Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
din Sfd.
ge-
rundiu adverbial, alergnd nainte. 5) Vred, adv. re*J d peI e i, v. aa d uce ,ger m. fu hr en .'J poc ln i,
J' * lncePe-
precum
1) vechi, adv. mat mull. 2) rentU>, adv. nninte, de aci nainte. 3) Esist.1 in unevija tendina de
a
32. Bire ie acmoce juca i veseli-se, ca av 32. Bire ie, c no ne veselin (= veselim),
cesta fratele tev mortu fost i viiu s'a
i c smo *) de bura volia, che a mev
fcut, plierdut fost, i aflat-s'a. filiu fost-a mort i viiu- acmo, plierdut a fost, i flats'a (s. aflat-s'a).
(Scrisa de noi n a. 1887 dup traducerea, ce ne-a
DIN
PLNGERILE I
-iacii nostri pecat-au i nu 'seu s), i -' 21. Torn-ne, Dmne, la tire, i no 'rem
a lor mari peca portat-amo.
turna la tire; f nove dilele nostre
ca i cum m'ante 8 ) fost.
pol d, s c.
, ) s t i , 's t V s I - e s ,I . ')
jugu).
., ,unt_
p. 410 -423.
I E RE M I A, CAP. V.
Dup Biblia tiprit la Blaiu in a. 1795.
nou c am pectuitu.
17. Pentru acesta s'au fcutu durere, ntristat este inima ndstr, pentru a-cesta
s'au ntunecat ochii nostri. 21. ntorce-ne
pre noi Domne ctre tine si ne vom
ntrce, si nnoiesce filele nstre, ca i
real nainte.
N1C. DENSUIANU.
37
) Reproducem aic urmtoriul estras din varianta publicat la Teodorescu, p. 594 seqq.:
Foia verde i-o cri, cinem urc la Islri? Sev a ,
cpit an Gheorghi i
voinicul tot silia la Istria
de-m suia . . . Ia fntna
bradulu, la punea Radulu,
Radulu mocanului,
Radulu pndariului . . .
Radul, mre, c-m pleca cu
Gheorghi alturea. Mult pe
munte nu suia pan' la stn
c'ajungea . . . turme de
berbeci scotea lui
Gheorghi le-arta . . .
Pe dc-asupra poleit.
la vine se me ia,
Se m ia din ceste curT,
Ceste cur, de l'at prini . . .
Ia tac Dom n nu mal plnge!
Nu te iau rob s-m fi,
Si te ia Domn s-m fi,
Domn mie, curilor,
Nor' bun prinilor,
Stpn argailor.
Stpna argailor?
J Hygini Fab. l: Athamas Aeoli filius, habuit ex Nebula uxore filium Phrixum et
filiara Hellcn.
11
Dup traditiunile poporale din plaiul Buzulu, esista ntre Ddmna Nega
cea legendar i ntre familia Briciu din comuna Nehoia 6re-car legturi
vechi de nrudire J). De fapt ns, no avem aic num a una i aceeai familia
ma r e N egoi e s c .
Despre H e 11 e legenda grecesc ne spune numa forte puin. Totul se reduce aic la o simpl amintire, c tcnra princes cercnd se fug cu fratele seu Phrixus de persecuiunea mamei sale mascere, Ino, a cdut de pe
berbecele cu lna de aur la strimtorea dintre marea ege i marea de Marmara,
care n urma acestei nefericiri s'a numit Hellespont, adec Marea Hellcl.
Helle n legenda argonautic, nu are absolut nici un rol, dar cu tete
acestea ea a trebuit se fie o figur forte interesant poporal, fiind-c, dup
cum ne spun mitologii, ea a dat numele unei mri.
n cntecele istorice ale poporului romn mal esist si ast-d o tradiiune
despre o tener fecior numit II en a, care se arunc n mare. Ins aici
sortea eroinei mic mal adnc inimile de ct n legenda grecesc. Ilena
este o frumuse ideal a cntreilor romni i figura ei se distinge tot-odat prin un caracter nobil, moral a).
presentr a legendei lui Phrixus. Tip nobil pelasg, figur svelt, Phrixus ne apare
aic ncins pe cap cu o diadem (panglic alb), ca emblem a descendenei sale din
o familia regal. Perul seu buclat, ce-I ajunge pn pe umer, i d figure! sale o deosebit graia. Acelai tip ne mal apare i ast-d la pstorii romni din Valea HaeguluT,
de pe Retezat-Parngu i din munii Moldovei. Cu mna stng, Phrixus se ine de gtul
berbccelu, <5r cu mna drdpt ridic n sus cciula naional Dac i varga cea legendar
de aur (T^V XP USV jov. Apollod. Bibi. III. 10. 2. 8), simbol magic al pstoriei, al
prosperitii i al pci. Ca vestment Phrixus are cu sine numa o hain uor cu vergi
negre pe margine, n forma unul paliu s toge primitive. Este un fel de suman fr
mneci, cum se ma port i ast-d in prile muntdse ale Olteniei si Moldovei. Faimosul berbece Colchic, ast-fel cum ne apare reprsentt n pictura de vas, ce o
reproducem mai sus, aparine Ia rasa oilor cu cornele belciugate din regiunea Carpailor. Este rasa oilor Dace, ce le vedem figurate i pe reliefurile Columnei Iul Traian
(Frochner, PI. 35. 54. 76 i 133).
') Mni-iencscu, Balade I. (1859) p. 6 45. Teodorescu, Poesil pop., p. 635. Ctan,
Balade pop., p . 140 . _ Alcxicl, Texte. I. p. 70. - Inrnik-Uamanu, Doine, p. 491.
Manaun, Pocsi pop., Tom. I. (1873) p. 86. Bibiccscu, Poesi poporale din Transilvania,
p. 261. 267. 27i. 073. _ Todlescu, Materiale folkl. I. 35. 1248. 1269. 1273. Densuianu Ar., Revista critic-literar, An. 1895, p. 24. Biignariu, Musa Someian. I.
aide, p . 57 . 65. p O pp, Lira Bihorului, p. 19. Gazeta Transilvaniei, Nr. 37
m 1888; Nr. 96 din 1895. eztoarea (Flticeni) An. I. 43. 76. An. II. 137. An. 111- 211-
Balade, I. p. 8.
210. Furria l u Vulcan. Baso-relief din Museul Capitolin. Vulcan bate cu ciocanul o bucat de metal. Lng densul do cyclop (Bronte i Sterope) i da ajutoriu,
un al treilea (Arge) sufl cu foii. Dup Miiller, Manuel d'archologie, PI. 32, fig. CV.
') Numele poporal de Ardei, ce-1 are Transilvania seu regiunea central a Daciei
vechi, este, dup cum am vdut mal sus, forte vechiu. Un vicus Ardilenus este
amintit n epoca roman lng Filipopole (C. I. L. VI. nr. 2799), probabil o colonia de
pstori ardeleni. De asemenea se pare a fi fost o colonia de Ardeleni i n Roma,
despre car amintesce Phaedru, fabulistul nscut n Thracia: Est ardelionum quaedam
Romae naio (iib. II. fab. 5), i Marial n epigramele sale (I. 80. II. 7); omeni de altmintrelea forte activi, dintre cari unii se ocupau cu arta declamaiuni, cu advocatura,
istoria, poesia, gramatic, astrologia, ns, dup cum ne spune Phaedru, e? erau totde-una nemulmi i forte urgisii n Roma.
4
) Mommscn, Rom. Gesch. I. 220: Auch sie (die Fltenblser) fchlten bei keinem
Opfer, bei keincr Hochzeit und bei keinem Begrbniss; und neben der uralten
ffenthlichen Priesterschaft der Springer steht gleich alt, obwohl im Range bei weitem
ale Scythilor, o tradiiune, ce st n raport forte strns cu lucrrile miraculse, pe cari anticitatea le atribuia lu Vulcan.
n timpurile primitive, ne spune acesta legend, pe cnd domnia la Scyth
regii Lipoxais, Arpoxais i Colaxais, au cdut din ceriu pq pmentul Scythie
urmtorele obiecte de aur: un plug, un jug, o secure cu doue tiuri si
o pater !). Aceste obiecte preiose formau aurul cel sacru al Scythilor, pe
care, dup cum scrie Herodot, -1 conservau nsui regii cu cea ma mare
pietate si ngrijire, n fie-care an sC fceau ntruniri publice i sacrificii mart
la locul, unde se aflau depuse aceste daruri sfinte. Aceste obiecte sacre
cdute din ceriu ni se presint ast-fel ca nisce vech paladil naionale ale Scythilor. Ele aveau o nsemntate nu numai religios, dar tot-o-dat politic
si economic. Plugul cel sfnt simbolisa de sigur introducerea binefctere
a agriculturei, gloria cea vechia a naiunii pelasge; jugul, domesticirea animalelor trebuincise la cultura pmentulul; securea de resboiu, aprarea n
contra inimicilor, r patera, sacrificii i libaiun deilor.
n ce privesce plugul cel miraculos de aur al Scythilor mal e de lips
se amintim aici nc o vechia tradiiune, pe care o aflm la Apolloniu Rhodiu.
Vulcan, dup cum ne spune acest erudit poet alexandrin, fabricase pentru
regele Aiete, domnul Scytic, i al prilor de apus ale Pontului, un plug de
adamant, seu de oel, si doi tauri cu picidrele de aram. Cu acest plug, regele
Aiete trase cte-va brasde nalte de cte un stnjin pe cmpul cel inelenit de
lng reedina sa 2). Este una i aceeai tradiiune la Herodot i Ia Apolloniu
Rhodiu, ns sub forme deosebite. Vulcan este autorul technic al plugului celui
sfnt al Scythilor. Lui Vulcan, dup cum ne spune Suida, i atribuiau vechile
tradiiun, fabricarea celor de nti instrumente agricole, yewpfix pfaXsfa.
Despre via i despre plugul de aur ma esist i ast-d la poporul romn
diferite reminiscene 3).
J
) Herodoti lib. IV. c. 5. 7. O tradiiune analog despre un clopot lsat din ceriu,
o aflm ntr'o Urare romnesc cu plugul din comuna Ancesd, jud. Tecuuu:
Bucurai-ve boieri, bucurai-ve
De c lo pot ver s at
Aici sub numele de Troian mperat nu este a se nelege Traian cuceritoriul
Dacici, ci Novac Troian s Hercule cel legendar (Cf. p. 427, nota 2, si p. 599). ')
Apollonii Rliodii lib. III. v. 230-233. - Pindnri Pylh. IV. 3 ) O vi de aur era tras
pe fia Domnului sfnt:
Cum s'a bucurat Troian mprat
Dumnedeu e mititel
mititel i nfel
Despre verga de aur, aflSm diferite notie la autorii de peste Carpa. Ea se gsia
caic
HJPERBOREIC
PETRSA.
') Respunsur la Cestionariul archologie, jud. Buz, p. 344, 367, 556 (Bibi.
Acad. rom. Ms.).
') Planul acestei fortificaiun ridicat in a. 1866 se afl reprodus la Odobesco
(Le Trsor de Ptrossa, III. p. 20). Originalul n Biblioteca Academiei romne n volumul
Vederi din Buzeu (nr. cat. A. 28). Pe acest plan grosimea zidurilor este indicat
cu 2 metri. La lorgulescu (Diet. jud. Buz, p. 390) cu 2.20 m.
') Die Fundamente eines Tatarenschlosses . . . . in ihrer cyclopischen Dicke
'ttheilungen der k. k. Central-Commission zur Erhaltung der Baudenkmale.
XII. Jhrgg. 1868) p. 128),
ma tte, dup cum ne spune poporul, din vremile Ttarilor celor mar,
s ale urieilor '). Preiose resturi archeologice din timpur deprtate, crora
pn ast-d nu li s'a dat ateniunea
cuvenit, dar cari ne fac a medita cu
mult seriositate asupra trecutului deprtat al
terilor de la Dunrea de jos. Intre cele ma
interesante anticitt, ce caractrisera acesta
regiune, noi vom reproduce aic o mic
statuet de bronz, ce a fost descoperit n
comuna Nien, aprpe de Petrsa, i care se
distinge prin formele ci ntru adevr
remarcabile. Acesta statuet reprsenta pe
Cybele seu Mama mare, nclecat pe un
leu, r lng densa se vede n partea drept,
stnd n picirc tenorul Attis, fiul lu
Calaus, numit n tradiiunile romne Calo i an.
Fr ndoiel, c din aceste ruine de
fortificniunl de diferite sisteme, din acesta
mulime enorm de resturi ale unc industrii
antice, variat n technic i variat n forme,
se reflec-tza doue epoce diferite de
civilisa211. Mama mare (Cybele) nclecat
iune, una preistoric seu pelasg,
pe un leu. Alturea cu deia, tnrul Attis
care
unde timpurilor
l
c
(fiul lu Calaus) seu Cal oian m legendele
rite n secuiul trecut pe cstcle de resrit ale muntelui Istria i car ast-d
') Respunsurile la Gestionar i ui nos'tru i s t o r i c : Se ma gsesc n moia
Alicen la un loc, ce- dice Podul Ttran, niscc buci mar i mic de vase
stricate i hrburi grse, ma ales sunt de mirare nisce torte mar de vase, grse ca
mna unui om i de lungime ca de 3 i 4 decimetri i late aprpe un decimetru,
(se trimite desemnul), r hrburile sunt grse a de doue degete i se vd, c fac parte
dm vase destul de mar Sunt unele acoperite cu fel de fel de figuri i litere.
Omenii se mir, c nu pot ara locul d i n pricina acestor cioburi (nvetorul
I. Voiculescu din corn. Zilitenca).
') Acesta statuet ne nfiez pe Mama mare s Cybele ca o divinitate a res-
213. Fragment
de ceramic din
ruinele primei ceti
preistorice de la
Hissarlik
(Troia).
Dup
Schliemann,
Ilios, p. 266, fig. 33.
Fig. 215.
Fig. 216.
Discul cel mare de la Pctrosa nu are caracterul unul vas de lux, pentru
usurile domestice. Dup forma si ornamcntaiunea sa, ci cr.i destinat serviciului religios i aparinea fr ndoiel unu! vechiu templu pclasg din
nordul Dunrii ele jos ').
Ast-d acest disc este tiat n patru buc, de mrime aprope egal, nc
din timpul, cnd el ajunse n manile destructorului Anastase Verussi.
3. Patera decorat cu figuri din tesaitrul de la Petrsa
reprezentnd serbtorea Hyperborcilor n onor ea Mamei mar.
Ma m me s vinde mi a.
lanns ("/ MV , "Icov) figurat pe patera de la Petrsa
ca primul^ rege al Hyperboreilor.
(II. Patera, ftiulrj).
Acesta pater formez una din cele mai venerabile reliquie ale tesaurulul
din Petrsa, nu numai prin arta, cu care este lucrat, dar tot-o-dat i prin
subiectul, ce-1 reprsenta ornamentele sale.
Din tete obiectele, ce constitue inventariul
tesaurulu de la Pctrosa, acesta pater a suferit
mai puin de peripeiclc, prin car a trecut
acest preios tesaur. Ea se afl i ast-d n o
stare aprope perfect de conservaiune. Se ar
pare, c si destructorii aceste monumentale
comori au avut 6rc-care respect religios de
frumsea deosebit a acestui vas.
Forma paterei e circular, nlimea sa dimpreun cu suportul este de Oni112, r diametrul
de Oru257.
ntreg decoraiunea acestui vas ne nfi-sez.
o mare serbtore religios n onrea divinitii
Ga ea, Terra Mater, ce d rde pmentnluT.
Figura principal n acesta decoraiunc o
223. Statuet de nur reprsenformez o statuet de aur a divinitii Gaea, tant! pe Ga e a seu T err a Mater
tronnd m mijlocul paterei de
la Petrsa. Mrime original.
TER.RAE
AI
DAC
ET CENIO P R
22-t. Seyaient din paiera de la Petrsa. Apollo, deu! Jumine, al pstoriei i armoniei, asist la serbtorea II y p e r bo r e i l o r
n oiiorea divinitii Terra Mater. Lng dfi se vede figurat lanus. rebele Hyperboreilor. avcnd pe cap ornamente a r i ni a s p ic e.
Iu mna drept o diadem, ca nsemne ale demnii aii, Iu stnga un arc cu corda nfurat i jos ca atribut un dliai, emblema puterii
sale peste ir.r. Lng lanus un prunc, person! fi ca iunea anului nou, aduce ca dar un co cu un spic mare de gru, et n
mna stnc ine o palm, simbol al tuturor succeselor fericite. Dup reproduciunea fototipic de S o ti e n Smith. The Treasure
of Petrossa. (London, 1S69) PI. I.
urm fecidra hyperbore afl un asii n insula cea pustia Delos, unde nscu
pe Apollo i pe Diana, n fie-care an, seu dup alte legende, la fie-care nouspre-dece an, Apollo vena la Hyperbore, la adoratori s favorii. r
dup alt legend, Apollo suprndu-se pe Joe a prsit Olympul i a
ve n i t l a gi n t e a c e a s f n t a H yp e r b o r e i l o r J ) .
De la Carpa si de la Istru religiunea lu Apollo, dus de triburile pastorale pelasge se propag i estinse peste Elada, Asia micit i Egipet.
Apollo este un dcu tutelar al regiunii de la Carpa i Dunrea de jos.
Pe o mulime de monete btute n Dacia nainte de cucerirea Romanilor,
Apollo este figurat ca deul luminii nclecat pe calul Srelu2), seu, dup cum
-1 numesc colindele nstrc, este Sre tnr clare5). Pe una din aceste
monete el port numele de AIIAYS (Aplus) n limba naional a Pelasgilor
hyperborel 4).
In epoca roman, Apollo are n Dacia epitetul de D e u s Bonus 6), dup
cum sub numele de Bunul Dumnedeu mai este cntat si ast-d n colindele, ce ne reamintesc vechiul cult apollinic al poporului romn.
A ddua divinitate, ce se pote bine recunsce n acesta seria de figuri (nr. 6),
este Ops s Opis, ori Apia, dup cum o numiau Pelasgi din Scythia 6).
Ea este representat ca o matron venerabil edend pe un tron cu spate
i nvelit pe cap. Simbolul putere! sale este un sceptru scurt 7 ) cu o flore
n verf. Opis, n religiunea cea vechia a Pelasgilor din Italia, era o divinitate
forte apropiat de Flora 8). Ea reprsenta cons i v i a Terra, pamntul, care
primesce semine si le restitue eu fructe.
A opta divinitate figurat pe marginile vasului de la Petrdsa, este deul
Marte, un tip robust, incnd n mn o diadem regal.
Lng densul ne apare Venus, cea mal toner i cea mal frumos dintre
tdte deiele representate pe acesta pater. Este un tip cu o espresiune att
de via si atrgtore, n ct ne face se contemplm lung acesta figura si
') Apollouii Bhodii Argon lib. IV. v. 612.
') Archiv d-Vcreines f. sicbe nb. Landcskunde, N. F. XIII Bnd, Taf. XIV.Trompetta Carpailor, nr. 939 (din 1871J pag. 4.
3
) Gestionari u l nostru istoric.' Rcspunsur din corn Citira-Radu-Vod, j. Brila.
4
) A s e v ed e ma sus pa g . 1 27 , no ta 1 .
s
) C. I. L. voi, IU, nr. 1133: Dco bono puero Posphoro Apollini Pythio.
Ibid. voi. VIU, nr. 2665: Deus bonus puer.
) Herotlotl lib. IV. c. 59.
') Macrobii Sat. I. 12: Sunt qui dicant -hanc deam (Opem) potcntiam haberc Junonis, ideoque sceptrum regale in sinistra mnu ei additum.
e
) Ovldii Fast. lib. V. v. 263 seqq. - Cf, Varro. L. L. lib. V. 74.
') A se vede pag. 618, nota 6. s) Martialis Epigr. IX. 46. 1-2.
- Claudiaul Bell. Get. v. 268.
) J uv e n a l is Sa t . VI . 3 9 3 .
) A n g us t lu i De c iv. D e i ( E d . 15 6 9, p. 2 4 2) : v e t u s t i s s i m u s h ic ( J a n us ) es s e t
o mn iu m d c o r u m, i deo i n i t i j s p r a e e s s e cr editus es t.
s
) O v iJ ii F a s t. L v. 2 6 9 . C . I . L . I . p . 3 9 9 : J a n u s p a t e r f u i t T i b c r i n i . D u p
A r n o b i u ( I I I. 9 ) t a t l lu i F o n t u s . ' ) O v i d ii F a s t. I , p . 1 1 6 1 1 7 :
Quidquid ubique vides, coelum, mare. n u b i l a , t e r r a s ,
Omnia sunt nostra clausa patentque mnu.
Mc penes est unum vasti custodia mundi:
Et j u s v e r t e n di c a r d i n i s omne meum est . . .
Praesidio f o r i b u s c o e l i cum mitibus Horis;
It, reddit ofTicio Jupiter ipso ineo.
Simbolul principal al regelui pelasg lanus era arcul, dup cum tot arcul
este i atributul regelui figurat pe patera de la Petrdsa. Pe un medalion al
mpratulu Commod, lanus este figurat inend n mna drept un arc, pe
sub care trec patru Hore, personificaiunile celor patru anutimpur1). Pe acelai
medalion n partea stng a deulu lanus este nfiat un biat (puer), fr
haine pe el, purtnd pe cap un co plin cu fructe. Avem aic o simbolisare
a anului nou, pe care o aflm representat n acelai mod i pe patera
de la Petrdsa.
Un alt simbol al regelui lanus era delfinul 2). lanus era o divinitate primordial a mrilor. Delfinul este un atribut principal si al regelui hyperboreii reprsentt pe patera de la Petrdsa, o alegoria, a crei semnificaiune
este, c imperiul acestuT rege divinist se estindea si asupra mrilor.
lanus era tot-o-dat si deul resbdielor fericite. Templul seu din Roma,
dup tradiiunile vech religiose ale Latinilor, era deschis n timp de resboie
i nchis n timp de pace. Despre acest templu scrie Suetoniti, c de la fundaiunea Romei i pn n timpul lui August a fost numa de doue or
nchis 3), o-dat sub Numa, i a ddua dr dup primul resboiu cu Cartaginenil,
Romanii n curs de 700 de an aflndu-se aprdpe continuu n resbdie.
In ondrea lui lanus, Romanii consecrar luna lui lanuari. Srbatdrea sa
principal era stabilit pe diua de 7 Ianuarie *). r dup introducerea religiunil cretine, prinii bisericel substituir n locul festivitii celei poporale
a lui lanus adoraiunea Sfntului Ion Bo teztoriul.
Rsulta aa dar din vechile tradiiun i din legendele religiose ale Romanilor,
c lanus, primul rege al Italiei, avea o origine pelasg oriental; el era un
fiu al lui Apollo, al deulul luminii, pe care-1 adora cu deosebit pietate i
cu un cult magnific, gintea cea sfnt a Hyperboreilor; c acest lanus emigrase n Italia din regiunea situat sub cele ddue Urse, unde dup ideile
vechi geografice si astronomice se nvcrtia polul ceriului, adec din {era
Hyperboreilor seu a Geilor; c lanus era considerat de triburile latine ca
printe al cleilor i strmo al ntregel rase umane (pelasge), el era invocat
') lloschcr, Lexicon d. griech. u. rom. Mythologie, v. Janus. p. 51. Ucecke, Etr.
Forschungen, II: Er (Janus) ei dcr Gott d e s B o gen s (Freller-Jordan, Rom.
Myth. I. 1885, p. 169.)Janus n limba clasic latin are i sensul de arc, arcad,
^ o 11 i t u r .
2
patri
n rugciuni cel de ntiu ntre divinitile romane, chiar i naintea lui Joe;
c lanus era o personificaiune a sdrelu, a anutimpurilor i tot-o-dat un deu
resboinic; atributele sale principale erau arcul i delfinul; c n vechile sale
imagini era figurat lng densul un copil purtnd un co cu fructe pe cap,
simbol al anulu! nou cu tote darurile sale, pe cari le aducea lanus. Tot
ast-fel ne apare reprsentt regele Hyperboreilor si pe patera de la Petrosa.
Am vorbit pn aici de legendele i cultul religios al lu lanus la semintiele pelasge, ce imigrase n Italia.
ns lanus era nu numa o divinitate italic, el este tot o-dat i un rege
divinist al Pelasgilor orientali.
Aici el ne apare ca un strmo venerat al unor triburi de Hyperbore,
ce emigrase de la Carpa! spre Elada. Stabilii.mai ntiu n Thessalia, el trecur din Thessalia n Attica, din Attica n Pelopones, r din Pelopones n
Delos, Naxos si n insulele vecine. Numele lui lanus la aceste seminii pelasge
emigrate de la Carpa! i Istru era "Icov seu :lwv. Dup genealogia sa, acest
v
lcov era un fiu al lui Apollo i al aceleiai mame Creusa, ntocma ca si
lanus. El nvease pe Athnien! riturile religiose, ntocma dup cum se
spunea despre lanus n Italia, c el introdusese acolo cele de ntiu ceremonii pentru serviciele divine.
Aceti Pelasg hyperbore stabilii n insulele meridionale ale Mrii egee, cari
considerau pe vlcov l), seu 'lwv 2), ca un strmo si patron divin al lor, port
la autorii grecesc! numele naional-religios de "Iove?, 'lovec 3) i 'lave? *).
Serbtdrea cea mare naional a acestor Ion! seu I a on! maritim! se
celebra n timpurile vech n insula Delos.
Despre acesta festivitate n onorea inarelu! deu Apollo, se esprim ast-fel
Homer ntr'un imn al seu: Tu (Apollo) a! multe temple i gradin! mfrumseate cu arbor! . . . . ns tu te desftez ma! mult n Delos, unde se adun
Ia o ni! mbrcat! n talare (haine lung!) aducnd cu dnsi pe copi! i nevestele lor cele caste, i unde acetia te srbtoresc cu lupte, chore si cntece.
Cnd se adun acolo laoni ar pute dice cinc-va, c ntlnesce numai figuri
divine, dmen, ce nu mbetrnesr. nic-o-dat, c-c i vede pe tot! plin! de
') Herodoti lib. VII. 94; VIII. 44.
a
) n comentariele lu Eus t at h iu asupra lui Dionysiu Pcricgctul (v. 92) lanus apare
sub numele de 'ltuv, om din Italia, carele ar fi avut un fiu cu numele Adrias. Seim, c
sub numele Adria n geografia timpurilor preistorice figurcz cu deosebire Ardeiul
(Transilvania).
') Homeii llias, XIII. v. 685. Acscliyli Pers. v. 178. 563.
) Aeschyli Pers. v. 949. n Italia J anus mal era numit i J a n e s (Tertullianus, Adv.
gent, c. 30).
4
graia, n ct sufletul i inima omulu se desftez privind pe brba i nevestele lor cele frumos ncinse ').
Dup Virgil la aceste serbtor loniene din Delos luau parte i Agathyrsi del CarpaT, mbrca n haine cusute cu flor 2 ).
Sub numele de Ion si Iu o n se vede, c a fost adorat lanus i n Italia.
Macrobiu ne spune, c n crile cele sacre lanus era invocat i cu epitetul
de Iu no n iu s 3), unde noi avem de sigur numai o form latinisat eii corupt a numelui de luon.
Venim acum la reminiscenele istorice despre lanus seu "Iwv n patria sa
natal de la CarpaI i Istrul de jos.
La poporul romn cultul lu lanus se reduce la timpuri forte deprtate.
n colindele poporale romne, ce aparin ciclului apollinic, vechiul lanus
ne ma apare si ast-d ca una din cele mai sacre, si mat populare figuri,
investit cu tote caracterele sale cele vechi, n aceste cntece religidse el
este celebrat sub numele de Ion Snt-Ion. Locul seu de ondre n unele
din aceste cntece este nainte de Bunul Dumnede 4), si de deul luminii (Apollo), 6r n altele lng Bunul Dumnedeu B). Atributul si este
a r cu], dup cum e figurat lanus i pe patera de la Petrdsa. El ma are
si epitetul de arca mare 6 ).
') Homer! Hymn, in Apoll. v. 134 seqq.
) Virgilii Aen. lib. IV. v. 152 seqq.:
Cjualis, ubi .......................................
................ Delum mater n am in visit Apollo
Instauratquc choros, mixtiquc altaria circum
Grotesque, Dryopesque fremunt pictiquc Agathyrsi . . . s )
Macrobll Saturn, lib. I. c. 9. 4) Ast-fel ntr'o colind la 13 ib icescu, Poesi
populare din Transilvania, p. 234:
edc Ion Sf. Ion
Supt plele ceriului . . . frumos masa e
i cu bunul Dumnede
ntins.
s
i judec pe Adam.
Dar /a mas cine edc ? ) edtoarea
(Flticeni) An. IV. 1896, p. 7: Lng bunul
Dumnede (Apollo) Sade S f i n t e l e I o n
([anus). Lng Sfintele Ion
Dup traditiunile romne Ion Snt-Ion a fost
frate vitreg ori frate de cruce cu M o -Crciun.
a
) Din mai multe variante vom cita aic
urmtorele:
O I o a n e a r c a ma r e
Trage arcu cam napo,
C nu-s eu ce ie- pare . . .
R'teganul, Dalinele Cr.lciumilut, p. 201 (Nfs. Acad r.)
Cu D'Iuon, cu Snt-Iuon
Lu- d'arcul ncordat Pe
cel del ndelungat . . .
Hul, Colini)!, p. 35.-Cf. ibid. 24.
mn prinde-voiu Mnstiri
i-o mnstirc-a zidit
deschide-voiu . . Slujbe
Ctre resrit de scirc
snte face-v oi u . . .
Cu nou us, cu nou altare . . . .
Avem aici aceeai icdn despre Ion Snt-Ion, pe care o aflm i Ia A l b e r i c u s,
De deorum imaginibus, De Jano: Hic autem taliter figurabatur . . . luxta illum quoque
erat t c m p l u m. ct i ti mnu ei dextra habebat c l a v e m, qua tcmplum ipsum a p e r i r c
se monstrabat.
4
) Maica Domnului ctre Ion Snt-Ion. dup o
I u a n e, I u a n e,
colind din Zarancl:
De ce n'a venit,
Et mine-or rugat
Cnd i-am poruncit.
Von tul sc-1 acd.
De ce n'am putut,
Marca s'o alin,
C eu mi-am vcjut
V n t ' a m ase dat,
Tr ei abrudre (l unt rai ) Ma re-am, a l i n a t ,
Pe mare p e r i n d . . .
La margini i-am ipat (aruncat) . .
Retegan ui, Datinile Criciunulul (Ms. Acad. rom.)
) Cnntemlrii Descr. Mold. Ed. 1872, p. 40: Dragoss, licet cjus genealogJam notri
annales non deducant, c r e g i a tamen veterum Moldaviae stirpe, ptre Bogdan o. loannis filio, a quo principes omncs semper loanncs suis in titulis scribi
soient, ortum fuisse, constans apud nos est traditio.
*) Seyvert, Von dem walachischen Wappen (Ungrischcs Magazin, I. Band, 1781, p. 370).
Den Na men Johann fhren all Walachische und Moldavische Fur sten, die
Ursache aber ist mir unbekannt.
*) Suctoiili Oct. Augustus, c. 7: quibusdam censentibus. (Octavianum) Romulum
a
Ppe!lari oportere. quasi et ipsum conditorem Urbis praevaluisset.
= icesc Botezul Domnului prin Ion, o festivitate, care dup ideile vechi
=lii?iose ale poporului romn era numa o serbtore ntru amintirea i lauda
i Ion ') Ap~hidiaconul Paul din Aleppo, care pe la mijlocul secuiului al
XVII-lea
sotise pe patriarchul Macarie din Antiochia n cletoria sa prin Moldova
Tcra-romnesc, ne descrie cu un fel de admiraiune magnificena cerenielor religiose, oficiale, militare i poporale, ce se obicnuia la acesta
*rbt6re jn Trgovisce, n vechia capital a Munteniei.
La Bobotez scrie densulse adun aci, din tdte prile Tre3 ninescl si din erile limitrofe m i de egumeni, preoi, clugri,
iacon, cu mitropolitul din Trnova, carele servesce in acesta
casiune si cu ali mitropolit!. . . Ceremonia se face aa: Sera dup ruciunea asupra apei, clericii - umplu urciorele si cldruele dintr'nsa
i mbrcundu-se n sXtivia iau crucile n mni si merg mal nti la paatul principelui, pe care-1 stropesc fie-care la rndul seu i separat . . .
pol merg la mitropolitul local si de acolo pe la casele tuturor minitrilor
i ale cetenilor mal avui pentru a-I stropi . . . Tot n acest mod banda
lusicanilor cu tobe, cu fluere, cu tore aprinse, cutrier oraul n cursul
opi si n ndptea urmtdre, fcnd serenade boierilor . . . Mulimea
i bucuria gltftelor n era-rom nesc la Bobotez ntrece
o t , c e s e p e t r ec e l a cu r i l e c e l or m al m ar i p ri nc i pi a l c r e tintil . . . In diminca serbtoril . . . plecarm (la liturghia) cu mare
omp, trupele fiind nirate la drpta i la stnga de la mnstire pn
i palat . . . flfind stgurilc lor cele cu cruci. De cte ori descrcau
luschetele lor, fumul se ridica de asupra capetelor. Numrul total al truelor, dup cum ne-am informat mal n urm, fu cam la 100.000 . . . .
Lpol intrarm n biseric . . . . Cnd principele srut crucea, se dede
emn trupelor i ele aii descrcat tete muschetele lor de bubuia prin aer,
i noi ne temeam se nu cad pe noi biserica i urechile nstre asurdir
e tot etc. 2).
lot m acelai timp, un alt superior bisericesc, Marcus Bandinus, arhiepiscopul Marcianopole, ntreprinse i densul o cletoria prin Moldova
n iei de visitaiune canonic pe la bisericile catolice din acest principat
') Ast-fel rsulta din o seria de colinde romne, ce se cnt la Bobotez:
' Pe loan s-1 ludm,
Lng ap cnd vom sta:
*} lfneil/i..
M a r i a n , Srhstorile, I. p. 198.
To se ne rugm aa:
DENSUIANU.
40
aveau locuinele sale lng gurile Dunri; r n partea de apus, lng aceti Hyperbore legendari se aflau stabilii Arimaspi cei belico. Locuinele acestor
Arimasp, ne spun cele ma vechi fntni geografice, se aflau lng Oceanos
potamos, fidc 'Qy.eavob, s Istru !), r de asupra lor se ntindea catena munilor Ripaei s Carpa 2). La Dionysiu Periegetul, acet Arimasp de lng
Oceanos potamos sunt amintii cu epitetul caracteristic de apsqiavtot 3). n fond
acest epitet, de Arimanii, este num un termin sinonim cu Arimasp,
o form alterat de autorii grecesc n loc de Arimasci *) i care corespunde
din punct de vedere geografic i etnografic la Ari m i din Iliada lui Homer 6)
i din Theogonia lu Hesiod ).
Din punct de vedere etnic. Arimaspi formau cu vecinii lor Hyperborei
numa una i aceeai naionalitate mare pelasg. Arimaspi, ne spune
') Dionysii Orb. Descr. v. 2733. n Argonauticclc lu Orpheu (v. 1063) Ar im a s pi i
sunt amintii n apropiere de Gei i ei locuiau lng Maeotis (nelege aic Matoas,
numele vechi al Istrulu. Stephanus By z., v. Avou^i).
8
) Damas t es dia Sigeion, un contemporan al lui Herodot, n cartea itepl e&vuv:
S.VU1 5' 'Apt[j.aoitiuv ta 'Pitaia i>pvj, H if>v ti/v fiopav TCVEV. P e s c e r i l e l u Boreas
din munii Ripaei se aflau, dup cum seim, n inutul G e i l o r . S i l i i I t a l i c i Pun.
VIII. 501 seqq.:
. . . . Calais, Boreae quem rapta per auras
Orythia vago G e t i c i s nutrivit in a n t r i s.
Cu privire la locuinele Arimaspilor n prile de nord ale Istrulu mal aflm urmto'rele date in geografia lui Strabo: Cel de nti, cari au descris regiunile, spuneau,
c de asupra Pontului euxin, a Istrulu iaAdrie (Ardeiului) locuiau Hyperborei, Sauromatil i Arimaspi (o! 5' ti irpotspov :S),OVTSJ TOU [lv rcjp too Ke'.voo xal "laTpou xai to "A?o!o'j xatoixouvtat 'Tnspgopouc eXsyov .al laupopTa; xal
'AptfiaGico. Strabonis lib. XI 6. 2). Mela (II. 1) nc amintesce pe Arimasp ntre
cele de nti popre ale Scythie europene, r dup Arimasp urmau Essedoni
pn la Meotida: Scythia Europaea. Hominum primi sunt Scythae, Scytharumque, quis
singuli oculi esse dicuntur, Arimaspae. Abeis Essedones usque ad Moeotida.
Tomaschek ns ncinend srna de vechile isv<5re geografice i voind a aduce o lumin n etnografia preistoric numa pe basa unor etimologie cu totul arbitrare retcesce
cutnd pe Hyperbore i pe Arimasp pn prin regiunile cele mal deprtate ale
Asiei centrale (Sitzungsberichte, Akad. d. Wiss. hist.-phil. Classe, CXVI B. pag. 757 seqq.).
') Dionysii Orb. Descr. v. 31: itp j3opsf]v, v t:s &;/et[iav o> v (^pt'-C-av''uv) ?A p i - |j.
a o it v. Cf. Eustathii Commcntarium v. 31.
4
) Sufixul antic pelasg n a s c u s, a s c i, ce corespunde la romnescul eseu, esc I,
ma esista i n epoca roman la Li guri din Italia superior, i el s'a ma pstrat
pn ast-d la o mulime de localiti din inuturile de acolo. D. e. Rimasco, Romagnasco etc. (Cf. J u b a i n v i l l c , Les premiers habitants. II. 46).
6
) Homcri Ilias, II. v. 783.
*) Hcsiodi Theog. v. 304.
divinitii Terra Mater, dup ce se termin seceriul cmpurilor i cnd ncepe culesul viilor.
n Fastele lu Philocal (d. Ch. 354), ce ne nfiez clindariul oficial din
timpurile din urm ale imperiului, diua de 5 Septembre (Nonis Septembris) ne
apare consecrat prin cuvintele MAMMES VINDEMIA (serbt6rea Mamc.
Culesul viilor1 ). Mammes'este aic un cuvent eminamente pelasg, ns
n form grecisat. Dup Stephan Byzantinul, Rhea identificat cu Terra
Mater era numit i M 2), de sigur un simplu vocativ (Mam'I), dup cum
acelai cuvent M aflm i la Eschyl : M Ta. (Mater Terra ! a).
mprejurarea, c serbtorea principal rcligios a Hyperboreilor, n onrea
divinitii Terra Mater, se celebra n luna lui Septembre, dup strngerea
recoltelor si c ntre divinitile, ce iau parte la acesta mare solemnitate
vedem si personificarea anulu no, ne face a presupune, c Hyperborei
si Arimaspi, ce adorau pe Terra Mater i pe Apollo, ca o divinitate a s<5rcluT, aveau un clindariu agricol i pastoral; c la deni anul nou
ncepea n luna lui Septembre, ntocma dup cum n Septembre ncepea
anul nou la Hyperborei de la Delphi, la triburile pelasge din Creta, din
Cypru, din Asia mic, i ntr'o epoc deprtat la Roman i Volsin 4).
Terminnd aici acesta esaminare a paterei de la Petrosa, care prin figurile
sale hieratice ne nfiez o vechia nerbtere pelasg numit n clindariul
imperiului roman Mammes vindemia, ne ntrebm, dac acest vas de
sacrificiu a putut ave, din punct de vedere al festivitilor agricole, vre un
raport ere care cu regiunea de la Carpa i Istru.
In prile de apus ale Mri negre, cultura viel de via se reduce la timpuri forte deprtate. Centrul cel puternic al cultului lui Liber Pater (Bacchus) era n inuturile locuite de Gei. O monet roman din timpul lu
Traian reprsenta pe DACIA personificat edend pe o stnc, avnd pe cap
o cciul naional Dac i innd n mna drepi spice de gru, r lng
densa se vd uigura do copii, dintre cari unul i ofere un mnunchiu de
spice, r cel alalt un strugure 5 ).
Tot ast-fel i n timpurile istorice mai noue, erile romne de la Istru au
fost tot de una renumite pentru calitatea cea escelent a cerealelor i a vinurilor sale. Vechiul jude numit Scuien, ast-d desfiinat, pe al cru teri')
')
')
4
)
5
Vom vorbi aic despre un al treilea obiect din tesaurul de la Petrosa, despre
o fibul, ce reprsenta figura unei paseri sacre de mrimea unui oim.
ntreg suprafaa acestei paseri de aur se afla n momentul descoperirii
tesaurulu decorat n mod strlucit cu diferite petre fine i cristale, de colore roia, verde, albastr si galben.
De asupra, pe cap, acesta pasere avea ca mo un granat rou, ochii erau
formai din petre roie, r de cod, se nflau suspendate cu lnuore fine de
aur, patru globule de petre albe n form de ouore.
ntreg aspectul aceste paseri era de o frumse estra-ordinar. Ea reprsenta n tot caul o pasere miraculds a religiuni antice.
Paserile au avut n credinele i superstiiunile poporului pelasg un rol
forte important, cu deosebire la Etrusc! i Latini. Din aceste paseri unele
erau considerate de bun auguriu r altele de reu auguriu s ominse.
Apariiunea, cntecul i sborul lor n anumite timpuri i locuri erau semne,
ce prevestiau inteniunea bun, ori rea, a divinitilor.
n ritualele etrusce, se aflau depinse ma multe specii de paseri, pe cari,
dup cum scrie Pliniu, nime nu le-a vdut, i cari e mirare dicea densul,
c lipsesc, cnd vedem, c sunt n abunden chiar i acele, pe cari le
distruge n continuu gura omenesc 2).
Rernne ns afar de or-ce ndoiel, ca ornamentarea pasre celei mari
de aur din tesaurul de la Petrosa nu se datoresce nic de cum spiritulu de
imaginaiune al artistului.
La poporul peasg, cu deosebire n cultul religios, tte -s aveau formele
sale tipice, tradiionale, de la cari nu era permis nimnu a se abate. Putem
O Grecianu, Eraldica romn, p. 149. r I or gui eseu n Diet, geogr. Buz, p. 89,
scrie: Viile n acest jude (al Buzului) se cultiv din timpuri deprtate i reputaiunea
lor e stabilit din vechime, ceea ce a fcut pe Domnul ere, Constantin Brncoveanu
se- aib via sa Domnesc n dclul Dumbrvii.
a
) Plinii H. N lib. X. c. 17.
ast-fel presupune, c noi avem aic figura une paseri, creia artistul i-a dat
fiin dup un model tradiional.
O particularitate ns atrage cu deosebire ateniunea archeologulu i istoricului. Pe pieptul acestei pasr misterise se vede figurat un lectulum, un
nat or legn, format clin lamine subiri de aur, r cavitile intermediare ale
acestui legri se aflau mplute cu petre preiese, cnd tesaurul a fost scos la
lumin din sinul pmentulu '). In mijlocul acestu legn se vedea aedat o
petr mare albastra de forma unu ou 2). n fine paserea e figurat cu aripele
strnse sub piept si cu coda ntins, seu n atitudinea descinderii sale din sbor.
Ce fel de pasere religios era acesta, vom cerca se aflm cu ajutoriul descrierilor, ce ni le-a transmis autorii greci i romani.
Cea ma nobil, i tot-o-dat cea ma fenomenal pasere a tradiiunilor
vechi, a fost phoenixul.
Acesta pasere, dup cum spunea teologia antic, era numai una singur
n tot lumea (unica semper avis). Ea era consecrat sorelu (Solis avis) i
tria, dup cum scriau unii, 700 ani, dup ali 509 ani. Cnd se apropia de
sfritul lunge sale viei, ea -s construia din ramuri i plante frumos mirositore un pat seu cuib, se aeda pe acest cuib, i ast-fel - termina viea; apoi
din mdua sa se forma ndat un ou si din care se nscea un nou phoenix.
Vom reproduce aici principalele date, ce le aflm menionate la autorii
') Descrierea canonicului Dr. Fr. Bock: gerade dieses Ohjekt ehemals eine usserst
reiche Ausstattung besass ........... Naraentlich bemerkt man auf der Brust ein grosses
rechteckiges lectulum, welches von einem Kranze von kleineren, unregelmssig polygonen Fassungen umgeben ist.
') Odobesco, Le Trsor de Ptrossa, I. 16: Dposition des paysans Nicolas Baciu,
Georges, son fils, Ion Lemnar et Achim, fis de Nicolas, faite le 10 juillet 1838: un oiseau, grand comme un pervier, ou plus grand qu'un merle, couvert de pierres
bleues, rouges et vertes. Interrogatoire de l'Albanais Anastase Vrussi: Le
grand oiseau avait un bec, sur lequel ou reconnaissait la trace des pierres qui avaient
disparu. _ Raport du logothte Kyr-Iaco v. . . . adress le 12 juillet 1838: Cinq
oiseaux, dont l'un, grand comme un pigeon, portait sur le dos (ventre) un gros rubis
balais, de forme ovale et del grosseur d'un oeuf, tandis que son corps t a i t
recouvert dex diverses pierres, rouges, bleues, vertes, jaunes et blanches.
D p o s i t i o n de Ion Lemnar (16 juillet 1838): Un oiseau de la grosseur d'un
merle, sans ailes ni piedes, sa tte tait recourbe vers la voussure du dos, qui tait
orne de trois ranges de pierres rouges, vertes et bleues, les unes grosses comme
des noisettes et les autres plus grosses encore . . . et sur le jabot se trouvait une
Pierre bleue ovale, de la grosseur de deux noisettes. Cet oiseau tait creux l'intrieur, et par toutes les cavits d'o les pierres taient tombes il s'chappait une pouss
're noire. Aux yeux, il avait des pierres rouges de la dimension d'une lentille.
vechi cu privire la acesta pasere fabulos; ele ne vor servi spre a ne pute
da soma de caracterul i importana istoric a acestui obiect unic, n tete tesaurele archeologice, cte ne sunt cunoscute pn ast-d.
Vom ncepe mai nti cu Her o do t. Densul scrie:
Ma csist i alt pasYe sacr, numit phoenix, pe care eu ce e drept
nu am vdut'o, de ct numai depins. Ea visitez forte rar Egipetul, numai
la cte un interval de 500 ani, dup cum spun Heliopolitani. Ea vine, dup
cum se spune, numai atunci, cnd a murit tatl e. Mrimea i forma e,
dac pictura o reprsenta esact, sunt ast-fel: unele din penele sale au colore
auria, altele roia, r dup form i dup mrime, ea semen forte mult cu
aquila. Acest phoenix, dup cum se spune ............ plec din Arabia, transportez n templul srelu corpul printelui seu nvluit n smirn i-1 nmormentez n templul srelu. Transportarea o face n modul urmtoriu:
mai nti alctuesce din smirn o form de o, de o greutate, ct pote S(5
o duc, apoi se ncerc mai ntiu, dac e n stare se transporte greutatea
acesta, si dup ce a fcut esperimentul acesta, ea escavcz oul, pune n luntru
resturile printelui seu, r partea escavat a oulu pe unde a pus n luntru
remiele printelui seu, o astup ers cu alt smirn. Ast-fel, c greutatea
printelui seu nveluit n smirn este aceeai cu a oului. Apoi lipind acest
ou jur mprejur, ea -1 transport n templul srelu1).
r la P l i n i u aflam urmtorele :
Cea mai nobil pasere este phoenixul din Arabia, ns nu sciu, dac nu
cum-va e numai o fabul, c ea ar fi una singur n tot lumea, i c
numai rar se pote vede. Dup cum se spune, ea este de mrimea unei
aquile, gtul jur mprejur i strlucesce ca aurul, r pe cea lalt parte a
corpului nstc roia, coda e albastra ntreesut cu pene rou, sub gt are
brbii i pe cap un mo. Cel de ntiu dintre Romani, care a vorbit despre
acesta pasere este Maniliu, un senator distins prin cunoscinele sale, ce singur
i le-a ctigat. Densul spune, c n Arabia acesta pasere e consecrat Srelu, c tresce 509 an, r cnd mbtrnesce -s construescc un cuib cu
ramuri de canele si de tmia, -1 umple cu mirosuri, se aed pe acest cuib
si more. Apo din sele si din mduva sa se nasce ma nti un verme,
din care se desvlta un pui, i cea de nti grij a acestu no phoenix
este, sfi ndeplinesc onorile funerare pentru cel de nti. El transport
cuibul ntreg n apropiere de Pane h ea n oraul Srelu i-1 depune
aci pe ahariu. Acelai Maniliu ne mal spune, c dc-o-dat cu viea acestei
paseri se termin i revoluiunca anului celu marc, i c atunci ncepe un
*) Herodoti lib. II. c. 73.
Snidas, v.
) Clnudiani Phoenix, v. 1.
') Melao Doser. Orb. lib. III. c. 8. Extra sinum verum in flexu tamcn non modico,
Kubri maris . . . partem Panchaei habitant . . . De volucribus praccipuo pracfercnda
Dup poetul O vi d i u, phoenixul tria pe o colin din locurile cele frumose ale Elysiulu '), una i aceea regiune geografic a timpurilor preistorice cu Valea cea admirabil ajalesulu din Romnia, care ncepe din
sus de Arcan, i despre care vom vorbi mai trdiu.
Rsulta aa dar din tradifiunile geografice, ce le avem, c phoenixul, paserea cea fimos a religiuni ante cretine, tria n regiunea cea legendar
din emisfera nordic, sub orisonul cel pur i senin al Istrulu, n apropiere
de munii Ceraunic, s a Cerne, n prile cele aprate de vnturile rec
si violente ale nordulu.
Ne ntrebm acum unde-s transporta acesta pasere miestr cuibul si
cosciugul cu resturile printelui seu.
Dup P li n i u, phoenixul se ducea n oraul So r e l u , ce era situat n
apropiere de Panchaea (prope Panchaeam in Solis urbe2). Acelai ora,
urbs Solis, se afla dup geografia lui Mela chiar pe teritoriul Panchee n
apropiere de munii Ceraunic. Er dup Tacit, phoenixul transporta corpul
printelui seu la Heliopole (oraul Serei ui), ns Tacit ca un istoric precaut,
se feresce se afirme, c phoenixul se ducea la Heliopole din Egipet,
fiind c csisfau, n diferite pri ale lumi, mai multe orae, pe cart Grecii
le numiau Heliopolis. Dup O vi di u, phoenixul se ducea la templul lui
phoenix, semper unica. . . . Ipsum promontorium quo id mare clauditur, a Ceraun i i s saltibus invium est. Aic Rubrum marc este numa o simpl confusiune
geografic_cu JIOVTO Epufl^oc i spofl'pa fl/.t/.oia de la cotul Istrulu, numit n cntecele
eroice romne podul Ruave. A se vede ma sus pag. 404417 i 439 nota 2. ')
Ovidii Amor. lib. II. 6. v. 49 scqq.
C o l l e sub E l y s i o nigra nemus illicc frondet,
Udaque perpctuo gramine terra viret.
Si qua fides dubiis, volucrum locus iile piarum
Dicitur, obscenae quo prohibentur aves.
Il li c innocui late pascuntur olores
E t v i v a x P h o en i x , u n i c a s e mp er a v i s .
Numele de phoenix, ce se atribuia acestei pasr, nu este nic egiptean, nici
grecesc; el nu putea fi de ct din limba Pelasgilor, la cari paserile sacre au avut un rol
att de nsemnat, ntru adevr, dup cum ne spune Ovidiu, la Assyrien, seu pdte Ia
un alt popor ascus sub acest nume, phoenixul era numit p h >enica (Metam. lib. XV.
v. 393: Assyrii Phoenica vocant). Fr ndoiel, c no avem aic numa o numire, ce
aparine la trupina vechia a limbclor romanice, n realitate phoenica este una i aceea numire cu forma romncsc de pun i c a, genul femenin al punului. Figura cea
nobil a phoenixulu, capul seu elegant (cu mo), ce se smna eu al punului, varietatea i
irumsea estra-ordinar a penelor sale, cu deosebire strlucirea lor n aur, t<3te aceste
au putut face pe cei vechi se considere phoenixul ca o specia ma mic a punilor. ')
Plinii H. N. lib. X. 2.
Hyperioni s
aede
reponit .
') Valorii Flaccl Argon. lib. V. v. 409416. Mimnermus la Strabo, Geogr. !ib. I. c. 2. 40.
') Talerii Flacci Argon. lib. V. v. 225.
") Apollonii Rhodii Argon. lib. IV. 131.
') A se ved mai sus pag. 509.
s sosiri sale acolo. Dup vechile ide religiose pe un loca sfnt nu putea
se fie figurat de ct o pasere sfnt.
n alte specimene ale sale, acesta emblem ne nfiez o biseric cu
tre turnuri, 6r jos dinaintea acestei catedrale se vede figurat o pasere
ntors cu faa spre ua principal, si avnd legat de picidre un obiect de
form rotund l).
Fr ndoiel, c elementele acestei embleme sunt
antice, dup cum sunt forte vechi nsemnele mat
multor judee din era-romnesc i Moldova 2). Marca
judeului Buz ne nfiez aa dar, dup cum
vedem, legenda vechiului phoenix, care sbu-rnd se
aez pe frontispiciul unu templu de form 225
Marca Judeului ante-cretin, seu care dup cum ne
spune Ovidiu, Buz (Romnia) repre- depunea naintea uilor celor sacre
resturile prin-sentnd un templu, pe tdu g nv)uitc ntr 'un o de smirn 3). care
descinde o pasere (phoenix). Dup sigilul ju- Am vorbit pn aici despre
legendele i patria
dectorie jud. Buze din mjsteri6s a paserii phoenix, pe care autorii latini a.
1851. Colec. nostr.
o mal nurniau si s o l i s avis, ignea ales, unica
semper avis, viva x p hoenix, aeterna avis.
Rmne se stabilim acum care este caracterul adevrat al fibulel celei
mari de la Petrsa.
Dup forma i ornamentaiunea sa, acesta pasere de aur, figurat cu un
lectulum pe piept, i avnd n acest legn o petr preios de forma unul
ou glbuiu ori albastru, ne nfiez tipul unul phoenix tnr, ce transport
la altariul srclu, cuibul i rmiele printelui seu nvluite ntr'un ou de
smirn, dup cum spuneau cei vechi 4).
') Greciann, Eraldica romn, p. 147.
z
) Oraele autonome - aveau nc n anticitatca preistoric nsemnele lor
religiose.
a
) Mai notm aici, c celor vechi le era cunoscut i un Apollo cu epitetul de <I>o4io? (PaulyWissowa, v. Apollo), o numire, ce ne indic un cult deosebit al lui Apollo lng apa
Buzulu. Cf. mai sus pag. 533.
4
) Charles de Linas era de prere, c acesta fibul reprsenta o aquil, or un
oim (fibule en forme d'aigle ou d'pervicr), fr se aib n vedere doue mprejurri
decisive, c dac artistul ar fi voit ntru adevr se reprsente pe una din aceste paseri,
atunci de sigur, c densul, ca un technic celebru n lucrarea metalelor i petrelor pretinse,
ar fi fost n stare se dec acestei paseri o form ma asemnat cu aquil, ori cu oimul,
i n acest cas de sigur, c nu i-ar fi decorat lucrarea sa cu petre r o i i , albastre
i ver d T. n fine ma e de lips se facem aici amintire de o particularitate important. Ion Lemnariul, dcscoperitoriul tcsaurulu, ne spune, c interiorul acestei paser
n timpurile din urm s'a discutat forte mult, dac emblema erelromnesc represint n scutul eii un corb seu o a qui la.
Faptul ns e positiv, c figura acestei paseri eraldice, variez pe scutul
Tre-romncsc nc ncepnd din secuiul al XIV-lea. Amintim acest secul,
fiind-c numai de atunci ncep se ne fie cunoscute cele mai vechi specimine
ale acestei embleme. Intru adevr pe unele steme i pecet domnesc, ne apare
un corb, ns pe altele noi vedem figurat o pasere, care dup formele i
atitudinea sa nu este nici corb, nici aquil, cum au credut n timpul din
urm mai muli litera romni, de sigur sub influena ideilor naionale, c
poporul romn fiind format din coloni romane, nu putea se aib alte nsemne
politice i militare de ct aquil.
ns mai ntiu e de lips s stabilim aic, care este n general caracterul
istoric al emblemelor naionale romne.
Att simbolelc Trc-romncsc ct i ale Moldove, Transilvaniei i Banatului J) sunt apolinice. In tote aceste ne apare figurt s 6 rele i luna
nou. ns cte o-dat, pe lng sre i pe lng lun, noi mai vedem n
emblemele erel romnesc! representat i Ursa mare (apy.toc) cu 9 ori
6 stele. Ea simbolisez aa numitul Geticum polum, Hyperboream
Ursam, Geticum plaustrum 2 ), cardinem mundi s ), care dup vechile
idei geografice i astronomice se rclima pe munii ce nali al Daciei,
pe columna cea legendar a muntelu celui imens Atlas seu Oltului 1 ).
Vom vorbi acum n particular despre cele doue paseri diferite, ce ne
apar figurate, cnd una, cnd alta, n emblemele ere-romnesc.
Corbul n legendele vechi era de asemenea un simbol al lui Apollo 6).
era gol, <5r n cavitile din can caduse pctrile se afla un fel do prav negru, care, dup
cum ne spune Verussi, cnd cdea pe foc producea un miros ca de pucios; f<5rte probabil, c erau substane aromatice dccompuse.
') Sulzcr, Geschichtc d. Transalp. Daciens, III. 680681: Will man aber mit dcm Ingnieur Friedrich Schwanz . . . glauben: der Sewerincr Banat habe im Anfang nur
Sonn und Mo n d im Wappen gefuhrt.
') Murlialis Epigr. lib. IX. 46 v. 1-2.- Luciani Phars. lib. V. 23. Claudianl, Bell.
Get. v. 268. Staii Thebaid. XII. v. 650. r in poema lu Paulin ctre Niccta: Ibis
Arctoos procul usque Dacos.
a
) l'linii lib. IV. 26: gens felix, quos Ily pcrbore os appellavere . . . Ibi creduntur
e ss e card ines mu ndi.
J Virgilil Aen. IV. 482: maxumus A t l a s axera humcro torquet stcllis arJentibus
aptum.
6
J Erntostlieuis Catast. 4 1 . Hcrodoli lib. IV. 15. S t a i i Silv. II. 4. 17: Phocbeius nw
EI nsotia pe deul lumine n cletoriele sale J). Herodot amintesce de traditiunca c poetul Aristea din Proconnes, care compuse o poem epic despre
Arimasp, urmase pe Apollo n form de corb pn la Metapontion n
Italia de jos 2). Corbul este paserea cea sfnt a deulul Mithra adorat aa de
mult n regiunile Dacie 8). Corbul ne apare figurat i pe patera cea sacr
de la Petrsa; peste tot el este un simbol al divinitilor hyperboree, seu
din nordul peninsulei thracice 4).
Ne ntrebm acum, ce represint n emblema Tre-romnesc a d6ua figur de pasere, cu un aspect blnd i nobil, care nu semen nici cu forma
cea vulgar a corbului, nici nu arc caracterele unc paseri rCpitdre, cum
este aquila. Ea nu arc nici dimensiuni puternice, nic forme masive, nic
ghiare robuste si desvoltate, nici cioc brusc crligat, nici picidre acoperite
cu pene pn la ghiare, cari sunt caracterele particulare i bine marcate ale
genului aquilel.
n Pravila tiprit la Govora n a. 1640, acesta pasere se vede figurat
n momentul, cnd ea - depune cuibul de asupra unor flcri. Se p6te
chiar distinge, n mijlocul cuibului si ntre ghiarele paserii, forma unui ou alb
(Fig. 226, p. 641).
Acesta pasere eraldic e figurat i n Liturgia romnesc tiprit Ia
BucurescI n a. 1680, stnd aici pe vrful unu arbore (phoenix), r lng
acest arbore se vd trei altare pgne (Fig. 227, p. 641). Pe un alt specimen din 1682 se vd de asemenea figurate trei altare pgne D) i phoenixul
depunendu- cuibul pe altariul cel mare din fa, care arde (Fig. 228,
p. 641).
Putem aa dar stabili aici cu o deplin siguran, c a doua pasere simbolic din emblemele cele vechi ale Tre-romnesc ne nfiez aceleai
caractere, pe cari ce vechi le atribuiau phoenixulu, i c ca reprsenta
ntru adcvc un phoenix, nc o prob aa dar, c patria adeverat a acestei
paseri consecrate srelu a fost n erile d'c la Dunrea de jos, dup cum
acesta o confirm i tradiiunile, pe cari le-am esaminat mal sus.
') Dup legendele romne, corbul a fost a l b !a nceput i penele sale s'a n c g r i t
de a r i a s6relu (Marian, Omit. II. 5).
*) Herodoti lib. IV. c. 15.
') Cf. ma sus pag. 373.
642
l Ll
n fine nc o particularitate.
Paserea cea eraldic a Tre-romnesc este figurat transportnd n plisc
cruce, une or simpl, alte ori dupl.
n Octoichul slavoncsc tiprit la a. 1575, acesta cruce arc n partea supeior forma unei svastice vechi pelasge J j 1 , simbol al srelu renscut, seu
al
n anul urmatori, 1844, se ocup cu acesta verig un alt distins archcolog din Italia, M i ca l i. Densul declar, c acest colan, s torques
n ce privesce forma sa, nu presint ceva rar, ns ceea ce-1 face cstrem
230. Inscripiunea de pe veriga de Ia Petrdsa, dup reproducerea galvanoplastic, fcut pentru museul din Berlin n a. 185556. Dup He n ning, Die
deutschen
.
Runendenkmler, 1889. Taf. II. 3.
Aruetl|
J
G. . aniovihailag.
De aici se ncepe apo o lung generaiune de erori, cu privire la textul
inscripiuni si la proveniena tesaurulu de la Petrosa, erori, crora a cdut
jertf n timp de o jumtate secul un mare mimer de literai, unii mal ilutrii,
i alii mal obscuri.
n anul 1856 filologul german W i l h el m Grimm face asupra tesaurulu
de la Petrosa o comunicare Academiei d-in Berlin. In oposifiune cu teoria
lui Zacher, Grimm susine, c ceva gotic n inscripiunea verigei nu se pete
afla, din contra, dice densul, se pare mai mult, c acesta inscripiune conine
cuvinte, ce aparin dialectului teuton (altdeutsche Worte z). Grimm consider
inscripiunea ca runic, declar cele doue caractere estreme x X ca simple
cruci, ori semne decorative, si citcsce inscripiunea ast-fcl:
-f- utan nothi haila +
Pe care o traduce n limba german prin cuvintele :
Gluck, frei von Bedrngniss.
n anul 1857 un alt distins literat, Massmann, citesce inscripiunea:
Gut annm hailag. si
o esplic prin cuvintele :
Den gothischen Jahrgeldern heilig, seu
Der Gothen Jahrgeld unverletzt 3 ).
Cabinettes in Wien. Wien, 1850, p. 86: Ein G o l d r i n g . . . mit nachstehender, schon
etwas schwer zu unterscheidender Schrift (urmez facsimilul literelor), welche den pelasgischen oder auch den euganischen Charakteren gleichen.
') Zacher, Das gothische Alphabet Vulfilas und das Runenalphabet. Leipzig, 1855, p. 44-50.
') Grimm in Monatsberichte der k. Preuss. Akad. d. Wiss. 1856, p. 602: Etwas gothisches ist hier nicht zu finden, vielmehr sind es ganz cntschieden altdeutsche
Worte.
J
) Massmann, Der Bukarester Runenring (in Germania, Vierteljahrsschrift fur deutsche
Alterthumskunde, II Jahrgang. Stuttgart, 1857), p. 209-218.
Stephens:
G ti t ani o w i h ai lag al
cre neles ar fi dup densul
Das gothische heilige (unverletzliche) Gottereigen (Tempelgut2). n fine
ma e de lips se amintim aic i prerile preotulu lutheran Rudolf
Neumeister din Bucuresc (18611866).
Densul propunea trei interpretri diferite pentru textul acestei inscripiun,
care dac se ar citi
Gtttanioivi h a il a g
ar nsemna
Dem Wodan heilig.
Separnd ns cuvintele n forma de :
Gtitani owi hailag si avnd n vedere c Goii
numiau Scythia Ovim, atunci nelesul ar fi
Dem guten Scythenland heilig.
Cetindu-se ns
Gutani o wi hailag
atunc ar nsemna
Dem guten Vaterlande wie heilig (gewidmet
).
) Henning-, Die deutschen Runendenkmaler. Strassburg, 1889, p. 27: Der Ring von
Pi-etroassa, clas atteste Hauptstuck unserer Runendenkmaler.
2
) Hennlng;, Die d. Runendenk maler, p. 43.
J
De alt parte Lab ar t e, distinsul archeolog frances, vorbind despre caracul artistic i originea etnografic a tesaurulir de la Petrdsa se esprim
ast-fel :
n nic un cas nu se pdte presupune, c aceste obiecte prciose ar fi
f st fabricate de industriai Goi. Goii erau cultivatori de pment, i soldai,
si peste tot jfuitor desfrnai. Aceste caliti bune i rele ale lor nu se
unesc n nici un ca cu artele, i nu e posibil se fi esistat vre o-dat n
colibele lor din mijlocul pdurilor ateliere, cari se pdt fabrica obiecte aa
elegante de aur si de un pre att de mare ).
Revenim acum Ia textul acestei interesante inscripiun.
n esaminarea critic a caracterelor grafice, ce Ic prsenta acesta verig,
nu trebue s perdem din vedere, c aceleai forme de litere le aflm n
inscripiunile vechi grecescl, n cele italice i peste tot locul, pe unde s'a
estins o-dat poporul pelasg. Alfabetul aa numit runic nu conine de ct
numai o parte din elementele vechiului alfabet pelasg, a poporului celui
marc, puternic i naintat n civilisaiune, care n epoca neolitic i n epoca
de bronz a fost reslit nu numai peste prile meridionale ale Europei, dar
si peste inuturile Germaniei, Galici, Svediel, Norvegiei i Britanici 2).
Parmet) ein Facsimile dcr Inschrift mit dcm Wunsche vorlegten, uns seine Ansicht
iiber ihre Lesung mitzutheilen, erklrte derselbe nach eingehenden Studien, dass wir
hier n ich t mit Runen sond ern mit al tgriech is ch en Bu ch staben zu thun
htten.
*) Labarte, Histoire d. arts industriels. I. p. 332333: On ne peut d'ailleurs supposer, en
aucun cas, que tous ces beaux bijoux aient t fabriqus par des ouvriers goths . . . Les
Goths taient cultivateurs et soldats et surtout pillars effrns. Ces bonnes et mauvaises
qualits ne s'allient pas avec les arts, et il n'est pas possible que des ateliers
p o u va n t f a b r iq ue r d e s b i jo ux d 'o r d 'u n te l p r ix a i e nt ja ma is pu e x is t e r
d ans leurs cab anes au mi llieu d es for ts. .
') Cuvntul runa s rhuna, dup cum rsulta din vechil autori, era la nceput
numat o numire general pentru caracterele grafice, ce se ntrebuinau n inuturile locuite de Cel, de Germani i de Pelasgi din nordul Dunrii. Originea i nelesul acestui
cuvent nu se pote esplica, nic din limba celt, nici din limba german. Din contr se
pare ma mult, c acest termin are un caracter etnografic, dup numele vechiului
Popor pelasg, numit R im , Ari m , s Rm n . n prile Asiei, dup cum scrie Berger
[Hist, de l'criture, p. 205), alfabetul a fost propagat sub forma i sub numele A ram i l or,
Up on lne
a 'or, o vechia populaiune pelasg, stabilit n munii i n vile Siriei i ale Me"opotamie. Archeologul danes, Olaus Worm i us (f 1654) ne spune de alt parte, c aa
numitele rune se ma numiau i Ram runer (Du Cange, Gloss, med. ct inf. lat. ad
yrumnae); probabil avem aic o espresiune danes formata dup numele de
Sm en- E is
P copul Venanfiu Fortunat din Gallia (sec. al VI-lea) numesce aceste
ris P6 ' de caPre ' de o. Chiar i acum n etatea mea, mul d i n Barbar s c r i u pe ast-fel de pe! >).
ns cu stingerea elementului pelasg de pe teritoriul Germaniei ajunge
"n desvctudine n prile acestea i usul scrierii.
Diferitele populaiun de ras celt i german, ce ocupar, dup Pelasg, te'toriul Germanici i al Scandinavici, nu avuse nici un fel de scrisore, nici
particular, nici comun. Tot ast-fel rsulta i din cuvintele lui Tacit despre
Germani: literarum secreta viri pariter ac feminae ignorant 2 ).
r n alt loc acelai Tacit scrie :
Dac dei ce bun, or dei cel r, le-a denegat Germanilor argintul si aurul, nu sciu. Dar nici nu pot se afirm, c nu ar esista n Germania vre o ven de aur, seu de argint, fiind-c cine a scrutat pmntul
acesta ? Dar el nic nu arat vre un interes, ca se aib i se ntrebuineze
aceste metale. Vasele de argint, ce se vd la el, sunt date ca daruri la ambasadorii i principii lor, dar el nu le preuesc ma mult
de ct vasele de pment s).
Dup cum am vdut mal sus, pentru literaii germani, cuvntul hailag
prsenta cea mai mare garania, c inscripiunea de pe veriga de la Petrdsa
are un caracter si neles german.
Dorind cu or-ce pre a scote la lumin cuvinte gotice din inscripiunea
de la Pctros, literaii germani se au perdut, n timp aprpe de 50 ani, numai
n etimologii arbitrare asupra unor cuvinte ntru adevr imaginare, fr se
aib n vedere, c cele mai vechi inscripiun de pe monumentele si obiectele
de art nu conin formule de consecrare, ci de regul ele ne arat numele miestrilor, cari au csecutat aceste lucrri, cum aflm d. e. Duenos med feced
pe cea mal vechia inscripiune latin *), Novios Plautios med Rom ai
feced pe o lamina de aram din Roma B), C. Ovio(s) Ou(fcntina) fecit 6 )
pe un bust de aram a Mduse! din Roma, seu pe monumentele grecesc!:
Mjv'favto; raUc; 'ETta-faro? irtoist; Xisprfv rcoasv etc.
pl. ptgXia crticic. Acelai neles -1 avuse Ia nceput i cuvintele c h a r t a b i b u l a
<X?t pigXuv). Mai trdi Grecii aplicar numele de fiij&o, gf/Ao, gigXov, pi^Xiov la
scora plantei numite papyrus, pe care scriau Egiptenii.
l
l HcrodoU lib. V. 53: K a; ta pi^oo S^a-erx/ xaXeai ano too naXa-.oS o; 'Iiuvs...
Oc vj.,, T0 xiT ' -s^i
TCO x) -0 ;_ Tt?jv
ul, La plus ancienne inscription latine (Revue arch, aot 1882) p. 16. )
C. I. L. vol. I. nr. 54. ') C. I. L. vol. I. nr. 24.
pi?fcV
Cea de ntiu liter n acest cuvent final, II f P A., are sus n partea
drept doue lini paralele orisontale. Ea reprsenta aa dar pe un F din
alfabetul Volscilor i al Latinilor.
A doua liter este un I etrusc i latin.
A treia liter a suferit n anul 1875 o deteriorare, n partea de asupra
ea a fost ro, de clescelc argintariuluT, complice cu Pantazescu, care pilise
si tiase veriga pe la mijlocul inscripiunil.
ns acesta liter ast-d pe jumtate tcrs ne apare sub forma de F
seu T n tdte facsimilele, cte s'au publicat de la 1841 pn la 1875. Ea
reprsenta n vechiul alfabet ionic si eolo-doric litera y, creia Etrusci si
Volci i-au dat valdrea de C (K 1).
A patra liter este format din un trunchiu drept, are sus n partea drept
doue linii nclinate, r mai jos alte doue linire scurte n form de puncte
ovale, pe car ns le-au trecut cu vederea, or le-a desconsiderat, to
aceia, car au copiat pn ast-d acesta inscripiune. Singur numa n facsimilul publicat de Micali. n a. 1844, cele doue linire mic apar sub forma
unui singur punct (pag. 644). Avem aici aa dar un E, care sub forma acesta
de $ ni se presint i pe inscripiunea pelasg din Lemnos 2).
>) In facsimilul, ce ni-1 presint Hen ning, dup reproduciunea lu Telge, se mai
vede lng trunchiul acestei litere, esprimat o pet, ca i cnd acesta liter ar ave
doue picire sub forma de /> (L), ns dup cum se pc5te convinge or-cine, care va
esamina originalul, acest semn, nu formdz o linior gravat, ci este numai urma unei
Mtnp e loviri ntempltore, da car se afl ma multe pe corpul acestei verige, chiar i
"^Prile acele, unde nu esist nici o liter.
u
i e t i n de Correspondance hellnique, X. p. 1. Un E cu un punct de
es
upt ne apare i pe o inscriptiunc din Italia superidr (Fabretti, Corp. inscr. ital-,
"r. 31.)
'
A patra liter cu braul superior ma lung de ct cel de desupt reprsenta pe un F -, adec A, din alfabetul Rhcilor i Salasilor !).
A cincea liter este un T de form eugubin. A esea un I etrusc i latin.
A sptea un O format din patru lini drepte, cum ne apare i pe inscripiunile din Italia superior, pe monumentele vech latine, i pe cele din Tomi,
cu singura deosebire, c pe veriga de la Petrosa acesta liter are doue linii
prelungite n jos, dup tipul ionic.
A opta liter este un S (S) n form archaic de M cum ni se presint n alfabetul eolo-doric, etrusc si vechiu roman 2).
O singur dificultate se pare a o prsenta iniiala X. Ins dac observm
cu ateniunea cuvenit modul cum artistul a gravat acest semn grafic, atunci
faptul ne apare evident, c noi avem aic o liter combinat, un V consonant cu un V vocal.
Usul de a lega mpreun doue, or ma multe litere, este anterior epigrafie latine.
Proba ne este i numeralul X compus din ddue semne V, unul avnd
liniorele n sus, altul n jos. In fine un V sub forma de X, avond partea
de asupra mai deschis, ne apare i pe un grafit, ce a fost descoperit n
ruinele vechiului Aquincum din Pannonia 3). Avem aa dar aici urmtcVele
litere :
VULCHATIOS . FICET ').
Terminafiunea n os n loc de us la substantive, nume proprii i adiective,
este o caracteristic a timpurilor archaice. n limba umbric no aflm :
erfos (servus), mnos (manus), alfos (albu) salvos (salvus), r n inscripiunile vechi latine: Volcanos 6 ), Duenos, Novios, Plautios etc.
mprejurarea, c pe inscripiunea de la Petrosa, litera M (S) din Vulchatios ne apare mai deprtat de literele precedente, nu formez nici de
cum un cas isolt, n epigrafia latin avem o mulime infinit de esemple,
unde S final, la numele proprii, este aruncat la o parte, ca i cum ar fi fost o
liter, care de mult nu se mai pronuna. D. e. VRSV S, VIBIANV S etc. ).
') Dnrciubergr, Diet. d. antiquits, v. Alphabetum, p. 214. Fabretti, Corp. inscr. ital.
Tab. 1.
') Daremberg-, ibid. v. Alphabetum, p. 196 198.Lenoniiant, tudes sur l'origine de
l'alphabet grec, p. 55. - Kabretti, Corp. inscr. ital. p. CCCXV. C. I. L. voi I, p. 255.
") Rmer, Kiadatlan Rmai feliratok. Budapest, 1875, p. 30.
4
) Volcatius, ca nume familiar, ne apare att n istoria Etruscilor ct i a Romanilor.
Forma este archaic, pelasg.
6
) C. I. L. voi. I. 20.
6
Cu deosebire n prile Daciei usul acestui vechia alfabet pelasg se reduce la timpuri forte obscure.
Plutaii romni de pe malul Bistriei n Moldova mal ntrebuinez si
ast-d n mod tradiional aceleai litere, ns fr vaiere fonetic, numai
ca semne distinctive pentru cherestelele, eii lemnele de construciune, ce le
transport J).
Reproducem aici o parte din aceste semne al cror caracter pelasgo-latin
este evident. Tdte aceste semne sunt formate din linii drepte. Dup aspectul
lor, att n general ct i n particular, ele sunt caractere grafice, cari pe lng
tete c ast-d si-au perdut valdrea lor fonetic, au ns o origine istoric; ele
nu sunt nici de cum semne voluntare, inventate de ne-care pluta n parte.
Svastica, sub cele ddue forme, ale sale, >f> fy , reprsenta n timpurile archaice, serele de primvar i serele de t6mn. Aceste semne ieratice ne
apar n diferite pri ale lumii vech, pe unde se estinsese o-dat rasa pelasg,
n Europa, Asia i Africa de nord.
Cultul svastice esista n rile Dacie i n epoca roman. Un monument
vohv descoperit n Turda si dedicat Diane (sore lu Apollo) port de asupra
66U
nul ,^J i). Esilai Dac duser cu sine n Britannia acest simbol al cred'ntelor sale rcligi6se. Pe o inscripiune a Cohortc I Aclia Dacorum din Amb glanna, lng valul lu Hadrian 2 ), aflm semnul cruci ncunjurat de un
cerc i ot ,n"- - -------------- r ---- .r ---------- ,
Ca un simbol tradiiional amndue aceste forme ale svastice mai sunt
si ast-d ntrebuinate la poporul romn, pe crucile de la morminte 8) i pe
custurile femeilor Srane din Transilvania ).
O deosebit importan archeologic o presint n fine faptul, c pe cele
doue vrfur de lnc figurez ca embleme ale stabilimentului, fulgerele, ce
le fabricase n anticitate Cyclopil pentru Joe. Forma lor este archaic B).
Amenddue inscripiunile, de pe cele doue vrfur de lnc, sunt de la drpta
spre stnga, un mod de scriere, ce era comun Umbrilor, Etruscilor, Oscilor,
vechilor Latini, i care ni se presint i pe monumentele arcbaice grecesc.
Ultimele doue litere sunt F C, si lectura ntrcge inscripiun ar fi:
OLETOS F(e)C(it ),
') Archaeologisch-epigraphische Mittheilungen, II, p. 81.
) C. I. L. voi. VII. nr. 825.
s
) Comuna Grla-mare, jud. Mchedin. Svastica i diferite alte caractere grafice de
form antic figurez eu miile pe petrele cioplite, din car e construit monumentala biserica Trisfetitelo din Iai. Ele se afl reproduse la Tocile seu, Revista pentru istorie,
I (1883), p. 242.
4
) Swastica i alte semne accadic.e n revista Tinerimea romn. N. S. Bucuresc,
1898. Voi. I, p. 418.
*) Semnele simbolice, fulgerele lu Joe i svastica, le aflm une-or ntrebuinate ca chrism ur la nceputul chrisovelor seu diplomelor domnesc din Tera-romneic n sec. al. XVI-lea i al XVII-lea, de sigur pe basa unor tradiiun, pe car ast-d
nu le mal cunoscem. Ast-fel pe un chrisov al lu Michai Vitzul din a. 7104 (1596),
al cru original se afl n biblioteca Academiei, chrismul ne apare sub forma unu f u Im en
. l
archaic
altul de la Radul, fiul lu Micimea, din a. 7120 (1612), ambele n biblioteca Academiei
romne, chrismul este nlocuit cu o svastica n spirale avnd urmtorele forme:
afl i pe inscripiunea pelasg din Lemnos (Bull. d. Corresp. hll. X. 3). r n Corpus
mscr. kt. III, n r. 34799' gsim un F = E. Polybiu (X. 10. 11) amintesce de un
letes, despre care spuneau tradiiunile vech, c ar fi descoperit minele de argint, i din
care causa i se acordase onor divine, n legendele antice, un Ole t is figurez ca demon
Acest important monument de aurria, unic n lume, aparine une alte civi-r
atiun, unor altor idei religiose. Totul ne apare aic archaic, ncepnd de la
Odobescu n tte scrierile sale a cercat, dup cum singur mrturisesce, numa se o
d volte si s'o completeze (une nouvelle interprtation propose par M. R. Neumeister ...
ue nous dvelopperons et complterons. Notice sur la Roumanie, 1868, . 371). Dup
ce diferitele articule i notie, ce le publicase Odobescu asupra tesaurulu de la Petrsa
cursul anilor 1865 1877, au rmas fr nici un resunet n lumea sciinfific, densul n
Uimii an a viee sale, sc<5se la Paris n limba frances o lucrare volumin<5s, n forme
ma uit luxse, de ct sciinifice, sub titlul de: Le Trsor de Ptrossa, un aglorat incoherent de compilaiun despre diferite obiecte de art, din diferite epoce, fr '
un fond de erudiiune, fr nici o sintes critic i ce este ma elementar, fr ca
autorul se- put da sem de caracterul distinctiv al fie-cre epoce n parte; o lucrare
n care densul propunea urmtdrele trei interpretri capricieuse pentru textul tot aa de
imaginar gutani ocwi hailag> : 1 A Odin la Scythic consacre; 2 Le (peuple) Goth
n'(a-t-il) pas consacr la Scythic ? 3 Pour un Goth la Scythie n'(est-elle) pas consacre ?
(Le Trsor de Ptrossa. Tome I. p. 414415). Pentru acesta interpretare fantastic scrisese Odobescu un volum att de mare. r n ce privesce conclusiunea final a operei sale,
densul o formulez ast-fel : Les pices qui constituent le trsor trouv a Ptrossa
proviennent d'un peuple germanique, professant le paganisme, et trsproba'blement des Goth s, qui habitrent la Dacie du III au V-e sicle de l're chrtienne (! ?) (Tom. III, p. 6). Tot o-dat spre a da o aparen de veritate acestei teori
eronate, Odobescu ne nfisez figurile de pe patera de la Petrdsa sub un aspect
barbar (Tom. II. 33), att din punct de vedere al arte, ct i al tipurilor, pe cnd de alt
parte nvatul Dr. Bock constatase nc la a. 1868, c acesta pater e opera unui miestru
de mare merit (erkennen \vir hier auf den ersten Blick dasWerk eines geschulten
Kunstlers . . . und dcr es namentlich in technischer Beziehung zu einer vo l i e ridden Meisterschaft gcbracht hatte. (Mitth. d. k. k. Central-Commission. XIII. 109).
Odobescu mai crea i o liter nou neesistent n textul verigei, pe <C, pe care
n facsimilele sale formate ad-hoc o nfi n forme forte marcante; si spre a da ma mult
credin alegaiuni sale cu privire la acesta liter imaginar, densul afirm, c veriga a fost
rupt n a. 1875 tocmai asupra literelor X. i <C (Le Trsor de Ptrossa, I, p. 358, 376,
397, 398 i PI. II) pe cnd n realitate fractura a fost numa asupra literei A. n fine
ca se obscureze pe ct e posibil caracterul pelasg, ori grecesc, al paterei, Odobescu aed
pe Apollo ca cel d i n urm n t r e d i v i n i t i l e figurate pe patera (Le Trsor de Ptrossa, II, p. 39). Att credem, c este de ajuns pentru caracterisarea operei
lui Odobescu. Ipotesa, c tesaurul de la Petresa ar fi de origine gotic, a fost n timpul
din urm abandonat chiar i de archeologul francos De Linas, care n publicaiunea
sa de la 1887, Origines de l'orfvrerie cloisonne, declar, c diferitele figuri
gr u pa te n in ter ior ul p a ter e i d e la P e tr e s a n u au nici un r a por t c u mito logia Goilor. Aceeai prere o esprimase nc pe la a. 1868 canonicul Dr. Fr. Bock;
Das jedoch mchte wohl keines besonderen Beweises bedrfen, dass wir hier nicht mit
u e s ta lte n d er n or dis c h en , s o nde rn d er gr ie ch is c h en o d er u b er hau p t c la s sisch-antiken Gutter w c i t zu thun habcn (Mitth. d. Central-Commiss. XIII, p. 110).
ginilor nenumrate. Ele se aflau aa dar situate n drumul cel mare al migraiuni ginilor barbare ctre prile de apus ale Europei. De lng Porile
Caucasice se ncepeau munii Gordyaei, locuii de populaiun nesupuse,
Valii i Su ar n i, cari se ocupau cu lucrarea minelor de aur; r de lng
triburile aceste i pn la Pontul euxin, se ntindeau ma multe seminii de
Henioch. Acesta, ne spune Pliniu, este fisionomia acestui sn de pment,
unul din cele mal celebre ').
Tot-o-dat Pliniu mai face aic urmtorea rectificare. Muli, dice densul,
numiau acesta trectdre Porile Caspice (Portae Caspiae), ceea ce este
o mare erore geografic.
Porile de fer de la Istru aveau n epoca roman o ndoit nsemntate.
Ele formau o desprire geografic. Pentru apus, ele erau porile orientului,
r pentru resrit erau porile apusului.
n istoria roman cea de ntiu amintire despre aceste Pori o aflm n
timpul lu Nero.
Nero, cum ne spun autorii romani, decretase o espediiune asupra S armaii o r, seu Scyilor europeni, car devenise o calamitate permanent
pentru statul roman nc din timpurile republice!. Pentru scopul acesta, densul
strnse o mare mulime de 6ste, din Britannia, Germania i Illyria, pe care
o trimise la strimtorile Caucasice 2). ns legatul pro-pretor al Mesiel Plauiu
Elian (a. 57 d. Chr.) termin repede acesta espediiune asupra Sarmailor,
mal nainte de ce mpcratul ar fi sosit cu legiunile sale la Porile de fer.
Inscripiunca, ce formez epitaful acestui brav general, ne spune, c densul
sili pe c-va regi, pn aci necunoscui, se trec pe cel alalt Crmure al
Dunrii si se nchine naintea stogurilor romane, apoi el puse n libertate pe fiii
regilor, ce domniau peste Bastarnl, peste Roxolan si pe fratele regelui
Dac, asigurnd si estindnd n modul acesta pacea i liniscea provinciei 3).
4
) Plinii lib. VI. 12. 1: portae Caucasiae, magno errore multis Caspiae dictae,
ingens naturae opus montibus intcrruptis repente, ubi fores obditae ferratis
trabibus, subter media amne diri odoris fluente, citraque in rupe ca t e l Io communito ad arcendas transitu gentes innumeras . . . A portis Caucasiis per montes
Gordyaeos, Valii, Suarni indomitae gentes, auri tamen metalla fodiunt. Ab iis ad
Pontum usque Ileniochorum plura genera . . . Ia se habet terrarrum sinus e clarissimis. Heniochi, car ne apar i n legendele argonautice, sunt din punct de vedere
geografic i etnografic unul i acelai popor cu Ariraaspii, cel cu un o chiu.
2
) Suetonii Nero Claudius, c. 19: Parabat et ad Cas pias portas expeditionem.Cf. Tac i i Hist. I. 6 . Plinii lib. VI. 15. 6: Et Neronis principis comminatio, ad Caspias
portas tendere dicebatur, quum petcret illas (Caucasias) quae... in Sarmatis tendunt.
) C. I. L. voi. XIV nr. 3608.
Tot lng Istru se aflau Porile Caspice i dup poetul Papiniu Staiu ').
Aceste pori, ce formau basa de operaiune a trupelor de apus asupra
Sarmailor, se aflau, dup cum scrie Pliniu, n masivul de muni numit
Ceraunius 2 ), adec al CerneL
A doua grup de mun, Gordyaei, car dup descrierea lu Pliniu ncepeau de lng Porile de fer, sunt identici cu muni districtului Gorj,
din prile de nord-vest ale Tre-romnesc.3). De asemenea s'a ma pstrat
n toponimia romn i numele triburilor Valii i Suarni, de car face
amintire Pliniu. Cea de ntiu localitate de lng Porile de fer port numele
de Gura Vii, adec a Valii cele mari, s a clisure Dunari. r numele
Suarnilor s'a conservat pn ast-dl n numele comunelor romnesc
So Varna-de-Jos, si o v ar n a-de-sus din plaiul Cloanilor, o regiune, unde
se lucrau minele nc din timpurile ante-romane *).
Aceleai Pori de fer mai sunt amintite i n secuiul al IV-lea al ere
cretine sub numele de Ferratae Portae, i ele scrviau, dup cum ne
spune Claudian, ca basa, de operaiune pentru incursiunile Geilor n
prile de apus ale imperiului roman 6).
) Staii Silv. lib. IV. 4. v. 56 seqq.
At tu si longi cursum dabit Atropos aevi ...........
Forsitan Ausonias ibis frcnare cohortes, Aut Rheni
populos, aut nigrae litora Thules, Aut s t rum
servare latus, metuendaque p ortac
Li m i n a C a s pi a c a e .
') Plinii lib. V. 27. 3. Cf . mai sus pag. 416.
PELSGII SU PROTO-LATINII
(ARIMII).
XXXI. NCEPUTURILE POPORULUI PELASG.
670
lib
din Pmentul cel negru, pe culmile cele nalte ale munilor, ca se fie nceptoriu genului muritori 1).
Un alt reprsentant al vechii civilisaiun pelasge a fost divinul Prometheu,
fiul lu lapet, fiul Gaee.
Poetul Eschyl, n una din cele ma frumosc lucrri ale sale, ne nfiez
pe Prometheu espunnd singur beneficiile, ce le-a adus densul omenimi.
Aceti omeni, dice Prometheu, nu cunosceau nici arta cum se construiesc case de crmid la lumina srelu, nic modul cum so lucreze lemnele,
ci locuiau pe sub pment n ascunsurile cele ntunecase ale cavernelor, ntocmai ca furnicile cele agile ; ei nu aveau nici un semn sigur, ca se cunosc, cnd are se fie ern, cnd are se sosesc primvara, anutimpul fiorilor, cnd are se fie var, anutimpul fructelor, ci duceau o vie de pe o
di pe alta, lipsii cu desvrire de or-ce cunoscine, pn cnd eu i-am
nveat se cunosc resritul stelelor i apusul lor, lucrur de altmintrelea
greu de nsemnat. Afar de acestea, eu i-am nveat sistemul tuturor sciinelor utile; eu am aflat modul de scriere, i cum omenii, pot se in n
minte tete sciinele; eu cel de ntiu am prins n jug animalele, ce pot servi
la transporturi. Nime altul, de ct eu singur am inventat corbiile cu pnze,
ca omenii se pot trece peste mare .......... Mai nainte, dac se ntmpla, ca
cine-va se se bolnvesc, el muria din lipsa mijlocclor de vindecare, pn
cnd eu le-am artat, cum au se compun medicamentele i cum se pot
vindeca de t6te belele; eu am introdus diferite modur de a cunesce viitoriul .......... i n fine cine pote se afirme, c ar fi aflat mai nainte de mine
lucrurile cele folositre ascunse sub pment, cum sunt arama, ferul, argintul
i aurul ? 2).
Pelasg i Prometheu sunt personificarea vechii culturi pelasge, i tot ce
ne spun tradiiunile, c a inventat, ori creat spiritul lor, aparine geniului
ntregului popor.
De asemenea esista n Creta o vechia tradiiune, ca Dactyli i Corybani, triburi pelasge, au fost ce de nti n acesta insul, cari au
nveat pe omeni se formeze turme de oi, se domesticesc i alte genuri
de animale, porci, capre, vite, cai; c ei au nveat pe omeni miestria de
a arunca cu lancea (arma naional pelasg) i de a tri n societate comun; c e cu deosebire au fost autorii bunel nelegeri, a vieii regulate
i cumpetatc s).
*) Tansaniae lib. VIII. 1. 4. ) Aeschyli
Prometheus vinctus, v. 450 seqq. ') Blodori
Sicnli lib. V. c. 64.
') HerodotI lib. II. c. 51 i 53. I'Iatonis Cratylus (Ed. Didot, voi. II. p. 293).
Romanii nc atribuiau Pelasgilor riturile lor religiose. O vi di i Fast. lib. II. v. 281282:
n d e D e u m c o l i mu s , d e v e c t a q u e s a c r a P e l a s g i s Flamen adhuc prisco more
Dialis agit.
") Arnohii lib. IV. 25. Augustin! De civit. Dei, II. 29.
4
XXXII. PELASGII
MERIDIONALI.
) Ephori fragm. 54: Koit tv]v lhXoicowr,-oy Se U^a-^lnv <t-rp\v "Ef opoc xXr|8-?jvat (Ibid.
p. 24 8). Plinii lib . IV. 5. 1 : P elop onnesu s app ell ata et Pel as gi a.
