Termeni cu valoare simbiloc i

mitologic
,, Am impresia c nu s-a neles lucrul esenial; povestirea
aceasta nu simbolizeaz nimic, adic nu transform realitatea
imediat dintr-un cifru. Nuvela fundeaz o lume, un Univers
independent de geografia i sociologia Bucuretiului de prin 19301940. Nu trebuie cutat la ce se refer, n realitatea care ne este
accesibil nou, diferitele episoade, nici ce reprezint cutare sau
cutare personaj. Este prezentarea unui Univers nou, inedit, cu legile
lui proprii, i acast prezentare constituie un act de creaie.
Ptrunznd n acest univers, nvnd s-l cunoti i se releveaz
ceva. Problema care se pune criticului nu este: cum s descifrez
,,simbolismul povestirii? Ci: admind c povestirea m-a ,,fermecat,
m-a convins, cum s interpretez mesajul pe care-l ascunde realitatea
ei (mai precis aceast nou specie de realitate care mi se dezvluie
citind ,,aventura lui Gavrilescu). (Jurnal )
,,...viziunea interioar e hrnit de tot ce pori n tine

ncercarea labirintului

Anamneza/Amnezie
Aducere aminte; sens platonician: reamintirea ideilor pe
care sufletul le-ar fi cunoscut ntr-o via anterioar.
Ieirea din uitare (anamneza) echivaleaz cu
descoperirea unui principiu transcendent n interiorul
sinelui
n destinul general, amnezia reprezint condiia vieii
profane, tulburat doar rareori de intuirea lumii
universale. Arta este una dintre mijloacele relevrii
adevrului; gesturile, incantaiile speciale, cuvntul i
mai ales spectacolul declaneaz anamneza;...,,acesta
este scopul tuturor artelor: s releveze dimensiunea
universal, adic semnificaia spiritual a oricrui obiect
sau gest sau ntmplri, orict de banale sau ordinare.
Nousprezece trandafiri, 177

Apa Lete
Aflat n Purgatoriu are menirea de a-l
spla pe om de pcate i de a-l face s
uite totul.

Artist
Este fiin magic prin ndeletnicirile sale

Boz
(nuc,tei,regina nopii, liliac) sunt n esen
plante care au menirea de a transforma
starea sufleteasc a individului, dau o
stare halucinatorie, prevestesc intrarea
ntr-o lume ezoteric:bordeiul care devine
un spaiu consacrat, sacral.

Camera
Are un sens special, pentru c se leag
de o experien personal, pe care el o
numete descoperirea misterului, intrarea
ntr-un paradis interzis.

Camuflare
Definete puterea hierofanic a lumii,
capacitatea tuturor lucrurilor banale de a
ascunde mistere sau de a releva misiunea
sacr a universului.

Carte
Cartea reprezint un mod de
cunoatere raional a lumii, dar i
un mod de salvare individual.
Gavrilescu este fascinat de numele
colonelului Lawrance, pentru c e
personajul unei cri pe care nu a
citit-o; obsesia sa anticip misterul
n preajma cruia se afl i care
pentru el rmne nchis ca i
povestea colonelului.

Caron
Fiul lui Ereb (Infern) i al
nopii, barcagiu al
Infernului, care primea
sufletele morilor de la
Hermes i cu barca lui le
trecea pe cellalt mal al
Styxului, primind din
partea din partea lor o
moned, ca vam.
Uneori, Caron a trecut
dincolo i oameni n carne
i oase, care aveau
asupra lor o ramur de
aur destinat zeiei
Persefona.

Cldura
Anormal a fiinelor este semn al
unei hierofanii.Gavrilescu este
asediat de vpaia fierbinte a
strzii, care l lovete peste
gur,peste obraji;el nu nelege
ceea ce i se ntmpl i nici mcar
intuiia miracolului nu o are, de
aceea cnd iese de la iganci, dei
amiaza zilei trecuse, cldura este
i mai de nesuportat.

