f) Geografia marxist, aprut la sfritul sec.

al XIX-lea n Marea Britanie

i
dezvoltat cu precdere n a doua jumtate a sec. al XX-lea, se bazeaz pe
filosofia marxist, ea
nsi tributar materialismului istoric i dialectic. Geografia marxist nu
ncearc s neleag lumea ci
s o schimbe. Pentru geografia marxist, o regiune oarecare este expresia
unui set de interaciuni
constituite n jurul unui proces social (interaciune dialectic ntre
procesul spaial i formele sale);
pentru schimbarea procesului social (deci a organizrii spaiale rezultate)
este necesar schimbarea
relaiilor sociale de producie, de unde caracterul revoluionar al
acestui tip de geografie.
Geografia marxist nu se ntreab asupra naturii i sensului spaiului,
acesta fiind un dat a priori,
real, obiectiv i perfect subordonabil societii. Ca o consecin fireasc a
acestei atitudini,
marxitii consider c organizrile spaiale i diferenierile acestora snt
un rezultat direct al
relaiilor socio-economice antagoniste dezvoltate ntre clasele dominate i
clasele sociale
dominatoare.

Introducere
[de F. Engels la ediia german din
1891]

[1]

Lucrarea care urmeaz a aprut n Neue Rheinische Zeitung[1'], sub forma unei serii de
articole de fond, ncepnd de la 5 aprilie 1849. La baza ei stau conferinele inute de Marx n
1847 la Asociaia muncitorilor germani din Bruxelles[2]. Dat la tipar, ea a rmas neterminat;
meniunea Va urma, de la sfritul articolului din nr. 269 al ziarului nu a putut fi respectat,
din pricina evenimentelor care s-au precipitat atunci: intrarea ruilor n Ungaria, rscoalele din
Dresda, Iserlohn, Elberfeld, Palatinat i Baden[3], care au dus la suprimarea ziarului nsui (19
mai 1849). Manuscrisul care coninea urmarea acestei lucrri nu s-a gsit printre hrtiile lsate
de Marx[4].

Tiprit separat ca brour, Munc salariat i capital a aprut n mai multe ediii, dintre
care ultima n 1884, la Hottingen-Zrich, tipografie cooperativ elveian. Toate aceste ediii
aprute pn acum conineau textul exact al originalului. Noua ediie urmeaz ns a fi
difuzat n cel puin 10 000 de exemplare, ca material de propagand, i de aceea mi-am pus
ntrebarea dac, n aceste condiii, Marx nsui ar fi aprobat o simpl retiprire nemodificat a
textului.
n anii 1840-1850 Marx nu-i terminase nc critica economiei politice. Aceasta s-a ntmplat
abia spre sfritul deceniului al 6-lea. De aceea scrierile sale aprute naintea primei fascicule
din Contribuii la critica economiei politice (1859)[5] se deosebesc n unele puncte de
lucrrile scrise dup 1859; ele conin expresii i fraze ntregi care, din punctul de vedere al
lucrrilor de mai trziu, apar confuze i chiar greite. Se nelege de la sine c n ediiile
obinuite destinate marelui public, trebuie s-i gseasc loc i acest punct de vedere anterior,
care face parte din dezvoltarea intelectual a autorului, i c att autorul ct i publicul au
dreptul incontestabil la reeditarea ntocmai a acestor lucrri mai vechi. i nici nu mi-ar fi
trecut prin gnd s schimb vreun cuvnt din ele.
Cu totul altfel stau lucrurile acum, cnd noua ediie este destinat aproape exclusiv
propagandei printre muncitori. n acest caz Marx ar fi pus neaprat n concordan vechea
expunere, datnd din 1849, cu noul su punct de vedere. i snt convins c, fcnd n aceast
ediie puinele modificri i completri necesare n vederea atingerii acestui scop n toate
punctele eseniale, procedez n spiritul lui. l avertizez deci pe cititor din capul locului c
aceast brour nu apare aa cum a scris-o Marx n 1849, ci aproximativ aa cum ar fi scris-o
n 1891. De altfel textul autentic este difuzat ntr-un numr att de mare de exemplare, nct va
satisface cererea pn cnd l voi putea retipri fr modificri ntr-o viitoare ediie a operelor
complete.
Toate modificrile fcute de mine se refer la un singur punct. Potrivit originalului,
muncitorul vinde capitalistului n schimbul salariului munca sa; potrivit textului de fa, el i
vinde fora sa de munc. Pentru aceast modificare snt dator s dau lmuriri. Lmuriri
muncitorilor, ca ei s vad c aici nu este vorba de o simpl despicare a firului n patru, ci,
dimpotriv, de unul din punctele cele mai importante din ntreaga economie politic. Lmuriri
burghezilor, ca ei s se poat convinge ct de superiori snt fa de intelectualii notri
ncrezui, pentru care asemenea chestiuni complicate rmn nedezlegate toat viaa, muncitorii
inculi care pot fi fcui s neleag cu uurin cele mai dificile procese economice.
Economia politic clasic[6] a preluat din practica industrial concepia curent a fabricantului
c el ar cumpra i plti muncamuncitorilor si. Pentru uzul comercial, pentru contabilitate i
pentru calcularea preurilor, aceast concepie i fusese suficient fabricantului. Transplantat
ns cu naivitate n economia politic, ea a dat natere aici la erori i confuzii de-a dreptul
uluitoare.
Economia politic este pus n faa faptului c preurile tuturor mrfurilor, printre care i
preul mrfii pe care o numete munc, variaz nencetat; c ele cresc i scad datorit unor
mprejurri foarte variate, care adeseori nici nu snt legate de producerea mrfii nsi, aa c
de obicei preurile par a fi determinate de simpla ntmplare. ndat ns ce economia politic

