nvierea dragostei, ansa unei lumi mai bune

Pr. Eugen Tanasescu

Lumea de azi, aa cum arata ea, tinde s ne transforme. Cuvinte vechi precum armonie,
dragoste, pace, bucurie sunt ncet, ncet, uitate, sub asaltul cuvintelor noi ale
cotidianului profan: profit, consumism, plceri, marketing, distrac ie. Nu mai amintesc
de altele mai dure: putere, interese, manipulare, segregare social, individualism,
sclavie. Cum, necum, lumea de azi, aa cum am furit-o tot noi, ncepe s nu ne mai
plac multora dintre noi. Sau, cel puin, dac nu am contribuit la furirea ei, ncercm
s ne strecurm prin ea, hituii de asaltul ei asupra noastr. Cci da, am senza ia c
unii oameni se simt hituii, asaltai, fugrii de rul lumii. Cineva le vrea neaprat
sufletele de vnzare... Ce anse avem s scpm?
Una singur. nvierea dragostei. Dragostea este esen a vie ii noastre. Fr ea, suntem
doar nite umbre trectoare prin via: De a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor,
iar dragoste nu am, fcutu-m-am aram suntoare i chimval rsuntor. i de a
avea darul proorociei i tainele toate le-a cunoate i orice tiin, i de a avea atta
credin nct s mut i munii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. i de a mpri
toat avuia mea i de a da trupul meu ca s fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi
folosete.
nc din nceput omul a fost fcut bun, spre a deveni desvr it. Ceva ns s-a stricat,
ceva a mers prost n drumul nostru i de atunci lumea a devenit teatru de rzboi ntre
bine i ru, ntre noi i... noi. Din fericire, stricciunea nu a fost total: ceva din noi a
mai rmas plpind. O flacr care din cnd n cnd ne spune c binele i frumosul sunt
ansa noastr. O tim, nu e nevoie s o demonstrm. Cine i-ar vrea rul?
Prin urmare, nvierea Domnului ne vorbete exact de ansa revenirii la dragoste, la
buntate, la armonie, la toate cuvintele acelea pe care ncet, ncet, parc le uitm... sau
nu le-am auzit niciodat unii dintre noi. Poate ca nu mai are cine s ne spun?!
Hristos spune la un moment dat ucenicilor: Seceriul este mult, dar lucrtorii sunt
puini; rugai deci pe Domnul seceriului, ca s scoat lucrtori la seceriul Su. O
pild, care ne acunde n cuvinte simple de n eles, adevrul nalt al dragostei dintre
oameni i Dumnezeu.
Cnd se bucur omul? Cnd adun roade din seceri. Exist ns dou feluri de seceri :
unul material, care ne d roadele hrnirii trupului i altul spiritual, care ne hrne te

sufletul. Dar ce bucur cel mai mult pe om? Nu cuno tin a, nu experien a, nu puterea,
nu mrirea. Acestea pot fi false bucurii. Omul se bucur cu adevrat doar atunci cnd se
simte iubit.
nvierea tocmai asta face. Ne spune, printre rnduri, c Dumnezeu ne-a iubit att de
mult, nct ni s-a dat pild pe Sine, spre a ne arta calea spre iubirea dintre El i noi i
dintre noi laolalt. Toat teologia i toate slujbele i toat activitatea Bisericii are un
singur scop: nvierea dragostei, adic smulgerea omului din rutate i punerea lui n
starea sa fireasc. Cine poate refuza dragostea aproapelui? Dar nu o putem ajunge dac
nu vrem... aici e toat slbiciunea.
Am avut ansa s cunosc oameni care tiu s iubeasc. Afar de prin i, so ie i rude,
am cunoscut oameni strini: preoi, jurnaliti, profesori, medici, juri ti, economi ti,
oferi, simpli meteri i lucrtori, etc. Ei mi-au artat c, nainte de meseriile i
misiunile lor, de ce artm n afar, pe dinuntru suntem croi i cam la fel... suntem
oameni.... cutm i druim iubire. Dar, mai fericit este a da dect a lua. Pentru un
sine egoist aceste cuvinte mi erau necunoscute. Pn cnd am vzut iubirea lor, care s-a
transformat n pild i ndemn pentru mine. Dei este cel mai greu de definit iubirea n
cuvinte, ea se nva foarte repede prin fapte. Poate tocmai de aceea pare c unii am
uitat-o: pentru c nu o mai vedem, chiar dac, teoretic, tim s o descriem. ntru
aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii fa de
alii. Le mulumesc tuturor celor ce m-au nvat fapta iubirii.
Dar nu-i uit i pe cei ce nc n-au ntlnit dragostea. E o fericire s o nve i prin fapte.
Nu e un dezastru ns dac nu o primeti. Hristos ne nva asta. Am cunoscut i
oameni care m dumnesc, m critic, m vor departe, mi caut defecte. Pe undeva e
bine, cci cine poate spune c nu are pcat? Dar i pe ace tia a vrea s-i ajut i s le
spun aa...
S ne gndim cum ar arta lumea dac ar nelege nvierea ca dragoste ( i toate celelalte
srbtori) i, din prima zi de Pate, ar ncepe s iubeasc cu adevrat. N-ar mai fi
rzboaie, certuri, tensiuni, spionaj, polemici, interese personale i toate cele pe care noi
le numim, generic, chestiuni lumeti. N-am mai crede c Srbtorile nseamn doar s
ne repezim la bucate, din care oricum aruncm cam jumtate, n loc s druim, pentru
c iepuraul capitalist ne-a cam cpietalizat (cpiat n consumul de plceri, adic).
Am nelege c nvierea este revelionul cel adevrat al lumii, nnoirea valorilor vie ii
noastre, iar masa de Pati ar deveni o Cin de Tain a dragostei i a comuniunii. Am
nelege c Lumina nvierii nu este dect dragostea care lumineaz pe tot omul, n lumea