Cntec
Pentru c se adreseaz direct sufletului
permite o receptare emoional complet
de aceea cntecul are funcii magice; el
este purttorul mesajului sacru
Gavrilescu nu tie c este un posibil
purttor de mesaj. Cnd i uit partiturile,
emblem a rutinrii sale, se rentoarce la
situaia de artist ndrgostit.

Coincidentia oppositorum
Sintagm folosit de Cusanus, devenit
idee fundamental n opera lui Eliade; ea
st la baza conceptului de totalitate
ontologic.
Noiunea definete armonia prin
,,mpcarea contrariilor, iar n opera lui
Eliade apare obsesiv ca nzuina suprem
a omului.

Confuzie
Anun disoluia unui univers, este un semn al
ncheierii unui ciclu.
Gavrilescu triete confuz, ntre amintirile din
tineree i amintiri recente (Lawrance)
Rtcirea sa ntr-un labirint neconturat face
parte tot din starea haotic de dinnainte de
orice sfrit, aici, destrmarea propriei fiine dar
i posibilitatea regenerrii dincolo de moarte,
cci el intr n moarte prin nunt, ndeplinindu-i
destinul ratat.

Cerberul
Cine cu trei capete,
paznic al Infernului n
mitologia greac.
Locul lui este acolo
unde Caron depunea
sufletele celor mori,
dincolo de Styx.

Dans
Joc, ritual i mod de comunicare, dansul precede un
eveniment capital: moartea.
n La ignci, Gavrilescu este prins ntr-un dans al morii,
deoarece ,,n-a ghicit, adic nu i-a neles destinul i
posibilitatea ce i se ofer de a transgresa timpul su limitat;
n bordeiul igncilor, dup ce a ratat proba la care fusese
supus, Gavrilescu este luat n hora celor trei fete i nvrtit
n cerc pn cnd ameete, pierde contactul cu realitatea i
,,se simte purtat uor printre fotolii i paravane; de-abia
dup ce se elibereaez de preocuprile cotidiene, i se mai
ofer nc o ans de a iei din labirint. n superstiiile
romneti apare credina c omul care ptrunde ntr-o hor
a ielelor sau a altor spirite necurate, intra de fapt sub
incidena unei fore hipnotice i distructive. Din hora ielelor,
exist salvare doar pentru cei care tiu cntece sau ritualuri
speciale. Gavrilescu rememoreaz o poveste de tineree
care are valoare ritualic i salvatoare.

Fericire
E o cale mistic de atingere a absolutului.
Starea contemplativ, detaarea,
beatitudinea generat de vecintatea
misterului creeaz premisele devenirii i
toate sunt ipostaze ale fericirii.

Ghicit
Prob iniiatic, descins din
capacitatea omului de a-i gsi
intuitiv drumul,se fixeaz ntre
clarviziune i joc. Gavrilescu
dobndete dreptul de a iei
din labirintul morii prin
exercitarea intuiiei de artist. El
are contiina rutinrii sale i
intuiia vag a salvrii, ns nu
i cunoate drumul destinal
pentru c nu i-a urmat
impulsurile sufleteti. Din acest
motiv igncile l supun unui joc
n care trebuie s ghiceasc, sa
i reactiveze intuiia atrofiat.

Grdin
O proiecie a
labirintului, un loc de
iniiere dar i o
imagine a paradisului
de dincolo de moarte.

Ignorant
Om banal fr imaginaie, fr intuiia
misterului dar care camufleay n fiina lui
profund capacitatea revelrii lui, cci
misterul este ascuns n anodinitate.

Irecognoscibil
Definete spiritul lumii i pune n discuie
camuflarea misterelor n lumea profan.

ntinerire
- Simbol al renaterii, coninnd sensul unei
mori urmat de renviere sau regenerare;
ntoarcerea la condiia paradisiac sau
intuirea ieirii din lumea profan,labirint.