a aprut ca tiin, una din primele ei sarcini a fost s descopere legea care se ascunde n
spatele acestui hazard care n aparen domin preurile mrfurilor, lege care n realitate
domin nsui acest hazard. Ea a cutat n cadrul acestor fluctuaii i oscilaii cnd n sus, cnd
n jos ale preurilor mrfurilor punctul central stabil n jurul cruia au loc aceste fluctuaii i
oscilaii. ntr-un cuvnt: ea a pornit de la preurile mrfurilor, pentru a cuta legea care le
regleaz - valoarea mrfurilor, prin care se explic toate fluctuaiile preurilor i la care ele pot
fi reduse n ultim instan.
Economia politic clasic a descoperit c valoarea unei mrfi este determinat de munca
cuprins n ea, de munca necesar pentru producerea ei. Ea s-a declarat satisfcut cu aceast
explicaie. Deocamdat ne putem opri i noi aici. Dar, pentru a prentmpina interpretri
greite, in s amintesc c aceast explicaie a devenit astzi cu totul insuficient. Marx a fost
primul care a cercetat temeinic nsuirea muncii de a crea valoare, constatnd totodat c nu n
toate mprejurrile orice munc aparent sau chiar realmente necesar pentru producerea unei
mrfi adaug acestei mrfi o valoare de o mrime corespunztoare cantitii de munc
cheltuite. Prin urmare, dac astzi mpreun cu economiti ca Ricardo spunem pur i simplu
c valoarea unei mrfi este determinat de munca necesar pentru producerea ei, subnelegem
ntotdeauna rezervele fcute de Marx n privina aceasta. Att ajunge aici; restul poate fi gsit
la Marx n Contribuii la critica economiei politice, 1859[7], i n primul volum din
Capitalul[8].
Dar, de ndat ce economitii au aplicat la marfa munc aceast determinare a valorii prin
munc, ei au intrat dintr-o contradicie ntr-alta. Cum se determin valoarea muncii? Prin
munca necesar cuprins n ea. Dar ct munc se afl cuprins n munca pe care o depune un
muncitor n cursul unei zile, unei sptmni, unei luni, unui an? Munca depus ntr-o zi, ntr-o
sptmn, ntr-o lun, ntr-un an. Dac munca este msura tuturor valorilor, atunci nu putem
exprima valoarea muncii dect numai prin munc. Dar noi nu tim absolut nimic despre
valoarea unei ore de munc dac tim numai c este egal cu o or de munc. Prin aceasta nu
ne-am apropiat nici cu un pas de int; ne nvrtim doar ntr-un cerc vicios.
Atunci economia politic clasic a cutat s-o ntoarc altfel. Ea a spus: valoarea unei mrfi
este egal cu cheltuielile de producie a acesteia. Dar ce snt cheltuielile de producie a
muncii? Pentru a rspunde la aceast ntrebare, economitii trebuie s foreze puin logica. n
loc s cerceteze cheltuielile de producie a muncii nsi, care, din pcate, nu pot fi stabilite, ei
cerceteaz acum ce snt cheltuielile de producie a muncitorului. Or, acestea se pot stabili. Ele
variaz dup timp i mprejurri, dar, pentru o stare dat a societii, pentru o localitate dat,
pentru o ramur de producie dat, snt i ele date, cel puin nuntrul unor limite destul de
strmte. Trim astzi n condiiile dominaiei produciei capitaliste, n care o clas numeroas
i n permanent cretere a populaiei poate tri numai dac muncete, n schimbul unui
salariu, pentru proprietarii mijloacelor de producie - ai uneltelor, ai mainilor, ai materiilor
prime i ai mijloacelor de subzisten. Pe baza acestui mod de producie, cheltuielile de
producie a muncitorului constau din suma mijloacelor de subzisten - sau din preul lor n
bani - care este necesar n medie pentru a-l face capabil de munc, a-l menine capabil de
munc i a-1 nlocui printr-un nou muncitor, atunci cnd, din pricina btrneii, a bolii sau a
morii, el prsete lucrul, aadar pentru a perpetua clasa muncitoare n numrul necesar. S

