotriva tradiionalului
planiglob nelipsit din slile de clas din timpul celui de Al Doilea Val. ncepnd
de la revoluia industrial, cele mai rspndite hri ale globului aveau la
baz proiecia Mercator. Hrile de acest tip sunt convenabile pentru
navigaia oceanic, dar deformeaz puternic scara suprafeelor de uscat. E
de ajuns s aruncai o privire pe un atlas geograc pentru a observa dac
atlasul folosete proiecia Mercator c Scandinavia apare pe el mai mare
dect India, dei n realitate aceast din urm este de aproape trei ori mai
mare.
ntre cartogra se poart o controvers aprig cu privire la o nou
proiecie, elaborat de istoricul german Arno Peters, cu intenia de a reda
suprafeele uscatului respectnd mai ndeaproape dimensiunile lor relative.
Peters acuz hrile fcute dup proiecia Mercator c au alimentat arogana
naiunilor industrializate i c din cauza lor ne-a fost mai greu s vedem
lumea neindustrializat ntr-o just perspectiv politic i cartograc
deopotriv. rile n curs de dezvoltare arm Peters au fost triate, att
n ce privete suprafaa, ct i n ce privete importana lor. Pe harta sa,
care pare ciudat unui european sau unui american, Europa apare chircit,
Alaska, Canada i Uniunea Sovietic apar aplatizate i comprimate, n timp ce
America de Sud, Africa, Arabia i India apar mult alungite. Misiunea
evanghelic german Weltmission i alte organizaii religioase au distribuit
aizeci de mii de hri Peters n ri neindustrializate.
Controversa n jurul proieciei Peters pune n evident recunoaterea
faptului c nu exist o singur hart corect, ci doar imagini diferite ale
spaiului, ce servesc unor scopuri diferite. Sosirea celui de Al Treilea Val
aduce cu sine literalmente o nou viziune asupra lumii.
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului.
Aceste schimbri profunde n concepiile noastre despre natur,
evoluie, progres, timp i spaiu ncep s fuzioneze pe msur ce trecem de
la cultura celui de Al Doilea Val, care pune accentul pe studierea lucrurilor
atracie asupra unei pturi subiri a claselor mijlocii din Europa, dar abia cnd
a nceput cu adevrat dezintegrarea societii industriale, mii de tineri din
Occident au nceput s venereze pe swami indieni, s se mbulzeasc pe
stadioane ca s aud vorbind un guru n vrst de 16 ani, s asculte raga
indiene, s deschid restaurante vegetariene de tip hindus i s danseze pe
Fifth Avenue. Ei proclamau, n psalmodiile lor, c lumea este una, i nu
alctuit din fragmente carteziene.
n domeniul sntii mintale, psihoterapeuii au pornit n cutarea de
ci pentru vindecarea persoanei totale, utiliznd terapia gestaltist. Am
asistat la o veritabil explozie a Gestalt-ului: peste tot n Statele Unite au luat
in stabilimente i institute de terapie gestaltist. Scopul acestei activiti
a fost, dup cum spunea psihoterapeutul Frederick S. Perls, sporirea
potenialului uman printr-un proces de integrare a sensibilitii contiente, a
percepiilor i a relaiilor individului cu lumea exterioar.
n domeniul medicinei s-a armat o micare holist, bazat pe ideea
c sntatea individului depinde de o bun integrare ntre factorii zic,
spiritual i mintal. Aceast micare amestec de empirie dubioas i de
inovaie medical serioas a dobndit o for enorm la nele anilor '70.
Acum civa ani citim n revista Science ar fost de nenchipuit ca
guvernul federal s patroneze o conferin medical avnd pe a subiecte
ca vindecarea prin credin, iridologia, acupresura, meditaia budist i
electromedicina. De atunci a avut loc o explozie virtual a interesului
pentru metode i sisteme curative numite holiste.
Cu o att de ampl activitate pe attea planuri diferite, nu este
surprinztor c termenii wholism38 i holism au ptruns n vorbirea
curent. n prezent ei sunt folosii aproape fr discernmnt. Astfel, un
expert al Bncii Mondiale pledeaz pentru o nelegere holist a. adpostului
urban. Un grup de cercetare din Congresul S. U. A. preconizeaz iniierea de
cercetri holiste pe termen lung. Un expert n didactic pretinde c
folosete la coal citirea i notarea holist ca metode de a-i nva pe copii
s scrie. Iar un institut de cultur zic din Beverly Hills ofer celor interesai
exerciii holiste.
Toate aceste micri, mode i curente culturale difer ntre ele. Este,
totui, clar c au i o trstur comun: toate neag principiul c ntregul
poate neles studiind izolat prile. Miezul lor comun l gsim formulat n
cuvintele unui exponent autorizat al teoriei sistemelor, losoful Erwin Laszlo:
noi suntem o parte din sistemul de interconexiuni care este natura, i dac
generalitii informai nu se vor strdui s elaboreze teorii sistematice
asupra modelelor de interconexiune, proiectele noastre pe termen scurt i
posibilitile noastre de control limitate ne pot duce la autodistrugere.
Acest asalt mpotriva fragmentarului, parialului i analiticului a devenit
att de aprig, nct muli holiti fanatici, n zelul lor de a gsi ntregul
inefabil, sunt gata s uite prile. Ceea ce rezult de aici nu este holism, ci un
nou gen de fragmentare. ntregul lor este, de fapt, o jumtate.
Criticii mai serioi, ns, se strduiesc s echilibreze exerciiul analitic,
cultivat de Al Doilea Val, printr-un accent mult mai mare pus pe sintez.
Aceast idee poate c a fost exprimat cel mai clar de ecologistul Eugene P.
Odum n recomandarea pe care o ddea colegilor si de a mbina holismul cu
reducionismul, de a lua n considerare deopotriv sistemele ca totaliti i
prile lor. Atunci cnd componentele. Se combin pentru a produce
ansambluri funcionale mai mari declar el n ziua cnd li s-a decernat, lui
i mai celebrului su frate Howard, premiul acordat de l'Institut de la Vie
apar noi proprieti, ce nu erau prezente sau nu erau evidente la nivelul
imediat inferior. Aceasta nu vrea s nsemne c abandonm tiina
reducionist, indc omenirea a beneciat foarte mult de pe urma acestei
abordri, ci doar c a sosit timpul s acordm o pondere egal studierii unor
mari sisteme integrate.
Luate la un loc, teoria sistemelor, ecologia i promovarea generalizat
a gndirii holiste, asemenea schimbrilor intervenite n concepiile noastre
despre timp i spaiu, fac parte integrant dintr-o ofensiv cultural mpotriva
premiselor intelectuale ale civilizaiei celui de Al Doilea Val. Aceast ofensiv
i atinge ns punctul culminant n apariia unei noi concepii despre de ceul lucrurilor, adic despre cauzalitate.
Sala de jocuri cosmic.
Civilizaia celui de Al Doilea Val ne insua certitudinea reconfortant de
a cunoate (sau, cel puin, de a putea cunoate) care sunt cauzele lucrurilor.
Ea ne spunea c ecare fenomen are o localizare unic, determinabil n timp
i spaiu. Ne spunea c aceleai condiii produc ntotdeauna aceleai
rezultate. i ne mai spunea c ntreg universul const, ca s spunem aa, din
tacuri i bile de biliard din cauze i efecte.
Aceast viziune mecanicist despre cauzalitate a fost i este nc
extrem de util. Ea ne ajut n vindecarea bolilor, n construirea de zgrienori gigantici, n proiectarea de imagini ingenioase i n njghebarea de
organizaii vaste. Dar, orict ar de ecace n explicarea fenomenelor ce
funcioneaz asemenea unor maini simple, aceast viziune s-a dovedit mult
mai puin satisfctoare n explicarea unor fenomene cum sunt creterea,
mbtrnirea. Salturile brute spre noi nivele de complexitate, schimbrile
mari care dintr-o dat eueaz sau, la captul opus, acele evenimente
mrunte i deseori ntmpltoare care cteodat ajung s dobndeasc
proporiile unor uriae fore explozive.
Masa de biliard newtonian este astzi tot mai mult nghesuit ntr-un
ungher al slii de jocuri cosmice. Cauzalitatea mecanic ne apare ca un caz
particular, aplicabil unor fenomene, dar nicidecum tuturor, i peste tot n
lume cercettorii i savanii se strduiesc s elaboreze o nou viziune despre
schimbare i cauzalitate, mai n acord cu schimbrile rapide ce intervin n
concepiile noastre despre natur, evoluie i progres, despre timp, spaiu i
materie.
Epistemologul de origine japonez Magoroh Maruyama, sociologul
francez Edgar Morin, teoreticieni ai informaiei ca Staord Beer i Henri
Laborit, ca i muli alii ne ofer indicaii despre cum funcioneaz
cauzalitatea n sistemele nemecanice, care triesc, mor, cresc i parcurg
deopotriv evoluii i revoluii. Laureatul belgian al Premiului Nobel Ilya
mai mici i mai puin puternice. Fenomenul sare n ochi de ndat ce aruncm
o privire asupra a ceea ce se ntmpla n lume.
August 1977. Trei brbai mascai stau n jurul unei mese improvizate la
capetele creia ard un felinar i o lumnare pe care se preling picturi de
cear. ntre ele, peste mijlocul mesei, se a un steag pe care este zugrvit
un chip mnios, cu fruntea nfurat i literele FLNC. Privind prin vizoarele
glugilor ce le acoper feele, cei trei brbai vorbesc cu un grup de ziariti
care au fost condui legai la ochi pn la locul ntlnirii. Ei revendic atacul
svrit asupra staiei-releu de televiziune Serra-di-Pigno, singura care
retransmite pentru Corsica emisiunile Televiziunii franceze. Obiectivul nal al
aciunilor lor este secesiunea Corsicii.
Iritai deja de faptul c cei de la Paris i-au privit dintotdeauna de sus, ca
i de faptul c guvernul francez a fcut prea puin pentru dezvoltarea
economic a insulei lor, corsicanii au avut noi motive de suprare cnd
uniti ale Legiunii strine au fost transportate, dup rzboiul din Algeria, la
bazele din Corsica. Furia a crescut i mai mult cnd guvernul a acordat
fotilor coloniti din Algeria aa-numiilor pieds-noirs subvenii i drepturi
speciale de a se stabili n Corsica. Atunci au sosit n insul cete de repatriai
care au cumprat n scurt timp numeroase parcele cultivate cu vi de vie
(principala ndeletnicire a localnicilor, dac lsm de o parte turismul), ceea
ce i-a fcut pe corsicani s se simt i mai mult ca nite strini n propria lor
ar. Aa se face c n prezent Frana i are, n turbulenta insul
mediteranean, mica ei Irland de Nord.
i la cellalt capt al trii, sentimente naionaliste care mocnesc de
mult au rbufnit n anii din urm. n Bretania, unde omajul a atins cote
nalte, iar salariile sunt printre cele mai mici din Frana, micarea separatist
se bucur de un larg sprijin popular. Ea este scindat n faciuni rivale i are
o ramur militar n rndurile creia au fost operate arestri dup atentatele
cu bombe svrite asupra unor edicii publice, inclusiv asupra Palatului de
la Versailles. De altfel, Parisul e asaltat cu revendicri de autonomie cultural
i regional i din partea Alsaciei i Lorenei, a unor zone din Languedoc i a
altor regiuni ale rii.
