Sunteți pe pagina 1din 14

Spiritualitatea

Ce este spiritualitatea?
inclus n categoria trsturilor pozitive, subsumate transcendenei
(alturi de aprecierea frumuseii, recunotin, speran i umor) ,
Seligman & Csikszentmihalyi, 2000
experiena subiectiv a sacrului (Vaughan, 1991)
efortul susinut de a descoperi sensul i semnificaia existenei (Doyle,
1992)
un cumul de opt emoii ce ne leag de alte fiine umane i de ceea ce
numim Dumnezeu: veneraie, dragoste/ataament, ncredere/credin,
compasiune, recunotin, iertare, bucurie i speran (Vaillant, 2013)
2 dimensiuni principale:
(1) este diferit de religie/religiozitate i
(2) elementul definitoriu - transcenderea sinelui material, n cutarea
sensului i semnificaiei, prin construirea unei relaii cu ceva de dincolo
de sine, perceput ca fiind sacru (Pargament & Mahoney, 2009).

Scurt istoric
Desprinderea treptat de religiozitate odat cu scderea
influenei bisericii i dezvoltarea tiinei
ncepnd cu secolul XX psihologii au ignorat, ocolit sau
patologizat spiritualitatea virarea psihologiei ctre tiinele
pozitiviste
Freud - religia era nevroz obsesiv sau iluzie
Watson - un bastion al Evului Mediu
Interesul a crescut spre finalul secolului XX studii au artat
c persoanele spirituale i/sau religioase sunt mai
sntoase fizic i psihic

Spiritualitate i religie
Religia - sistem organizat de credine (doctrine), practici,
ritualuri i simboluri, menite (1) s faciliteze apropierea de
sacru sau transcendent (Dumnezeu, putere superioar,
adevr sau realitate ultim) i (2) s ncurajeze
nelegerea propriei relaii i a propriei responsabiliti fa
de cei cu care individul triete n aceeai comunitate
(Koenig, McCullough, & Larson, 2001).
Spiritualitatea cutarea sacrului, efortul de a nelege
rspunsul la ntrebrile ultime privind viaa,
sensul/semnificaia ei - poate (sau nu) s conduc la
(sau s provin din) ritualuri religioase i formarea unei
comuniti

Spiritualitate i religie
Religia este o instituie i un produs
cultural, spiritualitatea este
subiectiv, o experien
individualizat
Religia poate fi o form de
spiritualitate, dar aceasta se poate
referi la mai multe aspecte, nu doar
relaia cu divinitatea
Pot coexista dar pot fi i
independente

Spiritualitatea i starea de
bine
spiritualitatea este relaionat pozitiv cu afectivitatea pozitiv/emoiile
pozitive i este nerelaionat cu afectivitatea negativ (Clark & Watson,
1999; Saroglou, Buxant, & Tilquin, 2008)
Persoanele care se descriu ca fiind religioase sau preocupate de
aspecte spirituale raporteaz niveluri mai sczute ale comportamentelor
de risc pentru sntate i ale problemelor de sntate psihosomatic
(Coyte et al., 2007; Rasic et al., 2009) i niveluri mai ridicate ale fericirii
predictor mai bun al speranei, optimismului i pesimismului dect
trsturile de personalitate evaluate cu Big Five (Ciarrocchi, Dy-Liacco, &
Deneke, 2008)
Investigat cu precdere n domeniul medical
Dar
msura n care spiritualitatea este benefic sau distructiv depinde de
tipul de divinitate (sacru) pe care persoana l descoper i de tipul relaiei
pe care o stabilete cu acea divinitate (Pargament & Mahoney, 2009)

Modelul sistemic al spiritualitii


(Rousseau, 2014) p 22

Spiritualitatea obiectiv
Bunstarea spiritual consecinele spiritualitii n
termeni de stare de sntate, calitatea vieii, relaii
sociale: beneficii indirecte, derivate din stilul de via,
dar care pot ntri spiritualitatea
Comportamentele spirituale se refer la atitudini i
aciuni altruiste exprimate n rbdare, toleran,
recunotin, sinceritate, spirit civic, responsabilitate
personal, spirit de dreptate, compasiune, manifestate
de obicei de persoanele care se consider spirituale.
Competena spiritual : (1) inteligena spiritual i (2)
abilitatea de a percepe lumea n termeni spirituali (engl.
spiritual perception) i de a aciona n consecin (engl.
spiritual agency).

Spiritualitatea subiectiv
Scopurile spirituale acele scopuri care constituie motorul
comportamentelor spirituale, dincolo de orice obligaii sociale, religioase sau
de alt natur.
- Nevoie de a gsi sens i semnificaie n via i de a stabili o relaie cu
transcendentul
Perspectiva spiritual se refer la o constelaie particular de convingeri
- realism spiritual - credina nestrmutat n existena real a ceva , n
absena oricror dovezi esena spiritualitii. Cum?
Experienele spirituale experienele personale pe care oamenii le au i pe
baza crora infereaz autenticitatea (validitatea) convingerilor lor spirituale
Intuiiile spirituale convingerile apriorice c viaa are un scop (chiar dac
persoana nu ar putea s articuleze care este scopul acela) i c trebuie
(avem datoria) s ne comportm corect i s manifestm compasiune

Perspectiva spiritual

Devenirea spiritual
Creterea spiritual persoanele cu preocupri
spirituale se strduiesc s-i optimizeze
comportamentul virtuos, prin mijloace cum ar fi
exersarea/repetarea deliberat a acestor
comportamente, urmarea unor practici spirituale
(de exemplu, meditaie, rugciune etc.) sau a unor
cursuri spirituale/studii ce vizeaz dezvoltarea
spiritualitii.
Evoluia spiritual - procesul care produce noi
forme de spiritualitate (dup cum evoluia natural
produce noi forme de existen)

Ontologia spiritualitii
Implicaii despre:
Natura uman Exist liber arbitru? Avem
capacitatea de a aciona din proprie iniiativ? Exist
cu adevrat voin? Avem suflet?
Natura lumii Exist ceva dincolo de lumea noastr
fizic? Exist fiine non-fizice sau legi supranaturale?
Natura realitii Exist o realitate ultim (real n
adevratul sens al cuvntului), obiectiv, concret?
Exist aspecte valorice inerente?
- perspectiva spiritual asupra lumii presupune
validitatea unor astfel de implicaii ontologice

Ce nu tim?
De unde vine spiritualitatea?
- funcie nnscut, cu baz biologic clar
- deriv din capacitatea noastr de a lucra cu simboluri, de a ne
imagina lucruri, de a crea i manipula reprezentri abstracte
care reflect realitatea
- evenimentele de via critice, care ne mping la limit resursele
de adaptare i evideniaz limitele noastre ca oameni
Care sunt mecanismele relaiei dintre spiritualitate i rezilien?
- Sens i semnificaie
- Comportamente prosociale
Fiind att de multe faete, este un construct greu de msurat