presupunem c preul n bani al acestor mijloace de subzisten ar fi, n medie, de trei mrci
pe zi.
Muncitorul nostru primete deci de la capitalistul la care lucreaz un salariu de trei mrci pe
zi. Capitalistul l pune s lucreze n schimb, s zicem, dousprezece ore pe zi. i anume acest
capitalist calculeaz cam n felul urmtor :
S presupunem c muncitorul nostru - un lctu-mecanic - trebuie s confecioneze o pies
de main pe care o termin ntr-o zi. Materia prim - fierul i alama prelucrate n forma
necesar - cost 20 de mrci. Crbunii consumai de maina cu abur, uzura acestei maini,
uzura strungului i a celorlalte unelte cu care lucreaz muncitorul nostru reprezint - calculat
pe zi i pe un muncitor - o valoare de 1 marc. Salariul pe o zi, dup presupunerea noastr,
este de 3 mrci. Aceasta face n total pentru piesa respectiv 24 de mrci. Capitalistul
calculeaz ns c n medie obine de la clienii si preul de 27 de mrci pentru ea deci 3
mrci peste cheltuielile fcute de el.
De unde provin aceste 3 mrci pe care capitalistul le bag n buzunar? Dup cum susine
economia clasic, mrfurile se vnd n medie la valorile lor, adic la preuri care corespund
cantitilor de munc necesare cuprinse n aceste mrfuri. Preul mediu al piesei noastre - 27
de mrci - ar fi deci egal cu valoarea ei, egal cu munca cuprins n ea. Dar, din aceste 27 de
mrci, 21 de mrci erau valori care existau nc nainte ca lctuul nostru s fi nceput lucrul.
20 de mrci nsuma materia prim, 1 marc crbunii consumai n timpul lucrului sau mainile
i uneltele folosite cu acest prilej i a cror capacitate de producie a sczut cu valoarea acestei
sume. Rmn 6 mrci, care au fost adugate valorii materiei prime. Dar, chiar dup
presupunerea economitilor notri, aceste ase mrci pot proveni numai din munca adugat
de muncitor materiei prime. Munca sa de dousprezece ore a creat, prin urmare, o valoare
nou de ase mrci. Valoarea muncii lui de dousprezece ore ar fi, aadar, egal cu ase mrci.
i cu aceasta s-ar prea c am descoperit, n sfrit, ce este valoarea muncii.
Stai! - strig lctuul nostru mecanic. ase mrci? Dar eu n-am primit dect trei mrci!
Capitalistul meu jur pe toi sfinii c valoarea muncii mele de 12 ore ar fi numai de 3 mrci,
iar dac i cer ase rde de mine. Cum vine asta?
Dac adineaori, tratnd despre valoarea muncii, intrasem ntr-un cerc vicios, acum ne-am
nfundat de-a binelea ntr-o contradicie de nerezolvat. Am cutat valoarea muncii i am gsit
mai mult dect ne trebuia. Pentru muncitor valoarea muncii de dousprezece ore este de trei
mrci; pentru capitalist ea este de ase mrci, din care pltete trei muncitorului ca salariu, iar
trei bag n propriul su buzunar. Aadar munca nu ar avea numai o singur valoare, ci dou,
i pe deasupra foarte diferite!
Contradicia devine i mai absurd de ndat ce reducem valorile exprimate n bani la timpul
de munc. n cele dousprezece ore de munc se creeaz o valoare nou de ase mrci. Prin
urmare, n ase ore trei mrci, adic suma pe care o primete muncitorul pentru dousprezece
ore de munc. Pentru dousprezece ore de munc muncitorul primete drept contravaloare
egal produsul a ase ore de munc. Aadar, ori munca are dou valori, dintre care una este de