De cealalt parte a Mrii Mnecii, Marea Britanie este confruntat cu
presiuni comparabile, dei mai puin violente, din partea Scoiei. La nceputul
anilor '70 naionalismul scoian era la Londra un subiect pe seama cruia se
fceau anecdote. Acum, ns, cnd ieiul din Marea Nordului poate oferi
resursele pentru o dezvoltare economic independent a Scoiei, problema a
devenit serioas. Dei micarea ndreptat spre crearea unei Adunri
scoiene separate a fost nfrnt n 1979, revendicarea autonomiei a prins
rdcini adnci. Nemulumii de mult vreme de politica guvernului de la
Londra, care a favorizat dezvoltarea economic a sudului rii, naionalitii
scoieni proclam acum c propria lor economie este pe punctul s-i ia un
avnt impetuos i c economia britanic amorit i trage n jos ca o ghiulea.
Ei revendic un control mai mare asupra petrolului lor. De asemenea,
urmresc nlocuirea industriei lor siderurgice i de construcii navale, lovite
de depresiune, cu industrii noi, bazate pe electronic i pe alte ramuri de
S mai amintim aele despre care s-a vorbit atta, aprute n Texas,
Oklahoma i Louisiana n timpul penuriei de combustibil pentru locuine de la
mijlocul anilor '70 i pe care scria: Bastarzii s stea n bezn i s nghee.
O aluzie abia voalat la secesiune era cuprins i n textul unui anun
publicitar dat la The New York Times de ctre statul Louisiana: Imaginai-v
o Americ fr Louisiana.
Populaia din Vestul Mijlociu este sftuit n prezent s nu mai alerge
dup couri de uzin, ci s se orienteze spre industrii mai avansate i s
nceap s gndeasc prin prisma intereselor regionale, n timp ce
guvernatorii din Nord-Est se organizeaz, la rndul lor, pentru a apra
interesele regiunii lor. Un anun pe o ntreag pagin de ziar, dat de Coaliia
pentru Salvarea New Yorkului, i n care se spunea c New Yorkul este jefuit
de ctre politica federal i c newyorkezii pot s riposteze, este n msur
s ne dea o idee despre sentimentele opiniei publice.
Ce nseamn, n ultim instan, toate aceste proclamaii belicoase ce
se fac auzite peste tot n lume, pentru a nu mai vorbi de proteste i de
violen? Rspunsul e unul singur: ele sunt simptome ale unor tensiuni
potenial explozive nuntrul naiunilor create de revoluia industrial.
Unele din aceste tensiuni sunt generate, evident, de criza energiei i de
necesitatea trecerii de la baza energetic a celui de Al Doilea Val la una
adecvat celui de Al Treilea Val. n multe locuri asistm, de asemenea.
Dup cum am sugerat n capitolul 19 la crearea unor economii
subnaionale sau regionale care n privina mrimii, complexitii i
diferenierii luntrice egaleaz economiile naionale din timpul generaiei de
dinaintea noastr. Ele constituie trambulina economic a micrilor
separatiste i a aspiraiilor spre autonomie.
Dar, e c mbrac forma unui secesionism fi, a regionalismului, a
bilingvismului, a revendicrilor de autoguvernare sau de descentralizare,
aceste fore centrifuge ctiga teren i datorit faptului c guvernele
naionale nu sunt n stare s se adapteze cu suplee la rapida demasicare a
societii.
Pe msur ce societatea de mas a erei industriale se dezintegreaz
sub impactul celui de Al Treilea Val, grupurile regionale, locale, etnice, sociale
i religioase devin mai puin uniforme. Condiiile i nevoile devin mai
divergente. Indivizii i descoper i i arm i ei specicitile.
Reacia tipic a corporaiilor la aceste fenomene const n
diversicarea mai accentuat a produselor i ntr-o politic ndrznea de
segmentare a pieei.
Guvernele naionale, n schimb, se mic mai greoi cnd este vorb si personalizeze politicile. ncorsetate de structurile politice i birocratice ale
celui de Al Doilea Val, ele se a n imposibilitate de a trata difereniat ecare
regiune sau ora, ecare din grupurile rasiale, religioase, sociale, sexuale sau
etnice care i revendic drepturile i, cu att mai mult, de a trata pe ecare
cetean ca pe un individ. Pe msur ce condiiile se diversic, cei ce
adopt deciziile la nivel naional cunosc din ce n ce mai puin cerinele locale
n rapid schimbare. Iar cnd ncearc s identice aceste nevoi extrem de
strintate, iar dintre ele, peste 2 000 au asemenea liale n cte ase sau
mai multe ri.
Dintr-un numr de 382 mari rme industriale cu cifre de afaceri de
peste 1 miliard de dolari, nu mai puin de 242 aveau n proporie de 25 la
sut sau mai mult activiti externe (vnzri, activ, exporturi, benecii sau
personal). ntre economiti exist nc mari dezacorduri cu privire la modul n
care aceste corporaii ar trebui denite i evaluate (i deci clasicate i
repertoriate), dar este clar c ele reprezint un nou factor crucial n sistemul
mondial i o sdare la adresa statului naional.
Pentru a ne face o idee despre proporiile lor, e sucient s tim c ntro anumit zi din anul 1971 ele deineau n total 268 miliarde de dolari
lichiditi pe termen scurt, sum ce, potrivit aprecierilor fcute de
Subcomitetul pentru comer internaional al Senatului Statelor Unite,
depea de peste dou ori activul tuturor instituiilor monetare
internaionale din lume la aceeai dat. Bugetul anual total al O. N. U.
reprezenta abia 1/268 (adic 0, 0037) din aceast sum.
La nceputul anilor '70 cifra anual de afaceri a rmei General Motors
era mai mare dect produsul naional brut al Belgiei sau Elveiei. Astfel de
comparaii 1-au fcut pe economistul Lester Brown, preedinte la Worldwatch
Institute, s spun: A fost o vreme cnd se spunea c deasupra Imperiului
britanic soarele nu apune niciodat. n prezent soarele apune deasupra
Imperiului britanic, nu ns i deasupra numeroaselor imperii industriale
planetare, printre care se numr IBM, Unilever, Volkswagen i Hitachi.
Firma Exxon dispune ea singur de o ot de petroliere care o
depete cu 50 la sut pe cea a Uniunii Sovietice. Josef Wikzynski,
economist la Royal Military College din Australia, zicea odat c n 1973
ncasrile din vnzri de la numai zece din aceste corporaii transnaionale
ar fost de-ajuns pentru a oferi unui numr de 58 de milioane de oameni un
concediu de ase luni de zile, fcut conform standardului de via american.
Corporaiile transnaionale, de altfel, nu-i au sediile numai n rile
bogate. Recent cele 25 de ri din sistemul economic latino-american au
trecut la crearea unor companii transnaionale proprii n domeniul
agroindustrial, al construciei de locuine ieftine i al mijloacelor de producie.
Cteva societi cu sediul n Filipine construiesc porturi de ap adnc n
Golful Persic, iar rme transnaionale indiene construiesc fabrici electronice n
Iugoslavia, laminoare de oel n Libia i o industrie de maini-unelte n
Algeria. Armarea corporaiilor transnaionale modic poziia statului
naional pe ntreaga planet.
Marxitii tind s considere guvernele naionale ca ind n slujba marilor
corporaii i, ca atare, subliniaz comunitatea de interese dintre ele. Fapt e
ns c nu o dat companiile transnaionale i au propriile lor interese, ce vin
n contradicie cu cele ale patriilor lor, i vice-versa.
Au fost cazuri cnd companii transnaionale britanice nu s-au
conformat unor embargouri decise de Marea Britanie; sau cnd companii
transnaionale americane au nclcat directive ociale ale S. U. A. privitoare
la boicotarea rmelor evreieti de ctre arabi. n timpul embargoului impus
industria, care odinioar erau hotrte la Londra sau la Paris, acum sunt
elaborate la Bruxelles. Trecnd peste obieciile guvernelor lor naionale,
membrii Parlamentului European au votat o sporire cu 840 milioane de dolari
a bugetului C. E. E.
Piaa Comun este, poate, exemplul cel mai edicator al deplasrii
puterii de ctre un organism supranaional. Se pot da, totui, i alte exemple.
Asistm, de fapt, la o veritabil proliferare a organizaiilor
interguvernamentale (O. I. G.) de acest fel, la apariia de grupri sau consorii
de trei sau mai multe naiuni de la Organizaia Meteorologic Mondial i
Agenia Internaional pentru Energia Atomic, pn la Organizaia
Internaional a Cafelei sau Asociaia Latino-American a Liberului Schimb,
pentru a nu mai meniona O. P. E. C.-ul. n prezent este nevoie de astfel de
organisme pentru coordonarea la scar mondial a transporturilor,
comunicaiilor, brevetelor i a activitilor din zeci de alte domenii, de la orez
la cauciuc. i numrul lor s-a dublat, ntre 1960 i 1977, urcnd de la 139 1a
262.
Prin aceste O. I. G. statul naional caut s rezolve probleme ce
depesc cadrul naional, pstrnd totodat ct mai mult putere de decizie
la nivel naional. Totui, puin cte puin, are loc o deplasare constant a
centrului de greutate, pe msur ce tot mai multe decizii sunt transferate
spre entiti organizaionale supranaionale sau sunt impuse de acestea.
Contiina planetar.
Economia mondial a ajuns la dimensiuni mult mai mari dect n trecut
i ncepe s capete forme noi i insolite. Astfel, noua economie mondial este
dominat de marile corporaii transnaionale. Ea are la dispoziie un aparat
bancar i nanciar ramicat ce lucreaz cu viteze electronice. Ea secret
mase monetare i credite pe care nici o naiune nu le poate reglementa. Ea
nainteaz spre crearea de monede transnaionale nu spre o moned
mondial unic, ci spre o varietate de monede sau metamonede, bazate
ecare pe cte un co de monede sau bunuri naionale. Este sfiat de un
conict la scar mondial ntre furnizorii de resurse i beneciarii lor i
apsat de datorii otante de proporii pn acum inimaginabile. Este o
economie mixt, n care capitalul privat i ntreprinderile de stat socialiste se
lanseaz n operaii comune i lucreaz mn-n mn. Iar ideologia ei nu este
laissez faire sau marxismul, ci globalismul.