*) Stoph. Bjz. : 'Apxaoa- xaXeto Ss IhXaoYv], iu N'.xXao; TC|i,TCf(j. Hci'odotl lib.
I. 146: 'ApxS DsXasYol. Conferesce cu privire la Pelasgi din Elada i Bruck, Quue
) Hcrodoti lib. I. c. 57 : -A 'Awxv 'vot 6v nsXaoYtxlv. Cf. ibid. lib. VI. 137;
'fil. 94.
4
*} Hcrortoti lib. V. 64.- Fragm. Hist graec. II. 111. 17; IV. 457. 3.
') Strabonts lib. IX. 2. 3. - Cf. ibid. V. 2. 3; V. 2. 8.
') JustinUib. VII. 1. 1: Macedonia . . . Emathia cognominata est. . Popul us
elas g i.
e
ATJUVOV tpoTjYpsus
"
4.
T(O
T V
vt
> Herodoti lib. ]]. 51. _ Slmboiiis lib. VII. fragm. 49. 50.
) Stnvbonis lib. V. 2. 4: vu. -pip T Y J V Aagov IIsXaaav slfi-rjuaoi. Herodoti lib. V. 26.
") Uiodori Siculi lib. V. 55 seqq. Strabonis lib. X. 3. 7; XIV. 2. 7.
UracV, Qaae vctcres de Pelas^is tmdidcrint, Vratislaviae, 1SS4, p. 49: Jam vero in Asia
minore Pclasgi magnum atque continuum spatium obtincbant. Nam tota fere ora
ad o cc asum ver gens quond am Tel as gis impieta fuisse putabatur: I n
Caria ante Carcs Pclasgos ct Lelcges habitasse; totam oram loniam ........... Pe^asgorum fuisse etc. Despre Pelasgi din Caria amintcsce i Mela (I. 16). Dup
eph. Byz. y. Nivof], Lelegii (cari locuiau n Pisidia i Caria) erau de naionalitate
Pelasg.
') l'aiisaniao lib. IV. 31. 6; VII. 5. 2.
O alt grup nsemnat de Pelasg stabilit pe litoralul Asic mic, din sus
de lonien, o formau EoliI ). E erau rCspndit prin tet regiunea Troie de
la Cyzic pn n apropiere de rul Hermus n Lydia 2 ) i aveau aceeai
limb ca i Pelasgi din Lesbos i din Arcadia. Dup tradiiun Eoli erau
ns de origine din Thessalia. Cel mai avut, i ma puternic ora pe teritoriul
acestor Eol a fost Troia, cetate pelasg incunjurat cu zidur vechi cyclopice, construite dup legendele grecescl de Apollo i Neptun s).
Alte semini vech pelasge pe teritoriul Asie mic erau Mysieni *),
Bithyni 6 ), Phrygieni 6 ) i Cauconi '), populaiun pastorale, car
nc din timpur forte obscure emigrase acolo, unii din Mesia de la Dutvre,
ali din Scythia, din Thracia i din Macedonia.
De aceeai origine cu Mysieni i Cari erau Lydieni8), o populaiune
avut, ntins i vitez, stabilit pe Srmurclc de apus al Asic mic ) O
parte din acest Lydien, dup cum ne spune Herodot, trecuse n Italia sub
numele de Tursen 10 ).
Ufme numerose despre estensiunea etnic a Pclasgilor pe teritoriul Asic
mic ma aflm n Lycia 11 ), Paphlagonia 12 ), Pii di a l3 ) Lycaonia,
Cilicia i Cappadocia 1 4 ).
') Herodotl lib. VII. 95: A'.oXsi . . . . . . xai 'o it).?: xc/.)-'i[j.syoi llsXao-jol.
Tradiiunca, c locuitorii din Lycaonia erai nrudii de apropo cu Romanii o aflm esprimat i n Novela 25 a mperatulul Justinian: L y c a o n u m
gen tem . . tradiderunt nobis qui vetera conscripserunt et naraverunt, quoo
n i a m e s t c o g n a t i s s i m a R o ma n o r u m 1 ) .
Mai notm aici c istoricul Ephor din Eolia 2) amintesce n Asia mic ca
populaiun barbare (seu emigrate din prile de nord ale Elade) pe C iii c I,
L yc i l, Pa mph yl 8 ), Bit h yn, Paphla gon, Ma ria nd yn , Troi eni,
C a r , P i s i d , M ys i e n , C h a l yb , P hr ygi e n i M i l ye n * ).
Vechil locuitori al Armeniei erau, dup cum ne spune Herodot, descendeni al Phrygienilor 6). ns dup Strabo originea Armenilor era din Thessalia.
Un anumit A r m en u s, originar din oraul Ar m en iu m n Thessalia, luase
parte la espediiunea Argonauilor. Acest Armenus colonisa apoi pe omenii, ce-I
luase cu sine, ii prile de sus ale Eufratului i Tigrului i de aici numele
de Armenia ).
n Syria i n Mesopotamia ntmpinam de asemenea o mulime de
localiti, ce port numiri vechi pelasge. Ast-fel aflm n Syria: oraele Balaneae, Deba, Chaonia, Arimara, Larissa, Mamuga, Chalybon, Barbarissus;
munii Amanus, Casius i Libanus 7). In Mesopotamia8) oraele: Deba,
Ombrca, Dorbeta i Nisibis ).
Frigieni (Dicfcnbach, Orig. 44). Unul din oraele Cappadocie despre Armenia era Dacusa Euphratis (Riese, Gcogr. lat. min. 92). O alt vechia localitate
a Cappadocie purta numele de Rimnena, seu Romnena (Strabo, XII. 1. 4. Ed.
Didot). EI adorau pe Mama-marc sub numele de M i pe Joe sub numele de ZEU;
Aax-r] (Strabo, Xil. 2. 3, i 5. 1).
') Osenbriiggen, Corpus Iur. civ. P. III. 177. Nov. 25. n vechile genealogii ale popdrelor, Lycaoni erau considerai ca descendeni din L y ca o n, fiul lui P el a s g ,
Numele vechi a! Lycaonilor a trebuit se fie n form pelasg Lucaoni i Lucani.
Acesta rsulta nu numai din modul cum scriau Grecii numele Lycaonilor cu y = u, dar
se confirm i prin nrudirea lor cu locuitorii din L u ca n i a (Oenotrii), cari nc se considerau ca descendeni din Lycaon (Pherecydis fragm. 85).
') Epliorl fragm. 80 in Frag. Hist, grace. I. p. 258.
"} Pa m p h y 1 il dup Herodot (VII. 91) era rmasite aie Troianilor.
4
) La Pliniu (V. 25. 1): Thracum soboles, Milyae.
Locuitorii primitivi a P al es ti n c nainte de invasiunea Ebreilor sunt descriUn vechiul Testament ca <5men rsboinic si avnd o statur gigantic J).
O parte nsemnat din vechile localiti ale Palestinei port nume pelasge.
Din aceste citm aic urmtorele: In Samaria: Scythopolis, Thirza, s
Tharsae; n Judea: Lydda, Rama seu Arimathia; n Perea, seu n inutul
dincolo de Jordan: Raphana i Scythopolis, despre care ne spune Pliniu,
c era o colonia de Sci 2).
n Arabia vechile numiri topografice nc au n mare parte un caracter
pelasg. Ptolemeu atninf.esce aici oraele: Istriana, Stula; Rhadu (sat), Lugana,
Carna, Sata, Domana, Baeba, Latha, Albana, Amara, Draga, Sraca, Deva,
Del, Lysa, Petra, Medana, Lydia, Suratha, Gavara, Aurana, Sora etc. 3).
r la Pliniu ma aflm i oraele: Thatice, Sandura, Nasaudum si Rhemnia *).
Dup cum vedem Pelasgil ntr'o epoc deprtat, dup ce copleir cu
triburile i cu turmele lor ntreg teritoriul Asie inic, fcur o micare de
espansiune mal departe. Din Asia mic e strbtur n Syria, Assyria, Palestina, pn n regiunile cele mal fertile ale Arabic! de lng oceanul meridional, ntemeind peste tot locul diferite centre mari ale vieel lor pastorale,
agricole t comerciale.
Curentul migraiunil pelasge ctre prile de sud se estinse i peste regiunea de nord a Africel.
nc din primele timpuri neolitice, am pute dice, chiar din ultimele timpuri ale epoce paleolitice 6 ) numerose triburi pastorale pelasge trecur de
pe continentul Europei i al Asiei anterire pe cmpiile cele fertile ale
Nilului i de aici n regiunile cele vaste ale Libye!.
n Libya nc aflm un trib numit Nisibes i o localitate Ari n a; r pe teritoriul Romniei de ast-df ntmpinm cinci sate numite Nisip, Nisiptfsa i Nisipuri.
') Deuteron. Cap. 2. 10-20; Cap. 3. 311. losua, 12 4.
') Plinii lib. V. 16.
) Ptolcmacl lib. VII. 7; V. 16 i 18.
4
) Plinii lib. VI. 35. 1.
') Silexe paleolitice admirabil frumos tiate, avnd tipul Saint-Acheul, au fost
descoperite nu de mult n Algeria lng satul Remchi (L'Anthropologie, Ann.
XI, 1900, p. l scqq.).
L. VIII. nr. 9329 et passim. IJcrtlioIon, Les premiers colons de souche europenne dans l'Afrique du Nord, p. 22: le souvenir de Chronos demeura religieusement grav dans le coeur des Libyens. Cf. Bulletin arch, du Comit 1889 p. 207.
ut
ain, De Saturni Dei in Africa Romano cultu.
8
) Polemoiiis Ilicnsis fragm. 102 in Fra[;m. H. gr. III. 148. Cf. D i o d ori lib. III. 61.
'/ A se vcd: C. I. L. vol. VIII. Ptolcmaci lib. IV. Plinii lib. V. Rivvennatis
<) Confcrcscc C. I. L. voi. VIII. pag. 1108 scqq. - Sucliliimlt, Der Vokalismus des
Vulgrlatcins. I. 98. 99; II. 279.
6
J Dr. Ucrtholon (Les premiers colons de souche europenne dans l'Afrique du Nord.
Pans, 1899) csaminnd toponimia geografic a AfriccI de nord din punct de vedere al
ongirrn vechilor population! stabilite aci, nc vine la urmtdrea conclusiune: qu'au
temps d'Hrodote, et mme celui de Ptolmc, la Province Afrique (Afrique du Nord)
tait un pays thraco-ph rygien (pag. 110 i 9-1).
5. Pt'lasffil n
Italia.
ntre t6te aceste seminii pclasge, ce formez primele coloni istorice ale
peninsulei italice, Liguri ne apar ca cel ma vech. Pliniu atribue Ligurilor
mele de antiqua stirps l). Patria lor primitiv, nainte de a se stabili pe
teritoriul Italie, a fost lng Carpa i Dunrea de jos.
Hesiod face amintire de Liguri (Ayoec), ce locuiau n apropiere de Sciii
liipornolg 2). Archicpiscopul Eustathiu din Tliessalonica n comentariele sale
asupra geografiei lui Dionysiu ne spune, c se aflau Ligur i n inutul
Colchilor 3). Aristotele n sec. III ne vorbesce de o popukifiune numit
Ligyrei pe teritoriul Thracie vechi *), n fine o parte din Liguri emigrai
se aflau n Asia mic lng Cappadocl s).
n ce privesce pe Liguri din prile de apus ale Alpilor, unul din cele
mai rsboinice tribun ale lor erau aa numiii D e ci at e s 6), o numire grecisat,
ce corespunde la forma latin vulgar Deciani 7 ). Aceti Decia ocupau
o regiune ntreg a Alpilor maritimi8). Unul din oraele lor principale era Antipolis 9), cruia Romanii i acordar dreptul ceteniei latine I0).
Alte triburi ligure stabilite n AIp ne apar sub numele de Montani n),
Stoeni13), Belaci 13), Comai seu Capilati. Acestora mpratul Nero le
conferi de asemenea privilegiul dreptului latin li).
Aceti Ligur, nainte de migraiunea lor spre prile de apus ale Europei,
') Plinii lib. III. 21. l : (Colonia) Augusta Taurinorum, a n t i q u a Ligurum stirpe.
) Hesiodi fragm. CXXXH.
') EustatUins in Dionys. Perieg. v. 76.
4
) JTacrobii Sat. I. 18: Nam Aristoteles scripsit . . . ctiam apud Ligyreos .-. . in
Thracia csse adytum Libero consecratum.
) Herodoti lib. VII. 72.
) Plinii lib. III. 7. 1.
') La Ravcnnas D i c e i. ns o localitate din Hispania Tarraconensis, lng Pyrcne,
pe unde se estinsese de asemenea L i g u r i , port numele D e c i a n a (Rav. Cosm.
p. 339341). Dacia sub form de Dicia ne apare i ntr'un manuscript al lu Ulpian
(C. I. L. voi. III. p. 169).
8
) Pliuii lib. III. 5. 5: Regio Deciatium (n prile, unde se afl ast-d oraul Nice,
m timpurile romane N i c a e a).
') rioleinnei lib. II. io. 5.
10
) Plinii lib. in. 5. 5.
") Plinii lib. III. 24. 2: Ligures . . . qui Montani vocantur. Aic Montani este un
apelativ etnic. Cf. C. I. L. voi. Vil. nr. 3808. Iulie Muntane.
1
J C. I. L. voi. I. Acta Triumphorum, pag. 460 a. 637: De Liguribus Stoeneis.
Acetia se aflau n apropiere de Eugani.
") A se vede mai sus pag. 564.
") Fli'iii lib. in. 24. 2.
3
4
) Plinii lib. III. 20. 8: Ligurum quidcm lingua amnem ipsum (Padum) Bodincum
vocari, quod significet fundo carentem. La Polybiu gsim forma Bodencus. In
ce privesce pronunarea acestui cuvent vedem aic o oscilaiune intre i i e. Liguri
aveau aa dar un sunet obscur nasal, cnd vocala era urmat de n cu alt consonant.
5
) P l in it li b . X I . 9 7 . 1 :
lactis.
C o e b a n u m ( c as e u m ) h ic e L ig u r ia mi tt i t,
o vi u m
maxime
) Pesty Krasstf vrmegye, III, p. 296 a. 1421: (possesionem) l y g o r o c h cura piscaturis fluuy danoby.
6
) Knau/, Monum. Eccl. Strig. II. 1311, p. 651: lohannes et Paulus filij Ligyr de
ea d era. De asemenea ne apare la a. 1219 n Transilvania lng Mure villa Liquj
(Ibid. pag. 223). Aic forma adeverat a numelui nu pote se fie de cat Liguj ( = Ligur).
') Kuauz, Mon. Eccl. Strig. . 1193, p. 142. 145. Se parc, c n timpurile vech l
urmat de z, n numele L i g u r i Ligus, se pronuna muiat, de ore-ce o parte din
Ligur se numiau I g a u n (Mela, II. 4, Albigaunum). Un ora de pe teritoriu! Umbrilor,
a locul
t de Ligur, se numia I g u v i u m. Numele familiar delgu, Igul i l g m:>
esist i ast-d. la poporul romn, att n Transilvania ct i n Romnia. Eroul legendar
al Rusie meridionale, Igor, are tot un nume ligur.
) Columellae R. R. lib. VIII. 2. - Plinii lib. II. 46. 4. ' *" n 'i IV.31. j; Aquitania
Aremorica antea dicta.La Cesar Armorica (Bell.
) Jauin, Diet. d. com munes de France. 1851, p. 19. O comun cu numele de Ard u i i s e a f l i n S a r d i n i a ( p r . Ca g l i a r i - O r is t a n o ) .
2
) Str a bo i iis li b . I V. 6 . 4 .
) S e a r p a r , c a v e m a i c o f o r m c o r u p t , n t r ' u n m a n u s c r is a l l u i S t r a b o ( E d .
Didot, p. 965) acesta localitate e numit Sa^ioo OuaSa. Pe teritoriul Romniei se afl o
comun numit Vadul-spat.
c
n timpurile romane ns numele Iberilor din peninsula pyreneic dispruse aprope cu totul.
Cnd legiunile romane pesc pentru prima <5r pe pmentul Hispanie,
majoritatea populaiunil de aci, o formau alte seminii, alte coloni de pstori,
de agricultori i lucrtori de mine, cari de fapt nu mai fceau parte din familia
cea vechia a Iberilor.
La acesta nou serie de migraiun pelasge aparineau urmtorele triburi i gin: Albocenses, Ambirodaci, Ablaidaci, Arevaci, Argeli,
Aurienses, Barbarii (Barbarium promont.), Berones, Bibali, Bursaonenses, Calnici, Comanesciqi, Cosetani, Dagences, Deciani, Ergavicenses, Gruii, Ilergetes (Ilergetae, Ilaraugatae), Indigetes, Laeetani seu Le t an i, Longeidoci, Lunarii (Lunarium promont.), P el e n done s,
Ossigi, Orienses (Aurienses), Turdetani, Turduli, Tarraconenscs,
Vaccaei, Vascones, Virvesci i Vloqi.
ntre tdte aceste seminii, rangul principal, ca nuiner si ca stare social, -1
aveau Turdetani.Ese aflau stabilii n prile meridionale ale Hispanie,
n regiunile de ast-d ale Seville i Granade. Turdetani se ocupau n mare
parte cu lucrarea minelor de aur, de argint, de fer i de staniu 1), i formau
unul i acela popor cu aa numiii Turduli, la Pliniu Turduli veteres din Lusitania (Portugalia s).
Turdetani, scrie Strabo, sunt ce m a nvea dintre toi Hispani. E se
folosesc de gramatic; au o descriere a tradiiunilor sale istorice; au poeme
i legi scrise n versuri, vech, dup cum spun deni, de 6000 am 3).
Dup nume, moravuri, ocupaiun i particularitile idiome lor, Turdetani se vd a n fost originari din prile de resrit ale Europei, de la Carpa.
Urme de vechile lor locuine, si resturi de numele lor, mai aflm si ast-d
n Transilvania i Ungaria.
Turda (ung. Torda) este unul din cele ma vech orae ale Transilvaniei *). Situat lng polcle munilor de aur a Transilvaniei i pe malurile
rulu Ar i e s (Aureus), Turda a fost n curs de trei secule (XIVXVII)
capitala legislativ a Transilvaniei; o prerogativ, care a trebuit fr ndoiel
se aib drept fundament o tradiiune vechia istoric. Se nu perdem aic din
') Strabonis lib. III. 2. 3; 2. 8; 2. 9.
2
) Strnbonis lib. III. 1. 6 : co-fitotot ' Hstiovw. tiLv 'lr^iuv OUT OI (ol Tou?^'-"' 0 '-),
*al fpanjiatix-g -/pvta'., xai j itaXai (j.v!j[X'/J e/ouat suffp&p.u.tu. y.at icoi-fj^ata xai V[Aouc e[ip.TfJOO 4w<'X'^tuv STLOV, tu (face.
) Strabonis lib. III. 2. 8-9. - Justin! lib. XL!V. 1. - Plinii lib. IV. 34. ") C. I. L.
voi. II. nr. 2598: procurator metallorum Alb oc(ensium). Hbner Cr ede
Alboc(olensium). ns Albocola, in Itin. Ant. Alb o cela, este n tot caul Uma
^rm diminutiv, ce presupune o localitate mam, sub numele de Alb o cu m.
La aceeas familia cu locuitorii ce vechi a Uxame i a Saguntulu aparineau i nmurile s ginile numite n inscripiunile romane Ambirodaci,
Ablaidaci, L ongeidoc i, Arronidaeci i Couneidoqi *). Incontestabil, c no avem aici numa niscc seminii liguro-dace (Deciates, Decii,
Daii, Deciani, Daci), ce trecuse din regiunile Alpilor si ale Gallic! meridionale
n peninsula iberic.
Ambirodaci 2 ), dup cum i arat numele, se par a fi fost numai o
fraciune din D e c i a i seu D e c i i , cari trise o-dat n vecintate, ori
comunitate cu Amb a r i i de lng Rhodan 3). De aceeai origine erau probabil si Ablaidaci 4), un trib pastoral de Decii seu Decial, ce prsise
vrfurile cele stncose ale Alpilor (-ca "AXfha la Strabo). Longeidoci ")
din Hispania aparineau fr ndoila la populatiunea cea numeros a Volcilor
din Gallia meridional, unde numele geografic de L a n g u e d o c i a ni se presint pn trdiu n evul de mijloc 8). Despre Couneidoqi 7) putem presupune, c formau numai o mic grup din populatiunea, ce a dat nume
muntelui Ca unu s in regiunea Pelendonilor; cr Arronidaeci
) sunt
10
11
) Silii Ita l. III. v . 3 60 61: ( C o n ca nus ) Mas s a get e n m ons tra ns feritate parcnte m.
) S t ra b o n i s l i b . I II . 3 . 7 ; 4 . 1 7 .
Vechile populafiun ale Hispanie, vorbia una i aceeai idiom naf io nai . ns n timpurile cuceririi romane limba primitiv hispanic era
n marc parte corupt prin amestecul de diferite cuvinte i forme celtice,
grecesc! i asiatice.
Acesta limb rustic barbar, ce se vorbia pe teritoriul Hispanici, aparinea la familia limbe latine vulgare.
Limba Turdetanilor, cu deosebire a celor de lng rul Baetis, devenise n
timpurile lu Strabo (sec. I a. Chr.), aprope o limb latin italic l). Tacit face amintire n Analele sale, c n timpul lui Tibcriu un eran din Tarraconia vorbise
naintea tribunalului roman n limba prinilor ei, sermone patrio 2 ).
r Tit Liviu ne relatez despre ddue convcrsr, ce le avuse n a. 209
a. Chr. Scipio Africanul n Hispania: una cu soia lui Mandoniu, un frate
cu regele Ilergefilor, i alta cu un principe celtiber, Alluciu, a cru logodnic,
de o frumsef estraordinar, a fost adus captiv la Scipio 3). Dup cum rsulta din espuncrca, ce ne o face Liviu, aceste conversr se urinase fr
ajutoriul vre unu interpret; ast-fel c, Scipio Africanul putea forte bine se
neleg idiom Ilergeilor, r de alt parte i acetia puteau fr mult greutate se pricep idiom latin vulgar, n care de sigur Ic vorbise Scipio.
Ca elemente din acesta limb naional a triburilor hispanice avem urmtorii termini de localiti: Alba, Argenteola, Arsa i Ari, Baniana,
Banienses, Blnda s. Blandae, Ceresus, Ceret 4 ), Lancia, Plumbaril
i Plumbaria ins., Rhode (Rhoda), Turbula, Urson s. Ursaone 5 ),
Vacca, Vama i Vesperies; muni: Argenteus mons, Cuneus prom. )
i Lunarium prom.; fluvii: Alba, Florius, Pisoraca 7 ) si Vacca 8 ).
n ce privesce terminologia metalurgic a triburilor hispanice, sunt
caracteristice numirile de localiti: Argenteola, Argenteus mons, Baniana, Banienses 9 ), P l u m b a r i i, Plumbaria, R h o d e s. R h o d a.
') Stnibou ls Ge ogr . lib. HI. 2 . 15.
2
)
alii
4
)
')
c
)
')
DENSU1ANU.
45
cusire 1 ), rom. a c 6 s e ;
domno 2), rom. domnulu;
c s c a 3), rom. s c ;
l a n c i a, rom. l a n c e ; dup Varro acest cuvnt nu este latin, ci hispanic 4).
p or ca 6), brasd, seu pment scos de ferul plugului, rom. p6rc, gropi n pment n jocul copiilor de-a parca;
tubracus ), rom. t ure;
Luce m dubian, ast-fel numiau, dup Strabo, locuitorii din Hispania
meridional un sanctuanu dedicat Lune lumintdre 7 ). Orientalistul
Movers presupune L u c e m d i v i n a m 8). ns, n mitologia vechia Lux divina
este mal mult un termin literar i teologic de ct poporal. Dac cuvintele
Lucem dubian, ar fi avut o form curat latin, de sigur c Strabo nu le
aducea ca o particularitate dialectal a Hispanilor. No nclinm mal mult
a crede: Lucem du bia(n 9), adec Luna, care luminez calea cletorilor 10),
dup cum tot ast-fel este invocat luna i n poesiele tradiionale romne 11).
Mai adaugem aic numele personale: Domnina i Florica 12 ).
Din cele cspuse vedem, c vechia limb hispanic avea aceea sorginte
originar cu limba latin rustic a Italie 13), cu o singur deosebire, dar
forte important, c era ma aprdpe de limba, ce se vorbesce i ast-d la
Carpa i Dunre.
n ce privesce originea limbe hispanice ma notm aic, c alfabetul naional al populaiunilor din Tarraconia 14) era unul i acelai cu vechiul al') I s i do r i O r ig . la D ie z , E t ym. W r t e r bu ch (1 85 3) p. 1 1 9 .
2
) C . I . L . v o i . I I . n r . 4 4 4 2 : I o v i D o mn o ; n r . 6 2 7 3 . D o mn o .
) Isidori Orig. lib. XV. 15. 6: ed p or ca quod in arando extat, quod defosum est.
Cf. Varro, L. L. V. 39: quo ea terra jacta id est projecta, p or ca.
s
) Isidori Orig. lib. XIX. 22. 30.
') Slriibonislib.III. 1.9.Diana s Luna cu epitetul de LuciferalaCicero,N.D.II[.17.
8
) Plioeniz. II. 652.
) l'inalul n este numai forma acusativulu grecesc.
10
) In inscripf lunile latine ale. Hispanie aflm hi at or pentru viator (C. I. L. II, nr.
5118), de unde rsulta, c esista i forma de b i a pentru via; er particula du corespunde Ia do = de din limba hispanic de ast-d.
") Intre versurile, ce le recitez copii romn del er aflm i urmatrele : Lun,
' u n a, v e r g -l u n , e n c a l e c u l u m i n et c . "J C. I. L. voi. II. nr. 1836. 4994.
") D i e f e n b a c h (Orig. 115) nc se esprim ast-fel : Unter den von den Alten aufbewahrten
s p a n i s c h e n W r t e r n s i n d d i e m o i s t e n n u r l a t c i n i s c h e I d i o t i s m e n . "*
C 1
'- - ! voi. II. nr. 4424, 4318".
ast-d la plutaii
In Hispania:
n Transilvania fi
Romnia :
n Hispania:
Asinip
Alba ...................... Alba
Alboc(um) . . . . Albac
Areva fi ................... Orva fl.
Argenteus m. . . .
Arsa, Ari . . . .
Balsa . .
Bnia, Banicnscs . .
Barca . . .
Butorensis (Balorul .
Brana ...................
liursaonenscs . . .
Burum . .
Cauca (adi Coca) .
Caunus m ..............
Ccrcsus . . . .
Ceret ......................
Decium . . . . . .
Argintria m.
Arsa, Ars
Bala
Bnia, Baia
Gerunda ..................
Gruii .......................
leso .........................
Laelia ......................
n Transilvania i
Romnia :
Erghevita
Grind
Gruia
les, las
Lelesc
Lunarium prom. .
Luna Murga
Muraesc,
Ossigi ..................... Murgcn Osica,
Gura Usicej
Rhode (Rhodu)
Ruda
Sacili (Sacilis) . . . Scelc
am u s M
Ucia . .
. .
In tot caul, numerul acestor omonime ar fi mult ma mare, dac no am ave o topo-
VUO
Cel mai vechi, i ce mai glorioi, ntre tdte triburile pelasge au fost
Titanii. Ei sunt numit la autorii vechi genus antiquum Terrae i
T erra e f i l i i l).
Dup theogonia lu Hesiod, cei de ntiu copiT, pe cart i-a nscut Terra, s
Gaea, cu Uran, au fost Titanii, dof-spre-dece la numer, ese brbai
si ese feme; r numele lor erau urmt<5rele : Oceanos, Coeos, Crios,
H yperi on, l a pet os, C ronos (S aturn), R h ea, Tethys, Th emi s,
T hi a, Mnemosyne i Phoebe 2 ).
De fapt, cele ma multe din aceste numir represint numai simple personificri de regiuni geografice, de rur si de muni 3). Vechia familia a
nimi ma autentica i raa complet a Hispanici vech. ns literai! romani, adoptar
n general nomenclatura localitilor din Hispania ast-fel cum o aflase la autorii grecesc,
apoi administraiunea roman la rfindul seu altera i dnsa o mare parte din vechile
numir. Sunt memorabile cuvintele lui Pliniu. n descrierea geografic a provinciei Baetica,
densul ne spune, c va aminti numa localitile mal nsemnate si pe acelea, al cror
nu me se pete pronuna ma uor n li mba latin; r Mla (III. 15) scr ie, c
se afl la Cantabri ma multe populaiun i rur, ale cror nume nu pot
pronuna n gura Latinilor.
') Ylrgilii Aen. lib. VI. v. 580. Servius ibid.
2
) Heslodi Thcog. v. 133136.
3
J Hyperion, un cuvent, al crui neles este o m de dincolo>, reprsenta regiunea
de peste munte, Transilvania de ast-d, seu r a de dincolo, cum o numesce
poporul din Romnia (La Anonymus Belae reg. notarius, cap. 24 i 26: terra
ultrasilvana i Ultra siluas). Odyssea (VI. 4) nc face amintire de Hyperia, seu
6ra de dincolo, situat n apropiere de Cyclop, ide unde emigrase Pheaci.
Tethys (Tfjftu), n ce privesce vechia pronunare, corespunde la formele de Tetsys
i Tezys. n vechia limb grecdsc litera * avea un sunet uertoriu; pe lng t se
ma audia i un s; Ar une-or acesta liter reprsenta pe z, ast-fel c Xei era n
realitate unul i acelai cuvent cu foot. Dup legendele vech, Tethys a fost mritat cu Oceanos potamos, seu Istru, i ast-fel au dat nascere la o mulime de nufnir de rur mar i nsemnate, pe lng cari se aflau stabilite diferite populaiun pe'asge (Hesiodi Thcog. v. 337). Att dup nume, ct i dup geografia legendelor teogonicc, Tethys (Tetsys seu Tezys) este numa o personificare a rulu celui mare, care
wge n pS rjie de apus ale Daciei vech i se vars n Dunre, numit la Jornande
Tysia, la Ravennas Tisia, la Constantin Porphyrogenitul Ti-cCa (Adm. imp. c. 40), er
'n documentele i cronicele medievale ale Ungarie T i t i a , T i s z a , T i z a , T y s c i a ,
Titanilor se compunea ast-fel din 12 gini. Patria Titanilor a fost, dup tete
tradiiunile istorice, n prile de nord ale Thracie, lng rul Ocennos
p o t a m o s . Cel de ntiii Titan si port numele de Oceanos, adec Istru.
Ca descendent! din genul Titanilor erau considerai Hyperborei, car
locuiau, dup cum seim, n nordul Dunrii de jos '). Atlas, regele cel
puternic al Hyperboreilor, care ma tardiu a fost prefcut ntr'un munte
imens, era si densul un Titan; ori cu alte cuvinte, tribul dominant n regatul seu -1 formau Titanii. Latona, virgina hyperborc, care fiind persecutat de Junona pribegcsce n lume, si apo nasce n insula Delos pe
Apollo si pe Diana, era i densa fica unu titan.
Titanii au avut n istoria primului imperiu pelasg un rol forte nsemnat.
Ei formez cea mai vechia, cea mai nobil i mai energic clas n hierarchia social din timpul M Uran i Saturn. Ce de nti reg a statului
pelasg erau din familia Titanilor. Titanii administrez tdte funciunile publice.
E sunt tot-o-dat i cpeteniile religiose ale statului pelasg, din care causa
erau numi i deit Titani 2 ). Titanii formez pe lng regii vech pelasg un consiliu patriarchal de stat, ntemeiat de o parte pe dreptul divin,
de alt parte pe vechimea familieor. Titani dctronez pe Uran i dau imperiul Im Saturn; apo susin o lupt grea de dece an cu Saturn n contra
lui Joe. Ins Saturn e nvins i Joe ocup tronul lui Uran.
Thiscia. Epitetele deie Tethys de cana, candida, fecunda, i magna nc
sunt numai calificative ale aceluiai r. Thcmis. Patria acestei dcie se afla n prile
de nord ale Illyrie (Apollod. II. 5. 11. 4), lng isvorele rulu Oceanus(Pindarus ap.
Gem. Str. VI. p. 731) se Istru. Din punct de vedere geografic Themis personifica n vechime
rlul numit ast-d Timi, Tc^'jor,? la Const. Porfyrogentul (Adm. imp. 40), ce isvoresce
din Carpai de sud-vest a Transilvaniei i se vars n Dunre. Una din ficel deie
Themis era numit Dice, delta dreptii. Ea reprsenta, dup nume i atribuiunile sale,
regiunea numit Dacia (Dicia la Ulpian). Geii, seu Dacii, erau dup Herodot (V. 93)
cc mal jut, Si^a'-itaTO'., dintre Thrac; r dup Ilomer (II. III. 3) locuitorii din nordul
Thracie erau cel mal jut dintre omen, Sixai&tato1, a->8-piuni>i. Thia (Qsia,
pronun T s i a, Z i a) ne apare n vechile teogoni ca soia lu Hyperion (Hesiodi Theog.
374), seu a erel de dincolo. De fapt Thia este numai o personificare a rulu numit
ast-d Jiu, ce curge din prile de sud-vest ale Transilvaniei, strbate Carpai pe lng
pasul Vulcanului, traversez Oltenia i se vars n Dunre.Phoebe are la Hesiod
(Fragm. 177) i epitetul de p.(j.u.a (bunic, mo). Dup forma numelui l dup interpretarea, ce vedem, c i-o d Hesiod, Phoebe se pare a fi numai personificarea unu munte,
ce n vechia limb pelasg purta numele de Bab seu Babe.
') Dup scholia s tul lu Pindar la Olymp. III. 28: Hyperborei erau arco TOU '! IT V.V.O f svou (Frag. Hist, grace. U. 387. 3). La Hyperbore se nscuse i (Jei. Cf. Diod. III. 56.
-} Homeri Hymn, in Apoll. v. 335: T'.rjvec dto\. Hesiod! Theog. v. 630. 668.
Nemultmi cu acesta schimbare, Titanii se ridic de nou sub conduea lui Atlas, ca se alunge pe Joe din imperiu i se restitue n domnia
Saturn, ns destinul le este nefavorabil. EI sunt nvini a doua or '),
' acum clasa lor ntreg e esterminat. Uni sunt nchii ntr'o pcscer
adnc si vast, numit Tartaros *); r alii prsesc regiunile de lng Istru,
emigrez si se risipesc prin diferite inuturi pclasge.
Lupta Titanilor cu Joc se ntempl n
pdurile de la T a r t e s i u s), lng
Cerna, adec pe teritoriul vechii Daciei 'n
aceea
?' regiune, care la Homer fi-gurez
sub numele de ai^pei%'. toXai4), seu n
munii de lng cataractele Dunrii.
De asemenea aflm la Dio Cassiu
urmtorea tradiiune: Generalul roman Crassus n lupta, ce o avuse cu
Gei (a. 29 28 a. Chr.), prinse pe
237.Figura unul Titan dup planisferul
egiptean al lui Kirchcr; la Dupuis, Origine de tous les cultes, Atlas PI. 6. fratele regelui Dapy x (Dabigia), apo
densul plec asupra pesceri numite
Cira, o cavern vast i puternic, unde se retrsese un marc numr din
locuitorii acestui inut, lund cu deni obiectele lor cele mai prciose si
turmele lor; n aceast pescere, dup cum ne spun legendele, -s cutase
refugiu Titanii, cnd au fost nvini de de! B).
Etimologia i forma numelui de TtTdev nu e grecesc. n ce privesce vechiul neles al acestui cuvent, Homer ne spune, c Titanii erau proto') Hyglni Fab. 150: Titanosque (luno) hortatur, louem ut regno peliant, et Sa
turn o restituant. Hi cum conarcntur in coelum ascendere ..........cos louis praccipites in
Tartarum deiccit. Atlanti autem, qui dux eorum fuit, cocli fornicem super humeros imposuit.
') Hesiodi Theog. v. 717.
') Justin! lib. XLIV c. 4 : Saltus .......... Tartesiorum in quibus Titanas bellum
a versus deos gcssisse proditur, incoluere Cunetes: quorum rex vetustissimus G argons, m el] i s colligendi usus primus in venit. Marca judeului Mehedini, pe al
rut teritoriu se afli Porile de fer, mal are i asta-d o albin ca emblcir.. r II e r o o t (V. 10) scrie: <Thraci spun, c pmentul dincolo de Istru c ocupat de al^ne, i din causa acesta omenii nu pot cltori mal departe.
<) Homeri Ilias, VIII. 15. - Hosiodi Theog. v. 814.
*) Dion Oasslns, Histoire rom. (Ed. Didot) lib. LI. 26.
T <U V
e avcps
TI
fl-eol.
) Y a r r o i ii s L . L . l i b . V . 5 5 : A g e r R o m a n u s p r i m u m d i v i s u s i n p a r t e is t r i s , a q u o
tribus appellata Tatiensium,Ramnium,Lucerum etc.Ti t ies i Taties sunt
numa simple forme literare.
4
) C ic e r o pr o C a e c i n a c . 3 5 .
<) LiTii lib. IV. 4; VI . 42; IX. 26; X. 15.
) T a b. XI. fr a g. 1 .
Originea acestei instituiun patriarchate, a acestui senat compus din repreentani unor anumite familii vechi, era fr ndoiel antcrior epocel lu
Romul. Ea aparinea organisril primitive a societii pelasge. Ori cu alte
cuvinte, constituiunea fundamental a Rome era aceea, pe care o avuse
Pelasgi n timpul Titanilor.
Poetul Persiu numesce pe patricii ingentes Titos1), o alusiune evident
la vechii Tatienses, Taties seu Tities i la originea lor din genul cel puternic i ilustru al Titanilor.
Poporul roman, ne spune Suetoniu, mai numia pe aceti patres i Orcini2),
adec cari au fost o-dat nchii n Orcus s Tartaros; r Plutarch scrie,
c li se atribuia i epitetul satiric de Charonitae 3 ), adec cari trecuse odat cu barca lui Charon n Tartaros seu infern, n fine, poetul Juvenal
face o alusiune ironic la acel Romani, de sigur patricieni, cari -s reduceau
originea lor la vechil Titani 4). Mal notm aici, c Pisa, unul din cele mal
vechi orae etrusce, nc a fost ntemeiat de o colonia de emigrai din prile
orientale ale Europei, numii Teu t a ni 5).
Ne aflm aa dar n faa unui fapt istoric positiv. Vechiul trib roman cunoscut sub numele de Tatienses (Taties, Tities si Titienses) constituia numai o
mic grup din gintea cea puternic i glorios a timpurilor pelasge, numit Titanes s Titenes, o comunitate de familii, cari scpnd din rsboiul cel nefericit de la Carpa trecuse n peninsula italic i se stabilise acolo lng un alt
fragment de R am ni seu Ari ml, emigrai i acetia de la Dunrea de jos.
Alte resturi din tribul cel nobil i faimos al Titanilor le aflm risipite n
jurul Mrii egee.
Dup cum ne spune Philochor, unul din vechil Titani se aedase n Attica 6).
Un uria puternic, cu numele de Tityus, fiu al Gaee, este amintit ca
rege al Eubee 7).
') Perii Sat. I. 20.
2
') Plillocliori fragm. 157: rea Tcrrjv'.oo, evoc tuw TIT<$ VCUV (Fragm. Hist. gr. I. p. 410).
') Apollodorl Bibi. lib. L 4. 1. 3. Odyss. VII. v. 324; XI. v. S76-81.
2
3
) 1 'o l y M i l i b . X X X V . 2 .
) Jerney, Thesauri I. hung. I. p. 137. 140.
4
;
) Wcnc/el, Cod. dipl. Arp. cont. vol. VI. 457. a. 1228. Alt familia nobil cu numele
de Ttcn la Fejr, Cod. dipl. X. 4. 419.
e
Este evident, c acet Ttari, crora tradiiunle romne le atribue resturile civilisaiuni primitive ale acestor tr, nu au de a face nimic cu 6rdele cele vagabunde ale Cumanilor din nordul Mrii negre (sec. XIIXIII)
si cu Mongolii lui Gingischan (124143).
Terminul de Ttari n tradiiunile istorice romne, este numai o simpl
form dialectal a cuvntulu ttn.
nc din cele mal deprtate timpuri csista la Carpal i la Dunrea de jos
o idiom pelasg particular, care se caractrisa prin trecerea Iul n in r ntre
doue vocale l).
Acesta particularitate fonetic s'a pstrat pe teritoriul Daciei vechi, pn
trdiii n evul de mijloc. Vorn cita cte-va escmple. n codicele Voroneian,
scris pe la nceputul secuiului al XVI-lca, aflm urmtdrele forme ale cuvntulu ta ta n :
Pag. 18: Dumercca 7 a sntilor ttari, adec a snilor prini.
Pag. 38: Legea ttresc = legea princsc.
Pag. 102: obicniteloru ttresci> = obiceiurilor printesc! 2 ).
n fine mai notm aici, c ntr'o vechia balad poporal romn prinii,
seu senatorii oraului Braov din Transilvania, sunt numii Tartorii trgulu 3) si este de notat, c acesta numire li se atribue ntr'un sens tradiional bun, dar nici de cum ironic.
n nordul Dunrii de jos terminul de Ttar are o vechime forte deprtat.
Istoricul grecesc Herodor ne spune, c Hercule a nveat arta de a trage
cu arcul de la un Scyth cu numele de Te u ta rus 4 ). Acest pstoria, din
nordul Dunrii de jos, era aa dar din genul vechilor Titani.
In teogoniile grecesc!, Saturn mal are i epitetul de Tar t ar o s 5), adec
tatl seu ttn. La Egipteni ns Saturn era numit ceva mal corect, Tatunen 6 ), si era invocat in urmtorii termini: Printele prinilor,
mare de la prima dat etc.
4
-} Sbicra, Codicele Voroncean (Ed. Acad. Rom.) 1885. Ibid. p. 74: upovaina
(sperana) ceea ce e ctr ttari giuruit. ') Tocilescn, Materialur folk!. I. p. 1238:
T o t b u n i i B r a o v u l u i i
Frumtfs mas c ntins,
t a r t o r i i t rgului.
De muli boeri e cuprins
Dar la mas cine -edc
? Aic lunii au nelesul
de moi i tartorii do prini. ') Fragm. Hist, graec.
Vol. II. 29, fr. 5. s) Vedi pag. 208. c ) Pierret, Le
Panthon gyptien, p. 6. 55.
n fine, Apollo, deul srelu, care mai avea si epitetul de Titan, era
adorat n unele pri ale Romei sub numele de To r t or, dup cum ne
spune Suetoniu ').
Din punct de vedere etnic, Titanii aparineau la familia rasc pelasge. In
genealogia poporelor preistorice, Titan, protoprintele Titanilor, figurez
ca un nepot al regelui Pclasg -).
2. G i g a n ii (]' ! y a v z t$ ).
O alt generaiune titanic, de care fac amintire vechile teogoni grecescT,
au fost Giganii (IAYavTcc). E erau nscui din Terra seu Ga ea i din
Uranus ca i Titanii; ori cu alte cuvinte, amcnduc triburile erai din
aceeai er i din acelai popor.
La epicii grecesc, Giganii sunt nfiai ca un gen de omeni superb,
violenfi si impn, find-c nu aveau credin n de 3). Statura lor era de o
mrime uimitore. Ei aveau arme lucitdre, i lnci lungi n mni 4).
Gaea eii Terra, scrie gramaticul Apollodor, superndu-se pentru sortea
nefericit a Titanilor, nscu din Uran pe Gigant, car se distingeau prin
mrimea corpului i prin enormitatea puterii lor; e aveau o fa teribil si
plete lung le cdeau n jos de pe cap i de pe barb; aveau pe piciore
sold ca de balauri i aruncau asupra ceriului cu petre i cu lemne aprinse r>).
Giganii formau prin escelen un popor de munte, n rsboiul ce-1 avur
cu Joe, noul crmuitoriii al imperiului pelasg, e ridicar mun peste munt,
ca s se urce n Olymp; imensul Atlas se cutremur la asaltul lor; i pe
lng tote c Joe arunca asupra lor cu fulgerele sale, clei n'a fost n stare
s- nving, de ct numai dup ce au cerut ajutoriul unui om muritori, al
lui Hercule.
Patria lor se afla pe teritoriul Dacici, lng Oceanos potamos, n aceeai
regiune, unde se nscuse i fraii lor m a mari, Titanii.
In epoca roman, D aci erau considerat ca o posteritate a vechilor
Titani i Gigani.
) Snctonii Oct. Aug. c. 70: Apollinera . . . Tortorcm, quo cognominc is dcus
quadam in parte Urbis colebatur. -) ApoIIotlorl Bibi. lib. III. 8. 1.
3
) Macrobii Sat. I. 20: Gigantes autem quid aliud fuisse credendum est, quam hominum quandam impiam gen tem, Deos ncgantcm.
4
mpratul August face amintire n testamentul s (Monumentum Ancyranum), c a condus nsui n persdn o espcdiiune asupra Dacilor; c
dup ce a nvins i respins invasiunea, ce o fcuse acest popor pe teritoriul roman, otirile sale au trecut dincdce de Dunre i a silit pe Daci se
fie supui la ordinele poporului roman x). n urma acestor succese, Horaiu
c cl cbr cz pe A ugust c a al doil ea n vin gto ri u al Tita nil or 2 ).
Dup rsboiul cu Daci, mpratul August ridic n forul s un templu
magnific dedicat lui Marte resbuntoriul, Mar UI tor. Despre acest
templu scrie poetul Ovicliu n Fastele sale: Grandios e monumentul,
grandios e statua deului i demne de trofeele luate del Gigani 3 ).
mpratul Domifian ntreprinse i densul, dup cum seim, o mare espedifiune asupra Dacilor. Marial, unul din poeii s favori, -1 celebrez
ca pe un nvingtoriu al Giganilor 4 ); r poetul A r r u n t i u Stella,
care poseda o avere nsemnat, dede un banchet magnific, prin care solemnis nvingerea lui Dorniian asupra Dacilor ca un triumf asupra
Gi ganilor 5 ).
Locuinele Giganilor, dup cum ne spun logografi grecesc, se aflau n regiunile muntelui Phlegra ), unde se ntcmplase i lupta lor cea eroic cu dei.
Poetul roman S t ai u 7), care se ocup adcse-or cu triumful lu Domiian
asupra Dacilor, confirm i densul, c memorabila Phlegra, unde se luptase Giganii cu dei, se afla pe teritoriul Daciei 8 ).
') Monumentum Ancyranum (C. I. L. III, p. 796): Quod Da c or u m transgressas
e.xercitus meis auspiciis profiigatus victusque est, et postea trans Danuvium ductus
e xc r citus me us Da c or um gente s im pc ria popul i r oma ni pe r fe rr e c ocgit.
*) Horatii Od. III. 4.
3
) O v l d i i F a s t . li b . V . v . 5 5 2 s e q q . :
Et deus est ingens, et opus (tcmplum): debebat in urbe
N o n a l ite r n a ti Ma r s h a b it a re s u i.
Digna Giganteis haec sunt delubra tropaeis.
4
) Miir ti alis E p igr . li b . V III . 5 0 :
Quanta Gigantei memoratur mensa triumph i . . .
Tanta tuas, Caesar, celebrant convivia laurus; Exhilarant
ipsos gaudia nostra Deos . . .
5
) JTartialls Epigr. lib. VIII. 78. v. 1-3:
Quos cuperet Phlegraea suos victoria ludos . ..
Fecit Hyper b orei celebrator Stella t r i u m p h i. ")
ApoIIodori Bibi. lib. I. 6. 1.
') Staii Thcbaidos lib. III. v. 595: Geticae i fs est credere Phlegrae. 8) Dup
Argonauticele lu Orpheu (v. 1125) muntele Phlegra se afla n apropiere de strimtdrea
munilor Rhipaei (Clisura Dunrii, Porile de fer).
) Diodori Sic. l. V. 75. Dup alte tradiiun, lupta Giganilor cu dei s'ar fi ntmplat
n poiana de la Phlegr (TO <t>XEypaTov itroov), s la Palie ne or Ba 11 en e, de altmintrelea identic cu Phlegr. Probabil, c acest cmp deschis n pdurile de la Phlegr
este aa numita Poiana Beletin de lng muntele Pregleda, unde se ma cunosc i
ast-d urmele unor vech fortificaiun de pment.
) Straboiiis 1. VI. 3. 5. Val. Flacci Argon. II. 16. Silii Italici lib. XII. v. 151. ")
" geografia lu Strabo (VI. 3. 5; Ed. Didot) Giganii, cari se luptase la Phlegr cu
dei, mai sunt numii i A-mspvio;, n codicele Venetian AsuEpvi'o: (ibid. p. 980), form
corupt n Ioc de 'Aouspvto1. (Vei) Diodor, IV. 22).
*) Gramaticii A poli odor (Bibi. I. 6. 2) i Ilygin (Fab. 1) ne comunic numele ma
multor Gigan, car s'a distins n luptele lor cu dci. ntre acetia afirn pe Coerase
Pal l as, Ph orcus , Ie ni os, Al emon e, Grat i on i P ol iboct cs . S unt num e, ce
le mai aflm si ast-d la poporul romn sub formele de: Co m a, Bala, Porcu,
lanes, Ale mn i Crciun. Polyboetes (adec cel cu cired mari de vile) este o
form grecisat. Boeiu, ca nume familiar, nise presint i ast-d n regiunea Gugan i l o r din plaiul Cloan. S-tul Paulin n poema sa ctre Nice ta, episcopul Daciei,
nc amintesce de locuitorii ce avut de cired de vite de la Dunrea de jos: Te
patrem dicit plaga tota Boreac; Ad tuos fatus Scytha mitigatur . . . Et Getae
currunt, et uterquc Dacus: Oui colit terrae medio, vel iile D i v i t i s mult o bove
pil cat us A c c o l a r i p a e .
r
239. Doue figur de Gigani (anguiped), un tnr i
un btrn. Indignai i plin de ncredere n drepturile lor,
e amenin cu crengi de arbori puterile ncvJdute ale
cleilor 2). Relief pe un sarcofag din Vatican. Dup Stark,
Gigantomachie auf antiken Reliefs. Heidelberg, 1869.
Numele de Gugan, ce se aplic la aceti locuitori munteni, era cunoscut si anticiti grecesc!. O localitate din regiunea, unde se luptase Giganii cu dei, purta numele de Gigonus 3 ). Hercule, aie crui legende
sub numele de Iorgovan sunt strns legate de munii Mehedinilor, mal avea
la Egipteni i epitetul de G i go n 4 ). n tradiiunile romne el este numit
ficior de mocan '-), seu de pstoriu de pe culmile Carpailor.
') S a t e l e de pe teritoriul Romniei, n cari se ma ntrebuinez acest dialect, sunt
urmStorele: Bariac, Sipot, Cracul-muntel u, CloanI, Obora, Isvernia,
Seli scc, Gornovi a, Pr ena, Costes cI, Gorn en ,Pod cnI, Cir e.Mar ga,
Godean, Bala i Cernavrf, tote situate n plaiul Cloanilor din jud. Mehedini.
2
) Cele mal vechi opere de aria ne "mfic'z pe Gigani ca figuri umane (eroice,
robuste) fr nici un amestec cu alte caractere; ns mal trdi el se vd reprsentt! eu
picidrele transformate n erpi, de unde i epitetele lordeanguipedes i serpentipedes.
s
) Stephanas By/. (Ed. Berkelius, 1688, p. 273), v. Fi'Ywvot.
4
) Hcsyclilus v. lYfvuiv.
) Tcodoroscn, Poesi pop., p. 415: lovan Iorgovan, ficior de mocan.
De asemenea era cunoscut numele de Gugan si n epoca roman. O lol'tate a Dacie vech, situat pe drumul dintre Ad Mediam (Meadie) i
T'uisco (Caransebe), port pe Tabula Pcutingerian numele de Gaganis,
dcc Gagani *). Liguri (cmigra del Carpat), ce locuiau n Italia pe un
teren stncos, aveau un fel de cai i catri numii YoyTjvcco (adec gugncsc,
el de munte), dup cum ne spun cele mai vechi manuscrise ale lui Strabo 2).
Stabilind ast-fel regiunea geografic, unde i- avea locuinele sale acest
trib de omeni nali, superbi i violeni, putem acum se ne dm sema si
despre originea numelui grecesc de Fi-fayte.
Cei mai muli din poeii, gramaticii i istoricii grecesc, derivau acesta
numire de la cuvntul YY]YVC, adec nscui din pment 3); un epitet, care
de altmintrelea se aplica n vechime la ntreg poporul pelasg. Acesta etimologia ns nu este esact. Cuvntul yyac, Y^avre, nu este de origine
grecesc.
Numele personal (i familiar) de Gyges, adec Guges, era forte usitat
n timpurile primitive pelasge.
Unul din vechii Gigani (hecatonchir) p6rt numele de Gyges, adec
Guges *).
Un alt uria al lumi vech a fost aa numitul Ogyges ('O T-p^), rege
al Beoie, or dup alte tradiiun un rege al dcilor r>).
Un Gyges, fiu al lui Dascylos, este amintit ca rege al Lydienilor ).
Acesta ridicase favoritei sale, dup cum ne spune Hcrodot, o movil funerar de o mrime estra-ordinar, ca se o pot vede toi Lydieni.
Dup Iliada lui Homcr, eroul cel mai teribil din toi muritorii a fost originar de lng lacul Gygaea n Meonia 7 ).
In fine o localitate din Africa roman numit Gig antes o ma aflm
scris i n forma de G y gant es 8 ), adec Gugantes.
lerminul de Kyavrsc, cc-1 ntempinm n legendele vecin grccescl, este
') Tab. Peut. Segra. VIL 4. O comun cu numele de Gogan se afl ast-d n
Transilvania n munii despre Moldova.
!
) Slrnbonls Geogr. (ld. Didot) lib. IV, 6, 2, i pag. 965.
) Isidori Orig. lib. XL 3. 13: Gigantes dictos iuxta graeci scrmonis etymologiam, qui
cos YT^vjlc existimant, id est terrigenas. Tirnnei fragm. 10, in Fragm. Hist, e. I.
195. - Diodori lib. IV. 21. 7.
4
) Suidac Lex, v. Tp-.tondtoprc.
6
) Sch ol. Hesi od . Th eog. 806 .
8
) Herodoti lib. I. 14. Cle.irclii fragm. 34, in Fragm. Hist. gr. II. 314.
) Homerl Ilias, XX. 390.
8
) R.ivcnnatis Cosmogr. Ed. Parthey, p. 162.
numa o simpl numire etnic din nordul Dunrii de jos. Forma original a
acestui cuvent a fost n tot caul Gugan, de la radicalul Gugu, gr. Tfe J).
Giganii, cari n timpurile primitive pelasge ajunsese la o celebritate aa
de mare, sunt amintii i n t r a d i i u n i l e ebraice. Aici e figurez sub
numele de Gog i M ago g. Cea mal vechia legend cu privire la Gog si
Magog o aflm la Ezechiel.
ns Sntul Augustin, ma mult teolog de ct istoric, a cercat se interpreteze pasagele Apocalipsului, cu privire la Gog t Magog, ma n mult
sens eclesiastic. ns cu tete acestea, cuvintele sale sunt remarcabile; ele
constat un adevr istoric, c o parte din autori vechimii, credincioi tradiiunilor mosccnite, nelegeau, sub Gog si Magog, pe Gei Massage.
Ginile acestea, scrie densul, pe cari Apocalipsul le numesce Gog i
Magog, nu sunt a se nelege ast-fel, ca i cum ar esista n unele pr
ale pmntului re-car barbar constituii sub numele acesta, seu precum
i numesc unii Gei i Massage 1 ).
Tot ast-fel rsulta din oraculele sibylline, c erile, n cari locuiau popotele
Gog i Magog, se aflau situate la nordul Thraciel 2 ).
Tradiiunea despre Gog si Magog nise presint i n legendete epice
despre Alesandru cel Mare 3 ).
era poporelor numite Gog i Magog e descris n naraiunile acestea,
ca ncospital, selbatic si steril; ea este espus vnturilor, ploilor i gerului
de med-ndptc; ns cte o-dat inuturile aceste sunt nfiate ca un pment
fecund si avnd o clim forte blnd.
Ginile Gog i Magog, ne spun aceste legende epice, fcuse o invasiune ctre prile meridionale. Ele nchiser pe Alesandru n Macedonia
i-1 fcur prisoncriu. ns Alesandru scap, apoi strngnd o otire nenumrat plec i cuceri era acestor poporc, care se afla situat lng strimtorile Caucasulul 4). Cel nvini se retraser ntre doue catene de muni,
cari se nlau pn la ceriu. Alesandru ns, ca se mpcdice pe viitoriu
incursiunile acestor popre, nchise pasul acesta cu o port nalt, lat i
puternic de bronz, ori de fer ). De aici aceste gini vor esi numai la capotul lumii spre a face invasiune asupra ere lui Israel.
Dimpreun cu Gog i Magog, Alesandru cel Mare nchise cu porile sale
de bronz, seu de fer, nc alte 3740 popre, aie cror nume le aflm n mare
parte, n aceeai regiune geografic, unde locuiau vechil Gigani, seu Gugan de ast-d.
') Augustin! De civit. Dei, lib. XX. c. 11: Gentes quippe istae, quas appellat Gog
et Magog, non sic sunt accipiendae, tamquam sint aliqui in aliqua parte terrarum barbari constituti, sive quos quidam suspicantur Gctas et Massagetas etc.
-) Frledliel), Oracula Sibyllina, lib. III. v. 508513. Ibid., p. XXXIII.
3
) La le g e n d a d i Go g e M a go g , la G r a f , R o ma n e l la me m o r i a e n e l le i m ma g i -
nazioni del medio evo. Tor ino, 1883. Vol. II. p. 507563.
4
) De f a p t , n u m a o s i m p l v a r ia n t e b r e d i n l e g e n d a T i ta n i l o r , c a r a u f o s t n c h i i
sub pment cu un zid puternic i cu pori de aram (Hesiodi Theog. v. 715735).
Cephar
Pothim (Photinaei Ps. Cal.)
Hei
Libii
Gumei
Pharilei (Pharizaei Ps. Cal.)
Ceblei
Lamarchiani (Zarmantiani Ps. Cal.)
Charchanii
Amathartae
Agrinardi (Agrimardi Ps. Cal.)
Alan (Alani Ps. Cal.)
Anufagi seu Cynocephali
Romniei.
l.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Ogean (Dolj).
Antina (Romana); Olteni (Vlcea).
Cepar (Romana i Arge).
9. 10. 11. Putinei (Mehedini i Doij). (Hau,
12. 13. 14. nume familiar 6). Libicesc
15.
(Mehedini). Cmuesc (Mehedini).
ie.
Furesc (Vlcea). Ceple (Dolj).
17. 18. 19.
Gorgan! (OH).
20.
21. Caribei
22.
23.
24.
25.
La
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
PS cum ne spune Pau sni a (II. 1. 6), hecatonchirul Briareus a fost luat ca
nu-arbitru in procesul, ce l'a avut Neptun cu Serele pentru istmul Corintului.
Noi avem aici nutna urmele une institutiun vechi pelasge, care se ntemeia pe centurii, seu pe numeral de 100 familii, si care ni se presint n o lumin ceva mal clar n istoria primelor secule ale poporului
roman.
Cea mal vechia constituiune militar i politic a Romei a fost ntemeiat pe centurii, seu pe numCrul de 100 familii 1 ).
La nceput fie-care trib, seu comunitate de familii stabilite pe teritoriul
Romei, avea se dee cte o centuria, seu 100 de clrai, celeres 2). n
fruntea fie-crel centurie militare se afla cte un cent uri o 3 ) seu c ente
n ar i us *); la Dionysiu xatovpyjj 6).
Pe lng aceti centurioni seu cpitani de centurii, ni se mal presint
n organisaiunea vechia a poporului roman nc o alt clasa de demnitari,
sub numele de Centumviri. Membrii acestui colegiu erau alei dup triburi,
cte trei pentru fie-care trib.
Caracterul primitiv al acestei institutiun antiquissime era militar, ntocma
ca al centurionilor seu cpitanilor de centurii.
Centumvirii constituiau la nceput un nalt tribunal militar, numit j u d i cium hastae (de sigur cu nelesul de judectoria d s tel), nsemnele
demnitii Centumvirilor erau h as ta seu lancea, naintea tribunalului centumviral era mplntat o hasta. Marial numesce colegiul Centumvirilor,
g r a v i s hasta "), adec tribunal (ostesc) de o nalt autoritate; Silviu
Staiu i d numele de moderatri x h a s t a 7 ), adec tribunal (ostesc), care guverncz.
ns n timpurile din urm ale republice!, colegiul cel pondras al Centunvirilor ajunse a fi numa o umbr a nsemntfi sale de o-dat; un simplu
tribunal de arbitrii, chiemat s judece mal cu srn n cetiunile de ereditate,
unde se tracta de originea familiar a averilor.
Centuriele, seu comunitile- militare administrative de cte o 100 de familii, au format basa dreptului public n tte inuturile pelasge, nc din cea
mal obscur vechime.
') Moiumscii, Rom. Gesch. I. 65.
"-) LiTii lib. I. 13.
3
) Yarronis L. L. lib. V. 35: Centuriae qui sub uno ccnturione sunt, quorum
ccntenarius Justus numerus.
4
) Yegetii lib, II. 8: Erant etiam centuriones, qui singulas centurias curabant: qui
nune centenarii nominantur.
6
) Dioiiysli lib. II. 13.
6
) Martialis Epigr. VJI. 63. 7: miratur adhuc centum gravis li asta virorum.
') Staii Silv. IV. 4. 43: Cesst centeni modcratrix judicis hasta.
Hist, di Dalmaia (Veneia, 1674) p. 212: Vengono anco iui nominali alcuni e
' c i , ii che in Croato si dice Satnitk, e significa capo di 100, huomini, e ii mecn
e Centurio, in Latino, e di questi ve n'erano anticamente molti. e gestr.
Varad. 44. An. 12.: quod praenominatus Vaiavoda... cum esset
Dup cum vedem, Analele cele vechi ale Raguse fac amintire de tre
grupe de migraiun pastorale, cari se stabilise pe teritoriul acestui district.
O grup de pstori venise din Bosnia, alta din pdurile de asupra Narente; r a treia, cea mai numeros, mal avut si mai bine organisat, era
compus din pstorii valachl, cari venise din Do g i u, seu din Valachia,
de la Dunrea de jos.
Acesta migraiune din urm este n tot caul anterior erei cretine. Noi avem
aici numa un resunct al unor evenimente din timpur deprtate, o tradiiune despre micarea cea mare a triburilor pclasge de la Carpa ctre
prile de apus ale Europei.
Ca nume si ca instituiune, H e ca t o nchi r i lui Hesiod corespund la
Centumvirii din timpurile vechi ale Romei si la mari C t un ar a
triburilor pastorale de la Carpa ').
4. Arimi (Arimani, Rmi, Arimaspi, Arimphaei)
n Dacia,
) Apo llo do ri Bi bi . li b. I. 6 . 3 .
) He s i o d i Th e o g . v . 8 3 6 s c q q . A y o l l o d or i Bi b i . l i b. I . 6
3.
) Lcpsius, bcr den ers ten gypt. Gotterkreis, p. 48 Plulnrchas, De Is id. c. 41.
) C. I. L. voi. III. nr. 3414. 3415. Ibid. vol. VI. nr. 47.CI. mal sus pag. 370.
) Val. Flacci Argon. VI. v. 619: Ecce autem Geticis veniens Gradivus ab antris.
'") Plutarchus, Themist. c. 28 fine. Dcul Marte sub numele de Hirmin este amintit i
n cronica medieval a lui Witechind: quia Hirmin............ graece Mars dicitur (Grimm,
D. Myth. I. 1854, p. 327).
) Strabonis lib. XVI. 4. 27. Dup A v i e n us (Doser. Orb. v. 271) nigri Erembi
locuiau in apropiere de Gadcs. Cf. mai sus pag. 417.
5
) S c h n c h a r d t( V o k a l. d . Vu l g r la t . I II . 9 3 4 ) : S a m n i u m = s a b n iu m ; s o m n u s = s o b n u s ;
s c a mn u m _ s c a b n u m .
) UlOnysli Per. v. 9623: Rpt; vr.itpoitav uifxi piitrjv 5'f'Jp'>' | Xunpv pEcxqnuv Jt'/p'>-
') Dloiiysii Per. v. 180: T^aivjtat ooSat Ep|ip&v. - Meslodi Theog. v. 209.
) Hesiodl Theog. v. 334.
9
) Homeri Odyss. XXIV. v. 106.
lc
) l'iatonis Axiochus, la fine.
8
numirile etnice i geografice ale Barbarilor sub o form, care se aib ddue
nelesuri, unul originar grecesc i altul derivat barbar *). 'Epejivr) -tout cu
nelesul seu geografic este era Eremnilor seu Ara m n ii or; 6r cu nelesul etimologiei grecescT, ipqivTj -/Ca este era cea neguros, negr
si n f i o r t o r e 2).
Accla epitet geografic, ns sub forma de spuavoc, ni se presint si n Argonauticele lu Orpheu. Aic cetatea cea puternic a lu Aiete, care domnia i peste,
regiunea Colchilor, este numit Tfyo? epu|iv<5v 3). In aceea poem, rul Phasis,
su Buzul de ast-d, este numit <>o: pujxvd i <Ma'. so|Jt>p,svfj 4). Caracterul geografic al acestui epitet -1 aflm i ma bine prcist la Dionysiu
Periegetul, care ne spune pe basa unor fntni vechi, dar ast-d disprute, c
rul Phasis isvoresce din muntele Arm e n io s, au' oOpOc *Ap{ievoio 6).
ArimiT, sub forma de A r m e n , ni se presint i la Pliniu. ntr'o noti
geografic, estras nu seim din ce autor vechiu, densul amintesce n apropiere de munii Ceraunic, su de muniiCerne, pe Arme nochalybes 6 ),
seu pe faurii de fer din era Arimilor. Sunt aceea miestrii celebri n lucrarea metalelor, pe cari Eschyl i numesce n o form alterat cu inteniune, XXu(3=c av^jispot 7), dnd ast-fel cuvntului de Armeni su Arimen
nelesul grecesc de avijij-spoc, adec barbari, inhuman!.
Arimi de la Dunrea de jos ni se presint n fntnile geografice vechi
si sub numele de R a m i.
Dup Ptolemeu, unul din oraele cele mal nsemnate ale Daciei meridionale
purta numele de R a m i da va 8 ), adec cetatea Ram i Io r su Rm i Io r.
Dup distanele de longitudine i latitudine, ce le aflm la Ptolemeu, oraul
') Micali, L'Italia avni ii dominio dei Romani (Ed. 1826) I. 40: i Greci . . . ebbero
mai sempre vaghezza far convenire al proprio idioma Io voci straniere che
dinotavan l'origine e i costumi delle nazioni . . . ne solamente le citt e le province, ma
i mari, i fiumi e gli uomeni etc. Platonis Critias (Ed. Didot, Voi. II. 254).
2
) Schimbarea lui a n e n numele Arimanilor ni se presint i n prile de apus
ale Europei; ast-fel n o diplom a imp. Conrad din 1039 n loc de arimanos i arima na s afl m e r i m a n os i e r i m a nas ( B a l u z i i Cap it. II . 89 9) .
3
) Or p h e l A r g . v . 76 4 .
<) Orphel Arg. v. 85. 1 05 2.
5
) Dion ys ii Per . v. 69 4. T ot as t-f el ne s pu ne Pr oco piu (Be ll. Per s . II. 29) , c r iul
Phasis, care n prile salo de sus se nu mia Boas (Bosa) isvor esce Iv 'Apfievi ot.
Cf. ib id. Bell . Go th. IV . 2.
e
) Plinii lib. VI. 11. 1: Ultra sunt Colchicae solitudines, quarum a latere ad Cerau-ni os
verso, Armenochalybes habitant.
') Aeschylt Prom, vinct. v. 715716.
8
) Ptolemael Geogr. lib. III. 8. 4.
>
ctulu de jos.
O alt grup de Rmi -s avea locuinele sale n apropiere de catenele
casulu *). Acesta noti o aflm la Pliniu. Ins nu putem sci, dac fnInile ecografice grecesc, de car s'a folosit autorul roman, nu nelegeau
um-va aic Caucasul Dacie.
O populaiune cu numele de Ryndaci, nelege R y m-D a ci 2 ), era
abilita lng Colch, n apropiere de rul Phasis s ), seu cu alte cuinte n aceeai regiune geografic, unde se aflau vechi Arim.
n Argonauticele lut Orpheu aflm un ora numit 'Ef>p.wvt<x, situat n aproiere de strimtorea munilor Rhipaei i unde locuiau omenii ce ma drep,
x*waw av&[jw;roc4), epitet istoric cunoscut al Geilor i al Hyperboreilor.
'Eptuova din Argonauticele lu Orpheu se pare a fi una i aceeas localitate cu asul amintit de Ovidiu sub numele de Romcchium6), a cru posiiunc
;ografic se afl tot lng strimtdrea munilor CeraunicT, s a Cerne.
n fine un ora din prile meridionale ale Dacie, purta n timpurile admistraiuni romane numele de Rom u l a . Avem aic de sigur numa o form
tinisat. O parte din ruinele acestui municipiu nfloritorii!, unde se ntlniau
itru drumur importante romane, se ma cunosc i ast-di pe teritoriul salu Raca (=Rmsca) din judeul Romana. Originea numiri este fr
doiel anterior epoce romane.
Vechi Arim din nordul Thracie, contemporan cu dei cc mar a po>rulu pelasg, Uran, lanus, Saturn, Marte i Apollo, ma figurez n fnnile posterire grecesc i sub numele de Arimasp, adec Arimasc ),
simpl form dialectal a numclu de Arim.
') Plinii lib. VI. 7. 2: Sunt qui circa Macotin ad Ccraunios montes has tradant
ntes... et ad juga Ca u cas i Icatalas, Imaduchos, Ramos.
') nlocuirea lu m cu n naintea unui ei ni se prcsint adese-or n limba latin.1, ast-fel:
idem, quendam, quorundam.
') Ricse, Geogr. lat. m i n, p. 45. Pentru form ved Ermingaulo (ibid. p. 33). n
spania aflm pe un Rhyndacus comandant al locuitorilor din Uxama Argclorum,
i emigrase n timpurile preistorice de po teritoriul Dacie. Cf. mai sus pag. 699. )
Orphel Arg. v. 1136. ) Oidii Met. lib XV. v. 705.
) Sufixul antic pelasg n as c us, a sea, s'a ma pstrat pn ast-cj n inuturile
Jnce ale Italiei, unde aflm localitile numite Rimasco, Romagnasco (Ved mal
P') Pe o monet a Carnuilor, din Gallia, cari aparineau la naionalitatea
railor, aflm numele de Arimacios (La Grande Encycl. v. Gaule, p. 611). La poporul
Xu
ascu s
escerea din care sufl aquilonul (Boreas, s vntul de nord), i care loc se
mcscc Gesclitos (probabil un cuvent corupt n Ioc de Desclitos, deschis).
Aceti ArimaspT sunt n rsboi continuu pe lng mine, cu grifoni, un gen
de animale sburtorc, car dup cum ne spun legendele, estrag aurul din
vittile pmntului, i-1 apr cu o nespus nverunare n contra Arimaspilor, car cerc se-1 rpesc ')
Pescerea lu Boreas, lng care locuiau Arimaspi, se afla dup Iliada lu
Homer n munii Rhipaei 2 ); dup Siliu Italic pe teritoriul Geilor 3 ).
La Dionysiu Periegetul 4), Arimaspi ma au si epitetul caracteristic de
ari m an i si ari m anii (apeijxavsE; s. ape'.(ivtoi) ; un cuvent, care, dup tcrminaiunea i dup forma sa radical, nu aparine limbe grecesc.
Prin tenninul de ar im an i seu ari m ani i, Dionysiu ne pune n lumin
numele vechiu naional al Arimaspilor; de alt parte ns, densul voiesce,
ca acesta numire se aib i un sens etimologic grecesc: c Arimaspi erau
ariman, adec 6men resboinic, seu inspirai de deul Martc 6).
Acela epitet de ar i m an i -1 aplic Appian si Colchilor 6), celor fimo pentru lna lor de aur, ale cror locuine se aflau, dup cum seim,
n regiunea geografic a Carpailor, seu a vechilor Arim.
Istoricul evreu Flavius Josephus, care trise n sec. I d. Chr., numesce
ariman pe Lusitani i pe Cantabri 7 ). n alt loc densul ne spune,
c Iberil ce vechi, "I^pe ol TtXat, adec populaiunile barbare ale
Hispanie, se numiau Twjiafoc, adec Romani 8), cu tote c dup cum seim,
Hispania, de abia n timpul Iul August, a fost pe deplin cucerit. Avem aici
aceeai numire etnic de ari m an i, ns sub o form mal nou.
Numele de Ariman, ce se atribuia n general populaiunilor pelasge
din peninsula iberic, ne pune n lumin faptul, c ele aparineau Ia familia cea mare a Arimilor seu Arimanilor, din prile de resrit ale Europei,
de unde emigrase n timpurile preistorice 9). ') Plinii lib. VII. 2. 2. *) Homei-i
Ilias XV. 171; XIX. 356.
3
) Orbis Des cr. v. 31 : nai^ a f 5 ! ,uxvlo;v (Var . ^ -.jjwv.u v) 'A p t|t<3 itiv.
) FI. Joseph! c. Apionem lib. II. 4: "l^pt OUV oi nXat xa'. Tuppfjvol xat St<
se vede ma sus p. 692 seqq.
Arimil de la Dunrea de jos ne ma apar la autorii romani i sub numele de Arimphaei; la Hcrodot 'OpYi[j.j;ato'..
Despre acetia scrie Pliniu: Acolo, unde se termin catena munilor Rhipaei
(adec n apropiere de Marea ncgra), aflm, c locuesc dre-car Arimphaei l),
un popor, ce nu se deosebesce de Hyperbore. Arimphaei locuesc prin pdur; se nutresc cu fructele arborilor, i au moravurT blnde. Din care causa,
c sunt considerai ca sfini chiar si de triburile barbare ale populaiunilor
vecine, car nu le fac nic un r, nic lor, nic acelora, cari vin s-s caute
un asii la doni. Er dincolo de Arimphaei, pe cmpi deschise, locuesc
Scyi i Cimeri 2).
n acesta noti etnografic, terminulde Arimphaei este numai o simpl transformare fonetic n loc de Ari m n aei. Un sat romnesc din Bnat, Ramn a,
ne apare n documentele istorice i sub forma de Rampna i Rafna 8 ).
n fine, Ari m i i , vechil locuitori al Daciei, mal erau numii Rum o ni si
Rumun. Acesta rsulta din numele principelui dac Rumon 4) t din numele
localitii Sclavinum Rumunnense s), ast-d Slven n jud. Romanal.
Originea acestor forme este n tot caul anterior ocupaiunil romane 6).
Venim acum la t r a d i i u n i l c poporului romn cu privire la faimoii
Arim, ce locuise o-dat pe teritoriul Daciei vechi.
Unele din aceste tradiiun ne nficz pe Romnii de ast-d ca auto eh t o ni la Carpal i Ia Dunrea de jos, ca descendeni al unul popor
vechiu, numit Rmlcn i Rmnl, cari locuise o-dat n regiunile acestea.
Rom n i l , ne spun aceste tradiiun, nu aii venit de nicir, ci s'a pomenit aici 7) Romnii, de cnd sunt el, au stat tot pe aceste locuri 8)
') O c tl d e mo n e n i d in ( j. B uz ) ma l por t i a d n u me le d e R mb e ( lor g ulescu, Diet, geogr. 150. 561.
2
) rihiii lib. VI. 14. 2: Ibiquc (ubi Rhipaeorum montium deficiunt juga) Arimphaeos
quosdam acccpimus, haud dissimilem Hyperboreis gentem. Sedes i l l i s ne m ora, alimenta baccae, capillus juxta feminis virisque in probro exis timatur:ri t us clmentes .
Itaque sacros habcri narrant, inviolatos esse etiam feris accolarum populis: nec ipsos
modo, ed illos quoque qui ad eos profugerint. Ultra eos plane jam Scythae, Cimmerii etc.
") Pesty, A Szor. Bnsg. II. p. 470.
4
) Animianl lib. XVH. c. 12: Duxerat (Zizais) ........... cum ceteris Sarmatis etiam Ru
mon e m et Zinafrum, et Fragiledum subregulos (a. 358 d. Chr.)
5
) Jornnndls De Get. orig. c. 5: a Civitate nova et Sclavino Rumunnensi, et
lacu qui appellatur Musianus, usque ad Danastrum.
*) A se ved capitulele urmtdre.
') Dcnsn nnu, Cest. i s t . Respunsur. Corn. Michesc (Muscel).
8
) Ibid. com. Joresc (CovurluI).
)
4
)
5
)
8
)
') rUn
DIod
Sic> Iib
IL 47
f deosebi tipul cu doue fee i-1 aflm reprodus i pe alte monete vech ale Daciei i
. . .j . r brsca est<5s i verul erymantic sunt simple simble astronomice, ce ni
sint i n numismatica altor tribnr pelasge stabilite n Gallia, Italia i Pelopones.
mele Armis, ce-1 aflm pe doue esemplare din monctcle specificate mal sus, mal
i ast-cj usitat Ia eranil romni de pe teritoriul vechii Sarmizcgetuse, sub forma
. Armie ca nume personal i Armioniu ca nume familiar (in particular n comunele
Srdisce, Rea, Ostrov, PucinescT, Ciula, Ciuli<5ra).
pin punct de vedere istoric, csistcna unu vechi rege al Dacici cu numele de
Arimus, s Armes, este afar de or-ce ndoiel. Logograful Xantos, care trise pe
la a. 500 a. Chr. ne spune, c peste regiunile, unde
Typhon purtase rsboi cu deil, domnise un rege cu numele
de Arimus (A r im n) (Fragm. Hist, gr. 1. 37. fr. 4). Dup
cum seim, luptele cele seridse ale Titanilor i Giganilor cu
noul stpnitoriu al OlympuM se ntmplase pe teritoriul din
nordul Thracic, n apropiere de o:S-r|&siai noXa:, s Porile
de fer (II. VIII. 15). n acesta parte a lumii vechi domnise
aa dar regele Arimus. Despre acelai rege ne vorbesce
i Valcriu Flac, unul din preoii nsrcinai cu pzirca
crilor sibyline. n Argo-nauticele sale, Valcriu Flac
amintesce de un Armes din Scyia, adorat ca c! eu de
populaiunile pastorale ale acestor inuturi, si care devenise
faimos prin actele sale de violen i prin deprinderile sale
fraudulsc de a rpi cireclile i turmele de ol ale altora
(Arg. VI. v. 530).
Acesta tradiiune, o aflm mal pe larg desvoltat in literatura
epic grccesc, ce se refere Ia H e r m e s, cjeul cel vechi al
pstorilor pelasg, numit n poemele homerice i H e r m i a s,
H e r m e a s, r la Hesiod H e r m a 6 n. Imnul lui Homer n
onrca lui Hermes ne nfiez acesta legend sub forma
urmtere. Hermes, mesagerul dcilor i autorul lucrurilor
folositre, a fost fiul nimfei Maia, un copil astut,
neltoriu cu vorbe dulc, prdtoriu, lotru de bo,
spiontoriu n timpul nopii i pnditori pe la pori. Hermes
!
tS. Statuet de bronz nf- nscut dimineaa, se ridic n aceeai di sera din legn,
ind pe tnrul Herms merge n ascuns la punile lu Apollo i- fur circdile
(Armes) cu brsca testsa
in mn. Mrime original '). cele admirabile de bo cu capetele ridicate in sus.
Arch.-epigr. Mitth. II. Taf. V. ntorcndu-se napoi la mama sa, Hermcs afl naintea
pcsceril, ncarc se nscuse, o b r osc esttfs de munte
(y^Xu; opssi <ioua). Tnrul de
onsider acesta ntmplare, ca un bun auguriu, ridic de jos brdsca, o despoi de estul,
eu de scutul s
, din care apoi face o lir frumos suntdre.
te car*'5 " at .Ue' * f st d coperit la 6-Szony lng Komorn (Brigctio), n prjile de sm ale P a n n o n i e I, pre
ar
mniS<! Dacil n tlm purile lut Boerebsta. Iu templul lui Apollo din Argos, nc se afla o statu, ce senta pe
Hetmes, meditnd si fac o lira din brsca stoi (Pausania, II. 19. 7).
Rsulta aa dar din legenda, ce o aflm la Homer, c deul Hermes, care avuse un rol
aa de nsemnat in cultul Pelasgilor din prile de resrit ale EuropeT, este unul i acelai
cu Armes, deul populaiunilor pastorale.ale Scytie?, despre care ne face amintire Valeriu
Flac; c este unul i acelai cu Arm i s, s<5u Sar m i s, figurai pe monetele. despre can
am vorbit ma sus, i car ne presint atributele caracteristice ale cjeulu Hermes, un bou
cu capul ridicat, o brdsc estos i un porc slbatec.
Patria deulul Hermes, adorat de Pelasgi meridionali, a fost, dup legendele cele ma vech
n nordul Thracie lng Oceanos potamos, unde se nscuse toi 4ei (Horn. II. XIV. 201).
Mama sa este nimfa Maia, fica titanului Atlas, a puternicului rege hyperbore; r tatl
seu a fost Z6: a'-Yiox.0 '! marele dea al Daciei, despre care am vorbit ma sus (pag. 226),
unul i acelai cu I. O. M. Despre Hermes ne ma spune Homer, c densul cnta i glorifica cu o voce plcut pe fala *?sl AV"'i) 'n care se nscuse dcil; c n urm mpcndu-se cu
Apollo pentru boii, ce-I furase, acesta i drui o varga de aur cu trei foi, simbol al
prosperitii i al tuturor succeselor. Din acesta causa, Homer i mal atribue lui Hermes
i epitetul de /poa&^att'.c (ctim. de la xp U3 " aur ?' fi^o varga), un termin, care dup
forma sa i dup modul, cum cel vech scia se furesc epitetele, se pare a ascunde
numele dinastic dace, Zarabi (Jorn. Get. c. 5). n vechia literatur epic, Hermes ma
are epitetele caracteristice de Ipioovio;, aductoriu de bine; Sixaio, fctoriu de dreptate.
El mat este numit &p[iavu)v SoXov, care meditez la nelciuni ; Yjf-fitcup ivsptuv conductoriul viselor, de fapt ns rfltyuip 'Ovspuw, Ducele On ir i lor (nelege Arimilor). Dup
Argonauticele lu Orpheu, poporul Onirilor, 6 SYJUO 'Ov.puiv, - avea locuinele sale n
apropiere de oraul cel ntrit cu muri 'Epjj.tova (Hermionia), situat lng munii Riphel
(Orph. Arg. v. 1142. Cf.. Odyss. XXIV. v. 12. Dionys. Per. v. 714).
Urme despre un cult forte vechia n onrjrea divinitii A r mi n mai esist i ast-cU
la Carpal. Prima di a lune lui Maiu este una din cele mai solemne serbtor poporale
ale pstorilor i ranilor romn din Transilvania i Bnat. Ea se celebrez cu rituri
tradiionale ante-cretine i are numele de Arminden. Cuvntul se vede a fi compus
d in A rmin i d en, fart e p ro b ab il cu n el esu l d e an iv e rsar ea mori i lu i Ar mi n
(Cf. lat. feriae denicales; gr. dctv-fj, morte). Prinii bisericel cretine consecrar
acesta di profetului Ieremi. Pe teritoriul Sarmizegetusel, srbt(5rca cea mare a Armindenului se celebrez la Densu, unde mal esist pn ast-di cel mai vechia monument
architectonic al Transilvaniei, un mausoleu de form ante-cretin, a crui istoria nu o
cunscem, dar care se vede, c a fi fost restaurat n cursul evului de mijloc tot n stilul antic,
n ajunul acestei serbtor se nfige n pment lng porta fie-cre case romnesci o prjin
lung de fag, seu de stejariu, cu creng i frunde la veri, numit de asemenea arminden.
Ea rernne lng stlpul porii pn cnd se secer grul, seu se face cea de nt'm pane
nou; atunci de regul, femeile romne, n semn de mulmit lui D-deu, fac o pogace copt
n est, ars cu lemne din arminden. In Attica i Arcadia, unde elementul pclasg rmase
mult timp preponderant, srbtorile poporale n onorea lu Hermes se numia 'Epu.cn'.;
la porile edificielor publice i ale caselor private se puneau stlp seu armindeni, numii
'Rp)xa" ('Epji-fjc oTpoipao, 'EpjiTj itpi; t-jj 7tu).8i). Ma notm aici, c numele de
arminden pentru stlpii lui Hermes era cunoscut i n anticitate. Autorii grecesc! ns
transformar acest cuvent n 'EpfxctS-fjv), cu nelesul de statu s pilastru, ce nfia
lng o-lalt, capul lui Herms i al Athene! (Cf. Ci c. ad Att. I. 9). In ce privcsce vechile
reprsentait aie lui Hermes, el ne apare adese ori figurat cu barb, une ori cu d<5ue, trei
si patru capete, In cultul roman srbtrea cea mare n ondrca lu Hermes (Mercuriu)
era n diua de 15 Mai; eY pentru Maia, mama Iul Hermes, sacrificiile se fceau n prima
Ai a. lui Mai, adec Ia Arminden (Macrob. Sat. I. 12).
Despre Armes, s Hermes, so pstrase unele tradiiun istorice i la triburile arimice,
ce emigrase de Ia Carpa n I t a l i a . Fa un us, vechiul rege al Latinilor, a crui reedin se aflase pe mantele Aventin din Roma, ma avea, dup cum ne spune Diodor
icul (VI. 5. 2), i numele de 'Epp/rj; ('Kpfivjv), de sigur ns in dialectele italice sub forma
de Ar mes i Armen . Soia lu Faun a fost o fat din era Hyperboreilor
(Dionys. I- 43), i el are, n mare parte, aspectele tradiionale ale lu Ai mes '). Unele
din monetele vechi ale Romei pt5rt pe o fa tipul lui lanus, pe alta tipul lui Herms.
Probabil, c Armes s Hermes, este deul ocult, sub a cru proteciune special se afla
cetatea Romei (Macrob. Sat. III. 9). La Faun, seu la Hermes, cum i-1 mai numescc
Diodor, apclez Nunia, cnd vocsce se nduplece mnia Iui Joe (Ovid. Fast, III. 491).
Dup cucerirea Dacici, Hermes, s Armes, rmase i mai departe o divinitate protector a Sarmizegctusci i a ntregel provincie, n inscripiunile latine ins, numele seu
cel vechiu naional, este tot-dc-una nlocuit cu numele altor diviniti similare romane.
Cea de ntiu alusiune la vechiul fundator i patron al Sarmizegetusel o aflm n
inscripiunca monumental a legalului imperial M. Scaurianus, despre intemeiarea
coloniei Sarmizegetusa. Textul acestei memorabile inscripiuni, st fel cum a fost copiat
nainte de a. 1465, cnd momentul era aprpe ntreg, i cum se afl transcris n cele ma
vechi codice epigrafice, are urmtorca cuprindere:
l O
ROMVLO
MARTI
M
PARENTI
AVXIL1ATORI
FEUCIBVS-AVSPICIIS-CAE
,
bAKlS
DIVI NERVAE
TRAIANI
AVCVSTI
CONDITA
COLONIA
DACICA
SARMIZ
;
10
PER
M
SCAVR.IANVM
p. . 110.
- v i d i i Fast. III. v. 312: quatteiis c o r n u a Faunus). Una din monelele veclit ale Daciei >
' '
'
vo
'- "' nr. 1443. Am omis aici rectificrile i suplinirile lu Mommsen n linia 4: cx aucto-
"' '' lu ' in!a H: Itg(ieutm) V. Af(aciJoaicam), de 6re-ce conjecturile sale adese ori nu au fost satis
"Itmmtrelea nsust recunosce, cS ntregirea, ce o propune, cu privire Ia linia 11, nu are o basa
a
estul de si,.,
igura.
C
de auxiliator> Se ar par, c vechia hierarchia dogmatic este resturnat in acesta inscripiune; i ne ntrebm, se pote <5re, ca teologia roman, att de sever i consequent
n forme, se degradeze o divinitate olympic?
Romul, n calitate de conditor urbis (Romac), era, ce e drept, venerat cu numele
Qui ri nus pe cele epte coline de lng Tibru. ns nu putea se esiste nic un motiv
religios, ca Romul se fie decretat n cultul public al Dack-I, caParens al coloniei
Sarmizegetusa, care nu purta nici cel puin numele adoptiv de Romula>, or Romulea.
Este aa dar afar de or-ce ndoiel, c numele, de Romulus Parens din acesta
inscripiune se refer la alt divinitate, nu ns la Romulus Quirinus>.
Esplicaiunea acestei misterise inscription! o putem afla numai n tradiiunile religiose
i istorice ale Daciei. Sarmiz-egetusa purta de fapt numele lui A r m i s s S a r m i s,
care avea un cult religios vechia nu numai n Dacia, dar i n Scyia, n Thracia etc.
La a. 110 d. Chr, se pune fundamentul noue! colonii. Senatul roman hotresce a se pstra
numele istoric al acestei capitale, i ast-fel noua colonia este consecrat sub numele de
Sarmiz-egetusa. O-dat numele cel vechi al cetii fiind adoptat, era o condiiune
indispensabil a dreptului public sacral se se respecteze i drepturile vechilor diviniti
tutelare, cu att mal mult, c n rugciunile de evocare, se fcea acestor diviniti o
promisiune solemn, c ele vor rmn i pe viitori protectre ale poporului i ale ostailor romani ( Macrob. Sat. III. 9).
Legatul imperial Scaurian face n inscriptiunea de inaugurare a coloniei numai o schimbare
deforma. Numele lui Arm i s seu Sarmiz, al vechiului ntemcitoriu i patron al Sarmizegetusel, a fost substituit in acesta inscripiune prin divinitatea equivoc a lui R o m u l u s
Parens, un nume, care din punct de vedere istoric i dogmatic se referia la Armis,
r d;n punct de vedere politic onora pe Romul, numit de altmintrelea n legendele
evului de mijloc i Armelus (Graf, Roma nella memoria del medio evo, I. p. 107).
Cele.-laltc diviniti protectdrc ale Coloniei Sarmizegetusa, aveau de asemenea tradiiun
religiose la Dunrea de jos. Jupi ter Optimus Maximus reprsenta de fapt pe Xsu
up.---o (j-i-stot:, su^oo-a, divinitatea cea vechia tutelar a Daciei (Ved ma sus p. 226).
O prob n acesta privin ne sunt cele 24 inscripiun ale Cohortei " Aelia Dacorum din
Britannia, din cari 21 se vd dedicate lui I. O. M. (C. I. L. voi. VII, nr. 806826, 975).
n fine Marte, era d;ul protector al cmpiilor getice ( V i r g i l i u , Aen. III. 35: Gradivum
patrem G e t i c i s qui praesidct arvis).
Hermes, pe care Romanii -1 asimilar mal trdiu cu Mercur i u , ne mal apare a
divinitate protectore a coloniei Sarmizcgetusa i pe un stlp tetragon, seu pe un arminden
antic (hermathene), ce a esistat n sec. XVI-lca in biserica romncsc din Haeg cu inscriptiunea: Mercurio et Minervae dis tutclaribus (Neigebaur, Dacien, p. 88,1; 29, 48).
Despre Herms, ca printe al rasei romane i despre raporturile sale filiale fa cu Dacia
mal avem nc o inscripiune de o importan deosebit, al crei neles ns pn ast-d
a rcmas cu totul obscur. Acesta inscripiune pus pe un altar votiv, s'a pstrat ntreg
pn n clilcle nstre (C. L L. vol. Ill, nr. 1351, 7853).
J
cristae?.
reprsentt in aceea
Connu, ca i al lu II c r m
) Chipul tradiional al
vertice
cristae?.
......
I o
TER.RAE
ET CENIO
...
ET
DAC
P R.
C O MME R. C
SxtO POlT NC
M -s
VI
EX ST MIC
/ / / / / / /
/V\ 4 ^ g EfJAc 2). p e un alt revers (Fig. 246, 7) vedem imprimat litera O,
^ l n c.nracier simbolic M are 51 forma particular c o n c a v . 1 a acestor manete. Avem aici o emblem teogic a broscel [ estose din legenda lui Hermcs, i intr'uii sens mul vast a Ulti ceriului (Ser vi u s, Virg.
A
">. L 505).
