Liturghierul, Complet

RUGCIUNILE NCEPTOARE
Pregtindu-se pentru Dumnezeiasca Liturghie, preotul trebuie s fie

mpcat cu toi oamenii, s aib inima curat i s posteasc din seara
precedent. Cnd sosete vremea preotul i diaconul intr n biseric
i, stnd n mijlocul ei, se pleac de trei ori ctre Sfnta Mas i
diaconul ncepe zicnd:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe.

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum
i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul: Amin.
Preotul : Slav ie Dumnezeul nostru, slav ie.
mprate ceresc, Mngietorule, Duhul ade vrului, care
pretutindenea eti i toate le mplineti, Vistierul buntilor i
Dt to rule de via, vino i Te slluiete ntru noi i ne
curete pe noi de toat ntin ciu nea i mntuiete, Bunule,
sufletele noastre.
Diaconul: Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de
moarte, miluiete-ne pe noi. (de trei ori, cu cte o metanie
de fiecare dat)
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete
pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte,
cerceteaz i vindec neputinele noastre pentru sfnt numele
Tu.
Doamne miluiete, Doamne miluiete, Doamne miluiete.
vecii vecilor. Amin
Tatl nostru, Care eti n Ceruri, sfineasc-se numele Tu. Vie
mpria Ta. Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt.
1
Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi. i ne iart

nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri, i
nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.
Preotul: C a Ta este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a
Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul: Amin.
Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c
nepricepndu-ne de nici un rspuns, aceast rugciune
aducem ie, ca unui Stpn, noi, pctoii robii Ti, miluietene pe noi.
Doamne, miluiete-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit; nu Te
mnia pe noi foarte, nici pomeni frdelegile noastre, ci caut
i acum ca un Milostiv i ne izbvete pe noi de vrjmaii
notri, c Tu eti Dumnezeul nostru i noi suntem poporul Tu,
toi lucrul minilor Tale i numele Tu chemm.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare de
Dumnezeu, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne
mntuim prin tine din nevoi, c tu eti mntuirea neamului
cretinesc.
Cu capetele descoperite ei merg la icoana Mntuitorului, zicnd
troparul:
Preacuratului Tu chip ne nchinm, Bunule, cernd iertare

greealelor noastre, Hristoase Dumnezeule; c de voie ai
binevoit a Te sui cu Trupul pe cruce, ca s scapi din robia
vrjmaului pe cei ce i-ai zidit. Pentru aceasta, cu mulumire
strigm ie: Toate le-ai umplut de bucurie, Mntuitorul nostru,
Cel ce ai venit s mntuieti lumea.
Se nchin n faa icoanei i o srut. Trec dup aceea la icoana
Nsctoarei de Dumnezeu, zicnd troparul:
Ceea ce eti izvorul milei, nvrednicete-ne pe noi milostivirii,

Nsctoare de Dumnezeu; caut spre poporul cel pctos;
arat, precum de-a pururea; pu terea ta, c ntru tine
ndjduind, strigm ie: Bucur-te, ca i oarecnd Gavriil, maimarele voievod al celor fr de trup.
Apoi, n acelai chip, zicnd troparul sau condacul potri vit, ei se
nchin icoanei hramului bisericii i icoanei hramului srbtorit n ziua
aceea. Ei se pot nchina i la celelalte icoane de pe iconostas. Dac
icoana hramului este aceea a nvierii, ei zic troparul nvierii, glas 6:
nvierea Ta, Hristoase, Mntuitorule, ngerii o laud n ceruri i

pe noi, pe pmnt, ne nvrednicete cu inim curat s Te
slvim.
Apoi mergnd n mijlocul bisericii ei stau naintea sfintelor ui cu
capetele descoperite i diaconul zice:
Diaconul: Domnului s ne rugm.

Preotul: Doamne, trimite mna Ta dintru nlimea locaului
Tu i m ntrete spre slujba Ta ce-mi este pus nainte, ca
neosndit stnd naintea nfricotorului Tu altar, s
svresc Jertfa cea fr de snge. C a Ta este puterea i
slava n vecii vecilor. Amin.
i acoper capetele i diaconul zice:
Diaconul: Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i

pururea i n vecii vecilor. Amin.
Doamne miluiete, Doamne miluiete, Doamne miluiete.
Printe binecu vnteaz.
Preotul: (Duminica): Cel ce a nviat din mori, (n alte zile):
Hristos, Adevratul nostru Dumnezeu, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Sale, ale celui ntre sfini Printelui nostru
Ioan Gur de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului (sau: ale
celui ntre sfini Printelui nostru Vasile cel Mare, arhiepiscopul
Cezareii Capadociei) i pentru ale tuturor sfinilor, s ne
miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un bun i de oameni
iubitor.
Diaconul: Amin.
Se ntorc i se pleac spre strni i apoi intr n altar: preotul prin ua
dinspre miazzi (n dreapta sa), iar diaconul prin ua dinspre
miaznoapte (n stnga sa). Cnd intr ei zic:
Intra-voi n casa Ta, nchina-m-voi n biserica Ta cea sfnt,

ntru frica Ta, Doamne, povuiete-m ntru dreptatea Ta,
pentru vrjmaii mei, ndrepteaz naintea Ta calea mea.
Dup ce intr n altar, se duc naintea Sfintei Mese i fac trei metanii.
Preotul srut Sfnta Evanghelie, Sfnta Cruce i Sfnta Mas, n timp
ce diaconul srut numai marginea dinspre sud-vest a Sfintei Mese.
MBRCAREA VESMINTELOR
Lund n mini, fiecare vemintele sale, preotul i diaconul, fcnd trei
nchinciuni ctre rsrit, zic:
Dumnezeule, curete-m pe mine pctosul i m miluiete.
nvemntarea diaconului
Apoi diaconul i ine vemintele n mna dreapt, i merge la preot
plecndu-i capul i zice
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, stiharul dimpreun cu

orarul i mnecuele.
Preotul, binecuvntnd, zice:
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum

Diaconul: Amin.
Diaconul srut mna dreapt a preotului i se mbrac n stihar,
zicnd:
Diaconul: Bucura-se-va sufletul meu ntru Domnul c m-a

mbrcat n vemntul mntuirii i cu haina veseliei m-a
mpodobit; ca unui mire mi-a pus cunun i ca pe o mireas ma mpodobit cu podoab.
4
Srutnd semnul Sfintei Cruci de pe orar i punndu-l pe umrul stng

zice:
Diaconul: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Savaot! Plin este Cerul i

pmntul de slava Ta! Osana ntru nlime! Binecuvntat este
cel ce vine ntru numele Domnului! Osana ntru nlime!
Apoi se mbrac complet cu orarul. Dup aceasta ia mnecua dreapt,
srut semnul Sfintei Cruci de pe ea i o pune la mn zicnd:
Diaconul: Dreapta Ta, Doamne, s-a preaslvit ntru trie; mna

Ta cea dreapt, Doamne, a sfrmat pe vrjmai i cu
mulimea slavei Tale ai zdrobit pe cei potrivnici.
Apoi lund mnecua stng srut semnul Sfintei Cruci de pe ea i
zice:
Diaconul: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit; nelepete-m

i m voi nva poruncile Tale.
Diaconul merge la proscomidiar i pune sfntul disc n stnga lui,
potirul n dreapta i pe celelalte la ndemn. l ateapt pe preot.
nvemntarea preotului
Lund stiharul n mna stng preotul face trei metanii spre rsrit i l
binecuvnteaz, zicnd:
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum

i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup ce srut semnul Sfintei Cruci de pe el, se mbrac cu el zicnd:
Preotul: Bucura-se-va sufletul meu ntru Domnul c m-a

mbrcat n vemntul mntuirii i cu haina veseliei m-a
mpodobit; ca unui mire mi-a pus cunun i ca pe o mireas ma mpodobit cu podoab.
Lund epitrahilul, l binecuvnteaz, srut crucea de pe gulerul
epitrahilului i l pune pe dup gt, zicnd:
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce vars harul Su

peste preoii Si, ca mirul pe cap, ce se pogoar pe barb, pe
barba lui Aaron, ce se pogoar pe marginea vemintelor lui.
Lund brul, l binecuvnteaz, srut crucea de la mijlocul lui i se
ncinge cu el, zicnd:
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce m ncinge cu

putere i a fcut fr prihan calea mea, Cel ce ntocmete
picioarele mele ca ale cerbului i peste cele nalte m pune.
Lund mnecua dreapt, srut semnul Sfintei Cruci de pe ea i o
pune la mn zicnd:
Preotul: Dreapta Ta, Doamne, s-a preaslvit ntru trie; mna Ta

cea dreapt, Doamne, a sfrmat pe vrjmai i cu mulimea
slavei Tale ai zdrobit pe cei potrivnici.
Apoi lund mnecua stng srut semnul Sfintei Cruci de pe ea i
zice:
Preotul: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit; nelepete-m i

m voi nva poruncile Tale.
Dac este protosinghel sau are vreun alt rang bisericesc, lund
bedernia, o binecuvnteaz i, srutnd-o, o pune zicnd:
Preotul: ncinge sabia Ta peste coapsa Ta, Puternice, cu

podoaba Ta i cu frumuseea Ta i ncordeaz i bine sporete
i stpnete pentru adevr, blndee i dreptate. i minunat
Te va povui dreapta Ta, totdeauna, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Lund apoi felonul (sfita), l binecuvnteaz, srut crucea de pe el, se
mbrac, zicnd:
Preotul: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca ntru dreptate i

cuvioii Ti ntru bucurie se vor bucura, totdeauna, acum i
La sfrit, i spal minile, zicnd:
Preotul: Spla-voi ntre cei nevinovai minile mele i voi

nconjura altarul Tu, Doamne, ca s aud glasul laudei Tale i
s spun toate minunile Tale. Doamne, iubit-am bun-cuviina
casei Tale i locul slluirii slavei Tale. S nu pierzi cu cei
necredincioi sufletul meu i cu vrstorii de snge viaa mea,
n minile crora sunt frdelegile; dreapta lor s-a umplut de
daruri, iar eu ntru nerutatea mea am umblat. Izbvete-m,
Doamne, i m miluiete. Piciorul meu a stat ntru dreptate; n
biserici Te voi binecuvnta, Doamne.
__________________________________________________________________
______
HOME
Sponsorul proiectului:
Biserica.org
RNDUIALA DUMNEZEIETII
PROSCOMIDII
Preotul i diaconul vin la

proscomidiar cu capul
descoperit i se nchin de trei
ori naintea lui, zicnd de
fiecare dat:
Dumnezeule, curete-m
pe mine pctosul i m
miluiete.
Preotul ia ntia prescur i
copia cu amndou minile, le
ridic pn n dreptul frunii i
zice:
Preotul: Rscumpratu-neai pe noi din blestemul

Legii cu scump Sngele
Tu. Pe Cruce fiind
rstignit i cu sulia
mpuns, nemu rire ai
izvort oamenilor,
Mntuitorul nostru, slav
ie.
Preotul ine prescura i copia n mna stng, le binecuvnteaz cu
dreapta fcnd semnul crucii, zicnd:
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum

Diaconul: Amin. Domnului s ne rugm. Doamne miluiete.
Apoi, avnd prescura n mna stng, iar n mna dreapt copia,
preotul nsemneaz cu copia semnul crucii de trei ori deasupra
prescurii , zicnd de fiecare dat:
Preotul: ntru pomenirea Domnului i Dumnezeului i

Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Punnd prescura pe tav, preotul o taie n partea peceii cu literele IC
i NI, zicnd:
8
Preotul: Ca un miel nevinovat spre junghiere S-a adus.

Apoi preotul taie pecetea n partea cu semnele XC i KA i zice:
Preotul: i ca o oaie, fr de glas mpotriva celui ce-o tunde,

aa nu i-a deschis gura Sa.
Tind n partea de sus a peceii, preotul zice:
Preotul: ntru smerenia Lui, judecata Lui s-a ridicat.

Apoi, tind n partea de jos a peceii, preotul zice:
Preotul: Iar neamul Lui cine-l va spune?

Diaconul privind cu evlavie la aceast lucrare, innd captul orarului
n mna dreapt, l ndreapt ctre prescur zicnd la fiecare tietur:
Diaconul: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete.

ndreptnd orarul ctre Sfntul Agne, diaconul zice:
Diaconul: Ridic, printe.

nfignd copia n prescur, n colul drept al peceii, i tind deoparte
coaja de jos, ridic Sfntul Agne, zicnd:
Preotul: C s-a luat de pe pmnt viaa Lui.

Preotul pune Sfntul Agne cu pecetea n jos pe sfntul disc:
Diaconul: Junghie, printe.

Preotul taie Sfntul Agne n semnul crucii, avnd grij s nu strpung
pecetea, zicnd:
Preotul: Junghie-se Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul

lumii, pentru viaa i pentru mntuirea lumii.
Preotul ntoarce Sfntul Agne astfel nct pecetea s fie n sus
Diaconul: mpunge, printe.

9
Preotul mpunge cu sfnta copie Sfntul Agne, n partea cu semnul IC,

zicnd:
Preotul: i unul din ostai cu sulia coasta Lui a mpuns.

Diaconul ia n mna dreapt vasul cu vin i n stnga vasul cu ap i
toarn n sfntul potir deodat vin i ap. Preotul continu, zicnd:
Preotul: i ndat a ieit snge i ap; i cel ce a vzut a

mrturisit i adevrat este mrturia lui.
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, sfnta amestecare.
Preotul binecuvnteaz sfntul potir, zicnd:
Preotul: Binecuvntat este amestecarea Sfintelor Tale,

totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Sfntul potir este acum acoperit cu acopermntul su ntocmit
(nedesfcut).
Preotul ia n mn a doua prescur i taie din ea o prticic n form
triunghiular, zicnd:
Preotul: ntru cinstea i pomenirea preabinecuvntatei, mritei

Stpnei noastre, de Dumnezeu Nsctoarei i pururea
Fecioarei Maria, pentru ale crei rugciuni primete, Doamne,
jertfa aceasta ntru jertfelnicul Tu cel mai presus de ceruri.
i scond prticica, o pune de-a dreapta Sfntului Agne (n stnga
sa), zicnd:
Preotul: De fa a sttut mprteasa, de-a dreapta Ta, n hain

aurit mbrcat i preanfrumuseat.
Lund a treia prescur, scoate dintr-nsa prticele pentru cele nou
cete. Aceste prticele sunt mai mici dect prticica pentru Sfnta
Fecioar.
Lund ntia prticic, el zice:
Preotul: A Cinstitului, mritului prooroc, naintemergtorului i

Boteztorului Ioan.
10
Pune prticica sus, n partea stng a Sfntului Agne (n dreapta sa),

n partea cu semnul XC, astfel fcnd nceputul cetei celei dinti.
Tind a doua prticic, zice:
Preotul: A Sfinilor, mriilor prooroci: Moise i Aaron, Ilie i

Elisei, David i Iesei; a sfinilor trei tineri i a lui Daniel
proorocul, i a tuturor sfinilor prooroci.
Aceasta se aeaz lng Sfntul Agne, sub cea dinti prticic.
Tind a treia prticic, zice:
Preotul: A Sfinilor, mriilor i ntru tot ludailor Apostoli Petru

i Pavel, a celor doi sprezece, a celor aptezeci i a tuturor
Sfinilor Apostoli.
Aceasta este pus sub a doua prticic, ncheind rndul cel dinti:
Tind a patra prticic, preotul zice:
Preotul: A celor ntre sfini Prini ai notri i ai lumii mari

dascli i ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Cuvnttorul de
Dum nezeu i Ioan Gur de Aur, Atanasie i Chiril, Nicolae cel
din Mira, Spiridon al Trimitundei; Calinic Cernicanul, Nifon de la
Craiova, Iosif cel Nou, Iorest i Sava, i a tuturor sfinilor
ierarhi.
Aceasta se pune lng prticica cea dinti, ncepnd astfel al doilea
rnd de sus n jos.
Tind a cincea prticic, preotul zice:
Preotul: A Sfntului ntiului Mucenic i Arhidiacon tefan, a

sfinilor Marilor Mucenici Dimitrie, Gheorghe, Teodor Tiron,
Teodor Stratilat, Ioan cel Nou, Serghie i Vach, Ioan Valahul i
Oprea i a tuturor sfinilor mucenici i a Sfintelor Mucenie:
Tecla, Varvara, Paraschiva, Ecaterina, Filoteea i a tuturor
sfintelor mucenie.
Aceasta se pune sub prima prticic din rndul al doilea.
Tind a asea prticic, zice:
11
Preotul: A Cuvioilor i purttorilor de Dumnezeu Prinilor

notri: Antonie, Eftimie, Sava, Onufrie, Atanasie cel din Aton,
Dimitrie cel Nou, Grigorie Decapolitul, Nicodim de la Tismana,
Visarion i Sofronie i a tuturor preacuvioilor prini i
Preacuvioaselor maici: Pelaghia, Teodosia, Anastasia, Eupraxia,
Fevronia, Teodula, Eufrosina, Maria Egipteanca, Parascheva i a
tuturor sfintelor preacuvioaselor maici.
Aceast prticic se pune sub cea de dinaintea ei. Astfel rndul al
doilea este terminat.
Tind a aptea prticic, zice:
Preotul: A Sfinilor i fctorilor de minuni, doctori fr de

argini: Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae,
i a tutu ror sfinilor fr de argini.
Aceasta se pune deasupra, n dreapta rndului al doilea, ncepnd al
treilea rnd.
Tind a opta prticic, preotul zice:
Preotul: A Sfinilor i drepilor dumnezeieti Prini Ioachim i

Ana, a Sfntului (N), a crui pomenire o svrim, i a tuturor
sfinilor, pentru ale cror rugciuni, cerceteaz-ne pe noi,
Dumnezeule.
Aceast prticic se pune sub cea de dinaintea ei.
Tind a noua i ultima prticic pentru cete, zice:
Preotul: A celui ntre sfini Printelui nostru Ioan Gur de Aur,

arhi epis copul Con stan tinopolului (de se face Liturghia lui;
iar de se face Liturghia Marelui Vasile, arhiepiscopul
Cezareii Capadociei, l pomenete pe acesta)
Aceasta se pune sub prticica de dinaintea ei, mplinind astfel rndul al
treilea.
Lund a patra prescur, scoate o prticic din ea i l amintete pe
ierarhul locului, zicnd:
12
Preotul: Pomenete, Stpne, Iubitorule de oameni, pe toi

episcopii ortodoci i pe Prea Fericitul Printele nostru (N),
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, i pe (nalt-) Prea Sfinitul
(Arhi-) Episcopul (i Mitropolitul nostru) (N), (Preotul l
pomenete apoi pe arhiereul care l-a hirotonit - dac
este n via - dup care continu:), cinstita preoime, cea
ntru Hristos diaconime i toat ceata preoeasc, pe stareul
nostru (N), pe fraii i slujitorii cei dimpreun cu noi, preoi i
diaconi i pe toi fraii notri, pe care i-ai chemat la
mprtirea Ta, prin milostivirea Ta Preabunule Stpne.
Aceast prticic este aezat apoi sub Sfntul Agne, spre colul din
dreapta acestuia, (n stnga preotului), n partea cu semnul NI.
Dup aceasta taie alt prticic din prescur i o pune n stnga celei
de dinaintea ei (n dreapta lui), zicnd:
Preotul: Pomenete, Doamne i pe (aici se pomenete

Crmuirea rii dup ndrumrile Sfntului Sinod).
Preotul scoate apoi o prticic pentru ctitorii i binefctorii bisericii,
aeznd-o (n dreapta sa), lng prticica de dinaintea ei, sub partea
cu semnul KA i zice:
Preotul: Pomenete, Doamne, i pe ctitorii i bine f c torii

sfntului locaului acestuia (N).
Taie prticele mai mici din a patra prescur i le pune, toate la un loc,
sub prticica pentru arhierei, n partea cu semnul NI. Apoi el zice
urmtoarea rugciune:
Preotul: Primete, Doamne, jertfa aceasta pentru iertarea

pcatelor tuturor frailor celor ntru Hristos i pentru tot sufletul
cretinesc cel necjit i ntristat, care are trebuin de mila i
de ajutorul Tu; pentru aprarea rii acesteia i a celor ce
vieuiesc ntr-nsa i pentru pacea i bun aezarea ntregii
lumi; pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu biserici, pentru
mntuirea i ajutorul celor ce cu osrdie i cu fric de
Dumnezeu se ostenesc i slujesc: prini i frai ai notri;
pentru cei trimii; pentru cei ce sunt n cltorie; pentru
tmduirea celor ce zac n boli; pentru izbvirea celor robii;
pentru cei ce sunt n judeci, n ocne, n izgoniri, n necazuri i
strmtorare; pentru cei ce ne ursc i pentru cei ce ne iubesc
13
pe noi; pentru cei ce ne miluiesc i slujesc nou i pentru cei ce

ne-au poruncit nou, nevrednicilor; s ne rugm pentru dnii;
pentru fraii notri care sunt n slujbe, i pentru toi cei ce
slujesc i au slujit n sfnt locaul acesta.
Apoi preotul pomenete pe cei pe care va voi dintre cei vii. La fiecare
nume ia cu copia cte o prticic mic, zicnd:
Preotul: Pomenete, Doamne, pe robul (roaba) lui Dumnezeu

(N).
El pune aceste prticelele sub Sfntul Agne, la un loc cu cele scoase
mai nainte pentru cei vii.
Apoi preotul ia a cincea prescur, taie prticele mici pentru pomenirea
celor care au adormit ntru Domnul i le pune, toate la un loc, pe
sfntul disc n dreapta sa, sub prticica pentru ctitori,n partea cu
semnul KA, zicnd:
Preotul: Pentru pomenirea i iertarea pcatelor tuturor celor din

veac adormii ntru dreapta credin: ale strmoilor, ale
moilor, ale prinilor, ale maicilor, ale frailor, ale surorilor, ale
fiilor i fiicelor, ale celor dintr-o rudenie i ale celor dintr-o
seminie cu noi i ale tuturor celor ce au adormit ntru
ndejdea nvierii i a vieii venice; ale ctitorilor sfntului
locaului acestuia (aici pomenete pe ctitorii rposai); ale
miluitorilor i fctorilor de bine; ale tuturor celor ce s-au
ostenit i au slujit n sfnt locaul acesta: arhierei, arhimandrii,
ieromonahi, preoi, ierodiaconi, diaconi, monahi, monahii i
slujitori; ale preabinecinstitorilor mprai, domnitori i
dregtori; ale fericiilor patriarhi, ale ortodocilor arhierei i
preoi; ale dreptmritorilor cretini, pe care i-au acoperit apa,
marea, rurile, izvoarele, blile, puurile, sau rzboiul i-a
secerat i cutremurul i-a cuprins, tlharii i-au ucis i focul i-a
ars, sau fiarelor, psrilor, jigniilor i la toat firea celor din
mare s-au fcut mncare; ale celor rpii fr de veste; ale
celor ari de trsnete i ale celor ngheai n muni, pe cale, n
loc pustiu i n sihstrie; ale celor sfrii de ntristare sau de
bucurie; ale celor ce au ptimit n zile bune i n nenorocire; ale
celor pe care i-a ucis calul, sau grindina, zpada, ploaia
nmulit, crmida i rna i-au m presurat i de nprasn
au czut; ale celor pe care i-au omort buturile otrvitoare,
14
necrile cu oase; ale celor lovii de tot felul de aruncare: a

fierului, a lemnului i a oricrui fel de piatr; ale celor sfrii
de chiotul tare, de alergarea grabnic, de palm, de pumn, de
lovitur cu piciorul, de cium, de foame, de sete, de mucturi
nve ninate, de nghiirea erpilor, de cl carea cailor, de
sugrumare de cel de aproa pe, sau marea sau pmntul
desfcndu-se i-a nghiit; i de toat vrsta: btrni, tineri,
voinici, copilandri, copii, prunci fr de vreme, parte
brbteasc i femeiasc; i pe care nu i-am pomenit, din
netiin sau din uitare, sau din pricina mulimii numelor, nsui
i pomenete, Dumnezeule, Cel ce tii numele i vrsta
fiecruia.
Preotul l pomenete pe episcopul care l-a hirotonit - dac a trecut la
Domnul - i pe toi cei adormii, punnd o prticic pentru fiecare pe
sfntul disc laolalt cu prticelele pentru cei adormii de dinaintea lor,
zicnd:
Preotul: Pomenete, Doamne, pe robul lui Dumnezeu (N).

