Meditaia cascadei

Foto: Dreamstime - 2
Linitirea minii i a sufletului este mult mai facil, plcut i fireasc n mijlocul naturii. Iar
locul ideal pentru ca minunea aceasta s se ntmple este o cascad de munte. Privelitea apei
care se prvlete la vale, sunetul i rcoarea pe care le rspndete alung gndurile i
potolesc mintea
Pentru a nelege modul de efectuare, precum i valoarea terapeutic a acestui procedeu, este
necesar mai nti de toate s aducem un pic de lumin asupra acestui cuvnt att de des
ntlnit, dar al crui sens este att de puin cunoscut: MEDITAIE. n "Dicionarul Explicativ
al Limbii Romne", meditaia este definit drept: un "proces de examinare profund a unei
idei, situaii sau probleme; cugetare adnc; reflecie". n cretinism, mai ales n isihasm,
meditaia este descris mai sintetic i, totodat intuitiv, drept "o rugciune fr cuvinte". Toate
marile religii, cum ar fi cretinismul, budhismul, islamismul, taoismul etc., la fel ca i disciplinele spirituale (yoga, zen, reiki, arte mariale etc.) recunosc valoarea meditaiei i chiar au
diverse tehnici de meditaie. Interesant este ns c, indiferent de religia n care este fcut,
meditaia are ntotdeauna trei caracteristici comune:
1. Tcerea deplin meninut de ctre practicantul meditaiei.
2. Concentrarea deplin a minii asupra unui singur subiect.
3. Transformarea gndirii n simire - subiectul meditaiei nu este aprofundat printr-o analiz
mental, dublat de un monolog interior, ci este transferat emoional, este cunoscut i neles
cu sufletul.
Cunoscnd aceste trei caracteristici ale meditaiei, putem lesne intui c acest demers, dei unul
din cele mai simple lucruri din lume, nu este chiar foarte uor accesibil, mai ales nou,
oamenilor moderni. Venind din vacarmul, disiparea i necontenita analiz mental care caracterizeaz lumea modern, ne va fi, fr ndoial, dificil s trecem la o meditaie profund,
dac nu avem un ajutor consistent. Or, cel mai eficient i la ndemn ajutor pentru a ajunge
s meditm cu adevrat eficient este, cine altcineva, dect natura. Iar apele repezi de munte,
cu ncnttoarele lor cascade, mai mici sau mai mari, au o asemenea putere de fascinaie
asupra noastr, nct ne induc spontan o anumit stare de meditaie.
Exerciiu
n faa unei cderi de ap de munte, ne aezm ct mai confortabil, cu spatele drept, i ne
focalizm privirea doar asupra apei nspumate, albe. Treptat, vom face abstracie de orice alt
stimul exterior, pstrndu-ne privirea, pe ct posibil fr s clipim, asupra cascadei. Dup
cteva minute de privit n linite, vom cuta s simim cum mintea ni se linitete, iar

gndurile se estompeaz, fcnd loc unui soi de tcere lucid. Cnd simim aceast stare de
tcere, vom nchide ochii i vom ncerca s ne imaginm cum fluxul acela de ap curat, pur,
ne ptrunde n zona inimii sau, dac ne este mai uor, n zona cretetului capului. Vom simi
cum acel flux de ap, vizualizat interior, ne spal de neliniti, de temeri, de furii, lsndu-ne
curai interior, ntr-o simplitate sntoas i totodat fericit.
Dac simim c aceast vizualizare este dificil, putem pur i simplu s rostim interior o mic
rugciune, dup care vom cuta doar s simim cascada, n acea stare de tcere care apare
spontan.
Efectele asupra sntii
De la bun nceput, trebuie spus c efectele meditaiei cascadei asupra sntii nu sunt foarte
diferite de cele ale meditaiei n general, singurul avantaj - foarte important de altfel - fiind
acela c n acest cadru i cu aceast tehnic, starea meditativ apare mult mai uor. Efectele
meditaiei sunt din ce n ce mai bine studiate n spitalele i centrele universitare, ele fiind
resimite att de persoanele sntoase, ct i de cele bolnave. Efectul terapeutic al meditaiei
este cel mai clar sesizabil la nivelul creierului i al proceselor psiho-mentale. Profesorul
Richard Davidson, de la Universitatea din Wisconsin, SUA, dup zece ani de studiu neurologic al efectelor meditaiei, a concluzionat c acest procedeu antreneaz pur i simplu circuitele
din creier responsabile de meninerea concentrrii i de generarea empatiei, adic a capacitii
de a simi corect sentimentele semenilor notri. Profesorul american afirm c, prin meditaie
constant, creierul i dezvolt anumite aptitudini extraordinare, la fel cum exerciiile fizice
ntresc diverse grupe de muchi. Ca atare, persoanele care mediteaz au o eficien mai mare
n munc, sunt capabile de eforturi mai mari i, foarte important, suport un stres, cu un
consum psihic mult mai mic dect persoanele neantrenate. Mai mult, persoanele care
mediteaz devin, gradat, mult mai capabile s-i mbunteasc, s-i vindece relaiile cu
ceilali. Aceasta, deoarece meditaia activeaz o zon din creier (nucleul limbic) responsabil
de simirea emoiilor celorlali i de adecvarea comportamentului n funcie de aceast simire.

Dincolo de performanele n sfera intelectual sau a simirii, meditaia ajut la vindecarea unui
numr impresionant de afeciuni. n primul rnd, acest procedeu ajut la calmarea anxietii,
la eliminarea gradat a atacurilor de panic, a insomniei i a comarurilor. Apoi, meditaia
cascadei este n mod special recomandat persoanelor irascibile, care se confrunt frecvent cu
stri de nervozitate, frustrare sau furie, precum i cu afeciuni conexe acestor stri, adic:
gastrit, sindromul colonului iritabil, crize biliare, hipertensiune arterial, aritmii cardiace,
angin pectoral. De asemenea, aceast tehnic ajut la depirea ocurilor emoionale
produse de accidente, de despriri, de pierderea celor dragi etc.
Trebuie inut cont ns c meditaia, pentru a avea efect terapeutic, ntocmai ca un
medicament, trebuie administrat o perioad suficient de lung de timp. Ca atare, va trebui s
ne mobilizm mai des pentru a ajunge n natur i a ne bucura de beneficiile ei.