Cliormunt, L'origine et Ia formation de Tlpii, gr., pag. 13. 25.
l "'"
O P "
et dies v. 78.- Horatil Od: I. 10. - Ovlrtli Fast. V. v. M9. - MacroMI S.-.I. I. 19-
caduce i calul s ceresc, uor i repede, numit i equus ales, Arion, Scythius,
(Dupuis, Orig. d. tous les cultes, VI. 480-83).
Hermes ntocmai ca i alte diviniti avea n anticitate diferite numiri '). Ast-fel unele
din aceste monete concave ale Daciei port pe avers numele lu A(rmt)S, r pe revers numele Iul lOf) s [anus *). La acesta categoria aparine specimenul del
(Fig. 246, 6) unde monograma (D ne apare sub forma de l D = I O. Pe un alt specimen (nr. 2)
aflm literele 101. Este acelai nume de ID(v), ns sub o form mistic de 5u>-f), =
vox, verbum, clamor, flatus '). De altmintrelea chiar i monograma O (6ei), de la
Fig. 246, 7, ne nfiez sub acesta form i o combinaiune din 10 =* IO(v). n alfabetul
plutailor romni de la Rucr (j. Muscel) monograma - se folosesce spre a indica numele
personale, ce ncep cu Io (Ion, losif).
In fine, mal e de lips s notm aici, c numele de IGD (yl<uv) se mal vede indicat pe
aceste monete prin semnul astronomic al cumpenei %, i prin forma caduceulu V i >.
Afar de tipurile i afar de legendele abreviate, despre cari am vorbit pn aic, mal
aflm pe aceste monete diferite simble astronomice, car ne probez n mod pe
deplin cert, c acest A r m i s, reprsentt pe monetele concave ale Daciei, era una i
aceeai personalitate preistoric cu I an u s se "Iiov.
Ast-fel vedem, c cele mal multe varieti din aceste monete ne prasi.nt pe revers un
atribut cu totul particular, trei globule seu stelue, mpreunate prin o linie drept i avnd
forma unei mciuce cu trei noduri o oo. De asemenea se vd si pe avers mal multe
globule s stelue, ce ncunjur tipul lui Armis n form cercular, seu semicercular.
Una din constelaiunile boreale cele mal frumse, a fost consecrat n anticitate lui
I an u s i purta numele seu. Acesta constelaiune compus din 25 stele visibile, se
caracterisez cu deosebire prin trei stele frura<5se de mrime secundar, aedate in linia
drept i num te n era cretin bastonul lui lacob.
Arabil, cari ne-au transmis n evul de mijloc cunoscinele astronomice, ce le primise
n diferite timpuri de la Greci i de la triburile pelasge ale Asiei, numiau ntreg conste.
laiunea acesta Aramech. Cu deosebire se da acest nume stelei celei mai strluciWre
din cele trei aedate n linia drept (Dupuis, t. VI. 411). Ast-fel sub forma de Aramech,
Arabil ne au pstrat numele lui Armis, s Armes, pentru constelaiunea atribuit
lu I a n u s *).
Numele lui lanus, sub forma de Io n os, ne mal apare i pe alt monet din acesta
serie.
Una din aceste varieti, pe care o reproducem aici sub Fig. 246,12, ne nfiez pe
avers tipul lut Armis cu buzele deschise (epavei;). Pe revers vedem reprsentt pe
acelai Armis n calitate de Fa tu us, s profet al pstorilor (Hymn. v. 566), ecjend
pe un tron decorat cu stele, i avnd n mna stng un sceptru de globule s stelue,
1
) Cicero, K. D. l, 30: In Pontificum libris Deorum non magnus numerus, nominum magnus.
) Archeologul Kenner din Viena, Torbind despre o serie de tnoneto barbare, ce aparin n mare parte
Daciei, constat de asemenea acelast fenomen, doue nume pe una si aceeai monet (Wiener Num.
Zeltschr. XXVII B. p. 71).
*) Constelaiunea Ini Ian u se mat numia i c i n mans, clamator, voci fera tor (Dupuis, VI. 411).
*) n anticitatea greco-latin numit si Bootes (Bonnul), la Husychiu Orion.
a figure legenda " SIAElYA r n dos A . MI IONON <), adec doue nume
' ^'v'u (I. 19); (lanus) apertus ut in armis esie civitatem significant. Oridiu, Fasl.
in partea din ainte, sub piciorul stng al cnelui, se observ o mic cavitate de form circular, destinat pentru o petr lucitOre, seu stelu emblematic. Tot ast-fel era reprcsentat constelaiunea Sirius i dup nvatul cbreu Aben Ezra: Figura Cani, in cuius
s i n i s t r e pe d e a n t e r i o r e lucerna (Dup u i s, VII. 53'i. Arcul, pe care se rdim figura.
copiate, de pe monctele lui Armis-Janus din Dacia. Ast-fd uncie emisiuni ale ailor romur.i
nrt pe avers efigia lui lanns i pi; revers a lui Hernies. O a l i a scrie de ai cu tipul
lui Hermes aparin oraului Ardea. O monct autonom a Albei din Laiu are pe avers
capul lu i H erms i p e revers figur a Pegasu lu i fu gi nd de la d rp ta sp re stn ga.
Pe un alt as italic cu legenda HAT vedem reproduse cele trei stele simbolice ale
Daciei ooo, decornd ca o diadem capul iui lantis. n rine, pc un as roman, de
sistem libral. aflm literele combinate M, o simpl imitaiune a monogramei A? (Maia)
de pe monetele de la Carpai ').
Dup cum vedem, cele mai vechi monete ale Dacici i Italiei pori tipurile i atributele aceleiai diviniti, a lui lanus-Armis ; ns. in ce privescc vechimea i conccptiunea simbolic,' prioritatea o au monetele Daciei.
C. Moiictclc dace, lipul Maia.
Uncie, spcciminc aviiil pc revers finira mesagerului clare
i legenda I A N VM (S) AR M (t/ s).
La acesta grup de monete aparin duo catagorii.
Unele sunt fabricate din acelai metal, ca i cele precedente, din aram mestecat
:, Of
'
s.
^*>^_
'^&^'
2-1R.
v,.... :..
fi.
251.Monet dac,
inelat. De ambele laturi ale tipului cte o 250.Monet dac.
Av. Tipul Maia cu atipul Maia. Revers
foie de mlin. Este Maia, mama tributul foilor de mlin
cu legenda IAN VM(S)
ARlM^j-;. Cabinetul
<gloriosulu> Hermes, creia Homer i legenda f (Maia).
numism. imp. din
(Hymn, in Merc. v. 4) i d epitetul de Dup W i e n . Num .
Viena, nr. 26724.
Zei t s eh r. 1895. Taf.
sonXoxaiAo, cu perul frumos buclat (Fig.
III. 15.
249).
Reversul acestor monete ne nfiezi de regul figura unui clre n fug mare, inend
n mn un ram de m l i n cu tre frunde ''). Este Hermes, mesagerul deilor, cu varga sa
homeric 4).
0 Pc aceste manete, une or calul ceresc c reprsentt Hra cap i fr gt. Cf. A r a t u s : exoriems vrgo . . . .
occidit, ... E q u i n u m c a p u t, occdit etiam c o l l u m (D u p u i s , VII. 4). La pidorele Virginei se afl
sieuii numit I a n u s (Ibid. VI. 317).
-) mprumutm acest desemn din Archivul de peste Carpa; ns. dup cum amintim n text, nu tote literele legendei sunt reproduse exact, cu deosebire ultima liter din grupa de jos.
;i
) La Horaiu (Od. II. 7. 13) M e r c u r i u, s Herms, are i epitetul de c c l e r ; im cuvent, care n
timpurile vecht avuse nelesul de c l r a (eques), Cf. Fulgentii Myth. lib. I. Vechile monumente de art
ale Greciei nfiri pe Hermes cu a r i p la plrie, orT la piciore, ca ast-fel se pot trece nu numa peste uscat,
dar i peste mr. ns la Pelasgi de nord, dup cum se constat din monumentele numismatice i din ornamentele urnelor funerare, Hermes alerg c l a r e
Mai multe esemplare din acesta specie de monete se afl n coleciunile cabinetului
imperial din Viena. Unele au fost descoperite in anul 1776 la Poon (Pressburg) n Ungaria; altele in anul 3855 la D eu t s eh -J a h rendorf n comitatul Moon lng ermurele
drept al Dunrii (Pannonia de sus); n fine alte esemplare au fost aflate n anul 1880 ')
la Simmerin g n Viena.
Distinii archcologi SeidI iKenner din Viena. cari s'a ocupat cu descrierea acestor
monete, au trecut cu vederea importana istoric a tipurilor numismatice, pe car dnii le
caracterisez numa prin cuvintele, un cap de femeie i un clre>. n ce privcsce
ns legenda de pe revers, doni erau de prere, c acesta conine numele unu principe
barbar necunoscut de pe teritoriul Pannonie superire, IANTVMARVS. Acesta descifrare
a legendei, sub forma de IANTVMARVS, nou ni s'a prut nc de Ia primul aspect al desemnulu, ce se publicase, ca nesatisfctore. Din acesta causa am crecjut, c e necesar se
avem informaiun mai positive despre tote esemplarele acestor monete, cte se pstrez
asl-di in coleciunile cabinetului numismatic imperial din Viena. Dup comunicrile, ce a
bine-voit ani Ie face n acesta privin, Direciunea museulul imperial, legenda este uniform
pe tote esemplarele acestei monete, compus din doue grupe de litere, una n partea de
sus, la drpta, i alta n partea de jos, fie-care grup coninnd aceleai litere. Tot-o-dat
Direciunea museulu imperial a bine-voit a ne pune la disposiiune i o copia n ipsos de
pe reversul esemplariului celui ma bine conservat, i al cre desemn no -1 reproducem aic sub Fig. 251.
Intru adevr, ndoielile, ce le avusem nc de la nceput, despre esactitatea descifrrii
accste epigrafe, au fost pe deplin ntemeiate, IANTVMARVS, c legenda numismatic,
este o simpl erore.
Ins mai nainte de a esamina coninutul acestei legende, este de lips se facem aici o
constatare. Monetele dace - au particularitile lor naionale, n ce privesce forma tipurilor i a simbolclor, forma alfabetului i esecuiunea epigrafic a legendelor. Adese-or,
literele imprimate pe aceste monete au form simbolic, ca se corespund ma mult,
ori mai puin, caracterelor dogmatice ale divinitilor tutelari. Ast-fel vedem, c pe monetele din grupa Armis-Ion att simblele, ct si literele, au caractere astronomice; tote
sunt ornate cu stelue seu globule, fiiind-c globul era forma primitiv dogmatic, din
care se nscuse lanus (O v i d . , Fast. T, v. 110: Tune ego [lanus] qui fucram globus). Pe
alte monete, literele sunt formate din liniore nempreunate, mai grcSse la bas i ma
subiri la vrf, avnd aspectul unor cornie simbolice ; adese-or alfabetul legendelor
este compus din litere de form latin, mestecate cu caractere archaice pelasge ; n
fine, se mai ntempl, c unele pri ale literelor sunt aa de slab imprimate, nct pot
sa rcmn neobservate i de ochii cei mai deprini cu cetirea legendelor numismatice.
Tote aceste particulariti epigrafice ale vechilor monete dace, produc dificulti seri6se
i adese-or retcir n descifrarea esact a legendelor.
Revenim acum n particular la inscripiunea, ce o vedem imprimat pe reversul acestor
monete (Fig. 249. 251).
In ce privesce prima grup de litere,
) ScliU, Beitruge zu ciner Chronik der arch. Funde der oesterr. Monarchie, in Archiv f. Kundc d. oestcrr.
chiclusquellen, XV(1856) p. 303. Kciiner, Der lliinzfund v. Simmering, in Wiener Num. Zeilschiifl. XXVII B.
P- 55 seqn.
Dup esaminrile, ce a bine-voit a le face distinsul archeolog d-1 \V. Kubitschek din Viena,
nu esisl nici cea ma mica urm de vre un T legat cu N pe nici unul din cele cinci
csemplare ale museulu imperial ; si acesta se confirm i prin copia n ipsos, ce ni s'a
trimis (Fig. 251). A doua cestiune paleografic este, c litera /VI, prin care termin acesta
prim parte a legendei, nu are nici de cum valrca unul M latin, ci este una din literele
caracteristice ale alfabetului cadmic pelasg, dacic, etrusc, i retic, representnd pe cav (=2);
ast-fel, c prima parte a legendei de la Fig. 249 si 251 conine numele de INVM= IANVS ').
A doua grup de litere, ce se vede n partea de jos a reversului, are pe tsemplarul cel mal
bine conservat al museulu din Viena (Fig. 251) forma de AiU/1, unde litera R este
nsemnat de asupra cu un globulet, ast-fel c reprsenta aic valrea unui RI. n ce privesce ns ultima litera1 AA, acesta nu este un VS, dup cum au presupus archeologii
Seidl i Kenner, ci avem aic numai un simplu M n gen archaic, cu piciorul dinainte forte
subire (care a remas neobservat). Spre a pune ma bine n eviden acesta mprejurare, no vom reproduce aic cteva speciminc despre forma acestei litere n alfabetul cadmic-fenician, cadmic-grecesc, i din manuscrisele ce aparin primei priode
vl WU M, <\\_ ; ele vor servi spre a lumina
a evului ele mijloc:
wl
xV\
i ma bine
cestiunea, c acest caracter cpigrafic, ce a fost considerat
intr'un mod eronat ca VS, nu este de ct un simplu M.
Ultima grup de litere de pemonctele Fig. 249. 251 ne presint aa dar numele de ARIM^z/j-J.
Istoricul Xantus (fr. 4) nc amintcsce despre un rege cu numele Ari mus (Arimn),
care domnise peste inuturile, unde Typhon purtase
resboiu cu dei.
Pe monetele de aur ale Dacie, ma aflm forma de
APMI 2).
O vechia monet de bronz, pe care numismaticii o
252. O monet a Ilergeilor
atribue oraului Ariminutn din Italia, ne presint pe avers din Hispania, btut la Osca,
un cap cu barb i cciul conic, cir pe revers numele reprcsentnd pe revers tipul
clreului dacic cu legenda
ARIM (Mi on ne t, Descr. d. med. SuppI. T. I, p. 208). XPMAN 3 ). Dup Berthelot,
Gr. Encycl. t. XVI. 354.
O monet a Ilergeilor din peninsula iberic, ne nfiezi pe revers figura clreului dacic cu legenda X P SI A N (Or m a n), r pe avers
tipul lui lanus cu globule pe cap i pe barb.
') n cntecele eroice tradiionale ale poporului romn, vechiul Hernies, mesagerul cjeilor din Olymp, inc
pun. uiitnele de I u n a . Gazeta Trans. Nr. 160 din 1905:
C* u l y j) in n d r 11 n s t r u a t, Pe murg negru clrind ? . . .
Da se duce I u n a 7 Voinic mndru din Mila*.
In jos ctre Bfilgrad, Cine fuge
Aici primul vers ne Indic pe le r mes, al crui atribut ti
ci se duce
mitologia grccebc era o p S l r i cu a p seu
cu pene.
_
") Mal esist nc unele monere dace, ce port pe revers figura clreului (Hermes) cu monograma Ax i cu
legendele EICCAIO, ECCAIO, HCCAIO ci SVICCA (Arch. d. Ver. a. 1877, p. 85-86). Notm ac, c monograma i\ o mat aflm i pe unde monete a!e regelui Filip II din Macedonia i a fiului seu Alesandru cel Mare
nsoit de tipul, ori atributele, lui Hermes ( M i o n ne t, Planches, LXX. 2. 4. P r o k e s c h - O s t e n , Wien.
numism. Zeitschr. 1869. nr. 115). ns pe tute aceste monete, monogramele MX i n , ce stau n raport imediat cu
numele principilor, au numai un sens genealogic. Regii Thraciel, ne spune Herodot, considerau pe Hermes Ca
piutoprintele lor.Arcad.il adorau pe o vechia divinitate sub numele de Zu; Xp[JLuJV (P a u s . VIII. 12. 1).
:|
) Cu o suli n mn;l, n loc de varga simbolici, este hgurat clreul i pe diferite monete ale Dacle. Cf.
Archiv d. Vcreines, a. 1877, p. 85; si l-'ig. nr. 253, p:ig. 75S.
ntrga legend de pe reversul acestor monete de argint (Fig. 249. 251) conine aa
dar numele de IANVS ARlM(itf), dup cum amenddue aceste nume ne apar i pe monetele concave ale Daciei sub forma de A(rmi)S \O(n) ').
Aceste monete, cu legenda IANVA\(S) ARlM(us), cu tdtc c au fost descoperite lng
frontierele Pannonie de sus, aparin ns, dup divinitile i dup simblele, ce le nfisez,
la clasa monetelor vechi naionale a Daciei2). Dominaiunea- Dacilor se estinsese in timpurile
din urma ale republice! romane i peste Pannonia de sus. n acesta privin vom aminti
aici de espediiunea lui Boerebista, contemporanul lui Cesar, care cucerise teritoriul Boilor
din Pannonia de sus i al Tauriscilor din prile de resrit ale Noriculul 8 ). Mai rmne
se amintim aici nc de o varietate a monetclor dace, ce face parte din grupa
Maia (Fig. 253). Acesta monet ne nfiezi pe revers tipul
clreului dac, avnd de desupt o legend, ce a remas pn
ast-d nedescifrat. Unele pri din literele, ce compun
legenda, se vd a fi fost terse, ori ma slab imprimate, ast-fel
c desemnul, ce-1 reproducem aici dup Archivul din
253.Monet dac, tipul
Transilvania,
este intru ct-va defectuos. ns dac facem o
Maia. Pe revers figura
clreului dac i legenda comparaiune cu monetele IANVM(S) ARIMf'aj-^, descoperite
IANVA\(S). Dup Arch i v
d. Vereines f. sieb. Ldskde, la Deutsch-Jahrendorf i la Poon, putem uor recunoscu, ca
1877. Taf. XIV. 12.
legenda de pe revers este INVM, adec I an u s 4).
n rsumt, tete aceste monete antice ale Daciei, cu
legendele A PAI S BAIA(so;); A'lV-) Ar^tojp), A(rMi)S lO(u), A(e )MI(s) IONOS i
IANVM(S) ARlM(us), glorific,dup cum vedem pe marele printe al ginii ari m i ce de
la Carpa, pe A rmis, s Herms, interpretul deilor, dasclul cel genial a! lumii vechi,
autorul alfabetului i al astronomiei, despre care vom vorbi i ma trcliu 5 ).
i) n tesaurul descoperit la Deutsch-Jahrendorf, pe lng monetele cu legenda IANUA\(S) ARIM(j) s'a allt
i doue escmpare cu inscripiunea AINORIX (Wiener Nuni. Zeitschr. a. 1895, p. 5S). Aici, primele doue litere
sunt transpuse. Forma original a numelui este IANORIX ( l a n o r i x ) . Tot ast-fel ne spune Suida, c
lavooap'.oc ca divinitate era numit si Alujvio, La Eschyl (Suppl. 574) este invocat Zc UJVOc; XpsWV
(Jupiter aetcrne regnans).
a
) EckUel, Doctr, num. I. 2. 4: verisimiliter tamen in hoc tractu (Dac i ac) sgnati sunt numi tetradrachmi
fabncae rudis ........... qui .............. illinc (pe revers) e q u i t e m sistunt . . . quorum magna in hnnc diem copiaii In
l r a n s 11 v a n i a, quae vetcris Daciae nobiiorem partcm constituit, eruitur; quorsum et pertinent numi Biatec,
Busu, Nonnos, Suicca, aliique, Despre monetele B i a t e c descoperite in Transilvania scrie H e ne (Beytrage zur dacischen Geschichte. Hermannstadt, 1836, p. 82): Vor eiaigen Jahrcn habs Ich Celegenheit gehabt ei"'ge m Fel-Gyogy (Transilvania) ausgcgrabene B i a s t e c h s oder B i a - t h e k s zu sehen, welche fur patriotische Munzen gehalten wurden: Allein aus 30-40 Stucken, konnte Ich mit Muhe entzilTern, dass die convexe
Fo r m e r n e M U n z e , u n d i n d e r C o n c a v e n c i n e k l e i n e Er h h u n g , d i e a u f g e h e n d e So n n e ,
bedeuten soli.
3
) Strabonls lib. VII. 3. U.Dup T a c i t (Germ. 1) teritoriul Dacilor era vecin cu al Germanilor.
Couf. ibid. Hist. IV. 34.
') Pe aversul acestei monete, vedem figurat tipul nimfei Maia, sub form de Terra mater (Macrob. 1. 12).,
a\end pe cap un coif craticulat i de asupra legenda DVTEVTE. Nu putem sci, dac legenda de pe acesta fa
sact reprodus, i ast-fel nu ne putem pronuna, daca avem aici un nume al divinitii, ori numele mo-n e ',
ed pote o devis n limba naiionul a Arimilor din Dacia.
') U" relief de marmura descoperit pe la nceputul secuiului trecut la Grdiscc, n ruinele Sar mizege tusei,
figura
unu
nainte de a ncheia acest studiu asupra vechilor monete ale Daciei, credem, c presint
un deosebit interes se reproducem aici unele date istorice despre varga de aur a lui
Hermes, ca emblem a puterii suverane a Domnilor romni.
n acesta privin Fotino ('ISTOV' tvj naXa: A'/v.ic, II. 6) scrie: Dup ce Negru Vod si-a
cstins domnia sa peste tet era muntenesc, a venit la densul Banul Craiove (din familia
Basarabilor), i s'a nchinat i supus de bun voia, r Negru Vod a lsat pe Banul Craiove
autonom n crmuirea celor cinc judee i i-a conferit varga de argint (p(i>pav 'pagSov)
Fotino estrage acesta noti din o vechia cronic serbesc. De aici rsulta aa dar, c
varga de aur era n timpurile aceste simbolul autoritii superire a Domnilor romni.
n afar de cronica serbesc, pe care o citez Fotino, mal avem n acesta privin i alt
fntn istoric.
Un manuscris latin din sec. XVII ntitulat Historica r e l a t i o de sttu Valachiac,
16791688., publicat de J. C. Engcl in Ceschichte d. Walachey. p. 109, ne nfiezi
paloul i varga lui Hermes (Fig. 254) ca nsemnele naionale
ale puterii i demnitii suverane a Domnilor ere romncsc. Despre atributele lu Hermes scrie Albcricus (De
deorum imaginibus): sua laeva virgam tenebat... quac erat 254. Atributele lui Herms
scrpentibus circumsepta, et g l a d i u m curvum, quem ca nsemne ale Domnilor
Tre romnesc.
harpen homo vocabat.
Rsulta aa dar, c varga de aur a fost n timpurile mai
vcch sceptrul tradiional al Domnilor romni.
monument este publicat n revista unguresc.! T u ci o m n y o s Gyujtemny (Pest, 1836, t. IV, p. 114) sub
titlul: A' Vr h ci y i r g i l o v a g (Vechiul clre d la GraVJisce). Este personalitatea cea legendari a
lut II c r ni e s, i probabil c acest relief forma o i c o n sfnt pentru un templu ori sanctuariQ de
pena.
m
i o ^ /-&''
im. 41
255. _ Figuri de Scy pstori. Scena representat pe un vas de argint descoperit
n un tumul de lng Ni copoi, pe ermurele de apus al Niprulu de jos (Eremitagiul
imp. din St. Petersburg).
O alt numire analog, o aflm la Eustathiu, nvatul archiepiscop al Thes>alonice. In comentariele sale asupra lu Dionysiu Periegetul, densul scrie,
J
) Plinii lib. VI. 19. l : Persae illos (Scytharum populos) S a cas in univcrsum ap>ellavere a proxima gente, antiqui Aramaeos.
; iiinu lib. IV. 27. 3: Insulae complures sine nominibus (in Oceano septentrionali) .......
q i sus ante Scyt h ia m, quae vocatur Raunonia, unam abesse diei cursu.
a la Romani Mayors n loc de Mamors, i n Unat Rafna n loc de Ramna.
) Un " Apij ivaco; ne a pare ca vechii! re ge al Ca ppadoc ie (Diod. li b. XX XI. 19. 2).
) S s e a d u ge a na i n t e a c uv i nt e l o r, c a r t nc e p e a u c u u n s pi r i t us a s pe r , d . e .: 5c = s o;
( e ol.) = s us , S X ; ~ s a l , ? ; = s e x, e n- w . = s e pte m , s p no u = s e rp o. n l i m ba it a l i a n s c a
a s pira ia ne s e a ude i na i nt e a l u / -. D . e . s ra di c a re (V oc a b . d . Crus c a , E d. 173 8, l it. A ') .
6
) E i e s e , G e o g r . l a t . m i n . p. 4 5 .
') Stephauus Byz., v. ' AXvo, Spot 'Apixaita;. La Eusthatiu in Dionys. v. 305:
'AXavo, ooo.- S'/pjiaTac. ) P l i n i i l i b . V I . 7 . 2 .
") Pto](MII!lCl I ii) . VI. C. 14.
/\mmian Marcellin (sec. IV) ne spune, c cea mal feroce i mai' neuman
opulaiune din peninsula tauric o formau Arin chi '). Tornande
aun'ntesce despre ore-car! femei vrjitore scyte, numite Alio-mnae 2),
probabil Ar i o-R u m n a e . Dup Tacit, Arii constituiau un f-'b
resboinic i barbar stabilit lng Vistula de mijloc (n Polonia rusesc). T
unele lor aveau un aspect nfiortorii! i lugubru. Scuturile lor erau negre,
corpurile vpsite cu negru, i ei - alegeau nopile ntunecse, a se atace pe
'nimici 3) Aceti Arii fceau parte din familia etnic a Herminonilor, seu
Armiilor din Germania *).
O localitate de lng gurile rulu Tyras (Nistru) purta numele de !Er,y.&,>aXTO? -/.wjj-vj '>) Lng Bosphorul cimmeric esista oraul 'Epij-uvaooa, ntemeiat
je o femeia cu acela nume G); r pe cestele de resrit ale peninsulei taurice se
ifla H c r m i s i u m '), ast-d Armiansky.
n fine un vechiu ora de lng Nipru (Borysthene) ne apare la Ptolemeu
;ub numele de Seri mon 8 ), unde prima liter este numai o simpl aspiafiune, ca n Sapfxana (: Apparia) ; S6f/yt ("'pTt?) & m Scyia; 2sf/fwXa
'EpfioXco), localitate tn Thracia; Sarminium, ora n Pannonia 6 ); S arii
aei (Ardiaei), populaiune din Dalmaia.
Venim acum la etimologia numelui de Xy.thj, -/i>at. Herodot ne spune,
; numele de 7.6-a-. l'au dat Grecii lo).
Rasa pelasg, popor numeros i puternic, care cucerise prin civilisaiunea
i prin armele sale cea mal mare parte a lumii vechi, a avut nc n timpurile
roice o organisaiune militar escclent n ). Toi erau deprini n arme, toi
ru obligai la servicii militare, fie pentru aprare, fie pentru cucerire. Ins ecare popor seu trib -l avea usurile sale particulare de lupt. Uni erau
') Amminni lib. XXII c. 8: Tauri ........ inter quos immani diritate terribiles Arin chi,
t Sinchi, et Napaei.
-) Joriiamlis Get. c. 24: Filimer rcx Gothorura...........qui et terras Scythicas cum sua
ente introisset ......... repurit in popuio suo quasdam magas mulieres, quas patrio serione Aliorumnas is ipse (Orosius) cognominat.
3
) T a c i i G e r m . c . 43.
4
- ^ v -"*^'. o
mai deprini a se bate din deprtare, alii din apropiere. Uni erau armai cu
arcuri i .scutur, ali cu lnci ori sulie, uni luptau pedestri alii clare. De aici
numirile de a r c ar i i (apy.iio'. med.), s c u t a r i i , s c u t a t i , s a g i t t a r i i ,
lance arii, hastati, p dites, celer e s (quits) '), la Egipteni xxXaoptc 2),
Scutul a fost una din armele cele sfinte ale poprelor de la Dunre i Marea
negr. Marele deu de la Carpa este ZEU a^to^o;, Joe purttoriul de scut 3).
Juno Sospita 4) si Juno Curulis 5 ) erau representate cu scutur n mn.
Paladiul naional al Romei a fost un scut divin 6).
ntreg clrimea de resboi a Latinilor vechi purta scutur, quits
scutati omnes "'). Er Lydus ne spune, c Romul separ din armat 300 de
scutati (o/o'jTcboi), pentru pada persne sale 8). Avem aa dar aici un fel
de s c u t a r e g a l .
Samnii aveau scutur elegante, ornate cu aur i argint; Liguri scutur
de aram; M ar s ii o specie de scuturi mar ). B r u i i , Lu cani'f i Etrusc i I , toi purtau n resboi scutur, cu forme mai mult or ma puin identice.
Scutul a fost arma permanent defensiv a legionariulul roman.
Trupele naionale ale Celtiberilor emigra n timpurile vechi de la
Carpa erau compuse ma mult din s cutai 1D).
In general, scutul a fost o vechia arm naional a poprelor ar i mic e.
Homer numesce scutul marelui Z, f>=[AVY;v aV/oa u), adec scut nfiortorul,
dup etimologia grcccsc, seu scut arimic, cu nelesul etnic .b-arbar.
Scyi au fost la nceput un popor de s cutai 12). Etimologia numelu deriv de la scut (lat. scutum ; gr. T/ OTO;, pelea de animal, cu care se acoperiau scuturile).
Vechii A re a dl nc au fost un popor de arcai 13 ).
') Festus p. 42: Celer es antiqui dixcrunt, quos nune quits dicimus.
) Herodoti lib. II. 166. 168.
3
) Ved mai sus p. 226.
*) Ciceroni De Nat. Deor. I. 29.
<} Servais ; I. 17.
6
) L ivi i l ib. I. 20.
') Tirgilii Aen. IX. 370.
2
) Lydl De magistr. I. 9.
) Livli lib. IX. 40. Strabouis lib. IV. 140. Fesliis v. Albesia scuta. ") Livli lib.
XXVIII. 2: Erant autem in Celtibero exercitu quatuor millia scu-tatorum et
ducenti quits. ") Hoinori II. IV. 167.
9
12
) Virgilii Aen. VII. v. 710. OvldiiFasf.il. 477: hasta cur is (var. quiris) est dicta Sabinis,
) H er oi loti li b . I V. 2 0 .
<) Herod oti lib . II. 16 8.
5
) Herodoti lib. VII. 64.
. .
e
) Eustatliii Comm. in Dionys. 749: Sacas illos quidam aiunt inventorcs fuisse saxiuv,
scutorum (Trad. Mllerus).
') Just i ui lib.II. 1: Scytharumgensantiquissima semper habita.Ani miaul lib. XXII. 15.2.
3
...
.,
tuluromnesc.DupTh.Schie-
mann,Russland,Polenu.LivIand.
'
P-
1.
INCIPIT GENER A T I O
RE G u M
') In, ca particul negativ, se prefcea in limba latin une-ori n ne: infandus, nefandus; infaustus, nefastus; inscius, nescius; r n limba romn negativul in are tot-deuna forma de ne.
') In Abhandlungen d. knigl. A kad. d. Wissenschaften zu Berlin, 1862.
3
) Siglele manuscriselor: A, Sangall 732 din sec. IX.B, Paris 4628 din sec. X, i
Ottobonian 3081 sec. XV.C, Vatican 5001, Legile Longobarde sec. XIII/XIV. D, Paris
609, sec. IX. E, ms. La Cava. Legile Longobarde, sec. XI. F, Reichenau 229 in
Karlsruhe, sec. VIII/IX; bcdef s ki=Ms. Stevenson la San-Marte BGKLNPRa,
4
) Dup Diodor (II. 43), Scythes, printele legendar al Scyilor, a avut doi fir, pe
Palus i Napes.La Roman Paies, divinitatea protectre a pstorilor, a turmelor i
a punilor, ma avea i caracter masculin.
5
) Un rege vcchi al Scyilor, contemporan cu Aiete, care domnia peste Colch, purta
numele de Agaetes (Steph. Byz. v. IlavtixiKaiov).
) ici textul este evident alterat. Syagrius a fost comandantul trupelor romane din
allia dup cderealu Romulus Augustulus. Cugetm la Agrius, fratele lui Latinus dup
Hcsiod.
; _'a Wen nius, fiii lui Alanus sunt amintii n ordinea: Hessitio, Armeno, Ncgue.
'"s reproducem aceste variante n paralel cu textul publicat de Mllenhoff.
') Avem aic o vechia tradiiune pelasg. Hermes ('Epjxvj, 'Ep|iu>v, 'Efjiov), era
considerat in timpurile preistorice ca un strmo divin al multor seminii arimice. Pe o
inscripiune roman de la Mannheim lng Rhen, Hermes, numit de Romani Mercurius,
mai are i epitetul etnic de Alaunius s Alaunus (Genio Mercur/'// Alauni.
La Pauly-Wissowa, R. E. v. Alaunius). Forma de Alaunus corespunde aic la Alanus, ca in limba reto-roman christiaun la christianus (Cf. Schuchardt, Vulgrlat. II. 318). Este ast-fcl clar, c Erminus seu Armen, fiul lui Alanus or Alaneus
din tradiiunile germane, este una i aceeai personalitate legendar cu Herms, s
Mercurius Alaunus din inscripiunea de la Mannheim. Dup Val. Flac, care murise
nainte de cucerirea Daciei (c. a. 87 d. Chr.), Alani locuiau n timpurile argonautice
lng Istrul de jos (per saevos Ister descendit Alanos. Argon. VIII. 219). Lng Istru
pune pe Alan i poetul Seneca (Thyeste). Cf. Dionys. Per. v. 305.Geti de la Istru avuse
aa dar n timpurile preistorice i numele de Alan. Rsulta ast-fel, ca Armcn, fiul lui
Alanus, este unul i acelai cu Hermes al Pelasgilor meridionali, care ne apare tot-o-dat
ca un rege glorios i divinist al Daciei (p. 742 seqq.), ca ntemeitoriu al dinastiilor
thrace (Herodot, V. 7) i ca un rege plin de merite al Aborigenilor (Diod. VI. 5. 2).
:
) Zu (mit. germ. Zio) mal avea i epitetul de 'O^ovuo (C. I. Gr. 3569). Cf. mal
sus p. 221.
^r
Tabela
TERRA
l
TU1STO
OEUS TERRA edltus
MANNUS
CALAMUS, primus REX ROMANORUM)
HERMINO
/ proximi Rhono \
(ERMJNUS. ARMEN)
ING/EVO
isT/evo
'':'/
;\
Cimbri Tfculo'ni ^ham
IN'G/ VON ES
/p r o im l O Ce a no'.
N \ 0\ '''-i \E\S... et
''ulti'ini '-.
'.
'
\
/ i \ \
// / / / . . .
/ ;
< \
/ / / / / ;
Bulnndiones Thonngus Langobardu Baio^nos
\C'Herucl
\
\'--
\ \
\
. . .
\ \\ \ \\
GotiWalagoti Wandalus Gipcdes Saxones Cintinciu Jutus Suetedos Eiacus Gethoi Fresus Raumaricae
/ /
Herminoni constituiau n timpurile romane cea ma numerds si mai puternic populaiune de pe teritoriul Germanici. E se ntindeau de la isvorele
Rhenulu i ale Dunri peste Wurttemberg, Bavaria, Boemia, Saxonia, Prusia *),
Moravia, Silesia, Polonia, Litvania i Danimarca; r dincolo de Ocean seu de
Marea baltic, e erau respndii n triburi numerose prin Suedia i Norvegia.
Forma cea vechia a numelui Herminones a fost n tot caul Arm i n i
(Armni si Aramani) fr aspiraiune; dup cum fr aspiraiune este
numele lui Erminus, seu Armen '-1 ), precum si alte nume familiare, de
origine etnic, ce le aflm n regiunile aceste.
Faimosul liberatoriu al Germaniei, care nvinse pe Varrus n pdurea
teutoburgic, este numit de autor-i roman Arm i ni us, la Strabo i la Dio
Armenios 3). El era din gintea Cheruscilor; r Cherusci formau, dup cum
ne spune Piiniu, numai un ram din familia cea mare a Herminonilor *).
In Noric, unde locuise o-dat o mare parte de Herminon, aflm de asemenea numele personale Ariomanus, Arimanus i Armianus 5 ).
Dionysiu Periegetul numesce pe to locuitorii Germaniei peqiava e); un
epitet, ce ne indic n mod forte clar, c numele naional al acestor populaiun
a fost n vechime Ar imani.
Sub numele de Arimani, Eremani i Erimani, ne apar vechii locuitori a Alpilor i n legile Francilor i ale Longobardilor 7)Un port al mri nordice, situat n apropiere de Rhen, port la Ptolemeu
numele de Mapapjiayic XI^TJV (Mar armanis p or t us), adec al Mri armanice 8). Aceea regiune maritim se numesce la Piiniu n form latinist!
Germanicum mare 8 ).
*) Hcrminoni din Prusia ne apar mai trdiu sub numele de Hermini (Diefenbach, Orig. europ. p. 192).
!
) n acest nume propriu, A neintonat din prima silab a trecut sub influena lu r
n e i ast-fel s'a nscut formele de Eremani, Erimani, Ermani, Ermeni i
Ermini. A se vede pag. 733 nota 3.
3
4
5
) C. I. L. III. nr . 4880: Ari oman us Teri e t Qvarta Mascli f(ilia) ; nr. 11502 Ar imanus
filiu s Ar i onis ; 5289: Ar mianus; nr. 5350: Adia tu llus ........... T a tuca e Ver vec i filia e uxor i
e t Ru ma e f( i lia e ) ; nr . 4966: R u mn o; in P ann on ia , nr . 4594 : Ar i o m'a n us Ilia ti f( ili u s ) .
6
') A se ved pag. 689, nota 1. Despre cetenii din Mantua, Mur a t ori, Antiquit.
IV. p. 15: praedictos cives, videlicet eremanos.
8
) Ptolemaci (Ed. Didot) lib. II. c. 11. 1. (var. n mai mul codic din Paris, Vatican
i Florenia).
'>) Plinii lib. IV. 30. 2.
Arimani s Aramani din prile de sus aie Rhcnulu i ale Dunrii ncep
se ne apar n secuiul al Ill-lea al erei cretine sub numele de Al aman n;
si Alemanni :). O simpl transformaiune fonetic: Alamani i Alemani
n loc de Aramani i Ar eman i prin schimbarea lui r n /.
Forma acestei numiri e forte vechia. Unul din Giganii cel faimoi de la
munii .Rhipel, carl se ridicase se restabilesc n domnia pe Saturn, port
la Hygin numele de Alem one. Acesta lupt se ntmplase, dup cum
seim, pe teritoriul Arimilor; i Neviu, poetul epic roman, pune n fruntea
legiunii Giganilor pe un aa numit R un cu s (Rumcus), probabil unul i
acelai cu Alemone.
n fine, numele de Aliinan, ca o remi din timpuri vech, s'a mal pstrat pn ast-d n onomastica eranilor romni i n terminologia topografic a acestor teri 2).
Venim acum la originea i la forma numelui de Germani.
Numele de Germania, scrie Tacit, este nou i introdus numai de curcnd;
fiind-c cel de ntiu, cari au trecut Rhcnul i au alungat pe Gali din locuinele lor au fost Tungril de ast-dl, numii atunci Germani, . . . n urm
acest nume naional s'a estins la tte populaiunile Germaniei 3). r Strabo
scrie: Romanii au fost cei de ntiu, cari au dat numele de Germani la
populaiunile, ce locuiau n prile de rsrit ale Rhenulu 4).
Faptul rernne ns positiv, c pe teritoriul Germaniei nu a esistat nici
un trib, nici o populafiune, care se fi avut numele de Germani ").
Acest termin este numai o simpl latinisare a numelui etnic de H e r i na an i seu Her m an i, unde Romanii din anumite consideraium politice
au prefcut pe H n G, numind populaiunile dintre Rhen i Vistula Germani, adec omeni de acelai nern, seu frai, yv/ffioi, 5sX<pot, dup cum ne
1
csplic cel vecin nelesul acestei numiri etnice ]). ntr'un codice parisian al lu
Eustathiu din Thessalonica se m a spune, c Germanii se nurnia si her m en 2).
In timpurile lui Cesar, locuitorii Germaniei constituiau un popor mai mult
pastoral de ct agricol. EI nu aveau orae, dar nici casc n vecintate unii cu alii,
ci locuiau mal mult rspndii pe lng fntni, pe lng pdur i pe cmpii.
Arma lor naionala era sulia s lancea pelasg, pe care o numian frame a.
Pe un ban al mpratulu Domiian, Germania nvins e personificat ednd trist pe un scut lung, r jos lng picirele sale se vede o lance frnt 3).
n timp de rsboi fie-care sat avea se dee cte 100 lupttori; ceea ce ne arat,
c esista i la deni instituiunea centenelor ca o vechia moscenire pelasg *).
Credinele i tradiiunile lor religiose erau de asemenea pelasge. Ei nu aveau
nic idol, nici alte imagini, cari se represinte divinitile sub forme sensibile.
Tuisto (cu nelesul de tutu seu tat) era deul suprem si printele
populaiunilor germane. Dup tradiiunile vechi naionale, el era deus Terra
editus ), adec nscut din aceeai mam, ca i divinitile cele mari pelasge.
Germanii vechi adorau pe Terra mate r (Hertha), Serele i Luna.
El venerau pe Saturn, Mercur (Hermes), Hercule, Cas tor, Pollux,
i aveau un cult particular pentru Marte, pe care -1 numiau Gudan
W d an 6 ) si Geat 7 ); Mar Get i eus la Romani 8 ).
Vechii Saxoni (popor din familia Herminonilor), cari pe la nceputul
secuiului al Vl-lea ocupase Britannia sub conducerea lui Hengist si Horsa,
adorau cu deosebire pe strmoul lor divin, Hermes seu Armen, sub
numele de Ir m in seu Ilirmin.
) Slraboiiis lib. VII. 1.2.
s
) Enstathii Comm. in Dionys. Ed. Didot (Cod. Paris. 2723), v. 285: Tv-rpio-. St X TU
) Ec k h e l , D o c tr . n u m. V I . 3 7 9 .
) Cuvintele lui Tacit despre Tuisto, deus Terra editus, corespund la epitetul
grecesc ff^sv'i^. La nceput, acesta espresiune avuse un sens curat geografic i nici de cum
fabulos. Sub F v;, Faa seu Terra, din genealogiile pelasge, se nelegea o regiune
anumita geografic, dar nici de cum pmentul ntreg.
6
) Wdan, nici dup nume, nici dup caracterele sale speciale, nu reprsenta o
divinitate naional teutonic. Acesta o confirm i Paul Diaconul, cnd scrie:
W o d an sane, quern adiecta litera G w o d an dixerunt ........ longe anterius, nec in Ger
mania, ed in Graecia fuisse perhibetur (Grimm D. M. I. 123). Diferii muni dir<
regiunile Carpailor ma port i ast-d numele de God ea n.
') Grimm, D. M. I. (1854) p. 149.
8
) Staii Silv. I. 2. 53.
aici urmtorele:
Ramlingen
Ramma-Gau
Rammelsberg
Rammenau
Rammingen
Rammisperc
Rammo
Ramolt
Rams
Ramsau
Ramsbach
Ramschen
Ramshausen
Ramsthal
Ratnstorf
Rems
Remesen
Remesin
Remse
Rimai '
Rimau (Rimov)
Rimbergcu s. Hermanctz :l)
Rimowitz n distr.
Vlasim, Boemia
Ruhmland
Romsdal, Norvegia.
Rurnburg
Rumelant
Rumlingen <).
Acesta o probez tradiiunile istorice, credinele religiose, numirile de localiti, n fine urmele materiale ale civilisaiunil preistorice, ce le aflm
respndite pe teritoriul Germaniei de la Rhen si pn la Vistula si chiar dincolo
de Ocean, n peninsula scandinavic.
Ins, o fatalitate nemilos urmresce si pe Arimi din Germania, ntocma ca
pe cele lalte populaiun pelasge din Scyia, din Asia, din peninsula Hemulu
i din Egipet.
Pe la finele epoce eroice, n tot caul nainte de resboiul troian, o nou
invasiune de popore, venite, dup cum spuneau ce vech, de la ultimele
margini ale pamntulu, se revars peste regiunile dintre Tatiais i Oceanul
atlantic, peste Scyia, Germania, Gallia si Britannia.
Faa Europei pelasge ncepe a se schimba.
Ce de nti, cari apar n fruntea acestei migraiun n mase, sunt Celi,
popor pn aci nevdut si necunoscut n Europa. Micai i mpini de evenimente, ce nu le putem ntrevede, aceti barbari nvlitori, resboinic i
aventurieri cari nu se ocupau nic cu pstoria, nic cu agricultura prsesc regiunile cele deprtate ale Asic, apo ndreptndu-se pe drumul cel
mare al lumii vechi ctre apus, e se opresc ct-va timp pe cmpiile Scyie,
unde duc o vie necunoscut istoriei; de aci trec peste Vistula, ptrund pe
teritoriul Arimilor i produc aici o nou dislocare a triburilor pelasge.
Cu cte-va secule mai trdiu n urma invasiuni Celilor, forte probabil
dup resboiul troian, un alt ram al familie indo-europcne se ivesce la frontierele de nord-ost ale Germaniei. Acetia erau predecesorii Germanilor de
ast-d. Dac aceti omeni veniau din Asia, seu din nordul Europei, nu seim.
ns tipul, tradiiunile i limba lor, ni-I nfisez ca o ginte, care trise mult
timp sub o clim boreal. EI erau din aceeai familia etnic cu Celi. Se
deosebiau ns de Cell, dup cum ne spune Strabo, c erau mal barbari, aveau
corpuri mal nalte, i per galbin-rosietic; n tte cele lalte ns, n formai
n moravuri, erau asemenea Celilor.
Acest nou popor, impetuos, violent i resboinic, obicinuit se tresc
numai din vnat si prad, strbate pe teritoriul Germanici, arunc triburile
pelasge i celte unele peste altele, restorn vechia stare de lucruri i devine
stpn peste o mare estensiune din teritoriul Germaniei vechi ; apoi ncet,
ncet, se substitue populaiuni pastorale i agricole a Arimilor, adoptnd
civilisaiunea, religiunea, instituiunile, o parte nsemnat din tesaurul de
limba i tradiiunl ale poporului supus.
Vechile triburi pelasge espulsate din locuinele lor, sunt mpinse mereu
ctre med-di i apus; unele trec peste Alpln Italia, altele peste Rhen n Gallia,
259. G a l l i a .
Remuria seu Rem o r ia "), era o vechia serbtore naional a Romanilor n onorca strmoilor huni si ilutrii. Aceeai solemnitate, cu rituri
nocturne, se mal serbez i ast-d la Carpa, sub numele de Al i m o r ,
cu deosebire n Bnat i n regiunile de apus ale Transilvaniei 8); r n Bucovina i Moldova aceeai strmoi din vechime (Reinor s Alimor) sunt
^ i _R a h man i R o hma nl ") .
y Scxti Hiifi, De reg. urb. Romac. Rcgio VII.
-) Clceronis Ue div. c. 4: Certabant (Romulus et Remus) urbcm Roma m Remoramne vocarcnt. 3) Fabretti Gloss, ital. p. 1158.
/ Wonysil lib. I. 86: .f>'r>- Ai'jsvTvoi xn/.&tj^vo,-, v>~ : T'.vs; ! .c-0folv,
YJ
'I'ljiopior.
0 alt populaiune pelasg a Gallie, cnre fcea parte din familia Arimilor, se
fla stabilit ntre cursurile superire ale nurilor Liger i Arar (Sane). Acest
t-'b figurez n actele oficiale ale republice! romane sub numele de Aed u i .
Edui ne spune Cesar, aii avut tot-de-una primul rang ntre poporele
P llie J)- Senatul roman recunoscuse la diferite ocasiun n mod oficial, c
Edui formau un popor din vechia familia latin, din care causa lc-a i
conferit titlul onorific de fratres et consanguine! ), fra i popor
de acela snge cu Romanii; r Cicero i numesce: fratres n o t r i Aed ui3).
A patra grup numeros de Arim se afla stabilit n G a l l i a Belgica,
lncr rurile numite Axona (Aisne) si Matrona (Marne).
n timpurile lui Cesar, seminiile arimice ale Belgiei se aflai unite ntre
densele prin confederaiun i clientele particulare, ns preponderana politic o aveau aa numiii R e mi. Cnd Csar se apropia cu legiunile
romane de frontierele Gallie Belgice, Re mii au fost cel de ntjii, car
1 trimiser o deputaiune i- fcur cunoscut, c deni se predau cu tote
ale lor n credina i n puterea poporului roman 4).
Remi, scrie Csar, s'a bucurat tot-de-una de o ondre principal naintea
sa B), c e se aflau pe gradul al doilea al demnitii ntre poporele Gallie,
r rangul ntiu -1 aveau Edui ). Strabo numesce pe Rem, cc mai nobili,
ntre poporele de nord ale Gallie 7); r senatul roman le acord titlul de
foederati, cu alte cuvinte, o autonomia administrativ, stabilit, prin tractate
speciale.
Oraul lor principal se numia Durocorter i Re m i. Aici se afla reedina legatului imperial al Gallie Belgice.
*) Caesaris B. G. lib. I. 43: omni tcmpore Galliae p r i n c i p a t u m Aed u i tenuissent, prius etiam quam nostram amicitiam appetissent.
2
) Caesaris B. G. T. 33: Aeduos, fratres consanguineosque saepenumero ab
Senatu appcllatos.
3
) Cicero ad Atticum, I. 19. La Edu, dup cum ne spune Coar (U. G. I. 16), cel
mai inalt magistrat se numia vergobretus. Etimologia propus de unii, de la cymr.
guerg (efficax) i braut (judicium), nu are nici o bas n terminologia instituiunilor
vech. Din contra, noi credem, c avem aici numai o form corupt, dialectal, a unul
cuvnt vechiu pelasg, ce corespunde terminulul latin de rector (civitatis), rom. dereg to riQ.
4
) C a o s a r is B . G . I I . 3 .
) Caesaris B. G. lib. V. 54: quos (Remos) praccipuo semper honore Caesar
habuit.
5
") Caesaris B. G. VI. 12: Eo turn sttu res erat, ut longe principes haberentur A
edui, secundum locum dignitatis Re m i obtinerent. 7) Strabonls lib. IV. c. 3 5
Remi, ntocmai ca i Edui, avuse nc nainte de cucerirea Gallic! tradiiun naionale vechT, c e, n ce privesce originea lor, ar fi din aceeai
familia etnic cu poporul roman.
n timpul dominaiuni romane, o poVt a oraului era consecrat dculul
Marte. Acesta port mai subsista n parte si ast-d. Prima arcad, numit
a lin Rem, tepresint pe Rem i pe Romul sub lupoic; la drpta se vede
Faustul, la stnga Acea Laurentia. Este un monument, care, dup cum vedem,
consecrase o vechia tradiiune, c Remil erau frai din acelai snge
cu Romanii.
n evul de mijloc mal aflm, despre originea Remilor, nc o legend
forte rcspndit n apus, care spunea, c Rem, separandu-se de fratele seu
Romul, a trecut n Gallia, unde a ntemeiat oraul Re mi, care prin
avuia i frumsea sa ntrecuse cu mult cetatea lu Romul de lng Tibru 1).
Se pare ns, c Remii m a aveau si alte reminiscene istorice, c originea
lor geografic se reducea la prile de resrit ale Europei, dup cum aceeai
tradiiune o ailm la Aremorici din Aquitania i la diferite triburi pelasge,
ce se stabilise pe teritoriul Hispanie. Faptul ce ni se presint este urmtoriul.
n catedrala de la Reims (Rmi), ce avuse un rol forte nsemnat i
istoria religi6s i politic a Francie, se pstrase nc pn n secuiul al
XVIII-lea un evangeliar scris n limba slavon, pe care regii Francie depuneau jurmentul lor la ceremonia ncoronrii, i care din causa acesta
capelase numele de evangelia consecrril, Le texte du sacre 2). Acest
evangeliar se compunea din doue pri, una scris cu litere cirilice, i alta
cu litere glagolitice seu dalmatine. Poriunea scris cu caractere cirilice era
de fapt numai o copia fcut n era romnesc pe la nceputul secululu
al XIV-lea (13001310) de pe un alt esemplar scris n Moldova pe la finele
secuiului al XII-lea (11801200). Acest manuscris a trecut apoi din era
romnesc n Dalmaia, unde a fost legat cu un alt fragment evangelic scris
cu litere glagolitice. Evangeliarul ast-fcl legat ajunse apoi n posesiunea
mpratulu Carol IV (13481378), carc-1 drui mnstirii Emmaus din Praga,
de unde dup a. 1390 manuscrisul trecu n Francia, nu seim cum; unde
s'a pstrat cu religiositate n catedrala de la Reims i ajunse la atta veneraiune, n ct doue dinastii succesive regale, a Valesilor i Burbonilor,
jurau la ceremonia ncoronrii pe acest evangeliar, scris n parte pe teri') Legenda Athis et Prophilias (la Graf, Roma nclla memoria del medio evo. 1.101):
Et Rcmus s'en ala en France
Une cite (Rains) fist par puissance . . . 2) l[,-isdtu, Textul
sacrului del Reims (n diariul Traian. a. 1869, Nr. 6469).
('EvswQ. Vesta CEctia)Un alt trib din Gallia Belgic M formau aa numiii Oromansaci 3 );
un termin, pe care geografia roman ni l'a transmis de sigur numai in form
barbarisat.
La aceeai unitate de ras i la aceeai confederaiune politic aparineau
n Gallia Belgic si Sue s s io n i I, pe car vecinii lor, Remi, i numiau frai
i popor de acelai snge 4 ).
n fine, vecini cu Remi, erau aa numiii B e 11 o v a c i, cari, dup cum ne
spune Cesar, formau n Gallia Belgic poporul cel mal puternic, prin curagiul, prin autoritatea i numeral lor. El puteau se pun n arme 100.000
omeni lupttori ). Dup nume si dup caracterul lor, Bellovaci, se pare, c
formau unul i acelai popor cu Belaci, un alt trib rsboinic pclasg, ce-s
avea locuinele sale n AlpI ).
Diodor icul, care trise n timpul lu Cesar i August, ne spune c esista
ntre Galii Romani o nrudire etnic, din timpuri forte deprtate 7 );
r Stra bo n ume s ce p e to i Galii! p opor arimani c 8 ).
*) Acesta importan deosebit, ce s'a acordat n Reims unu evangeliar scris n parte
cu litere betrnescf i n o limb neneiesa pentru clerul, de altmintrelea destul de instruit,
al Francie, nu se pote esplica de ct prin o vechia tradiiune. Probabil, c evangeliarul
din sec. XIV a substituit numa pe un altul mal vechiu, scris cu caractere pelasge
(s grecesc, cum le numia Tacit), ns perdut ori distrus din causa evenimentelor.
2
) Ptolemaet (Ed. Didot) lib. II. 9. 6 (var. in diferii codic).
") Plinii lib. IV. 31.
4
) Caesaris B. G. II. 3 : Rmi, qui proximi Galliae cx Belgis sunt, ad cum (Caesarem)
legates .......... miserunt, qui dicerent ............ n e S u e s s i o n e s q u i d e m , f r a t r es c o n s a n guineosque suos, qui eodem jure et eisdem legibus utantur, unum imperium, unumque
magistratum cum ipsis habeant, deterrerc potuerunt, quin cum his (reliquis Belgis) consentirent. Un ora vechi cu numele Suessa se afla n Laiu.
") Caesaris B. G. II. 4. - Cf. Strabo, lib. IV. 4. 3.
e
') Biodori Sicull lib. V. 25; <Lv (- MV Fc/.U-uiy) bT-.v Ev r.;^ 'IVujiaioot ty,v oo-f f k v t ia
v
) Strabonis lib. IV. c. 4. 2: i te =6;j.^ ^\^, o V5v Pa).),..xov TS -,! r^VxTiv.ov vilwv.v
Din regiunile Alpiior si din Gallia de sud, o parte din triburile ari m i c e
trec i se estind n peninsula iberic.
Istoricul Flaviu loseph, care trise n timpurile lui Vespasian, numesce
pe Ca n tab r ii din Pyrene, i pe Lusitanii de lng marea de apus
(pe vechil locuitori a Portugaliei) triburi arimanice 2); un termin, care,
dup cum am vdut mal sus, avea la autorii grecesc! doue nelesuri, unul
indica rasa, s familia etnic, a acestor popore, si altul moravurile lor
rsboinice barbare.
Acelai autor ne mal spune, c Iberil cel vechi, "I^jps ol KV.\ M 3),
ntocmai ca Etruscil i Sabinii, se numiau Twaarot. Aici Flaviu loseph, dup
cum vedem, ntrebuinfez i pentru Arimani din I b e r i a terminul general,
politic, de Romani.
Despre esistena unei vechi populaiun arimicc pe teritoriul Hispanici
mal avem nc urmtorele date.
Un trib, seu glnte, din Pyrene pdrt n inscripiunile romane numele de
') Janln, Diet. d. corn. d. France, Paris, 1851. Ca nume personale do origine
arimic notm aici : Ariamnes, un Gal avut emigrat n Asia (Phylarcus in Fragm.
Hist. gr. I. 334); I1ROMIIAOS (Eromelos), numele unu principe pe o monet a Senonilor
(Monin, Mon. d. ane. idiomes gaul. 36); n o vechia legend frances, Romul nc este
n um it Hero m u lu s ( Graf, Rom a, I. 2 2 3); Ram ell enu s s Ch r am u llen u s, ex
genere romano, unul din duci lu Dagobert I (Mon. hist. Germ. SS. II. 160); Chramnus
( D a h n, Urgesch. d. rom. u. germ. Vlk. III. 92. 4); R a m n o (s. Ramnus) episcopus Helenensis, a. 876 ( B a l u z i i Capit. II. 1497); Ramnulfus, dux Aquitaniae, a. 889.
=) Flftrit JoscpM Bell. Jud. lib. II. 16. 4.
3
) Flfrvii Joseph! c. Appion. Hb II. 4.
,,- *,=,,>
50
(Ramescyus) i
PA Ml. ')
9. Micraiunile Arimilor n
Italia.
Cel ma vechi trib pelasg, pe care-1 aflm stabilit lng cele epte coline
ale Rome, port n tradiiunile istorice ale Etruscilor numele de Ram ne s
si Ramnenses *).
Dup Dionysiu din Halicarnas, partea superior a muntclu Aventin se
numise o-dat R e m or i a 2), la Plutarch R em o ni um i R e in on i a 3).
Aceea tradiiunc o aflm i n epopea naional a lui Enniu: Romul i
Rem se certau, cum se numesc noua cetate de lng Tibru, Roma seu
Rmora *).
Remores, scrie Aureliu Victor, era n vechime numele unu gen orecare de men 5).
Acelai termin ne mai apare si sub forma de Archemores i Archemones, dup cum rsulta din numirile de Vicus Archemorium seu
Archemonium, i Forum Archemorium 8 ), ce le aveau unele pr
ma vech ale Rome.
R o m i l i a, probabil ns c la nceput R o m i r i a, era numele unui vechi
trib roman, care avea primul rang al demnitii ntre triburile aa numite
rustice '). Teritoriul acestui trib ncepea de lng muri Rome si se ntindea pn la mare.
nc cu mult nainte de ntemeierea Rome, ntrga regiune central
a Italiei se vede a fi fost locuit de triburt ari mi ce.
Tib r ui, care despria teritoriul Etruscilor de al Umbrilor, de al Sabinilor
i Latinilor, era numit n crile vechi religiose Rum on 8), seu Rumor
n form rotacisat, dup cum rsulta din Eneida lui Virgiliu ). Acesta
numire archaic, de origine etnic, ne pune n eviden faptul, c n tim') Yarrouis L. L. lib. V. 55: ed omnia hacc vocabula Tuea (Tatienses, Ramnenses,
Luceres), ut Volnius, qui tragoedias Tuscas scripsir, dicebat.
2
) Dionysil Halle, lib. I. c. 8587. Festus (v. Rcmurinus ager): ed et locus in
summo Aventino R em o r ia dicilur, ubi Remus de urbe condenda fuerat auspicatus.
a
) Plntarquc, Oeuvres, vol. I. (Ed. 1784) Romulus, p. 79. 81.
*) Enniu (la Cicero De div. I. 48): Certabant (Romulus et Remus) urbcm Rom am
Remoramne vocarent.
5
) Aur. Victor, Orig. gent.Rom. c. 21: homines ab antiquis Remores dicti. O vechia
divinitate naional a Romanilor purta numele de Remureina (C. I. L. voi. I. nr. 812).
e
) Sextus Kufus, De reg. urb. Romae. Rcgio VII.
') Varro, L. L. lib. V. 1.
") Servlus ad Aen. VIII. 63.
) Yirgilil Aen. VIU. 90.
'le primitive ale istoriei italice arnenddue ermunle TibruluT craii locuite
o
populai une arimic, pastoral i agricol.
de
Unul din cele mai vechi orae de pe teritoriul Um brii o r purta numele de
' m in u m . O monet antic de bronz a acestui ora ne nfiez pe avers
n cm cu barb i cciul conic, r pe revers legenda ARIM. Alte d6ue moncte ne prcsint acelai tip, cr pe revers inscripiunea ARIMI i ARIMNO l).
n vechia religiune a Umbrilor, Jupiter m a era adorat i cu epitetul de
a r m u n o s seu a r m u n i s 2).
Pdurile cele vaste ale Apeninilor, cari despriau pe Umbri, pe Sabin,
si pe Etrusc, purtau nc din timpuri obscure numele de montes Romani s\ Din aceti muni isvoria Tibru, numit n vechime Rum on i
Rumor, n aceti muni locuise o-dat poporul primitiv al ItalieT, aa numiii Aborigines 4 ); un termin etnic alterat, probabil n loc de Arem ori c i , seu Aremoricenses, ca la Procopiu Arborychi n loc de
Armorici. Fa u nus, regele cel nelept i plin de merite al Aborigenilor,
se mai numise, dup cum ne spune Diodor icul 6), si 'Epiic ('E.opjv).
n fine, mai notm aici, c ntreg teritoriul Umbrie, dimpreun cu prile
de nord, pn lng ermuri de jos a Fadului, purta n evul de mijloc
numele de Romnia i Romaniola ). Fr ndoiel, c originea acestei
numiri este anterior dominaiunii romane, dup cum acesta se probez
si din numele cel vechiu al oraului Ariminum 7 ).
n L a i u, triburile arimice se aflau, nc din timpur forte deprtate,
respndite prin diferite pri ale acestei regiuni, ncepnd de la marc i pn
lng Apenin.
Cu deosebire, Rutuli, a cror capital era Ardea, ni se presint n
tradiiunile naionale ale Latinilor, ca un popor de origine ari in i c.
Virgiliu amintesce pe un Rhamnes, ca rege i augur al Rutulilor 8 ),
') Mionnet, Dcscr. d. med, Suppl. Tome I, p. 208.- C. l. L. voi. I, nr. 23.
') Huschke, Die Ig U v. Taf. II-a 7. p. 322-323.
3) Sicull Flacci, De condit. agr. (Grom. vet. Ed. Lachmann, p. 137): n Piceno et
in regione Reatina............. m o n t e s R o m a n i a p p e l l a n t u r . L i b e r C o l o n i a r u m I
(Campania), ibid. 239: priuati possident montes nomine Romanes.
<) Dioiiysii Hal. lib. I. 9: 'A^vv^ . . . ai TO ,v - ? 6t; P c,
'.yiiv x<|jLYjv 't'j.1 oropSjt.
6
)
)
3
)
4
)
5
)
2
V ir y i li i A e n . I X . v . 3 3 0 .
V i v g i l u Ae n . li b . I X . v . 3 6 0 .
L i v i i li b . I . c . 3 .
Or os ii H is t. l ib . I. 2 0 .
Pluta ivjue, Oeuvres, vol. I, Romulus, p. 62.
) I t i n . Hierosol. p. 284.
) Dcnsuianu, Documente, II. 5. 522. 1563. Ep. Veraniu: Serv i a olim nune Rasei a .
Tliur ocz, P. I V. 35 : Ser uiae r egnum, quod commun! vocabulo Rasei a m vocant.
3
La a. 1298 Papa Bonifaciu VIII face anume deosebire ntre Serbia, Rascia,
Dalmaia, Croaia i Bosnia :) ; r la anul 1443, Stefan Tonna sa intitulez:
NOS Stephanus D. G. Rasciae, Serviae, Bosnensium seu Illyricorum, Prirnordiae, partium Dalmatiae, Corbaviae etc. rex -).
n ce privcsce populaiunea Rascie vech, acesta ne apare, n cronicele
i
n
actele oficiale ale apusului, pn pe la mijlocul sec. XlX-lea, sub nus
mele tradiional de: Rascii, Rasciani, Rasceni, Rassiani, Rasseny 3 ),
germ. Razen, Rzen, Raitzen, Ratzen, Raizen i Rascier.
Din punct de vedere istoric, noi avem aici aceeai numire etnic, sub
care figurez n timpurile romane Raeti seu Rhaeti din Elveia, a cror
descendeni sunt ast-d Romanci din districtul Graubiinden n Tyrol i
din Lombardia de nord 4 ).
La aceeai familia cu Reii din Alp aparineau i vechil Etrusc, carif,
dup cum ne spune Dionysiu din Halicarnas, se numise n primele timpuri
ale istoriei italice Ras en na e 5).
Din punct de vedere al etimologiei, terminul geografic de R a s c i a este
numa o simpl form dialectal n loc de Rams ci a, dup cum diferite
localiti de pe teritoriul Daciei vechi mai port i ast-di numele de Raca,
o simpl abreviaiune n loc de Rmsca 6 ).
Pe o inscripiune roman din Iglia aflm numele patronimice de Rascanius i Rascania 7 ), i care ne indica pe un Ras can us ca autor
al acestei familie.
Un rege al Thracie din timpul lu August purta numele de Rhescuporis
i Rascuporis; un nume ce corespunde din punct de vedere al etimologiei
i al nelesului la forma latin Rasci-puer, adec fiul l u i Ras c u. Un
frate al acestui Rascuporis se numia chiar Ras c us 8 ).
') Weuzel, Cod. Arp. cont. Tom. V. 187: 1298: Bonifacius etc............ in partibus .............
Se r v i e , Ra s i e , D al m a t i e e t c .
2
) Pcsty, Az eltiint vdrm. II. 343. 1443:
3
) Presb. ioclcas, c. 45.Mon. Hun g. (epoca regelui Mathia) I. 49-50.Cod . d i pi.
Andcg. L 639.1311.Chron. Dubnicense.c. 207.Hasfleu.Etyra. magn. IV. p. CCXXX.
4
) Rci erau considerai i de Romani ca popor illyric. Cf. Appiani De reb. Illyr.c. 29.
J C termini de Rscian (Riscian) i A r i m a n erau omogeni i aveau la cel vechi
acelai neles, o probz doue manuscrise ale lut Dionysiu Per (Ed. Didot) v. 285, unde n
oc de api|iavE(ov Tspuaviuv ne apare varianta de pisfl-evuv Fepjiavdiv. Aici epitetul de
ep'sS-sves, cu sensul de valde robust i, ne indic prin lorma sa i pe Germani ca un
popor r i s c i a . n .
6
"
NIC.
DBNSUS<ANU.
51
Troia capitala cea avut a Pelasgilor din Asia mic, situat lng ermuri Helespontulu, ni se presint n vechile traditiun aie Elade si Italie
ca o cetate arimic.
Un fiu al lui Priam port la Homer numele de Xpo|j.to l); probabil este
unul si acelai cu fiul lui Priam numit Aromachus, de care face amintire
Hygin (Fab. 90).
Un alt erou troian are de asemenea numele de Xpo[j.o; 2 ).
La Homer mai aflm doi eroi troian! cu numele de "Opjisvoc, unul pe
care-1 ucide eroul grec Teucros, i altul, care cade nvins de Polypoete din
Thessalia 3).
Enea, dup cum ne spune unul din ce ma vechi istorici grecesc!, avuse
patru fii, pe Ascaniu, Euryleontc, R o rn u l (T)|i&Xo) si Rom ('Pwjj.o 4).
O alt tradiiune o aflm la Hellanic (sec. V. a. Chr.), c Roma - primise
numele s del o femeia troian (Twprj), care venise cu Enea n Lafiu B).
Virgiliu reduce de asemenea originea Romanilor la Troia: Pater Acneas
Romanae s t i r p i s origo ). Este o simpl fabul grecesc, pe care
Romanii o adoptar din motive politice spre a se nfia naintea populafiunilor Asiei mici1, ca succesori legitimi al Troianilor '). Acesta fabul capet
mai trdiu o form oficial. mperatul Claudiu, dup cum scrie Suetoniu,
acordase pentru tot-de-una cetenilor din Iliul-nou libertatea de impositc,
n considerare, c el au fost autorii ginii romane 8 ).
Un duce al Mysienilor din' Asia mic, aliat cu Troianil n resboiul
cu Grecii, avea de asemenea un nume arimic, Xf,6u,t; ).
Adramyttion, unul din cele mal vechi orae ale Mysie, a fost ntemeiat,
dup cum se spunea, de un aa numit r/Ep>j.o)v, seu Adramyn, cum se pronuna acest nume n limba friffian lu )
__
_
_
_
_
__ ^^
n Paphlagonia, situat ntre Bithynia si Pont, se afla un sat cu numele de Armene ').
Armenia, una din cele ma importante feri ale Asie, a fost colonisat,
dup cum scrie Strabo, de un aa numit Armcnus din Thessalia, care
luase parte la espcdifiunea Argonauilor 2).
Romni din Thessalia, din Epir si Macedonia ma port i ast-d, dup
cum seim, numele de Armn i Arm en f.
O tradiiune analog despre nceputurile Armeniei o aflm la Flviu
loscph. Armenia, scrie densul, a fost ntemeiata de un fiu al lui Aram ),
fiu al lui Sem, fiu al lui No e.
Erzerum, capitala Armeniei, situat lng isvdrele rulu Euphrat, a fost
nc din cele ma deprtate timpuri, unul din cele mal importante centre
industriale i comerciale ntre Persia i Europa, n limba arab, Erz nsemnez er; aa c Erzerum are nelesul de fera Rumilor ).
n fine mat notm aic, c inscripiunile egiptene din timpul lui Tudmes 111
(sec. XVI a. Clir.) fac amintire de o (er muntos, situat pe continentul
nordic i numit Remen $). Brandes crede, c aic e vorba de Armenia.
Se pare ns, c acesta numire geografic preistoric se raporta ma mult la
teritoriul din nordul Thracie, numit la Homer siv
14. Migraiunile Arimilor in Syria i Palestina.
Una din provinciele cele mai importante ale Romanilor n Asia a fost
Syria, ce constituia de fapt o frontier militar ntins a imperiului n
prile despre Orient, cu deosebire n contra Prilor.
Limitele aceste provincie erau: la nord muntele Taurus, la resrit Euphratul, la sud Arabia si Egipetul. Palestina si Fenicia au fost une-or anexate
la Syria, alte ori separate.
Grecii numiau pe locuitori aceste vaste regiun Syr (lupoi). ns numele
lor naional, dup cum ne spune Strabo ) i Flviu loscph '), a fost Aramaei.
') Stephanas Byz. v. 'Ap^vv).
*) Strabonls Geogr. lib. XI. 14. 13.
) Fluvii Joseph! Ant. Jud. I. 6. 4.
') Cantemiru, 1st. imp, ottom. (Ed. 1876) p. 101.
6
) Brandes, Ober d. geogr. Kenntnisse d. alten Aegypter, p. 46 : Nur ausnahmsweise
reichte die Macht Aegyptens bis nach Remenen (Armnien) mit seinen Gebirgen.
fauudmes III. zhlt unter den tributpnichtigen Lndern im Nordosten Remenen auf.
s
) Strabonts lib. I. 2. 34: TOO ; fp cp' TJJJLUJV Sopooc xaXoujiEvou; 6n> 5-ciiv TWV
Apofiixaou; xaXgsdai. _ Cf. ibid. lib. XVI. 4. 27.
n tradiiunile cele sacre ale Ebreilor pmntul Syrie figurez sub numele
de Aram.
Dup genealogia mosaic, Arama fost un fiu al lui Sem, fiul lu Noe l).
Descendenii lui Aram se au estins apoi n cursul timpurilor peste Syria,
Armenia, Mesopotamia i Arabia, ast-fel c t6te seminiile aceste constituise
la nceput numai unul i acelai popor numit Aramei i Arim 2 ).
O parte din Aramei! Syrie! ne apar n epoca roman sub numele de
R h a m a ee n se s 3 ) .
Nomadil de lng Euphrat, ne spune Strabo, se mai numiau si Rhambaei de
sigur o variaiune de pronunare n loc de Ramnaei.
Un osta din regiunile Palmyre este amintit pe o inscripiune roman
din Dacia cu numele de Salmas Rmi 5 ), adec fiul lui Ram. De asemenea trebue se considerm ca Syrian i pe Abillahas Rummei miles
coh. II Sardorum 6).
n fine Laodicea, unul din oraele principale ale Syrie, se numise mal
nainte Ramitha si Ramant h as, dup cum spune Stephan Byzantinul
n timpul dominaiuni romane, unele triburi ale Syrie ma aveau or-car
tradiiun vech, c ele fceau parte din una i aceeai familia etnic cu Romanii.
Z e n o b i a, fica unu principe cu numele A m r u de lng Euphrat, fim6sa
regin a Palmyre i a Orientului, vorbia i densa o limb poporal roman;
spunea ns, c i ruine se converseze n limba literar latin. Ea dede fiilor
se, Timolau, Hercnnian i Balbat (Vaballath) o educaiunc roman, si Ic impuse se vorbesc numai n limba latin 8). Ea nsi se prsenta n adunrile
poporului n costumul mperailor romani. Ea voia se fac din Palmyra o
rival a Romei n Orient, i spunea, c dup origine, descinde din regi ce
vechi a Macedoniei.
Ct de puternic a fost o-dat elementul arimic n Asia mic i n regiunile
Euphratulu rsulta si din mprejurarea, c n timpurile ma vechi sub numele
de Arame i Arim se nelegeau tote popdrele Asie de Ia Tigru pn la
') Genesa, c. 10.
2
) Strai). 1. XIII. c. 4. 6: n''. 3s TOO poo 'Apfjioo Sr/ov, oo vuv 'j-Vfajiaiouc ~>.t'l'j'J
) Bra m b. 1236 i 895 la Harster, Die Nationen d. Romerreiches, p. 45. Una din
provinciclc Pcrsie, dincolo de Tigru (sec. IV. d. Chr.) purta numele de Rhc mene
( Zosi m, III. 31) seu Rchimena ( Ammian, XXV. 7).
) Trei), rollionis XXX tyr. 26. 27. 29. FI. Vopisci Aurel. c. 38.
Abarim '). Pc muntele acesta, dup cum ne spun tradiiunile cele sacre ale
Ebreilor, a murit Moise, nainte de a trece cu poporul lut Israil n (era promis 2).
Dup cum vedem, topografia istoric a Canaanulu ne arat, ct de vechia
este forma numelui Remon i Rimon, ntrebuinat de Ebrei din Egipet
ca o denumire etnic pentru Pelasgil arim.
Acelai nume ni se presint si n inscripiunile egiptene din sec. XVI-lea
a. Chr. sub forma de R e m e n ; r n crile cele sfinte ale Romanilor sub forma
de R u in o n i Ruminus.
Populaiunea cea ma numrisa i rna resboinic a Palestinei, o formau
n timpurile invasiuni Ebreilor, aa numiii Amorraei ('A(10,0,0x10'.); un termin
etnografic transformat din Aromaei = Aramaei3), dup cum se numise o dat n
general tete populaiunile Syrie, Assyrie!, Mesopotamie, Babylonic i Arabie.
O interesant icon despre starea etnografic a Palestinei, n timpul invnsiunil Ebreilor ne o presint Cartea lu losua, care formez, aa dicnd,
epopea cuceririi Canaanulu.
In capitulul 24 al aceste cri aflm urmtorea cuvntare a lu losua,
ctre btrni, cpeteniile i judectorii Ebreilor :
Ast-fel vorbesce lehova ctre poporul lu Israel: i v'atn scos pe vo i pe
prini votri din Egipet ...... i eu v'am adus n pmentul Am or e ii o r, cart
locuiau dincolo de Iordan ....... i e se luptar cu vo, i eu i-am dat n manile
vstre i voi a stpnit pmentul lor ....... i B al ac .........regele Moabulu
(din prile de sud-ost ale mrii Iordanului) s'a sculat si s'a luptat contra lu
Israel......... i v'arn scpat din manile sale. i trecur Iordanul i vcnir
la Ierichon i se luptar cu no locuitorii lerichonulu, Amorei e t c . . . .
i eu i-am dat n manile vstre, ........i am gonit dinaintea vostr pe ce
doi reg a Amoreilor; dar nu cu sabia vostr i nic cu arcul vostru; i
cu v'am dat un pment, pentru care voi nu v'a ostenit, i cet, pe cari
nu le-a zidit, i voi locui in ele; i vi i olive, pe cari nu le-a plantat,
vo le manca ......... alege(i-v ast-d cui voii a servi : seu deilor, crora
au servit prini votri dincolo de ru, seu d e i l o r n al cror pment
locuii? .
La acesta cuvntare a lu losua, poporul rspunse: Departe de no de a
prsi pe lehova spre a servi altor del ........ lehova a gonit pe tete poporelc
dinaintea nostr, pe Amor e l , l o c u i t o r i i pmntului.
') Despre AbarimonI s<5Q Ar im i i alb, a se vede pag. 810 seqq.
2
gr. jj.optpY|.
n Ma r e a c a s p i c . L n g e ra P a s c at i r l o c u i e s c e p o p o r ul Il a k,
u n nume identic cu Blac, ns Ttarii nu pot se pronune pe B. De la
aceti Hac au venit aceia, cari locuesc n era lui Asan. Amndue poporcle
aceste se numesc Hac 1 ) ........ Ast-fel am cletorit prin era Cangle de la
serbtorea Sfintei Cruci pn la srbtorea Tuturor Sfinilor, fcnd pe fiecare di un drum, cam aa de lung cum este de la Paris pn la Orlean . . .
n fine n ajunul serbtoril Tuturor Sfinilor am prsit drumul de resrit
si am cletorit timp de 8 dile spre meda-di, trecnd prin nisce muni nali.
Aici am ntrebat de cetatea numit Thalas, n care locuiau i German. . :
Cnd am sosit insa la cetatea lui Mangu Cham, ani aflat c Mangu i transferase pe acetia de la Thalas spre resrit la un sat numit Bolac, departe
de aci cale de o lun de dile, i unde el lucrez la minele de aur.
O alt grup nsemnat din familia Scyilor seu Arameilor asiatici port
la autorii vechimii numele de Abii, oi "A|3!.ot Sxu&at 2).
Locuinele acestei populaiun pelasge se aflau, dup cum ne spune Ptolemeu, n prile de med-ndpte ale Asiei de resrit, dincolo de isv6rele
rulu laxarte n Sc yt hia extra Imaum.
Muntele Imaus, dup credinele celor vechi, se ntindea n lini meridian prin prile interiore ale Asiei si forma numai o ramur din masivul
cel vast i puternic al Himalaiei, numit de Greci i Romani Emodus.
Abii locuiau aa dar, dup Ptolemcu, n prile de resrit ale muntelui
Imaus seu In regiunile de apus ale Thibetulu, ale Turchestanulu-oriental,
Mongoliei i n Siberia oriental.
Pe Tabula Peutingeriana, Abii ne apar sub numele de Abyoscythae 3 )
i el ne nfiez aici cel mal nordic popor din prile cunoscute ale Asiei *).
') Dcnsniimu, Documente. Voi. I, a. p. 272279: Venimus tandem ad E t i l i a m ma
ximum flumen.......... Et secunda die, post cxaltationem sanctac Cruci, incepimus equilare... versus orientera vsque ad festum Omnium sanctorum; per tot a m i l l a m tcrram,
e t ad h u c am p l i u s h a b ita b an t Ca n glc , qu a c d am pa r en te la Ror a a no rum.
Ad aquilonem habebamus maiorem Bulgariam, et ad meridiem praedictum mare
C as piu m. Postquam iveramus duodccim diebus ab Etilia, inuenimus magnum flumen,
quod vocant lagag, et venit ab aquilone de terra Pascatir descendens in praedictum
mare ......................
et iuxta Pascatir sunt I l a c , quod idem est quod Blac, ed B nesciunt
Tartari sonarc; a quibus venerunt illi qui sunt in terra Assani. Vtrosque cnim vocant
I l a c . Cf. Fcjr, C. dipl. IV. 2. 261 seqq. Despre Vlachi de lng Baschiri i
"lad s arii din Asia amintesce i Abulgasi (Hist, gnal. d. Tatares. Leyde, 1726) p. 45.
2
Abii constituiau, dup Arrian din Nicomedia (sec. II. d. Chr.), un popor
autonom. EI se guvernau dup legile lor naionale, nu erau supu nimeru,
erau omeni srac, ns drepi 3).
La geografii anticiti, Abii mai port numele de Barbari albi si
Leucofirim anae 2 ) (citesce Leu coarimanae, adec Arimanil albi).
Din punct de vedere al nelesului si al etimologic, tcrminul de Abii
dup cum rsulta de altmintrelea i din sinonimele de sus este numai o
simpl form dialectal n loc de Albi, dup cum Romnii din Istria ma
die i ast-d abl n loc de albi 3).
n timpurile lu Alesandru cel Mare, Abii de lng muntele Imaus ne
mai apar si sub numele de Abarimon, adec Arimonil alb. Seminiile
scyte, scrie Pliniu, att cele din Asia, precum si cele din Europa, aii avut
n vechime numele comun de A r am a e i , adec Aramam.
Abarimoni s Aramoni albi, locuiau, dup cum raportase Beton inginerul militar al lui Alesandru cel Mare, n o vale ntins a muntelui Imaus,
unde el duceau o vie nomad, cu totul primitiv 4).
Aceste triburi pelasge, din nordul munilor Himalaia, au fost numite Abii,
B a r b a r i a l b i , L e u c o a r i m a n a e , i A b a r i mo n e s , d e s i g u r n u m a
n antites cu populaiunile scyte seu arimice, din prile meridionale, cari
se deosebiau prin un colorit ma negricios D).
n regiunile meridionale ale Gangulu, scrie Pliniu, omenii sunt ma atini
de sere, ns e nu sunt aa de ar ca Ethiopeni. Dar cu ct triburile
aceste sunt ma aprope de rul Indulu, cu att colorea negricids se manifest ma mult ").
Cu migraiunile triburilor pelasge din regiunile Asiei ctre apus, numele
Abiilor seu Abarimonilor trece i se estinde i pe continentul Europei.
Homer amintesce pe Abii, ce locuiau in vecintate cu Thraci i cu Mysi
de la Dunrea de jos 7 ).
') Arriani Exp. lib. IV. I. 1. Cf. Curii Rufi lib. VII. 6.
') Ricse, Geogr. lat. min. p. 87 88: Oceanus seplcntrionalis habct gentcs barbares
albos ......... Scythei Curai ........... Leucofirim a nas .
a
) De asemenea i n dialectul ionic litera X cdea adese ori.
*) Plinii lib. VII. 3.3: Super alios autem Anthropophages Se y t h a s, in quadam convalle Imai montis, rcgio est quae vocatur Abarimon, in qua silvcstres vivunt ho
mines ........ passim cura feris vagantes ........... Baeton itincrum ejus (Alex. Magni) prodidit.
s
) Conferesce terminul turcesc Kara I fi ac (Romni negri), mediogrccescul (j.aopopXaxoc, la Srb karavlah i n documentele latine ale Dalmaiei moro vlach i, moroblachi, ital. morlacchi.
) Plinii lib. XXII. 6.
'J Homeri II. XVI. v. 5-6. Cf. Aeschyli Prora. fr. 72. Alben i Albesc
Eroi ce mai distint a ginti pelasge, ale cror suflete petreceau n insula cea fericit de lng gurile Dunrii, ne apar la Hesiod cu epitetul de
oXjBtot *), cu nelesul de f e r i c i i n limba grecesc, ins tot-o-dat cu
indicaiunea de alb, n ce privesce rasa seu familia lor etnic.
Marcellin amintesce pe Abi, ce locuiau n prile de resrit ale Mrii
caspice 2). ns, Abi ocupase un teritoriu vast si dincce de Marea caspic.
Wilhelm de Rubruquis, clugrul minorit, trimis de regele Francic n
legaiune la Ttari din Asia, scria pe la a. 1254: c ntreg regiunea, ce
se mrginea la resrit cu Marea caspic, la apus cu Lacul meotic i la nord
cu Oceanul, se numise o-dat Albania 3 ).
Acesta important noti geografic a hu Rubruquis se ntemeia pe date
positive etnografice.
n evul de mijloc ntreg partea de nord a Rusie europene era locuit,
de un popor numit Biarmi. O simpl form abreviat a numelui de Abarimon seu Arimani alb, despre cari am vorbit mai sus. Locuitorii Islandie
numia Biarmaland *) ntreg teritoriul Rusiei de nord, ncepnd de la ermuri Mrii albe i a Mrii ngheate pn la gurile rulu Dvina i pn la Ural.
Aceti Biarm (numit i Parmi) au format o-dat naiunea dominant n nordostul Europei. Teritoriul lor mai cuprindea si Urali de nord, seu peste tot
guvernamentele numite ast-d Perm, Vologda i Archangel. La cronicarii
evului de mijloc, Biarmil ne apar ca un popor avut, puternic i civilist,
care cunoscea agricultura i artele industriale. Pe trtnuri rulu Visera din
regiunea central a Uralilor se ma gsesc i ast-d urmele unor localiti
ntrite, ale unor construciun de aprare, fcute de acest popor, care, dup
cum se vede, avuse o vechia organisaiune social, politic i militar.
Biarmi, dup cum ne spune Nestor, nu vorbiau limba slav s>). Ast-d
ins, e sunt cu totul desnaionalisa i tipul lor apr<5pe stins.
In vechile tradiiun ale Polonilor i Rutenilor, aceti Biarmi ne apar sub
numele de Olbrim. Seminiile slave din prile de nord ale Europei au
sunt nume le ma l mu ltor comune din R omnia . Alba es te o numir e carac teris tic pentru
femeile romne de la munte (A l e csandri, P. p. p. 267).Can t emiri i Descr. Mold. c. l :
Turcae enim . . . Moldavis pr imo A k U I ac h (Ak Iflak, Romain albi) nomen indidcrunt.
') H e s i o d i O p . v . i / o .
2
) Do n s u ia n u D o c u me n t e I . 2 7 1 . 1 2 5 4: T o t a il la r e g io a la le re i s tiu s ma r is ( Ca s pi i)
ce
ntali u s que ad oceatiu m aquilonarcm ct paludcs Maeotidis, vbi mergitur Tanais ,
solebatdici Albania.
4
10
Sanscrit
Unas
dvi
tri
Latin
unus
duo
panan (pancian)
trs
quatuor
cinque
sex
saptan
septem
octo
n o vom
decern
centum
pater, tata
m a te r
vidua
amicus, amator
atur (ciatur)
atan
navan
daan
a tan
ttas
ma, mtar
vidhava
priyas, prayat
suris
ap
udan
vr, varas, v. vrs
dhar
ikh
masa
nas, ns
j i va, v. j i v.
sarpas
saras
svanas
manyus
dharas
vid
da
mri
martis
martas
sol
aqua
udum, aqua
aqua pluvialis
terra
ca cu men
mcnsis
nasus
vita, vivcre
serpens
serum
sonus
gr. |ijvi
trux, audax
video
dare
mori
mors
mortuus
Romn
unu
doi
tre, tril
patru
cinci
as
epte ; islr. apte
opt ; istr. osan
nou
<Jece
sut
tat
mam
voduv
prietin
sre
ap
und, ap
apa de ploie; a versa
er, ar
cioc
lun
nas
viea, v. istr. jivi
arpe, arpe
zer, zar
sunet, svon
mnia
drz
vd
a da
a muri
morte
mort
Sanscrit
asmi
asti
smas
sni
ady
hyas
upa
Latin
sum
est
sumus
sunt
liodie
heri
post; gr. une
Romn
sunt, s, 'su
este, ieste
(sm) suntem; istr. smo, esmo
sunt, snt
ad
ieri
dup.
aur fapt positiv, c t6te aceste diferite populaiunl ale Indiei se aflau
tabilite acolo nc din timpurile cele ma archaice. Forte probabil ns, c
hmani seu Ramni din cele ddue peninsule ale Indiei au fost numa o
simpl migraiune, ns forte vechia, din Sarmatia asiatic.
Cnd legiunile romane trecur Euphratul i cutrierar victoridse Armenia,
Assyria si Mesopotamia, Brachmani i regii Indiei se declarar de alia| naturali al. Romanilor, ntocmai cum fcuse i Remil din Gallia n timpurile
lui Cesar.
mpratul August n testamentul s amintesce, c regii Indiei i-au trimis
adese-or legaiun *); r istoricul grecesc Nicolac Damasccnul ne spune, c
densul a ntlnit n Antiochia o legaiune, pe care o trimisese Indienii la
August, n epistola scris pe pcrgamen n limba grecesc, Por dicea, c dei
dnsul domnesce peste 600 de regi, totui prefuesce forte mult amiciia mperatulul si este gata s- concda intrare n era sa, or pe unde ar voi, i se-1
ajute-n to te lucrurile bune i cuviinciese. ntre diferitele daruri, pe cari le
trimesese Por mpratulu August, se afla si un Herman ('EpjAv) cu bravele
tiate nc de cnd a fost mic; acesta legaiune mal era nsoit i de un filosof
indian, numit Sarmanus 2), adec din gintea Srmanilor seu Garmanilor
Expedifiunile lui Bach, Hercule i Alesandru cel Mare ctre acesta er
deprtat din regiunile de resrit ale &siel, renumit pentru moravurile, legile, instituiunile i civilisaiunea sa, se par c au fost numai resultatul unor
sentimente naionale, de a uni, dac se ptfte sub un singur guvern tdte
grupele etnice pelasge.
La India cugeta i mpratul Traian.
Dup ce nvinse pe Pri, el naviga pe Tigru n jos pn la Ocean, i aici
vijnd o corabia trecnd pe dinaintea sa ctre India esclam: O! dac ai fi
mal tnr, as merge i n India 3).
i ntru adevr, dup cum ne spune Eutropiu, el dede ordin se i se construesc o flot n snul persic, ca se plece, se devasteze (cuceresc) India *).
Ins primind scire, c provinciile, pe cari le supusese ma nainte, au nceput
a se revolta, el se ntrse la Babylon.
') Monum. Ancyr. (C. I. L. III, p. 796) c. 31.
2
) Strabonis lib. XV. 1. 4 i 74. ') Dloiiis Cassii
lib. LXVIII, c. 29. 4 ) Entropii lib. VIII. 2.
) IJionis Cassil lib. IXXXVI fr. 8. 3) Justin. XLIII. 1: Fauno fuit uxor nomine
Fatua . . . Ex filia Fauni et Hercule . . . Latinus procreatur.
4
FATA
HYFERBORE
(itsp^op; v.pvj).
LATINUS
(TELEPHUS-LATINUS)
Dac vom esamina acum mai de aprdpe aceste versiuni cari tete fac
parte din unul si acelai ciclu epic, Hercule-Geryon legenda genealogic a Latinilor devine mai clar i acordul primitiv ntre diferitele versiuni se restabilesce uor : c virgina hypcrbore este una i aceeai cu
Echidna din era Arimilor i c forma vechia a acestei tabele etnografice era
urmtorea:
HERCULE -------- 1 ---------------- j ------ ------- j----------------- j-------- ECHIDNA
AGATHYRSUS
GELONUS
SCYTHES
LATINOS
ypCr
re ^
Dup aceste tradiiun genealogice, Agathyri din Transilvania, Scyi de lng Marea negr, Geloni, ce locuiau dincolo de Borysthene
pn lng Ural, si n fine Latinii din peninsula italic au constituit
n timpurile preistorice patru ramuri ale uneT i aceleias familit pelasge,
arimice l).
Venim acum la legenda c r e t i n despre originea populaiunilor aa numite latine.
Dup cap. X al Genese: din lavan, fiul lui laphet, fiu al lui Noc, s'au
nscut Elisa, Tharsis i Dodanim.
Tradiiunea mosaic ns, avea dup cum seim, n vedere numai populaiunile de lng basinul de resrit al Meditcrane i din jurul Mrii negre.