dou ori mai mare dect cealalt, ori dousprezece este egal cu ase! n ambele cazuri
ajungem la o curat absurditate.
Orict ne-am suci i ne-am nvrti, nu putem iei din aceast contradicie atta timp ct vorbim
de cumprarea i vnzarea muncii i de valoarea muncii. i acelai lucru li s-a ntmplat i
economitilor. Eecul colii lui Ricardo, ultimul vlstar al economiei politice clasice, se
datoreaz n mare parte faptului c ea nu a putut rezolva aceast contradicie. Economia
politic clasic intrase ntr-un impas. Cel care a gsit calea de ieire din acest impas a fost
Karl Marx.
Ceea ce economitii luaser drept cheltuieli de producie a muncii erau cheltuielile de
producie nu a muncii, ci a muncitorului viu nsui. Iar ceea ce acest muncitor vindea
capitalistului nu era munca sa. Din momentul n care munca lui ncepe efectiv - spune Marx
-, ea nceteaz de a-i aparine i deci el nu o mai poate vinde[9]. El ar putea, aadar, s-i
vnd cel mult munca viitoare, adic s se oblige s execute o munc determinat ntr-un timp
determinat. Prin aceasta el nu vinde ns munc (pe care mai nti ar trebui s-o presteze), ci
pune la dispoziia capitalistului pentru un timp determinat (n cazul salariului cu ziua) sau n
scopul prestrii unei munci determinate (n cazul salariului cu bucata) fora sa de munc n
schimbul unei pli determinate: el nchiriaz, respectiv vinde fora sa de munc. Dar aceast
for de munc s-a identificat cu persoana lui i nu poate fi desprit de ea. De aceea
cheltuielile ei de producie coincid cu cheltuielile lui de producie; ceea ce economitii
numeau cheltuielile de producie a muncii snt tocmai cheltuielile de producie a muncitorului
i, prin urmare, a forei de munc. i astfel putem s trecem de la cheltuielile de producie a
forei de munc la valoarea forei de munc i s determinm cantitatea de munc socialmente
necesar, trebuincioas pentru producerea unei fore de munc de o calitate determinat, ceea
ce a i fcut Marx n seciunea n care se trateaz despre cumprarea i vnzarea forei de
munc (Capitalul, vol. I, cap. IV, 3).
Ce se ntmpl ns dup ce muncitorul a vndut capitalistului fora sa de munc, adic dup ce
i-a pus-o la dispoziie n schimbul unui salariu - cu ziua sau cu bucata - convenit dinainte?
Capitalistul l duce pe muncitor n atelierul sau n fabrica sa, unde se gsesc toate obiectele
necesare pentru munc: materii prime, materiale auxiliare (crbuni, colorani etc), unelte,
maini. Aici muncitorul ncepe s roboteasc. S presupunem c salariul su pe o zi este, ca
mai sus, de 3 mrci; nu intereseaz dac el ctig aceste 3 mrci ca salariu cu ziua sau cu
bucata. Presupunem i aici c n 12 ore muncitorul adaug prin munca sa materiei prime
consumate o valoare nou de 6 mrci, valoare nou pe care capitalistul o realizeaz atunci
cnd vinde piesa gata fabricat. Din suma obinut el i pltete muncitorului cele 3 mrci ale
lui, iar celelalte 3 mrci i le oprete pentru sine. Dar dac muncitorul creeaz n dousprezece
ore o valoare de ase mrci, atunci n ase ore el creeaz o valoare de 3 mrci. Prin urmare,
lucrnd pentru capitalist timp de ase ore, muncitorul i-a napoiat echivalentul celor trei mrci
cuprinse n salariu. Dup ase ore de munc cei doi snt chit, nici unul nu datoreaz vreun ban
celuilalt.
Stai! - strig acum capitalistul. - Eu l-am tocmit pe muncitor pentru o zi ntreag, pentru
dousprezece ore. ase ore snt doar o jumtate de zi. D-i deci nainte pn ce vor fi trecut i