Aa cum Al Doilea Val a creat o ptur a populaiei cu interese mai largi
dect cele locale i care a devenit baza ideologiilor naionaliste, Al Treilea Val
d natere unor grupuri cu interese mai largi dect cele naionale. Acestea
formeaz baza ideologiei globaliste care se nrip acum, ind numit uneori
contiin planetar.
Aceast contiin planetar este mprtit deopotriv de cadre de
conducere ale companiilor transnaionale, de pletoii participani la campania
pentru ocrotirea mediului nconjurtor, de nanciari, revoluionari,
intelectuali, poei i pictori, pentru a nu mai vorbi de membrii Comisiei
Trilaterale. Globalismul este mai mult dect o ideologie n slujba intereselor
unui grup limitat. ntocmai cum naionalismul pretinde s vorbeasc n
Unite i Europa scria un corespondent din Tokio al ziarului The New York
Times.
Grevitii din siderurgia francez, cum era i de ateptat, au exprimat n
mod mai pitoresc aceast ngrijorare. Ei au cerut s se pun capt
masacrrii industriei i demonstranii au ocupat Turnul Eiel. Rnd pe rnd,
n rile industriale mai vechi, industriile celui de Al Doilea Val i aliaii lor
politici au declanat atacuri mpotriva exportului de locuri de munc i a
politicii de promovare a industrializrii n rile mai srace.
ntr-un cuvnt, ideea c mult-trmbiata strategie a celui de Al Doilea
Val ar putea da rezultate, ba chiar i ideea c lucrul acesta ar de dorit, sunt
privite cu o nencredere crescnd peste tot n lume.
Strategia Primului Val.
Constatnd eecurile strategiei celui de Al Doilea Val, asaltate de
revendicrile vehemente ale rilor srace privind o restructurare total a
economiei mondiale i profund ngrijorate de propriul lor viitor, naiunile
bogate au trecut, n anii '70, la elaborarea unei noi strategii pentru lumea a
treia.
Aproape peste noapte numeroase guverne i agenii pentru
dezvoltare, inclusiv Banca Mondial i Agenia Internaional pentru
Dezvoltare, i-au schimbat orientarea, optnd pentru o strategie a Primului
Val.
Aceast formul este aproape punct cu punct negativul strategiei
celui de Al Doilea Val. n loc s exercite presiuni asupra ranilor pentru a-i
face s migreze spre oraele suprasaturate, ea pune un nou accent asupra
dezvoltrii rurale. n loc s se concentreze asupra culturilor agricole destinate
exportului, ea insist pe satisfacerea nevoilor alimentare din producia
agricol proprie. n locul preocuprii obsedante pentru creterea produsului
naional brut, n sperana c frme din benecii vor ajunge i pn la cei
sraci, ea reclam orientarea direct a resurselor spre nevoile umane de
baz.
n loc s preconizeze tehnologii ce economisesc mn de lucru, noua
viziune pune accent pe o producie ce reclam mult mn de lucru i puin
capital, consumuri mici de energie i o calicare nepretenioas. n loc s
construiasc oelrii gigantice sau mari fabrici urbane, ea ncurajeaz
ntreprinderile mici, descentralizate, potrivite pentru mediul rural.
Rsturnnd de-a dreptul argumentele aprtorilor celui de Al Doilea
Val, susintorii strategiei Primului Val au putut arta fr dicultate c multe
tehnologii industriale au dat rezultate dezastruoase atunci cnd au fost
transferate n ri srace. Mainile se defectau i nu mai erau reparate. Ele
necesitau materii prime costisitoare, aduse din import. Lipsea mna de lucru
calicat. De unde concluzia, tras de adepii noii viziuni, c rile srace au
nevoie de tehnologii adecvate. Aceste tehnologii, numite uneori
intermediare, alternative sau soft, s-ar situa undeva ntre secer i
combina de recoltat. Curnd, n multe locuri din Statele Unite i Europa au
aprut centre pentru elaborarea de tehnologii de acest fel, dup modelul lui
Intermediate Technology Development Group, ninat n Marea Britanie nc
oare mai uor pentru unele ri s introduc structuri ale celui de Al Treilea
Val dect s se industrializeze n maniera clasic?
Nu exist cumva astzi i posibilitatea absent n trecut ca o
societate s ating un nalt nivel de trai material fr a-i concentra n mod
obsesiv energiile asupra produciei destinate schimbului? Dat ind gama
mai larg de opiuni pe care le aduce cu sine Al Treilea Val, nu este oare
posibil ca un popor s-i reduc mortalitatea infantil i s sporeasc durata
medie de via, s ridice nivelul de instruire, de alimentaie i calitatea
general a vieii fr s renune la religia sau valorile sale i fr s
mbrieze neaprat materialismul occidental ce nsoete rspndirea
civilizaiei celui de Al Doilea Val?
n viitor strategiile de dezvoltare nu vor veni de la Washington,
Moscova, Paris sau Geneva, ci din Africa, Asia i America Latin. Vor
strategii indigene, adecvate nevoilor locale reale. Ele nu vor pune un accent
exagerat pe economie n detrimentul ecologiei, culturii, religiei, al structurilor
familiale i al dimensiunilor psihologice ale existenei. i nu vor imita nici un
model din afar, e el provenit din Primul Val, din Al Doilea Val sau chiar din
Al Treilea Val.
naintarea celui de Al Treilea Val aaz ns toate eforturile noastre ntro nou perspectiv. Cci ea ofer celor mai srace naiuni, ca i celor mai
bogate, posibiliti cu totul noi.
Soare, crevete i microelectronic.
Surprinztoarea congruen ntre multe dintre trsturile structurale
ale civilizaiei Primului Val i ale celui de Al Treilea Val sugereaz c n
deceniile urmtoare ar putea deveni posibil combinarea unor elemente ale
trecutului i ale viitorului pentru furirea unui prezent nou i mai bun.
S lum, de exemplu, problema energiei.
Se vorbete atta despre criza energetic din rile aate n tranziie
spre AI Treilea Val, dar se uit adesea c i societile Primului Val sunt
confruntate cu o criz energetic proprie lor. Pornind de la un nivel extrem de
sczut, ce fel de sisteme energetice ar trebui s-i creeze ele?
Nu ncape ndoial c ele au nevoie i de centrale mari, de tipul celui de
Al Doilea Val, bazate pe combustibili de origine fosil. Dar, aa cum arat
omul de tiin indian Amulya Kumar N. Reddy, n multe din aceste societi
nevoia cea mai presant o constituie energia descentralizat destinat
satelor, nu capacitile energetice centralizate destinate alimentrii oraelor.
O familie de rani fr pmnt din India i cheltuiete n prezent circa
6 ore pe zi numai cu procurarea de lemne de foc necesare pentru gtit i
nclzire. Alte 4 6 ore se pierd cu adusul apei de la fntn i cam tot atta
cu punatul vacilor, caprelor sau oilor. Cum o asemenea familie nu-i poate
permite s angajeze mn de lucru din afar i nici nu poate s cumpere
maini cu care s economiseasc munca, singura soluie raional pentru a-i
acoperi nevoile de energie este s aib trei sau mai muli copii, spune
Reddy, adugind c energia rural s-ar putea dovedi un foarte ecace mijloc
anticoncepional.
numai ele 25 la sut din spectrul de emisie pe unde scurte, iar din prile mai
sosticate ale spectrului le revine o felie i mai mare.
Acest spectru, ns, ntocmai ca i fundul oceanelor i aerul respirabil al
Planetei, aparine sau ar trebui s aparin tuturor, nu numai unora. Drept
care multe din rile Primului Val in s sublinieze c el este o resurs limitat
i cer ca o parte din el s le e afectat, chiar dac pentru moment nu dispun
de mijloacele tehnice necesare pentru a-1 folosi. (Ele pornesc de la premisa
c ar putea s nchirieze altora partea ce le revine, pn cnd vor ajunge n
situaia de a o putea folosi.) ntmpinnd rezisten, ele cer instituirea unei
noi ordini mondiale n domeniul comunicaiilor.
Mai grea este ns pentru aceste ri problema cu care se confrunt n
interior: cum s-i mpart resursele lor limitate ntre telecomunicaii i
transport? Este o problem creia trebuie s-i fac fa i rile cele mai
dezvoltate din punct de vedere tehnic. n condiiile existenei unor posturi de
emisie ieftine, a unor sisteme de irigaii computerizate concepute pentru
dimensiunile unui kibutz, poate chiar a unor senzori de sol, ca i a unor
terminale de calculator ieftine destinate uzului stesc i industriei casnice,
pentru societile Primului Val apare posibilitatea de a evita n parte enormele
cheltuieli pentru transportul greu pe care au fost nevoite s le suporte
naiunile celui de Al Doilea Val. Fr ndoial c astfel de idei sun astzi
utopic. Nu este ns departe timpul cnd ele vor deveni o realitate banal.
Nu demult, preedintele Indoneziei, Suharto, a apsat cu vrful unei
sbii tradiionale pe un buton electronic, inaugurnd astfel un sistem de
comunicaii prin satelit menit s lege ntre ele diferitele pri ale arhipelagului
indonezian, aa cum cu un secol n urm cile ferate cu bulonul lor de aur au
legat cele dou coaste ale Americii. El a dat astfel o expresie simbolic noilor
opiuni pe care Al Treilea Val le nfieaz rilor care caut s se transforme.
Evoluiile de acest fel n domeniul energiei, al agriculturii, al tehnologiei
i al comunicaiilor ne fac s ne gndim la ceva i mai profund: la apariia
unor societi noi bazate pe fuziunea dintre trecut i viitor, dintre Primui Val i
Al Treilea Val.
Putem cuteza s ne imaginm de pe acum o strategie a transformrilor
bazat pe dezvoltarea concomitent a unor industrii rurale de nivel tehnic
modest, axate pe sate i edicate cu capital puin i, pe de alt parte, a unor
tehnologii de vrf alese cu grij, n cadrul unei economii structurate n aa fel
nct s protejeze sau s promoveze ambele sectoare.