Cunoscinele geografice ale lui Moise erau nc forte restrnse.
Dup o lung serie de secule ns, cnd cretinismul cu doctrinele i
tradiiunile ebraice se estinse peste ntreg lumea greco-roman, genealogia biblic despre originea poprelor nu mai corespundea mprejurrilor
etnografice. Din acesta causa, cronicarii evului de mijloc se vedur siliT,
ca se completeze tradiiunea biblic despre descendena i nrudirea po1
) Horaiu, n una din odele sale (II. 20), amintesce ca popre de limba latin
pe locuitorii de Ia Bosphor, pe Getuli din Africa, pe Ilyperbore, pe CoJchl,
Daci, Gelon, Iber, pe VolciliLigurildela Rhodan. C Hyperborei au fost
un popor latin, rsulta i din numele deltei hyperboree Latona, gr. Afjtii, dor. Aatw.
THARSIS ex
quo HIBERI et
TYRRENI
CYTHII de
quo
ROMANI
qui et
LATINI
1
DODANIM
ex quo
PRIAMI.
Tradiiunile cretine ne nfisez aa dar pe luvan (s Hercule al timpurilor eroice, rom. lovan) ca protoprinte al ntrege ginte latine meridionale:
al Siculilor, Iberilor, Tursenilor, Romanilor, Latinilor i Troianilor.
Dup acesta tabel etnografic, Romanii i Latinii sunt numa descendenii
unui popor mal vechili, ce port n tradiiunile ebraice numele de Cythii
(Cuthii).
Tot ast-fel ne spune i tradiiunea, ce ne o transmite Suida : c Ceti au
nceput ase numi Latini numai din timpurile regelui Telephus-Latinus *).
Ne ntrebm ns, n ce parte a lumii vechi se aflau locuinele Cetiilor,
cari, dup cum se vede, au trebuit se fie un popor celebru n timpurile antemosaice.
n tradiiunile argonautice, sub numele de Cytaei figurez locuitorii din
regatul cel vast al lui Aiete, care domnise peste Colch i peste o mare
parte a Scyie de lng Marca negr.
La Apolloniu Rhodiu, regiunea Scyie, peste care domnia Aiete, mal are
si numele de Kurac' fafa, Cytaea terra 3 ); nsui regele Aiete are epitetele de Kuta:e i Kutaro *), r capitala sa D) se afla, dup cum seim,
lng Dunrea de jos ).
In Odyssea lui Homer 7), locuitorii Mesiel, peste cari domnia Telephus, nc
') Riese, Geogr. lat. min., Liber generations, p. 161. 168.
) Sub numele de Eli sa din tabula etnografic a lut Moise, se nelegeau, n primele
timpuri ale cretinismului, locuitorii primitivi a EladcI (Pelasgi) i triburile pelasge emigrate din prile aceste n Italia i Sicilia. Cf. Isidori Orig. lib. IX. 2. 34.Dlugossi
Hist. Polon. I (1871) p, 4.
') Apollonll Rh. IV. 511.
4
) Apollonii Rh. II. 403. 1094; III. 228.
s
) O tradiiune analog o aflm la Hesiod (Theog. v. 1013), dup care Lat i nus a fost
ur
> fiu al nimfei Ci r ce, nepo"t a lui Oceanos potamos (Istru) i sor a regelui Aiete.
e
) A se ved mal sus p. 536.
') Odyss. XI. v. 521.
2
CALABRI
SICUU
APPULI
LATIN]
qui Latium
habitant ').
Asa dar Blacho-Rechini din notiele istorice ale mnstirii Castamontu erau un popor, ce locuia lng" Dunrea de jos. Dup nume, dup
locuine i tradiiun, e sunt identici cu arm a ii R e g i n i , de cari ne
vorbesce Dlugos *).
Din tdte aceste tradiiun rsulta aa dar, c Latinii din Italia erau numa
o ramur a poporului pelasg din prile de resrit ale Europei, a Hyperboreilor de la Dunrea de jos ; c e formau una i aceea familia etnic
cu Agathyridin Transilvania, cuScyi ce vech de la Marca negr i
cu G clonii, ce locuiau dincolo de Borysthene i chiar dincolo de Tanais.
19. Tradiiunile poporale romne despre Latinii de
la Istru.
Sub numirea de Sagudatei figurz aid locuitorii din prile meridionale ale Transilvani ei, unde s e ma af l i as t-d lng O lt satul ro m nes c numit Sacadate.
) Pau lus ex Festo, p. 226 : Prisci La tini a ppe lla t i sunt ii, qui prius qua m con deretur Roma , fuerunt.
4
) Bo l lia c u , T r o m p e t a C a r p a ilo r , N r . 1 1 3 7, a . 1 8 7 4 , p . 1 .
n prile de jos ale Dunrii, n Dobrogea actual, se vorbesce de asemenea, c n inuturile de acolo au locuit, nainte de Roman, La i n i seu
Le t i n i , un popor puternic; si c t6te cetile vech din regiunile acele aii
fost construite de Latin J ); ns ce fel de omeni au fost, nu se scie 2 ).
Venim acum la una din cele mal importante tradiiun poporale romne
despre Latinii de la Dunrea de jos. Acesta tradikme ni s'a pstrat ntr'o
rap sodia p op oral despre la nc ul V od i Le tinul bo gat, re s pnd k
n o mulime de variante prin diferite pri ale Romniei de ast-d 3).
lancul Vod din Bucuresc, a crui personalitate istoric nu o putem fixa,
voesce se se cstoresc ; densul se pregtesce de nunt i plec cu o
mndra este de clrai si pedestrime (seu cu o sut de nuntai), ca se ice
fata Letinulu bogat, ale crui cur ntrite cu septe ziduri se aflau dincolo
de Dunre, n Dobrogea, la Rasova, ori la Hrova. lancul Vod trece cu
otea sa dincolo de Dunre, ns cnd se apropia de curile Letinulu bogat,
acesta nchide si zvoresce porile; apoi se urc n foior si de aci strig
lui lancu Vod, se- aleg din nuntai, din nuntai din clrai, ca se sar
zidurile se deschid porile. lancul Vod audind aceste se ngrijesce i ntristez.
Greutile, ce avea se le nving, erau mari; n fine zidurile sunt srite i
porile descuiate. Dar Letinul bogat nu se mulmesce; el cere de la mire
i del stea sa noue probe de curagi, noue fapte de vitejie.
ntreg coninutul acestei poeme poporale ne presint o asemnare uimitore cu legenda italic despre cstoria lu E n ea cu fica regelui Latinus.
n Eneida lui Virgiliu, ntreg rsboiul lu Enea cu regele Latinus este de
fapt numai o simpl afacere de cstoria.
Latinus, dup cum ne spune acesta epope naional a Romanilor, avea
numai o singur fic de mritat, i pe care o peiau mul din Laiul
cel mare i din tet Ausonia 4 ). Cnd regele Latinus aude, c Troiani
*) Dciisuiauu, Ces t. is t. Res p uns ur i. P. I, j. T ulcea , cor n. Gr cc i Vcr err; j. C onstana, corn. Beilic.
2
/awoan
) Acest c ntec poporal rom n a trecut i la Srb. In c olcc iunca l ui Kara dzic se
f l o v a r i a n t s u b ti t l u l n s u r t or e a l u D u a n ( C f . Ha s de u, M a g n . E t y m . R o m . I V
' . C X V I I ) . O tr a d u c i u n e g e r m a n e p u b l i c a t i n G e r h a r d ' s G c s n g e d c r S c r b e n , 2 t e
tuff. Leipzig, 1877.
2
) Principele Can te mir (Dcscr. Mold. Ed. 1872p. 132 133) descrie ast-fel acest frumos
it n u pia l: Die d o mi n ica ad acc ers e n da m s p ons a m ...........legatos . , . pra cmittu nt s p ons i
d ve n tu m n u nc ia tur os . His ins id ias in vi a s tr u u nt a d s p o ns a m c o n v oca i, e os q ue , a nteu a m a d il liu s a e d es p e r v e n e r in t, i nt e r c ip er e s t u d e n t, u t c a v e a n t, le g a i c e l er r i mis u ti
o le n t e q u is . S i a u t e m c a p t i f u e r in t . , . q u a s i s u b c u s t o d ia a d il li u s ( s p o n s a e ) u s q u e
omu m ducuntur . Eo cum pervenerint, interrogati, quid s ibi vellent, res pondent s e miss os
sse ad bellum indicendum, militem autem expugnandae arci sufficientem
tatim adfuturum . . . . Tandem cum in sponsae domo utrinque convocai convenerint,
quorum i n s t i t u i t u r certamen, ct pracmium proponitur.
') Densuiiiuu, Cest. ist, P. II. Respunsur, j. Romana, corn. Mrgritcsc : Terile
amnesc, de can vorbesc btrni sunt: era-Romncsc, Moldovenesc i
'obrogenesc, peste care domnia Letin bogat, cel de lege lpedat Hadeu
Etym. magn. Rom. Tom. IV, p. CUI seqq.) confund pe Letinul bogat, persoa'itate preistoric, al crui regat se afla dincolo de Dunre, cu Lythen Woyvoda,
are domnise dup a. 1272 n Tera rornncsc (ultra alpes).
4
) Apollodoi-1 Bibi. lib. II, 1, 4; III, 9. 1.
In cartea a VII-a a Eneide, Virgiliu face amintire de un cerb de o frumse admirabil, ce se afla n turmele regelui Latinus. Tnrul Ascaniu
(lulus), mblnd ntr'o di la ventore, trage cu sgeta asupra blndului
animal, ce pscea pe lng ermuri Tibrulut, i-1 rnesce. Pstorii regelu
Latinus se nfuriez, se narmez cu bte nodurose i cu mciuci prlite n
foc i dau, din tete prile, semnalul de rdsboiu asupra Troianilor. Acesta,
dice Virgiliu, a fost cea de nti causa a calamitilor, ce au devastat
Laiul si au aprins flacra rsboiulu n inimile eranilor latini 1).
balcanic.
) La S e r viu ( Ae n . V II I. 4 78 ) : T e l e s u s .
) Dup un cntec popor a l er oic ( Revis ta crit. -li t. l V. 27), ree dina La tinu lui boga t
un centaur din Thessalia; Eurytion, pstoriul ciredilor lu Geryon; Eurydamas, un principe troian; Eurymachos, ducele Phlegienilor din
Thessalia; Eurynome-, o fic a Oceanului seu a vechiului Istru; Eurydice, nevasta legendariulu Nestor, al caru frate se chiema Xpojt'.oc.
Cu deosebire, insula Ithaca, din marea ionic, se vede a fi fost locuit
n timpurile strvechi de un trib latin, ce se bucura de un renume particular.
n tradiiunile posthomerice, Ulysse, regele cel viclean din Ithaca i
nimfa cea faimos, Ci r c e, sora regelu Aiete de lng Pontul euxin, figurez ca prini al regelui La i n u s l). De sigur, c autorii grecesc!, voiau
se indice prin acesta genealogia, c Latinii din Italia constituiau un popor
format din doue ramuri pelasge, unul meridional i altul nordic.
n acesta privin merit o deosebit ateniune numele proprii ale nobibilimil din Ithaca, pe cari ni le-a transmis Odyssea lui Homcr. Eurylochus
este cumnatul lui Ulysse; Eurybates, un aprod al seu; Eurymachos,
Eurydamas, Euryades, Eurynomos sunt peitori a Pnlope!; E ur y c l i a este cresctdrea lui Ulysse i Eurynome, economa sa.
Analisa istoric a acestor nume personale formate cu sp, de alt aparte
genealogia antic, ce ne nfiez pe Ulysse ca printe al regelui La t in us,
ne indic n mod destul de clar, c populaiunca primitiv a insulei Ithaca
aparinea familiei latine.
In fine, mal notm aici, c n aceeai regiune maritim cu Ithaca, se afla
si insula numit L e to i a.
DEMSIIRIANII.
53
Dup cum vedem, Dlugos era de prere, c Litvani, Samogiti si latvin^i era popore de origine latin, emigrate de pe teritoriul Italiei n cursul
calamitilor celor mau civile din ultimele timpur ale republice! romane 1 ).
ntru adevr, este un fapt pe deplin cunoscut, c n timp de o jumtate
de secul, del Marin i pn la Octavian, populaiunea agricol a Italiei a
fost preschimbat cu totul. Proscrierile lu Sylla si ale urmtorilor sel se
estinser asupra peninsulei ntreg. Poporul Italiei fu mprsciat pn n cele
mai deprtate regiuni, n timpurile aceste, t6te drumurile peninsulei erau
pline de emigran ; unii fugiau spre sud i ali spre nord. Pmenturile eranilor le ocupar veteranii i bandele de mercenari, adunai din totc provinciele si din tte nmurile. Atunci se stinse rasa cea vechia a Italie, atunci
peri naiunea Etruscilor cu sciina si cu literatura sa, atunci dispru i vechia
idiom a LaiuluL
Poetul Virgiliu, n una din eclogele sale, compus pe la finele rsbielor
civile, ne nfiez pe un eran din Italia rostind urmterele cuvinte mictore :
Alungai de pe moiile nostre printesc!, de pe cmpiile nostre cele frumdse, no trebue se prsim acesta patria. . . . Uni ne vom duce n inuturile cele lipsite de ap ale Africe, ali n Scyia, uni pe trmuri rulu
celui torenial Oaxe din Creta, alii n era Britanilor desprii cu totul de
lumea acesta . . . . Soldatul fr de lege va stpni n viitoriu cmpurile ce
le-am lucrat no si barbarul va culege sementurile nostre ! Et, unde discordia a adus pe nefericiii ceteni 2 ).
ns, cu tte c unele grupe italice au fost silite n timpurile acestor sguduir politice se- caute o nou patria n pustietile cele vaste ale Scyie,
ed quae non paucas habeat admixtas Latinas voces, corruptas fer etc. LaPtolemeu (II. 11. 16), Levoni aprea un trib din Scandia.
') Litvani, att brbai, ct i feme, formez o ras frumos de o"men. n timpurile
mai vech, pn nu erau nc aa mestecai cu diferite tribun slave, e aveau o statur
ma n a l t i s aflau ntre e chiar i figur urise. Litvani sunt apropo cu toii
blond i n anumit mesura albi n tineree, ns cu ct naintez n etate, perul lor
devine mai nchis. Ochii sunt albatrii. Nasu! are o form antic i presint cu fruntea
o l i n i drept. Brbaii" port ma mult per lung retezat deasupra frunii (Drennsohn,
Zur Anthrop. d. Litauer. Dorpat, 1883 p. 1819. Pa uly, Descr. etnogr. des peuples
de Ia Russie. St.-Ptersb. 1867, p. 123). ") Virgjiii Bucolicon, Eel. l, v. 3 seqq.:
Nos patriae fines et dulcia linquimus arva.
Nos patriam fugimus .........
At nos hinc alii sitientis ibimus Afros ;
Pars S c y t h i a m . . . .
Latin
unus, -a
duo, duae
trs
Romn
unu, -
do, dou
tre, tri
sex
es, as
septem
epte
decern
deco
centurn
sut
primus, -a
prim (comp.)
secundus, alter al doilea, alt
oleum
oleiu
anglus
ngor
ara
arare
altus, augustus
auris, auricula urecln
aurora
zori
oie
ovis
verna
servitori, sclav
cantilena
dain, doin
di
dies
dens
dfi, dumnede
trux
drz
edere
mnca
juvenis
june, jun
nova nupta
do curcnd mritat
quando
cnd
pratum
lunc
locus, campus loc
nupta
mritat, nevast
mater, mamma mam
mulgere
mulge
) Litvania (litv. Le t u va, lat. med. Litava i Li t h van ia) ne apare la cronicarii
roman sub numele de Litva. La poporul romn, cuvntul l i t f este sinonim cu terminul de l a t i n seu l e i n i nsemnez: om pgfm, seu care nu este de o lege cu no.
Sub forma de l i t f , cuvntul e frtc vechiu. Soia lu Hercule, dup cum ne spune
Cedrenus (I. p. 245), s'a numit A.i>-$i\ (adec Latina), n timpul lui Diocletian aflm pe
un Aur. Litva ca praeses Prov. Mauritaniac Caesariensis (C. I. L., voi. VIII, nr. 8924,
9041 si 9324).
2
) Dup Sclilclclier, Litauische Grammatik (Glossar). Prag, 18561857. In locul
ortografiei, cu semne particulare ale autorului, no transcriem aic cuvintele litvane cu or
tografia romn.
.
Lilvan
rnnesis (moncRis)
inidus
nmndras, f. mundra
murmu
naktis
nosis
ora
ratas
rona
sanie
sdzu (seadzu)
semens (semens)
senis
smertis
ugnis
vynas
viras
xakas (jakas)
Latin
mensis
mulsum
laetus, nnimosus
murmurare
nox
nasus
aura
rota
vulnus
sol
edere
satus
senex
mors
ignis
vinum
vir
saccus
Romn
lun
mied
mndru
murmura
npte
nas
aer
rol
ran
sure
ede
semntur
btrn
morte
foc
vin
brbat
sac ).
nc5stre numele de: Late n, Laden, Lade, Lade n g h o f, Lutu, Le ten i ski,
Le d e nc e , Lc di kc n.
ln c llele
moiilor sale printesc! *). Acest Left din Gallia Belgic erau vecini cu Re m i
i cu Roman di seu Viromandui.
Legea lu Honoriu din a 400 d. Chr. amintesce de L a c t i A l a m a n n i 2),
car fceau imperiului roman servicii militare voluntare.
YVO
) J . C a e s a r is B . G. l i b . V I I . 3 7 . 3 8 . D i o n . C a s s i l l ib . X L . 3 7 .
) D u c h a la i s , De s c r . d . m e d . g a u l , p . 1 1 5 . 3 5 4 - 3 5 7 .
" ) J . C a e s a r i s B . G . I . 5 . 2 8 . C f . G l u c k , K e l t . N a m e n , p . 1 1 2 . " J I n l e g e a s a l ic e
s cr is l i d u s , le du s , l i t u s , I c tus , l a e t u s , r n t r a d u c i u n e a latin a codicclui
Speculum Saxonum, Latinus. (Bcking, Not. Dign. II. p. 1050*). ) in Legea
s a l i c del a. 798, terminul de l i d u s ne ma apare neac o numire
4
Pn n timpurile lu August, o parte 6re-care din triburile latine, ce locuiau n regiunile Germaniei de lng Elba, mai vorbia nc un fel de limb
latin poporal ; dup cum acesta o constat si istoricul polon Dlugos, c
idioma naional a Litvanilor din prile de resrit ale Vistule, m a era si
n sec. al XV-lea un fel de s e r m o l a t i n u s .
Despre limba latin, ce se vorbia n Germania de nord, Suetoniu ne relatcz urmtoriul ca: Drusus . . . . comandantul trupelor romane n rsboiul
cu Germanii, a fost cel de ntiu general, care a navigat n Oceanul de
nord . . . . apoi trecnd peste Rhen a btut n repeite rndur i a respins
pe inimic pn n fundul pustietilor, i n'a ncetat se-1 urmresc de ct
n momentul, cnd i ei nainte o femeia barbar de o mrime extraordinar si care adresndu-i-se n limba latin, opri pe acest comandant vitz
se nainteze mai departe *).
Aceeai ntmplare o relatez i Dio Cassius 2 ) sub urmtdrea form:
Drusus dorind se estind si ma departe puterea Romanilor n Germania
de nord, strbtu pn la Elba. Cnd voi ns se trec cu otea sa dincolo
de ru, i ei nainte o femeia de mrime cstraordinar, care- dise : Unde
mergi n ruptul capului nesturatule Druse? Sortea ta nu-t permite se ved
era acesta ntreg. nt6rce-te napoi, fiind-c al ajuns la captul faptelor i al
viefel tale!. Drusus se ntrse napoi, dar nc nainte de a sosi la Rhen,
el se mbolnvi i ncet din vie (a. 9 a. Chr.) 3 ).
naional seu etnic: Si hominem Fran cum occidcrit. Ibid.: Si vero Roma nu s vel
l i d u s . . . . occisus fuerit, huius compositionis medietas solvatur. De asemenea in Capitulariele del a. 813: Qui hominem Francum occiderit. . . . pro f redo solidos duccntos componat.... qui lidum occiderit solidos centum componat. (Baluzii Cnpit. I. 310, 311, 511).
') Suctonii T. Claudius, c. 1: Drusus . . . dux Raetici deinde Germanici belii, Oceanum septemtrionalem primus romanorum ducum navigavit: trans Rhenum . . . hostem
ctiam frequenter caesurn, ac penitus in intimas solitudines actum, non prius destitit inscqui, quam species barbarae mulieris, humana amplior, victorem tendere ultra,
sermone l a t i n o prohibuisset.
2
) Dionls Cassil lib. LV. 1.
3
) Riul Elba (Albis) isvorescc din munii numii Riesengebirge (Sudei), ce despart
Boemia de Silesia ; curge prin Boemia, Saxonia prusiana, Manovera i se vars n Marea de
nord. In regiunile Boemie, elementul latin se vede a fi fost o-dat fcSrte estins, dup cum
acesta rsulta din urmtorele numiri de localiti (Spec.-Orts-Repertorium v. Bohrnen):
Ladung
Lcdeo
Letnan
Letti
Latschen
Ledetz
Letnik
Lety
Latschnau
Ledska
Letow
Littu
Lattenhusel
Letin
Letowy
Litensky Mlyn
Ledenitz
Letiny
Lettendorf
Liteilmtihle.
Cf. Pic (Zur rum.-ung. Streitfrage. Leipzig, 1886, p. 92): unterhalb des Riesengeb irges ,
) S te p h . B y z . v . " A g to i.
) Formele de Laetinus, Letinius, Laetina i Le t i na le aflm si n inscripiunile romane ale Hispanici, Daciei, Dalmaiei i Laiulu (C. I. L. voi. II, nr. 1067, 2342;
III, nr. 811, 1866, 2618; VI, nr. 141; XIV, nr. 723) Cicero (Verr. I II, 43) amintesce
de o localitate Letini n Sicilia.
3
) Yi r gi li i Ae n . V III . 3 3 0 ; X . v . 3 12 . 3 1 8 .
5) Vi r gi ll i A e n . X , 3 2 4 ; X II. 6 0 5 .
) P l i n i i l i b . I I I . 9 . 1 6 . - ') V i r gi li i A e n . V I I . 6 0 1 - 6 0 2 .
8
) C . I. L. v o l. I. n r . 1 2 2 . 1 29 . 4 6 8 . 8 3 0 . Al b a n i d e l n g C a u c a s s e c on s i d e r a u
a f i d e a c e e a i or i g i n e c u t r i b u r i l e d i n L a i u ( J u s t i n i l i b . X LU . c . 3 . T a c i i A n n .
VI. c. 34. Strabonis lib. XI. 4. 4) . Cf. I s id or i Orig. XIX. 23. 7: Nitent Albani
albentibus crinibus.
) L i v i l l i b . I . 3 . - D i o n ys . H a l . I . 7 1 .
10
24.
Turseni,
Etruscil i Agathyril.
He l lnn ic i f r ag m . l n F r a gm . His t. g r . I p . 44 .
F I . J os e ph us c . A p io n . I I . 4 .
Dionys il Halic. lib. I. 29.
Ylr gilii Aen. VII . v. 242. Ibid. Georg. I. v. 499.
P ausaui ae Dcscr . Gr . l ib . VI . 3 .
') Servius, Virg. Georg. H. 530: Etrusci bellicosissimi, apud quos Romuli impcriura fuit.
boia nu se putea declara, nic o pace nu se putea ncheia, fr de a consulta pe preoii etrusc.
Ca popor de origine arimic, ne apar Turseni i n tradifiunile etnografice ale Germanilor. Uriaii, genul cel vechiu si puternic de omeni dfn
timpurile primitive ale istoriei, figurez n legendele si n tradiiunile Germanilor sub numele de hrimthurs, h ri m t hursar, hrimthurse 1 ), adec
Arim tursan.
Despre originea geografic a Etruscilor seu Turscnilor din Italia, au esistat
n anticitatea grecesc doue tradifiun.
Una din aceste versiuni o aflm la Herodot (I. 94), c un aa numit T y rsenos, fiul regelui Atys din Lydia, emigrnd cu o parte din locuitorii
acestei teri a debarcat pe ermuril Italiei i s'a stabilit n Umbria, unde,
dup numele regelui conductorii!, el au nceput a se numi Tursenl.
Lydia formase, dup cum seim, nc din cele mal vechi timpuri un teritoriu arimic (pag. 803); ast-fel, c Turseni din Italia ne apar i dup tradiiunea lui Herodot, numai ca un ram al familiei arimice,
O alt tradiiune, despre originea geografic a Etruscilor, o aflm la Dionysiu din Halicarnas (I. 28), c Tyrrhenus, primul rege al Tursenilor,
car au desclecat n Italia, a fost un fiu al regelui Telephus.
Dup acesta versiune din urm, locuinele cele vechi ale Etruscilor se
par a fi fost n prile de med-nopte ale peninsulei balcanice, n acea regiune,
peste care domnise o-dat Telephus, supranumit Latinus.
Amndou aceste versiuni, dup cum rsulta din ocupaiunile, din formele
civilisaiunil i din moravurile Etruscilor, se vd a fi avut un fundament istoric.
Cu t<5te, c din punct de vedere al rasei, Etrusci cel vechi formau un
popor omogen, el ne apar ns n istoria italic sub doue aspecte diferite.
O parte din vechil locuitori al Etruriel, i anume triburile tursene stabilite
pe lng litoralul de apus, ni se presint, nc din timpuri forte deprtate,
ca un popor faimos de navigatori, comerciani si pirai 2 ).
ntreg regiunea Mediteranel, cuprins ntre Italia, Corsica, Sardinia i
Sicilia, avea n vechime numele de Marea tursenic, Tuparjvic ftaAacicra, Tyrrhenum Mare, Mare Tuscum. Forte probabil ast-fel, c acesta populaiune
de comerciani i navigatori ndrsne, din prile de apus ale Etruriel, s fi
fost o emigraiune din Lydia i din insulele Archipelagulul, fiind-c Lydieni,
dup cum ne spune Diodor icul (VII. 13), au fost cel de nti, cari au
domnit peste mare, dup rsboiul troian.
') Grimm, D. Myth. (1854) p. 487 scqq.
2
) Livii lib. V. 33.
) H o mc r i H y mn . VI . 8 .
) t toug , Les attaques dir iges contr e l'Egyp te , XIV- e s . , p . 25.
4
) S tc ph . H yz . v . Tpr xo io . T r us an i, un sa t d in j . A rg e . ( L aho v ar i, Di e t. 7 1) .
5
) I n Ba na t, lng Oravia, se amintesce la a. 16901700 s atul A gat i s , ad Agadic. Pesty ( Krass vrm. II. 4) observa, c aprpe jumetate din locuitorii aceste co
m u n e p d r t c on u m e le T u r c . ( A s e v e d e p a g . u r m . ) .
6
) DioDj-sli Halic. lib. I. 26.
') Millier, Siebenb. Sagen, p. 8.
8
) T urs, ca nume de familia, ne apare n districtul vecin al Sliscc.
3
Ca material de scris, tablele cerate le aflm ntrebuinate, n timpul dominaiuni romane, i la minele de aur ale Daciei J) ; un us, care pare, c s'a
continuat aici nc din timpurile Agathyrilor.
Pe monetele cele vech ale Tursenilor din Italia figurez adese ori tipul
lu Herms (Armis al Daciei, Armes al Scyic), precum i atributele sale:
brdsca estos, caduceul, calul cel miraculos al timpurilor mitice pelasge,
boul i verul slbatec.
Musica naional a Etruscilor era pastoral. Se cnta cu fluera i tinerii
etrusc esecutau sltri graiese nsoite de strigri n versuri, ntocmai dup
cum este si ast-d usul la poporul romn del Carpa.
Aceti juctori, cari i-l ctigase o mare rcputaiune n Italia, erau numii de Romani histriones 2), un termin etnic, ce reducea originea acestor
jocuri etrusce la populaiunile de la Dunrea de jos, s t r i s s t r i an i,
cum se numiau n timpurile eroice 3).
n Transilvania i n regiunile vecine ale Carpailor mal ntmpinm pn
ast-d o mulime de nume familiari, ce ne indic, c o-dat esistase n prile
aceste o populaiune de familia tursen. Din aceste notm aici urmtdrele:
n Transilvania i Bnat :
Turs Tursa
Tura
Trsu
Tuea
Tursea Turzea Tursan
Tra
Tuscan
Turan
Trsea
Tric
n Romnia : Trsu
Trs
Trsean
Tru.
Trsa, Trsca
n documentele
Truc
Trziman
Trsan
Trucoiu.
Trzoman 4)
istorice ale
Trsean
Transilvaniei i
Ungariei:
Tarsa
Turs
Turzo
Turuzo
Ters
______ Torsa
Torsol
Turzol
Tusk 5)
Tyrch=Tirc e).
') C. I. L. voi. II, p. 921 seqq.
; Livii lib. VII. 2.
') Dup cum artitii i meseriaii din Phrygia erau numii phrygioncs.
4
) Cf. Lacus Trasitnenus n Etruria, cu nelesul de lac tursenic Ia Sil. Ital. IX. 11.
6
) Numele de Tusc a trecut cu migraiunile pelasge din Asia n Europa. Seneca (Cons.
ad Helv. 6): Tus c os Asia sibi vindicat.
8
) Notm aici urmtdrele localiti cu numiri tursenice: Trsen s. (Muscel); Trsenl s. (Mehedini); Trsesci s. (Arge); Trsu ctun (Roman); Tresesc seu
Trisesc s. (Bnat); Trusculesc s. (Vlcea); Trusen s, (Basarabia); Grindul TursanuluiT mov. (Romana); Tuscia s. (Haeg); TuscurescI pichet (Brila); Turu
s. (Ugocea); Turzinsca m. (Gorj); elimbru s. (Sibiu); Salembrum op. la Guido
(Etruria); Selymbria op. (Thracia, lng Propontis); Tarquinii, Tarcynia, Tarconia
op. (Etruria); n timpurile preistorice Tarcynaei, popor hyperboreu (Steph. Byz.);
Locul, unde se afla vechiul ora Tarquinii din Etruria, are ast-d numele Turchina
Din vechia idiom turscn s'a ma pstrat n colindele religiose ale Romnilor din Transilvania cuvntul l ar i u (Iar), cu nelesul de pstoriustpn, dupa cum acela caracter -1 avuse cuvcntul Iar i n cultul cel
vechiu al regiunii etrusco-romane '-).
') Florent, Szelistyci fikszk kozsgci, 9. Csatolm. p. 24.
') Colinde din c. Ciubanca, comit. Dobcei (Coleciunea nostr):
Sus n plaiu muntelu
Nime 'n lume nu s'afla Num' on
Sunt tre l a r i , pecurar . . .
l a r i , un pcuraria Cum veni,
Strig 'n lume, strig 'n er Str ig
D 'A n a D 'A r gh e lia n a . . . Din
cetatea mohort, Cine 'n lume s'a
d'afla,
Colind din c. Bora, j. Ialomia (Romnia):
E un I a r de pecurar Cu (lucre de
lucre,
pe murg sri . . .
*>~,-j
260.Pictur simbolic etrusc, descoperit in camerele spulcrale de la Tarquinii (Corncto), rcprcscntnd clctoria sufletului dup morte. (Muscul din
Vatican).
NIC.
DENSUPIANU.
f) 4
"ncetat din vicf n casele tatlui meu ; ast-fel, c tu eti ast-d pentru mine
fat mam si frate i tot-o-dat brbatul mieu n flrea viec sale. Dar
fie-t acum mil i remn n casele tale cele nalte, ca se nu lai pe copilul
teii orfan i pe nevasta ta veduv> J ).
Presimirea trist, ce o avea Andromache se mplincscc ndat. Hector este
ucis de Achille, i cnd Andromache primesce acesta durerds scire, ea se
lamentez ast-fel:
O l Hectore, o ! nefericita de mine, n ce ces r ne-am nscut amndo,
tu n Troia, n casele lui Priam, r eu n Theba sub codrul Placului, n casa
lui letion, care m'a crescut pe cnd eram mic, nefericitul pe o fiin nefericit. O l de nu m'ar fi nscut. Acum tu te duc n ascunsele pmentulu i pe
mine mc la veduv n cas, n jelea cea mai mare ; r fiul teii, pe care l'a m
nscut no amndo nefericiii, este numai un copil de tot mic; i el nu va ma
ave nici un ajutoriu de la tine i nici tu del el, fiind-ca dei va scpa din rsboiul acest funest al Grecilor, el va avea tot-de-una se Sufere numa calamiti si rele. Acesta di nefericit va lipsi pe acest copil de toi ce asemenea lu;
faa lui va fi tot-de-una ntristat i ochii lu plini de lacrimi. . . Lipsit se va
duce copilul acesta la soi printelui seu; ns pe el i-1 va alunga de la mas
un alt copil, a cru prin tresc; l va mbrnci i-1 va persecuta cu injurii strigndu- : du-te de aici, c tatl teii nu e la mas cu no 2 ).
Andromache 3), a crei mam se numia Laothoe 4), ne apare ca una din
cele ma nobile figuri ale Iliade. Model de iubire conjugal i matcrnal, ea
este tipul femeie biace de lng Troia, religioas, stipcrstiios, presimitore,
i nencredtre n strini. Plngerile e se par a fi nutna lamentrile funebre
ale unei ferne romne din dilcle nestre '>).
') Homcri 11. VI. 390 seqq.
2
) Homcri I I . XXII v. 477 scqq.
s
Un alt teritoriu cu numele de BXaxsta se afla, dup cum ne spune Aristotele !), pe ennuri Asiei mici, n apropriere de oraul Cyrnc, patria lui
Homer, spre nord de gurile rulu Hermus seu Hermuna.
Mama lu Priam, a ultimului rege al Troie, are la Apollodor numele de
Placia 2). Ea a fost fica regelui Atreu din Mycena, oraul cel strvechiu,
cyclopic, avut de aur i faimos al Peloponesulu, capitala lu Agamemnon.
Pelasgi formase, dup cum am vedut (pag. CSI), n timpurile preistorice
populaiunea primitiv a Egipetulu.
n prefectura Alexandriei, lng gurile Nilulu, se afla introdus, dup cum
ne spune Suida, un imposit de sigur din timpuri forte vechi numit
Blachennomium, pe care aveau se-1 pltcsc regilor egipten astrologi!,
ca se pot profei poporului de jos evenimentele, ce li se vor ntmpla
n cursul viete s). Mai notm aic, c lng delta Nilului se aflau stabilite nc
din timpuri forte obscure diferite triburi pastorale pelasge. (Cf. BouxcXczov
otjia la Hcrod. II 17. 164).
Blachennomium era aa dar un imposit consuetudinar asupra veniturilor,
ce le aveau astrologii del pstorii i erani pelasg, tot-de-una curio s
cunosc succesiunea evenimentelor i destinele sorii lor.
Numele de Blach se pare, c a fost o-dat o numire general pentru
locuitorii de pe sesurile Nilului.
Clasele de jos ale populaiuni egiptene, de la er ct i de la orae, cu
deosebire lucrtorii de pmnt, ne mai apar i ast-d sub numele de Felah
i F u la h ; un termin, pe care Turcii -1 ntrebuinez ca expresiune de desconsiderare pentru Egipteni.
Felahi formez din punct de vedere etnografic, cea mai vechia ras a
populaiuni din Egipet ; ei sunt descendenii locuitorilor primitivi a acestei
Cum de mi te-a ndurat, i copil i-ai lsat
Mititei si nemvefati,
, ' . , . .
In semn mmerui dai?
C e s'or trcdi o-dat, C n'au mil de la
tat.
De or esi din cas afar
.;
.. ,
T
La toi le-or fi de ocara,
) Herodot lib. IV c. 23: or.eooot ittupsav o5f/Euw u^fiXiv vOpui^o'. Xojxevo'. siva1, TtvTe
") Plinii lib. III. 20. 8: Pudet a Graecis Italiae rationem mutuari.
e
) Dioiiysii Hal. lib. XIX. 12.
Un vechili ora etrusc se numia Felathri. O alt localitate numit Falacrinum, n form grecisat P a l a c r i n i s (Tab. Peut.), se afla pe teritoriul Sabinilor.
Diferite alte triburi italice, ce aparineau familiei vechi pelasge, purtau numele de : V o l c i n Lucania, V o l s c i n Laiu l) Volei,Vulci, Volsinii
i F al i s ci n Etruria. Este o linie etnografic, care trecea din Italia de jos
peste Laiu i Etruria; de aci se prelungia la Belacil seu Velaci din Alp, la
Blasci de lng gurile Rhodanulu, la aa numiii Volcae din Gallia meridional, la Falahi de lng Rhen si la Bellovaci su Balloaci de lng
Marea de nord.
Mal rernne acum se ne ocupm aici cu originea i semnificafiunea etnic
a numelui familiar Flaccus, pe care-1 ntmpinm adese ori, n Italia i
n diferite provincii ale imperiului roman.
De fapt, Flaccus, ca nume de familia, este numai o simpl form literar
n loc de VI acu s. n vechia limb latin, sunetul v se schimba adese or
cu f; ast-fel aflm Folcatius si Volcatius, falvae si valvae, Felathri la Etrusci i V o l a t e r r a e la Romani, patria natal a celebrului poet
satiric Aulus Persius Flaccus.
n nici un ca, etimologia acestu nume familiar nu se pdte reduce la cuvcntul latin flaccus, om cu urechile blegoate (auribus flaccis), cum au
cercat se ni-1 esplice o parte din autori roman.
Una din familiele cele mal numerose si ma ilustre ale Romc a fost g i n t e a
numit Cornelia, din care a eit un numr nsemnat de brbai mari, cari
au nlat gloria poporului roman i ntre cari cel mal celebrii au fost ScipioniI. Unele ramuri ale acestei familie purtau conumele de B l a s i o ,
Flaccus, Balbus, Barbatus, Dolabella, Len tuius, Lupus, Mammula, Maluginensis, Merula, Niger, C ethcgus, C orculus, Crus,
Rufus, Rufinus, Sisenna, S ylla, Vatia etc. Numele de Blasio si
Flaccus sunt amcndoue sinonime i amndou identice cu Vlacus2). Multe
secule, Cornelii patrician! inur srbtorile lor particulare tradiionale; el mai
') n limba Volscilor, numi o-dat Volosci i Volusci, aflm formele: vinu n loc
de vino (all.) i fia n loc de faciat, unde guturalul c (k) a trecut n consonant
sibilant i finalul t, litera caracteristic a pcrsne a treia, a disprut. (Corssen, De
Volscorum lingua, p. 1. 48. 50).
2
) n limba Slavilor din peninsula balcanic, Romnii sunt numi Vlasi. La Anonym u s Belae reg. notari us, Blaci din Transilvania nc sunt numi Bl ai i (cap..25:
terre illius [ultrasilvane]. . . . homines essent. ... blasii et sclavi). Cf. Parci(5, Voc.
illir.-ital. (Zara, 1S58): Vlas, giovine vallaco.
) Cei vcch derivau numele familiei Sci p i o de la cuvcntul sci p i o (ay.'.-iuv), baston lung
al unei persane nsemnate, sceptru ( I s i d . Orig. XVIII. 2. 5). Cu nelesul acesta, numele
de Scipio este sinonim cu numele familiei boieresc din dra Fgraului Cr=Crj
(m 1. rom. crj, baston al unui om avut, seu nalt demnitarii!: ctim. yp'j-z'.av [o/Yjiupov] la
Homer). Se pote, c aceeai nsemnare a avut-o la nceput numele familiei Crus (din gin
tea Cornelia), pe care ce vechi nu 1'au putut csplica. n limba frances, crosse, crj
2
) Despre familie!c boieresc ale Fgraului a se vede publicai iunca nostru, Monu
) Gintea Cornelia, forma, dup cum vedem, o grup social compus din ma
comun; cari erau ns unite intre densele prin tradiiun, prin moravuri, prin
obiceiuri, prin credine religiose i origine geografic comun, i cari tute rccunosceau
superioritatea, er la nceput, du sigur, i autoritatea militar a familiei Cornelia. Cu
8 a Cornelia se mai afla n relaiun familiare apropiate i gintea A emil ia, din care
Un ram
en
unde se afl legnul familiei boieresc! Cornea, ma esist i ast-di familia boie- ' c Mi
l e a , i care pe la a. 1711 avea un ram cu numele de Barbu M i l ca.
) Tra Cyclopilor era Dacia. (A se ved pag. 464). Imp. Maximin cel btrn (a. 235), a crui prini au fost originari din Dacia traian un om aspru, superb, despreuitori i, dup cum scrie J. Capitolin, iubit numai do Gei, ca concetian
al lor mal era numit n mod ironic i Cyclop, Typhon i Gyges, adec om di n neinul
Cyclopilor i al Titanilor (J. Capitolinus, Maximini duo, c. 1--8).
jur mprejurul parailor, se aflau suspendate diterite esturi i haine de ceremonie (culmi). In palatul regelui Alcinou, putea or cine se intre, fr s acepte
la u. Regina Feacilor edea de regul lng vatra focului depnend la tortur de ln roia. Un strin, care intra n cas, lua loc lng vatra focului;
r dac era din ce mal de frunte, era invitat se seda pe scaun. La ospcele
Feacilor se cntau laudele brbailor renumii. Petrecerile tinerimi erau luptele, jocul i alergrile. Feaci aveau lng curile lor grdin mar eu peri,
cu men, smochini, oliv, vie de via i cu tot felul de fructe; r n partea estrem a grdinilor erau straturile pentru legume. Este aceeai civilisaiune,
acelai mod de vie domestic, aceeai organisare politic i militar, care
a esistat, si n parte mai esist i ast-d la poporul romn de la Carpa.
Numele de Feac (<>ataxe) este identic cu Flacc s FI a c i ; deriv
ns din formele de Balac = Falac eu trecerea sufisulu ac n iac 1 } i
cu dispariiunea lui / 2).
n epoca roman, populaiunile din prile meridionale ale Daciei ne ma
a p a r i s ub n um e l e d e B a s t a r n a e i B a s t er n a e .
Pentru prima or, numele acesta se ivesce n istoria pe la a. 182 a. Chr.
Locuinele Bastarnilor se aflau pe ermurele de nord al Dunri. Liviu ne
spune, c Bastarni erau vecini cu Thraci i cu Scordisci 3), adec se ntindeau pe lng cursul Dunrii, del Marea negr pn n regiunile Pannonie de sud. De asemenea ne spune Dio, c Bastarni se aflau n fa cu
provincia Mesie *). Lng Dunrea de jos i amintesce i Ovidiu 5 ).
Bastarni formau un popor numeros i rsboinic ; e dispuneau de o for
mare n clrime i pedestrime.
Pe la a. 182 a. Chr., Filip din Macedonia ceruse ajutoriul Bastarnilor n
contra Romanilor i planul seu era : c dup ce va estermina pe Dardan,
inimici Macedonenilor, se trimit pe Bastarn ca se devasteze Italia ).
Pe tabula Peutingerian, Bastarni ne apar sub numele de B l a s t a r n i7). n
cosmografia lui luliu Honoriu, ei sunt numii si Uasternae = Vasternac 8 ).
'} Ca n rom. Poliac, ital. Polacco, germ. Palak.
"} Ca n limba italian: bcstemmia, lat. blasphemia;mai p e n s i e r i , t a i cose,
n loc de m al i, t a l i ; rom. a i u , lat. alium.
s
) Livii iib. XLI. 19. Cf. Strabo, Vit. 3. 2.
<) UlonisCassillib. LI. c. 23.La Steph. B y z . : v. Bastipva;, sOvoc (mt tf^'h^ov olxouv.
') Oviilll Trist. II. 1. 197.
e
Sunt forme dialectale, ma mult seu ma puin alterate, ale numelui BIacI> !).
Terminul de Bias t a r n iori Bl as t e r n i , cu e n silaba a doua, dup
analogia Basternae este variant cea maT puin corupt, i care corespunde
la forma de Blasca(n)ni, Blasce(n)ni (rom. Vls c a ni, Vlsccn\
dup cum corespunde Blachernae la Blachennae = Blaccnac 2).
n limba populaiunilor slave din peninsula balcanic, Tra romnsca se
numesce Vlaska zemlia; un district al Romniei, din prile de lng
Dunre mai are i ast-d numele de Vlaca; r o tradiiune romn ne
spune, c omenii de la munte diccau celor de la vale VI s ce n 3).
Mama mare a deilor, Mr/rnjp Ilscxivr} su '/; ex HXaxca, *), mal era numit, dup cum scrie Pausania, i IlXaatrjvrj [.nfayjp 5), adec Mater Plast ena = Blastena, nume identic cu Blasccna seu Via seen a.
nainte de a ncheia acesta rccensiune, despre formele numelui Blac
n anticitate, ma este de lips se facem amintire aici de epitetele de beli ax
i b e l l a c e s , pe can unii autor latini, le au ntrebuinat cu inteniune anumit, spre a indica caracterele etnice ale unor populaiunil barbare de origine pelasg.
Ast-fel aflm la Priscian numirile de: S armata b e l l a x , Germani
bellaces i Pannonii b e l l a c e s c ). Acelai termin -1 ntrebuinfez poetul epic Lucan pentru locuitorii din insula Curicte (Veglia), sub forma de
bellaci geni Curictum 7 ).
n anticitate, aprpe tote populaiunile scyte, dup cum ne spune Mela, erau
cunoscute sub numele de B el ca e. Aceeai numire ne apare la Priscian
sub forma de Sarmata bellax. Pe teritoriul Germaniei ntre Rhcn i Elba
esista doue grupe nsemnate de Falahi. La Priscian aflm pe Germani
b e l l a c e s . Cele mal vechi cronici ale Ungariei fac amintire de B l a c i l din
Pannonia 8) r Priscian vorbesce de Pannonii b e l l a c e s . Fr ndoiel, c
epitetele de bellax i bellaces, n textele de mal sus, ne indic, nu numai
') Despre naionalitatea Bastarnilor a se ved<5 ma sus. p. 766.
) Blachernae, partea ConstantinopoluluT do lng Cornul de aur, unde se afla un palat
luxos al mprailor byzantin. Form analog, rotacisat. Pcrpenna i Perperna
a
) Cest. i s t . Rspunsuri. Comuna Prjba, jud. Vlaca.
*) C. I. G. 3657.
) P.iusanine Descr. Gr. lib. V. 13. 7.
2
Ne-am ocupat n capitulul precedent cu vechimea i cu estensiunea geografic a numelu Blac pn n timpurile homerice.
Rernne acum se vorbim de o coleciune vechia de leg aie Dacie, cunoscut n sec. VI-lea al ere cretine sub numele de Leges Bellagines;
o denumire, care, sub forma acesta, ne indic numele Belacilor seu
Blacilor din Dacia.
Dup tote tradiiunile istorice, ce ne-au rCmas, legile cele ma vcch, car
au guvernat societatea omenesc, nu fost de origine pelasg.
In particular ns, primele nceputuri ale istorici dreptului i legislaiuni
se reduc la regiunile de nord ale Dunrii de jos.
Homer ne nficz populaiunile pelasge din prile de nord ale Thracie,
pe Mys, pe Scy i pe Abil, ca cei mai drepi mcn de pe faa pmntulu, Sixaiiaioi vOpuTroi 3).
Acelai caracter moral i-1 atribue populaiunilor barbare din prile de meclnopte i geograful Strabo, cnd ne spune, c Grecii, cari au trit nainte de
timpurile sale, au judecat pe Scyi cei vechi tot ast-fel, dup cum i nfiez
i Homer ; c n timpurile vechi era o credin general, c Nomadi, car
') Nig. Fignlus : L i g u r e s . . . . fallaces . ( M i c a l i , Italia av. il dom. d. Ro mani, t. l
[1826] p. 89).
2
) A se vede pag. 855.
3
) Humori II. XIII. v. 67.
locuiau mai deprtai de ce alalt dmen, era ce mai drcpt dintre to J).
) Strabouis Geogr. 1. VII. 3. 89. Cf. PI i ni u (IV, 26,11; VI, 14, 23). lesscl,
De rcb. Get. p. 40: inde a primis historiae temporibus gentes septentrionales
sanctas, justas, pacificas esse habitas.
2
) P lu t o n is Le ges V II . ( ed. Di dot, vol. II . 370) .
') Clearchi Sol. fragm. 8: Mvov Si vijio'. xoivoj upwtov eQv&; ?-/p'<\-'j.~s to SxuOor
(Fragm. Hist . gr . II . 306) .
4
) Hero dot! lib. IV. 93: o i Se Tta:. .. Qp-rjtv.uw tovtst vSp'Cw-aTo: xal S-.v-aiita-oi.
) Platoul Critias (ed. Didot, II. 259): A vd]j.ot aitot; (IIossiivJ naplcuxs x al YP*i a "
onduc guvernul tuturor fiinelor vi. Crile lui Hermes conineau o serie
ast de precepte morale, religiose, politice i civile; se ma ocupau cu astroornia, cosmografia, geografia, medicina i cu tr.e inveniunile sciinelor ').
n timpurile aceste, dominaiunea rasei pelasge se estinsese departe, si
l oile din regatul lu Atlas, seu legile lui Hermes, emanate n numele divinitii, devenise universale pentru tote inuturile locuite de Pelasg.
Acesta codificaiune, dup care se conducea guvernarea lumi vech, port
la Hesiod numele de lege archaic, v<|io; <*pxa-S 2) la Sophocle leg
archaic e, apyaoi v{ioi s );la Eschyl lege divin, vjio; Oswv 4 ); r
] a O vi d i u s a c r at a j u r a p a r e n t u m i j u r a s a ce r r i m a 5 ) .
Despre legile cele vech ale Daciei face amintire i Aristotele (sec. IV a. Chr).
Agathyri cari locuiau lng rul Maris n Transilvania scrie Aristotele aveau obiceiul se cnte l e g i l e lor ; i densul se ntreb cu acesta
ocasiune, dac nu cumva usul acesta particular al Agathyrilor a fost introdust
pentru ca legile se nu fie uitate ? ).
Acesta datin, de a cnta legile divine ca imne, are caracterele viee religidse archaice.
Dup cum scrie Hcsiod, musel s cntreele cele vestite, ce locuiau
pe Olympul de lng Oceanos potamos, cntau cu voce plcut la palatul
lui Joe i la ospeele deilor faptele 6menilor viteji, luptele Giganilor i
legile tuturor popdrelor, (iXzovTa: ^vtuv VCJAOD ; 7 ).
Cu migraiunile triburilor pelasge ctre prile de apus ale Europei, legile
cele divine din nordul Dunrii de jos trecur i n peninsula Apeninilor si a
Pyreneilor.
Saturn, fratele lui Atlas 8), care dup Hesiod i Diodor, domnise la nceput lng Oceanos potamos, seu Istru ) fiind alungat din imperiul sen,
trecu n Italia i aici introduse aceleai legi si instituiunl, can esistase i n
patria sa cea vechia 10).
') D io d o ri li b . I . 1 6 ; 4 3 , 6 ; V . 7 3 , 1 . - I 'l i i l o n is Il y b l i i fr . 2 .
") Hesiodi fragm. 193.
3
) So p h o d ls O ed . Co l . v . 1 3 8 2 .
4
) Aeschyli Eum. 172.
6
') Aristotclis Probi. Sect. XIX. 28: A ia ti yojiot *Xo5vtnt o3 ^Souc-.v;. .. 3Ksp v
'^r^psoi? fn ticuOsv? ') Hesiod Theog. v. 66. 8 ) Diodori Sic. Iii. 60. ') Hesiodi Op.
v . 369. Idem, Theog. v. 695. Diodori lib. Ill 56. 60.
>rg, Aen, VIII. 319 seqq.: Primus ab aetherio venit Saturnus Olympo, Is genus
ocie acdispersummontibusaltisComposuit legcsque dedi t . - Macrob. Sat. VII. 17.
n Hispania, aflm de asemenea urmele acestei legislaiun archaice. Turd i t a n i seu TurduliT, cart emigrase n timpur deprtate, din regiunile
de apus ale Transilvaniei (p. 697), aveau, dup cum scrie Strabo, o colec i u n e d e legi s c r i s e n versuri, vechi dup cum spuneau deni,
de 6000 an *). Acesta dat, care se ntemeia, fr ndoicl, pe o vechia cronologia a preoilor ibcric, corespunde aproximativ la epoca, n care trise
Saturn, Atlas si Hermes.
Legile Turditanilor erau n tot caul tradiionale, i clc nu puteau fi diferite de legile cele sfinte ale anticiti pelasgc, pe cari Plesiod le numesce
universale i archaice.
Despre coleciunea cea vechia de legi a Daciei amintesce si episcopul
got, lornande, din sec. VI, nscut si crescut n Mesia de jos.
Istoricul got ns atribue redacfiunea acestui codice de legi lui D e c e n e u
(Decianul), care pusese basa institufiunilor politice i religiose ale Daciei,
si care n tot caul se vede a fi identic cu Dokius filius Caeli 2 ), adec
Saturn.
Reproducem aici cuvintele lu lornande :
Acest Deceneu, fiind un brbat forte nveat n sciinele filosofice, introduse la Gei o disciplin, moral, ca ast-fel s mblndsca moravurile lor
cele barbare; el i nve se cunosc regulele cele nestrmutate ale lumi
fisice, fcndu- se triesc amsurat ordini de lucruri stabilite de natur,
i dup legile lor proprii, pe cari Ie au scrise pn n dilele nostre i
le numesc Leges Bellagines; el i-a nvtat se pdt deosebi lucrurile
adevrate de cele neadevrate (logica), i ast-fel i-a fcut superiori altor popore n privina judecrii lucrurilor, ndemnndu-I tot-o-dat se-l petrec
viea n fapte bune ; el i-a icut sa cunosc secretele astronomiei, le a esplicat cele 12 semne ale zodiacului, i n particular, cum trec planetele prin
semnele aceste, cum cresce i scade luna, cum se numesc cele 344 stele
i prin ce semne anume trec ele, cnd rsar i cnd apun ; apoi el alese
din tinerii cei mal nobili, pe cel mal descepl, i nve teologia, riturile si
ceremoniile cum se venereze anumite diviniti i cum s fac serviciul religios n temple; din acetia apoi le form preoi, crora le dede numele de
p i l e a i 3).
J
) Strabonlg 1. III 1. 6: ooio; (ToupouXoi) . . . v.al rr, KaXa'.S nv'r,i).r, r/ou3i oiy,"ff>[j.-
) P li n ii lib . V J I . 5 7 . 4 .
) Joruandls Get. orig. c. 11: Qui (Diceneus) . . . . omnem pene philosophiam
eos instruxit; erat enim huius rei magister peritus. Nara ethicam eos erudivit, ut barbaricos mores ab eis compesceret : physicam tradeiis naturaliter propriis legibus
3
Dup cum vedem, lornande, ne vorbesce aic despre acelai sistem vast
de sciinc umane i divine, despre acelai complex de legi morale, religiose,
politice i civile din nordul Dunrii de jos, pe cari cu mult nainte de densul, autorii grec i romani le atribuiau lu Hermes.
Mai notm n fine, c Stcphan Byzntinul *) i Eustathiu din Thessalonica 2 ) fac de asemenea amintire de legile matrimoniale i f c i a l e
ale Geilor (No^oi TSTWV, Nj.to;
II
Pe acesta codificaiune archaic de leg din nordul Thracie, care n diferite epoce figurza ca legi ale Atlanilor seu Hyperboreilor, ale Scyilor,
Agathyrilor i Geilor, s'a ntemeiat si vechia legislaiune grecesc 3).
Cea de nti compilaiune de legi a Elade a fost a oraului Sparta din
Pelopones, fcut de Lycurg n sec. IX a. Chr.
Spartanii, scrie Herodot, au fost singurii din to locuitorii Greciei, cart
aveau legile cele mai rele; din care causii Lycurg, membru al familiei regale,
se hotr se introduc n patria sa un sistem de leg mat bune. Pentru scopul
acesta, densul consult oraculul del Delphi, fiind-c n timpurile ma vechi,
ori ce legislaiune avea trebuin de scutul religiuni. Pythia s preotsa lu
Apollo del Delphi, dup cum spuneau uni din istoricii vecin, a comunicat
apoi lu Lycurg l e g i l e i i n s t i t u t ! unile de organisare, de cari
se folosiau Spartanii i n timpurile lu Herodot *).
In acesta privin, filosoful cretin Clemente Alexandrinul scrie, c Lycurg
mergnd adese ori la oraculul lui Apollo del Delphi a nvtat del acesta
l e g i l e ; acelai fapt -1 mcnionez Plato, Aristotele i Ephor ').
Oraculul de la Delphi, dup cum. seim, a fost ntemeiat de Hypcrbore 6),
vivere fecit, quas usque nune conscriptas Bellagines nuncupant: logicam instrucns,
eosque rationis supra caeteras gcntes fecit expertes . . . . omnemquc astronomiam
contemplri eclocuit . . . . Eicgit et eis tune nobilissimos prudentiores viros, quos theologiam instruens . . . . fecitque sacerdotes nomen illis Pileatorum contradens.
') Stcpliani Byz. v. FETI'*..
!
) Eustathii Comm. ad Dionys. 304.
3
) Legislaiunea lui Minos, care dup tradiiunilc vechT, domnise peste Creta, nc
avea un caracter hyperboreu. Cf. Plato, Axiochus ; Diodor. V. 84. 2.
4
) H or o d o ti li b . I . 6 5 . P a us a nia e lib . II I . 2. 4 .
s
) C lc m e us Alex. , Str o m a t. I . 2 6 . Ar is t otclis R es p u bl. fr . 1 5 6 . ' )
Pausaniae lib. X. 5. 7 seqq.
i mult timp acest sanctuariu renumit al lu Apollo s'a aflat esclusiv sub adininistraiunea i conducerea preoilor i profeilor hyperbore.
Pe acelea principii vecht, cuprinse n dreptul public al Scyfilor, i al
Agathyrilor, s'au ntemeiat n mare parte i legile Athenienilor, pe car le
compilase Solon (sec. VII a. Chr.).
Pe cnd Solon, scrie Plutarch, era ocupat cu redactarea legilor sale, densul
face cunoscin n Athena cu Anacharsis, celebrul filosof al Scyilor pstori
i unul din cei 7 nelepi al lumii vechi. Solon, admirnd nelepciunea lui
Anacharsis, i-1 inu ctva timp la sine n cas, si cu acesta ocasiune discut
cu densul proiectul s de legi *).
Acesta cestiune presint un deosebit interes pentru vechia civilisaiune
i organisare a terilor de la nordul Dunrii de jos. Noi vom esamina aici
textele, ce le avem despre patria si naionalitatea lui Anacharsis, ca se
putem ajunge n acesta privin la mal mult lumin, de cum o avem pn
ast-d.
Anacharsis, dup datele ce le avem despre viea i operele sale, ne apare
ca unul din cei mal nvea omeni de legi din prile de nord ale Istrulul.
Ephor, care trise n sec. al IV-lea a. Chr., ne spune n unul din fragmentele sale, c Anacharsis, n ce privesce patria si naionalitatea sa, a fost din
Sc y i p stori 2 ).
Dup Homer, Scyi pstori, Hippomolgil si Galactophagi 3 ), erau
vecini cu My s ii din nordul. Thraciel. Tot ast-fel i dup Eschyl *), locuinele Scyilor pstori se aflau n regiunile din nordul Thraciel: lung Caucasul de lng Istru (Oceanos patamos), n Scyia, numit mama ferului,
si n apropiere de rul cel violent i greu de trecut, ce curge din munii
cel n a l i (Atlas, Alutus, Olt).
Scyi pstori a lui Homer i Eschyl, formau aa dar o populaiune cu
totul deosebit de Scyi nomad! a lui Herodot, rspndit prin regiunile
din nordul Lacului meotic, lng porile cele deschise ale Asiei mari, unde
nime nu ara, nime nu semna, unde nu craii nici sate nici orae 6).
>) riutanjuo, Oeuvres. Tom. I (1784), Solon, p. 280. 2)
Ephori fragm. 78. ) Homerl II. XIII. 5.
4
Numele lui Anacharsis, sub aspectul, cum ni-1 presint autorii grecescT.
nu corespunde formelor onomastice din nordul Dunrii de jos. n tot caul,
noi nu avem aic un singur nume, ci o numire compus: Ana C h arsis.
Sub forma acesta, numele lu Anacharsis aparine onomasticei poporale din
nordul Dunrii de jos.
O na *) i C ar s (s. Crj) sunt nume de botez i de familia forte rspndite n prile meridionale ale Transilvaniei, n era Fgraului, Cr
(gr. Chryses) este numele unei vechi familii boieresc!, care pe la anul 1862
cuprindea 7 prini de familia. Cu deosebire, n familia boieresc Cr,
numele O na se vede a fi rernas pn n secului al XVIII ca o moscenire
din timpuri deprtate, n documentele monenilor din Cmpulung, cari
constitue de fapt numai o vechia emigraiune din era Fgraului, noi
aflm n anii 1792/93 pe doi moneni cu acelai nume de ncea Cra,
unde Oncea este un simplu 'diminutiv din on, ca la Romani Ancus din
Anus.
In ce privesce familia lui Anacharsis, aflm la autorii grecesc! mal multe
date genealogice, ce ne presint un deosebit interes, pentru istoria politic i
istoria civilisaiuni Dacie, nainte de cucerirea Romanilor.
Dup scholiastul lui Plato, Anacharsis a fost fiul lu Fvoupou (Fvo'jpo)
adec al lu Niuru un rege al Scyilor 2 ), nelege pstori.
Dup Diogeniu Laeriu, care trise pe la a. 190 d. Chr., Anacharsis a
fost fiul M Fvoiipou (Niuru) i trate cu regele Scyilor Cathuidos 3). Suida
ns, care se folosise de alte fntni istorice, probabil mal vechi, ne spune,
c Anacharsis a fost fiul lu Fvupo'j i frate cu Caduias, regele Scyilor 4 ).
Dup cum vedem, tatl lui Anacharsis este numit Fvcupou seu Fvopo 'a
scholiastul lu Plato i la Diogeniu Laerfiu. Suida ns scrie, Fvifou (Fvpoj).
cu o mic variaiune de ortografia.
') In form latin: Ann us, A n ni us, Anius, A ni a (C. I. L. v. I. 78), etr. Anna c us.
In munii de apus mai exist i ast-di amndou formele, Ana i Ona, ca nume de
familia (Frncu, Moii, p. 116). In Moldova On Ureacli la 1445 (Uric. IX. 137).
') Scholiastul l u i Plato, d. Didot III, p. 333: 'Aver/a^:; n/oopuo u [b ou faz:^ s ) Diogenis Laertil lib. I. c. 8 : 'Av//^'.;, o SxuO^? rvop&o ( av YJV ui, 8s).& s
Ka%oE8oo (var. Ka ou'2a) TOU 2xoO<Sv faa-.liox; . . . ootoc t-oivp tiiv r.y^ to; 2y.uO!
"Summv xai flv wapi tor? "JiUvja-.v, e: sitsXittv pieu xal ta xat tiv ni/.tu.ov, sr.Y) xtaxo 3 ,.._cf. Suidae Lex., d. Bernhardy, v. Ai-fUoso;.
4
) Suidas: 'Av^apsi, Tvopou . . 2v.uOv){, iXaoo, j/.-fi; K*8oo<x TOO IxyOcv ?,'/ >-sa). vETpai}ie N6jr.fj.a ExuOix 5;' Enuv. Ibid. v. AyXwosoc.
;
n ce privesce patria lui Anacharsis,'ma aflm o noti istoric impornt la Lucian din sec. II d. Chr., care numesce pe Anacharsis fiul lu
n uketes *), adec al Dacianului, dup cum Straho i lornande nuDeceneu (Asxavsoc) pe unul din marii civilisator a Daciei vechi.
Se presint acum o interesant cestiune din istoria vechia a limbe romne: dac cuvntul niuru aparine limbe poporale, ce se vorbia o-dat
* Dacia; s dac n sec. VI a. Chr., se dicea n era Fgraului,
niuru, loc de negru, dup cum vorbesc ast-dl Sicilienii.
Tot ce aflm n acesta privin este, c ntr'o epoc forte deprtat se
dicca att n Bnat ct si n era Haegului, neru, f, n e r (s. n er) n
loc de negru, -. Ast-fel, n vechile nostre cntece poporale despre lovan
Iorgovan, apa Cerna, care curge pe la Mehadi, este numit n er 2), adec
ne^r. Un alt ru, ce isvoresce din muni de apus a Mehadie, ma port
si adl numele de Nera. Doue sate romnesc! din Bnat, ast-dl disprute,
port n documentele istorice del 1598 i 1636, unul numele de Ne r i
altul Neresc 3 ). In fine, Nera se numise o-dat si apa Cern el, care
curge n Transilvania pe lng Hinedor 4).
Rernne ns deschis ntrebarea, dac nu cum-va datele, de cari s'au
folosit autorii grecesc! pentru biografia Iu! Anacharsis, se fi fost mprumutate del Pelasgi, ce locuiau pe lng ermuri! Mrii mediterane i car! pronunau, pote, niuru n loc de negru.
Fratele Iu! Anacharsis, dup fntnile istorice, de cari s'a folosit Suida, se
numia Caduias ; i el ne apare ca rege al Scyilor. Caduias devenise aa
dar succesor al tatlu! seu Gnuru.
n era Fgraului m! esist i ast-d (n comuna ercia) familia numit Co dai a. Aflm aa dar, n una si aceeai regiune: familia Negru
(Niuru), familia Car (Charsis) i familia Co d ai a (Caduias).
Dac a m! existat vre-o familia cu numele Codia i n alte pr ale
Transilvanie!, ori ale Romniei, noi pn ast-d nu avem nici o cunoscin 5).
) A lecs n nc lr i, P oes i p op . (e d , 1 8 6 6) , p . 1 4:
P e ma l s e o p r es c e ,
j
Ner, limpedic,
Cu Ccrna grcscc,
St! de-m spune mic . . .
3
) P cs t j' j A S z r . B a n s . II . p . 3 7 6 . 3 7 7 .
4
. J Dup cum rs ulta din nume le co munei Mer ia seu M n cri a de lng is vrele aces tui
r
'u . P e c h a r t a l u L i p s z k y d e l a 1 8 0 6 , v a le a C e r n e , d i n a c e e a i r e g i u n e , n e a p a r e c u
n u m e le d e V i l e M i r i a ; r d o u e s a t e r o m n e s c ! ( L u n c a C e r n e d e s u s i d e j o s ) d i n
aceeai vale, se mal numesc i ast-dl ungurescc Nyires-falva.
5
) D u p D i o g , L a e r i u ( I . 1 0 1 ) , fr a te le lu i A n a c lia r s is s e c h ie m a . Ca t h u id o s ( v a r .
Amndol fil lui Gnuru (Niuru), dup cum vederri din datele, pe caii le-am
esaminat pn aicT, port nume familiare, unul Crs si altul Codia.
n timpurile vech esistase la tte populaiunile barbare de rasa pelasg,
cu deosebire ns la GeT, la Thrac i la Scyl o lege naional, licenios
de cstorie: ca brbaii se pot ave n acela timp mai multe feme seu
soi J). Copi nscu din aceste cstorii simultane cu mal multe femei,
purtau, pe lng numele propriu, ce-1 avea fie-care, i numele de familia al
mamelor sale 2).
Rsulta aa dar, c regele Gnuru din secuiul al VIIVI a. Ch. avuse i
densul, dup obiceiul Geilor si al Scyilor, ma multe femei; c mama lui
Anacharsis a fost din familia numit Car s, r marna fratelui seu din familia
C o d i a.
Dupe tte aceste date, de cart ne-am ocupat pn aici, genealogia a lui
Anacharsis ni se presint sub urmtorea form:
GNURU (GNUROS).
DAUKETES
fem. d. familia
<Niuru *' Neftt- Dacianul)
CADUIAS -------------- j ______ regele Scyilor ________ f ______
(Codia).
d> fami,ia
fem
CHARSIS
(Cart).
CADUIAS
(Codia)
regele Scyilor.
(Ana s. Ou Curs)
filosof.
Numele Spargapithes ne apare numa Ia Hcrodot. Din punct de vedere etnic ns, are un caracter agathyrsic i getic.
Un Spargapithes este un rege al Agathyrsilor, din sec. VII. a. Chr.,
strmoul lu Anacharsis. Un a l t Spargapithes este regele Agathyrsilor
din secuiul al V-lea a. Chr. J ); n fine un al treilea Spargapizes (aic cu z
n loc de t h) este fiul reginei Tomyris, care domnise peste Masage n
timpurile lui Cyr 2).
Numele Spargapithes, n forma, cum ne-o presint Hcrodot, ne apare
cu totul alterat de pronunarea i de ortografia grecesc; mai mult ns de
mania, ce o aveau autorii grecesc, de a helenisa numele barbarilor; n ct
putem dice, c no avem aici numai un mod de scriere al acestui nume, ns
nici de cum forma sa adeverat original.
In acest nume, care, dup cum am vfdut, aparine populaiuni agathyrse,
litera 77 din silaba nti t a treia ine locul lui (3, dup cum n acesta privin
avem exemple numerose la autorii grecesc, chiar i la Hcrodot; r litera y
este o numai simpl aspiraiune gutural grecesc, provenit din causa lui p
din silaba precedent, ca n 'Opyis|A7:afoc=Arirnphaei==Arirn.baeil ca n Regma
n loc de Rema, Rogmi n loc de Romi, Rogman n loc de Romani, n fine
eQijS este un simplu sufix nominal grecesc, ce corespunde pentru regiunile del
Dunrea de joslaterminaiunile escus i iscus, ce le aflm n diferite nume personale, etnice i topice, cum sunt: Andriscus, Daciscus, ThreciscuSj
Teurisci, Sco rdisci, Ardescos, Sec u r i s c a , Tra ns m a r i s c a .
Rectificnd ast-fcl ortografia grecesc a lui Herodot, vom ave urmtorele
forme de reconstruire ale acestui nume: S p ar gap i the s=Sb ar(g)abithes=Sbar a b i t h es , unde forma radical seu patronimic este Sbarab.
In fine nlocuind terminafiunea ec'Osc (ithcs) cu sufisul greco-latin ia, seu cu
terminaiunea iscus or escus din regiunile Carpailor, vom cpta formele de
Sbarabita, Sbarabiscus i Sbarabescus a).
4
Avem aa dar aici 6re-car urme ma positive despre forma cum se pronuna numele acesta.
Spargapithes, dup cum rsulta din datele, ce le aflm la Herodot, nu
este un nume individual, ci un nume de familia s de nm al dinastici
regale din dra Agathyrsilor.
Gestiunea, ce ni se presint acum este, dac mal ntmpinm i la ali autor!
a! anticiti vre-o amintire ore-care despre numele acestei dinastii regale?
Istoricul got lornande ne comunic un pasagiu din scrierea perdut a lui
Dio Chrysostomul -ca Fetixa, n care acest autor ne spune, c toi regii Dacilor erau din familia s nmul aa numit al Zar abil or l ). Avem aici o
form fdrtc apropiat de numele familiar al regilor agathyri: Spargapithes
(Sbarabita, Sbarabiscus) del patronimicul Sbarab.
Este ns de observat, c nici Dio Chrysostomul, nici lornande, nu reproduc destul de esact numele dinastiei dace.
n textul lui Dio i lornande, numele de Zarabi ne apare numai ca
o simpl form trunchiat n loc de B a z a r a b i, ntocmai dup cum n istoria
byzantin a lu Chalcocondyla, Dan, voivodul ere romnesc! de la a. 1444,
mal era numit fiul lui S ar aba- (apa|j.~a), n loc de Bas araba 2 ).
Spre a pune i mal mult n lumin cestiunea, c autorii grecesc! au alterat
aprope cu totul forma acestui nume, este de lips se amintim, c pe teritoriul Daciei nu aflm nici cea mai mic urm positiva, despre Zarabi lui
Dio i SpargapiiI lui Herodot. Dac aceste forme onomastice ar fi esistat
ntru adevr, atunci ar fi trebuit, ca cel puin un ram ore-care din acesta
familia ntins, o localitate, un munte, o ruin de cetate, n fine o tradiiune
re-care, se ne fi pstrat vre-o slab amintire despre numele Zarabilor i
al Spargapiilor. Ins, nie! un rsunet ma! mult, nici n numele de familia,
nici n terminologia topic.
n istoria poporului romn de la Dunrea de jos, nmul cel ma nobil,
mal vechiu i mal puternic a fost al Basarabilor.
Din acesta trupin, care pe la finele evului de mijloc era rspndit dincolo i dincoce de Carpa! n o mulime de ramuri de chines!, boieri, moneni
i nobili, se alegeau vechil ban! a! Severinulul, al Craiovc! i domni! crc
romnesc!, n cronice, n biografi! i n diferite alte lucrr! istorice, familia
') Jorn.indls De reb. Get. c. 5: Qui (Dio) dixit primum Zarabos Tereos, delude
vocitatos Pilcatos hos, qui inter eos generoi exstabant: ex quibus eis (Getis) et reges,
et sacerdotes ordinabantur,
!
) Stritterus, Memoriae pop. II. 918 nota e.
) O scrisre a marelui duce litvan Vitold din a. 1429: Walachi Bessarabite _____
attulerunt nobis quandam descriptionera granicierum ct locorum per woyewodam Moldwanum uti asserunt occupatorura et a Bessarabitis abstractorum (Ulianitzki,
Mivrcpiaau, n Uricarul, vol. XL 39).
4
) Ins tr uc ian ea da t a mb as a d or il o r p o l o n i tr im i i la im p . S ig is mu n d, a . 1 43 0 : w o ye \voda Dan Bessarabie, adunatis sibi exercitibus gentium Bessarabicorum et nonnuliorum Turcorum (Ibid. Uricarul, voi. XI p. 41.)
5
) Diodorl Sic. libr. XXXXL [r. 16: Bapv/pav ~bv Q^ M&y ^-U.^.
6
) Has deu, Etym. Magn. III. p. 2546. Yeiielin, Eiuxa-Ks/uMpcKiu IV^u-ru, p. 111. a
1472. Archiva ist. I. 1. 142.
4
Bazarad, Basarath,
Bassaratus.
c. 660. a. C. ').
GNURU s. GNUROS (Niuru-=i Negrii)
c. 627 a. C. ').
SAULIO5 (Sulea).
rege al Scyilor. c.
594 a. C.
SPARGAPITHES
IDANTHYRSUS
(Munteanul tnrsan)
filosof. c.
594 a. C. 3 ).
508506 a. C.
Avem aa dar dup notiele lui Herodot, un Gnuru (Niuru) seu Negru
(rege ai Scyilor pstori), care trise pe la a. 627 a. Chr., i avem un S par-o a p i t h e s , a d e c u n S b a r a b , B a s a r a b s e u B a s a r a b es c u, c a r e g e al
Agathyrsilor, seu al prilor de apus ale Transilvaniei, care domnise pe la
a, 694 a. Chr., n aceleai timpur cu Numa Pompiliu al Romei.
Anacharsis, dup cum ne spun fntnele grecesc, mal compuse i o lucrare n versuri despre legile Scyilor pstori.
Despre legile Agathyrsilor, scrise n versuri, am vcdut, c amintesce i
Aristotele.
In tot caul redaciunea legilor scyfe efi agathyr.e, ce se atribue lui Anacharsis, era cu mult mai vechia.
Turduli su Turditani din peninsula iberic, can emigrase n timpuri forte
') La acesta genealogia aparine i notia ce o aflm la Apollodor (III. 10. 1), c o
fic a titanului Atlas, numit Celaeno (Ngra), a fost mama unu aa numit Lykos
(rege?), trecut la vie nemuritore n insulele Fericiilor (del gurile Dunrii).
2
) Negru Vod, desclectoriul ere romnesc, nc era din f a m i l i a Basarabilor, dup cum rsulta din un chrisov al lui Mateiu Basarab de la a. 1636 i din inscripfiunile mnstirii de la Cmpulung.
a
) Suida ne spune, c Anacharsis ar fi fost contemporan al lu Croesus, care a trit n
timpul de Ia a. 595525 a. Chr. Noi am luat ns pentru vida lut Anarcharsis ca dat
mai sigur a. 594, cnd Solon a fost ales ca archont, cu misiunea se compileze i
redacteze legi noue pentru Athenien, n care timp, densul primise visita lui Anacharsis.
n ce privesce cronologia ascendenilor lu Anacharsis, no am avut n vedere legea
stabilit de Herodot (II, 142; VI, 98) i de ali autor moderni, c trei generaiun fac
0 s
"t de ani.
obscure din prile de apus ale Transilvaniei, nc aveau, dup cum ne comunic. Strabo, un codice de leg scris n versuri, vech, dup cum spuneau
dnsi, de 6000 ani.
Putem ast-fel considera ca un fapt positiv, c legile lui Solon au fost
n mare parte o compilaiune i imitaiune dup legile politice i civile ale
Scyilor de la Carpa i Dunrea de jos; instituiun, car aveau din o
vechime deprtat auctoritatea unor legi divine, car tot-o-dat mai erau i
leg strmoesc! pentru concetenii lu Solon, fiind-c dup cum scrie Plato,
Athenieni i- reduceau originea lor la Atlantis, seu la regatul cel vechiu
al lu Atlas din nordul Istrulu.
III
Venim acum n particular la coleciunea cea vechia de leg a Daciei, numit la lornande Leges Bellagines, car se ma aflau nc scrise pe la
jum'tatea secuiului al VI-lea d. Chr.
n documentele istorice ale Transilvaniei, Ungarie, Polonie, ere romnesc! i Moldovei, se face adese or amintire de o lege particular a Romnilor del Carpa, numit:
In Bnat: antiqua et approbata lex d i s t r i c t u u m volahical i u m uni versorum'); jus Wolachie 2); lex et approbata consuetudo 3);
antiqua consuetudo *); doctrina nobis a deo data 6);
n Tera Fgraului: lex Valachorum c ); antiqua lex huius terre 7 );
vetus huius terre consuetudo; jus et consuetudo vtus; a vidknek rgi trvnyek, legile cele vechi ale inutului 8);
') Pesty, Olh keruletek, 82. 1478: Nos . . . . vice Bani Zewrinienses . .. Quod ipse prefatus Georgius duodecimo se personis sacramentum deponere teneatur juxta antiquam
et approbatam l e g e m districtuum volahicalium universorum.
-) Pesty, A Szr. Bans. III. 1345. 1500. Nos . . . . Bani Zewrinienses . . . . quod nullo
ampliori documente edem partes sua allegata: Jurevolachie requirente coram
nobis probare potuerunt. Ibid. 1500. 136: omnes dotes . . . . ab eodem Nobili Georgio
Gaman . . . . Jure wolachie requirente rehabere et recipere sperarent.
3
) Pesty, A Szr. Bnsg. III. 253. 1548.
*) Pesty, A Szr. Bans. III. 273. 1555.
f
fratnbus dmisionalibus denceret.... Domi Iile homo qui sic moritur, qui testanus terres t r i s . . . . puellam de talibus
mentum non faciat sua crditas....
hereditatibus excludere valeat. . .. Quia in
si filii non sunt, ad suos propincos qui
l ege V al a chorum her edi t a t es se xum
de ptre sunt (dbet pervenire) ... nam
femineum non concernunt.
ipsa hereditas ad feminas venire non potest
Aceeai ordine de succesiune la nobili(Schupfer, L. R. U. p. 96).
mea romn din Banat i Maramure.
De legitima patroni hereditate. (Digest.
(Cf. Pcsty, A Szr. Bansag. III. IV.
1. XXXVIII. 16. 3).
Mihdlyi, Dipl. Maram. p. 257. 1421 et
passim).
') O parle din disposiiunile legale, ce urmez aici, sunt luate din S t a t u t e l e grel F g r a u l u i
(Fogarasvidki Statuturnok) dina. 1508 i din C o n s t i t u i u n U e D i s t r i c t u l u i e r e i F g r a u l u i
(ConstHutiones Distrlctus Terrae Fogaras), compilate n sec. XVIXVII i publicate n Monu menta Huug a r i a e j u r t d t c o - h i s t o r i c a de Dr. Kolozsvri Sndor i Dr. vri Kelemen, (Tom. I, Budapest, 1S85).
Paglnele Statutelor i CoDstituiunilor indicate mal sus se refer la acesta Culeciune.
) A se vede Goodwin, Le XII Tavole dell' antica Roma (Citt di Castello, 1887) i D i r k s e n , Uebersicht d. bisherigen Vcrsuche zur Critik u. Herstellung d. Zwblftafel-Fragmcnte (1824).
H1C. DBNSUIANU.
56
2.
Despre dreptul tiranilor la ghind din pdurile domnilor pme/ilescl i ale boierilor.
Plinii lib. XVI. 6:
Cautum est practerea, lege XII tabula- dum glandincs fertiles erunt.. . . ncc
rum, ut glandem in alienum fundum pro- domini Terrestres, ne Boyarones a colonis
cidentem liceret colligere.
exigere waleant quicquam.
3.
observandum esse, quod ad exemplum quodammodo eius legis (XII tab.) scriptura est
(Dig. 1. X. 1. 13).
solvar.
I. 4).
12.
, 53, C-5 51 87 cu textul Statutelor i al Constituiunilor Srel FgSrauluT. O traducere germani a codicehit luT
^"an se afla la E n gel n Allg. Welihistorie, XLIX Tli. 3 Bd. p. 293, i alta francesS la A m i B o u k n La
Turquie d'Europe, T. IV. (Ed. 1S40) p. 426.
14.
T p
"
^
"'
. . . . si . . . . rusticum Nobilis momentavcrit (mulctctur) fl. 3.
16. Despre cc ce vor ucide pe
20.
Jn fera Fgraului, pedepsa pentru perderea capulu se puica pronuna Humai de
tribunalul superior al acestui inut.
Tab
- IX:
De cpie ci vis nisi per maximum
comitiatum.... ne ferunto (Cic. Leg. IU.
?' *'). '
'
StatutumArbcnsisciv.(scc.XIV),l.lV. 12:
luli^eres . .. . neve lessum funcris
quodjmulieres non possint pro aliquo
v8
' " " a'uc"^.
----- Womib boccare: nisi illo die quo morietur
. . . . Insuper nullus homo audeat se pro-j
i cere supra al i quem mort uum i n
ecclesia. (Bibi. Acad. din Agram. Ms. Nr. II.
d. 4). ')
n scrisorea anexat la acest manuscris, D. SpirMone Murvan scris: Se ui sono t r a u i e in quesK1
O l (Arb e j d e l U Popolailone Valacc o Rumena.
22.
Esiliul, ca pedps judiciar, pentru cet ce au comis anumite furlur, art au devastat
moiile altora cu omeni arma/1 strini.
E s i l i u l , sub forma de aquae et i g n i s
O sentin a tribunalului din Fgra
interdicie, a esistat la Romani nc del a. 1500 :
nainte de cele XII tabule. (Cf. Dionys. Hal. quod cum in oppido Fogaras iudi-cium
II. 53).
facere consedissemus ... in nostrum iu-dicium
cxtitit inducta (sic), quod filius quondam
Juga de Beriwoy nomine Man perfurt i c i n i u m suurn amisisset. . . . Boicronatum suum . . . . idem fuissct in exil iu m posilusvt mo predeces sor u m fuit
etc. (Col. nostr inedit).
n Maramure, sentina pentru trimiterea cu-va n c si li u se pronuna n adunarea general a ntrege nobilim i a fruntailor comitatuluT.
Mihdlyi, Dipl. Maram. p. 363. 1453) :
Nos.... Cornes et universi nobiles Comitatus Maramarosicnsis . . . . nobiles viros
Michaelem et Gcorgium Ficze dictos... rationu et prctextu quorundam latronum
a l i c n o r u m . . . . et dopopulacionis
posscssionis nobilis Petri Gcrhes . . . .
cum univcrsis procenbus prescript! Comitatus . . . . (in) c x i l i u m duximus ponendos.... ipsos exu l es captivarc et posscssiones eorum dcpopuhrc commiseramus.
23.
25.
legea vechia romanes c, cstoria simitltane cu douS ori mal multe femei
era permis.
28.
Ditf vechia lege rom/icsc, striiii erau incapabili de a ctiga si stpni avere
imobiliar j>e teritoriul districtelor, ori al frilor romnesd.
Tab. Ill (r. VI):
Adversus h os t e m actcrna auctoritas.
Cicero, De off. I. 12:
Host i s enim apud majores nostros is
dicebatur, quem nune percgri n u m dicimus. Indicant duodecim Tabulae: ut status
dies cum hostc, itemque: adversus hostem aeterna auctoritas.
Ast-fel strinul (hostis), dup cele XII
tabule, nu avea nic drepturile publice, nic
drepturile civile ale cetianului roman, n
particular, el nu avea dreptul de a cumpra, de a poseda i do a vinde n mod
legitim (jus commercii).
n contra strinului, dreptul de proprietate i de posesiune, al cetianulu i al
statului roman, nu se prescria n vec.
naintea tribunalului.
Lex Alamannorum, tit. XXXVI:
Constit. Distr. T. Fogaras (p. 304):
1. Conventus autem sccundum c on s v eJuxta antiquum et in praescns usque
tudinem antiquam fiat in omni cenrctentum modum ac cons vet udinem
tena coram Comite . . . et coram Centenario. terminus Celebrationis Sedis Judjciariae
2. Ipsum placitum fiat de sabbato in
praefixus est dies Sabbathi.
sabbatum.
nc nainte de introducerea cretinismului esista la poporul roman un ciclu calendaristic de 7 dile, despre care ns vechii autori nu fac aprope nici o amintire. A optea di
din acest ciclu se numia sabbatum.
In acesta privin, Suida (v. ^atov) scrie: Smbta era a eptea di din ciclul
d e epte dile, p e c ar e o ven er au Ro ma ni i .
Filosoful Seneca, nscut n Hispania la a. 3 d Chr., amintesce de asemenea (Epist. 95),
c esista un obicui vechia la Romani se aprind candelele in diua de Sambe t (Accendere aliquem lucernam sabbatis).
Dup Ovidiu (R. Am. 219) ns, Smbetele erau venerate do c t re peregrini (peregrina sabbata);'o numire general, care dup cum vedem se raporta la to strinii, nu
numa la Ebre.
Un vechiu ora cu numele Sabata se aH situat pe teritoriul Etrurie, lng un lac
frumos, n apropiere de Roma (Strabo, V. 2. 9). Liviu (XXVI 33) amintesce de o grup de
locuitori numii Sabat in i de pe teritoriul Campaniei.
Este afar de or ce ndoicl, c Ia populaiunile de rasa pclasg, numele dile sptmnale Smbet este anterior cretinismului, i c prin urmare nu este biblic.
Sabinii i Umbrit adorau pe o vechia divinitate naional, sub numele de Sabus (Dionys. II. 49. Sil. Ital. VII. 424). Acelai Sabus, numit do Virgiliu Sabinus, ne ma
apare ca un strmo al regelui Lat i n us (Aen. VII. 178).
In Thracia, dup cum ne spune Macrobiu (Sat. I. 18), Liber pater s Bacchus era
adorat ca divinitate a srelu sub numele de Sebazius, Sabazius, Sabadius,
(un cuvent compus din Saba(s) i d i u s , Saba deul); unde mai avea i un templu de
form rotund pe o colin, numit Zilmissus.
Acest Sabadius s Sabazius al Thracilor, ori cu alte cuvinte al populaiunilor gete,
ne apare ca una i aceeai divinitate cu Sabus al Umbrilor, Sabinilor i Latinilor. Acestei
diviniti s o l a r e se vede, c a fost consecrat la seminilc vechi pclasge diua a eptea
din septemn, sabbatum, rom. Smbeta.
In dialectul Venetian, Smbeta se numcsce i ast-di Sabo (I3oerio, Diz. d. dial, venez.
1861, p. 590), adec diua consecrat lui Sabus. In ptovinr.ia Neapolulul se mai aude i
n timpurile nostre espresiunca caracteristic pentru acesta di: nun c ' e s a b e t t o
senza sole, nu e Smbet fr sore (Andreoli, Voc. napol.-ital. p. 578).
In Transilvania ma aflm nc unele urme importante despre cultul divinitii Sabus.
Una din mnstirile cele mai vechi i mai celebre ale Tre Fgraului a fost cea de
la Smbet, o localitate, al crei nume deriv fr ndoiel del un vechi sanctuari
al divinitii adorate o-dat acolo.
IV
Dup cum vedem, acesta legiuire vechia a poporului romn, numit Lex
anliqua Valachorum, antiqua et approbata lex districtuum volahicalium universorum, Jus Volahie i Jus valahicutn, ce coninea disposiiun din
tote ramurile dreptului public i privat, se reduce la o vechime forte deprtat.
Fr ndoiel, c acesta constituiune tradiional a poporului romn este
in fond una si aceeai cu aa numitele Leges Bellagines din sec. VI,
despre car ne face amintire Jornande *).
l
v
n ce privescc istoria legislaiunn vech pcasge ne prcsint un deosebit
interes asemenarea cea marc, ce esist ntre Lex a n t i q u a Valachorum si ntre fragmentele, ce ne-a ma remas din cele XII Tabule aie
Decemvirilor roman.
Ambele legislaiun se basez pe aceleai principii juridice. Ele se refer
la aceleai timpuri archaice, la aceeai constitufiune a societi, n fine la
acelas mod de vie i la aceleai trebuine.
Istoricul Paul Joviu, nscut pe la finele sec. al XV-lea, avuse drc-car cunoscine despre acest vechi codice de legi al Romnilor, fiind c densul
a rmas surprins de caracterul antic al acestor IcgT, pe cari Ic credea c
sunt n realitate numa leg vech romane !).
Despre cele XJI tabule ale Decemvirilor se credea n general, c ele au
fost mprumutate din Grecia, n particular din legile Athenienilor -).
Polybiu ns, nscut pe la a. 204 a. Chr., ne spune cu totul alt ceva: c
vechia constituiune i administraiune a Athene nu se ascmcna, nici n
fond, nici n form, cu instituiunile Romei. Poporul Athcnc, dice densul,
a fost tot-de-una asemenea unor corbi fr guvernatori 3). De asemene scrie
i Dionysiu din Halicarnas : c l e g i l e celor XII tabule erau cu mult
mai escelentei mai bune de ct l e g i l e Grecilor 4 ) ; cr Tacit, la
rendul seu, scrie, c Decemvirii nsrcinai se prcsinte un proiect de leg pentru
Roman, au cules d i n t d t e prile, unde au putut se afle ceva bun B).
n fine, ma aflm la Serviu o important notia istoric, c F a l i s c i din
gatis.H.isdeu, Coloniile romne din Galiia, p. 43, 1541: census, omnem daciam,
more aliarum villarum Val a eh i ca ru m dabit quolibet anno.
') Pauli Jovii Hist. libr. XL (cd. Basiliac, 1567, tom. II. p. 310): A pud Valachos
enim, non Romanae modo disciplinae ceri mores et leges virent, ed ipsa quoque
Latinae linguae vocabula scruantur.
2
) Livll 1. III. 31: missi legai.,. jussique incluras leges Solonis describcre, et a l i a r u m
Graeciae civitatium instituia, mores, juraque n oscere. Ibid. Ill 33: Decemviri creai . . . . His proximi habiti legai trs, qui Athenas icrant . . . . sirnul peritos legum peregrinarum ad condenda nova jura usui fore credebant.
") Polybii lib. VI. 4351.
*) Dtonysit lib. XI. 44.
5
) Tacltl Ann. III. 27: creatique decemviri, et, a c c i t i s quae usquam egregia,
compositae Duodecim Tabulae.Krucger, Histoire des sources du droit romain (Paris,
94
) p. 17: il f aut se garder d'attr ibuer une o r i g i n e grecque la plus
grande partie des dispositions des Douze Tables . . . . les fragments que nous possdons ne laissent pas de doute cet gard.
n fine, Aureliu Victor (sec. IV), care avuse la ndemn unele isvdre ma
vechi, atribue nfiinarea instituiunil fefialilor unui aa numit Rhesus1).
Dup Homer, Rhesus, fiul lui loneu ('Ilove), a fost un rege avut din
timpurile troiane. El domnise peste Thracil din prile cele ma estreme ale
peninsulei (Icr^a-ot afXXwv), seu peste regiunile din nordul Dunrii de jos, numite adese ori n poemele epice ta lay_aix. Rhesus luase parte la rsboiul
troian, ca aliat al lui Priam, avnd cu densul un car de rsboi, lucrat din
aur i argint, i arme uriae de aur si argint, cari, dup cum dice Homer, se
potrivia mai mult pentru del de ct pentru omeni 2 ).
mis se cer satisfaciune del inimic este numit la Liviu nuncius publicus (I. 32).