Terminnd pomenirea morilor, preotul zice:
Preotul: i pe toi, care ntru ndejdea nvierii i a vieii de veci,

cu mprtirea Ta au adormit, dreptmritori prini i frai ai
notri, Iubitorule de oameni, Doamne.
Preotul ia din nou a patra prescur pentru vii; scoate o prticic i o
pune la cele vii, zicnd:
Preotul: Pomenete, Doamne, dup mulimea ndurrilor Tale,

i a mea nevrednicie; iart-mi toat greeala cea de voie i cea
fr de voie i s nu opreti, pentru pcatele mele, harul
Preasfntului Tu Duh, de la darurile ce sunt puse nainte.
Preotul ia buretele i aranjeaz cu grij prticelele de pe marginea
discului, ca s nu cad jos ceva dintr-nsele. Diaconul pune cdelnia
naintea preotului i zice:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, tmia.

Domnului s ne rugm. Doamne miluiete.
Preotul binecuvnteaz tmia i zice rugciunea tmiei:
15
Preotul: Tmie i aducem ie, Hristoase Dumnezeul nostru

ntru miros de bun mireasm duhovniceasc, pe care primindo ntru jertfelnicul Tu cel mai presus de ceruri, trimite-ne nou
harul Prea sfntului Tu Duh.
Preotul ia stelua, o ine deasupra tmiei apoi o pune deasupra
Sfntului Agne pe sfntul disc, zicnd:
Preotul: i venind steaua, a sttut deasupra, unde era Pruncul.

Acoper, printe.
Preotul ia acopermntul sfntului disc, l ine deasupra tmiei, apoi
acoper discul, zicnd:
Preotul: Domnul a mprit, ntru podoab S-a mbrcat ;

mbrcatu-S-a Domnul ntru putere i S-a ncins, pentru c a
ntrit lumea, care nu se va clinti. Gata este scaunul Tu de
atunci, din veac eti Tu. Ridicat-au rurile, Doamne, ridicat-au
rurile glasurile lor, ridica-vor rurile valurile lor cu glasuri de
ape multe. Minunate sunt nlrile mrii, minunat este ntru
cele nalte Domnul. Mrturiile Tale s-au ncredinat foarte. Casei
Tale se cuvine sfinenie, Doamne, ntru lungime de zile.
Acoper, printe.
Preotul ine acopermntul sfntului potir deasupra tmiei i apoi
acoper potirul zicnd:
Preotul: Acoperit-a cerurile buntatea Ta, Hristoase, i de lauda

Ta este plin pmntul.
Acoper, printe.
16
Preotul ine acopermntul mare (Aerul) deasupra tmiei i apoi

acoper cu el sfntul disc i potir laolalt, zicnd:
Preotul: Acoper-ne pe noi cu acopermntul ari pilor Tale;

deprteaz de la noi pe tot vrjmaul i potrivnicul; mpac
viaa noastr, Doamne; miluiete-ne pe noi i lumea Ta i
mntuiete sufletele noastre, ca un bun i de oameni iubitor.
Lund cdelnia, preotul tmiaz de trei ori Darurile aezate la
proscomidiar.
Preotul: Bine eti cuvntat, Dumnezeul nostru, Care ai binevoit

aa, slav ie.
Diaconul ncheie de fiecare dat, zicnd:
Diaconul: Totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preotul i diaconul se nchin amndoi cu toat cucernicia de trei ori.
Diaconul, lund cdelnia, zice:
Diaconul: Pentru punerea nainte a Cinstitelor Daruri, Domnului

s ne rugm. Doamne miluiete.
Preotul zice rugciunea punerii nainte:
Preotul: Dumnezeule, Dumnezeul nostru, Cel ce pinea cea

cereasc, hrana a toat lumea, pe Domnul i Dumnezeul
nostru Iisus Hristos L-ai trimis mntuitor i izbvitor i
binefctor, Care ne binecuvnteaz i ne sfinete pe noi,
nsui, binecuvnteaz (preotul binecuvnteaz cu mna)
aceast punere nainte i o primete pe dnsa ntru jertfelnicul
Tu cel mai presus de ceruri. Pomenete, ca un bun i de
oameni iubitor, pe cei ce au adus-o i pe cei pentru care s-a
adus, iar pe noi ne pzete neosndii ntru sfinita lucrare a
Dumnezeietilor Tale Taine. C s-a sfinit i s-a preaslvit
preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
i dup aceasta, preotul face apolisul, zicnd:
17
Preotul: Slav ie Hristoase, Dumnezeule, ndejdea noastr,

slav ie.
Diaconul: Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i
Doamne miluiete. Doamne miluiete. Doamne miluiete.
n numele Domnului, Printe, binecuvnteaz.
Otpustul
Preotul face otpustul potrivit fiecrei zile.
Preotul: (Duminica) Cel ce a nviat din mori... (n celelalte

zile ale sptmnii, zice numai) Hristos, Adevratul
Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale,
ale celui ntre sfini Printelui nostru Ioan Gur de Aur,
arhiepiscopul Constantinopolului (de se svrete
Liturghia Marelui Vasile zice: ale celui ntre sfini Printelui
nostru Vasile cel Mare, arhiepiscopul Cezareii Capa dociei) i
ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi
ca un bun i de oameni iubitor.
Diaconul: Amin.
Preotul merge i st naintea Sfintei Mese. Diaconul tmiaz Darurile
aezate la proscomidiar, apoi tmiaz n cele patru laturi ale Sfintei
Mese i altarul, zicnd ncet:
Diaconul: n mormnt cu trupul, n iad cu sufletul ca un

Dumnezeu, n rai cu tlharul i pe scaun mpreun cu Tatl i
cu Duhul ai fost, Hristoase pe toate umplndu-le, Cel ce eti
necuprins.
Diaconul continu s tmieze ntreag biseric zicnd psalmul 50:
Miluiete-m Dumnezeule... .
Dup ce tmiaz toat biserica, intr n sfntul altar i tmiaz
Sfnta Mas i pe preot i apoi pune cdelnia la locul ei.
18
_________________________________________________
_______________________
HOME
Biserica.org
DUMNEZEIASCA LITURGHIE
A SFNTULUI IOAN GUR DE AUR
Arhiepiscopul Constantinopolului
Liturghia Catehumenilor
Sfintele ui sunt deschise i perdeaua ridicat. Diaconul, stnd n faa
uilor mprteti zice cu glas mare:

Preotul, avnd capul descoperit, ia Sfnta Evanghelie cu amndou
minile, o ridic puin i face semnul Sfintei Cruci pe sfntul antimis,
ncepnd cu captul de sus, apoi cu cel de jos, la stnga i la dreapta
zicnd:
Preotul: Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a

Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Preotul nchide sfintele ui, iar diaconul zice ectenia mare. Dac nu
este diacon o zice preotul din altar.
Ectenia Mare
19
Diaconul: Cu pace Domnului s ne rugm.

n timpul ecteniei mari strana rspunde dup fiecare ectenie de cerere.
Strana: Doamne miluiete.

Diaconul: Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor
noastre, Domnului s ne rugm.
Pentru pacea a toat lumea, pentru bun starea sfintelor lui
Dumnezeu Biserici i pentru unirea tuturor, Domnului s ne
rugm.
Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce cu credin, cu
evlavie i cu fric de Dumnezeu intr ntr-nsa, Domnului s ne
rugm.
Pentru Prea Fericitul Printele nostru (N) Patriarhul Bisericii
Ortodoxe Romne, pentru (nalt-) Prea Sfinitul (Arhi-) Episcopul
(i Mitropolitul) nostru (N), pentru cinstita preoime i cea ntru
Hristos diaconime, i pentru tot clerul i poporul, Domnului s
ne rugm.
Pentru (aici se pomenete Crmuirea rii, dup
ndrumrile Sfntului Sinod), Domnului s ne rugm.
Pentru sfnt locaul acesta, ara aceasta i pentru toate
oraele i satele i pentru cei ce cu credin locuiesc ntrnsele, Domnului s ne rugm.
Pentru buna-ntocmire a vzduhului, pentru mbelugarea
roadelor pmntului i pen tru vremuri panice, Domnului s
ne rugm.
Pentru cei ce cltoresc pe ape, pe uscat i prin aer, pentru cei
bolnavi, pentru cei ce se ostenesc, pentru cei robii i pentru
mntuirea lor, Domnului s ne rugm.
Aici se pot aduga i alte ectenii pentru felurite cereri.
Pentru ca s fim izbvii noi, de tot necazul, mnia, primejdia i

nevoia, Domnului s ne rugm.
20
Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi,

Dumnezeule, cu harul Tu.
Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita stpna
noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria,
cu toi sfinii s o pomenim.
Cnd strana cnt Preasfnt Nsctoare..., preotul zice ncet
rugciunea antifonului nti.
Strana: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu miluiete-ne pe

noi.
Diaconul: Pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui
Hristos Dumnezeu s o dm.
Strana: ie, Doamne.
Rugciunea Antifonului nti
Preotul: Doamne Dumnezeul nostru, a Crui stpnire este
neasemnat i slav neajuns, a Crui mil este nemsurat
i iubire de oameni negrit, nsui Stpne, dup milostivirea
Ta, caut spre noi i spre sfnt biserica aceasta, i f bogate
milele Tale i ndurrile Tale cu noi i cu cei ce se roag
mpreun cu noi.
Cu glas tare, preotul zice ecfonisul:
Preotul: C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea,

Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor.
Strana: Amin.
Strana cnt acum antifonul nti. La ncheierea antifonului, diaconul
st din nou naintea sfintelor ui, i ridic orarul i zice ectenia mic.
Ectenia Mic
Diaconul: Iar i iar cu pace, Domnului s ne rugm.
Strana: Doamne, miluiete.
21
Diaconul: Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete, pe noi,

Diaconul: Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita
stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea
Fecioara Maria, cu toi sfinii s o pomenim.
Cnd strana cnt Preasfnt Nsctoare..., preotul zice ncet
rugciunea antifonului al doilea.

noi
Strana: ie, Doamne.
Rugciunea Antifonului al doilea
Preotul: Doamne Dumnezeul nostru, mntuiete poporul Tu i
binecuvnteaz motenirea Ta; plinirea Bisericii Tale o pzete,
sfinete pe cei ce iubesc podoaba casei Tale, Tu pe acetia i
prea mrete cu dumnezeiasc puterea Ta i nu ne lsa pe noi,
cei ce ndjduim ntru Tine.
Cu glas tare preotul zice ecfonisul.
Preotul: C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria i

puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Strana cnt acum antifonul al doilea. La ncheierea antifonului,
diaconul st iari n faa icoanei Nsctoarei de Dumnezeu, ridic
orarul i zice ectenia mic.
Ectenia Mic
22
Strana: Doamne, miluiete

Diaconul: Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete, pe noi,
Diaconul: Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita
stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea
Fecioara Maria, cu toi sfinii s o pomenim.
Cnd diaconul intr n altar pe ua dinspre miazzi, st la locul su la
sfnta mas i se nclin n fa preotului, n timp ce preotul zice
rugciunea antifonului al treilea.

noi
Strana: ie, Doamne.
Rugciunea Antifonului al Treilea
Preotul: Cel ce ne-ai druit nou aceste rugciuni obteti i
mpreun-glsuite, Cel ce i la doi i la trei, care se unesc n
numele Tu, ai fgduit s le mplineti cererile, nsui, i
acum, plinete cererile cele de folos ale robilor Ti dndu-ne
nou, n veacul de acum, cunotina adevrului Tu, i n cel ce
va s fie, via venic druindu-ne.
Cu glas tare, preotul zice ecfonisul:
Preotul: C bun i iubitor de oameni eti i ie slav nlm,

vecilor.
Strana: Amin.
n timp ce strana cnt antifonul al treilea sau Fericirile, preotul i
diaconul fac trei nchinciuni naintea Sfintei Mese. Preotul ridic
Sfnta Evanghelie i o d diaconului. Diaconul merge naintea
23
preotului n jurul altarului. Ei ies pe ua dinspre miaznoapte i se

opresc n mijlocul bi sericii.
Intrarea mic
Diaconul, stnd n mijlocul bisericii, n faa preotului i puin n dreapta
sa, zice:

Preotul zice Rugciunea Intrrii:
Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai aezat n ceruri

cetele i otile nge rilor i ale arhanghelilor spre slujba slavei
Tale, f ca mpreun cu intrarea noastr s fie i intrarea
sfinilor ngeri, care slujesc mpreun cu noi i mpreun
slvesc buntatea Ta. C ie se cuvine toat slava, cinstea i
nchi n ciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
Dup rugciune, diaconul, innd orarul n mna dreapt, arat ctre
rsrit cu mna dreapt i zice:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, sfnta intrare.

Preotul, binecuvntnd ctre sfntul altar, zice ncet:
Preotul: Binecuvntat este intrarea sfinilor Ti, totdeauna,

acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ei se nchin de dou ori. Diaconul i d Sfnta Evanghelie preotului s
o srute. Amndoi mai fac o nchinciune. Dac ns n biseric este
arhiereu (sau la mnstire, stare), ei l nlocuiesc pe preot i diaconul
duce Sfnta Evanghelie celui mai mare s o srute, srutnd i el
mna acestuia. Dup ce se termin cntarea, diaconul, stnd naintea
sfintelor ui, nal Sfnta Evanghelie cu icoana nvierii spre popor i
zice:
Diaconul: nelepciune, drepi!

Diaconul intr n sfntul altar prin sfintele ui. Preotul se pleac ctre
strni, intr n altar i, lund Sfnta Evanghelie, o aeaz pe Sfnta
Mas.
24
Strana: Venii s ne nchinm i s cdem la Hristos.

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu,
(Duminica) Cel ce ai nviat din mori, pe noi, cei ce-i cntm
ie: Aliluia.
(n zilele sptmnii) Cel ce eti minunat ntru sfini...
La praznicile mprteti, n loc de Venii s ne nchinm..., se cnt
stihurile speciale.
Dup aceast cntare se cnt troparele i condacele potri vite.
Dup ce se cnt condacele, diaconul, stnd ntre sfintele ui, cu faa
ctre credincioi i, innd orarul n mna dreapt, zice:

i ntorcndu-se n dreapta preotului i pleac capul ctre acesta.

Diaconul zice cu glas ncet ctre preot:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, vremea cntrii celei

ntreit-sfinte.
Preotul l binecuvnteaz pe cap zicnd:
Preotul: C sfnt eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm,

Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, - (Pauz)
La srbtorile mai nsemnate i mai cu seam cnd slujba se face n
sobor, preotul se oprete dup cuvintele : ... acum i pururea, iar
diaconul se apropie de sfintele ui i artnd cu orarul ctre icoana
Mntuitorului, zice:
Diaconul: Doamne, mntuiete pe cei binecredincioi.

Cei care se afl n altar cnt zicnd aceleai cuvinte.
Diaconul: Doamne, mntuiete pe cei binecredincioi (de

dou ori)
25
De fiecare dat, strana rspunde cu aceleai cuvinte.
Diaconul: i ne auzi pe noi.

Este de asemenea obiceiul ca cei din altar s cnte i ne auzi pe noi.
Dup aceasta, diaconul, cu glas mare i nlnd orarul, zice:
Diaconul: i n vecii vecilor.

Cnd slujete preotul singur, zice el nsui: Doamne, mntuiete pe
cei binecredincioi. Apoi el cnt singur: i ne auzi pe noi, dup
care zice: i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte,
miluiete-ne pe noi.
n zilele de praznic, se poate zice i alt cntare.
n timpul acestei cntri, preotul citete n tain:
Rugciunea Cntrii celei ntreit-sfinte

Preotul: Dumnezeule cel sfnt, Care ntru sfini Te odihneti, Cel
ce cu glas ntreit-sfnt eti ludat de serafimi i slvit de
heruvimi i de toat puterea cereasc nchinat; Cel ce dintru
nefiin ntru fiin ai adus toate; Care ai zidit pe om dup
chipul i asemnarea Ta i cu tot harul Tu l-ai mpodobit; Cel
ce dai nelepciune i pricepere celui ce cere, i nu treci cu
vederea pe cel ce greete, ci pui pocina spre mntuire; Care
ne-ai nvrednicit pe noi, smeriii i nevrednicii robii Ti, i n
ceasul acesta, a sta naintea slavei sfntului Tu jertfelnic i ai aduce datorita nchinare i preaslvire: nsui Stpne,
primete i din gurile noastre, ale pctoilor, ntreit-sfnta
cntare i ne cerceteaz pe noi ntru buntatea Ta. Iart-ne
nou toat greeala cea de voie i cea fr de voie; sfinete
sufletele i trupurile noastre i ne d nou s slujim ie cu
cuvioie n toate zilele vieii noastre. Pentru rugciunile
26
Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor

care din veac au bine-plcut ie. C sfnt eti Dumnezeul
nostru i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
Preotul i diaconul se nchin naintea Sfintei Mese de fiecare dat
cnd se cnt Sfinte Dumnezeule...
La Slav... i acum..., diaconul, de la locul lui, artnd cu orarul spre
proscomidiar, zice ctre preot:
Diaconul: Poruncete, printe.

Preotul merge la proscomidiar i pleac capul i zice:
Preotul: Binecuvntat este cel ce vine ntru numele Domnului.

Apoi diaconul arat ctre scaunul de sus i zice:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, scaunul cel de sus.

Diaconul rmne n dreptul colului sfintei mese. Preotul, se ntoarce
ctre Sfnta Mas, apoi merge ctre scaunul cel de sus, zicnd:
Preotul: Binecuvntat eti pe scaunul slavei mpriei Tale, Cel

ce ezi pe heruvimi, totdeauna, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Preotul st cu faa ctre credincioi n dreapta scaunului de sus, locul
din mijloc fiind rezervat episcopului.
Dup Slav... i acum..., diaconul stnd ntre sfintele ui zice:
Diaconul: Puternic.
i strana cnt Sfinte Dumnezeule....
Apostolul
Dup plinirea Cntrii celei ntreit-sfinte, diaconul venind ntre sfintele
ui, cu faa spre credincioi, zice:
Diaconul: S lum aminte.
27
Preotul: Pace tuturor.

Cititorul: i duhului tu.
Clericii merg i stau naintea scaunului nalt.
Cititorul st n mijlocul bisericii cu faa la altar i cnt prochimenul
Apostolului. Apoi diaconul zice:
Diaconul: nelepciune.
i citeul: Din Epistola ctre...
Diaconul: S lum aminte.
Cititorul, cu faa la altar, citete Epistola.
Diaconul ia cdelnia cu tmie i vine ctre preot pentru a primi
binecuvntarea , apoi cdete Sfnta Mas mprejur i n sfntul altar
i pe preot, apoi iese din altar i cdete dup rnduial icoanele, jeul
arhieresc, strnile, pe cite i, din mijlocul bisericii, pe ceilali
credincioi. Apoi, intr n sfntul altar, cdind.
Evanghelia
ntorcndu-se ctre Sfnta Mas, preotul citete ncetior rugciunea
dinaintea Evangheliei.
Preotul: Strlucete n inimile noastre, Iubitorule de oameni,

Stpne, lumina cea curat a cunoaterii Dumnezeirii Tale i
deschide ochii gndului nostru spre nelegerea evanghelicelor
Tale propovduiri. Pune n noi i frica fericitelor Tale porunci, ca
toate poftele trupului clcnd, vieuire duhov niceasc s
petrecem, cugetnd i fcnd toate cele ce sunt spre bunplcerea Ta. C Tu eti luminarea sufle te lor i a trupurilor
noastre, Hristoase Dumneze ule i ie slav nlm, mpreun
i Celui fr de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului
i de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Diaconul, isprvind de cdit, pune cdelnia la locul ei, se apropie de
preot i primete de la el Sfnta Evanghelie i, nchinndu-se naintea
Sfintei Evanghelii, o ia cu amndou minile i pune captul orarului
peste ea.
28
Dup citirea Apostolului, preotul st ntre sfintele ui cu faa spre

credincioi i zice:
Preotul: Pace ie, cititorule.

Citeul: i duhului tu
Strana: Aliluia! Aliluia! Aliluia!
Diaconul iese cu Sfnta Evanghelie prin sfintele ui. naintea lui merg
doi purttori cu sfenice cu lumnri; diaconul zice:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, pe binevestitorul Sfntului

Apostol i Evanghelist (N)
Preotul, binecuvntndu-l, zice:
Preotul: Dumnezeu, pentru rugciunile Sfntului, ntru tot

ludatului Apostol i Evanghelist (N) s-i dea ie, celui ce
binevesteti, cuvnt cu putere mult, spre plinirea Evangheliei
iubitului Su Fiu, a Domnului nostru Iisus Hristos.
Diaconul: Amin.
n zilele sptmnii, preotul binecuvnteaz pe diacon n tain.
Dup aceasta, diaconul (sau preotul dac nu este diacon) st ntre
sfintele ui cu faa ctre credincioi, i zice:
Diaconul: nelepciune, drepi, s ascultm Sfnta Evanghelie.

Preotul: Pace tuturor!
Preotul st ntre sfintele ui, ct timp diaconul citete din Sfnta
Evanghelie.
Strana: i duhului tu.

Diaconul: Din Sfnta Evanghelie de la (N) citire.
Strana: Slav ie, Doamne, slav ie.
Preotul sau diaconul al doilea zice:
29
Preotul: S lum aminte.

Dac nu este diacon, preotul citete Sfnta Evanghelie, dintre sfintele
ui, avnd de-a dreapta i de-a stnga cte un sfenic cu lumnare
aprins.
Dup citirea Sfintei Evanghelii, diaconul ndreapt cartea ctre preot
care zice::
Preotul: Pace ie, celui ce ai binevestit.

Strana: Slav ie, Doamne, slav ie.
Preotul, primind Sfnta Evanghelie de la diacon, o srut i-i
binecuvnteaz pe credincioi cu ea n semnul crucii dup care o
aeaz pe Sfnta Mas deasupra sfntului antimis.
Dup citirea textului Evangheliei, urmeaz de obicei tlcuirea ei
(predica).
Dup predic, dac se ine acum, se nchid sfintele ui, iar diaconul
stnd n faa sfintelor ui, n mijlocul bisericii, zice:
Ectenia cererii struitoare

Diaconul: S zicem toi, din tot sufletul i din tot cugetul nostru
s zicem.
Diaconul: Doamne, Atotstpnitorule, Dumnezeul prinilor
notri, rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.
Diaconul: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,
rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.
Strana: Doamne miluiete (de 3 ori).
n acest timp, preotul zice n tain Rugciunea cererii struitoare.
Diaconul sau, dac nu este diacon, preotul, zice:
30
Diaconul: nc ne rugm pentru Prea Fericitul Printele nostru

(N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, pentru (nalt-) Prea
Sfinitul (Arhi-) Episcopul (i Mitropolitul) nostru (N), i pentru
toi fraii notri ntru Hristos.
nc ne rugm (aici se pomenete Crmuirea trii, dup
ndrumrile Sfntului Sinod), pentru sntatea i mntuirea
lor.
nc ne rugm pentru fraii notri: preoi, ieromonahi,
ierodiaconi, diaconi, monahi i monahii i pentru toi cei ntru
Hristos frai ai notri.
nc ne rugm pentru fericiii i pururea pomeniii ctitori ai
sfnt locaului acestuia i pentru toi cei mai dinainte adormii
prini i frai ai notri dreptmritori cretini, care odihnesc aici
i pretutindeni.
nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea, mntuirea,
cercetarea, lsarea i iertarea pcatelor robilor lui Dumnezeu
enoriai, ctitori i binefctori ai sfntului locaului acestuia.
Aici se pot pune ectenii pentru diferite cereri.
nc ne rugm pentru cei ce aduc daruri i fac bine n sfnta i

ntru tot cinstit bise rica aceasta, pentru cei ce se ostenesc,
pentru cei ce cnt i pentru poporul ce st nainte i ateapt
de la Tine mare i mult mil.
Rugciunea cererii struitoare
Preotul: Doamne Dumnezeul nostru, primete aceast
rugciune struitoare de la robii Ti i ne miluiete pe noi,
dup mulimea milei Tale, i trimite ndurrile Tale peste noi i
peste tot poporul Tu, care ateapt de la Tine mare i mult
mil.
Preotul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie
slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea
i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
31
*
**
Ectenia pentru pomenirea morilor
Acum se poate zice ectenia pentru cei chemai, potrivit cerinelor
parohiei. De obicei nu se zice n zilele de duminic, n srbtoarea
nvierii sau n zilele de srbtoare:
Diaconul: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta,

rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.
Strana: Doamne miluiete. (de 3 ori)
Diaconul: nc ne rugm pentru odihna sufletelor adormiilor
robilor lui Dumnezeu (N), i pentru ca s li se ierte lor toat
greeala cea de voie i cea fr de voie.
Strana: Doamne miluiete. (de trei ori)
Diaconul: Ca Domnul Dumnezeu s aeze sufletele lor unde
drepii se odihnesc.
Strana: Doamne miluiete. (de trei ori)
Diaconul: Mila lui Dumnezeu, mpria cerului i iertarea
pcatelor lor, de la Hristos, mpratul cel fr de moarte i
Dumnezeul nostru, s cerem.
Strana: D Doamne.
Preotul: Dumnezeul duhurilor i a tot trupul, Care ai clcat
moartea i pe diavolul l-ai surpat i ai druit via lumii Tale,
nsui Doamne, odihnete sufletele adormiilor robilor Ti (N),
n loc luminat, n loc cu verdea, n loc de odihn, de unde a
fugit toat durerea, ntristarea i suspinarea. i orice greeal
au svrit ei cu cuvntul, cu lucrul, sau cu gndul, ca un
Dumnezeu bun i iubitor de oameni, iart-le lor. C nu este om,
32
care s fie viu i s nu greeasc; numai Tu singur eti fr de

pcat; dreptatea Ta este dreptate n veac i cuvntul Tu,
adevrul.
Preotul: C Tu eti nvierea i viaa i odihna robilor Ti (N),
Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i
Celui fr de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i
de via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Diaconul, sau dac nu este diacon, preotul:
Diaconul: ntru fericita adormire, venic odihn d, Doamne,

sufletelor adormiilor robilor Ti, celor ce s-au pomenit acum, i
le f lor venic pomenire.
i se cnt, n altar o dat, apoi la strni de dou ori: Venic
pomenire.
Strana: Venic pomenire.