celelalte ase ore, - abia atunci sntem chit ! i muncitorul trebuie, ntr-adevr, s se
conformeze contractului su ncheiat de bunvoie, potrivit cruia se oblig s lucreze
dousprezece ore ntregi pentru un produs al muncii care cost ase ore de munc.
n cazul salariului cu bucata lucrurile se petrec la fel. S presupunem c muncitorul nostru
produce n 12 ore 12 buci de marf. Pentru fiecare din ele materia prim i uzura cost 2
mrci i fiecare se vinde cu 2 mrci. Presupunnd aceleai condiii ca mai sus, capitalistul va
da, deci, muncitorului 25 de pfenigi de bucat, ceea ce face pentru 12 buci 3 mrci, sum
pentru care muncitorului i trebuie dousprezece ore ca s-o ctige. Capitalistul obine pentru
cele 12 buci 30 de mrci; scznd pentru materia prim i uzur 24 de mrci, rmn 6 mrci,
din care pltete 3 mrci salariu i trei mrci bag n buzunar. ntocmai ca mai sus. i aici
muncitorul lucreaz ase ore pentru sine, adic pentru nlocuirea salariului su (cte o jumtate
de or n fiecare din cele dousprezece ore), i ase ore pentru capitalist.
Dificultatea din cauza creia au dat gre cei mai buni economiti atta timp ct luau ca punct
de plecare valoarea muncii dispare de ndat ce, n loc de aceasta, lum ca punct de plecare
valoarea forei de munc. n societatea noastr capitalist de azi, fora de munc este o
marf ca oricare alta, dar totui o marf cu totul special. Ea are nsuirea deosebit de a fi
for creatoare de valoare, izvor de valoare, i anume de a fi, dac e ntrebuinat n mod
potrivit, izvorul unei valori mai mari dect posed ea nsi. n stadiul actual al produciei,
fora de munc omeneasc nu numai c produce ntr-o zi o valoare mai mare dect posed i
cost ea nsi, dar cu fiecare nou descoperire tiinific, cu fiecare nou invenie tehnic
crete acest excedent al produsului ei zilnic fa de cheltuielile ei zilnice, se scurteaz prin
urmare acea parte a zilei de munc n care muncitorul lucreaz pentru nlocuirea salariului su
zilnic i, pe de alt parte, se prelungete acea parte a zilei de munc n care el trebuie s
druiasc munca sa capitalistului, fr a primi plat pentru aceasta.
Aceasta este structura economic a ntregii noastre societi de azi: singur clasa muncitoare
este aceea care produce toate valorile. Cci valoare este numai o alt expresie pentru munc,
acea expresie prin care, n societatea noastr capitalist de azi, se desemneaz cantitatea de
munc socialmente necesar cuprins ntr-o marf determinat. Aceste valori produse de
muncitori nu aparin ns muncitorilor. Ele aparin proprietarilor materiilor prime, ai
mainilor, uneltelor i ai fondurilor avansate, care permit acestor proprietari s cumpere fora
de munc a clasei muncitoare. Prin urmare, din toat masa de produse pe care le produce,
clasei muncitoare nu-i revine dect o parte. i, dup cum am vzut mai sus, partea cealalt, pe
care clasa capitalitilor i-o oprete pentru sine, mprind-o cel mult cu clasa proprietarilor
funciari, devine - cu fiecare invenie i descoperire - mai mare, pe cnd partea (socotit pe cap
de om) care revine clasei muncitoare crete sau foarte ncet i ntr-o msur nensemnat, sau
nu crete de loc, ba n anumite mprejurri poate chiar s scad.
Dar aceste invenii i descoperiri care se nlocuiesc din ce n ce mai repede unele pe altele,
aceast productivitate a muncii omeneti, care crete zi de zi ntr-o msur nemaipomenit
pn acum, d natere n cele din urm unui conflict care trebuie s duc la pieirea economiei
capitaliste de azi. De o parte, bogii incalculabile i un belug de produse pe care
cumprtorii nu snt n stare s i le nsueasc. De cealalt parte, marea mas a societii