Labirint
Este modelul oricrei existene
care trecnd prin numeroase
ncercri, nainteaz spre
propriul su centru, spre sine
nsui. i Gavrilescu se
regsete n bordei.
Ca i viaa, moartea poate fi i
ea un labirint pentru cel
nepregtit. Deci experiena lui
Gavrilescu echivaleaz cu
iniierea n moarte cci ,,a iei
i a intra n labirint este ritual
iniiatic prin excelen.

Lumin
Simbol ascensionar,
reprezint calea nlrii,
mntuirea i fericirea divin.
Gavrilescu i triete
experiena morii ca pe o
lumin ,,alb, incandescent,
orbitoare care declaneaza
anamneza, ziua nsorit din
Charlottenburg, moment n
care i-a abandonat
adevratul destin.

Moarte
Reprezint o poart de trecere spre alt
stare a fiinei. Gavrilescu, un muzician
ratat, care a trit cu sentimentul inutilitii,
considerndu-se pedepsit pentru
,,pcatele lui s nu se realizeze,i
percepe i moartea ca pe o ratare.

Trei
Numr al tuturor ritualiilor i al hierofaniilor
n simbologia universal, numrul trei este sinonim cu nceputul unei
noi existene, sugernd totodat nivelurile fundamentale ale
existenei: trecutul, prezentul i viitorul. ,,Numrul trei este
pretutindeni un numr fundamental. El sintetizeaz tripla unitate a
fiinei vii (...),expresia totalitii, a desvririi. El nseamn
desvrirea manifestrii: omul, fiu al Cerului i al Pmntului,
completeaz Marea Triad. Numrul trei este, de altfel, pentru
cretini, perfeciunea unitii dumnezeieti: Dumnezeu este Unul n
trei persoane.

apte
Cifra creaiei, anun regenerarea personajului dincolo de moarte, cci
mireasa se afl n a aptea camer. Tigncile s-au stabilit n
Bucureti de douzeci i unu de ani, adic de trei ori apte, semn al
creaiei perfecte cci lui Gavrilescu i se d ocazia renaterii.

Pdure
Loc de iniiere, cea
verde este o metafor
a eternitii, un spaiu
dobndit dincolo de
moarte
Devine o proiecie a
raiului.

Ratat
Antierou (Petre Culianu Idiot) care ntlnesc
ntmpltor misterul. Gavrilescu, profesor de
pian, triete din meditaii mpcat cu ideea
c ,,pltete pentru pcatele sale.
Invinuire vag, comptimitoare i ironic pe care
i-o aduce, provine din nostalgia iubirii ratate. El
i-a gsit perechea ursit, pe Hildegard, dar a
fugit din cauza unor raiuni mrunte i lae.

Sete
Expresia condiiei umane, n Tratat de
Istoria religiilor, Eliade vorbete despre
setea mortului ,,apele potolesc setea
mortului, ele l dizolv. Gavrilescu este
avertizat sa nu bea prea mult cafea, el
cere i ap i i potolete setea astfel
intrnd n moarte.

Studeni
Oameni culi, iniiai, vestitori ai morii.

iganc
Reprezentanta unui neam ce poart
asupra lui peceta unor ritualuri magice.

Grecoaic
Aduce cultura elen, bogat n
zei, ipostaze la care
cretintatea a renunat.

Evreic
Vine cu toat bogia de informaii mitice,
cu legea mozaic din care s-a nscut
cretinismul.(Cabala-carte sacr deschis
numai iniiailor)

Ursitoarele,parcele,graiile...
Traseaz soarta omului. Torc viaa fiecrui
individ, o deapn, i d ordine i sens, i
cea care taie firul hotrete momentul
morii.

Vestale
Preotese din templul zeiei Vesta

Vis
Asociat morii spirituale sau trecerii ntr-o
alt ordine a universului.