ntunecoas a urii. Lumina lui Hristos lumineaz tuturor .Aa am transforma lumea
n Rai. Sau, cel puin, am gsi Raiul. Cci acesta este Raiul: locul celor care aleg, de
bunvoie, s triasc n armonie.
Dar oare ci cred c este posibil acest lucru? Mul i spun c ei nu pot schimba lumea, c
trebuie s intri n jocul lumii ca s po i supravie ui. Mi-a dori tare mult ca s n eleag
faptul c rul lumii este doar o iluzie, o deformare subiectiv a binelui, o fundtur care
nu te duce nicieri, ci doar te pclete cu destinaii false.
Puterea de a crede este invers proporional cu puterea de a te desprinde din logica
celor lumeti, de a prsi propriul interes i de a face faptele cele bune, pe care nc le
mai tim cum arat, prin cotloanele inimilor noastre. Pare greu, pentru c am construit
o lume n care dragostea pare c nu mai ncape. Din cauza asta, alegerea pare dificil i
credem c nu o putem alege pentru c nu mai gsim puterea propriei rstigniri a rului.
Hristos nviaz ns tocmai prin Rstignire. Renun la propria-I via de om i se
smerete suprem, lsndu-se rpus de fratele su, omul, pe care venise s-l vindece de
ur. Pare c ura, manipularea i interesul lumesc al cpeteniilor religioase de atunci l
nvinsese, iar ascunderea n mormnt l redusese la tcere.
Dar dragostea nu se poate pune n mormnt. Ea trece dincolo de mormnt, omornd
frica morii. S ne uitm la tlharul cel din dreapta: n chinurile mor ii, gse te puterea
de a iubi pe Cel Rstignit fr vin. Aa se face c cine iube te, nu mai poate muri:
..astzi vei fi cu Mine n Rai. Ce minunat: s te trezeti c, n loc s mori ca un
pctos, rmi viu i sfnt. Chiar dac, o perioad, adormit. Dar cine se mai sperie azi de
un somn?
Aceasta este esena nvierii, adus de Hristos din Sfntul Su mormnt: dragostea care
biruie moartea i te nviaz venic. tiu, poate sun desuet, a ajuns chiar motiv de
fantezie: binele nvinge ntotdeuna...vise...aa ceva nu exist , spun unii,
dezndjduind. E dreptul lor, dar este un final pe care eu nu l-a alege niciodat. Mai
bine un mort viu, dect un viu mort.
Dar ansa rmne fiecruia, ct nc trim. Alegerea ne apar ine. Dac am gndi un pic
cu inima, nu ne rmne dect s i urmm Celui nviat: Eu sunt nvierea i Viaa; cel
ce crede n Mine, chiar dac va muri, va tri.
Venii de luai Lumin. Hristos a nviat!Noi, ce facem?