proletarizat, transformat n muncitori salariai i care tocmai de aceea a devenit incapabil

s-i nsueasc acest belug de produse. Scindarea societii ntr-o clas restrns, peste
msur de bogat, i o clas imens de muncitori salariai, care nu posed nimic, face ca
aceast societate s se sufoce n propriul ei belug, n timp ce marea majoritate a membrilor ei
abia de este ferit - sau chiar nu este de loc ferit - de cea mai neagr mizerie. Aceast stare de
lucruri devine din zi n zi mai absurd i mai superflu. Ea trebuie nlturat, ea poate fi
nlturat. O nou ornduire social este cu putin, n care actualele deosebiri de clas vor fi
disprut i n care - poate dup o scurt perioad de tranziie, care va cere oarecare privaiuni,
dar care n orice caz va fi foarte folositoare din punct de vedere moral -, datorit folosirii i
dezvoltrii planificate a uriaelor fore productive existente ale tuturor membrilor societii, n
condiiile obligativitii generale de a munci, vor sta la dispoziia tuturor n mod egal i ntr-o
msur mereu crescnd i mijloacele de existen, de nfrumuseare a vieii, de dezvoltare i
de exercitare a tuturor aptitudinilor fizice i intelectuale. Iar pentru faptul c muncitorii snt
din ce n ce mai hotri s-i cucereasc aceast nou ornduire social va sta mrturie, pe
amndou rmurile oceanului, ziua de mine, 1 mai, i ziua de duminic, 3 mai[10].

Londra, 30 aprilie 1891

Friedrich Engels

Scris pentru cea de-a treia ediie german autorizat a lucrrii lui K. Marx: Munc salariat i
capital.
Publicat n brour dup Neue Rheinische Zeitung din 1849, cu o introducere de F. Engels.
Berlin 1891
Se tiprete dup broura K. Marx: Munc salariat i capital, Bucureti, E.S.P.L.P. 1957
Nota red. Editurii Politice

[1]. Aceast introducere a fost scris de Engels pentru noua ediie a lucrrii lui K. Marx
Munc salariat i capital, aprut sub ngrijirea lui la Berlin, n 1891. n partea de nceput a
introducerii sale, Engels a reprodus n ntregime nota sa introductiv la ediia anterioar a

acestei lucrri, aprut n 1884 (Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 21, Bucureti, Editura
politic, 1965, p. 174). Broura, mpreun cu introducerea lui Engels, a fost editat ntr-un
tiraj mare, cu scopul de a propaga printre muncitori doctrina economic a lui Marx.
Introducerea a cptat o larg rspndire n presa muncitoreasc i socialist, fiind tiprit ca
articol de sine stttor. nc nainte de apariia brourii, introducerea a fost publicat de ziarul
Vorwarts n suplimentul la nr. 109 din 13 mai 1891, sub titlul Munc salariat i capital.
Cu unele prescurtri a fost tiprit in ziarul Freiheit nr. 22 din 30 mai 1891, n revista
italian Critica sociale nr. 10 din 10 iulie 1891, n ziarul Le Socialiste nr. 44 din 22 iulie
1891, iar n 1892 n almanahul revistei socialiste franceze Question Sociale, precum i n
alte publicaii.
Introducerea a fost inclus in toate ediiile ulterioare ale lucrrii lui Marx Munc salariat i
capital, aprute n numeroase limbi, n traducere dup ediia german din 1891.
n limba romn aceast introducere a fost publicat n gazeta Munca din 20 octombrie
1891 sub titlul Capital i salariu. - Nota red. Editurii Politice
[2]. Asociaia muncitorilor germani de la Bruxelles a fost nfiinat de Marx i Engels la
sfritul lunii august 1847, n scopul luminrii politice a muncitorilor germani care locuiau n
Belgia i al propagrii ideilor comunismului tiinific n rndurile lor. Sub conducerea lui
Marx i Engels i a tovarilor lor de idei, asociaia a devenit centrul legal de unire a
muncitorilor revoluionari germani din Belgia i a ntreinut legturi directe cu cluburile
muncitoreti flamande i valone. Cele mai bune elemente ale asociaiei au fcut parte din
comunitatea de la Bruxelles a Ligii comunitilor. Asociaia a jucat un rol de seam n
crearea Asociaiei democratice de la Bruxelles. Asociaia muncitorilor germani de la
Bruxelles i-a ncetat activitatea curnd dup revoluia burghez din februarie 1848 din Frana,
n urma arestrii i expulzrii majoritii membrilor ei de ctre poliia belgian. - Nota red.
Editurii Politice
[3]. Este vorba de intervenia trupelor ariste n Ungaria, n 1849, cu scopul de a nbui
revoluia burghez maghiar i de a restaura puterea Habsburgilor. Rscoalele pentru aprarea
constituiei imperiului (adoptat la 28 martie 1849 de Adunarea naional de la Frankfurt, dar
respins totui de majoritatea guvernelor germane) au constituit ultima etap a revoluiei
burghezo-democratice din 1843-1849, nedesvrit, din Germania. n mai i iunie 1849, n
Provincia renan, Dresden, Baden i Palatinat au avut loc lupte armate ale maselor populare.
Rsculaii nu au primit nici un sprijin din partea Adunrii naionale de la Frankfurt.
Rscoalele au avut un caracter izolat i spontan i au fost nbuite cu cruzime pe la mijlocul
lunii iulie 1849. Engels a caracterizat aceste rscoale n articolele Campania german pentru
constituia imperiului (vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 7, Bucureti, Editura politic,
1960, p. 115-211) i Revoluie i contrarevoluie n Germania (Vezi K. Marx i F. Engels.
Opere, vol. 8, Bucureti, Editura politic, 1960, p 2-113). - Nota red. Editurii Politice
[4]. Printre manuscrisele rmase de la Marx a fost gsit ulterior materialul pregtitor pentru
ultima sau pentru ultimele prelegeri despre munc salariat i capital, material intitulat
Salariul i avnd pe copert nsemnarea Bruxelles, decembrie 1847 (vezi K. Marx i F.