Jagdish Kapur a scris n aceast privin urmtoarele: Trebuie gsit
acum un nou echilibru ntre cea mai naintat tiin i tehnologie de care
dispune omenirea i viziunea gandhian a idilicelor pajiti verzi, a republicilor
steti. n practic, o asemenea combinaie reclam, dup cum spune
Kapur, o transformare a societii, a simbolurilor i valorilor ei, a sistemului
su educaional, a stimulentelor sale, a circulaiei resurselor sale energetice,
a cercetrii sale tiinice i industriale i a unei serii ntregi de alte instituii.
Cu toate acestea, din ce n ce mai muli viitorologi, analiti sociali,
savani i cercettori sunt de prere c tocmai o asemenea transformare are
loc n prezent, ducndu-ne spre o sintez radical nou: ntre Gandhi i satelii.
Prosumatorii originari.
Aceast abordare implic i o alt sintez, la un nivel i mai profund. O
sintez viznd ansamblul raporturilor economice ale oamenilor cu piaa:
indiferent de form, capitalist sau socialist, a acesteia. Ea ne oblig s ne
ntrebm ct anume din timpul total al unui individ trebuie afectat produciei
i ct prosumului; altfel spus, ce pondere trebuie s aib munca remunerat
destinat pieei i, respectiv, munca efectuat pentru sine.
Majoritatea populaiilor Primului Val au fost atrase deja n angrenajul
sistemului bnesc. Au fost, adic, marketizate. Dar, dei mizerele ctiguri
bneti ale populaiilor celor mai srace din lume s-ar putea s aib o
nsemntate vital pentru subzistena lor, producia destinat schimbului
asigur numai o parte din venitul lor; restul provine din prosum.
Al Treilea Val ne ndeamn s examinm i aceast situaie ntr-o
lumin nou. n foarte multe ri omerii se numr cu milioanele. Trebuie s
ne ntrebm ns dac pentru aceste societi ocuparea integral a forei de
munc este un obiectiv realist. S-ar putea imagina oare vreun complex de
msuri care s asigure, n cursul actualei generaii, locuri de munc cu orar
complet pentru toate aceste mase de milioane ce continu s creasc? Nu
este cumva nsi ideea de omaj un concept al celui de Al Doilea Val, dup
cum a sugerat odat economistul suedez Gunnar Myrdal?
Problema, noteaz Paul Streeten de la Banca Mondial, nu este
omajul, un concept occidental ce presupune un sector salarial modern, o
pia a muncii, transferuri ale forei de munc i cotizaii de asigurri sociale.
Problema care se pune este mai degrab munca neremunerativ,
neproductiv a celor sraci, ndeosebi a srcimii rurale. Armarea vizibil a
prosumatorului n rile bogate din lumea de astzi, fenomen tipic al celui de
Al Treilea Val, ne oblig la o reconsiderare a celor mai fundamentale supoziii
i obiective ale economitilor celui de Al Doilea Val.
Poate c e o eroare s e reeditat revoluia industrial din Occident, n
cursul creia cea mai mare parte a activitii economice a fost transferat din
sectorul A (sectorul prosumului) n sectorul B (sectorul pieei).
Poate c trebuie s vedem n prosum o for pozitiv, i nicidecum o
regretabil rmi a trecutului.
Poate c lucrul de care majoritatea oamenilor au nevoie este o munc
remunerat cu orar parial (eventual cu anumite pli prin transfer) plus o
sum de msuri judicioase menite s fac mai productiv prosumul lor. ntradevr, corelarea mai inteligent a acestor dou genuri de activitate
economic s-ar putea s ofere cheia att de cutat pentru supravieuirea a
milioane de oameni.
Practic, aceasta ar putea s nsemne asigurarea de mijloace de baz
pentru prosum, adic tocmai ceea ce fac astzi naiunile bogate. La acestea
se contureaz o fascinant sinergie ntre cele dou sectoare, piaa furniznd
prosumatorului mijloace de munc ecace, de la mainile de splat pn la
bormaini i la testere pentru acumulatoare. Mizeria din rile srace este
uneori att de profund nct la prima vedere poate s par cu totul deplasat
s vorbim de maini de splat sau de bormaini electrice. i totui, nu se
poate gsi oare ceva analog acestora pentru societile care sunt pe cale de
a depi cadrul civilizaiei Primului Val?
Urbanistul francez Yona Friedman ne reamintete c cei din rile
srace nu cer neaprat locuri de munc, ci mncare i un acoperi. Locul
de munc nu este dect un mijloc pentru atingerea acestui scop. Or, muli ar
putea s-i cultive singuri ct le trebuie de mncare i s-i construiasc
singuri un acoperi, sau mcar s contribuie la aceasta. Astfel, ntr-o
comunicare ctre UNESCO, Friedman susine c guvernele ar trebui s
ncurajeze ceea ce eu numesc prosum, exibiliznd o parte a legislaiei
funciare i a regulamentelor privitoare la construcii, deoarece n forma lor
actual acestea ngreuiaz (sau, adesea, fac de-a dreptul imposibil) pentru
squatter-i44 construirea unei locuine sau mbuntirea ei.
El ndeamn n mod insistent guvernele s nlture aceste obstacole i
s-i ajute pe cei dornici s-i fac singuri o cas, acordndu-le asisten n
organizare, asigurndu-le anumite materiale ce sunt altfel greu de procurat.
i, pe ct posibil, amenajri ale terenului adic ap sau curent electric.
Ceea ce Friedman i alii ncep s spun este c tot ceea ce i ajut pe
oameni s prosume cu mai mult ecien s-ar putea dovedi la fel de
important ca i producia evaluat n termenii tradiionali ai produsului
naional brut.
Pentru a spori productivitatea prosumatorului, guvernele trebuie s
orienteze cercetarea tiinic i tehnologic spre nevoile prosumului. Ele ar
putea ns chiar de pe acum, cu cheltuieli foarte mici, s asigure scule i
unelte simple, ateliere colective, meseriai calicai sau maitri instructori,
anumite nlesniri n domeniul comunicaiilor i, acolo unde este posibil,
generatoare de curent electric, plus o propagand favorabil sau sprijin moral
celor ce investesc capital-sudoare n a-i construi o cas sau n a-i
ameliora parcela de pmnt pe care o au.
Din nefericire, propaganda celui de Al Doilea Val continu s
vehiculeze, pn i spre colurile cele mai ndeprtate i mai srace ale lumii,
ideea c lucrurile pe care omul i le face singur sunt prin deniie inferioare
pn i celor mai proaste mrfuri din producia de mas. n loc s-i
obinuiasc pe oameni s priveasc cu dispre propriile lor eforturi, s
supraaprecieze produsele celui de Al Doilea Val i s le subaprecieze pe cele
pe care le creeaz ei nii, guvernele ar trebui s ofere premii pentru cele
mai izbutite sau mai inventive case sau bunuri pe care oamenii i le fac
singuri, s recompenseze prosumul cel mai productiv. Populaiile cele mai
srace i-ar schimba mai uor atitudinile n aceast chestiune and c
prosumul capt o amploare crescnda chiar i la popoarele cele mai bogate
ale lumii. Al Treilea Val pune, ntr-adevr, ntr-o lumin cu totul nou
ansamblul raporturilor dintre pia i activitile din afara acesteia n toate
societile viitorului, Al Treilea Val confer totodat o importan de prim
ordin unor chestiuni extraeconomice. i extratehnologice. El ne oblig, de
pild, s privim cu ali ochi educaia. Toat lumea e de acord c educaia are
un rol central n dezvoltare. Despre ce fel de educaie este ns vorba?
Linia de pornire.
Civilizaia nscnd a celui de Al Treilea Val nu ofer un model de-a
gata bun de urmat. Aceast civilizaie nu este nici ea nc pe deplin format.
Ea deschide ns posibiliti noi eliberatoare, poate att pentru cei sraci
ct i pentru cei bogai. Fiindc atrage atenia nu asupra slbiciunii, srciei
i mizeriei din lumea Primului Val, ci asupra unor puteri inerente ei. Tocmai
acele trsturi ale acestei vechi civilizaii care din punctul de vedere al celui
de Al Doilea Val par att de retrograde ne apar potenial avantajoase cnd
sunt privite prin prisma armrii celui de Al Treilea Val.
Anitile dintre aceste dou civilizaii nu pot s nu determine, n anii
ce vin, o transformare a modului nostru de a gndi raporturile dintre bogai i
sraci pe scar mondial. Economistul Samir Amin vorbete despre
necesitatea absolut de a iei din falsa dilem: tehnici moderne copiate
dup Occidentul contemporan, sau tehnici vechi, corespunztoare condiiilor
din Occidentul de acum o sut de ani. Tocmai lucrul acesta l face posibil Al
Treilea Val.
Sracii i bogaii deopotriv stau acum aliniai la start, gata s
porneasc ntr-o nou curs spre viitor, izbitor diferit de ceea ce am vzut
pn acum.
24. Coda: Marea conuen.
Nu mai suntem n situaia de acum un deceniu, uluii de schimbri ale
cror raporturi reciproce ne rmneau necunoscute. Astzi putem sesiza, sub
tumultul schimbrii, tot mai mult coeren: viitorul ncepe s prind contur.
Vedem o mare conuen istoric, unde se adun uvoaiele multor
schimbri nvalnice, formnd mpreun un Al Treilea Val de prefaceri, de
proporii oceanice, a crui for crete cu ecare ceas.
Acest Al Treilea Val de prefaceri istorice nu este o simpl prelungire
rectilinie a societii industriale, ci o radical schimbare de direcie, deseori
de-a dreptul o negaie a ceea ce a fost nainte. El reprezint o transformare
total, cel puin la fel de revoluionar cum a fost acum 300 de ani civilizaia
industrial.
Trebuie subliniat c ceea ce se ntmpl nu este doar o revoluie
tehnologic, ci constituirea unei noi civilizaii n nelesul cel mai deplin al
cuvntului. nct, dac vom arunca o scurt privire n urm, asupra traseului
pe care 1-am strbtut, vom descoperi schimbri profunde i adesea paralele
ce se produc simultan pe multiple planuri.
Orice civilizaie vieuiete ntr-o biosfer i acioneaz asupra acesteia,
reectnd sau modicnd complexul de raporturi dintre populaie i resurse.
Fiecare civilizaie are o tehnosfer caracteristic o baz energetic legat
de un sistem de producie care, la rndul lui, se leag cu un sistem de
distribuie. Fiecare civilizaie are o sociosfer format de estura de instituii
sociale aate n conexiuni reciproce. Fiecare civilizaie are o infosfer canale
de comunicaie prin care circul informaia necesar. Fiecare civilizaie i are
de asemenea propria sa sfer a puterii.
n plus, ecare civilizaie are un ansamblu caracteristic de raporturi cu
lumea exterioar de exploatare, simbiotice, agresive sau panice. i mai
Three Mile Island, totui, n ansamblu, ele se vor dovedi a nu fost dect o
digresiune costisitoare i plin de primejdii.)
