Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
enumeraia prin rpi i gropi adnci. Creaia, parte integrant a vieii, este rodul
imaginaiei unui deschiztor de drumuri, care se dorete a fi un mentor pentru
urmai. Ea reprezint o treapt indispensabil pe drumul anevoios al cunoaterii.
Cea de-a doua strof a secvenei se axeaz pe metafora hrisov, conotativ,
termenul trimind la creaie care se constituie ca o carte sfnt, de cpti, ca
i Biblia, nglobnd suferina de veacuri a naintailor.
A doua secven poetic definete rolul artistului, accentund importana
muncii sale. Ipostaza sa liric elaboreaz o paralel ntre munca brut a strbunilor
i truda intelectual: sapa devine condei, iar brazda, climar. La fel cum
naintaii se apleac asupra gliei, artistul trudete pentru a supune fora cuvntului,
iar capodopera sa se nate din prelucrarea unui limbaj rudimentar, de o uimitoare
sinceritate: Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/ Eu am ivit cuvinte potrivite.
Arta are un rol estetic, pentru c transfigureaz ceea ce este urt din
realitate, transform zdrenele, obiecte nefolositoare, n muguri i coroane,
metafore-simbol pentru nucleul vieii, pentru perfeciune. Pe lng rolul su estetic,
opera literar are i un rol social, de factur tradiionalist, anume acela de a
stigmatiza ceea ce este ru, prin metaforele veninul i ocara, manifestri
capabile s uneasc oximoronic contrariile: Veninul strns l-am preschimbat n
miere,/ Lsnd ntreaga dulce lui putere/ Am luat ocara i torcnd uure/ Am pus-o
cnd s-mbie, cnd s-njure.
Cea de-a treia secven poetic exprim revolta unui reprezentant de
seam al neamului su, cu care eul liric se identific. Acesta se declar prta la
suferina trecutului, dndu-i glas prin intermediul artei, sugerat metaforic prin
cuvntul vioar: Durerea noastr surd i amar/ O grmdii pe-o singur
vioar. Creatorul, cu iscusin, preschimb formele de manifestare a urtului,
bube, mucegaiuri i noroi, roade monstruoase, n valori estetice perene, n
frumusei i preuri noi.
Ultima secven liric evideniaz faptul c muza, arta contemplativ,
Domnia, pierde n favoarea meteugului poetic: ntins lene pe canapea,/
Domnia sufer n cartea mea. Poezia este att rezultatul inspiraiei, al harului
divin, solva de foc, ct i rezultatul meteugului, al trudei poetice, slova furit:
Slova de foc i slova furit/ mperechiate-n carte se mrit/ Ca fierul cald
mbriat n clete. Condiia poetului este redat n versul Robul a scris-o, Domnul
o citete, artistul este un rob, un truditor al condeiului i se afl n slujba cititorului,
Domnul.
La nivelul limbajului, poezia i evideniaz caracterul modernist, n special
prin utilizarea cuvintelor considerate nepoetice, cum ar fi bube, mucegaiuri,
noroi, negi, cu valoare estetic, inaugurnd, n literatura romn, estica urtului:
Am ales cuvinte virginale, cuvinte puturoase, cuvinte cu rie, cuvinte care
asalteaz ca viespile sau te linitesc ca rcoarea, cuvinte fulgi, cuvinte cer, cuvinte
metal. Se remarc, de asemenea, mbinarea dintre arhaisme i neologisme:
hrisov, saricile, odrasla, obscur; utilizarea cuvintelor de factur
popular: brnci, rpi, plvani; expresivitatea, obinut prin recurena
metaforei, adus frecvent la rang de simbol, mbinat cu epitete, comparaii i
structuri oximoronice.
Prozodia poate fi plasat ntre tradiie i modernitate: poezia este alctuit
din strofe inegale, care se remarc printr-o tonalitate inedit, conferit de variaiile
ritmului, versurile sunt lungi, de 9-11 silabe, iar rima este mperecheat.
Poetul se afl, aici, n ipostaza truditorului cuvintelor, cel ce elaboreaz o
sintez etic i estetic a spiritualitii poporului romn, ntr-o manier original.
2
+ OPINIE!!!!!