Engels. Opere, vol. 6, Bucureti, Editura politic, 1959, p. 593-616). Prin coninutul su, acest
manuscris completeaz n parte lucrarea neterminat a lui Marx Munc salariat i capital.
n limba german a fost publicat pentru prima oar n revista Unter dem Banner des
Marxismus, n martie 1925. Dar prile finale, pregtite pentru tipar, ale lucrrii Munc
salariat i capital nu au fost gsite printre manuscrisele lui Marx. - Nota red. Editurii
Politice
[5]. Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 3-175.
- Nota trad. Editurii Politice
[6]. Economia politic clasic burghez s-a dezvoltat n lupta dus de burghezia n ascensiune
mpotriva feudalismului, n lupta penlru formarea i consolidarea relaiilor de producie
capitaliste. Ea a demascat concepiile economice ale ideologilor feudalismului i a ncercat s
ptrund corelaia intern dintre fenomenele economice ale societii burgheze; ntr-o anumit
perioad ea a jucat un rol progresist.
Patria economiei politice clasice burgheze a fost Anglia. Reprezentanii ei cei mai de seam
au fost, pe lng William Petty (1623-1687), n primul rnd Adam Smith (1723-1790) i David
Ricardo (1772-1823). - Nota red. Editurii Politice
[7]. Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 13, Bucureti, Editura politic, 1962, p. 15-41.
- Nota trad. Editurii Politice
[8]. Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 23, Bucureti, Editura politic, 1966, p.49-85.
- Nota trad. Editurii Politice
[9]. Vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 23, Bucureti, Editura politic, 1966, p. 543. - Nota
trad. Editurii Politice
[10]. Engels se refer la srbtorirea zilei de 1 Mai 1891. n unele ri (Anglia, Germania)
ziua de 1 Mai se srbtorea n prima duminic de mai, care n 1891 cdea n ziua de 3 a lunii.
n acel an au avut loc cu acest prilej mitinguri i demonstaii muncitoreti n multe orae din
Anglia, Austria, Germania, Frana, Italia, Romnia i alte ri. - Nota red. Editurii Politice

[1']. Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie - cotidian; a aprut la Kln, sub
redaia lui Karl Marx, de la 1 iunie 1848 pn la 19 mai 1849. Din redacie fceau parte:
Friedrich Engels, Wilhelm Wolff, Georg Weerth, Ferdinand Wolff, Ernst Dronke, Ferdinand
Freiligrath i Heinrich Burgers.
Organ de pres combativ al aripii proletare a democraiei, Neue Rheinische Zeitung a avut
rolul de educator al maselor populare, ridicndu-le la lupt mpotriva contrarevoluiei.