Ectenia pentru cei chemai
Preotul ncepe s desfac sfntul antimis. Totui Ectenia i Rugciunea
pentru cei chemai pot fi omise n unele situaii. n acest caz antimisul
se desface la zicerea Ecteniei Cererii Struitoare, naintea ecfonisului.
Dac se omite Ectenia pentru cei chemai, diaconul zice acum Ectenia
pentru credincioi.
Diaconul: Rugai-v cei chemai, Domnului.

Preotul desface partea din stnga sa.

Diaconul: Cei credincioi, pentru cei chemai s ne rugm, ca
Domnul s-i miluiasc pe dnii.
Preotul desface partea din dreapta sa.
33

Diaconul: S-i nvee pe dnii cuvntul adevrului .
Preotul desface partea de jos.

Diaconul: S le descopere lor Evanghelia dreptii.
Preotul desface pertea de sus.

Apoi preotul ncepe s tearg cu buretele sfntul antimis, din toate
prile, spre ndoitura din dreapta.
Diaconul: S-i uneasc pe dnii cu Sfnta Sa sobornicesc i

apostoleasc Biseric.
Diaconul: Mntuiete, miluiete, apr i-i pzete pe dnii,
Diaconul: Cei chemai, capetele voastre Domnului s le plecai.
Strana: ie, Doamne.
Rugciunea pentru cei chemai
Preotul citete n tain:
Preotul: Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce ntru cele de sus

locuieti i spre cei smerii priveti, Care ai trimis mntuire
neamului omenesc pe Unul-Nscut Fiul Tu i Dumnezeu, pe
Domnul nostru Iisus Hristos, caut spre robii Ti cei chemai,
care i-au plecat grumajii naintea Ta, i-i nvrednicete pe
dnii, la vremea potrivit, de baia naterii celei de a doua, de
iertarea pcatelor i de vemntul nestricciunii; unete-i pe
34
dnii cu sfnta Ta soborniceasc i apostoleasc Biseric i-i

numr pe dnii cu turma Ta cea aleas.
Preotul zice ecfonisul n timp ce nsemneaz cruci cu buretele
deasupra sfntului antimis. Apoi l srut i l pune la locul lui, sus n
dreapta antimisului.
Preotul: Ca i acetia mpreun cu noi s slveasc

preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Diaconul zice din mijlocul bisericii:
Diaconul: Ci suntei chemai, ieii.

Iar de este un al doilea diacon, zice i acesta, dintre sfintele ui:
Cei chemai, ieii.

Apoi iari diaconul, din mijlocul bisericii:
Ci suntei chemai, ieii.

Diaconul, dintre sfintele ui:
Ca nimeni dintre cei chemai (s nu rmn).

Dac este numai un singur diacon, ori de slujete preotul singur,
preotul zice tot dialogul:

Cei chemai, ieii.
Ca nimeni dintre cei chemai (s nu rmn).
Liturghia Credincioilor
Prima ectenie pentru credincioi
35
Diaconul, din mijlocul bisericii, zice:
Diaconul: Ci suntem credincioi, iar i iar cu pace

Domnului s ne rugm.
Se nchide perdeaua de la sfintele ui. Strana cnt din nou:

Preotul citete n tain Prima rugciune pentru credincioi
Diaconul: Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi,

Rugciunea nti pentru credincioi
Preotul: Mulumim ie, Doamne, Dumnezeul Puterilor, Care neai nvrednicit pe noi a sta i acum naintea sfntului Tu
jertfelnic i a cdea la ndurrile Tale, pentru pcatele noastre
i pentru pcatele cele din netiin ale poporului. Primete
Dumnezeule, rugciunea noastr; f-ne s fim vrednici a-i
aduce rugciuni, cereri i jertfe fr de snge pentru tot
poporul Tu; i ne nvrednicete pe noi, pe care ne-ai pus ntru
aceast slujb a Ta, cu puterea Duhului Tu celui Sfnt, ca fr
de osnd i fr de sminteal, ntru mrturia curat a
cugetului nostru, s Te chemm pe Tine n toat vremea i n
tot locul i, auzindu-ne pe noi, milostiv s ne fii nou, ntru
mulimea buntii Tale.
Diaconul: nelepciune!
Preotul: C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea,
vecilor.
Strana: Amin.
A Doua Ectenie pentru Credincioi
36

Strana: Doamne miluiete. (acum i la urm toa rele
ectenii de cerere)
Urmtoarele ectenii de cerere se zic numai dac slujete i un diacon.
Dac preotul slujete singur, el citete n tain a doua Rugciune
pentru credincioi.
Diaconul: Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor

noastre, Domnului s ne rugm.
Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui
Dumnezeu Biserici i pentru unirea tuturor, Domnului s ne
rugm.
evlavie i cu fric de Dum nezeu intr ntr-nsa, Domnului s ne
rugm.
Pentru ca s fim noi izbvii de tot necazul, mnia, primejdia i
Dac preotul slujete singur el continu de aici.
Diaconul : Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi,

Rugciunea a doua pentru credincioi
Preotul: Iari i de multe ori cdem la Tine i ne rugm ie,
Bunule i Iubitorule de oameni, ca privind spre rugciunea
noastr, s cureti sufletele i trupurile noastre de toat
necuria trupului i a duhului i s ne dai nou s stm
nevinovai i fr de osnd naintea sfntului Tu jertfelnic. i
druiete, Dumnezeule, i celor ce se roag mpreun cu noi
spor n via, n credin i n nelegerea cea duhov niceasc.
D lor s-i slujeasc totdeauna cu fric i cu dragoste i ntru
nevinovie i fr osnd s se mprteasc cu Sfintele Tale
Taine i s se nvredniceasc de cereasca Ta mprie.
37
Diaconul: nelepciune.
Diaconul intr n altar prin ua dinspre miaznoapte.
Preotul: Ca sub stpnirea Ta totdeauna fiind pzii, ie slav

s nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i
n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Strana cnt cntarea heruvimic pn la: Ca pe mpratul...
Strana: Noi, care pe heruvimi cu tain nchipuim i fctoarei

de via Treimi ntreit-sfnt cntare aducem, toat grija cea
lumeasc s o lepdm.
Preotul citete n tain Rugciunea din timpul cntrii heruvimice:
Rugciunea din timpul

cntrii heruvimice
Preotul: Nimeni din cei legai cu pofte i cu desftri trupeti nu
este vrednic s vin, s se apropie, sau s slujeasc ie,
mpratul slavei; cci a sluji ie este lucru mare i nfricotor
chiar pentru puterile cele cereti. Dar, totui, pentru iubirea Ta
de oameni cea negrit i nemsurat, fr mutare i fr
schimbare Te-ai fcut om, i Arhiereu al nostru Te-ai fcut, i,
ca un Stpn a toate, ne-ai dat slujba sfnt a acestei jertfe
liturgice i fr snge; c singur Tu, Doamne Dumnezeul
nostru, stpneti cele cereti i cele pmnteti, Care Te pori
pe scaunul heruvimilor, Domnul serafimilor i mpratul lui
Israel, Cel ce singur eti Sfnt i ntru sfini Te odihneti. Deci
pe Tine Te rog, Cel ce singur eti bun i binevoitor, caut spre
mine pctosul i netrebnicul robul Tu, i-mi curete sufletul
i inima de cugete viclene; i nvrednicete-m, cu puterea
Sfntului Tu Duh, pe mine, cel ce sunt mbrcat cu harul
preoiei, s stau naintea sfintei Tale mese acesteia i s
jertfesc sfntul i preacuratul Tu Trup i scumpul Tu Snge.
Cci la Tine vin, plecndu-mi grumajii mei i m rog ie: S nu
ntorci faa Ta de la mine, nici s m lepezi dintre slujitorii Ti,
ci binevoiete s-i fie aduse darurile acestea de mine
38
pctosul i nevrednicul robul Tu. C Tu eti Cel ce aduci i

Cel ce Te aduci, Cel ce primeti i Cel ce Te mpari, Hristoase,
Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Celui fr
de nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de via
fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup ce preotul a zis rugciunea, el i diaconul zic n tain cntarea
heruvimic de trei ori, fcnd cte o nchinciune la fiecare sfrit.
Cntarea heruvimic
Preotul: Noi, care pe heruvimi cu tain nchipuim i fctoarei
de via Treimi ntreit-sfnt cntare aducem, toat grija cea
lumeasc s o lepdm...
Diaconul: ...Ca pe mpratul tuturor, s primim pe Cel
nconjurat n chip nevzut de cetele ngereti. Aliluia, aliluia,
aliluia.
i de nu s-a fcut mai nainte acoperirea Cinstitelor Daruri la
proscomidiar, se face acum. Se ridic apoi perdeaua i se deschid
sfintele ui. Diaconul d cdelnia preotului, i, lund o lumnare
aprins merge naintea preotului care tmiaz Sfnta Mas mprejur,
altarul tot i ieind prin sfintele ui, tmiaz icoanele i pe credincioi.
Preotul zice n tain Psalmul 50 pn la versul Jertfa lui Dumnezeu,
duhul umilit.... Dac este timp el poate zice i alte tropare de
umilin. ntorcndu-se la Sfnta Mas, preotul d cdelnia diaconului.
Amndoi fac apoi dou nchinciuni naintea Sfintei Mese, zicnd:
Preotul: Dumnezeule, curete-m pe mine pctosul i m

miluiete.
Dup aceea preotul srut sfntul antimis, Sfnta Cruce i Sfnta
Mas. Diaconul srut numai Sfnta Mas. Mai fac apoi amndoi o
nchinciune i se ntorc plecndu-se, dintre sfintele ui, ctre
credincioi. Merg dup aceea la proscomidiar i nchinndu-se de trei
ori, zic:
Dumnezeule curete-m pe mine pctosul i m miluiete.

Diaconul: Ridic, printe.
Preotul, lund Aerul l pune pe umerii diaconului, zicnd:
39
Preotul: Ridicai minile voastre la cele sfinte i binecuvntai

pe Domnul.
El d sfntul disc diaconului, care l ine n dreptul frunii. Preotul nsui
ia sfntul potir. Diaconul iese naintea preotului prin ua dinspre
miaznoapte fcnd Ieirea cu Cinstitele Daruri sau Vohodul. Dac
sunt doi diaconi, preotul pune mai nti pe umerii celui de al doilea un
Aer, dndu-i apoi cdelnia. Al doilea diacon merge naintea diaconului
nti. Iar de slujete numai preotul, face el singur Vohodul, avnd Aerul
pe umeri, potirul n mna dreapt i discul n mna stng.
Cnd sunt mai muli preoi i diaconi, cel dinti dintre preoi, mpreun
cu diaconii, se pleac ctre credincioi. Apoi vin i ceilali preoi
ncepnd de la cei cu rang mai mare, care se nchin dup rnduial i
vin n faa proscomidiarului, avnd n mna dreapt fiecare cte o
sfnt cruce, i, la nevoie, chiar cartea Dumnezeietii Liturghii. Preotul
care a fcut Proscomidia poart copia i linguria. i fac Vohodul,
mergnd unul dup altul n urma preotului celui dinti i cnd ajung n
mijlocul bisericii, se ntorc cu faa spre apus. Cnd nu sunt diaconi, att
sfntul disc ct i sfntul potir se iau de ctre ntiul dintre preoi.
Ieind deci din sfntul altar, ntiul dintre diaconi zice cu glas mare:
Ieirea cu Cinstitele Daruri

Diaconul: Pe voi pe toi, dreptmritorilor cretini, s v
pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru mpria Sa, totdeauna,
acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. (Acum i la urmtoarele ectenii de cerere)
Al doilea diacon, mergnd naintea primului diacon, se opreete n faa
icoanei Sfintei Fecioare. Primul dintre diaconi intra n altar i st n
dreapta, ateptndu-l pe preot s intre cu Sfntul Potir. Cnd preotul
intr n altar, al doilea diacon l cdete i apoi intr i el prin ua
dinspre miaznoapte. nainte de a intra n altar, preotul zice
urmtoarele ectenii de cerere:
Preotul: Pe Prea Fericitul Printele nostru (N), Patriarhul

Bisericii Ortodoxe Romne, pe (nalt-) Prea Sfinitul (Arhi-)
Episcopul (i Mitropolitul) nostru (N), s-l pomeneasc Domnul
Dumnezeu ntru mpria Sa.
40
Pe (aici se pomenete Crmuirea rii, dup ndrumrile

Sfntului Sinod), s-i pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru
mpria Sa.
Pe fraii notri: preoi, ieromonahi, ierodiaconi, diaconi, monahi
i monahii i pe toi cei din clerul bisericesc s-i pomeneasc
Domnul Dumnezeu ntru npria Sa.
Pe adormiii ntru fericire patriarhi ai Bisericii Ortodoxe
Romne, Miron, Nicodim, Justinian i Iustin, s-i pomeneasc
Domnul Dumnezeu ntru mpria Sa.
Pe fericiii i pururea pomeniii ctitori ai sfntului locaului
acestuia i pe ali ctitori, miluitori i fctori de bine, s-i
pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru mpria Sa.
Pe ostaii romni czui pe cmpurile de lupt pentru aprarea
rii, s-i pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru mpria Sa.
Pe cei ce au adus aceste daruri i pe cei pentru care s-au adus,
vii i mori s-i pomenasc Domnul Dumnezeu ntru mpria
Sa.
Pe toi cei adormii din neamurile noastre, strmoi, moi,
prini, frai, surori i pe toi cei dintr-o rudenie cu noi, pe
fiecare dup numele su, s-i pomeneasc Domnul Dumnezeu
ntru mpria Sa.
Nu se citesc acum pomelnice.
ntiul dintre preoi zice, fcnd semnul Sfintei Cruci cu potirul spre
credincioi:
Preotul: i pe voi pe toi, dreptmritorilor cretini, s v

pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru mpria Sa, totdeauna,
acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Strana cnt mai departe cntarea heruvimic de la Ca pe
mpratul... pn la sfrit.
41
Strana: ...Ca pe mpratul tuturor, s primim pe Cel nconjurat

n chip nevzut de cetele ngereti. Aliluia, aliluia, aliluia.
Cnd preoii intr n altar, ntiul dintre diaconi zice ctre preotul care
duce sfntul potir:
Diaconul: Preoia ta s o pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru

mpria Sa.
Preotul zice ctre diacon:
Preotul: Diaconia ta s o pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru

mpria Sa, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul: Amin.
i pune sfntul potir pe antimis i ia sfntul disc de la diacon, l aeaz
pe Sfnta Mas n stnga sfntului potir, ntocmai ca la proscomidiar,
zicnd:
Preotul: Iosif cel cu bun chip de pe lemn lund preacurat trupul

Tu, cu giulgiu curat nfurndu-l i cu miresme, n mormnt
nou ngropndu-l, l-a pus.
n mormnt cu trupul, n iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, n rai
cu tlharul i pe scaun mpreun cu Tatl i cu Duhul ai fost,
Hristoase, toate umplndu-le, Cel ce eti necuprins.
Ca un purttor de via i mai nfrumuseat dect raiul cu
adevrat i dect toat cmara mprteasc mai luminat s-a
artat, Hristoase, mormntul Tu, izvorul nvierii noastre.
Se nchid sfintele ui i perdeaua lor. Preotul ia aco-permintele de pe
sfntul disc i de pe sfntul potir, le pune pe Sfnta Mas. Dup ce a
luat Aerul de pe umerii diaconului, l cdete, apoi l aeaz peste
Cinstitele Daruri, zicnd:
Preotul: Iosif cel cu bun chip de pe lemn lund preacurat trupul

Tu, cu giulgiu curat nfurndu-l i cu miresme, n mormnt
nou ngropndu-l, l-a pus.
Lund cdelnia, preotul cdete Cinstitele Daruri de trei ori, zicnd:
42
Preotul: F bine, Doamne, ntru bunvoirea Ta, Sio nului, i s

se zideasc zidurile Ierusalimului.
Diaconul: Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile
de tot, atunci vor pune pe altarul Tu viei.
Preotul d napoi cdelnia. Plecndu-i capul, zice ctre diacon:
Preotul: Pomenete-m, frate i mpreun-slujitorule.

Diaconul: Preoia ta s o pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru
mpria Sa.
Apoi diaconul i pleac capul i innd orarul cu trei degete ale minii
drepte, zice:
Diaconul: Roag-te pentru mine, printe.

Preotul: Duhul Sfnt s vin peste tine i puterea Celui
preanalt s te umbreasc.
Diaconul: Acelai Duh s lucreze mpreun cu noi n toate zilele
vieii noastre. Pomenete-m, printe.
Preotul l binecuvnteaz pe diacon i zice:
Diaconul: S te pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru

mpria Sa, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul: Amin.
Diaconul srut dreapta preotului, iese prin ua dinspre miaznoapte
i mergnd la locul cel obinuit, naintea sfintelor ui, zice:
Diaconul: S plinim rugciunea noastr Domnului.

Strana: Doamne miluiete. (Acum i la urm toarele ectenii
de cerere)
Diaconul: Pentru Cinstitele Daruri ce sunt puse nainte,
Domnului s ne rugm.
43

evlavie i cu fric de Dumnezeu intr ntr-nsa, Domnului s ne
rugm.
Pentru ca s fim izbvii noi de tot necazul, mnia, primejdia i
Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi,
Dup aezarea Cinstitelor Daruri pe Sfnta Mas, diaconul i urmeaz
ectenia, n timp ce preotul zice n tain Rugciunea punerii-nainte.
Dac sunt mai muli preoi, Srutul Pcii poate s nceap n timpul
acestei ectenii de cerere.
Diaconul: Ziua toat desvrit, sfnt, n pace i fr de

pcat, la Domnul s cerem.
Strana: D Doamne. (Acum i la urmtoarele ectenii de
cerere)
Diaconul: nger de pace, credincios ndrepttor, pzitor al
sufletelor i al trupurilor noastre, la Domnul s cerem.
Mil i iertare de pcatele i de greelile noastre, la Domnul s
cerem.
Cele bune i de folos sufletelor noastre i pace lumii, la Domnul
s cerem.
Cealalt vreme a vieii noastre n pace i ntru pocin a o
svri, la Domnul s cerem.
Sfrit cretinesc vieii noastre, fr durere, nenfruntat, n
pace i rspuns bun la nfricotoarea judecat a lui Hristos, s
cerem.
Pe Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita stpna
noastr, de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria,
cu toi sfinii s o pomenim.
44
Strana: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe

noi.
Strana: ie, Doamne.
Rugciunea punerii - nainte
Preotul: Doamne, Dumnezeule, Atotiitorule, Cel ce eti singur
Sfnt, Care primeti jertf de laud de la cei ce Te cheam pe
Tine cu toat inima, primete i rugciunea noastr a
pctoilor i o du la sfntul Tu jertfelnic; f-ne vrednici a-i
aduce ie daruri i jertfe duhovniceti, pentru pcatele noastre
i pentru cele din netiin ale poporului. i ne nvrednicete s
aflm har naintea Ta, ca s fie bineprimit jertfa noastr i s
se slluiasc Duhul cel bun al harului Tu peste noi, peste
aceste daruri puse nainte i peste tot poporul Tu.
Preotul: Cu ndurrile Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care eti
binecuvntat, mpreun cu Preasfntul i bunul i de via
fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin.
Preotul st cu faa spre credincioi i i binecuvnteaz.
Srutul pcii
Diaconul: S ne iubim unii pe alii, ca ntr-un gnd s
mrturisim.
Strana: Pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh, Treimea cea de o
fiin i nedesprit.
Preotul se nchin de trei ori, zicnd de fiecare dat:
45
Preotul: Iubi-Te-voi, Doamne, virtutea mea, Domnul este

ntrirea mea i scparea mea i izbvitorul meu.
Imnul aceasta l poate cnta clerul din altar, corul sau un cntre.
Preotul srut sfntul disc, sfntul potir i marginea Sfintei Mese.
Diaconul, face semnul crucii i srut crucea de pe orarul su.
De vor sluji mai muli preoi, cel dinti dintre preoii mpreun-slujitori,
dup ce s-a nchinat Cinstitele Daruri, trece n partea dinspre miazzi a
altarului. Al doilea preot srut i el Cinstitele Daruri i merge la cel
dinti care zice: Hristos n mijlocul nostru! Al doilea preot
rspunde: Este i va fi! Se srut unul pe altul pe umeri i cel dinti
zice: Totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Cel deal doilea preot trece n dreapta celui dinti i ateapt amndoi pn
ce ceilali preoi srut Sfintele Daruri i vin la ei s schimbe srutul
pcii.
Dac sunt mai muli diaconi, ei nu srut Cinstitele Daruri, ci fiecare
sfnta cruce de pe orarul su i apoi unul pe altul, rostind aceleai
cuvinte i fcnd ntocmai ca i preoii.
Diaconul care a zis ectenia zice de la locul su cu glas tare:
Diaconul: Uile, uile, cu nelepciune s lum aminte!

Se ridic perdeaua sfintelor ui. Preotul ridic Aerul deasupra
Cinstitelor Daruri i l clatin singur, ori cu ceilali preoi mpreunslujitori, dac sunt mai muli. El zice, mpreun cu credincioii,
Simbolul credinei i dup cuvintele i a nviat a treia zi srut Aerul
i l aeaz la o parte mpreun cu celelalte acoperminte.
Simbolul credinei (Crezul)

Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul cerului i
al pmntului, al tuturor celor vzute i nevzute.
i ntru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul
Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toi vecii:
Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu
adevrat, nscut iar nu fcut, Cel de o fiin cu Tatl, prin Care
toate s-au fcut;
46
Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire, S-a

pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din
Fecioara Maria i S-a fcut om;
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu Pilat i a ptimit i
S-a ngropat;
i a nviat a treia zi, dup Scripturi;
i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui;
i iari va s vin cu slav s judece viii i morii, a Crui
mprie nu va avea sfrit.
i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl
purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i
slvit, Care a grit prin prooroci.
ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric;
Mrturisesc un botez spre iertarea pcatelor;
Atept nvierea morilor;
i viaa veacului ce va s fie. Amin.
Pregtirea pentru Sfinirea
Cinstitelor Daruri
Diaconul: S stm bine, s stm cu fric, s lum aminte,
Sfnta Jertf cu pace a o aduce.
Strana: Mila pcii, jertfa laudei.
Diaconul i face semnul crucii, intr n sfntul altar, ia un acopermnt
i apr cu evlavie Cinstitele Daruri. Se deschid sfintele ui. Preotul,
lund n mn o cruce de pe Sfnta Mas, i stnd ntre sfintele ui, i
binecuvnteaz pe credincioi zicnd:
Preotul: Harul Domnului nostru Iisus Hristos i dragostea lui

Dumnezeu Tatl i mpr tirea Sfntului Duh, s fie cu voi cu
toi.
47
Strana: i cu duhul tu.