Trecerea la aceast nou baz energetic, att de diversicat, se va
face ntr-un mod extrem de neuniform, cu o succesiune febril de pletore,
penurii i delirante oscilaii de preuri. Pe termen lung, direcia de naintare
pare, n schimb, destul de clar: trecerea de la o civilizaie bazat n principal
pe o singur surs de energie la o civilizaie bazat pe multe surse i, ca
atare, mai puin fragil. n cele din urm se va ajunge la o civilizaie bazat
din nou pe surse de energie rennoibile, ferite de perspectiva epuizrii.
Civilizaia celui de Al Treilea Val se va sprijini pe o baz tehnologic mai
diversicat, derivnd din biologie, genetic, electronic, tiina materialelor,
precum i pe utilizarea spaiului extraterestru i a mediului oceanic. Unele din
tehnologiile noi vor implica, ce-i drept, consumuri mari de energie, dar cea
mai mare parte a tehnologiei celui de Al Treilea Val va proiectat astfel,
nct s nu consume mai mult energie, ci mai puin. De asemenea,
tehnologiile celui de Al Treilea Val nu vor att de masive i att de
periculoase din punct de vedere ecologic cum au fost cele din trecut. Multe
vor de mici dimensiuni, simplu de mnuit, iar deeurile unor industrii vor
destinate reciclrii, devenind materii prime pentru altele.
Pentru civilizaia celui de Al Treilea Val, cea mai fundamental materie
prim i care ofer totodat avantajul de a inepuizabil este informaia,
inclusiv imaginaia. Cu ajutorul informaiei i al imaginaiei se vor gsi
nlocuitori pentru multe din actualele resurse epuizabile, dei, trebuie s
admitem, aceast nlocuire va nsoit frecvent de violente zguduiri i
dezechilibre economice.
n situaia cnd informaia devine mai important ca oricnd nainte,
nou civilizaie va restructura nvmntul, va redeni cercetarea tiinic
i, mai cu seam, va reorganiza mijloacele de comunicare. Actualele mass
media, att cele ce folosesc litera tiprit, ct i cele electronice, sunt cu
totul inadecvate pentru a face fa volumului de comunicaii necesar n
prezent i pentru a asigura varietatea cultural necesar supravieuirii. n loc
s e dominat din punct de vedere cultural de ctre mass media, civilizaia
celui de Al Treilea Val se va baza pe mijloace de comunicaie interactive i
demasicate, prin care vor circula nspre i dinspre uxul de contiin al
societii imagini extrem de variate i adesea pregnant personalizate.
ntr-un viitor mai ndeprtat locul televiziunii va luat de individeo
sistem de emitere cu circuit nchis dus la limita extrem: imagini adresate
cte unui singur individ. S-ar putea ca peste o vreme s folosim comunicarea
direct de la creier la creier i alte forme de comunicare electrochimic,
despre care nu avem deocamdat dect o idee vag. Iar toate acestea vor
ridica probleme politice i morale neateptate, dar nu insolubile.
Giganticul computer centralizat, cu benzile lui bzitoare i cu
sistemele lui complexe de rcire, acolo unde va mai exista, va suplimentat
cu miriade de microprocesoare, care vor montate sub o form sau alta n
ecare locuin, spital i hotel, n ecare vehicul sau aparat de gospodrie,
caut s-i protejeze fabricile lor de tipul celui de Al Doilea Val i locurile de
munc legate de acestea. Aceasta le aduce ntr-un conict frontal cu regiunile
care au ajuns deja departe n edicarea bazei tehnologice a celui de Al Treilea
Val. Astfel de btlii dezbin societatea, dar totodat deschid numeroase
posibiliti de aciune politic i social.
Supralupta ce se desfoar astzi n cadrul ecrei comuniti ntre
oamenii celui de Al Doilea Val i oamenii celui de Al Treilea Val nu nseamn
c celelalte lupte i pierd importana. Conictele de clas, rasiale, conictul
dintre generaii n care tinerii i btrnii se ridic mpreun mpotriva a ceea
ce ntr-un alt loc am numit imperialismul celor de vrst mijlocie, conictele
dintre regiuni, sexe, religii toate aceste conicte vor continua, iar unele vor
deveni chiar mai ascuite. Toate sunt subordonate, ns, supraluptei i poart
amprenta ei. Supralupta este cea care determin n modul cel mai
fundamental viitorul.
Dou fenomene pot constatate ns pretutindeni, pe msur ce crete
vuietul celui de Al Treilea Val. Unul este tendina spre o tot mai pronunat
diversicare a societii demasicarea societii de mas. Cel de-al doilea
este accelerarea ritmul mai rapid cu care se produce schimbarea istoric.
mpreun, ele creeaz tensiuni enorme, la nivelul indivizilor i deopotriv la
cel al instituiilor, intensicnd supralupta ce se ncinge n jurul nostru.
Obinuii cu o diversitate moderat i cu schimbri lente, indivizii i
instituiile se vd dintr-o dat n situaia de a trebui s fac fa unei mari
diversiti i unor schimbri vertiginoase. Presiunile divergente amenin s
covreasc competena lor decizional. Rezultatul este ocul viitorului.
Nu ne rmne dect o opiune: s ne transformm de bunvoie pe noi
nine i instituiile noastre, astfel nct s putem face fa noilor realiti.
Acesta este preul care ni se cere pentru a putea s avem parte de un
viitor viabil i uman mcar la nivelul unor exigene rezonabile. Pentru a
efectua ns schimbrile de care este nevoie, trebuie s examinm ntr-o
viziune cu totul nou i plin de imaginaie dou probleme arztoare
ambele de o importan crucial pentru supravieuire, i cu toate acestea
aproape ignorate n dezbaterile publice: viitorul personalitii i politica
viitorului. O vom face n cele ce urmeaz.
ncheiere
25. Noua psihosfer.
O nou civilizaie este n curs de formare. Dar cum ne inserm noi n
ea? Nu cumva schimbrile tehnologice i bulversrile sociale nseamn
sfritul prieteniei, al dragostei, al devotamentului, al spiritului colectiv, al
solicitudinii? Nu cumva miracolele electronice de mine vor face ca relaiile
umane s devin i mai gunoase i inautentice dect le vedem n prezent?
Sunt ntrebri legitime, nscute din temeri ndreptite, i numai un
tehnocrat naiv ar putea s le ntoarc spatele cu nepsare. Cci dac privim
n jurul nostru, vedem peste tot semne de derut psihologic. E ca i cum n
psihosfer noastr ar explodat o bomb. ntr-adevr, dezintegrarea a
cuprins nu numai tehnosfera, infosfer i sociosfer celui de Al Doilea Val, ci
i psihosfer lui.
plng de izolare social. Prinii mrturisesc c, ind foarte ocupai, copiii lor
nu-i prea viziteaz i nici nu prea le telefoneaz. Prin baruri i spltorii,
necunoscui nsingurai i deapn unii altora, cum spunea un sociolog,
condene de o innit tristee. Cluburile pentru celibatari i discotecile
servesc drept piee de carne vie pentru divoraii cuprini de disperare.
Singurtatea exercit o inuen latent i asupra economiei. Cte
gospodine din ptura superioar a clasei mijlocii, nemaiputnd suporta vidul
iuitor din casele lor opulente, nu s-au dus s-i caute o slujb pentru a-i
pstra echilibrul psihic? Cte animale de cas (i cte vagoane de mncare
pentru ele) nu cumpr oamenii pentru a sparge linitea unor case goale?
Din singurtate se alimenteaz i proliferarea ageniilor de voiaj i
prosperitatea industriilor de divertisment. Ea contribuie la creterea
consumului de droguri, la rspndirea depresiunii nervoase i la scderea
productivitii. i tot ea creeaz ndeletnicirea lucrativ a inimilor
nsingurate, care se ofer s-i ajute pe cei solitari s-i gseasc perechea
potrivit i s-o cucereasc.
Suferina cauzat de singurtate nu este, rete, un fenomen nou. Dar
singurtatea este acum att de rspndit, nct a devenit, n mod
paradoxal, o experien colectiv.
Comunitatea presupune ns nu numai legturi satisfctoare din punct
de vedere afectiv ntre indivizi, ci i puternice legturi de loialitate ntre
indivizi i organizaiile lor. Milioane de oameni simt astzi nu numai c le
lipsete compania altor indivizi, ci se simt totodat rupi de instituiile din
care fac parte. Ei tnjesc dup instituii care s merite respectul, ataamentul
i loialitatea lor.
Exemplul corporaiilor ne permite s ne dm seama despre ce este
vorba.
Pe msur ce companiile au devenit mai mari i mai impersonale,
angajndu-se n activiti tot mai variate i disparate, angajaii au pierdut din
ce n oe mai mult sentimentul unei misiuni comune. A disprut din ei
sentimentul comunitii. Pn i expresia de loialitate fa de corporaie a
dobndit cu timpul o rezonan arhaic. Muli consider chiar loialitatea fa
de companie ca ind echivalent cu o trdare de sine. Eroina romanului de
succes al lui Fletcher Knebel The Bottom Line, consacrat marelui business,
exclam odat n faa soului su, un personaj de seam din lumea afacerilor:
Loialitatea fa de companie! Mi se face grea cnd te aud.
Cu excepia Japoniei, unde sistemul angajrii pe via i paternalismul
de corporaie exist nc (dei procentul forei de munc cuprinse n acest
sistem este n scdere), raporturile de munc sunt tot mai efemere i tot mai
puin satisfctoare din punct de vedere afectiv. Chiar i atunci cnd
companiile se strduiesc s dea acestor raporturi o dimensiune social un
picnic anual, patronajul unei echipe de bowling, o petrecere colectiv a
srbtorilor de Crciun relaiile interumane la locul de munc rmn cel mai
adesea de suprafa.
Din acest motiv puini oameni mai au astzi sentimentul de a aparine
unui organism mai mare i mai bun dect sunt ei nii. Un asemenea
dependen de rezultatele ntregii clase sau ale unei echipe din cadrul ei. n
felul acesta s-ar acredita de timpuriu i fi ideea c ecruia dintre noi i
revine o responsabilitate pentru ceilali. Cu un pic de ncurajare, educatorii cu
imaginaie ar putea descoperi multe alte ci, mai bune, pentru promovarea
sentimentului de comunitate.
Corporaiile ar putea i ele s fac mult pe linia unui nceput de
rennodare a legturilor dintre oameni. Producia celui de Al Treilea Val
creeaz posibilitatea descentralizrii, a unor uniti de munc mai mici i mai
personalizate. Companiile inovatoare ar putea s contribuie la dezvoltarea
sentimentului de apartenen cernd unor grupuri de muncitori s se
constituie n minicompanii sau cooperative i contractnd direct cu acestea
executarea anumitor lucrri.
