Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SOCRATE
Binele deci const ntr-o continu cutare a binelui; la fel Adevrul.
Cutarea nentrerupt a binelui i a adevrului d natere comportamentelor juste
i virtuoase. Nimeni nu face rul n mod voit spune Socrate ci din netiin:
din faptul c ignoreaz cutarea binelui i a adevrului. Exist aadar la Socrate o
legtur intim ntre virtute, tiin, bine i suflet; cci rspunsurile pe care omul
ajunge s i le dea cutnd binele i adevrul trebuie s vin din suflet, i s se
traduc n aciunile etice i politice pozitive. Aceasta i va procura omului fericirea
sufleteasc ce const ntr-o comportare moderat, corect, dreapt, i n
respectarea aproapelui, a legilor, cetii i a zeilor. Ceea ce trebuie s caute i s
descopere omul sunt n primul rnd valorile etice i raporturile lor cu actul
cunoaterii i cu societatea. n aceast privin, Socrate nu numai c a afirmat, dar
cnd prietenii si voiau s-l salveze de la moarte, ceea ce el a refuzat a i
demonstrat, prin exemplul tragicului su sfrit, c omul trebuie s se supun
legilor, chiar cnd acestea sunt nedrepte sau aplicate nedrept.
Printele spiritual al lui Platon, Socrate a fost cea mai mare figur a istoriei
gndirii greceti; din el vor deriva, direct sau prin intermediari, toate curentele
ulterioare ale filozofiei (L. Robin). Toate aceste coli i curente vor suferi, n mod
egal, i influena sofitilor Protagoras i Gorgias, i pe aceea a lui Socrate.
PLATON
Platon (cca 427-347 .e.n.), nscut ntr-o familie nobil i bogat, a studiat
pictura, a compus tragedii i a scris poezii nu lipsite de imaginaia i sensibilitatea
pe care le vom regsi i n proza dialogurilor sale, ca n aceast epigram :
Lin lng pinul alpin, umbritor i cu limbi fonitoare,
F-i cltorule drag, un popas, cci sub brizele mrii
Curge-un izvor cntre, cu plcute volute de flaut,
Unge-i cu cntecul lui ostenelile genelor tale !
(trad. Al. Andrioiu)
referat.clopotel.ro
ARISTOTEL
Gndirea filosofic i tiinific greac (i a ntregii lumi antice) culmineaz
n opera lui Aristotel (384-322 .e.n.).
Nscut n Stagira (un ora din Macedonia), fiu al medicului personal al
regelui macedonean, discipol al lui Platon timp de 20 de ani, apoi maestru al
viitorului cuceritor Alexandru Macedon, cruia i-a trezit interesul pentru tiin,
Aristotel a fondat i condus 13 ani, n grdinile gimnaziului Lykeion, faimoasa sa
coal, care ajunsese s aib pn la 2000 de discipoli, un adevrat institut se
nvmnt superior, dotat cu o mare bibliotec bine organizat i avnd un vast
program de studii filosofice i tiinifice. Dup moartea lui Alexandru Macedon,
acuzat de impietate Aristotel a trebuit s fug din Atena. A murit la 62 de ani,
lsnd o oper imens, aproape 400 de lucrri (multe n colaborare), dintre care ni
s-au pstrat 47; o oper constituie o sintez a tuturor cunotinelor acumulate pn
la acea dat, n toate domeniile tiinei i filozofiei; o oper a crei influen n
cultura european a fost constant timp de dou milenii.
n operele sale din tineree (din care au mai rmas doar cteva fragmente)
discipolul lui Platon merge pe urmele gndirii maestrului su, dezvoltnd-o i
aprofundnd-o; maestru de care apoi, criticndu-i teoria ideilor, s-a ndeprtat,
pn la a ajunge pe poziii opuse platonismului. n primul rnd, conceptul de
filozofie, care pentru Platon includea toate celelalte tiine, considerate simple
stadii pregtitoare ale cunoaterii , pentru Aristotel era substanial diferit. Fiecare
referat.clopotel.ro
excepia sclavilor), i s vizeze realizarea unei viei pacifice i virtuoase. Cele trei
forme de guvernare prezint i riscul eventualelor degenerri: monarhia n tiranie,
aristocraia n oligarhie, democraia n demagogie. Oricare din aceste forme este
bun dac evit aceste degenerri. O formul unic, de stat ideal aa cum a
imaginat-o Platon nu poate fi propus. Cea mai bun form de guvernare este
cea care se adapteaz condiiilor istorice respective i firii oamenilor. De reinut
este c Aristotel, ajutat de discipolii si, a fost cel dinti care a studiat i a expus
constituiile a 158 de state greceti (s-a pstrat numai scrierea sa asupra constituiei
ateniene). Aceast cercetare a stat la baza teoriilor expuse n lucrarea sa Politica.
Aristotel, autorul Poeticii, din care s-a pstrat doar prima carte, referitoare
la teatru, are i n problema artei o poziie fundamental opus poziiei platonice. n
loc s condamne arta, cum fcuse Platon, pentru c s-ar limita doar s copieze
fiinele, faptele i lucrurile, deci s copieze copiile ideilor eterne, Aristotel
susine c arta care este o reprezentare transfigurat de artist a realitii, avnd un
scop i un efect moralizator l ajut pe om s vad legtura dintre lucruri i s
ptrund sensul profund al faptelor. Prin aceasta, arta cum este cazul tragediei
svrete purificarea de patimi, strnind n sufletul spectatorului mila i frica.
Artistul sesizeaz i prezint relaiile intime ideale existente ntre lucruri. Rostul
poetului nu este de a povesti lucruri ntmplate cu adevrat, ci de a povesti ceea ce
s-ar putea ntmpla precizeaz Aristotel. Istoricul i poetul se deosebesc prin
aceea c unul povestete ntmplri care au avut loc, iar cellalt, ntmplri care ar
putea s se petreac. De aceea, poezia este mai filosofic i mai aleas dect
istoria; cci poezia povestete mai mult ceea ce e general, pe cnd istoria, ceea ce e
particular (Poetica ,9,1451 b).
Influena lui Aristotel de-a lungul veacurilor a fost excepional. coala sa,
Lyceul, a continuat sub conducerea lui Teofrast (cca 371- cca 288 .e.n.) i a lui
Eudem din Rodos, comentator al lui Aristotel i autor a trei Istorii a geometriei,
a aritmeticii i a astronomiei. Adunat n sec. I e.n., operele lui Aristotel au fost
studiate de renumii comentatori din urmtoarele veacuri. n epoca Renaterii
influena lui Aristotel a cedat locul lui Platon; dar n unele domenii (al tiinelor
naturale, al poeticii, al teoriei cunoaterii i n special al logicii) autoritatea
teoriilor aristotelice s-a meninut chiar pn acum dou secole.
referat.clopotel.ro