Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SOCRATE
Nimeni nu face rul n mod voit spune Socrate ci din netiin:
din faptul c ignoreaz cutarea binelui i a adevrului. Exist aadar la Socrate o
legtur intim ntre virtute, tiin, bine i suflet; cci rspunsurile pe care omul
ajunge s i le dea cutnd binele i adevrul trebuie s vin din suflet, i s se
traduc n aciunile etice i politice pozitive. Aceasta i va procura omului fericirea
sufleteasc ce const ntr-o comportare moderat, corect, dreapt, i n
respectarea aproapelui, a legilor, cetii i a zeilor. Ceea ce trebuie s caute i s
descopere omul sunt n primul rnd valorile etice i raporturile lor cu actul
cunoaterii i cu societatea. n aceast privin, Socrate nu numai c a afirmat, dar
cnd prietenii si voiau s-l salveze de la moarte, ceea ce el a refuzat a i
demonstrat, prin exemplul tragicului su sfrit, c omul trebuie s se supun
legilor, chiar cnd acestea sunt nedrepte sau aplicate nedrept.
Printele spiritual al lui Platon, Socrate a fost cea mai mare figur a istoriei
gndirii greceti; din el vor deriva, direct sau prin intermediari, toate curentele
ulterioare ale filozofiei (L. Robin). Toate aceste coli i curente vor suferi, n mod
egal, i influena sofitilor Protagoras i Gorgias, i pe aceea a lui Socrate.
PLATON
Platon (cca 427-347 .e.n.), nscut ntr-o familie nobil i bogat, a studiat
pictura, a compus tragedii i a scris poezii nu lipsite de imaginaia i sensibilitatea
pe care le vom regsi i n proza dialogurilor sale, ca n aceast epigram :
Lin lng pinul alpin, umbritor i cu limbi fonitoare,
F-i cltorule drag, un popas, cci sub brizele mrii
Curge-un izvor cntre, cu plcute volute de flaut,
Unge-i cu cntecul lui ostenelile genelor tale !
(trad. Al. Andrioiu)
referat.clopotel.ro
ARISTOTEL
Gndirea filosofic i tiinific greac (i a ntregii lumi antice) culmineaz
n opera lui Aristotel (384-322 .e.n.).
Nscut n Stagira (un ora din Macedonia), fiu al medicului personal al
regelui macedonean, discipol al lui Platon timp de 20 de ani, apoi maestru al
viitorului cuceritor Alexandru Macedon, cruia i-a trezit interesul pentru tiin,
Aristotel a fondat i condus 13 ani, n grdinile gimnaziului Lykeion, faimoasa sa
coal, care ajunsese s aib pn la 2000 de discipoli, un adevrat institut se
nvmnt superior, dotat cu o mare bibliotec bine organizat i avnd un vast
program de studii filosofice i tiinifice. Dup moartea lui Alexandru Macedon,
acuzat de impietate Aristotel a trebuit s fug din Atena. A murit la 62 de ani,
lsnd o oper imens, aproape 400 de lucrri (multe n colaborare), dintre care ni
s-au pstrat 47; o oper constituie o sintez a tuturor cunotinelor acumulate pn
la acea dat, n toate domeniile tiinei i filozofiei; o oper a crei influen n
cultura european a fost constant timp de dou milenii.
n operele sale din tineree (din care au mai rmas doar cteva fragmente)
discipolul lui Platon merge pe urmele gndirii maestrului su, dezvoltnd-o i
aprofundnd-o; maestru de care apoi, criticndu-i teoria ideilor, s-a ndeprtat,
pn la a ajunge pe poziii opuse platonismului. n primul rnd, conceptul de
filozofie, care pentru Platon includea toate celelalte tiine, considerate simple
stadii pregtitoare ale cunoaterii , pentru Aristotel era substanial diferit. Fiecare
tiin se ocup de un aspect particular al realitii (sub aspectul cantitii
referat.clopotel.ro
matematica; sub aspectul micrii fizica); n timp ce filozofia are ca obiect ceea
ce exist n generalitatea sa, dar folosind i ea metodele celorlalte tiine:
abstracia, axiomele i demonstraia raional.
Pentru Aristotel, lumea ideilor nu poate fi separat de lumea fiinelor i
obiectelor concrete. ntre simuri i raiune exist o relaie de continuitate. Senzaia
este prima treapt a cunoaterii, actul cunoaterii pornete de la senzaie, fr de
care raiunea nu poate ajunge la nici o cunoatere obiectiv. Dar n timp ce
simurile nu pot depi limitele percepiei, raiunea depind percepia ajunge la
concept, printr-un proces de abstractizare. A doua distincie o opereaz Aristotel,
pentru a face inteligibil micarea, ntre cele dou aspecte inerente unui obiect:
potenialitate i act. Cauzele devenirii sunt: cauza eficient care iniiaz micarea
i cauza final, cu alte cuvinte, elul spre care se ndreapt, scopul nsui al
micrii, al devenirii. Aristotel distinge i ntre substanele (sau realitile) imobile
cele cunoscute numai raiune, i anume realitile divine i substanele n
micare, aparinnd lumii fizice, percepute de simuri . Primele fac obiectul
teologiei; celelalte, al fizicii.
Obiectul fizicii este lucrul n micare. Fizica lui Aristotel fiind n fond o
teorie a micrii, filosoful stabilete patru tipuri de micare: substanial, calitativ,
cantitativ i local. Micarea local este o micare de deplasare n spaiu, iar cea
circular este proprie numai lumilor sublunare. Universul este unic, finit , perfect
i etern: n-a avut un nceput i nu va avea un sfrit. Eterne sunt i elementele
lumii, i specia uman, i speciile animale.
Dup filozofie i fizic, a treia i ultima tiin teoretic este matematica,
tiin care studiaz cantitatea numeric (aritmetica) sau cantitatea n sensul
extensiunii, plane sau n spaiu (geometria). Infinit, pentru Aristotel nu exist,
dect un infinit potenial. Totul este divizibil n pri divizibile la rndul lor:
aceast definiie aristotelic st la baza calculului infinitezimal.
Aristotel a modelat i structura logicii (pe care el o numete analitic)
dup structura matematicii: ca o tiin perfect demonstrativ. Lucrrile sale n
domeniul logicii sunt cunoscute sub numele generic de Organon (instrument, de
cercetare tiinific). Dnd acestei discipline o sistematizare unitar i ntr-un spirit
foarte riguros, el stabilete cele 10 categorii sau determinri ale fundamentale
ale gndirii (esen, cantitate, calitate, relaie, loc, timp, posibilitate, etc.); cele 4
tipuri fundamentale de propoziii ( combinnd distinciile afirmativ-negativ i
universal-particular); cele 3 principii fundamentale ale logicii (principiul
identitii, al non-contradiciei i al teriului exclus); inducia li silogismul cu
cele 3 figuri i cele 3 tipuri de silogism; n fine, principiile logice ale oricrei
tiine (definiiile, axiomele, ipotezele i postulatele), totul n logica lui Aristotel
este formulat cu o precizie i o claritate matematic.
n mod deosebit l-a pasionat pe Aristotel biologia. Cercetare asupra
animalelor, Prile animalelor i Generaiunea animalelor sunt primele opere cu
adevrat tiinifice de zoologie. Aristotel formuleaz aici conceptul de organ i
stabilete principiul corelaiilor dintre organe, al condiionrii lor reciproce. n
referat.clopotel.ro
referat.clopotel.ro