Aceast fragmentare a corporaiilor gigantice n uniti mici bazate pe
autogestiune ar putea nu numai s declaneze enorme energii productive, ci
s contribuie totodat la edicarea spiritului de comunitate.
Norman Macrae, redactor-ef adjunct al publicaiei The Economist, a
sugerat c unor echipe semiautonome formate din ase pn la
aptesprezece persoane, care au optat s lucreze mpreun ca prieteni, s li
se spun de ctre forele ce activeaz pe pia ce anume produse sunt
solicitate i care sunt preurile unitare ale acestora, lsnd apoi din ce n ce
mai mult ca ele singure s fabrice aceste produse aa cum cred de cuviin.
ntr-adevr, continu Macrae, cei ce vor nlesni constituirea de cooperative
eciente formate din grupuri de prieteni vor realizat prin aceasta o aciune
social ct se poate de pozitiv i ar merita, pesemne, s benecieze de
anumite subvenii sau faciliti scale. (Ceea ce e deosebit de interesant n
legtur cu aranjamentele de acest fel este posibilitatea de a crea
cooperative n cadrul unei corporaii ce lucreaz pentru a obine prot sau,
invers, de a crea companii axate pe prot n cadrul unei ntreprinderi de
producie socialiste.)
Corporaiile ar putea, de asemenea, s-i revizuiasc n mod serios
sistemele de pensionare. Scond dintr-o dat total din munc un lucrtor
vrstnic, nu numai c un individ este lipsit de o parte din ctigul su regulat
de pn atunci i c i se retrage un rol considerat productiv de ctre
societate, ci se rup totodat i numeroase legturi sociale. De ce nu ne-am
gndi la o extindere a sistemelor de pensionare parial i la programe prin
care s-ar da de lucru persoanelor semipensionate, pe baz de voluntariat sau
cu retribuire parial, n servicii comunitare ce nu dispun de sucient for
de munc?
Un alt mijloc de edicare a comunitii ar promovarea unui nou gen
de contacte ntre pensionari i tineri. Persoane vrstnice din ecare
comunitate ar putea s e numite ca profesori adjunci sau mentori i s
e invitate la colile locale pentru a ine lecii n domeniul lor de specialitate,
ca activitate voluntar sau retribuit n sistemul muncii cu program redus;
sau ar putea s se ocupe de pregtirea cte unui elev, care le-ar frecventa n
mod regulat n acest scop. Sub supravegherea autoritii colare, fotograi
pensionari ar putea s-i nvee pe elevi meteugul fotograc, mecanicii auto
dect cel cu care erau obinuii. A fost nevoie, adic, de un mare numr de
oameni capabili s se imagineze pe sine ndeplinind un rol nou ntr-un mediu
nou. Minile lor trebuiau eliberate de prezentul imediat. ntocmai, deci, cum a
trebuit s democratizeze pn la un punct comunicaiile i politic,
industrialismul s-a vzut silit s democratizeze i imaginaia.
Astfel de schimbri psihoculturale au avut drept rezultat o modicare n
distribuia trsturilor de personalitate un nou caracter social. Iar astzi ne
am din nou n pragul unei asemenea bulversri psihoculturale.
Faptul c n prezent ne ndeprtm cu rapiditate de uniformitatea
orwellian a celui de Al Doilea Val face mai dicile generalizrile cu privire la
noua spiritualitate pe cale de constituire. Aici, mai mult chiar dect cu privire
la alte aspecte ale viitorului, nu putem face dect speculaii.
Cu toate acestea, putem indica anumite schimbri importante ce vor
nruri probabil evoluia psihologic din societatea celui de Al Treilea Val.
Ceea ce ne conduce, dac nu la concluzii, cel puin la anumite ntrebri
fascinante. Cci aceste schimbri afecteaz modul n care ne cretem copiii,
educaia, adolescena, munca i chiar modul n care ne formm
reprezentrile despre noi nine. Iar schimbrile ce se produc n toate acestea
nu pot s nu modice profund ntreg caracterul social al viitorului.
Un nou mod de a crete tnra generaie.
S observm mai nti c, probabil, copilul de mine va crete n
mijlocul unei societi ce va cu mult mai puin centrat asupra copiilor
dect societatea de astzi.
ncrunirea sau mbtrnirea populaiei n toate rile cu tehnologie
avansat implic o cretere a ateniei publice fa de nevoile celor de vrsta
naintat i, ipso facto, o diminuare a preocuprii pentru cei tineri. Totodat,
pe msur ce tot mai multe femei intr n activiti din sectorul economiei de
schimb, se reduce nevoia tradiional de canalizare a energiilor lor spre
maternitate.
n era celui de Al Doilea Val milioane de oameni i mplineau propriile
visuri de via prin copiii lor. Deseori aceasta se ntmpl pentru c ei aveau
temeiuri bune s spere c copiii o vor duce mai bine din punct de vedere
social i economic dect au dus-o ei. Aceast speran de ascensiune i incita
pe prini s concentreze asupra copiilor lor enorme energii psihice. n
prezent muli prini din clasa de mijloc sufer deziluzii cumplite vznd cum,
ntr-o lume mai dicil, copiii lor, n loc s continue urcuul pe scara socialeconomic, ncep s coboare. Probabilitatea de a te realiza prin intermediul
copiilor este n scdere.
Din aceste motive, copilul de mine va vedea lumina zilei ntr-o
societate ce, probabil, nu va mai obsedat, ba poate c nici nu va grozav
de interesat, de nevoile, cerinele, dezvoltarea psihologic i satisfacia
instantanee a copiilor. Iar n acest caz, pedagogia de mine va recomanda o
copilrie mai structurat i mai exigent. Prinii vor mai puin ngduitori.
Putem presupune, de asemenea, c nici adolescena nu va mai un
proces att de lung i de anevoios cum este astzi pentru atia. Milioane de
copii sunt crescui astzi n cmine uniparentale, unicul printe ind ocupat
Etica prosumatorului.
Dezvoltarea personalitii n cadrul civilizaiei celui de Al Treilea Val este
inuenat nu numai de modul de cretere a copiilor, de educaie i de
atmosfera din cmpul muncii. Asupra mentalitii de mine acioneaz fore
i mai profunde, indc sfera economicului nu se reduce la slujbe i la munca
remunerat.
Am sugerat mai nainte posibilitatea de a concepe economia ca avnd
dou sectoare: unul n care producem bunuri pentru schimb i altul n care
facem lucruri pentru noi nine. Primul este sectorul pieei sau al produciei,
cellalt sectorul prosumului. Efectele lor asupra noastr sunt diferite, pentru
c ecare din ele promoveaz o etic proprie, propriul su sistem de valori i
o deniie proprie a succesului.
n timpul celui de Al Doilea Val puternic expansiune a economiei de
schimb capitalist i socialist a ncurajat o etic a agoniselii. Ea a dat
natere unei deniii ngust-economice a succesului personal.
naintarea celui de Al Treilea Val este nsoit, dimpotriv, dup cum am
vzut, de o cretere fenomenal a autoajutorrii i a activitilor de meseriaamator pentru nevoile proprii ntr-un cuvnt, a prosumului. Dincolo de
aspectul ei de hobby, producia destinat propriilor trebuine va dobndi,
probabil, o tot mai mare nsemntate economic. i pe msur ce ocup o
parte tot mai mare din timpul i energia noastr, ea ncepe concomitent s
modeleze vieile noastre i caracterul social.
Etica prosumatorului nu-i mai ierarhizeaz pe oameni n funcie de ce i
ct posed, cum fcea etica pieei, ci pune un accent mai mare pe ceea ce
ecare este n stare s fac. Banii continu nc s e un factor al
prestigiului. Acesta depinde ns i de alte elemente, cum sunt capacitatea
individului de a se bizui pe forele proprii, capacitatea sa de adaptare i
supravieuire n condiii grele i capacitatea de a-i face o serie de lucruri cu
propriile mini e c e vorba de a-i construi un gard, de a pregti o mas
de zile mari, de a-i confeciona singur haine sau de a restaura o comod
veche. Tot aa, n timp ce etica produciei sau a pieei pune pre pe prolare,
etica prosumatorului favorizeaz multilateralitatea i mobilitatea. Pe msur
ce Al Treilea Val creeaz n sfera economiei un mai bun echilibru ntre
producia pentru schimb i producia destinat propriilor nevoi, se nteesc i
revendicrile pentru un mod de via mai echilibrat.
*
Aceast deplasare de activiti din sectorul produciei n cel al
prosumului sugereaz instaurarea i a unui altfel de echilibru n vieile
oamenilor. Tot mai muli dintre lucrtorii angajai n producia pentru schimb
i petrec timpul ocupndu-se de abstracii de cuvinte, numere, modele i
prea puin, sau deloc, de fpturile umane pe care le cunosc.
Pentru muli munca aceasta intelectual poate fascinant i plin de
satisfacii. Deseori, ns, oamenii acetia se simt nstrinai, rupi parc de
privelitile, sunetele, senzaiile i emoiile simple i directe ale existenei
cotidiene. ntr-adevr, se prea poate ca gloricarea actual a ndeletnicirilor
manuale, a grdinritului, a manierelor rustice sau muncitoreti i ceea ce s-
electorat adic numai de ctre o optime din populaia total a rii. Dup
civa ani un sondaj fcut de Patrick Caddell arta c numai 12 la sut din
alegtori mai credeau c votul e un lucru important.
La rndul lor, partidele politice i pierd puterea de atracie. n perioada
1960 1972 numrul independenilor nealiai la nici un partid a crescut n
Statele Unite cu 400 la sut, anul 1972 ind primul, de mai bine de un secol
ncoace, cnd numrul independenilor a egalat pe cel al membrilor unuia din
cele dou mari partide.
Tendine asemntoare se manifest i n alte pri ale lumii. Partidul
Laburist, care a guvernat Marea Britanie pn n 1979, s-a atroat n aa
msur nct se consider norocos dac poate revendica 100 000 de membri
activi, ntr-o ar cu o populaie de 56 000 000. n Japonia, Yomiuri Shimbun
scrie c alegtorii au o slab ncredere n guvernele lor. Ei se simt rupi de
conductorii lor. Un val de dezamgire politic traverseaz Danemarca.
ntrebat de ce, un inginer danez spunea (exprimnd opinia multora) c
politicienii par incapabili s stvileasc tendinele actuale.
n Noua Zeeland sentimentul de zdrnicie pe care-1 produce viaa
politic 1-a determinat pe un protestatar s-i schimbe numele n Mickey
Mouse i s-i depun candidatura sub acest nume nou. Att de muli au fost
cei ce i-au urmat exemplul lundu-i nume ca Alice n Wonderland (Alice n
ara Minunilor) nct Parlamentul a votat degrab o lege ce mpiedic
alegerea n funcii a persoanelor care i-au schimbat n mod legal numele n
ultimele ase luni dinaintea alegerilor.