La Cicero, e! sunt oratores fetiales (Leg. II. 9). n ce privesce forma numelui, Romanii scriau ma mult fee i al es de ct fetiales; Grecii ns numa cu T , <p.-iaXo'., <e-riXoi, (fY]t'.a),sc. Despre originea numelui f e c i a l i s ori f e t i a l i s , cc vechi nu erau pe
deplin n clar. Festus (v. Fetiales) ne pune cu deosebire n vedere cuvontul facere,
fiind-c feiali aveau dreptul se fac pace i rsboi. Varro cerc se derive numele feialilor del fides, credin, i foedus, tractat internaional (L. L. lib. V. 86). Simple
etimologii arbitrare, dup asemnarea cuventulu fetialis> cu alte cuvinte latine, n Transilvania, ngrijitoriul si pditoriul biserice se mal numesce i ast-di ft, lat. aedituus.
Aic ftul trebue se fie o persona onorabil; el este pditoriul vaselor sfinte, al ornamentelor preotesei, i el ajut n altari pe preot Ia cele trebuinciose pentru ndeplinirea
serviciului divin. Ftul mai servesce ca trimis al preotului pe la poporcni sci i duce
circularele bisericesc! pe la preoii din satele vecine; peste tot, este un ministru al cultului religios, n Moldova i n unele pri ale Transilvaniei, fetul se numesce rcovnic. Acelai cuvent nnxKZKkHHKx n limba slav vechia nsemnez ecciesfae defensor,
cler i eus ; n limba bulgresc homo p i u s ; r n limba polon ortodox i preot
ortodox (Cihac, Diet, d'tym. daco-romane. II. 435). O alt numire, pe care o aflm
n Transilvania, este aceea de f i i a biserice. Acetia sunt curatorii seu administratorii averii bisericesc!, n fine, se mai numesc n Transilvania fee bisericesc! persnele cu un caracter religios, cum sunt preoii, archiereil i diaconii, n sens mai larg,
acesta numire se mai aplic i la cntreii, feii i fi! biserice. La Gei, dup cum ne
spune lornande, clasa preoilor, cari ndepliniau funciunile de feial, se numiau pi i
(De reb. Get. c. 10). Romanii numia bellum p iu m rsboiul declarat cu ndeplinirea
formalitilor prescrise de legile feiale (Varro, De vila pop. rom. II. 13. Cicero, De off.
I. TI). Aic terminul pium are fr ndoiel un raport istoric, nu cu bel!um>, cum credeau
Romanii, ci cu instituiunea cea vechia a preoilor, numii pii. Dup cum vedem, exist o
legtur intim ntre instituiunile bisericesc!, ce le aflm n Dacia, i ntre instituiunea
feialilor romani. Originea cuventulu! ns se pare a se reduce la terminul fet>, dup
cum rsulta din cntecul btrnesc (pag. 901, nota 2) i din etimologia, ce o propune
Varro, sub forma de foedus> (L. L. V. 86).
*) S. Aur. Tic t or, De v ir. illustr, 5: (Ancus Marcius) j u s f c tiale, quo legai ad res rcpetendas uterentur, ab Aequiculis transtulit, quod primus fcrtur Rhesus excogitasse.
2
) Homcrl H. X. 441.
p 748 seqq.)
Dup legile fefiale ale Romanilor, fie, c aceste legT au fost mprumutate
de la FaliscI, ori de la locuitori din Ardea Italiei, fie pote de a dreptul din
prile de resrit ale Europe, din Ardia seu Ardeiul del Carpaf, cea din
urm formalitate pentru declararea solemn a rsboiulu se ndeplinia prin
aruncarea une lnci sngerate pe hotarele inimicului.
In Transilvania, sabia sngerat, ca simbol marial, a avut de asemenea
un rol nsemnat pn n ultimele timpur aleconstituiuni medievale (a. 1848).
n aceste pr ale Daciei vech, de cte ori se ivia necesitatea se se aduc
la cunoscina locuitorilor, c rsboiul s'a proclamt, se purta din comitat n
comitat, din district n district i din ora n ora o sabia drept, cu doue
tiuri, or o ep sngerat, n semn de proclamare oficial, c toi cetenii
si iobagii obligai la este se prind fr ntrdiere armele i se plece la locurile lor de concentrare *).
Se pare ns, c aruncarea sbiei, ori a lncii sngerate, pe hotarele inimicului, a fost o-dat n us i n erile de la Carpa.
O reminiscen n acesta privin, o aflm ntr'un cntec btrnesc din Moldova, care se termin prin cuvintele: Sa! tefane la hotare, c'a intrat
sabia n er ! 2 ).
Doue erau aa dar nsemnele solemne, ce ie ntrebuinau feiali romani
pentru ndeplinirea misiunii lor: caduceul (toiagul seu crja), atributul lu
Annis seu Hermes, ca simbol al pcii, si hasta ori sabia, atributele de rsboi
ale lui Mars Gradivus (Geticis qui praesidet arvis) 3).
') Szub, Szkely Okleveltr, I. p. 197: Constitutiones exercituales a. 1-163: si necessitate ingruente generalis Insurrectio sive literis Domini Wajuodae Transylvaniensis,
sive ense cruento... velociter promulgetur.Olnhus, Hungaria, 1. I. 3. 2: Nostra quoque tempestate, haec circumlatio ensis vel pali cruore as peri, observri solet.
!
) Alecsandri, Poesii pop. ed. 1866, p. 170. tefan Vod ctre rezeu! Burcel:
Mal Burcele, ftul micu! Iat ce
C'a intrat n iira mea, Tu
hotresc eu . . . la- movila rezie Ca s'o se strigi ci putea:
al de plugrie . . .
S tefane, la hotare
C'a intrat sabia 'n c r !
i Ttarii de-I vedea,
La Romani, n timpurile ma trdi, feiali
aruncau lancea sngerat de pe o mic n l i m e de lng aa numitul ager hostilis>
(Ovid. Fast. VI. 201); tot ast-fel face la a. 178 nsui mpratul Marc Antonin, cnd
plec cu rsboi asupra Scyilor (Dio, 1. LXXI. 33). La nceput ns de sigur, c
lancea sngerat se arunca de pe o movil de lng hotarul inimicului, n ce privesce
cuvintele din versurile de mal sus: Tu se strigi ct i putea, compar termini! feial:
c l a r i g a r e , i c l a r i g a t i o , a face recla-maiunile solemne cu voce clar i sonor,
adec a striga.
3
) Dup G e l l i u (X. 27. 3), Romanii trimiser Cartaginenilor hasta i caduceul, ca
se-i aleg.
De fapt ns, cuvntul lessum> din cele XII tabule, pe care comentatorii
ce vechi nu-1 nelegeau i pe care nu-1 pricepea nici nsui Cicero, mal
esist i ast-d, aprpe n aceeai form, n limba poporulu romn del CarpaT. Aic ns, acest cuvent nu nsemnez nic vestminte de jele, nici bocire, ci simplu l e i n (deliquium, dfaillance), dup cum acest neles rsulta
din o alt disposiiune cuprins n legile Vlachilor din insula Arbe: c nimenea se nu se arunce seu se leine n biseric peste corpul celui mort n ).
IX
Aceeai codificaiune vechia din timpurile pelasgc, numit n Dacia Leges
B ell agin e s, n Egipet BXaxv vfio, n evul de mijloc Lex an t i qua Valachorum si jus Volachie, ne apare n prile de apus ale
Europei ca o lege tradiiorral imemorial, numit de autorii romani vetus
lex romana2), leges romanae
) , u n e o r i v e t u s m o 4 ) i R o ma
n u s mo ).
n Gallia, aceeai lege tradiional, politic, social i religids, are caracterul unu obiceiu naional consecrat i este numit ndat dup invasiunea
cea m a r e a bar barilo r v et ustissim a pa g an or u m c onsuetu do 8 ),
consuetudo antiqua7) consuetudo priscas)antiquumjus9)
leges antiquae
10
1]
).
') Din punct de vedere al etimologiei, lessum este de aceeai origine cu letura seu
lethum morte, de la gr. X-rjfh] uitaro (Cf. Xyjafrfia). Despre trecerea lui / in s vedi
Schuchardl, Vokalismus, I, 146; 111, 79.
!
) Nonius p. 531: Nubentes veteri lege Rom ana. Mariana, Nunta, p. 594: i-o
d'n legea romnesc, C' aa-I dat la nevast.
3
) Juvenalis Sat. XIV. 100.
<) Cicero, De republ. 1. V. 1.
5
) Servies, Aen. III. 222.
orilor, ca martor si ca 6men de bun credina *), ntocma dup cum aceeas
instituiune a dmenilor buni, ca arbitrii i ca martor, o aflm i n dreptul
chiu romnesc, numit n documentele evulu de mijloc jus Volachie 2).
Primul esemplar al acestei leg romane a fost descoperit n archiva catedrale din Udine, ns aparinuse la nceput biserice catedrale din Aquilea.
n.vetatul Bethmann este de prere, c originea acestei leg trebue cutat
n Istria 3 ), de ore ce conine unele disposiiun judiciare, ce corespund
]a strile de lucruri, cum aceste se presint n cursul evulu de mijloc
n Istria.
Locuitorii Istriei, dup cum am vdut ma sus, formase la nceput numa
o emigraiune de la Dunrea de jos, dup cum acesta ne-o indic de altmintrelea si numele lor. De alt parte i idioma, n care a fost scris acesta lege
la nceput, are unele particulariti caracteristice ale limbe vorbite la Carpa i pe trmuri Mrii negre. Chiar i principiele fundamentale ale acestei
leg se ntemeiez pe lex antiqua Valachorum.
Cele de ntiu leg politice, civile, religidse st militari aparin aa dar familie pelasge din nordul Dunrii de jos.
Aceste leg au fost scrise n limba naional a acestui popor.
Hermes, ne spune Lactaniu, a scris ntru adevr multe cr, n ce privesce cunoscina lucrurilor divine, i n car susinea, c esist numa un
singur Dumnedeu ma pr sus de tte, si pe care i-l numia ca si no deum
i patrem 4).
Schujtfcr L. R. U. p. 85. I. 6. 2: Quicumque iudex . . . cum bonus homines
(bonis hominibus) . . . suum iudicium donet. Ib. I. 4: qui majorera numerum habuerit de bonos homines, ipse in judicio secundum legem suam causam vincat.
') Hasdeu, Arch. ist. III. 146. Un raport moldovenesc din sec. XVlI-!ea: caro jude
l'a ales Mria ta dinaintea divanului, se punem doispredece men bun btrn se
jure, precum le-a fost uricul Blescilor. Ibid. I. 1. 66. 1490: cc s'au sculat Petru
de au jurat cu 12 boieri si au luat hotarul de jos, dar pre urm ras s'a sculat i stareul Matei (din Tismana) de au jurat cu 24 boieri de au rectigat acel hotar de jos.
Hasdeu, Cuvinte din btrn, I. 26. 1577: i eu o am vndut M Dumitru Tehni (o
parte de ocina din sat din Brhset) . . . i n tocmeli ne au fost Ona suliaul . . . i
mult men bun. Cf. ibid. I. 72. 1596.-Pcsty, Krass vrmegye tort. II. 25. 1347:
Quiquidem quatuor probi viri Jurando . . . i u s t i c i a m inter ipsas partes obseruent.
bid. 70. 1364: quicquidem illi Sex probi v i r y . . . arbitrareiitur sew ludicarent.
Cf. ibid p. 153. a . 1378; p 2g2 a 1416 . p 284 a 14]8 . p 364 a 142 4._pesty, Oli ke-rletck, p. go
a . 1428.
6
Sel, Storia dlia costituzione dei municipii italiani, (1861), p. 421: nell' I s t r i a
avrcbbe avuto oricrine, sccondo Bethmann la Icx romana (Utinensis).
4
) Lactautius, Div. Instit. 1. I. 8: Hic (Herms) scripsit libros et quidem multos, ad
n acesta limb vechia a Pelasgilor au fost scrise i legile cele sacre ale
Athenienilor, n car se mai pstrase, pn n timpurile lui Yarro, cuvintele
xrcpcp i 7r6pxcp i).
Resumm aa dar, c legile cele vechi ale Grecilor i ale Romanilor, precum
si legile aa numite barbare din prile de apus ale Europe, se ntemeiez
n fond pe una si aceca legislaiune archaic, modificat n cursul seculelor,
n diferite er, dup trebuinele viee sociale si politice, ns pstrnd peste
tot locul numele comun de lex antiqua i lex romana.
Cu deosebire ns, vechiul codice de leg politice, civile i religiose al
Daciei, numite leges Bellagines, ni se presint dup resturile, ce s'au mai
pstrat, si dup principiele ce le coninea, ca tipul cel mai vechi i mal
puin alterat al aceste legislaiun anteromane.
2 7. F or m a v ec hi a p op or a l a n um e l ui *P el a s gl * .
I.
*
Pelasgi, scrie Dionysiu din Halicarnas, i-au primit numele lor del Pelasg, fiul lui Joe i al Niobe 2 ).
Aceeai tradiiune o aflm la poetul Eschyl, care ne nfaiez pe Pelasg
rostind urmtdrele cuvinte: Eu sunt Pelasg, fiul lu Palaechton, nscut
din Terra (Gaea), domnul aceste er, i dup mine regele s, s'a numit,
cu drept cuvent, gintea Pelasgilor, ce stpnesce acest pment 3 ).
Aici, Pelasg, dup cum vedem, este numele naional al unu rege ilucognitionem divinarum rerum pertinentes, in quibus majestatem summi ac singularis
d e i a ss e r it, iisd e mq ue nomin ib u s a ppe ll at , q u ib us no s, deu m e t p tr e m.
') Yarro, L. L. V. 97: quod A t hen is in libris sacrorum scripta xiitpw x'ji nepx<;>.
Ast-fel de cuvinte, ce aparin dup formele lor la trunchiul vechiu romanic din prile
de resrit ale Europe, ni se presint i n legile Ripuarilor, Alamannilor, Baiuvarilor i
Francilor salic. n particular ns cuvntul barones (sing; baro), cu nelesul de primores>, optimates, homines rgis (Baluzius, Capit. II. 692. 774), ce nu se pot e
esplica din i n s t i t u i u n i l e de apus, corespunde dup form i dup nelesul seu
la romnescul boiari (boyaro, boynrones). Cf. Baluzius, Capit. II. 774 a. 1285: praesente novo Rege et ... pluribus . . . b a r o n i b u s et personis. Sttuta T. Fogaras,
1508. 169: Castellanus castri notri Fogaras cum Boyaronibus universisque valachis.
) Dionjsli Halic. lib. I. 11 i 17.
3
) Aesclljll Supplices, v. 250251:
) D 'Ohsson, His toir e des M ongols. La Ha ye , 1834, t. H, 627-8 (ap. Hasdeu, 1st. cri-
) MiladinoTitzi, 203 ( ap. Hasde, 1st. crit. 110). Karadzit', Sr pske narodne pjesme,
'
:er vechia, se de locurile de unde venise prinii lor, dup cum aceeas
iemnificaiune o ma are i n timpurile ndstre numirea de satul vechia, or
(betrn, fa de satul nou.
Din acesta era vechia, o-dat puternica n resbdie i binecuvontat prin
odele pmentulu seu (potens armis atque ubere gebae), a fost originar aa
3ar Marte, numit Palechton, tatl regelui Pelasg.
') Aeschyll Sept. c. Th., v. 105.La Homer (II. II. 842), duci Pelasgilor alia cu Troani nc sunt numii: descendeni a lu Marte.
) Staii Silv. I. 2. 53. ) Virgllil Aen. X. 542. <) Cf. Homer, Hymn. XXX. 2.
s
) Yirgllil Aen. I. v. 530; III. v. 163 seqq:
Est locus, Hesperiam Graii cognomine dicunt, Terra
antiqua, potens armis, atque ubere gebae. . . .
Despre originea numirii Hesperia, scrie Diod ;r icul (IV. 27), ca A t l a s vechiul
ege al Hyperboreilor (Apollod. II. 5. 11)mprise moscenirea printesc cu fratele su
lesperus, r partea peste care domnia acest din urm s'a numit Hesperia. Rsulta
a dar, c dup tradiiunile timpurilor ma vechi, Hesperia se aflase n nemijlocit veintate cu regatul lu Atlas de la munii Atlas (a Oltului), in prile de nord ale IstruluT.
>m punct de vedere geografic, numele de Hesperia se raport n tot caul la inuturile siuate dincolo de munii Carpai, cari formau linia de dtsprire ntre regiunile de
resrit 1 de apus ale Daciei vechi; dup cum rsulta i din Rufus Avienus (Descr. Orb. v.
738
9
); Propter Alianei tergum. . . . Hesperides habitant, n cntecele eroice romne,
6 se rfi
duc la o vechime fdrte deprtat, mai aflm si ast-d unele amintiri despre era e
'a scpetat, identic cu Ardeiul. Ast-fel in ciclul epic despre Novac cel btrnse
Pune, c cerdacul seu se afla Ia scap S ta t (Catan, Balade pop. 108); n alte variante
ls
.fiise sunt numii voinici ardelenesc! (eztoarea, I. 44). lovan Iorgovan,
c
'or de mocan, este numit n unele variante ficior de mprat, de la scpetat. Tot
st>f
el se spune despre fata rtcit n munii Cernei, c era fic de mprat, de la scet
*t (Catan, ibid. 56).
TERRA NIGRA
(V aloi (leXa-.va
PALAECHTON
(Mar)
PHORONEUS
l
NIOBE
PELASGUS
TERRA
(antiqua)
PELASGUS
HYPKRBOREUS
PELASGI i)
PE1.ASGI i)
Rsulta aa dar, c dup tradiiunile anticiti, Pelasg, vechiul reprsentant al poporului pelasg, era originar din prile de nord ale Istrulu.
II
Cuntfscem aa dar era cea vechia (Terra antiqua) a poporului pelasg, situat n prile de nord ale Istrulu.
Rmne acum, se ne ocupm aic cu forma numelui ITsXaayo:, dup cum
ni se" presint n literatur vechia grecesc.
ns nainte de tote, este de lips se facem aic o constatare.
Despre forma numelui IleXaiayot, aa cum ni se presint la autorii grcccsc,
nu aflm nici cea m a mic urm n nomenclatura topic vechia, nic pe teritoriul Ellade, nici al Asiei mic i nici n peninsula italic, unde, dup cum
seim, se stabilise o-dat aa de multe tribun pelasge 2 ).
Prob evident aa dar, c numele IleXaayof, cum vedem, c-1 ntrebuinase nc Homer, nu corespunde une forme adevrate poporale ; c noi
avem aici numa un termin corupt de modul de pronunare i de modul de
scriere al autorilor grecesc.
Geograful grecesc Strabo, originar din Asia mic, voind se indice o etimologia a numelui Ileaayo ns cu totul nesedos ne spune, c locuitorii
din Attica n timpurile mai vech numia pe acest popor IIsAapyoc, (ciconiae, adec berze), fiind-c ei migrau dintr'un loc ntr' altul 3 ).
1
) Dlo do rl S i c. lib. I. 11.17. Ac u stla i frag m. 11 i 14. Pherecyd ls fragm. 85. He c a ta c i fra g m. 3 7 5 . A p o l l o d . Bi b i. II I. 8 . 1 . Fa u s a n i a e G r . D e s c r. 1 . V II I . 1 .
2
) Numirile de Iletaayia i IIsXaTj-fiuiTit, pe cari autorii grecesc le aplica la diferite inutur din Ellada, locuite n vechime Pelasg, nu au caracterul unor forme poporale exacte.
') Strabonis Geogr. lib. V. 2. 4.
) Tomaschck, Die alten Thraker, II. 4: balascae, Qvj.t.^. Gloss. Labb. aci Goctz, II.
lyn
Aceeai numire o mal aflm sub forma de Bolax, un sat n provincia Elis din Pc'opones (Polyb. IV. 77. 80).
as
deu, Etym. Magn. III. 2992, 2943. In ce rrivescc etimologia cuvcntulu b(ibid. 2926): Din bl (=bel, blond, alb) prin sufixul af se formez masculinul a ?,
din care apoi vine bal acu.
Pe o inscripiune roman descoperit la Genova pe teritoriul vechilor Ligur, gsim amintite rurile Neviasca, Tulelasca, Veraglasca, Vinelasca, de sigur dup numele unor vech localiti ligure 1 ).
Tabula alimentar din Veleia menionez de asemenea doue numiri de localiti, terminate n ascus: fundus Areliascus (Aureliascus) i fundus
Caudalascus 2 ). In fine ma aflm i ast-d n prile de sus ale Italiei
un numr nsemnat de localiti, ce se termin prin sufisele asca i asco.
Ast-fel sunt n provinciale Genova i Porto Maurizio: Ciasc, Marinasco,
Morasca, Bagnasco.
n provincia Alexandria: Fabiasco, Martinasco.
In Novar si n Emilia din Lombardia: Rimasco, Romagnasco, Barbarasco,
Sarmadasco, Romasco etc. 3).
Aceleai utise ni se presint i n nomenclatura topic din Elveia, Tirol,
Bavaria de sus, Alsaia, Lorena, Francia, Corsica, Spania i Portugalia *).
Resumm ast-fel: forma cea vechia poporal a numelui Pelasg a fost
Belasci i Balasci; r patria cea vechia, centrul puterii de aciune i
espansiune a acestui popor a fost, n Europa, la Carpa i la Dunrea de jos.
} C. I. L. voi. V. nr. 7749 1. 9. 10. 19. 21.
) C. I. L. voi. XI. p. 215, nr. 1147, p. 5. 1. 21.
') De Jubiiln ville, Les premiers habitants. Tome II. 46 59.
<) I)e Jubainvlllc, ibid. II. p. 68. 86. 99.
!
morte, cum aii fost Uran i Saturn, r alii nc pn triau, cum a fost
d. e. Joe.
Vechia teologia pelasg a considerat apoT pe aceti reg civilisator al
lumii vech ca asemenea d ei Io r, mai mult ca adevrat de, descini din ceriu pe pment, le-a ridicat temple i altare, le-a instituit sacrificii
si serbtor, le-a compus imne, legende si rituri, le-a nfiinat colegii de preoi
si oracule ; si n fine, numele lor au fost eternisate pe sfera cercsc, atribuite la anumite constelaiun.
Ast-fel aceti reg, can avuse o esisten muritdrc, ncep se fie numii
de i ]); ei devin cap a religiuni vechi i priveghez chiar dup mortea lor,
ca nisce strmoi glorioi, asupra poporelor sale.
ndat ce natura divin a acestor reg cari au pus cele de ntiu fundamente ale fericirii omenesc!-ajunse se fie proclamat, epoca lor ncepe a
se ntuneca. Tradiiunile istorice, redactate de colegiile preoilor, se schimb
n legende miraculdse. Fiina lor ncepe, tot ma mult, a fi adus n legtur
dogmatic cu formaiunea lumi i ast-fel istoria lor devine mitic-teologic 2).
Cei vechi, scrie Evhemer, au transmis posteritii doue notiun diferite despre
de : anume, c uni au fost i sunt eterni, adec nesupui periril, precum
sunt serele, luna i astrele ; r'alti au fost omeni pmnteni, cari pentru
binefacerile lor fa de genul uman, au ctigat onor divine i cult religios.
Uran a fost cel de ntiu rege, care a domnit; un brbat cu sentimente
nalte de dreptate i un mare binefctoriu pentru to. El era tot-o-dat i
un om adnc instruit n ce privesce cursul astrelor i cel de ntii care a
introdus jertfele cu victime pentru divinitile cerescl; din care causa a i
fost numit Ceriu (crjpavi;). Lu Uran i-a urmat apo n domnia Saturn;
r dup Saturn a domnit Joe 3 ).
Tot ast-fel se spunea n vechime despre Saturn, c a fost un simplu
rnuritori; c el a fost cel de ntiu, care a adunat n societate, n sate si n
') Deificarea se continu n epoca roman sub form de apoteos, r n timpurile
nstre sub form de canonisare.
B
) Aceia, cari caut n legendele vechi numa simbolisme s personificarea forelor elementare ale naturel, sunt pe c retcite. n anlicitatca preistoric, cugetrile omenimii au fost predominate de faptele reale, nici de cum ns de imaginaiunle
personale.
3
) Diodori Siculi lib. VI. 2. Ccevo, De nat. Deor. II. 24: Suscepit autem vita hominum, consuetudoque coramunis, ut beneficiis excellentes viros in caelumfama
ac voluntate tollerent. Ibid. De nat. Deor. lib. III. 2t: hos Deos, ex hominum
genere in caelum translates, non re, ed opinione esse dicunt, quos auguste omnes
sanctequc veneramur.
orae, pe omenii respndi prin munii ce nali i le-a dat legi J). lanus,
scrie Macrobiu, a fost cel de nti, care a ridicat altare lui Saturn ca unul
de, si a dispus se fie considerat ca cea mal nalt auctoritate religios, fiind
c densul a fost nceptoriul unul mod de vief mal bun 2).
De asemenea scrie Tertulliah, C dintre toi autorii, cari s'au ocupat cu
cercetarea anticitil preistorice, nu esist nic unul singur, nici Diodor Grecul,
nici Thalus, nici Cassiu Sever, nici Corneliu Nepos, care se fi nfiat pe
Saturn altmintrelea, de ct numai ca un simplu om 3 ).
Cercetrile archeologice, fcute n cel din urm cinc-dec de ani, constat
de asemenea, c a esistat n timpurile preistorice o unitate de noiuni religiose
si de precepte morale, acelai gen de instituiun politice, civile i militare,
aceeai direciune a activitii omenesc!, peste tot o unitate de civilisafiune,
care n resultatele sale pentru progresele omenimil, a fost mult ma fecund
si mal intensiv de ct civilisaiunea egiptean si greco-romn. ce s'au ntemeiat i desvoltat numai pe substratul celei de nti.
ns, nainte de a ncepe a ne ocupa cu istoria celor de nti reg tradiionali al rasei pelasge, este de lips se cunoscern legnul, unde vedem c se
descept i se desvolt cele de nti noiuni ale viee sociale vechi, i unde
se manifest centrul cel mare i puternic al viee politice pelasge.
'} Virgilll Aen. VJII. 321:
Is genus indocile, ac dispersum montibus a l t i s
Conposu.it, legesque dedit . . .
Cf. Diodor Siculi lib. V. 66.
2
) Macrobii Saturn, lib. i. 7: Cum inter haec subito Saturnus non comparuiset, cxcogitavit Janus honorum eius augmenta . . . aram deinde cum s a c r i s , tanquam deo,
condidit . . . Observri igitur eum (Saturnum) jussit majestate religionis, quasi
vitae melioris auctorem. Simulacrum eius indicio est: cui falcem, insigne messis, adjecit.
3
J Tertulliatii Apolog. 10: Saturnum, itaque, quantum literae docent, neque Diodorus
Graecus, aut Thalus, neque Cassius Severus, aut Cornelius Nepos, neque ullus commentator
ejusmodi antiquitatum, aliud quam hominem promulgarunt. Tot aceea o spune
Lactaniu (f 13), i Minuiu F e l i x n Octavio (p. 24, ed. 1652). Regina Chrothilda
a Francilor, voind se nduplece pe soul seu, regele Chlodovich (a. 481511), se primesc
legea cretinesc, dupe cum scrie episcopul Gregoriu de Tours (f 594), i adresez urmtorele cuvinte: dii, quos colitis.... sunt enim aut ex lapide, aut ex ligno, aut ex mtallo
aliquo sculpti; nomina vero, quae eis indidistis, homines f u ere, non dii. . . . deus vero
Vester, nec de deorum genere esse probatur (Greg. Tur. 2. 29 31, ap. Grimm, D.
%th. I. 18 54, p. 96).
II
Dup Homer i Hesiod, patria celor de nti reg divinist! a lumii vech
a fost n prile e s treme ale orisontulul grecesc, n nordul ThracieT seu
al IstruluT, numit n legendele grecesc! Oceanos potamos, p r i n t e l e
d e i l o r :).
Vechiul Oceanos potamos din geografia timpurilor pelasge, nu era o
mare intern, dar nici estern cum s'a credut mal trdiu, ci un simplu r,
o ")', mediteran, [ucra<p; mare, jiEyXcc Tcora|t6c s); adnc curgtoriu, aSup[56o; 4); care- avea isvdrele 5), cataractele 6) i vultorile sale 7) i care, dup
cum ne spune Homer, nu se putea trece cu picirele, ci numai cu corbii
ori cu luntri bine construite 8 ).
Dincolo de Oceanos potamos, adec n regiunile despre nord, mal esista
nc o parte considerabil din continentul european, cu alte rur, cu muni
nali, stnci, pduri9), cmpii ntinse si mndse 10), numit adese ori n geografia acestor timpuri ta syaaa., i rcecpaia yarj, adec regiunile estreme;
la Ovidiu n ) ultima terra 12 ).
') Homeri II. XIV v. 201: 'Sixsaviv, S-suv -(evim. Dup Homcr (II. XIV. 227), Junona
t r ec e p es t e mu n i i T h r a c i el c a s e v i n l a O c e a n o s p o t a m o s .
) Homeri I). XVIII. 402. Odyss. XI. 21, 639; XII. 1. Hesiodi Op. 566.
3
Oceanos potamos, dup ce prsia apo strmtorile cele prpstiose ale munilor Riphel, curgea prin valea seu basinul acestor mun Riphel J), trecea pe
lng cmpii cu puni ntinse, unde locuiau omenii ce mal drepi 2 ) si
triburi numerose pastorale de Scy, Hyperbore, Gei, Sauroma, SindI,
Arimasp etc. 3).
Pe Oceanos potamos n sus, corbiile cu pnze navigau cu ajutoriul vntulul de nord, Boreas 4).
La Hesiod, Oceanos potamos este un ru sfnt, Eepic p"6og 6), ori cu alte
cuvinte, el aparinea istoriei religiose a timpurilor primitive. Mal trdi acelai
epitet se moscenesce asupra Istrulul 6)
Lng Oceanos potamos se aflau insulele celor fericii, [laxapiov vrjaoc,
destinate ca locuine eterne pentru brbaii cel ilutrii clui la Theba i la
Troia 7).
ntre aceste insule fericite, cea mal fimes a fost n timpurile homerice
Leuce 8), ast-d Insula erpilor, situat lng gurile Dunrii, i unde dup
legende a fost nmormntat Achille, marele erou al timpurilor troiane.
n apropiere de Oceanos potamos - aveau locuinele lor Pygmei cel
legendari, cari, dup cum ne spune Homer, se aflau n resboiu continuu cu
stolurile de gruie, cari fugind de ierna i de ploile cele multe din prile
de nord, sburau ctre med-di peste apele curgtore ale Oceanului ). Aceiai Pygme ne apar i n notiele geografice ae lui Pliniu ca stabilii n
prile de sud ale Istrulul de jos, seu pe teritoriul Dobroge actuale I0 ).
Este aa dar, afar de ori ce ndoil, c fluviul cel renumit al timpurilor antehomerice, Oceanos potamos, care curgea n prile de nord ale
IllyrieT i Thraciel, ntre apus i resrit, era identic cu rul cel mare i. sfnt
al anticiti greco-romane, numit Istros si Danubius.
III
Cmpiile cele ntinse i mnose de lng Oceanos potamos se numesc
n teogoniile i n poemele epice ale anticiti Fata s Terra, r munii
din prile de nord, cari ncingeau ca o coron fruntea acestei er, au la
') Orphei Argon. v. 1079. 2) Orphei Argon. v. 1136. ') Orplici
Argon. v. 1062 seqq. <) Homeri Odyss. X. 97. *) Hesiodi
Opera et dies, v. 566. ) Dionysii Descr. orb. v. 298. ') Hesiodi
Opera et dies. v. 171. ) Pliait lib. IV. 27. 2: eadem Leuce et
Macaron appeUata,
Hesiod numele de Opea jxaxp, munii cel lungi i nali, la Homer munti
cet nalt si la Asiu munii cu culmile nalte *).
Pmentul acesta avuse nc din timpurile cele mai vech renumele une
tr fericite 2 ), nzestrate n abunden cu tdte darurile naturel i cu o putere de produciune extraordinar 3).
Aici, scrie Homer, pmentul produce tdte, fr semenf i fr artur,
gru, ord i vie cu struguri mar 4). Lng Oceanos (potamos), ne spune Hesiod, pmntul nfloresce i produce fructe de tre ori pe an 5 ).
La Homer, Oceanos potamos este numit printele deilor (vt-swv yeveucc),
nelege al regilor vechi divinisa. La Hesiod ns, genealogia acestor reg
se reduce la Gaea, era cea fericit de lng Oceanos potamos. In fine
dup poetul Asiu, Pelasg cel de ntiu rege al ginii pelasge, identic de altmintrelea cu Uranos, a fost nscut pe Munii cei cu culmile nalte, de pe
teritoriul, numit l'ara txeAatva, adec din era cea negr.
Dup cum vedem, no avem aici una i aceeai tradiiune istoric despre
aceeai regiune geografic, pe care Homer o caracterisez prin Oceanos potamos, Hesiod prin cmpiile cele fecunde, numite Fata, s Terra, r poetul
Asiu prin Munii cel cu comele nalte i ntinse.
In ce privesce configuraiunea geografic a aceste tr, filosoful stoic, Posidoniu (sec. II a. C.), ne spune, c Terra sau Gaea avea forma unei prascie,
ma lat n partea de mijloc, i mai ngust n partea de resrit i de apus ).
Acea figur geografic o avea dup Strabo i era Geilor, ^ Fetuv
pj, care la nceput era ngust, apo se prclungia n partea meridional pe
lng Istru, r n partea opus, seu de med-ndpte, se ntindea pn la plele
munilor Hercynic, ma cuprindnd i o poriune din munii acetia; n rine
n prile de nord (nelege de resrit) se deschidea pn Ia Tyrege 7).
Despre era Geilor, considerat n anticitate ca identic cu era de
') Hcsiodi Theog. v. 129. Hoinori Odyss. IX. 114. Asii frag. la Pausania, lib. VIII. 1.
a
) DIodori Siculi lib. III. 56.
s
) In timpurile antehomerice, temperatura terilor del Dunrea de jos era mult mai favorabil vegetaiuni; acesta rsulta din o mulime de date fragmentarii, ce le aflm la
autorii grecesc i n papirele egiptene, n cari se face amintire de patria dcilor celor
mar clin regiunea nordului.
*) Homeri Odyss. IX. 109.
') Heslodi Opera, v. 169.La Hyperbore, scrie Diodor (II. 47), pmentul produce
de doue or fructe pe an.Cf. Chronicon Dubnicense (Ed. Klorianus) c. 28: quod
optimus fluvius esset Danubius, terraque meliorin mundo non esset partibus i l l i s .
') Posldoiiii fragm. 69 (in Fragm. Hist. gr. III. 282).Dlonysii Orb. Descr. 7.
lng Oceanos, mal avem o important noti geografic. Astronomul Pytheas din sec. IV a. Chr. numise era Geilor Ilapw/csavrTic, adec era de
lng Oceanos potamos, i densul susinea acesta numire geografic ntemeindu-se pe vechile descrieri astronomice i geometrice J).
Nu sufere st fel ndoiel, c teritoriul, numit Gaea su Terra, din legendele anticiti, care mai avea i epitetul de opdcrcepa, munten 2) i neXwpvj,
era uriailor 3), era identic cu regiunea din nordul Dunrii de jos, care
pn n dilele ndstre mai port numele de era, i era muntenesc
r n legendele poporale era uriailor.
IV
Dup alte tradifiun istorice, imperiul cel mare al rase pelasge i-a avut
nceputurile sale lng muntele cel nalt Atlas, din prile de nord ale zonei
grecesc!, situat n regiunea geografic Gaea seu Terra 4 ).
Titanul Atlas, dup teogoniile grecesc!, a fost frate cu Oceanos potamos 5), ori frate cu Saturn ), r dup alte genealogii frate cu Prometheu ').
Atlas luase parte la luptele Titanilor n contra lui Joe, din care causa,
noul stpnitoriu al lumii vechi -1 condamnase se susin ceriul cu umerii
i cu manile sale neobosite 8). ns ma trdiu, Atlas a fost prefcut ntr'un
munte imens, pe care se redima polul nordic al ceriului, numit crd in e s
m u n d i , s e p t e n t r i o 9 ) , R h i p h a e u s a x i s 1 0 ) , H yp e r b o r e i a x e s 1 1 )
i Getic us p ol us 12 ).
') Strab. Geogr. VII. 3. 1.
") Sophoclls Philoctctes, v. 391.
3
) Hestodi Theog. v. 731.
4
) Hesiodi Theog. v. 5178: "AtXat... IC E ^ J IV E V fair,; Diodori Siculi lib. III. 60.
6
) Aescliyli From. v. 347 seqq.
e
) U io d o r i S ic u li li b . I I I . 6 0 . F r a g m. H is t. G r . I I I . 5 6 7 . 1 4 . ')
Hesiodi Theog. v. 509 510. 8 ) Hesiodi Theog. v. 517519.
e
) Pliuli lib. IV. 26 11: Ibi (apud Hyperbor eos) creduntur csso cardincs mundi.
Isldori Orig. XIII. 1. 8.Ovidil Pont. lib..I I . 10: Ipse quidem extremi quum sim sub car
dine mundi.
io
) Claudliiul lib. XXXVIII, v. 30-31.Cf. Virg. Aen. IV. 481-482: Maximus Atlas
Axem humero torquct.
") Silvii Thebaid. XII. v. 650. Melae lib. III. 5: Hyperborei sub ipso sidcrum card i n e jacent.
12
) Mnrtialis Epigr. lib. IX. 46. v. l2.Pe ceriu, acest pol era reprsentt prin cele
7 stele, numite Ursa mare seu Carul.
n numele lu Atlas, ntreg inutul acesta si apa cea mare de acolo s'a
't Atlantic. Regiunea acesta era avut de tot feliul de minerale, ce se
strgeau din snul pmntului n stare solid ori fluid; cu deosebire ns
se scotea din minele de acolo un fel de aram galben (aurichalcum), care n
timpurile acele se considera ca metalul cel ma preios dup aur ') inutul
mai era avut de tot feliul de lemne trebuinciose pentru construcium, r
pmentul producea aci recolte abundente de doue ori pe an. ntreg
regiunea acesta era format din cmpie, cea mal frumos din tete cmpiile, nzestrat cu tote darurile nature, i ncunjurat cu o coron de muni,
ce descindeau pn la apa mare. Prin estensiunea, prin mrimea i frumuseea lor, munii acetia ntreceau pe to munii cunoscui pn atunci, n
acest muni se afla o mare mulime de sate avute, cu riur, lacuri si pun
abundente, si cu tot feliul de animale blnde si slbatice. Cmpia era plan si
privit de la mare, ea avea aspectul unui es ridicat, n partea sa cea ma mare,
cmpia acesta avea forma unui ptrat lungre cu direciunea de la sud-vest
ctre nord-ost, aflndu-se situat pe linia vntulu de nord. Una din laturile
acestui ptrat avea o lungime de 3000 stadii (540 chim.), r lrgimea de
la mijloc, ncepnd de la apa cea mare n sus, era de 2000 stadii (360 chim.).
In fine, perimetrul acestei cmpi avea o lungime aproximativ de 10.000
stadii (1800 chim.) 2).
Dup cum rsulta din aceste notie geografice, teritoriul numit Atlantis
avea aceeai configaraiunc ca i era de lng Oceanos potamos, despre care
ne spune Posidoniu, c avea forma unei prascie; de asemenea ca i era
Geilor, cum ne o ntiez Strabo, ngust la nceput, seu n partea de
apus i deschis spre nord-ost; n fine ca i figura geografic a eri romnesc din timpurile nstre, a crei lungime de la Porile de fer pn la Marea
negr este n lini drept de 551 chim., i care ne presint o circumferin
aproximativ de 1611 chim.; frind ast-fel aprdpe egal n form i n mrime cu era numit de cei vechi Atlantis.
Manuscrisul lui Solon despre convorbirile, ce le avuse cu preoii din Sais,
se termin ast-fel: n curs de ma multe secule, locuitorii acestei teri (Atlantis) fiind condui de cele mai nobile sentimente de dreptate au fost moderai i nelepi: pentru virtute, ei despreuiau tete lucrurile lumesc. ns,
dup ce partea divin a nceput se dispar din el i natura uman a nvins,
61
cdur n depravare i atunci Joe, deul deilor, care domnesce prin leg,
') Intr'o colind romnesca din j. Constana (colec. nostr) se face amintire de acelai
cta
': scaun de chier galbin, pe care ede D-deu. "J Matonis Critias (Ed. Didot,
II. 255 seqq.).
Cu ua de alami.
Cum edea i socotia
Si cetia vanghelia
C u m s e s ec e O l tu l ma r e.
(Bib i ce seu, Pocsil pop. 237).
Cel de nti rege, care a domnit peste inuturile de lng muntele Atlas,
n nordul Istrulu, a fost dup tradiiunile vechistorice Uranos (Munteanul).
i) Despre epoca, n care au domnit ce de nti regi a dinastiei divine pelasge, avem, la
diferii autori, diferite cronologii. Un deosebit interes ne presint n acesta privin
cronologiile egiptene, ce le aflm la Manctho, Diodor icul, Herodot (II. 142) i
Plato (ed. Didot, II, 201. 251. 285), fiind-c ce de nti regi din dinastia divin pelasg, Uran i Saturn, domnise i peste Egipet. Ast-fel, preotul egiptean Manetho (sec. III
a. C.) calculase o durat total de 24.925 anf pentru cele trei dinastii" divine, a cjeilor,
semi-deilor i Manilor seu moilor, cari domnise la nceput peste esurile Nilului (Fragm.
hist. gr. II. 526 seqq.); i dac vom adauge la acesta cifr nc 5264 dup Eusebiu pentru
dinastiile urmtore, ncepnd del Mens pn la Artaxerxe Ochus i n fine ali 340 ani
pn n timpurile lut August, cnd s'a nscut Christos, atunci vom ave un total de 30.529
an pn la nceputul ere nstre. De asemenea scrie Diodor icul (I. 26), c preoii
egipteni calculau aproximativ 23.000 ani de la domnia Srelu ("J[X;o =Uran) pn la
trecerea lui Alexandru cel Mare n Asia (334 a. C.), ns, adevrata valdrc a acestor
date cronologice nu se pete stabili, fiind-c nu putem sci, nici chiar cu o probabilitate
<Sre care, ce durat avuse anul teologic n diferitele epoce ale istoriei vechi egiptene.
Ast-fel, dup unii cronologit, anul vechiu egiptean din timpul domniei regilor divinist!
ar fi fost de o di (Malalas), ori de o lun (Eusebiu i Diodor); iar n timpul semi-deilor
?" al Manilor de 3 i de 4 luni (Pandor, Diodor, Syncellus). Va trebui ast-fel, pentru
resolvarea acestei cestiun complexe i dificile, se aflm o alt cale, ca se no putem
a sema, cel puin cu aproximafiune, de epoca n care domnise peste cmpiile Nilului
-ei de nti regi divinisa, Uran i Saturn, n primele timpuri ale istoriei egiptene, dup
m ne spune Manetho, domnise peste Egipet trei dinastii divine succesive, a deilor
mi-cjeilor i Manilor, s a regilor nemuritorii, dup cari au urmat apoi dinastiile umane u
ale regilor muritori, cari ncep cu regele numit Mens, Mena su Manis. De la
enes pn la Alesandru cel Mare, preoii egipteni numerau 5000 de an. Acesta cifr
din datele, ce le aflm la Diodor (I. 26. 4445), c preoii egipteni calculau 23.000
l KlA
l. h.
dup cum t soia sa Gaea avea epitetul de pecrcpa, adec Munteana. Tot
ast-fel ne spune Diodor icul, c deil cel vech au fost omeni i c uniT din
acetia au primit numele lor de la regiunile peste car domnise 1).
2. Uran sub numele de *Pelasgos*.
) Schol. Find. Ol. III. 28. (in Fragm. Hist. gr. II, 387).
') Apolloiori Bibi. lib. U. 5. 11. ) Dlod. Sic. III. 36.
nKMtnsiXKU.
3. Domnia
) Herodoti I. IV. 59. La Herodot, Vesta (Terra) este soia lui Papaeos, la Evhe-
f numiau oupo vntu! de mante, favorabil navigaiuni; este acelai pe care poromn -I numesce munteanul,. Pe la a. 1863, Bolliac scria: <Am mar avut oca-
'
conservat ntreg i neviolat pn n dilele ncSstre, pe lng tote rgs,. je ce au venit de la Pont, or au intrat n marea acesta. A treia statu se
fl la Syracusa, pe care o adorau nu numai cetenii si locuitorii Syracuse!,
, mergeau acolo i strinii ca s'o venereze, ns pe acesta a luat-o Verres ').
La Dodona din Epir, oraul cel sfnt al Pelasgilor din prile meridionale
le peninsulei, Uran mal era venerat sub numele de Ze 5va^ EcXaaytxes
(Jupiter Imperator Pelasgus).
n Iliada lu Homer, Achille ridicnd ochif spre ceriu (o&paviv zl), invoc
pe Zt ^v saoyixi de la Dodona, rugndu-1 se dee nvingere trupelor
sale n luptele ce le vor ave cu Troiani 2). is 2v ITeXaaytx era aa dar
o divinitate identic cu Uranos 3); n deosebi ns dup epitetele sale de vot
si nsXaaytx, el ne apare ca un strmo divin al lumii vech, identic cu
Pelasg, pe care Eschyl -1 numesce vaij ITeAaayuv i Domn peste
munii de la Dodona *).
4. Domnia lu Uran peste Egipet. Romii, cel
mal vechi locuitori pelasgl pe esurile Nilului.
Dup tradiiunile anticitil, domnia lui Uran se estindea n prile meridionale si dincolo de Mediteran, pe esurile Nilului.
nc din timpuri forte deprtate, triburile pastorale pelasge, n migraiunile
lor de la Carpa spre sud, ocupase i regiunile de med-nopte ale Africel.
Aceste grupe de pstori, avute i rsboinice 6), transportase cu densele n
Africa cele de ntiu elemente ale civiiisaiunil preistorice; ele ntemeiar aci
:ele de nti sate i orae, construira cele de ntiu temple i oracule,
') Ciceronis c. Verr. 10. c. 67 : Quid? ex aede Jovis religiosissimum simulacrum Jovis
tnperatoris, quem Graeci Urion nominant, pulcherrime factum, nonne abslulisti?... tenim t r i a ferebantur in orbe terrarurn signa Jovis Imperatoris, uno in genere puliherrime facta: unum illud Macedonicum, quod in Capitolio videmus; alterum
n
Poni ore et angustiis, tertium quod Syracusis, ante Verrem praetorem, fuit. ')
Homerl II. XVI. 232.
f eci,. n timpurile mal vech, nc adorase pe Uran ca suprema divinitate ce; ast-fel se explic, pentru ce terminul de o&pctvo, care la nceput avuse numai un
etnic-geografc, ajunse la dnii sinonim cu b o l t a c e r i u l u i .
4
) Aeschyli Suppl. v. 327 i 258.
J astoril de la Dunrea de jos mal umblau narmai i n timpurile lui Ovidiu v10. 25): sub gal e a pastor junctis pice cntat avenis. De asemenea aflam 'm*tdrele
versuri ntr'un cntec poporaJ romnesc;
c i o b a n i t o t n a r m a i , De nu crecjl c sunt ciobani, Ci chiar neaoi
Cpitani. (Alecsandri, P. p. 201).
Cu postavuri mbrcai,
) Maspero, Egypte et Chatde, p. 43. Forma de Rom ni se mai presint i n numele personale Xpop-o i Xpofjo, ce le aflm la Troiani i la alte population! pelasge
din Asia mic i Pelopones. (Homeri Ilias, II. 858; IV. 295, VIII. 275; XVII. 218;
Odyss. XI. 286). In Italia aflm de asemenea numele personal Romus (Dionys. 1. 72).
Ma mul regi egipteni din familia Romilor port n inscripiun i la autorii vechi
nu me le de Ra ma -tu, Ra me n, Ra me n-ter, Ra me n -ma , Ra me s s es , Ar mes se s,
Armais i Armaeus (Fragm. Hist. gr. II. 573589). In listele regilor din Ethiopia
aflm de asemenea numele de Rhami, Rem, Armh i Lctem (Drouin, Les listes
royales thiopiennes, p. 5053). Un vechi ora din Egipet era numit TDJIOOIV (ac.),
cum scrie Steph. Byzantinul (v. 'EpfLotjnoXti;). Pliniu (VI. 178.179) amintesce o localitate
A ramam seu Ar am u n spre sud de Syene. n cartea I a lui Moise (c. 47. 11) cetim,
ca losif ae<J pe printele eii i pe fraii ei a partea cea mai bun a Egipetulu
n pmentul Raamzes. Pliniu (VI. 35. 1) amintesce n Ethiopia oraul Rhemnia.
In fine mal notm, c dup Steph. Byzantinul, Egipetul se numise in vechime i 'Epiio^o^to,
probabil o numire corupt. Theophane face amintire n Chronografia sa, sub anul lumii
6056 (555 d. C.), de 'EpjAfjxuuvt (Hermiones), o populaiune din provinciele interiore ale
Germaniei.
) Herodotl lib. II. 143.
a
) Lepsius, Ober d. ersten gypt. Gotterkreis, p. 7.
*) Panljr, R.-Encycl. VI (1852) p. 297: Har am ist der arab. Name fur Pyramiden.
*) Ortografia cu u (uopaju) i etimologia de la gr. rcop sunt greite. In ritul funerar
al Egiptenilor, focul n'a avut nici un rol.
') O reminiscen despre acest gen de morminte o aflm ntr'o invocaiune poporal
Vechimea acestor piramide se reduce la timpur forte deprtate. Champollion le consider anteridre epoce de 5000 a. C.
Memoria vechi populafiun din Egipct, numite <Rom, ma tresce pn
ast-dl n prile de sus ale Egipetuut.
269. Grupa piramidelor del Gizeh (Memphis). Pe planul anterior sfinxul cel colosal Montu-Ra-Harmakhis n semi-profil.
'a anul nou: Sore, sore, friore! Nu resari pe muni, pe codri, pe curi zugrvite,
e movili cldite, resai pe salul mieu, (Lupacu, Medicina Babelor, p. 25).
') Reclus, Nouv. Gographie uni v. t. X. p. 233: D'aprs la tradition, l'ardmirable conce qu'habitent aujourd'hui les Bogos (n Ethiopia) tait la patrie des Rom, que l e s
^ants clbrent encore comme des v a i l l a n t s guerriers si hardis qu'ils
atent leur lance contre le ciel>. Aceleai moravuri le aflm la Get, car aruncau cu
gcile asupra ceriului cnd tuna i fulgera (Herod. IV. 94).
*) Reclus, Nouv. Gogr. univ. X. 229.
Pelasgi au fost singurul popor al lumi vech, cruia i s'a atribuit o origine divin, n Iliada lu Homer, e figurez sub numele de S'.ol HsXaoyo!J),
i ntru adevr, c n acele timpuri primitive, e au meritat acest nume,
pentru inteligena lor estraordinar, pentru calitile lor morale i fisice, cart
se preau c au n sine ceva divin; n rine, pentru aciunile i operele lor
intru adevr grandiose si uimitre a).
In amintirea dominaiuni glorise a acestor triburi pastorale, Faraonii Egipetulu, purtau, nc din timpurile lu Osiris, ca nsemne tradiionale ale suveranitii lor: crligul de pstoriu si s b i c i u l boarilor 3), dup cum aceleas
insemne le mai port i ast-d stpnii turmelor i ciredilor de la Carpa *).
Cel de ntiu rege din dinastia divin, care a domnit peste Egipet, a fost,
dup cele ma vech liste monumentale, Montu seu Mentu6). Este acelai
nume, care n teogoniile grecesc ne apare sub forma de Uranos, adec
Munteanul,
Legnul acestei tradiiun istorice a fost Theba din Egipetul de sus, reedina strvechi a lu Montu i a dinastiei divine, oraul cel mal avut si
mal mare al lumii vechi. Theba, dup cum ne spune Homer, avuse 100
de pori. Pe fie-care port puteau se es de o-dat cte 200 de omeni cu cal
i care de resboiu seu peste tot 20.000 lupttori.
Thebani, la nceput popor pastoral, considerau oile (berbecii) ca sfinte 6)
i spuneau tot-o-dat, c ei sunt omenii cel mal vechi de pe faa pmen') Homcri II. X. 429. Odyss. XIX. 177.
) La numele regilor ethiopen se adugea nainte cuvntul Za (Drouin, p. 15).
Acelai exemplu ni se presint n Arabia, unde la numele principilor homeri se
ma punea o particul, special: Dzu, Dzul, Dhu i Du (ibid. p. 3. 33). In tot caul, avem
aici numa forme vechi dialectale din lat. deus, rom. deu * i idzeu>. Ethiopeni, ne spune
Strabo ^XVII. 2. 2) adorau pe regi ca cje. O tradiiune romn ne ma spune: La
Jidovi (semii), care era mal bogat, acela era D-de. I- fcea chipul de petr s de
metal i toi se nchinau la densul. (Cest. ist. II. c. Mrlean, j. Constana).
s
) Pierrot, Le Panthon gyptien, p. 58.
2
El n curte a intrat,
De zebrea a aninat
Un c r l i g de imprat,
Cu petre scumpe lucrat.
Ce lucesce ca un sere
) Lopsius, Ober den ersten gyptischen Gotterkreis (Berlin, 1851) p. 15: fast all monumentalen Listen (stellen) die Gtter Mentu (Month) und A t mu (Turn) an die
Spitze der Reihe. Cf. ibid. p. 17.
") Herodot, II. 42. In Moldova, ranii romni consider i ast-^i (5ia ca sfnt.
aver mpratesc,
Intr'o di de serbtore.
270. Sfinxul cel colosal del Gizeh, tiat n stnca via, representnd figura lui Mon-tu-RaHarmakhis (Uran), cu pntecele i picirele de leu, dcsvlit pentru a esa or, n
a. 1886, de sub masele ce!e enorme de nsip, ce se adun n continuu n jurul piramidelor
de o lung serie de secule. Dup Maspero, Egypte et Chalde, p. 249. ')
Montu-Tum-Harmakhis-Ammon este eit din pment (din Terra), o exexpresiune identic cu yr;yev% a autorilor grecesc, si Terra editus la Tacit.
El este: domnul domnilor, regele deilor, printele prinilor, puterea puterilor, marele de, stpnul ceriulu, al pmentului i infernului, al apelor, al
O Plerret, Le livre d. morts, p. 569.
2
) Dup Pliniu (36. 17) circumferina capului peste frunte era de 102' (30 m. 17 cm.);
lungimea corpului de 143'(42 m. 29 cm.), r nlimea de la pntece pn in verful capului de 62' (18 m. 33 cm.) Din corpul de leu al statuei, ast-di nu mat exist de ct
forma general. Despre acest vechiu monument istoric, Maspero scrie: Des mamelouks
fanatiques lui ont mutil le nez et la barbe coups de canon; la teinte rouge qui
avivait les traits s'est efface presque partout. Et pourtant, l'ensemble garde jusque
a
ns sa dtresse une expression souveraine de force et de dignit. Les yeux regardent
oin devant eux avec une intensit de pense profonde, la bouche sourit encore, la
face en
t're respire le calme et la puissance.
5. Detronarea lu Uran.
-l alege do ca (ari
i dup vin se pornescc
Ctre slugi aa griesce...
Acum dragii miel ficiori...
Anul vechiu ia se sfrsesce
icelnouiaseivesce,
Mergei mi, tiai un boii,
C-c mni este Anul nou
i fripturi bune fcnd
S bem vinul glgind;
S e mn ele di n ac e st va s
S v fie tt de tras,
De tras sor de b ucu rie
Din anul, ce o s vie;
este numit nseltonul Domnilor, dup cum Cronos s Saturn are n teogoniile grecesc epitetul de astut seu neltoria (yxuXojijtrj, versutus).
Toma al lu Mo este un vitz din era de j o s , adec din prile de
resrit ale erel romnesc! *), r Manea domnesce peste prile de apus i
este numit stpnul J i l o r .
Venim acum la rapsodia poporal romn, ce ne descrie lupta lu Manea
cu Toma al lu Mo, i care ni se presint ca una din cele ma frumdse
i mai importante poeme tradiionale.
Manea ncunjurndu- moiile gsesce erbile pscute i apele bute de
turmele cele numerose ale lu Toma; -1 atac pe neasceptate i-1 tia cu
paloul pe la furca peptulu, pe la ncinsul brulul.
Textul acestei poeme dup versiunea din Bnat 2) este urmtoriul. Pentru
completare, no reproducem aici i variantele ma importante, ce ne sunt
cunoscute s).
La gropanut cu cinc ulm,
Cu cinc ulmi dintr'o tulpin,
Tbrt-a, nimerit-a, Voinic
Toma Alimo, Ficior din
era de jos...
Var. i. edea Toma Alimo,
Boeriu din era de jos.
z. ede Toma AHmo,
Nalt la stat, mare la sfat i vitz
cum n'a mai stat. J. Sva
Toma d'Alimo,
Sva din era de jos. 4..
D'al de Toma d'Alimo, S a va din
era de jos 4 ). > 5. Nemerit, miau tbrt
___________________________ jnc (nc?) Toma d'Alimo.
') ung. Havas-Alfold, era muntenesc. de j os.
2
) Corcea, Balade pop., p. 15.
8
) Cf. Teodorescu, Poesi pop., p. 581. Alecsandri, Poesi pop., p. 72. Tocilescu,
Materiale folkl. p. 38. Alexici, Texte din lit. pop. rom. I. 34. Arbore, Basarabia,
p. 186. Bagnariu, Musa Somcsian, p. 94. Rildulescu-Codin, Din Muscel, p. 263
267. Caranftllu, Cntece pop. p.'21. Calendaru ist. i pop. pe a. 1860. Bucuresc, p. 149.
4
) Aici S a va (var. Sva Sva) ne apare numa ca un simplu titlu al demnitii suverane i corespunde la terminul grecesc oeJJaorit, venerat, lat. augustus.Eschyl (Choeph.
157) nc ntrebuinez cuvntul ofia ca un titlu onorific ce se da regelui: v-Xia . . . cso
SsaitoTO (audi, venerande rex). Acelai cuvent se ma presint i ca nume propriu. Sabus,
fiul lu Sancus, n tradiiunile italice este intemeitoriul ginii Sabinilor (Dionys. II.
49. Sil. VIII. 424). In inscripiunile egiptene Saturn nc figurez sub numele de S e b.
r eu ochi se uita, Ce
vedea, tare- plcea, Ua
voinic, el -m vedea Si pe
el -1 cunoscea, C era
voinicul Manea.
Var. i. Tocma (Toma?) Manea al cmpiilor,
Stpnul J i i l o r ,
Stpnul moiilor,
Drgstosul fetelor,
Iubitul nevestelor *).
2. S
vai Mane al cmpiilor...
Ineltoriul Domnilor.
La Toma -m ajungea, Bun
diua, c i da i din gur-1
dosdia: Tomo din era de jos,
Cin' pe tine te-a adus, Au negre
pcate a mele, Au dile scurte a
tale?
Var. i. Mi Toma cu turmele,
Tu apele mi-a but
i ierbile mi-a pscut.
z. Ce ne calci moiile
Si ne strici foneele?
Dar Toma aa- gria : Ei tu Maneo,
frate Maneo, Las-te tu de mnie,
Vin 'n cc la veselie, Se bem un
pahar de vin, C n' am cu cine se
'nchin*.
Dar Manea ........................
......................... aa dicea :
< Dac t-asa dratr de mine,
i
'
Toma pe el se suia,
Dup Manea se lua.
Unde D6mne-l ajungea,
In doue -1 despica,
Mort acolo -1 lsa
i 'napo c se 'ntorcea,
La gropan c ajungea
i din gur aa dicea:
Murgule, murguul mieu,
Acus me prpdesc eu.
Var. i. Murgule, murguul mieu, Va,
tri-te-ar Dumnedeu, Lng mine, ca
se taif, VedI la ndpte c'oi se mor.
z. i ca gndul s me duc
Colo'n zarea celor culmi, La gropana
cu cinc ulmi.
Daca eu m'oiu prpdi,
Cu copita tu se-m rasei
i-o grop tu s-m faci,
Cu dinii n ea se me trag,
Vntul mare o abura,
Mult frund o pica,
Pe mine m'a astruca....
Puin vreme trecea,
De loc Toma c muria.
i murguul se punea,
Cu copita reschira,
Puin grep fcea,
Cu dini n ea-1 trgea,
Vntul mare abura
Mult frund c pica,
Pe Toma -1 astruca 1).
Var. l. Sufletul c- dedea,
Codrul se cutremura, Ulm i
brad se cltina, Fag i
paltin se pleca, Fruntea de io recoria, Mna de i-o sruta i
cu frmt -1 plngea.
*) In varianta publicat de Rad u l e s e u-Godin, rolurile sunt schimbate. AicL Toma
Damolsch tia pe Manea, r pe Manea cel cdut -1 nvelesc frundele de ulm. Tradiiunea sub forma acesta era cunoscuta i vechilor Egipteni. Piorret, Le Panthon gyptien, p. 54: Seb (Saturn) est souvent figur couch terre, tous les membres couverts de feu i liage.
n
n aceste timpuri, domnia politic a rase pelasge se ntindea i dincolo
de Fenicia, peste Eufrat si Tigru, pn n regiunile cele mal deprtate ale
Asiei orientale.
Regatul Babiloniei, ntemeiat pe esul cel fertil al Msopotamie! de
jos, forma n timpurile lu Saturn o parte integrant din imperiul pelasg.
Ca ntemeitoriu al acestui regat, cel vech amintia pe un aa numit
B el u s 8 ), care colonisase prile de jos ale Eufratului i Tigrului i a fost
cel de antiu, care ncunjurase Babilonul cu mur 7 ).
') Philo Byblius, Phoen. Hist, n Fragm. Hist.gr. III. 562 seqq.Cf. Diod. II. 30. 3.
) Isidori Orig. 1. VII. 1. 3: Primum apud Hebraeos Dei nomen El dicitur. Nume
incontestabil pelasg. Vechiul ntemeitoriu al Troie a fost dup Homer 11 o s.
s
) Tacii Hist. 1. V. 4.
4
) Dup Hieronym (Epist. 136 ad Marcellam), cel 70 de interprei au tradus cuvntul
Sabaoth prin Aquila exercituum. Isidori Orig. 1. VII. 1. 7. Quartum nomen
(Dei) dicitur Sa'.baoth, quod vertitur in Latinum exercituum.
B
) Val. Maximi Fact. mem. I. 3. 2: C. Cornelius Hispallus praetor peregrinus... Chaldaeos abire ex Urbe atque Italia jussit... Idem, qui Sabazii Jovis cultu simulato
ores Romanes inficere conati sunt, domos suas rptera coegit
') Dup crile cele sfinte ale Fenicianilor, Belus a fost fiul lu Saturn I i frate cu
Saturn II (Philonis Byblii Phoen. Hist, fragra. 2. 21.
') Unul din cele mal vaste orae ce au esistat, ncins cu un zid, lat de 50 coi i nalt
de 200 co (Herodot, I. 178185). La mijlocul cetii se afla curtea regal, vast i
puternic, n alt parte templul cel renumit al lu Belus, construit in form ptrat,
avnd fie-care lture o lungime de cte 2 stadii. Din mijlocul templului se nla un
Ur
n lat si lung de cte un stadiu, pe care erau cldite alte 8 turnuri, unul peste altul.
2
Coloniile cele vech ale Babiloniei, ne spune Diodor icul, au fost luate
din Egipet x ). n tot caul ns, acesta noti istoric a lui Diodor se raport numai la clasele de jos ale populatuni, compuse din elemente de diferite popore subjugate, din sclavi de rsboi i din tribun semitice, strmutate pe esurile Babiloniei, pentru esecutarea lucrrilor publice, pentru
rnunc agricole i meserii.
nc pn trdiu n timpurile istorice, numrul sclavilor publici i particulari la poporele de origine pelasg a fost enorm de mare, i acesta mulime imens de coloni'f de sclavi i de lucrtori, formate din triburi i popore nvinse, unele trte din prile meridionale, altele din nordul estrem,
aduse apoi mestecarea limbelor i ruina civilisaiunil pelasge nu numai pe
teritoriul Chaldee, Fenicie si al Egipetulu dar i n Elada 2).
n ce privesce ns clasele superidre seu privilegiate ale Babiloniei, a preoilor, militarilor, proprietarilor de moii i pstorilor, aceste le formau
nc de la nceput numai Titanii i Gigani, cuceritorii cel vechi al
acestei regiuni, venii din prile de nord ale Istrulul. Acetia reprsentai!
pe adeveraii ceteni. Puterea politic i militar, precum i administraiunea cultului public se aflau n manile lor.
Gigani, cari au locuit pe teritoriul Babiloniei, scrie Alexandru Polyhistor, au fost prpdii de D-deu prin diluviu din causa impietii lor,
r cel cari au putut scpa din catastrofa acesta au construit apoi turnul
Babilonulul, care n urm distrugndu-se, Giganii s'au mprsciat 3).
De asemenea scrie istoricul Thallus, c Belus cu Titanii, stabilii pe
teritoriul Babiloniei, a dat ajutoriu lui Saturn n resboiul ce-1 avuse cu Joc *).
Rsulta aa dar, c regatul Babiloniei, n cele mal vechi timpuri a!e esistene sale politice, a fost guvernat de Titani, i c acest regat constituia
de fapt numai un stat vasal, supus autoritii suverane a dinastiei divine.
n timpurile lui Saturn, imperiul cel vast al rasei pelasge era n mare
parte guvernat prin regi provinciali. Teritoriile supuse suveranitii dinastiei
Acesta era faimosul turn al Babilonulu. In partea de nord a cetii se afla piramida cea grandids, s Mormntul !u Belus, care dei este distrus presint ns i
acum o form gigantic i face o impresiune puternic. ') D io do r . S ic . 1 . I . 28 . 1 .
2
) Des pre s clavii din Scyia i Elada aflm unele notie Ia Herodot (VI . 83; IV. 1 4).
H e lo i d i n S p a r t a a u f o s t d e a s e m e n e a p r i s o n e r ! d e r s b o i . D e s p r e s c l a v ii d o m e s t ic i
a C ha ldc il or a m in tes ce B er os u s (fr . 3 ), r d es pr e s cla v i i G er m a n ilor Ta cit ( Ge r m . 2 5) .
3
) Tha l li f r . 2 . n F r a g m . Hi s t. g r . II I . 5 1 7 .
III
In ce privesce patria cea vechia a Chaldeilor, tradiiunile grecesc spuneau, c ei locuise ma nainte n inuturile Barbarilor *); Dup alt noti
istoric, ce o aflm la Cicero, Chaldei erau originari din Caucas 2), nelege
ns aici Caucasul din timpurile preistorice, sistemul cel vast de muni din
nordul Dunrii de jos 3).
Din punct de vedere istoric, legnul sciinelor astronomice a fost n regiunile Barbarilor din nordul Istrulu.
Uran, cel de ntiu rege al locuitorilor de lng muntele Atlas, ne spune
Diodor, se ocupase timp ndelungat cu observarea fenomenelor ceresc; el
cunoscea adnc cursul astrelor i profeia multe lucruri din cele ce aveau
s se ntmple pe ceriu ").
Alte tradiiun i legende atribuaiu nceputurile astrologiei lui Atlas, regelui celui faimos din era Hyperboreilor, despre care scrie Diodor B), c
avuse cunoscine esacte de micrile astrelor, c a fost cel de ntiu, care
a considerat lumea fisic ca o sfer, din care causa anticitatea i formase
opiniunea, c ntreg universul se radim pe umerii lu.
Dup cum ne spune istoricul arab Abulfaragiu, Chaldei, cnd fceau
rugciunile lor, se ntorceau cu faa ctre polul nordic 8), care, dup cum seim,
se mal numia Ursa Getic i polus Geticus, i era reprsentt pe pmnt prin columna de pe muntele Atlas ').
*) Steph. Hyz. v. XaXSaot.
2
"EXXfjva Se t.ifsiv tiv "AXavta eopYjV.svat aaTpoXofiav. Istdori Orig. libr. III. C. 24. 1.
6
') Herodori Hcracl, fragm. 24 n Fragm. Hist. gr. II. 34. Diodoii Sicnli I. IV. 27.
*) Jornandis De Goth. orig. 11. Qui (Diceneus) omnem pene philosophiatn eos (Getas)
instruxit... theoricen demonstrans, signorum duodecim, et per earn planetarum
cursus, omnemque astronomiam contemplri edocuit; et quomodo lunaris orbis
augmentum sustinet, aut patitur detrimentum, edixit: solisque globus igneus quantum
terrenum orbem in mensura excedat, ostendit: aut quibus nominibus, vel quibus s ignis
m coe
l' polo vergntes, aut revergentes CCCXLIIII s t el la e ab ortu in occasum praeciPites ruant, exposuit. (Cf. Strabo, VII. 3. 11).
/ "Diceneus> este un apelativ geografic de la Dicia, cum se ma numia Dacia Ia
autor vechi. Saturn nc era numit Dokius (Pliniu, VII. 67).
4
) A se ved mal sus pag. 749. 754.
Stlpul (stua polar, cea din urm a Carulu mic). ImpUrat *}. gra, agdra
!
).La ArabT, Teegel') este
Saturn.
Vcariul.
Balaurul, smeul.
Taurul, gonitoriul.
7. Hyades (de la uc, porc, scrof), pariliciutn, suculae (sucula, scrof tfirer).
Stua ma mare numit de Ptolemeu
hypocirros.
11. Gemini.
12. Cancer.
13. Virgo.
14. Libra (fr. Balance).
15. Arcitenens. Centaurus. Chiron. La Arab al-rami..
Posiiunea Centaurului este sub constelaiunea Cntariulu s a Librel,
care la cel vech reprsenta simbolul
justiiei. Centaurul Chiron avea de asemenea caracterul nelepciunii i justiiei. Originea numirii acestei constelaiun, Kevtaopo, la autorii grecescl,
se reduce fr ndoiel la o form
vechia poporal, ce corespunde la
NIC. rjBNSUIANU.
Gemenii, fraii.
Racul.
Feciora.
Cntrii!.
Arcaul. RSsboinic roman.
Scorpius.
Caper, hircus, capricornus.
Aquarius, fusor aquae.
Vultur. Jovis ales.
Falx.
Perseus. In acesta constelaiune se afl
si caput Medusae.
22. Cassiope. Sella, soliutn, sedes regalis, 5-povo.
23. /fra, altare. Mundi tentplum.
24. Z?.
25. Pegasus, Equusgorgoneus, f ontis Musarum inventor.
26. Auriga, cu stelele Capra i Hoedi s)
Scorpia.
apul, cornul capret.
Vlrstoriul.
Are, numele une c nstelaiuni Ia poporul romn (Hasdeu, Etytn. m. III. 1638).
Chitul.
') In dialectul sicilian, cavddu i c a vad d nsemnez equus, cal (Mortillaro, Diz.
siciL-ital., 1876, p. 209. - Roccella, Vocabolario d. lingua pariata n Piazza Armerina,
1875. p. 79.)
') Farro, R. R. n. 3. - Tltrur. IX. 6.
') Stat. Thebaid. XII. 650.
4
) IsWori Orig. I. IU. 43. 1.
') Densniana, Rspunsur la Cest. ist. II. (Colecfiunea ndstr).
Aceste numiri poporale romne ma au o istoria a lor cu totul particular; ele ni se presint numa ca restur din o vechia sciin astronomic,
disprut de la Carpa.
Vechi preoi i filosofi a Dacie, pe lng studiile i doctrinele lor despre
nemurirea sufletelor, se ma ocupau tot o-dat i cu sciin despre fenomenele ceresc!, despre natura astrelor si influena lor secret asupra viee,
a fericirii i nefericirii omenesc.
Astrologia de la Carpa nu are origine exotic. Ea era numa o parte
din sistema teologic de la Dunrea de jos.
Dup credinele ce le ma aflm i ast-d la traui romn de la Carpa,
fie-care om capel la nascerea sa o stea, i pn cnd stua acesta lucesce
pe bolta ceriului, pn atunc triesce i individul, r cnd i cade stua de
pe ceriu, atunc se curm si firul dilelor sale '). Serele e stua din D-deu,
r luna stua Maice Domnului 2 ). Stelele ma mar sunt ale dmenilor ma
mar, ale mperailor i domnilor. Cnd se ivesce pe bolta ceriului o stea
cu cdd seu cornet, e un semn, c s'a nscut un om mare, or c va ti
rsboi ').
Unele stele principale, n numr de 9, sunt considerate ca sfinte, i sunt
invocate n descntecele poporale sub numele de stele logostele, or stele
gostele, ca s dea ajutori la stua omulu *). Invocarea lor se face de
regul Smbta, n diua lu Saturn (Sabus).
Divinaiunea din observarea stelelor a avut o-dat un rol nsemnat la
Carpa. Acest mod de profeire se ma numesce i ast-d n limba poporului romn cutarea n stele i cetirea pe stele 6 ), precum ma esist
i ast-d n regiunile aceste profei poporali, fermectori i ghicitori, cari
sciu s citesc pe stele, s desvelesc secretele trecutului i ale viitoriulu,
pentru ce ce vin s consulte sciin lor tradiional astrologic ).
') Harlann, Nascerea la Romni, p. 62.
') eztoarea (Flticeni), I, 232; II, 192.
") eztoarea, I. 233. Cf. Pliniu, II. 6 i 23.
4
) Kariauu, Vrj, p. 36. 39. 40. Familia, a. 1892, p. 122.
') Albina Carpailor, a. IU. 363. - Mariano, Vrji, p. 3.
') Intr'un vechia descntec romnesc, numit Numertorea cea mare, ce se rostesce
la patul unul bolnav pe mdrte, se face amintire de: un Om mare (Uran), care a fcut
o biseric mare, pe cmpul mare, cu 9 ui cu 9 altare, cu ferestrele spre sfntul sc5re, cu
9 turnur
>, cu 9 turnurele, c a s e caute la stele (eztoarea, I. 177. Sevastos, Po- ve?ti,
p. 81. Reteganul, Coleciunea ms, P. II, 272, n Bibi. Acad. rom. Coleciunea
8 r inedit). Este aa dar vorba aici de un vechi templu, destinat cultului sideral.
IV
In timpurile lu Saturn, imperiul rase peiasge s arimice se estindea
i dincolo de Tigru, peste Assyria, Persia, Bactria i celelalte regiuni ale
Asie vechi.
Despre domnia lui Saturn peste continentul cel vast al Asiei locuite, aflm
la un vechi cronicari byzantin urmtorele :
Am mal fost i altul de o statur gigantic, Saturn, fiul unul Coelus
i al Vinerii, care a avut sub stpnirea sa Syria, Persia i cele l a l t c
regiuni a l e Orientului. Acesta, ajungnd la o putere mare, -a estins
domnia sa peste mal multe popore si a fost cel de ntiu, care a introduu
arta de a guverna i modul cum pot fi subjugate alte popdre. Acesta a
fost cel de-ntiu, care a domnit peste regatul Syrie (Assyrie) n curs de
56 an, i fcnd nceputul cu Syria si-a ntins stpnirea sa peste ntreg
Persia. Soia sa a fost Semiramis, pe care Assyrieni o numiau Rhea,
de la care densul a avut doi fii... pe unul Joe i pe cel-alalt Ninus. Pe
fica sa a chemat-o Junona, pe care a luat-o n cstoria fratele su Pi eus,
numit i acesta Joe... Acest Jupiter Picus, fratele lui Ninus, a inut regatul
Italie !).
Primele nceputuri pentru cucerirea Assyrie se fcuse de Chaldei din
Babilonia n timpurile lui Saturn 2), din care causa, Assyria se numise mal
nainte Chaldea 3 ).
Ca ntemeitoriu al dinastiilor assyriene figurez Iacei vecni ie l u s, regele Babiloniei, fratele lui Saturn.
Elementele arimice formase i aici clasele dominante. O parte nsemnat
din populaiunea acestei ten port Ia Ptolemeu numele de G ar a m a ei 4), la
Stephan Byzantinul Choramnaei, forme corupte din numirea cea vechia
de Aramaei. n acesta privin Strabo scrie: Aceia, pe cari noi i numim
<) Anonym i Chronologica (n loannis Malalae Chronographia. Ed. Bonnae, 1831, trad,
lat. p. 17): Exstitit ct alius giganticae staturae, Co el i cujusdam et Veneris rilius,
Sa turnus . . . dic tus, qui S yr ia m, Per sid c m, r el iquasqu e Orien tis r egion es
sibi subiectas habuit. Hic, curn ad potentiam magnam esset evectus, imperioque suo
multos subjecisset, primus regnandi modum, aliosque sub jugum mittendi ostendit. Qui
cum Syriae regno primus per annos LVI potitus fuisset, Pers idem sibi omnem facto
a Syria initio subjecit. Uxor huic fuie Semiramis, apud Assyrios Rhea appellata etc.
2
) Abydeui fr. 11 i 12 (Fragm. Hist. gr. IV. 283 5).
") Xenocratls Chronica, in Frag. Hist, gr, IV. 530.
4
) Ptolemaei Geogr. lib. VI. 1.
Syrien, Syrieni i numesc Aramaei !). r n testamentul vechi sub numele de Aram se nelegea Syria, Assyria, Mesopotamia i Palestina.
n religiunea cea vechia a Assyrienilor mal aflm i unele urme importante despre cultul divinitilor de la Dunrea de jos.
Ninive, capitala cea vast a regilor assyrien, se afla situat n fa cu
dlul, ce port i ast-d numele caracteristic de Mossul.
Pe acesta nlime, care formase n timpurile vech numai o suburbe a
Ninive, s'au descoperit n secuiul trecut o serie ntins de sale cu pre
acoperii cu ornamente archaice. Dup forma, dup nelesul i aplicaiunea
sa geografic, ciivntul Mossul aparine limbe poporale, ce se vorbesce
i ast-d n nordul Dunrii de jos. In regiunile Carpafilor, diferite nlimi
mal pdrt i ast-d numele de Moul *), lat. avus. Ele au fost odat
consecrate divinitii supreme 3), numite de Scyl Papaeos>, adec moul.
Vechil Assyrien adorau pe un aa numit Ramman, ca divinitate a fenomenelor meteorologice, identic cu Harmakhis al Egiptenilor i cu Jupiter
(Ruminus) al Romanilor, care, dup cum scrie Enniu, reprsenta vntul, norii
i apa de ploie 4). Dup numele i dup caracterul seu de fecundifate, deul
Ramman al Assyrienilor corespunde la vntul' de primvar, numit o-dat
la C arpal Roman i Romon 6 ).
Sistemul religiunil assyriene era de origin chaldaic.
O inscripiune roman, descoperit n ruinele de la Sarmizegetusa, amintesce pe lng Belus i o vechia divinitate syro-assyrian cu numele de
Manavat 6 ). Este aceeai personalitate legendar, pe care Tursenil din
') Strabon. I. 2. 34.
') Lipszky, Repert. loc. r. Hung. II. 95. Spezialkarte d. oest.-hung. Monarchie,
M. 1: 75,000. Marele Diet, geogr. al Romniei, v. Dealul.
s
) Ptolemeu (IV. c. 7) amintesce un MoaoXov xpov xal t^itopiov lng Marea roia n
Ethiopia. Cf. Riese, Geogr. lat. min. p. 59. 4 ) Yarro, L. L. lib. V. 65.
') Marian, Poesii pop. rom. I. 116. Pompilln, Balade pop. 81. In o colind din
Transilvania (Gazeta, nr. 273 a. 1895), Rouria Romani apare ca dina rourril (Aurora). Alte colinde din Zara au de asemenea refrenul Rori Romoni (Col. n<5str).
) Arch.-epigr. Mitth. VI. 109:
DUS PATRIIS
MALAGBEL ET BEBELLAHA
MON E T B E NE FA L ET M AN A
VAT P AEL THEIMES U VIRAL
COL TEMPLVM FECIT SOLO ET
1NPENDIO SVO .............................................
Belus a fost adorat mai trdi de populaiunea semit a Babiloniei ca Domnul cenulul j ai luminel. In inscripiunea de mai sus, M ala g, corespunde la epitetul grecesc
Asia mic o nurrria (Manes fiul Terrel), Indienii Manu, Egipteni Mena,
Creteni Minos, Germanii Mannus, i care ne apare n cntecele tradiionale
romne sub numele de Manea-Vod, despre care vom vorbi ma trdiu.
Saturn ma avuse sub stpnirea sa Persia i cele latte pri ale Orientului, dup cum ne spune cronica anonim byzantin.
Acosta domnia a dinastiei divine (arimice) asupra Asiei mari, autorii grecesc! din timpurile mal trdil, o atribuise Scyilor.
n fond, ns, noi avem aic numai una i aceeai tradiiune istoric.
Scyi, se numise n timpurile mal vechi Aramaei>, r originea lor se
reducea, la regina Echidna, din era Arimilor, lng Oceanos potamos.
Scyi, scrie Diodor icul, dup ce supuser mal multe popore dintre
Scyia i Nil, -si ntorser armele lor asupra Asiei; ocupar Media, Syria
si Assyria, pe car Je colonisar; apoi -s ntinser dominaiunea lor ma
d e pa r t e p n l a O cea nul or i e nta l 1 ).
Aceeai tradiiune o aflm i la Trog Pompeiu, c Scyi au cercat n
trei rndur s domnesc peste Asia, c el au ntemeiat imperiul Parthie
i al Bactric si c Asia a rmas tributar Scyilor timp de 1500 am *).
La aceeai epoc deprtat trebue s reducem i cuvintele lu Herodot,
c Scyi din Europa aii domnit o-dat peste Asia ntreg 3).
IJLEiV./tot, ce-1 avea ]oe la Fenicieni (Philo, fr. 2. 8), ns probabil, c nelesul primitiv
al cuvntului cMalag se fi fost nefXo, i^ac, mare. Bebellahamon reprsenta aici
nu pe Belus Hammon, cum au credul uni, ci pe unul din fii lu Belus, numit Be lus s
Babylon (Cf. Al. Polyhistor, Abydenus i Philo), on pe Belbanu, un rege al Assyrie
din timpuri fdrte obscure (Berthelot, Gr. Encycl. III. 339), acelai nume cu B ! a ba n
din cntecele eroice romne, despre cari vom vorbi ma la vale. Benefal este Bin su
Ben, divinitatea fenomenelor atmosferice, identic cu Ramman. mprejurarea, c Mana-vat
(Saturn) figurez aic n locul al 4-lea, nu modific ntru nimic cestiunea istoric. Un
esemplu analog ni se presint n Cartea morilor a vechilor Egipteni, unde Montu
seu Mentu (cel de ntiu in lista deilormar) este amintit numa n locul al 9-lea (Pierret,
Livre d. morts, p. 434).
<) Dlodori Sic. !. I. 43.
*) Jnstini lib. II. 3: Imperium Asiae ter quaesivere . . . Parthicum et Bactrianum imperium ipsi (Scythae) condiderunt. .. Asiam perdomitam vectigaletn
fee e re . . . His igitur Asia per mille quingentos annos vectigalis fuit. Despre domnia
lu Saturn (numit de Chalde i Zerovan) asupra Mediei i Bactrie aflm nc urmStorele la Moses Chmions, Hist. Arm. 1. 5: Sibylla Berosiana . . . haec dicit: Ante
turrim ac priusquam generis huroani sermo multiplex factus est .. . Zerovanus (Saturnus), Titan (Atlas) ac Japetosthes (Japethus) principatum terrae tenuere . . . .
quem (Zerovanum).,.. Bactrianorum regem, fuisse dicit, qui fuit Med o r urn
principium ac deorum pater etc. (Fragm. Hist. gr. H. 502).
>} Herodoti lib, I. 104; VII. 12.
Poemele si crile cele sfinte ale Persie, Bactrie i Indie sunt pline de
reminiscene istorice despre domnia dinastie arimice peste regiunile de acolo.
Saturn, sub numele de Mnu i Manuspitar, este reprsentt n cea
ma vechia tradiiune indian (Veda) ca o personalitate de origine divin, ca printele-mo si regenratoriul rase umane distruse prin diluviu.
Mnu a fost cel de ntiu, care a introdus sacrificiile pentru del, cel de
ntiu legislatoriu i organisatori al societii omenesc. O vechia coleciune de leg scrise a Indienilor *), port la deni numele de Cartea legilor
lu Mnu (Manava-Dharma-Sstra). Aceste legi conin tot ce privesce purtarea civil i religids a omulu, i sunt considerate ca instituiun divine.
Ast-dl este greu de a determina, pn unde se ntindea imperiul arimic
n Asia; ns dac vom ave n vedere monumentele vechi ale literature!
asiatice, putem se afirmm, c autoritatea politic a lui Saturn se ntinsese
peste tote regiunile locuite ale Asie vechi, i ast-fel ne putem esplica tradifiunile grecesc! i feniciene, c Uran i Saturn domnise peste lumea ntreg, adec peste Europa, Asia i Africa de nord.
YJ -^ I ,
pvkstov rci
) Pierret, Le livre d. morts, p. 58: La porte Ser est celle o le dieu Shou (Atlas)
soulve (le ciel). Ibid. p. 242: la porte qui conduit Tatou. La Claudian (sec.
IV), n poema despre resbelul cu Geii, Ferratae portae (v. 237).
cel nal, Riphei, dup cart s6rele trece n alt lume geografic, a ntunereculu s a nopi 1 ).
n snul acestor mun, acoperii cu ce si cu pduri ntunecase, cetele cele gloridse ale Titanilor cerc se mal susin ultimele lupte de aprare, dar ele sunt nvinse si copleite de trupele lu Joe i de flacrele
pdurilor aprinse.
Acesta grup de mun, numit de cel vechi Tartaros i Tatu se vede
a fi citadela cea puternic, format de culmea de apus a Cerne, unde tre
vrfur principale mal p<5rt i ast-d aceleai nume: unul Ta tul*), altul
Ta t oi (fem.) i al treilea Ttar a ), o form vechia dialectal n loc de
Tatl i Ttn.
Memoria acestor evenimente preistorice, petrecute n acesta regiune, se ma
pstrez pn ast-d n o mulime de legende, tradiiun i cntece btrnesc
ale poporulu romn.
Istoricul Dio Cassiu, care trise n sec. II d. C, amintesce i densul de o
pescere de pe teritoriul Geilor, numit Ketprjv (ac.), vast i puternic 4), unde
dice densul, se retrsese Titanii, btu de de, dup cum spuneau legendele 6).
Acest rsboi se termin cu distrugerea desverit a nobilimii cele vechi
i ilustre a Titanilor 6 ), numii fool TVcfjjvej 7 ), genus antiquum Terrae
i Terrae f ii i i 8 ), ceea ce, de altmintrelea, se vede c a fost i planul
coaliiuni meridionale, fiind-c Titanii si Giganii, pusese pe cele laite popre
sub jugul cele ma grele robi, dup cum spuneau ce vech.
Autorii grecesc! atribuir lui Joe epitetul onorific de Tnravoxtvo, omoritoriu al Titanilor 8), i ntreg rsboiul acesta fu celebrat n literatura vechia
grecesc, sub numele de Tcxavofiaxca, ca o nvingere divin asupra acestei
rase puternice i arogante.
O parte din Titanii, credincioi lu Saturn, au fost nchii de vil in pe') Orphei Argon. v. 1123. Hesiodl Theog. v. 748. HomcrLOdyss. XI. 14. seqq.
) Espunere de motive la Conveniunea de delimitare. 1887, p. 253257.
') Generalkarte v. Central - Europa, 1: 300.000, foia Orova. Specialkarte d.
oesterr.-ung. Mon. 1: 75.000, foia Korniareva.
4
) tira ndoial o pescere din snudle cele adnci ale munilor de la Cerna. Cf.:
pineanu, Diet, geogr. jud. Mehedini, p. 67 : Cerna... isvoresce ... dintr'o pescere.
') Dionis Cassii Hist. rom. I. 51, c. 26.
*) Despre etimologia cuvntulu Titv de la ttn, cu nelesul de printe, ase vede
P- 714.La Plaut (Men. 5. 2. 101), apelativul Titanus nc nsemnez btrn, mo.
') Homei-l II. XIV. 378-279.
'' VJrgiiii Aen. VI. 580. - Servius, ibid.
') Homerl Batr. v. 282.
Ari m i Io r *), spre nord de Oceanos potamos (Istm), de unde i numele seu
de Ahriman*) la populaitinile Persie i ale Bactrie.
Peste Egipet ins. usurpase domnia, un aventurier african, numit Osiris,
care la nceput susinea, c este un fiii natura! al lu Ammon (Uran) s), r
mal trdiii spunea, c este fiul cel m a mare al lui Saturn i c acesta i-a
transmis densului ntreg moscenirea imperiulu *).
Despre espediiunea M Osiris n Asia i n Europa pentru cucerirea uini
vech aflm ia Diodor icul urmtdrele date, culese de la preoii egipten:
Osiris, cuprins de dorina, ca s-s ctige prin binefacerile sale o gloria
neperitere, strnse o armat numeros cu inteniunea s cletoresc prin tet
lumea locuit i s nvee peste tot locul genul omenesc sa' planteze via de
via, s cultive grul i orzul, a cror buntate, spunea, ca o descoperise
densul i soia sa Isis. Dup ce pregti ast-i'el t6te cele necesare pentru espedifiune, Osiris ncredina administraiunea regatului soiei sale Tsis, creia i
dede de consiliariu pe Hermes, r n calitate de comandant militar pe
Hercule. Apo punndu-se n micare cu trupele sale, trecu din Egipet n
Ethiopia, de aci n Arabia i nainta pn la marginile cele locuite ale Indiei Din India se intrse la cle-laite popre aie Asie, trecu peste Hellespont n Europa, supuse Thracia i Macedonia, i n urm el se ntorse
in Egipet aducnd cu sine darurile cele mal frumose, pe cari le primise de la
poporele subjugate, n memoria aceste espediiun, dup cum spuneau uni, se
afla la Nysa din Arabia ridicat o column cu urrntorea inscripiune: Tatl
mieii a fost Saturn, cel mai tnr dintre to rlei, r eu sunt Osiris, regele
acela, care a condus otirile sale n tte regiunile pn ia inuturile cele
nelacuite ale Indienilor i de acolo ctre prile Urse. pnlaisvdrelerulu?
istm, i de aci mai departe n cele-lalte pr ale pmcnhilui pn la Ocean.
Eu sunt, dupa etate, fiul ce! mai mare al lu Saturn... Nic nu este vre-un
ioc n lume, unde s nu fi ajuns eu, si am mprit tuturor buntile, pe cari
insu-m le-am descoperit ).
Osiris cucerise aa dar, dup tradiiunile vech, nu numai Thracia i Macedonia, dar i regiunile centrale ale Europei, pn la Oceanul de apus.
l
] Homci'l II. II. "83: tiv 'Af*[|iot, 80: ?-'t To-swro ?|jiji.v'. e&vti.
') Dupuls, Orig. d. tous les cultes, IV. 410 : T y p h o n est incontestablement i ' A h ri na a n
ies Perses.
) Plerret, Le Panthon gytit. p. 23. 107.
*) Pierrot, Le livre d. morts, p. 213: Osiris, l'an dra cinq dieux, hritier de son
pre Se b. -- Cf. ibid. p. 83. 395. 488.
'} DkMlorl SicuU 1. I. c. 17 i 27.
mane ale Svevilor fceau sacrificii divinitii Isis. Originea acestui cult egiptean n erile germane se reduce fr ndoiel la timpurile lu Osiris 1).
ns Typhon, crescut n tradiiunile vechi arimice, un caracter superb,
cuteztoriu, rsboinic i cu pasiuni energice, se considera ca singurul moscenitoriu legitim al lu Saturn, i nu putea suferi ca un bastard, cum nuinia
densul pe Osiris 2), sa domnesc peste imperiul printelui seu.
n timpurile aceste, forele cele mal escelente ale imperiului pelasg, nobilimea cea vechia a Titanilor, se stinsese. Uni perise n espediiunile i luptele cele multe ale lui Saturn, r alii se risipise prin diferite er, n ct acum
singura putere de rsboi a imperiului pelasg o forma generaiunea Giganilor, a triburilor celor feroce de la Oceanos potamos, munteni, cari
prin fptura lor cea nalt i prin puterea lor ntreceau cu mult figurile
cele mijlocii si pigmeice ale indigenilor africani.