Preotul, nlnd Sfnta Cruce, zice tot cu faa spre credincioi:
Preotul: Sus s avem inimile.

Strana: Avem ctre Domnul.
Preotul se ntoarce ctre icoana Mntuitorului, se pleac i zice:
Preotul: S mulumim Domnului.

Preotul se ntoarce apoi la Sfnta Mas. Se nchid sfintele ui i
perdeaua.
Strana: Cu vrednicie i cu dreptate este a ne nchina Tatlui i

Fiului i Sfntului Duh, Treimei celei de o fiin i nedesprit.
Rugciunile de sfinire a Cinstitelor Daruri:
Preotul: Cu vrednicie i cu dreptate este a-i cnta ie, pe Tine

a Te binecuvnta, pe Tine a Te luda, ie a-i mulumi, ie a ne
nchina, n tot locul stpnirii Tale; cci Tu eti Dumnezeu
negrit i necuprins cu gndul, nevzut, neajuns, pururea fiind
i acelai fiind: Tu i Unul-Nscut Fiul Tu i Duhul Tu cel
Sfnt. Tu din nefiin la fiin ne-ai adus pe noi, i cznd noi,
iari ne-ai ridicat i nu Te-ai deprtat, toate fcndu-le, pn
ce ne-ai suit la cer i ne-ai druit mpria Ta ce va s fie.
Pentru toate acestea mulumim ie i Unuia-Nscut Fiului Tu
i Duhului Tu celui Sfnt, pentru toate pe care le tim i pe
care nu le tim; pentru binefacerile Tale cele artate i cele
neartate, ce ni s-au fcut nou. Mulumim ie i pentru
Liturghia aceasta, pe care ai binevoit a o primi din minile
noastre, dei stau naintea Ta mii de arhangheli i zeci de mii
de ngeri, heruvimii cei cu ochi muli i se rafimii cei cu cte
ase aripi, care se nal zburnd...
Diaconul, sau dac nu este diacon, preotul face cu sfnta stelu
semnul crucii deasupra sfntului disc, atingnd cu ea n cele patru
pri ale sfntului disc, cnd preotul zice cu glas tare:
Preotul: Cntare de biruin cntnd, strignd, glas nlnd i

grind:
48
Preotul srut sfnta stelu i o pune deoparte.
Strana: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Savaot! Plin este cerul i

pmntul de slava Ta! Osana ntru cei de sus! Binecuvntat
este cel ce vine ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus!
Diaconul st n dreapta preotului, apr Cinstitele Daruri cu un
acopermnt. Preotul zice n tain:
Preotul: Cu aceste fericite Puteri i noi, Iubitorule de oameni,

Stpne, strigm i grim: Sfnt eti i Preasfnt, Tu i UnulNscut Fiul Tu i Duhul Tu cel Sfnt. Sfnt eti i Preasfnt i
slava Ta este plin de mreie. Cci Tu ai iubit lumea Ta att de
mult nct pe Unul-Nscut Fiul Tu L-ai dat, ca tot cel ce crede
ntr-nsul s nu piar, ci s aib via venic. i Acesta venind
i toat rnduiala cea pentru noi plinind, n noaptea ntru care
a fost vndut i mai vrtos nsui pe Sine S-a dat pentru viaa
lumii, lund pinea cu sfintele i preacuratele i fr prihan
minile Sale, mulumind i binecuvntnd, sfinind i frngnd,
a dat Sfinilor Si Ucenici i Apostoli, zicnd:
Diaconul, innd orarul cu trei degete de la mna dreapt, arat
preotului sfntul disc, preotul, artnd cu dreapta Sfntul Agne, zice:
Preotul: Luai, mncai, acesta este Trupul Meu, Care se frnge

pentru voi spre iertarea pcatelor.
Strana: Amin.
Preotul continu, zicnd n tain:
Preotul: Asemenea i paharul dup cin zicnd:

Diaconul arat cu orarul sfntul potir, cnd preotul, artnd cu dreapta
spre sfntul potir, zice:
Preotul: Bei dintru acesta toi, acesta este Sngele Meu, al

Legii celei noi, Care pentru voi i pentru muli se vars, spre
iertarea pcatelor.
Strana: Amin.
Preotul continu zicnd n tain:
49
Preotul: Aducndu-ne aminte, aadar, de aceast porunc

mntuitoare i de toate cele ce s-au fcut pentru noi: de cruce,
de groap, de nvierea cea de a treia zi, de suirea la ceruri, de
ederea cea de-a dreapta, i de cea de a doua i slvit iari
venire.
Diaconul pune acopermntul deoparte i stnd n faa Sfntei Mese ia
sfntul disc cu mna dreapt, i sfntul potir cu cea stng, cu mna
dreapt peste cea stng n chip de cruce, le nal deasupra sfntului
antimis la ...ie i-aducem..., coborndu-le, face semnul crucii cu ele
deasupra antimisului, n timp ce preotul zice:
Dac nu este diacon, preotul face el cele de mai sus.
Preotul: Ale Tale dintru ale Tale, ie i-aducem de toate i

pentru toate.
Strana: Pe Tine Te ludm, pe Tine Te binecuvntm, ie i
mulumim, Doamne, i ne rugm ie, Dumnezeul nostru.
n timpul acestei cntri preotul i diaconul se nchin de trei ori
naintea Sfintei Mese, zicnd:
Clericii: Dumnezeule, curete-m pe mine pctosul i m

miluiete.
Apoi preotul ridicndu-i minile zice troparul Ceasului al III-lea:
Preotul: Doamne, Cel ce ai trimis pe Preasfntul Tu Duh, n

ceasul al treilea, Apostolilor Ti, pe Acela, Bunule, nu-L lua de
la noi, ci ni-L nnoiete nou, celor ce ne rugm ie.
Diaconul: Stih 1: Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule,
i duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale mele.
Preotul i diaconul se pleac din nou i preotul, ridicndu-i minile,
zice:

50
Diaconul: Stih 2: Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu cel

Sfnt nu-L lua de la mine.
Preotul i diaconul se pleac din nou i preotul, ridicndu-i minile,
zice:

Diaconul: Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i
Cuvintele diaconului care urmeaz nu se spun de ctre preot cnd
acesta este singur. Cnd sunt muli preoi, numai cel dinti sfinete
Cinstitele Daruri.
Preotul zice n tain:
Preotul: nc aducem ie aceast slujb duhov niceasc i fr

de snge, i Te chemm, Te rugm i cu umilin la Tine
cdem: Trimite Duhul Tu cel Sfnt peste noi i peste aceste
Daruri, ce sunt puse nainte.
Diaconul i pleac capul, arat cu orarul sfnta pine i zice ncet:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, sfnta pine.

Preotul binecuvnteaz peste Sfntul Agne, zicnd:
Preotul: i f, adic, pinea aceasta, Cinstit Trupul Hristosului

Tu.
Diaconul: Amin.
Diaconul arat spre Sfntul Potir i zice:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, sfntul potir.

Preotul binecuvnteaz sfntul potir, zicnd:
Preotul: Iar ceea ce este n potirul acesta, Cinstit Sngele

Hristosului Tu.
51
Diaconul: Amin.
Diaconul arat ctre amndou Sfintele, i zice:
Diaconul: Binecuvnteaz-le, printe, pe amndou.

Preotul face odat semnul crucii asupra sfntului disc i asupra
sfntului potir, zicnd:
Preotul: Prefcndu-le cu Duhul Tu cel Sfnt.

Diaconul: Amin, Amin, Amin.
Preotul i diaconul se pleac de trei ori, pn la pmnt. Apoi diaconul
zice:
Diaconul: Pomenete-m, printe, pe mine pctosul.

Preotul: S te pomeneasc Domnul Dumnezeu ntru mpria
Sa, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul: Amin.
Diaconul apr Sfintele Taine cu acopermntul. Dac este numai un
preot, el acoper sfntul potir cu un acopermnt mic. Apoi continu:
Preotul: Pentru ca s fie celor ce se vor mprti, spre trezirea

sufletului, spre iertarea pcatelor, spre mprtirea cu Sfntul
Tu Duh, spre plinirea mpriei cerurilor, spre ndrznirea cea
ctre Tine, iar nu spre judecat sau spre osnd.
nc aducem ie aceast slujb duhovniceasc pentru cei
adormii ntru credin: strmoi, prini, patriarhi, prooroci,
apostoli, propovduitori, evangheliti, mucenici, mrturisitori,
pustnici i pentru tot sufletul cel drept, care s-a svrit ntru
credin.
Preotul i diaconul cad n genunchi privind spre dumneze iescul Trup i
Snge al Domnului. Terminndu-se la stran imnul Pe Tine Te
ludm..., preotul ridic perdeaua uilor mprteti i tmind
Sfintele Taine zice:
52
Preotul: Mai ales pentru Preasfnta, curata, prea

binecuvntata, mrita stpna noastr, de Dumnezeu
Nsctoarea i pururea Fecioara Maria:
Preotul d cdelnia diaconului care cdete Sfnta Mas mprejur,
proscomidiarul, altarul, pe preot i pe cei din altar. Dac preotul
slujete singur, el cdete numai n faa Sfintei Mese. Diaconul pune
cdelnia la o parte i citete pomelnicul bisericii pentru cei adormii.
n acest timp la stran se cnt Axionul.
Axionul Nsctoarei de Dumnezeu

La praznicele mprteti, axionul poate fi altul.
Strana: Cuvine-se cu adevrat s te fericim Nsc toare de

Dumnezeu, cea pururea feri ci t i prea nevinovat i maica
Dum nezeului nostru. Ceea ce eti mai cinstit dect heruvimii
i mai mrit fr de ase mnare dect se rafimii, care fr
stricciune pe Dumnezeu Cuvntul l-ai nscut, pe tine cea cu
adevrat Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
nainte de terminarea Axionului Nsctoarei de Dumnezeu se
svrete sfinirea anafurei. Lund de la diacon vasul cu anafur,
preotul l atinge de sfntul disc i de sfntul potir, zicnd n tain:
Preotul: Binecuvntat este anafura sfinilor Ti, Doamne,

totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Trebuie tiut c: anfura se taie de obicei din prescura din care s-a scos
Sfntul Agne. Dac sunt credincioi muli i nu ajunge numai o
prescur, se poate tia i prescura a doua, din care s-a scos prticica
ntru cinstea i pomenirea Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu. Prin
urmare, aceste dou prescuri trebuie s fie ntregi i mai mari dect
celelalte.
Preotul continu:
Preotul: Pentru Sfntul Ioan Proorocul, naintemergtorul i

Boteztorul, pentru Sfinii mriii i ntru tot ludaii Apostoli,
pentru Sfntul (N), a crui pomenire o svrim, i pentru toi
sfinii Ti; cu ale cror rugciuni, cerceteaz-ne pe noi,
Dumnezeule. i pomenete pe toi cei adormii ntru ndejdea
53
nvierii i a vieii celei de veci i-i odihnete pe dnii,

Dumnezeul nostru, acolo unde strlucete lumina feei Tale.
nc Te rugm: Pomenete, Doamne, pe toi episcopii ortodoci,
care drept nva cuvntul adevrului Tu, toat preoimea,
cea ntru Hristos diaconime i tot cinul preoesc i monahicesc.
nc aducem ie aceast slujb duhovniceasc pentru toat
lumea, pentru sfnta soborniceasc i apostoleasc Biseric;
pentru cei ce n curie i n via cinstit vieuiesc, pentru
(aici se pomenete crmuirea rii, dup ndrumrile
Sfntului Sinod). D lor, Doamne, panic ocrmuire, ca i
noi, ntru linitea lor, via panic i netulburat s trim, n
toat cucernicia i curia.
Dac este timp, preotul citete ncet pomelnicele viilor i morilor.
Pentru cei vii zice:
Pentru mntuirea i iertarea pcatelor robilor lui Dumnezeu

(N).
Iar pentru cei mori zice:
Pentru iertarea pcatelor i odihna sufletelor robilor lui

Dumnezeu (N), n loc luminat, de unde a fugit toat durerea,
ntristarea i suspinarea; odihnete-i, Dumnezeul nostru, i-i
slluiete pe dnii unde strlucete lumina feei Tale.
Acum preotul i diaconul se spal pe mini. Dup terminarea axionului
Nsctoarei de Dumnezeu, preotul spune cu glas tare:
Preotul: nti pomenete, Doamne, pe Prea Fericitul Printele

nostru (N), Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, pe (nalt-)
Prea Sfinitul (Arhi-) Episcopul (i Mitropolitul) nostru (N), pe
care-l druiete sfintelor Tale biserici n pace, ntreg, cinstit,
sntos, ndelungat n zile, drept nvnd cuvntul adevrului
Tu.
Strana: Pe toi i pe toate.
Diaconul pomenete ncet la proscomidiar pomelnicul bi sericii pentru
cei vii. Preotul se roag n tain:
54
Preotul: Adu-i aminte, Doamne, de oraul (sau: de satul, sau:

de sfnt locaul) acesta, n care vieuim i de toate oraele i
satele i de cei ce cu credin vieuiesc ntr-nsele. Adu-i
aminte, Doamne, de cei ce cltoresc pe ape, pe uscat i prin
aer, de cei bolnavi, de cei ce ptimesc, de cei robii i de
mntuirea lor. Adu-i aminte, Doamne, de cei ce aduc daruri i
fac bine n sfintele Tale biserici, i i aduc aminte de cei sraci;
i trimite peste noi toi milele Tale.
Cu glas tare preotul spune urmtorul ecfonis:
Preotul: i ne d nou, cu o gur i cu o inim, a slvi i a

cnta preacinstitul i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i
al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul nconjoar Sfnta Mas spre colul din stnga plecndu-i
capul i preotul l binecuvnteaz. Apoi diaconul iese prin ua dinspre
miaznoapte, mergnd n mijlocul bisericii pentru rostirea ecteniei.
Strana: Amin.
Preotul, stnd n dreptul sfintelor ui se ntoarce ctre cre dincioi i,
binecuvntndu-i cu mna, zice ecfonisul:
Preotul: i s fie milele marelui Dumnezeu i Mntuitorului

nostru Iisus Hristos cu voi cu toi.
Strana: i cu duhul tu.
Se las perdeaua.
Ectenia de dinaintea Rugciunii Domneti

Diaconul: Pe toi sfinii pomenindu-i, iar i iar cu pace,
Domnului s ne rugm.
Diaconul: Pentru Cinstitele Daruri ce s-au adus i s-au sfinit,
Domnului s ne rugm.
Ca Iubitorul de oameni, Dumnezeul nostru, Cel ce le-a primit pe
Dnsele n sfntul, cel mai presus de ceruri i duhov nicescul
55
Su jertfelnic, ntru miros de bun mireasm duhovniceasc, s

ne trimit nou dumneze iescul har i darul Sfntului Duh, s
ne rugm.
Pentru ca s fim izbvii noi de tot necazul, mnia, primejdia i
n timp ce diaconul i urmeaz ectenia, preotul zice n tain
rugciunea de dinaintea Rugciunii Domneti:
Diaconul: Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi

Dumnezeule cu harul Tu.
Ziua toat desvrit, sfnt, n pace i fr de pcat, la
Domnul s cerem.
Strana: D, Doamne.
Diaconul: nger de pace, credincios ndrepttor al sufletelor i
al trupurilor noastre, la Domnul s cerem.
Mil i iertare de pcatele i de greelile noastre, la Domnul s
cerem.
Cele bune i de folos sufletelor noastre i pace lumii, la Domnul
s cerem.
Cealalt vreme a vieii noastre n pace ntru pocin a o
svri, la Domnul s cerem.
Sfrit cretinesc vieii noastre, fr durere, nenfruntat, n
pace i rspuns bun la nfricotoarea judecat a lui Hristos, s
cerem.
Unirea credinei i mprtirea Sfntului Duh cernd, pe noi
nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu
s o dm.
Strana: ie, Doamne.
Rugciunea de dinaintea Rugciunii Domneti
56
Preotul: ie, Stpne, Iubitorule de oameni, i ncredinm

toat viaa i ndejdea noastr i cerem i ne rugm i cu
umilin cdem naintea Ta: nvrednicete-ne s ne mprtim
cu cuget curat, cu ceretile i nfricotoarele Tale Taine ale
acestor sfinte i duhovniceti mese, spre lsarea pcatelor,
spre iertarea greelilor spre mprtirea cu Sfntul Duh, spre
motenirea mpriei cerurilor, spre ndrznirea cea ctre
Tine, iar nu spre judecat, sau spre osnd.
Cu glas tare preotul zice ecfonisul:
Preotul: i ne nvrednicete pe noi, Stpne, cu ndrznire, fr

de osnd, s cutezm a Te chema pe Tine, Dumnezeul cel
ceresc, Tat, i a zice:
Cel mai mare sau strana zice rar i desluit (dac nu o cnt
credincioii) rugciunea:
Rugciunea Domneasc
n timpul rugciunii, diaconul i pune orarul cruci peste piept.
Toi: Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu,

vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe
pmnt; pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi, i
ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor
notri, i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.
Preotul zice ecfonisul:

Strana: Amin.
Ridicnd puin perdeaua, preotul zice:

Diaconul: Capetele voastre, Domnului s le plecai.
57
Strana: ie, Doamne.

Preotul zice n tain rugciunea de dup Rugciunea Domneasc:
Preotul: Mulumim ie, mprate nevzut, Cel ce toate le-ai

fcut cu puterea Ta cea nemsurat i cu mulimea milei Tale
din nefiin la fiin toate le-ai adus. nsui, Stpne, caut din
cer spre cei ce i-au plecat ie capetele lor; c nu le-au plecat
trupului i sngelui, ci ie, nfricotorului Dumnezeu. Tu deci,
Stpne, cele puse nainte nou tuturor, spre bine le
ntocmete, dup trebuina deosebit a fiecruia: cu cei ce
cltoresc pe ape, pe uscat i prin aer mpreun cltorete,
pe cei bolnavi i tmduiete, Cel ce eti doctorul sufletelor i
al trupurilor noastre.
Preotul zice cu glas tare:
Preotul: Cu harul i cu ndurrile i cu iubirea de oameni a

Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care eti binecuvntat, mpreun
cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, acum i
Strana: Amin.
Preotul se roag n tain:
Preotul: Ia aminte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul

nostru, din sfnt locaul Tu i de pe scaunul slavei mpriei
Tale i vino ca s ne sfineti pe noi, Cel ce sus mpreun cu
Tatl ezi i aici n chip nevzut, mpreun cu noi eti. i ne
nvrednicete, prin mna Ta cea puternic, a ni se da nou
Preacuratul Tu Trup i Scumpul Tu Snge i prin noi la tot
poporul.
Preotul i diaconul se nchin de trei ori, zicnd n tain de fiecare
dat:
Clericii: Dumnezeule, curete-m pe mine pctosul i m

miluiete.
Diaconul sau, dac nu este diacon, preotul zice cu glas tare:
Diaconul: S lum aminte...

58
Preotul, lund Sfntul Trup cu amndou minile, l nal n semnul

Sfintei Cruci, deasupra sfntului disc, zicnd :
Preotul: ...Sfintele, sfinilor.

Strana: Unul Sfnt, unul Domn, Iisus Hristos, ntru slava lui
Dumnezeu-Tatl. Amin.
Sfnta mprtanie
Aceast cntare se schimb n funcie de zilele sptmnii i se pot
zice acum i alte cntri.
Strana: Ludai-l pe Domnul din ceruri; ludai-L pe El ntru

cele nalte. Aliluia, aliluia, aliluia!
Diaconul intr n sfntul altar i st n dreapta preotului care ia Sfntul
Trup n mini. Diaconul zice:
Diaconul: Sfrm, printe, Sfntul Trup.

Preotul sfrm Sfntul Trup n patru pri, cu luare-aminte i cu
evlavie, zicnd:
Preotul: Se sfrm i se mparte Mielul lui Dumnezeu, Cel ce

se sfrm i nu se desparte, Cel ce se mnnc pururea i
niciodat nu se sfrete, ci pe cei ce se mprtesc i
sfinete.
Aeaz cele patru pri pe sfntul disc n semnul crucii astfel:
Diaconul arat cu orarul sfntul potir, zicnd:
Diaconul: Plinete, printe, sfntul potir.

Preotul ia prticica, nsemnat cu IS, face cu dnsa semnul Sfintei
Cruci deasupra sfntului potir, i zice:
Preotul: Plinirea potirului credinei Sfntului Duh.

Pune prticica n sfntul potir. Apoi i terge degetele cu buretele,
deasupra sfntului disc.
Diaconul: Amin.
59
Diaconul ia cldura i zice:
Diaconul: Binecuvnteaz, printe, cldura.

Preotul binecuvnteaz cldura, zicnd:
Preotul: Binecuvntat este cldura sfinilor Ti, Doamne,

totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Diaconul, sau dac nu este diacon, preotul zice:
Diaconul: Amin
Diaconul toarn apoi n chipul Sfintei Cruci att ct chibzuiete c
ajunge s nclzesc Sfintele, zicnd:
Diaconul: Cldura credinei plin de Duhul Sfnt. Amin.

Preotul mparte cu copia prticica HS n tot attea prticele ci clerici
mpreun-slujitori sunt. El le pune pe partea de jos a sfntului disc. Cei
prezeni fac trei nchinciuni i cer apoi iertare unul de la altul. Apoi
preotul zice:
Preotul: Apropie-te, diacone.

Diaconul trecnd prin partea de rsrit a Sfintei Mese, vine la stnga
preotului. innd palmele ntinse cruci, dreapta peste stnga, zice:
Diaconul: D-mi mie, printe, Cinstitul i Preasfntul Trup al

Domnului i Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Preotul, avnd buretele ntre degetele de la mna stng, ia una din
bucile din prticica HS i innd-o deasupra buretelui, o d
diaconului, zicnd:
Preotul: Cinstitul i Preasfntul Trup al Domnului i

Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos se d ie
diaconului (N), spre iertarea pcatelor tale i spre viaa de
veci.
Diaconul, primind prticica din Sfntul Trup n palma dreapt,
rspunde:
Diaconul: Amin. Hristos n mujlocul nostru.