Fa de conductorii politici i de demnitarii din guvern, cetenii i
exprim azi nu att mnia, ct dezgustul i dispreul. Ei simt c sistemul
politic care ar trebuit s serveasc drept crma sau stabilizator ntr-o
societate mobil, zguduit de schimbri, este el nsui dereglat, cuprins de
vrtej i c treptat scap de sub control.
Astfel, cnd un grup de politologi a ntreprins la Washington o anchet
pentru a aa cine conduce aici?, rspunsul pe care 1-au obinut a fost
simplu i zdrobitor. Raportul lor, publicat de American Enterprise Institute, a
fost rezumat de profesorul Anthony King de la Universitatea din Essex, Marea
Britanie, astfel: Rspunsul cel mai scurt. ar Nimeni. Nimeni nu deine
puterea aici .
Nu numai n Statele Unite, ci n multe din rile celui de Al Doilea Val pe
care le asalteaz n prezent Al Treilea Val al schimbrii, se constat un tot mai
mare vid al puterii, o gaur neagr n societate.
Armate private.
E de ajuns s aruncm o scurt privire napoi, spre mijlocul anilor '70,
pentru a ne da seama de primejdiile inerente acestui vid de putere. n
momentul acela, cnd auxul de energie i materii prime s-a subiat ca
urmare a embargoului impus de O. P. E. C, cnd inaia i omajul au nceput
s urce vertiginos, cnd valoarea dolarului a sczut brusc, iar Africa, Asia i
America Latin au nceput s cear o nou ordine economic, semne de
patologie politic au izbucnit pe rnd n rile celui de Al Doilea Val.
Cea de-a doua eroare fatal pe care o comit cei ce pledeaz pentru o
conducere de mn forte este supoziia tacit c un stil de conducere care a
dat rezultate n trecut va da rezultate i n prezent sau n viitor. Cnd
reectm la problemele conducerii, mereu apelm la guri din trecut
Roosevelt, Churchill, de Gaulle. Dar n civilizaii diferite este nevoie de caliti
de conductor foarte diferite, i ceea ce nseamn vigoare n una, n alta
poate s nsemne i slbiciune dezastruoas.
n timpul civilizaiei Primului Val, care avea o baz rural, autoritatea
deriv din natere, nu din nfptuiri. Un monarh avea nevoie doar de cteva
nzestrri practice: de priceperea de a conduce o oaste n lupt, de isteimea
de a-i nvrjbi pe baronii si ntre ei, de dibcia de a ncheia o cstorie
avantajoas. Cultura i capacitatea de a gndi abstract nu se numrau
printre aceste cerine de cpetenie. De asemenea, domnitorul era ndeobte
liber s exercite marea sa autoritate personal n modul cel mai capricios, ba
chiar excentric, fr a stnjenit de Constituie, de vreun corp legislativ sau
de opinia public. Nu avea nevoie de aprobare dect cel mult din partea unei
mici coterii de nobili, lorzi i demnitari ecleziastici. Conductorul capabil s-i
asigure acest sprijin era puternic.
Prin contrast, conductorul din timpul celui de Al Doilea Val mnuia o
putere impersonal i din ce n ce mai abstract. El avea de luat mult mai
multe decizii n domenii incomparabil mai variate, de la manipularea
mijloacelor de informare pn la gestiunea macroeconomic. Deciziile lui,
pentru a executate, trebuiau s treac printr-un ntreg lan de organizaii i
organisme aate n complexe raporturi reciproce pe care el le cunotea i le
orchestra. Acest conductor trebuia s e instruit i capabil de a raiona
abstract. n locul unui numr mic de vasali, el trebuia s manipuleze o gam
complicat de elite i subelite. n plus, autoritatea sa chiar dac era un
dictator totalitar era cel puin nominal ngrdit de Constituie, de
precedentul juridic, de revendicrile partidelor politice i de fora opiniei de
mas.
innd seama de aceste dispariti, chiar i cel mai puternic
conductor din Primul Val, dac ar nimerit ntr-un cadru politic caracteristic
celui de Al Doilea Val, ar prut mai slab, mai descumpnit, mai bizar i mai
incapabil chiar i dect cel mai slab conductor din noua er.
Tot aa astzi, cnd ne ndreptm vertiginos spre un nou stadiu al
civilizaiei, Roosevelt, Churchill, de Gaulle, Adenauer (i s nu-1 omitem nici
pe Stalin) conductorii puternici ai societilor industrializate ar arta la
fel de nelalocul lor i la fel de neajutorai ca regele Ludovic Nebunul la Casa
Alb. A cuta astzi conductori cu ton tranant, cu brbia voluntar, cu
opinii obstinat personale e c-i cheam Kennedy, Connally sau Reagan,
Chirac sau Thatcher n-ar nsemna dect a te lsa cotropit de nostalgie i a
tnji dup o gur patern sau matern bazat pe presupoziii perimate.
Fiindc slbiciunea conductorilor de astzi este mai puin reexul unor
ecuaii personale i mai mult o consecin a falimentului instituiilor de care
depinde puterea lor.
Interdependena mondial.
Dac totul s-ar rezuma doar la dicultatea de a alege cel mai bun
conductor, problema care ne frmnt ar putea soluionat n cadrul
sistemului politic existent. Adevrul e ns c ea are implicaii mult mai
profunde. S-o spunem de-a dreptul: conductorii chiar i cei mai buni
sunt neputincioi pentru c instituiile prin intermediul crora trebuie s
acioneze sunt perimate.
n primul rnd, structurile noastre politice i guvernamentale au fost
concepute ntr-o epoc n care statul naional abia intra n drepturile sale.
Fiecare guvern putea s ia decizii mai mult sau mai puin independente.
Astzi, dup cum am vzut, lucrul acesta nu mai este posibil.
Frana construiete o uzin de retratare a deeurilor nucleare la La
Hague (care e mai aproape de Londra dect reactorul britanic de la
Windscale), ntr-un loc de unde, dac s-ar nregistra scpri de pulberi sau
gaze radioactive, acestea ar duse de vnt spre Marea Britanie. O maree de
petrol din Golful Mexicului pune n pericol coasta Texasului pe o distan de
500 de mile. Iar dac Arabia Saudit sau Libia i sporesc sau i reduc
producia de petrol, aceasta are efecte imediate sau mai ndeprtate asupra
ecologiei multor ri.
n aceast textur dens de interdependene, indiferent ce retoric
folosesc sau ce fel de sbii agit, liderii naionali au pierdut mult din eciena
de altdat. Deciziile lor declaneaz de regul repercusiuni costisitoare
indezirabile i adesea primejdioase att la nivel planetar, ct i pe plan local.
nsi scara la care se exercit guvernarea, precum i modul n care este
distribuit autoritatea decizional sunt teribil de inadecvate lumii
contemporane.
Acesta, totui, nu este dect unul din motivele desuetudinii structurilor
politice existente.
Problema integrrii.
Instituiile noastre politice reect i o organizare perimat a
cunoaterii. Orice guvern e format din ministere sau departamente prolate
pe domenii delimitate cum sunt nanele, afacerile externe, aprarea,
agricultura, comerul, serviciile potale sau transportul. Congresul Statelor
Unite i celelalte corpuri legislative au i ele comisii specializate ce se ocup
de cte unul din aceste domenii. Ceea ce ns nu poate s rezolve nici un
guvern, orict de centralizat i autoritar, din era celui de Al Doilea Val este
problema integrrii activitii tuturor acestor uniti, astfel nct ele s
nfptuiasc programe sistematice, multilaterale, n loc s produc doar un
talme-balme de efecte contradictorii, ce se anihileaz reciproc.
Dac trebuia s nvm ceva din istoria ultimelor ctorva decenii, este
tocmai ideea strnsei mpletiri a diferitelor domenii, astfel nct, de pild,
energia afecteaz economia, care, la rndul ei, afecteaz sntatea, aceasta,
la rndul su, nvmntul, munca, viaa de familie i o mie de alte lucruri.
ncercarea de a delimita net problemele i de a le trata izolat una de alta ea
nsi un produs al mentalitii industriale duce inevitabil la confuzie i
rspundere din guvernul britanic. Dup numai nou ani a devenit ea nsi
prim-ministru.
n Statele Unite, n numai cteva luni Jimmy Who? 48 s-a pomenit la
Casa Alb. Ba mai mult. Un nou preedinte nu-i preia funcia, de obicei,
dect n luna ianuarie de dup alegeri; Carter ns a devenit preedinte de
facto imediat. El, i nu preedintele de pn atunci, Ford, a fost asaltat cu
ntrebri n legtur cu Orientul Mijlociu, cu criza energetic i cu alte
probleme, i aceasta aproape nainte de a se terminat numrtoarea
voturilor. Ford a fost, practic, dat uitrii ntr-o clip, deoarece timpul politic
este acum prea comprimat, viteza istoriei este prea mare pentru a mai
ngdui zbava de altdat.
S-a scurtat i luna de miere cu presa, de care se bucura odinioar
preedintele nou-ales. Carter a fost atacat nc nainte de instalarea sa
ocial n legtur cu componena cabinetului i a fost silit s revin asupra
numirii directorului C. I. A. Mai trziu, cnd noul preedinte nu ajunsese nc
la jumtatea mandatului su, subtilul comentator politic Richard Reeves i
prevedea deja o carier scurt, deoarece, comunicaiile instantanee au
comprimat timpul ntr-o asemenea msur, nct o preedinie de patru ani
produce astzi mai multe evenimente, mai multe diculti i mai mult
informaie dect producea n trecut una de opt ani.
Acest ritm frenetic al vieii politice, care reect accelerarea general
a schimbrii, intensic actualul declin politic i guvernamental. Exprimndune n termeni simpli, conductorii notri, nevoii s lucreze cu ajutorul unor
instituii din Al Doilea Val, concepute pentru o societate mai lent, nu pot
elabora decizii inteligente cu promptitudinea pe care o impun evenimentele.
Deciziile ori vin cu ntrziere, ori las locul indeciziei.