In contra acestei invasiun meridionale se ridic acum Typhon eu triburile Giganilor,
Osiris este nvins i silit a se retrage peste Istru, r Typhon -1 urmresce
cu cetele clree ale Giganilor pn n Egipet.
Textele religiose egiptene ne spun, c Osiris i ali aliai a s se transformar n. animale, ndat ce vedur c Typhon strbtuse cu otirile
sale n Egipet 3); o simpl alusiune la figurile de animale, sub cari erau nfiate divinitile osirice.
n fine, Typhon prinse pe Osiris si-1 tia n buci 4), ceea ce, dup cum
ne soune Suida, a caust o mare jale Egiptenilor, cari au celebrat apoi In
t6te timpurile memoria acestei sfir6).
Dup tradiiunile egiptene, Osiris a fost ucis de Typhon n Egipet. Dup
tradiiunile romne ns, despre cari vom vorbi mal la vale, tiarea lui
Osiris s'a ntmplat pe teritoriul din nordul Istrulul de jos 6).
') Tacii Germ. c. 9: pars Suevorum et Isidi sacrificat.
) Pluterchi De s. c. 19. 54. Lepsius, Ober d. ersten gypt. Gtterkreis, p. 53.
s
) Pierret, Le livre d. morts, p. 78.
) Dlodorl 1. I, 21; III, 62, 6. Maerobii Somn. Scip. I. 12. 6 ) Suldas, v. "Ooipic,
6
) Uni din preoii egipteni atribuiau acesta espediiune lui Sesostris seu S os t ris.
un rege, a crui personalitate i cronologia pn ast-d nu s'a putut fixa. Dup Malala
(I. II), Sesostris a trit n timpurile lui Herms. El a fost aa dar un contemporan al
lui Saturn i Typhon, i ast-fel identic, din punct de vedere cronologic, cu Osiris. Dup
Herodot (II. 103), Justin (II. 3) i Strabo (XV. 1. 6), Sesostris a fost cel de nti rege
egiptean, care a subjugat tte poprele Asiei, pe la cari ajunsese, apoi din Asia a trecu
peste Hellespont n Europa, a supus pe ThracI i pe Scyi. ns, dup textele religiose
egiptene, cea de ntiu espediiune n Asia i Europa se atribue lu Osiris i pe acesta
2
apus, dup cum scrie Apollodor. El cucerise din nou ntreg lumea vechia.
Terrea ce o rspndise Typhon eu Giganii la poprele, car se plecase
domniei ilegitime a lui Osiris, a rmas legendar la Egipteni i Ebrel, la
Peri*) i la Greci.
El este inimicul cel mal nfricoat al poporelor meridionale de ras nepelasg, un resbuntoriu sever al tatlui seu si al nobilimii celei vechi, a Titanilor.
Dup uciderea lui Osiris, se formez n contra lui Typhon, o nou coaliiune a poporelor meridionale. Isis, sora si nevasta lui Osiris, ajutat de
fiul s H o rus i de seminiile meridionale, inimice rasei pelasge, se ridic,
ca s rsbune mdrtea lui Osiris i s rectige domnia imperiului *).
n acest rsboi, Horus a fost rnit de Typhon la un ochi 8). Dup alte
tradiiun, el a fost ucis de Titani (Gigani) *).
Despre Typhon, se spune, c a fost nvins, prins i legat, ns Isis l'a
pus er n libertate 5). Se ncepe apoi un no rsboi, n care Typhon a
fost nvins, alungat, or ucis 8).
ns, cu totul altmintrelea ni se presint faptele dup monumentele vechi
egiptene, i anume: c Horus nu a putut s detroneze pe Typhon, c dup
jupte multe i ndelungate s'a stabilit n urm ntre Typhon i Horus o
frietate intim, ast-fel, c deni mprir imperiul lumii vech n doue jumet, Set s Typhon domnind peste regiunile de nord, r Horus peste
cele de sud 7).
II
Cu rsbiele lui Osiris i Horus n contra lui Typhon se ncepe n erile
meridionale o revoluiune general n contra dominafiuni i civilisaiunil
vechi pelasge.
*) n religiunea naional a Persie i a Bactrie, ntemeiat de Zoroastru, Typhon, sub
numele de Ah r i m a n, este nfiat ca principiul reului i al ntunereculu, care se afl
n lupt continu cu Oromazes, deul binelui i al lumine. El este reprsentt sub form
de balaur, care a ncercat s se mesure eu ceriul.
a
) Dlodori 1. I. 21.
) PlutarcM De s. c. 55. Plerret, Livre d. morts, p. 252, 281, 299. 338, 345.
<) Dlodori 1. I. 25. 6.
5
) LepsluSj Ober d. e. gypt. Gtterkreis, p. 55.
) Diodorl 1. I, 21, 3; 88, 4.
'} Maspero, tudes, II. 329: s'il y a un fait connu des gyptologues ... c'est le lien
de fraternit troite qui attachait Horus St dans les temps fort anciens... I l s se
partageaient le monde par moitis... et les deux moi ties d'Horus et de St...
constituaient le royaume entier du Pharaon, c'est--dire le monde entier.Cf. L e psi us, p.
51. Pierrot, Le Panthon gypt. 49.
ni
Venim acum la versiunea grecesc despre luptele cu Giganii, evenimente,
pe car poporele, ce au fost o-dat supuse Pelasgilor, le celebrase n curs
de o lung serie de secule, ca o rsbunare divin asupra acestor cuceritori
i despot! a lumii vech.
Dup autori grecesc!, resboiul cel mare cu Giganii -1 purtase Joe, r
nu Osiris, nvingtoriu este Joe, r Osiris, numit de Grec Dionysos, luptase
numa sub ordinele lu Joe *).
Greci>, scrie Philo din Byblus (sec. II), si-a atribuit lor nsi ma multe
fapte istorice din acesta epoc, i fiind-c autori lor voiau s desfeteze
urechile i inimele menilor prin dulcefa fabulelor, ast-fel deni au esagerat
peste mesura lucrurile prin o mulime de ficiuni i mfrumser!. Cu deosebire, Hesiod i poeii ciclici au inventat din propria lor fantasia diferite
fapte i lupte de ale Giganilor i Titanilor i n modul acesta, el au ntunecat adevrul 6).
Gigani erau, dup Hesiod, un popor de origine divin, nscut! din sngele (nmul) lui Uran i din Gaea seu Terra. Dup patria seu mama lor,
e erau numi -pjyeverc Ftyavtec ), Terrae filii, filii Terras, Terrigenae 7).
O Lepslus, ibid. p. 50.
') In colindele romnescl din Dobrogea se mal aude i ast-di refrenul : J u d e mare,
Leroi D<5mne! (jud. Constana, corn. Sarai).
') Urli Hist. rom. I. HL 55: judicem enim consulem appellari. i fiind-c ne
ocupam n acest capitul cu terminul de Su t e x, Sudec (rom. judec) la Egipteni i
fenicieni, ma este de lips s notm aic urmWrele: Cuvntul Jud ea, dup cum renlta din datele istorice de ma sus, nu este ebraic, ci se pare mal rouit a fi numele
mei provincii, guvernate n timpul dominaiuni pelasge prin un Judex seu Jude su>erior. Acesta se confirm i prin genealogia geografic: c Typhon a fost printele
" * J u d a io s i H i er o s o l y m os .
*) Apollodori Bibi. I. 6. Diodor. Sic. IV. 5.
') Rdlo, H. Ph. fr. 2, fine.-Cf. Diodor. I. 23. 8.
Gigani! aveau o statur uria, mult m'a nalt de ct cele ordinare. EI purtau
plete lungi si barb, r n lupt ntrebuinau arme lucitre i lnc lung 1).
Giganii, ne ma spun autori grecesc!, erau un popor superb si scelerat,
nisce triburi slbatice de munte, car uriau pe dmenil de alt naionalitate 2).
Locuinele.lor se aflau n prile de nord ale rulu Oceanos potamos (Istrulu),
lng era Arimilor, n apropiere de locurile, unde au fost btu Titanii,
lng Tartaros, ast-d, Tatul si Ttar, la frontiera de apusa ere
romnesc3).
La Hesiod, luptele cu Giganii sunt nfiate numa prin rsboiul lu
Typhon cu Joe. Typhon nsu! este cel mai nfricoat dintre Gigani *).
Reedina lu Typhon se afla n era Arimilor, ecv 'Ap:p.oi 6), se
dup Quintus: n era cea negr>, Fala (le/.cava 6).
La autori grecesc, Typhon este o figur monstrues. El avea o naturi
mixt de fer selbatic i de om. Prin mrimea corpului i prin tria sa, e
ntrecea pe to, pe ci i nscuse pn aci pmntul. Cu o mn ajunge
la apus, cu alta la resrit. Pletele i barba i flfiau n aer i focul str
lucia din ochii se 7).
n primele lupte cu Joe, Giganii sunt nvingtori. Joe, vdnd c nu pot
rsista la asaltul cel violent al lui Typhon, se grbi se fug cu aliat
se n Egipet, unde se schimbar cu toii n diferite forme de animale, c;
Typhon, care i persecuta, se nu- pot cunosce. Urm apoi o nou lupt
muntele Casiu, n care Joe a fost rnit si nvins. Aci, Typhon prinse p(
Joe, apo lundu-1 pe umer M trecu peste ap i-l nchise n pescere;
Coryciu din C i l i c i a 8). ns Joe scap din nchis6re cu ajutoriul une
feme, care-1 pdia.
n urma acestei nfrngeri, Joe vdnd c nu pote nvinge pe Gigan ceri
ajutoriul lu Hercule u). Rsboiul -1 conduce de aci nainte Hercule, r nu Joe
') Diodor. IV. 21. 7. Hosiod. Theog. v. 185 s eqq. Apollodor. Bibi. 1. 6. Apolloi
R h. III . 49 9.
*) Ho m er. Od yss . VI I. 22. 20 6. Batrach. v. 28 5. Macro b. Sat. I. 20 . Eus ta th
C o m m e n t, a d D i o n y s . v . 3 2 7.
3
) Hygini Fa b. Pri ncip ium . S u n t a a nu miii G u g a n , car n mare par te s e dis tin
i as t-dj de c e-lal locuitor i a Carpailor prin o statur nalt i robus t. Vedi p. 71
4
) Hesio dl T h eo g . v . 8 2 0 . C lau dia ni Gi ga nt, v . 3 2 . Ilj giu l Fa b . Pr in c ip iu m .
5
) Homeri II. II. 783.
) Qulntl, Posthom. V. 416. ')
Apollodori Bibi. I. 6. 3. ') A se
vede nota 4, pag. 988. )
Apollodori Bibi. I. 6. 1. 6.
Cele din urm lupte cu Giganii, dup cum ne spun autorii grecesc!, se Inemplar n pona de la Phlegra, seu lng dlul, muntele, i satul Phlegra,
<Wypa *)> rceSfov <PAeypafov nb too Xcpou ), OXeypafa TcX ), EAefpa y.0,1
x<i>fji7j *) Phlegraea juga B). Giganii, scrie Timeu, aflnd despre venirea lui
Hercule, -s adunar t6te mterile lor, se puser n ordine de btae i
plecar naintea lui Hercule. ;e ncepe apoi ntre amndou prile o
lupt nverunat, dup cum erau i puterile i ndrjirea Giganilor ).
n urm, Giganii se retraser ntr'un loc bine ntrit, la stnca i pecerea numit de autorii grecescl Aornos i Avernis 7 ), de poei rolan Avernus. Hercule atac aci n trei rndur pe Gigan, ns fr
ucces. n urm ns, el se retrase din causa unor cutremure mari de paient i a altor fenomene prodigidse 8).
Dup alte tradiiun, Hercule nvinse i distruse la Phlegra cu desvrre pe Gigan ).
Giganii se luptar n contra lui Joe i a aliailor ei cu buci de lemne
prinse, cu bolovani enormi, cu lnci, sbii i reteveie (busdugane) de arama;
>e ntrebuina n contra lor fulgerele i tunetele, r Vulcan i lovi cu glourl de metal aprinse 10 ). Cmpiile i pdurile, unde se ntmplase acesta
:pt, s'au aprins i ars, din care causa muntele acesta s'a numit Phlegra,
iec Arsul, de la yXf&iv, a arde ").
Giganii, ne spun legendele, mal aruncar asupra adversarilor i un balaur
fricoat, a crui amintire se ternisa apoi prin constelaiunea, numit Baurul, de lng polul nordic 1S). Fr ndoiel, c aici e vorba de insem:le de rsboi ale Giganilor n form de balauri, pe cari le mai ntrebuinr i Dacii n luptele lor cu Romanii.
') Pifldari Nem. I. 67. - Dlodorl 1. IV. 21. 5.
') Timael fr. 10, in Fragm. Hist. gr. I. p. 195.
') -Aeschyli Eum. v. 295.
') Schol. lui Pindar (la Boeckhius II. 434).
) Proporii Eleg. m. 9. 48.
) Timael fragm. 10. in Fragm. Hist. gr. I. 195.
) 'Aouepvi ia Dio Cassiu (XLVIH. 50).
) Arriani Indica, c. 5. Strabonis 1. XV. i. s. Diodorl I. XVII. 85. 2.
) ustathli Comm. ad Dionys. v. 327. Steph. Byz. v. IIaXX-f]vY) i BlaSixoc. Ephorl
fm. 70.
Una din grmedile cele enorme de pment, provenit din acesta excavaiune, port ast-d numele de Costa Ranci. Avem aici un nume personal, Rancea, or mal corect Ramcea> *), identic n tot caul cu cRuncus>, cum se chiema unul din cel ma distin Gigani, care se luptase
Ia Phlegra.
Despre Typhon, legendele vech conineau diferite versiuni: c el a fost
acoperit cu surpturile muntelui Prochyta (Pregleda) 2 ), c a fost aruncat
n Tartaros 8 ), or c a fugit n Italia *), dup alii n Sicilia 6 ).
n memoria acestu rsboi, autorii grecesc! atribuir lui Joe epitetul de
l'cyaVTcXTi'j s ^a.Y^o^iiwp, omoritoriul Giganilor 6).
IV
ntre cel mal de frunte Gigani, cari luase parte la acest rsboi, autorii
vechi amintesc pe :
1. Porph yrio n (A p oll od. I. 6 ), la N evi u Pu rp ure us. Se pa re n s
a fi identic cu Typhon, pe care Plutarch -1 numesce Ttupp Tj XP?> roscoban.
2. Runcus seu R h un cu s (Naev.) Forma primitiv a fost ns Rum eus.
O vechia familia stins din Isvernea se numia Rancea.
3. Co ems e (Hygin. Fab.) In onomastica romn, Corns a este un nume
familiar forte usitat.
4. Alemone (Hygin. Fab.). Alman este nume de familia Ia poporul
romn. Forma primitiv a fost Arm an.
5. Phorcus (Hygin. Fab.), un nume ce corespunde la forma rustic
P o r c u s , ca porphyra purpura.
6. lenios (Hygin. Fab.) In onomastica Romnilor de la Haeg i din munii
Closanilor lane si Ene. Dup Tertullian, Janus era numit i Janes.
7. Enceladus (Hygin. Fab. i Apollod. 1. 6), nume compus din Ence
i L a d us .
8. C ap el e us7), nume grecisat, ce corespunde la forma latin Capillatus. Despre Liguril, numii Capillati, amintesce Pliniu (III. 7. 1). Clasa
de jos a Geilor nc era numit xop.7]TOi i Capillati.
') Ca princeps din prim c e p s = primus capio.
') Silii Ital. VIII. 542.
>) Hesiodi Theog. v. 868. - Pimlari Pyth. I. 35.
*) Pherecydis fr. 14. Fragm. Hist. gr. I. 72.
6
) Apollod. Bibi. I. 6. 3. 32. Val. Flaccl Argon. II. 24.
") Luciani Philopat. 4. Ibid. Tim. 4.
') Erseli u. GrnDer, Allg. Encycl. d. Wissenschaften. l Sekt., 67. Th. p. 169,
In anticitatea greco-roman, Saturn avuse la diferite popdre diferite numiri. De Grec, el era numit Kpivo, la Romani Saturnus, la Egipteni
Seb, la Fenicieni El i la Dac Zalmoxis (Deul mo).
') Yftrro, L, L. V. 64: ab sa t u est dictus Saturnus.
") Cicero, N. D. II, 25, Ibid. N. D. III. 24; Saturnus, quia se saturat annis.
") Com. Cotuca i uhru j. DorohoiU; Dobren j. Nerau; Turcdia, j, Tulcea. Cf.
Teodorescu, P. p. 31; sturat'am toi flmnzii etc. (Saturnalele).
) La Eschyl (Choephr. v. 375), vcul de aur al lumii vechi se numesce fericirea
hyporbore. Cf. Mela (Descr. orb. III, 5) i P l i n i u (IV. 26. 11).
*) In ce privesce poemele epice despre Novac, notm aici urmt<5rele colectiun: Marlenescn, Balade. I. Pesta, 1850. Corcea, Balade pop., Caransebe, 1899. Marian,
Poesil pop. I. (1873) Negoescn, Poesi pop. Balade. Bucuresc, 1896. Tocllescu,
Materialur folkl. Bucuresc, 1900. Bibicescn, Poesif pop. din Transilvania. BucurescT,
1893. eztdrea (Flticenr). An. I, II, III. - Alexlol, Texte din lit. pop. rom. I.
Budapesta, 1899. Frncu, Romnii din Munii apuseni. Bucuresc, 1888. Jfosden, Coumna lui Traianu, a. J882. Cf. Hasdeu, Etym. magn. Rom. t. III. p. 2256 seqq.
3erhrd's Gesnge d. Serben, 2-te Aufl. Leipzig, 1877. Coleciunea ndstr inedit.
') Cu acelai neles, *1 mal este numit i Baba Novac (Cf. Hasdeu, Etym. magn.
*om. III. 2264). In baladele sorbescl, Novac mai are i epitetul de s arina (btrn),
are e sinonim cu Baba.
4
) Aeschyll Eum; v. 638. Luciani Sat. 5. - Dlodori 1. V. 66. ') Despre Saturn, scrie
Albericus, De deor. imag. : S a t u r n u s pingebatur, ut homo lenex.canus, prolixa
barba, curuus.Aceeai figur o are Novac cel btrn i m cntecele epice
romne. El este: nalt si cocoat, de pept cam gvnat i cu barba Ib pn la br
(com. Glmbocata, j. Dmbovia; Surdila Gisnca, j. Brila; Bragadir, . Teleorman).
') JIaspero, tudes d. myth, et d'arch. gypt. H. 449. n alt imn (Maspero, tu-
467), aceste cuvinte sunt interpretate ast-fel : Enfant (Jeune) qui nais chaque 3ur.
Veil lard dans les bornes du temps.
Sub numele de Noachus si No, Saturn ne apare i n legendele poporale din prile de apus ale Europei J).
n tradiiunile istorice ale Italiei, Saturn era considerat ca unul din ce
ma vechi ntemeitor al Rome.
Acesta amintire istoric ne apare de nou n cursul evulu de mijloc la
diferii autor i n diferite scrier. n aceste tradiiun medievale, desclectoriul cel vechi al Romei, fundtoriul Capitoliulu, figurez, nu sub numele de Saturn, ci sub numele de Noachus i No 2 ). n tot caul, no
avem aic o tradiiune poporal, care nu este de origine cretin, care a
trecut din anticitate n evul de mijloc si care ni se presint numa ca un
simplu rsunet al unor legende vechi i cntece istorice poporale. Substituirea lui Saturn prin Noe seu Noach, nu se pote considera ca o simpl
ficiune a autorilor cretini, dup cum nu putem reduce la crile cele sfinte
ale Ebreilor nici epitetul de neotatos, ce-l avea Saturn n tradiiunile grecesc!, nici numele s de Jeune an n imnele religiose egiptene.
In fine, sub numele de No, Saturn era adorat i n cultul religios al seminiilor pelasge de pe teritoriul Galliel vechi. Serbtdrea cea fimds a
Saturnalielor, care amintia vcul cel fericit, seu de aur, din timpul domniei
lui Saturn, se mal numesce i ast-dl n diferitele regiuni ale Francie Nol,
cu deosebire ns la Bresson Noy, la Picard N o u , r la .Vallon! Noie3),
') Noe din legendele religiose ale Ebreilor este aceeai personalitate cu Saturn.
Dup tradiiunile chaldee, diluviul biblic se ntmplase n timpurile lu Saturn (Fragm.
Hist. gr. V. 280). Dup loan Antiochenui, Saturn era un descendent al iui Noe. n
limba vechia ebre, noah nc avea nelesul de nou> (tnr).
2
) Oraf, Roma nella memoria del medio evo. Voi. I, p. 81: II pi antico la Graphia
aureae urbis Romae. Quivi si narra corne il patriarca No, dopoch ]a sua pervertita
discendenza ebbe edificata la torre di Babele, entra co' figliuoli in una nave e approd
in I t a l i a . Non lunge dai luogo dove poi sorse Roma, costrusse una ci t ta cui diede
ii suo nome. Ibid. (Graf, Roma. Voi. I) pag. 8687: In certe Cronache la
t i n e , le quali si stendono dai diluvio sino all' anno 625 deli' era volgare, contenute
in un codice dlia Nazionale di Torino, segnato H, V, 37 si legge (f. 13 v., 14.
r.)... Et iusta locum ubi nune est Roma ipse Noe civitatem construxit quam ex uo
nomine Noecam appellavit.Ibid. p. 83:Theodoricus Engelhusius, Chronicon:
Hoc tempore No, cum filii contra Dei et suam voluntatem turrim construere coepissent, ipse cum filio suo J o ni c o ratem adscendens, pervenit ad locum Europae ubi nune
est Roma, et ibi constructo palatio, juxta Albulam (Tiberim) resedit. .. ad Janiculum, a nomine filii sui Jano. Nieupoort, Rituum ... apud Romanes succincta explicatio (ed. 1783), p. 225: alii Noachum per eum (Saturnum) aduuibratum putant.
Juvenal (Sat. VI. 11) numesce lumea din timpurile lu Saturn orbis novus, o alusiune, dup cum se vede, la numele poporal al lu Saturn.
3
o numire, ce nu se pdte considera ca o simpl contraciune din substantivul latin natalis> (oUua nasceri). Etimologia lu Nol se reduce fr
ndoiel Ia forma latin n ovellus, cu nelesul de tnr; ital. n o vel Io,
giovine; friul. no veil, neonato, ultimonato'); n dialectul de la Como,
novei, giovane !).
Resumm aa dar: n cele ma vechi tradiiun grecesc, Saturn are epitetul de
neotatos, de la <neos, tnr; la Egipten, el este numit Tnrul btrn
(Jeune an); n tradiiunile medievale ale Italie, el este Noachus i N o 6;
n cultul religios al seminiilor pelasge de pe teritoriul Gallie era adorat
ca Nol, Noy i Noie; r n cntecele epice ale poporulu romn, el
figurez ca Novac, cu aceeai numire tradiional ca cele precedente.
II
n ce privesce naionalitatea lu Novac, el ne apare n cntecele epice
romnesc a un vitz din Ltni ce btrn (Prisci Latini) '), ca
un Romn vitz, numit Novac Kara-Iflak (Novac Negrul Valach) *).
Ca personalitate istoric, el este un D o m n romn6), un fecior de mperat"), i mperat.n fine, ma este numit )eu-mp erat'); aparine
prin urmare ainastie divine, vech pelasge.
Saturn, dup cum ne spun tradiiunile vech, avuse mal multe espediiun
i cletorise prin tot lumea locuit, n cntecele epice romne, Novac,
care represint tipul cel vechi al lu Saturn, se esprim ast-fel ctre fiul
seu: Nou er am i umblat, Nou ert, tot romnesc 8 ).
Numrul de 9 er pelasge seu ar i mice era cunoscut i preoilor egipten din timpurile Faraonilor.
) Ffrona, Vocab. friulane. 1871. - ') Montl, Vocab. dei dialetti di Como. Milano, 1845.
*) Corcea, Balade, p. 81:
Prin ora, prin arigrad,
De L tnt d e ce b tr ni...
Prop<5rt-se, umbl-se Trei
. . . l de bate 'n cruntele E
feciora de La t ni,
btrnul de Novac.
Pa ui us ex Fest. d. Mull. 266: Prisci Lat m i proprie appellati sunt ii, qui prius
quam conderetur Roma, fuerunt. O tradiiune o.n Com. Beilic (Constana): nainte de
Romni, spuneau betrnff, c prin locurile acesic au trit Latinii. Cel (el de omeni
erau, nu seim.
4
In sistemul cel vechi al hieroglifelor, poporele barbare, inimice Egiptenilor, erau representate prin 9 arcuri simbolice *). Imperiul pelasg din timpurile lui Saturn confinea ast-fel 9 teri arimice.
Saturn a fost unul din cel ma rsboinic reg a dinastiei divine. Aceeai
tradifiune o avem n cntecele epice romne despre Novac. El spune fiului
seu, c pn a fost nc tnr: epte rsbdie a spart, si la rsboi cnd
pleca, grznic la dumani era> 2).
n tradifiunile italice, Saturn este representantul istoric al culturel cmpurilor. El introduse n peninsula italic cele de ntiu noiuni agricole,
cultura cerealelor i a arborilor fructiferi, n inscripfiunile romane ale Africe,
e l e s t e n u mi t : D e u s f ru gu m S a t u r n u s f r u gi f e r A u g u s t u s 3 ) .
De asemenea ne apare Novac, n cntecele epice romne, ca nceptoriul
si patronul lucrrilor agricole. El este numit adese ori Manea cmpiilor
i el consider binefacerile agriculture! n mal mare onre de ct arta t
meseria rsboiulu *).
III
Dup poemele epice romnesc!, genealogia famlie Novac se presint sub urmtoVia form:
lancul mprat, tatl lui Novac cel btrn B).
Novac cel btrn, fecior de mprat, mprat i deu-mprat.
Trei fii al lui Novac: unul l o v i t s Iova, altul Gruia, r numele
celui de al treilea nu-1 cunoscem ).
R us and a, fica lui Novac 7J.
lovit seu Iova, fiu ilegitim al lui Novac.
lovit seu Io va, nepot.
'; Pierrot, Le Panthon gypt. p. 29. - ') Ctan, p. 110. Blbicescu, p. 303.
') C. I. L. vol. VIII, nr. 4581. Cf. nr. 2666.
4
Radivoi, frate cu Novac *). Unul i acelai cu Rhadamanth, fratele lu Minos (Saturn) *).
Blban, alt frate al lu Novac, identic cu Belus, regele Chaldee
i al Assyrie ).
50 de unch btrn, tot voinici neo romn *); 5070 de veriori,
fcui din doue suror; 5080 nepofe.
Dup cum vedem, n cntecele tradiionale romne, se face amintire de trei
lovite: unul este fiu legitim, altul fiu nelegitim i al treilea nepot al lu Novac.
Teologii din timpurile cele vech, scrie Cicero, nc numra tre Iovi 5).
ns genealogia lor difere. Unul este unchiul lu Saturn, al doilea frate i
al treilea fiu.
n poemele istorice romne, dintre to fiii lu Novac, Gruia a fost cel
ma mic i cel ma iubit al printelui s.
Ca personalitate istoric, Gruia este unul i acela cu Typhon s Set
din tradiiunile grecesc! i egiptene. El prdez erile meridionale n lung
i n lat, i este numit Gruia lu Novac, care bate erile>. El se arunca
asupra adversarilor s ca un vent nviforat '). El vine, trece si se duce
a un diavo], cu capul ridicat n sus 7), i inspir inimicilor s o terore ne
ma pomenit, din care causa e numit i Romn Grue Grozovanul 8 )
si Gruia Grozavul?). El este acela, care a tiat pe un mprat 10 ) din
erile meridionale (Osiris), nc pn a fost tnr, el s'a btut cu 9 cra,
pe to 9 i-a btut i a se bate ar fi ma vrut ").
*) Hasden, Columna lui Traianu. An. 1882, p. 622: Novac cu frate-so Radivoi,
Omeni de- vech amndol.
') Pludarl Ol. II. 83. Cf. H om e ri II. XIV, 322, Odyss. IV. 664,
) Phllo, Ph. H. fr. 2.
) Marian, Poesi pop. (ed. 1873) p. 142.
e
) Cicero, N. D. III. 21: Principle Joves trs numerant ii qui theologi nominantur.
) Alecsandri, Poesil pop. (1866), p. 88. Cf. Hesiod, Theog. v. 869.
') Marienescu, Balade, I. 71.
) Alecsandri, Poesi pop. (1866), p. 77. Alta variant din j. Olt (Col. nostr).
') Dup nume i genealogia, Gruia (la Teodorescu, p. 614: Gruia Gr u ian) ma
este identic i cu Ger y o n din tradiiunile grecesc, numit de Hesiod r-rjpooveu ipixpyivo
(cu trei capete, fiind-c erau trei fra), r pe o inscripiune din Gallia (Orelli nr. 1993)
Trigaranus, avnd ca simbole tre gruie. In limba vechia grecesc fpavo i n
limbile neo-celtice garan nsemnz grue, lat. grus. La Hesiod, Geryon este fiul lui
Chrysaor(=cel cu armele de aur), n cntecele epice romne, Novac, tatl lu Gruia,
mal are i numele de C r e s, din care s'a format apoi grecescul Chrysaor.
") Blblcegcn, Poesil pop. d. Transilvania, p. 287.
") Harianu, Poesil pop. I. p. 175.
or munte, dup sistemul architecture! tursenice i al triburilor pelasge, numite Mosyhec 1).
Cerdaclil lui Novac se afla n apropiere de Braov *), r dup alte variante lng frontiera de apus a Tre romnesc, or pe dlul Felculu,
lng Clu n Transilvania etc.
corespunde ast-fel la Theb a cea magnific din Egipetul de sus, cetatea cea
ma vechia J) i mal avut a lumi2), reedina meridional a dinastiei divine,
despre care se spunea, c stpnise pmntul de Ia nceputul seu 8 ).
Ma este aici de notat, c n poemele istorice romne din ciclul lu Novac, se face amintire de doue eligradur; unul se afla n munii Ardeiului,
la cerdacul lui Novac *), r ait eligrad, despre care ne vorbesce poema
ce o publicm mat Ia vale, se afla situat n prile meridionale, n apropiere
de teritoriul Negrilor africani.
Despre doue reedine ale dinastiei divine se face amintire i n textele
cele vechi religiose egiptene 6). Una din aceste reedine era The b a, cetatea
cea fimos pelasg din regiunile de sus ale Egipetulu6), r alta, mult mal
important, din punct de vedere dinastic t religios, se afla situat n regiunile de nord, sub constelaiunile Ursei.
eligradul meridional, dup cum ne spune poema epic romn, a fost
cucerit nc n timpurile lui lancu si Novac, de o mulime imens de
Turci. Aici, sub numele de Turci, avem o influen a geografiei i a
etnografiei medievale. Poemele epice au un caracter narativ. Ele se ocup
>) Diodori Sicnli lib. I. 50.
*) La Homer (11. IX, 381): Theba Egipetulu, in care se afl avuii fdrte mari
i are o sut de por>. n cntecele epice romne: rigradu- ora mare, Mult buntate are (eztoarea. IV. 8).
) Plerrct, Le Panthon gypt. p. 96.
4
) ntr'o poem poporal din corn. Slvesc! (Vlcea): In munii lui eligrad, La
csua lui Novac, C-I csua cu umbrar. Cf. Alexic, Texte de lit. pop. I. 78.
Istoricul grecesc Zosim (sec. V.) amintesce lng Eufrat, pe teritoriul Chaldee vechi,
un orel numit Zaragardia, unde se afla un tron de petr, pe care locuitorii de acolo
-1 numia tronul lui Traian, ceea ce ne pune n vedere faptul, c n general numele geografic de rigrad, ori eligrad, este anterior invasiunil slavice n peninsula balcanic.
De altmintrelea se pare, c i forma primitiv a slavicului a r i g rad (cetate imperial)
a fost Starigrad, cetatea vechia, dup cum in unele poeme epice romne, Ardeiul
e numit: Staridl, Cearidl i Cerdl. Cf. la Virgiliu: antiqua urbs (Aen. XI. 640),
Troja antiqua (ibid. I. 375).
*) Grbant, Hymne Ammon-Ra, p. 5. 7. Pierret, Livre d. morts, p. 445: Osiris
dans sa dem eure de la terre mridionale, Osiris dans sa demeure de la
terre septentrionale.
) Theba Egipetulu se ma numia la geografii greccscl i Cetatea lui Joe (Diospolis). Urmele acestei numiri le aflm i n cntecele poporale romnescl:
Tu Marcule, ftu! mie...
l o vu di n eli gr a d
Cnd de acas ai eit,
i cetatea i-o spart.
La tine c a venit
Rev. crit.-lit. II. 268.
Rsulta aa dar, c eligradul preistoric era identic cu Theba, numit i Cetatea Iul
Joo (Dios-polisl.
lancu a avut fiu pe Novac i li s'a dat lor lumea, de s'a ntemeiat pmntul. Dumnede le-a dat putere s fie tr tmperaK. Pn e au mpertit,
eligradul s'a fcut. lancu mperat o porunc mare a dat, ca un om pe cal clare
se merg Intr'o di de var ct o pute mere fi s vin sera pe alt loc. El sera a tras
Indrt. Ins nu a ma putut mere nainte pe murg. N'a mal putut mere de un zid
forte mare i epn. naintea calului a fost un zid forte mare, n urma calului
venia zidul zidindu-se singur; er omu a grit: eu, Domne! unde am plecat... c
eu am plecat pe drum dirept i acum naintea mea e zid forte tare fi mare, i In
urma mea vine zidul zidindu-se singur, nevelend pe nime lucrnd, nic zidind. r
lancu mperat a grit : Polf orul (?) mie ... feri-te Intr'o parte, ca zidu s se Intlnesc, precum am poruncit. Clreul se feria fi zidul se 'ntlnia, eligradul se fcea ").
') Grimm, D. Myth. (1854) p. 489: Niederdeutschland, vorzuglich Westfalen, gebraucht
hune gleichbedeutig mit riese.
') Prin nvetoriul St. arin din corn. Pucinesc.
') O tradiiune analog era cunoscut i lui Lucrefiu (V. 1116). Dup ntemeierea lumii, regii ncepur s construesc ceti:
Condere coeperunt urbe s, arcemque locare
Praesidium reges ipsei sibi perfugiumque;
Et pecudes et agros divisere...
Cf. pag. 941.
rrte* a doua.
Cd ere a eligradulu.
Dac eligradu se fcea, Lor
n cri c le venia, C
eligradul se-1 perd. Dar
sracu de Novac, El nu bea,
nic nu mnca, Nic voia bun
nu- da. I an c u sema ca-
bga i din gur aa- gria:
Puiul taichi, Novace, Ce i ie
tot pe cap? D e c nd e l i gr a du
a m g t a t , Tu n'ai but, n'a
mncat, Voia bun nu i-a dat.
Srac ti ne r1) de Novac, Tinerel
i bun la cap, El din gur asa-m
gria:
Taic, taic lancule, Voia
bun s mi-o dau? Turci
eligradu-1 iau! lancu din
gur gria:
Puiul taichi, Novace, Nu te
teme tu nimic, De cnd eu
am 'mperit Pe min1 nime nu
m'o btut. Da sracu de
Novac, Tinerel i bun la cap,
El din gur asa-m gria:
Taic, taic lancule, C'acum
nu- ca pan' acum, L a s ' s e
f i e u m p r a t , eligradu se
nu-1 las. De ct fr eligrad,
Mal binl, taic, fr cap, lancu
din gur gria:
Imperia nu- dau. Ec, eu
1-su mo btrn, i eu cu ce
o s me in. Da sracu de
Novac, El din gur asa-m
gria:
') Epitet esplicativ al numelui Novac.
>) Udire, v. a rmn.
Turcimea aa pica,
Mal binl eu fira de cap.
Cum pic buruiana,
lancu dac-m audia,
Cnd o atingi cu cosa,
Pe Novac M mulcomia,
'atta o tot tiat,
Turcii de a nu mal tia.
Pn singur s'o mirat,
i Novac se necja
De asupra de eligrad,
i cu palou trgea
Norii de ce s'or ruat.
Tot n zidu eligrad,
Atunci lancu o venit
Nime nu mi-1 mal vedea 1 ).
Ctre Novac o grit:
Novac din gur gria:
Puiul taichi, Novace,
c Fie cine o fi mperat
Da aicea tu ce faci?
Se fie tot blstemat...
i sracu de Novac,
La Novac se se gndesc...
Tinerel i bun la cap,
El din gur aa-m gria:
D'ol seracu de Novac,
Taic, taic Jancule,
Cnd era el mperat,
Pagub, c e pcat,
Lumea atuncea nu muncia,
S'a t cap de ar fi tiat,
Nici bani nu cheltuia,
De ct fr eligrad,
Bine lumea atunci tria.
Saturn, scrie Diodor icul, dup ce a fost nvins de Dionysos-Osiris, a
cercat peste ndpte s dea foc oraului, i apoi a fugit.
Memoria acestui episod ne apare i n poema istoric romn.
Dup ce Turcii (Arabil african^ ocup eligradul, Novac intr n cetate,
n timpul serei, ncepe din nou lupta i tia o mulime imens de Turci,
n ct se mir i densul, de ce s'a roit norii de asupra eligradulu. n
fine intervine lancul pentru pace, r Novac suprat ncepe se drme zidurile
cetii *).
lancul, care n poema de mal sus ne apare ca tatl lui Novac, este din
punct de vedere istoric una i aceeai personalitate cu Ia n us din tradiiunile
anticitil, al crui nume poporal a fost i la Romani I a n c u s.
n unul din cntecele cele vechi saliare ale Romanilor aflm refrenul:
') Aceeai legends, Ins modificat dup mprejurrile geografice i etnografice, a esistat
cu privire la fortificaiunile de la Troia. Dup Homer, mrir ce puternici al cetii Troia
att fost construii de Neptun i ,A p ol Io, r dup ce Grecii cucerir Troia i se nttfrser cu corbiile n patria, Neptun. i Apollo distruser cu un diiuviu zidul
cel mare, pe care-1 construise Grecii lng Hellespont, i care a disprut ast-fel cu totul
(Horn. II. VII, 454; XII, 17; XXI, 445).
') Urmez apoi n literatura poporal romn o alt serie de cntece epice. Gruia,
fiul mal mic al lui Novac (Typhon), ncepe de nou luptele la eligrad si despre densul
80
'P" 00 ' c * prdat de trei ori eligradul i era eligradulul n lung si n kt
(Marienescu, Balade, I. p. 75. - Bibicescu, Poesil pop. 299303. Frncu,
Rominii din munii apuseni, p. 199-226. - Cat an , Balade, p. 130 - eztoarea
(Flticeni), l. 108.
lancus lanes duonus cerus es, dunus Ian us, adec, lancu, lanes
Domne, ceriul eti, Ddmne lanu ').
n acest refren, dup cum vedem, preoii saliar ntrebuinez tre forme ale
aceluiai nume: lancus, lanes (de care amintesce i Tertullian) i lanu s,
fiind-c, dup principiile teologiei romane, se considera ca o nepietate, ca
o lips de respectul religios datorit divinitii, dac n rugciunile ce i se
adresau, se omitea vre unul din numele, sub care a fost adorat vre o-dat *).
Despre domnia lui lanus peste erile din nordul Dunrii de jos, mai avem
o tradifiune, estras din crile cele sfinte ale Romanilor: c lanus avuse o
putere, seu domnia, stabilita n regiunile celor doue Urse'), constelai uni,
cari la astronomii i geografii vechi mal purtau i numele de Ursa Getica, Geticum plaustrum i iGeticus polus (v. p. 960).
lanus, ca rege al Scyie, ne apare i n alte tradifiunl istorice. Romuald II,
archiepiscopul din Salerno (11531181), pe basa unor fntni mal vechi ncepe Cronica sa ast-fel; Cea de nti etate a lumii este del Adam pn la diluviu... n acesta etate se ridic regatul Scyilor, unde cel de ntiu rege
a fost Ihannus *).
*) Tereniu Varro, (L.L. VII. 26), citez urmtrele versuri dintr'un cntec saliar:
Cozeulodori eso (var. Cozeulodoizeso). omina vero ad patula coemisse.
lancus lanes duonus cerus es. dunus lanus ve vet pom melios eutn recum.
(Bergkius, Commentatio de Carm. Saliar. reliquiis.Ni sard, Varron, 1. VII. 26).
Versul al doilea este un simplu refren, ce coninea numele diviniti! lancus-Ianus. n
onorea cruia se cnta acest imn religios. C duonus cerus are aici nelesul de Domnul ceriului se constat i prin refrenul colindelor romne: Ddmne Ler, Domn din
ceriu, s Leru- Demne, Domn din ceriu, i prin cuvintele lui Macrobiu: alii Janum
coelum esse voluerunt (Sat. I. 9). n timpurile lut August, cntecele saliare nu mai
erau nelese, nirf chiar de preoi. Din acesta causa, s'a mestecat n textele aceste nu
numai cuvintele, dar i literele cuvintelor. Copitii nepricepndu-le le transcria greit.
Cuvintele nedivisate Cozeulodoizeso, prin care se tncepe cntecul saliar de mal sus,
sunt ase rectifica n forma: Colo-ze(s)u-doi-zeso, i corespund ast-fel la primul
vers din cele mal multe colinde romne ale Transilvaniei: Colo 'n jos, m ai din jos.
In ce privesce cuvintele: omina vero ad patula coemisse... ve vet pom melios eum recum, ele ne presint o mare asemnare cu unele versuri din o colind
romn: Jos la umbra lor (a merilor), duue, miue d'un pat ncheiat... vent de
var c'a btut prin pometul raiulu> etc. (Teodorescu, P. p. 77).
') Forma lancus ne apare i n numele oraului Janiculum.
*) Ljdl De mens. IV. 2: i UpaK^tato 6 Itpof vrrj... ova(iw a&riv ('Iav6v) elvat
ttva (JooXsTai ip' ixaTSpa pxtoo TeTefjjLEvTjV.
4
) Chronicon Romualdi II Archicp. (Muratorii Rer. ital. SS. VII. 8, ed. Mediol.
1725): Prima mundi aeta est ab Adam usque ad diluvium... Hac aetate Scitharnm reg-
Textul acestei poeme dup o variant din Bnat l), este urmtoriul:
Colea jos i mat din jos, La
cea rar de uar, La cea
mic de ciupar, Nu sciu,
Domne, ce s'aude? Ce ip i
chiotesce i cu dinii tot
scrnesce, i de chiotele
lu Pic frunda codrului,
Cine, Dmne, -m ipa?
ip-m Gol de D ar vi s, Tot
ip i chiotesce i cu dinii tot
scrsnesce i din gur aa
vorbesce: Dar crep, Ddmne, si
pocnesc, Cu Novac se me
'ntlnesc, Puterea se-ml ispitesc,
Dilele se-ml odihnesc!
Nime 'n lume nu-1 aude, F a r '
b t r n u l d e N o v a c Din
frumosul seu cerdac. El din gur
aa dicea: EI tu, Gruio, puiul
neichil, Ean, tu bine s te duc,
Colo 'n vale 'n codru verde, Nu
sciu bine ce s'aude, C ip i
chiotesce i cu dinii tot
scrsnesce Si de chiotele lui
Pic frunda codrului.
Gruia cum -m audia, Sus pe
cal se arunca i prin codru -ml
pleca, Nici prea mult nu -m
umbla, Dar cu cine se 'ntlnia?
Cu Gol-Negru de Drvis,
Golu-, Domne,'n pelea gol,
P e l e ne g r c a d e s m o l 2 ) ,
P e l e a n e g r - m pl e s n e s c e ,
n fine, se mal numia n anticitate Lydae (AWai) preutesele lu Bacchus J)i car celebrau cultul acestu (Jeu n timpul nopii, cnd comiteau tote
escesele, tte scandatele i tte infamiile.
Istoricul Philo din Byblus ne spune de asemenea, c ijeiele cele vech
au fost de regul curtisane publice, cari- vindeau pentru ctig iubirea i
favdrea lor la top, pe cf i tntlniaft ').
Lupta lu Novac cu lovit se petrece, dup poemele epice romne, n
aceeai regiune a Daciei, unde se ntemplase i lupta lui Saturn cu Joe, la
Muntele sec*) de lng Cerna, din care face parte i dlul numit Pregleda, gr. Phlegra.
Scenele de rsboi sunt nfiate i aici numai prin luptele singulare
ale cpitanilor.
Textul acestei poeme, dup o variant din Muntenia 4), este urmtoriul:
Sub seninul cerului,
i lui frate-so spunea:
La aripa norului,
Alei! frate Balabane,
L a ce a rd a cu l u i N o v a c ,
Nu me ved c'am mturit
Mare mas-ml este ntins,
'alt voinic nu m'a rsbit.
Dar la mas cine-m sade ?
Colea la Muntele sec,
S a d e b t r nu l N o v a c,
Unde voinicii se 'ntrec,
Cu frate-s Balaban,
Tare strig d'un voinic,
Vesel beau i ospta,
Strig noptea tot oimesce,
Tem de nimeni n'aveau.
tnc diua voinicesce:
Cnd fuse cam la beie,
Cu cine se se lovesc
Colea'n dalba veselie,
Inima se-l isbndesc>.
Novac, mre, se scula,
.
Novac atunci ce-ml fcea
Afar c-ml i eia,
n celar c mi-l ntr,
Cu urechia c trgea.
Din cinci sute busdugane
Colea la Muntele sec,
Alegea unul mal mare,
Unde voiniciiB) se 'ntrec,
La cntar c mi-1 punea
Tare strig d'un voinic,
Cinci sute oca trgea,
Strig nptea tot oimesce
De genunche c-1 trntia,
i nc diua voinicesce:
De rugin-1 scutura,
Cu cine se se lovesc,
Ca laptele -1 ftcea,
Inima se-l isbndesc?
Ca serele strlucia,
In cas, Novac intra
n busunar c-J bga,
') Athen. V. 198 (ap. Pauly, R.-Encycl. v. Lydae).
*) Philonig Hist. Phoen. fragm 2, n Fragm. Hist. gr. IV. 566.
) Charta Romniei meridionale (1866), Col. I. Ser. 4.
*) ara noua, revist. An. III (1887) p. 124. Alte variante ale acestei poeme ni s'au
comunicat din corn. Gvnesc (Buz), Glmbocata i Mnesd (Dmbovla), Bragadir l
Ttresc! (Teleorman).
) In poesia eroic romn, cuvntul volnic este sinonim cu vtz. In varianta del
MnescI (Dmbovi): Tot la Muntele sec, | Und 1 vitejii se ntrec.
) O form epic poporal a legendei despre fulgerele, ce le aruncase Joe asupra Titanilor.
) Erdre. n loc de C r e s Novace.cum este numit Novacsi alte poeme tradiionale romane.
De genunche apropiat,
Barba-I era ct grapa,
Smna eu Dumnia-ta,
Oi maica s'a mritat,
Din cel voinic sunt eu fapt.
Var. c (i la Li t v a) au nimerit, Au
nimerit si poposit, Tre
deli ImpertescI: Unul
betroul Novac, De care
teme ua Imprat; P'altul
chema Blbin, De care
teme un divan; Altu-I
lovit, ft frumoa, Care
'n lume n'a mal fost, Au
cerut vin nemsurat... Vin
nemsurat le-a dat... i de
doi c s'a curat, Da, de
unul n'a scpat, De Sava
btrn Novac, i-a dormit
cu el n pat, Diminea s'a
sculat, I-a dat ap s'a
splat. C a un ul Ze u
br ba t (Ibid. Ca unu
Zeu ImpSrt).
i pe mine c m'a fapt ).
Novac sema c-I lua,
Inelul c-1 cunoscea,
n brae c mi-1 lua,
n fa M sruta,
Cu toi la ceardac mergea...
Aa In varianta din Glmbocata: C'ila e Cres Novac, Cres Novac, Baba Novac. Dup
Arrian din Nicomedia (fragm. 70), Kprj a fost un rege din Creta, care ascunsese pe Joe,
fiul luT Saturn n muntele numit Diete. Esiita aa dar nc In anticitatea grecesc o conexitate tradiional tntre Saturn, tatl Ini Joc, si regele numit Cres. Mal notm, ci
Frigienu" nurniau pe Saturn Acrisias (t. Tocilescu, Dada, p. 853).
l
) In voturile, ce le fceafl FraH ArvaH pentru nvingerile mperailorromani, se mal
Invoca fi ajutoriul lui lovis victor, considerat ca divinitate deosebit de luppiter
optimus maxlmua. A se vede la Henzen voturile Frailor ArvaH din a. 101, cnd
Jrajanj)lec la rsboitt asupra Dacilor.
') Delila (turc.), osta clre, cu deosebire din garda imperial, erou. In alte variante romanescl, to loc de -3 delii tmpertesd>, aflm cuvintele: Tre voinicT Inchiveral, calri pe trei pul de hap.
') Dupl varianta din MnescI (Dmbovia) In coleciunea nostr inedit.
fn acesta poem se mal face amintire de un episod particular din timpurile strvechi. Dup istoricul Thallus (sec. l), Bel u s, regele Chaldee i
Assyrie, dase ajutori lui Saturn n reaboiul ce-1 avuse cu Joc *),
Acest Belus figurez n poema epic de ma sus sub numele de Balab a n. El este frate cu Novac, dup cum, la istoricul Philo, Belus este Frate
cu Saturn II.
Belus, sub numele de Baliga n, ne apare i n poema istoric german
Biterolf *). Mama lui Belus a fost, dup tradiiunile vech, Libya, flea Ocanulu ) s Istrulul. In poema german, Balign este din Libia (Libya).
Belus domnesce peste Chaldea i Assyria, Balign peste Persia *), ast-fel c
numele Balign din poema german ne indic, ct de vechia i respndit
a fost o-dat forma de Balaban in poesia poporal eroic ').
n fine, ma este de remarcat caracterul epic archaic al poemei istorice
romne de ma sus. Armele eroilor sunt prodigiose; ele ntrec armele Beilor
i eroilor lui Homer; forme vech de stil, destinate se nale s ma mult virtutea i gloria eroilor.
Cuvinte i espresiun vechi, aflm n textul acestei poeme: mturi t
naintat n etate, fapt = fcut, mritat = nsurat, teme = se teme, s'a
curat = a scpat, zeu brbat i zeu tmperat.
Din acest fragment remit, c numele de Manea seu Manea Vod M mal avuse
?i un alt membru din familia lui Novac Cf. pag. 1016 la fine.
1 . D o m n i a l * t H e r m e s ( A rm i s ) .
I
Dup detronarea lu Saturn, marele imperiu pelasg ncepe a merge cu
pa repeat spre declin.
Unitatea politic a diferitelor pri ale imperiului se sdruncinez; epoca
cea legendar de bunstare i fericire a poporulu pelasg tncetez i monarchia cea mare a lumii vech, se desfiinez ncet cu ncetul.
Acesta decaden a fost, n prima lini, efectul estensiuni cele! enorme
a acestei monarch!!.
T<5te rdele slbatice i vagabunde de pe la marginile imperiului se aliez
cu poprele subjugate i cu coloniile cele imense de sclavi In contra domnie! i civilisaiunil pelasge, care reformase lumea vechia prin leg, prin
religiune, prin sciinfe i pusese ast-fel capt barbariei, ignorante! i miserie!
primitive a genului omenesc.
De alt parte, forele cele vech ale imperiulu! pelasg scduse. Nobilimea
cea puternic a divinilor Titani, genus antiquum terrae, puternicii
timpului, ca stlpii pmentulu! din cntecele epice romne *), se risipise. Triburile cele falnice ale Giganilor munteni, car! cutrierase o-dat cu Typhon,
lumea cea vechia n triumf, se rrise i slbise.
Peste Egipet ncepe a se reversa invasiunea cea enorm a triburilor africane din prile de sus ale Nilului. Theba, capitala cea vechia pelasg a
Egipetulu, cu averile sale cele imense, este cucerit de ordele Iu! Osiris
i domnia peste cmpiile cele mnose ale Nilului, pe car! le canalisase i
desecase Pelasgi, trece acum de la regii pstori la regii faraoni.
Ct-va timp, prile de n o r d ale imperiului remaser nc supuse dinastie!
vechi arimice. ns, ncet cu ncetul se desfiinez i acesta unitate politic.
Diferitele provincii ale Europei, guvernate n mare parte prin regi tributari,
ncep se formeze state independente, ori ajung, unele sub clientela altora.
n
Cu mrtea lu! Typhon, linia cea vechia a dinastiei divine se stinge, i domnia legitim trece acum la linia a doua, n fruntea creia figurez Hermes *), numit n Dacia Armis i Sarmis, la Scyf Armes, la Fenicieni
Taaut i Ia Egipteni Thot 3 ).
') Kegoeacn, Balade, p. 26. ) Lepstag, Ober den ersten gypt Gtterkrei, p. 25. )
Phllo Bjbllns, Phoen. Hist. fr. l (Fragm. Hiat. er. III. 563). - ClMro. H. D III. 22.
Dup cele ma vech liste egiptene, Hermes dotnnesce imediat dup Horus
i Set (Typhon) 1). Dup analele feniciene ns, Herms a fost numit rege
al Egiptului nc de Saturn *).
n timpul espedifiuni lu Osiris, Hermes este consiliariul reginei Tsis, r
dup mtfrtea lui Osiris, el figurez ca mijlocitori de pace ntre Horus, fiul
reginei Isis, i ntre Typhon s ).
pe cele mal vech monete ale Daciei, Herms ne apare cu numele de
Armis i Sarmis (pag. 742), r istoricul Xanthus din Lydia amintesce pe
un aa numit Arimun, care domnise peste inuturile, unde se luptase Typhon cu Joe *)..
Hermes era originar din Dacia. Dup genealogiile vechi, el a fost nscut
din Maia, fica titanului Atlas.
Reedina lui Hermes, ca rege peste prile de nord ale imperiului B), se
afla sub constelaiunea celor doue Urse 6), n regiunea de sud-vest a Transilvaniei de ast-d.
Numele de Sarmisegetusa, ce-1 avea n geografia Romanilor capitala
cea vechia a Daciei, este un termin grecisat, compus din Armis s
Sarmis cu aspiraiune (v. p. 742) i din titlul grecesc al lui Armis:
fjfffvap s ifril)T7], duce al popdrelor eii al otirilor ); r usa este o terminaiune toponimic, usitat la Greci i n diferite alte provincii pelasge 7).
Numele de Sarmis-eget-usa (la Orelli, nr. 3527: Zermiegete) are
ast-fel nelesul de Curtea s reedina lui (S)Armis egetes , a lu
Sarmis ducele8).
Vechia Sarmisegetusa a Dacilor, nu era situat pe esul delaGrdisce
(Vrhely), unde se mal vd i ast-d unele resturi din ruinele Sarmisegetusel romane, ntemeiate de Traian.
Sappucreyouaa fiaaftecov din timpurile anteromane se afla la o deprtare
de 17 chim., spre nord-ost de Grdisce, acolo unde este ast-d oraul
') Papirul din Turin (Fragm, Hist. gr. II. 528).
') Phllo Byblins, Phoen. Hist, fragm. 2. (Fragna. Hist. gr. HI. 569). ')
Pierret, Le Panthon gypt. p. 49.
') Xanthi fragm. 4 (tn Fragm. Hist. gr. I. p 36). ') Pierret, Le livre d. morts, p. 4. ")
Homeri Hymn. II in Mre. v. 14. n papirele egiptene, dup Maspero (tudes, H.
448): Ah-Thoth ( = Ag-Thoth), en ton nom de Marchant la tte!
) Cf. Steph. Byz, v. Argennusa i Syracusae. In Tyrol ma multe localiti de
ongme etrusc au torminatiunea In usa. Steub, Ober die Urbewohner Rtiens, p. 161
8e q (ap Hasde
t '
u, Cuvente, III. 88).
) In codicele m-se aie lui Ptolemeu aflm mal mult forma Sarmigegethusa de ct
nizegethusa. In inscripiunile romane mal mult cu t neaspirat
e a d e m H a a c h a k (== Haciak) habita, i acesta amintire istorica se repetz din no la finele documentului; datum in predicts Hachak in domo
regia l). La Ptolemeu, Sarmisegethusa cea vechia nc este numit reedin regal, TO p\xo&iov (Regia).
AtAt despre domnia Iul Hermes In Dacia.
Regi din Th r a c i a, dup cum scrie Herodot, nc venerau pe Hermes ca
strmoul i nceptoriul dinastie lor. La Scyi pstori, el era numit Armes1).
Hermes domnise i peste regiunile centrale ale Europei.
n tradiiunile istorice ale Germanilor, el figurez sub numele de
He r mon, Her man n ') , Ar men, Ar meno i Arme non i era con siderat ca fiu al lu A l an us, care a fost cel de ntiu rege al Romanilor,
nelege al Arimilor: Primus rex Romanorum Alaneus (var. Alanus) fuit <).
Epitetul de Alaun i us (fiul lu Alanus), 1-1 avea Mercuriu s Herms
i tn inscripiunile romane de pe teritoriul Germaniei ), r sub numele de
Alani, figurez populaiunile getice de la Dunrea d jos nc tn primul
secul al erei cretine ).
in
In tradiiunile istorice ale anticitfi, Hermes era considerat ca ntemeitoriul tuturor sciinelor divine i umane. Lui i se atribuia inveniunea literelor i a astronomiei. El aduse n ordine cultul deilor i sacrificiile; el introduse din ordinul divinitii m diferite pri ale imperiului cele de nti
legi morale i politice, n teologia i filosofia vechia, Hermes era privit ca
isvorul cugetrii. El era logos-ul personificat. Despre densul se spunea, c
a dat (Smenilor vocea i facultatea de a- esprima gndirile '), i a pus nume
la mal multe lucruri, ce pn aci nu avuse nume 8 ).
l
) A Hunyadm. tort. Evk. II. 32. ') Tal. Flaccl Argon. VI. 830.
') G e s D e r In Mithridates, Tar. 1565. p. 28 : audio veteres GermanoeLunum quoque
deum coluisse et appellasse hermon... quod... aliqai ad Hermann i. e. Mercuriu
m transtulerunt (G r i m m, D. Myth. 3 Ausg. p. 666).Vechil Egipteni nc adorau PC
un Herms (Thot) Lunus. Cf. Pierrot, Le Panthon gypt p. H.Ibid. Le livre
d. morts, p. 252.
') Tabula Merovingica, la Mommsen in Verzeichniu der rm. Provinzco, p. 632.
') C J. L. XII. 15I7.
*) Tal. Flaccl Argon. VIII. 219. Cf. Dionyaii Per. v. 305.- N/cephorus Gr8ra, Ann. M. 6791-6836.
') La Macrobiu (Sat. I. 11): ermoni auctor.
> Plato (d. Didot), vol. I. 342. 733.Cicero, N. D. III. 22. Dlodor. Sic., lib. I. 16,
omenii ce! mal drepi al anticiti au fost, dup cum seim, Abii, Hyperboreil i Geii ), poprire, cari n mare parte, locuiau n regiunile de nord
ale Istrulu de jos.
Despre Marte, mal spuneau cel vechi, c a fost cel de nt&iu, care a
tnveat pe omeni se fabrice arme de metal, care a nfiinat oti armate *),
i le-a tnveat cum se lupte in rsboi, din apropiere i din deprtare, tn rndur strnse> unii lng alii ').
Memoria lui Marte mal este i ast-dl tn deosebit on<Sre la poporul romn, n tradiiun i tn cntecele naionale epice, el figurez sub numele
de M a r c u (art. Marcul), o form vechia poporal a numelui latin Mar*).
La Romani, erau numii Mrci aceia, cari se nsceau tn luna lui Marte i).
Urmele acestui nume le aflm n Transilvania nc nainte de cucerirea
Romanilor. Una din cetile vechi ale Daciei, situat lng Mure tn apropiere de Ui ora (Salinae), port la Ptolemeu numele de Marc o da va (cetatea lui Marcu).
In cntecele i tn tradiiunile poporale romne, numele s consecrat este
Marcul Vitzul, dup cum, el este numit n inscripiunile romane Mar
Victor, r la Homer Nhcij enoXfioio Ttanjp 8), printele nvingerii n refib($ie. In deosebi, spun tradiiunile romne, c el a fost Vitzul pgnilor ')
i voinicul voinicilor (eroul eroilor).
Marcul Vitzul are otire, ct frund, ct erb 8); el ngrijesce de aprarea naional a Romnilor ), o tradifiune, pe care o avuse ca o moscenire vechia i Romanii. Comandanii legiunilor romane, nainte de a pleca n rsboi,
intrau n sanctuariul lui Marte; aici atingeau lancea i scuturile sale cele sfinte
i pronunau cuvintele solemne: Mars vigila!, Marte tugrijesce de noii10).
) Homert II. XIII. 6. Melae 1. III. 5: Hyperborei... cultores justissimi. Herodotl
lib. IV. 93.
) IModori lib. V. 74. Staii Silv. V. 2. 128.
) egchyll Choeph. v. 160.
') Une ori, el este numit Mrcociu, la Romani Mavors, Mavortius.
). Auct. Epit. de nom. rat. (o scriere ce se atribuia lui Va!. Maxim): Mrci, Martio
mense geniti (Forcellini Lex. v. Marcus) Cf. Mommsen, C. I. L. vol. I. p.
10: praenomen Marcos a Marte.
) Homeri Hymn. VII. 4.
') Com. Urlescr (Covurlul).
') Tocllescu, Mat. folkl. p. 1228.
) Revista crit.-lit . IV. 29:
M a r cul e , Vit zul e,
Ci vin Turd si vin piglnl
Tu... de otl nu mal grijesd,
i tot dace-din Romni.
") SerTlns, Virg. Aen. VIII. 3.
Marcul Vitzul ma are n poemele istorice romne i epitetul de Bo1 u n u l J), un cuvent, ce corespunde la o form vechia latin, Bellonus,
dup cum sora, orf sofia, lu Marte era numit de Romani Bellona.
tMarcul Bolunul este aceea personalitate legendar cu Mar Bellicus
la Ovidiu *), TtoXefUx de la Plato '), 7roX|iti>v deo la Cedren 4) i Mars
Bel ado n n inscripiunile romane 6 ).
Cetatea si reedina lu Marcul Vitzul se afla n Transilvania, n era
Streiulu')! din care causa, el este numit adese or Marcul, cel din Ard e l T \ er p o em el e ger m a n e M a r c hol t von S i be n br ge n 8 ) .
Dup unele tradiiun, Marcul \ritezul a fost un Craiu al terilor romnesc de la Dunrea de jos ). El detronez pe Iov, mpratul din eligrad,
i ajunge stpn peste imperiu 10).
Marte ma! avea n anticitatea grecesc i epitetul de neXojptoc, gigantul 11),
dup cum tot ast-fel e nfiat Marcul Vitzul n poemele epice romne:
i cnd s'a nclecat, Pmentul
s'a cutremurat, Nori s'a
mprsciat, Apa "n Prut s'a
turburat ").
Marcul Vitzul, ntocma ca i Marte, este tipul eroului just; el este aprtoriul dreptii i resbuntoriui injurielor ia).
) Revista crit.-lit. An. II. p. 378. Cf, ibid. An. III. 94. 301. 335.
) OYid. Fast. III. 1.
) PJatonis Cratylus (ed. Didot I. p. 300). *) Cedrenl
Hiat compend. Voi. I. (Ed. Bonn.) p. 30. ') C. I. L.
voi. XII. 503.
') Marienesen, Balade. I. 40: Sus la era Streiului, | In cetatea Marcului.
Todtescu, Mat. folkl, p. 1071.
') Bngnaria, Musa Someana. Balade. I. (1892) p. 72. Gazeta Trans. Nr. 234
d
'M887.
') Si-bum, D. Heldens. (Gttingen, 1829) p. 212.
')Com. AlbenI (Gorj); Rahman (Constana).La Virgilio, Marte este rex Gradivus
*' ^"divus pater, Geticis qui praesidct arvis (Aen. X, 542; III, 35).
' A se vede cintecul tradiional, ce-1 publicm ma la vale. ")
^omerl H. VII, 200; XXI, 407.
' Com. Vulcani (Flciu).Aceleai versuri poporale le intrebuinez i poetul Qui n ("osthomer. I. 686 seqq.), cnd ne descrie sosirea lui Marte la Troia, ca se lupte
n
**l Grecilor: TOU 8' &tti ttoaolv | fifxea xvoto jiaxpa, pad-o^tu^pio! n ^apSpat, | xai
^'i ml Tiovrt autiptaioi ico8s 'IS'rj ] , *sub picirele lu se cutremurar vile cele
P
*'* muntelui Ida, adncimile isvdrelor, riurile i tdte temeliile cele vasce ale muntelui.
L
* Ctanft (Balade, p. 3334), Marcul se espriml ast-fel: C de cnd sunt eu
Um
e, l Nimenea nu pote spune, l S- fi fcut ceva refl.
>) Jnrenalis Sat. XIII. 79. Arnoblns, Adv. gentes, lib. VI:
) Gellli N. A. IV. 6. Serving, Virg. Aen. VIII. 3.
4
DKHSOS1AMU.
US
) Comunicat de Printele Ion Pasca din cona. Geaca, comitatul Solnoc-Dobca n TransiIvania.-Cf. Revista crit.-lit. An. II. 264.-Variante, la T o ci l es c u, Mat. folkl. p. 1071.Jarniksi Brseanu, Doine, p. 485.
') Corn. Mrginenii de sus (Prahova).
Rsbiele lui Marte (Marcul Vitzul) avuse de scop restabilirea autoritii i integritii imperiului divin pelasg.
Memoria acestor lupte i nvingeri a resunat mii de ani Jn cntecele i
n tradiiunile tuturor poperelor.
nentru virtutea lor fisic corporal i pentru vitejiile lor n resb6ie. Geryon,
si cel do frai a s, -s mprise forele lor cele mari de rsboin n trei cornurl ns Hercule i nvinse pe toi trei n lupte singulare, le cuceri era
] e lu ciredile cele fimese de bol .
n aceste timpuri, regiunile din prile de apus ale muntelui Atlas (s
le Carpailor meridionali) se numia Hesperia 4 ), tra del scptat,
la Virgiliu: juxta solem cadentem. Asupra acestei regiuni, care ajunsese
celebr pentru avuiile sale cele mari de aur i de turme, a fost ndreptat
espediiunea cea legendar a lui Hercule, pe care poeii vechi ne-o tnftiez sub numele de Rpirea merelor de aur de la Hesperide.
Sub o form poetic, ni s'a pstrat i memoria unei alte espediiunl a lui
Hercule n Is tri a '), la Hyperbore, ori n Scytia, cnd Hercule urmresce cerboica cu cornele de aur, pe care o fic a regelui Atlas o consecrase Diane.
Probabil, c n aceste regiuni s'au petrecut i luptele sale cu Zetes i
Calais, fii regelui Boreas, si rsboiul ce-1 avuse densul cu Hippolyta, regina Amazonelor, o fic a lui Marte.
Despre Hercule se mal spunea, c a tiat munii cel nali ca se deschid un drum ctre prile de apus *), numit mal tardai calea lui Hercule, c el a derivat rurl, a desecat lacuri i bli i a ucis cele mal periculse fre slbatice B).
Lui Hercule i se mal atribuia i ridicarea celor doue columne grandiose de lng Oceanos, seu din era numit Atlantis; fie, c aceste columne
erau monumente ale espediiunil sale n contra lui Geryon, fie, c ele erau
destinate se indice stncile i strmtorile cele periculdse ale rulu Oceanos
seu punctele estreme, pn unde se putea naviga pe acest fluviu, att de
important n istoria lumii vechi.
Despre Hercule se mal spunea, c el cutrierase ntreg lumea vechia pn
n India i pn la Oceanul de apus; espediiun, al cror scop politic a
fost, fr ndoiel, s readuc erl vechile provincii ale imperiului pelasg
sub o singur autoritate, s\ib o singur monarchi.
La Homer, el are titlul de #va 6); n inscripiunile grecesc! este numit
paaUe6c '), er n cele romane mal are si epitetul de Augustus 8 ).
') Diodor. Sic. 1. IV, 17 i 18.
*) Oridli Metam. IV. 628: Constitit Hesperio, regnis Atlantis, in orbe. Ibid.
214), polul nordic al ceriul (Geticus polus) este numit Axis Hesperius. ') Pindari Ol.
in. 45.
4
) 'n scrierea, atribuit lu Aristotele, Mirab. auscult. 85. Li vil Hist. Rom. V. 3 - - Silii Ital. m. 495. - ) Plato, Critias (Ed. Didot, v. II, 255. 45). ') Uomerl
Hymn. XIV. ') C. I. Gr. nr. 5986. ) C. I. L. voi. m. nr. 1025, 1339.
6
) Cicero n s N. D. III. 23: tertius (Apollo) Jove tertio natus, et Latona, quern ex
Hyperboreis Delphos ferunt advenisse. Dup poetul Antimach, Hyperboreil, erau
acelai popor cu Arimaspi, adec Arimil (Suida, v. Aptfiaanol i 'Tittppopeoi).
Diodori icul. II. 47.
) Herodoti lib. IV.
J
) Plodari Olymp. III. 26-27: yaTav 'loipiav
4
) C. I. L. voi. II I. nr. 7423.
5
) DIodor. Sic. II. 47. Cf. mal sus p. 77.
) JManllii Astron. IV v. 753.
' ) P l n d a r i P y th . X . v . 3 3 s e q q.
') Hrgini Astron. II, v. Sagitta. Hanc autem sagittam in Hyperboreo monte Apollinem defodisse ...
") Archiv d. Vereines f. siebenb. Lndkde. XIII. Taf. XIV. 1. 2. Froehner, La Colonne
Trajane, pag. VIII. VedI mal sus p. 127.
") Plinii lib. XXIV. 8. - Preller, Gr. Myth. I. 172.
") A se vede p. 613.
n oraul A p ui u m al Dacie, Apollo era (Jeul cel ma adorat dupJupiter optimus maximus. Aic el este invocat sub numele de Apollo; deus
Apollo praestantissimus; Deus bonus puer posphorus Apoll o Pyt hius; B onus puer; B on us deus p uer p os ph orus 1 ) Fr
ndoiel, c Apollo era deul tulelar al oraului Apulum, numit la Ovidiu
Apulus*). Am putea chiar s presupunem, c reedina cea vechia a lu Apollo
se aflase Ia Apulus seu Apulum, cu .att mal mult, c grifonul Hyperboreilor ne indic munii cet avui de aur al Daciei i cari sunt n nemijlocit
apropiere de vechiul Apulum.
Numele seu de 'AroJXAuv, nu este grecesc. Acest cuvent aparine limbel
pelasge, ce se vorbia n nordul Thraciel, i avuse la nceput nelesul de
Albu (rom. alb, art. albul, r ca nume familiar Albul).
La Enniu, alb u' este un epitet al S6relul. Latinii, scrie Macrobiu, numiau pe Apollo Serele 3). Sabinii, ne spune Festus, dicea alpus 4), n loc
de albu, r la Etruscl s Tursenl, Apollo era numit Apulu i Aplus D),
dup cum ne apare i pe monetele naionale ale Daciei, putem dice, ale
Agathyrilor.
n prile de sus ale Italiei, Apollo mal era numit i B el i s6), un cuvent,
ce avea acelai neles cu albu, rom. bel. 7 )
n vechia literatur grecesc, Apollo mal avea i epitetul de Aiixtoj s),
un cuvent, ce deriva de la Xeux, alb, luminos, dup cum la Romani,
Apollo era numit i deus l u cori s e ), r pe monetele naionale ale Daciei AKV = L(u)cu.
Atributele sale caracteristice erau: grifonul, simbol al domniei sale peste
munii de aur al Hyperboreilor, corbul Iul Novac (Saturn) i oimul Iul
Montu (Uran) 10).
') C I. L. voi. UI nr. 986. 989. 990. 991. 11301138.
') Orldi' Consol. ad Li v. v. 588:
Danubiusque rapax, et Daci us orbe remoto
A pul us . . .
') Maen>b. Sat. f. 17; latinitas eum... Solem vocavit n legendele mitologice romane: i Albul, ce domnesce pe doue-cec! de raiuri (Hasdeu, Etym. M. I. 762).
4
) Festus (ed. De Ponor, p. 3) : album quod nos dicimus, Sabini tamen al pu m dixerunt.
") Corssen, Sprache d. Etr. I. 817. Preller-Jordan, Rom. Myth. I (1881), 302.
) Herodlani Hist. Rom. VIII. 7.
7
Un alt rege, care a domnit peste valea Nilului, a fost dup fntnile egiptene si ebree Mizraim 8 ), numit i Mestraim *) seu Mestraimus 4 )
Mestrem D), Mesrem ), n limba asirian Misir, n analele feniciene
Misor '), i unde el figurez ca tat al lu Taaut s Herms, r pe fratele
seu 1-1 chiema Sydekk (Judec).
Dup numele seu, Egipetul se numia n limba ebre Mestrem8) i Mestrc9 ), un cuvent, care nu e nic de origine egipten, nic ebfe 10 ).
n ce privesce cronologia sa, se spune, c el domnise peste Egipet nainte
de Hermes n).
') Teodorescu, Poesi pop. p. 550. Un rsunet despre pribegirea lu Vulcan prin
pustietile Africel se pare, c ne-a rmas n urmtorele versuri:
n'am dat ochii cu V ele an,
de-I ma bine de un an;
cel cu stnca '). n poemele epice romne, petra este un atribut caracteristic al lu Stanislav, n amndou calitile sale, att cnd el ne nfiez
figura cea legendar a titanului Atlas, ct i n rolul lui Neptun, ca stpnitori al apelor mari.
Despre Neptun, ca domnitoriu peste era cea renumit Atlantis, spuneau
tradiiunile vech egiptene: c el a fost cel de ntiu, care a organist acest
teritoriu din punct de vedere politic, militar i religios; c densul mprise
acesta er n dece districte, fiind-c avuse dece fii; pe fiul seu mal mare,
Atlas, -1 fcuse rege peste era ntreg, r pe ceilali fii i numise archon
s cpitani districtuali; c Neptun dase legi acestei teri, cari au fost gravate pe o column de aram galben, aedat n templul seu. Sub domnia
regilor din familia lui Neptun, era numit Atlantis a ajuns, n curs de ma
multe secule, la o stare mfloritore de prosperitate economic si de putere
politic *).
Dup o noti geografic, ce o aflm la Pliniu, teritoriul, care la Plato
este numit Atlantis, purtase la nceput numele de Aetheria 3 ), un cuvent pelasg, alterat n literatura grecesc, ns sinonim cu Terra seu Fata,
la Apolloniu Rhodiu dieipea yafav *).
Domnia politic a lu Neptun se estinsese i n afar de frontierele teritoriului Atlantis. La Eschyl, el este numit TcovxouiScov <va, la Homer
TceVTioj, stpnitoriu al Pontului (euxin).
Familia Stanislav domnise o-dat peste prile de resrit ale erel
romnescl.
n monumentele istorice ale Vaticanului se amintesce la a. 1247 Szeneslaus Woiauoda Olatorum 6 ), stpnind era romnesc de dincce de
Olt, vecin cu teritoriul drdelor cumane de lng Marea negr.
Numele de Stanislav, on Szeneslaus, este patronimic i aparine timpurilor primitive. Homer, n lliada sa, amintesce de un Troian cu numele Stenelaus, pe care-1 ucide Patroclu, lovindu-1 cu o petr n cap 6). Se pare, c
Homer mprumutase att numele, ct i idea, din o poem poporal despre
Stanislav, cel cu petra dup cap.
) Preller, Gr. Myth. I (1854) p. 356. 363. )
Platonis Critias, ed. Didot, voi. II, p. 255 seqq.
>) Plinii 1. IV. 25. 5: Universa vero gens Aetheria appellata est, deinde At l an t i a. 4)
pollonii Rh. Argon. II. 375.
') Thelner, Monuraentahist. Hung. 1.1 p. 208211, a. 1247: a fluvio Olth et Alpibus Ultras ilvan is tota m Cu ma nia m.. .. excep ta terra S zenes la Woi auod e Olatoru m. )
Homer. II. XVI. 685.
) Sophoclls Oed. Col. v. 711. Homed II. XXIII. 307. Ibid. Hymn. XXI. 4.
Pansanlae lib. VII. 21. 8. ') Hesiodi Theog. -v. 284. - ') Heslodi Theog. v. 281.
4
) Dupuls, Orig. d. tous 1. cultes, VI. 481. Serving, Virg. Georg. I. 13.
") Archly d. Ver. f. siebcnb. Lnkde. XIII. Taf. XIV. 4. Froehner, La Colonne Trajane, p. VIII.
') Fejr, Cod. dipl. IX. 6. 133. 1364: equus coloris peg.
') Hasdeii, Erym. M. III, 3082. Lesicon (Buda, 1825). Lanrlann i Massimu, Glos.
') Homeri FI. XVI. 149. La Macedo-romn: baliu, cal cu o stelu alb n frunte
(Hasdeu, Etym. m. III. p. 2937). Apollodori Bibi. II. 13. 5. 5.
') Teodorescu, Poesi pop. 688. Ctan, Balade p. 22.-Rev. ara nou. An. II.
P- 366. Toclloscu, Mater, folk!, p. 124. 1250.
ncheiam aic seria celor ma ilutri regi din dinastia divin a imperiului pelasg.
n timpurile preistorice, gintea pelasg avuse o estensiune vast geografic.
Ea formase tot-o-dat i o mare unitate politic, un imperiu enorm.
Reedina principal a acestor regi se afla n nordul Dunrii de jos, pe
pmentul Daciei vechi. Acesta o confirm tradiiunile geografice, ce le aflam
la Homer i Hesiod, i acesta rsulta din istoria cea sacr a Egiptenilor,
Fenicienilor, Assyrienilor i Perilor.
Memoria acestor regi glorioi tresce i ast-d n tradifiunile poporale ale
terilor romne de la Dunrea de jos.
n cntecele epice i religiose ale poporului romn se vorbesce despre
puterea i virtutea lor cea mare, despre resbdiele i faptele lor gloriose,
cum i despre fericirea cea legendar a genului uman n timpurile aceste.
EI sunt onorai cu titlul de mperal '), de ze-mprat ), ficiori
de mpera; 8 ), crai 4 ), Domni, viteji i cpitani 6 ). EI se lupt
pentru onor! mpertescI 6 )i priit insemnempertesc 7 ). Cur>) Novac cel tnr, i tatl seu lancu, p.
mpria nu i-o dau,
1003:
Ec, io i-s mo btrn i
Taic, taica lancule ... Las' se fiu eu
imprat... eligradul se nu-1 las ... Iov m p eu cu ce o se me in.
rtul ctre Marcul Vitdzul (p. 1028): C io ie
Marcul rspunde:
-i voi da Imperia jumtate i averea a
Im peria o fi a mea,
treia parte.
') A se vede mal sus p. 1012. ) Familia, An. C'acum et pe palma mea.
1886 p. 236. Cf. p. 1032. Ma-lenescu (Ia
Hasdeu, Etym. magn. III. 2261):
Plecat'a, Ddmne, plecat, Un fe cior de
i de vi de vitz,
mprat 4) Tocilescu, Mater, folk. 1067: Adi e Cel Novac etc.
Lun i mne-I Mari, Poimne- trg de
Dar craiul hal mal mare
mprai,
5
) lovan Iorgovan (la Alecsandri, Poesi pop. AdI i mne nunta are.
p. 15) este numit: Cpitan Rman
--Tc o doresc u, Poesi pop. p. 552: Amavut de cap itan , |Pe vite2ul de Velcan.
') TocIIescn, Mater, folkl. 149. Eroul Corbea:
Poftesc caftan de 'mprie
,. _
i dugealc de Domnie.
) Jeodoreco, Poesi pop. p. 532. Acelai erou:
Corbea vinovat, sabia de mprie, cuca mpratului
c
si caftanul Domnului.
' poftit i c'a purtat
de domnia,
i la Dunre i ducea i
n Dunre-I spla,
cosciuge c le fcea Ibid.
p. 692:
Er nea Stan din Persica
(var. Mo Stan din Brgan)
mal tria, mre, tria ...
pn de betrn muria
) Teodorescn, Poesi pop. 83:
Imprtsa d'audia ... i
din gur mi- gria: taci ...
nu mai cnta,
Ibid. p. 84.
ede fata Radului,
Slujnica mperatuLui,
) Teodoregcu, Poesil pop. p. 84:
draga mea, stpna mea,
nlat impertes,
Domn mndr i ales.
Ibid. p. 422:
nu suntem lebede albe, ci
trei fete de 'mprat i
ticua ne-a mnat,
c nu e de sema ta,
cntecul nu- mojicesc,
ci -i c ntec mpr t esc .
Tot.horesce 'mpertesce i
'mpletesce bru erpesce. Ibid. p. 82:
Taci Domni 'mperti,
nu te iau rob s-m fi, ci te
iau Domn se fi.
se misurm pmentul,
pmentul cu umbletul i
ceriul cu cugetul.
Acesta cifr despre durata imperiului pelasg, se mal confirm i prin tradiiunea istoric, ce o aflm n textul istoriei lui Trog Pompetu.
Scyi din Europa, dup cum scrie Herodot, domnise o-dat peste Asia
ntreg1). Acetia erau Scyi pstori del Dunrea de jos (Aramaei, Arirni),
ce ma civilisa, ma avui i mal rsboinic, a cror memoria o aflm i
n tradiiunile istorice ale Perilor, Indienilor si Chinesilor *).
Acesta domnia a Scyilor din Europa peste continentul Asiei, avuse, dup
Trog Pompeiu, o durat de 1500 ani 8). Este apr6pe acelai numr de ani
pe care-1 aflm i n cronologia egipten.
O alt tradiiune istoric, ce merit se fie luat n considerafiune, o aflm
la poporul romn.
Acesta traciune ne spune, c n erile de la Carpal i de la Dunrea
de jos locuise mal nainte un popor vi t z i forte rsboinic, un nm de
omeni nali, cari venise despre resrit> i cari au stpnit trit
lumea. Aceti omeni, nali de statur, au fcut movilele, au introdus plugar ia i credeau, c sunt nii Dumnedel adevrai. Din nmul acestor
omeni a fost Novac cel btrn. El ns, nu au stat mult timp aici, ci s'a
dus nainte ctre apusul pmentulul, or, c au veuit numai 300 de ani
i Dumnedeu i-a nnecat cu potopul, n legendele i n tradifiunile romne,
acesta ras viguros de omeni port numele de urie i tot-o-dat se mal
spune, c era acesta se numise n vechime era urieilor 4 ).
Acetia sunt titanii i giganii teogoniel grecesc!, n cartea I-a a lui Moise,
el sunt puternicii cel din vechime, omenii cu renume (hominum potentissimi, gigantes, homines ab omni memoria clbres), r n poemele epice
romne sunt numii:
Puternicii timpului,
Ca stlpii pmentulul 6).
) Herodot. lib. I. 104: ol i Sxat rijv 'Aafjv rcaav j
1054
Din punct de vedere istoric, lehova din religiunea Ebreilor seu Iova
n cele ma bune texte biblice, represint pe Jupiter s Io vis al dinastie divine, pe Iova s Iov mpratul din cntecele epice romne.
Mestecarea limbelor coincide aa dar, dup tradiiunea mosaic, cu detronarea lu Saturn, cu risipirea Titanilor i a Giganilor i cu ridicarea
elementelor meridionale n contra dominaiuni politice a Pelasgilor de nord.
ns date ma positive istorice despre limba cea vechia a Pelasgilor, ncepem s avem numa din timpurile lu Homer.
n oraul cel mare al lu Priam, ne spune Iliada, se aflau mul, car
venise n ajutoriul Troianilor din diferite inuturi deprtate, uni de o limb,
ali de alt limb ... l ). n otea Troianilor nu era numa o singur strigare de rsboi i un singur gratii, ci limba era mestecat,
fiind-c venise lupttori chema din multe inutur> *).
Homer ma amintesce n particular de limba a doue popre pelasge.
Locuitorii din Caria, n Asia mic, ne spune densul, vorbiau o limb barbar (appapicpwvoi) 3), r Pelasgi din Lemnos (Sintii) aveau o limb selbatic,
rustic (iYP'aituVot) *)* adec tot barbar.
2. Pel&sgil, dup Herodot, vorbiau o limb barbar.
Alte notie istorice despre limba cea vechia a Pelasgilor le avem la
Herodot.
De ce limb, s'au folosit Pelasgi scrie densul, eu cu siguran nu pot
s afirm; dar dac ne este permis se facem o conclusiune dup Pelasgi,
ce ma esist i ast-d in oraul Crestonia de asupra Tursenilor (n partea
oriental a Macedonie, lng mare) i car locuiau o-dat n regiunea numit
ast-d Thessaliotis . .. de asemenea dac vom ave n vedere limba
Pelasgilor, car au ntemeiat oraele Placia si Scylace din Hellespont
i car locuise ma nainte la olalt cu Athenieni, atunc vom putea face
c oncl us iune a, c P ela sgi s 'a fol osi t de o limb b ar bar . . . n
Qu u m aut em u ni ve r su s or bis te r r ar u m eod e ms e rm on e at que o ra tio ne
vteretur... instituerunt urbem aedifkare et turrim quae fastigio caelum attingeret...
Ad illam urbem et turrim, quae ab hominura genere construebatur, visendam descendit
loua. Sicenim dicebat, en populus vnus, qui eodemsermone cunctus vtitur,
haec audet facere... Age iam, descendamus, et ibi eorum sermonem ia confundamus
ut alii aliorura orationem non intelligant. Itaque eos illinc per omnes terras dissipavit.
>) Homer! II. II. 803. ) Homer! II. IV. 436. ) Homeri II. II. 867. 4) Odyss.
VIII. 294. ) Herodot! lib. I. 57 i 58. Cf. ibid. I. 173.
Espresiunile de: barbare loqui i peregrnitas, ne apar n literatura clasic latin ca doue concepiunt cu totul diferite.
Dup Quintilian, caracterele modulul de vorbire barbar erau urmtdrele: se adugau la cuvintele latine, or se lsau afar, unele litere
s silabe, ort n fine, se schimba o liter cu alta, s se strmuta din
locul seu l).
Dup Isidor din Sevilla, se numia barbarism modul de vorbire al ginilor barbare, cart nu scia se pronune cuvintele latine In t6t
ntregimea lor. Erau barbari sme cuvintele latine corupte, fie
prin literele ce le conineau, fie prin sunetul cu care se pronunau *).
Cuvintele numite de autorii romani tbarbare, erau aa dar cuvinte de
origine latin, ns forma lor era ma lung, or ma scurt; une or literele
erau dislocate, or se pronunau cu alte sunete.
Peste tot, autori romani considerau ca limb barbar idiomele populaiunilor, de ras pelasg, din Africa, Hispania, Gallia, Germania de nord,
Rheia, Dacia, Sarmaia meridional, Thracia, Macedonia, Mesia i Illyric, n
care se ma cuprindea Pannonia, Noricul i Vindelicia.
nc n timpurile lui Enniu (239169 a. C), Hmba naional a populaiunilor din peninsula iberic era considarat ca o limb roman corupt
Hispane non Romane loqui ') cu tote, c Romanii de abia n timpurile aceste intrar pentru prima or cu legiunile lor n peninsula pyreneic.
Ca barbari, erau considerai i G al HI*), r limba lor, Gallicus sermo,
era privit ca o limb rustic roman 6).
De asemenea se vorbia n prile de nord ale Germaniei o limb
barbar latin.
Drus, fiul adoptiv al lu August, ne spune Suetoniu, cutrierase cu legiunile romane aprpe ntreg Germania, i el nu ncet se urmresc n con') Qulntllianl Inst. I. 5: barbarismum pluribus modis accipimus. Unum, in gen te,
quale sit, si quis Afrum vel H is pa n u m Latinae orationi notnen inserat... Tertium
est illud vitium barbarism!... ut verbo, cuilibebit, adjiciat litteram syllabamve!
vel detrahat; aut aliam pro alia, aut eamdem alio, quatn rectum est, loco ponat.
) Isidorl Orig. I. 31. 1: Appellatur autem barbar i sinus a barbaris gentibus. duna
orationis latinae integritatem nescirent, Ibid. 1.31. 3: Barbarismus autem fit
scripto et pronunciatione. Scripto... si quis in verbo litteram vel syllabam adiiciat, mutet,
transmutet vel minuat. Pronunciatione autem fit in temporibus, tonis, aspirationibus etc.
) Enniu la Charisius, Inst. Gramra. H (Keil, Gr. Lat. I. 200).
*) Justin. 1. XLHL 4.
) Hferonrml Epist. ad Rusticum: misit (infantem) Romam... ut ubertatem Gal l i ci
...sermonis gravitas Romana condiret.
67
limb
barbara.
De notat, c dup Herodot, Pelasgi nu fceau parte din aceea familia etnic cu Grecii, i el considera limba Pelasgilor cu totul deosebit
de a Grecilor *).
6.
Cea mal vechia limb latin, ne spune Isidor, a mal fost numit de uni
autor i lingua p r isca, adec limb bet rn.
cLimba prisc, scrie densul, a fost aceea, de care s'a folosit locuitorii
ce ma vech a Italiei In timpurile lui lanus i Saturn. Acesta limb
ns nu avea forme regulate i stabile, dup cum se po"te vedea din carminele saliare8).
De asemenea scrie Festus: Prisci Latini au fost aceia, cari au esistat
nainte de ntemeierea Romei 8).
Limba prisc aa dar, care se vorbise, dup tradiiunile vechi, n timpurile lui lanus i Saturn, nu se formase tn Italia. Ea a fost limba triburilor
pastorale, arimice i latine, ce se vorbise n timpurile marelui imperiu pelasg, i era ast-fel identic cu limba barbar vechia.
Acesta rsulta i din mprejurrile, ce ni le comunic Cicero, c senatul
roman nsrcina la diferite ocasiunl pe auguril Barbarilor se cerceteze i
se- dea prerea, dac consulii romani au fcut auspiciile lor dup tte
formele prescrise de vechia religiune *).
ns, ncet cu ncetul, sub curentul ideilor grecesc!, limba prisc fu considerat in Italia ca o limb nenobil, barbar, nedemn de poporul roman,
i ast-fel eliminat din usul literar s). Ea rmase ns i mal departe limba
cntecelor religidse vechi, fiind-c textele acestor cntece erau consecrate
prin un us antic religios i nu se mal puteau schimba ').
Structaque sunt
nostris barbara
[verba mod i s.
Et plcui, grtare mihi, coepique poeta e
Inter inhumanos nomen habere Get as.
Matcriam quaeris? laudes de Caesare dixi.
Jam djdici getice sarroaticeque
[loqui.
roehner
La Cnlnnne
Traian,
[libelle
Ovidiu scria aceste versuri pe la finele carierei sale. Dup ese ani de
esiliu la Torni, el cunoscea forte bine limba populafiunilor barbare de la
Dunrea de jos; acesta ne-o spune singur. Ast-fel, cuvintele sale, despre
asemnarea ce esista Intre limba get, sarmat i latin, merit tet ncrederea
i ne presint tot gravitatea, ce caracterisez scrierile acestui erudit poet.
n timpurile imperiului roman, sub numele de Sarma se nelegeau
tte populaiunile Scyie europene. Dialectul sarmatic ns, de care ne vorbesce Ovidiu, era numa cel de la trmuri de apus i de nord al Mrii
negre, n cele-lalte pri ale Scyie europene esista i alte idiome 1), mal
mult, ori mal puin, deprtate de cel de la gurile Istrulul.
O preids noti istoric despre limba, ce o vorbia Scytil de lng
Pontul euxin, o aflm n scrierile lui Lucian, nscut pe la a. 120135 d. C.
Un om din Barbarii de la Pontul euxin, dice densul, i care dup nm
se trgea din o familia regal, venise la mperatul Nero pentru ore-car!
afaceri; aici el, dimpreun cu alii, privia cu atta pricepere pe acest slttori cnd juca, n ct dei nu putea se prind tte cuvintele, ce le cnta,
nelegea ns tte s ).
Stephan Byzantinul ne spune de asemenea, c Scytil erau un popor thracic, I6voc 8p<xcov '), adec vorbiau aceeai limb cu Geii, pe cari Herodot
i numesce cel mal viteji i mal drepi dintre toi Thracil.
ntre popdrele sarmate, ce vorbiau o limb barbar latin, Horaiu mal
amintesce pe locuitorii din Bosporul cimeric (Crimea) si pe Gelonil de la
estremitile Europei.
