Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Corp
Imagine
Bogdan Olaru
What he did was constantly to bring up the possibility of music being an art form."
Morton Feldman on John Cage
n era internetului i a noilor tehnologii e din ce in mai greu s vorbeti obiectiv despre
muzic, n contextul n care globalizarea a fcut posibil rspndirea acesteia n toate mediile,
ajungnd astfel n zone n care nu ne-am fi imaginat. De mic copil mi doream s devin cntre,
apoi dansator i actor, iar azi, n prag de absolvire a faculttii de teatru i film, mi pun din ce n ce
mai multe ntrebri despre ce nseamn defapt muzica? Ce este sunetul? Pentru cine facem
muzic? De ce facem muzic? i ce e defapt arta? Nu pot s fiu dect subiectiv i s vorbesc despre
muzic/ sunet numai din proria experien.
nc din primul an de facultate am avut posibilitatea s colaborez n afara facultii cu 3
tineri muzicieni cu care am format mai trziu un grup. Am avut ansa de explora zone n care, cu
ajutorul improvizaiei am reuit s descopar diferite feluri de a cnta i de a m exprima. Pe durata
studiilor mele, am fost ndrumat de profesorii mei s trec mereu informaiile prin filtrul propriilor
mele valori, s-mi gsesc singur rspunsurile la ntrebri i s-mi construiesc drumul propriu. A
porni cu ideea c exis o metoda este pentru mine din start o presupunere fals. Grotowsky
spunea : "Nu poi nva pe nimeni cum s creeze i nu exist niciun fel de modele ideale pe care,
urmndu-le, s poi ajunge creator." Dar oare este un actor i un creator? O ntrebare la care nc
nu i-am gsit rspunsul, dar dac plecm de la premisa de la care au pornit mari regizori i oameni
ai teatrului conform cruia oricine poate fi actor, m ntreb n ce msur suntem sau nu i creatori?
Iar acum m gndesc la acel studiu fcut de nite cercetatori americani care dovedete faptul c
dea lungul vieii noastre ne pierdem creativitatea, creativitate care ajunge la un procent de 90 %
n primii ani de existent, la fiecare dintre noi. Odat cu maturizarea ns, scade brusc la un nivel
de 10-20%, procent direct proportional cu oamenii care fac art i cu oamenii care sunt interesai
de art. Iar dac vizionari precum John Cage au distrus stucturi pentru a redefini muzica i arta n
general, nu ne rmne dect s acceptm noile forme att pentru a ne redefini ct i pentru a gsi
noi forme de a exista.
Anul trecut, l-am descoperit pe compozitorul i muzicianul Iancu Dumitrescu, mpreun cu
noua grup de muzicieni romni. Acesta a reuit s aduc la un loc oameni cu diferite backgrounduri muzicale i s dea natere unui ceva unic i inedit cu care nu suntem obinuii, dar care va
rmne n istoria avangardei muzicale i artistice romneti.
John Cage spunea c totul este sunet. Cnd asculi muzica e ca atunci cnd cineva i
vorbete, despre idei, emoii, sentimente, relaii. Chiar i acum cnd scriu aceste rnduri, aud
zgomotul mainilor de afar, zgomot trector, schimbtor i care niciodat nu sun la fel, n
antitez cu muzica lui Beethoven i a lui Mozart care va suna mereu la fel. Poate pentru unii e art,
poate pentru alii e ceva trector, poate unii chiar sunt parte din ea, poate unii nici nu aud, cert e
c sunetul e omniprezent, chiar dac l contientizm sau nu, el exist att n minile noastre ct i
n corpurile noastre n care triete temporar sub forma vibraiilor. Chiar dac nu realizm, sunetul
ofer att o percepie mai holistic i mai intuitiv a spaiului ct i posibilitatea de a da natere
unor lumi noi, pe ct de abstracte, pe att de coerente.
