Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de

Lucian Blaga este o art poetic modern,

alturi de Testament de Tudor Arghezi i
Joc secund de Ion Barbu. Poezia deschide
volumul de debut, Poemele luminii i are rol
de manifest literar. Dac Arghezi punea n
centrul artei sale poetice problema limbajului i
a cuvintelor potrivite, Blaga accentueaz raportul
dintre poet i lume i dintre poet i creaie. n aceast
poezie autorul face distincia ntre cele dou tipuri de
cunoatere teoretizate n lucrarea Cunoaterea luciferic
(1933). Cunoaterea paradisiac este cunoaterea de
tip raional, care reduce misterul lumii prin intermediul
logicii i al intelectului. n schimb, cunoaterea luciferic
este bazat pe intuiie, pe imaginaie, pe triri interioare,
putnd fi echivalat cu o cunoatere de tip poetic.
n creaia autorului se observ n mod clar opiunea pentru
al doilea tip de cunoatere. n poezia Eu nu strivesc corola
de minuni a lumii rolul poetului nu este de a descifra
tainele lumii ci de a le potena prin trirea interioar i
prin contemplarea formelor concrete prin care ele se
nfieaz. Rolul poeziei este acela ca, prin mit i simbol,
elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n
tainele Universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor
ntre eu i lume care nu reduce ns misterul cuvntului
originar. Acest cuvnt poetic nu este folosit ns pentru a
numi ci pentru a sugera. Tema poeziei o reprezint atitudinea
poetic n faa marilor taine ale Universului conform creia
cunoaterea lumii este posibil numai prin iubire, prin comunicare
afectiv total. Poezia este scris sub forma unei confesiuni lirice,
n care Lucian Blaga adopt formula lirismului subiectiv, subliniat
de atitudinea poetic transmis n mod direct i prin mrcile
lingvistice ale subiectivitii: pronumele personale la persoana I
singular: eu (care se repet de cinci ori pe parcursul poeziei),
adjectivul posesiv de persoana I: mea, verbele la persoana I:
nu strivesc, nu ucid, ntnlesc, sporesc, mbogesc, iubesc.
Titlul include o metafor revelatorie, corola de minuni a lumii,
care semnific ideea cunoaterii luciferice. Corola de minuni a
lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc,
de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este
de a adnci taina. Incipitul reia titlul poeziei, aflndu-se ntr-o
relaie de sens cu versurile care ncheie arta poetic: Eu nu
strivesc corola de minuni a lumii [...] cci eu iubesc / i flori i
ochi i buze i morminte. Faptul c aceast art poetic
ncepe cu pronumele personal eu atrage atenia asupra
ipostazei eului liric, care este un eu stihial, exacerbat. nc din
primul vers al poeziei se subliniaz poziia pe care o adopt
poetul n legtur cu misterele lumii, el refuznd s le cunoasc
n mod raional, fapt exprimat prin verbul la forma negativ
nu strivesc. Ideea se menine pe parcursul operei prin
intermediul altor verbe semnificative: nu ucid, sporesc,
mbogesc, iubesc. Poezia este alctuit din trei secvene
poetice, prima i ultima aflndu-se ntr-o relaie de simetrie deoarece
amndou descriu poziia poetului n legtur cu creaia i misterul.
Se remarc ns i relaia de opoziie dintre aceste dou secvene i
a doua, care i include pe creatorii care se folosesc de cunoaterea
paradisiac (lumina altora). Prima secven ofer o definiie a
creaiei, poezia nsemnnd pentru Blaga intuirea n particular
(eu nu strivesc) a universalului, a misterului. De asemenea,
este prezentat atitudinea poetic fa de acest mister,
exprimat prin verbele la forma negativ: nu strivesc, nu ucid.
Eul liric refuz cunoaterea paradisiac, raional (cu mintea)
a misterului, care ar duce de fapt la dispariia acestuia. Drumul
creaiei pe care i-l alege este exprimat prin substantivul dublat
de un adjectiv pronominal posesiv (care exprim tocmai ideea
de opiune): calea mea. Minunile corolei sunt descrise prin patru
metafore-simbol, care se refer la temele creaiei blagiene: n flori,
n ochi, pe buze ori morminte. Florile simbolizeaz viaa, efemeritatea,
dar i frumosul, ochii cunoaterea, contemplarea poetic a lumii,
buzele iubirea, dar i rostirea poetic, iar mormintele moartea,
eternitatea, dou teme care au fost asociate de toi poeii cu
misterul datorit imposibilitii de a le cunoate integral. A doua
secven este construit pe relaia de opoziie dintre opiunea
poetului i opiunile altor scriitori n ceea ce privete revelarea
misterului. Aceast opoziie semnific de fapt antiteza dintre
cele dou tipuri de cunoatere, paradisiac i luciferic.
Diferena dintre cele dou atitudini poetice este redat la
nivelul textului de ctre pronumele personal eu, adjectivul
pronominal posesiv mea (lumina mea) i adjectivul nehotrt
altora (lumina altora). Metafora luminii, care este metafora
central a volumului Poemele luminii, simbolizeaz cunoaterea.
Cele dou tipuri de cunoatere sunt redate prin asocierea acestor
elemente de opoziie cu verbe sugestive care le pun i mai bine n
eviden: Lumina altora / sugrum vraja neptrunsului ascuns,
n timp ce eul liric blagian sporete a lumii tain / [...] nu micoreaz,
ci tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii. Elementele care
in de mister, de imaginarul poetic sunt sugerate de alte cuvinte-simbol,
care fac parte din cmpul semantic al misterului: neptrunsul ascuns
(epitet metaforic, inversiune), adncimi de ntuneric (metafor),
a lumii tain, taina nopii (metafor), ntunecata zare (epitet,
inversiune), largi fiori de sfnt mister (epitete metaforice), ne-neles,
ne-nelesuri i mai mari. Crezul poetic este reluat n ultima secven,
aflat n relaie de simetrie cu prima. Finalul are un rol
conclusiv ( folosirea conjunciei cci nu este ntmpltoare),
n care poetul reia imaginea corolei alctuit din elementele
misterului poetic: cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i morminte.
Cunoaterea poetic este att un act de contemplaie (aa cum
reiese din ultimele dou versuri ale celei de a doua secvene:
se schimb-n ne-nelesuri i mai mari / sub ochii mei), ct i un
act de iubire: cci eu iubesc. Eu nu strivesc corola de minuni a
lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern deoarce se
pune problema relaiei dintre poet i lume i, mai ales, dintre poet
i creaie. Creaia are rolul unui intermediar ntre eu i lume. Actul
poetic nu trebuie s reduc misterele lumii ci s le dea o nou
semnificaie, s le transforme n poezie prin intermediul cuvntului.
La Blaga, ca i la ceilali scriitori moderni, cuvntul poetic nu
nseamn, nu numete lucrurile, ci le sugereaz, nu explic
misterul universal, ci l protejeaz prin transfigurare. Un alt
element modern al acestei arte poetice este prozodia:
versurile au msuri diferite, se anuleaz rima, folosindu-se
versul liber.