Iat, de pild, ce scrie profesorul Robert Skidelsky de la School for
Advanced International Studies a Universitii Johns Hopkins: Politica scal
a devenit practic inaplicabil deoarece chiar i atunci cnd exist o
majoritate, dureaz prea mult pn cnd msurile necesare sunt trecute prin
Congres. i s mai precizm c aceste cuvinte au fost scrise n 1974. Adic
mult nainte c impasul energetic al Americii s intrat n al aselea an al
su interminabil.
Accelerarea schimbrii a depit capacitatea decizional a instituiilor
noastre, ceea ce face ca structurile politice actuale s e perimate, indiferent
de ideologiile de partid i de cine se a la crm. Aceste instituii sunt
inadecvate nu numai n privina dimensionrii i a structurii lor, ci i n
privina vitezei cu care lucreaz. Dar nici cu aceasta n-am spus nc totul.
Destrmarea consensului.
Dac Al Doilea Val a generat o societate de mas, Al Treilea Val ne
demasic, purtnd ntregul sistem social spre un nivel mult mai nalt de
diversitate i complexitate. Acest proces revoluionar, care se aseamn
pregnant cu diferenierea biologic asociat evoluiei, ne ajut n explicarea
unuia din fenomenele politice tiute de toat lumea destrmarea
consensului.
acum dintr-o dat asediai. Din toate prile, nenumrate grupri noi, cu
organizare uid, cer simultan s se acorde atenie unor nevoi reale, dar
nguste i puin cunoscute.
Cu ecare sac de pot i cu ecare curier, pe sub ui i pe deasupra
lor, prin orice crptur, curg spre adunrile legislative i spre organele
administrative torente de revendicri specializate. Aceast mas enorm de
revendicri nu las timp pentru deliberare. n plus, dat ind c societatea se
schimb n ritm rapid i c o decizie, dect s e luat cu ntrziere, e mai
bine s nu e luat deloc, toat lumea cere s i se rspund pe loc. Ca
urmare. Congresul e att de solicitat, nct dup cum spune N. Y. Mineta,
membru democrat al Camerei Reprezentanilor din partea Californiei
bieii se ntlnesc val-vrtej. Nu mai e chip s stai i s gndeti coerent.
mprejurrile difer de la ar la ar. Ceea ce nu difer este provocarea
revoluionar aruncat de Al Treilea Val instituiilor perimate ale celui de Al
Doilea Val, care sunt prea lente pentru a putea merge n pas cu schimbrile i
prea nedifereniate pentru a face fa gradului actual de diversitate social i
politic. Fiind concepute pentru o societate mult mai lent i mai simpl,
instituiile noastre chiopteaz i merg n contratimp. i situaia nu poate
schimbat prin simple remanieri ale regulilor. Pentru c este n joc postulatul
cel mai fundamental al teoriei politice a celui de Al Doilea Val: conceptul de
reprezentare.
Astfel, dei sistemele noastre se bazeaz teoretic pe principiul
majoritii, creterea diversitii poate duce la imposibilitatea formrii unei
majoriti chiar i n probleme de importan crucial pentru supravieuirea
noastr. Aceast disoluie a consensului nseamn, la rndul su, c tot mai
multe guverne sunt guverne minoritare, bazate pe coaliii otante i precare.
Aceast absen a majoritii face s sune comic retorica democratic
tradiional. Ea ne oblig s ne ntrebm dac, n condiiile aciunii
convergente a vitezei schimbrilor i a diversitii, vreo circumscripie
electoral mai poate reprezentat. ntr-o societate industrial de mas,
unde oamenii i nevoile lor se caracterizau prin uniformitate i stabilitate,
consensul era un lucru realizabil. Pe cnd ntr-o societate demasicat ne
lipsete un scop comun nu numai la nivel naional, ci i la nivel regional i
chiar municipal. Diversitatea n cadrul ecrei circumscripii electorale, e c
vorbim de Frana, Japonia sau Suedia, este att de mare, nct
reprezentanii alei nu pot pretinde cu ndreptire de a mandatarii unui
consens. Ei nu pot reprezenta voina general, pentru simplul motiv c aa
ceva nu exist. Ce se ntmpl, n aceste condiii, cu nsui conceptul de
democraie reprezentativ?
A pune aceast ntrebare nu nseamn a ataca democraia. (Vom vedea
puin mai ncolo cum Al Treilea Val deschide calea spre o democraie mai
bogat i mai larg.) Un lucru este ns ct se poate de evident: nu numai
instituiile celui de Al Doilea Val sunt nvechite, ci i principiile nsei pe care
s-au ntemeiat.
Croit la dimensiuni nepotrivite, incapabil s fac fa n mod adecvat
problemelor transnaionale, incapabil s fac fa problemelor interrelate,
Lipsa unor instituii politice adecvate este cea care exacerbeaz astzi
n mod inutil conictul dintre minoriti, ducndu-l pn n pragul violenei.
Lipsa unor asemenea instituii este cea care alimenteaz intransigena
minoritilor. Absena lor este cea care face din ce n ce mai grea ntrunirea
majoritii.
Problemele de acest fel nu pot rezolvate prin nbuirea
dezacordurilor sau prin acuzaii de egoism adresate minoritilor (ca i cum
elitele i experii lor nu i-ar avea i ei interesele lor proprii). Soluia st n
cutarea de noi aranjamente inventive, care s in cont de diversitate i s-o
legitimeze, de noi instituii care s e sensibile la nevoile n rapid schimbare
ale unor minoriti ce se modic i se multiplic nencetat.
Intrarea n scen a unei civilizaii demasicate ridic la suprafa
ntrebri profunde, tulburtoare cu privire la viitorul principiului majoritii i
la ntreg sistemul mecanic de exprimare a preferinelor prin vot. Poate c ntro bun zi votul i cutarea de majoriti le vor aprea istoricilor de mine ca
un fel de ritual arhaic practicat de nite primitivi ntr-ale comunicaiilor.
Astzi, ns, trind ntr-o lume plin de primejdii, nu ne putem permite s
delegm nimnui o putere total, nu putem s renunm nici mcar la
modesta inuen pe care o exercit poporul n sistemele bazate pe principiul
majoritii i nici nu putem ngdui unor minoriti inme s ia decizii de
mare anvergur care ar tiraniza alte minoriti.
Iat de ce trebuie s revizuim n mod hotrt metodele rudimentare ale
celui de Al Doilea.
Val cu ajutorul crora umblm dup o majoritate nesigur. Avem nevoie
de abordri noi, orientate spre o democraie a minoritilor, de metode ce au
drept scop relevarea deosebirilor, i nu disimularea lor cu ajutorul unor
majoriti forate sau contrafcute, bazate pe limitarea drepturilor electorale,
pe formulri sostice ale problemelor sau pe proceduri electorale trucate.
ntr-un cuvnt, trebuie s modernizm ntregul sistem, astfel nct s ntrim
rolul diferitelor minoriti, permindu-le totodat s formeze majoriti.
Aceasta va necesita ns schimbri radicale n multe din structurile
noastre politice, ncepnd cu nsui simbolul democraiei, care este urna de
vot.
n societile celui de Al Doilea Val, scrutinul n vederea determinrii
voinei populare a reprezentat o important surs de feedback pentru elitele
conductoare. Cnd dintr-un motiv sau altul situaia devenea intolerabil
pentru majoritate i 51 la sut din alegtori i exprimau nemulumirea,
elitele puteau, cel puin, s schimbe partidele, s modice politica sau s
procedeze la vreo alt ajustare.
Numai c principiul acesta al majoritii de 51 la sut a fost, chiar i n
situaia masicat de ieri, un instrument prea grosier, pur cantitativ.
Determinarea prin scrutin a majoritii nu ne spune nimic despre calitatea
opiniilor mprtite de alegtori. Ea ne poate spune ci oameni, la un
moment dat, doresc un anumit lucru, nu ns i cu ct intensitate. i mai cu
seam, ea nu ne spune nimic cu privire la ce anume ar ei dispui s cedeze
SFRIT
din acest domeniu?, ntrebam eu. Cum vor aplicate noile descoperiri?
Oare nu vom dezlnui grozvii fa de care oamenii sunt complet
nepregtii?
Unii cititori au socotit c previziunile mele sunt exagerate. Aceasta s-a
ntmplat ns nainte de 1973 i de descoperirea ADN-ului recombinant.
Astzi, cnd revoluia biologic se desfoar impetuos, aceleasi ntrebri
pline de temeri sunt puse de ceteni protestatari, de comitete ale
Congresului i chiar de oameni de tiin.
22 Dup Ned Ludd, care a distrus dou rzboaie de esut aparinnd
unui patron din Leicestershire, aproximativ n anul 1779.
Nota trad.
23 Prin analogie cu foile volante publicitare difuzate de magazinele
locale.
Nota trad.
24 Unii directori de ziare nu consider ziarele mijloace de informare n
mas deoarece multe din ele au un tiraj mic i sunt destinate unor
colectiviti puin numeroase. Dar majoritatea ziarelor, cel puin n Statele
Unite, sunt pline de materiale tip tiri transmise de ageniile Associated
Press i United Press International, benzi desenate, cuvinte ncruciate,
ultima mod, articole de fond care sunt n mare msur aceleai n toate
oraele. Pentru a se menine n competiia cu mijloacele de informare mai
localizate, marile ziare i nmulesc informaiile locale i adaug o varietate
de rubrici pe teme speciale. Cotidienele care vor supravieui n anii '80 i '90
vor modicate drastic n urma segmentrii publicului cititor.
25 Citizens band (CB): oricare din cele dou benzi de unde scurte
destinate de Comisia Federal pentru Comunicaii utilizrii locale la putere
joas de ctre ceteni sau rme.
Nota trad.
26 Pip (blip n englez) este un impuls foarte scurt, sonor sau luminos
(ca semnalele radar).
Nota trad.
27 Denumite i plcute cu circuite integrate sau achii de siliciu.
Nota trad.
28 Dei putem s abordm muli factori simultan la nivelul
subcontientului sau al intuiiei, este nespus de greu, dup cum tie oricine a
ncercat s cuprinzi contient i sistematic foarte multe variabile.
29 Sateliii reduc costul transmisiei la distan pn la aproape zero pe
semnal, astfel c inginerii vorbesc acum despre comunicaii independente
de distan. Capacitatea calculatoarelor electronice a crescut exponenial iar
preurile lor au cobort att de fantastic, nct inginerii i posesorii de fonduri
pentru investiii au rmas cu gura cscat. Cu brele optice i alte tehnici de
vrf n perspectiv, este limpede c ne putem atepta la costuri din ce n ce
mai mici pe unitatea de memorie, pe etapa de prelucrare i pe semnal
transmis.
30 Totalul include copiii nelegitimi i copiii adoptai de femei singure
sau (din ce n ce mai frecvent) de brbai singuri.