60
Preotul: Este i va fi.

Diaconul srut dreapta preotului i se duce n partea de rsrit a
Sfintei Mese i plecndu-i capul ateapt s ia i preotul prticica din
Sfntul Trup. Preotul pune buretele sub degetul mijlociu al minii
drepte, ntre arttor i inelar, iar cu stnga ridic prticica sa i o
pune n palma dreapt, zicnd:
Preotul: Cinstitul i Preasfntul Trup al Domnului i

Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos se d mie
preotului (N), spre iertarea pcatelor mele i spre viaa de veci.
i terge degetele cu buretele, deasupra sfntului disc i aeznd
palma stnga sub mna dreapt, se pleac naintea Sfintei Mese i
mpreun cu diaconul zic n tain rugciunile dinaintea mprtirii:
Rugciunile dinaintea mprtaniei

Cred, Doamne, i mrturisesc c Tu eti cu adevrat Hristos,
Fiul lui Dumnezeu celui viu, Care ai venit n lume s mntuieti
pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. nc cred c
Acesta este nsui Preacurat Trupul Tu i Acesta este nsui
Scump Sngele Tu. Deci m rog ie: Miluiete-m i-mi iart
greelile mele cele de voie i cele fr de voie, cele cu
cuvntul sau cu lucrul, cele ntru tiin i ntru netiin. i m
nvrednicete, fr osnd, s m mprtesc cu Preacuratele
Tale Taine, spre iertarea pcatelor i spre viaa de veci. Amin.
Cinei Tale celei de tain, Fiul lui Dumnezeu, astzi, prta m
primete, c nu voi spune vrjmailor Ti, Taina Ta, nici
srutare i voi da ca Iuda, ci ca tlharul mrturisindu-m strig
ie: Pomenete-m, Doamne, n mpria Ta.
Nu spre judecat sau spre osnd s-mi fie mie mprtirea cu
Sfintele Tale Taine, Doamne, ci spre tmduirea sufletului i a
trupului.
Preotul i diaconul se mprtesc, cu prticelele pe care le in n
mini, cu fric i cu toat evlavia, tergndu-i dup aceea mna cu
buretele deasupra sfntului antimis.
Preotul, lund cu amndou minile i cu un acopermnt sfntul
potir, se mprtete de trei ori dintr-nsul, zicnd:
61
Preotul: M mprtesc eu, robul lui Dumnezeu, preotul (N), cu

Cinstitul i Sfntul Snge al Domnului i Dumnezeului i
Mntuitorului nostru Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor mele
i spre viaa de veci. Amin.
Apoi i terge preotul buzele sale i sfntul potir cu aco permntul i
zice:
Preotul: Iat S-a atins de buzele mele i va terge frdelegile

mele i de pcatele mele m va curi.
nc innd sfntul potir cu un acopermnt, cheam pe diacon,
zicnd:
Preotul: Apropie-te, diacone.

Diaconul vine, se nchin i zice:
Diacon: Iat vin la nemuritorul mprat.

Diaconul ia cu stnga colul liber al acopermntului i l aeaz sub
brbie, iar cu dreapta apuc de marginea pos tamentului sfntului
potir, spre a nlesni preotului lucrarea, iar preotul l mprtete de
trei ori, zicnd:
Preotul: Se mprtete robul lui Dumnezeu, diaconul (N), cu

Cinstitul i Sfntul Snge al Domnului i Dumnezeului i Mntui
to rului nostru Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor sale i spre
viaa de veci.
i diaconul zice:
Diaconul: Amin.
Dup ce s-a mprtit diaconul, preotul zice:
Preotul: Iat s-a atins de buzele tale i va terge frdelegile

tale i de pcatele tale te va curi.
Diaconul i terge apoi buzele i sfntul potir cu aco permntul.
(Tipicul american) Cnd sunt mai muli credincioi pregtii s se
mprteasc, sfrm cu grij cele dou sfinte pri NI i KA n
sfntul potir. Prticica Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, a sfinilor,
62
a viilor i a morilor nu se pun n potir ci se las pe sfntul disc, pn

ce se vor cumineca toi credincioii. Cnd diaconul pune prticelele NI
i KA n potir, zice:
(Tipicul romnesc) Punnd nti prticelele NI i KA una dup alta n
sfntul potir, diaconul (sau dac nu este diacon, preotul), zice:
Diaconul: nvierea lui Hristos vznd, s ne nchinm Sfntului

Domnului Iisus, unuia Celui fr de pcat. Crucii Tale ne
nchinm, Hristoase, i sfnt nvierea Ta o ludm i o slvim;
c Tu eti Dumnezeul nostru, afar de Tine pe altul nu tim,
numele Tu numim. Venii toi credincioii s ne nchinm
sfintei nvierii lui Hristos, c iat a venit prin cruce bucurie la
toat lumea. Totdeauna binecuvntnd pe Domnul, ludm
nvierea Lui, c rstignire rbdnd pentru noi, cu moartea pe
moarte a stricat.
(Tipicul romnesc) Cnd pune n sfntul potir prticica Nsctoarei de
Dumnezeu, diaconul (dac nu este diacon, preotul) zice:
Diaconul: Lumineaz-te, lumineaz-te, noule Ierusalime, c

slava Domnului peste tine a rsrit. Salt acum i te bucur,
Sioane, iar tu, Curat, Nsctoare de Dumnezeu, veselete-te
ntru nvierea Celui nscut al tu.
(Tipicul romnesc) Cnd pune n sfntul potir, prticelele pentru cele
nou cete ale sfinilor, diaconul (sau dac nu este diacon, preotul) zice:
Diaconul: O, Patile cele mari i preasfinite, Hristoase! O,

nelepciunea i Cuvntul lui Dumnezeu i Puterea! D-ne nou
s ne mprtim cu Tine, mai cu adevrat, n ziua cea
nenserat a mpriei Tale.
(Tipicul romnesc) Diaconul sau preotul trage dup aceea uor cu
buretele miridele pentru vii i pentru mori, i le pune n sfntul potir,
zicnd:
Diaconul: Spal, Doamne, pcatele celor ce s-au pomenit aici,

cu Cinstit Sngele Tu, pentru rugciunile sfinilor Ti.
Diaconul sau preoii, tergnd apoi bine sfntul disc i sfntul antimis,
ia prticelele rmase i le pune n sfntul potir pe care dup aceea l
acoper. Pune apoi pe sfntul disc Aerul, ntocmit, apoi sfnta stelu,
63
iar peste ea acopermntul. Dup aceea, preotul citete n tain

rugciunea de mulumire.
* Adesea, predica se ine acum.
Rugciunea de mulumire
Preotul: Mulumim ie, Stpne, Iubitorule de oa meni,
Dttorule de bine al sufletelor noastre, c i n ziua de acum
ne-ai nvrednicit pe noi de ceretile i nemuritoarele Tale Taine.
ndrepteaz calea noastr, ntrete-ne pe noi, pe toi, ntru
frica Ta; pzete viaa noas tr, ntrete paii notri, pentru
rug ciunile i mijlocirile mritei Nsctoarei de Dum nezeu i
pururea Fecioarei Maria i pentru ale tuturor sfinilor Ti.
Preotul i diaconul i spal minile. Cnd se termin pre dica, se ridic
perdeaua i se deschid sfintele ui, iar diaconul, nchinndu-se o dat,
primete sfntul potir de la preot i, stnd ntre sfintele ui, nal
potirul i zice:
Diaconul: Cu fric de Dumnezeu, cu credin i cu dragoste s

v apropiai.
Strana: Binecuvntat este Cel ce vine n numele Domnului.
Dumnezeu este Domnul i s-a artat nou!
n Sptmna Luminat strana cnt: Hristos a nviat... (o dat).
ntorcndu-se spre sfntul altar, diaconul d sfntul potir preotului.
Credincioii se apropie, unul cte unul, s se mprteasc cu Sfintele
Daruri. Preotul, stnd cu faa ctre ei i innd n mini sfntul potir,
zice rugciunile dinaintea mprtaniei:
Preotul: Cred, Doamne, i mrturisesc..., Cinei Tale celei de

tain..., Nu spre judecat sau spre osnd...,
Credincioii vin unul dup altul cu umilin i cu fric, nchinndu-se i
innd minile strnse la piept. Preotul zice fiecruia:
Preotul: Se mprtete robul lui Dumnezeu (N) cu Cinstitul i

Sfntul Trup i Snge al Domnului i Dumnezeului i
Mntuitorului nostru Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor lui i
spre viaa de veci.
64
n timpul mprtirii credincioilor, strana cnt: Trupul lui Hristos

primii..., Cinei Tale celei de tain... sau alte cntri.
Strana: Trupul lui Hristos primii i din izvorul cel fr de

moarte gustai. Aliluia, aliluia, aliuluia!
Cei mprtii i terg buzele cu sfntul acopermnt i srut sfntul
potir nchinndu-se.
La ncheierea mprtirii credincioilor, preotul, innd cu amndou
minile sfntul potir (sau, de nu este nimeni de mprtit, lundu-l de
la diacon) i binecuvnteaz pe cre dincioi cu sfntul potir i zice
Preotul: Mntuiete, Dumnezeule, poporul Tu i

binecuvnteaz motenirea Ta.
Strana: Am vzut lumina cea adevrat, am pri mit Duhul cel
ceresc; am aflat credina cea adevrat, nedespritei Treimi
nchi nndu-ne, c Aceasta ne-a mntuit pe noi.
De la Pati pn la nlare: Hristos a nviat... (o dat)
De la nlare pn la Rusalii: nlatu-Te-ai ntru mrire...
n timpul cntrii, preotul pune sfntul potir pe sfntul antimis i
diaconul pune n sfntul potir celelalte prticele de pe sfntul disc.
Preotul tmiaz Sfintele Daruri de trei ori, zicnd:
Preootul: nal-Te peste ceruri, Dumnezeule, i peste tot

pmntul slava Ta.
Preotul d cdelnia diaconului, care le ridic deasupra capului i,
trecnd prin faa Sfintei Mese, se ntoarce spre credincioi artndu-le
sfntul disc, apoi l duce la proscomidiar i-l pune acolo.
Preotul se nchin de trei ori n faa Sfintei Mese i zice n tain:
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru...

Dac nu este diacon, preotul se nchin de trei ori naintea Sfintei
Mese, ia sfntul disc cu mna stng i sfntul potir cu mna dreapt
i innd sfntul potir deasupra sfntului disc, zice n tain:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru...
65
Sfrindu-se de cntat la stran: Am vzut Lumina cea

adevrat..., preotul se ntoarce ctre credincioi, zicnd cu glas
mare:
Preotul: ...totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.

Strana: Amin.
S se umple gurile noastre de lauda Ta, Doamne, ca s ludm
mrirea Ta; c ne-ai nvrednicit pe noi s ne mprtim cu
sfintele, dumnezeietile, nemuritoarele, preacuratele i de
via fctoarele Tale Taine. ntrete-ne pe noi ntru sfinenia
Ta, toat ziua s ne nvm dreptatea Ta. Aliluia, aliluia, aliluia!
n timpul acestei cntri, preotul merge la proscomidiar i pune sfntul
potir acolo (iar dac nu este diacon, duce i sfntul disc). Preotul
cdete Sfintele de trei ori, nezicnd nimic. Diaconul, avnd capul
acoperit, merge n faa sfintelor ui i zice ectenia (dac nu este
diacon, urmtoarea ectenie se zice de ctre preot). Preotul se ntoarce
la Sfnta Mas i strnge sfntul antimis, ncepnd cu partea de rsrit
i continund cu cea de apus, cea de miazzi i n urm cea de
miaznoapte.
Ectenia de mulumire
Diaconul: Drepi, primind dumnezeietile, sfintele,
preacuratele, nemuritoarele, ceretile i de via fctoarele,
nfricotoarele lui Hristos Taine, cu vrednicie s mulumim
Domnului.
Diaconul: Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi,
Diaconul: Ziua toat desvrit, sfnt, n pace i fr de
pcat cernd, pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr,
lui Hristos Dumnezeu, s o dm.
Strana: ie, Doamne.
66
Diaconul merge naintea icoanei Mntuitorului i ateapt acolo cu

capul plecat, pn la sfritul rugciunii amvonului.
Preotul face cruce peste sfntul antimis cu Sfnta Evanghelie, zicnd
ecfonisul:
Preotul: C Tu eti sfinirea noastr i ie slav nlm, Tatlui

i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Aeaz Sfnta Evanghelie pe Sfnta Mas, aa cum era la nceputul
Sfintei Liturghii.
Strana: Amin.
Preotul, avnd capul acoperit i privind spre credincioi zice:
Preotul: Cu pace s ieim.

Strana: ntru numele Domnului.
Preotul, lundu-i Liturghierul, iese prin sfintele ui, merge n mijlocul
bisericii, face o nchinciune ctre altar i zice rugciunea amvonului.
Rugciunea amvonului
Preotul: Cel ce binecuvntezi pe cei ce Te binecuvnteaz,
Doamne, i sfineti pe cei ce ndjduiesc ntru Tine,
mntuiete poporul Tu i binecuvnteaz motenirea Ta.
Plinirea Bisericii Tale o pzete; sfinete pe cei ce iubesc
podoaba casei Tale; Tu pe acetia i preamrete cu
dumnezeiasc puterea Ta; i nu ne lsa pe noi cei ce
ndjduim ntru Tine. Pace lumii Tale druiete, bisericilor Tale,
preoilor, (aici se pomenete Crmuirea rii, dup
ndrumrile Sfntului Sinod) i la tot poporul Tu. C toat
darea cea bun i tot darul desvrit de sus este, pogornd
de la Tine, Printele luminilor, i ie slav i mulumire i
nchinciune nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
67
Strana: Amin.
Dac credincioii aduc daruri ntru cinstirea i pomenirea Sfntului sau
pentru srbtoare (colivi, brnz i ou, struguri, prg de poame, ori
alte roade), se cnt la stran troparele i condacul srbtorii.
Strana: (Cntarea cuvenit)

Preotul tmind zice:
Preotul: Domnului s ne rugm.

Preotul, stnd lng daruri, zice cu glas mare rugciunea potrivit cu
felul de daruri (rugciunile de acest fel se gsesc mai departe n
Liturghier).
Preotul: (Zice rugciunea potrivit din Liturghier)

Strana: Amin.
Strana cnt:
Strana: Fie numele Domnului binecuvntat... (de 3 ori)

n Sptmna Luminat... Hristos a nviat... (de trei ori)
Strana continu cu Psalmul 33 (de trei ori):
Strana: Bine voi cuvnta pe Domnul...

Preotul se pleac spre credincioi, n dreapta i n stnga, i intr prin
sfintele ui. Diaconul intr prin ua dinspre miaznoapte. Merg ctre
proscomidiar unde i descoper i i pleac capetele amndoi. Preotul
zice urmtoarea rugciune:
Preotul: Plinirea Legii i a proorocilor Tu nsui fiind, Hristoase,

Dumnezeul nostru, Cel ce ai plinit toat rnduiala printeasc,
umple de bucurie i de veselie inimile noastre, totdeauna,
Diaconul, din sfintele ui, zice:
68

Diaconul i descoper capul, se ntoarce la proscomidiar i consum
ce a rmas din Sfintele Taine. El cur sfntul potir cu vin i ap. Apoi
l terge cu un tergar anume pregtit i pune sfntul potir cu celelalte
obiecte liturgice.
Preotul, acoperindu-i capul, binecuvnteaz pe credincioi dintre
sfintele ui:
Preotul: Binecuvntarea Domnului peste voi toi cu al Su har

i cu a Sa iubire de oameni, totdeauna, acum i pururea i n
vecii vecilor.
Strana: Amin.
Otpustul
Preotul se pleac ctre icoana Mntuitorului i zice:
Preotul: Slav ie, Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr,

slav ie.
Strana: Slav. Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i
ntru numele Domnului, printe, binecuvnteaz.
Preotul: Cel ce a nviat din mori...; iar de nu va fi duminic
zice: Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Sale, ale Sfinilor, mriilor i ntru tot
ludailor Apostoli, ale Sfntului (N) (al crui hram l poart
biserica), ale celui ntre sfini Printelui nostru Ioan Gur de
Aur, arhiepiscopul Constantinopolului, ale Sfntului (N), a crui
pomenire o svrim, ale Sfinilor i drepilor dumnezeieti
Prini Ioachim i Ana i pentru ale tuturor sfinilor, s ne
miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni
iubitor.
69
Strana: Amin.
Preotul se ntoarce cu faa spre icoana Mntuitorului i zice:
Preotul: Pentru rugciunile sfinilor prinilor notri, Doamne

Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi.
Strana: Amin.
Preotul se ntoarce n altar i nchide sfintele ui i perdeaua. Ieind
prin ua diaconului, el (sau altcineva anume rnduit) mparte anafura
credincioilor. Cnd se termin aceasta, se ntoarce n altar i, dac nu
este diacon, el nsui consum Sfintele Taine. Preotul i diaconul i
scot vemintele i zic rugciunile de mulumire.
__________________________________________________________________
______
HOME
Biserica.org
THE DIVINE LITURGY OF THE

PRESANCTIFIED, lb.engleza,LITURGHIA
DARURILOR MAI INAINTE SFINTITE
During the Holy Great 40-day Fast, when the priest is to celebrate the Liturgy
of the Presanctified on Wednesday and Friday, or other prescribed week days, at
the Proskomede on the preceding Sunday, he does everything as usual, but after
he cuts the first bread, sacrifices it, and pierces it, he cuts a sufficient number of
additional breads, saying as he cuts each one: In remembrance ... As a sheep
70
He was led ... In His humility. .. And who shall declare ... For His life is taken
away ... Sacrificed . . . and One of the soldiers ... He then places them on the
diskos beside the first bread.
Then he pours wine and water into the holy chalice, saying the customary
words, and he covers the diskos and the chalice, and he censes them, saying
the Prayer of Oblation. Then he begins the Divine Liturgy and celebrates as
usual.
When he signs the breads at the invocation of the Holy Spirit, he says: And
make this bread . . ., in the singular, as Christ is one; he does not say these
breads in the plural. When he elevates, he elevates them all together, and he
breaks the first one offered, and lays the part IC in the holy chalice and pours in
warm water as usual.
Then taking the holy spoon in his right hand, he dips it into the holy Blood; with
his left hand he takes one of the other Breads, touches it with the holy spoon,
which has been moistened with the holy Blood, in the form of a cross on the side
on which the cross is traced, under the soft part, and places it in the artophorion
(or other suitable container). Then he takes the others and does the same with
each, and puts them all away in the artophorion. Then the priest prays as usual,
communicates as usual, and completes the Divine Liturgy as usual.
On the day of the celebration of the Liturgy of the Presanctified Gifts:
At the reading of the Hours, the priest, wearing the epitrachelion, stands
before the holy doors and begins: Blessed is our God . . ., the reader: Amen.
After Our Father . . ., the priest says the exclamation and goes into the
sanctuary.
And then Third, Sixth, and Ninth Hours, and finally the Typical Psalms are
read.
At Third Hour, after the psalms, Alleluia and Lord, have mercy, the priest
standing before the holy doors, says:
O Lord, who at the third hour didst send down thine all-holy Spirit upon thine
Apostles, take not the same from us, O Good One, but renew Him in us who pray
unto thee.
71
The choir repeats the same.

Priest, verse A: A clean heart create in me, O God, and a right spirit renew in
my inmost parts.
Choir: O Lord, who at the third hour . . .
Priest, verse B: Cast me not away from thy face, and take not thy Holy Spirit
from me.
Choir: O Lord, who at the third hour . . .
Priest: Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit
Choir: Both now and ever, and unto ages of ages. Amen.
At Sixth Hour, the priest says alternately with the choir, as in Third Hour:
O thou who, on the sixth day and hour, didst nail to the cross the sin which
Adam, through presumption, committed in Paradise, tear asunder also the
handwriting of our iniquities, 0 Christ God, and save us.
Verse A: Give heed to my prayer, O God, and disregard not my supplication.
Verse B: I have called unto God, and the Lord hath heartened unto me.
Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit
At Ninth Hour, the priest says alternately with the choir, as in Third Hour:
O thou who, at the ninth hour, for our sake, didst taste of death in the flesh,
mortify the presumption of our flesh, O Christ God, and save us.
Verse A: Let my prayer come nigh before thee, 0 Lord, give me understanding,
according to thy word.
Verse B: Let my petition come before thee, 0 Lord; according to thy word,
deliver me.
Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit
At each hour, after More honorable than the Cherubim . . ., the priest, before the
holy doors, exclaims:
O God, be compassionate unto us, and bless us, and make thy face to shine
upon us, and have mercy on us.
Reader: Amen.
Then the priest says the Prayer of St. Ephraim of Syria:
72
O Lord and Master of my life, the spirit of idleness, of meddling

(faintheartedness or despondency in Slavonic), of love of power, and of idle
words, grant me not. great reverence
But the spirit of continence, of humility, of patience and of love, do thou grant
unto me thy servant. great reverence
Yea, 0 Lord and King, grant me to perceive mine own offenses, and not to
judge my brother; for blessed art thou unto ages of ages. Amen. great reverence
Then twelve little references, saying at each:
O God, cleanse thou me a sinner.
And again the whole prayer without division to the end and then one great
reverence.
At Third and Sixth Hours, and then at the Typica, the prayer, O Lord and
Master of my life, is read with sixteen references, as described above, but at
Ninth Hour the prayer is read through only once with the corresponding three
great references.
When there are Prophecies at the Hours, the priest says: Let us attend. Then
Wisdom, and Let us attend.
Toward the end of the Typica, the priest enters the sanctuary, and vests in his
priestly vestments, signing them and kissing them only, saying nothing except,
Let us pray to the Lord, over each vestment.
The reader reads the Trisagion, Our Father. . ., then Lord, have mercy, twelve
times, All-holy Trinity. . ., after which the holy doors are opened. The priest says:
Wisdom, the choir: Meet is it in truth . . ., the priest: Most holy Theotokos, save
us; the choir: More honorable than the Cherubim ... ; the priest: Glory to thee, O
Christ God, our Hope, glory to thee; choir: Glory ... Now and .. . Lord, have
mercy. thrice, and Bless, and the priest gives the dismissal.
In the dismissal, the priest remembers the saint of the temple, and of the day.
Then the holy doors are closed.
73
THE DIVINE LITURGY