Gel o nil, dup o tradiiune vechia a Grecilor, erau din aceeai familia
cu Agathyrsi de la rul Maris (Mure). El emigrase din era Ari m i lor
n timpurile lui Hercule si locuiau de asupra Lacului meotic, la o deprtare de 15 dile *).
n a. 196 a. C, dup ce Romanii nvinser pe regele Filip al Macedoniei, se celebrar cu mare solemnitate jocurile aa numite isthmice, unde se
adunase o mulime imens de locuitori din tete inuturile, ce-au fost supuse regelui Filip din Macedonia. Cu acesta ocasiune, proconsulul Titu
Quinctiu Flaminiu i comisarii romani ocupnd locurile, ce le erau destinate
la acesta festivitate, heroldul pind n mijlocul arenei, rosti n limba latin
aceste cuvinte: c Senatul roman i generalul Titu Quinctiu Flaminiu nvingnd pe regele Filip, ordon se fie liberi, scutii de tte drile i se
triesc dup legile lor toi locuitorii din provinciile, ce au fost sub domnia
regelui Filip. Audind vocea heroldulul, o bucuria extra-ordinar, cuprinse
ntreg mulimea. EI nu puteau crede, dac au neles bine cele ce li se
spuneau i se privia unii pe alii cu mirare, ca i cum tete aceste ar fi numai
ilusiunile unul vis deert. . . i neputnd crede urechilor sale proprii, el ntrebau pe cel mal de aprdpe. Heroldul fu din nou chemat, de ore-ce fie-care
doria nu numai se aud, dar se i vad pe cel ce le anun libertatea; apoi
heroldul pronun de nou aceleai cuvinte. Atunci mulimea n escesul s
de bucuria ncepu s aplaude cu strigte repetate, ce preau c nu se mal
termin, hi ct era uor de a pricepe, c pentru mulime, cea mal scump
din tdte buntile este libertatea 1).
Tot n limba latin se fcu publicaiunea pentru noua organisare a Macedoniei i n a. 167 a. C. Consulul Emiliu Paul, dup ce nvinse pe regele
Perseu al Macedoniei, convoc o adunare la Amphipolis. Aici, n mijlocul unei
imense mulimi de Macedoneni i fiind de fa cel 10 comisari trimii din
Roma ca s reguleze afacerile terii cucerite, consulul Emiliu Paul le espuse
n limba latin voina senatului i decisiunile sale, r pretorul Cn. Octaviu,
care nc era present, repet aceleai cuvinte, interpretndu-le n limba grecesc ). Ambele proclamaiunl aa dar, att cea de la a. 196, ct i cea de
la a. 167, se fcuse n limba latin, poporal, nu ca se impun celor
liberai limba naional a nvingtoriulul, dar fiind-c idiomele lor erau barbare latine.
O limb barbar latin se vorbia i n provinciile Illyriculul nc
nainte de cucerirea Romanilor. Sub numele de Illyria, se nelegeau n timpurile mal vechi tete inuturile spre apus de Thessalia i Macedonia pn la
m
are i pn la Istria; r n timpurile imperiului, fceau parte din Illyric
Noneul, Pannonia, Dalmaia, Mesia i cele doue Dacii de peste Dunre ).
') Llll Hist. rom. 1. XXXIII. 92. - ) Lirll Hist. rom. 1. XLV. 29. ')
Sextus Rnfns, Breviarium, c. VIII. Cf. Booking, Not. Dign. II 6.
Ca se putem ave o lumin mai via despre caracterele limbe vechi barbare, no vom reproduce aic o serie de cuvinte de origine latin, ce aparinuse idiome naionale a populaiunilor, cari formase substratul etnic n
provinciile supuse dominaiuni romane, cuvinte, cart nu deriv, nic din
) Yell. Patercnlus, II. 110. 5: In omnibus autem Pannoniis non disciplinae tantummodo, ed linguae quoque notitia Romanae, plerisque etiam litterarum usus.
Cf. Vopiscus, Aurel. c. 24.
') Aur. Tict De Caes. 3*. 7. - Schuchardt,'Der Vokalism. d. Vulgarlat. UI. 44:
Dass in Pannonien und lUyricum das Latein wirklich Volkssprache gewesen
und als solche sicb ziemlich lange behauptet hat glaube ich etc.
A.
Aapa in limba Oscilor, lat. aquas?, rom. ap, (Fabr. Gloss. 10). Aphas, ru in
Epir (P'in- 4 - l - 3 )- P nte A b ei, localitate n Asturia (Rav.); sard, abba ap.
Aaru i Anro, cmp de sementurf, champ des moissons, n regiunile de nord
ale lumii vech, unde, dup legendele religiose egiptene, paiul grului era de 7 coi, r
spicul de 2 coi. II circule dans les champs d'A ar ou, o lui sont donns le bl et
l'orge (Pierret, Le livre d. morts, p. 8. 225. 331. 335. 508). Cuvntul deriv din rdcina
a r o, gr. pto, a ara, de unde poopct, loc de artur.
ababa, mam, in limba Thracilor. Maximinus senior de vico Thraciae vicino, barba r o etiam ptre et matre genitus... Et patri quidem nomen Micea, matri Ababa
fuisse dicitur (Capit. Maximini duo). Derivaiunea de la o form vechia ab-ava =
abavia. v. Baba,
Ababa pe o inscripiune latin n loc de abavus (Reines, Synt Inscr. lat. I,
10, 6, 71).
'A66, tat, lat. pater (Suida). Cuvntul a esistat i n limba vechia pannonic. Rex
Samuel (c. 1040), qui pro sua pietate O ba vocabatur (Anonym. Bel. reg. not. 32). v. "Anica.
Abb se, tat, n limba locuitorilor din Bogos n Ethiopia, ntrebuinat ns numai
n vocativ. Bogos este teritoriul cel frumos, situat la plele munilor de nord al Ethiopie!. Dup tradiiunile locale, locuitori! cel mal vechi din inutul acesta au fost 4 fra,
cari venise cu turmele lor i ocupase t(5te punile de aci. Unul din aceti frai se numia Lammachlli (Rammaselli), altul Beleqa (Sitzungsber. XCIX B. 583). Arnendou aceste nume indic, c stpnilor!! ce! mal vechi a! inutului Bogos au fost Arimi
i Belaci. n idioma locuitorilor din Bogos m! gsim i ast-d.1 unele resturi din vechia
limb pelasg, r n cntecele lor naionale, el mal celebrez i acum pe Romii ce
vechi ccomme des vaillants guerriers si hardis qu'ils jetaient leur lance contre le ciel
(Reclus, Geogr. X. 233). v. 'A.f&, 'Ana i "Anna.
"ASioi (Abii), popor migratorii de pstori, car! venind din Asia n Europa se divisai n doue curente, unul naintnd spre apus pe lng ermuri Mrii de nord, altul
pe lng Carpa! i Dunre. La .Homer, Abii apar Jn nordul Thraciel, lng Mys i Scy
(II. XIII. 6). Forma numelui corespunde la Albi (Arimi albi), n dialectul ionic, /cdea
adese ori. In limba istroromn ab, ab = alb, albi. Abus, fluviu n Britannia (Ptol. U.
3. 4). Aba Decelia = AIba Decilia (Rav.), Alba Docilia (Tab. Peut), localitate n Liguria.
ADO (Abus), o parte a muntelui Taurus din Armenia de nord, unde sunt isvrele
Euphratulu (Ptol.)
AoouXa (Abula), un ora al Hispanien regiunea locuit de BastitanI (Ptol.)
Aoolon. Dup Avien (Or. mar. 683), Lacul Leman din Elveia se numise n vechime
cei o n: vetus mo Graeciae vocitavit Acei on. Cuvntul era aa dar un termin general n prile de resrit ale Europe! pentru lacurile mari. v. 'xeav.
r, ast-fel se numesce n papirele egiptene teritoriul cel fertil, regiunea divin, din
prile de nord ale imperiului pelasg. Roi de la contre Aker; rgion Aker
^lerret, Livre d. m. 47. 19. 7, 570). Cuvntul corespunde la forma latin ager, germ.
cker. dup cum rsulta din interpretarea acestui cuvent n papirele egiptene. Srbtorea
ea mare agricol, La fote Haker, este numit i grande fte du labourage (Pier*, ibid. 84. 85). v. Aaru.
&oh i aoha, cuvinte vechi barbare, cu nelesul de aqua, apa. In Rheia i pe teritoriul Germaniei, unde locuiau o parte din Pelasgi ariml (Hennioni, Armini, Alamani),
ach este cuventul final din numele mal multor rurl, cum sunt Altach, Kronach etc.
(Grimm, D. W., Jung, Rmer). Acelai cuvent ni se presint in limba german i sub
forma de Ache, Aache.iOche.A u eh a fl. m Dacia, la locul numit Galtis, unde regele Goilor Ostrogotha a nvins pe regele Gepidilor Fastida (Jornand. Get. 17). Aachen,
vechiul ora de ncoronare a regilor germani, se numia in limba latin medieval Aquae
i Urbs Aquensis. v. "A)(aa fi 'ilxeavi.
'Ax*? a (Achaia), n timpurile ma vechi, un termin general geografic pentru inuturile situate lng mare. La Homer, Achaia este une or! numele Ellade. tn sens mal
restrns se numia Achaia o provincia din Pelopones, situat n nordul peninsulei, lng
golful Corinthulu. O alt Achaia era n Thessalia lng Marea ege, care, spre deosebire de cea de ntiu, se numia Phthiotis i avea de capital Larissa. Etim. de la ac h a,
aqua, ap. v. ach.
'Axe^oS (Achelous), un ru al Thessaliel, ce curgea din Find. Alte fluvi cu acelai nume n Phrygia, Arcadia, Achaia, Thessalia. La poei, acest cuvent se ntrebuinez
aprpe pentru ori ce ap curgture. v. ach.
5xo>V, lance de aruncat (Horn.), n 1. rom. aconiu, instrument de fer subire i ascuit.
"ASij i 'AfSrjC (Horn.), Orcus, Tartarus, rom. iad. Form vechia romnesc
adu (Cod. Vorone.) n Predicele Mitrop. Varlaam din 1643: Diavolii legai, adu l deert (Buciumul rom. I). La poetul Virgiliu, Avernul este numit i hiatus. Spelunca
alta fuit vastoque immanis h t atu (Aen. VI. 237). Iada, o localitate din Romnia (Flciu), unde esist o rp mare (Diet, geogr.)
aesar n limba Etruscilor d eu, lat. d eu s. Quod a e s a r . . . etrusca lingua deus vocatur (Suet. Oct. 97). La Hesychiu olool: a<jol, fteoi arca tv Tupp^vuiv. In limba Geilor
Anses, semicjel. (Getae) proceros suos... non puros homines, ed semideos, id est
Anses vocavere (Jorn. c. 13). Anxu r t con um ele lui Joe la Romani, adort a Jupiter
puer (Serv. Aen. 7. 799). Forme dialectale ale unul singur cuvent. Rom. nger; lat.
anglus; fr. ange (=anj); bress. anzo; burguig. ain-ge; port. anjo.
-i]p, aer, atmosfer (Horn.).
Aeternltate(m) Imperi(i), trinicia imperiului (Hcnzen, Acta Fr. arv.) In vechia limb rustic, cuvntul aeernus nu avea nelesul de sempiternus, ci nsemna
numai diu vivere, a tri ndelungat. Ast-fel n panegiricul lui Pliniu ctre Traian (83):
per aeternitatem tuam salutemque.
fiXl), turm, mulime, lat. grex. La Homer cirecj de vite, armentum. n limba
romn argheli, argel (Marienescu), hrgeli (Lex. Bud.), hergeli, ergheli, equorum grex, equorum armentum; argelar.pl. argelarl, proprietarul seu pditorul ergheli
(Marienescu, Bal. I). n limba romn, cuventul deriv de la rdcina arg (pf o), cmp
nelucrat, destinat pentru punea cailor. La Homer: an' 'Apfea niropo-co'.o, ex Argo
equos-pascente (II. II. 287).
dyfi)V, loc de adunare, spaiul pentru jocurile de lupt, locus congregationis, locus certaminis (Horn., Herod.). Rom. o g oi u, sphaeristerium, spaiu pentru jocul cu pila.
fbc, dux exercitus, duce (Horn. II. IV. 519). La Plato, Sfi (Cratyl. 15). n
Deuteronotn: Og, mpratul (regele) Amoreilor, cel din urma din nernul urieilor.
In cntecele epice romne, cuventul agu are nelesul de mperat:
La Agu se ducea, La
ferestr c btea, lari
Agu ce gria?
(com. Bragadir, Teleorm.)
Var.
Fuga la mpratul da
i pricina-i povestia, Da
mpratul ce djcea?
n limba Secuilor din Transilvania, cari au mprumutat forte multe cuvinte de la Romni, aflm verbul gl, j oca seu face pe domnul, adec pe agul, de la inf. glni
(Kriza, Vadrzs. 493). ntr'un vechi papir egiptean, Hermes (%4)tu>p) este numit Ah-
lat. albu, rom. alb, n dialectul iguvin a l f o s (Huschke, Iguv. Taf.), retorom. a l f. pete albe
pe piele, lat. vitiligo. XXoj, a l iu s, altul (Horn.) Alpes (sing. A1 p i s ), numele
catene cele nalte de muni din nordul peninsulei italice. Cuvntul deriv din albu.
Dup Strabo, numele cel vechi al Alpilor a fost *AX6ia SpT) (Albii montes). Alpes a
candore niviura dicti sunt (Fest.). Schimbarea lu b n p ni se presint i n limba
romn: alpia n loc de albia> (Marienescu, Bal., II. 15). "AXra ( A l p i s ), numele
unu r n regiunile de asupra Umbrilor, al crui curs era spre md-npte (Herod.),
n epoca roman Alba, Albis, ast-df Elba.
alpUB n limba Sabinilor, lat. albu, rom. alb. Album quod nos dicimus, Sabini...
alpum dixerunt (Fest.).
Altanui, numele unul vent n limba rustica latina. Alios (ventos) quos vocant Altanos e terra consurgere (Plin. I. 44. 2). La Romnii din Bnat, vntul, care sufl del
munte, se numesce vntul Oltului. In provincia Romagna din Italia, vntul, ce vine
din partea GrecieT, se numesce Grech.
'AXljvaf (Altenae), un castel lng Dunre spre resrit de Transmarisca (Procop.
Aed.), n regiunile Olteniei de ast-JI.
alntatium (aurum), aa numiau vechii lucrtor! de mine aurul, ce se gsia n straturile de la suprafaa pmentulu, in summo cespite (Plin. 33. 4. 2).
alutia, mine de aur, n limba locuitorilor din Lusitania. Aurria metata, quae a lut i a
vocant (Plin. 34. 47). In limba cumanic: altun, aur (Kuun, Cod. Cum.)
Alutum flumen, numele rulu Olt, ntr'o inscripiune roman din timpul lu Traian
(Froehner, Col. Traj.) La Herodot Atlas, la Ptolemeu Aluta. 'A \iO,ia ( A m a i a ),
un nume al divinitii Ceres (Suida). La Romani Maia, Terra Mater. amaluata, numele unei
plante la OacI, pe care locuitorii din Campania o numiau ama -l o ci a (Apul.)
dfjuipaxoc, numele unei plante la locuitorii din Cyzic lng Propontis (Diosc.), lat.
amaracus. In limba romn, ca forma similar mrcin, crataegus oxyacantha. L.
piXyecv, lat. mulgere, rom. a mulge. 'A[i.vac (Amnias), un riu n Paflagonia. In
limba latin am n i s , curs de ap, fluviu.
c, (Amnisus), riu i port n Creta (Odyss.) , fem. i^VT/j, unius anni a g n u
s (Istri fragm. 53). In limba romn m i e l i m n e l.
amurgul serei, crepusculum. La Homer: vuxt6 (ioVf>, sera. d|i6vu); a
respinge, a abate. Xslfs ajiuveiv sloi xal -Jjjjuv, i noi avem mini de aprare (Horn. 11.
XIII. 814). De notat, c la Homer, cuvntul este adus in legtur cu manile. Rom. a
amna, proferre, diffre, procrastinare.
dva!;6pcs, ntrebuinat numa n pi. dvaplSe, cioreci s pantalonii cel lungi si
largi al Scyilor (Herod.), lat. braccae. Cuvntul corespunde la romnescul ndragi,
pantalonii, cet larg tranesc, ce se ma port i ast-d n unele pri ale Romniei
(Vlaca, Teleorman).
yxXo, strmb, curbat (Horn.'), lat. an g ui us, rom. unghi.
'Ave[jiU)peix (Anemoria), un ora lng Delphi pe o colin nalt (Homer., Steph.
Byz.) La Homer vijio, lat. ne mu s, pdure cu pune pentru vite. Varro (L. L. 5. 36):
Graeci vo[i, notri n e mor a.
'AvfyptSai vu^ai (Anigridae nymphae). In provincia Elis din Pelopones, dup cum
scrie Pausania, omenii, car aveau pete negre, ori albe, pe corp, adresau rugciunile lor
nimfelor numite Anigridae (Descr. Gr. 5. 5. 11). v. 'Avifpo. "Avtypog (Anigrus),
fluviu n Triphylia din Pelopones (Strabo). anti i aukh, n papirele mortuare ale
Egiptenilor cu nelesul de unguentum, oleum, butyrum. Je suis, oint de l'anti des
membres divins et d'essence ankh (Livre d. m. 470). Cuvntul corespunde la forma
rom. unt, lat. unctum. Codicele Voroneian, 134: un g nd e l c u u n tu . Anzurus,
conumele lui Joe, adorat ca Jupiter puer (Serv. Aen. 7. 799). Cuvntul a'parMIC.
DBNSUSIANU.
tine limbel rustice, barbare, i corespunde la rom. an ger (dup Luciu, istoricul dalmat, -j- 1684, rom. an s ui), romaniol anzul (Mattioli, Diz.), lat. anglus.
"Ana, titlu al preoilor egipteni. "Ano, eat un mo copte, qui dsigne les prtres;
on le retrouve dans les plus anciennes inscriptions de la Thbade (Bul. d. arch, crist.
III. 59). v. 'Appa i 'Anna.
Apammari, o localitate n Mesopotamia lng Euphrat (Tab. Peut.). Cuvntul corespunde la forma romnesc de Ap mare. In limba persic, ap nsemnez de asemenea
ap, lat. aqua (Kuun, Cod. Cum. 310). v. Apo. jl, primae anni fruges. Rom.
prghie.
) un ru din EP'r (Plin- 4- ll 3 )'In limba latin aqua, rom. ap. v. ach i acha, numele lu
Apollo !a 'Etrusc. Pe monetele naionale ale Daciei A pi us.
Apo fl. (Tab. Peut.), un fluviu al Dacie, ce se versa n Dunre lng drumul roman,
ce venia de la Viminaciu ctre Sarmizegethusa. La Ravennas A p pi on, la Guide A pion. v.
formele Aapas, Apammari, Aphas.
"Apoto, lat. aratus, rom. arat, artur (Horn.). La Hesiod apoto,tempus aralionis,
timpul aratului.
poxpov, aratrum, plug. "Apoupa (Horn.), lat. arvum, arata terra, ager, campus; rom. cmp de artur, loc arat.
fcppa6ov, pretium cautionis gratia datum ab emptoribus; rom. arvun. Del Romn,
cuvntul a trecut in limba Ruthenilor sub forma de ar a won a (Miklosich, Denkschr. Bd.30).
ppifjv, mas, masculuB, animal de sex masculin. In limba latin ares si aries. Rom.
arete, ariete i ireu, berbece nejugnit (Frncu, Moii, 101).
*Apoa (Arsa), un castel n Dardania n timpul lu lustinian (Procop. Aed.). "Apoeva
(Arsena), un castel n regiunile Illyriei, restaurat n timpul lu lustinian (Procop.
Aed.). O form analog n descntecele romne: codrii Arsinilor (Marian). "Apt5
(Arzus), un ora i fluviu n Thracia, ce se vrsa n Propontis (Ptol.) 'ApCov, castel n
munii Rhodope (Procop. Aed.). In regiunile Carpailor Ars i Arsul, numele mal
multor muni (M. Diet, geogr.).
'Asapcbcai (Asaracae), un popor din regiunea Getulilorn Libya (Ptol. IV. 6. 296).
Assaracus n. pr. (Horn. II.). Seraca (var. Sraca), localitate n Media (Ptol. VI. 2).
In 1. rom. srac, pauper, infelix.
'Aoapflco (Asarath), fluviu n Mauritania (PtoL). Zcpa9a (Zaratha), localitate
iu Mauritania (Ptol.). SdtAaQo (Salathus), fluviu n Libya (Ptol.) Pe teritoriul romn
de la CarpaI, mal multe preie i localiti Srata.
daj(U (a s chu). Dup cum scrie Herodot, Orgiempei (Arimaspii) din Scyia fceau
din fructele arborelui ponticon> un fel de must, r din tentele fructelor un fel de pane,
pe cari le numia S.aya (lib. IV. 23). Este acelai cuvent eu latinul esc a, nutriment
alimente. In 1. cumanic as, cibus (fCuun, Cod. Cum.)
'AafX6a (Asilba), un castel lng Istru, restaurat n timpurile Iul lustinian (Procop.
Aed.) O form barbar a cuvn'tulul siltfa, pdure, c, alter, altul (Suida).
(Atlas), un ru, ce curgea in Istrul de jos (Herod.) In epoca roman Alutum, Aluta. In documentele medievale ale Ungariei Olt i Oia. Ini. romn Olt.
arta, alocuiune de respect a unul tnr ctre altul mal btrn (Suida). In limba locuitorilor din Bithynia tti avea nelesul de iticac, tat (Arrian. Nicomed. fr. 30).
In limba rustic latin atta. Attam pro revercntia seni cuidara dicimus (Festus). Cuvntul a fost in us i in Dacia: C. Sex(tus) Atta pro salute flliorum (C. I. L. III. 1435).
Aici Atta corespunde la Tata din inscriptiunea de la Palestrina, pus pe raormentul unul
copil de 3 ani, de Primitiva Mat(er) i Arius Tata (Torquati, Orig. d. 1. ital. 304).
In dialectul comasc din Italia atta. tat. La Elveiem tte, la Romanei at, n cuvntul
bis-at, strmo (Diez, W. 340). In limba Cumanilor, aa, pater (Kuun, Cod. Cum.)
aXj, lat. aula, curtea unei case. La Romni! din Bnat a v li , curte, ograd; avlia
curii oborul curii, ocol (Mangiuca n Familia, 1882. 468.Hasdeu, Etym. M. Rom.)
aSp'jj, ion. a5pa, aer (Horn.). Lat. aura, suflarea usera a aerului. In dialectul Romnilor din
Meglena aur, rectire, lat. refrigerium (Papahagi, Mgl.-Rora. II).
Anatravla (var. Austrania), numele unei insule din Marea suevic, renumit in timpurile vechi pentru succinul (electrum), ce se aducea de acolo (Plin. XXXVII. 12. 2).
Ausravia corespunde la Ostravia. Priscian, I, 52: pro o au, ut austrum pro
ostrum, ausculum osculum: frequentissime hoc faciebant antiqui. Rom. ostrov,
insul.
"Aevoc i'AetVO (Axenus seu Axinus). Un nume vechi al Pontului euxin. O
form grecesc alterat a cuvntulul ocean(os). v. 'Qxeavo.
'At6 (Axius), un r al Mesiel de jos (Aelian. 14. 25), ce curgea tn Dunre, lng
balt numit Oci de la Raova. 'Ai6c, rul cel mare al Macedoniei, adj Vardaf
(Horn. Liv. Plin.) "Atj, fluviu n Syria, lng care se afla oraul A pa m ea (Sozom.)
Axlum fi. n Britannia (Rav.) Axon, ru in Caria de sud (Plin.) Axona, fluviu
n Gallia Belgica, la frontierele Remilor (Caes. B. G. II). Cuvinte, ce ni se presint i sub
formele de: Oaxes, fluviu n Creta; Oxus, fluviul cel mal important al Asiei dup Ind
i Gange; A cei on, numele lacului Lman (Avien.), cari tte se reduc la aqua, aha,
oc h e; rom. oci. v. ach si 'SJxsavic.
AXBVCTE. Un grafit descoperit n basilica S. Alesandru din via Nomentan la
Roma a carul vechime se reduce cel mult la sec. IV d. C, conine n prima sa parte
literele alfabetului n urmtorea ordine:
AXBVCTESDR
FQ G PH . .. . M.
nc nvatul archeolog Garrucci observase, c in acesta serie de litere, A este unit
cu X i B cu V i tot ast-fel mal departe. Un alt grafit, ce a fost descoperit n termele del Stabiae lng Pompei, conine literele alfabetului apr<5pe n aceeai ordine:
AXBVCTDSER (Zangemeister in Bull, dell' 1st. 1865, p. 192). Alte esemple asemenea s'a
descoperit pe pereii din Pompeii i Herculanum, orae nmormentate sub cenua
Vesuvulu n a. 79 a. C. In fine, ilustrul numismat Eckhel a constatat i densul, c pe
unele serii din denarit Republice! romane se vd imprimate notele AX, B V, CT, DS,
ER. FQ, GP, HO, IN, KM (Doctr. num. V. 76). Archeologul Cavedoni a fost cel de nti,
care a presupus, c acesta combinaiune curitSs de litere se reduce la un us vechi
didactic, de a face pe copil se repeteze literele alfabetului nu numai n ordinea lor stabilit (A, B, C, D, E, F, G, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, V. X), dar i n modul
de a sri de la litera de nti la cea din urm, de la a doua la penultim i aa mal
departe (Bullelino di arch, crist 3-a serie, VI, p. 132 seqq.) Ceea ce Cavedoni a fost
presupus numai, se confirm pe deplin prin urmtdrele cuvinte ale S. Hieronym: Dup
cum no citim alfabetul grecesc n ordinea sa obicinuit pn la litera din urm, tot
ast-fel, ca se imprimm n mintea copiilor i ma bine memoria literelor, no avem obiceiul se intervertim ordinea cetirii i s adogm la literele de la nceput pe cele din
urm, dicnd alpha fl, BetaPsi (n Ierem. XXV, 26). In grafitele i esemplele de ma
sus, litera A este combinat cu X, care, dup uni, a fost introdus n alfabetul latin n
timpurile lui Cicero, dup alii, ale lui August. Ins nainte de mprumutarea lui X, del
Grec, cum se spunea, cea din urm liter a alfabetului latin a fost Z (Cf. C. I. L. voi.
VIII. 20. 21). Fr ndoiel, c a esistat aa dar i o combinaiune a lui A cu Z, tn forma
AZBVCTDSERFQ. Prin us ndelungat, acesta ordine mixt a literelor ajunse apoi se
formeze un fel de grupe seu cuvinte AZ, BUCTE, DSERFQ, cari s'a aplicat in urm
ca nume particulare pentru unele litere, dup cum se constat din numirile ce le-a
literele din alfabetul vechi romnesc, numit din er<5re cirilic:
fl = A z (AZ).
K = Buchie (BVCT i BVCTE).
1 (care corespunde la v = din epigrafia roman) numit cer f (DSERFQ).
Episcopul Isidor din Sevilla nc ne spune, c numele literilor erau de origine barbar.
Nomina autem literarum gen te s a sono proprie dederunt (Orig. lib. I. 4. 17). Mai
trdiu, acesta combinaiune de litere, AZBVCTE, ajunse n graiul populaiunilor
barbare s fie numele alfabetului, r literele, n general, au fost numite de Romnii Slavi buch (germ. Buchstabe). Grecii mprumutase literele alfabetului del
Barbarii sa Pelasgi Europe, nu- del Fenicieni. Acesta rsulta din asemnarea literelor vechi grecesc cu literele latine. Veteres graecas (litteras) fuisse easdem paene,
quae nune sunt latinae (Plin. VII. 58). i acesta asemnare de forme fcuse pe Cesar
sa crd, ca Helveii i Druidil se folosia de literele grecesc (B. G. I, 29; VII, 14). Vechia terminologia a artei grafice are de altmintrelea un caracter barbar, pastoral i agrincol. La Grec, modul vechi de scriere se numia bustrophedon ({JoooTpoy-qSov),
adec dup cum se ntorc boii la arat> (Paus. 5. 18). Primul rend se scria del stnga
spre drpta, al doilea del drpta spre stnga i fiecare linie urmtdre ncepea de unde
se terminase cea precedent. Pentru terminul de a scrie, Grecii ntrebuinau cuvntul
paiftiv (n form vechia fp&Ktiv), a sgria, a grava, a ascunde sub pment, cuvent
identic cu rom. a grp>, occare agrum. Tot ast-fel i Romanii diceau adese-or
n loc de <acribere, adec, a imita modul de a ara. Grecii nurniau mate-
rialul, pe care se scria, {WpXo, ma corect pipXo = ftnf.*epa (pcllis rasa, pellis bubuia)
*piele lucrat, fiind-c barbarii, cum ne spune Herodot, scriau pe piei de animale. In
ce privete acum numele primelor litere din alfabetul grecesc, "AXtpo corespunde la
adectivul fem. umbric alfa; retorom. alf, alva; sab. alpa; lat. si rom. alba; r B-?]to
este fr tndoiel acelai cuvnt, din care deriva forma i talus (bos, taurus), rom.
vit, fr. bte i beta (Littr). De asemenea scrie Varro (L. L. VIII. 64): alpha etc.
non esse vocabula nostra ed penitus barbara. Din limba Pelasgilor, i, pdte, prin
mijlocirea Grecilor, numele acestor litere au trecut i la Ebrel sub formele de aleph
i beth.
B.
BaaX (Baal), un rege al Tyrienilor, care a domnit dup Itobalus (Menandr. Eph.
fr. 2). In limba semitic, cuvntul avea nelesul de dominus (Pauly-Wissowa). In
limba Pelasgilor din Frigia paX-fjv, rege. Sub forma de balus, cuvntul a fost ntrebuinat
i In limba oficiala roman ca titlu pentru vitzul rege al Dacilor, care silise imperiul
roman s- pltsc un tribut anual. Un manuscris al lui Dio esplic numele Dec e bal
prin cuvintele regele Dacilor. AsxtfaXu), tiji Aanwv paa;Xti (Gross, Dion. Cass. 67. 6).
C Decebal nu era un nume propriu, rsulta i din scrisdrea lui Pliniu I ctre poetul
Caniniu, c numele Dacilor sunt barbare i selbatice, i mal eu sem, nsui numele
regelui (barbara et fera no m i na, in primis regjs ipsius. Epist. 8. 4).
Bdau (B a au) n limba fenician, ndpte, gr. vo (Philo, fr. 2). In 1. romn, bau,
espresiune de intimidare pentru copil, n timpul sere, ori la ntunerec.
Baba, o personalitate din timpurile mitice (Seneca, Ep. XV). In poemele epice romne, Baba cu nelesul de btrn: Baba-Novae = Novac cel btrn. Gr. niitico. La
Varro, pappus este senex, la usoniu avus. It. babo, sard, babu, tat (Diez,
Wb). La Macedoromni bab, tat (Dalaraetra, Diet) La Retorom. bb, tat: Deus
ilg Bab, Gott der Vater (Conradi, Roman. Gramm.). In limba romn, babac i babac, tat (Hasdeu, Diet. II. 2253). Cuvntul a esistat i n limba rustic din Italia.
La Flaut aflm esclamaiunea: Babae, Tatae, Papae!
Baba, divinitate egipten, pditoriul palatului lui Osiris din regiunile de nord ale imperiului (Pierret, Livre d. m.)
B<j3a (Babas), un comandant al trupelor romane, originar din Thracia (Procop. B. G.)
BauXr) (B a bule), ora pe teritoriul Odrysilor din Thracia (Steph. Byz.) In limba
romn bab, mam (Viciu, Glos.), bunic, femeia btrn, lat. mater, avia, anus, vetula.
Bab, pi. Babe, coluri de stnci n diferite regiuni ale Carpailor i cari ne presint
din deprtare x> asemenare, mal mult, ori mal puin, apropiat cu figura unei feme btrne.
Bia (Baba), ora n Mauritania (Ptol.), numit In tunpul lu August Colonia
Campestris Julia Babba. Baba, localitate n Mesopotamia (Tab. Peut.).
Bpca 5pj (Bebii montes), o parte din munii Pannonie de sus (Ptol.). Numele
corespunde la forma romnesc: Munii Babel.
B<i{3a (Babas), castel n Macedonia, restaurat n timpul lu lustinian (Procop. Aed.).
Baku, gr. B<x)(0{ (Bacchus), numele thracic al lu Dionysus, la Egipteni Osiris. In
papirele egiptene, Baku este un titlu al lu Osiris (Maspero, tudes, I. 41). In inscripiunile grecesc, Bxx6 ' flx^to este un epitet al lui Dionysus-Osiris (C. I. Gr.)
La Macrobiu, Bacchus, dup unele fntni istorice, este identic cu Osiris (Somn. Scip.
I. 12). Cuvent barbar cu nelesul de taur. In Actele Frailor arvall aflm forma femenin, bacca seu baccha = vacca (Henzen, Acta Fr. arv.). In limba latin poporal a esistat i forma masculin boca eii boaca. Bocas dicunt esse bovea marinos (un fel de pesce) quasi b o ac as (Isid.). In papirele egiptene, Osiris (Dionysus,
Bacchus) este numit taureau d'Amenti; taureau au sein d'Egypte (Pierret, Livre d.
m.)- La Sophocle, Bacchus are epitetul de fiooxpio, eu cdrne de bou i care
mnnc tauri (Fragm. 363. 364). In limba romn, bic, b ic , taur.
vech al Domnilor din era Ardeiului (Transilvania). Petru a Banului din ten
Ardeiului (Pompil. Bal ). Banii Ardeiului sunt amintii i n poesia epici a erbilor ..
bana Hrdellica, Hrdelskoga bana (Bogisi, Narod. piesm. 93). Bani, se nu
miau i Domnii ce vechi din (era Severinulu. In poesia tradiional romna, B a nu
mal ave i titlul suveran de Domn. Iar la stnga Domnului, | Domnului i Ba
nulul, j ed Buzesci i Cplesci (Teodor. P. p. 475). In poesia epic bulgar, ban>
este sinonim cu crai. Do tri Bana, do tri K r al i a , rom. vre-o trei bani, vre-c
trei crai; Kralovitza Banovitza, rom. Craisa Bnsa (Miladinovitzi, p
246. 258, ap. Hasd. Diet, III. 2412). Miklosich scrie: ban kroat., serb.jbulg, nur im Liede
Aus der geringen Verbreitung ergibt sich mir der nicht slavische Ursprung des Wortej
(Die slav. El. im Magy.). v. Bavvot.
ScpjCTUV ( b a r b i t u m ), instrument vechiu de music, de care se folosise poetesa
hyperbore Sapho (Euphorion. fr. 8).
[BaaxeevtoV la Barbari, remediu pentru fermecare. Tertullian (De vel. virg.) : Nam est
aliquid etiam apud ethnicos timendum, quod fa s ci nu m vocant. Rom. boscdna.
j3<dpov, pi. dftpa, scala, sedes, scamnum, subsellium (Plato, Protag. 7. 8). Rom,
vatr, locul, unde arde focul; lat. focus.
batooura. Un grafit descoperit pe preil unul lupanar din Aquincum (Pannonia),
conine cte-va rndur n limba latin, scrise de un anonim la adresa lui Gratus, despre
care se spune, c are relaiun de amor cu o Grec6ic, servit<5rea lui Lupus, r altul
notez alturea cuventul Ba t o cu r a (Romer, Kiadatl. r. felir.) Rom. batjocur, lat.
derisus, ludibrium, contumelia.
PCETTO (battus), rege, rex, n limba locuitorilor din Libya. A^ot ?ap paatXia
pdktov xa>,e5ai (Herod.) In timpurile lui August, doi cpitani de rsboi a populaiunilor din Pannonia p<5rt numele de Bato i Batto. Belii summa et caput Bato
(Ovid. Pont. II. 1. 46). Duobus Battonibus ducibus (Vel. Patere. II. 110). In chronica lui Turoczi (II, 39): Primus autem inter Hungaros, nomine Va t h a, de castra
Belus, dedicavit se Demoniis (c. 1050). In limba romn din codicele Voroneian (7273)
aflm vtahul (neart. vtah) cu nelesul de mperat i august. |3<Tpa)(oc, lat.
rana, batrachus; rom. brdsc, brotac.
paOvOJ, fornax, ca m i nu s, cuptori pentru topirea metalelor. In limba romn
bnia seu baia, locul, unde se estrag i se purific metalele, lat. metallifodina.
PEXXO; n limba frigian, lat. panis, rom. pane (Herod. II. 2). Se pare a fi acelai
cuvent cu lat. victus (etim. de la vivo), alimente, nutremnt, fr. vivres.
P U (bedu), aer, n limba religi(5s a vechilor Macedoneni (Neantes Cyz. fr. 27).
Rom. vzduh, atmosfer, ns in Codicele Voroneian, vzduh cu nelesul de aer.
J3e5l> (bedu), aqua, ap, n limba Frigienilor (Didym. la Clem. Alex. Strom. V).
Viada, var. Vi a dus, fluviu n .Germania (Ploi.), considerat ca identic cu Odera. V i
dua fl in Hibernia (Ptol.). Bo8o (Badui, numele unul ru n provincia Elis din Pelopones (Paus. 5. 32). Cuventul a esistat i in erile Daciei. Vede, art. Vedea, un r
ce isvoresce n j. Arge i se vars n Dunre, lng Petroani. erb. vod, ap.
bela, <5ie, lat. ovis (Fabretti, Gloss. 245). Rom. b e la, numire ce se d oilor n general, i n particular oilor blane, (Laur.-Mass.) In forma diminutiv, cuventul a trecut
i n limba unguresc a Secuilor din Transilvania: belicze, mici cu totul alb. (Kriza,
Vadrdzs.).
Bf)Xoc (Belus), regele Chaldee i Assyrie!, contemporan cu Saturn. In cntecele
epice romne B a l a b a n. Rom. i mrom. b l ( bl), alb, blan ; lat. bellus. B e l u , Bela
i Belu, nume i conume personale romne.
berbece* n Actele Frailor arval n loc de verveces (Henzen). Berbicem (Lex
Sal. 286), berbecibus (Baluz. Capit. t. 83). Rom. berbece, pi. berbeci. In latina
gallic, berbiz i berbis (Chevalet, L. fr. I). Cuventul a esistat, sub forma acesta,
i n Pannonia. In dialectul unguresc din comitatul Vasvr: be rbec z i berbets, cciul din piele de miel (Tjszdt.).
, lat. vi r u nus. Suida ad v.: Noricorum agrum ingentis magnitudinis
braolle lat. med., rom. bracire. Cingulum, quod vulgo b rac ii e dicitur (Holland.
Act. SS. Febr. III. 265).
branoa, ghiar. La Gromatici roman: brnca lupi i brnca ursi, semne pe
pietrele de hotare (Lachmann, Grom. vet.) In limba romn: brnc, mn; r la
animalele rpitdre, brnc, pi. brnci, picidrele dinainte; brnca ursului, o
plant, Heracleum spondilium. In limba prov. i retorom. brnca, ghiar, germ. Kralle.
brandonnm (Domini'ca) se numia n limba medieval Dumineca nainte de nceperea Paresimilor seu a Postului mare (Potthast, Wegweiser, Suppl. 449), r brandones era prima sptmna a acestui post. Brandones appellabant notri primam
quadragesimalis Jejunii hebdomaden (Du Cange). In latina medieval, cuvntul bran d o
avea nelesul de fax, taeda, rom. fclia, bucat de lemn aprins. In aceste dile, de la
nceputul postului mare, se aprindeau focuri mar i tinerii jucau n jurul lor. La poporul
romn, Dominica brandonum se numesce Dumineca lsatului de brnd.
B r an 4 a, lat. caseus friatus. Dup cum vedem, Dominica brandonum i
Dumineca lsatului de brnd se caracterisez prin aceeai numire, ns cu nelesuri diferite. In tot caul, sensul primitiv al numirii a fost cel pastoral, romnesc.
Bpd6(Brathy = Brathu), un munte n Fenicia (Philo). BpSrjtov 5poc, var.
BpTjtO(Bardetus m on s) In Ethiopia (Ptol. 4. 8). In limba romn: brad, abies,
pinus, larix; b rde t, pinetum, silva pinea. In dialectul Romnilor din Meglena b arde
t, pdure de brd (Papahagi, Mgl.-R. II).
braul, o specie de arbore n prile meridionale ale Assyrie. asemenea cypresulu,
cu ramurile ntinse i desfcute. Petunt igitur (Arabes) in Elymaeos arborem bratum
cypresso fusae similem (Plin. 12. 39). In alt noti, mprumutat de la Metrodor Scepsius, Pliniu ne spune, c Gallil, numia P a d i, arborii ce conineau rein. Arbor picea,
qualis Gallice vocatur Pad i (H. N. 3. 20. 8). In limba romn brad, lat. abies, pinus, larix.
, brachium, rom. bra (Horn.)
lat. f re m o, murmuro; rom. a mugi, a murmura (despre valurile mrii), a
produce sunete confuse i prelungite, a viji, a urla (despre vent i vifore). Zeo o<Jiip|it-f], Joe, care tun puternic (Horn.). Rom. vreme, timp r eu pldie, ninsdrc
i vent, lat. tempestas; vreme tare, tempestas tonitrualis (Gewitter, Donnerwetter).
Ca vb. impers, vremuesce, tempestas pluvia, tempestas nivalis.
Brada (pe Tab. Peut, din erdre Brucla), o localitate n Dacia ntre Apula i Salinae, care, dup distane, corespunde la locul de trecere peste Mure, numit de poporul romn brud i brudin, pod umbltorul, lat. pons mobilis. Hal. proda
(p. sponda, riva), fr. bord. Esemple de confusiunea lui d cu ci, ca n Brucla = Bruda,
aflm i In manuscrisele Itinerariulu lui Antonin: Cobucla i Cobuda, Semuncla
i Semunda etc.
ppudwij i ppuCOVta, o planta din familia curcubetdselor (Plin. XII. XXIII). Rom. b u ruian, herba inutilis. In dialectul din Calabria burrajena, lingua di bove (Pellegrini, Dial, greco-calabro); ital. borrano. Mrom. burane (sing.) urdic ferte,
Brundulua, un port de la gurile rulul Pad, n Italia de sus (Plin. III. 20. 7). Rom.
prund, lat. vadosutn vel arenosum littus.
uac, un gen de paseri nocturne (Suida). Rom. buh , lat. bubo, noctua.
(3ouj3u>V, mfltura lng genitale. Rom. buboni i buboiu, lat., ulcus, tumor.
|3u5caV7], lat. buccina, rom. bucium.
Booxtca (buc at i a), se numia n anticitatea grecesc banchetul seu sacrificiul, ce
se da la Delphi n ondrea lui Zst icatpijbo. (Bull. Corresp. hlln. XIX, 1895. 11. 33. 63).
Aci se afla i oraculul cel renumit al lui Apollo, ntemeiat de Hyperbore. In limba
romn, bucat, pi. bucate, cibus. Cuvntul a trecut i n limba ungursc. La Secuii
din Transilvania, bukta nsemnez traist, i fel-buktzni, a pune n traist
alimente pentru drum (Tjszdt.)
poux6Xoc, pstoria de vite. In limba romn, cuvntul s'a pstrat numai ca nume
personal, Bucur, n us mal cu sem la locuitorii munteni, car se ocup cu economia
C. K. Ch.
oaballo, cal, lat. equus, n deosebi calul ntrebuinat la economia agricol (Lucii,
in Non., Hor at, Juven.). La Petroniu cavallus. Si quis caballum cabal licav e rit (Baluz. Capit I. 296). Forma caballus a fost ntrebuinat i n Dacia. La
Secuii din Transilvania: kabala, ep betrn (Tjsz<5t.).
XtfcxtJ, un fel de pine la Egipteni (Strabo, 17. 2. 5). Rom. cdc, lat. libum, placenta, pasta.
xSoc, amfora (Philoct). Lat. c a d u s, rom. cad.
KaXaafptec, o clas de ostai n Egipet, crora pentru subsisterai li se da o anumii poriune de pment (Herod.). Instituiune militari pelasg. Cte o mia de ostai
din acesta clas avea s fac pe fie-care an servicii militare n garda regelui. Cuvntul
se pare a ave acelai neles cu lat. Colres (quits), v. Celtrts.
oalatore (sing, calator), servitori la colegiul Frailor arvall i la augurl, nsrcinai mal cu sera se aduc Ori se duc la destinaiune lucrurile ce li se ncredinau.
Fruges libantes cum calatoribus et publicis ad aram retulerunt, deinde tuscanicas (ollas),
contigerunt, quas per kala t ore s domus suas miseront (Henzen, Acta Fr. arv.). Poutrces sacrificaturi praemittere calatores suos soient etc. (Serv. Georg. I. 268).
Uivntul este identic cu viator (Plin. 18. 4). KaX^tuip, numele unul Troian i al unul
Grec la Homer. Rom. cale tori u, viator; a cal et or i, iter facere.
xac/,up a i xoMBrj, colib, lat. tugurium (Paus.). Kc&uSn (Calybe), o localitate
K ? ? a l U ^ a W ^ (Gal yb . e) n Li bya ( P tol.)
Kan<pa (Cmara), ora n insula Creta (Steph. Byz.) La autorii grecesc! xajidipos,
Camer boltit, lat. cmara i camera. Cuvent barbar. In regiunile Pontului euxin
se numiau xa^ipai, corbiile mal mici i uore, construite din brne fr legturi de
seC-a h^J nd valurile mri se agitau, se puneau scnduri de amndou laturile pn ^nchideau
in forma unu COP^ (Tacit. Hist. 3. 47. Strabo, 11, 2. 12). Rom. cmar, 'e, n care se
pstrez vestminte i alte lucruri necesare. Cmar, diferite ctune m ' m Romnia.
'n liraba Poporal din Hispania i Italia, instrument pentru msurarea
stat
or; era unius lancis (Isid. 16. 24). Rom. cumpn.
cavaleria al Romanilor, era compus din ce ma avu ceteni i purta numele de C e 1 >res r comandantul cavaleriei se numia m agi s ter Celerum. Cuvntul se
reduce l rdcin cal (equus) i corespunde la un termin vechi militar din limba
romn, Iar i u (Cod. Voron. 56). In poemele epice romne, Ma mare al
calrilor (Teo-H ) este aceeai numire cu Magister Celerum. In limba grecesc
vechia, xeXfj nsemna cal de clrit (Odyss. 5. 371. Paus. 6. 12. 1). m-qt (Suida),
la Eol xiX-^p, ma avea i nelesul de clre. Rom. clri i clrai.
xeXeufto, cale, lat. via, iter. Cuvent de origine barbar. Rom. cluz, cluz,
dux itineris. Etim. de la cale, lat. callis. xeXiJtetV, equo singulari vehi, a clri
CHomer, Suida).
Kepra, Khepra i Klxoprl, la Egipteni un conume al lui Tura Harmakhis seu
Uran (Pierret, Livre d. m. Ibid. Panthon gypt. Maspero, tudes, I). In ce privcsce sensul cuvntulu, papirele egiptene amintesc de c d r n e l e lui Kepra> (Masp.
l 27 II- 429; Pierret, Livre 285. 286). Fr Indoiel, c numele deriv de la cuvntul
barbar capr. Dup Martirologiul roman (2 Martie), capul de capr (caput caprae)
a fost adorat i de Longobard. In prile de sus ale Moldovei, tinerii nensurai umbl
pe la case cu capra n diua de anul nou (serbto"re, consecrat n datinele poporale
romne lui Toma cel bogat, numit Turn la Egipteni).
oereft (acu; cererem) panem appellant Sabini (Serv. Georg. 1. 7). Rom. cir, c i r i s ,
lat. farrea maza.
Ceret, ora vechi din Hispania Baetica (C. I. L. II. n. 1986). Kepaia, ta, (Cerata), dot munf ce despriau Attica de Megaris (Strabo). Rom. cer et, pdure de
:er, lat. silva cerrea.
oerla, butura de cereale n Hispania (Plin. XXII. 82). v. ceres. Ceru* = Coelus,
ceriul personificat n cntecele saliare: lancus lanes, ce rus duonus ;s. In colindele
romne: Domn din ceriu. La Festus, Cerus manus.
XTjttpfityo (cetophagus). Sibylla Erythre ne spune n unele versuri ale sale, c
atl densei a fost xijtoifdiToc, n traducere latin cetophagus, adec mnctor de montri
narin (Paus. 10. 12). Sibylla Erythre scrisese n limba barbar. Ea nici nu putea spune,
: printele seu a fost mnctor de balene seu de montrii marini. Prima parte a curentului are cu totul alt neles. In limba grecesc medieval, ic-fjta i iuta nsemna
<turt, pogace (Du Cange). LUta este acelai cuvent eu rom. pit i chit, lat.
>anis. Cuvntul a esistat i n limba populaiunilor dintre Tisa i Dunre. In comitatul
jOmOr, mal aflm i ast-d dictdrea: Ia pita, hogy a szita, aa-I pita, cum e sita,
Kis, Gyermekjt. 128, 151); r <pitar nsemnez cmara, n care se in obiectele trc>uinci<5se pentru facerea panel i dulapurile cu diferite alimente (Tud. Gyujt. 1835. II. 32).
XAx6c, aram, lat. aes; (istXXov ya\v.o, aeraria metalla (Strabo). In limba latin,
/ulcanus seu Volcanus este acelai cuvent cu gr. x a ^* B ", faber aerarius
Horn.). Despre Vulcan se spunea, c densul a fost cel de ntiu, care a aflat modul
le a lucra arama etc. (Diod. V. 74). Urmele vechi ale acestui cuvent, de origine bariar, le mal aflm i ast-di n limba romn. Vulcan, munte, i V l c au, sate, in
egiunile metalifere ale Transilvaniei. Vlcedad. ivlcedels. esprim vineela
emas pe corp n urma loviturii, de unde a vlcedi, lat. suggilare, livere.
A^XuSe (Chalybes), gens Scythiae, ubi ferrum nascitur (Suida). In deosebi se
urmau Chalybes lucrtorii de metale din nordul Thracie. Cuvntul e barbar i dciv probabil de la xaXupt], colib, lat. tugurium, de unde coliba, in tugurio habitans.
entru etimologia compar germ. Hattenarbeiter.
^fva, vestment, ce se purta pe deasupjra (Horn.) In limba latin laena. Lacna.
uo de lna multa, duarum etiam togarum instar (Varro. L. L). Rom. hain, vetimentum.
n*' Khou, Khanja, unul din regii cel vechi al Thebel din Egipet, despre
ar
spunea, c a distrus pe toi adversarii ei (Maspero; tud.; Pierret, Panthon)
' Consus era divinitate adorat nc In timpurile lui Romul (Liv. I. 9. IV.
190. Varro, L. L. VI. 20). La Cedren, lanus are i numele de Con-
KpY (Cragus), cel mal mare munte al Lycie, eu doue ramuri: unul Cragus,
ude se afla pescerile deilor barbari (Frag. Hist. Gr. III. 235) i altul Anticragus.
In limba roman crac, nsemnez crus>, pes, ramus. Crac, art. Cracul, numiri
generale pentru ramificaiunile munilor, pe teritoriul terilor romne.
Xp)ep'vov ve ^u ' s^u prop^da, ce se da une fete cnd se mrita (Horn.). Cuvntul e
pare a fi In legtur cu terminul romnesc credin i ncredinare, lat.
sponsalia. La poporul romn e datina, ca peitorul se dea fetei un inel, numit inelul
de credin, s simplu credin, r fata i d o nfram de busnar, numit nframa de credin>, or simplu credin (Marian, Nunta, 184).
XpEEtOV, rex, princeps, late imperans; xpstoov 'Afafiefiviov; f. xptoooa (Horn.) La Pindar
xpuw (Nem. III. 10). Rom. craiu, f. cries.
KpiSrcCoE (Cribitzi), un popor scytic, ce locuia la isv6rele rurilor Volga, Duna
si Nipru (Const. Porphyr. Adm. imp. c. 9. Cf. Mullerus, Ptol. Geogr. I. 426). In 1. rom.
i vet u, ventul cel rece i violent de med-ndpte, lat. aquilo. In cntecele epice romne Criveu, personalitate mitic, Domnul regiunilor de mza-ndpte, avnd locuina
sa n'Fntna Gerului. Comp. gr. xpoo, frig, ger (Hes.).
xpOOUtaVn, numele une plante la Dac. La Grec xe ^ovtov (lefa, la Romani fabium (Diosc.) Aceeai plant se numesce OP. Litvan kreSdyne (kregzde = ^slawy, hirundo). In limba romn crstines, crestenes, cristinesc (gratiola offic.)
o buruien lecuitdre i ajuttore (Hasdeu, Diet. II. 2J74).
xuxcoXfa, var. xotxoXlSa, numele unei plante la Daci; la Romani veaicalis
(Diosc.). Apuleiu: Daci col i da. In dialectul lombard, coccola este Uva ursi (Anuali
di agricult. voi. 60, p. 16). In Sicilia, colutia este aceeai plant cu rba vesicaria,
lat. c o l u t e a hirsuta (Ibid. 31). La Greci xoXotea (Theophr.), berberis, L i n n. In limba
Secuilor din Transilvania kokolyza este planta numit afin,pi. afine (germ. Heidelbeere), cuvent mprumutat de la Romni, diminutiv din coccola n dialectul lombard. In limba vechia hispan cocolubis, o specie de struguri (Colum. III. 2. 19).
xuXXVjonjc, un fel de mncare la Egipteni, fcut din fin de pane (Herod.). In
limba romn cole, i cules , mncare fert, grds, fcut din fin de gru
ca o ciulama (Viciu, Glos.). La Macedoromni cui e a, terci, fin fert cu ap
[Dalametra).
xjuvSc (cymindis = cumindis), numele poporal al unei paseri de munte i
:are, dup Homer, se numia n limba deilor ^aXxt. La Pliniu, cymindis este noc:urnus accipiter (10. 10. 1). Rom. oim, o pasere selbatec, pe care o domesticia
rentori romni i o ntrebuinau spre a prinde cu ea alte pser, lat. falco, sp. halcon
Diez, Wb.). Numele poporal grecesc, pare a corespunde la cuvntul romnesc cu m i n te,
at. intelligens.
x6vac, (ace. pi.) cni. Dup Plato, cuvent mprumutat de Greci de la barbari (Ed.
5idot, I. 302). Cel vechi, scrie Varro, dicea canes, n loc de cani (L. L. 7. 32).
XurceXXov, pahar (Horn.). Forma diminutiv de la lat. cupa, rom. cup. kura, rl,
ap curgtdre, lat. rivulus, in limba locuitorilor din Bogos n Ethiopia itz.-Ber,
XCIX. 670). Etim. de la curro, rom. a cure, a curge. Courug, numele mul ru pe
teritoriul Ungariei n evul de mijloc (Anon. B. r. not.).
ourlo. Cele mal vechi triburi, din cari era compus populaiunea Romei, erau m'ritejn cte 10 curii, n fruntea crora se afla cte un curio; cuvent, ce deriv din
ceeai rdcin cu gr. xupiot, domn, curatorul unei aven. Cuvntul a esistat i n limba
Coral a Pannoniel sub forma de curia, domn. Kurja, uram kurja (Kiss Aron,
'y rmekjt. 8. 406); p<5te, c mal avea i sensul de primar al unei comune rurale (vilC
g'fi du ? cu m se pare a rsulta din versurile unguresc!.
apa, 5a6a i (3a, cuvent dacic, ce ni se presint ca termin final n numele mal
roc ra?e ' localit? din Dacia- din Mesia de Js- Thracia, Illyria i Germania (Ptol.,
nsu
ta &'(
' Prirnitiv al cuvntulu se pare a fi fost identic cu tab a, del, munte
lorat) ' taba ^'In vechitnc, Daci ma erau numii Dai i Da v i (Strabo, Plaut., Terent.
/ > erau considerai ca un popor de munteni. Montes et saltus Daci (te-
nent) la Pliniu IV. 25. 1. Daci m o n ti bus inhaerent (Fior. 4. 12). Ast-fel, -ca Da v i
nu nsemna alt-ceva de ct Munteni, n oposifiune cu poporul de la er, numit de
Grec TeTttt, Taftai, adec <eran de la 7-?! seu -(ala, terra; rom. pment, er. Ma
trdi cuvntul 8<ipa s Saa ni se prsenta eu nelesul de: loc mprejmuit, fortificat,
cetate, dup cum rsulta din numirile localitilor: AoxtSooa, EtetpXaoo, Mapxaoa, 'Pa(uaoa, U-.popopiSaua. Urmele acestui cuvent le ma aflm i ast-d pe teritoriul terilor locuite de Romni. Deva, castru n Transilvania (Fej. XI. 462. 1269); Deva, ruine de
cetate pe un munte din comitatul Bihor (Schmidl, 195). Devin, civitas Moraviae (Boczek,
Cod. dipl. I. 113. 1003). Castrum Dyuen seu Dven n comitatul Poon (Wenzel, Cod.
Arp. cont. IV. 311. 1288). In limba romn duba, temni, lat. career (Gaz. Tr. nr.
54 1888). In unele codice ale lu Ptolemeu, da va s da b a este nlocuit cu ava,
ca n Patridana, Petrodana, Marcodana etc., or cu dabna, ca n Ramidabna (Ptol., ed. Didot), unde dana corespunde la dunum = dubnum, rom.
dmb.
Sdcxpu (Horn.), lat. lacrima; forma archaic dacrima la Liv. Andronic, rom. l a crim. Schimbarea lu Im d era o particularitate a dialectului arimic. In dialectul
armerin din Sicilia d darma = lacrim (Roccella, Vocab.).
Safc, 8afoo{ (Horn.), fclia din lemn de brad. A<5e, faces (Suida). Rom. za d,
asci de lemn resinos, servind ca fclia; znrom. d za d , asci de brad.
Sajiccd) i a|iV((i>, lat. do m are, rom. a domoli animalele, a nfrna, a nvinge,
a supune. Cuvntul d o m a r e a esistat i n limba populaiunilor din Dacia, dup cum
se constat din forma do mar, pstrat n limba Huulilor din Bucovina, cu nelesul
de a preda vitele sale n pada cui-va (Miklosich, Denkschr. 30. B. .14).
S<|iva, partea din urm a cuvntulu IIoXl5d|iva, cum se numia sofia lu Thon s
Thutnis, a celui ma vechi rege egiptean (Odyss.; Fragm. H, Gr. IV. 485). O form
grecisat a cuvntulu d 6 m na = domina.
Damnanttra i Dunnautra, o divinitate poporal invocat n unele descntece antice (Cato, R. R., 160). Cuvent compus, ce corespunde la forma romnesc: D 6 m n a
ndstr.
Aajiva) (D a m n o ). Agenor, fiul lu Neptun, regele Fenicie, luase In cstoria pe D
a m n o, fica lu Belus, dup cum scrie Pherecyde (fr. 40). Acelai cuvent cu D 6 m n .
Aafiovva), var. Aaficcvu) (Damonno, Damano), soia regelui Cadus din Lydia
(Fragm. H. Gr. III. 360). Tdte aceste forme diferite: Damna, Damno, Damonno
i Damano, ne arat, c esista nc n anticitatea pelasg titlul onorific de Ddmn
pentru soiile regilor.
Damnai, var. Dlmnoi, unul din regi ce vech a Homeriilor din Arabia, care
trise, dup cum se crede, n timpul persecuiunil cretinilor (Drouin, Listes roy. thiop.
33). Avem aici numa un titlu tradiional de suveranitate.
SavaoJ, lat. m or tui, cuvent barbar (Etym. M. 247. 41. Fragm. H. Gr. II. 97. 3). Fe^
riae dni cal e s s denecales se numia la Romani ceremoniile religidse; cnd, se
purifica casa unu decedat. Rom. denie, serviciu divin nocturn n sptmna patimilor,
lat. pervigilium.
8aCT7tXf)Ttc, un epitet al Erinnielor seu Furielor cu nelesul de infiorotori.
8sa aunX-rjn 'Epivvo (Odyss. 15. 234). Ca l Gorgdnele, Furiele erau representate cu
erpi mic n perul lor. Epitetul este de origine barbar, nelesul primitiv al cuvntulu
a<jitX-f]Ti a fost despletit, crinibus passis. In descntecele romne sunt amintite
ca spirite rele: Fetele despletite (Familia, 1891, 543), ori Fata displetit
(Marian, Dese. 107). Tu, mama pdurii, spiment<5so, despletite! (Tocii. Mat.
folkl. 1604).
AfjXo (De Io s), o insul a Mrii egee, locuit n timpurile primitive de o colonia
de Pelasg hyperbore. Pe dlul Cynthus din Delos se afla templul cel renumit al lu
Apollo, ntemeiat tot de Hyperbore. Rom. del, lat. collis.
deioindente* (carmen), o espresiune vechia n Actele Frailor arvall, nlocuit
mal trdiu prin cuvintele carmen dicentes (Henzen, p. CCIV, CCVIII). D e se i n-
E.
lap, lat. ver, rom. primvara (Suida, v. ^p).
Ip,f3puov, embryon, germinele nc nedesvoltat; fructul, ce ncepea Be forma In pteceJe mame. In 1. rom. cuvntul se ntrebuinfza numa pentru plante, sub forma- de
smbure, lat.1 nucleus, semen, cu s aspirat ca n 4X, lat. sal, rom. sare.
vtautc, anul acelai. Tpl ap tfxTei (i^Xa ttXsocfepov t JVIOOTOV, de tre or
nasc oile n acelai an mplinit (Odys. IV. 86). v. -jvt.
rvt, bo anniculus, annotinus (Suida). Rom. no ti n, de un an.
i7t]Tav<5, ct durezanul (Odyss. IV. 89). Un cuvent compus. Ultima parte
corespunde la an nu s, ca n forma romneasca as t an, mrom. est an.
Epona, divinitatea protectdr a cailor (C. I. L. voi. II. Cf. Juven. VIII. 157. Tertull.
Apoi. 161). Form analog cu Bubona, divinitatea protect<5r a vitelor cornute. Cuventul aparinuse provincielor barbare. In limba poporala vechia, dup cum vedem,
a esistat i forma de epa pentru equa, rom. iep. v. Eportdias,
Eporedlai. Eporedias, Galii bonos equorum domitores vocant (Plin. III. 21).
Cuvent compus epo-redias, n care partea din urm corespunde la rom. renda, renda de ca, fr. valet d'curie.
^p, ver, rom. vara. Tempus secundum ver... quod lones dicuntv|p (Varro, L. L. VI. 9).
ergavtulum, cas de coreciune i de lucru pentru sclavi. Cuvent une or sinonim
cu stabulum. Rom. gr a s di u, construciune pentru inerea cilor, lat. equile.
esoa, burete de es c n limba poporal din Hispania. Es c a vulgo dicitur (fungus),
quod sit fomes ignis (Isid.).
vatr, lat. focus (Horn.). Rom. afar, aburul i fumul gros din buctria. (Exampaeus).
Cuvent scytic cu nelesul de 'Tpol 68ol, sacrae Viae (Herod.). Cuvent compus din
4<x|i (rom. sm = sanctus) i itao = itaa, n limba latin via, vea i b ia. Rustici
etiam nune quoque viam veam appellant (Varro, R. R. I. 2. 14). In Dacia i In
Pannonia n loc de viae se ma dicea i biae. Quadri-biae = Quadriviae (C. I. L.
voi. III. 1340. 1144. 4441). Bia lata (Bull. di. arch, crist. 2, S. V. 51). Cile sacre au
fost o vechia instituiune pelasg.
explain* mona, munte cu un teren plan de asupra. Lachmann, Cromatici vetere,
p. 312-: casa (habens) super se montem, qui expia iu s est. Ibid. p. 317: casa super
se montem habet, montem qui pi anus est. Rom. munte plai, (Uricarul, IV. 93):
am concit sub un munte plai.
r. Ph.
>Vtav, partea din urm tn cuvntul Aouit&civtava, numele unu castel n regiunile
thraco-illyrice (Procop. Aed.). La Gromaticil latini f on t ana n loc de fons (Lachmann).
carat, Ft* i Fata*. La Hesiod, Gorganele au epitetul de o5 iparoi, cu nelesul de
ineffabiles, nfiortdre, ce nu se pot descrie. In inscripiunile latine, Fata i Fatae, sunt fiine mitologice, identice une or cu Parcele (C. I. L. voi. II. 3727. 89). Sora
seu soia lui Faun are la autorii roman numele de Fa tua (Macrob. Sat. I. 12. Justin,
XLIII, l); Ia Dionysiu ns, ea este numit xpY], adec fat. Proserpina avea la Grec
i numele de fceppfyatta (Plato, Cratyl. 298); n Beotia insa, ea era numit v-pr), fat
(Pans. VIII. 37. 9). La Ausoniu, Gratiele ne apar i cu numele de Fata. Trs Charits, tria Fata. In inscripiunile latine se malntrebuinez i sing. Fata pentru Parce
(Diez, Gratnm. L 13). In descntecele poporale romne se face amintire de Fete curate,
car fac bine i de Fete necurate, cari fac r (Marian, Dese. 78). Rsulta ast-fel,
c numirile de Fata i Fatae, atribuite n timpurile vechi unor diviniti femenine,
avuse la nceput nelesul de xop-rj, rom. fat, pi. fete. (Cf. Diez, Gramm. I. 13).
V*tp(<x, collegium; ijp^Tfij, cognatio (Suida), (ppdtpa, ypijrplj, tpatpta. (Horn., Aristo, Dicaearch. Mess.), trib, compus din dmenl ce aparineau la aceeai rudenia, fria,
seu nern. Etimologia de la frater, rom. frate.
P^S. fag (Horn.).
f']?, 5, In dialectul eolic n loc de 3-rjp (Horn.), animal selbatec seu monstruos. Rom.
re
r, animal feroce, lat. fera.
n. f. fo Dalmaia, Noric l Pannonia (C. I. L. UI). Rom. FI d r e a.
framea, pi. ftrameae, se numiau la Germani lncile (hastele) cu fer subire i scurt
(Tacit. G. 6.), pe cari le ntrebuinau i Armoricil din Gallia. La Juvenal, framea este
sabia de fer a lui Marte (xivixt) oifyteo, acinaces ferreus, la Herodot). Etimologia
se reduce la ferrum, ferramen. Framea se vede a fi fost identici cu hasta ferrata
a Romanilor (Liv. I. 32).
Opateplo; (Phrateria), o localitate n Dacia (Ptol.).
9ptxiq, horror, rom. fric (Herod. Plato).
<p$6 i >$o (phthois), nomen placentae, quam cum intestinis otlerebant dus
(Suida); n us cu deosebire la oraculul dia Delphi (Plut.), Cuvntul corespunde la rom.
pi to i (de la pita), pane mare. (Teod. P. pop. 194).
cuy^, lat. fuga, rom. fug; cpu^aStx&, fugari (Horn.),ca aquaticus de la aqua;
(pUfvSa, adv., a se juca fugind. Ca verb, tpeuyu), a fugi. In limba romn esist,
t forma feig p. fug (Frncu, Moii, 78).
O.
Fapi-ca 5XJ (Gabreta silva), o pdure vast n regiunile de resrit ale Germaniei (Strabo), situat din jos de munii SudeI (Ptol.). O form corupt a numelui
Kapitrq opo.
Oadir in limba locuitorilor de lng Cartagena, gard. Gadir lingua Punica sep e m significaate (Plin. IV. 22. Cf. Avienus, Or. mar. 268269).
Fafva (Gainas), general roman n serviciile lui Arcadiu (395400), de origine
din prile de nord ale Istrulul (Zosira.). Rom. gin, lat. gallina. Conume Gin.
Fahai, Fetat, sing. FafTTj, i Fitt)? (Gaetae, Getae, sing. Geta i Getes), numia autorii grecesc pc locuitorii din prile meridionale ale Daciei (Cf. Dlo. 67. 6). In Dacia Ins, Getae nu a fost o numire etnic naional. Nu aflm nici o urm despre acest
cuvent n nomenclatura topic a terilor de la Dunre l CarpaI. In Actele Sf. Filip,
care a ptimit n timpurile lui Diocletian (a. 304), se face amintire de un sat lng
Adrianopol, cu semnturi l vil frum<5se, numit Getiatyrura, n traducere latinS
locus possessorum (A. SS. Oct. X. 551). Aici Gei are nelesul de possessorea,
r styrum = sturum este tradus cu <locus>. In limba grecesc 7f)e s^u TYl'*'rl nsemna
<agricoia>, rusticus. La Hesychiu, Tatoi, sunt fuof^oi, lucrtori de piment, eranl.
st-fel, ca numele de Takat i Tvcai, sub care figurezi, la autorii grecesc! populaiunile din prile meridionale ale Daciei avea nelesul de eranl, dup cum e m;
numesc i ast-d ranl locuitorii din prile de sud ale Carpailor, adec din er
s din era romnesc. Numele de eran pentru Gei a esistat i n anticitate,
Un fragment, ce ne-a remas de la istoricul grecesc Theopomp, amintesce de o populaiune din Thracia, cu numele de Zer anii. Zf]pivioi, *vo 9p<f*-) (Steph. By t.).
De notat, c in timpurile mal vechi, sub numele geografic de Thracia se nelegeau
i regiunile din nordul Jstrulu de jos. Scyi nii erau considerai ca un popor thracic,
*vft 6p<f'xiov (Steph. Byz.).
galena, sulfura de plumb, n limba lucrtorilor de la minele Hispanici (Plin. XXXIV.
47). Rom. g al i , oxid de fer (Frncu, Moii, 47). o nimf, nepcSta riulul Oceanos
(Hes.).
galgvlnt, mierl auria (Plin. X. 50. 1). La Bithyn, Thrac si Lydien w&\vi (Du
Cange). In limba pannonic gurgui a n versurile, ce le recitez copil din Ungaria,
(ICis ron, Gyermekjt.). Rom. grangure.
gaqaa, ap, n limba locuitorilor din Bogos (Sitz.-Ber. XCIX. 699). Oargana*, munte
n Apulia, lng Marea adriatic (Virg.). Y&pfapQv Zo vrful cel mal nalt al
muntelui Ida, ling Troia (Horn.). In 1. rom. gorgan, tumul, movila. G or f a n
mal multe numiri de muni i sate n Romnia i Galiia (Diet, gcogr.; n Ethiopia
(Ptol.). Gaura mon* n AlpI (Itin. Hier.). In 1. rom. g auri, verni, gropa
gaya, uliu, n limba locuitorilor din Bogos n Ethiopia (Sitz.-Ber. XCIX, 708). Rom.
raia, germ. Hhnergeier.
yeXccC n limba Grilor din Asia mic, rege (St. Byz. v. Eoiafi).a>. Cuvontul era rs)ndit n vechime n t<5te regiunile de lng Marea negri. Dup scriitorul arab Ibn
Dasta (sec. IX), Principele Ungurilor, pe cnd acetia se aflau cu locuinele lor n prile de jos ale rurilor Nipru i Bug, se nu m ia Dschille (Gille). Iar Const. Porphyogenitul, vorbind despre Unguri, dup ce ocupar Pannonia, ne spune, c n hierarchia
>olitic a Ungurilor, afara de Principele cel mare, 6 (xefa &pyu>v> nwl esistau nc doue
nctiun nalte, una Gylas i alta Carchas, cari nu erau nume proprii, ci demniti,
ns posiiunea lui Gylas era mal nalt ca a lui Carchas (Hunfalv. Ethnogr. 131. 141).
Gumele de Gylas su Gelas n istoria Ungariei ne apare ns numai pe teritoriul Tranlilvaniel. Cronkariul anonim al regelui Bla ne spune, c n timpul, pe cnd Ungurii
icupar pentru prima 6r Transilvania, domnia peste era acesta un aa numit G e l o u .
elou quidam b l acu s dominium (terrae ultra siluane) tenebat. Un alt Domn al
fransilvaniel, din timpurile regelui tefan cel sfnt, pdrt in cronicele unguresc! nunele de gyla, gula sigyula (Chron. pict. Vindob.1, nn simplu titlu al demnitii
ale politice. Cuvntul era ntrebuinat i de Cumani. Vechile cronice unguresc! fac
.minite de Oslu seu Osul, un comandant al ducelui cuman Gyula. Urmele acestei
lumir ni se presint n regiunea de la Istru i n anticitatea grecesc. Herodot ne
omunic o tradiiune, dup care un fi al lui Hercule, nscut cu Echidna (din era Arinilor), frate cu Agathyrsus, se numise Gel onus, care n urm, fiind silit se emigreze
devenit rege al Gelonilor de lng Lacul meotic. Cuvntul se pare a fi esistat
i la Troian!. Ascan, fiul lui Enea, primul rege din Alba Longa, mal avea i conumele
le Julus, la Virgiliu Julo (Aen. I. 267); un titlu seu o demnitate politic.
PfifteAAonoOVTec (Gemellomuntes), un castel lng Istru, restaurat de mp. lutinian (Procop. Aed.). Pliniu amintesce nlimele Gemelli colles din Sicilia (III.
43). Pe teritoriul Romniei: Gemena i Gemenul, muni, dlur i pduri.
r[ievo (Gemenus), un castel din Epir, restaurat de mp. lustinian (Procop. Aed.).
Fpfo 7COTa(j,, (Gerrhus f l . ) , un r de pe teritoriul Scyilor ntre Borysthene si
'anais (Herod. IV. 19. 47; Ptol. III. 5. 417). In poemele epice romne se face amintire
e Fntna GeS-ulu, unde era reedina regelui de nord, numit C r i v u . In 1. rom.
er, lat. gelus. Ger, pru n Romnia, jud. Covurlul. Ger fl. n Ethiopia (Rav.).
CtoBOlltoi, numele unul loc i pescerl din prile de nord ale Thracie, de unde eia
entul cel puternic de med-ndpte. Haud procul ab aquilonis exortu specuque ejus
ico, quern locum G e s ci i ton appellant, produntur Arimaspi (Plin. VII. 2. 2). Cuvntul
env, probabil, de la o form poporal a verbului discludo, loc deschis, dup
utn a esistat i n limba grecsc cuvntul xX-jPov, zvor, lact, germ. Riegel, Schloss,
e e xXstai, a nchide. De notat, c Pliniu ne d cuvntul exortus ca un fel de sinoimcu Gesclitos, ceea ce pare a confirma nelesul de loc deschis, mrom. dicliat
l M -v*110' 8C num*a *n linba barbar succinul, ce se culegea pe ermurele meridional arii
baltice (Tacit. G. 45. Plin. IV. 30. XXXVII. 12. 2). Rom. g l a (glaj), lat. vitrum.
H.
Hakahakahar. In papirele egiptene, numele vace sfinte, consecrate divinitii
Isis. Je suis la vache sacre. Ton nom est dans ma bouche. Je te l'nonce Hakahakahar est ton nom (Pierrct, Livre, 554). Cuvent compus: Haka-hakahar =
vac a vaccar(um), vaca vacilor. La vechil Egipteni se presint acelai fenomen limbistic ca la Romani. Vocalele lungi se gemena adese-ori i atunci intra ntre ele un
h. D. e. la Romani Ma(h) arcu = Marcus (Eph. epigr. I. 287), Ia Egipteni: Hakahaka(h)ar = haka-hakar.
eSepoc ( h e d e r a ), numele unei plante la Daci, la Greci xtoo (Diosc.). Rom. ieder
lat. hedera.
L.
Aappo, ov, violent, puternic, monstruos (Horn.). In 1. rom. numai n descntecele
poporale: serpe laur, balaur.
A4XXO, adncime, lac; lat. lacus. Aaxxoupfc (Lacuris), ora n Hispania (Ptol.),
Lacura, localitate n Pannonia (Rav.). In o diplom a episcopiei din Rimini, a. 1015:
uelacure... que sunt in p adule; n alt papir din sec. X: (fundum) Vincoraria
cum lac or a sua (Marini, Pap. dipl. p. 193. 294). Avem aici un plural barbar n uri
Ur
*> "r>> or<*, ca rom. lac, pi. lacuri.
A
*XV>J (Horn.), lat. lna, rom. ln.
lanoa, rom. lance, cuvent barbar, ntrebuinat n prile de resrit i de apus ale
Europei. Lancea a Graece dicta, quam illi Xoyjcqv vocant (Festus). Gelliu, N. A. : (Varro)
l an c ea m quoque dixit non Ltinum ed Hispanicum verbum esse.
lanql,'lat. linqua, rom. limb, n idioma locuitorilor din Bogos in Ethiopia.
(Sitz.-Ber. XCIX. 668).
Lar, pi. Ziare*. In limba Tursenilor din Italia, domn.Lar-Tolumnius rex Veientium (Cic. Phil. 9). Lars Porsena Clusinus rex (Liv. 2. 9). La RomanT, Larii (Lares) erau diviniti vechi proiectare ale casei i familiei. In poesia poporal romn
larii (sing, l ar iu) sunt pstori ero. Sus n plaiul muntelui | sunt trei l ar picurri
(colind, Ciubanca, Trans.). Frai Arvall sacrificau Larilor berbeci i Mamei Larilor
o. E era reprsentt! eu un cne culcat naintea pici<5relor (Ovid. Fast. 5.134).
Xde-cpts, cel ce face servicii pe plat. Lat. latro, rom. lotru (talhariu).
AefSepfSec, iepuri de cas (cuniculi) n limba Turditanilor din Hispania (Strabo).
Aexiav (Lectura), unul din vrfurile muntelui Ida lng Troia, unde venise Somnul, chemat de Junona, ca se adorm pe Joe (Horn.). Lat. lectura, rom. pat.
XJxuH), a unge. Rom. a lecui, lat. curo, medeor. Etim. de la l c, medicamentum.
legaria n limba Gallilor, legume. Ceteraque, quae alii legumina, alii (ut Gallicani quidam) legaria appellant (Varro, R. R. I. 32).
ATtopi, In limba Grecilor din Sicilia (Varro, L. L. V. 101), lat lepus, rom. iepure,
rarom. Iepuri.
leisum (numai n form de acusat.), cuvent ntrebuinat n cele XII tabule. Mulieres
neve... Ies sum funeris ergo habento. Rom. lein, deliquium, animi defectio.
Liber, cu nelesul de puer, parvulus. Un nume atribuit lu Apollo. In colindele
poporale romne: Leer, Ler, Leru- D<5mne mititel, unde Ler are nelesul de
prunc de eurnd nscut.
XfjiVT), dor. Xfyiva, ap esundat i rmas stagnant. Rom. al i m an, ap afund
din ermur n ermur (Viciu, Glos.).
AVOV (Horn.), lat. l i nu m, rom. in.
XiOina = Luna, ca divinitate. Inscripiune pe o oglind etrusc (Preller-Jordan,
R. M. 1881. 327). Rom. Josni (dimin. din losn), strigdie (Frncu, Moii, 102).
Luna, sub numele de Hecate, era considerat la cel vechi ca divinitatea farmecelor.
X6x>], lumin, lucire, dori de <Jin, Prisci Graecorum primam lucem, quaepraecerdit solis exortus, X6xi)v appellaverunt (Macrob. Sat. I. 17).
lumemulla, cuvent neneles n Actele Frailor arvall. Ibi omnes l u m e m u l i a cum
rapinis acceperunt et deas unguentaverunt (Henzen, p. CCIV). Cuvent compus, reprodus
n mod tradiional din alte acte- ma vechi. In textul de mal sus, acest termin obscur
este precedat, ori mal bine dis, esplicat, prin adiectivul omnes. ntrebuinarea de
doue sinonime ni se presint n Actele Frailor arvall i n alte locuri: n igne, in
foculo; lucus locusque; carmen descindentes. Dup form i dup neles, lumem u l i a corespunde la cuvntul romnesc lume mult = dmenl muli, r cuvintele
urmtdre: cum rapinis (acceperunt) sunt numai o simpl erdre a lapidariulu n
loc de coronas (acceperunt), dup cum acesta form ni se presint i In actele din
anul urmtor, 219 d. C.
Xoid), a spla, a sclda (Horn.), lat. luo, lavo; rom. Iau (inf. ala), adiect. part. lut.
AoUTtoifdvcava (Lupofantana), castel n regiunile Remesiane din Mesia de sas
(Procop. Aed.). Rom. Fntna lupului.
Lupus, Lupului, Lupa i Lupnla nume personale in Dacia, Pannonia, Noric i
Dalmaia (C I. L. III).
M.
M, mam, ast-fel se numia Rhea (Gaea) la Lydien (Steph. Byz. v. Mdotoopa).
M* ! (voc.), mam! invocaiune la Eschyl (Suppl. 890): M Ta! (Mater Terra!). M, titlu
onorific al divinitii Isis, ce reprsenta pe Rhea Ia Egipteni (Pierret, Livre, 449; ihd.
Panth. 104).
un ora
H<iptupo (Horn.), in dialectul eolic (WtpTUp, lat- t es t is; jiaptupfj, t est im oniutn. Cuvent ncintrebuinat de autorii romani. In literatura eclesiastic martyr i
marturus, martir. In limb a romna roartur s. martu re i mrturia, cu nelesul primitiv.
Htra m o n s. Unul din cel tre muni principali al Ungariei (Cod. Arp. cont. XI.
146. 1216). Dup nume se vede a fi fost consacrat divinitii Mamei mari, Mater magna,
MYIT-TJP bptia.. Matrona, munte In Alpl: inde ascendis Matronam (Itin. Hieros.). Matrica, var. M a tri n ca i Ma tri, o localitate n Fannonia (Itin. Ant.).
MeSouaa (Medusa), una din cele trei Gorgane, ale cror locuine, se aflau, dup Hesiod, lng ermurele de nord al rulu Oceanos potamos (Istru). E0pu[i,8oooa (Eu-rymedusa), o femeia bei na, sclav la curtea regelui Pheacilor (Horn.). Medusa din
poemele grecesc! corespunde la cuvntu! romnesc m tas a, femeii betrn, lat.
amita, matertera, anus.
(leXt (Horn.), lat. mei, rom. miere.
(iTjXov, pi. (ifjXa, lat. o vi s, rom. oie (Horn.). In limba romn, cuventul mici, lat.
agnus, pi. miei, nc avea une ori nelesul de ol tinere (Alecs. P. p.). adiect.
(Horn.), lat. mdius.
mustum, vinum (Hom.). Dup fragmentele lui Priscus, cuventul (itSo a fost
usitat n Dada i dup retragerea legiunilor romane. Lat. medus, rom. mied.
Klol (pagus), un sat in Dacia (C. I. L. v. III). Cuventul deriv de la rdcina mic; Ia
Homer (iixp;, la Suida |iAxo, rom. mic. In 1. lat. mica, o bucata mici. La Cromaticii latini: micidiore, boc est minores (Lachmann).
Mlon, conume in Pannonia (C. I. L. voi. IU).
lat. menta i mint, o plant cu miros plcut. Rom. mint. ( M i n t h e ), un
munte In Pelopones (Strabo, Ptol.). Rom. munte, Ut. m o n s. adv., puin, pe timp
scurt; fiivuvdaScoc, de scurt durat (Horn.). Rom. mintenl, mintena, mintenata
(Gaz. 262/87), lat. mox.
fi w Au (molu) se numia in limba Beilor o plant medicinal cu rdcina negr
i f 16 r ea alba ca laptele, f<5rte greu de spat (Hom.). La Suida fiuXo, peganion
agrion, ruta agrestis. La Macedoneni mo ly ci ne s (Apul.). Dup nume i dup coldrca
florii, molu seu mo l v corespunde la rom. nalb, lat. mal va.
UQpcpfj (Horn.), lat. forma, rom. f or m .
(ortmarua, n limba Cimbrilor mare mc5rt. Philemon Mrim ar u s a m a Cimbris vocari, hoc est, mortuum mare (Plin.). Ast5-(JI se numcsce Maramure regiunea din prile superi<5re ale Tisei, n documentele ist. ale Ungariei Marmarisium.
Mara mors, Maramarus, Maromaros, Maram orusius, MaramOri sium,
fiop|iiipu), a murmura (Hom.).
MoTOjVOE la Ptolemeu, KoaUni la Tacit., ora n Lydia. MaariTjvof, popor lng
columnele lui Hercule (Hecat). La Polybiu, Maottavof, popor muntean din Hispania.
Rom. Moscenli Moneni (sing, moscean, monean), o clas de rani liberi (mal
ales munteni), cari stpniau moii (averi imobiliare printesc!) dup regulele stabilite
de strmoi (heredes avitarum possessionum).
M&JuXov xpov (Mosulum promontorium) n Ethiopia (Ptol,). Cuvent barbar.
Rom. mo, art. moul, lat. avus. De la Romni, cuventul a trecut la Rutenii din Bucovina, tot n form articulat, moul, Grossvater (Miklosich, Denkschr. 30 B. 59).
{ieouv, fieauov, pi. Ta {^auva, ac, fiouya, case nalte s turnuri de lemn, n cari
locuiau Moaoyot (Moooovoi), numii i Moooivotxot (Mossyaoeci), o populaiune mun-tean
de lng Colchil asiatici, dup alte fntni geografice, lng Colchil din Dacia, i
vecini cu Heptacomei, cel din Spte-sate (Hesych., Schol. Apoll. Rh., Dionys.
Halic., Hecat., Herod., Scyl., Scymn,, Strabo). Cuventul este barbar i deriv de la
jxSo (= jio), lat avus. nelesul primitiv a fost patrimonium, heredium, bona
paterna et avita; rom. moia. Forma moin n loc de <moi> a esistat i In limba
romna, dup cum rsulta din cuvintele moina i moinenc (Uricar. II, 75 ; V, 371).
partea final din cuventul compus ZXjioCt, numele divinitii supreme la
N.
v nablum, instrument vechiu de music, a crui form nn se cundsce fac
bine Cuvntul mal esist i ast-dl Q limba romn sub forma de na t u, instrument
de music, identic cu fluera pastorala atribuit lu Pan ((6pif, arundo, fistula), compus din ma multe evi de trestie de lungime neegal, ae4ate unele lng altele.
Vcvvo i vivva, u.nchiu; vlvva, mtu (Hesych.). Rom. nene, alocuiunea unul
tnr ctre altul ma btrn; nan, mtu, sor mal mare.
Jfep i Nap, abreviaiunl in calindarele vechi romane. In Fastele Prenestine, filele
13 i 15 Ianuarie sunt nsemnate cu nota , ce se interpretez prin cuvntul nefast!
(C. I. L. I. p. 312). Dup Festus: Nep nota distinci (dies) eorum hilariores sunt, quoniam a malo omine liberai sunt; adec: dilele nsemnate in calindare cu nota Nep,
erau dilele de bucurie, In cari a scpat cine-va de o calamitate e-care, ce i se anunase. In Fastele luliane Nap. Kalendae Augustae (NAP)... quod eo die imperator
Caesar rempublicam tristissimo periculo liberavit (Henzen, Act. Fr. arv. CCXXXV),
Rom. ne pas t (npast), calamitas, afflictio. In limba morav, n ap a s t, praesagium,
terror (Abh. d. bhm. Gesell. VIL 2. B. 47).
Werae (Aquae), localitate n Gallia Aquitanic (Tab. Peut), cu nelesul de Ape
negre. La Retoromani neer, negru. In cntecele epice romne, nul Cerna e numit Nera i ap negr. (Alecs., Teodor.).
Vigrl, un fluviu, ce isvoresce in Ethiopia, dup care locuitorii acestei regiuni au
fost numii Negri. Aethiopiae gentes Nigritae a quo dictum est flumine .(Plin. V.
8. 1). Cuvntul aparinuse litnbel Getulilor, vecini cu acest r. Tota Ga e tuli a ad
flumen Nigrin, qui Africa ab Aethiopia dirimit (Plin. V. 4. 5).
NYcHpt (Nisibis, var. Ne s i bis i Nasibis), ora in partea orientali a Mesopotamiel. In limba fenician, cuvntul nsemna : <grmad de petre (Steph. Byi.). Miibea, o populaiune din Libya (Ptol.). Nislbl* o localitate la frontiera dintre India i
Bactria (Ptol.), Rom. nsip i nisip, lat. arena. Sate romnesc! : Nisip, NisipI,
NisipenI, Nisipuri, Nisip<5sa (Diet, geogr.).
V, nominativul i acusativul dual de la $-|u>, cu nelesul de no amndol (Horn.).
VUp,9>j, lat. nympha (Horn.). In inuturile de lng muntele Atlas (la Hyperbore),
dup cum ne spune Diodor (III. 60), femeile mritate, fuvaixai, se nuraia vo/ifat. Cuvntul este de origine barbar i corespunde la nupta, femeia mritat. La Suida,
vo(ifrj, nova nupta.
O.
'Qjceav notat^ i (5<5o 'fixsavoto (Oceanus flumen, fluentum Oceani),
nul cel mare i divin din nordul peninsulei thracice, unde se nscuse regii divinisal
al anticitif preistorice. 'Qxeav uotafi, alt ru n Lydia (Paus.). Cuvintele grecesc terminate n ove aparin, ori limbe pelasge, ori limbel latine. Originea ciiven tulul se
reduce la o form vechia poporal ocea, gr. oxe = xfi = acha=aqua. De aici i numirile
<->axes, ru In Creta; Oxus , fluviul cel mal mare al Asiei dup Ind si Gange; Ochus
n. n Bactriana, care s-s vrsa n Oxus; Ocelum, fl. n Gallia cisalpin. In Umba cunau achus, flumen (Kuun, Cod. Cum.). Pe teritoriul Romniei Ocea i Qclu, numu-I vechi de ape i bli (Diet, geogr.)
YXV'oj, unul din fruntaii Etolilor de lng Thessalia (Horn.). Rom. <5ehe8 , lat.
oculeus, magnoculus. Oche, conume personal.
cuvent citat la Suida, cu nelesul de aquas derivat; yt, canalis, aquaeductus, rivus (Suida). Rdcina, im (aqua).
"QxoXov (Ocolum), castel n insula Eubea (St. Byz.). Rom. ocol, lat. septum aolae,
caula, bovjle. Etimologia de la accolere, a locui n apropiere. Pastor, accola eius
loci (Liv.). Vicine Apollo, qui aedibus propinquus nostris accolis (Plaut. Bacch ).
EPBHT BOAXOCHO (Oerbet Volchoseth), numele lui Typhon la Egip-ten,
ntr'un papir gnostic din Leyden (Lepsius, Aegypt. Gfitterkr. 54). Typhon a fost unul
din regii pastori, care a domnit peste Egipet. Oerbet se pare a ave acelai sens,
de rege-pstoriu. Rom. o ieri u, pstoriu de ol. Bito, rege, tn limba Libyenilor.
p e l l e s o v i l l a e , p ie i d e 6 ie ( S u i d a ) .
lat. v i nu m (Hora.). Rom. vin, n form dialectal n. 0?<5pTtat. Scyi, scrie
Herodot (IV. 110), nutniau Amazonele olepuaTo; i cuvntul avea nelesul de viricidae,
femei, cari -l ucid brbaii, de la dop in limba scytic brbat, 1. vir, i neta a
ucide (xtwiv). In tot caul ini, pata nu nsemna a ucide ci a bate, lat.
batuo. Sub aceeai form, cuvntul s'a pstrat i In limba un-guresc din regiunile de sus
ale Tisei (corn. Zemplin), unde aflm expresiunea aprdpe romnesc csitepate (cin'te
bate) cu nelesul de veszekeds*, cert (Tjszot)
8c in limba grecesc vechia, oie. O vi s, quod S, ia enim antiqui dicebant, non
ut nune npogaitov (Varro, L. L.; Horn. L).
'OXfa (Olbia), ora n Scyia lng gurile rulu Borysthene (Ptol.), numit i Olbiopolis. 'OApfa, un port n Bithynia (Scyl., Plin.). Olbla, ora In Gallia Narbonens
(Mela). Olbia, alt ora n Sardinia (Cic.). Cuvent rspndit n t(5te inuturile locuite de
Pelasg. Etim. de la albu.
8Xpia, numele unei plante la Daci. La Romani ebulum (Diosc.)j la Apuleiu ol m.
Cuvntul are o form latin. In dialectul Venetian: ulmus campestris i ui mua montana
se numesc ol m (Anuali d. Minist, d. agric. voi. 60).
"OXu{jiO (Olumpos), muntele cel sfnt al teologiei pelasge i grecesc!, situat,
dup Homer, Hesiod, Eschyl, Eurypide i Pindar, n nordul peninsulei tracice lng
Oceanos potamos; mal tftrdiu ns, considerat ca un munte dintre Thessalia i Macedonia. In 1. romn, h olum p, ca nume de munte (Arch.-epigr. Mitth. XVII. 11), tumul,
movil funerar; acelai cuvent cu holm, holmn i holym, lat. mons, monticulus,
n documentele medievale ale Ungariei.