Suntetul mai reprezint i cunoatere dar i putere. Vocea individului poate fi un simbol
care se multiplic mai puternic cu ajutorul canalelor media, devenind un mesaj sau o arm de
manipulare a publicului. Indiferent din ce perspectiv ne apropriem de sunet, ea fost nc din cele
mai vechi timpuri, una dintre uneltele de baz n orientarea de zi cu zi. A asculta i a auzi. Dar pe
cine auzim ? i ce ascultm ? Sau pe cine ascultm ? i ce auzim ? Cu siguran fiecare aude,
percepe i simte diferit, mai ales, azi cnd sunetul este din ce in ce mai divers i mai nuanat. Asta
aduce cu sine din ce n ce mai multe preri, opinii, idei, grupuri, invenii, discuii, dezbateri,
percepii, senzaii, experiene, noi modaliti de a exista, micri etc.
Sunetul nseamn i memorie, iar odat cu Marcel Duchamp i intalaia Sculpture
Musicale putem vorbi despre sunet i dintr-o perspectiv spaiala. He began thinking of music
as being not a time art, but a space art. Dar spaiul e i memorie, care rmne sau nu o referin.
Aa am nceput s nregistrez sunete precum clopotele de la biserica din satul meu natal, pescruii
de pe malul mrii, zgomot de scoici, vntul, marea, etc. Nu m-am gndit pn acum ce nseamn
aceste sunete pentru mine, dar n 2016, ntr-o instalaie, care coninea i sunet, am folosit una
dintre nregistrrile de la mare n care alerg pe scoici. Introducnd sunetul ntr-un program de
editare, am adugat o mic reverberaie care a schimbat complet senzaia pe care o crea iniial
sunetul. Noua senzaie te trimite direct la fabrici/ uzine/ sau poate doar o asociere vizual pentru
un gol auditiv, un posibil rspuns la tema propus de curatoarea expoziiei Natura vs habitat
distrus.
Sunetul poate fi i radiofonic, iar dac acesta devine/redevine i curs ntr-un cadru
universitar, ea poate aduce numai beneficii celor care i doresc s descopere, pentru c ofer n
primul rnd o libertate de exprimare i un spaiu creativ de gndire i analiz, n al doilea rnd
lanseaz teme interesante i subiecte care ar merita o cercetare aprofundat, mai ales n contexul
n care imaginea acapareaz din ce n ce mai mult cmpul de interaciune dintre noi. Suntem n
continuu bombardai de informaii i mesaje vizuale, petrecem mai mult timp n lumea virtual,
suntem agresai i manipulai vizual zilnic chiar dac nu contientizm. Azi, mai mult ca oricnd,
radioul poate deveni un instrument, un mesaj, o provocare pentru lupta de redobndire a corpului
pierdut n favoarea imaginii, unealt a consumerismului, ntr-un sistemul care sutine i se
autosustine in acest mecanism. De exemplu la noi la facultate nu mai exist acele laboratoare ale
domnului Gafton despre care am citit n articolele prfuite de la bibliotec , nu mai exist nici
ateliere care s-i permit s te descoperi sau auto/(re)descoperi, att vocal ct corporal. Ce s-a
ntamplat pe parcurs ? Unde s-a pierdut sunetul ? Dac nu a fi vzut acel afi al muzicienilor care
cutau un nou vocalist, unde a fi putut s-mi explorez vocea ? Unde a fi putut crea liber, lipsit de
orice prejudeci ?
Sunt doar cteva nrebri la care m gndesc acum, i desigur rspunsurile sunt poate
incomplete, unele ar necesitate o aprofundare mai detaliat pentru o mai bun nelege i/sau
dezvoltare. Dar n final, a spune c dincole de orice, sunetul poate fi i art, asta pentru c aa
cum spunea i Emmanuel Kant there are two things that dont have to mean anything, one is
music and the other is laughter Nensemnnd nimic n idea n care ofer senzaii mult mai
puternice i profunde dect orice altceva. Poate pentru c sunetul ne-a fost druit tuturor
Bilbliografie
John Cage Silence: Lectures and Writings
Jerzy Grotowsky Towards a poor theatre