OF THE PRESANCTIFIED GIFTS
The priest and the deacon make three reverences before the holy table,
saying only: O God, cleanse thou me a sinner and have mercy on me. And they
kiss the holy Gospels, the holy table, and the cross on the holy table. And the
deacon, taking the priest's leave, goes out and stands in his customary place,
and exclaims:
Bless, Master.
The priest, standing before the holy table inside the sanctuary, exclaims:
BLESSED is the kingdom of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit,
now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
And then the reader: Come, let us worship. . . thrice, and he reads the
Introductory Psalm. The priest, standing before the holy doors, with head
uncovered, says the Prayers of Light, that is, of Vespers, beginning with the
fourth prayer, the first three being said after the litanies.
Fourth Prayer
O thou to whom the holy Powers sing with unending hymns and unceasing
doxologies, fill our mouths with thy praise, that we may magnify thy holy name.
And grant unto us part and inheritance with all those that fear thee in truth and
keep thy commandments, through the intercessions of the holy Theotokos and of
all thy Saints.
For to thee belong all glory, honor, and worship, to the Father, and to the Son,
and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages. Amen.
Fifth Prayer
O Lord, Lord, who upholdest all things in the most pure hollow of thy hand,
who art long-suffering toward us all, and repentest thee at our wickedness,
remember thy compassion and thy mercy. Look upon us with thy goodness; grant
unto us also by thy grace, through the remainder of the present day, to avoid the
divers subtle snares of the Evil One, and keep our lives unassailed, through the
grace of thine all-holy Spirit.
74
Through the mercy and love of man of thine onlybegotten Son, with whom
thou art blessed, together with thine all-holy, and good, and life-creating Spirit,
now and ever, and unto ages of ages. Amen.
Sixth Prayer
O God, great and wonderful, who with goodness indescribable and rich
providence orderest all things, and grantest unto us earthly goods, who hast
given us a pledge of the promised kingdom through the good things already
granted unto us, and hast made us to shun all harm during that part of the
present day which is past, grant that we may also fulfill the remainder of this day
blamelessly before thy holy glory, and hymn thee, our God, who alone art good
and lovest man.
For thou art our God, and unto thee do we send up glory, to the Father, and to
the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages. Amen.
Seventh Prayer
O great and most high God, who alone hast immortality, and dwellest in light
unapproachable, who hast fashioned all creation in wisdom, who hast divided the
light from the darkness, and hast set the sun to rule the day and the moon and
stars to rule the night, who hast also vouchsafed unto us sinners at this present
hour to come before thy presence with confession and to present unto thee our
evening doxology, do thou thyself, 0 Lord, Lover of man, direct our prayer as
incense before thee, and accept it for an odor of sweet fragrance, and grant that
our present evening and coming night be peaceful. Clothe us with the armor of
light. Deliver us from the fear of night, and from everything that walketh in
darkness, and grant that the sleep that thou hast given for the repose of our
infirmity may be free from every fantasy of the Devil. Yea, O Master of all, Leader
of the good, may we, being moved to compunction upon our beds, remember thy
name in the night. And, enlightened by the exercise of thy commandments, may
we rise up in joyfulness of soul to the glorification of thy goodness, and offer
supplications and prayers unto thy tenderness of heart, for our own sins and
those of all thy people, whom do thou look upon in mercy, through the
intercessions of the holy Theotokos.
75
For thou art a good God who lovest man, and unto thee do we send up glory,
to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages
of ages. Amen.
At the conclusion of the Introductory Psalm, the deacon says the litany:
In peace let us pray to the Lord.
Choir: Lord, have mercy.
For the peace from above and for the salvation of our souls, let us pray to the
Lord.
For the peace of the whole world, for the good estate of the holy churches of
God, and for the union of all men, let us pray to the Lord.
For this holy house and for those who with faith, reverence, and fear of God
enter therein, let us pray to the Lord.
For our [lord, the Most Blessed] Metropolitan N., for our [lord, the Most
Reverend] Archbishop N., (and/or [the Right Reverend] Bishop N.,) for the
honorable presbytery, the diaconate in Christ, and for all the clergy and the
people, let us pray to the Lord.
For the President of (or title of the highest civil authority), for all civil
authorities, and for the armed forces, let us pray to the Lord.
(That He may aid them and subdue under their feet every enemy and
adversary, let us pray to the Lord.
Choir: Lord, have mercy.)
For this city (or this village), for every city and country, and for those who in
faith dwell therein, let us pray to the Lord.
76
For favorable weather, for abundance of the fruits of the earth, and for
peaceful times, let us pray to the Lord.
For travelers by sea, by land, and by air, for the sick and the suffering, for
captives, and for their salvation, let us pray to the Lord.
For our deliverance from all tribulation, wrath, danger and necessity, let us
pray to the Lord.
Help us, save us, have mercy on us, and keep us, 0 God, by thy grace.
Remembering our all-holy, immaculate, most blessed, and glorious Lady,
Theotokos and Ever-virgin Mary with all the Saints, let us commend ourselves
and each other and all our life unto Christ our God.
Choir: To thee, 0 Lord.
The Prayer of the First Antiphon
O Lord, compassionate and merciful, long-suffering and of great mercy, give
heed to our prayer, and attend to the voice of our supplication. Work upon us a
sign for good. Guide us in thy way, that we may walk in thy truth. Gladden our
hearts that we may fear thy holy name. For thou art great and workest wonders.
Thou alone art God, and among the gods there is none like unto thee, 0 Lord,
powerful in mercy, and good in might, to help and to comfort and to save all those
who hope in thy holy name.
Exclamation:
For to thee belong all glory, honor and worship, to the Father, and to the Son,
and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
And after the exclamation, the 18th kathisma is read: Unto the Lord did I cry
when I was afflicted... and reverences are made at Alleluia. At each antiphon,
there is a little litany by the deacon with an exclamation by the priest.
77
At the beginning of the kathisma, the priest comes to the prothesis and takes
the presanctified Bread from the artophorion, and places it with great reverence
on the holy diskos. He then pours wine and water into the holy cup as usual, but
he says nothing. Taking the censer, he censes the star-cover and veils, and
covers them, saying nothing at all except, Through the prayers of our holy
fathers, Lord Jesus Christ our God, have mercy on us. The Gif ts are
presanctified, and the sacrificed is accomplished.
If the Presanctified Lamb is kept on the holy table, its transferal to the
prothesis table is usually done as follows:
The priest takes the Presanctified Lamb from the artophorion, and lays it with
great reverence on the holy diskos. And, having censed the star-cover and the
first veil, he covers the holy Bread, saying nothing. (This is done during the
singing of the first antiphon,)
After this, preceded by the deacon with a lighted candle, the priest censes the
holy table in cross-form thrice. (This is done during the singing of the second
antiphon.) And, having made a profound reverence before the holy Gifts, the
priest places the holy diskos on his head, and preceded by the deacon with a
candle and the censer, bears them to the prothesis table. (This is done during
the singing of the third antiphon.)
Then he pours wine together with water into the holy cup as usual. saying
nothing. And taking the censer, he censes the veils, and he covers the diskos
and the cup saying nothing, not even the prayer of oblation, but only: Through
the prayers of our holy Fathers, Lord Jesus Christ our God, have mercy on us.
Deacon:
Again and again in peace let us pray to the Lord.
78

Prayer of the Second Antiphon
O Lord, in thy displeasure rebuke us not, neither chasten us in thy wrath, but
deal with us according to thy tenderness, O Physician and Healer of our souls.
Guide us unto the haven of thy will. Enlighten the eyes of our hearts unto the
knowledge of thy truth, and grant unto us that the remainder of the present day
and the whole time of our life may be peaceful and sinless, through the
intercessions of the holy Theotokos and of all the Saints.
Exclamation:
For thine is the strength, and thine are the kingdom, and the power, and the
glory, of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, now and ever, and
unto ages of ages.
Choir: Amen.
Deacon:
Prayer of the Third Antiphon
O Lord our God, remember us thy sinful and unprofitable servants when we
call upon thy holy (, venerable) name, and put us not to shame in our expectation
of thy mercy, but grant us, OLord, all our petitions which are unto salvation, and
make us worthy to love and fear thee with all our hearts, and to do thy will in all
things.
79
Exclamation:
For thou art a good God who lovest man, and to thee do we send up glory, to
the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of
ages.
Choir: Amen.
Deacon:
The priest exclaims:
For thou art our God, the God who hath mercy and saveth, and to thee do we
send up glory, to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever,
and unto ages of ages.
Choir: Amen.
After the kathisma, the Lord, I have called is sung, and the deacon censes in
the usual order. When the singers begin Glory... Now and . . ., the holy doors are
opened. The entrance is made with the censer. When the Gospel is to be read,
on the feast of the temple, or of a saint, or in Passion Week, then the entrance is
made with the Gospel Book. The deacon says quietly to the priest: Let us pray to
the Lord. And the priest reads the prayer of the entrance.
Prayer of the Entrance:
In the evening, and in the morning, and at noonday, we praise thee, we bless
thee, we give thanks unto thee, and we pray thee, O Master of all, O Lord who
lovest man, direct thou our prayer before thee as incense, and incline not our
hearts to words or thoughts of evil, but deliver us from all that seek after our
souls. For upon thee, Lord, O Lord, are our eyes, and in thee have we put our
80
hope. Put us not to shame, O our God.

and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages. Amen.
After the conclusion of the stichera, the deacon or the priest exclaims, saying:
Wisdom. Attend. And the choir sings, O Joyful Light . . .
Deacon: Let us attend. Priest: Peace be to all. Deacon: Wisdom. And the
reader reads the prokeimenon.
Deacon: Wisdom. Reader: The reading from the book of Genesis. And the
deacon: Let us attend. Then the reader reads the selection from Genesis (or
Exodus).
The deacon: Wisdom. And then the reader reads the second prokeimenon.
Then the deacon exclaims:
Command.
After this has been done, the priest, taking the candlestick with its candle and
the censer in both hands, facing the east, says in a loud voice:
Wisdom. Attend.
Then, turning toward the west, to the people, he says:
The light of Christ enlighteneth all men.
Reader: The reading from the book of Proverbs (or Job)
Deacon: Let us attend.
And the reader reads the prophecies. If it is on a day on which there is to be a
vigil or polyeleon, the prophecies of the feast or of the saint are read.
After their completion, the priest says:
Peace be to thee.
Deacon: Wisdom.
The reader sings:
Let my prayer be directed as incense before thee, the lifting up of my hands as
an evening sacrifice.
And after the reader sings, the choir sings the same.
Then the reader, verse A:
81
Lord, I have called unto thee, hear me; attend to the voice of my prayer, when I
call unto thee.
Choir: Let my prayer be directed . . .
Reader: verse B:
Set a watch, O Lord, upon my mouth, and a door of enclosure about my lips.
Choir: Let my prayer be directed
The reader, verse C:
Incline not my heart to words of evil, to contrive excuses for sins.
Choir: Let my prayer be directed ...
And again the reader sings:
Let my prayer be directed as incense before thee.
And the choir sings:
The lifting up of my hands as an evening sacrifice.
It should be noted that when the reader sings Let my prayer be directed as
incense before thee, all the people in the temple and in the sanctuary remain on
their knees in prayer. When he begins The lifting up of my hands. . . they stand.
At the singing of Let my prayer be directed . . . after the other verses, all those on
the same side as the choir singing, stand, while the other choir and the people
on the corresponding side kneel. The priest, standing before the holy table in the
sanctuary, takes the censer and censes. When they sing Incline not my heart. . .,
he goes to the prothesis and censes the Presanctif ied Gifts. At the last Let my
prayer be directed, he gives up the censer and he himself kneels praying.
At the completion of the above, we make three reverences, saying
customarily:
words, grant me not. great reverence
But the spirit of continence, of humility, of patience, and of love, do thou grant
82
Yea, O Lord and King, grant me to perceive mine own offenses, and not to
judge my brother; for blessed are thou unto ages of ages. Amen. great reverence
If it be the feast of a saint, or if the feast of the temple occurs on a fasting day,
then the deacon or the priest says: Let us attend, and the reader reads the
prokeimenon of the epistle. And he reads the epistle, and Alleluia is sung. Then
the Gospel is read.
The holy doors are closed, and the deacon says the litany:
Let us all say with all our soul and with all our mind, let us say:
O Lord Almighty, the God of our fathers, we pray thee, hearken and have
mercy.
Have mercy on us, 0 God, according to thy great mercy, we pray thee,
hearken and have mercy.
Choir: Lord, have mercy. thrice
(Again we pray for pious Orthodox Christians.
Choir: Lord, have mercy. thrice)
Again we pray for our [lord, the Most Blessed] Metropolitan N., for our [lord,
the Most Reverend] Archbishop N., (and/or for our [lord, the Right Reverend]
Bishop N.), and for all our brethren in Christ.
Prayer of Fervent Supplication
O Lord our God, accept this fervent supplication of thy servants, and have
mercy on us according to the multitude of thy mercies, and send down thy
compassions upon us and upon all thy people, who await of thee a rich mercy.
Again we pray for the President of the United States, and for all civil authorites,
and for the armed forces.
83
Again we pray for our brethren, the priests, the hieromonks, the hierodeacons,
and for all our brotherhood in Christ.
Again we pray for the blessed and ever-memorable most holy Orthodox
Patriarchs, the founders of this holy church (or Monastery), and for all our fathers
and brethren, the Orthodox departed before, who lie here and everywhere.
Again we pray for those who bear fruit and do good works in this holy and
revered temple, for those who labor and those who sing, and for the people
present who await of thee a great and rich mercy.
Exclamation
For thou art a merciful God who lovest man, and unto thee do we send up
glory, to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and
unto ages of ages.
Choir: Amen.
Then the deacon says this litany:
Pray ye unto the Lord, ye catechumens.
Ye faithful, pray for the catechumens.
That the Lord may have mercy on them.
That He may instruct them in. the word of truth.
That He may reveal unto them the Gospel of righteousness.
That He may unite them unto His holy Catholic and Apostolic Church.
84
Save them, have mercy on them, help them, and keep them, 0 God, by thy
grace.
Bow your heads unto the Lord, ye catechumens.
Prayer for the Catechumens
O God our God, the Creator and Maker of all things, who wiliest that all men
should be saved, and should come to the knowledge of the truth, look upon thy
servants the catechumens and deliver them from their former delusion and from
the wiles of the adversary. And call them unto life eternal, enlightening their souls
and bodies and numbering them with thy rational flock, which is called by thy holy
name.
Exclamation:
That with us they also may glorify thine all-honorable and magnificent name, of
the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of
ages.
Choir: Amen.
And the priest spreads out the antimension.
Deacon:
As many as are catechumens, depart. Catechumens, depart. As many as are
catechumens, depart. Let no catechumen remain. As many as are of the faithful,
again and again in peace, let us pray to the Lord.
The above dismissal is said only until Wednesday of the fourth week of the
Fast. Beginning with Wednesday of Mid-fast, after the priest says That with us
they also may glorify . . ., the following petitions are said by the deacon:
As many as are catechumens, depart. Catechumens, depart. As many as are
preparing for illumination, draw near. Pray, ye who are preparing for illumination.
85
Ye faithful, for the brethren who are making ready for holy illumination and for
their salvation, let us pray to the Lord.
That the Lord our God may establish and strengthen them.
That He may enlighten them with the light of knowledge and piety.
That He may vouchsafe unto them in due time the laver of regeneration, the
forgiveness of sins, and the robe of incorruptibility.
That He may beget them with water and the Spirit.
That He may bestow upon them the perfection of the faith.
That He may number them with His holy and elect flock.
Save them, have mercy on them, help them, and keep them, 0 God, by thy
grace.
As many as are preparing for illumination, bow your heads unto the Lord.
Prayer for Those who are Making Ready for Holy Illumination
Reveal, 0 Master, thy countenance to those who are preparing for holy
illumination and who long to put away the pollution of sin. Enlighten their minds.
Secure them in the faith. Establish them in hope. Perfect them in love. Show
them to be honorable members of thy Christ, who gave himself as a deliverance
for our souls.
Exclamation:
For thou art our Illumination, and to thee do we send up glory, to the Father,
and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
86
Deacon:
As many as are preparing for illumination, depart; ye who are preparing for
illumination, depart; as many as are catechumens, depart. Let no catechumen
remain. As many as are of the faithful, again and again in peace let us pray to the
Lord.
First Prayer of the Faithful
O God, great and praiseworthy, who by the lifecreating death of thy Christ,
hast translated us from corruption to incorruption, do thou free all our senses
from deadly passions, set over them as a good guide the understanding that is
within us. And let our eyes abstain from every evil sight, our hearing be
inaccessible to idle words, and our tongues be purged of unseemly speech.
Make clean our I ips which praise thee, 0 Lord; make our hands refrain from base
deeds, and to work only that which is wellpleasing to thee, fortifying our members
and minds by thy grace.
Deacon:
Help us, save us, have mercy on us, and keep us, O God, by thy grace.
Deacon: Wisdom.
and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
Deacon:
For the peace from above and for the salvation of our souls, let us pray to the
Lord.
87
For the peace of the whole world, for the good estate of the holy churches of
God, and for the union of all men, let us pray to the Lord.
For this holy house, and for those who with faith, reverence and fear of God
enter therein, let us pray to the Lord.
For our deliverance from all tribulation, wrath, danger, and necessity, let us
pray to the Lord.
Second Prayer of the Faithful
O Master, holy and exceeding good, we implore thee, who art rich in mercy, be
gracious to us sinners, and make us worthy of the reception of thine onlybegotten Son and our God, the King of glory. For, behold, his immaculate Body
and life-creating Blood, entering at this present hour, are about to be set forth on
this mystical table, by multitudes of heavenly hosts invisibly escorted. Grant us to
partake of them without condemnation, that through them our mental sight may
be illumined and we may become children of the light and of the day.
Through the gift of thy Christ, with whom thou art blessed, together with thine
all-holy, and good, and lifecreating Spirit, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen. And they sing:
Now the Powers of heaven with us invisibly do worship. For, behold, the King
of glory doth enter. Behold, the mystical sacrifice all accomplished is escorted in.
Let us with faith and longing draw near that we may become partakers of life
eternal. Alleluia. Alleluia. Alleluia.
While this is being sung, the deacon enters the sanctuary on the north side,
opens the holy doors, and censes the holy table, the holy prothesis, and the
priest. And standing together, they say Now the Powers of heaven . . . thrice
88
And having made three prostrations, they go to the prothesis, and the priest
takes the aer, and lays it on the shoulder of the deacon; then he takes the holy
diskos with the Divine Mysteries in his right hand, and holds it on his own head;
he takes the chalice containing the wine in his left hand.
The deacon, with the censer only, goes ahead, censing frequently. As they go,
they say nothing. And, having entered, the priest places the Mysteries as usual
on the holy table, and he takes the veils from the holy Gifts and covers them with
the aer, saying nothing over them. He only censes them.
Then according to current practice, we again say:
words, grant me not. reverence
But the spirit of continence, of humility, of patience, and of love, do thou grant
Yea, O Lord and King, grant me to perceive mine own offenses, and not to
judge my brother; for blessed art thou unto ages of ages. Amen. great reverence
Then the holy doors are closed, and the curtain is drawn usually halfway.
Then the deacon, taking the priest's leave, goes out to the usual place and
says these petitions:
Let us complete our evening prayer unto the Lord.
For the precious Gifts which have been set forth and presanctified, let us pray
to the Lord.
That our God, who loveth man, receiving them upon His holy, most heavenly,
and ideal altar, for an odor of spiritual fragrance, will send down upon us in return
His divine grace and the gift of the Holy Spirit, let us pray.
89
For our deliverance from all tribulation, wrath, danger, and necessity, let us
pray to the Lord.
The priest prays:
O God of unutterable and unseen Mysteries, with whom are the hidden
treasures of wisdom and knowledge, who hast revealed the service of this liturgy
to us, who hast set us sinners, through thy great love of man, to offer to thee gifts
and sacrifices for our sins and for the ignorance of the people, do thou thyself, 0
invisible King, who doest things great and inscrutable, glorious and marvelous,
which cannot be numbered, look upon us, thine unworthy servants, who stand at,
this holy altar as at thy Cherubimic throne, upon which resteth thine onlybegotten Son and our God, in the dread Mysteries that are set forth, and having
freed us all and all thy faithful people from uncleanness, sanctify all our souls and
bodies with the sanctification which cannot be taken away, that partaking with a
clean conscience, with faces unashamed, with heart illumined, of these divine,
sanctified Things, and by them being given life, we may be united to thy Christ
Himself, our true God, who hath said, Whoso eateth my flesh and drinketh my
blood abideth in me, and I in him, that thy Word, 0 Lord, dwelling within us and
sojourning among us, we may become a temple of thine all-holy and adorable
Spirit, redeemed from every diabolical wile, wrought either by deed, or word, or
thought, and may obtain the good things promised to us, with all thy Saints, who
always have been well-pleasing to thee.
Deacon:
That the whole evening may be perfect, holy, peaceful, and sinless, let us ask
of the Lord.
Choir: Grant this, 0 Lord.
An angel of peace, a faithful guide and guardian of our souls and bodies, let us
ask of the Lord.
90
Pardon and forgiveness of our sins and offenses, let us ask of the Lord.
All things good and useful for our souls and peace for the world, let us ask of
the Lord.
That we may end the remaining time of our life in peace and repentance, let us
ask of the Lord.
A Christian ending to our life, painless, unashamed, peaceful, and a good
defense before the fearful judgment seat of Christ, let us ask.
Asking for the unity of the faith and the communion of the Holy Spirit, let us
commend ourselves and each other and all our life unto Christ our God.
And vouchsafe, 0 Master, that with boldness and without condemnation we
may dare to call upon thee, the heavenly God and Father, and to say:
People:
Our Father, who art in heaven, hallowed be thy name; thy kingdom come; thy
will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and
forgive us our debts as we forgive our debtors; and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
For thine is the kingdom, and the power and the glory, of the Father, and of the
Son, and of the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
Priest:
Peace be to all.
Choir: And to thy spirit.
Deacon:
Let us bow our heads unto the Lord.
The priest, bowing his head, prays:
91
O God, who alone art good and tenderhearted, who dwellest on high, who
lookest upon the humble, look with the eye of thy tenderheartedness upon all thy
people and keep them. Make us all worthy without condemnation to partake of
these thy life-creating Mysteries, for unto thee have we bowed our heads,
awaiting from thee thy rich mercy.
Exclamation:
Through the grace and compassion and love of man of thine only-begotten
Son, with whom thou art blessed, together with thine all-holy, and good, and lifecreating Spirit, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
The priest prays:
Attend, 0 Lord Jesus Christ our God, from thy holy dwelling place and from the
glorious throne of thy kingdom, and come to sanctify us, 0 thou who sittest
together with the Father above, and who art invisibly present here with us. And
vouchsafe, by thy strong hand, to impart to us thine immaculate Body and thy
precious Blood, and through us, to all thy people.
After the prayer, the priest and the deacon make three references saying:
O God, cleanse thou me a sinner.
The priest, the Divine Gifts being covered, puts his hand under the aer and
touches the life-creating Bread with great reverence and fear.
And the deacon says:
Let us attend.
The Presanctified Holy Things are for the holy.
Choir:
One is holy, One is Lord, Jesus Christ, to the glory of God the Father. Amen.
The curtain is drawn. Then the priest lays aside the holy aer. The deacon
enters the sanctuary, and, standing close to the priest, says:
Break, Master, the holy Bread.
The priest breaks it, with great heed, into four parts, saying:
92
Broken and divided is the Lamb of God, which is broken and not disunited,
which is ever eaten and never consumed, but sanctifieth those who partake
thereof.
And he puts a portion into the chalice, saying nothing. Then the deacon pours
warm water into the chalice, saying nothing, and stands a little apart.
And the choir sings the koinonikon:
O taste and see how good the Lord is. Alleluia. Alleluia. Alleluia.
If readings from the Apostle and Gospel for a saint or for the temple are
prescribed, then also the other koinonikon is sung.
The priest says:
Deacon, draw near.
And the deacon approaches, making a devout reverence and asking
forgiveness, and he says:
Lo, I draw near to our immortal King and God.
And: Impart unto me, Master, the precious and holy Body and Blood of our
Lord and God and Savior Jesus Christ.
The priest, taking a portion of the holy Mysteries, gives it to the deacon,
saying:
To thee, the deacon, Name, is imparted the precious and holy and immaculate
Body and Blood of our Lord and God and Savior Jesus Christ, unto forgiveness
of thy sins and unto life eternal.
And the deacon, having kissed his hand, withdraws and stands behind the
holy table, and bowing his head, he prays, like the priest, saying, I believe, O
Lord... and the rest. Similarly, the priest, taking a portion of the holy Mysteries,
says:
The precious and all-holy Body and Blood of our Lord and God and Savior
Jesus Christ is imparted unto me, the priest, Name, unto forgiveness of my sins
and unto life eternal. Amen.
And bowing his head, he prays, saying:
I believe, 0 Lord, and I confess, that thou art truly the Christ, the Son of the
living God, who didst come into the world to save sinners, of whom I am first. And
93
I believe that this is thine own immaculate Body, and that this is thine own
precious Blood. Wherefore, I pray thee, have mercy on me, and pardon my
trespasses, voluntary and involuntary, in word, or in deed, in knowledge and in
ignorance, and make me worthy without condemnation to partake of thine
immaculate Mysteries unto forgiveness of sins and unto life eternal.
Then:
Of thy mystical Supper, 0 Son of God, accept me today as a communicant, for
I will not speak of thy mystery to thine enemies, neither will I give thee a kiss as
did Judas, but like the thief will I confess thee, remember me, 0 Lord, in thy
kingdom.
Not unto judgment nor unto condemnation be my partaking of thy holy
Mysteries, 0 Lord, but unto healing of soul and body.
And thus they partake of the holy Mysteries with fear and all wariness.
Then the priest, taking the sponge, wipes his hand, saying: Glory to thee, O
God. thrice. And having kissed the sponge, he lays it in its place. Then taking the
holy chalice with the veil in both hands, he drinks from it, saying nothing. Then
he wipes his mouth and the holy chalice with the veil, which is in his hands, and
sets the holy chalice on the holy table. And having taken the antidoron, he
washes his hands and lips. And the deacon does not drink from the cup at this
time, but after the Prayer behind the Ambo, and after consuming the remaining
particles of the holy Mysteries.
If a priest serves alone without a deacon, then, after having partaken of the
holy Mysteries, he does not drink from the cup, nor does he take the antidoron,
but only after the completion of the Liturgy and after consuming the holy
Mysteries.
The deacon, then, taking the holy diskos, brings it up over the holy chalice and
puts the Holy Things into it, and, having made three reverences, he opens the
holy doors, and taking the holy chalice, says:
With fear of God and faith and love, draw near.
The choir sings:
94
I will bless the Lord at all times; his praise will be continually in my mouth. [O
taste the Bread of heaven and the Cup of life and see how good the Lord is.
Alleluia.Alleluia. Alleluia.]
Then there is the communion of the faithful as at the Liturgy of John
Chrysostom.
Then the priest says:
Save, 0 God, thy people, and bless thine inheritance.
And the priest, having censed the Holy Things, gives the censer to the
deacon, and, having taken the holy diskos, he sets it on the deacon's head, and
the deacon, taking it with reverence, shall look out the doors saying nothing, and
go forth to the prothesis and shall set it down.
The priest, having made a reverence, takes the holy chalice, and, turning
toward the doors, looks toward the people, saying secretly:
Blessed is our God,
And exclaiming:
Always, now and ever, and unto ages of ages.
And he takes the Holy Things to the prothesis.
Choir: Amen.
Let our mouths be filled with thy praise, O Lord, that we may hymn thy glory,
for thou hast made us worthy to partake of thy holy, immortal and life-creating
(immaculate in Greek) Mysteries. Preserve us in thy holiness, that all the day
long we may meditate on thy righteousness. Alleluia. Alleluia. Alleluia.
The deacon says:
Attend! Having received the divine, holy, immaculate, immortal, heavenly, and
life-creating dread Mysteries of Christ, let us worthily give thanks unto the Lord.
Having asked that the whole evening be perfect, holy, peaceful, and sinless,
let us commend ourselves and each other and all our life unto Christ our God.
95
The priest prays secretly:

We give thanks unto thee, 0 Savior, God of all, for all the good things thou hast
granted unto us, and for the communion of the holy Body and Blood of thy Christ,
and we pray thee, 0 Master, who lovest man, keep us under the shelter of thy
wings. And grant that even unto our last breath we may worthily partake of thy
holy Things, unto illumination of soul and body, unto inheritance of the kingdom
of heaven.
Exclamation:
For thou art our sanctification, and unto thee do we send up glory, to the
Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of
ages.
Choir: Amen.
Priest: Let us depart in peace.
Choir: In the name of the Lord.
Deacon: Let us pray to the Lord.
Prayer behind the Ambo, said aloud:
O Almighty Master, who in wisdom hast fashioned all creation, who through
thine ineffable providence and great goodness hast led us to these all-revered
days for purification of souls and bodies, for restraint of passions, and for hope of
the resurrection, who during the forty days didst put into the hands of thy servitor
Moses the tables in letters divinely inscribed, grant unto us also, 0 Good One, to
fight the good fight, to complete the course of the fast, to preserve the faith
undivided, to crush the heads of invisible serpents, to be shown to be conquerors
of sins, and, without condemnation also to attain unto and to worship the holy
resurrection. For blessed and glorified is thine allhonorable and magnificent
name, of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, now and ever, and
unto ages of ages.
Choir: Amen.
Blessed be the name of the Lord, henceforth and forever more. thrice Glory...
Now and. .. and Psalm 33: 1 will bless the Lord at all times ...
96
Prayer said when the Holy Things are Consumed:

O Lord our God, who hast led us to these most solemn days, and hast made
us communicants of thy dread Mysteries, join us to thy reasonable flock, and
show us to be heirs of thy kingdom, now and ever, and unto ages of ages. Amen.
And the priest comes out, and standing in the usual place, distributes the
antidoron.
And then he says:
The blessing of the Lord and His mercy be upon you through His grace and
love of man always, now and ever, and unto ages of ages.
Choir: Amen.
Priest:
Glory to thee, O Christ God, our Hope, glory to thee.
Choir: Glory... Now and... Lord, have mercy. thrice Bless.
Priest:
May Christ our true God, through the intercessions of his all-immaculate
Mother, and of our father among the Saints, Gregory Dialogus, (and the rest
according to the day of the week, and also the saint of the temple and of the day)
and of all the saints, have mercy on us and save us, forasmuch as He is good
and loveth man.
This dismissal is given up to Passion Week, during which the proper dismissal
is said. After the dismissal, the prayers of thanksgiving are said.
Then: Lord, now lettest thou... the Trisagion, and after Our Father ...
Priest: For thine is the kingdom .
The troparion, tone 4:
A canon of faith, an icon of meekness, and a teacher of abstinence hath the
truth of thy deeds shown thee to be to thy flock. Thus didst thou by humility
obtain exaltation, by thy poverty riches. 0 Father Gregory, intercede with Christ
God to save our souls.
Glory... Now and . . . , the Theotokion:
O Protection of Christians that is not put to shame, unchanging Mediation
before the Creator, despise not the voice of the sinners' prayer, but in that thou
97
art good, come quickly to help us who call upon thee in faith, make speed to
intercede and make haste to supplicate, 0 Theotokos, who dost ever protect
those that honor thee.
End of the Divine Liturgy of the Presanctified Gifts
Back to Prayers
RUGCIUNILE NAINTE DE MPRTIRE

Rugciunea nti
a Sfntului Vasile cel Mare
Stpne Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce
eti izvorul vieii i al nemuririi, Fctorul a toat fptura
vzut i nevzut, Fiul Tatlui Celui fr de nceput, Cel ce eti
mpreun-venic cu Dnsul i mpreun fr de nceput, Care
pentru multa buntate, n zilele cele din urm, ai purtat Trup i
Te-ai rstignit, i Te-ai jertfit pentru noi cei nemulumitori i
nerecunosctori i cu Sngele Tu ai nnoit firea noastr cea
stricat prin pcat, nsui mprate, Cel ce eti fr de moarte,
primete i pocina mea, a pctosului, i pleac urechea Ta
ctre mine i ascult graiurile mele, c am greit, Doamne;
greit-am la cer i naintea Ta i nu sunt vrednic a cuta spre
nlimea slavei Tale. C am mniat buntatea Ta, clcnd
nvturile Tale i neascultnd poruncile Tale. Ci tu, Doamne,
fr rutate fiind, ndelung-rbdtor i mult-milostiv, nu m-ai
dat pe mine s pier cu frdelegile mele, n tot chipul
ateptnd ntoarcerea mea. C Tu ai zis, Iubitorule de oameni,
prin proorocul Tu: "Cu vrere nu voiesc moartea pctosului, ci
98
s se ntoarc i s fie viu". C nu vrei, Stpne, s pierzi

fptura minilor Tale, nici nu voieti pierderea oamenilor, "ci
vrei ca toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului s
vin". Pentru aceasta i eu, dei sunt nevrednic cerului i
pmntului i acestei viei trectoare, pentru c m-am supus
cu totul pcatului i m-am fcut rob dezmierdrilor i am
necinstit chipul Tu, dar fiind fptura i zidirea Ta, nu
dezndjduiesc de a mea mntuire, eu ticlosul, ci ndjduind
n milostivirea Ta cea fr de margini, vin ctre Tine: Primetem deci i pe mine, Iubitorule de oameni Hristoase, ca pe
desfrnata i ca pe tlharul, ca pe vameul i ca pe fiul cel
pierdut, i ridic sarcina cea grea a pcatelor mele, Cel ce ridici
pcatul lumii i tmduieti neputinele oamenilor; Cel ce
chemi la Tine pe cei ostenii i mpovrai i le dai odihn; Cel
ce n-ai venit s chemi la pocin pe cei drepi, ci pe cei
pctoi, i m curete de toat necuria trupului i a
sufletului. nva-m s svresc sfinenie ntru frica Ta, ca,
ntru curat mrturisirea cugetului meu primind prticica
Sfintelor Tale Taine, s m unesc cu Sfntul Tu Trup i Snge,
i s Te am pe Tine locuind i petrecnd ntru mine mpreun
cu Tatl i cu Sfntul Duh. Aa, Doamne, Iisuse Hristoase,
Dumnezeul meu, s nu-mi fie mie spre osnd mprtirea
preacuratelor i de via fctoarelor Tale Taine, nici s ajung
neputincios cu sufletul i cu trupul, mprtindu-m cu
nevrednicie; ci d-mi, pn la suflarea mea cea mai de pe
urm, fr de osnd s primesc prticica Sfintelor Tale Taine,
spre mprtirea cu Duhul Sfnt, ca merinde pentru viaa de
veci i rspuns bineprimit la nfricotorul Tu scaun de
judecat, ca i eu, dimpreun cu toi aleii Ti, s fiu prta
buntilor Tale celor nestriccioase, pe care le-ai gtit,
Doamne, celor ce Te iubesc pe Tine, ntru care eti preaslvit n
Rugciunea a doua
a Sfntului Ioan Gur de Aur
Doamne, Dumnezeul meu, tiu c nu sunt vrednic, nici n stare
ca s intri sub acopermntul casei sufletului meu, pentru c
este cu totul pustiu i surpat i nu afli n mine loc potrivit ca si pleci capul. Ci, precum din nlime Te-ai plecat pentru noi,
99
pleac-Te i acum spre smerenia mea. i precum ai binevoit a

Te culca n peter i n ieslea necuvnttoarelor, aa
binevoiete a intra i n ieslea necuvnttorului meu suflet i n
ntinatul meu trup. i precum n-ai socotit lucru nevrednic a
intra i a cina mpreun cu pctoii n casa lui Simon cel
lepros, aa binevoiete a intra n casa smeritului, leprosului i
pctosului meu suflet. i precum n-ai ndeprtat pe
desfrnata cea pctoas, cea asemenea mie, care a venit i sa atins de Tine, aa Te milostivete i de mine pctosul, care
vin s m ating de Tine. i precum nu Te-ai scrbit de ntinata
i necurata ei gur, ce Te-a srutat, aa nu Te scrbi nici de
ntinata i mai necurata mea gur, nici de buzele mele cele
necurate i pngrite i de limba mea cea cu totul necurat. Ci
s-mi fie mie crbunele preasfntului Tu Trup i al scumpului
Tu Snge, spre sfinire i spre luminare, spre nsntoirea
smeritului meu suflet i trup, spre uurarea greutii greelilor
mele celor multe, spre paz de toat lucrarea diavoleasc, spre
ndeprtarea i mutarea rului i vicleanului meu obicei, spre
omorrea patimilor, spre plinirea poruncilor Tale, spre
adugirea dumnezeiescului Tu har i spre dobndirea
mpriei Tale. C nu vin la Tine ca un nepstor, Hristoase
Dumnezeule, ci ncrezndu-m n buntatea Ta cea nespus i
ca nu cumva rmnnd departe prea mult vreme de
mprtirea Ta, s fiu prins de lupul cel nelegtor. Pentru
aceasta m rog ie, Cel ce singur eti sfnt, Stpne: Sfinetemi sufletul i trupul, mintea i inima, rrunchii i mruntaiele;
nnoiete-m tot i nrdcineaz frica Ta ntru mdularele
mele i sfinenia Ta f-o netears de la mine. i-mi fii mie
ajuttor i folositor, ndreptnd n pace viaa mea i
nvrednicindu-m a sta de-a dreapta Ta, cu sfinii Ti, pentru
rugciunile i mijlocirile Preacuratei Maicii Tale i ale slujitorilor
Ti celor fr de trup, ale preacuratelor puteri, i pentru ale
tuturor sfinilor, care din veac au bineplcut ie. Amin.
Rugciunea a treia
a Sfntului Simeon Metafrastul
Doamne, Cel ce singur eti curat i fr stricciune, Care
pentru nespusa milostivire a iubirii de oameni ai luat toat firea
noastr din curatele i fecioretile sngiuiri ale celei ce Te-a
100
nscut pe Tine mai presus de fire, cu venirea Dumnezeiescului

Duh i cu bunvoirea Tatlui Celui de-a pururea venic,
Hristoase Iisuse, nelepciunea lui Dumnezeu, pacea i puterea;
Cel ce ai primit cu trupul Tu patimile cele de via fctoare i
mntuitoare: crucea, piroanele, sulia, moartea, omoar-mi
patimile cele trupeti, care mi stric sufletul. Cel ce cu
ngroparea Ta ai prdat mpria iadului, ngroap-mi sfaturile
mele cele viclene prin gnduri bune i risipete duhurile cele
viclene. Cel ce cu nvierea Ta cea de a treia zi i de via
purttoare ai ridicat pe strmoul cel czut, ridic-m i pe
mine cel ce am alunecat n pcat, punndu-mi nainte chipuri
de pocin. Cel ce cu preaslvit nlarea Ta la cer ai
ndumnezeit trupul pe care L-ai luat i L-ai cinstit cu ederea
de-a dreapta Tatlui, nvrednicete-m prin mprtirea
Sfintelor Tale Taine s dobndesc partea de-a dreapta a celor
mntuii. Cel ce prin pogorrea Mng ietorului Duh ai fcut
vase de cinste pe sfinii Ti ucenici, arat-m i pe mine a fi
loca al venirii Lui. Cel ce vei veni iari s judeci toat lumea
ntru dreptate, binevoiete s Te ntmpin i eu pe nori, pe
Tine, Judectorul i Fctorul meu, mpreun cu toi sfinii Ti,
ca nencetat s Te slvesc i s Te laud pe Tine, mpreun cu
Printele Tu cel fr de nceput i cu Preasfntul i bunul i de
via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Rugciunea a patra
Precum voi sta naintea nfricotorului i nefarnicului Tu
scaun de judecat, Hristoase Dumnezeule, primind ntrebare i
dnd rspuns de relele ce am fcut, aa i astzi, mai nainte
de a sosi ziua osndirii mele, stnd la sfntul Tu altar,
naintea Ta i naintea nfricotorilor i sfinilor Ti ngeri, fiind
nduplecat de mrturia cugetului, pun nainte faptele mele cele
rele i frdelegile, dndu-le pe fa i vdindu-le. Ci vezi,
Doamne, smerenia mea i-mi iart toate pcatele mele; vezi,
c s-au nmulit mai mult dect perii capului meu frdelegile
mele. Cci ce ru n-am svrit? Ce pcat n-am fcut? Ce ru
nu mi-am nchipuit n sufletul meu? C iat i cu faptele am
fcut desfrnare i preadesfrnare, mndrie, trufie, batjocur,
101
hul, vorb deart, nfierbntare la rs, beie, lcomie a

pntecelui, mncare fr msur, rutate, pizm, iubire de
argint, iubire de avuie, cmtrie, iubire de mine nsumi,
iubire de mrire, hrpire, nedreptate, agonisire de ruine,
invidie, grire de ru, frdelege; toate simirile i toate
mdularele mi le-am ntinat i le-am stricat i de nici o treab
le-am fcut, ajungnd cu totul sla diavolului. i tiu,
Doamne, c frdelegile mele au covrit capul meu, dar
mulimea ndurrilor Tale este neasemnat, i mila buntii
Tale cea fr de rutate este nespus i nu este nici un pcat
care s biruiasc iubirea Ta de oameni. Pentru aceasta,
preaminunate mprate, fr de rutate Doamne, f minunate
milele Tale spre mine pctosul; arat-mi puterea buntii
Tale, arat-mi tria milostivirii Tale celei ndurate i m
primete pe mine pctosul, cel ce m ntorc; primete-m
cum ai primit pe fiul cel pierdut, pe tlharul i pe desfrnata.
Primete-m pe mine cel ce peste msur i-am greit i cu
cuvntul i cu lucrul i cu pofta cea fr de cale i cu gndul
cel dobitocesc. i precum ai primit pe cei ce au venit n ceasul
al unsprezecelea, care nimic vrednic n-au lucrat, aa m
primete i pe mine, pctosul; c mult am greit i m-am
spurcat i am scrbit Duhul Tu cel Sfnt i am mniat
milostivirea Ta cea iubitoare de oameni, cu lucrul, cu cuvntul
i cu gndul, noaptea i ziua, pe fa i ntr-ascuns, cu voie i
fr de voie. i tiu c vei pune naintea mea pcatele mele n
acelai chip n care le-am fcut i m vei ntreba de cele ce cu
tiin, fr de iertare, am greit. Ci, Doamne, nu cu judecata
Ta cea dreapt, nici cu mnia Ta s m mustri pe mine i nici cu
urgia Ta sa m pedepseti. Miluiete-m, Doamne, c nu sunt
numai neputincios, ci i zidirea Ta sunt. C Tu, Doamne, ai
ntrit peste mine frica Ta, dar eu am fcut rutate naintea Ta.
ie Unuia am greit; dar Te rog s nu intri la judecat cu robul
Tu. C de vei cuta la frdelegi, Doamne, Doamne, cine va
putea sta naintea Ta? C eu sunt adncul pcatului i nu sunt
vrednic, nici n stare a cuta i a privi nlimea cerului, din
pricina mulimii pcatelor mele, celor fr de numr; c toate
lucrurile rele i nchipuirile i meteugirile diavoleti, toat
rutatea iadului, ndemnurile spre pcat, dezmierdrile i alte
patimi nenumrate n-au lipsit de la mine. Cci, cu ce fel de
pcate nu m-am stricat? De care rele n-am fost prins? Tot
pcatul l-am fcut, toat desftarea neiertat am lsat s intre
102
n sufletul meu. Netrebnic m-am fcut naintea Ta, Dumnezeul

meu, i naintea oamenilor. Cine m va ridica pe mine, cel ce
am czut ntru attea pcate rele? Doamne, Dumnezeul meu,
spre Tine ndjduiesc. De mai este pentru mine ndejde de
mntuire, de biruiete iubirea Ta de oameni mulimea
frdelegilor mele, fii mie Mntuitor i dup ndurrile i milele
Tale slbete, las, iart toate cte am greit ie; c s-a umplut
de multe rele sufletul meu i nu aflu ntru mine ndejde de
mntuire. Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i s
nu-mi rsplteti mie dup faptele mele, ci ntoarce-m,
sprijinete-m, izbvete sufletul meu de relele ce au crescut
ntr-nsul i de agonisirile lui cele cumplite. Miluiete-m pentru
mila Ta, ca unde s-a nmulit pcatul s prisoseasc harul Tu,
i s Te laud i s Te slvesc n toate zilele vieii mele. C Tu
eti Dumnezeul celor ce se pociesc i Mntuitorul celor ce
greesc i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu Celui
fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a cincea
a Sfntului Ioan Damaschin
Stpne Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce
singur ai putere a ierta pcatele oamenilor, ca un bun i iubitor
de oameni, treci cu vederea toate greelile mele cele cu tiin
i cu netiin, i m nvrednicete s m mprtesc, fr de
osnd, cu dumnezeietile, preaslvitele, preacuratele i de
via fctoarele Tale Taine, nu spre osnd, nici spre
adugirea pcatelor, ci spre curire i sfinire i spre
dobndirea vieii i mpriei ce va s fie, spre zid i ajutor,
spre izgonirea celor potrivnici i spre pierderea greelilor mele
celor multe; c Tu eti Dumnezeul milei i al ndurrilor i al
iubirii de oameni i ie slav nlm, mpreun i Tatlui i
Duhului Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a asea
a Sfntului Vasile cel Mare
103
tiu, Doamne, c m mprtesc cu nevrednicie cu

preacuratul Tu Trup i scump Sngele Tu, i vinovat sunt, i
osnd mie nsumi mnnc i beau, neputndu-mi da seama,
precum se cuvine, de Trupul i Sngele Tu, Hristoase,
Dumnezeul meu. Ci ndrznind spre ndurrile Tale, m apropii
de Tine, Cel ce ai zis: "Cel ce mnnc Trupul Meu i bea
Sngele Meu ntru Mine rmne i Eu ntru dnsul". Deci,
milostivete-Te, Doamne, i nu m pedepsi pe mine pctosul,
ci f cu mine dup mila Ta. i s-mi fie mie Sfintele Tale Taine
spre tmduire i curire, spre luminare i paz, spre
mntuirea i sfinirea sufletului i a trupului; spre izgonirea a
toat nlucirea, a faptei celei rele i a lucrrii diavoleti, care
se lucreaz cu gndul ntru mdularele mele; spre ndrznirea
i dragostea cea ctre Tine, spre ndreptarea i ntrirea vieii,
spre nmulirea faptei celei bune i a desvririi, spre plinirea
poruncilor i spre mprtirea cu Sfntul Duh, ca merinde
pentru viaa de veci i spre rspuns bine primit la nfricotorul
Tu scaun de judecat, iar nu spre certare sau spre osnd.
Rugciunea a aptea
a Sfntului Simeon Noul Teolog
Din buze spurcate, din inim pngrit, din limb necurat, din
suflet spurcat, primete-mi rugciunea, Hristoase al meu, i
nenlturndu-mi nici cuvintele, nici obinuinele, nici
neruinarea, d-mi mie a gri cu ndrzneal cele ce voiesc,
Hristoase al meu, i mai vrtos m i nva ce mi se cuvine a
face i a gri. Greit-am mai mult dect desfrnata, care aflnd
unde slluieti, cumprnd mir, cu ndrzneal a venit s
ung picioarele Tale, ale Stpnului meu Hristos i
Dumnezeului meu. Cum pe aceea, apropiindu-se din inim, n-ai
lepdat-o, nici de mine nu Te scrbi, Cuvinte, ci d-mi s in i
s srut picioarele Tale i cu izvor de lacrimi, ca i cu nite mir
de mult pre, cu ndrzneal s le ung. Spal-m cu lacrimile
mele, curete-m cu ele, Cuvinte. Iart-mi greelile i mi d
ndreptare. tii mulimea rutilor mele, tii i bubele mele i
rnile mele le vezi, dar i credina mi-o tii, voina mi-o vezi i
suspinurile mi le auzi. Nu se ascunde naintea Ta, Doamne,
Dumnezeul meu, Fctorul i Izbvitorul meu, nici pictura de
lacrimi nici din pictur vreo parte. Cele nc nesvrite de
104
mine le-au cunoscut ochii Ti i n cartea Ta se afl scrise i

cele nc nefcute de mine. Vezi smerenia mea, vezi-mi
osteneala ct este i toate pcatele mi le iart, Dumnezeule a
toate; nct cu inima curat, cu gndul nfricoat i cu sufletul
smerit s m mprtesc cu Tainele Tale cele preacurate i
preasfinte, cu care se ndumnezeiete i se face viu tot cel ce
mnnc i bea din ele cu inim curat; c Tu ai zis, Stpnul
meu: "Cel ce mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu ntru
Mine rmne i Eu ntru dnsul". Cu totul adevrat este
cuvntul Stpnului i Dumnezeului meu, c cel ce se
mprtete cu Darurile cele dumnezeieti i ndumnezeitoare
nu este singur, ci cu Tine, Hristoase al meu, Cel ce eti din
Lumina cea cu trei strluciri, Care lumineaz lumea. Deci,
pentru ca s nu rmn singur, fr de Tine, Dttorule de
via, suflarea mea, viaa mea, bucuria mea, mntuirea lumii,
pentru aceasta m-am apropiat de Tine, precum vezi, cu lacrimi
i cu sufletul umilit. M rog s iau izbvire de greelile mele i
s m mprtesc fr de osnd cu Tainele Tale cele
dttoare de via i fr de prihan, ca s rmi precum ai
zis, cu mine, cel de trei ori ticlos, ca s nu m rpeasc cu
vicleug neltorul, aflndu-m deprtat de harul Tu, i
nelndu-m s m deprteze i de ndumnezeitoarele Tale
cuvinte. Pentru aceasta cad naintea Ta i cu cldur strig cre
Tine: Precum pe fiul cel pierdut i pe desfrnata, care au venit
la Tine, i-ai primit, aa m primete i pe mine, desfrnatul i
spurcatul, Milostive, care cu suflet umilit vin acum la Tine. tiu,
Mntuitorule, c altul ca mine n-a greit ie, nici a fcut faptele
pe care le-am fcut eu. Dar i aceasta tiu, c mrimea
greelilor mele i mulimea pcatelor mele nu covresc
rbdarea cea mult a Dumnezeului meu, nici iubirea Lui de
oameni cea nalt; ci pe cei ce fierbinte se pociesc, cu mila
ndurrii i cureti i i luminezi i cu lumina i uneti, prtai
Dumnezeirii Tale fcndu-i fr pizmuire; i lucru strin de
gndurile ngereti i omeneti vorbeti cu ei, de multe ori, ca
i cu nite prieteni ai Ti adevrai. Acestea m fac ndrzne,
acestea mi dau aripi, Hristoase al meu, i punndu-mi
ndejdea n multele Tale binefaceri fa de noi, bucurndu-m
i cutremurndu-m, cu focul m mprtesc, iarb uscat
fiind eu, i - strin minune! - m rcoresc nears, ca rugul de
demult care aprins fiind, nu se mistuia. Pentru aceasta, cu
gnd mulumitor i cu mulumitoare inim, cu mulumitoare
105
mdulare ale sufletului i ale trupului meu m nchin i Te