Articolele de fond, care defineau poziia ziarului n cele mai importante probleme ale
revoluiei germane i ale celei europene, erau scrise, de regul, de Marx i de Engels.
Poziia ferm i intransigent a lui Neue Rheinische Zeitung, internaionalismul lui
combativ, demascrile politice din paginile lui - toate acestea au atras dup sine, chiar din
primele luni ale apariiei sale, persecutarea ziarului de ctre presa feudal-monarhist i
liberal-burghez, precum i de ctre guvernul prusian. Aceste persecuii s-au intensificat
ndeosebi dup lovitura de stat contrarevoluionar din Prusia din noiembrie-decembrie 1848.
n pofida tuturor persecuiilor i a piedicilor puse de poliie, Neue Rheinische Zeitung a
aprat cu curaj interesele democraiei revoluionare, i prin aceasta interesele proletariatului.
n mai 1849, n condiiile ofensivei generale a contrarevoluiei, guvernul prusian, profitnd de
faptul c Marx nu fusese repus n drepturile de cetean prusian, a emis un ordin de expulzare
a lui din Prusia. n urma expulzrii lui Marx i a persecuiilor mpotriva celorlali redactori ai
lui Neue Rheinische Zeitung, ziarul i-a ncetat apariia. Ultimul numr, nr. 301, al lui
Neue Rheinische Zeitung, tiprit n culoare roie, a aprut la 19 mai 1849. n cuvntul de
rmas bun adresat muncitorilor din Kln, redactorii ziarului declarau c ultimul lor cuvnt va
fi ntotdeauna i pretutindeni: eliberarea clasei muncitoare! Neue Rheinische Zeitung a fost
organul de pres cel mai bun, nentrecut, al proletariatului revoluionar (Lenin). - Nota red.
Editurii Politice

Capitalism (dictatur capitalist sau dictatur burghez), formaiune social care se ntemeiaz
pe proprietatea privat-capitalist asupra mijloacelor de producie i pe
exploatarea muncitorilor salariai i n careburghezia, n vederea consolidrii dominaiei sale
economice, deine puterea politic.
Procesul de apariie al capitalismului n Europa occidental a nceput aproximativ n sec. 15 - 16. Cele
dou clase principale ale capitalismului snt clasa proletarilor i clasa capitalitilor. Scopul produciei
capitaliste este obinerea de plusvaloare. n raport cu feudalismul, capitalismul a dezvoltat forele de
producie ale societii, a ridicat productivitatea muncii i gradul de socializare a produciei.
Contradicia fundamental a capitalismului este contradicia dintre caracterul social al produciei i
forma privat-capitalist a nsuirii rezultatelor produciei.
Ideologia burghez, produs spiritual al ornduirii capitaliste, exprim interesele de clas ale diferitelor
pturi i grupri ale burgheziei. De la nceputul sec. 20, capitalismul a intrat n stadiul cel mai nalt al
dezvoltrii sale:imperialismul.
Deci, n evoluia sa, capitalismul a parcurs dou stadii: stadiul dominaiei liberei concurene
(capitalism premonopolist) i stadiul dominaiei monopolurilor (imperialismul, capitalismul
monopolist sau capitalismul sec. 20). La rndul lor, fiecare dintre cele dou stadii au parcurs mai multe
etape. Dup cum arat Marx, n cele din urm monopolul capitalului devine o ctu pentru modul de
producie capitalist care a nflorit odat cu el i prin el. Centralizarea mijloacelor de producie i

socializarea muncii ajung la un punct la care devin incompatibile cu nveliul lor capitalist. Acesta este
sfrmat. Proprietii private capitaliste i-a sunat ceasul. Expropriatorii snt expropriai..., producia
capitalist genereaz cu necesitatea unui proces natural propria ei negare.
n epoca actual, dictatura capitalist nu mai poate asigura dezvoltarea forelor de producie pe plan
mondial, politica sa economic duce la risip de bunuri materiale i de for de munc, genereaz
crize de energie i de materii prime, crize economice n general, accentueaz inegalitile n relaiile
internaionale, mprirea lumii n bogai i sraci.