Opa>. Egiptenii, dup cum scrie Cicero, numia pe Vulcan Op a s (N. D. II. 22). La
Greci, el este Hephaistos iHaphaistos. Ins amndou numirile sunt de origine pelasg, a v end aceeai nsemnare cu romnescul opal i u s hopaiiu, lat.
lucerna, v. "H<pacoio.
&fy, ochi, fa (Horn.). Etim. ochi u, oculus.
Orbut, nume personal n Pannonia (C. I. L. voi. III). Rom. orb, lat. caecus.
'Opifi (Orpheus), poet i cntre thrac s get, anterior lui Homer. Numele
s deriv de la 4pf<5, lat. orbus, luminibus orbus, ca i Xipo, 'AXipto de la albu.
In timpurile mal vechi, cntreii poporali au fost de regul orbi, cum au fost Thamyris, Demodocus i Homer (Paus. II. 33. Diod. III. 67).
"Oc?raooc (Ostasus), n. pr., un fiu al lui Uran i al Gaeel (St. Byz. v. yASva). In
1. rom. osta, lat. miles. Cuvntul deriv din aceeai rdcin cu lat. has t a tu.
Lampridiu (Al. Sev. 32) amintesce de milites quo ostensionalcs vocant; ns aici
ostensionales este numai o formaiune literar pe basa unu termin din limba militar poporal. La Romnii din Maramure Os z tas n. pr. (Hunyadiak kora. XI. 119).
&CTU i OOTTJ, cel care lovesce; de unde verbul luotiCu, ferire, percotere. La
Suida iot, telum, sagitta. Rom. ostie, furculi de fer, nepenit n vrful unei sulie de lemn, cu care se prind pescil.
P.
p*laoT& i palaorana la HispanI, aur nativ in buci ma mari. Pal a c ras (auri
mas*as) Hlspani (Plin. 33. 21. 11). Rom. pr&cluire, a sparge petrile; paracltu,
ciocanul pentru spargerea petrilor (Frncu, Moii).
PallUa i Parllla, o serbt<5re veche a pstorilor romani, ce se celebra pe la nceputul
primverii (21 Aprilie), cnd se fceau focuri mari de paie, peste cari sriau tinerii pstori (Ovid. Fast. IV. 721). La poporul romn, aceeai datina cu aceleai ceremonii n
ajunul Sf. George, 22 Aprilie (Marian, erb. III. 226). In limba romn, pil la e, foc cu
flcri mari (ezt., III. 84). In Cod. Voron.: a pli, a aprinde, a arde, lat. accendere.
TcajiU^tecpa, {ifi^wp. La poeii grecescl, un epitet al divinitii Ga e a (Terra), cu
nelesul de Mama tuturor. Ftuav najj.jvf]ttpav aeioojiat, Terram omnium ma-trem
canam (Horn. Hymn. 30). IIa|i|v?|Top f-fj! Omnium mater, Terra! (Eschyl, Prom.).
Formaiune literar dup un termin poporal barbar, ce corespunde la cuvntul romnesc
p me n t = terra.
IlfiV fi II(voj (Pan, Pan us), un d,eu vechiu al p-storilor, despre care se spunea, ca a
fost nscut n Arcadia (nelege ns Ardia, ast-d Ardei); Dup Homer (H. 18, J. 28.
49), Pan a fost fiul lui Hermes (Armis din Dacia), r dup Theocrit, fiul lui Uran. La
nceput, cuvntul Ilv esprima numai o demnitate politic ci militar. Osiris avuse i densul titlul de Ilv (Diod. I. 25). Dup Steph. Byz., Arcadia &e numise i Ilavfo, dup numele lui Pan. In istoria Dacilor, acest cuvent ne apare sub forma de b an u s in numele
regelui Sangibanus. In Italia de jos, Bvva nsemna rege, ori duce suprem.
In limbile slavice p a nu este dominus (Miklos. Slav. Ortsn. 72) v. Bwo i banus.
IlavSapOf (Pandarus), unul din arcaii cel mal distin! al Troianilor, originar de la
muntele Ida, cruia Apollo i druise un arc (Horn.). La Romani, dea Panda, o
divinitate a drumurilor, numit ast-fel, fiind-c sta in puterea sa:: vi a m pan d ere et
aperire (Arnob. 4. 128). Rom. pnda r iu, custos, vigilator.
paulo am, o specie de meiu in Gallia i in regiunile Pontului. In 1. rom. parinc.
Pannonia, provincia roman, situat intre Dacia, Noric i Illyria. Numele seu deriv
fr Indoiel de la cuvntul Ban (Banus), gr. II v, un titlu al domnilor vechi naionali
din acesta provincia, dup cum au fost guvernate de Bani n evul de mijloc mal multe
inuturi ale Ungariei seu Pannonie vechi, cari purtau numele de Bani Slavoniae,
Bani Croatiaeet Dalmatiae i Bani Machovienses, r teritoriile administrate,
de aceti Bani se nurniau Ban a t us. Etimologia numelui Pannonia de la Pan (banus)
rsulta i din numele oraului pannonic B o no n ia, adl Bn-Monostor. Dio Cassiu nc
deriv numele Pannonie de la pan n us; ins, densul nelege sub acest cuvent o stof
de lnS, din care i fceau vestmintele locuitorii din Pannonia (l, 49, 36). Monetele
usuale ale Ungariei, denarii, se mal numia i n sec. XIII i XIV banales antiqui,ban a l e s r e ga l e s , d e n a r i i b a n a l e s , d e n a r ii b a n a l e s a n t i q u i ( O r b n, S z k f l d .
I. 20; Cod. d. And. II. 60, 393; Fejr, IV, 3. 529; Mon. Hung. h. Dipl. XXII, 1288) dup
cum n limba romnsca monetele se numesc in general bani.
IIa7tro (Papa eu s) numiau Scyil suprema lor divinitate (Herod.). Diferite vrfurf
de muni de pe culmea meridional a Carpailor au numele de Popan. In unele locuri
lng Popu, un alt munte are numele Ppua, v. vnat.
ndKKC, tat, n limba locuitorilor din Bithynia (Arrian; Eust. Horn. II. v. 408). La
Varro pappus este sene x, btrn, la Ausoniu a vus, mo. La Macedoromni pap,
tat betrn, mo (Weigand, Arom. II. 244). Cuvntul a esistat i n Pannonia. In 1. ung.
dm com. Baranya, pa p o nsemnez tat btrn (Tjszt.).
ParollBium i PorollMum (Ptol., C. I. L. voi. III), un castra roman, situat n prjle de nord ale Daciei, pe dlurile de la Moigrad, unde curge rul numit ast-d
rul urs<5ei (Sp.-Karte, Bl. 17. XXVIII). Parolissum este numai o form alterat
les8 Tyafil0r erccesdf- Cuventul este compus. Prima parte, Parol seu Porol are neP ru n
thr" '
? ' P> meatus vel fluvius, vel aquarum inflationes (Suida). In forma
pa'rafp"apa ' "ip V ^ n P '" numirile to Pice compuse: Bessapara (It. Ant.), DrusiPC Tab PeUt Dr s
Bul a '
'
' y 'Pr. Oieoaoiitopov (Vesuparon) la Procopiu (Aed.).
P
poro
rau toren
dam ^ '
'P '- Pty (Krass, III, a, 1363, p. 55): ad finem cuiuspatak Tiuadarbara vocatum.
stryna, fluentum, torrens (Abh, d. bohrn. Gea. d. Wiss. VII. F. 2. B. 59). La Macedoromni bistri, germ, hell, rom. limpede (Weigand, Arom.; Papahagl, Megl.-R. II).
TrAaxifiVTiZ (ac.), plcint; ftXax<5*vta iova Topotppov, plcinta gras cu brnz (Suida).
Cuvntul a fost usitat i n Pannonia. In dialectul ung. de lng lacul Balaton palacsinta.
un fel d mncare uscat (Tajszdt.).
noSm, viae dux (Suida). Rom. poteca i potec, cale de picidre prin muni i pduri.
pop, se numia la Romani preotul, care avea sa ngrijesc de foc, de tmia, ap,
vin sare, vase i conducea victima la altari. Rom. p o p , preot. Etimologia del tainat,
tat. printe, cuvent usitat la barbari. In satirele lui Persiu CVI. 74) aflm i espresiunea
ironic de popa venter, burt de pop. Laurian (Glos,): burt de pop... n
care ncape mult mncare si beutur.
popannm (tcoitavov), plcint fcut pentru sacrificiu (Juv. Sat. VI. 540). Cuvntul se
pare a fi n raport mal mult cu popa, preotul, care ndeplinia ceremoniile religidse
ate sacrificiului, de ct cu pap, mncare, n limba copiilor.
por i poruj, un cuvent, pe care-1 ntrebuinau Romanii ca adaus la numele proprii,
avend nelesul de puer (Quint. Inst. I. 4). Cuvntul a fost usitat i n Dacia. Pieporus,
rex Coistobocensis i nepotul seu Natoporus (C. I. L. voi. VI. 1801). In Thracia
eques Mucaporus (Eph. epigr. V. 654). In forma grecisat poris: Rhescuporis,
adec fiai lui Rhescu. De la por deriv cuventil romnesc porodi, lat. progenies, proles, generaie. In limba morav, poradka, progenies. Sub forma femenin de
p o r i a la Hesiod n numele nimfei Pontoporia, o nepet a Pontului.
rcpxo, porc, cuvent ntrebuinat n crfile vechi religiose ale Athenienilor (Varro,
L. L. 5. 98).
aviditas, cupido, libido, appetitus. Rom. poft.
i Ttpaafo la Homer, leguminum area. Rom. a prsi, lat. procreare, producere, terram fodere, colre.
Ttpo^dtAAtO, lat. projicere, Rom. a prvli, lat. provo!vere.
Kpo$(6pv<z, var. Kpo&lapv/x, numele unei plante la Daci; la Greci fXMjopoc tlXa,
la Romani veratrum nigrum (Diosc.). In Francia, aceeai plant, ce nfloresce ierna, se
numcsce rose de Nol, ital. roa di Natale, germ. Weinachtsrose. Cuvntul dacic( cum
tti-1 comunic Dioscoride, este compus. Partea final tio f va seu apva corespunde la
forma romnesc de iern.
nvdviov, un fel de pane, fcut din gru curit i din fructe leguminose (Heliod.
kth. fr. 3; Sosibii fr. 20). Etim. de la pani s, rom. pane i pine.
rtOp, ignis. Dup Plato, r.uvntul este de origine barbar, de dre-ce Frigieni numia
c8p, focul ce arde (Ed. Didot. I. 302). Rom. para focului, flacr, lat. flamma; a pirui,
L prji, lat. frigere, comburere, torrere. Mrom. p ira, flacr (Dalametra).
Ttupec gru 'a Homer. Rom. pir, gramen caninum, triticum repens.
Jcuppfac, servitori, sclav, lat. servus (Suida). Cuvntul se vede a fi fost mpruautat de la Barbari. Rom. b iris, ung. bres, sluga la bol, Ackerknecht, Ochsenknecht.
Ttjpp^>3 ( p u r r i c h e ), genus saltationis (Suida); dans armat, considerat ca jocul cel
echju al Cureilor i care consta din micri repedr ale corpului. Dup Aristotele,
ichilb at fi fost cel de ntiO, care a esecutat acest joc cu ocasiunea ceremoniilor fuebre n onorea lui Patroclu. In timpurile Iul Cesai, scrie Suetoniu (Caes. 39), jocul nu'* Pyrrhica (sing.) a fost esecutat n Roma de ctre fii principilor din Asia i Bi>ynia. Acest dans a mal fost In as n Dacia i Pannonia. In Cristurul de pe Mure n
ransilvania mal esist ast-d un joc de copi numit pureca (ung. bolha, lat. pulex,
'" Purec e). i care se esecut cu bte (Kis Ar., Gyermekjt.). In comitatele Comarom
^ esprem de pe teritoriul Pannoniel vechi, un dans poporal este numit pilika i
i e (Ibid.). Este numai o simpl fabul, c Pyrrhus, regele Epirulul, ar fi introdus
^Vasdialectuj eolic - Pf. "tana (Varro, L. L. 5. 25).
i quod nos vocamus Xaawov (Suida). Rom. putin, vas de lemn pentru
brnz, unt vard etc.
qnbar, vas pentru lapte, ciubr (Milchgefss), in limba locuitorilor din Bogos tn
Ethiopia (Sitz.-Ber. XC1X, p. 672).
R.
Ba, titlu de suveranitate a celui de ntifl rege pelasg, care a domnit peste Egipet
(Uranus, Turn). R a pre des dieux (Pierret, Livre 25). Aceeai personalitate a timpurilor preistorice figurezi n cntecele tradiionale romne sub numele de Rai u imperat (Teod. 362). Raiu> n liroba vechia a Pelasgilor nsemna rege. In colindele ro-mnescl se amlntesce de ccununa raiului i domnului (Teod. 90), r n alt variant
cununa rugului (Marian, Nunta, 440), unde rug este cuvent dialectal disprut
cu nelesul de rege, gr. fufa, rex, v. ^f&. Forma femenin a fost la Egipteni Rat;
n teologia grec si roman 'Pfot (Rhea) = regin, cum se numia soia lut Saturn (Cf.
Diod. III. 59) i Rhea Sylvia, fica regelui Numitor din Alba Longa, mama lui Romul i
Rem, alungat din domnia de fratele s mal tnr Amuliu. In 1. frances vechia i n
dialectul bressan de lng Jura ray, prov. roi, rey (Littr), rege. In idioma iganilor
din Transilvania i Romnia, in care aflm multe elemente din limba vechia egipten i
romn, rai i ray, Furst Herr> (Kogalnitschan, Wisloki). dorsum, tergum, rom.
crc.
arboris ramus folirs vestitum (Suida). Rom. ram. c,
rom. rupt, crpit, petecit: lat. sutus, consutus, lacer.
(Rhecas), un duce al Laconilor stabilii n Bosporul cimmeric (Strabo, XI. 12.
Eust. com; in Dionys. v. 680). Recis pe monetele vech aie Rome. Rgis pe de-narii
M M. Lepidus (Egger, Lat. serra, vt. rel. 361). Este acelas cuvent eu pf]f a, rex. ,
rex (Theop., Ducas). In istoria Im Apolloniu din Tyr mai aflm i formele
i p" (a.
j, rsina, lat. rsina (Arist.).
frig, recela lat. frigus. (Horn.).
5p7j (Rhipaei montes), catena cea nalt de muni, din prile de nord
ale Thracie (Carpatin. La scriitorii cel ma vech Titrai. La St, Byz. Tiitaa, opo citpfopttov. La Orpheu Tttraiov opo, munii de lng Oceanos potamos. Geii locuiau lng
munii Rhipaei (Val. Flacc. Arg. V. 603). La Avien, Riphaei lng Istru (Descr.
Orb. 455). In limba latin rupes (Isid. rup), stnc, rip, erraure. Rom. rpa i
hripa, surptur de dlurl si munt, stnc, prpastia, mal.
(Stmrj, sburare, lat. volatus. Rom. arip, lat. ala.
rix, duce, rege, n limba populaiunilor vech pelasge din Pannonia, Noric, Germania
i Gallia. Pe monetele vechi ale Pannonie Ainorix i Evoiurix (Arch. d. Ver. XIV);
Deudorix i Baetorix, duci al Sigambrilor din Germania. Theophane amintesce pe un
'Aax^ W S 'EpfiYixiovoiv (Hermionilor din Germania).
T68T), Rhoda, ora In Tarraconia din Hispania (Liv., Steph. Byz.). Rhode, ora
disprut lng fl. Rhodan n Gallia (Plin.). ToSa^ s. Rudiae, ora. vechiu din Calabria
(Steph. Byz., Mei.). Pe teritoriul terilor locuite de Romn, diferite localiti, de unde
s'a estras, ori se estrag, metalele, port numele de Ruda. In I. lat. rod us (nidus) i
raudus, bucat de metal, mal cu sem de aram. Rodus vel raudus significat
rem rndem et iroperfectam. Nani s ax u m quoque raudus appellant poetae... Vulgu
quidem in usu habuit non modo pro aere imperfecte; ed etiam pro signato...
Apud aedem Apollinis aes conflatura jacuit, id ad rudus appellabant (Festus). In 1. slav.,.
vechia ruda, metallum (Miklos. Lex pal.-slov.). In Romnia se nurniau Rudari (sing.
Rudari) sclavii domnesc!, cari se ocupau cu splarea aurului din nisipurile nurilor. In
1. erb. rudar, lucrtoriu la mine. O insul mal mic de lng Rhodus, se numia n
vechime Chalce, cumine de aratn> (Plin. 5. 36), de unde provine numele <Rhodus>,
(Rhodope), cel mal mare munte al ThracieJ, dopa Hem. Rom. vrtop, 1
vrtpe, cu diferite nsemnri: del (Uric. 16. 376. 379), crepSturJ de stnci, 1
curl prpastidse, grdp mare natural, Iac, mlatin, lat. collis, rupes, praecipitium, specus, spelunca, vertex, gurges, locus paluster.
Boldonina, localitate n Gallia de sud, ntre Aquis calidis i Foro Segustanorum (Tab.
P t) Cuvent compus, cu nelesul de Rul Demnei. Numiri identice In Ungaria Rilus Dominarura, n Romnia Rul Demnei. In limba frances vechia, r u i
r ui, rluMoc curs de ap. La Homer ot 'Uxeavoto, fluentum Oceani.
Bboa't fluviu in Frigia (Plin.). Ta (Rha), fluviul cel mare al Sartnatle asiatice ast-dl
Volga. Rom. rtu, fr. v. r u i rui, prov. rin, romaniol r, lat. rivua.
Roskalt? Ia Egiptenii vechi, un epitet al deiel Isis, numii i dese en fen i
grande flamme (Pierret Livre, 449. 564). Sub form masculin, ibid. 291: Je rais appelle le Rouge par les dvots du Seb. Rom. rocat, lat. rufatus.
Bo*t i Botn, in papirele mortuare egiptene: muraille de fer, enceinte de fer
/Pierrot, Livr. d. tn. 197. 326), In 1. ital. resta, Hemmung, Sperrung (Diez, Wb. 429).
In 1. rom. rostei, grilagi la ui i la por. Novac la Gruia mergea... | Pune mna
pe rostei | Da aa M scutura, | tot temnia crepa (Gaz. Trans, nr. 46. 1889).
'Purtai (Rhypae Rhupae), ora n Achaia (St. Byz.). 'Pfjnj (Rhipe) ora !n
Arcadia (Horn.), Acelai cuvnt cu lat. rupes, rom. rtp, sorpturft de dluri i mun.
Rpe, mal multe sate In Romania i Transilvania.
, necurenia pe pielea corpului, sordes corporis (Horo.). Rom. r p.
S.
Ci Ut. saccus, rom. sac.
aonrem (acu.), secure, ntr'o inscripp'une din Gallia meridionali. Dioauta) d(at)
Quartus Mar(ti) sacurem (C. I. L. v. Xlf. 1063).
oayapit, secure de rsboi, cuvent ntrebuinat la Massage i Scyl (Herod., Strabo).
agum, un vestment militar de ln, ce era in us la populaiunile barbare, cu deosebire Ia Daci i Scyl. Praecinctique sagis semper pictis Agathyrsi (Avien. Orb.
Descr. 347). Imp. Claudiu scrie lui Regilliao, originar din Dacia: Arcu sarmaticos et
duo saga ad me veUim mittas (Pollio, XXX tyr.). Rom. z e eh e eii zeghe,
M.moluJ, numele une plante la Galii, lidera (Druidae) satnolum herbam noroinavere ... et banc sinistra mnu legi a jejunis contra morbos suum boumque (Plin. XXIV.
11. 623). In 1. rom. samulastra i samurastra, numele unei plante, care, dup
sufisul astru se vede a fi o specie mal slbatica a plante samolus.
a^[io, pi. o(ict, nlime, lat. celsitudo (Strabo; Eustath. in Dionys. 533). Romanii
ntrebuinau cuvntul summus i summum pentru culmile i vrfurile cele mal nalte
de muni; summus mons, summu m jugutn, Summum Penninum, Summum
Pyrenaeum (It. Ant.). In limba poporal din Dalmaia (sec. XIII) se numia S urne t
munii din apropiere de Ragusa (Wenzel, Cod. d. Arp. cont. II, 363. 1253).
aajitjjfjpat (pi.), spathae barbaricae (Suida). Rom. smcea pi. smcele, cu^
ita mic cu prsele de lemn, lat. cultellus. Cuvntul presupune o form vechia: amcella, pi. samcellae.
a.atl i Shentl-t, n limba religios vechia a Egiptenilor, un epitet al deltei Isis,
numit i M (Pierret, Livre d. m. 449. 461). Terminaiunea n f s i( ne indic forma
femenin. La Romani, Mater magna avea i epitetul de sancta si sanctissima
(C- I. L. voi. VIII).
2<*p*x (Sraca), o localitate a Arabie! (Ptol., Steph. Byz). O alta 2fxxa, fn Me>a (Ptol.). Rom. srac, lat. pauper, egens, infelix.
. apttf)8w (Sarpedon), o insul in Oceanos, nnde locuiau Gorgnele (Carai. Cypr.)
cror atribut erau erpii, nelesul cuvntuM se pare a fi insula erpilor>.
oavcov, pi. aauvfa, un fel de lance. Samnitibus nomen factum propter genus hastae
quod oaovla appellant Graeci (Fest.). Cuvntul corespunde la rom. sabia, ensis, gladius. Cl
Schuchardt, Vocal. III. 94 : Samnium = Sabnium, sornnus = sobaus, scamnum = scabnum
axartavr; (del axjtmv), instrument pentru spat. In 1. latini medieval t ap pare
In quodam campo ad zappaodum (Bolland. Act. SS. April. II. 828). La Du Cange
a ap a, muri fundamentorum effossio. Rom. sap, sarculum, rastrum, ligo.
oardla, numele unei plante la Daci. Italimalum terra e. Daci absynthium rut icum, alii scardian.O form analog o aflm si tn terminologia botanic italian : s car d i
cione dicampl, scardicione silvatica, germ. Eseldistel (San Georgio, Cat, polygl. di piaute)
Xxefttlxaaac (Scepte-casas), un castel !n regiunile thraco-illyrice, restaurat d
mp. lustinian (Procop. Aed.), Rom. epte case.
aiudpl), numele unei plante la Daci. La Romani labrum Veneri si carduus Veneris
(Diosc.). In limba romni s cai u.
oxcopf, lat. io oria, prile cele rele ale metalelor, ce se liminera prin foc. Sudorisque qui camino iactatur spurcicia in omni mtallo, scoria appellatur (Plin. XXXIII.
21. 4). Rom. s gur. In Transilvania i Bnat diferite localiti, din regiunile metalifere, port numele de Scorobahi, Scorobi. Un ora vechia din Pannonia se numia Scarabantia (Plin.).
OxXa, cne, lat. cani. In L rom., cuvntul a s eh i l i se intrebuinez numai pentru cnt, lat. clamare, vagire, ejulare.
2xu#at ( S c y t h a e ) numia Grecii tete populaiunile din nordul Mri! negre i al Thraciel vechi. Ins numele naional al Scyilor a fost Ar am a ei (Plin.), adec A rama ni.
Originea cuventulu! se reduce la scutum (gr. o*3, pielea de animale, cu care se acoperia scuturile), nelesul primitiv al numelui *5&-/) a fost s cat a, om narmat
cu scut, lat. scutatus, pi. scutati (Liv. 28. 2J. Persil, ne spune Herodot, numia
pe Scyl Sixoi (1. VII. 64), r odxoj n limba grecesc n.semoa scut.
Behktl, Sekbtl, Seltti, Sekt, Saktlt, tn papirele egiptene este numele brcii sfinte,
cu care cltoria serele n timpul d,ilel pe Oceanul divin, pn. ce disprea sera prin
strimtorile munilor n ceea lalt lume (Picrret, Livre d. m.; Maspero, Etud.). Rom. ei c,
i ai c, luntre mnat cu lopel pe Dunre (Teodor. 309). Cuvntul era ntrebuinat
i n Pannonia. Cum una navi quae saicia dicitur (Fej. IV. 2. 101. 1251}. In 1. ital.
s a ic a, bastimento greco o turco di basso bordo (Scarpa, Vocab. mere.).
dsfp, sol (Suida). Rom. stfre.
eXXao!a (Sell ai a), ora nLaconja (Theop.). Sallaii, alul, populaiune ligur
in AlpI (Ptol., Plin.). Rom, sla, pi. slae, habitacula pastorum. Cuvent trecut del Romni la RuthenI i la Poloni (Miklosich, Denkschr. 30 fi.). In latina medieval selaci.
Ca sal e (sat mic) quod vocatur selaci (Marini, Papir! dipl. 31. a. 905).
ofjjia, rom. semn, lat. signum (Horn.).
fler (La Porte). In papirele mortuare egiptene se face adeseori amintire de muni)
cel inall din regiunea divin a imperiului vechia, situat lng rlul cel mare Nun, numit de Greci Oceanos potamos, p&rintele (Jeilor. La strimtorile de apus ale acestor
muni se afla dup geografia sacra egipten Porta numit Ser (Picrret, Livre, 57, 58),
identic cu oit)psiu ituXai, Porile d-e fer, la Homer.
orjtitvtoc ptoj, pane de fin cernut cu sita de la v. oYjiKo, a cerne (Suida). Rom.
sit, lat. cribrum. Cuvntul a fost n us i n regiunile Pannonie. Ia pita, hogy a s z i t a > ,
aa-I pita, cum e sita, versuri ce Ie recitez copii unguresc! (Kis Aron, Gyermekjt.).
Ssthlan, numele lui Vulcan la Etrusc! (Orell. n. 1384). Saytn, der Teufel, n limba
locuitorilor din Bogos n Ethiopia (Sitz.-Ber. XCIX. 675). Say t an, satanas, n limba cuman (Kuun, Cod. Cum. 292). In descntecele romnesc!, oi t an, fiin mitologic, ce
vars flcri din gur. i-a vecjut pe Soi t an viind... | Din copite scntei dnd, | Din
gurtt hopaie lsnd (Tocii., Mater. 1602). In dialectul romanici sata, fulger n form
de flacr sburtdre (Mattioli).
O>eav6c, violent (Horn.). In lat. med. f a i d a, gravis et aperta inimiciia, Rom. sfad,
cert, lat. altercatio, rixa.
(Sphinx), un cuvent, care sub forma acesta, ni s'a transmis numai de autorii
crecesc. Sfinxi erau simulacre aie principielor religi<5se mistice din timpurile cele mai
vechi. La Egipten, sflnxi, considerai ca spirite proiectare ale templelor i mormintelor, erau reprsentt! cu cap de om, de berbece, or de oim i cu corpul de leu. Orieinea acestor simulacre nu era egipten. Apollodor face amintire de Sfinxul de la
T h e b a n Beoia, nscut din Typhon i Echidna (III, 5. 8.), adec n nordul Thraciel.
In oraul Borysthene din Scyia nc se afla un templu incunjurat cu sfinx! de marmure (Herod. IV. 79). Numele Sphinx nu se poate explica, nici din limba egipten,
nic din cea grecesc. Cuvntul era de origine barbar. In diua de 9 Martie, poporul
romn serbez cu mare religiositate memoria Moilor, numi Sfini, S m I si Sni.
In onoarea acestora, se mpresc, ca poman, un fel de colac de forma lungre i cu
cap de om, numii Sfini i SfiniorI (Marian, erb. II. 145. 161), ceea ce ne indic
originea numelui, i destinaiunea religios ce o avuse la nceput simulacrele, de form
lungre i cu cap de om, numite Sphinx, ce se puneau pe mormintele egiptene.
flhar*harokkt, Shapnarka. Dup legendele egiptene, Horus, fiul lui Osiris, fiind
rnit n rsboiul ce-1 avuse cu Typhon, i perduse un ochi, care mal trdiu a fost
gsit. In papirele mortuare egiptene se face adese ori amintire de ochit lui Horus i
Osiris, asemnat cu doue vipere. Les deux vipres ... ces sont ses deux yeux (Pierret,
Panth. 67). Un ochi este numit Sharsharokket (Pierret, Livre, 559), i acest cuvent pare a
se referi la ochiul s r i t s perdut al lui Horus. In limba poporal roman exista expresiunea de blestem: se-I sar ochii din cap (Marian. Dese. 178). Al doilea ochiu-viper"
era numit Shapuarka, un cuvent ce corespunde la forma romnesc de erp<5ic.
Sjiu (Smu), un nume ce-1 avea Typhon la Fenicieni i Egipteni (Manetho, fragm. 77).
Rom. s m eu, balaur, lat. draco.
SroipTjj (Sparta) se numesce la Homer capitala Lacedemoniel. In poemele epice
romne se dice despre cetile cucerite i distruse, c au fost sparte (p. 1027). Capitala
Lacedcmoniel, dup numele ce-1 are, se vede c a fost distrus In timpurile mal vech,
fie prin rsboi, fie prin cutremur de pment, i n urm reedificat (Cf. Thucyd. I, 101).
ffTiad'jJ, era la Greci lemnul cel lat, ce se ntrebuina la rsboi, pentru a bate estura. Ca termin militar sabia lat, lat. gladius. Rom. spa t , o parte a stativelor
de la rsboi. La Romani spa t ha era arma trupelor auxiliare.
Rom. splin, una dintre intestine, lat. splen, lien. ,
cenu caldS, cinis cendicans (Horn.). Rotn. spud .
n limba scytic ochi (Herod.). Din aceeai rdcin cu lat. spec to (n forma
vechia specie), a privi.
Etauavof (Stavani) o populaiune scyt din Sarmaia europen cu locuinele n
apropiere de CistobocI(Ptol.J. Rom. stav, armentum equorum, equitium; stvariu,
pastor equitii.
BUna, doue localiti n Macedonia (Rav., Tab. Peut.). Sxevec, un castel n regiunile Remesianel din Mesia de sus (Procop. Aed.). Oaput Stenarum (Rav.) sau Steaarum (Tab. Peut.), o alt localitate n Carpail Daciei lng Olt, unde se mal afl i
ast-dl o mulime de dlurf numite stn, sing, stn, tugurium opilionis, septum ovile.
iT6po|5ovxpov(Stoborrum prom ont orium) n Libya (Ptol.). Rom. stobor,
marginile de brne i de scnduri ale unul vestibul, portic, ori trnaiu, stavil ; lat.
latua exterius, obex, obstaculum.
OTpa(3<5c. ntors la o parte, lat. strabus. Rom. strmb, curvus, obliquus, flexus.
itpi^pa, un ora al Thraciel (St. Byz.). In erile locuite de Romni mal multe sate
c
numele de Strmba i Strmb.
<"payy(*Alj, treng ; lat. restis, funis.
trava, pomana, ce o fceau barbarii din Dacia la mormintele rposailor (Jorn. c. 49).
<-uventul era n us i n limba italic. La Lactaniu strava su straba. La Umbrii
8
tTebula, partes carnium sacrificatarum (Fest.).
(Stronges).un castel pe teritoriul Remesianel din Mesia de sus (Procop.
Aed.) Rom. strunga, loc mprejmuit cu gard, avnd o deschidetur, prin care se mn
oile la muls; strimtdre de mun; lat. septum ovile, montium fauces, angustiae,
BatXi un titlu al lui Typhon la Fenicieni i Egipteni. Sutex so mal nurniau n
timpurile lui Ramses II i guvernatorii mal multor orae strine (Lepsius, Aegypt. Gdtterkr. 49. 50). Dup Philo din Byblus, cuvntul Stioxo, Eoix, oJox, nsemna ixao,
Justus (Fragm. H. Gr. III. 568.)- Sutex era n anticitatc un titlu, o demnitate i cuvntul corespunde la rom. judec (Hasd., Cuv. I. 286) i jude = judex. In lexiconul
lui Mardarie din 1649, jude, mal marele locului. Consulii romani nc erau numii
uneori judices. Judicem enim c o n s u l e m appellari (Li v. III. 58). Pe o inscripiune
latin din Dobrogea z u dec i (dat.). C. I. L. III. 7481.
T. e.
Tabae, un ora In Lydia. Dup Apolloniu din Aphrodisia, tifta in limba Lydienilor
nsemna xl-cpa, stnc (Steph. Byz.). Cuvntul era rspndit prin tdte inuturile locuite
de Pelasg. O localitate din prile de sud-vest ale Daciei era numit Tiw. (Dio Cass.).
La Jornande Tabae, un pas al Daciei. In Britannia Taba, In Chersones Tabana,
nume de localiti (Ptol.). Cuvntul se vede a fi avut in vechime aceeai nsemnare cu
Spa la Daci. In limba romn din secuiul trecut tabie, bast, redut, (Koglniceanu,
Cron., I. 281), sp. topi a, sard, t op iu, mur de pment i de paie.
tallatura, rom. titur. Cissuram hoc est taliaturam... montera cissuin, id est
t aii at u m (Grom. vet.). In'Lex Longobardorum, tit. 96: arborera ubi theclatura est.
Taliatlf, o staiune n munii del Porile de fer (Ravenn.). La Megleno-Romn
circumci3 (Papahagi, 7. 89).
(Tartarus), o adncime, prpastia seu pcscere ntuneccSs, n care Joe
a nchis pe Titani i pe Saturn. Dup notiele geografice ale celor vechi, locul numit
Tartarus se afla n prile estreme, lng Oceanos potamos, n apropiere de ot-rjptm ituXat (Porile de fer), n aceeai regiune unde este ast-d muntele numit
Tatul. Tar ta ros este un cuvent barbar, rotacisat, format din ttn, n Cod. Voroneian ttnru, i ttru. La Val. Flac, Saturn este numit Tartarus pater
(Argon. 4. 258), unde <pater> este numa o simpl explicaiune seu repetare a cuvntulul tTartarus, cdut n desuetudine.
Tai i Tata n religiunea osiric, un munte seu loc, Olympul seu paradisul egiptean, situat la prile de nord ale lumii vechi. Osiris matre de T a t ; seigneur de
That; le rsident de Tatou (Pierret, Livre, p. 448. 146. 365. 444. 62.). In timpurile
dominaiunil pelasge, se introdusese la Egipteni, ca i la Greci, misteriele i doctrinele religiose ale Hyperboreilor despre locurile fericirii eterne, cari se aflau n prile
de nord alfr rulu Oceanos, numit de Egipteni Nun. T at sau Tatu, este reedina
lui Osiris dup ncetarea sa din vie, un loc identic cu T art ar os, unde petrece Saturn
dup detronarea sa. v. Tdptapo.
tata = pater n limba familiar roman seu rustic (Varro n Non. 81. 5; Mart. I. 101);
rom. tat.
Tata, Tattua, Tatuotu, Tatnoa, Tatola, nume i conume personale in Noric i
Dalmaia (C. I. L. voi. III).
Ttar mon i Ttar monte n documentele medievale, ast-d Tatra, vrful
cel mal nalt al Carpailor, n prile de nord ale Ungariei (Fej. IV, 3. 516; IV. 4. 12;
Anon. B. R. not.). O simpl form rotacisat din tatul.
taOpo (taupo got. Horn.), lat. t au r u s, rom. taur.
TasOpoj (Taurus), catena de muni, ce despria Lycia de Pamphilia. Cuvntul oste
barbar, pelasg. In 1. macedoromn, taur nsemneaz munte nalt (Weigand, Ar. II. 332).
Taurus.se mal numia n vechime i un d l din prile de rsrit ale Skiliel (Diod. 16.17).
Tauri, anumite promontoVe de lng snul arabic (Diod. Uf. 41). Taurici montes
n Chersonesul tauric (Mela). Taariiol, un popor mestecat cu Thracil, cu Bastarnil i
Scyil; ali Tauriioi n Noric (StraboV Teuriaul. un trih Hn r>Srt-;iA rt- r.,-,1 i n^^vr
(Ptol.). Taurini, popor ce locuia sub AlpI (Plin.)- nelesul cuvntulul este Munteni.
fj, lat. accipc, rom. ine, na. Kox).ui!|(, r?j, oTvov. Cyclops, accipe, bibe vinum
(Hom. Cf. Suida). Rom. t cu acelai neles, v. p. 1028.
Qfl, 6^ai (Thebe, Thebae), numele mal multor orae vechi n inuturile locuite de Pelasg, ntre car, cele ma celebre au fost : Thebe din Beoia (Horn.), T h e b c
de sub muntele Placos, lng Troia i Thebae din Egipet, oraul cel mai vechia i
ma mare de pe pment (Horn.). In limba vechii latina, i n limba Scoilor, T e b a nsemna del, Lingua prisca et in Graecia Aeoleis Boeotii sine afflata vacant collis
Tebas: et in Sabinis... etiam nunc ita dicunt (Varro, R.R. HI. 1.).
Xnuurifld* ma* corect Tomarunda. numele scytic al Lacului mcotic. Pliniu (6. 7):
Moetin (Scy thae) Temarinda ( vocant). Cuvntul nu este co mpus din Mater-u n d a, cum
credea MQllenhoff (p. 556). Numele adevrat a fost Marinda, or Marunda, din mar
(marc) ca in limba latina Larunda, Mama Larilor, de la Lar, r l* ori ta este
numa un simplu articul femenin ntrebuinat de unele triburi scytice ca n Tcx-Pttt (Vesta).
In limba litvan de ad, tas, fem. ta, este aprdpe un articul i corespunde la germ.
d e r, die (Schleicher, Lit. Gratnm. 1856).
te*t i teihtesh n papirele egiptene o stof fin de haine. Vtu d'toffe testes
(Pierret, Livre, p. 6, 468). Lat. textura, stof esut.
titra, espresiune de ondrc, cu care se adresa cel mai tnr ctre cel mal btrn
(Horn.). Rom. tete.
;, t*, audacia, temcritas (Horn.). Rom. drz, lat audax, pertinax. ,
dei (Hom.) Rom. dina, lat. diva, dea. tec, lat. theca.
^EH^XIOV (Hom. *efwiX'.ov); rom. tem ei u; temelia; lat. fundamentum. , lat,
d eu s, Cuvent barbar. Dup Herodot, Pelasgi, numia pe de! ftoi. In limba
Geilor: 8lo(), C<o() zeu(s) i {4X, n numele deilor: So^d-C'-oc, Safi-Sio, Medu-zcus i
Z4X-(io-t{ (peul mo). Doric s6, laconic oio. Pe o inscripiune din Mauritania; Dieus
(C. 1. L. v. VIII. 9181). In limba romn medieval: zeu (Cod. Voron.).
MjJUOC, lat. thyrsus; rom. ter, ramur de arbori, ori de plante, cu frunde.
Tlberf*, Tibrifl, numele rulul, ce despria pe Etrusc de Umbrii, de Sabini i de
Latini. Tiberis, scrie Pliniu, se numise mal nainte T y bris (= Tubris), r n vechime
A l bula. In realitate, apa acestui ru este tulbure i numele seu deriv de la un cuvent poporal de aceeai form i neles cu rom. tulbure, lat. turbidus , Un ru din
Mauritania se numia Turbulenta. Turburea, r n Prahova (Rom.). Dup Varro, etimologia numelui Tiberis nu era latin: Tiberis ... nihil ad kufioXefov latinum (V. 29).
Tleraa (Tab. Peut.), La Ulpian Zerneniinm colonia, la Ptolcmeu Afepva ; n
inscripiunile latine Static TslerneaBU, o localitate n Dacia, lng Porile de fer.
La Steph. Byz. QJpv-i), un ora al Thraciel, unde 6 ine locul unul Z, ca n 9o(Appa!ot
= Zaji(3paio{. Vechiul ora T ier n a a fost situat pe locul unde se vars ad in Dunre
rul numit Cerna = ap negr.
TlTfivs (sing. TcTcfv), la Homer i Hesiod Ttr9jve, generaiunea lu Uran, clasa cea mal
vechia i mal nobil a societii pelasge. Cuvent barbar. Tuiy'se reduce la titta, printe.
Iu 1. romn t t n = pater. Sub dominaiunea pelasg, cuvntul a trecut i n limba religi<5s a Egiptenilor. La denil, T a t u n e n, cu nelesul de Tatl, era divinitatea primordial: pre des pres, pre des dieux et de tous les tres (Pierret, Panth. gypt. S.).
tttof, TiT&of, ubera, mammarum papillae (Suida). Rom. ti, pi. t i te.
tomu, tonitru*. Antiqui aut t o ni t ru m dixerunt aut t o nu m (Sen. Qu. nat. 2. 56).
Rom. a tuna, lat tonare ; tunet, lat. tonitrus. Le Retorom. ii g tun, der Donner.
(Conradi, 87).
topva, tepva cpitp, cuvinte rostite de un osta romn de peste Dunre n limba
Prinesc se n limba inutului, rg it*tp<f< icovj; Imympiip tt fXcittij. (Teofan; la
eofilact: ^etepva), Rom. In t urn a, mrom. t orna, a ntdrce, lat vertere, redire.
topvo, un instrument al tmplarilor spre a desemna un cerc ori semicerc, lat. t o r n u s.
Rom. a tn t urna, a ntdrce; lat intorquere.
T<5vou (To nzu), un ra al Thracie ce isvoria din muntele Hem i se vrsa In Hebru
(Mrita) lng Adrianopole (Ptol ), ast-d Tungea. Numele deriv de la un dl, or vrf
de munte, Tonzus, rom. tuns, adec cu pdurea tiat. In toponimia romn: Tunzri m. (Sucva), Tunzesc, moia i pdure (Tutova). In Galiia, tre muni pdrt
numele romnesc de Tuul, adec Tunsul, (Miklosich, Denkschr. 30 B. p. 59. 62).
TpsSTttlXfou (Tredetitilius), un castel n regiunileTimoculu,restaurat de mp.
lustinian (Procop. Aed.). Numele este poporal. Tredeti corespunde la rom. treidcc,
(triginta), erb. trideset, iar nu la treisprezece lat. tredecim.
TpwaE, 1^ TpwylJ (Troas), inutul locuit de Troian, n particular esul cel ntins dintre fluviele Scamandru i Simois, numit de Homer tov ti Tpurfxiv (II. 10. 11;
Strabo 13. 1. 24 i 34). In 1. romn, troas nsemnez lunc, lat vallis, convallis,
pascuum (Viciu, Glos.), or loc p l a n ca o livade, nchis cu gard. (Franco, Rot. 63). In
Lexiconul de la Buda troas, pratutn fenile septum. Cuvntul Tp<o4 avuse astfel in
limba vechia nelesul de lunc, locplan cao livade, dup cum esul Troie (Tpwdt)
este numit i la Homer iceov ti Tpu>'(x6v.
Tputj^, luxus (Suida). Rom. trufia, lat. superbia, arrogantia. In L latin medievali
truffa, jocus; truffare, jocum facere.
TpOY*}, fructele, ce se culeg tdmna, cereale, pdme, strngnr. La Homer (H. Apoll. 55)
tpiY], culesul viilor. Rom. strugure, lat. uva, botrus. La Suida tpo^tic, tempus vindemiae, culesul viilor.
Tpi5C, vinul nou i nefert, must (Hesych.) Rom. strugure, uva.
tubraouf, pi. tabraoi, un cuvent usitat n limba poporala (barbar) a Hispanici;
dup Isidor, compus din tibia (fluerul pici(5relor) i braccae, pantalonii ce largi
a barbarilor. Tubraci, quod a braccis ad tibias usque perveniant (Isid. Orig.). Rom.
turc, scapus cothurni.
TulatO; divinitatea suprem a Germanilor vechi (Tacit.); cuvent, ce corespunde la
D-deu Tatl = Deus pater (Cod. Voron.). In limba romn: t u i are acelai neles
cu tat, probabil abreviaiune din ttuiu.
TOuXpujXi, numele une plante la Dac; la Grec xevtaoptov, la Romani febrifugium
(Diosc.). In limba ungurscS. turbulya (Tjsz6t), un rest din limba pannonic; rom.
turbare, laur, ciumfaie; Datura stramonium (Hasd. Traian, 1882. 46.).
toOpa, numele une plante la Dac, pe care Romanii o nutniau de asemenea tura,
r Greci avftaXX (Diosc.). Rom. t u r i , galium aparine, Linn.; turitmare, agrimonia eupatorium, Linn.
ToOptxXa (Turicla), un castel n regiunile thraco-illyrice (Proc. Aed.); form poporal din turricula, rom. tumior.
cupic, caseus, rom. ca (Horn.). Acela cuvent cu rom. urd, caseus secundarius,
n care litera t=d a fost dislocat. Despre originea barbar a cuvntulu v. poutapoy.
ToupoO (Turus), castel n regiunile thraco-illyrice (Proc. Aed.), lat. turris, rom.
turn. Aceeai form a fost ntrebuinat i n regiunile barbarilor de lng Pannonia.
Castrum Turul, ad Turocz, (Fej. V. 2. 217. 1274).
U. 06.
OXjJUTiV, castel n regiunile Scyie mici de la Dunre (Procop. Aed). Rom. u l m e t,
mulime de ulm, lat. ulm e turn.
Opav (Uranus), cel ma vechi rege al ginfi pelasge; n religiunea vechia
Ceriul (Coelus) personificat, r dup colindele romne pogort din ceriu, nelesul
primitiv al cuvntulu a fost Muntean (Montanus), dup cum rsulta din numele de
M on tu seu Mont, ce-1 avuse Uran la Egipteni. Etimologia se reduce la cuvntul
vechiu barbar ur, munte, gr. Spot, ion. oupo. Din aceea rdcin deriv i cuvntul
romnesc uria, gigant, la nceput locuitorul de la munte. Pe o inscripiune roman
din Gallia VRIAXE, nume propriu fem. (Desjard., Geogr. h. d. 1. Gaule, II. 390). De la
u r (munte) deriv si nnmple hnnlnT XIV^H/- n -~~ --
Urma gigani, s numai simplu Urma, o localitate In Mesopotamia (Itin. Ant. 84).
Rom. urm, ital. orma, lat. vestigium. Urma boului, munte in Romnia.
0&OCK>V numele unui ora anteroman n Hispania Bctic (Ptol.); pe monetcle vechi
Urs o ne (Eckhel). In inscripiun: Respublica Urs o ne ns iu m (C. I. L. v, II. 1415).
In mba romn urs o ni (Haeg), lat. ursa.
Urmi, Ursului, Una, nume personale n Noric, Pannonia si Dalmaia (C. I. L. III),
arul (pi. uri), boul slbatic din pdurile Herciniel (Caes. B. G. VI. 28). Rom. bo-ur.
Serviu ( v irg. Georg. II. 374): dlcti uri t tv jxv, i. e. a montibus.
oS, urechi, aud (Horn.); lat. auris, auditus.
o5#ap apotipij, partea cea mal fertil a unu cmp de sementur (Horn. II. 9. 141. 283).
Rom. hotar, cmp de artur, teritoriul une comune, oii linia de demarcare, lat. ager,
territorium, limes. Cuvntul deriv de la hat (rom.), semn de tnezuin (Frncu, Moii, 101);
locul gol, de unde scdte plugul brasda (Viciu). De la aceeai rdcin, germ. Hattcrt.
V. 06.
OAAe (V al l e), localitate in Macedonia (Ptol.). Maup6f3aAAe, un castel In regiunile
thraco-illyrice (Procop. Aed.). Vile Cariniana n Pannonia (Itin, Ant.). Rom. vale,
lat. vallis.
Veionna i Vesunna, localitate n Gallia Aquitanic (Ptol. II. 6; Itin. Ant; Grutter).
Rom. vesuni, latibulum, fovea. V e su i nu s, vin din muntele Vesuvlu (C. I. L.
IV. nr. 2557).
Vior, fluviu n Mauritania (Plin.). Rom. ap vidra cu nelesul de -ap via, limpede (Hasd. Etym. magn. Rom.).
Z.
t ( Z a l m o x i s ) , divinitatea suprem a Geilor (Herod., Diod.). Cuvent compus
din za, art. z al (deu) i mox (mo). La Macedoromni Dumni-dza, gen. art. Dumnidzlul (Dalametra).
Zpada (Z ar at ha), localitate in Mauritania (Ptol.). v. Srata.
Zip[j,avo{ X^ av (Zarmanus Chegan), numele unu Indian din Bargosa, trimes
In legaiune la mp. August i decedat n drum la Athena. In inscripiunea grecesc,
ce i s'a pus pe morment, el este numit Z<ip|iav&; X"Vf av (Strabo). Aici ultimul cuvent
ne apare ntrebuinat n mod satiric. Este un simplu epitet etnic, identic n form i
neles cu rom. igan (cf. p.531 i 818).
Cefia, lucruri ferte, germ. das Gesottene. Zop,6j, rom. zam, sorbitur. Cuvntul
zema exista n limba poporal din Hispania (Isid. Orig. XX. I. 21).
Cfjva, numele une plante la Daci. La Romani ci cu t a (Diosc.). Rom. zern (solanum
nigrum. Linn.).
Zeiij (Zeus), divinitatea suprema n religiunea Pelasgilori a Grecilor. In dialectul
eolic i beotic Atu i ESe. Etimologia de la deus, rom. de, gr. s6.
Ziozimala. In comitatul Albe (Pannonia vechia), copii unguresc! recitez urmtdrele
versuri tradiionale: Ziczimala zeccz, | ziczimala barbariczka, | ziczimala zeccz (Kis Aron,
Gyermekjt. 37). Resturi din limba roman, ce se vorbia o-dat pe teritoriul Pannoniel.
Ziczimala barbariczka este 4eciuela, ce o pltiau barbarii de pe teritoriul Germaniei
pentru pmenturile arendate de la Romam (agri decumates).
sWfy vie, mod de vie, cu deosebire despre animale i vegetale. Rom. s oi lat.
atirps, genus, species.
fyppo, j a Thrac bou , albatiCj boun,^ jaf. ^us (Hesych.) Rom. zimbru.
Wov i uyj (Horn.), lat. jugum, rom. jug.
m li mo v ' var> ZoiipfiaVTOV (Zurmentum, Zurmantum), localitate n Libya l
Ol
-l- Rom. jurment, lat. jusjurandum, juramentum.
S.( La Baku, gr. BcExvoc: n dialectul romn din Istria bac, taur (Popovic, Dial.
rom. d. Istria. Q9l
Dup cum vedem, anticitatea acestor forme de limb barbar latin eti
f<5rte mare.
Unele sunt numir de popdre, de tinutur, de muni, rur i orae dit
timpuri extrem de deprtate, r altele sunt cuvinte usuale, trecute din graiu
viu al Barbarilor n limba grecesc i peste Ellada n limba egipten, Iaci
nainte de timpurile homerice.
Ceea ce ns presint o deosebit importan pentru istoria limbelor romanice, este tipul acestei limbe latine barbare, care este unul i acelai,
Incepend din munii cel mal deprtai al Asiei centrale i pn la Oceanul
de apus.
Tradifiunile biblice spuneau, dup cum am vdut mal sus, ca n timpurile
primitive a esistat pe ntreg suprafaa pmentulul o singur limb usual.
Tot ast-fel au constatat i studiile filologice moderne, c n t<5te provinciile irn-^
periulu roman a esistat numai una i aceeai limb latin rustic.
Regele Psametich din Egipet, ne spune Herodot (II. 2), fcuse diferite]
esperiene, ca se afle, care a fost cel mal vechiu popor pe pment i ce limb
vorbia; c n fine, densul ajunsese la convingerea, c limba cea mal vechia
a fost a Frigienilor, adec a Pelasgilor din Asia mic, i c prin urmare,
acetia sunt poporul antiquissim al lumii ntregi.
Diferitele cuvinte i forme, ce ne-a rmas din limba vechia barbar, cum
sunt: Anxurus, anger; Apsorrhus, aps<5r; Arius, ru; Asarath,
srat; Baba i ababa, bab; Baku, taur; brathu, brad; celeres,
clrai; cerus, ceriu; copte, copt; domnus i domna; daspletis,
despletit; Delos, del; dia, di; Medusa, mtu; Minthe, munte;
Mossulos, mo, art. moul; mossun, pi. mossuna, moin, moie;
mox(is) mo; nep(astus) si nap(astus dies), npast; no, noi; o colo n,
ocol; Oer, oieriu; oiae, piei de 6ie; Opas i Hephaistos, opaiul i hopaiiu; Os tas os, osta; Ros ta, rosteiu; Ser, fer; sehkti, eic; Sphinx,
sfini; sir, sre; Smu, smeu; Sparte, sparta; Sudek i Sutex t judec,
jude; Zar at ha, srat; Z e rnii, fran etc., ne arat, c limba vechia
roman (arimic, rustic), nu cea latin, trecuse peste periodul seu de transformaiune nc cu mii i cu sute de ani nainte de era cretin.
11. Cntecele saltare (Crmind Saliaria).
Am reprodus n capitulul de mal sus o serie de cuvinte barbare din diferite regiuni ale lumii vechi, cari, dup formele si nelesul lor, aparineau
unei idiome latine preistorice,
Repetarea versurilor, ori a cuvintelor, de cte 3 i 5 ori era, dup credinele vechi ale Romanilor, o condiiune esenial pentru ca rugciunea seu
descntecul se aib efect, se prind.
n cntecul Frailor arvall, cele de ntiii cinci versuri se repetez de
3 ori, ultimul cuvent de 5 ori. Pliniu scrie; Cesar, dup cum se spune,
resturnndu-se o-dat cu trsura, ca se nu i se mal ntemple i n viitori
vre-un accident n cletorie, repeta de 3 ori o anumit formul (carmine
ter repetito), de cte ori se urca n trsur, ceea ce dup cum seim, o fac
i ali muli n dilele ndstre B).
Diferite descntece de origine barbar ni s'au pstrat n tractatul de
medicin al lui Marceli us Empiricus din sec. IV, care trise la curtea, Impratulu Theodosi I.
Unul din aceste descntece este urmtorul: Dac cuiva i-a rmas ceva
n gt, se se frece pe grumad i s dic :
Xi exucrione xu criglionalsus scrisu miovelor exugri conexu
grilau 9).
') Canto, Hist. univ. VII. 461. ) Marian, Descntece, p. 102. ') Tipica, Poesil
pop. p. 101.
') Tocllescn, Mater, folk. 319. 324. 1009. Hasdeu, Cuv. II. 4. ') Plinii H. N.
XXVIII. 4. 6. ') Marceli. De medicam. XV. 105, 106, ap. H ei m, Incantamenta
magica, p. $32.
e< j
germ. 18S6: Ne malara luem). Satur esto, fere Mars! In linaen insili! Sta! verbera
ll'men?) (In e d- germ. 1856: Dsiste verbcrarc [limen]). Semones alterni advocate conctos!
Nus, Mamers, iuvto. Tripudia! ')
Dup cum vedem, noi avem aici traduceri, carl, tn mare parte, nu au
de a face nimic cu formele stilului vechiu religios.
Textul cntecului arval, alterat n cursul timpurilor In multe privine, mal
conine tnc unele forme archaice din limba latin barbar.
Cu aceste forme ne vom ocupa aici. Ele ne presint un deosebit interes
pentru istoria limbilor romanice.
En os nu este En! nos, ci E nos. Aici particula e de la nceput corespunde la f din crile bisericesc! vechi romne, unde are nelesul de
ve r o, aut e m, eni m *) .
Luaerve este un cuvent compus din lua, lat. levare, rom. lua i erve,
lat. herba (erha, C. I. L. Ui. p. 1187), it. pop. erva, rom. ierb.
Fraii arvall invoc mal ntaiu ajutoriul Larilor (al deilor pstorit, apoi
adresez lui Marte prima lor cerere, ca s nu-I lipsesc de ierburi seu
puni, una din necesitile cele mar ale viefel antice, cnd turmele constituiau ap rope singurul mijloc de subsisten al ntregd omeniml.
Aceeai rugare o aflm i In versurile poporale romne, ce se adresez
lui Caloian, n luna lui Maiu: se resar verdeele se cresc fenSek, i
tote ierburile 3 ); precum i n rugciunea ctre Marte, pe care o aflm
la Cato: Utique tu ... virgulta.. grandire, beneque evenire sinas.
Neve (nos) ... sins incurrere in pleores seu pleori s. Aici ultimel e cuvinte au nelesul de incurrere in periculis, o expresiune
ce se repetez adese-ort n actele Frailor arvall sub forma: eosque servaveris
e x periculis '), iar sensul cuvintelor este: i nu ne lsa se cdem n
primejdii. In rugciunea de la Cato: pastores pecuaque salva servassis.
Satur furere, sunt cuvinte corupte, al cror neles este sacru(m)
fecere. In acelai procs-verbal, aceleai cuvinte ne apar sub formele de
sacrum fecisse i sacrum fe.cerunt. Probabil, c n crile cele sfinte
ale Frailor arvall a fost scris FVKERE (fecere) n loc de FVRERE. n tim') Mommsen, Hist. rom. I (ed. 1863), p. 298, Traducerea lu Mommsen: Lares, venez
notre aide, Mars, Mars, ne laisse pas fomber la morte et la ruine sur la foule! Sois
rassasi, froce Mars! Saute sur le seuil! Debout! frappe (le seuil). Vous d'abord, vous
ensuite, invoquez, tous les Semones! (Dieux Lares). Tois, Mars, Mars, sois nous en aide!
Sautez, Sautez, Sautez! Mommsen adauge: Die Obersetzung ist vielfach u n sic her, bcsonders die dritte und fnfte Zeile (Ed. germ. I. 1856, p. 205).
*) Sblera, Codicele Voroneian. ) Teodomcn, Poesil pop. 211. 212.
) Henzen, Acta Fr. arv. p. XLI, CV1II, CXIV, CXXV.
purile mal vechi, litera C era representat prin K. Lapidariul ns, a pre
fcut, din erdre, pe K n R, dup cum rsulta din mal multe esemple, c<
le aflm n inscripiunile arvale, ca mal jos BERBER n loc de BERBEK
Litera u din furere (fukere) ine locul unei vocale ntunecate, ca n limbj
romn fcur. Un esemplu analog M avem n cuvntul semunis ( = se
minis), rom. semene.
Li m en sali sta. Adevrat ntuneric, scrie Lucian Millier. Cuvintele aC
fost ru desprite, n loc de li mensa H sta. Fr Indoiei, aie! este
vorba de masa cea sfnt, pe care se fcea sacrificiul, mensa sancta =
ara sacra l). Cuvntul sta, este o simpl prescurtafe, s forma dialectal, n loc de sancta, ca n dialectul macedoromn Stmari = Sfnt
Man 8). O singur dificultate ne presint aicf particula /;' nainte de mensa
i de s(anc)ta. n tot caul, acest //' corespunde la lat. in. In acelai procsverbal al Frailor arvall aflm i espresiunea; in mensa sacrum fee erunt 8 ). La Neviu (Bell. Poen.): sacra in mensa Penatum,.. ponuntur.
Probabil c n limba vechia barbar li avea acelai neles cu rom. la (apud).
Cuvintele Berber semunis alternei advocapit conctos vor
trebui separate : berber semunis alternia duo capitl onctos. Aici, BERBER
cu litera R la fine este o simpl erre a lapidaritful n loc de BERBEK(es); semunis alternei ori alterneia = seminis altilanei, adec berbeci din semena, ori rasa, oilor cu lna mare. Cuvintele duo capit* onctos, iar nu (a)dvocapit conctos se raport la victimele destinate sacrificiului. Dup ritul archaic, Fraii arvall sacrificau lui Joe i lui Marte doi
berbeci cu lna mare: Jovi verveces II (duos) altilaneos; Marti arietes
altilaneos II (duos) *). Cpie onctos, uni pe capete, adec purificai.
Espresiun analoge n actele Frailor arvall: deas unquentaverunt; signisque unctis; boves feminas auro iunctas unctas *). Triumpe,
o simpl esclamaiune de bucuria n jocurile, ce se fceau cu ocasiunea
festivitilor religiose, nelesul se explic n actele Arvalilor prin verbul
tripodare, a tropoti. Acest cuvent se mal aude i ast-d_I ta versurile ce
se recitez la ceremoniile nunilor romnesc!:
Noi jucm i tropitn
i srim n hop i 'n trop,
Ca e diua de uncrop.
T r op o te l pe lng masa.
______________________ De tre ori pe lng mas ).
') Henzen, ibid. p. 29, CCX1V. J Fapahagl, Megl.-Rom. II. 118.
) Hepzen, ibid. p. CLXXXVI.
<> Henzen, ibid. p. CCIV, CLXXXf, CCXIV, CCXXV.
bustrophedon, de la drpta spre stnga i de la stnga spre drpta. Cuvintele sunt adese-or legate unele cu altele, r interpunciunile 6gurez mal
mult ca decoruri i nu se ntemeiaz pe nic o regul gramatical.
Facsimilul acestei inscripiun, dup cum s'a publicat n Bulletin de
Correspondance hellnique, este urmatoriul :
MIC. DBNSUSIANU.
e: [:] C l aFi : C
[]
Fa|iaXaacaX Cepovat (iopivacX
axep : Tac [:] apCco
Ho[X]cuF(C)c : coxiataXe epoat* : ecoto ToFepo[fi]apo|i : HapaXio : CiFat : 67t(i:)eCto : apat : tij : tpoxe :
tFai : aFt : acaXxFt : : |iapaT(i : F'C : 0^0 O
Ne ntrebm acum, care este n general caracterul linguistic al acestor
doue inscriptiun i care este, n particular, nelesul acestor cuvinte?
Vom ncepe cu prima inscripiune.
HoXateC = Eolai ez. Eolai, n forma grecsca 'IdXao, este un nume
propriu barbar (Diod. IV, 30; V, 15). In onomastica romn din era Fgraului loi e a. Dup Eolai, urmez n prima inscripiune cuvntul ezi
in a doua fzi seu fli (?) == fiul. Ez corespunde prin urmare la cuvntul
mro m. au, bt rn. Sen s ul fi i nd : Eola ie btrn ul, Eola us s ene x,
va<jpod iat = na foth ziazi. In dialectul macedo-romn an i na, ca
n dialectul umbric an sunt preposiiun cu nelesul de in;
foth este acelas cuvent cu lat. ho ce e; ziazi = rom. zace, lat. jacet. Na
foth ziazi are ast-fel nelesul de: in hoc c e (tumulo) jacet; n acest
(mormnt) zace. Este aceeai espresiune, pe care o aflm i pe monumentele
epigrafice din Dacia i Pannonia: in hoc tumulo jacet; hoc jacet in lapide ').
Hapa fiaF ataXxFec aFc = maraz mav sialhveiz afiz. n limba
grecsca, fiapaafjiic nsemna: slbirea puterilor, nbolnvire, consumarea cor*
pulul; n dialectul mrom. maraze (turc. maraz), durere constant ); nF
(mav) corespunde la particula grecsca fia cu sens negativ, ori n^, nu; mrom.
m, nicK o-dat 4), rom. ba; sialhveiz = salvus (sospes); iar afiz, care
se repetez adese-or n aceste inscriptiun, ne presint o form verbal,
rom. fuse, del a fi (esse). nelesul acestei frase fiind: aegrotus nun') Bulletin de Corresp. hellnique, 1886. X. I. 1-3.
') C. I. L. voi. III. 2341. 3397. ) Papahagl, Basme arom. 635.
') OlMsdeuarn, Texte macedoromne, p. 360.
j u a r n , s a l v u s ( s o s p e s ) f u i t ; b o l n a v n i c l o - d a t , s n t o s f u s e ,
n inscriptiunile funerari romane, nc se amintea cte o-dat starea
sntii celui decedat: florente aetate; menses quinque et annum cum
aegrotaverit1).
ecitado Cepovatft = e fistho zeronaith. E fistho corespunde la cuvintele romnesc! a fost, n limba mal vechia au fusto> *), lat. fuit, ns
lit. e de la nceput nu ine locul lu a, ci al Iul e (este), dup cum die Macedoromnii: este fugit n loc de a fugit, este venit = a venit '). In
dialectul umbric fust = fuerit, n francesa vechia fuist = a fost. Cuvntu^
urmtoriu, zeronaith, este dup forma sa, un participiu trecut, ca n dialectul armerin din Sicilia: stait = stat, mangiait = mncat *), cu / adaus
ntre cele doue litere din urm. Acest participiu deriv de la un verb zerona, fr. enterrer, lat. in terra ponere, s cum am (Jice romnesce a
nerina, a pune sub ern. n dialectul mrom. ar, pment, ar
di mortu = pment de pe morment s). Grecii cel vechi representa uneor sunetul /al Barbarilor cu z: Zrjp&vioi (Zeranii), popor din Thracia, rom.
eran; Z^yav (Zegan) rom. igan. E fistho zeronaith are ast-lel nel e s u l d e ; f u i t i n t er r a p o s i t u s .
CiFai = zi v ai. Litera Fi este un digama eolic, care corespunde n alfabetul latin la V i F.6 ) In dialectul Romnilor din Istria jivi = a tri;
lat. vivere. La Litvan gyvata, germ. leben. nelesul fiind: a trit (vixit).
<f>ajiaXaataX Cepovat = Famala sia l zeronai. Famala este mrom.
fumeale, art. fumealea = familia; sia, lat. sua, rom. sa; / este acusativul scurtat al pronumelui personal de a treia persdn sing.; zeronai =
puse sub erin. nelesul: familia sua ilium in terra posuit; familiasa-1 puse sub erin. Cicero scrie, c la Romani, era o lege vechia
strmoesc, ca familia se pun sub erin pe cel decedai 7).
{iOptvatX axep = morin aii a cer. Aici morin este participiul present
de la un verb mori, fr d final, ca n dialectul armerin din Sicilia imangiann, itaL mangiando. Aii este o form verbal, a 3-a persona a
) C. I. L. voi. 111. 2197.
') Hasden, Cuv. L 152.
") Hasden, Diet. 1. rom. I..11.
4
) Roccella, Vocab. della 1. pari. in Piazza armerina, p. 29.
') Papahagi, Basme aromne, p. 721.
') Sunetul f, reprezentat prin fv i hi>, l aflm i in textele vechi romnesc: Ast-fel
n manuscrisele de la Mahaciu: fvost, hvost = fost,/fecior = fecior, hflie = fie (Hasdeu,
cuvente, II. 243).
') Cicero, Leges, II. 22.
cesc numele de 'Epfiwv (Hermon) *). Earalio este numele une localiti
nelesul frase din cestiune fiind: in terra positusfuitadsepulchra
Eromorum Earalio; afost nterinat la mormintele Arimilor
din E aralia.
iFat eic(T)eio apai = z i v a i eptezio arai; lat. vi'xit septemdecim
annos; rom. a trait septespredece an. Arai este o form femenin
din lat. annus, ca la Frances anne, Ins cu n rotacisat.
coxe iFai Fi <naXxFtC = tn foce zivai afiz sialhviz. Litera
f din primul cuvent represint un sunet nasal, ca n alfabetul vechiu romnesc 4 *) s== ni tin, mrom. pn, rom. pn; foce, lat. hocce, rom.
adce = aic; afiz, ce se repetez adese-or n textul acestor inscripiun
corespunde Ia rom. fuse (fuit). r sensul frase este: dum hocce vixitj
fuit salvus (sospes). rom. pn adce tri, fuse sntos ).
li<xpaj[i aF aop,ac(&) = m a r a n m afiz aomai(th). Aic mapajfi, dup
forma i locul ce-1 ocup, este numa o variant de pronunare a cuveni
tulu fioptv din prima inscriptiune. Sensul cuvintelor: moriendo fuit hui
matus. rom. murind fuse nhumat. Cicero (Leg. II. 22): ut hum a ti
dicantur... quos humus injecta contegeret.
Despre latinitatea limbe barbare, ce se vorbia n regiunile de nord-esl
ale mri egee, ma avem o mrturia important.
Dionysiu din Halicarnas scrie: Limba, de care se folosesc Romanii, m;
este nic cu totul barbar, dar nic absolut gr e c es c, ci este o ame
stectur din amndou aceste, ns partea cea ma mare este din idioma
E o l i l or ' ) .
Eoli, locuiau pe litoralul Asie mici n fa de insulele Lemnos i Lesbos
La teritoriul lor aparinuse o-dat i regiunile Troie. In timpurile lu Dionysiu (sec. I a. C.), acet Eol, ma vorbia aa dar.o limb semilatin
) Solda, 'Ep(j.wvto
Traducere rerbalft.
lolaus senex in hocce (turn ulo)
jacet,
aegrotus nunquam, salvus
(sospes) fuit; fuit in
terra posit us,
vixit
Familia sua ilium in terra
posuit, moriendo abit
in coelum, sepulchro (mortali corpora) cremato.
Ultimul lor rege naional n timpurile aceste a fost, dup cum ne spun
tradiiunile grecescl, Telephus, supranumit L a ti n us J ).
Aceti Latin din nordul Thraciet port, la Homer, numele de A b i i, r
n tradiiunile poporulu romn, e figurez ca Latin de cel btrn 1 ),
la erbi i la Bulgari numai ca simplu Latini ').
Dup un timp 6re-care, o parte din aceti Latin brbai de la Dunrea
de jos -l continu drumul lor de migraiune spre apus. Cuele sunt
necunoscute. Unele triburi trec peste AlpI *) tn peninsula italic, unde dup
lupte ndelungate cu diferite seminii arimice, cari ocupase prile de sus
ale Italiei, se stabilesc definitiv n Laiu (prisci Latini, Latini veteres, Albenses populi).
Aceti Latin! btrn figurez n poemele epice romne ca un popor nordic
de la marginea mrilor. EI sunt nfiai cu forme corporale gigantice, cu
cap mare, cu fruntea i pieptul lat, ochii mari, mni i pici<5re lung i grse 6),
r n tradiiunile populaiunilor din peninsula balcanic ca o generaiune
de uria. Tot ast-fel ne nfiez i Virgiliu pe Latinii din Laiul cel vechiu.
EI aveau o statur mal mare de ct ali men, immani corpore, r tinerimea lor se caractrisa prin o barb blond ").
Dialectul acestor Latin barbari remsese mal aprope de originea sa, att.
n ce privesce sistema consonantelor ct i forma terminaiunilor. Idioma
Latinilor btrn era mal dulce, ma armonids, ns nu avea acea micare
repede n circulaiune i aceeai precisiune tn esprimarea gndirilor, pe care
o avea dialectul arimic.
Dup cum rsulta din urmele, ce ne-a rmas pn ast-d n limba naional a Litvanilor, Latinii barbari aveau terminaiunl masculine n as i
us i ntrebuinau adese-or pe s n loc de r.
Ca esemple, vom cita aici urmtdrele cuvinte din limba litvan: alejus,
oleum; angelos, anglus; ausis. auris; ausza, aurora; de vas, deus;
') Dup Dio Chrysostomul (Jornand. c. 9). Suldla, v. Aaivoi. Alte trad i i u ni
romne : Corn. Bei lie (Constana): nainte de Romni, spuneau btrnii, c prin locurile
aceste au trit Latinii; ce fel de <5men erau, nu sciu. Corn. MrgritescI (Romanal); erile romnesc!, de cari vorbesc btrnii, sunt: era romnesc, Moldova i
Dobrogenesc, peste care domnia L e t i n bogat, cel de lege lped^t. Corn. Casapchiol
(Tulcea). Corn. Voi vod (Teleorman): Locuitorii din acesta localitate nu vorbesc, de
ct despre Latin, c ar fi locuit aceste inuturi nainte de venirea lor.
') Corcea, Balade, h. 81.
*) Kanltz, Reise in Sud-Serbien und Nord-Bulgarien, p. 33.
) La acest curent de migraiune aparin Latinii din Elveia.
') Hadeu, Col. 1. Traianu, 1882. p. 620.
') Tirgrll. Aen. X. 312, 324; VIII, 330.
Al doilea dialect al limbe pelasge a fost cel arimic, pe care noi 11n u mi m p ri se r o ma n .
La familia Ari m ii or aparineau locuitorii din nordul Istrulul din jos,
"Ap'fiot, cum i numesce Homer i Hesiod; Scyi, numii mal nainte
Aramaei; locuitorii cel vechi al Germaniei barbare Her m ion e s si Alamanni; Aremorici din Aremorica s Aquitania, i din colul de nordvest al Galiiei ; Volcae Arecomici dintre Pyrenel i Rhodan; populaiunile mal vechi ale Italiei, n fine Turditani, Tarraconi i Lusitanii din
Hispania.
Arimi se deosebia de Latini prin tipul lor fisic i prin temperamentul
lor mai viu. Ari m ii aveau perul i coloritul feei mal nchis i nu erau aa
nali de statur ca Latinii. Erau mal energici n aciunile lor, mal deprini
in arme i cu idei politice mal naintate.
Separaiunea ginii pelasge n doue familii mart etnice a fost cunoscut
i celor vechi.
Dup Hesiod *), genealogia Latinilor i Arimilor era urmtorea: Circe, sora
regelui Aiete din Colchis, avuse cu Ulysse doi fii; pe A gri u s (Rusticus.
eranul), numit de Plutarch Romanus 3 ) ipeLatinus. Doue nume, ce
represint doue familii mari i doue dialecte principale ale aceluiai popor.
Particularitile caracteristice ale dialectului arimic erau mal cu sem
urmtorele:
Se adauge un A Ia nceputul mal multor cuvinte, cu deosebire la cele
cari ncepeau cu litera R.
Se scurtau terminaiunile cuvintelor, lsndu-se afar consonantele finale
m i s, une ori i vocala precedent .
Se elimin silaba final re del infinitivele verbelor.
In fine, Arimi fceau o mare ntrebuinare de litera R n cuvintele lor.
Despre adugerea vocalei A la nceputul cuvintelor avem urmtorele esemple.
') Schlelcher, Litauische Grammatik, 1856. )
Hesiod. Theog. v. 1011 seqq. ') Plutarch.
Asmulus.
In numirile etnice: Ari m i la Homer i Hesiod, Ar am a ei (Scytil), Alama n n i seu A r a m a n i, o parte din locuitorii cel vechT a Germaniei barbare,
numii In prile de sus ale Italiei Ari mani i Aremani, in Gallia Aremori s Aremorici; Archemorium, i Archemonium numele
unei suburbe din Roma, Ar i minium un vechiu ora al Umbriei, adl Rimini; Orchomenos (= Archomenos), doue orae vechi, unul n Beoia,
altul n Arcadia; Ariman (Ahriman), conumele lui Typhon; Arimanius,
un epitet al lui Mithra (Prometeu) i al M Marte, Ar e m ui u s, un rege vechi
din Alba, la Liviu Romulus Silvius.
Ca numiri geografice: A ni gr u s fl. n Polopones; Asilba, castel n
Thracia; Amurgos i Murgos, o insul lng Helespont; Asarath fl. n
Africa, Ari us, regiunile Indiei.
Acelai A protetic -1 aflm i n limba Aromnilor de ast-dl, descendeni din vechil locuitori a Thesalie, a Epirulu i Macedoniei.
Ca exemple aducem urmtorele cuvinte: afiresc, feresc; agonesc,
gonesc; alichesc, lipesc; altrat, ltrat; aludat, ludat; aru, rutate, nenorocire; aricdri, frig, rcre; ars, rs; aru, ru; Aromn.
Romn; aro, rou; arug, rug; aspart, spart: aumbr, umbr; avnat,
vnat. La cari mal adaugem i cuvntul thracic a b aba, bab, din timpurile lui Maximin.
Acelai A prepus s'a mal pstrat i n unele cuvinte romne del Carpal i Dunrea de jos: ab i r ui r e, nvingere; abdre, bore; abub.bub,
achindie, chindie; aciie, ciie; acufund, cufund; altrat, ltrat;
alut, lut 1 ), Armanc, Romnc').
In dialectul romaniol din Italia: aglion, it. Icon; alor, lauro; amsure, misurare; aramse, ramassare; arcade, ricadere; arfat, rifatlo;
arpos, riposo; ar vena, ruina8 ).
O alt particularitate a dialectului barbar arimic era scurtarea terminaiunilor, n deosebi suprimarea consonantelor finale m i s.
Consonanta m del finele cuvintelor, dup cum ne spune Quintilian, era i n
limba latin o liter, care se exprima foarte puin *), adec un sunet mut
In ce privesce pe s final, Cicero scrie: In timpurile vechi se consi0 Hasden, Etym. magn. Romaniae. T. I. II.
') Yaslliu, Cntece, p. 31.
*) MattloH, Vocab. romagnolo-italiano. Imola, 1879. Cf. Torquati, Origine dliai.
ital
- P- 34. 45, 48.
4
run
) Qulotil. Inst. IX. 4: Atqui cdem ilta litiera (M) ... etiam si scribitur, tatnen pa> exprimitur.- Ibid. XII. 10.
) Cicero, Orat. c. 48: Quin etiam quod jam subrusticum, olira autem politius
eorum verborum (in us) post rem am literara detrahebant, nisi vocalis insequebatur.
') Qnlntll. Inst. XI. 3: Dilucida vero erit pronunciatio primum, si verba tota exi e rin t, quorum pars devorri, pars d e s t u t u i solet, plerisque extremas syllabas non perferentibus. Cicero, Orat. c. 12: ed aperte et pa!am elaboratur ... ut .,
extrema (verborum) terminentur.
) Mattioli, Voc, romagnolo-italiano. (Imola), 1879.
a) Ponza, Vocab. piemontese-italiano. (Torino), 1846, p. 43.
b) Mattioli, Vocab. romagnolo-italiano.
c) PIrona, Vocab. friulano. (Venezia), 1871, p. XXXI-XXXH.
4
) Torquati, Origine d. linqua italiana, p. 25: io non sapeva trovar la ragione, ondei
Volgo divora ii Rt finale dele voci dell1 Infinito dicendo: Bisogna f, bisogna di,
va a ma ngi a, va a zap pa, in vece di d ire: Bi sogna f are, bisoe na d ire, v a
Viminaiu In Mesia de jos (Not); Rat i ar i a i Raia r n a (Ptol.); D u rostonum i Durostorum (Ptol.), la lornande Durostona (Silistria); Dinigothia i Dirigothia lng gurile Siretulu (Not, Tab.); Noviodunum i Noviodurum, Isaccea (Itin.), Carodunum i Carodurum
(Ptol.), ErmeriumiUrgum, doue localiti din prile de nord ale Dacie,
nume, ce corespund la formele Armerium (Armenium) i Ung, ast-dl
ora i comitat lng Maramure.
Pe teritoriul Scytilor: Achani i Acharni, nume de popor (Steph.
Byz.). Ari m a, n limba Scyilor, nsemna unul, un cuvent, n care r represint sunetul original .
n Pannonia, aceeai oscilaiune ntre sunetele M i r n numele ma
multor localiti: Vindomana i Vindomara (Itin. Not); Bononia i
Bonoria; Carnunto i Carunto (Itin.); Acimincum si Acimircum (Not); Tauruno i Taururo (Not, Ptol.).
In Dalmaia: u t pureremu n loc de puneremus. i)
In Germania: Varduli n Ioc de Vanduli, Veredi n loc de
Venedi ! ).
In Gallia: Verodunum i Veroduro, Augustodunum i Augustodurum (Itin., Tab.); Cenomani i Ceroman (Not); Menapii
i Merapes, Ursanienses i Ursarienses (Not.). Aremorica =
Aremonica, Gaura mors, n loc de mons (Itin. Hier.) 8 ).
In Britannia: Conors quarta Lergorum n loc de Lingonum (Not.);
Celunno i Cilurno (Rav., Not); Brittonum i Brittorum; Vindo gladia i Virdocladia (Itin.).
In H i spania: Urgi i Unei (Itin.).
In provincia Argos din Polopones, Lyncea i Lyrcea, numele unu
sat (Paus.).
In Asia mic, n inuturile locuite de Pelasg: Comagena i Comagra, Dar daxina i Dardaxira, Marandana si Marand ara (Itin.).
In limba frigian j^oupoc, gr. x\ouw o specie de aur (Hesych.).
Peste tot litera r era un sunet caracteristic al limbel arimice pelasge 4).
) laidori Orig. I. 31.
) Arch.-ep. Mitlh. IX. 8.
) Pe teritoriul Daciei nc a esistat o dat forma de mor t n loc de mont, munte.
Pctrus de Ruffomonte (1456), seu Petrus de Veres m art (1466) i de Yereamort
(14601467).
') He n r. Steph. v. Bappap^mvot: Propter frquentera literae p usum, Eretrienses pp.
dictas tradit Eustath. II. p. 279.
) Qnlutllianl Inst. 1.6: Pollio deprehendet in Livio Patavinitatern, licet oro n ia Ita-c a
pro Romanis habeam. In timpurile lui Enniu, idioma vorbit i scris se numia
romana, nu latina. Romane loqui (Charisius, Inst. Graimn. II, ap. Keil, Gratnra.
Lat. I. 2oo).
*) Cicero, De orat. III. 12. 44. ')
Cicero, De orat. III. 12. 4)
Sueton. Gramm. c. 24. ')
Cicero, De orat. III. 11. 42.
Ins, sfaturile cele nelepte ale lui Cato tn contra invasiuni moravurilor
i ideilor grecesc i in contra cosmopolitismului roman nu au fost urmate.
Pe la a. 100 a. C. scrie Cicero, Italia era plin de dmen, car se ocupau
cu studiile i cu artele grecesc i aceste studi erau cultivate atunc n
Laiu cu ma mare zel ca n dilele n<5stre >).
Cu 200 an ma trdi, Pliniu constat de asemenea influena distrugtre a Grecilor asupra viee morale a poporului roman. Grecii, scrie densul,
sunt prinii tuturor corupiunilor. Graeci vitiorum omnium genitores 1).
Quintilian, renumitul, orator roman vorbind de limba, de care se folosiau
Romanii n timpurile sale, ne spune, c partea cea mal mate a limbel romane este format din cea grecesc *).
De asemenea scrie Dionysiu din Halicarnas (sec. I a. C): Romanii se
folosesc de o limb, care nu este nici cu totul barbar, dar nici absolut
grecesc, ci este o amestectur din amndoue aceste> *).
Despre corumperea limbel vechi latine aflm la Festus urmtorul pasagiu.
Espresiunea de a vorbi ladnesce, deriv del Laiu, ns acest mod de vorbire
este ast-dl aa de corupt, n ct de abia mal cunoscem ceva din limba acesta 6).
Deosebirea rtre limba latin vechia i limba, pe care o vorbesc ast-d
Romanii, dice Polybiu (sec. U a. C), este aa de mare, n ct i ce mal
Invefa, de abia mal pot nelege unele cuvinte de cari se mpiedec ).
<Totus prope mutatus est sermo, aprope ntreg limba s'a schimbat, ne
spune Quintilian n alt loc al tractatului seu despre principiile artei oratorice 7).
Pe cnd n Italia, dialectul vechiu latin, i dialectul arimic, se corump i
se modificar, n provincii din contr, limba roman vulgar seu arimic rmase mal puin alterat.
Acesta limb roman barbar, ce se vorbia n timpurile republice! i ale
imperiului prin diferitele provincii ale Europei i Africel, nu- trgea originea sa din limba vulgar a Italiei, ci era numai o continuare a dialectelor barbare pelasge, pe basa crora s'au format i s'au desvoltat mal trdiu
limbile romanice moderne.
*) Cicero pro Archia, c. 3.
J
) Plinii 1. XV, c. 1.
') Quint il. Inst. I. 5; ed haec mea divisio ad Graecum praecipue sermonem pertinct, nam et maxima ex parte Romanus inde conversus est.
4
Originea articululu post pus /* (l), le, m. i a (la) fern, n limba romn
este mult ma vechia de cum s'a credut pn ast-d.
cModul nostru de vorbire, nos te r sermo, scrie Quintilian, n'ar
trebuin de articul *). Sub aceste cuvinte, oratorul roman nelegea limb
latin literar, (noster sermo), er nic de cum limba poporal rustic,
care de almintrelea aflm urme numerose i importante de ntrebuinare
articululu postpositiv lus, la, lum sing., li, lae (le), la pi.
Pe teritoriul Italiei formele cele ma archaice cu articulul post pus ni s
presint n numele proprii familiare si locale.
Citm aici urmtorele esemple:
Nume personale: Forculus, o vechia divinitate a Romei; Aremulus
un rege din Alba; Romulus, primul rege al Romei; Proculus, Faus
tulus, Ceculus, Venulus (la Etrusc! Venu), Tremulus, Catulu
si Catus, Lentulus i Lentus, Romanulus, Brutulus, Paculus
laSamniIPaakul, S^uXXoc (Sabullus) n Sicilia, Ursulus, Ursolus^
Urs-us ).
In diferite numiri de orae, castele i muni: Asculum, Batulum
Brundulus, Corniculum, Cuculum, Cingulum, Hetriculum
laniculus i laniculum, Capitulum (rom. Capetul), Larolum
) Pirona, Vocab. friulono. Venezia 1871, p. LXXXIII. *) Qointlllani, Inst. I. 4:
Noster sermo articules non dcident. ) C. I. L. vol. I. LlTli. Rer. Rom. libri.
Varro, De 1. lt. - Yirgfllii Aencis. Fabrettl, Corpus Inscr. ital.
rustic cuvintele terminate in lu (s), la, lu (m) nu erau diminufive, ci substantive ordinare.
Numirile instrumentelor agricole, cu terminaiunile in lus, la, lunt, nu
esprimau ideia, c aceleai instrumente i obiecte, de cart se folosiau erani
lu Cato, era mici, slabe, graidse, ort delicate.
eranul din timpurile lu Cato, ca i eranul de ast-d, nu a avut trebuina se- ndulcesc greutile muncii cu forme diminutive i se spun,
c instrumentele, cu car densul se trudia sptmni, luni, i ani ntregi,
erau mici, puin solide, ori simple jucrii.
ntrebuinarea articululu postpositiv lu, la n numirile personale i locale ale Italiei a remas n us pn trdiu n sec. Xl-lea.
Ca prob reproducem aici urmtdrele esemple din papirele diplomatice
publicate de nvatul archeolog italian Marini.
An. 906, p. 262263: Volo liberum esse Petrul u m, Amola ... et habeat baccam unam praegnantem cum betellu an n i ci u. Volo liberum esse
L u pol o porcaru.
An. 945 p. 232233: Et fundu casa l u p u l i ... Perheredes Sclauculu ...De sex uncie fundi Cecci per Bassulu ... Per hd Vibulo ...
Per Romanulo ... Per heredes CI au c ui o ... Per hd. Caucul o ... de
fundu C u press ui i ... et fundum Case 11 e ... et fundum C ap o l u . . .
et fundum C a n i c l u de fund. q. voc. Facile ... fundi casa M a j u l i de ...
fund. G i m e 11 e ... Per B a s t u l u parvulus ... Per S u r u l u miles ...
Per -S i n d u l u s miles ... Per P r a n d u l o ... Per Graciculu mii. ... Per
Calbulus.
An. 962 p. 48: ab uno latere Cas elle et a secundo latere Fluvium
de curente.
An. 978 p. 229: fundum Quintiliolum . . et Pertesulo ... fundum
Ia n ui e ... fundum Gimelle ... fundum Cu f ui o ... terra posita in Griptule ... fundum qui vocatur Zetulo...a quarto latere rivo puzzulo...
fundum Circule, fundum Circulanum fundum Finistelle ... fundum
Casalupuli ... territorio Afile.
An. 1018, p. 66: de monte qui vocatur Zunul ... in campo qui vocatur
Mer ui.
An. 1025, p. 79: fundus qui vocatur Mons G r un d ui i ... vallis de G rutul ...juxta ipsam viam Castangetul... Casa ... Savinuli, qui et Sanbuc u lus vocatur.
An. 1027 p. 74: fundum quiappellatur Mons Grundul ... fundus Cript ul et Bi ba ri ol .
aceleai forme ca n limba romn furc, pi. neart. furc, art. furcile.
Novensiles Di i era numele une clase de diviniti mprumutate de la
Barbar, dar pe cari autorii romani nu le mai putu precisa *)
n cultul public ns a existat pn trdiu serbtorea numit Novendiale sacrum i Novendiales feriae, adec srbator de 9dile(feriae
per novem dies). In cuvintele de mai sus s ii e s corespunde la dies, rom,
dile nom. pi. art. In unele pri ale Italiei litera Curmat de i se schimbase de mult n s. Astfel Sabinii dic Clausus n loc de Claudius, ntr'o
inscripiune de la Mabilon aflm Zebus = diebos *).
Romanii numiau Vergiliae i Virgi l ia e constelaiunea Pleiadelor sau
Ginua. Vergiliele dup legendele vechi, representa pe cele 7 fete ale
titanului Atlas nscute cu nimfa Pleione o fiic a OcenuluI.
Avem aici o numire vechia poporal. Cuvntul Vergiliae sau Virgiliae este un plural articulat de la vi r go, fat tener inocent, fr. v. virge
prov. verge, rom. v. vrg'), de unde pi. art. vrgele.
S presint acum o cestiune forte important n ce privesce limba religies a poporului pelasg.
Vechile srbator ale Romanilor au de regul terminaiunile n plural cu
i l i a i alia: Palilia, Ancilia Agonalia, Pacalia, Parcutalia,
Feralia, Matronalia, Cereal ia, Vinalia, Floralia, R osal lia
Malralia, Apalia, Ramalia, Fontinalia.
Originea acestor forme este obscur.
Numele serbtorilor terminate n ilia apartin limbel poporale romane
sau rustice, r cele terminate n alia era de origine etrusc. Avem aic
un articol postpus al cu pluralul n alia.
Romanii mprumuta-se de la Etrusc! diferite forme ale cultului, termini religios i nume de srbator *)
Originea poporal a formelor n ilia i alia o aflm n limba religios
romn.
La poporul romn, serbtorile au de regul numele n plural, i ma
') Arnob. III. 38.
>) ESntsch, Itala, p. 458.
Limba latin literar, aa cum o formase coa lui Li viu Andronic, Enniu,
Neviu, etc., suferia de un defect capital. Ne avnd un articul definid, care
-g not precisa nelesul substantivelor ta anumite mprejurri ea devenise
frte adese or dificil la neles, i acesta ma ales din causa transpunerii
de cuvinte, ce o fceau autorii latin.
Pentru a evita acesta lips de claritate In cuvinte i n expresiun autori
roman erau adese or necesitai se nlocuiesc lipsa articululul definit prin
nronumele demonstrativ iile, pe care-1 puneau ca un fel de atribut determinativ acum naintea acum n urma substantivelor.
Astfel Cicero, miestrul cel mare al loquente!, ca s dea ma mult precisiune i for cuvintelor sale, face o mare ntrebuinare de pronumele
demonstrativ iile, dndu-I tot-o-dat i funciunea de articul.
Citm aic urmtorele esemple din scrierele sale : Antipater i i l e Sidonius
(De Orat. III.50);Xenophon Socraticus i i l e (De Orat. 2, 14); i i l e . . . Gravissimus auctor et magister Plato (Orat. 3); i i l e Graecus (Brut, 16); Ambitus i i l e verborum (Brut. 44); Auditor Panaetii i l l i u s (De Orat l, 11);
post Connensem i 11 a m calomitatem (Brut. 3); Ca tul us erat i i l e quidem
minime indoctus (Brut. 74); His autem de rebus solme i i l e admonuit ut
brevem assem (De Orot. 3. 55); utinam extavut ii l a carmina, quae multis
seculis n epulis esse cantitata (Brut 19).
ntrebuinarea pronumelui i i l e ca articul definit este i mal frquenta
n literatura bisericesc latin.
n cea mal vechia traducere latin a Bibliei, numit Italia (sec. II), i
care se caracterises prin cuvinte i expresiun barbare si rustice, substantivele sunt adese ori urmate de iile, pe cnd n alte traduceri posteridre
cu un secul, ori doue, acest i i l e este omis.
Italia.
iar domnia Gepidilor s'a estins numai peste prile de medS-di ale Ungariei i numai pn la frontierele Daciei 1 ).
Din acesta cause, materialul de limb al poporului romn este cu descverire lipsit de elemente gotice 2 ).
De aic urmez tot-o-dat c elementele constitutive i formele gramaticale ale limbe romne se presint cu totul sub alte condiiuu istorice,
de cum sunt condifiunile, sub care s'a format limbile romanice din prile
de apus ale Europei.
In Italia, n Gallia i n Hispania avem grupe noue de popore i grupe
limb mestecate, formate n cursul evului de mijloc. La Carpa i la Dunrea de jos ns avem un popor romanic mult mai aprdpe de originea
sa, o limb roman (arimic) mai archaic i ma puin mestecat s) de cum
sunt cele de apus.
De alt parte unitatea limbe romane identic pe ntreg teritoriul celor
doue Daci romane, si care ncepnd de la Balcan i pn n sesurile Galitie i de la Crimea pn n sesurile Ungirie nu are nic un dialect particular, ne atest de asemenea, c acesta limb nu este o idiom corupt
i format n cursul evului de mijloc, c din contr, originea formaiuni
sale se reduce Ia timpuri (rte vech.