mresc i Te preaslvesc pe Tine, Dumnezeul meu, Cel ce cu
adevrat eti binecuvntat, acum i n veci. Amin.
Rugciunea a opta
Dumnezeule, slbete, las, iart-mi toate greelile cte i-am
greit ie, sau cu cuvntul sau cu lucrul sau cu gndul, cu voie
sau fr de voie, cu tiin sau cu netiin, toate mi le iart ca
un bun i de oameni iubitor. i pentru rugciunile Preacuratei
Maicii Tale, ale slujitorilor Ti ngeri, ale sfintelor Puteri i ale
tuturor sfinilor care i-au bineplcut ie din veac, binevoiete
ca fr de osnd s primesc sfntul i preacuratul Tu Trup i
scumpul Tu Snge spre tmduirea sufletului i a trupului i
spre curirea gndurilor mele celor rele. C a Ta este
mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a noua
Nu sunt vrednic, Stpne Doamne, s intri sub acopermntul
sufletului meu, ci de vreme ce Tu, ca un iubitor de oameni, vrei
s locuieti ntru mine, ndrznind m apropii. Poruncete-mi i
voi deschide uile pe care Tu nsui le-ai zidit i intr cu iubirea
Ta de oameni, pe care pururea o ai. Intr i lumineaz cugetul
meu cel ntunecat. i cred c aceasta vei face; c n-ai
ndeprtat pe desfrnata care a venit la Tine cu lacrimi, nici pe
vameul care s-a pocit nu l-ai alungat, nici pe tlharul care a
cunoscut mpria Ta, nu l-ai izgonit, nici pe prigonitorul Pavel,
care s-a pocit, nu l-ai lsat cum era; ci pe toi care au venit la
Tine cu pocin i-ai rnduit n ceata prietenilor Ti, cel ce
singur eti binecuvntat, totdeauna, acum i n vecii nesfrii.
Amin.
Rugciunea a zecea
106
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, slbete, las,

milostivete-Te i-mi iart mie pctosului, netrebnicului i
nevrednicului robului Tu cderile n pcat, smintelile i
greelile mele toate cte am pctuit fa de Tine, din
tinereile mele pn n ziua i ceasul de acum, fie cu tiin, fie
din netiin, cu cuvntul, sau cu fapta, sau cu gndul, sau cu
cugetul, cu deprinderile i cu toate simurile mele. i, pentru
rugciunile Celei ce fr de prihan Te-a nscut pe Tine, ale
Preacuratei i pururea Fecioarei Maria, Maicii Tale, singura
ndejde nenfruntat i ocrotitoare i izbvitoare a mea,
nvrednicete-m fr de osnd s m mprtesc cu
preacuratele, nemuritoarele, de via fctoarele i
nfricotoarele Tale Taine, spre iertarea pcatelor i spre viaa
de veci, spre sfinire, spre luminare, spre trie, spre vindecare
i spre sntatea sufletului i a trupului i spre tergerea i
pierderea cu totul a cugetelor, a gndurilor i a deprinderilor
mele celor rele, i a nlucirilor de noapte ale duhurilor celor
viclene i ntunecate. C a Ta este mpria i puterea, slava,
cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt,
Rugciunea a unsprezecea
a Sfntului Ioan Damaschin
naintea uilor casei Tale stau i de gndurile cele rele nu m
deprtez. Ci Tu, Hristoase Dumnezeule, Care ai ndreptat pe
vameul i ai miluit pe cananeanca i ai deschis tlharului uile
raiului, deschide-mi i mie ndurrile iubirii Tale de oameni i
m primete pe mine cel ce vin s m ating de Tine, ca pe
desfrnata i ca pe cea cu scurgerea de snge. C aceasta
atingndu-se de marginea hainei Tale, prea lesne a luat
tmduire, iar aceea, cuprinznd preacuratele Tale picioare, a
dobndit dezlegare de pcate. Iar eu, ticlosul, ntreg trupul
Tu cuteznd a-L primi, s nu fiu ars, ci m primete ca i pe
dnsele i-mi lumineaz simirile cele sufleteti, arznd
nelegiuirile pcatelor mele, pentru rugciunile Celei ce fr de
smn Te-a nscut pe Tine, i ale puterilor cereti, c
binecuvntat eti n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a dousprezecea
107

Cred, Doamne, i mrturisesc c Tu eti cu adevrat Hristos,
Fiul lui Dumnezeu celui viu, Care ai venit n lume s mntuieti
pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. nc cred c
acesta este nsui preacurat Trupul Tu i acesta este nsui
scump Sngele Tu. Deci, m rog ie: Miluiete-m i-mi iart
greelile mele cele de voie i cele fr de voie, cele cu
cuvntul sau cu lucrul, cele cu tiin i cu netiin. i m
nvrednicete fr de osnd, s m mprtesc cu
preacuratele Tale Taine, spre iertarea pcatelor i spre viaa de
veci. Amin.
RUGCIUNILE DE MULUMIRE DUP DUMNEZEIASCA MPRTIRE
Rugciunea Sfntului Vasile cel Mare

Mulumesc ie, Doamne Dumnezeul meu, c nu m-ai lepdat
pe mine pctosul, ci prta a fi Sfintelor Tale Taine m-ai
nvrednicit. Mulumesc ie c pe mine, nevrednicul, a m
mprti cu preacuratele Tale Daruri m-ai nvrednicit. Ci,
Stpne, Iubitorule de oameni, Care pentru noi ai murit i ai
nviat i ai druit nou aceste nfricotoare i de via
fctoare Taine, spre binefacerea i sfinirea sufletelor i a
trupurilor noastre, d s-mi fie i mie acestea spre tmduirea
sufletului i a trupului, spre izgonirea a tot potrivnicului, spre
luminarea ochilor inimii mele, spre mpcarea sufletetilor mele
puteri, spre credin nenfruntat, spre dragoste nefarnic,
spre desvrirea nelepciunii, spre paza poruncilor Tale, spre
adugirea dumnezeiescului Tu har i spre dobndirea
mpriei Tale. Ca ntru sfinenia Ta cu acestea fiind pzit, s
pomenesc harul Tu pururea i s nu mai viez mie, ci ie,
Stpnului i Binefctorului nostru. i aa, ieind dintru
aceast via ntru ndejdea vieii celei venice, s ajung la
odihna cea de-a pururea, unde este glasul cel nencetat al celor
ce Te laud i dulceaa cea fr de sfrit a celor ce vd
frumuseea cea nespus a feei Tale. C Tu eti dorirea cea
adevrat i veselia cea nespus a celor ce Te iubesc,
Hristoase, Dumnezeul nostru, i pe Tine Te laud toat fptura
n veci. Amin.
108
Rugciunea a doua a Sfntului Vasile cel Mare

Stpne, Hristoase Dumnezeule, mpratul veacurilor i
Fctorul tuturor, mulumesc ie pentru toate buntile cte
mi-ai dat mie i pentru mprtirea cu preacuratele i de via
fctoarele Tale Taine. Deci, m rog ie, Bunule i Iubitorule de
oameni, pzete-m sub acopermntul Tu i sub umbra
aripilor Tale, i-mi druiete pn la suflarea cea mai de pe
urm cu cuget curat i cu vrednicie s m mprtesc cu
Sfintele Tale Taine, spre iertarea pcatelor i spre viaa de veci.
C Tu eti Pinea vieii, Izvorul sfinirii, Dttorul buntilor i
ie slav nlm, mpreun i Printelui i Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a treia,
Cel ce de bunvoie mi-ai dat mie spre hran Trupul Tu, foc
fiind, care arde pe cei nevrednici, s nu m arzi pe mine,
Fctorul meu, ci mai vrtos intr n alctuirea mdularelor
mele i ntru toate ncheieturile, n rrunchi i n inim i arde
spinii tuturor pcatelor mele; curete-mi sufletul; sfinete-mi
gndurile i oasele; numrul deplin al celor cinci simuri l
lumineaz; peste tot m ptrunde cu frica Ta; pururea m
acoper i m apr i m pzete de tot lucrul i cuvntul
pierztor de suflet; curete-m, spal-m i m ndrepteaz;
nelepete-m i m lumineaz; arat-m loca numai al
Duhului Tu i s nu mai fiu sla pcatului, ci ie cas, prin
primirea mprtaniei. Ca de foc s fug de mine tot lucrul
ru, toat patima. Rugtori aduc pentru mine pe toi sfinii, pe
mai-marii cetelor celor fr de trup, pe naintemergtorul Tu,
pe nelepii Apostoli i cu acetia i pe Preacinstita i
Preacurata Maica Ta, ale cror rugciuni primete-le, Milostive
Hristoase al meu, i pe mine, slujitorul Tu, fiu al luminii m f;
c Tu nsui eti, Bunule, sfinirea i luminarea sufletelor
noastre i ie, dup cuviin, ca unui Dumnezeu i Stpn, toi
slav i nlm n toate zilele. Amin.
Rugciunea Sfntului Chiril al Alexandriei
109
Trupul Tu cel sfnt, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul

meu, s-mi fie mie spre viaa de veci, i Sngele Tu cel
scump, spre iertarea pcatelor. i s-mi fie mie Euharistia
aceasta spre bucurie, spre sntate i spre veselie. i la
nfricotoarea i a doua venire a Ta, nvrednicete-m pe mine
pctosul s stau de-a dreapta slavei Tale, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Tale i ale tuturor sfinilor Ti. Amin.
Rugciunea ctre
Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu
Preasfnt Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, care eti
lumina ntunecatului meu suflet, ndejdea, acopermntul,
scparea, mngierea i bucuria mea, mulumesc ie, c m-ai
nvrednicit pe mine, nevrednicul, s fiu prta preacuratului
Trup i scumpului Snge al Fiului tu. Ci tu, care ai nscut
Lumina cea adevrat, lumineaz-mi ochii cei nelegtori ai
inimii. Ceea ce ai nscut izvorul nemuririi, nviaz-m pe mine,
cel omort de pcat. Ceea ce eti Maica iubitoare de milostivire
a Dumnezeului celui milostiv, miluiete-m i d umilin i
zdrobire inimii mele i smerenie gndurilor mele i ridicare din
robia cugetelor mele. i m nvrednicete pn la sfritul vieii
fr de osnd s primesc sfinirea Preacuratelor Taine, spre
tmduirea sufletului i a trupului. i-mi d, Stpn, lacrimi
de pocin i de mrturisire, ca s te laud i s te mresc pe
tine n toate zilele vieii mele, c binecuvntat i preamrit
eti n veci. Amin.
Rugciunea Sfntului Simeon
Acum libereaz pe robul Tu, Stpne, n pace, dup cuvntul
Tu, cci vzur ochii mei mntuirea Ta, pe care ai gtit-o
naintea feei tuturor popoarelor; lumin spre descoperirea
neamurilor i slav poporului Tu Israel.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte
miluiete-ne pe noi.
(de trei ori, cu o metanie de fiecare dat)
110
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n

Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete
pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte,
cerceteaz i vindec neputinele noastre pentru numele Tu.
vecilor. Amin.
Tatl nostru care eti n Ceruri, sfineasc-se numele Tu. Vie
mpria Ta. Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt.
Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi. i ne iart
nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri, i
nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.
Cititorul continu cu troparul potrivit din cele artate mai jos; totui,
dac rugciunile sunt citite n tain ncheiem Rugciunea Domneasc
cu:
Pentru rugciunile sfinilor prinilor notri, Doamne Iisuse

Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi. Amin.
Troparul Sfntului Ioan Gur de Aur - glasul 8
Din gura ta ca o lumin de foc strlucind harul, lumea a
luminat, vistieriile neiubirii de argint lumii a ctigat, nlimea
gndului smerit nou ne-a artat. Ci cu cuvintele Tale
nvndu-ne, Printe Ioane Gur de Aur, roag pe Cuvntul
Hristos Dumnezeu, s mntuiasc sufletele noastre.
vecilor. Amin.
Condacul - glas 5
111
Din cer ai primit dumnezeiescul har i cu buzele tale pe toi i

nvei s se nchine unui Dumnezeu n Treime, Ioane Gur de
Aur, preafericite cuvioase; dup vrednicie te ludm deci pe
tine, c eti nvtor, ca cel ce ari cele dumnezeieti.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Condacul pentru Nsctoarea de Dumnezeu
Ceea ce eti cretinilor ocrotitoare nenfruntat i mijlocitoare
struitoare ctre Fctorul, nu trece cu vederea glasurile cele
de rugciune ale pctoilor, ci srguiete, ca o bun, spre
ajutorul nostru, care cu credin strigm ctre tine: Grbete
spre rugciune i te nevoiete spre mijlocire, aprnd pururea
Nsctoare de Dumnezeu, pe cei ce cinstesc pe tine.
Doamne miluiete... (de 12 ori)
Ceea ce eti mai cinstit dect heruvimii i mai mrit fr de
ase mnare dect serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu
Cuvntul l-ai nscut, pe tine cea cu adevrat Nsctoare de
Dumnezeu te mrim.
vecilor. Amin.
__________________________________________________________________
______
HOME
Biserica.org
112
RUGACIUNILE DE MULTUMIRE DE
DUPA IMPARTASIREA CU
DUMNEZEIESTILE TAINE
Stihuri de indemn :
Dupa ce vei primi impartasirea sfanta
A facatoarelor de viata Daruri,
Lauda adu si multumire mare
Si cu caldura Domnului te roaga :
Slava Tie, Doamne, Slava Tie, Doamne,
Slava Tie, Dumnezeului nostru !
Apoi graieste urmatoarele rugaciuni :
RUGACIUNEA MARELUI VASILE
Multumesc Tie, Doamne, Dumnezeul meu, ca nu m-ai lepadat pe mine
pacatosul, ci partas a fi Sfintelor Tale Taine m-ai invrednicit. Multumesc
Tie ca pe mine, nevrednicul, a ma impartasi cu preacuratele Tale daruri
m-ai invrednicit. Ci, Stapane, iubitorule de oameni, Care pentru noi ai
murit si ai inviat si ai daruit noua acceste infricosatoare si de viata
facatoare Taine, spre binefacerea si sfintirea sufletelor si a trupurilor
noastre, da sa-mi fie si mie acestea spre tamaduirea sufletului si a
trupului, spre izgonirea a tot potrivnicul, spre luminarea ochilor inimii
mele, spre impacarea sufletestilor mele puteri, spre credinta
neinfruntata, spre dragoste nefatarnica, spre desavarsirea
intelepciunii, spre paza poruncilor Tale, spre adaogirea
dumnezeiescului Tau har si dobandirea imparatiei Tale. Ca intru
sfintenia Ta cu acestea fiind pazit, sa pomenesc harul Tau pururea si sa
nu mai viez mie, ci Tie, Stapanului si Binefacatorului nostru. Si asa,
iesind dintru aceasta viata intru nadejdea vietii celei vesnice, sa ajung
la odihna cea de-a pururea, unde este glasul cel neincetat al celor ce
Te lauda si dulceata cea fara de sfarsit a celor ce vad frumusetea cea
nespusa a fetei Tale. Ca Tu esti dorirea cea adevarata si veselia cea
nespusa a celor ce Te iubesc, Hristoase, Dumnezeul nostru, si pe Tine
Te lauda toata faptura in veci. Amin.
ALTA RUGACIUNE A MARELUI VASILE
Stapane, Hristoase Dumnezeule, Imparatul veacurilor si Facatorul
tutror, multumesc Tie pentru toate bunatatile cate mi-ai dat mie si
113
pentru impartasirea cu preacuratele si de viata facatoarele Tale taine.

Deci ma rog Tie, Bunule si Iubitorule de oameni, pazeste-ma sub
acoperamantul Tau si sub umbra aripilor Tale, si-mi daruieste pana la
suflarea cea mai de pe urma cu cuget curat si cu vrednicie sa ma
impartasesc cu Sfintele Tale Taine, spre iertarea pacatelor si spre viata
de veci. Ca Tu esti Painea vietii, Izvorul sfintirii, Datatorul bunatatilor si
Tie slava inaltam, impreuna si Parintelui si Sfantului Duh, acum si
pururea si in vecii vecilor. Amin.
RUGACIUNEA SFANTULUI SIMEON METAFRAST
Cel ce de bunavoie mi-ai dat mie spre hrana Trupul Tau, foc fiind, care
arde pe cei nevrednici, sa nu ma arzi pe mine, Facatorul meu, ci mai
vartos intra in alcatuirea madularelor mele si intru toate incheieturile,
in rarunchi si in inima si arde spinii tuturor pacatelor mele, curatestemi sufletul, sfinteste-mi gandurile si oasele, numarul deplin al celor
cinci simturi il lumineaza, peste tot ma acopera cu frica Ta, pururea ma
acopere si ma apara si ma pazeste de tot lucrul si cuvantul pierzator
de suflet; curateste-ma, spala-ma si ma indrepteaza, intelepteste-ma si
ma lumineaza, arata-ma locas numai al Duhului Tau si sa nu mai fiu
lacas pacatului, ci Tie, casa, prin primirea Impartasaniei. Ca de foc sa
fuga de mine tot lucrul rau, toata patima. Rugatori aduc pentru mine
pe toti sfintii, pe mai-marii cetelor celor fara de trup, pe
Inaintemergatorul Tau, pe inteleptii Apostoli si cu acestia si pe
Preacinstita si Preacurata Maica Ta, ale caror rugaciuni primeste-le,
Milostive Hristoase al meu, si pe mine, slujitorul Tau, fiu al luminii ma
fa, ca Tu Insuti esti, Bunule, sfintirea si luminarea sufletelor noastre si
tie dupa cuviinta, ca unui Dumnezeu si Stapan, toti slava Iti inaltam in
toate zilele. Amin.
RUGACIUNEA SFANTULUI CHIRIL AL ALEXANDRIEI
Trupul Tau cel sfant, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, sa-mi
fie mie spre viata de veci, si Sangele Tau cel scump, spre iertarea
pacatelor. Si sa-mi fie mie Impartasania aceasta spre bucurie, spre
sanatate si spre veselie. Si la infricosatoarea si a doua venire a Ta,
invredniceste-ma pe mine pacatosul sa stau de-a dreapta slavei Tale,
pentru rugaciunile Preacuratei Maicii Tale si ale tuturor sfintilor Tai.
Amin.
RUGACIUNE CATRE PREASFANTA NASCATOARE DE DUMNEZEU
Preasfanta Stapana, Nascatoare de Dumnezeu, care esti lumina
intunecatului meu suflet, nadejdea, mangaierea, acoperamantul,
scaparea si bucuria mea, multumesc tie, ca m-ai invrednicit pe mine,
nevrednicul, sa fiu partas preacuratului Trup si scumpului Sange al
Fiului tau. Ci tu, care ai nascut Lumina cea adevarata, lumineaza-mi
114
ochii cei intelegatori ai inimii. Ceea ce ai nascut Izvorul nemuririi,

inviaza-ma pe mine, cel omorat de pacat. Ceea ce esti Maica iubitoare
de milostivire a Dumnzeului cel milostiv, miluieste-ma si da umilinta si
zdrobire inimii mele si smerenie gandurilor mele si ridicare din robia
cugetelor mele. Si ma invredniceste pana la sfarsitul vietii fara de
osanda sa primesc sfintirea preacuratelor Taine, spre tamaduirea
sufletului si a trupului. Si-mi da, Stapana, lacrimi de pocainta si de
marturisire, ca sa te laud si sa te maresc pe tine in toate zilele vietii
mele, ca binecuvantata si preamarita esti in veci. Amin.
Apoi :
Acum libereaza pe robul Tau, Stapane, dupa cuvantul Tau, in pace, ca
vazura ochii mei mantuirea Ta, pe care ai gatit-o inaintea fetei tuturor
popoarelor, lumina spre descoperirea neamurilor si slava poporului Tau
Israil.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe
noi !
noi !
noi !
Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii
vecilor. Amin.
Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele
noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteaza si
vindeca neputintele noastre, pentru numele Tau.
Doamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste.
Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii
vecilor. Amin.
Tatal nostru, Care esti in ceruri, sfinteasca-Se numele Tau, vie
imparatia Ta, fie voia Ta, precum in cer si pe pamant. Painea noastra
cea spre fiinta, da ne-o noua astazi, si ne iarta noua gresalele noastre,
precum si noi iertam gresitilor nostri. Si nu ne duce pe noi in ispita, ci
ne izbaveste de cel rau.
Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine Nascatoare de Dumnezeu,
cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru.
Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai marita fara de
asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe DumnezeuCuvantul L-ai nascut, pe tine cea cu adevarat Nascatoare de
115
Dumnezeu te marim.
Pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor
Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Amin.
___________________________________________________
HOME
Biserica.org
116

Liturghierul, Complet

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Liturghierul, Complet

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

RUGCIUNILE NCEPTOARE

Pregtindu-se pentru Dumnezeiasca Liturghie, preotul trebuie s fie

Diaconul: Binecuvnteaz, printe.

Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi. i ne iart

Preacuratului Tu chip ne nchinm, Bunule, cernd iertare

Ceea ce eti izvorul milei, nvrednicete-ne pe noi milostivirii,

nvierea Ta, Hristoase, Mntuitorule, ngerii o laud n ceruri i

Diaconul: Domnului s ne rugm.

Diaconul: Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i

Intra-voi n casa Ta, nchina-m-voi n biserica Ta cea sfnt,

Dumnezeule, curete-m pe mine pctosul i m miluiete.

Diaconul: Binecuvnteaz, printe, stiharul dimpreun cu

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum

Diaconul: Bucura-se-va sufletul meu ntru Domnul c m-a

Srutnd semnul Sfintei Cruci de pe orar i punndu-l pe umrul stng

Diaconul: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Savaot! Plin este Cerul i

Diaconul: Dreapta Ta, Doamne, s-a preaslvit ntru trie; mna

Diaconul: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit; nelepete-m

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum

Preotul: Bucura-se-va sufletul meu ntru Domnul c m-a

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce vars harul Su

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce m ncinge cu

Preotul: Dreapta Ta, Doamne, s-a preaslvit ntru trie; mna Ta

Preotul: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit; nelepete-m i

Preotul: ncinge sabia Ta peste coapsa Ta, Puternice, cu

Preotul: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca ntru dreptate i

Preotul: Spla-voi ntre cei nevinovai minile mele i voi

Preotul i diaconul vin la

Preotul: Rscumpratu-neai pe noi din blestemul

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum

Preotul: ntru pomenirea Domnului i Dumnezeului i

Preotul: Ca un miel nevinovat spre junghiere S-a adus.

Preotul: i ca o oaie, fr de glas mpotriva celui ce-o tunde,

Preotul: ntru smerenia Lui, judecata Lui s-a ridicat.

Preotul: Iar neamul Lui cine-l va spune?

Diaconul: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete.

Diaconul: Ridic, printe.

Preotul: C s-a luat de pe pmnt viaa Lui.

Diaconul: Junghie, printe.

Preotul: Junghie-se Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul

Diaconul: mpunge, printe.

Preotul mpunge cu sfnta copie Sfntul Agne, n partea cu semnul IC,

Preotul: i unul din ostai cu sulia coasta Lui a mpuns.

Preotul: i ndat a ieit snge i ap; i cel ce a vzut a

Preotul: Binecuvntat este amestecarea Sfintelor Tale,

Preotul: ntru cinstea i pomenirea preabinecuvntatei, mritei

Preotul: De fa a sttut mprteasa, de-a dreapta Ta, n hain

Preotul: A Cinstitului, mritului prooroc, naintemergtorului i

Pune prticica sus, n partea stng a Sfntului Agne (n dreapta sa),

Preotul: A Sfinilor, mriilor prooroci: Moise i Aaron, Ilie i

Preotul: A Sfinilor, mriilor i ntru tot ludailor Apostoli Petru

Preotul: A celor ntre sfini Prini ai notri i ai lumii mari

Preotul: A Sfntului ntiului Mucenic i Arhidiacon tefan, a

Preotul: A Cuvioilor i purttorilor de Dumnezeu Prinilor

Preotul: A Sfinilor i fctorilor de minuni, doctori fr de

Preotul: A Sfinilor i drepilor dumnezeieti Prini Ioachim i

Preotul: A celui ntre sfini Printelui nostru Ioan Gur de Aur,

Preotul: Pomenete, Stpne, Iubitorule de oameni, pe toi

Preotul: Pomenete, Doamne i pe (aici se pomenete

Preotul: Pomenete, Doamne, i pe ctitorii i bine f c torii

Preotul: Primete, Doamne, jertfa aceasta pentru iertarea

pe noi; pentru cei ce ne miluiesc i slujesc nou i pentru cei ce

Preotul: Pomenete, Doamne, pe robul (roaba) lui Dumnezeu

Preotul: Pentru pomenirea i iertarea pcatelor tuturor celor din